教案應(yīng)當(dāng)具備可操作性和實(shí)用性，能夠方便教師的教學(xué)實(shí)施，并有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果提高。教案的編寫需要考慮到學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和心理發(fā)展規(guī)律。以下是一些優(yōu)秀教師編寫的教案范本，供大家參考和借鑒，希望可以提高教學(xué)水平。
思想文化教案篇一
知識(shí)與能力：古希臘著名的《荷馬史詩(shī)》、悲劇《俄底浦斯王》;阿拉伯民間故事集《天方夜譚》;杰出的科學(xué)家阿基米德;著名建筑麥加大清真寺和巴黎圣母院。
情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代科技、文學(xué)、戲劇與建筑的興趣，能根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)去欣賞古代勞動(dòng)人民非凡的創(chuàng)造力和審美情趣以及探究科學(xué)真理的精神，進(jìn)一步樹立為發(fā)展祖國(guó)的科技事業(yè)、繁榮祖國(guó)的文學(xué)藝術(shù)做出積極貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：《荷馬史詩(shī)》、《天方夜譚》、阿基米德及主要貢獻(xiàn)、麥加大清真寺和巴黎圣母院。
難點(diǎn)：世界古代東西方建筑的主要特點(diǎn)。
教學(xué)工具。
多媒體。
教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課，提示目標(biāo)(2分鐘)。
1)、導(dǎo)入新課：
2)、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：(教師解讀)。
1、了解荷馬與索?？怂估盏纳绞论E、阿基米德、亞里士多德對(duì)科學(xué)的巨大貢獻(xiàn)、麥加的大清真寺、巴黎圣母院的藝術(shù)院的藝術(shù)成就，了解《荷馬史詩(shī)》《俄底浦斯王》和《天方夜譚》等幾部作品。
2、學(xué)生對(duì)大科學(xué)家阿基米德的巨大成就進(jìn)行了解。理解千百年來(lái)人類一直在努力地探究自然，追求科學(xué)進(jìn)步。
3、聯(lián)系以往所學(xué)，深化學(xué)生認(rèn)識(shí)世界文化是在勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
二、學(xué)生自學(xué)，質(zhì)疑問(wèn)難(8分鐘左右)。
1)顯示自學(xué)提綱：
1、古希臘杰出的科學(xué)家是誰(shuí)?他在科學(xué)上最大的貢獻(xiàn)有哪些?我們應(yīng)學(xué)習(xí)他什么精神?
2、古希臘盲詩(shī)人是誰(shuí)?代表作品是什么?由哪兩部長(zhǎng)詩(shī)組成?
3、古希臘悲劇作家是誰(shuí)?代表作品是什么?有何影響?古希臘“悲劇之父”是誰(shuí)?
4、阿拉伯民間故事集叫什么?又叫什么?其中的名篇是什么?
5.建筑的成就是哪些?
2)、按自學(xué)提綱自學(xué)。自學(xué)時(shí)，對(duì)不會(huì)的問(wèn)題要做好批注，作為合作探究的問(wèn)題進(jìn)行探究。
3)、教師檢查學(xué)情，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，并適當(dāng)點(diǎn)撥。
三.、合作探究，建構(gòu)知識(shí)(15--20分鐘)。
1、組內(nèi)互探。自學(xué)中遇到不會(huì)的問(wèn)題在組內(nèi)互相交流。組內(nèi)也解決不了的問(wèn)題記好，到質(zhì)疑時(shí)提出，聽其他學(xué)習(xí)小組或教師講解。
2、師生互探。對(duì)自學(xué)提綱中重點(diǎn)的內(nèi)容及學(xué)習(xí)小組解決不了的問(wèn)題進(jìn)行展示、糾錯(cuò)和點(diǎn)撥。
3、教學(xué)內(nèi)容：
一、文學(xué)與戲劇。
1、《荷馬史詩(shī)》。
實(shí)際上是經(jīng)過(guò)幾百年口頭相傳到盲詩(shī)人荷馬，最后整理定型。是神話，為什么叫史詩(shī)?
2、戲劇。
古代希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)。
《俄底浦斯王》就是悲劇作家索?？死账沟拇碜髌分?。
3、《天方夜譚》。
二、杰出的科學(xué)家。
1、阿基米德就是眾多科學(xué)家中最杰出的代表，被后世的科學(xué)家們譽(yù)為“科學(xué)之神”。阿基米德的重大發(fā)現(xiàn)是杠桿定律和浮力定律。
三、著名建筑。
東方著名建筑麥加大清真寺和西方著名建筑巴黎圣母院。
設(shè)問(wèn)：“這兩個(gè)著名建筑的最突出特點(diǎn)和重要的相同點(diǎn)是什么呢?”，巴黎圣母院最突出的特點(diǎn)為“高而尖”，麥加大清真寺最突出的特點(diǎn)是“大而高”，而它們重要的相同點(diǎn)則都是宗教圣地。建筑作為一門獨(dú)特的藝術(shù)，被譽(yù)為“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫”，建筑反映了不同時(shí)代的社會(huì)生活及其觀念的變遷。
課后小結(jié)。
了解了古老而神秘文字的發(fā)展和世界三大宗教的相關(guān)內(nèi)容。
課后習(xí)題。
(1)本課在文學(xué)與戲劇方面介紹了哪幾部名著?它們各屬于哪個(gè)古代文明?
(2)你能說(shuō)出上述著作各自記載了哪些生動(dòng)的外國(guó)故事嗎?
(3)你知道哪幾位古代希臘著名戲劇家及其作品?
達(dá)標(biāo)測(cè)試：1.本課在文學(xué)與戲劇方面介紹了哪幾部名著?它們各屬于哪個(gè)古代文明?
著作名稱《荷馬史詩(shī)》《俄底浦斯王》《天方夜譚》。
所屬文明古代希臘古代希臘阿拉伯帝國(guó)。
2.你能說(shuō)出下列著作各自記載了哪些生動(dòng)的外國(guó)故事嗎?
《荷馬史詩(shī)》《伊利亞特》(木馬計(jì))。
《奧德賽》。
《一千零一夜》(《天方夜譚》)《阿里巴巴和四十大盜》。
《阿拉丁和神燈》。
3.你知道哪幾位古代希臘著名戲劇家及其作品呢?(《俄底浦斯王》的作者索?？死账埂ⅰ氨瘎≈浮卑Ｋ箮?kù)羅斯、“喜劇之父”阿里斯托芬)。
板書。
一、文學(xué)與戲劇1.《荷馬史詩(shī)》2.悲劇作家索?？死账埂抖淼灼炙雇酢?。
3.《天方夜譚》又名《一千零一夜》。
二、杰出的科學(xué)家1.阿基米德--“科學(xué)之神”2.杠桿定律和浮力定律。
三、著名建筑1.麥加大清真寺2.巴黎圣母院3.“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫。
思想文化教案篇二
260年4月第19卷內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)apr.,206第4期journlaofinemrongoailnormaluniversity(educationlascience)。
劉愛(ài)華。
(內(nèi)蒙古師范大學(xué)附屬中學(xué)。
特,內(nèi)蒙古呼和浩01002)。
學(xué)生的昨天,更要考慮學(xué)生的明天。必須要突破已有的陳規(guī),不僅要關(guān)注學(xué)生,提出。
合乎實(shí)際的、具實(shí)效的、可:高中;思想政治關(guān)鍵詞。
課,以促進(jìn)高中思想政治課的教學(xué)改革向縱深發(fā)展;教學(xué)設(shè)計(jì)操作性強(qiáng)的教學(xué)設(shè)計(jì)方案。
高中思想政治由經(jīng)濟(jì)常識(shí)、政治常識(shí)、文化常識(shí)和哲學(xué)常識(shí)四大部分構(gòu)成,這些內(nèi)容與青少年一生的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活息息相關(guān),在提高青少年素質(zhì)方面有不可估量的作用。但是,我國(guó)現(xiàn)在高中思想政治課的教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀的影響不大,因此,需要重新審視。
一、高中思想政治課教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵.1教學(xué)設(shè)計(jì)。要想取得良好的教學(xué)效果,減少教學(xué)中的盲目性和隨意性,就必須對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行預(yù)先設(shè)計(jì)。隨著知識(shí)總量的激增,教學(xué)設(shè)計(jì)變得越來(lái)越重要,以致由一個(gè)概念發(fā)展為一門獨(dú)立的課程。但是,由于教學(xué)設(shè)計(jì)者們所關(guān)注的對(duì)象不同,對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)涵的界定,至今還沒(méi)有比較一致的觀點(diǎn)。但是,一般認(rèn)為,根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)象的層次不同,教學(xué)設(shè)計(jì)可以從三個(gè)層面來(lái)理解。
宏觀的教學(xué)設(shè)計(jì)。
校、一個(gè)新的專業(yè)、一個(gè)學(xué)習(xí)系統(tǒng)等進(jìn)行的設(shè)計(jì)。開設(shè)一個(gè)新的專業(yè)時(shí),要分析社會(huì)需求、設(shè)計(jì)培養(yǎng)目標(biāo)、確定培養(yǎng)規(guī)格、構(gòu)建課程體系、做出課程安排、選擇教學(xué)資源、制定評(píng)價(jià)方案等宏觀設(shè)計(jì)。在這種情況下,教學(xué)設(shè)計(jì)就是一種規(guī)劃,一般由專門組織的小組來(lái)完成。
中觀的教學(xué)設(shè)計(jì)。
完成。,以真正提高學(xué)生的微觀的教學(xué)設(shè)計(jì)課堂(一節(jié)。
課)教學(xué)設(shè)計(jì)。如教師。
根據(jù)某一節(jié)課的具體教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的實(shí)際情況、學(xué)校的教學(xué)條件,制定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo),選擇合適的教學(xué)方法、教學(xué)策略、教學(xué)媒體,安排有序的教學(xué)過(guò)程,設(shè)計(jì)可行的評(píng)價(jià)方案等進(jìn)行的設(shè)計(jì)。在這種情況下,教學(xué)設(shè)計(jì)就是一種操作程序,一般由任課教師單獨(dú)來(lái)完成。
本文中的教學(xué)設(shè)計(jì)是指微觀的教學(xué)設(shè)計(jì),即課堂教學(xué)設(shè)計(jì),這里的教學(xué)設(shè)計(jì)是指教師為了達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo),依據(jù)教育教學(xué)理論,通過(guò)分析課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、學(xué)生,運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)和方法對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行的計(jì)劃、決策與安排。.高中思想政治課的教學(xué)設(shè)計(jì)。高中思想政治課的教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)設(shè)計(jì)的下位概念,是教學(xué)設(shè)計(jì)的一般原理在高中思想政治課教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用,是一節(jié)思想政治課的實(shí)施藍(lán)圖。其涵義是:教師根據(jù)高中思想政治教學(xué)的自身特點(diǎn),決策與安排。具體言之,就是教師依據(jù)教育教學(xué)理論和高中思想政治教學(xué)的自身特點(diǎn),通過(guò)分析高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)、具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,制定教學(xué)目標(biāo),組織教學(xué)內(nèi)容,選擇教學(xué)組織形式、教學(xué)方法、教學(xué)策略、教學(xué)媒體,安排教學(xué)過(guò)程,設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)方案的系統(tǒng)過(guò)程。
課程、單元教學(xué)設(shè)計(jì)。如對(duì)某一門。
(1971-,)女,內(nèi)蒙古師范大學(xué)附屬中學(xué)一級(jí)教師。128。
力準(zhǔn)備和情感準(zhǔn)備狀態(tài)需要根據(jù)具體的學(xué)生來(lái)確定。
2確定教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,它具有導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)的功能。要想取得良好的教學(xué)效果,必須有明確而切合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)。制定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況。筆者一般把思想政治課堂教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)三部分,使教學(xué)能兼顧學(xué)生的智力、非智力的發(fā)展。例如筆者在進(jìn)行價(jià)值規(guī)律的作用教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),通過(guò)分析制定的教學(xué)目標(biāo)是:(1)認(rèn)知目標(biāo):識(shí)記并理解價(jià)值規(guī)律在商品經(jīng)濟(jì)中的作用;(2)能力目標(biāo):能夠初步運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的有關(guān)知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)生活中企業(yè)的活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、運(yùn)用原理解決問(wèn)題的能力;(3)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生改革開放意識(shí)、科技意識(shí)和效率意識(shí),樹立正確的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念、平等觀念和競(jìng)爭(zhēng)觀念,理解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律和我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革的目的,為今后參與、服務(wù)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)奠定基礎(chǔ)。
3選擇教學(xué)措施。任何一種教學(xué)措施都不是放之四海而皆準(zhǔn)的,它總有一定的適用范圍,有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。例如,講授法有利于學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)但不利于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和探究精神,實(shí)驗(yàn)法有利于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和探究精神但不利于學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí);個(gè)別教學(xué)有利于顧及學(xué)生的個(gè)性特征但教學(xué)效率、質(zhì)量比較低,班級(jí)教學(xué)能提高教學(xué)效率但不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。所以,在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),要根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生情況和學(xué)校條件選擇合適的教學(xué)方法、教學(xué)組織形式、教學(xué)媒體等,使它們與教學(xué)其他要素之間的組合能產(chǎn)生最大的教學(xué)效益。例如筆者在進(jìn)行價(jià)值規(guī)律的作用教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),教學(xué)方法以討論法為主,輔之以教師點(diǎn)撥,教學(xué)組織形式選擇小組教學(xué),教學(xué)媒體采用多媒體,因?yàn)檫@一節(jié)課屬于原理的應(yīng)用課,討論法有利于學(xué)生們仔細(xì)推敲、互相切磋、集思廣益發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象背后的規(guī)律,而小組教學(xué)是適合于討論法的最佳組織形式,這一節(jié)課需要的材料多,運(yùn)用多媒體可以使有效教學(xué)時(shí)間得到增加。
置幾個(gè)環(huán)節(jié)。例如筆者把價(jià)值規(guī)律的作用一課的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)為:其中材料一、二、三都是生活事件,分別能體現(xiàn)價(jià)值規(guī)律的三個(gè)作用,材料四是一個(gè)生活中的實(shí)際問(wèn)題,需要綜合運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的三個(gè)作用來(lái)解決。
5.設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)方案。在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中,常用的方法有三種:診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。診斷性評(píng)價(jià)一般在課堂教學(xué)過(guò)程開始時(shí)進(jìn)行,重在對(duì)學(xué)生已形成的、與新課有關(guān)的知識(shí)、能力等方面的情況進(jìn)行判斷,以便教師調(diào)整教學(xué)起點(diǎn)、清除教學(xué)障礙,通常以談話、提問(wèn)和簡(jiǎn)單書面測(cè)試的形式進(jìn)行;形成性評(píng)價(jià)一般在課堂教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行,重在考查學(xué)生對(duì)某些具體知識(shí)的掌握情況,不時(shí)地為教師提供反饋信息,以便教師靈活調(diào)整教學(xué)過(guò)程、提高教學(xué)質(zhì)量,通常以提問(wèn)、練習(xí)和觀察學(xué)生反應(yīng)的形式進(jìn)行;總結(jié)性評(píng)價(jià)一般在課堂教學(xué)過(guò)程結(jié)束時(shí)進(jìn)行,重在檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)一節(jié)課所有內(nèi)容的掌握情況以及達(dá)標(biāo)情況,以便教師查漏補(bǔ)缺、改進(jìn)教學(xué),通常以綜合性練習(xí)或測(cè)試的形式進(jìn)行。因?yàn)?形成性評(píng)價(jià)形式簡(jiǎn)單、運(yùn)用頻繁,而且要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際反應(yīng)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)方案,所以,在高中思想政治課教學(xué)設(shè)計(jì)中,一般以診斷性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)為主。例如筆者在進(jìn)行價(jià)值規(guī)律的作用教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),把診斷性評(píng)價(jià)安排到教學(xué)導(dǎo)入中進(jìn)行,通過(guò)提問(wèn),了解學(xué)生對(duì)商品、貨幣和價(jià)值規(guī)律的掌握情況;把總結(jié)性評(píng)價(jià)安排到課堂評(píng)價(jià)中進(jìn)行,通過(guò)對(duì)一個(gè)綜合性實(shí)際問(wèn)題的分析,來(lái)考查學(xué)生的達(dá)標(biāo)情況。以上各個(gè)步驟并不是一成不變的,它隨課型的不同會(huì)發(fā)生變化。各個(gè)步驟也并不是截然分開的,有些步驟往往交織在一起進(jìn)行,有時(shí)它們的邏輯順序也可能發(fā)生變化。
總之,高中思想政治課的教學(xué)設(shè)計(jì),不僅要關(guān)注學(xué)生的今天,還要分析學(xué)生的昨天,更要考慮學(xué)生的明天。為此,必須突破陳規(guī),進(jìn)行不斷的改革,提出一些合乎實(shí)際的、具實(shí)效的、可操作性強(qiáng)的教學(xué)設(shè)計(jì)方案,以促進(jìn)高中思想政治課的教學(xué)改革向縱深發(fā)展。
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哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,201,(2).[2]俞靜峰.芻議思想政治課教學(xué)設(shè)計(jì)新理念基于課。
高中政治說(shuō)課稿范例《樹立正確的消費(fèi)觀》。
《樹立正確的消費(fèi)觀》說(shuō)課稿。
各位評(píng)委，今天我說(shuō)課的題目是《樹立正確的消費(fèi)觀》，請(qǐng)批評(píng)指教！
我們都知道，生活消費(fèi)與每個(gè)人息息相關(guān)。在學(xué)習(xí)了家庭消費(fèi)的知識(shí)后，面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種消費(fèi)現(xiàn)象和行為，有必要使學(xué)生認(rèn)清哪些消費(fèi)是合理的，哪些是錯(cuò)誤的，由此達(dá)到樹立科學(xué)消費(fèi)層面觀的目的。
首先，我來(lái)談?wù)剬?duì)本框教材的理解，說(shuō)教材、教法與學(xué)法。
（一）說(shuō)教材。
1、本框的地位。
第七課講商品服務(wù)市場(chǎng)和消費(fèi)者，第二節(jié)關(guān)于家庭消費(fèi)與消費(fèi)者的合法權(quán)益是第一節(jié)內(nèi)容的邏輯結(jié)果和必然的延伸，本框則連接第一框家庭消費(fèi)的內(nèi)容和第三框依法保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益，起著承上啟下的重要作用。在明確了家庭消費(fèi)的內(nèi)容、重要性及影響家庭消費(fèi)的因素的有關(guān)知識(shí)后，才能逐步樹立起正確的消費(fèi)觀；有了正確的消費(fèi)觀念和消費(fèi)者權(quán)利意識(shí)，才有可能在實(shí)際的社會(huì)生活中通過(guò)各種途徑依法保護(hù)自己的合法權(quán)益。同時(shí)，就全書來(lái)說(shuō)，消費(fèi)作為社會(huì)再生產(chǎn)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，與生產(chǎn)、交換、分配共同構(gòu)成經(jīng)濟(jì)常識(shí)的基本結(jié)構(gòu)，因而正確的消費(fèi)觀對(duì)整個(gè)社會(huì)再生產(chǎn)的發(fā)展具有非常重要的意義。
2、本框教材的結(jié)構(gòu)。
本框內(nèi)容可以劃分為三個(gè)層次即為什么要樹立正確的消費(fèi)觀、正確的消費(fèi)觀念是什么、怎樣樹立正確的消費(fèi)觀。就“為什么”來(lái)說(shuō)，教材從理論依據(jù)（生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系）和重要作用（消費(fèi)對(duì)國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的作用）兩個(gè)方面進(jìn)行分析；教材提出的正確消費(fèi)觀念歸納起來(lái)有三個(gè)：適度消費(fèi)、物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)相一致、科學(xué)消費(fèi)。而“怎么樣”的問(wèn)題，教材著重從發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神進(jìn)行論述。
3、對(duì)本框重難點(diǎn)內(nèi)容的理解。
本框是第七課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，最具有思想教育意義和現(xiàn)實(shí)意義。我將“生產(chǎn)和消費(fèi)辨證關(guān)系的原理”與“什么是正確的消費(fèi)觀念”確立為教學(xué)重點(diǎn)；因?yàn)橹v清“生產(chǎn)和消費(fèi)關(guān)系原理”是前提，只有指出消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的重要意義，才能重視消費(fèi)，才能引出一些消費(fèi)現(xiàn)象，才能指出哪些消費(fèi)是合理的、哪些是錯(cuò)誤的；而“正確的消費(fèi)觀”內(nèi)容又是本課教學(xué)的主題，通過(guò)這一內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生明確正確消費(fèi)觀的內(nèi)容，反對(duì)不合理、不科學(xué)的消費(fèi)現(xiàn)象和習(xí)慣。
我將“正確的消費(fèi)觀對(duì)于社會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義”、對(duì)“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”的理解確定為難點(diǎn)。這是因?yàn)楦咭粚W(xué)生的知識(shí)面比較狹窄，思考問(wèn)題的深度不夠，認(rèn)為家庭消費(fèi)只是個(gè)人的事情，與社會(huì)與國(guó)家無(wú)關(guān)。而講到“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”時(shí)，很多學(xué)生都覺(jué)得沒(méi)勁，是個(gè)老生常談的問(wèn)題。這里的關(guān)鍵是他們還不能真正理解什么是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神。所以將這兩內(nèi)容確立為難點(diǎn)內(nèi)容。
基于本人對(duì)教材的理解和分析，根據(jù)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和學(xué)生的實(shí)際情況，我制定了這樣的教學(xué)目標(biāo)。
（二）說(shuō)目標(biāo)。
課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)本課教學(xué)的要求著重是理解，所以，在教學(xué)目標(biāo)是著重是理解“正確的消費(fèi)觀”和自覺(jué)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
1、知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，學(xué)生明確生產(chǎn)與消費(fèi)的辨證關(guān)系，尤其是掌握消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用；理解我國(guó)人民消費(fèi)水平的提高和消費(fèi)質(zhì)量的改善對(duì)發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)的重要作用；知道正確的消費(fèi)觀念是什么；懂得發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神的現(xiàn)實(shí)意義。2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生辨證思維的能力、比較分析的能力、判斷是非的能力、觀察和思考的能力、分析和解決問(wèn)題的能力、一定的創(chuàng)新能力和合作、探索精神。
3、覺(jué)悟目標(biāo)：在教學(xué)活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情；通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生克服正在形成或已經(jīng)形成的錯(cuò)誤消費(fèi)觀念，樹立起符合我國(guó)國(guó)情和家庭實(shí)際的正確消費(fèi)觀。
那么如何在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，做到重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破呢？這就需要正確的教學(xué)方法和策略。教學(xué)是藝術(shù)，是科學(xué)，它的本質(zhì)在于創(chuàng)造。大教育家孔子說(shuō)過(guò)：“法無(wú)常法，貴在得法”，針對(duì)不同的教材內(nèi)容選擇不同的教學(xué)方法，將會(huì)有事半功倍之效。針對(duì)本課內(nèi)容，我設(shè)計(jì)了以下幾種教法：
本課教學(xué)有許多疑點(diǎn)，容易引起學(xué)生思考，要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給他們，激疑探究非常必要。由于在探討中不是把一些社會(huì)現(xiàn)象交給學(xué)生就夠了，更重要的是教會(huì)學(xué)生怎樣分析這些問(wèn)題、從哪些方面分析，實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際。所以，需要教師寓教于直觀生動(dòng)的活動(dòng)中；注重書本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合；重視學(xué)生能力的培養(yǎng)和鍛煉；充分利用教材的思想教育內(nèi)容，采取自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生最大限度地參與教學(xué)探究，教師在教學(xué)中主要起組織、引導(dǎo)和點(diǎn)撥的作用，形成師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的民主、平等、和諧課堂氛圍。
1、鼓勵(lì)學(xué)生采取自主探究的學(xué)習(xí)方式，在教師的引導(dǎo)中構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
2、創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生與學(xué)生之間的交流和溝通；通過(guò)師生互動(dòng)教學(xué)，把教師的教轉(zhuǎn)化為教師與學(xué)生之間的交流與合作，防止教師進(jìn)行單向信息的傳送。
3、讓學(xué)生把書本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，轉(zhuǎn)變被動(dòng)學(xué)習(xí)方式，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中理解知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)，并能創(chuàng)新知識(shí)。
基于以上的分析，我將本課的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)如下：
其次、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
學(xué)生自由議論后，教師引入課題：等我們學(xué)完了這一課內(nèi)容，你就會(huì)明白了。
引起學(xué)生懸念。現(xiàn)在我們來(lái)思考為什么要樹立正確的消費(fèi)觀？
（二）講授新課。
【突出重點(diǎn)設(shè)計(jì)】：協(xié)作探究。
協(xié)作探究是新課標(biāo)環(huán)境下一種全新的理念，他對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神具有十分重要的意義，從學(xué)生生活出發(fā)探究問(wèn)題，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。激疑則是學(xué)生主動(dòng)探究的最佳選擇，為此我在落實(shí)“生產(chǎn)和消費(fèi)辨證關(guān)系的原理”與“什么是正確的消費(fèi)觀念”這一本課時(shí)重點(diǎn)時(shí)，設(shè)計(jì)以下問(wèn)題。
在講授“生產(chǎn)和消費(fèi)關(guān)系原理”時(shí)，我設(shè)計(jì)“錢在我口袋里，怎樣花是我個(gè)人的私事，與別人無(wú)關(guān)，與國(guó)家無(wú)關(guān)，與社會(huì)無(wú)關(guān)?！边@一問(wèn)題，采用師生引導(dǎo)學(xué)生共同探討的教學(xué)方法。引導(dǎo)學(xué)生明確“為什么要樹立正確的消費(fèi)觀”
請(qǐng)學(xué)生瀏覽課文有關(guān)內(nèi)容后，以兩小組為單位，從“生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系”角度，互相討論“為什么要樹立正確的消費(fèi)觀”，每組選出一位同學(xué)代表發(fā)言，要求舉例說(shuō)明，如果學(xué)生發(fā)言不完整，可先由本組其它學(xué)生補(bǔ)充，如果還有問(wèn)題，可由其它組學(xué)生補(bǔ)充完整。發(fā)揚(yáng)協(xié)作精神的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提高學(xué)生科學(xué)的思維方法。最后學(xué)生互評(píng)：各小組給其它組評(píng)價(jià)，要求簡(jiǎn)單說(shuō)明理由，最后評(píng)出最佳組，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生得出：消費(fèi)作為社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程的四個(gè)環(huán)節(jié)相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)之一，既與國(guó)家有關(guān)，更與社會(huì)有關(guān)。如果這一環(huán)節(jié)處理不好，就會(huì)影響到其它三個(gè)環(huán)節(jié)的順利進(jìn)行。強(qiáng)調(diào)總結(jié)：生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。即消費(fèi)作為社會(huì)再生產(chǎn)其中的一個(gè)環(huán)節(jié)，它在受生產(chǎn)決定的同時(shí)，也反作用于生產(chǎn)。
那么，生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系如何理解呢？
生產(chǎn)是決定消費(fèi)：生產(chǎn)決定消費(fèi)的水平和方式。
生產(chǎn)是消費(fèi)的目的和動(dòng)力。
再?gòu)南M(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用角度進(jìn)行分析，歸納出以下道理：消費(fèi)反作用于生產(chǎn)，消費(fèi)調(diào)節(jié)生產(chǎn)，消費(fèi)是生產(chǎn)的目的，一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展，消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力，為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力。
此時(shí)再讓學(xué)生分析“錢在我口袋里，怎樣花是我個(gè)人的私事，與別人無(wú)關(guān)，與國(guó)家無(wú)關(guān)，與社會(huì)無(wú)關(guān)。”正確與否，引導(dǎo)學(xué)生明確：生產(chǎn)與消費(fèi)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，生產(chǎn)決定消費(fèi)，而消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)又有反作用，消費(fèi)是生產(chǎn)的目的，又是生產(chǎn)的動(dòng)力。正確的消費(fèi)行為對(duì)生產(chǎn)起著促進(jìn)的作用，而錯(cuò)誤的消費(fèi)行為對(duì)生產(chǎn)的發(fā)展則起阻礙作用。所以，公民消費(fèi)雖然是個(gè)人消費(fèi)行為，國(guó)家也尊重公民消費(fèi)的自主權(quán)，但它決不是個(gè)人生活中的小事，而是事關(guān)國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的大事。這就要求我們必須樹立正確的消費(fèi)觀。既解決了“為什么要樹立正確的消費(fèi)觀”，又說(shuō)明了“正確的消費(fèi)觀對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)的作用”。
2、什么是正確的消費(fèi)觀？
課件展示兩則材料”
材料1：“青年農(nóng)民致富后，把錢用去發(fā)展生產(chǎn)，為村里建學(xué)校、修公路、辦發(fā)電廠，帶領(lǐng)村民脫貧致富奔小康?！辈牧?：“南方某市曾發(fā)生一起怪事。兩大款在一高級(jí)酒店吃完飯后，大款甲看到大款乙給的小費(fèi)比自己給的多，于是就當(dāng)著他的面撕掉一百元大鈔，乙也不甘示弱，撕掉五百元，如此往來(lái)兩個(gè)人做起了撕鈔票大賽?！?/p>
問(wèn)題探究：上面兩種現(xiàn)象，哪一種是正確的？為什么？
這樣就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本課時(shí)學(xué)習(xí)的另一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容“樹立正確的消費(fèi)觀”。學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)多種思維。教師引導(dǎo)學(xué)生從閱讀課文中找出什么是正確的消費(fèi)觀？課件顯示兩種不同消費(fèi)觀對(duì)比表：
正確的消費(fèi)觀念不正確的消費(fèi)觀念。
適度（合理）消費(fèi)抑制消費(fèi)超前消費(fèi)炫耀消費(fèi)。
注重精神消費(fèi)畸型消費(fèi)。
科學(xué)消費(fèi)愚昧消費(fèi)無(wú)知消費(fèi)落后消費(fèi)。
2、結(jié)合溫州當(dāng)前實(shí)際，溫州人前幾年給人的印象是“口袋中滿滿的，腦袋中空空的”。這幾年溫州人在物質(zhì)生活富裕的基礎(chǔ)上，精神文化方面的消費(fèi)也日漸增加，在教育上越來(lái)越舍得花錢。正確地舉出正（反）例子。
教師給學(xué)生評(píng)價(jià)。通過(guò)實(shí)地了解學(xué)生思維，有針對(duì)性地將重點(diǎn)輕松突出，落實(shí)。教師特別強(qiáng)。
調(diào)：（1）適度消費(fèi)（2）物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)相協(xié)調(diào)（3）提高消費(fèi)的科學(xué)性三者的一致性和差異性，幫助學(xué)生明確：在物質(zhì)生活富足的情況下，人們更應(yīng)注重精神方面的消費(fèi)，使兩者得到協(xié)調(diào)發(fā)展。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)協(xié)調(diào)消費(fèi)的理解認(rèn)識(shí)。
附材料：
1、《天價(jià)宴席》視頻短片--—36萬(wàn)元的宴席；南方某市曾發(fā)生一起怪事。兩大款在一高級(jí)酒店吃完飯后，大款甲看到大款乙給的小費(fèi)比自己給的多，于是就當(dāng)著他的面撕掉一百元大鈔，乙也不甘示弱，撕掉五百元，如此往來(lái)兩個(gè)人做起了撕鈔票大賽。2、關(guān)于金錢與文化消費(fèi)反差太大的漫畫“小兒麻痹癥”
3、《農(nóng)村六種畸形消費(fèi)現(xiàn)象》：一是婚嫁大操大辦，消費(fèi)盲目攀比；二是奢辦喪事盛行；三是封建迷信活動(dòng)蔓延；四是賭博惡習(xí)死灰復(fù)燃；五是煙酒消費(fèi)逐年增加；六是人情消費(fèi)大幅增長(zhǎng)。4、“明天的錢錢今天化”的信貸消費(fèi)材料。在這一過(guò)程中，教師是引導(dǎo)學(xué)生歸納，得出改變落后的生活習(xí)慣，提高消費(fèi)的科學(xué)性的結(jié)論。在這里著重分析“信貸消費(fèi)”是否違反了適度消費(fèi)原則。由學(xué)生討論，充分發(fā)表意見(jiàn)后，教師引導(dǎo)歸納：這主要決定于“有無(wú)償還能力”，有，屬于“適度消費(fèi)”，沒(méi)有，屬于“超前消費(fèi)”。水到渠成，由此讓學(xué)生回到導(dǎo)入部分：“天堂里的對(duì)話”，得出美國(guó)老太太的消費(fèi)觀更可取。學(xué)生在自主探究中解決了疑點(diǎn)。
【突破難點(diǎn)設(shè)計(jì)】：比較反思。
3、怎么樣：如何樹立正確的消費(fèi)觀。
通過(guò)設(shè)計(jì)以下問(wèn)題突破難點(diǎn)：
（1）潑留希金之流人物消費(fèi)行為符合“艱苦奮斗”精神嗎？為什么？
（2）“提倡適度消費(fèi)”與“提倡艱苦奮斗”矛盾嗎？為什么？
在引導(dǎo)學(xué)生明確“潑留希金之流人物”的消費(fèi)行為屬于“抑制消費(fèi)”，根據(jù)剛學(xué)過(guò)的知識(shí)指出其不科學(xué)后，讓學(xué)生明白：艱苦奮斗、勤儉節(jié)約它不是一種具體的消費(fèi)行為和消費(fèi)方式，是一種精神，是一種社會(huì)風(fēng)氣和道德修養(yǎng)，是對(duì)社會(huì)資源的節(jié)約，對(duì)他人和自己勞動(dòng)成果的尊重。這種精神，不論在過(guò)去艱苦的歲月，還是現(xiàn)在和將來(lái)，都永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。從傳統(tǒng)道德看，它是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們需要繼承這個(gè)美德，用艱苦奮斗、勤儉節(jié)約這個(gè)傳家寶，把國(guó)家建設(shè)得更加興旺發(fā)達(dá)；從國(guó)情看，我們還處在生產(chǎn)力水平總體較低，經(jīng)濟(jì)比較落后的初級(jí)階段，現(xiàn)代化建設(shè)，需要一代人甚至幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè)；從個(gè)人的道德修養(yǎng)看，“艱難困苦、玉汝于成，”“成由勤儉敗由奢?！保僮尳Y(jié)合實(shí)際談?wù)剬?duì)“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”精神的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“提倡艱苦奮斗”精神的現(xiàn)實(shí)意義，提高學(xué)生的思想覺(jué)悟。這樣在解決難點(diǎn)的同時(shí)，落實(shí)了思想教育。
（三）課堂小結(jié)。
利用師生對(duì)話的方式，列出本課的知識(shí)圖表，體現(xiàn)知識(shí)的系統(tǒng)性。
（四）課后練習(xí)。
思想文化教案篇三
1．知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，要求學(xué)生掌握以下基礎(chǔ)知識(shí)：古希臘著名的《荷馬史詩(shī)》、悲劇《俄底浦斯王》；阿拉伯民間故事集《天方夜譚》；杰出的科學(xué)家阿基米德；著名建筑麥加大清真寺和巴黎圣母院。
2．能力培養(yǎng)：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞世界古代科技與思想文化的能力；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已學(xué)知識(shí)和生活見(jiàn)聞，領(lǐng)略古代科技、文學(xué)、戲劇與建筑對(duì)世界文化發(fā)展產(chǎn)生的影響，培養(yǎng)學(xué)生觀察、比較、分析和判斷歷史現(xiàn)象的能力。
3．思想品德教育：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代科技、文學(xué)、戲劇與建筑的興趣，能根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)去欣賞古代勞動(dòng)人民非凡的創(chuàng)造力和審美情趣以及探究科學(xué)真理的精神，進(jìn)一步樹立為發(fā)展祖國(guó)的科技事業(yè)、繁榮祖國(guó)的文學(xué)藝術(shù)做出積極貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想。
教學(xué)重點(diǎn)：《荷馬史詩(shī)》、《天方夜譚》、阿基米德及主要貢獻(xiàn)、麥加大清真寺和巴黎圣母院。
教學(xué)難點(diǎn)：世界古代東西方建筑的主要特點(diǎn)。
【導(dǎo)入新課】。
本課的主題還是古代科技與思想文化。通過(guò)上一課的學(xué)習(xí)，我們了解了記錄著古代人類生活的兩種文字和三大宗教，這一課我們要了解的是杰出的科學(xué)家阿基米德及其重大發(fā)現(xiàn)、色彩斑斕的文學(xué)與戲劇、風(fēng)格獨(dú)特的著名建筑。”
一、文學(xué)與戲劇。
許多古希臘神話中，《荷馬史詩(shī)》非常突出，它是歐洲最重要的長(zhǎng)篇文學(xué)作品，全篇有27000行詩(shī)句。為什么要叫荷馬史詩(shī)？相傳這史詩(shī)是一位瞎了眼睛的詩(shī)人荷馬創(chuàng)作的。實(shí)際上是經(jīng)過(guò)幾百年口頭相傳到盲詩(shī)人荷馬，最后整理定型。是神話，為什么叫史詩(shī)？因?yàn)椤逗神R史詩(shī)》雖然敘述很多神話，但內(nèi)容有反映公元前11世紀(jì)—9世紀(jì)希臘氏族公社末期的歷史傳說(shuō)。即使神話，其間也有被奉為神的英雄的故事。也就是說(shuō)古希臘神話，隨著社會(huì)發(fā)展到原始社會(huì)末期，神話中傳說(shuō)的成分大大增加了。它是后世了解和研究這一時(shí)期希臘社會(huì)重要的文字材料?！逗神R史詩(shī)》的具體內(nèi)容包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。描寫的都是邁錫尼文明末期希臘人遠(yuǎn)征特洛伊城（在今土耳其西北查納卡累?。┑墓适??！兑晾麃喬亍芬馑际恰耙晾骸钡?故事，伊利昂是古希臘人對(duì)特洛伊的稱呼。這篇史詩(shī)描寫了希臘人攻打特洛伊城第十個(gè)年頭的情景。《奧德賽》意思是奧德賽的故事。描寫特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，足智多謀的希臘英雄、伊大卡（在愛(ài)奧尼亞群島）國(guó)王奧德賽回鄉(xiāng)途中，歷險(xiǎn)十年，最后和忠貞的妻于團(tuán)聚的故事?！逗神R史詩(shī)》是一部不朽文學(xué)名作，它再現(xiàn)了古代希臘社會(huì)的圖景，是研究早期希臘社會(huì)的重要史料。
古代希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)，涌現(xiàn)出許多著名的悲劇和喜劇作家，《俄底浦斯王》就是悲劇作家索?？死账沟拇碜髌分?。學(xué)生只要識(shí)記索?？死账辜按碜髌肪涂梢粤?。
《天方夜譚》又名《一千零一夜》，不少學(xué)生可能讀過(guò)其中的篇目。名篇《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》。請(qǐng)學(xué)生講一講這兩個(gè)名篇所敘述的故事。《天方夜譚》生動(dòng)描繪了阿拉伯帝國(guó)豐富的社會(huì)生活和風(fēng)俗習(xí)慣，顯示了阿拉伯人民高度的智慧和豐富的想象力，是阿拉伯人民留給世界人民的一份珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)，至今還在世界上廣為流傳。
二、杰出的科學(xué)家。
古代希臘人最愛(ài)好思考和探索，科技上有著巨大的成就，阿基米德就是眾多科學(xué)家中最杰出的代表，被后世的科學(xué)家們譽(yù)為“科學(xué)之神”。特別是他一生獻(xiàn)身科學(xué)，忠于祖國(guó)，受到人們的尊敬和贊揚(yáng)。“導(dǎo)入框”介紹的阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律的生動(dòng)有趣的過(guò)程?？茖W(xué)需要探索，探索離不開思考，善于思考是阿基米德成為一位杰出科學(xué)家的優(yōu)秀品質(zhì)，這種優(yōu)秀品質(zhì)是當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)的。阿基米德的重大發(fā)現(xiàn)是杠桿定律和浮力定律。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)中或多或少會(huì)對(duì)反映這兩個(gè)定律的物理現(xiàn)象有所了解和感知，做必要的講解。教材小字介紹了阿基米德遇難的事件和古代希臘另一位著名的科學(xué)家亞歷士多德，可由學(xué)生自己閱讀。
三、著名建筑。
東方著名建筑麥加大清真寺和西方著名建筑巴黎圣母院。設(shè)問(wèn)：“這兩個(gè)著名建筑的最突出特點(diǎn)和重要的相同點(diǎn)是什么呢？”，要求學(xué)生通過(guò)閱讀和觀察進(jìn)行比較歸納，相互間可以展開探討和交流。巴黎圣母院最突出的特點(diǎn)為“高而尖”，麥加大清真寺最突出的特點(diǎn)是“大而高”，而它們重要的相同點(diǎn)則都是宗教圣地。建筑作為一門獨(dú)特的藝術(shù)，被譽(yù)為“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫”，建筑反映了不同時(shí)代的社會(huì)生活及其觀念的變遷。
思想文化教案篇四
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開展。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？下面是小編為大家整理的《思想文化》教案內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
知道《資治通鑒》的作者和體例。了解佛教傳入和道教興起的主要史實(shí)。
1、知識(shí)識(shí)記：
（1）司馬光和《資治通鑒》
（2）佛教的傳播及主要教義
（3）道教的興盛及主要教義
2、能力培養(yǎng)：
（1）通過(guò)對(duì)佛教、道教在中國(guó)傳統(tǒng)文化中深遠(yuǎn)影響的分析，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問(wèn)題的'能力。
（2）通過(guò)對(duì)佛教與道教的同異比較，培養(yǎng)學(xué)生概括比較的能力。
3、情感教育與價(jià)值觀：
（1）佛教的傳播與道教的興盛，一方面適應(yīng)了統(tǒng)治階層的需要，另一方面對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)宗教總是要全面辯證地分析。
（2）史學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，讀史不僅使人明了歷史興替，而且使人提高文化素養(yǎng)，我們要正確看待傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。
1、重點(diǎn)：《資治通鑒》的內(nèi)容、體例及史學(xué)價(jià)值；
佛教、道教的主要內(nèi)容。
2、難點(diǎn)：佛教、道教的主要內(nèi)容；
對(duì)佛教、道教的分析、評(píng)價(jià)。
課本插圖、教學(xué)軟件、拂塵、教學(xué)課件
比較教學(xué)法分組討論法問(wèn)題探究法講授法
1、導(dǎo)課：復(fù)習(xí)提問(wèn)已學(xué)過(guò)的《史記》的有關(guān)內(nèi)容，由此導(dǎo)入新課。
2、司馬光和《資治通鑒》
投影“司馬光圖像”和“《資治通鑒》書影”
讓學(xué)生讀書、分組討論，提出問(wèn)題，然后師生共同解答。這樣可讓學(xué)生融入課堂，發(fā)揮主體地位，活躍課堂氣氛，避免了枯燥乏味，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
學(xué)生能提出的問(wèn)題可有：
（1）《資治通鑒》是怎樣寫成的？
（2）《資治通鑒》記載了什么內(nèi)容？
（3）《資治通鑒》是什么體裁？有何史學(xué)地位？
（4）什么是編年體？
（5）司馬光為何能寫出《資治通鑒》？等等。
可以讓一組的同學(xué)提出問(wèn)題，其他組同學(xué)回答，教師小結(jié)并解釋書名的含義。
解答問(wèn)題后，師結(jié)合課本《司馬光手跡》圖，提出問(wèn)題：“我們應(yīng)學(xué)習(xí)司馬光的什么精神？結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，你從中受到哪些啟示？”以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神和一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。
師小結(jié)，《資治通鑒》被視為與《史記》并列的史學(xué)名著。指導(dǎo)學(xué)生列出表格比較《史記》與《資治通鑒》。（書名、作者、成書時(shí)期、體例、敘史范圍、史學(xué)地位）
提問(wèn)：同學(xué)們知道哪幾種宗教？家喻戶曉的是什么？（佛教）
學(xué)生回答后導(dǎo)入下一目題：
3、佛教的中國(guó)化
因?yàn)樽诮梯^抽象，可從學(xué)生身邊熟悉的事物入手，借用表演來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（1）投影《少林寺》圖，讓同學(xué)們說(shuō)出知道的佛教建筑和石窟。
（2）請(qǐng)一位同學(xué)用一個(gè)形體動(dòng)作讓別人知道你是佛家弟子。
（3）通過(guò)以上兩題讓學(xué)生覺(jué)得“原來(lái)宗教就在我身邊，肯定能學(xué)好”，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性后，教師分析講解佛教的教義和“佛教傳入中國(guó)后為什么能不斷發(fā)展？”（佛教的中國(guó)化；教義的吸引力；統(tǒng)治者的支持。）。
思想文化教案篇五
一、教材的地位的作用：
《推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展發(fā)繁榮》是人教版思想政治必修3文化生活中第九課的內(nèi)容。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是社會(huì)主義社會(huì)全面發(fā)展的必然要求。只有牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，才能緊緊抓住文化建設(shè)的根本；投身于建設(shè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)活動(dòng)才能讓社會(huì)主義文明更加絢麗多彩。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)：
了解什么是先進(jìn)文化和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；如何牢牢把握先進(jìn)文化的方向；知道精神文明建設(shè)的內(nèi)容和如何建設(shè)等問(wèn)題。
2、能力目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生從日常生活感受中體會(huì)到，先進(jìn)文化建設(shè)的具有重要作用和意義，感悟牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向及堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的現(xiàn)實(shí)意義；認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的必要性。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
自覺(jué)遵守公民基本道德規(guī)范，追求更高的思想道德目標(biāo)；珍惜受教育的機(jī)會(huì)，不斷提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)；自覺(jué)做文明公民。
三、教學(xué)重點(diǎn)：如何推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。
四、教學(xué)難點(diǎn)：牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的意義及如何把握這一方向。
五、教學(xué)方法和手段：
由時(shí)事話題引入本課，運(yùn)用多媒體直觀、形象的作用，輔助教學(xué)，通過(guò)“設(shè)置情境——提出問(wèn)題——學(xué)生討論——發(fā)表意見(jiàn)——師生共同來(lái)解決問(wèn)題”。
六、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)：
（一）肩負(fù)發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的使命。
結(jié)論：取其精華，取其糟粕；推陳出新，革故鼎新。引出馬克思主義、新民主主義文化是先進(jìn)文化。
（板書）。
先進(jìn)文化是什么指導(dǎo)：馬克思主義。
目標(biāo)：培育四有公民。
基本特征：“三個(gè)面向”名族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義。
為什么（為什么要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向）：是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大。
繁榮的根本要求和根本保證。
建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
高舉旗幟，科學(xué)發(fā)展。
（二）社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
思考：支教對(duì)培育四有青年的意義。
（板書）。
七、課堂小結(jié)：
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們理解了牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的意義及如何把握這一方向；知道了發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明必須從思想建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩方面去著手。我們應(yīng)從現(xiàn)在開始，以更明確的方向、更積極的態(tài)度，以實(shí)際行動(dòng)投入建設(shè)社會(huì)主義精神文明中去。
八、板書設(shè)計(jì)：見(jiàn)上。
九、布置作業(yè)：
回想你參見(jiàn)過(guò)的精神文明建設(shè)，是否能體會(huì)到課堂中所講的精神？
你覺(jué)得還可以開展哪些活動(dòng)來(lái)建設(shè)社會(huì)主義文化？
請(qǐng)你評(píng)價(jià)下我國(guó)現(xiàn)在開展的推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展發(fā)繁榮的活動(dòng)。（3選1）。
思想文化教案篇六
【教學(xué)目標(biāo)】賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對(duì)于人的作用?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】文化的作用。
【教學(xué)方法】情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動(dòng)啟發(fā)法?！窘虒W(xué)設(shè)計(jì)】。
一、豐富精神世界。
p18探究——你認(rèn)為，這些語(yǔ)句為什么能夠代代相傳?（這些語(yǔ)句具有深刻的文化內(nèi)涵。杜甫、范仲淹的詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人具有先人后己的高尚情懷，李白的詩(shī)具有不事權(quán)貴、正氣凜然的氣質(zhì)。詩(shī)詞中憂國(guó)愛(ài)民、正氣凜然的情操感染了具有進(jìn)步思想的人。因此這些膾炙人口的語(yǔ)句得以代代相傳。）。
討論：紅色旅游成為愛(ài)國(guó)主義的重要陣地，以紅色旅游帶動(dòng)革命老區(qū)的發(fā)展。請(qǐng)從文化角度分析紅色旅游的重要意義。（紅色旅游有利于加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)全國(guó)人民特別是青少年愛(ài)國(guó)情感。開展紅色旅游，有利于弘揚(yáng)和培育民族精神，塑造青少年健全人格，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。）。
二、增強(qiáng)精神力量。
文化對(duì)人的塑造，還表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。秦朝末年，陳勝、吳廣一句“王侯將相，寧有種乎？”引發(fā)了中國(guó)封建社會(huì)第一次轟轟烈烈的農(nóng)民大起義。
p20探究——你知道《國(guó)際歌》和《義勇軍進(jìn)行曲》誕生的背景嗎?你怎樣理解列寧和毛澤東的上述言談?（1935年，中國(guó)大地上烏云翻滾。在四年以前的1931年，發(fā)生了震驚中外的“九·一八”事變，日本帝國(guó)主義一舉侵占了我國(guó)的東北三省。接著，日軍又于1933年侵占了我熱河省，侵略者的鐵蹄踏上了我國(guó)華北的土地，為大規(guī)模侵略中國(guó)鋪平了道路。在中華民族生死存亡的嚴(yán)重關(guān)頭，一方面是日本侵略者的劍拔弩張，步步緊逼；另一方面是國(guó)民黨反動(dòng)當(dāng)局的屈膝妥協(xié)，步步退讓。而千百萬(wàn)勞苦大眾發(fā)出怒吼：“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候!”）。
p20探究——聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景，從“鐵人”王進(jìn)喜的豪言壯語(yǔ)中，你能感受到精神的力量嗎?（建國(guó)之初我國(guó)石油工業(yè)落后，后來(lái)我國(guó)東北發(fā)現(xiàn)了大慶油田。1960年，面對(duì)國(guó)家建設(shè)急需石油的燃眉之急，全國(guó)各地的幾萬(wàn)名職工和3萬(wàn)名轉(zhuǎn)業(yè)官兵，來(lái)到了大慶，開展了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的石油大會(huì)戰(zhàn)。面對(duì)“頭上青天一頂，腳下荒原一片”的惡劣環(huán)境，大慶人正是依靠“鐵人”精神，取得了會(huì)戰(zhàn)的偉大勝利，當(dāng)年6月份就實(shí)現(xiàn)首車原油外運(yùn)，有力地支持了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。經(jīng)過(guò)3年半時(shí)間，高速度、高水平拿下了大慶油田，從根本上改變了我國(guó)貧油的面貌。“鐵人”精神是對(duì)王進(jìn)喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，體現(xiàn)了我國(guó)工人階級(jí)精神風(fēng)貌和中華民族傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合?！拌F人”精神是戰(zhàn)勝困難、勇往直前的巨大精神力量?！拌F人”精神是我們強(qiáng)大的精神支柱。）。
三、促進(jìn)人的全面發(fā)展。
被譽(yù)為“天下第一村”的江蘇江陰華西村，是中國(guó)農(nóng)村小康社會(huì)的典型。它不僅物質(zhì)富有，村民住的是豪華別墅，開的是私家轎車，戶均存款超百萬(wàn)元——被譽(yù)為“中國(guó)首富村”；而且華西村人精神也很富有，這也是它這個(gè)老典型一直紅了幾十年，直到如今不褪色，充滿青春活力的關(guān)鍵所在。華西村人富了“口袋”，不忘富“腦袋”，提倡“六愛(ài)”：愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)華西，愛(ài)親、愛(ài)友、愛(ài)自己。成立了別具一格的“精神文明開發(fā)公司”，每周村民開大會(huì)，每季黨員開大會(huì)，書場(chǎng)、劇場(chǎng)、溜冰場(chǎng)等各種文化娛樂(lè)設(shè)施一應(yīng)俱全。華西村作為“中國(guó)首富村”，為什么富了“口袋”，還不忘富“腦袋”？（社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)休止的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程。）。
山東大學(xué)就網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)人的影響問(wèn)題展開了調(diào)查。從調(diào)查結(jié)果看，大部分人上網(wǎng)是為了查找資料、通信和娛樂(lè)，過(guò)半數(shù)的學(xué)生認(rèn)為利大于弊。認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)弊端重重的也大有人在，大家對(duì)其厭惡程度依次為：網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)不文明、偷看他人電子郵件、攻擊他人電腦，瀏覽暴力性游戲軟件、用假姓名和假身份聊天等。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)π@生活的沖擊，雖有不少學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)游戲影響巨大，很多人因此而分散精力、荒廢學(xué)業(yè)，但多數(shù)學(xué)生相信，只要有足夠的自制力，便不會(huì)深陷其中。談?wù)勀銓?duì)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)人影響的認(rèn)識(shí)？（網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍。網(wǎng)絡(luò)文化作為一種文化現(xiàn)象，有先進(jìn)與落后、腐朽之分。不同的文化對(duì)人的影響是不同的。文化對(duì)人的影響是潛移默化的、深入持久的。因此，接觸網(wǎng)絡(luò)文化，要始終保持清醒的頭腦，并具有較強(qiáng)的自制能力和明辨是非的能力。把網(wǎng)絡(luò)作為一種學(xué)習(xí)的工具加以學(xué)習(xí)運(yùn)用，能夠豐富自己的精神世界，促進(jìn)自己的全面發(fā)展。）。
【作業(yè)】【教學(xué)反思】。
思想文化教案篇七
教材分析：
本課是學(xué)生非常感興趣的秋游，學(xué)生的積極性比較容易調(diào)動(dòng)。但如何才能玩得好而又不出現(xiàn)安全等其它問(wèn)題，就是本課的關(guān)鍵著眼之處了。
新課程理念倡導(dǎo)以人為本，因此本課充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)，運(yùn)用小組合作的學(xué)習(xí)方式，討論秋游去哪里，秋游帶什么等問(wèn)題。給學(xué)生充分發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解的空間。在課堂上實(shí)現(xiàn)學(xué)生的資源共享。
教材分析：
由于二年級(jí)的學(xué)生年紀(jì)比較小，所以適合讓家長(zhǎng)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行秋游活動(dòng)，但是教師要教育學(xué)生注意安全。在教學(xué)中利用秋游知識(shí)的“闖關(guān)游戲”，使學(xué)生在游戲活動(dòng)的過(guò)程中，體會(huì)認(rèn)識(shí)到秋游的注意事項(xiàng)及一些基本的安全知識(shí)，培養(yǎng)遵守秩序、愛(ài)護(hù)環(huán)境等基本的文明行為。
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生正確選擇適合自己外出秋游的物品，不攀比，不盲從。
2、了解一些出行的安全常識(shí)，培養(yǎng)守秩序，愛(ài)護(hù)環(huán)境等基本的文明行為。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1、正確選擇適合自己外出秋游的物品，不攀比、不盲從。
2、了解一些出行的安全常識(shí)。按順序上下車，游玩時(shí)不單獨(dú)行動(dòng)，過(guò)馬路走人行橫道，過(guò)街天橋或地下通道。
3、培養(yǎng)守秩序，愛(ài)護(hù)環(huán)境等基本的文明行為。
教學(xué)設(shè)想：
1、秋天景色錄像，激發(fā)學(xué)生秋游的欲望。
2、小組全體學(xué)習(xí)，討論秋游應(yīng)該帶些什么更合理。
3、學(xué)生講講自己以前游玩的故事。
4、設(shè)計(jì)闖關(guān)游戲，讓學(xué)生在游戲中明白一些出行的安全常識(shí)，寓教于樂(lè)。
課前準(zhǔn)備：
1、秋天景色錄像。
2、闖關(guān)游戲課件。
3、獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
4、紀(jì)錄紙和筆每組學(xué)生一份，教師準(zhǔn)備一份小獎(jiǎng)品，卡片30份。
教學(xué)過(guò)程：
一、教學(xué)導(dǎo)入：
1、讓同學(xué)回憶以前都到哪里去游玩過(guò)，并給大家講講。
2、引導(dǎo)學(xué)生思考今年的秋游想去哪里，小組的同學(xué)可以商量一下。
二、秋游帶什么：
三、闖關(guān)游戲(怎樣秋游)。
1、出示課件（闖關(guān)游戲）。
a、秋游出發(fā)前要檢查什么？
b、乘車時(shí)注意什么？
c、游玩時(shí)怎樣防止丟失和掉隊(duì)？
d、大家在一起游玩時(shí)，怎樣做到互相關(guān)心和幫助？
e、怎樣保護(hù)旅游景點(diǎn)的環(huán)境？
f、秋游完，回家的路上，應(yīng)注意那些交通安全？
3、請(qǐng)每個(gè)小組推薦3-4個(gè)同學(xué)闖關(guān)，其他同學(xué)把守本組負(fù)責(zé)的關(guān)口。把守的同學(xué)可先到電腦課件中查找本關(guān)的全部答案。闖關(guān)的同學(xué)要全部答對(duì)才可以進(jìn)入下一關(guān)問(wèn)題。沒(méi)能答對(duì)時(shí)，該組這名同學(xué)被罰下，其他成員繼續(xù)闖關(guān)。最后看那組闖關(guān)同學(xué)全部過(guò)關(guān)，安全回家，則獲得“小小旅行家”獎(jiǎng)。被罰下的同學(xué)可以在其他組同學(xué)未能答對(duì)時(shí)，補(bǔ)充正確答案，再加入闖關(guān)（活動(dòng)開始，教師指導(dǎo)）。
4、用贊美的話語(yǔ)祝賀那些在本課中獲得獎(jiǎng)?wù)录蔼?jiǎng)品的同學(xué)。
5、請(qǐng)沒(méi)有得到獎(jiǎng)?wù)禄颡?jiǎng)品的同學(xué)把自己對(duì)秋游的其他建議寫在“我來(lái)支招”的小卡片上。也給他們獲得驚喜的機(jī)會(huì)。
四、歌唱。
教師播放課件，顯示歌詞，播放歌曲，學(xué)生跟唱。
五、教師總結(jié)：（從“安全”和“環(huán)?！眱蓚€(gè)方面總結(jié)）。
六、課后延伸。
思想文化教案篇八
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.知道文化的多樣性和豐富性是通過(guò)各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。
2.知道在面對(duì)文化差異時(shí)應(yīng)持有的正確態(tài)度和應(yīng)對(duì)方法。
3.認(rèn)識(shí)到各國(guó)文化應(yīng)相互借鑒、共同繁榮。
4.懂得各個(gè)國(guó)家和民族的文化應(yīng)相互融合、相互促進(jìn)。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：了解文化的多樣性和豐富性。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)會(huì)用正確的態(tài)度與方法對(duì)待不同的文化差異。
教學(xué)過(guò)程。
第一篇章：來(lái)自新年的報(bào)道。
新一年，總是給人們帶來(lái)美好的祝福。在這辭舊迎新的日子里，世界各國(guó)的人們都以其各具特色的方式迎接著新年的到來(lái)。請(qǐng)你以《世界文化之旅》欄目組的記者報(bào)道的方式將自己課前查找的有關(guān)國(guó)家慶賀新年的習(xí)俗介紹給同學(xué)們。
英國(guó)：元旦前一天，家家戶戶都要做到瓶中有酒，櫥中有肉。此外，英國(guó)還流行新年“打井水”的風(fēng)俗，人們都爭(zhēng)取第一個(gè)去打水，認(rèn)為第一個(gè)打水人為幸福之人，打來(lái)的水是吉祥之水。
印度：元旦被稱為“痛哭元旦”、“禁食元旦”。印度人在新年第一天，誰(shuí)也不許對(duì)人生氣，更不準(zhǔn)發(fā)脾氣。而且有些地方，過(guò)年不但不慶祝，反而相抱大哭。他們認(rèn)為，元旦一開始，歲月易逝，人生短暫，用哭聲來(lái)表示自己的感嘆。
中國(guó)：傳說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)侯有一種兇猛的怪物叫“年”，它每到臘月的最后一天夜里出來(lái)吞食人畜，危害百姓。后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)它的弱點(diǎn)是怕火光，怕聲音，于是人們便在除夕之夜，通宵不眠，燃起火堆，焚燒青竹，使其發(fā)出爆響，年這個(gè)怪物也就不敢出來(lái)為非作歹了。從此就留下了除夕晚上熬夜和放炮的習(xí)俗。不過(guò)，守歲還有一項(xiàng)重要的工作：包餃子。
第二篇章：現(xiàn)場(chǎng)采訪。
1.同樣是慶賀新年，為什么各國(guó)的習(xí)俗卻各有千秋呢?
2.欣賞了中國(guó)和外國(guó)不同的節(jié)日后，請(qǐng)談?wù)勀愕母惺堋?/p>
(請(qǐng)同學(xué)們暢所欲言談感受，談得最好的同學(xué)將被聘為下一環(huán)節(jié)的主持人。)。
小結(jié)：節(jié)日是一種文化習(xí)俗。世界上有多少個(gè)國(guó)家和民族，就會(huì)有多少種獨(dú)特的文化習(xí)俗。
第三篇章：文化“萬(wàn)花筒”擂臺(tái)賽。
要求：
以小組為單位，分別從建筑類、服飾類、代表人物、綜合類等方面體現(xiàn)?？茨膫€(gè)小組會(huì)是最后的擂主，加油哦!
課后小結(jié)。
小結(jié)：
通過(guò)大家精彩的展示，和對(duì)圖片的欣賞，得到了什么啟示?
1.不同的國(guó)家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物。
2.文化的多樣性和豐富性通過(guò)各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。
思想文化教案篇九
教材分析《體味文化》是人教版高中政治必修三——文化生活第一單元第一課第一框的。
教學(xué)。
內(nèi)容，本課內(nèi)容從文化“萬(wàn)花筒”人手，從具體到抽象，由淺入深，逐層深入，先剖析文化的內(nèi)涵，再探究文化的作用，進(jìn)而引導(dǎo)同學(xué)們?cè)鰪?qiáng)文化意識(shí)，激發(fā)同學(xué)們?yōu)榘l(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)國(guó)家綜合國(guó)力做貢獻(xiàn)。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)。
（1）識(shí)記文化的概念。
（2）理解文化的內(nèi)涵，文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（3）分析文化是一種精神力量。
2、能力目標(biāo)。
3、情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)。
(1)增強(qiáng)培養(yǎng)文化素養(yǎng)的意識(shí)和自覺(jué)性。
(2)懂得文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用，努力學(xué)習(xí)將來(lái)為增強(qiáng)綜合國(guó)力貢獻(xiàn)力量。
三、
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：文化的內(nèi)涵。
難點(diǎn)：文化是一種精神力量。
四、學(xué)情分析。
我們的學(xué)生屬于平行分班，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)較為薄弱，所以講解時(shí)需要詳細(xì)。
五、教學(xué)方法。
(1)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，分析文化的作用，增強(qiáng)文化學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。
(2)自學(xué)探究。以課本的簡(jiǎn)單提示為線索，深入探究文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融，探究文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用。
(3)集體討論。針對(duì)當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，探討我國(guó)應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力；討淪為更好地應(yīng)對(duì)文化競(jìng)爭(zhēng)，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。
六、課前準(zhǔn)備。
1、收集生活中的文化現(xiàn)象，并按形式進(jìn)行歸類。
2、查閱“文化”的含義。
七、課時(shí)安排1課時(shí)。
八、教學(xué)過(guò)程。
（一）預(yù)習(xí)檢查、
總結(jié)。
疑惑。
檢查落實(shí)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解學(xué)生的疑惑，使教學(xué)更具針對(duì)性。
（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。
本課導(dǎo)言告訴我們，“文化”雖然是一個(gè)我們十分熟悉的詞匯，但我們卻不一定真正懂得“文化”的真正內(nèi)涵。比如，有人認(rèn)為文化是知識(shí)，有人認(rèn)為文化是藝術(shù)。本課就此提出問(wèn)題：究竟什么是“文化”?要求我們從“文化”的內(nèi)涵(即什么是文化)與文化的力量(即文化的作用)兩個(gè)方面去探究。多媒體展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)。
（三）合作探究、精講點(diǎn)撥。
一、文化“萬(wàn)花筒”
探究一：文化的形式和內(nèi)容。
(1)你通常采用什么方式欣賞自己喜歡的文藝節(jié)目?(2)你怎樣對(duì)這些舞臺(tái)藝術(shù)市h進(jìn)行歸類?(3)有人以為，文化就是音樂(lè)、戲劇等藝術(shù)。你是否贊同這種看法?探究提示：上述探究課題旨在檢測(cè)同學(xué)們對(duì)文化概念的理解和認(rèn)識(shí)程度。(1)欣賞方式包括觀看電視、電影，收聽mp3，網(wǎng)上點(diǎn)播等。(2)如戲劇、歌舞、曲藝、音樂(lè)等。
(3)僅僅把文化看作是藝術(shù)，這是片面的，藝術(shù)只是文化的重要內(nèi)容之一，而不是文化的全部，文化有著更為豐富的內(nèi)涵。
教師：文化的形式有哪些？文化和我們的生活有什么關(guān)系？學(xué)生依據(jù)教材進(jìn)行思考，小組內(nèi)進(jìn)行討論，最后形成結(jié)論。
二、文化是什么。
1．文化是一種精神現(xiàn)象。
我們講文化生活，這里的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。
2．文化是一種社會(huì)現(xiàn)象。
文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。
準(zhǔn)確把握文化的概念應(yīng)注意兩點(diǎn)。
人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，人們的文化素養(yǎng)總是要通過(guò)他在日常生活中的言行、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)等體現(xiàn)出來(lái)。這樣。我們通過(guò)觀察人們的社會(huì)行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。
探究二：
1、文化是什么？
2、歸納文化的特點(diǎn)。
設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生通過(guò)探究全面把握文化的特點(diǎn)，提高學(xué)生的歸納概括能力。
三、文化的力量。
1．文化的形式是多樣的2．文化是一種社會(huì)精神力量文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。
（四）反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測(cè)本節(jié)課作為文化生活的入門課，主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生從多方面去感受文化，了解其豐富多彩的形式，從而真正理解并把握文化的科學(xué)內(nèi)涵，發(fā)動(dòng)學(xué)生去搜集整理，去分析歸納，真正落實(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)并對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的反饋糾正。
（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。
我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了文化的內(nèi)涵和文化的作用，那么文化與經(jīng)濟(jì)、政治三者是什么關(guān)系呢？在下一節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)三者的關(guān)系。這節(jié)課后大家可以先預(yù)習(xí)這一部分，并完成本節(jié)的課后練習(xí)及作業(yè)。
九、板書設(shè)計(jì)。
一、文化“萬(wàn)花筒”
二、文化的內(nèi)涵。
1、文化是一種精神現(xiàn)象。
2、文化是一種社會(huì)現(xiàn)象。
3、文化又是人們的文化素養(yǎng)。
三、文化的作用。
1、文化的形式多樣。
2、文化是一種社會(huì)精神力量。
十、教學(xué)反思。
本課的設(shè)計(jì)采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本機(jī)內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重難點(diǎn)、疑點(diǎn)、探究點(diǎn)、易混點(diǎn)等，最后進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)，課后進(jìn)行延伸拓展，已達(dá)到提高課堂效率的目的。
思想文化教案篇十
交往藝術(shù)。
教學(xué)要求。
理解交往藝術(shù)的重要性。
教學(xué)重難點(diǎn)。
學(xué)會(huì)運(yùn)用交往藝術(shù)。
教學(xué)過(guò)程?。
一、復(fù)習(xí)，引入新課。
二、講授新課。
1、板書：交往藝術(shù)???一、學(xué)會(huì)傾聽。
看圖，想一想：自己在生活中遇到過(guò)類似漫畫中的情形嗎？交往中我們要注意什么？然后學(xué)生互相交流各自看法。
歸納：與他人談話時(shí)要做到：要認(rèn)真、仔細(xì)；要有耐心；要用心；要會(huì)心；
2、板書：二、學(xué)會(huì)表達(dá)。
看圖片，思考：下面這些表達(dá)方式你喜歡嗎？1、喜歡吹噓自己，表現(xiàn)自己。2、愛(ài)盤問(wèn)別人，打聽別人的隱私。3、好議論他人。4、用責(zé)備的語(yǔ)氣談話。5、說(shuō)話時(shí)咄咄逼人。6、說(shuō)話時(shí)逼視或者斜視對(duì)方。
歸納談話的技巧：雙方感興趣；講究與人對(duì)話；注意分寸和角度；創(chuàng)設(shè)氛圍；有感情，態(tài)度友善。
閱讀p50材料，想一想：上面幾位同學(xué)在談話時(shí)有不妥之處嗎？為什么？學(xué)生互相交流想法。
然后對(duì)照上面的同學(xué)，看看自己在態(tài)度、語(yǔ)氣、手勢(shì)、禮貌用語(yǔ)方面還有哪些需要改正之處。
3、板書：三、學(xué)會(huì)贊美他人。
閱讀小故事，說(shuō)一說(shuō)：從這個(gè)小故事中，我們感悟到什么？學(xué)生互相交流。
共同歸納：贊美是藝術(shù)，要有技巧。要自然、順勢(shì)，真誠(chéng)；
試學(xué)會(huì)用贊美的眼光看身邊的同學(xué)：
做一做：多一份贊美的眼光看世界，生活真的很精彩。我們每一個(gè)人都應(yīng)該去試一試，請(qǐng)對(duì)自己的同學(xué)大聲說(shuō)一句贊美的話吧：
三、小結(jié)：交往是一門藝術(shù)，交往要講究技巧。除了學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)贊美他人，學(xué)會(huì)微笑、學(xué)會(huì)拒絕、學(xué)會(huì)妥協(xié)、學(xué)會(huì)批評(píng)。只有這樣，我們才能營(yíng)造出和諧、溫馨的人際空間。
四、作業(yè)?。認(rèn)識(shí)交往的藝術(shù)。
第五課時(shí)。
走進(jìn)生活。
教學(xué)要求。
引導(dǎo)學(xué)生感悟?qū)W會(huì)交往，提高人際交往能力。培養(yǎng)學(xué)生健康的交往心態(tài)，做到學(xué)以致用。
教學(xué)方法。
探討式、案例分析法。
教學(xué)過(guò)程?。
一、你是怎么想的？說(shuō)出來(lái)與同學(xué)們分享。
1、???????????引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀教材創(chuàng)設(shè)的兩難問(wèn)題情境：a、小林為何處于如此境地？對(duì)小林有什么好的建議？b、他們?yōu)槭裁床粴g而散？認(rèn)真體會(huì)幾位同學(xué)的言行，分析他們的內(nèi)心活動(dòng)，并評(píng)述他們的表現(xiàn)。運(yùn)用自己掌握的方法幫助上面的幾位同學(xué)，改變他們討論的氣氛，使問(wèn)題得到愉快解決，并分別對(duì)他們提出善意的忠告，幫助他們快樂(lè)地相處。然后以學(xué)習(xí)小組為單位，結(jié)合教材提出的問(wèn)題進(jìn)行思考、探究、討論交流。
2、???????????在小組討論交流的基礎(chǔ)上，每小組推薦一名代表，匯總本小組同學(xué)的意見(jiàn)，以競(jìng)賽或辯論的形式在班內(nèi)進(jìn)行交流。讓學(xué)生在交流、互動(dòng)中共同探討處理問(wèn)題的最佳方法。
3、???????????通過(guò)學(xué)生共同探討，教師要做好總結(jié)工作，給學(xué)生以方法指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)有所獲。
二、活動(dòng)在線。
1、???????????組織、發(fā)動(dòng)學(xué)生積極準(zhǔn)備自己喜歡的“小名片”，鼓勵(lì)學(xué)生將“小名片”送給最想與之交往的同學(xué)，讓學(xué)生交流自己參與此次活動(dòng)的心理感受，教師做好引導(dǎo)。
2、???????????以小組為單位調(diào)查班級(jí)同學(xué)相存在的問(wèn)題，將各組調(diào)查問(wèn)題匯總，找出影響同學(xué)和諧相處的主要問(wèn)題；然后讓同學(xué)充分討論、分析，找出解決問(wèn)題的辦法或建議；班委會(huì)負(fù)責(zé)將同學(xué)的意見(jiàn)和建議進(jìn)行整理、篩選，草擬守約的意見(jiàn)，然后進(jìn)行修改、完善；最后將通過(guò)“班級(jí)和諧守約”設(shè)計(jì)成板報(bào)等形式，張貼于教室，作為同學(xué)人人遵守的公約，讓每位同學(xué)都參與到班級(jí)建設(shè)中來(lái)，為營(yíng)造和諧、融洽的人際空間盡心盡力。
三、我的成長(zhǎng)。
根據(jù)下面問(wèn)題，對(duì)自己進(jìn)行總結(jié)：
1、交往伴隨我們一生，想想隨著年齡的增長(zhǎng)，自己的交往狀況會(huì)有什么變化？
2、總結(jié)一下自己在交往中有哪些收獲。
4、還有什么困惑或問(wèn)題：
5、我還希望：
6、傾聽他有的心聲：
(可通過(guò)座談會(huì)、主題班會(huì)、小組討論等多種形式，讓學(xué)生進(jìn)行充分的交流。)。
四、作業(yè)?：在生活中運(yùn)用知識(shí)。
思想文化教案篇十一
師:同學(xué)們，我們又見(jiàn)面了，我們來(lái)互相打個(gè)招呼吧!
師生問(wèn)好，生生問(wèn)好!
師：同學(xué)們，我們?cè)诨ハ鄦?wèn)好中開始了今天的課堂，今天的課堂我相信會(huì)更精彩!
師：今天我們要學(xué)的內(nèi)容跟玩有關(guān)，大家想知道嗎?
生回答
師：我們要學(xué)的是《玩得真開心》
師板書課題。
師：今天，老師的第一個(gè)問(wèn)題是你們過(guò)周末回家的時(shí)候你和你的`家人、你的伙伴都會(huì)玩些什么?現(xiàn)在老師留給大家?guī)追昼姷臅r(shí)間思考。
學(xué)生思考，老師巡視指導(dǎo)。
生自主回答。
師：現(xiàn)在同學(xué)們打開課本第37頁(yè)，看看這四幅圖中的同學(xué)在玩什么?這樣玩好嗎?
生欣賞圖片并介紹
師：同學(xué)們回答的非常棒，這些同學(xué)的做法都是不對(duì)的。
師：玩是同學(xué)們最喜歡的事情，那么怎么玩才能玩得既開心又安全呢?生思考并回答。
師：想要玩得既開心又安全，首先不能玩火等危險(xiǎn)物品，第二，不能影響到別人，第三，要注意勞逸結(jié)合，最后，記住要先寫完作業(yè)。
師：今天老師帶來(lái)了一個(gè)新玩具，大家看看是什么?
師：大家想玩嗎?
生回答。
師：想玩大家可以自己制作。過(guò)周末的時(shí)候，大家可以利用家里的舊箱子、礦泉水瓶子等東西制作。只有怎么做，可以用爸爸媽媽的手機(jī)上網(wǎng)搜集相關(guān)資料，自己比照著做，老師相信大家會(huì)比老師做得更棒!
學(xué)生看課本，思考并回答。
師：可以大家換著玩玩具，開個(gè)玩具交流會(huì)。
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，大家學(xué)到了什么?
生思考，討論，回答。
思想文化教案篇十二
近代中國(guó)教育改革的史實(shí)和文學(xué)藝術(shù)巨匠的成就。
掌????握。
教育改革的艱難，中國(guó)近代后期時(shí)代特征對(duì)文藝的巨大影響。
閱讀資料聯(lián)系理解。
對(duì)比鑒別。
文藝巨匠的姓名和主要成就（要求“對(duì)號(hào)入座”）。
討論探索。
清末新式學(xué)堂教學(xué)內(nèi)容與今天學(xué)校教學(xué)內(nèi)容異同之處。
愛(ài)國(guó)情感。
唯物史觀。
一定的文化是一定的社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反映。
??新式教育的開端和近代文藝巨匠。
組織學(xué)生回顧前一節(jié)課學(xué)過(guò)的線索，按表格內(nèi)容“對(duì)號(hào)入座”：
魏源。
嚴(yán)復(fù)。
詹天佑。
侯德榜。
茅以昇。
《海國(guó)圖志》。
譯著《天演論》。
京張鐵路。
《制堿》。
錢塘江大橋。
新式教育的開端。
1、新式學(xué)堂在中國(guó)出現(xiàn)的情況怎樣？（a、出現(xiàn)時(shí)期：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開始時(shí)[1862年]。b、中國(guó)第一所新式學(xué)校：京師同文館[27頁(yè)]。c、中國(guó)第一所國(guó)家建立的學(xué)府：京師大學(xué)堂[今人民教育出版社所在地]。）。
2、怎樣評(píng)價(jià)《奏定學(xué)堂章程》？（它是近代中國(guó)第一個(gè)系統(tǒng)完備并付諸實(shí)施的法定學(xué)制，它順應(yīng)了中國(guó)教育近代化的要求，廢除了不合時(shí)宜的科舉考試制度，具有進(jìn)步性。但仍然局限在“西學(xué)為用，中學(xué)為體”的框架內(nèi)，帶有濃厚的封建色彩——“經(jīng)學(xué)”課時(shí)最多，學(xué)生仍立足于做官等。）。
教師小結(jié)、過(guò)渡：《奏定學(xué)堂章程》擬訂后，于1905年宣布廢除科舉制度。1906年后的考試就都屬于近代教育的形式了。在這樣的制度下，不但培養(yǎng)出杰出的思想家、科學(xué)家，還培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)巨匠。
謳歌光明、鞭撻黑暗的文學(xué)、藝術(shù)家。
1、你知道五四運(yùn)動(dòng)到1949年間中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的神圣使命嗎？（宏揚(yáng)科學(xué)精神，批判封建愚昧，謳歌光明、鞭撻黑暗。）。
2、請(qǐng)你根據(jù)下表，找出字母所示的內(nèi)容。（先找到標(biāo)明之，后組織“接龍回答”）。
類????別。
姓名。
代表作。
文????學(xué)。
a
a
b
b
c
c
d
d
藝術(shù)。
美術(shù)。
e
e
音樂(lè)。
f
f
g
g
教師總結(jié)：近代中國(guó)的文學(xué)巨匠、美術(shù)大師、人民音樂(lè)家、解放區(qū)文藝工作者是當(dāng)時(shí)特定歷史條件下鍛造出來(lái)的。這說(shuō)明了“一定的文化是一定的社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反映”。五四以來(lái)，宣傳科學(xué)進(jìn)步，反對(duì)愚昧迷信；追求人民民主，抨擊獨(dú)裁專制；謳歌民族獨(dú)立，反對(duì)外來(lái)侵略成了中國(guó)近代文藝的主旋律，仍然值得今天的青年學(xué)生繼承下去并發(fā)揚(yáng)光大起來(lái)。
1、梳捋本課知識(shí)線索和知識(shí)要素。
2、指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂完成課本第120頁(yè)連線搭配題（指出此類題目只要前幾項(xiàng)連對(duì)了，最后一項(xiàng)必然是正確的。如果最后一項(xiàng)有問(wèn)題，就應(yīng)檢查前面內(nèi)容）。
3、提醒學(xué)生作好期末復(fù)習(xí)的準(zhǔn)備——補(bǔ)足、訂正所有的作。
思想文化教案篇十三
《校園里的號(hào)令》是小學(xué)《道德與法制》一年級(jí)上冊(cè)第二單元校園生活真快樂(lè)的第二課，在本課程中，教師要由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒?dòng)的指導(dǎo)者，支持者和合作者；其主要的任務(wù)不是講解教科書，而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣的選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結(jié)合實(shí)際培養(yǎng)兒童的品德與習(xí)慣，保護(hù)兒童的好奇心，引發(fā)兒童探索的欲望，讓他們能夠生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)，身心健康的成長(zhǎng)。
學(xué)情分析：學(xué)生的.成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)而富有個(gè)性特色的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，集體是他們成長(zhǎng)的搖籃，班級(jí)是他們最初的集體。剛?cè)胍荒昙?jí)的小學(xué)生初步意識(shí)到集體的含義，有了初步的集體意識(shí)和集體榮譽(yù)感，能夠遵守集體的規(guī)范，在老師的幫助下能夠共同開展各種活動(dòng)，愿意為集體做好事。
情感與態(tài)度：
1、在班集體中，愿意和同學(xué)交流分享感受、想法和勞動(dòng)成果，有集體榮譽(yù)感。
2、感受和體會(huì)自己的進(jìn)步，并且愿意朝著新的目標(biāo)努力。行為與習(xí)慣：
1、初步養(yǎng)成遵守規(guī)章制度，熱愛(ài)集體，關(guān)注集體的意識(shí)。
2、樂(lè)于為集體做好事。
1、知道自己是集體中的一員，自己在集體生活中成長(zhǎng)了并且進(jìn)步了。
2、能夠體會(huì)到遵守紀(jì)律，就是為集體做了好事。
1、通過(guò)展示交流，小組活動(dòng)知道是自己是集體中的一員，自己的進(jìn)步與集體有著密不可分的聯(lián)系。
2、了解校園生活的一般規(guī)則。
3、熟悉與了解學(xué)校各種鈴聲的含義與要求以及基本禮儀。教學(xué)重難點(diǎn)：
制度化的校園與輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境之間的有效融合，如何讓學(xué)生在零壓力的基礎(chǔ)上接受硬邦邦的制度。
安全有序的在校園中行走，有效的保護(hù)自己。
1、眼保健操、運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲、廣播操鈴聲、防空警報(bào)。
2、準(zhǔn)備口哨。
3、印刷好的板書《校園里的號(hào)令》。
4、《請(qǐng)用你的目光追隨老師》（微視頻）。
思想文化教案篇十四
我國(guó)近代科技、思想文化的特征和主要成就。
掌????握。
京張鐵路、侯氏制堿法、《海國(guó)圖志》、《天演論》中譯本等知識(shí)點(diǎn)。
范例教學(xué)。
挖掘教材比較概括。
魏源、嚴(yán)復(fù)、詹天佑、侯德榜取得成就的原因是共同的（精神、意識(shí)、品質(zhì)、文化素養(yǎng)等），但具體表現(xiàn)又有所區(qū)別（學(xué)科領(lǐng)域、時(shí)代）。
討論探索。
聯(lián)系原始遺存的知識(shí)舉例說(shuō)明“物競(jìng)天擇、適者生存”道理。
愛(ài)國(guó)情感。
只有先進(jìn)文化才能代表社會(huì)發(fā)展的方向，只要誰(shuí)先進(jìn)，就要向誰(shuí)學(xué)。
組織學(xué)生回顧前面幾節(jié)課學(xué)過(guò)的線索，討論回答問(wèn)題：
1、第二次工業(yè)革命[19世紀(jì)70?年代]以后，中國(guó)人的精神文化生活為什么會(huì)發(fā)生巨大的變化？（從西方傳入電報(bào)、電話以及照相、電影等，新聞報(bào)紙、出版事業(yè)也在中國(guó)出現(xiàn)）。
2、你能說(shuō)出以下各時(shí)期興辦的刊物名稱嗎？（組織學(xué)生“對(duì)號(hào)入座”：a、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期：《申報(bào)》；b、維新變法時(shí)期：《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》[后改名為《中外紀(jì)聞》]；c、辛亥革命時(shí)期：《民報(bào)》[中國(guó)同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)]、《南風(fēng)報(bào)》（中國(guó)同盟會(huì)廣西支部編輯）；d、新文化運(yùn)動(dòng)期間：《新青年》[原名《青年雜志》]、《每周評(píng)論》；e、五四運(yùn)動(dòng)期間：《京報(bào)》、《晨報(bào)》等）。
承上啟下，教師講授：這些報(bào)刊都是向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的產(chǎn)物，對(duì)近代中國(guó)文化的發(fā)展起過(guò)重要作用。其實(shí)，比這些報(bào)刊更早研究西方文化的思想家魏源早在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間就已經(jīng)出現(xiàn)了。近代，中華民族還有許多愛(ài)國(guó)知識(shí)分子不甘失敗，積極展開挽救民族危機(jī)的活動(dòng)。他們?cè)谒枷肷?、科技上學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化，勇敢地進(jìn)行趕超和創(chuàng)新，作出了杰出的貢獻(xiàn)。（布置學(xué)生閱讀112——116頁(yè)全課內(nèi)容，對(duì)重要的年代、人名、著作名稱等做出醒目的閱讀標(biāo)記。）。
開眼看世界的思想家（由于他們生活的時(shí)代早，而且產(chǎn)生了巨大的激勵(lì)作用，所以調(diào)到前面作為范例進(jìn)行探究）。
強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)[批判閉關(guān)鎖國(guó)政策，破除輕視科技的愚昧觀點(diǎn)]。）。
2、有關(guān)嚴(yán)復(fù)的重要內(nèi)容是什么？（啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用上例，自我提煉知識(shí)要點(diǎn)：a、生活時(shí)代：?戊戌變法時(shí)期；b、代表作：譯著《天演論》；c、主要內(nèi)容：“物進(jìn)天擇，適者生存”，“世道必進(jìn)，后勝于今”；d、成功原因：崇高的愛(ài)國(guó)精神[反抗外侵，主張救亡圖存]；良好的道德品質(zhì)[勤奮好學(xué)，既學(xué)軍事，也廣泛涉獵西方政治學(xué)說(shuō)]；強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)[為譯著加按語(yǔ)，敘述己見(jiàn)，警醒世人，宣傳變法]。）。
教師小結(jié)、過(guò)渡：向西方學(xué)習(xí)，是中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)與思想文化的基本走向；愛(ài)國(guó)主義則是激勵(lì)人們奮進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。以這些思想為支撐，科學(xué)家們?cè)诟髯灶I(lǐng)域內(nèi)也作出了巨大的貢獻(xiàn)。
中國(guó)人修建的第一條鐵路。
你知道當(dāng)年建立這項(xiàng)偉業(yè)的人物事跡嗎？（組織學(xué)生運(yùn)用上例，自我提煉知識(shí)要點(diǎn)：
突出成就：居庸關(guān)、八達(dá)嶺隧道；成功原因：崇高的愛(ài)國(guó)精神[學(xué)成本領(lǐng)，報(bào)效祖國(guó)]；良好的道德品質(zhì)[勤奮好學(xué)，克服困難，全力以赴]；強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)[設(shè)計(jì)“人”字形路軌]。）。
揭開制堿奧秘的侯德榜。
侯德榜的貢獻(xiàn)是什么？（啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用上例，自我提煉知識(shí)要點(diǎn)：
a、成功時(shí)間：?20世紀(jì)20年代。
b、代表作：《制堿》。
c、主要成就：比歐洲制堿成本低40%。
d、成功原因：崇高的愛(ài)國(guó)精神[學(xué)成歸來(lái)，投身實(shí)踐，報(bào)效祖國(guó)]；
良好的道德品質(zhì)[刻苦鉆研，意志堅(jiān)強(qiáng)]；強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)[挑戰(zhàn)外國(guó)壟斷，探索新工藝，敢于超越西方]。）。
指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂完成課本第115頁(yè)選擇題：應(yīng)選a（《海國(guó)圖志》）。
思想文化教案篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、讓學(xué)生從小懂得動(dòng)植物和人一樣都是生命的。
2、初步學(xué)習(xí)從不同的角度認(rèn)識(shí)動(dòng)植物，知道它們有感覺(jué)，會(huì)交流。
3、感受體驗(yàn)動(dòng)植物的生命的美麗。
教學(xué)重點(diǎn)。
初步學(xué)習(xí)從不同的角度認(rèn)識(shí)動(dòng)植物，知道它們有感覺(jué)，會(huì)交流。
教學(xué)難點(diǎn)。
感受體驗(yàn)動(dòng)植物的生命的美麗。
教學(xué)過(guò)程。
（一）、新課導(dǎo)入。
昨天，老師見(jiàn)了你們班的小朋友，知道了你們班是個(gè)溫暖的家，我們每個(gè)小朋友都有一個(gè)幸福的家。大自然也是一個(gè)大家庭，在這個(gè)大家庭中都有哪些成員呢？（生答）想看看它們嗎？跟我來(lái)！（課件展示）動(dòng)植物的畫面。認(rèn)識(shí)他就大聲的說(shuō)出來(lái)。
（二）、體會(huì)動(dòng)植物和人類一樣，都有生命。
1、看了這個(gè)，你會(huì)說(shuō)些什么呢？（生交流）。
它們是多么可愛(ài)呀，生長(zhǎng)在大自然中，充滿了活力，讓我們大自然變得更加美麗！你看，小蝴蝶花正在給我們做鬼臉呢？我們給他打個(gè)招呼吧！（生給蝴蝶花打招呼）你看它,長(zhǎng)得多好呀。再看一看我們小朋友，身體長(zhǎng)得多棒呀！
2、植物在生長(zhǎng)，動(dòng)物在生長(zhǎng)，小朋友也在生長(zhǎng)。在生長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)發(fā)生哪些變化呢？想知道嗎？走，跟我再去看看吧?。ㄕ故菊n件：小草生長(zhǎng)、花兒開放、小雞、青蛙成長(zhǎng)畫面。師相機(jī)解說(shuō)：如，小蝌蚪長(zhǎng)成青蛙了，我們祝賀他。
3、問(wèn)：小草會(huì)生長(zhǎng)，大樹會(huì)生長(zhǎng)，還有什么會(huì)生長(zhǎng)？
雞媽媽會(huì)生寶寶，馬媽媽會(huì)生寶寶，還有什么會(huì)生寶寶？（學(xué)生交流）。
5、許許多多的生命讓我們的大自然更美麗，讓我們的地球更美麗。瞧，我從這個(gè)男孩眨巴眨巴的大眼睛看到生命的活力，他真可愛(ài)；今天，我在一（四）班教室門口，從梧桐樹的嫩芽中看到了大樹的生命。你看到了哪些動(dòng)物、植物的生命？（學(xué)生交流自己在生活的實(shí)踐和體會(huì)。）。
（三）、體驗(yàn)、感悟生命的美麗。
1、過(guò)渡：我們感受到動(dòng)物、植物不僅有生命，而且生命是美麗的。（板書：美麗的）。
2、（師出示一盆鮮艷、美麗的花），李老師也養(yǎng)了兩盆花，你看到它美麗的生命了嗎？（生回答）。
我精心的照顧她，它就用鮮艷的顏色、各種的姿態(tài)來(lái)展示出它們生命的美麗，給我?guī)?lái)了快樂(lè)！
3、師出示一盆植物（蘆薈），我還養(yǎng)了一盆蘆薈，你能發(fā)現(xiàn)它的生命嗎？（生答）蘆薈雖然沒(méi)有美麗的外衣，但它也給我?guī)?lái)了快樂(lè)。你能猜猜為什么嗎？（學(xué)生討論交流）。
小結(jié)：像蘆薈這樣的植物、動(dòng)物還有很多，很多，它們卻可以幫助我們?nèi)祟愖龊芏嗟氖虑?，給人們帶來(lái)很大的方便。正是由于它們的存在，我們的校園才像花園一樣，我們的地球才多姿多彩，才充滿了活力。
4、你像認(rèn)識(shí)一樣照顧過(guò)植物、動(dòng)物嗎？（相機(jī)問(wèn)：你的心情怎樣？）。
（學(xué)生交流自己的生活實(shí)踐體驗(yàn)）那它們知道你在關(guān)心愛(ài)護(hù)它們嗎？（交流）。
5、對(duì)呀，動(dòng)植物是有感情的。就像小朋友說(shuō)的那樣，所有的生命只要在我們的關(guān)愛(ài)下,它們就會(huì)生長(zhǎng)得越來(lái)越美麗，活得越來(lái)越快樂(lè)。
6、（課件展示）：動(dòng)植物不僅有感情，還和我們小朋友一樣，白天爭(zhēng)開眼睛，看看美麗的世界。晚上，小朋友們睡覺(jué)了，牽牛花也睡覺(jué)了。（讓學(xué)生體會(huì)動(dòng)植物的感覺(jué)）。
7、課件展示：你看，有的動(dòng)物還很聰明，能用獨(dú)特的方式保護(hù)自己。（師做簡(jiǎn)單講解）。
過(guò)渡：每一種動(dòng)植物都充滿了生命的活力，都用獨(dú)特的方式把自己生命的美麗展現(xiàn)出來(lái)；而且它們還和我們?nèi)祟愐粯?，也?huì)交流。
我們通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，你知道小動(dòng)物怎樣說(shuō)話嗎？（課件展示動(dòng)物間充滿的親情的畫面）。瞧：小豬、小鳥它們可能會(huì)說(shuō)什么呢？（想像、交流）。
小豬、小鳥是有生命的，它們也會(huì)說(shuō)話，也會(huì)用它們自己的語(yǔ)言進(jìn)行交流。所有的動(dòng)物、植物和人一樣，有美麗的生命。（課件展示）。
8、今天，李老師給大家?guī)?lái)了好多小客人，我先請(qǐng)出小白兔，想和他說(shuō)說(shuō)話嗎？（展示各種小動(dòng)物）把小動(dòng)物分到各組去，給足時(shí)間讓學(xué)生充分和它們親密接觸。
（四）、拓展。
過(guò)渡：看著一個(gè)個(gè)的生命在我們的關(guān)懷下生活得那么快樂(lè)，想想都好開心；看著一個(gè)個(gè)的生命在我們的關(guān)懷下生長(zhǎng)得那么美麗，想想都好幸福。春天是萬(wàn)物生長(zhǎng)的季節(jié)，我們來(lái)種下一顆種子，讓它和我們一起成長(zhǎng)。
1、發(fā)花盆、種子讓學(xué)生自己動(dòng)手種花。師示范種花過(guò)程。--學(xué)生種花（放音樂(lè)《種太陽(yáng)》）。
2、我們要天天照顧自己種下的花，比一比，誰(shuí)的花最先發(fā)芽，最早開花。老師請(qǐng)你做好觀察記錄。（講解）。
（五）、總結(jié)：
李老師希望小朋友們播下的種子，在你們的關(guān)心、愛(ài)護(hù)下早點(diǎn)生根、發(fā)芽，早日開出艷麗的花朵，接出果實(shí)，展現(xiàn)出它美麗的生命。
（六）板書設(shè)計(jì)。
生命——美麗的——珍惜、愛(ài)護(hù)。
思想文化教案篇十六
1.知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，要求學(xué)生掌握以下基礎(chǔ)知識(shí)：古希臘著名的《荷馬史詩(shī)》、悲劇《俄底浦斯王》；阿拉伯民間故事集《天方夜譚》；杰出的科學(xué)家阿基米德；著名建筑麥加大清真寺和巴黎圣母院。
2.能力培養(yǎng)：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞世界古代科技與思想文化的能力；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已學(xué)知識(shí)和生活見(jiàn)聞，領(lǐng)略古代科技、文學(xué)、戲劇與建筑對(duì)世界文化發(fā)展產(chǎn)生的影響，培養(yǎng)學(xué)生觀察、比較、分析和判斷歷史現(xiàn)象的能力。
3.思想品德教育：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代科技、文學(xué)、戲劇與建筑的興趣，能根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)去欣賞古代勞動(dòng)人民非凡的創(chuàng)造力和審美情趣以及探究科學(xué)真理的精神，進(jìn)一步樹立為發(fā)展祖國(guó)的科技事業(yè)、繁榮祖國(guó)的文學(xué)藝術(shù)做出積極貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想。
二、重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：《荷馬史詩(shī)》、《天方夜譚》、阿基米德及主要貢獻(xiàn)、麥加大清真寺和巴黎圣母院。
教學(xué)難點(diǎn)：世界古代東西方建筑的主要特點(diǎn)。
三、【講授新課】。
【導(dǎo)入新課】。
文學(xué)與戲劇。
許多古希臘神話中，《荷馬史詩(shī)》非常突出，它是歐洲最重要的長(zhǎng)篇文學(xué)作品，全篇有27000行詩(shī)句。為什么要叫荷馬史詩(shī)？相傳這史詩(shī)是一位瞎了眼睛的詩(shī)人荷馬創(chuàng)作的。實(shí)際上是經(jīng)過(guò)幾百年口頭相傳到盲詩(shī)人荷馬，最后整理定型。是神話，為什么叫史詩(shī)？因?yàn)椤逗神R史詩(shī)》雖然敘述很多神話，但內(nèi)容有反映公元前11世紀(jì)—9世紀(jì)希臘氏族公社末期的歷史傳說(shuō)。即使神話，其間也有被奉為神的英雄的故事。也就是說(shuō)古希臘神話，隨著社會(huì)發(fā)展到原始社會(huì)末期，神話中傳說(shuō)的成分大大增加了。它是后世了解和研究這一時(shí)期希臘社會(huì)重要的文字材料?！逗神R史詩(shī)》的具體內(nèi)容包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。描寫的都是邁錫尼文明末期希臘人遠(yuǎn)征特洛伊城（在今土耳其西北查納卡累?。┑墓适?。《伊利亞特》意思是“伊利昂”的故事，伊利昂是古希臘人對(duì)特洛伊的稱呼。這篇史詩(shī)描寫了希臘人攻打特洛伊城第十個(gè)年頭的情景?！秺W德賽》意思是奧德賽的故事。描寫特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，足智多謀的希臘英雄、伊大卡（在愛(ài)奧尼亞群島）國(guó)王奧德賽回鄉(xiāng)途中，歷險(xiǎn)十年，最后和忠貞的妻于團(tuán)聚的故事?！逗神R史詩(shī)》是一部不朽文學(xué)名作，它再現(xiàn)了古代希臘社會(huì)的圖景，是研究早期希臘社會(huì)的重要史料。
古代希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)，涌現(xiàn)出許多著名的悲劇和喜劇作家，《俄底浦斯王》就是悲劇作家索?？死账沟拇碜髌分?。學(xué)生只要識(shí)記索?？死账辜按碜髌肪涂梢粤恕?/p>
《天方夜譚》又名《一千零一夜》，不少學(xué)生可能讀過(guò)其中的篇目。名篇《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》。請(qǐng)學(xué)生講一講這兩個(gè)名篇所敘述的故事?！短旆揭棺T》生動(dòng)描繪了阿拉伯帝國(guó)豐富的社會(huì)生活和風(fēng)俗習(xí)慣，顯示了阿拉伯人民高度的智慧和豐富的想象力，是阿拉伯人民留給世界人民的一份珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)，至今還在世界上廣為流傳。
二、杰出的科學(xué)家。
古代希臘人最愛(ài)好思考和探索，科技上有著巨大的成就，阿基米德就是眾多科學(xué)家中最杰出的代表，被后世的科學(xué)家們譽(yù)為“科學(xué)之神”。特別是他一生獻(xiàn)身科學(xué)，忠于祖國(guó)，受到人們的尊敬和贊揚(yáng)。“導(dǎo)入框”介紹的阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律的生動(dòng)有趣的過(guò)程。科學(xué)需要探索，探索離不開思考，善于思考是阿基米德成為一位杰出科學(xué)家的優(yōu)秀品質(zhì)，這種優(yōu)秀品質(zhì)是當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)的。阿基米德的重大發(fā)現(xiàn)是杠桿定律和浮力定律。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)中或多或少會(huì)對(duì)反映這兩個(gè)定律的物理現(xiàn)象有所了解和感知，做必要的講解。教材小字介紹了阿基米德遇難的事件和古代希臘另一位著名的科學(xué)家亞歷士多德，可由學(xué)生自己閱讀。
三、著名建筑。
東方著名建筑麥加大清真寺和西方著名建筑巴黎圣母院。設(shè)問(wèn)：“這兩個(gè)著名建筑的最突出特點(diǎn)和重要的相同點(diǎn)是什么呢？”，要求學(xué)生通過(guò)閱讀和觀察進(jìn)行比較歸納，相互間可以展開探討和交流。巴黎圣母院最突出的特點(diǎn)為“高而尖”，麥加大清真寺最突出的特點(diǎn)是“大而高”，而它們重要的相同點(diǎn)則都是宗教圣地。建筑作為一門獨(dú)特的藝術(shù)，被譽(yù)為“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫”，建筑反映了不同時(shí)代的社會(huì)生活及其觀念的變遷。
思想文化教案篇十七
1.師生共同說(shuō)一說(shuō)、數(shù)一數(shù)六年來(lái)教過(guò)我們的各個(gè)學(xué)科的老師。
2.師：如果說(shuō)六年的學(xué)習(xí)生活就像一幅流光溢彩的畫卷，那老師，就是手執(zhí)畫筆的藝術(shù)家。從進(jìn)入校門，牽著媽媽衣角不肯放手那一刻開始，小學(xué)老師從此走進(jìn)我們，影響我們，改變我們。這其中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們都銘刻在心，說(shuō)出我和老師的`故事，說(shuō)出我們感受到的博愛(ài)與感動(dòng)，說(shuō)出我們感受到的尊重與呵護(hù)!交流之前，大家可以閱讀教材p84《我的老師》，可能會(huì)給你啟示。
3.學(xué)生交流。
4.師：把你的發(fā)言內(nèi)容，把你還沒(méi)有來(lái)得及交流的話語(yǔ)，把你埋在心里，因?yàn)楹顑?nèi)斂，從沒(méi)和老師說(shuō)過(guò)的心聲，把我們感受到的濃濃師恩寫下來(lái)，記得署上自己的名字。
5.學(xué)生在發(fā)下的即時(shí)貼上寫感言。
6.小結(jié)：學(xué)生寫完心存的感激后，下課交給指定同學(xué)，收集后按老師姓名分類，粘貼，整體修飾，最后由同學(xué)代表交給各位老師。
活動(dòng)二學(xué)校和我――――難忘母校
1.師：我們的成長(zhǎng)也離不開學(xué)校，為了我們的健康成長(zhǎng)，學(xué)校都為我們做了些什么?
2.學(xué)生交流。
3.師：我們臨近畢業(yè)，可以為學(xué)校和學(xué)弟學(xué)妹做些什么力所能及的事情呢?
4.學(xué)生思考后在p85留白處填寫。
5.班級(jí)交流。有相同想法的，可以約著攜手完成;也可以綜合同學(xué)們的想法，結(jié)合班隊(duì)主題活動(dòng)，確定為學(xué)校做的一件事情，全班共同完成;還可以因人而宜，獨(dú)自完成。
6.小結(jié)：讓我們把過(guò)去的美好和未來(lái)的希望，把離別的憂傷和重逢的期待，都深情地融入心田，融入在這首《告別母校》詩(shī)中。(學(xué)生齊讀)
板書設(shè)計(jì)
12、依依不舍情
老師和我――――難忘師恩諄諄教誨無(wú)私博愛(ài)
學(xué)校和我――――難忘母校親近母校心系母校
思想文化教案篇十八
1、通過(guò)畫上學(xué)路線圖和玩交通安全棋，培養(yǎng)學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)和珍愛(ài)自己生命的情感。
2、知道在上學(xué)的路上要遵守交通規(guī)則，不要在路上玩耍，不要吃地?cái)偵喜粷嵉氖澄?，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣和上學(xué)不遲到的好習(xí)慣。
3、掌握一些基本的交通規(guī)則。
1、教師。
(1)多媒體課件。
(2)實(shí)物投影儀。
(3)道具：人行橫道。
(4)交通安全棋(40份)。
2、學(xué)生。
(1)每人準(zhǔn)備一個(gè)骰子。
(2)調(diào)查和了解自己和周圍同學(xué)在上學(xué)路上遇到的問(wèn)題和解決的方法。
(一)以游戲?qū)?，激發(fā)興趣。
1、今天，老師給大家?guī)?lái)一副關(guān)于上學(xué)路上的棋，(課件出示課題：5，上學(xué)路上)，想玩嗎?(課件出示棋譜)好好看看，應(yīng)該怎樣下?想想這些問(wèn)題。(課件出示：(1)，哪些地方要進(jìn)?(2)，哪些地方要退?(3)，哪些地方要停?)。
2、學(xué)生觀察。
3、學(xué)生交流。
4、你知道這些地方為什么要被罰停和后退嗎?這些做法有什么后果?
5、學(xué)生評(píng)述這些行為。
(游戲是小朋友們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，以游戲開頭，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，整堂課也可以看成是讓學(xué)生完成一個(gè)活動(dòng)任務(wù)——下棋，從知道游戲規(guī)則到深入地理解游戲內(nèi)容再到從玩游戲中進(jìn)行體會(huì)，讓學(xué)生在“玩中學(xué)”。)。
(二)與生活聯(lián)系，深化感悟。
1、說(shuō)一說(shuō)。
(1)在我們的上學(xué)路上，你還見(jiàn)過(guò)哪些不恰當(dāng)?shù)男袨?這樣做有什么后果?
(2)學(xué)生回答。
2、勸一勸。
(1)(課件出示三組圖片：路上玩耍、買零食、不遵守交通規(guī)則)遇到這些行為，你該怎樣勸他們?選出一組勸一勸。
(2)學(xué)生練習(xí)。
(3)學(xué)生發(fā)言。
3、畫一畫。
(1)我們每個(gè)同學(xué)的家住在不同的地方，從家到學(xué)校的路線也不同，那么你家到學(xué)校會(huì)經(jīng)過(guò)哪些地方呢?能畫下來(lái)嗎?你們可以照?qǐng)D樣畫，也可以按照自己喜歡的方式畫出來(lái)，如果你們覺(jué)得這些圖示還不全，還可以另外補(bǔ)充。
(2)學(xué)生動(dòng)筆畫，教師巡視幫助。
(3)小組之間說(shuō)一說(shuō)(要求：1，說(shuō)清路線，2，在經(jīng)過(guò)那些地方時(shí)要注意些什么。)。
(4)各組推選一名學(xué)生上臺(tái)在實(shí)物投影上指著說(shuō)。
4、看一看。
教師根據(jù)學(xué)生的回答，課件出示本鎮(zhèn)的幾個(gè)岔道口的錄象(高峰期的景象)，提醒學(xué)生這兒是事故易發(fā)點(diǎn)，要注意安全。(注：這些岔道都沒(méi)有設(shè)置紅綠燈。)。
5、演一演。
讓學(xué)生演練如何過(guò)馬路。
(1)先指名說(shuō)一說(shuō)。(要走人行橫道，在馬路的這頭要向左看，走到馬路的那頭要向右看。
(2)布置道具(人行橫道)，指名表演。(2-3名)。
6、議一議。
在上學(xué)路上，我們究竟要注意些什么呢?小組討論一下，看哪一組知道得最多。
(1)分小組討論。
(2)小組推薦一位同學(xué)交流。
(3)教師簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)。
7、學(xué)一學(xué)。
思想文化教案篇十九
1、使學(xué)生知道好的、健康的興趣愛(ài)好有助于個(gè)人的全面發(fā)展。
2、培養(yǎng)學(xué)生健康的興趣愛(ài)好。
3、教育學(xué)生積極參加有益的課外活動(dòng)。
正確處理健康的興趣愛(ài)好。
列舉法、講解法、分析法
燈片
一、談話導(dǎo)入
1、大家談：說(shuō)說(shuō)自己有哪些健康的興趣愛(ài)好，這些興趣愛(ài)好給自己帶來(lái)了什么好處？
2、根據(jù)學(xué)生回答，教師小結(jié)。
3、揭題并板書。
二、學(xué)文明理
1、用自己喜歡方式讀課文，并思考下列問(wèn)題
a、萬(wàn)曉曉同學(xué)有哪些興趣和愛(ài)好？
b、他的興趣和愛(ài)好都健康嗎？
c、文章結(jié)尾萬(wàn)曉曉說(shuō)的話，給了你什么啟示？
2、出示燈片
（咱們來(lái)參觀萬(wàn)曉曉的房間）
3、聯(lián)系實(shí)際：列舉自己兩、三個(gè)健康的興趣愛(ài)好。
4、教師小結(jié)：一個(gè)人的興趣愛(ài)好，應(yīng)該廣泛一點(diǎn)，健康的興趣愛(ài)好，可以增長(zhǎng)才智，有益于身心。
三、辨析明理
a、說(shuō)一說(shuō)
1、舉例說(shuō)說(shuō)健康的興趣愛(ài)好有助于個(gè)人的全面發(fā)展。
2、你的`興趣愛(ài)好有哪些？你能分清健康的興趣愛(ài)好和不良興趣愛(ài)好嗎？
b、想一想
很多名人都有廣泛的興趣愛(ài)好，這對(duì)我們有什么啟示？
1、偉大領(lǐng)袖毛澤東酷愛(ài)游泳，本領(lǐng)高超，乒乓球也打得有板有眼。
2、改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平愛(ài)好游泳，打橋牌技巧非凡。
3、科學(xué)家袁隆平愛(ài)好音樂(lè)，工作之余常拉小提琴。
c、評(píng)一評(píng) （燈片出示）
周興濤說(shuō)得對(duì)嗎？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
d、辨一辨 （燈片出示）
這種做法有利于他們?nèi)姘l(fā)展嗎？
四、教師總結(jié)
健康的興趣愛(ài)好有助于個(gè)人的全面發(fā)展。
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