弱德之美高中（模板21篇）

多閱讀名人傳記，可以汲取他們的智慧和經(jīng)驗。寫一篇完美的總結需要我們充分地了解所總結的內(nèi)容，做到客觀公正?？偨Y需要提煉出核心要點，簡明扼要地表達出來。

弱德之美高中篇一

春之百花，夏之碧水，秋之金黃，冬之瑞雪。。那是上天鍛造的自然之美;微笑神秘的蒙娜麗莎，巍然聳立的自由女神，雄壯激昂的藍色多瑙河`。那是藝術家創(chuàng)造的藝術之沒美。其實生活也是處處都有美，更多的是不經(jīng)意間構成的和諧之美。也正是這和諧之美構成了和諧的生活，和諧的社會。!

理解之美。

互助之美。

關愛之美。

你看，生活中，只要方方面面配合的適當就會構建一種和諧之美，如果我們每個人都能創(chuàng)造和諧之美，發(fā)現(xiàn)和諧之美，將一個個和諧之美串聯(lián)起來，也就構成了一個具有和諧之美的生活具有和諧之美的社會!

有一首歌，歷經(jīng)歲月滄桑被人們傳唱，它是人們生活的主旋律，它的名字叫——“和諧”。

——題記。

飯店里的歡唱。

在一個熱鬧的飯店，一位服務員端著一罐湯匆匆走來，一著急，手微微偏了一下，一點湯汁不偏不倚，正好滴在一位小伙子雪白的褲子上。情急之下，服務員漲紅了臉頰，支支吾吾地說：“對不起，我不是……故意的……”“哈，沒什么!”小伙子輕輕地朝著無所適從的服務員笑了笑。他的面容沒有一絲暴躁，平靜得像一泓清澈恬靜的秋水，他的笑，宛如深秋的土地，淳厚又自然。一切恢復正常，飯店里笑語喧嘩，愉快又溫馨!

這和諧的一幕像一首清新的小詩，恬淡悠遠，回味無窮!

白鴿的小憩。

寬闊的廣場上，一群白鴿停留在那兒。一個小女孩，張開雙手，將手中的玉米拋向湛藍的天空。金燦燦的玉米流星一般在空中劃出一道道優(yōu)美的弧線。鴿子們紛紛拍打著翅膀飛過來啄食著地上的玉米。飽餐一頓后的白鴿，神氣地踱來踱去.突然，一只羽毛光潔的白鴿落到女海的肩上，女孩忍不住撫摸一下它細膩的絨毛，它反而友好地啄兩下女孩的手指。然后啁啾幾聲，飛走了。

這美麗的瞬間像一幅意境深遠的圖畫，勾勒著人間最美的風景，閃爍著溫馨的光芒!

濃郁的親情。

夕陽斜影，又是黃昏。晚風習習，送來歸巢鳥兒的輕吟低唱。一只輪椅出現(xiàn)在鄉(xiāng)間小道上，輪椅上的是一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶。推輪椅的是她孝順的兒子，從他的眼睛里流露出的是一種關愛，謹慎又堅定，還時不時低下頭與老奶奶輕輕地交談。

這和諧的一幕像一曲優(yōu)美的旋律，歌頌著天長地久的親情!

和諧宛如一首歌，正向神州大地奏響，響徹我們生活的每個角落。愿和諧之歌化作春風，拂去人們心頭的燥動與不安;化作細雨，讓荒漠的心房衍生出片片綠洲。

只要和諧永駐，人間將會永遠春色滿園!

弱德之美高中篇二

青春，一個閃光又絢麗的字眼，像早上八九點鐘的太陽，充溢著無限的激情與期望;滿載著無限的生機與陽光。它是作家耀眼的語言，是戰(zhàn)士沸騰的熱血，是明星在舞臺上熱情洋溢的歌聲，它令多少人陶醉!又令多少人向往。然而每個人的青春卻不盡相同，有的人利用寧愿放棄這上天給予他們的“天賦”，只是揮霍光陰，只是享受，整日的活在醉生夢死的時光中，不去奮斗拼搏，那么我想問一句，這對于我們來說還有什么意義?整天干著八十歲老奶奶都能干的事情，我們還能算擁有青春嗎?所以我想說，只有在奮斗中度過的青春才叫青春，這樣我們的青春才能最美麗，我們的青春才能最輝煌。

青春如同一株無人問津的小草，或許沒有陽光、沒有雨露、沒有一路的芬芳花香，或許無人問津;只有踐踏，只有侮辱，但它只有默默而頑強的活著，終究會盛開出一朵嬌艷美麗的花朵。

“恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒?！闭咽局淮鷤ト藠^斗的青春。他們的青春因充滿奮斗和激情而洋溢著美好，而今，青春正我在我們手中，我們不能容忍青春在我們手中白白流逝，我們不能在嘆息聲中虛度光陰，我們更不能在嘆息聲中了結生命，那么我們就讓奮斗的青春之花永遠綻放在我們心中，用我們絢麗多彩的青春書寫一卷有聲有色的人生。

青春在奮斗中展現(xiàn)美麗，青春在奮斗中展現(xiàn)輝煌。就像雄鷹的美麗是展現(xiàn)在他搏風擊雨中，如蒼天之魂的翱翔中，正擁有青春的我們，何不以勇銳蓋過怯懦，以進取壓倒茍安，讓我們揚起奮斗的帆在波濤洶涌的大海中不斷前行，展示我們新一代人青春的壯美與力量，讓我們就像雄鷹一樣搏擊長空吧!讓青春之歌揚出昂揚的旋律，讓我們的聲明發(fā)出耀眼的光芒。

我們青春年少，我們斗志昂揚，我們正處于人生中最美麗的階段，奮發(fā)是我們的格言，努力是我們的標志，勤勞是我們的習慣，奉獻是我們的信條!奮斗是我們榜樣!達·芬奇曾經(jīng)說過：“趁年輕少壯去探求知識吧，這樣，年輕才不會空虛?！?/p>

青春歲月，有過掙扎，有過彷徨，但更多的是同伴的努力催人奮起，促我奮斗，催我向上，看著有些朋友們得過且過，虛度光陰，我也曾猶豫，看著看著有些人整日的紫醉金迷、吃喝玩樂，我也曾動搖，每當彷徨時，我便想起了想起了水稻之父袁隆平的奮斗之路，正是他一次次的實驗，堅持不懈的奮斗，才解決了十三億人的吃飯問題，每當我迷茫時，經(jīng)常會有一個響亮的聲音在我耳邊響起：奮斗吧，努力吧，美麗的風景前面，奮斗的青春最美麗!

奉獻的青春會閃光，拼搏的青春最耀眼，努力的青春最寶貴!奮斗的青春最美麗!奮斗的青春譜寫出一曲曲動人的詩篇!是奮斗不止讓越王勾踐臥薪嘗膽，在失敗中奮起，是奮斗不止的步伐讓愛因斯坦完成了一項項的發(fā)明，造福人類，照亮人間!是奮斗的旋律讓莫言獲得諾貝爾文學獎!又是奮斗不止的節(jié)奏，催促著中國新一代，催促我們時刻努力，中國在發(fā)展，中國在前進，中國需要我們青年一代的努力，中國的騰飛需要我們?nèi)^斗，去努力，朋友們，青春是寶貴的，奮斗的青春更加美麗!

弱德之美高中篇三

定會有一抹湖光讓“少年心事當拿云”的我們傾羨；定會有一杯月色讓獨上層樓強賦愁的我們向往，定會有一片汪洋與壯闊讓“恰同學少年”的我們奮不顧身。夢想，是心靈碰撞的火光，是延續(xù)永恒的記憶，是顛撲不破晶瑩閃爍的華光。

夢想像關不住的神鳥，從不被肉體凡胎禁錮。誰曾想過罹患重度脊椎萎縮的臺球女孩竟如此頑強，用背上兩根鋼條支撐她在場上激烈精彩的拼搏?誰曾想過自己雙目失明仍能為西藏盲童帶去知識的曙光?正因為那涌動在血液中的激情與力量，使臺球女孩卸下了禁錮夢想的十字鋼條，活躍在自己夢想的天地;正因為心中濃烈的渴望，使“光明天使”擦亮盲童噙著感動的眼眶。

西藏傳說一直敬畏一種神鳥，它不僅毛色炫麗，爪尖喙利，而且永遠朝向光明，即使瀕臨死之時，也會奮力飛進藍天直到最后掉落那一刻。而夢想正如此。肉體上的恥辱不能阻礙太史公著史抒憤的隱忍，身形的缺陷不能阻礙霍金遨游宇宙的靈光，中風后的麻痹不能摧毀富萊克林的意志，高度的不適不能影響拿破侖成為人生的巨人。夢想從不會被肉體打敗。夢想像破繭的蝴蝶，從不被環(huán)境囚困。寒蟬在黑暗的地底緩慢前進，歷盡四年艱辛終到達春暖花開的大地，歌唱一夏奮斗后的激情。

渴望陽光和自由的夢想終讓它破土而新生?《肖申克的救贖》講述安迪被囚為追尋自由日積月累二十多年終脫牢獄的執(zhí)著，他始終夢想自由，惡劣的環(huán)境并沒有困住他，于是他成功了。牢獄會喚醒高貴心靈的夢想，正說明環(huán)境不能限制它的成長。塞萬提斯讓馬德里監(jiān)獄孕育出《堂?吉訶德》，而《世界歷史》、《圣經(jīng)》第一部德譯本等都誔生于如此惡劣環(huán)境。

夢想總能將它的果實侍弄得飽滿成熟而不計較環(huán)境給他極少的養(yǎng)料。夢想像從天而降的大河，從不因時間流逝而失去生命力。美國老太用百年的堅持詮釋什么是夢想的光澤，在無數(shù)次與夢擦肩而過后，她終于在逾百之年奪得老年組鉛球投擲冠軍。她踩在腳下的，不只是最高位的領獎臺，還是時間洪流中無情卻令人回味的追夢歷程。她舉在手上的，不只是冠軍的金杯，還是由時間與記憶凝成的對夢想的紀念。著名心理大師卡耐基說過：“我想贏，我一定會贏，結果我又贏了?！边@無形的催逼與欣喜正是夢想一次次超越時間的見證。

化一襲微風去吹漾夢想的湖光塔影，斂一習劍氣來陪襯夢想的月色酒香，駕一葉扁舟駛進夢想的碧海汪洋，去追尋吧，只要有夢，沒有什么能焦灼年輕的心。

弱德之美高中篇四

深夜似水，未滿的殘破懸浮在半空。

波光瀲滟，搖曳星流，我除去這擾人的蜩沸，駕著夢的扁舟，去尋找半夜的蹤跡……。

誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓。

半月勾畫天空的影子，在這黑夜留下了微茫的光影。我仿佛可以看見，在月光下，一個清瘦的身影獨坐窗臺挑燈夜讀，微紅的雙眼，望著桌上倚疊如山的書本，開始了對未來的長途跋涉。又仿佛可聽見，在月光之下，莘莘學子口中傳來對未來無限期盼的天籟。

日升月落，因果不斷。月盈月缺，陰晴不定。世間之變化，多端亦無窮，乃如“逝者如斯，盈虛者如彼”，又如“人生代代無窮已，江月年年望相似?！币磺械囊磺薪K有盡頭，一切的一切都始于起點。

十一年，開頭距最終的高潮還有二百余幾天，這意味著我人生的一個階段就要離去，于是，我開始“嚴陣以待”準備在“決戰(zhàn)之夜”來一場“華山論劍”。

這又意味著我人生新階段的開啟，我開始遙望蒼穹之巔，幻想月半到月滿之后的又一番陰晴圓缺。

此時的我正處于“月半”的時期，距離大圓滿還有一段遙不可及的的距離，而比那充滿稚氣的新月，卻又不知強大了多少倍。因為那是強者抵達登峰的光輝。人們也喜歡追求完美，因為那是上天對勤奮之人最佳的贊美。

就像獵人之弓，雖然趨近完美，但獵人還是想要一抹神來之筆來使得它更為極致，卻不料在月滿之時，也是月缺之時，弓斷了，心也亂了。

倘若，在二百余天之后，我若真能“圓滿”，我也會認為“月半”之時的我是最美的，“月出皎兮，佼人僚兮”多么皎白的月光，照在那揮灑汗水的我的身上，篤慎顏兮，勞心悄兮。

月半是月滿的基石，是天上之月在千變?nèi)f化中最有潛力的時刻，它沉默寡言，卻用日趨豐滿的銀光像天地展示了它傲凌天下的決心，它雖然殘缺一角，但卻用自身的一半的陰影向人間訴說著無限的可能性。

它是盈的前世，是缺的伴侶，雖然沒有月滿之時的那般星隱盡褪，亦無新月探頭之時所流露出來的對黑暗的恐懼。

它忍受著一半陰影所帶來的痛苦，享受著一半光明所帶來的輕松，正因為它半明半暗的姿態(tài)，此時的我，仿佛從夢中醒來。我是真的找到了它的蹤跡。

不在天邊，不在河流塵世的倒影里，它，只在我的心中……。

半月雖殘卻有夢，盈月雖滿靜無風。

若化新月何來渡?一半歡心一半愁。

弱德之美高中篇五

對于一棵樹而言，如果由它自由生長，可能成為一堆劈柴，如果對它進行修剪，又可能使他缺乏個性和活力。

一顆沒有修剪的樹雖然保持了自然和個性，但卻失去了美感。這樣的樹最終只能成為柴火。

人也是如此。所謂“玉不琢不成器，人不學，不知道?！睕]有人的后天的學習和雕琢，即使是一塊美玉，也不能成大器。王安石筆下的方仲永，雖然是神童但缺少了后天的學習，即使有指物成詩的天賦，也只能“泯然眾人矣”。

“不以規(guī)矩不能成方圓。”荀子道：“木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣?！比司褪切枰粩嗟膶W習來修剪自己，使自己不斷的.獲得完善。通過學習，人應當把自己的不足之處加以修剪，那么就能達于“無過”了。

但經(jīng)過太多的修剪，又會使樹失去了他本來的個性和活力。這樣的樹。

只能成為人們的觀賞物罷了。

但經(jīng)過太多的修剪，又會使樹失去了他本來的個性和活力。這樣的樹只能成為人們的觀賞物罷了。

龔自珍對于天性的束縛大聲疾呼，他言道：“江浙之梅皆病?！逼鋵嵑沃故菢淠久坊ǎ诵砸嗍侨绱?。在清朝大興文字獄之下，人性受到了極度的壓抑。正如梅花，在修剪之后符合了文人畫士孤僻之隱，人也使自己經(jīng)過修剪，以迎合大勢。人的天性喪失，如病梅一樣失去了個性和活力。這樣的人只能是一個時代的產(chǎn)物，淪為歷史車輪之后被拋棄與埋沒的塵土。在程朱理學“滅人欲”的影響下，人性收到了極大的壓抑。那些人們不得不遵從禮制，兢兢而如履薄冰。這樣的生活失去了人性，也沒有了生機。

所以，我們必須在“自然”與“美感”之間為樹木找到一個平衡點。對樹木的修剪也應當適度，所謂“過猶不及”，修剪太過則失去了個性，不及則顯得粗野。

對于我們自身而言，也需要在“文”和“質”之間找到平衡，“文”就是文飾，既是禮儀制度，儒家的修身齊家治國之道，“道”就是天性，即是道家無為下的天地之大美。文勝質則史，質勝文則野。只有文質彬彬，然后君子。

我們的社會應當是一個兼顧文與質的社會，既應有一定的法度，又要鼓勵個性的發(fā)展，唯有如此，才能使社會和諧穩(wěn)定，人人自得其樂。

同樣，我們也希望樹木被修剪得文質彬彬，如謙謙君子一般，文雅又富有生機。子曰：隨心所欲，不逾矩。這樣的樹木，這樣的人，這樣的社會才是豐富多彩，文質彬彬的。

弱德之美高中篇六

藝術無處不在，它可以是學習一種樂器；也可以是畫畫、剪紙；甚至可以是去觀賞一件藝術品或是聽一場音樂會。只要你能用心發(fā)現(xiàn)，認真體會，你就能感受到藝術的魅力。

那天晚上，我和爸爸媽媽興沖沖地來到廈門大學大禮堂。今天可是個特別的日子，我?guī)煾傅膸煾?，換而言之，我的古箏祖師爺——著名古箏彈奏大師王中山先生，要在這里舉辦一場古箏音樂會。

坐在寬敞的禮堂里，我抑制不住心中的激動與喜悅，不停地動來動去，時不時抬頭望一眼舞臺上那架被無數(shù)聚光燈所照射的古箏，我在想，臺上的古箏會演奏出怎樣的美妙樂曲呢？我的腦海在不斷地翻滾。終于，在觀眾熱切的盼望中，隨著主持人最后一句“掌聲有請”話音的落下，音樂會終于開始了。

燈光一下子聚集在正中央，四周一片寂靜。我看著臺上的王老師手一動，一串串音符就吹進了我的耳朵，漸漸撫平了我躁動的心，帶著我走進一個新的地方。

琴聲一個個飄浮過來，好像一只纖細的手，拉著我向前踱步著，遠處是一片碧綠的草地，每一株小草都隨著這優(yōu)美的節(jié)奏擺動，又像一只蝴蝶，輕輕飛過，拍打著翅膀，在這輕柔的樂曲上停留著，盤旋著。

忽然，琴聲一弱，變得神秘起來，一聲淡淡的刮奏流入我耳中，像一條清澈的小溪流過，清涼的水花濺起，順著河水向上飛。眼前是一座茂密的森林，林子傳出清脆婉轉的琴聲，像是布谷鳥的鳴叫，呼喚著我前進。

雷鳴般的'掌聲將我從想象的意境中拉回，一曲終了，我仍然沉浸其中無法自拔，那悠揚的樂曲還回蕩在我的耳朵，真美，美得讓我如癡如醉，不愿離開。

接著，一曲曲的箏樂一次次回蕩在禮堂中，有的像夕陽下歸家的漁舟，有的似風雷交加的夜晚，有的如翩翩起舞的花蝶，有的像高山上飛奔而下的流水……當最后一個音符在大禮堂劃過，觀眾全體起立鼓掌，依依不舍，久久不愿散去。那一夜的每一首曲子，都讓我深深地享受到古典樂器之美，在我心中留下不可磨滅的印象。

弱德之美高中篇七

寬容是人們生活中至高無尚的美德。今天小編就來分享寬容之美的高中生作文，請各位讀者好好欣賞和借鑒。

為什么鄰里的吵架總能很快平息?為什么犯了錯的工人還能夠站在工作的崗位上?為什么中國到現(xiàn)在還能與日本和平相處?這一切都是因為有了寬容!

是的，個人需要寬容，集體需要寬容，乃至一個國家，也需要寬容。有了寬容，社會才能進步，國家才能發(fā)展!

寬容不僅僅是一種美德，它還能看出一個人的修養(yǎng)。有寬容之心的人，在別人不小心撞到自己時，他會說“沒關系”;有寬容之心的人，在別人出言不遜時，他回微笑著面對對方;有寬容之心的人，在人生的道路上，他能謙讓三分……寬容能看出一個人的修養(yǎng)，能提高一個人的素質，能陶冶一個人的情操，能升華一個人的靈魂!

讓我們從生活中的小事做起，從小養(yǎng)成以寬容之心待人的美德吧!最后，讓我們記住這句話吧——海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛!

在一個陽光明媚的清晨，小兔子貝貝和小烏龜亮亮，小松鼠紅紅在一起看書。小刺猬明明也很喜歡看書，它看到了貝貝旁邊有一個座位，就興高采烈地跑過去，坐了下來。

可是小刺猬明明那尖利的刺，使小兔子貝貝大驚失色大叫：“呦!真刺人!”小刺猬明明不好意思的連忙說：“對不起，你坐吧?！泵髅鬟呎f邊往回走?！暗鹊让髅?，你別走!”小烏龜亮亮說道，“你可以跟我坐在一起，我不怕扎的，我有殼，就算你不小心扎到我我也不會痛的。”明明那原本傷了的心，聽到亮亮的話頓時暖洋洋的。它慢慢的坐到亮亮身邊，小心翼翼地說：“你不怕你的衣服受到損壞么?那樣的話就不好看了。”“沒關系，人不在于外表美，而在于心靈美?！绷亮吝吥闷饡呎f。貝貝看到這些慚愧的低下了頭，“對不起明明，我不應該那么說的，每個人都有缺點，我們要寬容別人的缺點。”明明撓撓頭說：“沒事，咱們一起看書吧!”

直到夕陽西下，余暉把小伙伴的身影拉得老長老長時，它們才意識到已經(jīng)快天黑，小伙伴們高高興興地回家了。

寬容是什么?

它是漫長寒夜后被明媚陽光籠罩的黎明。

寬容是什么?

它是冰雪消融后被桃紅柳綠點綴的春季。

寬容是什么?

它是巍巍巔峰上被無限風光震撼的博懷。

……。

寬容是美德，非溺愛，亦非驕縱。它牽人趟過愧疚的江河，不會被私欲的波濤淹沒，它勵人長出自信的雙翅，在長空中翱翔，不會迷失了方向。寬容，給予的是機會，是坦然，更是重頭再來過的新生!

寬容，讓豪氣充天溢地。豪俠義士，慷慨大氣，其量可容日月。面對他人的過失，哪怕是自己的仇敵，寬容之卉決不誤了花期。非害怕，亦非恐懼，乃是真正的豪氣!萬不可殺之而后快!若不是泛泛無賴之輩，定會滿腔愧意，敬佩之情油然而起!此乃俠義!

寬容，讓友誼地久天長。生活的五彩繽紛，無不因寬容而奪目無比!同學好友，親戚鄰里，和睦應靠寬容打底。不可計較雞毛蒜皮，否則傷了朋友，也刺痛了自己。多一點寬容，少一些火氣。寬容待人，挽人之行，銘記三思而后行。拯人之心，將心比心，最終以心換心!寬容，真堪友誼之稠化劑!

宏觀廣宇，細看自己。寬容處處難離?？荚伊硕〞倚膯蕷猓磉吶说膶捜萁吁喽?。有了加油鼓勵，學習的快車奮勇無比!同學無意弄壞了我的玩具，不必生氣。東西壞了可修可采。友誼失了，怎補哪買?寬容他吧，我倆都會快樂難抑。他過失被我寬容后的感激，如那雨后彩虹讓我舒心無比。我倆那真誠的友誼，讓彼此的'心靈充實、美麗!

寬容他人，何樂而不為?

美無處不在，寬容也是一種精神美。

和煦的微風吹過我的臉頰，溫暖的陽光照在大地上!我在操場上慢跑，一步一步，輕快而有節(jié)奏。

這時，后面依稀傳來一陣腳步聲，“嗒嗒嗒”，聲音越來越大?？晌覅s不知一場橫禍也跟著來了。像風，她飛快地跑著，撞了我半個身體。在毫無防備之下，我摔了下去，雙膝跪地，兩手撐著。

就在這一瞬間，我的膝蓋擦破了，抬起手一看，已滿是紅痕。而她呢?望著我，咬著嘴唇，滿臉的不知所措。察覺到我的目光，馬上低頭?！皩Σ黄穑?.....我”她聲音極小，說話吞吞吐吐，或許是不知該怎么解釋?！皼]事!”我故作輕松，自己努力站起來。她稍稍放松了些，抬起頭，對視了幾秒。我馬上以燦爛的微笑回應她，她也笑了。走過來，“我陪你去清洗一下?！闭f完，看著我，我笑著，并輕輕地“嗯”了一聲。

于是，她扶著我，我挽著她，走向洗手間。一路上，她顯得不那么緊張和害怕，而是安心的，漸漸露出開朗樂觀的一面?，F(xiàn)在腦海中再次出現(xiàn)這和諧的畫面，使我溫暖!我想：這不是因為我，而是因為人間有一大美------寬容!

生活中，處處都有寬容。

記得有一次，在肯德基，一位媽媽帶著小孩，在點餐?？蓜偰玫降巴?，小孩就哭鬧著要抱，媽媽只得一手拿著蛋筒，一手抱起孩子。稍不留意，蛋筒擦過一先生的襯衫。頓時，氣氛尷尬到了極點，這位媽媽真誠的說了一聲：“不好意思!”叔叔并沒有責怪，他幽默地說：“看來我的襯衫同我一樣，餓極了!”這一句簡簡單單的話，化解了彼此的緊張。他們照常點餐，只是多了幾分客氣與友好。

多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多一點溫暖與陽光，不是嗎?

我們的周總理就有這種美德。一次，理發(fā)師再為周總理刮胡須時，因總理咳嗽一聲，刀子刮破了周總理的臉。理發(fā)師很緊張，周總理便和藹地說：“這不怪你，我咳嗽前沒有和你打招呼?！笔前。瑢捜莺苤匾?，就像紀伯倫說的：“一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。”

弱德之美高中篇八

那美麗的鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純和鮮潤；那藍藍的天空，因為有了白云的打掃，才顯得靜穆和安詳；那寬廣的大地，因為有了萬物的擁吻，才顯得和平和馨香。而一個人，一個家庭，一個社會，甚至一個國家，不也是因為互相依存，互相映襯，互相促進，一起共同發(fā)展，才呈現(xiàn)出那五彩斑斕的和諧嗎？和諧猶如一幅畫，好似一首歌曲。和諧產(chǎn)生美麗，和諧生發(fā)了力量。

和諧不是強行的'，而是順其自然的。不和諧的生活不會產(chǎn)生共鳴，無法演奏生活美好的樂章！和諧不是停滯，也不是凝固的，而是一種積極的前進的狀態(tài)。在一個地方，今天和諧了，明天又會被新的矛盾所打破；我們又要做新的努力去爭取達到新的更高的和諧。

和諧之美在于寬容。因為擁有寬容才有和諧。因為擁有寬容才有和諧。寬容是人類情感中的種子，她能在人類的心靈這片凈土上扎根發(fā)芽，再愛的保護下茁壯的成長。寬容之心是多么偉大的，她能夠熄滅怒火，她能感化邪惡播散善良，她能夠無私奉獻，從不計較。她讓我們享受陽光一般的溫暖。雨珠一般的滋潤寬容之和諧，竟妙不可言。

誠信是一顆珍貴的鉆石，是和諧之美的結晶。誠信好過一支玫瑰，在花園之中，她是最美的，美得妍艷欲滴；美得熱人心潮；美得高尚；美得完美無瑕。有了誠信之后，和諧的美足以體現(xiàn)了！

和諧之美絕不容忍名利所縛，只有淡泊名利才可以稱為和諧之美。老鷹是為了搏擊長空而在天空自由翱翔，而不是為了炫耀自己的羽翼因此無限的天空賜予了它自由快樂的空間；風帆只為乘風破浪而在海中搏擊風雨，而不是夸耀自己的檣桅。因此浩瀚的大海給予了它豪壯寬闊的樂園。其實，你也一樣，只要你用一顆平凡的心去看待，也會找到屬于自己的星群！

有一種美，給生命帶來溫暖，和諧之美無時無刻與我們現(xiàn)在，只是沒有人留意到，而我卻在無意中有所發(fā)現(xiàn)。我相信大家都聽過這句話：親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。友誼是一種和諧的平等。

弱德之美高中篇九

星期六的早上，陽光很美。當我醒來的時候，窗外的暖暖的陽光撲打在我臉上，像在調戲我一般。我被這縷陽光照清醒了，然后坐起身子開始看路上的行人與車子。

大概是還早的緣故吧，路上的人很少，格外得安靜。我看見兩個女孩子手挽手走在一塊兒，穿得很清爽，我很喜歡。偶爾有微風吹來，她們的長發(fā)也隨之飄起來，我覺得這樣，很美。在我這兒也能聽見她們的笑聲，看來她們很開心。她們是去逛街吧？嗯，挺好的。

往前面看去，一個身材很棒的女人右手牽著一個小男孩，四五歲的樣子，西瓜頭，很可

愛

路上一男一女走在一起的還真不少，現(xiàn)在的`情侶可真多，也不知道感情怎么樣。說不定剛吵完架，說不定心里想著別人，也說不定都是真心真意。

這樣無厘頭地亂猜，我覺得很有趣，可以緩解這煩悶的氣氛，雖然只有我一人。

再往前面點，是個小十字路口，有個早餐車停在那兒，生意還不錯。我去那兒買過，每次都買黑米糕，又便宜又好吃。那兒的賣家是個中年男子，態(tài)度還不錯，這樣做著小生意過著小日子還挺

幸福

隨著時間一分一秒地過去，路上也變得吵鬧起來。開店的開店，上幼兒園的上幼兒園，逛街的逛街，約會的約會……想想自己已經(jīng)多久沒有這樣靜靜地看過這些，一直忙于

學習

好了，我也該起床了。早安，這縷陽光。

弱德之美高中篇十

那美麗的鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純和鮮潤；那藍藍的天空，因為有了白云的打掃，才顯得靜謐和安詳；那寬廣的大地，因為有了萬物的擁吻，才顯得平和且馨香。而一個人，一個家庭，一個社會，甚至一個國家，不也是因為互相依存，互相映襯，互相促進，一起共同發(fā)展，才呈現(xiàn)出那彩斑斕的和諧嗎？和諧猶如一幅畫，好似一首歌曲。和諧產(chǎn)生美麗，和諧生發(fā)了力量。

和諧不是強行的，而是順其自然的。不和諧的生活不會產(chǎn)生共鳴，無法演奏生活美好的樂章！和諧不是停滯的，也不是凝固的，而是一種積極的前進的狀態(tài)。在一個地方，今天和諧了，明天又會被新的矛盾所打破；我們又要做新的努力去爭取達到新的更高的和諧。

和諧之美在與寬容。因為擁有寬容才有和諧。寬容是人類情感中的種子，他能在人類的心靈的這片凈土上扎根發(fā)芽，在愛的保護下茁壯的成長。寬容之心是多么的偉大，她能夠熄滅怒火，她能感化邪惡播散善良，她能夠無私奉獻，從不計較。她讓我們享受陽光一般的溫暖，雨珠一般的滋潤。寬容之和諧，竟妙不可言。

誠信是一顆珍貴的鉆石，是和諧之美的結晶。誠信好過一支玫瑰，在花園之中，她是最美的`，美得研艷欲滴；美得熱人心潮；美得高尚；美得完美無瑕。有了誠信之后，和諧的美足以體現(xiàn)了！

和諧之美絕不容忍名利所縛，只有淡泊名利才可以稱為和諧之美。老鷹是為了搏擊長空而在天空自由翱翔，而不是為了炫耀自己的羽翼，因此無限的天空賜予了他自由快樂的空間；風帆只為乘風破浪而在海中搏擊風雨，而不是夸耀自己的檣桅。因此浩瀚的大海給予了他豪壯寬闊的樂園。其實，你也一樣，只要你用一顆平凡的心去看待，也會找到屬于自己的星群。

有一種美，給生命帶來溫暖，和諧之美無時無刻不與我們同在，只是沒有人留意到，而我卻在無意中有所發(fā)現(xiàn)。我相信大家都聽過這句話：“親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。友誼是一種和諧的平等?！?/p>

弱德之美高中篇十一

社會主義核心價值觀覆蓋了經(jīng)濟繁榮，公正平等，自由的權利，誠信的品質等各方面通往美好社會的觀念指導，而我想著重探討的，是國家層面的“文明”和人與人之間的在“友善”。

胡適曾說，看一個國家的文明程度，只消考察三個方面，第一個是看他們?nèi)绾未『?，第二個是看他們?nèi)绾未?，第三個是看他們?nèi)绾卫瞄e暇時間。在測量文明的高度時，人之間的關系就占了三分之二，可見它們難解難分的關系。文明是高于物質的國家榮耀，在科技發(fā)達的新時代，吃飽穿暖已是常態(tài)，此時就更突顯了人類高于其它動物的精神文明，而人與人之間的和諧就是這文明的最好例證。友善的你我鑄就文明的國度。

前不久，網(wǎng)絡上流傳著清華招生老師寫給殘疾高分考生魏祥的一句話“人生實苦，但請你足夠相信?！睖厍槎旨钊诵牡恼Z言便是友善的心靈所結成的碩果，文采之深厚加上人情的綿長，無不突顯出學識、修養(yǎng)、道德。一個國家內(nèi)有此段佳話，自然讓人感到此國之文明。

友善是國家文明的重要根基和體現(xiàn)。善則文明，不善則落后，這種情形在當今時代已是易于感知，或許從古到今都如此。從周代孔子的仁者愛人，推己及人換位思考，到春秋戰(zhàn)國時期墨子“兼愛，非攻”和王陽明心學中“致良知”，中華幾千年精神是核心價值觀中友善的濫觴，流傳至今，與現(xiàn)代國家文明密切相關。

冰心曾在給葛洛寫的信中說道：“愛在左，情在右，在心的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一條長徑綴得花香彌漫，讓穿花拂葉的行人踏著荊棘，不覺痛苦，有淚可揮，不覺悲涼。”讓人與人之間友善之花開滿世界，美美與共，構成大同的文明國度，大概是社會主義核心價值觀所蘊含的希冀吧。

弱德之美高中篇十二

我們在大自然的懷抱中降臨，在大自然的聲旁逝去，我們的一切都來自于自然，問世間美為何物，只讓我生死相依。

自然之風。

風把心中的煩惱吹去，迎來的一個快樂的自我；風把心中的霧靄吹去，迎來了一個清明的雨季；風把空中的浮云吹動，迎來了一個嶄新的明天。自然之風，掠過世界的每一寸土地，刮過了我的心田，扶起了飄蕩在天空的五星紅旗，她用她那博大的胸懷，收納了世間萬物，讓山頭的樹木依舊，讓田野的濃綠依舊，讓心頭的靈魂也得到了風的洗禮。當我站在一個個山頂，眺望那永遠也數(shù)不盡的山頭，我的心情感到一絲悲涼，當微風掠過我的耳旁，我聽到了她的呼嘯，看到了她的狂野，感受到了她溫暖的雙手，輕輕的撫摸我的臉，我的額頭，我的每一寸肌膚，那是多么的愜意。從此，我的心底便有了風刮過的痕跡。

自然之雨。

雨沖刷著整個世界，把每一個城市都煥然一新；雨沖刷著田野里的麥穗滋養(yǎng)著每一個鮮活的生命；雨也在沖刷著我的心頭，仿佛每一個都消失了蹤影。上帝的眼淚，從天際劃過，化作了一場善良之雨，洗去了每個人的自私心和浮華心。人們站在雨中，歡快的歌唱，任憑雨水捶打自己的肌膚，因為他們懂得，不僅僅在為自己的心靈沐浴，更多的是在沖刷靈魂的孤寂，長夜漫漫，青山翠柏經(jīng)過雨的洗禮，都露出了蒼勁的胳臂，柳條在歡快的舞蹈，連腳下的小草也展現(xiàn)了蓬勃的.生命力，我不得不說這是一個奇跡，因為她，讓我的心底沖涮出一道道溝渠。

自然之景。

她無時無刻不在秀著優(yōu)美的舞步，仿佛每一步都讓世人為之傾倒，自然界中生物的鳴叫，合奏了一首美妙的樂曲。生靈在忘情的歌唱，我們仿佛就是臺下的觀眾，陶醉在這歡聲笑語中，和著節(jié)奏鼓起掌，聲音傳到了天堂，仿佛連神都在羨慕著人間天堂，我們在大自然的懷抱中快樂的成長，與植物為友，與動物結伴，共同跳著這歡快的舞蹈。

我生在自然之下，死后愿化作泥土來闡釋自然之美。

弱德之美高中篇十三

世界之美，不光因有春日的兩個黃鸝鳴翠柳的詩情畫意，夏日綠陽陰里白沙堤的煙波畫船，秋日晴空一鶴排云上的曠達遼遠，冬日眾芳搖落獨暄妍的清香峻美，更是因為美麗如詩、迷人如畫、醉人如酒的漢語，漢語傳承千年的動人語言！

漢語之美，美在質樸，美在意蘊，美在用最精準的語言傳承最動人的思想。吟安一個字，拈斷數(shù)根須，因為有先人入髓的思考，漢語如此深刻；兩句三年得，一吟雙淚流，因為有先哲執(zhí)著的推敲，漢語如此不凡，漢語是一方傳承千年的凈土，漢語之美不容玷污！

霰雪紛其無垠兮，當經(jīng)濟全球化的浪潮襲卷世界，物質文明給我們帶來了巨大的享受，網(wǎng)絡鋪天蓋地將各種信息混雜交織向我們拋來，漢語那片純凈的`天似乎有被烏云遮蔽之危，低俗、不合規(guī)范的網(wǎng)絡詞匯瘟疫般傳染了新聞報道，政府文件甚至教科書。當孩子們只談論mm、恐龍，爭當粉絲，卻忘記了漢事中的黃金屋和顏如玉時，我們不能不警覺，語言凈土必須捍衛(wèi)！

那蜿蜒千里的連綿不絕的不是長城，它是中華語言的秦晉風骨；那浸潤萬年浩浩蕩蕩的也不是黃河，它是中華語言的漢唐脊梁啊！

文以載物，言以傳情。流行的網(wǎng)絡語言只是迅速信息化的催生物，載物與傳情，它做不到，而當這些近乎戲謔的語言登上大雅之堂，那卻是對整個民族語言情感的欺騙與愚弄了。浩浩五千年語言文明，從商周的甲骨文到新文化運動的振臂疾呼，漢語文明是一代代地傳承發(fā)展。漢語的凈土在代代先人的庇護下是那樣質樸自然，令人心馳神往。

時值改革開放的今天，我們確實應以積極的姿態(tài)走向世界，而漢語的尊嚴卻不容隨便舶來，若是簡單用拿來主義污染漢語，民族氣節(jié)難存，民族的才是世界的，作為炎黃子孫，或者更應把最純凈的漢語展示給世界。

捍衛(wèi)那方語言的凈土，讓秦晉浩浩風骨猶存漢唐錚錚脊梁直聳，捍衛(wèi)那方語言的凈土，中華文明萬古流芳！

弱德之美高中篇十四

有一回，在單位食堂就餐，我看打菜的阿姨是本地人，就用方言點了份“鴨肉”。排隊在我身后的同事是外地人，隨口順了句“蝸牛”。我乍一驚，隨即哈哈大笑。這位同事來本地工作已經(jīng)多年，深諳皖、浙兩地語言的差異，此番“指鹿為馬”，反倒令人覺察到了語音指向的多元化現(xiàn)象。

我記得大導演李翰祥在其自傳《三十年細說從頭》里有過類似的記載。李翰祥生于遼寧錦西，曾于上海實驗戲劇學校修讀戲劇電影，1948年前往香港。餞別宴上，有個到過香港的朋友教了他一些入鄉(xiāng)隨俗的細節(jié)，于是就有了這樣的對話：

“在香港‘喝’茶叫‘飲’茶，吃飯叫‘塞（食）’飯?！?/p>

“干嘛塞呢，慢慢吃不好嗎？”

“慢慢吃，就叫慢慢塞（食）。吃面叫塞（食）面。面和上海的陽春面、北方的打鹵面都不同，黃色，細條的，因為堿落得重，所以吃著有點澀、有點硬?？措娪昂妥财囈粯右I票，不過票不叫票，叫‘飛’?！?/p>

李翰祥追憶說：“我聽了直樂，記了半天，y果印象最深的還是‘飛’。票跟‘飛’實在差得太遠了，東三省有個地方叫‘北票’，豈不要叫‘北飛’？天橋晚期的八大怪之中，有個耍單杠的叫‘飛飛飛’，豈不要叫‘票票票’？”他當時所不知道的是，粵語里保留著大量的古漢語詞匯，比如“飲茶”和“食飯”；同時，香港也因受到英國長期殖民的影響，習慣粵語英語混用，將英文諧音變成粵語口語，比如管“票”叫“飛”，就是英文單詞“fare”的本土化表達。試想，對于前者，如果只是書寫成漢字，在理解上并不會出現(xiàn)任何偏差；對于后者，如果將英文單詞原樣呈現(xiàn)，只要翻檢英漢字典同樣可以迎刃而解。之所以容易造成誤解，根源全在于聽者以既有的語言系統(tǒng)套用陌生的語言系統(tǒng)，而忽視了一時一地一事的特殊性。

語言學家周有光的《語文閑談》中有一則叫作《近音的干擾》，提到：“‘納粹’（nazi）和‘小豬’（nasser，瑞典語）近音，因此‘納粹’運動始終難以在瑞典開展。‘元帥’（marshal）和‘馬歇爾’（marshall，人名）同音，因此美國在戰(zhàn)后有‘五星上將’而沒有‘元帥’。”每一種傳統(tǒng)文化自有其根深蒂固的影響力，總是偏于靜止凝滯而排斥流動變化的。因此，對于外來文化基本上還是“中學為體，西學為用”那一套，停留在器用層面而難以深入骨髓，一旦抵觸則棄若敝屣，毫不吝惜。至于內(nèi)部文化的嬗變，有時候為了避嫌或者忌諱，干脆只是改個名號，譬如喚“錢幣”為“阿堵物”之類，換湯不換藥，其實并沒有觸及事物的本質。

除了地域文化的差異會造成誤聽，知識涵養(yǎng)的不足同樣會導致誤解。如明代馮夢龍《笑府》：“一人出令曰‘春雨如膏’，或疑為‘糕’也；曰‘夏雨如饅頭’，或又疑為夏禹也，曰：‘周文王象塔餅?！?/p>

“春雨如膏”是形容春天的雨水可以像脂膏一樣滋養(yǎng)農(nóng)作物。這個詞語，大概源自《左傳?襄公十九年》：“小國之仰大國也，如百谷之仰膏雨焉。”歷史既然久遠，孳生引述必定眾多。偏偏接酒令的聽后生疑，則其學問功底可想而知，他將錯誤的信息傳遞下去。

又據(jù)清代小石道人輯《嘻談續(xù)錄》，有個《堂屬問答》的故事：

一捐班不懂官話，到任后，謁見各憲上司，問曰：“貴治風土何如？”答曰：“并無大風，更少塵土。”又問：“春花何如？”答曰：“今春棉花每斤二百八?！庇謫枺骸凹澕Z何如？”答曰：“卑職身量，足穿三尺六?！庇謫枺骸鞍傩蘸稳?？”答曰：“白杏只有兩棵，紅杏不少?！鄙蠎椩唬骸拔覇柕氖抢枋?。”答曰：“梨樹甚多，結果子甚小。”上憲曰：“我不是問什么梨杏，我是問你的小民?！惫倜φ酒饋泶鹪唬骸氨奥毿∶穬??！?/p>

“捐班”在清代是指不通過科舉考試而向官府捐納銀錢換取官職的人，一般來說其學問功底與通過科舉考試入仕的官員是有著比較大的差距的，因此對于以“溫柔敦厚”雅言為基礎的官話，難免有種“兵遇上秀才”的感覺，茫然不知所謂?！帮L土”是指風俗習慣與地理環(huán)境，“春花”是指越冬后的魚種，“紳糧”是指地方上有地位有財勢的人，“黎庶”是指民眾百姓。盡管捐班在上司面前“對答如流”，態(tài)度極盡誠懇謙卑，無奈驢唇不對馬嘴，令人啼笑皆非。事實上，根據(jù)專家考證，在清代即便是捐班，也要經(jīng)歷考察試用期，方可如正途出身者一般受“差遣”。為此，大部分捐班都會大搞“題海戰(zhàn)術”，惡補“應試技巧”，以便盡快熟悉官場規(guī)則，為從仕鋪好一條坦途。這個故事，估計來自那些深深厭惡捐班的讀書人的杜撰，對不學無術的嘲諷，實際上也從側面印證了語音與文字的多重對應關系。

對于人事如此，對于自然也是如此。人們依靠敏銳的洞察力，發(fā)揮豐富的想象力，為天地山川草木蟲魚鳥獸一一擬定專屬的名字，并總結出了一套行之有效的規(guī)范，其中就有“擬聲”，比如雞、鴨、鵝、貓、蛙之類，無不根據(jù)動物本身的叫聲予以命名。還有一些鳥兒，因為其生活習性和生理特點與同類的差異，更是得到了文人們的眷顧和垂青，被賦予了廣泛而深遠的文化意義。比如，固化杜鵑的叫聲為“不如歸去”，寄托在外漂泊的游子的思鄉(xiāng)之情；固化“鷓鴣”的叫聲為“行不得也哥哥”，表示行路的艱難和對離別的凄愴傷感。甚而無生命的風聲雨聲，因為特定環(huán)境的觸發(fā)，稍經(jīng)點染，也無端地多了一層人文關照。據(jù)宋代魏鶴山《天寶遺事》：

明皇自蜀還京，以駝馬載珍玩自隨。明皇聞駝馬所帶鈴聲，謂黃幡綽曰：“鈴聲頗似人言語?！贬b對曰：“似言‘三郎郎當’‘三郎郎當’！”明皇笑而愧之。

由于漢語不是音節(jié)書寫的語言，在其長遠的發(fā)展過程中便產(chǎn)生了不同的表現(xiàn)形式，其中較有代表性的當屬同音異形詞。同音異形詞的存在，有時候會給民眾生活帶來一些的.困惑與不便。

據(jù)說，明朝著名書畫家沈周有一次收到朋友的禮物，其上附有一信：“敬奉琵琶，望祈笑納。”他打開一看，卻是一盒新鮮枇杷。沈周不禁莞爾，回信說：“承惠琵琶，開奩視之：聽之無聲，食之有味?！迸笥岩娦藕笠荒槍擂危髁耸状蛴驮妬碜猿埃骸拌凌瞬皇谴伺?，只怨當年識字差。若是琵琶能結果，滿城簫管盡開花?！辫凌?、琵琶屬于同音異形詞，沈周的朋友因為寫了別字，結果貽笑大方。

細細追究起來，枇杷和琵琶都是聯(lián)綿詞。對于聯(lián)綿詞，鄧廷楨《雙硯齋筆記》卷三指出：“泥于其形則}不安，通乎其聲則明辨以晰?！蓖跻督?jīng)義述聞》卷二九“通說上”也說：“其義即存乎聲，求諸其聲則得，求諸其文t惑矣?！睋Q言之，對于這兩個詞，固然不能通過析字的方式分辨內(nèi)涵，卻能夠因為讀音的相近而推斷出在意義上具有一定的重合性。枇杷，在蘇軾的《惠州一絕》中被稱為“盧橘”，因為其葉子形狀似樂器“琵琶”，所以又多了“枇杷”這個名字。另外，比如“縹緲”與“飄渺”、“嬋媛”與“潺”之類，都只是為了適應各自的描摹對象變化了形體，而其內(nèi)核則幾乎沒有變化。

其實，在精于屬對、嫻于修辭的文人們看來，同音異形詞的存在，令語言的意義與類別更加豐富嚴謹，給了他們馳騁文思的絕好載體。在《唐闕史》中有一段非常著名的故事：

咸通歲，優(yōu)人（李）可及者，滑稽諧戲獨出輩流，雖不能托諷匡正，然巧智敏捷亦不可多得。嘗因延慶節(jié)緇黃講論畢，次及倡優(yōu)為戲?？杉澳巳宸Ы恚虏?，攝齊以升崇座，自稱三教論衡。其偶坐者問曰：“既言博通三教，釋迦如來是何人？”對曰：“婦人?！眴栒唧@曰：“何也？”曰：“《金剛經(jīng)》云：敷座而坐?；蚍菋D人，何煩夫坐然后兒坐也。”上為之啟齒。又問曰：“太上老君何人？”曰：“亦婦人也?！眴栒咭嫠恢I。乃曰：“《道德經(jīng)》云：吾有大患，為吾有身。及吾無身，吾有何患。倘非為婦人，何患于有娠乎？”上大悅。又問曰：“文宣王（孔子）何人也？”曰：“婦人也?！眴栒咴唬骸昂我灾?？”曰：“《論語》云：沽之哉！沽之哉！我待價者也。向非婦人，待嫁奚為？”上意極歡，寵錫頗厚。翌日授環(huán)衛(wèi)之員外職。

唐代以懿宗誕辰為延慶節(jié)，舉辦各種節(jié)目加以慶祝。李可及在皇帝和眾人面前表演了一段類似于相聲的《三教論衡》，分別拿佛、道、儒三教的創(chuàng)始人來開涮，調侃他們是婦人?？吹贸鰜?，李可及是博覽群書，并做了精心準備的。他所立論的正是三教的原典，用以自圓其說的方式便是善用同音異形詞?！胺笞?，即結跏趺坐，是一種互交二足，將右腳盤放于左腿上，左腳盤放于右腿上的坐姿?！拔嵊写蠡迹瑸槲嵊猩怼?，意思是說自己最大的憂患，便是自己的身體，這是苦難的根本所在?！拔掖齼r者也”，是以出售美玉為譬喻，希望得到統(tǒng)治者的信任，進而施展自己的才能。結果“敷座而坐”被訛作“夫坐兒坐”，“有身”被訛作“有娠”，“待價”被訛作“待嫁”，距離本來面目甚遠，與人們的習慣認識相悖，產(chǎn)生了極大的喜劇效果。

浮白齋主人《雅謔》有一則《園外狼》：

石中立為員外，與同列觀上南園所蓄獅子。同列曰：“縣官日破肉五斤飼之，吾儕反不及此！”石曰：“然。吾儕做官，皆員外郎，敢比園內(nèi)獅子乎？”眾大笑。

鐘伯敬《諧叢》有一則《汗淋學士》：

王平甫（王安國）學士軀干魁碩，盛夏入館中，下馬，流汗浹衣，劉貢父（劉）曰：“君所謂汗淋學士也！”

陳皋謨《笑倒》有一則《爭坐位》：

盲人、矮子、駝子三人吃酒爭坐，各曰：“說得大話的許坐第一位。”盲人曰：“我目中無人，該我坐。”矮子曰：“我不比常（長）人，該我坐?！瘪勛釉唬骸安灰獱?，算來你們都是侄輩（直背），自然該讓我坐?！?/p>

以上三則，無不是利用漢語的諧音修辭，借助同音異形詞對事物進行非常態(tài)解讀，使語言更具有了活潑的生趣，使生活也多一層詩意?！皥@外狼”表達了對“人不如獸”的憤怒和自嘲，“汗淋學士”表現(xiàn)了對胖子夏天容易出汗的戲謔，“爭坐位”化劣勢為優(yōu)勢，在敏捷應對中體現(xiàn)了群眾的智慧。正如柏格森在《笑――論滑稽的意義》中指出的那樣：“當一個表達方式原系用之于轉義，而我們硬要把它當作本義來理解時，就得到滑稽效果。”

現(xiàn)在我們進入信息時代，語言在與時俱進上更是不遑多讓，而網(wǎng)絡語言中有一大部分便是源自同音異形詞，比如稱“工程師”為“攻城獅”，稱“主角”為“豬腳”，稱“悲劇”“喜劇”為“杯具”“洗具”等等。大家明知其錯，仍將錯就錯，以訛傳訛，樂此不疲地使用與轉發(fā)，將此作為新新人類的一種身份象征。其中的利弊得失，見仁見智，一言難盡，但或許我們可以溫習張大春在《認得幾個字》的自序里說的一段話：“小孩子識字的過程往往是從誤會開始的。利用同音字建立不同意義之間的各種聯(lián)系，其中不免望文生義，指鹿為馬。倘若對于字的好奇窮究能夠不止息，不松懈，甚至從理解中得到驚奇的快感以及滿足的趣味，或許我們還真有機會認識幾個字。否則充其量我們一生之中就在從未真正認識自己使用的文字之中‘滑溜’過去了?！?/p>

誠哉斯言！

弱德之美高中篇十五

親愛的校報編輯部的朋友們：

你們好！

時代的巨輪不停轉動，在新潮熱詞不斷涌現(xiàn)的語言環(huán)境里，作為規(guī)范漢語使用的權威工具書《現(xiàn)代漢語詞典》因時而變，做出了收錄熱詞的舉動。我認為正是順時而變的積極態(tài)度，鞏固了《現(xiàn)代漢語詞典》的權威地位。

漢語具有超強的吸收能力和活力。這是與我國中華文化的強大包容性息息相關的?！罢小⒄钡葻嵩~來源于我們的社會生活，是人們生活的產(chǎn)物，中華文化能夠包容漢語的現(xiàn)代發(fā)展，工具書應當是文化發(fā)展最忠實的反映者。

《現(xiàn)代漢語詞典》的權威并不代表古板的詞類用法規(guī)則。詞典的真正權威在于真實的反映詞類用法的變化和運用。亞里士多德是古希臘最權威的科學專家，他的權威結論，往往是不容置疑的。但是，伽利略的斜塔實驗，以正確地反映物體運動的規(guī)律，用真實的鐵餅落地的速度，打破了亞里士多德“重物比輕小物體更早落地”的權威結論。因此，評判一個結論一件事物的權威都應基于不斷發(fā)展的客觀實際，只有真正反映時代規(guī)律的結論或事物，才能被稱為“權威”。而漢字的規(guī)范用法和新潮漢字的產(chǎn)生都順應著中國漢字的現(xiàn)代發(fā)展潮流，倘若工具書偏收一方，都難做到全面公正。難做到全面公正的工具書以“權威”稱呼便有失偏頗了。

然而收錄熱詞，并非全盤吸收流行語句。流行語句也應該好壞之分，工具書收錄的漢語新詞也應該有最起碼的內(nèi)容底線。取其精華，去其糟粕，收錄推動人類發(fā)展，符合積極向上的內(nèi)容應該是工具書的底線。淘汰粗鄙的語言用語也可以成為推動漢字使用規(guī)范化的另一種途徑，有利于翻找詞典的人們學習另一些規(guī)范的語言用法——網(wǎng)絡新詞。

順時而變，權威不變，在贊同詞典應時而變的同時，我們也應避免抱殘守舊的觀點，共同祝愿我們的中華文化更加有活力！

弱德之美高中篇十六

漢語，蘊含了中華民族數(shù)千年來的文化以及整個民族的想象力。也許只有歷經(jīng)了歷史浮沉的中國人，才能讀懂這一個個方塊字深處的含義。

漢語成就了詩詞歌賦，敏感而多情的詩人們總是能用寥寥數(shù)字營造出他人一言難盡的畫面。宋詞中常用的“煙柳畫橋”四字，便能展現(xiàn)出如此一副畫面――江南水鄉(xiāng)之中，沾滿水汽的石橋被淡綠的柳葉細碎地遮掩著，空氣中氤氳著淡淡的濕意。在這種意境之中，連最普通的對話都不禁放輕一些，猶恐這閑語敲碎了這片寧靜。因此，直到今日，這些被漢語所成就的精靈們，仍然在數(shù)據(jù)化的世界中熠熠生輝。

每一個方塊字中都包含著一種情感，一種意境。就如一個簡單的“雨”字，都透出一種別樣的情感。淅淅瀝瀝，雨珠點點，在嘈雜之中反而更顯得靜謐。而英語又怎能表達出這種美的意境呢？雨對于他們來說，也許只有l(wèi)ight和heavy之分吧？而漢語卻能區(qū)別小雨的細膩滋潤，大雨的盛氣凌人；春雨的潤物無聲，冬雨的寒意透骨。僅僅一字之中，便有著如此多的學問，這便是漢語的.美麗之處。

而當今信息化的時代，人們早已習慣于在鍵盤上敲出一行行標準的宋體字，卻早已忘記了在那行行方塊字背后所隱藏的，從遠古流傳下來的別樣深意。看到這些復雜的字形，也并沒有想過它所擁有的含義，漢語在現(xiàn)在，已經(jīng)慢慢退化成了僅僅只是對話、工作的工具，而不是去發(fā)揮，去體現(xiàn)它原有的美好。

弱德之美高中篇十七

著名的雕刻大師羅丹曾經(jīng)說過：“生活中其實并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！笔前。钪刑幪幎加忻?，看我們能不能發(fā)現(xiàn)它。有時，甚至只是偶然一瞥便能發(fā)現(xiàn)那無處不在的四季之美。四季之美，讓春夏秋冬舞出彩虹的七色，把赤橙黃綠染成人生的多姿。

春天之美在黎明。你只需站在陽臺遠眺太陽升起的地方，便可以輕松地發(fā)現(xiàn)，在那邊天空是紫紅色的，映著紫紅紫紅的云。在遠處出現(xiàn)了霞光，這便是朝霞。突然，一道金光迸出，滿天紅云，滿海金波，紅日像一爐沸騰的鋼水，噴薄而出，金光耀眼，那朝霞好似不舍退去，但在太陽的照射下，霞光的范圍慢慢地縮小，顏色也逐漸變淺了，紫紅變成了深紅，深紅變成了粉紅，又由粉紅變成了淡紅，最后終于慢慢地隱去了，留下了一絲神秘的色彩，猶有余韻，這景色著實迷人。

夏天之美在夜晚。夜晚，晚風輕拂，輕輕的吹動著窗簾，星空上的明月很是耀眼，那看似小巧的星星也鑲嵌在旁邊。若今晚沒有月色，細雨蒙蒙。人們的眼睛再尖利一些，便可以依稀看見幾只螢火蟲點著一個個小燈籠翩翩起舞，像點點金色的光斑，又像一個個金色的小精靈，為迷失方向的小蟲照亮路徑。若是在一個月明風清的夜晚，就更美麗了，望著圓盤似的月亮，我想起了嫦娥奔月，玉兔搗藥等神話傳說，蘇軾的《水調歌頭》也讓我回味無窮，這樣的景色著實迷人。

秋天之美在黃昏，在夕陽的照射下，一切事物好像都閃著淡黃色的光。秋風飄過的地方，樹葉會發(fā)出“沙沙"的響聲，很好聽，風大時，黃葉就會掙脫樹的束縛，隨著風一起翩翩起舞，好像一只只美麗的黃蝴蝶，在風的伴奏下，載歌載舞。此時，恰好有三兩個人從飄落著的黃葉中走過，這不是絕美的畫面嗎？可又是那樣的轉瞬即逝，尤如曇花一現(xiàn)。讓我還沒來得及仔細欣賞，便消失了。歸鴉也在急急歸巢，這使我不禁想起了“枯藤老樹昏鴉”這一千古名句。我還隱約看到大雁們成群結隊地向南遷徙，非常感人。大雁把小雁圍在中間，生怕小雁支持不住而掉隊，足以體現(xiàn)了它們的親情。竟想起了小時候爸爸媽媽對我的我照料，對親人們的懷念，這景色著實迷人。

冬天之美在早上，窗戶上慢慢地爬上了霜，外面的景色變得朦朧，模糊不清，即使在沒下雪的冬天，也需要穿上厚厚的棉襖，到外面時發(fā)現(xiàn)外面的景物都好似蒙上了一層薄薄的霜，像面紗，給人以些許神秘之感。若是在下雪的早晨，那就更美啦！天空中有許多銀白色的小精靈在翩翩起舞，它們手拉著手，在天空中肆意地玩耍，門外都變成了一片銀白色的世界，大地都蓋上了白色的棉被。望著望著，我不禁懷念起快樂的童年。曾幾何時，我在這片樂土無憂無慮地玩?！@景色著實迷人。

偶然的發(fā)現(xiàn)，羅丹的名言以及一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛讓我發(fā)現(xiàn)了四季之美。這些四季之美，會被永遠封存在我的記憶中，保存下去，因為記憶是無花的薔薇，永遠不會敗落。

弱德之美高中篇十八

同窗幾年，你把友誼的種子撒在我心靈上。我將默默地把它帶走，精心澆灌、栽培，讓它來日開出芳馨的鮮花。

小舟在青春的港口起航，我們暫時分手，滿載著理想和追求。重新相聚在何時？將在那豐收的時候！

朝霞般美好的理想，在向我們召喚，我的同窗，分手在即，不必問何日相會，我們――一滴一滴的水，全將活躍在祖國的大海！

生命，從小溪的流淌中獲得；青春，在飛流的傾瀉中閃光；存在的價值，于大河的奔流中呈現(xiàn)。讓我們邁開雙腿，去灑行汗水，去踏一路雷聲！校門外，有的是鮮花簇擁的前程！

弱德之美高中篇十九

20xx年修訂版《現(xiàn)代漢語詞典》收錄大量新潮熱詞因而備受關注，有人認為反映社會變遷，有人認為體現(xiàn)漢語活力，也有輿論質疑標準失當。我以為，漢語詞典收錄熱詞，承認熱詞，是對全方位社會變遷的反映。

《現(xiàn)代漢語詞典》作為權威工具書收錄新潮熱詞，代表社會和學術界對新潮熱詞的承認。此前這些詞語已被廣泛使用。融入生活，通過網(wǎng)絡流傳，漢語詞典與時俱進的更新是對語言發(fā)展變遷的反映，更是對全方位社會變遷的反映。

語言本身就是描述社會世界的工具。語言是人用于表述想法而創(chuàng)作的發(fā)明，是對人思想的體現(xiàn)。楊麗萍認為人生來就是為了觀察世界：“看一朵花怎樣綻開，云怎樣飄，河水如何流動?！比说乃枷胧菍κ澜缬^察之后產(chǎn)生的，又用語言表述。因而語言來自于對自然對社會的觀察，語言的變遷便反映了社會的變遷，語言的發(fā)展是社會發(fā)展的表現(xiàn)形式。

再者，新潮熱詞的出現(xiàn)源自網(wǎng)絡科技的發(fā)展，詞匯的豐富和新舊融合體現(xiàn)了社會科技發(fā)展和價值觀念的改變。劉慈欣《三體》中描繪過一個幻想出的未來：“中英等各種文字隨世界發(fā)展，一體化相互融合，相互補充，形成一種全新的語言?！闭Z言豐富，對新文化、陌生文化的接納是觀念的變遷，加入詞典的接納和承認是最隆重的贊美。

《現(xiàn)代漢語詞典》收錄熱詞也源于其對生活的尊重。不拘泥于古制和規(guī)范，將生活中發(fā)展出的熱詞收入權威，是學術與生活的結合。周國平曾說：“一切的不平凡，最終都要回歸平凡來衡量其價值。”熱詞出現(xiàn)在平凡的日常對白之中，而被權威所承認，足見其對生活的忠實反映。

熊培云在《自由在高處》中有言：“沒有比生活更古老的過去，沒有比生活更高遠的未來?！痹~匯語言文字這些由遠古陪伴人類至今的東西，自然也與生活息息相關。它們從古來的過去踽踽而來，自然也是要向著那高遠未來去的；而要做到這一點，惟有作為人類社會發(fā)展變遷的鏡子，與生活相伴同行。畢竟從“古老的過去”款款走來的語言本身，就已經(jīng)是社會變遷的反映。

詞典修訂反映語言變化，語言變化反映社會變遷，一路走來，從未離開。

弱德之美高中篇二十

相遇，是茫茫人海中的緣分;相知，是心有靈犀的契合。有人說：“生活是一片樂土，應珍惜一切，我不以為然，如果我們珍視的是別人毫不在乎的，那么，錯過，才會迎來最美好的開始?！?/p>

那年，我們都落榜，我去復讀，而你上了衛(wèi)校。復讀時，我時常想起你，無聊時，會躺在草坪上看依舊蔚藍的天空，會情不自禁的說話，深知你不在，可還是會像從前一樣。有時，看著星空，我會唱你最喜歡的歌，身邊的人問我為何只有在看星空時才會唱那首歌，我默不作聲，那是屬于我們的秘密。隨著時光的洗禮，我漸漸不那么懷念你。有一天，我看到了一本使我頓悟的書——《白夜行》，書中這樣寫：

我的天空里沒有太陽，總是黑夜，但并不暗，因為有東西代替了太陽。雖然沒有太陽那么明亮，但對我來說已足夠。憑借這份光我便能把黑夜當成白天我從來就沒有太陽，所以不怕失去。

今年，我見到了兩年未見的你，你已經(jīng)實習了。如今的你已和以往不同穿著時髦，頭發(fā)也隨大流染成了黃色你還是向以往一樣挽著我的手，可我已然沒有了當初的那份心境。我想，也許是因為許久未見吧!也許是因為身處環(huán)境不同吧!總之，現(xiàn)在的你，如今的我，那份友情已隨風而散，不知改變我們的是時間，還是心距。

而今，回憶起往今歲月已不會傷心、沉默，我像是時間讓我懂得了這一切。而我，卻從不后悔和你成為朋友。是你，讓我知道一個人也可以生活的很好;是你，讓我在最好的年華里感受過友情的美好。現(xiàn)在，身邊有許多朋友，才明白沒有什么人是一輩子忘不了的。

朋友，也許在以后世態(tài)炎涼的社會里你會懷念這份被你摒棄的友情，而我們卻真真切切地錯過了。可因這些錯過，我變得成長起來。錯過，是我眼中最美好的開始。

弱德之美高中篇二十一

在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都不可避免地會接觸到，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的領略自然之美高中作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

晨起，薄紗般的霧漸漸散去了，和著清晨第一縷陽光，我們驅車前往被譽為“疑是恐龍化此山”的三清寨自然風景區(qū)。

一路上我都在專注的看著窗外的風景。那路旁的樹，整齊的列隊似受檢閱的軍隊，彰顯軍人的氣質，而遠處的山，輪廓則依然朦朦朧朧，被霧淹沒得只剩下一個淡淡的剪影，看到此景令我想到了水墨畫中的山，這朦朧之美在畫家們的筆下?lián)]灑的淋漓盡致。

踏足在布滿荊棘的山路上，我們無心觀賞兩旁的風景，只顧專心的走著，蜿蜒崎嶇的路上，腳下是形狀各異的石頭和那些自然生長的植物，根本沒有明顯的路，而此時走在我們前面的人兒卻已深深淺淺的踏出了一條狹窄的路。既而想到了魯迅先生在《故鄉(xiāng)》中所寫“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>

攀爬過一段路程之后，一片連綿的山脈印入眼簾，山巒被迷霧籠罩著，顯得神秘而秀美。又一個小憩，眼中的風景有了大的變化。再看那座山，霧已漸漸退去，一座形似“山”字的山體，清晰且真實的呈現(xiàn)在了眼前，此時感覺我們與自然間的距離更近了，不得不嘆服自然界的鬼斧神差之造化，一切渾然天成，一切都是大自然呈現(xiàn)出的真實美。

讓心情游走在自然之中，這里沒有城市的喧囂；沒有都市的'凌亂；沒有匆忙的腳步；也沒有障目的高樓。自然中，沒有任何嬌柔造作的虛假；自然中的人，也沒有了雕琢的痕跡，沒有功利虛名的壓力。

置身于山間，天地之間原來如此之寬闊！呼吸著帶有泥土芳香的空氣，聽著鳥兒的歌唱，感受著陽光的溫暖、風的和煦，讓自己溶入自然，體味那種寧靜、那份閑適，思緒擁抱著藍天、白云。我，用心感受著回歸自然的喜悅。

在山的懷抱中，盡情的揮汗，盡情的呼吸大自然的氣息，盡情的將這自然的每處風景都收入眼中，印入腦海，盡情的享受自然之美！

閉上眼，深呼吸，與這短短的美好時光道個別……。

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