教案是為教師備課、授課和評(píng)價(jià)教學(xué)效果提供指導(dǎo)的一份詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃，它包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方式等內(nèi)容。教案可以幫助教師提前思考教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的問題，合理安排教學(xué)時(shí)間，提高教學(xué)效果。我們每位教師在備課時(shí)都需要認(rèn)真制定教案，以確保教學(xué)的有序進(jìn)行。如何編寫一份高質(zhì)量的教案是每位教師需要思考和探索的問題。通過學(xué)習(xí)和借鑒他人的教案，可以幫助教師提高自己的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)。
思想文化教案篇一
知道《資治通鑒》的作者和體例。了解佛教傳入和道教興起的主要史實(shí)。
1、知識(shí)識(shí)記：
（1）司馬光和《資治通鑒》。
（2）佛教的傳播及主要教義。
（3）道教的興盛及主要教義。
2、能力培養(yǎng)：
（1）通過對(duì)佛教、道教在中國傳統(tǒng)文化中深遠(yuǎn)影響的分析，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問題的能力。
（2）通過對(duì)佛教與道教的同異比較，培養(yǎng)學(xué)生概括比較的能力。
3、情感教育與價(jià)值觀：
（1）佛教的傳播與道教的興盛，一方面適應(yīng)了統(tǒng)治階層的需要，另一方面對(duì)中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)宗教總是要全面辯證地分析。
（2）史學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，讀史不僅使人明了歷史興替，而且使人提高文化素養(yǎng)，我們要正確看待傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。
1、重點(diǎn)：《資治通鑒》的內(nèi)容、體例及史學(xué)價(jià)值；
佛教、道教的'主要內(nèi)容。
2、難點(diǎn)：佛教、道教的主要內(nèi)容；
對(duì)佛教、道教的分析、評(píng)價(jià)。
課本插圖、教學(xué)軟件、拂塵、教學(xué)課件。
比較教學(xué)法分組討論法問題探究法講授法。
1、導(dǎo)課：復(fù)習(xí)提問已學(xué)過的《史記》的有關(guān)內(nèi)容，由此導(dǎo)入新課。
2、司馬光和《資治通鑒》。
投影“司馬光圖像”和“《資治通鑒》書影”
讓學(xué)生讀書、分組討論，提出問題，然后師生共同解答。這樣可讓學(xué)生融入課堂，發(fā)揮主體地位，活躍課堂氣氛，避免了枯燥乏味，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
學(xué)生能提出的問題可有：
（1）《資治通鑒》是怎樣寫成的？
（2）《資治通鑒》記載了什么內(nèi)容？
（3）《資治通鑒》是什么體裁？有何史學(xué)地位？
（4）什么是編年體？
（5）司馬光為何能寫出《資治通鑒》？等等。
可以讓一組的同學(xué)提出問題，其他組同學(xué)回答，教師小結(jié)并解釋書名的含義。
解答問題后，師結(jié)合課本《司馬光手跡》圖，提出問題：“我們應(yīng)學(xué)習(xí)司馬光的什么精神？結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，你從中受到哪些啟示？”以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神和一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。
師小結(jié)，《資治通鑒》被視為與《史記》并列的史學(xué)名著。指導(dǎo)學(xué)生列出表格比較《史記》與《資治通鑒》。（書名、作者、成書時(shí)期、體例、敘史范圍、史學(xué)地位）。
提問：同學(xué)們知道哪幾種宗教？家喻戶曉的是什么？（佛教）。
學(xué)生回答后導(dǎo)入下一目題：
3、佛教的中國化。
因?yàn)樽诮梯^抽象，可從學(xué)生身邊熟悉的事物入手，借用表演來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（1）投影《少林寺》圖，讓同學(xué)們說出知道的佛教建筑和石窟。
（2）請(qǐng)一位同學(xué)用一個(gè)形體動(dòng)作讓別人知道你是佛家弟子。
（3）通過以上兩題讓學(xué)生覺得“原來宗教就在我身邊，肯定能學(xué)好”，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性后，教師分析講解佛教的教義和“佛教傳入中國后為什么能不斷發(fā)展？”（佛教的中國化；教義的吸引力；統(tǒng)治者的支持。）。
思想文化教案篇二
教材分析《體味文化》是人教版高中政治必修三——文化生活第一單元第一課第一框的。
教學(xué)。
內(nèi)容，本課內(nèi)容從文化“萬花筒”人手，從具體到抽象，由淺入深，逐層深入，先剖析文化的內(nèi)涵，再探究文化的作用，進(jìn)而引導(dǎo)同學(xué)們?cè)鰪?qiáng)文化意識(shí)，激發(fā)同學(xué)們?yōu)榘l(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)國家綜合國力做貢獻(xiàn)。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)。
（1）識(shí)記文化的概念。
（2）理解文化的內(nèi)涵，文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（3）分析文化是一種精神力量。
2、能力目標(biāo)。
3、情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)。
(1)增強(qiáng)培養(yǎng)文化素養(yǎng)的意識(shí)和自覺性。
(2)懂得文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用，努力學(xué)習(xí)將來為增強(qiáng)綜合國力貢獻(xiàn)力量。
三、
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：文化的內(nèi)涵。
難點(diǎn)：文化是一種精神力量。
四、學(xué)情分析。
我們的學(xué)生屬于平行分班，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)較為薄弱，所以講解時(shí)需要詳細(xì)。
五、教學(xué)方法。
(1)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，分析文化的作用，增強(qiáng)文化學(xué)習(xí)的自覺性。
(2)自學(xué)探究。以課本的簡(jiǎn)單提示為線索，深入探究文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融，探究文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用。
(3)集體討論。針對(duì)當(dāng)前國際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，探討我國應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力；討淪為更好地應(yīng)對(duì)文化競(jìng)爭(zhēng)，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。
六、課前準(zhǔn)備。
1、收集生活中的文化現(xiàn)象，并按形式進(jìn)行歸類。
2、查閱“文化”的含義。
七、課時(shí)安排1課時(shí)。
八、教學(xué)過程。
（一）預(yù)習(xí)檢查、
總結(jié)。
疑惑。
檢查落實(shí)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解學(xué)生的疑惑，使教學(xué)更具針對(duì)性。
（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。
本課導(dǎo)言告訴我們，“文化”雖然是一個(gè)我們十分熟悉的詞匯，但我們卻不一定真正懂得“文化”的真正內(nèi)涵。比如，有人認(rèn)為文化是知識(shí)，有人認(rèn)為文化是藝術(shù)。本課就此提出問題：究竟什么是“文化”?要求我們從“文化”的內(nèi)涵(即什么是文化)與文化的力量(即文化的作用)兩個(gè)方面去探究。多媒體展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)。
（三）合作探究、精講點(diǎn)撥。
一、文化“萬花筒”
探究一：文化的形式和內(nèi)容。
(1)你通常采用什么方式欣賞自己喜歡的文藝節(jié)目?(2)你怎樣對(duì)這些舞臺(tái)藝術(shù)市h進(jìn)行歸類?(3)有人以為，文化就是音樂、戲劇等藝術(shù)。你是否贊同這種看法?探究提示：上述探究課題旨在檢測(cè)同學(xué)們對(duì)文化概念的理解和認(rèn)識(shí)程度。(1)欣賞方式包括觀看電視、電影，收聽mp3，網(wǎng)上點(diǎn)播等。(2)如戲劇、歌舞、曲藝、音樂等。
(3)僅僅把文化看作是藝術(shù)，這是片面的，藝術(shù)只是文化的重要內(nèi)容之一，而不是文化的全部，文化有著更為豐富的內(nèi)涵。
教師：文化的形式有哪些？文化和我們的生活有什么關(guān)系？學(xué)生依據(jù)教材進(jìn)行思考，小組內(nèi)進(jìn)行討論，最后形成結(jié)論。
二、文化是什么。
1．文化是一種精神現(xiàn)象。
我們講文化生活，這里的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。
2．文化是一種社會(huì)現(xiàn)象。
文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。
準(zhǔn)確把握文化的概念應(yīng)注意兩點(diǎn)。
人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，人們的文化素養(yǎng)總是要通過他在日常生活中的言行、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)等體現(xiàn)出來。這樣。我們通過觀察人們的社會(huì)行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。
探究二：
1、文化是什么？
2、歸納文化的特點(diǎn)。
設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生通過探究全面把握文化的特點(diǎn)，提高學(xué)生的歸納概括能力。
三、文化的力量。
1．文化的形式是多樣的2．文化是一種社會(huì)精神力量文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
（四）反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測(cè)本節(jié)課作為文化生活的入門課，主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生從多方面去感受文化，了解其豐富多彩的形式，從而真正理解并把握文化的科學(xué)內(nèi)涵，發(fā)動(dòng)學(xué)生去搜集整理，去分析歸納，真正落實(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)并對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的反饋糾正。
（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。
我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了文化的內(nèi)涵和文化的作用，那么文化與經(jīng)濟(jì)、政治三者是什么關(guān)系呢？在下一節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)三者的關(guān)系。這節(jié)課后大家可以先預(yù)習(xí)這一部分，并完成本節(jié)的課后練習(xí)及作業(yè)。
九、板書設(shè)計(jì)。
一、文化“萬花筒”
二、文化的內(nèi)涵。
1、文化是一種精神現(xiàn)象。
2、文化是一種社會(huì)現(xiàn)象。
3、文化又是人們的文化素養(yǎng)。
三、文化的作用。
1、文化的形式多樣。
2、文化是一種社會(huì)精神力量。
十、教學(xué)反思。
本課的設(shè)計(jì)采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本機(jī)內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重難點(diǎn)、疑點(diǎn)、探究點(diǎn)、易混點(diǎn)等，最后進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)，課后進(jìn)行延伸拓展，已達(dá)到提高課堂效率的目的。
思想文化教案篇三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.知道文化的多樣性和豐富性是通過各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來。
2.知道在面對(duì)文化差異時(shí)應(yīng)持有的正確態(tài)度和應(yīng)對(duì)方法。
3.認(rèn)識(shí)到各國文化應(yīng)相互借鑒、共同繁榮。
4.懂得各個(gè)國家和民族的文化應(yīng)相互融合、相互促進(jìn)。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：了解文化的多樣性和豐富性。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)會(huì)用正確的態(tài)度與方法對(duì)待不同的文化差異。
教學(xué)過程。
第一篇章：來自新年的報(bào)道。
新一年，總是給人們帶來美好的祝福。在這辭舊迎新的日子里，世界各國的人們都以其各具特色的方式迎接著新年的到來。請(qǐng)你以《世界文化之旅》欄目組的記者報(bào)道的方式將自己課前查找的有關(guān)國家慶賀新年的習(xí)俗介紹給同學(xué)們。
英國：元旦前一天，家家戶戶都要做到瓶中有酒，櫥中有肉。此外，英國還流行新年“打井水”的風(fēng)俗，人們都爭(zhēng)取第一個(gè)去打水，認(rèn)為第一個(gè)打水人為幸福之人，打來的水是吉祥之水。
印度：元旦被稱為“痛哭元旦”、“禁食元旦”。印度人在新年第一天，誰也不許對(duì)人生氣，更不準(zhǔn)發(fā)脾氣。而且有些地方，過年不但不慶祝，反而相抱大哭。他們認(rèn)為，元旦一開始，歲月易逝，人生短暫，用哭聲來表示自己的感嘆。
中國：傳說，遠(yuǎn)古時(shí)侯有一種兇猛的怪物叫“年”，它每到臘月的最后一天夜里出來吞食人畜，危害百姓。后來，人們發(fā)現(xiàn)它的弱點(diǎn)是怕火光，怕聲音，于是人們便在除夕之夜，通宵不眠，燃起火堆，焚燒青竹，使其發(fā)出爆響，年這個(gè)怪物也就不敢出來為非作歹了。從此就留下了除夕晚上熬夜和放炮的習(xí)俗。不過，守歲還有一項(xiàng)重要的工作：包餃子。
第二篇章：現(xiàn)場(chǎng)采訪。
1.同樣是慶賀新年，為什么各國的習(xí)俗卻各有千秋呢?
2.欣賞了中國和外國不同的節(jié)日后，請(qǐng)談?wù)勀愕母惺堋?/p>
(請(qǐng)同學(xué)們暢所欲言談感受，談得最好的同學(xué)將被聘為下一環(huán)節(jié)的主持人。)。
小結(jié)：節(jié)日是一種文化習(xí)俗。世界上有多少個(gè)國家和民族，就會(huì)有多少種獨(dú)特的文化習(xí)俗。
第三篇章：文化“萬花筒”擂臺(tái)賽。
要求：
以小組為單位，分別從建筑類、服飾類、代表人物、綜合類等方面體現(xiàn)。看哪個(gè)小組會(huì)是最后的擂主，加油哦!
課后小結(jié)。
小結(jié)：
通過大家精彩的展示，和對(duì)圖片的欣賞，得到了什么啟示?
1.不同的國家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物。
2.文化的多樣性和豐富性通過各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來。
思想文化教案篇四
《燦爛的中華文化》是人教版九年級(jí)思想品德全一冊(cè)第二單元第五課的第一框題，課標(biāo)中對(duì)本節(jié)內(nèi)容的要求是：感受個(gè)人情感與民族文化和國家命運(yùn)之間的聯(lián)系，提高文化認(rèn)同感。八年級(jí)已學(xué)過《多元文化地球村》，探討的是世界各國的文化，為本課作過鋪墊。本節(jié)課包括“中華文化博大精深”和“傳統(tǒng)美德薪火相傳”兩目?jī)?nèi)容，第一目主要是讓學(xué)生了解中華文化的產(chǎn)生、中華文化的特點(diǎn)、中華文化的組成、中華文化的地位和影響等。第二目主要是了解傳統(tǒng)美德的主要表現(xiàn)和生生不息、歷久彌新、與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)。
面對(duì)世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷發(fā)展，文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。學(xué)生面對(duì)的文化，有歷史的和現(xiàn)實(shí)的，外來的和本土的，進(jìn)步的和落后的，積極的和頹廢的。各種各樣的文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。一些學(xué)生對(duì)中國文化、傳統(tǒng)美德、中華民族精神的認(rèn)同感有所減弱，而對(duì)西方的生活方式、價(jià)值觀念盲目認(rèn)同。如果不有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生了解中華文化的特點(diǎn)及其內(nèi)在力量，就會(huì)導(dǎo)致一些學(xué)生在思想意識(shí)上不自覺地忽視了中華文化的地位和價(jià)值，盲目地迷信外國文化，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化也就成了一句空話。本堂課通過體驗(yàn)、質(zhì)疑、活動(dòng)三種途徑培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)和合作能力，旨在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感。
學(xué)生通過語文、歷史課的學(xué)習(xí)，在中華文化和傳統(tǒng)美德方面有一定的知識(shí)積累。這一課屬于知識(shí)課型，又能滲透責(zé)任感和愛國教育，因此教學(xué)中要以詳實(shí)的歷史史實(shí)、民族文化為依據(jù)，以社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生的生活為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，通過感性材料的`積累和歷史典故、名言警句的收集歸納中華文化的內(nèi)涵及其地位影響，使學(xué)生感受到中華文化的威力和魅力，培養(yǎng)熱愛中華文化的情感，增強(qiáng)我們中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)同感并以實(shí)際行動(dòng)傳承民族精神。據(jù)此，本課教學(xué)遵循新課程中“堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式”的教學(xué)理念。
根據(jù)“以學(xué)生發(fā)展為本”的指導(dǎo)思想和本課的特點(diǎn)，本課采用“自主學(xué)習(xí)，合作探究”的學(xué)習(xí)模式。以感受中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，繼承傳統(tǒng)美德為主線，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究為主要學(xué)習(xí)方式，以多媒體為主要教學(xué)手段，以課堂討論，設(shè)疑解答銜接各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，師生互動(dòng)，合作探究，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，完成教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生通過聆聽觀看、閱讀思考、小組討論、回答問題等手段，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，并解決有一定難度的問題，教師要不失時(shí)機(jī)地做好適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、引導(dǎo)和總結(jié)。
知識(shí)與技能：懂得自古以來，我國各族人民在中華大地上共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化；把握中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)，了解中華文化的組成；理解中華文化綿延不絕的原因；感受中華文化的地位和對(duì)中國、對(duì)世界的影響；了解中華傳統(tǒng)美德的主要表現(xiàn)；理解中華傳統(tǒng)美德生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。
過程與方法：通過比較體會(huì)中華文化的特點(diǎn)，通過舉例感受中華文化特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)美德對(duì)我們產(chǎn)生的影響。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：增強(qiáng)對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感和歸屬感；自覺弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
中華文化的特點(diǎn)與影響；
傳承中華文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
思想文化教案篇五
知識(shí)與能力：古希臘著名的《荷馬史詩》、悲劇《俄底浦斯王》;阿拉伯民間故事集《天方夜譚》;杰出的科學(xué)家阿基米德;著名建筑麥加大清真寺和巴黎圣母院。
情感態(tài)度價(jià)值觀：通過本課學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代科技、文學(xué)、戲劇與建筑的興趣，能根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)去欣賞古代勞動(dòng)人民非凡的創(chuàng)造力和審美情趣以及探究科學(xué)真理的精神，進(jìn)一步樹立為發(fā)展祖國的科技事業(yè)、繁榮祖國的文學(xué)藝術(shù)做出積極貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：《荷馬史詩》、《天方夜譚》、阿基米德及主要貢獻(xiàn)、麥加大清真寺和巴黎圣母院。
難點(diǎn)：世界古代東西方建筑的主要特點(diǎn)。
教學(xué)工具。
多媒體。
教學(xué)過程。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課，提示目標(biāo)(2分鐘)。
1)、導(dǎo)入新課：
2)、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：(教師解讀)。
1、了解荷馬與索福克斯勒的生平事跡、阿基米德、亞里士多德對(duì)科學(xué)的巨大貢獻(xiàn)、麥加的大清真寺、巴黎圣母院的藝術(shù)院的藝術(shù)成就，了解《荷馬史詩》《俄底浦斯王》和《天方夜譚》等幾部作品。
2、學(xué)生對(duì)大科學(xué)家阿基米德的巨大成就進(jìn)行了解。理解千百年來人類一直在努力地探究自然，追求科學(xué)進(jìn)步。
3、聯(lián)系以往所學(xué)，深化學(xué)生認(rèn)識(shí)世界文化是在勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
二、學(xué)生自學(xué)，質(zhì)疑問難(8分鐘左右)。
1)顯示自學(xué)提綱：
1、古希臘杰出的科學(xué)家是誰?他在科學(xué)上最大的貢獻(xiàn)有哪些?我們應(yīng)學(xué)習(xí)他什么精神?
2、古希臘盲詩人是誰?代表作品是什么?由哪兩部長(zhǎng)詩組成?
3、古希臘悲劇作家是誰?代表作品是什么?有何影響?古希臘“悲劇之父”是誰?
4、阿拉伯民間故事集叫什么?又叫什么?其中的名篇是什么?
5.建筑的成就是哪些?
2)、按自學(xué)提綱自學(xué)。自學(xué)時(shí)，對(duì)不會(huì)的問題要做好批注，作為合作探究的問題進(jìn)行探究。
3)、教師檢查學(xué)情，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，并適當(dāng)點(diǎn)撥。
三.、合作探究，建構(gòu)知識(shí)(15--20分鐘)。
1、組內(nèi)互探。自學(xué)中遇到不會(huì)的問題在組內(nèi)互相交流。組內(nèi)也解決不了的問題記好，到質(zhì)疑時(shí)提出，聽其他學(xué)習(xí)小組或教師講解。
2、師生互探。對(duì)自學(xué)提綱中重點(diǎn)的內(nèi)容及學(xué)習(xí)小組解決不了的問題進(jìn)行展示、糾錯(cuò)和點(diǎn)撥。
3、教學(xué)內(nèi)容：
一、文學(xué)與戲劇。
1、《荷馬史詩》。
實(shí)際上是經(jīng)過幾百年口頭相傳到盲詩人荷馬，最后整理定型。是神話，為什么叫史詩?
2、戲劇。
古代希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)。
《俄底浦斯王》就是悲劇作家索福克勒斯的代表作品之一。
3、《天方夜譚》。
二、杰出的科學(xué)家。
1、阿基米德就是眾多科學(xué)家中最杰出的代表，被后世的科學(xué)家們譽(yù)為“科學(xué)之神”。阿基米德的重大發(fā)現(xiàn)是杠桿定律和浮力定律。
三、著名建筑。
東方著名建筑麥加大清真寺和西方著名建筑巴黎圣母院。
設(shè)問：“這兩個(gè)著名建筑的最突出特點(diǎn)和重要的相同點(diǎn)是什么呢?”，巴黎圣母院最突出的特點(diǎn)為“高而尖”，麥加大清真寺最突出的特點(diǎn)是“大而高”，而它們重要的相同點(diǎn)則都是宗教圣地。建筑作為一門獨(dú)特的藝術(shù)，被譽(yù)為“無聲的詩，立體的畫”，建筑反映了不同時(shí)代的社會(huì)生活及其觀念的變遷。
課后小結(jié)。
了解了古老而神秘文字的發(fā)展和世界三大宗教的相關(guān)內(nèi)容。
課后習(xí)題。
(1)本課在文學(xué)與戲劇方面介紹了哪幾部名著?它們各屬于哪個(gè)古代文明?
(2)你能說出上述著作各自記載了哪些生動(dòng)的外國故事嗎?
(3)你知道哪幾位古代希臘著名戲劇家及其作品?
達(dá)標(biāo)測(cè)試：1.本課在文學(xué)與戲劇方面介紹了哪幾部名著?它們各屬于哪個(gè)古代文明?
著作名稱《荷馬史詩》《俄底浦斯王》《天方夜譚》。
所屬文明古代希臘古代希臘阿拉伯帝國。
2.你能說出下列著作各自記載了哪些生動(dòng)的外國故事嗎?
《荷馬史詩》《伊利亞特》(木馬計(jì))。
《奧德賽》。
《一千零一夜》(《天方夜譚》)《阿里巴巴和四十大盜》。
《阿拉丁和神燈》。
3.你知道哪幾位古代希臘著名戲劇家及其作品呢?(《俄底浦斯王》的作者索?？死账?、“悲劇之父”埃斯庫羅斯、“喜劇之父”阿里斯托芬)。
板書。
一、文學(xué)與戲劇1.《荷馬史詩》2.悲劇作家索?？死账埂抖淼灼炙雇酢贰?/p>
3.《天方夜譚》又名《一千零一夜》。
二、杰出的科學(xué)家1.阿基米德--“科學(xué)之神”2.杠桿定律和浮力定律。
三、著名建筑1.麥加大清真寺2.巴黎圣母院3.“無聲的詩，立體的畫。
思想文化教案篇六
一、教材的地位的作用：
《推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展發(fā)繁榮》是人教版思想政治必修3文化生活中第九課的內(nèi)容。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是社會(huì)主義社會(huì)全面發(fā)展的必然要求。只有牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，才能緊緊抓住文化建設(shè)的根本；投身于建設(shè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)活動(dòng)才能讓社會(huì)主義文明更加絢麗多彩。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)：
了解什么是先進(jìn)文化和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；如何牢牢把握先進(jìn)文化的方向；知道精神文明建設(shè)的內(nèi)容和如何建設(shè)等問題。
2、能力目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生從日常生活感受中體會(huì)到，先進(jìn)文化建設(shè)的具有重要作用和意義，感悟牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向及堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的現(xiàn)實(shí)意義；認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的必要性。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
自覺遵守公民基本道德規(guī)范，追求更高的思想道德目標(biāo)；珍惜受教育的機(jī)會(huì)，不斷提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)；自覺做文明公民。
三、教學(xué)重點(diǎn)：如何推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。
四、教學(xué)難點(diǎn)：牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的意義及如何把握這一方向。
五、教學(xué)方法和手段：
由時(shí)事話題引入本課，運(yùn)用多媒體直觀、形象的作用，輔助教學(xué)，通過“設(shè)置情境——提出問題——學(xué)生討論——發(fā)表意見——師生共同來解決問題”。
六、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)：
（一）肩負(fù)發(fā)展中國先進(jìn)文化的使命。
結(jié)論：取其精華，取其糟粕；推陳出新，革故鼎新。引出馬克思主義、新民主主義文化是先進(jìn)文化。
（板書）。
先進(jìn)文化是什么指導(dǎo)：馬克思主義。
目標(biāo)：培育四有公民。
基本特征：“三個(gè)面向”名族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義。
為什么（為什么要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向）：是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大。
繁榮的根本要求和根本保證。
建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
高舉旗幟，科學(xué)發(fā)展。
（二）社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
思考：支教對(duì)培育四有青年的意義。
（板書）。
七、課堂小結(jié)：
通過今天的學(xué)習(xí)，我們理解了牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的意義及如何把握這一方向；知道了發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明必須從思想建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩方面去著手。我們應(yīng)從現(xiàn)在開始，以更明確的方向、更積極的態(tài)度，以實(shí)際行動(dòng)投入建設(shè)社會(huì)主義精神文明中去。
八、板書設(shè)計(jì)：見上。
九、布置作業(yè)：
回想你參見過的精神文明建設(shè)，是否能體會(huì)到課堂中所講的精神？
你覺得還可以開展哪些活動(dòng)來建設(shè)社會(huì)主義文化？
請(qǐng)你評(píng)價(jià)下我國現(xiàn)在開展的推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展發(fā)繁榮的活動(dòng)。（3選1）。
思想文化教案篇七
1、為自己是一名小學(xué)生而感到高興和自豪，對(duì)小學(xué)生活充滿美好的憧憬，并初步感受到在校園生活中與師生分享的快樂。
2、能夠文明、有秩序地參觀校園，學(xué)會(huì)與同學(xué)、老師有禮貌地交往。
3、知道自己成長(zhǎng)為一名小學(xué)生了，體會(huì)到成為小學(xué)生的角色變化，初步適應(yīng)并喜歡學(xué)校生活。熟悉校園環(huán)境，嘗試了解校園設(shè)施與自己的學(xué)習(xí)生活的關(guān)系。
4、激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)校、愛學(xué)習(xí)、喜歡上學(xué)的情感，并且學(xué)會(huì)利用學(xué)校中的任何設(shè)施來解決自己學(xué)習(xí)、生活中的問題。
學(xué)情分析。
一年級(jí)新生剛?cè)胄W(xué)，特別是農(nóng)村學(xué)生對(duì)學(xué)校這個(gè)陌生的環(huán)境和對(duì)小學(xué)生這樣陌生的角色既充滿新鮮與好奇，也不免有一些擔(dān)憂、不安甚至惶恐。這本的設(shè)計(jì)就是要通過感知周圍具體事物與環(huán)境的變化的美好來引導(dǎo)學(xué)生消除其緊張、焦慮的情緒，從而激發(fā)學(xué)生求學(xué)的好奇心與興趣，感受成長(zhǎng)與變化帶來的愉悅。
教學(xué)重點(diǎn)。
熟悉校園環(huán)境，嘗試了解校園設(shè)施與自己學(xué)習(xí)生活的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)。
體會(huì)到小學(xué)生角色的變化，對(duì)小學(xué)生活充滿美好的憧憬。
教學(xué)準(zhǔn)備。
教師準(zhǔn)備：
1.全面了解學(xué)生入學(xué)前、后的不同生活情況；準(zhǔn)備歌曲《上學(xué)歌》。
2、歡迎新同學(xué)圖片放大的課程表校園實(shí)景圖。
3、教學(xué)課件。
學(xué)生課前準(zhǔn)備：
準(zhǔn)備一張自己在幼兒園時(shí)的活動(dòng)照片；彩筆；畫紙；書包文具。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
第1課時(shí)完成話題“我背上了新書包”的教材內(nèi)容。
第2課時(shí)完成話題“我們的校園”的教材內(nèi)容。
教學(xué)過程。
第1課時(shí)。
活動(dòng)一我背上了新書包。
1、聽歌激趣，揭題導(dǎo)入。
（1）、播放歌曲：同學(xué)們，我們一起來聽一首好聽的歌曲。
[播放動(dòng)畫：上學(xué)歌]。
（2）.交流：上學(xué)了，最讓你高興的是什么？生各抒己見。板書：我背上了新書包。
（3）.過渡：背上新書包，上學(xué)了，大家終于是真正的小學(xué)生了！9月1日真是個(gè)難忘的日子。
2、出示歡迎新同學(xué)圖片，仔細(xì)觀察圖片。
提問：同學(xué)們，還記得開學(xué)第一天的情景嗎？談?wù)勛约撼蔀樾W(xué)生的感受吧。
學(xué)生交流，教師追問：
（1）開學(xué)第一天，是誰把你送到學(xué)校的？當(dāng)時(shí)你是什么心情？（學(xué)生結(jié)合自己的感受進(jìn)行交流。）。
（2）學(xué)校的哥哥姐姐是怎樣歡迎我們的？（學(xué)生小組內(nèi)說一說，全班匯報(bào)。）。
小結(jié)：學(xué)校的大哥哥大姐姐非常高興，熱情地迎接我們。
（3）那你們的爸爸、媽媽在上學(xué)前為你們準(zhǔn)備了什么？
小結(jié)：看來，爸爸媽媽也對(duì)我們上學(xué)感到特別高興，為我們準(zhǔn)備了上學(xué)需要用的鉛筆、本子、筆盒等學(xué)習(xí)用品。
3.播放課件，談心情：看一看，選一選，說一說，現(xiàn)在你們會(huì)是什么樣的心情呢？
[播放課件：心情圖]。
小結(jié)：同學(xué)們剛剛進(jìn)入學(xué)校，會(huì)有不一樣的心情，有的高興、快樂；也有的同學(xué)會(huì)覺得緊張、害怕，還有些擔(dān)心。老師剛上學(xué)的時(shí)候也有和你們一樣的心情，這都是很正常的。因?yàn)槲覀儊淼搅艘粋€(gè)陌生的環(huán)境，什么都不了解，還需要有一個(gè)慢慢適應(yīng)的過程。不過，老師相信通過對(duì)學(xué)校生活的熟悉，你們會(huì)很快喜歡學(xué)校生活的。
活動(dòng)二新生活開始了。
1.對(duì)比照片找不同：這兩張照片有什么不同？
[出示圖片：看照片，找不同]。
學(xué)生交流，從模樣、衣著、生活環(huán)境等方面比較不同。
小結(jié)：看來，我們小朋友在學(xué)校的生活與在家里或在幼兒園里的生活是不一樣的。
2.提問，談感受：誰來講一講自己在幼兒園或者在家里的生活和小學(xué)生活有什么不一樣呢？（讓學(xué)生大膽地講這方面的故事，教師注意引導(dǎo)學(xué)生從身邊的細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)不同，對(duì)學(xué)生的回答及時(shí)反饋。）。
4、觀察教室里，摸摸課桌椅，發(fā)現(xiàn)自己使用的物品的變化。
小結(jié)：告別玩具，背上新書包，走進(jìn)新教室，我們不再是幼兒園的以玩樂為主的小孩子，而要開始以學(xué)習(xí)為主的小學(xué)生活，老師希望大家能夠早日適應(yīng)我們學(xué)校的學(xué)習(xí)生活，希望大家能好好學(xué)習(xí)，天天向上，努力的學(xué)好各門功課，成為一名品學(xué)兼優(yōu)的小學(xué)生！
活動(dòng)三我的愿望。
過度：我們背上書包上學(xué)，來到學(xué)校，爸爸媽媽、老師給我們提出了什么要求？
1、你們對(duì)未來的學(xué)習(xí)與生活有什么想法和愿望嗎？
2.老師講述自己小時(shí)候的美好心愿。
3.與同桌說說自己的心愿。
4.將自己的愿望以寫或畫的形式全班展示，可貼上左側(cè)墻的“心愿小屋”中。
小結(jié)：同學(xué)們回家后，把學(xué)校里發(fā)生的事情講給你們的爸爸媽媽聽一聽，讓他們也來分享我們的學(xué)校生活的喜悅吧！我們一起再唱《上學(xué)歌》，來結(jié)束這節(jié)課的學(xué)習(xí)吧！
思想文化教案篇八
小結(jié)：對(duì)，他很整潔。整潔顧名思義就是整齊、清潔。(板書：整齊清潔)保持手、臉、口腔、頭發(fā)等部位的清潔，衣服穿戴整齊，扣齊紐扣。看來，我們可以從身體的各個(gè)部位、所穿的服裝觀察一個(gè)人是否整潔。今天，我們就來學(xué)習(xí)《我們愛整潔》。(板書課題)
同學(xué)們，老師昨天讓每一個(gè)同學(xué)帶一面小鏡子，你們都帶了嗎?請(qǐng)大家拿出來。出示任務(wù)：
1.拿出小鏡子，看看鏡子里的我什么樣?我的儀表是不是整潔，在哪些地方存在問題。
2.同桌同學(xué)兩人一組互相“照鏡子”，看看別人的儀表是不是整潔，在哪些地方存在問題。
3.再次照鏡子，幫助同學(xué)整理儀表，想一想，看到不整潔的情景你有什么感受?
1.剛才，同學(xué)們通過照鏡子，進(jìn)行了自我檢查，誰來說說?
學(xué)生交流，自由發(fā)言。
2.同學(xué)之間互相幫助，檢查了對(duì)方整潔和不整潔的地方。如果有問題，請(qǐng)幫他改正。
學(xué)生根據(jù)自己所見，談感受。
3.第二次照鏡子，很多同學(xué)都非常認(rèn)真的做了對(duì)方的“鏡子”，幫助同學(xué)整理好衣服，翻好衣領(lǐng)、扣好扣子等。大家都能互相幫助。談?wù)勀愕母惺堋?/p>
能夠顯示出這個(gè)人很有禮貌、很有修養(yǎng)呢!整潔的儀表在人際交往中非常重要，這不僅反映了一個(gè)人的精神面貌，而且表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。
活動(dòng)三：分析討論，判斷正誤
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真觀察這三幅圖，看看他們這樣做好不好呢?
1.學(xué)生思考：對(duì)三幅的內(nèi)容做出正確判斷。
2.想一想，他們這樣的情況是什么原因造成的?試著分析一下。
3.想一想：在生活中你還見過哪些不整潔的樣子呢?
反饋指導(dǎo)：
1.學(xué)生匯報(bào)：小男孩邊吃水果邊玩玩具，吃過的香蕉皮隨處亂扔;小女孩穿得整整齊齊，背著書包高高興興地去上學(xué);小男孩邊看書邊啃手指，書桌上非常凌亂。
2.分析原因：
兩個(gè)男生：貪玩，嫌麻煩、想偷懶，認(rèn)為臟點(diǎn)亂點(diǎn)沒關(guān)系、反正有媽媽來收拾;不注重保持個(gè)人整潔衛(wèi)生――沒有良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣。
女生：講究個(gè)人衛(wèi)生，干凈整潔――有良好的整潔、文明的衛(wèi)生習(xí)慣。
小結(jié)：一個(gè)人的外表整潔很重要。只有干干凈凈地出現(xiàn)在別人面前，才能給別人一個(gè)好印象，這也是尊重別人的一種表現(xiàn)。如果經(jīng)常這樣不整潔，你就會(huì)和小豬皮皮一樣啦。
活動(dòng)四：品讀故事，理解
1.請(qǐng)學(xué)生自由組合，說一說故事的內(nèi)容，談?wù)勛x后的感受。2.發(fā)揮想象，故事創(chuàng)編：皮皮到小牛家做客如何;皮皮到小馬家做客如何。
3.皮皮后來怎樣了?
2.很多同學(xué)都開動(dòng)了腦筋，發(fā)揮了想象，創(chuàng)編了故事。學(xué)生說出自己的補(bǔ)充內(nèi)容。
3.皮皮后來變得勤梳洗，干凈、帥氣了。追問：它僅僅是這一天這樣嗎?引出要保持整潔、堅(jiān)持不懈。
小結(jié)：這只不愛干凈、儀表不整潔的皮皮，在受到一系列的打擊之后，終于明白了要講衛(wèi)生，愛整潔，改正缺點(diǎn)之后，受到了大家的歡迎。
思想文化教案篇九
課程標(biāo)準(zhǔn)：知道《資治通鑒》的作者和體例。了解佛教傳入和道教興起的主要史實(shí)。
[?教學(xué)目標(biāo)?]。
1、知識(shí)識(shí)記：
（1）司馬光和《資治通鑒》。
（2）佛教的傳播及主要教義。
（3）道教的興盛及主要教義。
2、能力培養(yǎng)：
（1）通過對(duì)佛教、道教在中國傳統(tǒng)文化中深遠(yuǎn)影響的分析，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問題的能力。
（2）通過對(duì)佛教與道教的同異比較，培養(yǎng)學(xué)生概括比較的能力。
3、情感教育與價(jià)值觀：
（1）佛教的傳播與道教的興盛，一方面適應(yīng)了統(tǒng)治階層的需要，另一方面對(duì)中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)宗教總是要全面辯證地分析。
1、重點(diǎn)：《資治通鑒》的內(nèi)容、體例及史學(xué)價(jià)值；
佛教、道教的主要內(nèi)容。
2、難點(diǎn)：佛教、道教的主要內(nèi)容；
對(duì)佛教、道教的分析、評(píng)價(jià)。
[教具]。
課本插圖、教學(xué)軟件、拂塵、教學(xué)課件。
[?教學(xué)方法?]。
比較教學(xué)法?分組討論法??問題探究法??講授法?。
[?教學(xué)設(shè)計(jì)]。
1、導(dǎo)課：復(fù)習(xí)提問已學(xué)過的《史記》的有關(guān)內(nèi)容，由此導(dǎo)入新課。
2、司馬光和《資治通鑒》。
投影“司馬光圖像”和“《資治通鑒》書影”
讓學(xué)生讀書、分組討論，提出問題，然后師生共同解答。這樣可讓學(xué)生融入課堂，發(fā)揮主體地位，活躍課堂氣氛，避免了枯燥乏味，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
學(xué)生能提出的問題可有：
（1）《資治通鑒》是怎樣寫成的？
（2）《資治通鑒》記載了什么內(nèi)容？
（3）《資治通鑒》是什么體裁？有何史學(xué)地位？
（4）什么是編年體？
（5）司馬光為何能寫出《資治通鑒》？等等。
可以讓一組的同學(xué)提出問題，其他組同學(xué)回答，教師小結(jié)并解釋書名的含義。
解答問題后，師結(jié)合課本《司馬光手跡》圖，提出問題：“我們應(yīng)學(xué)習(xí)司馬光的什么精神？結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，你從中受到哪些啟示？”以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神和一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。
師小結(jié)，《資治通鑒》被視為與《史記》并列的史學(xué)名著。指導(dǎo)學(xué)生列出表格比較《史記》與《資治通鑒》。（書名、作者、成書時(shí)期、體例、敘史范圍、史學(xué)地位）。
提問：同學(xué)們知道哪幾種宗教？家喻戶曉的是什么？（佛教）。
學(xué)生回答后導(dǎo)入下一目題：
3、佛教的中國化。
因?yàn)樽诮梯^抽象，可從學(xué)生身邊熟悉的事物入手，借用表演來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（1）投影《少林寺》圖，讓同學(xué)們說出知道的佛教建筑和石窟。
（2）請(qǐng)一位同學(xué)用一個(gè)形體動(dòng)作讓別人知道你是佛家弟子。
（3）通過以上兩題讓學(xué)生覺得“原來宗教就在我身邊，肯定能學(xué)好”，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性后，教師分析講解佛教的教義和“佛教傳入中國后為什么能不斷發(fā)展？”（佛教的中國化；教義的吸引力；統(tǒng)治者的支持。）。
（4）結(jié)合《中國歷史教學(xué)軟件》（七年級(jí)下）的佛教圖片視頻及課本上的《三教圖》幫助學(xué)生理解佛教的中國化。
投影問題：我國古代反映佛教的一部文學(xué)作品是什么？（《西游記》）。
《西游記》中有另一種宗教的影子，有哪一位同學(xué)知道是什么宗教？（道教）。
學(xué)生回答后導(dǎo)入下一目題：
4、道教的興盛。
（1）投影《道教圣地青城山》，師介紹“道教是一種土生土長(zhǎng)的宗教，東漢后期形成?！闭?qǐng)一位同學(xué)用動(dòng)作表示道士心中想什么？（找一位同學(xué)到前面用拂塵表演）。
（2）投影問題：“佛教與道教的主要不同點(diǎn)是什么？”引導(dǎo)學(xué)生通過比較兩種宗教的基本教義得出“佛教等待來世而道教更注重現(xiàn)實(shí)”的結(jié)論，從而幫助學(xué)生理解道教的基本教義。
（3）指導(dǎo)學(xué)生對(duì)佛教與道教從起源地、主要教義、政治作用和對(duì)文化的影響等方面進(jìn)行比較，列出表格。
通過此題對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制思想教育，提醒同學(xué)們對(duì)法lun功要“警鐘常鳴，斗爭(zhēng)到底”。
作業(yè)設(shè)計(jì)：
連連看——誰有信心連結(jié)。
玉?皇?大帝。
佛教??????????????????????如????來???佛。
八???????????仙。
太?上?老?君。
道教??????????????????????孫????悟????空。
菩????????????薩。
通過本次作業(yè)，可檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)佛教、道教是否真正理解掌握。
附：板書設(shè)計(jì)。
《史記》與《資治通鑒》比較。
佛教、道教異同比。
教學(xué)后記。
思想文化教案篇十
2、你能把你的“上學(xué)、回家路線圖”畫出來嗎？請(qǐng)?jiān)谌菀装l(fā)生危險(xiǎn)的地方做個(gè)記號(hào)！
3、交流各自的路線圖。
（教師適時(shí)提出問題，請(qǐng)學(xué)生說出排除危險(xiǎn)的辦法。）。
4、大家的表現(xiàn)真不錯(cuò)，交警叔叔特意送來一首兒歌鼓勵(lì)大家。
小朋友，記心上，
馬路不是游戲場(chǎng)。
行人要走人行道，
馬路中間不亂跑。
思想文化教案篇十一
師:同學(xué)們，我們又見面了，我們來互相打個(gè)招呼吧!
師生問好，生生問好!
師：同學(xué)們，我們?cè)诨ハ鄦柡弥虚_始了今天的課堂，今天的課堂我相信會(huì)更精彩!
師：今天我們要學(xué)的內(nèi)容跟玩有關(guān)，大家想知道嗎?
生回答
師：我們要學(xué)的是《玩得真開心》
師板書課題。
師：今天，老師的第一個(gè)問題是你們過周末回家的時(shí)候你和你的`家人、你的伙伴都會(huì)玩些什么?現(xiàn)在老師留給大家?guī)追昼姷臅r(shí)間思考。
學(xué)生思考，老師巡視指導(dǎo)。
生自主回答。
師：現(xiàn)在同學(xué)們打開課本第37頁，看看這四幅圖中的同學(xué)在玩什么?這樣玩好嗎?
生欣賞圖片并介紹
師：同學(xué)們回答的非常棒，這些同學(xué)的做法都是不對(duì)的。
師：玩是同學(xué)們最喜歡的事情，那么怎么玩才能玩得既開心又安全呢?生思考并回答。
師：想要玩得既開心又安全，首先不能玩火等危險(xiǎn)物品，第二，不能影響到別人，第三，要注意勞逸結(jié)合，最后，記住要先寫完作業(yè)。
師：今天老師帶來了一個(gè)新玩具，大家看看是什么?
師：大家想玩嗎?
生回答。
師：想玩大家可以自己制作。過周末的時(shí)候，大家可以利用家里的舊箱子、礦泉水瓶子等東西制作。只有怎么做，可以用爸爸媽媽的手機(jī)上網(wǎng)搜集相關(guān)資料，自己比照著做，老師相信大家會(huì)比老師做得更棒!
學(xué)生看課本，思考并回答。
師：可以大家換著玩玩具，開個(gè)玩具交流會(huì)。
通過今天的學(xué)習(xí)，大家學(xué)到了什么?
生思考，討論，回答。
思想文化教案篇十二
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
2、通過對(duì)魏源等四位歷史人物的學(xué)習(xí)，找出他們共有的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)初步的分析、比較、綜合能力。并學(xué)習(xí)四位歷史人物的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、通過魏源的主張與什么運(yùn)動(dòng)相關(guān)聯(lián)、舉例說明“物競(jìng)天擇”等例子培養(yǎng)同學(xué)們聯(lián)系相關(guān)知識(shí)的能力和習(xí)慣。
二、學(xué)習(xí)過程。
（一）開眼看世界的思想家——魏源：
1、閱讀課文，完成知識(shí)梳理：
（1）魏源生活于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，參加過抗英斗爭(zhēng)，目睹了（???????????）。
（2）魏源主張（?????????????????????????）。
（3）魏源著有《???????》，系統(tǒng)介紹了（??????????????????????），并說明編寫此書的目的是：
2、思考下列兩個(gè)問題：
“師夷長(zhǎng)技以制夷”是什么意思？魏源所指的“長(zhǎng)技”具體指哪一方面？??。
魏源的思想主張與中國近代史上的什么運(yùn)動(dòng)相關(guān)聯(lián)？該運(yùn)動(dòng)的結(jié)果如何？
（二）開眼看世界的思想家——嚴(yán)復(fù)。
1、閱讀課文，完成知識(shí)梳理：
（1）嚴(yán)復(fù)是（???????）時(shí)期的啟蒙思想家。
（2）嚴(yán)復(fù)主張（???????????????????????）。他翻譯的著作有《???????》，在書中提出了（?????????????????????）觀點(diǎn)。
2、小組討論下列兩個(gè)問題：
從生物學(xué)的角度舉幾個(gè)例子說明一下“物競(jìng)天擇，適者生存”
從歷史學(xué)的角度舉幾個(gè)例子說明一下“世道必進(jìn)，后勝于今”
（三）科學(xué)家詹天佑。
1、閱讀課文，完成知識(shí)梳理：
（???）年，清政府命詹天佑修建京張鐵路。為了確保行車安全，他創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)出（???）路軌。19xx年，京張鐵路全線通車，這是（?????????）。
2、回顧一下：
中國的第一條鐵路叫什么名字？它是哪國人修建的？
（四）科學(xué)家侯德榜。
1、閱讀課文，完成知識(shí)梳理。
侯德榜是我國著名的化學(xué)家，著有《??????》一書，他研制出了（“?????????”），將制堿成本降低了（???????）。
2、課下請(qǐng)教一下化學(xué)老師，請(qǐng)他介紹一下“侯氏制堿法”。
（五）閱讀一下課本，總結(jié)一下這四位歷史人物有什么精神和品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
三、做一做，我相信你是最棒的。
1、中國人自行修建的第一條鐵路的名字是：
a淞滬鐵路????b滇越鐵路???c京張鐵路??????d“人”字形鐵路。
2、科學(xué)家侯德榜的著作是：
a《制堿》????b《侯氏制堿法》???c《天演論》??????d《申報(bào)》。
3、嚴(yán)復(fù)的思想主張?jiān)谙铝心膫€(gè)救國探索中得到了實(shí)踐：
a洋務(wù)運(yùn)動(dòng)????b戊戌變法???c辛亥革命??????d新文化運(yùn)動(dòng)。
4、右圖這位歷史人物是：
a魏源????????b嚴(yán)復(fù)???。
c詹天佑??????d侯德榜。
5、“侯氏制堿法”將傳統(tǒng)的制堿成本降低了：
a40%????b50%???c60%????d70%。
6、下列屬于魏源的思想主張的是：
a《制堿》????b《侯氏制堿法》???c《天演論》??????d《申報(bào)》。
7、閱讀下列材料，然后回答問題：
請(qǐng)回答：
（1）此書的作者是誰？主要介紹了哪些方面的內(nèi)容？
（2）“師夷長(zhǎng)技以制夷”是什么意思？
以下問題難度較大，試試你的水平吧。
（3）你認(rèn)為“師夷長(zhǎng)技”能夠制夷嗎？說明一下你的理由。
8、作為開眼看世界的思想家，魏源和嚴(yán)復(fù)的相同點(diǎn)是：
a都生活在戊戌變法時(shí)期?b都主張學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，維護(hù)封建統(tǒng)治???。
c都主張向西方學(xué)習(xí)?????d都重視學(xué)習(xí)西方的政治制度，是啟蒙思想家。
思想文化教案篇十三
1.知識(shí)目標(biāo)：通過本課學(xué)習(xí)，要求學(xué)生掌握以下基礎(chǔ)知識(shí)：古希臘著名的《荷馬史詩》、悲劇《俄底浦斯王》；阿拉伯民間故事集《天方夜譚》；杰出的科學(xué)家阿基米德；著名建筑麥加大清真寺和巴黎圣母院。
2.能力培養(yǎng)：通過本課學(xué)習(xí)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞世界古代科技與思想文化的能力；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已學(xué)知識(shí)和生活見聞，領(lǐng)略古代科技、文學(xué)、戲劇與建筑對(duì)世界文化發(fā)展產(chǎn)生的影響，培養(yǎng)學(xué)生觀察、比較、分析和判斷歷史現(xiàn)象的能力。
3.思想品德教育：通過本課學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代科技、文學(xué)、戲劇與建筑的興趣，能根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)去欣賞古代勞動(dòng)人民非凡的創(chuàng)造力和審美情趣以及探究科學(xué)真理的精神，進(jìn)一步樹立為發(fā)展祖國的科技事業(yè)、繁榮祖國的文學(xué)藝術(shù)做出積極貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想。
二、重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：《荷馬史詩》、《天方夜譚》、阿基米德及主要貢獻(xiàn)、麥加大清真寺和巴黎圣母院。
教學(xué)難點(diǎn)：世界古代東西方建筑的主要特點(diǎn)。
三、【講授新課】。
【導(dǎo)入新課】。
文學(xué)與戲劇。
許多古希臘神話中，《荷馬史詩》非常突出，它是歐洲最重要的長(zhǎng)篇文學(xué)作品，全篇有27000行詩句。為什么要叫荷馬史詩？相傳這史詩是一位瞎了眼睛的詩人荷馬創(chuàng)作的。實(shí)際上是經(jīng)過幾百年口頭相傳到盲詩人荷馬，最后整理定型。是神話，為什么叫史詩？因?yàn)椤逗神R史詩》雖然敘述很多神話，但內(nèi)容有反映公元前11世紀(jì)—9世紀(jì)希臘氏族公社末期的歷史傳說。即使神話，其間也有被奉為神的英雄的故事。也就是說古希臘神話，隨著社會(huì)發(fā)展到原始社會(huì)末期，神話中傳說的成分大大增加了。它是后世了解和研究這一時(shí)期希臘社會(huì)重要的文字材料?！逗神R史詩》的具體內(nèi)容包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部長(zhǎng)篇敘事詩。描寫的都是邁錫尼文明末期希臘人遠(yuǎn)征特洛伊城（在今土耳其西北查納卡累?。┑墓适隆！兑晾麃喬亍芬馑际恰耙晾骸钡墓适拢晾菏枪畔ＥD人對(duì)特洛伊的稱呼。這篇史詩描寫了希臘人攻打特洛伊城第十個(gè)年頭的情景?！秺W德賽》意思是奧德賽的故事。描寫特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，足智多謀的希臘英雄、伊大卡（在愛奧尼亞群島）國王奧德賽回鄉(xiāng)途中，歷險(xiǎn)十年，最后和忠貞的妻于團(tuán)聚的故事?！逗神R史詩》是一部不朽文學(xué)名作，它再現(xiàn)了古代希臘社會(huì)的圖景，是研究早期希臘社會(huì)的重要史料。
古代希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)，涌現(xiàn)出許多著名的悲劇和喜劇作家，《俄底浦斯王》就是悲劇作家索?？死账沟拇碜髌分弧W(xué)生只要識(shí)記索?？死账辜按碜髌肪涂梢粤恕?/p>
《天方夜譚》又名《一千零一夜》，不少學(xué)生可能讀過其中的篇目。名篇《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》。請(qǐng)學(xué)生講一講這兩個(gè)名篇所敘述的故事。《天方夜譚》生動(dòng)描繪了阿拉伯帝國豐富的社會(huì)生活和風(fēng)俗習(xí)慣，顯示了阿拉伯人民高度的智慧和豐富的想象力，是阿拉伯人民留給世界人民的一份珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)，至今還在世界上廣為流傳。
二、杰出的科學(xué)家。
古代希臘人最愛好思考和探索，科技上有著巨大的成就，阿基米德就是眾多科學(xué)家中最杰出的代表，被后世的科學(xué)家們譽(yù)為“科學(xué)之神”。特別是他一生獻(xiàn)身科學(xué)，忠于祖國，受到人們的尊敬和贊揚(yáng)。“導(dǎo)入框”介紹的阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律的生動(dòng)有趣的過程。科學(xué)需要探索，探索離不開思考，善于思考是阿基米德成為一位杰出科學(xué)家的優(yōu)秀品質(zhì)，這種優(yōu)秀品質(zhì)是當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)的。阿基米德的重大發(fā)現(xiàn)是杠桿定律和浮力定律。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)中或多或少會(huì)對(duì)反映這兩個(gè)定律的物理現(xiàn)象有所了解和感知，做必要的講解。教材小字介紹了阿基米德遇難的事件和古代希臘另一位著名的科學(xué)家亞歷士多德，可由學(xué)生自己閱讀。
三、著名建筑。
東方著名建筑麥加大清真寺和西方著名建筑巴黎圣母院。設(shè)問：“這兩個(gè)著名建筑的最突出特點(diǎn)和重要的相同點(diǎn)是什么呢？”，要求學(xué)生通過閱讀和觀察進(jìn)行比較歸納，相互間可以展開探討和交流。巴黎圣母院最突出的特點(diǎn)為“高而尖”，麥加大清真寺最突出的特點(diǎn)是“大而高”，而它們重要的相同點(diǎn)則都是宗教圣地。建筑作為一門獨(dú)特的藝術(shù)，被譽(yù)為“無聲的詩，立體的畫”，建筑反映了不同時(shí)代的社會(huì)生活及其觀念的變遷。
思想文化教案篇十四
1.師生共同說一說、數(shù)一數(shù)六年來教過我們的各個(gè)學(xué)科的老師。
2.師：如果說六年的學(xué)習(xí)生活就像一幅流光溢彩的畫卷，那老師，就是手執(zhí)畫筆的藝術(shù)家。從進(jìn)入校門，牽著媽媽衣角不肯放手那一刻開始，小學(xué)老師從此走進(jìn)我們，影響我們，改變我們。這其中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們都銘刻在心，說出我和老師的`故事，說出我們感受到的博愛與感動(dòng)，說出我們感受到的尊重與呵護(hù)!交流之前，大家可以閱讀教材p84《我的老師》，可能會(huì)給你啟示。
3.學(xué)生交流。
4.師：把你的發(fā)言內(nèi)容，把你還沒有來得及交流的話語，把你埋在心里，因?yàn)楹顑?nèi)斂，從沒和老師說過的心聲，把我們感受到的濃濃師恩寫下來，記得署上自己的名字。
5.學(xué)生在發(fā)下的即時(shí)貼上寫感言。
6.小結(jié)：學(xué)生寫完心存的感激后，下課交給指定同學(xué)，收集后按老師姓名分類，粘貼，整體修飾，最后由同學(xué)代表交給各位老師。
活動(dòng)二學(xué)校和我――――難忘母校
1.師：我們的成長(zhǎng)也離不開學(xué)校，為了我們的健康成長(zhǎng)，學(xué)校都為我們做了些什么?
2.學(xué)生交流。
3.師：我們臨近畢業(yè)，可以為學(xué)校和學(xué)弟學(xué)妹做些什么力所能及的事情呢?
4.學(xué)生思考后在p85留白處填寫。
5.班級(jí)交流。有相同想法的，可以約著攜手完成;也可以綜合同學(xué)們的想法，結(jié)合班隊(duì)主題活動(dòng)，確定為學(xué)校做的一件事情，全班共同完成;還可以因人而宜，獨(dú)自完成。
6.小結(jié)：讓我們把過去的美好和未來的希望，把離別的憂傷和重逢的期待，都深情地融入心田，融入在這首《告別母?！吩娭?。(學(xué)生齊讀)
板書設(shè)計(jì)
12、依依不舍情
老師和我――――難忘師恩諄諄教誨無私博愛
學(xué)校和我――――難忘母校親近母校心系母校
思想文化教案篇十五
我國近代科技、思想文化的特征和主要成就。
掌????握。
京張鐵路、侯氏制堿法、《海國圖志》、《天演論》中譯本等知識(shí)點(diǎn)。
范例教學(xué)。
挖掘教材比較概括。
魏源、嚴(yán)復(fù)、詹天佑、侯德榜取得成就的原因是共同的（精神、意識(shí)、品質(zhì)、文化素養(yǎng)等），但具體表現(xiàn)又有所區(qū)別（學(xué)科領(lǐng)域、時(shí)代）。
討論探索。
聯(lián)系原始遺存的知識(shí)舉例說明“物競(jìng)天擇、適者生存”道理。
愛國情感。
只有先進(jìn)文化才能代表社會(huì)發(fā)展的方向，只要誰先進(jìn)，就要向誰學(xué)。
組織學(xué)生回顧前面幾節(jié)課學(xué)過的線索，討論回答問題：
1、第二次工業(yè)革命[19世紀(jì)70?年代]以后，中國人的精神文化生活為什么會(huì)發(fā)生巨大的變化？（從西方傳入電報(bào)、電話以及照相、電影等，新聞報(bào)紙、出版事業(yè)也在中國出現(xiàn)）。
2、你能說出以下各時(shí)期興辦的刊物名稱嗎？（組織學(xué)生“對(duì)號(hào)入座”：a、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期：《申報(bào)》；b、維新變法時(shí)期：《萬國公報(bào)》[后改名為《中外紀(jì)聞》]；c、辛亥革命時(shí)期：《民報(bào)》[中國同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)]、《南風(fēng)報(bào)》（中國同盟會(huì)廣西支部編輯）；d、新文化運(yùn)動(dòng)期間：《新青年》[原名《青年雜志》]、《每周評(píng)論》；e、五四運(yùn)動(dòng)期間：《京報(bào)》、《晨報(bào)》等）。
承上啟下，教師講授：這些報(bào)刊都是向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的產(chǎn)物，對(duì)近代中國文化的發(fā)展起過重要作用。其實(shí)，比這些報(bào)刊更早研究西方文化的思想家魏源早在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間就已經(jīng)出現(xiàn)了。近代，中華民族還有許多愛國知識(shí)分子不甘失敗，積極展開挽救民族危機(jī)的活動(dòng)。他們?cè)谒枷肷?、科技上學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化，勇敢地進(jìn)行趕超和創(chuàng)新，作出了杰出的貢獻(xiàn)。（布置學(xué)生閱讀112——116頁全課內(nèi)容，對(duì)重要的年代、人名、著作名稱等做出醒目的閱讀標(biāo)記。）。
開眼看世界的思想家（由于他們生活的時(shí)代早，而且產(chǎn)生了巨大的激勵(lì)作用，所以調(diào)到前面作為范例進(jìn)行探究）。
強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)[批判閉關(guān)鎖國政策，破除輕視科技的愚昧觀點(diǎn)]。）。
2、有關(guān)嚴(yán)復(fù)的重要內(nèi)容是什么？（啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用上例，自我提煉知識(shí)要點(diǎn)：a、生活時(shí)代：?戊戌變法時(shí)期；b、代表作：譯著《天演論》；c、主要內(nèi)容：“物進(jìn)天擇，適者生存”，“世道必進(jìn)，后勝于今”；d、成功原因：崇高的愛國精神[反抗外侵，主張救亡圖存]；良好的道德品質(zhì)[勤奮好學(xué)，既學(xué)軍事，也廣泛涉獵西方政治學(xué)說]；強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)[為譯著加按語，敘述己見，警醒世人，宣傳變法]。）。
教師小結(jié)、過渡：向西方學(xué)習(xí)，是中國近代科學(xué)技術(shù)與思想文化的基本走向；愛國主義則是激勵(lì)人們奮進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。以這些思想為支撐，科學(xué)家們?cè)诟髯灶I(lǐng)域內(nèi)也作出了巨大的貢獻(xiàn)。
中國人修建的第一條鐵路。
你知道當(dāng)年建立這項(xiàng)偉業(yè)的人物事跡嗎？（組織學(xué)生運(yùn)用上例，自我提煉知識(shí)要點(diǎn)：
突出成就：居庸關(guān)、八達(dá)嶺隧道；成功原因：崇高的愛國精神[學(xué)成本領(lǐng)，報(bào)效祖國]；良好的道德品質(zhì)[勤奮好學(xué)，克服困難，全力以赴]；強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)[設(shè)計(jì)“人”字形路軌]。）。
揭開制堿奧秘的侯德榜。
侯德榜的貢獻(xiàn)是什么？（啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用上例，自我提煉知識(shí)要點(diǎn)：
a、成功時(shí)間：?20世紀(jì)20年代。
b、代表作：《制堿》。
c、主要成就：比歐洲制堿成本低40%。
d、成功原因：崇高的愛國精神[學(xué)成歸來，投身實(shí)踐，報(bào)效祖國]；
良好的道德品質(zhì)[刻苦鉆研，意志堅(jiān)強(qiáng)]；強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)[挑戰(zhàn)外國壟斷，探索新工藝，敢于超越西方]。）。
指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂完成課本第115頁選擇題：應(yīng)選a（《海國圖志》）。
思想文化教案篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1、讓學(xué)生從小懂得動(dòng)植物和人一樣都是生命的。
2、初步學(xué)習(xí)從不同的角度認(rèn)識(shí)動(dòng)植物，知道它們有感覺，會(huì)交流。
3、感受體驗(yàn)動(dòng)植物的生命的美麗。
教學(xué)重點(diǎn)。
初步學(xué)習(xí)從不同的角度認(rèn)識(shí)動(dòng)植物，知道它們有感覺，會(huì)交流。
教學(xué)難點(diǎn)。
感受體驗(yàn)動(dòng)植物的生命的美麗。
教學(xué)過程。
（一）、新課導(dǎo)入。
昨天，老師見了你們班的小朋友，知道了你們班是個(gè)溫暖的家，我們每個(gè)小朋友都有一個(gè)幸福的家。大自然也是一個(gè)大家庭，在這個(gè)大家庭中都有哪些成員呢？（生答）想看看它們嗎？跟我來?。ㄕn件展示）動(dòng)植物的畫面。認(rèn)識(shí)他就大聲的說出來。
（二）、體會(huì)動(dòng)植物和人類一樣，都有生命。
1、看了這個(gè)，你會(huì)說些什么呢？（生交流）。
它們是多么可愛呀，生長(zhǎng)在大自然中，充滿了活力，讓我們大自然變得更加美麗！你看，小蝴蝶花正在給我們做鬼臉呢？我們給他打個(gè)招呼吧?。ㄉo蝴蝶花打招呼）你看它,長(zhǎng)得多好呀。再看一看我們小朋友，身體長(zhǎng)得多棒呀！
2、植物在生長(zhǎng)，動(dòng)物在生長(zhǎng)，小朋友也在生長(zhǎng)。在生長(zhǎng)過程中會(huì)發(fā)生哪些變化呢？想知道嗎？走，跟我再去看看吧！（展示課件：小草生長(zhǎng)、花兒開放、小雞、青蛙成長(zhǎng)畫面。師相機(jī)解說：如，小蝌蚪長(zhǎng)成青蛙了，我們祝賀他。
3、問：小草會(huì)生長(zhǎng)，大樹會(huì)生長(zhǎng)，還有什么會(huì)生長(zhǎng)？
雞媽媽會(huì)生寶寶，馬媽媽會(huì)生寶寶，還有什么會(huì)生寶寶？（學(xué)生交流）。
5、許許多多的生命讓我們的大自然更美麗，讓我們的地球更美麗。瞧，我從這個(gè)男孩眨巴眨巴的大眼睛看到生命的活力，他真可愛；今天，我在一（四）班教室門口，從梧桐樹的嫩芽中看到了大樹的生命。你看到了哪些動(dòng)物、植物的生命？（學(xué)生交流自己在生活的實(shí)踐和體會(huì)。）。
（三）、體驗(yàn)、感悟生命的美麗。
1、過渡：我們感受到動(dòng)物、植物不僅有生命，而且生命是美麗的。（板書：美麗的）。
2、（師出示一盆鮮艷、美麗的花），李老師也養(yǎng)了兩盆花，你看到它美麗的生命了嗎？（生回答）。
我精心的照顧她，它就用鮮艷的顏色、各種的姿態(tài)來展示出它們生命的美麗，給我?guī)砹丝鞓罚?/p>
3、師出示一盆植物（蘆薈），我還養(yǎng)了一盆蘆薈，你能發(fā)現(xiàn)它的生命嗎？（生答）蘆薈雖然沒有美麗的外衣，但它也給我?guī)砹丝鞓?。你能猜猜為什么嗎？（學(xué)生討論交流）。
小結(jié)：像蘆薈這樣的植物、動(dòng)物還有很多，很多，它們卻可以幫助我們?nèi)祟愖龊芏嗟氖虑椋o人們帶來很大的方便。正是由于它們的存在，我們的校園才像花園一樣，我們的地球才多姿多彩，才充滿了活力。
4、你像認(rèn)識(shí)一樣照顧過植物、動(dòng)物嗎？（相機(jī)問：你的心情怎樣？）。
（學(xué)生交流自己的生活實(shí)踐體驗(yàn)）那它們知道你在關(guān)心愛護(hù)它們嗎？（交流）。
5、對(duì)呀，動(dòng)植物是有感情的。就像小朋友說的那樣，所有的生命只要在我們的關(guān)愛下,它們就會(huì)生長(zhǎng)得越來越美麗，活得越來越快樂。
6、（課件展示）：動(dòng)植物不僅有感情，還和我們小朋友一樣，白天爭(zhēng)開眼睛，看看美麗的世界。晚上，小朋友們睡覺了，牽?；ㄒ菜X了。（讓學(xué)生體會(huì)動(dòng)植物的感覺）。
7、課件展示：你看，有的動(dòng)物還很聰明，能用獨(dú)特的方式保護(hù)自己。（師做簡(jiǎn)單講解）。
過渡：每一種動(dòng)植物都充滿了生命的活力，都用獨(dú)特的方式把自己生命的美麗展現(xiàn)出來；而且它們還和我們?nèi)祟愐粯樱矔?huì)交流。
我們通過語言進(jìn)行交流，你知道小動(dòng)物怎樣說話嗎？（課件展示動(dòng)物間充滿的親情的畫面）。瞧：小豬、小鳥它們可能會(huì)說什么呢？（想像、交流）。
小豬、小鳥是有生命的，它們也會(huì)說話，也會(huì)用它們自己的語言進(jìn)行交流。所有的動(dòng)物、植物和人一樣，有美麗的生命。（課件展示）。
8、今天，李老師給大家?guī)砹撕枚嘈】腿?，我先?qǐng)出小白兔，想和他說說話嗎？（展示各種小動(dòng)物）把小動(dòng)物分到各組去，給足時(shí)間讓學(xué)生充分和它們親密接觸。
（四）、拓展。
過渡：看著一個(gè)個(gè)的生命在我們的關(guān)懷下生活得那么快樂，想想都好開心；看著一個(gè)個(gè)的生命在我們的關(guān)懷下生長(zhǎng)得那么美麗，想想都好幸福。春天是萬物生長(zhǎng)的季節(jié)，我們來種下一顆種子，讓它和我們一起成長(zhǎng)。
1、發(fā)花盆、種子讓學(xué)生自己動(dòng)手種花。師示范種花過程。--學(xué)生種花（放音樂《種太陽》）。
2、我們要天天照顧自己種下的花，比一比，誰的花最先發(fā)芽，最早開花。老師請(qǐng)你做好觀察記錄。（講解）。
（五）、總結(jié)：
李老師希望小朋友們播下的種子，在你們的關(guān)心、愛護(hù)下早點(diǎn)生根、發(fā)芽，早日開出艷麗的花朵，接出果實(shí)，展現(xiàn)出它美麗的生命。
（六）板書設(shè)計(jì)。
生命——美麗的——珍惜、愛護(hù)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/16589927.html】
