教案是為教師備課、授課和評價教學效果提供指導的一份詳細的教學計劃，它包括教學目標、教學內容、教學方法和評價方式等內容。教案可以幫助教師提前思考教學過程中可能出現(xiàn)的問題，合理安排教學時間，提高教學效果。我們每位教師在備課時都需要認真制定教案，以確保教學的有序進行。如何編寫一份高質量的教案是每位教師需要思考和探索的問題。通過學習和借鑒他人的教案，可以幫助教師提高自己的教學水平和專業(yè)素養(yǎng)。
思想文化教案篇一
知道《資治通鑒》的作者和體例。了解佛教傳入和道教興起的主要史實。
1、知識識記：
（1）司馬光和《資治通鑒》。
（2）佛教的傳播及主要教義。
（3）道教的興盛及主要教義。
2、能力培養(yǎng)：
（1）通過對佛教、道教在中國傳統(tǒng)文化中深遠影響的分析，培養(yǎng)學生多角度分析問題的能力。
（2）通過對佛教與道教的同異比較，培養(yǎng)學生概括比較的能力。
3、情感教育與價值觀：
（1）佛教的傳播與道教的興盛，一方面適應了統(tǒng)治階層的需要，另一方面對中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠的影響。對宗教總是要全面辯證地分析。
（2）史學是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，讀史不僅使人明了歷史興替，而且使人提高文化素養(yǎng)，我們要正確看待傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。
1、重點：《資治通鑒》的內容、體例及史學價值；
佛教、道教的'主要內容。
2、難點：佛教、道教的主要內容；
對佛教、道教的分析、評價。
課本插圖、教學軟件、拂塵、教學課件。
比較教學法分組討論法問題探究法講授法。
1、導課：復習提問已學過的《史記》的有關內容，由此導入新課。
2、司馬光和《資治通鑒》。
投影“司馬光圖像”和“《資治通鑒》書影”
讓學生讀書、分組討論，提出問題，然后師生共同解答。這樣可讓學生融入課堂，發(fā)揮主體地位，活躍課堂氣氛，避免了枯燥乏味，充分調動學生的積極性。
學生能提出的問題可有：
（1）《資治通鑒》是怎樣寫成的？
（2）《資治通鑒》記載了什么內容？
（3）《資治通鑒》是什么體裁？有何史學地位？
（4）什么是編年體？
（5）司馬光為何能寫出《資治通鑒》？等等。
可以讓一組的同學提出問題，其他組同學回答，教師小結并解釋書名的含義。
解答問題后，師結合課本《司馬光手跡》圖，提出問題：“我們應學習司馬光的什么精神？結合自己的學習，你從中受到哪些啟示？”以此對學生進行創(chuàng)新精神和一絲不茍的學習態(tài)度的培養(yǎng)。
師小結，《資治通鑒》被視為與《史記》并列的史學名著。指導學生列出表格比較《史記》與《資治通鑒》。（書名、作者、成書時期、體例、敘史范圍、史學地位）。
提問：同學們知道哪幾種宗教？家喻戶曉的是什么？（佛教）。
學生回答后導入下一目題：
3、佛教的中國化。
因為宗教較抽象，可從學生身邊熟悉的事物入手，借用表演來提高學生的學習興趣。
（1）投影《少林寺》圖，讓同學們說出知道的佛教建筑和石窟。
（2）請一位同學用一個形體動作讓別人知道你是佛家弟子。
（3）通過以上兩題讓學生覺得“原來宗教就在我身邊，肯定能學好”，激發(fā)起學生的學習積極性后，教師分析講解佛教的教義和“佛教傳入中國后為什么能不斷發(fā)展？”（佛教的中國化；教義的吸引力；統(tǒng)治者的支持。）。
思想文化教案篇二
教材分析《體味文化》是人教版高中政治必修三——文化生活第一單元第一課第一框的。
教學。
內容，本課內容從文化“萬花筒”人手，從具體到抽象，由淺入深，逐層深入，先剖析文化的內涵，再探究文化的作用，進而引導同學們增強文化意識，激發(fā)同學們?yōu)榘l(fā)展文化生產(chǎn)力、增強國家綜合國力做貢獻。
教學目標。
1、知識目標。
（1）識記文化的概念。
（2）理解文化的內涵，文化與經(jīng)濟、政治的關系（3）分析文化是一種精神力量。
2、能力目標。
3、情感、態(tài)度、值觀目標。
(1)增強培養(yǎng)文化素養(yǎng)的意識和自覺性。
(2)懂得文化在綜合國力競爭中的地位和作用，努力學習將來為增強綜合國力貢獻力量。
三、
教學重點難點重點：文化的內涵。
難點：文化是一種精神力量。
四、學情分析。
我們的學生屬于平行分班，學生的基礎知識較為薄弱，所以講解時需要詳細。
五、教學方法。
(1)堅持理論聯(lián)系實際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內涵，分析文化的作用，增強文化學習的自覺性。
(2)自學探究。以課本的簡單提示為線索，深入探究文化與經(jīng)濟、政治的相互交融，探究文化在綜合國力競爭中的地位和作用。
(3)集體討論。針對當前國際競爭的實質，探討我國應如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強文化競爭力；討淪為更好地應對文化競爭，作為中學生目前應做好哪些準備。
六、課前準備。
1、收集生活中的文化現(xiàn)象，并按形式進行歸類。
2、查閱“文化”的含義。
七、課時安排1課時。
八、教學過程。
（一）預習檢查、
總結。
疑惑。
檢查落實學生的預習情況并了解學生的疑惑，使教學更具針對性。
（二）情景導入、展示目標。
本課導言告訴我們，“文化”雖然是一個我們十分熟悉的詞匯，但我們卻不一定真正懂得“文化”的真正內涵。比如，有人認為文化是知識，有人認為文化是藝術。本課就此提出問題：究竟什么是“文化”?要求我們從“文化”的內涵(即什么是文化)與文化的力量(即文化的作用)兩個方面去探究。多媒體展示學習目標，強調重難點。
（三）合作探究、精講點撥。
一、文化“萬花筒”
探究一：文化的形式和內容。
(1)你通常采用什么方式欣賞自己喜歡的文藝節(jié)目?(2)你怎樣對這些舞臺藝術市h進行歸類?(3)有人以為，文化就是音樂、戲劇等藝術。你是否贊同這種看法?探究提示：上述探究課題旨在檢測同學們對文化概念的理解和認識程度。(1)欣賞方式包括觀看電視、電影，收聽mp3，網(wǎng)上點播等。(2)如戲劇、歌舞、曲藝、音樂等。
(3)僅僅把文化看作是藝術，這是片面的，藝術只是文化的重要內容之一，而不是文化的全部，文化有著更為豐富的內涵。
教師：文化的形式有哪些？文化和我們的生活有什么關系？學生依據(jù)教材進行思考，小組內進行討論，最后形成結論。
二、文化是什么。
1．文化是一種精神現(xiàn)象。
我們講文化生活，這里的“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
2．文化是一種社會現(xiàn)象。
文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。
準確把握文化的概念應注意兩點。
人們的精神活動離不開物質活動，人們的文化素養(yǎng)總是要通過他在日常生活中的言行、在社會實踐活動中的表現(xiàn)等體現(xiàn)出來。這樣。我們通過觀察人們的社會行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。
探究二：
1、文化是什么？
2、歸納文化的特點。
設計意圖：使學生通過探究全面把握文化的特點，提高學生的歸納概括能力。
三、文化的力量。
1．文化的形式是多樣的2．文化是一種社會精神力量文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
（四）反思總結、當堂檢測本節(jié)課作為文化生活的入門課，主要是激發(fā)學生的學習積極性，讓學生從多方面去感受文化，了解其豐富多彩的形式，從而真正理解并把握文化的科學內涵，發(fā)動學生去搜集整理，去分析歸納，真正落實學生在學習過程中的主體地位。
設計意圖：引導學生構建知識網(wǎng)絡并對所學內容進行簡單的反饋糾正。
（五）發(fā)導學案、布置預習。
我們已經(jīng)學習了文化的內涵和文化的作用，那么文化與經(jīng)濟、政治三者是什么關系呢？在下一節(jié)課我們一起來學習三者的關系。這節(jié)課后大家可以先預習這一部分，并完成本節(jié)的課后練習及作業(yè)。
九、板書設計。
一、文化“萬花筒”
二、文化的內涵。
1、文化是一種精神現(xiàn)象。
2、文化是一種社會現(xiàn)象。
3、文化又是人們的文化素養(yǎng)。
三、文化的作用。
1、文化的形式多樣。
2、文化是一種社會精神力量。
十、教學反思。
本課的設計采用了課前下發(fā)預習學案，學生預習本機內容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重難點、疑點、探究點、易混點等，最后進行當堂檢測，課后進行延伸拓展，已達到提高課堂效率的目的。
思想文化教案篇三
學習目標：
1.知道文化的多樣性和豐富性是通過各具特色的文化習俗表現(xiàn)出來。
2.知道在面對文化差異時應持有的正確態(tài)度和應對方法。
3.認識到各國文化應相互借鑒、共同繁榮。
4.懂得各個國家和民族的文化應相互融合、相互促進。
教學重難點。
教學重點：了解文化的多樣性和豐富性。
教學難點：學會用正確的態(tài)度與方法對待不同的文化差異。
教學過程。
第一篇章：來自新年的報道。
新一年，總是給人們帶來美好的祝福。在這辭舊迎新的日子里，世界各國的人們都以其各具特色的方式迎接著新年的到來。請你以《世界文化之旅》欄目組的記者報道的方式將自己課前查找的有關國家慶賀新年的習俗介紹給同學們。
英國：元旦前一天，家家戶戶都要做到瓶中有酒，櫥中有肉。此外，英國還流行新年“打井水”的風俗，人們都爭取第一個去打水，認為第一個打水人為幸福之人，打來的水是吉祥之水。
印度：元旦被稱為“痛哭元旦”、“禁食元旦”。印度人在新年第一天，誰也不許對人生氣，更不準發(fā)脾氣。而且有些地方，過年不但不慶祝，反而相抱大哭。他們認為，元旦一開始，歲月易逝，人生短暫，用哭聲來表示自己的感嘆。
中國：傳說，遠古時侯有一種兇猛的怪物叫“年”，它每到臘月的最后一天夜里出來吞食人畜，危害百姓。后來，人們發(fā)現(xiàn)它的弱點是怕火光，怕聲音，于是人們便在除夕之夜，通宵不眠，燃起火堆，焚燒青竹，使其發(fā)出爆響，年這個怪物也就不敢出來為非作歹了。從此就留下了除夕晚上熬夜和放炮的習俗。不過，守歲還有一項重要的工作：包餃子。
第二篇章：現(xiàn)場采訪。
1.同樣是慶賀新年，為什么各國的習俗卻各有千秋呢?
2.欣賞了中國和外國不同的節(jié)日后，請談談你的感受。
(請同學們暢所欲言談感受，談得最好的同學將被聘為下一環(huán)節(jié)的主持人。)。
小結：節(jié)日是一種文化習俗。世界上有多少個國家和民族，就會有多少種獨特的文化習俗。
第三篇章：文化“萬花筒”擂臺賽。
要求：
以小組為單位，分別從建筑類、服飾類、代表人物、綜合類等方面體現(xiàn)?？茨膫€小組會是最后的擂主，加油哦!
課后小結。
小結：
通過大家精彩的展示，和對圖片的欣賞，得到了什么啟示?
1.不同的國家和民族的不同文化，有著各自的標志和代表人物。
2.文化的多樣性和豐富性通過各具特色的文化習俗表現(xiàn)出來。
思想文化教案篇四
《燦爛的中華文化》是人教版九年級思想品德全一冊第二單元第五課的第一框題，課標中對本節(jié)內容的要求是：感受個人情感與民族文化和國家命運之間的聯(lián)系，提高文化認同感。八年級已學過《多元文化地球村》，探討的是世界各國的文化，為本課作過鋪墊。本節(jié)課包括“中華文化博大精深”和“傳統(tǒng)美德薪火相傳”兩目內容，第一目主要是讓學生了解中華文化的產(chǎn)生、中華文化的特點、中華文化的組成、中華文化的地位和影響等。第二目主要是了解傳統(tǒng)美德的主要表現(xiàn)和生生不息、歷久彌新、與時俱進的品質。
面對世界多極化和經(jīng)濟全球化趨勢不斷發(fā)展，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。學生面對的文化，有歷史的和現(xiàn)實的，外來的和本土的，進步的和落后的，積極的和頹廢的。各種各樣的文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。一些學生對中國文化、傳統(tǒng)美德、中華民族精神的認同感有所減弱，而對西方的生活方式、價值觀念盲目認同。如果不有意識地引導學生了解中華文化的特點及其內在力量，就會導致一些學生在思想意識上不自覺地忽視了中華文化的地位和價值，盲目地迷信外國文化，弘揚中華傳統(tǒng)文化也就成了一句空話。本堂課通過體驗、質疑、活動三種途徑培養(yǎng)學生的參與意識和合作能力，旨在增強學生對中華文化的認同感。
學生通過語文、歷史課的學習，在中華文化和傳統(tǒng)美德方面有一定的知識積累。這一課屬于知識課型，又能滲透責任感和愛國教育，因此教學中要以詳實的歷史史實、民族文化為依據(jù)，以社會現(xiàn)實和學生的生活為認識基礎，通過感性材料的`積累和歷史典故、名言警句的收集歸納中華文化的內涵及其地位影響，使學生感受到中華文化的威力和魅力，培養(yǎng)熱愛中華文化的情感，增強我們中華傳統(tǒng)美德的認同感并以實際行動傳承民族精神。據(jù)此，本課教學遵循新課程中“堅持以學生發(fā)展為本，轉變教師的教學方式和學生的學習方式”的教學理念。
根據(jù)“以學生發(fā)展為本”的指導思想和本課的特點，本課采用“自主學習，合作探究”的學習模式。以感受中華文化的博大精深，源遠流長，繼承傳統(tǒng)美德為主線，以學生自主學習、合作探究為主要學習方式，以多媒體為主要教學手段，以課堂討論，設疑解答銜接各個教學環(huán)節(jié)，師生互動，合作探究，充分發(fā)揮學生的主體作用，完成教學目標。學生通過聆聽觀看、閱讀思考、小組討論、回答問題等手段，掌握相關基礎知識，并解決有一定難度的問題，教師要不失時機地做好適當?shù)狞c撥、引導和總結。
知識與技能：懂得自古以來，我國各族人民在中華大地上共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化；把握中華文化博大精深、源遠流長的特點，了解中華文化的組成；理解中華文化綿延不絕的原因；感受中華文化的地位和對中國、對世界的影響；了解中華傳統(tǒng)美德的主要表現(xiàn)；理解中華傳統(tǒng)美德生生不息、歷久彌新的品質。
過程與方法：通過比較體會中華文化的特點，通過舉例感受中華文化特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)美德對我們產(chǎn)生的影響。
情感、態(tài)度與價值觀：增強對中華民族文化的認同感和歸屬感；自覺弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
教學重點和難點。
中華文化的特點與影響；
傳承中華文化、弘揚傳統(tǒng)美德。
思想文化教案篇五
知識與能力：古希臘著名的《荷馬史詩》、悲劇《俄底浦斯王》;阿拉伯民間故事集《天方夜譚》;杰出的科學家阿基米德;著名建筑麥加大清真寺和巴黎圣母院。
情感態(tài)度價值觀：通過本課學習，激發(fā)學生學習古代科技、文學、戲劇與建筑的興趣，能根據(jù)自己的認識去欣賞古代勞動人民非凡的創(chuàng)造力和審美情趣以及探究科學真理的精神，進一步樹立為發(fā)展祖國的科技事業(yè)、繁榮祖國的文學藝術做出積極貢獻的遠大理想。
教學重難點。
重點：《荷馬史詩》、《天方夜譚》、阿基米德及主要貢獻、麥加大清真寺和巴黎圣母院。
難點：世界古代東西方建筑的主要特點。
教學工具。
多媒體。
教學過程。
教學過程。
一、導入新課，提示目標(2分鐘)。
1)、導入新課：
2)、出示學習目標：(教師解讀)。
1、了解荷馬與索?？怂估盏纳绞论E、阿基米德、亞里士多德對科學的巨大貢獻、麥加的大清真寺、巴黎圣母院的藝術院的藝術成就，了解《荷馬史詩》《俄底浦斯王》和《天方夜譚》等幾部作品。
2、學生對大科學家阿基米德的巨大成就進行了解。理解千百年來人類一直在努力地探究自然，追求科學進步。
3、聯(lián)系以往所學，深化學生認識世界文化是在勞動人民的辛勤勞動的基礎上產(chǎn)生的。
二、學生自學，質疑問難(8分鐘左右)。
1)顯示自學提綱：
1、古希臘杰出的科學家是誰?他在科學上最大的貢獻有哪些?我們應學習他什么精神?
2、古希臘盲詩人是誰?代表作品是什么?由哪兩部長詩組成?
3、古希臘悲劇作家是誰?代表作品是什么?有何影響?古希臘“悲劇之父”是誰?
4、阿拉伯民間故事集叫什么?又叫什么?其中的名篇是什么?
5.建筑的成就是哪些?
2)、按自學提綱自學。自學時，對不會的問題要做好批注，作為合作探究的問題進行探究。
3)、教師檢查學情，指導學生自學，并適當點撥。
三.、合作探究，建構知識(15--20分鐘)。
1、組內互探。自學中遇到不會的問題在組內互相交流。組內也解決不了的問題記好，到質疑時提出，聽其他學習小組或教師講解。
2、師生互探。對自學提綱中重點的內容及學習小組解決不了的問題進行展示、糾錯和點撥。
3、教學內容：
一、文學與戲劇。
1、《荷馬史詩》。
實際上是經(jīng)過幾百年口頭相傳到盲詩人荷馬，最后整理定型。是神話，為什么叫史詩?
2、戲劇。
古代希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)。
《俄底浦斯王》就是悲劇作家索?？死账沟拇碜髌分?。
3、《天方夜譚》。
二、杰出的科學家。
1、阿基米德就是眾多科學家中最杰出的代表，被后世的科學家們譽為“科學之神”。阿基米德的重大發(fā)現(xiàn)是杠桿定律和浮力定律。
三、著名建筑。
東方著名建筑麥加大清真寺和西方著名建筑巴黎圣母院。
設問：“這兩個著名建筑的最突出特點和重要的相同點是什么呢?”，巴黎圣母院最突出的特點為“高而尖”，麥加大清真寺最突出的特點是“大而高”，而它們重要的相同點則都是宗教圣地。建筑作為一門獨特的藝術，被譽為“無聲的詩，立體的畫”，建筑反映了不同時代的社會生活及其觀念的變遷。
課后小結。
了解了古老而神秘文字的發(fā)展和世界三大宗教的相關內容。
課后習題。
(1)本課在文學與戲劇方面介紹了哪幾部名著?它們各屬于哪個古代文明?
(2)你能說出上述著作各自記載了哪些生動的外國故事嗎?
(3)你知道哪幾位古代希臘著名戲劇家及其作品?
達標測試：1.本課在文學與戲劇方面介紹了哪幾部名著?它們各屬于哪個古代文明?
著作名稱《荷馬史詩》《俄底浦斯王》《天方夜譚》。
所屬文明古代希臘古代希臘阿拉伯帝國。
2.你能說出下列著作各自記載了哪些生動的外國故事嗎?
《荷馬史詩》《伊利亞特》(木馬計)。
《奧德賽》。
《一千零一夜》(《天方夜譚》)《阿里巴巴和四十大盜》。
《阿拉丁和神燈》。
3.你知道哪幾位古代希臘著名戲劇家及其作品呢?(《俄底浦斯王》的作者索福克勒斯、“悲劇之父”埃斯庫羅斯、“喜劇之父”阿里斯托芬)。
板書。
一、文學與戲劇1.《荷馬史詩》2.悲劇作家索?？死账埂抖淼灼炙雇酢?。
3.《天方夜譚》又名《一千零一夜》。
二、杰出的科學家1.阿基米德--“科學之神”2.杠桿定律和浮力定律。
三、著名建筑1.麥加大清真寺2.巴黎圣母院3.“無聲的詩，立體的畫。
思想文化教案篇六
一、教材的地位的作用：
《推動社會主義文化大發(fā)展發(fā)繁榮》是人教版思想政治必修3文化生活中第九課的內容。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，是社會主義社會全面發(fā)展的必然要求。只有牢牢把握先進文化的前進方向，才能緊緊抓住文化建設的根本；投身于建設社會主義精神文明建設活動才能讓社會主義文明更加絢麗多彩。
二、教學目標。
1、知識目標：
了解什么是先進文化和先進文化的前進方向；如何牢牢把握先進文化的方向；知道精神文明建設的內容和如何建設等問題。
2、能力目標：
引導學生從日常生活感受中體會到，先進文化建設的具有重要作用和意義，感悟牢牢把握先進文化的前進方向及堅持馬克思主義指導地位的現(xiàn)實意義；認識到加強社會主義思想道德建設的必要性。
3、情感態(tài)度價值觀目標：
自覺遵守公民基本道德規(guī)范，追求更高的思想道德目標；珍惜受教育的機會，不斷提高自己的科學文化素質；自覺做文明公民。
三、教學重點：如何推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。
四、教學難點：牢牢把握先進文化的前進方向的意義及如何把握這一方向。
五、教學方法和手段：
由時事話題引入本課，運用多媒體直觀、形象的作用，輔助教學，通過“設置情境——提出問題——學生討論——發(fā)表意見——師生共同來解決問題”。
六、教學活動設計：
（一）肩負發(fā)展中國先進文化的使命。
結論：取其精華，取其糟粕；推陳出新，革故鼎新。引出馬克思主義、新民主主義文化是先進文化。
（板書）。
先進文化是什么指導：馬克思主義。
目標：培育四有公民。
基本特征：“三個面向”名族的科學的大眾的社會主義。
為什么（為什么要堅持先進文化的前進方向）：是推動社會主義文化大發(fā)展大。
繁榮的根本要求和根本保證。
建設社會主義核心價值體系。
高舉旗幟，科學發(fā)展。
（二）社會主義精神文明建設。
思考：支教對培育四有青年的意義。
（板書）。
七、課堂小結：
通過今天的學習，我們理解了牢牢把握先進文化的前進方向的意義及如何把握這一方向；知道了發(fā)展先進文化，建設社會主義精神文明必須從思想建設和教育科學文化建設兩方面去著手。我們應從現(xiàn)在開始，以更明確的方向、更積極的態(tài)度，以實際行動投入建設社會主義精神文明中去。
八、板書設計：見上。
九、布置作業(yè)：
回想你參見過的精神文明建設，是否能體會到課堂中所講的精神？
你覺得還可以開展哪些活動來建設社會主義文化？
請你評價下我國現(xiàn)在開展的推動社會主義文化大發(fā)展發(fā)繁榮的活動。（3選1）。
思想文化教案篇七
1、為自己是一名小學生而感到高興和自豪，對小學生活充滿美好的憧憬，并初步感受到在校園生活中與師生分享的快樂。
2、能夠文明、有秩序地參觀校園，學會與同學、老師有禮貌地交往。
3、知道自己成長為一名小學生了，體會到成為小學生的角色變化，初步適應并喜歡學校生活。熟悉校園環(huán)境，嘗試了解校園設施與自己的學習生活的關系。
4、激發(fā)學生熱愛學校、愛學習、喜歡上學的情感，并且學會利用學校中的任何設施來解決自己學習、生活中的問題。
學情分析。
一年級新生剛入小學，特別是農(nóng)村學生對學校這個陌生的環(huán)境和對小學生這樣陌生的角色既充滿新鮮與好奇，也不免有一些擔憂、不安甚至惶恐。這本的設計就是要通過感知周圍具體事物與環(huán)境的變化的美好來引導學生消除其緊張、焦慮的情緒，從而激發(fā)學生求學的好奇心與興趣，感受成長與變化帶來的愉悅。
教學重點。
熟悉校園環(huán)境，嘗試了解校園設施與自己學習生活的關系。
教學難點。
體會到小學生角色的變化，對小學生活充滿美好的憧憬。
教學準備。
教師準備：
1.全面了解學生入學前、后的不同生活情況；準備歌曲《上學歌》。
2、歡迎新同學圖片放大的課程表校園實景圖。
3、教學課件。
學生課前準備：
準備一張自己在幼兒園時的活動照片；彩筆；畫紙；書包文具。
課時安排。
2課時。
第1課時完成話題“我背上了新書包”的教材內容。
第2課時完成話題“我們的校園”的教材內容。
教學過程。
第1課時。
活動一我背上了新書包。
1、聽歌激趣，揭題導入。
（1）、播放歌曲：同學們，我們一起來聽一首好聽的歌曲。
[播放動畫：上學歌]。
（2）.交流：上學了，最讓你高興的是什么？生各抒己見。板書：我背上了新書包。
（3）.過渡：背上新書包，上學了，大家終于是真正的小學生了！9月1日真是個難忘的日子。
2、出示歡迎新同學圖片，仔細觀察圖片。
提問：同學們，還記得開學第一天的情景嗎？談談自己成為小學生的感受吧。
學生交流，教師追問：
（1）開學第一天，是誰把你送到學校的？當時你是什么心情？（學生結合自己的感受進行交流。）。
（2）學校的哥哥姐姐是怎樣歡迎我們的？（學生小組內說一說，全班匯報。）。
小結：學校的大哥哥大姐姐非常高興，熱情地迎接我們。
（3）那你們的爸爸、媽媽在上學前為你們準備了什么？
小結：看來，爸爸媽媽也對我們上學感到特別高興，為我們準備了上學需要用的鉛筆、本子、筆盒等學習用品。
3.播放課件，談心情：看一看，選一選，說一說，現(xiàn)在你們會是什么樣的心情呢？
[播放課件：心情圖]。
小結：同學們剛剛進入學校，會有不一樣的心情，有的高興、快樂；也有的同學會覺得緊張、害怕，還有些擔心。老師剛上學的時候也有和你們一樣的心情，這都是很正常的。因為我們來到了一個陌生的環(huán)境，什么都不了解，還需要有一個慢慢適應的過程。不過，老師相信通過對學校生活的熟悉，你們會很快喜歡學校生活的。
活動二新生活開始了。
1.對比照片找不同：這兩張照片有什么不同？
[出示圖片：看照片，找不同]。
學生交流，從模樣、衣著、生活環(huán)境等方面比較不同。
小結：看來，我們小朋友在學校的生活與在家里或在幼兒園里的生活是不一樣的。
2.提問，談感受：誰來講一講自己在幼兒園或者在家里的生活和小學生活有什么不一樣呢？（讓學生大膽地講這方面的故事，教師注意引導學生從身邊的細節(jié)發(fā)現(xiàn)不同，對學生的回答及時反饋。）。
4、觀察教室里，摸摸課桌椅，發(fā)現(xiàn)自己使用的物品的變化。
小結：告別玩具，背上新書包，走進新教室，我們不再是幼兒園的以玩樂為主的小孩子，而要開始以學習為主的小學生活，老師希望大家能夠早日適應我們學校的學習生活，希望大家能好好學習，天天向上，努力的學好各門功課，成為一名品學兼優(yōu)的小學生！
活動三我的愿望。
過度：我們背上書包上學，來到學校，爸爸媽媽、老師給我們提出了什么要求？
1、你們對未來的學習與生活有什么想法和愿望嗎？
2.老師講述自己小時候的美好心愿。
3.與同桌說說自己的心愿。
4.將自己的愿望以寫或畫的形式全班展示，可貼上左側墻的“心愿小屋”中。
小結：同學們回家后，把學校里發(fā)生的事情講給你們的爸爸媽媽聽一聽，讓他們也來分享我們的學校生活的喜悅吧！我們一起再唱《上學歌》，來結束這節(jié)課的學習吧！
思想文化教案篇八
小結：對，他很整潔。整潔顧名思義就是整齊、清潔。(板書：整齊清潔)保持手、臉、口腔、頭發(fā)等部位的清潔，衣服穿戴整齊，扣齊紐扣?？磥?，我們可以從身體的各個部位、所穿的服裝觀察一個人是否整潔。今天，我們就來學習《我們愛整潔》。(板書課題)
同學們，老師昨天讓每一個同學帶一面小鏡子，你們都帶了嗎?請大家拿出來。出示任務：
1.拿出小鏡子，看看鏡子里的我什么樣?我的儀表是不是整潔，在哪些地方存在問題。
2.同桌同學兩人一組互相“照鏡子”，看看別人的儀表是不是整潔，在哪些地方存在問題。
3.再次照鏡子，幫助同學整理儀表，想一想，看到不整潔的情景你有什么感受?
1.剛才，同學們通過照鏡子，進行了自我檢查，誰來說說?
學生交流，自由發(fā)言。
2.同學之間互相幫助，檢查了對方整潔和不整潔的地方。如果有問題，請幫他改正。
學生根據(jù)自己所見，談感受。
3.第二次照鏡子，很多同學都非常認真的做了對方的“鏡子”，幫助同學整理好衣服，翻好衣領、扣好扣子等。大家都能互相幫助。談談你的感受。
能夠顯示出這個人很有禮貌、很有修養(yǎng)呢!整潔的儀表在人際交往中非常重要，這不僅反映了一個人的精神面貌，而且表現(xiàn)了對他人的尊重。
活動三：分析討論，判斷正誤
現(xiàn)在請同學們認真觀察這三幅圖，看看他們這樣做好不好呢?
1.學生思考：對三幅的內容做出正確判斷。
2.想一想，他們這樣的情況是什么原因造成的?試著分析一下。
3.想一想：在生活中你還見過哪些不整潔的樣子呢?
反饋指導：
1.學生匯報：小男孩邊吃水果邊玩玩具，吃過的香蕉皮隨處亂扔;小女孩穿得整整齊齊，背著書包高高興興地去上學;小男孩邊看書邊啃手指，書桌上非常凌亂。
2.分析原因：
兩個男生：貪玩，嫌麻煩、想偷懶，認為臟點亂點沒關系、反正有媽媽來收拾;不注重保持個人整潔衛(wèi)生――沒有良好的生活、衛(wèi)生習慣。
女生：講究個人衛(wèi)生，干凈整潔――有良好的整潔、文明的衛(wèi)生習慣。
小結：一個人的外表整潔很重要。只有干干凈凈地出現(xiàn)在別人面前，才能給別人一個好印象，這也是尊重別人的一種表現(xiàn)。如果經(jīng)常這樣不整潔，你就會和小豬皮皮一樣啦。
活動四：品讀故事，理解
1.請學生自由組合，說一說故事的內容，談談讀后的感受。2.發(fā)揮想象，故事創(chuàng)編：皮皮到小牛家做客如何;皮皮到小馬家做客如何。
3.皮皮后來怎樣了?
2.很多同學都開動了腦筋，發(fā)揮了想象，創(chuàng)編了故事。學生說出自己的補充內容。
3.皮皮后來變得勤梳洗，干凈、帥氣了。追問：它僅僅是這一天這樣嗎?引出要保持整潔、堅持不懈。
小結：這只不愛干凈、儀表不整潔的皮皮，在受到一系列的打擊之后，終于明白了要講衛(wèi)生，愛整潔，改正缺點之后，受到了大家的歡迎。
思想文化教案篇九
課程標準：知道《資治通鑒》的作者和體例。了解佛教傳入和道教興起的主要史實。
[?教學目標?]。
1、知識識記：
（1）司馬光和《資治通鑒》。
（2）佛教的傳播及主要教義。
（3）道教的興盛及主要教義。
2、能力培養(yǎng)：
（1）通過對佛教、道教在中國傳統(tǒng)文化中深遠影響的分析，培養(yǎng)學生多角度分析問題的能力。
（2）通過對佛教與道教的同異比較，培養(yǎng)學生概括比較的能力。
3、情感教育與價值觀：
（1）佛教的傳播與道教的興盛，一方面適應了統(tǒng)治階層的需要，另一方面對中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠的影響。對宗教總是要全面辯證地分析。
1、重點：《資治通鑒》的內容、體例及史學價值；
佛教、道教的主要內容。
2、難點：佛教、道教的主要內容；
對佛教、道教的分析、評價。
[教具]。
課本插圖、教學軟件、拂塵、教學課件。
[?教學方法?]。
比較教學法?分組討論法??問題探究法??講授法?。
[?教學設計]。
1、導課：復習提問已學過的《史記》的有關內容，由此導入新課。
2、司馬光和《資治通鑒》。
投影“司馬光圖像”和“《資治通鑒》書影”
讓學生讀書、分組討論，提出問題，然后師生共同解答。這樣可讓學生融入課堂，發(fā)揮主體地位，活躍課堂氣氛，避免了枯燥乏味，充分調動學生的積極性。
學生能提出的問題可有：
（1）《資治通鑒》是怎樣寫成的？
（2）《資治通鑒》記載了什么內容？
（3）《資治通鑒》是什么體裁？有何史學地位？
（4）什么是編年體？
（5）司馬光為何能寫出《資治通鑒》？等等。
可以讓一組的同學提出問題，其他組同學回答，教師小結并解釋書名的含義。
解答問題后，師結合課本《司馬光手跡》圖，提出問題：“我們應學習司馬光的什么精神？結合自己的學習，你從中受到哪些啟示？”以此對學生進行創(chuàng)新精神和一絲不茍的學習態(tài)度的培養(yǎng)。
師小結，《資治通鑒》被視為與《史記》并列的史學名著。指導學生列出表格比較《史記》與《資治通鑒》。（書名、作者、成書時期、體例、敘史范圍、史學地位）。
提問：同學們知道哪幾種宗教？家喻戶曉的是什么？（佛教）。
學生回答后導入下一目題：
3、佛教的中國化。
因為宗教較抽象，可從學生身邊熟悉的事物入手，借用表演來提高學生的學習興趣。
（1）投影《少林寺》圖，讓同學們說出知道的佛教建筑和石窟。
（2）請一位同學用一個形體動作讓別人知道你是佛家弟子。
（3）通過以上兩題讓學生覺得“原來宗教就在我身邊，肯定能學好”，激發(fā)起學生的學習積極性后，教師分析講解佛教的教義和“佛教傳入中國后為什么能不斷發(fā)展？”（佛教的中國化；教義的吸引力；統(tǒng)治者的支持。）。
（4）結合《中國歷史教學軟件》（七年級下）的佛教圖片視頻及課本上的《三教圖》幫助學生理解佛教的中國化。
投影問題：我國古代反映佛教的一部文學作品是什么？（《西游記》）。
《西游記》中有另一種宗教的影子，有哪一位同學知道是什么宗教？（道教）。
學生回答后導入下一目題：
4、道教的興盛。
（1）投影《道教圣地青城山》，師介紹“道教是一種土生土長的宗教，東漢后期形成。”請一位同學用動作表示道士心中想什么？（找一位同學到前面用拂塵表演）。
（2）投影問題：“佛教與道教的主要不同點是什么？”引導學生通過比較兩種宗教的基本教義得出“佛教等待來世而道教更注重現(xiàn)實”的結論，從而幫助學生理解道教的基本教義。
（3）指導學生對佛教與道教從起源地、主要教義、政治作用和對文化的影響等方面進行比較，列出表格。
通過此題對學生進行法制思想教育，提醒同學們對法lun功要“警鐘常鳴，斗爭到底”。
作業(yè)設計：
連連看——誰有信心連結。
玉?皇?大帝。
佛教??????????????????????如????來???佛。
八???????????仙。
太?上?老?君。
道教??????????????????????孫????悟????空。
菩????????????薩。
通過本次作業(yè)，可檢驗學生對佛教、道教是否真正理解掌握。
附：板書設計。
《史記》與《資治通鑒》比較。
佛教、道教異同比。
教學后記。
思想文化教案篇十
2、你能把你的“上學、回家路線圖”畫出來嗎？請在容易發(fā)生危險的地方做個記號！
3、交流各自的路線圖。
（教師適時提出問題，請學生說出排除危險的辦法。）。
4、大家的表現(xiàn)真不錯，交警叔叔特意送來一首兒歌鼓勵大家。
小朋友，記心上，
馬路不是游戲場。
行人要走人行道，
馬路中間不亂跑。
思想文化教案篇十一
師:同學們，我們又見面了，我們來互相打個招呼吧!
師生問好，生生問好!
師：同學們，我們在互相問好中開始了今天的課堂，今天的課堂我相信會更精彩!
師：今天我們要學的內容跟玩有關，大家想知道嗎?
生回答
師：我們要學的是《玩得真開心》
師板書課題。
師：今天，老師的第一個問題是你們過周末回家的時候你和你的`家人、你的伙伴都會玩些什么?現(xiàn)在老師留給大家?guī)追昼姷臅r間思考。
學生思考，老師巡視指導。
生自主回答。
師：現(xiàn)在同學們打開課本第37頁，看看這四幅圖中的同學在玩什么?這樣玩好嗎?
生欣賞圖片并介紹
師：同學們回答的非常棒，這些同學的做法都是不對的。
師：玩是同學們最喜歡的事情，那么怎么玩才能玩得既開心又安全呢?生思考并回答。
師：想要玩得既開心又安全，首先不能玩火等危險物品，第二，不能影響到別人，第三，要注意勞逸結合，最后，記住要先寫完作業(yè)。
師：今天老師帶來了一個新玩具，大家看看是什么?
師：大家想玩嗎?
生回答。
師：想玩大家可以自己制作。過周末的時候，大家可以利用家里的舊箱子、礦泉水瓶子等東西制作。只有怎么做，可以用爸爸媽媽的手機上網(wǎng)搜集相關資料，自己比照著做，老師相信大家會比老師做得更棒!
學生看課本，思考并回答。
師：可以大家換著玩玩具，開個玩具交流會。
通過今天的學習，大家學到了什么?
生思考，討論，回答。
思想文化教案篇十二
一、學習目標：
2、通過對魏源等四位歷史人物的學習，找出他們共有的優(yōu)秀品質，培養(yǎng)初步的分析、比較、綜合能力。并學習四位歷史人物的優(yōu)秀品質。
3、通過魏源的主張與什么運動相關聯(lián)、舉例說明“物競天擇”等例子培養(yǎng)同學們聯(lián)系相關知識的能力和習慣。
二、學習過程。
（一）開眼看世界的思想家——魏源：
1、閱讀課文，完成知識梳理：
（1）魏源生活于鴉片戰(zhàn)爭時期，參加過抗英斗爭，目睹了（???????????）。
（2）魏源主張（?????????????????????????）。
（3）魏源著有《???????》，系統(tǒng)介紹了（??????????????????????），并說明編寫此書的目的是：
2、思考下列兩個問題：
“師夷長技以制夷”是什么意思？魏源所指的“長技”具體指哪一方面？??。
魏源的思想主張與中國近代史上的什么運動相關聯(lián)？該運動的結果如何？
（二）開眼看世界的思想家——嚴復。
1、閱讀課文，完成知識梳理：
（1）嚴復是（???????）時期的啟蒙思想家。
（2）嚴復主張（???????????????????????）。他翻譯的著作有《???????》，在書中提出了（?????????????????????）觀點。
2、小組討論下列兩個問題：
從生物學的角度舉幾個例子說明一下“物競天擇，適者生存”
從歷史學的角度舉幾個例子說明一下“世道必進，后勝于今”
（三）科學家詹天佑。
1、閱讀課文，完成知識梳理：
（???）年，清政府命詹天佑修建京張鐵路。為了確保行車安全，他創(chuàng)造性的設計出（???）路軌。19xx年，京張鐵路全線通車，這是（?????????）。
2、回顧一下：
中國的第一條鐵路叫什么名字？它是哪國人修建的？
（四）科學家侯德榜。
1、閱讀課文，完成知識梳理。
侯德榜是我國著名的化學家，著有《??????》一書，他研制出了（“?????????”），將制堿成本降低了（???????）。
2、課下請教一下化學老師，請他介紹一下“侯氏制堿法”。
（五）閱讀一下課本，總結一下這四位歷史人物有什么精神和品質值得我們學習。
三、做一做，我相信你是最棒的。
1、中國人自行修建的第一條鐵路的名字是：
a淞滬鐵路????b滇越鐵路???c京張鐵路??????d“人”字形鐵路。
2、科學家侯德榜的著作是：
a《制堿》????b《侯氏制堿法》???c《天演論》??????d《申報》。
3、嚴復的思想主張在下列哪個救國探索中得到了實踐：
a洋務運動????b戊戌變法???c辛亥革命??????d新文化運動。
4、右圖這位歷史人物是：
a魏源????????b嚴復???。
c詹天佑??????d侯德榜。
5、“侯氏制堿法”將傳統(tǒng)的制堿成本降低了：
a40%????b50%???c60%????d70%。
6、下列屬于魏源的思想主張的是：
a《制堿》????b《侯氏制堿法》???c《天演論》??????d《申報》。
7、閱讀下列材料，然后回答問題：
請回答：
（1）此書的作者是誰？主要介紹了哪些方面的內容？
（2）“師夷長技以制夷”是什么意思？
以下問題難度較大，試試你的水平吧。
（3）你認為“師夷長技”能夠制夷嗎？說明一下你的理由。
8、作為開眼看世界的思想家，魏源和嚴復的相同點是：
a都生活在戊戌變法時期?b都主張學習西方的技術，維護封建統(tǒng)治???。
c都主張向西方學習?????d都重視學習西方的政治制度，是啟蒙思想家。
思想文化教案篇十三
1.知識目標：通過本課學習，要求學生掌握以下基礎知識：古希臘著名的《荷馬史詩》、悲劇《俄底浦斯王》；阿拉伯民間故事集《天方夜譚》；杰出的科學家阿基米德；著名建筑麥加大清真寺和巴黎圣母院。
2.能力培養(yǎng)：通過本課學習，擴大學生的知識視野，培養(yǎng)學生鑒賞世界古代科技與思想文化的能力；指導學生結合已學知識和生活見聞，領略古代科技、文學、戲劇與建筑對世界文化發(fā)展產(chǎn)生的影響，培養(yǎng)學生觀察、比較、分析和判斷歷史現(xiàn)象的能力。
3.思想品德教育：通過本課學習，激發(fā)學生學習古代科技、文學、戲劇與建筑的興趣，能根據(jù)自己的認識去欣賞古代勞動人民非凡的創(chuàng)造力和審美情趣以及探究科學真理的精神，進一步樹立為發(fā)展祖國的科技事業(yè)、繁榮祖國的文學藝術做出積極貢獻的遠大理想。
二、重點和難點。
教學重點：《荷馬史詩》、《天方夜譚》、阿基米德及主要貢獻、麥加大清真寺和巴黎圣母院。
教學難點：世界古代東西方建筑的主要特點。
三、【講授新課】。
【導入新課】。
文學與戲劇。
許多古希臘神話中，《荷馬史詩》非常突出，它是歐洲最重要的長篇文學作品，全篇有27000行詩句。為什么要叫荷馬史詩？相傳這史詩是一位瞎了眼睛的詩人荷馬創(chuàng)作的。實際上是經(jīng)過幾百年口頭相傳到盲詩人荷馬，最后整理定型。是神話，為什么叫史詩？因為《荷馬史詩》雖然敘述很多神話，但內容有反映公元前11世紀—9世紀希臘氏族公社末期的歷史傳說。即使神話，其間也有被奉為神的英雄的故事。也就是說古希臘神話，隨著社會發(fā)展到原始社會末期，神話中傳說的成分大大增加了。它是后世了解和研究這一時期希臘社會重要的文字材料?！逗神R史詩》的具體內容包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部長篇敘事詩。描寫的都是邁錫尼文明末期希臘人遠征特洛伊城（在今土耳其西北查納卡累省）的故事?！兑晾麃喬亍芬馑际恰耙晾骸钡墓适?，伊利昂是古希臘人對特洛伊的稱呼。這篇史詩描寫了希臘人攻打特洛伊城第十個年頭的情景?！秺W德賽》意思是奧德賽的故事。描寫特洛伊戰(zhàn)爭結束后，足智多謀的希臘英雄、伊大卡（在愛奧尼亞群島）國王奧德賽回鄉(xiāng)途中，歷險十年，最后和忠貞的妻于團聚的故事。《荷馬史詩》是一部不朽文學名作，它再現(xiàn)了古代希臘社會的圖景，是研究早期希臘社會的重要史料。
古代希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)，涌現(xiàn)出許多著名的悲劇和喜劇作家，《俄底浦斯王》就是悲劇作家索?？死账沟拇碜髌分?。學生只要識記索?？死账辜按碜髌肪涂梢粤恕?/p>
《天方夜譚》又名《一千零一夜》，不少學生可能讀過其中的篇目。名篇《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》。請學生講一講這兩個名篇所敘述的故事?！短旆揭棺T》生動描繪了阿拉伯帝國豐富的社會生活和風俗習慣，顯示了阿拉伯人民高度的智慧和豐富的想象力，是阿拉伯人民留給世界人民的一份珍貴的文學遺產(chǎn)，至今還在世界上廣為流傳。
二、杰出的科學家。
古代希臘人最愛好思考和探索，科技上有著巨大的成就，阿基米德就是眾多科學家中最杰出的代表，被后世的科學家們譽為“科學之神”。特別是他一生獻身科學，忠于祖國，受到人們的尊敬和贊揚。“導入框”介紹的阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律的生動有趣的過程。科學需要探索，探索離不開思考，善于思考是阿基米德成為一位杰出科學家的優(yōu)秀品質，這種優(yōu)秀品質是當代中學生應當學習、繼承和發(fā)揚的。阿基米德的重大發(fā)現(xiàn)是杠桿定律和浮力定律。學生已有的生活經(jīng)驗中或多或少會對反映這兩個定律的物理現(xiàn)象有所了解和感知，做必要的講解。教材小字介紹了阿基米德遇難的事件和古代希臘另一位著名的科學家亞歷士多德，可由學生自己閱讀。
三、著名建筑。
東方著名建筑麥加大清真寺和西方著名建筑巴黎圣母院。設問：“這兩個著名建筑的最突出特點和重要的相同點是什么呢？”，要求學生通過閱讀和觀察進行比較歸納，相互間可以展開探討和交流。巴黎圣母院最突出的特點為“高而尖”，麥加大清真寺最突出的特點是“大而高”，而它們重要的相同點則都是宗教圣地。建筑作為一門獨特的藝術，被譽為“無聲的詩，立體的畫”，建筑反映了不同時代的社會生活及其觀念的變遷。
思想文化教案篇十四
1.師生共同說一說、數(shù)一數(shù)六年來教過我們的各個學科的老師。
2.師：如果說六年的學習生活就像一幅流光溢彩的畫卷，那老師，就是手執(zhí)畫筆的藝術家。從進入校門，牽著媽媽衣角不肯放手那一刻開始，小學老師從此走進我們，影響我們，改變我們。這其中的點點滴滴，我們都銘刻在心，說出我和老師的`故事，說出我們感受到的博愛與感動，說出我們感受到的尊重與呵護!交流之前，大家可以閱讀教材p84《我的老師》，可能會給你啟示。
3.學生交流。
4.師：把你的發(fā)言內容，把你還沒有來得及交流的話語，把你埋在心里，因為含蓄內斂，從沒和老師說過的心聲，把我們感受到的濃濃師恩寫下來，記得署上自己的名字。
5.學生在發(fā)下的即時貼上寫感言。
6.小結：學生寫完心存的感激后，下課交給指定同學，收集后按老師姓名分類，粘貼，整體修飾，最后由同學代表交給各位老師。
活動二學校和我――――難忘母校
1.師：我們的成長也離不開學校，為了我們的健康成長，學校都為我們做了些什么?
2.學生交流。
3.師：我們臨近畢業(yè)，可以為學校和學弟學妹做些什么力所能及的事情呢?
4.學生思考后在p85留白處填寫。
5.班級交流。有相同想法的，可以約著攜手完成;也可以綜合同學們的想法，結合班隊主題活動，確定為學校做的一件事情，全班共同完成;還可以因人而宜，獨自完成。
6.小結：讓我們把過去的美好和未來的希望，把離別的憂傷和重逢的期待，都深情地融入心田，融入在這首《告別母校》詩中。(學生齊讀)
板書設計
12、依依不舍情
老師和我――――難忘師恩諄諄教誨無私博愛
學校和我――――難忘母校親近母校心系母校
思想文化教案篇十五
我國近代科技、思想文化的特征和主要成就。
掌????握。
京張鐵路、侯氏制堿法、《海國圖志》、《天演論》中譯本等知識點。
范例教學。
挖掘教材比較概括。
魏源、嚴復、詹天佑、侯德榜取得成就的原因是共同的（精神、意識、品質、文化素養(yǎng)等），但具體表現(xiàn)又有所區(qū)別（學科領域、時代）。
討論探索。
聯(lián)系原始遺存的知識舉例說明“物競天擇、適者生存”道理。
愛國情感。
只有先進文化才能代表社會發(fā)展的方向，只要誰先進，就要向誰學。
組織學生回顧前面幾節(jié)課學過的線索，討論回答問題：
1、第二次工業(yè)革命[19世紀70?年代]以后，中國人的精神文化生活為什么會發(fā)生巨大的變化？（從西方傳入電報、電話以及照相、電影等，新聞報紙、出版事業(yè)也在中國出現(xiàn)）。
2、你能說出以下各時期興辦的刊物名稱嗎？（組織學生“對號入座”：a、洋務運動時期：《申報》；b、維新變法時期：《萬國公報》[后改名為《中外紀聞》]；c、辛亥革命時期：《民報》[中國同盟會機關報]、《南風報》（中國同盟會廣西支部編輯）；d、新文化運動期間：《新青年》[原名《青年雜志》]、《每周評論》；e、五四運動期間：《京報》、《晨報》等）。
承上啟下，教師講授：這些報刊都是向西方學習先進文化的產(chǎn)物，對近代中國文化的發(fā)展起過重要作用。其實，比這些報刊更早研究西方文化的思想家魏源早在鴉片戰(zhàn)爭期間就已經(jīng)出現(xiàn)了。近代，中華民族還有許多愛國知識分子不甘失敗，積極展開挽救民族危機的活動。他們在思想上、科技上學習西方先進文化，勇敢地進行趕超和創(chuàng)新，作出了杰出的貢獻。（布置學生閱讀112——116頁全課內容，對重要的年代、人名、著作名稱等做出醒目的閱讀標記。）。
開眼看世界的思想家（由于他們生活的時代早，而且產(chǎn)生了巨大的激勵作用，所以調到前面作為范例進行探究）。
強烈的創(chuàng)新意識[批判閉關鎖國政策，破除輕視科技的愚昧觀點]。）。
2、有關嚴復的重要內容是什么？（啟發(fā)學生運用上例，自我提煉知識要點：a、生活時代：?戊戌變法時期；b、代表作：譯著《天演論》；c、主要內容：“物進天擇，適者生存”，“世道必進，后勝于今”；d、成功原因：崇高的愛國精神[反抗外侵，主張救亡圖存]；良好的道德品質[勤奮好學，既學軍事，也廣泛涉獵西方政治學說]；強烈的創(chuàng)新意識[為譯著加按語，敘述己見，警醒世人，宣傳變法]。）。
教師小結、過渡：向西方學習，是中國近代科學技術與思想文化的基本走向；愛國主義則是激勵人們奮進的強大精神動力。以這些思想為支撐，科學家們在各自領域內也作出了巨大的貢獻。
中國人修建的第一條鐵路。
你知道當年建立這項偉業(yè)的人物事跡嗎？（組織學生運用上例，自我提煉知識要點：
突出成就：居庸關、八達嶺隧道；成功原因：崇高的愛國精神[學成本領，報效祖國]；良好的道德品質[勤奮好學，克服困難，全力以赴]；強烈的創(chuàng)新意識[設計“人”字形路軌]。）。
揭開制堿奧秘的侯德榜。
侯德榜的貢獻是什么？（啟發(fā)學生運用上例，自我提煉知識要點：
a、成功時間：?20世紀20年代。
b、代表作：《制堿》。
c、主要成就：比歐洲制堿成本低40%。
d、成功原因：崇高的愛國精神[學成歸來，投身實踐，報效祖國]；
良好的道德品質[刻苦鉆研，意志堅強]；強烈的創(chuàng)新意識[挑戰(zhàn)外國壟斷，探索新工藝，敢于超越西方]。）。
指導學生當堂完成課本第115頁選擇題：應選a（《海國圖志》）。
思想文化教案篇十六
教學目標：
1、讓學生從小懂得動植物和人一樣都是生命的。
2、初步學習從不同的角度認識動植物，知道它們有感覺，會交流。
3、感受體驗動植物的生命的美麗。
教學重點。
初步學習從不同的角度認識動植物，知道它們有感覺，會交流。
教學難點。
感受體驗動植物的生命的美麗。
教學過程。
（一）、新課導入。
昨天，老師見了你們班的小朋友，知道了你們班是個溫暖的家，我們每個小朋友都有一個幸福的家。大自然也是一個大家庭，在這個大家庭中都有哪些成員呢？（生答）想看看它們嗎？跟我來?。ㄕn件展示）動植物的畫面。認識他就大聲的說出來。
（二）、體會動植物和人類一樣，都有生命。
1、看了這個，你會說些什么呢？（生交流）。
它們是多么可愛呀，生長在大自然中，充滿了活力，讓我們大自然變得更加美麗！你看，小蝴蝶花正在給我們做鬼臉呢？我們給他打個招呼吧！（生給蝴蝶花打招呼）你看它,長得多好呀。再看一看我們小朋友，身體長得多棒呀！
2、植物在生長，動物在生長，小朋友也在生長。在生長過程中會發(fā)生哪些變化呢？想知道嗎？走，跟我再去看看吧?。ㄕ故菊n件：小草生長、花兒開放、小雞、青蛙成長畫面。師相機解說：如，小蝌蚪長成青蛙了，我們祝賀他。
3、問：小草會生長，大樹會生長，還有什么會生長？
雞媽媽會生寶寶，馬媽媽會生寶寶，還有什么會生寶寶？（學生交流）。
5、許許多多的生命讓我們的大自然更美麗，讓我們的地球更美麗。瞧，我從這個男孩眨巴眨巴的大眼睛看到生命的活力，他真可愛；今天，我在一（四）班教室門口，從梧桐樹的嫩芽中看到了大樹的生命。你看到了哪些動物、植物的生命？（學生交流自己在生活的實踐和體會。）。
（三）、體驗、感悟生命的美麗。
1、過渡：我們感受到動物、植物不僅有生命，而且生命是美麗的。（板書：美麗的）。
2、（師出示一盆鮮艷、美麗的花），李老師也養(yǎng)了兩盆花，你看到它美麗的生命了嗎？（生回答）。
我精心的照顧她，它就用鮮艷的顏色、各種的姿態(tài)來展示出它們生命的美麗，給我?guī)砹丝鞓罚?/p>
3、師出示一盆植物（蘆薈），我還養(yǎng)了一盆蘆薈，你能發(fā)現(xiàn)它的生命嗎？（生答）蘆薈雖然沒有美麗的外衣，但它也給我?guī)砹丝鞓?。你能猜猜為什么嗎？（學生討論交流）。
小結：像蘆薈這樣的植物、動物還有很多，很多，它們卻可以幫助我們人類做很多的事情，給人們帶來很大的方便。正是由于它們的存在，我們的校園才像花園一樣，我們的地球才多姿多彩，才充滿了活力。
4、你像認識一樣照顧過植物、動物嗎？（相機問：你的心情怎樣？）。
（學生交流自己的生活實踐體驗）那它們知道你在關心愛護它們嗎？（交流）。
5、對呀，動植物是有感情的。就像小朋友說的那樣，所有的生命只要在我們的關愛下,它們就會生長得越來越美麗，活得越來越快樂。
6、（課件展示）：動植物不僅有感情，還和我們小朋友一樣，白天爭開眼睛，看看美麗的世界。晚上，小朋友們睡覺了，牽牛花也睡覺了。（讓學生體會動植物的感覺）。
7、課件展示：你看，有的動物還很聰明，能用獨特的方式保護自己。（師做簡單講解）。
過渡：每一種動植物都充滿了生命的活力，都用獨特的方式把自己生命的美麗展現(xiàn)出來；而且它們還和我們人類一樣，也會交流。
我們通過語言進行交流，你知道小動物怎樣說話嗎？（課件展示動物間充滿的親情的畫面）。瞧：小豬、小鳥它們可能會說什么呢？（想像、交流）。
小豬、小鳥是有生命的，它們也會說話，也會用它們自己的語言進行交流。所有的動物、植物和人一樣，有美麗的生命。（課件展示）。
8、今天，李老師給大家?guī)砹撕枚嘈】腿?，我先請出小白兔，想和他說說話嗎？（展示各種小動物）把小動物分到各組去，給足時間讓學生充分和它們親密接觸。
（四）、拓展。
過渡：看著一個個的生命在我們的關懷下生活得那么快樂，想想都好開心；看著一個個的生命在我們的關懷下生長得那么美麗，想想都好幸福。春天是萬物生長的季節(jié)，我們來種下一顆種子，讓它和我們一起成長。
1、發(fā)花盆、種子讓學生自己動手種花。師示范種花過程。--學生種花（放音樂《種太陽》）。
2、我們要天天照顧自己種下的花，比一比，誰的花最先發(fā)芽，最早開花。老師請你做好觀察記錄。（講解）。
（五）、總結：
李老師希望小朋友們播下的種子，在你們的關心、愛護下早點生根、發(fā)芽，早日開出艷麗的花朵，接出果實，展現(xiàn)出它美麗的生命。
（六）板書設計。
生命——美麗的——珍惜、愛護。
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