逐步完善自己的總結(jié)能力，將會(huì)使我們的學(xué)習(xí)和工作更加高效和有成效。如何培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀，成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)成員？總結(jié)范文可以幫助我們深入理解總結(jié)的目的和方法。
交際教學(xué)法英語論文篇一
跨文化交際能力指的就是一個(gè)人在面對(duì)不同文化背景的另一人或者另一個(gè)群體時(shí)，所表現(xiàn)出來的交際能力和融入能力。當(dāng)今社會(huì)，人們的流動(dòng)性在不斷加強(qiáng)，不同文化背景的人們相互接觸的機(jī)會(huì)越來越多。由于歷史原因，生活在不同地區(qū)和不同國家的人們形成了不同的文化。曾經(jīng)這些人并沒有很多機(jī)會(huì)交往，但是現(xiàn)在地球已經(jīng)變成了地球村，不同文化背景的人們每天都在交流。例如很多中國人去美國和歐洲留學(xué)，有些人很快地融入到當(dāng)?shù)厝酥虚g去，和他們打成一片，一起出去逛街爬山開party。但是也有很多人一直和中國同學(xué)在一起活動(dòng)，并不愿意或者是并不能很好地與當(dāng)?shù)厝私煌詈笾钡交貒鴷r(shí)可能英語還說得不夠流利。這就是一個(gè)人跨文化交際能力的直觀體現(xiàn)，能否與另一種文化背景的人們?nèi)跒橐惑w，被他們接受和認(rèn)可是很重要的表現(xiàn)。又比如說我們經(jīng)常在電視上看到的外國人“大山”，他常年生活在中國，主持各種中國節(jié)目，被我們中國人接受并喜愛，甚至如果不考慮他的外貌，我們都會(huì)覺得他就是一個(gè)中國人，這就是他卓越的跨文化交際能力的表現(xiàn)。
改革開放以來，中國融入世界的腳步不斷加快，加入世貿(mào)組織、舉辦北京奧運(yùn)會(huì)、舉辦金磚國家會(huì)議、成功申辦冬奧會(huì)，中國已經(jīng)成為世界舞臺(tái)上不可分割的一部分。中國現(xiàn)在每天都在進(jìn)行了大量的國際交往，跨文化交流能力已經(jīng)成為每個(gè)國民必備的基本素質(zhì)。良好的跨文化交際能力能夠促進(jìn)人們文化之間的交流。我們和外國人交流時(shí)，一定要注意他們的生活習(xí)慣、宗教信仰和民族風(fēng)俗。如果做到了這些，那么他們就會(huì)覺得你是非?？煽康?，非常了解他們，也愿意和你交往或者做生意。例如我們和印度人交往，那么就要注意印度人是不吃牛肉的，而且至少有一半的印度人只吃素。當(dāng)我們與印度人握手一定要用右手，因?yàn)樗麄兊淖笫质怯脕聿疗ü傻?，而右手是用來吃飯的，你握手時(shí)使用右手他會(huì)覺得你是很尊重他的。另外印度人搖頭表示的意思是“是”，這都是一些常見的印度風(fēng)俗。又比如我們和伊斯蘭國家的人交往時(shí)，則要對(duì)伊斯蘭教有足夠的了解，尊重他們的風(fēng)俗，才能更好地和他們相處。以上所說都是一些基本跨文化交際能力，只有做好了跨文化交流，才可能取得事半功倍的效果?？缥幕浑H能力在對(duì)外交往中起到了至關(guān)重要的作用。
茶文化是中國特有的傳統(tǒng)文化，茶文化是中國人精神的象征與代表。茶文化在中國有著幾千年的歷史，茶文化推動(dòng)了中國茶葉的發(fā)展與銷售。在現(xiàn)代中國，越來越多的人開始飲茶，并且開始學(xué)習(xí)茶文化。茶是世界三大非酒精飲料，世界上也有很多人在飲用茶葉。中國和英國也形成了燦爛而多彩的茶文化。茶文化的輸出非常有利于茶葉及茶葉周邊產(chǎn)品的輸出，我們今天應(yīng)該大力推廣茶文化。由于茶文化典籍主要都是中文著作，為了加強(qiáng)茶文化的輸出，就需要進(jìn)行茶文化英語教學(xué)。由于文化的差別，很多茶文化無法準(zhǔn)確地用英語來描述，這對(duì)于英語教學(xué)者提出了很高的要求。教育者既要對(duì)英語及英語文化有著深刻的了解，又要對(duì)茶文化和中國傳統(tǒng)文化有著更深的認(rèn)知。當(dāng)前我們的茶文化英語教學(xué)的開展還比較少，合適的教學(xué)者更是少之又少，而學(xué)習(xí)者和教育者也都是因?yàn)閻酆貌艆⑴c其中。我們的政府和企業(yè)應(yīng)該加大在茶文化英語教學(xué)上的投入，市場(chǎng)需求非常有利于茶文化英語教育事業(yè)的發(fā)展。茶文化英語教學(xué)可以促進(jìn)茶文化的向外推廣，而茶文化的推廣也能促進(jìn)茶葉及茶葉周邊產(chǎn)品的出口，產(chǎn)品的出口又拉動(dòng)了國內(nèi)企業(yè)和中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我們的政府、企業(yè)和從業(yè)者都應(yīng)該為這種良性循環(huán)的形成貢獻(xiàn)自己的力量。
一個(gè)人的跨文化交際能力并不是與生俱來的，而是后天受到周邊環(huán)境影響和教育者培養(yǎng)所形成的?？缥幕浑H能力是一種可以培養(yǎng)的能力，在當(dāng)今社會(huì)不同文化交融的情況下，跨文化交際能力已經(jīng)成了每個(gè)人都必備的能力之一。如何提高學(xué)生們的跨文化交際能力是每個(gè)教育者都要思考的問題。我們的教育者可以教育學(xué)生學(xué)習(xí)不同文化的風(fēng)俗習(xí)慣和文化背景，特別是一些常識(shí)性的知識(shí)。如果我們要與某個(gè)特定文化背景的人群進(jìn)行交往，就要對(duì)這種文化有著針對(duì)性的深刻了解，否則很難進(jìn)行好的跨文化交流。事實(shí)上跨文化交往能力的培養(yǎng)不但可以在課堂上進(jìn)行，還可以欣賞外國電影，聽外國音樂，閱讀外國小說，觀看外國娛樂節(jié)目，這些都是跨文化交往能力培養(yǎng)的有效手段。
跨文化交際能力在茶文化英語教育中起到了“打基礎(chǔ)”的作用。課堂是茶文化英語教育的主要場(chǎng)所，而教師在這教育中起到了主導(dǎo)作用。因此教師的培養(yǎng)方法、文化知識(shí)背景等因素對(duì)于學(xué)生茶文化英語教育起到了很大作用。合格的教師會(huì)非常注意文化背景的教育，學(xué)生如果對(duì)英語國家背景沒有足夠的了解，就很難理解一些復(fù)雜的英文，更無法將茶文化翻譯成英語轉(zhuǎn)述給外國人。在茶文化英語學(xué)習(xí)中，要同時(shí)進(jìn)行跨文化交際能力的培養(yǎng)，使得學(xué)生能夠設(shè)身處地地思考，理解外國人為什么這么表達(dá)，這么表達(dá)的目的是什么，將中文翻譯成英文又該使用哪些語句來表達(dá)自己的意思。一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，熟練掌握了跨文化交際能力后，那么他很容易獲得其他文化人群的歡迎。當(dāng)他和外國人交往時(shí)，會(huì)起到事半功倍的效果。他在向外宣傳茶文化的過程中，熟練地使用英語，運(yùn)用各種外國人的典故和俚語，很容易獲得外國人的好感，這對(duì)于茶文化的向外傳播是非常有好處的。這也將是我們茶文化英語教育的一大成功。
4.1提高教育者的教學(xué)能力。
教育者在教學(xué)中起到了核心作用。在茶文化英語教學(xué)中也是如此，在教學(xué)中，教育者要注意培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力，使他們把所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際之中。而且要提高學(xué)生們對(duì)外國文化的興趣，使他們?yōu)榱伺d趣而學(xué)習(xí)，而不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。鼓勵(lì)學(xué)生多參加跨文化交流活動(dòng)，多學(xué)習(xí)課外的跨文化知識(shí)，多參加茶文化活動(dòng)，并把兩者有機(jī)的結(jié)合起來。要做到這些，就對(duì)教育者本身提出了更高的要求，教育者要不斷提高自身綜合素質(zhì)以適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。
中國的學(xué)生往往比較害羞，在學(xué)校學(xué)了很多年英語，可是當(dāng)他們真的面對(duì)外國人時(shí)卻不敢說出口。對(duì)此筆者深有體會(huì)，當(dāng)走在國外的街道上，很多外國小孩都會(huì)非常熱情對(duì)我打招呼，大聲喊著“你好”，讓人感到非常驚喜。而很多中國孩子則不同，面對(duì)外國人時(shí)雖然想說話，內(nèi)斂的性格卻使他們不好意思開口，錯(cuò)過了很多很好的交流機(jī)會(huì)。我們的教育者要改變這種現(xiàn)狀，使學(xué)生們不再害羞，敢于大膽地說出口。性格的改變也是跨文化交際能力提高的重要部分，只有敢于說出來，才有了交流的基礎(chǔ)。語言交流是最直接最有效的方式，我們要循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生們這種意識(shí)。
4.3提高學(xué)生對(duì)茶文化的熱愛。
茶文化英語教學(xué)的主要目的是為了更好地對(duì)外宣傳茶文化。我們?cè)诮虒W(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)茶文化的熱愛，只有真心的熱愛茶文化，才會(huì)把更多的經(jīng)歷投入到茶文化學(xué)習(xí)和宣傳上去。茶文化是中國獨(dú)有的民族文化，具有深刻的思想內(nèi)涵和民族特色，它代表了中國人的真善美的品德。真心的投入到茶文化學(xué)習(xí)中去，把茶文化更好地傳播給世界人民，是每一個(gè)中國的責(zé)任。在對(duì)外交往中，茶文化中的以和為貴、待人真誠友善的精神非常有利于跨文化交際，一個(gè)和善真誠的人，無論在哪種文化中都是被人們所喜愛的。我們的教育者不但要加強(qiáng)學(xué)生能力培養(yǎng)，同樣要重視學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。
5結(jié)語。
茶文化是中國特色的璀璨文明，在中國有著幾千年的歷史。外國人對(duì)中國的茶文化還缺少足夠的了解，為了更好地宣傳茶文化，加強(qiáng)茶文化英語學(xué)習(xí)是非常重要的?？缥幕浑H能力在跨國交往中非常重要，非常有助于不同文化不同國籍人們之間的交往。在茶文化英語教學(xué)中，跨文化交際能力起到了至關(guān)重要的作用。我們的教育者不能忽視這種作用，并應(yīng)該主動(dòng)在茶文化英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。
交際教學(xué)法英語論文篇二
交際教學(xué)法作為商務(wù)英語教學(xué)中的重要方法之一,重在培養(yǎng)學(xué)生的`交際能力;具有重視交際能力、恰當(dāng)使用語言、任務(wù)教學(xué)等特點(diǎn).本文結(jié)合濰坊學(xué)院外國語學(xué)院英語專業(yè)的商務(wù)英語教學(xué)實(shí)踐和多年從事商務(wù)英語的教學(xué)體會(huì),從交際教學(xué)法的特點(diǎn)以及教學(xué)實(shí)踐分析探討了改善課堂教學(xué)效果的方法.作為從事商務(wù)英語教學(xué)的專業(yè)教師,應(yīng)以學(xué)生為中心,以任務(wù)為導(dǎo)向,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言來解決實(shí)際商務(wù)活動(dòng)存在的問題.
作者：作者單位：刊名：商場(chǎng)現(xiàn)代化pku英文刊名：marketmodernization年，卷(期)：“”(21)分類號(hào)：h3關(guān)鍵詞：商務(wù)英語交際能力交際教學(xué)法教學(xué)實(shí)踐
交際教學(xué)法英語論文篇三
本文從跨文化交際的.角度研究口譯,分析了語言文化與口譯的關(guān)系,并舉例說明了口譯中存在的文化障礙,指出培養(yǎng)譯員的跨文化交際能力和跨文化意識(shí)有助于提高口譯質(zhì)量.
作者：陳慧華作者單位：廣西大學(xué)外國語學(xué)院,廣西,南寧,530004刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2008“”(13)分類號(hào)：h0關(guān)鍵詞：口譯文化障礙跨文化交際能力跨文化意識(shí)
交際教學(xué)法英語論文篇四
1.有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的主動(dòng)性和互動(dòng)性。
交際教學(xué)法以學(xué)生為教學(xué)主體，在課堂上教師能夠根據(jù)學(xué)生的身心特征創(chuàng)設(shè)出多種交際語境，并能夠引導(dǎo)學(xué)生參與其中。學(xué)生通過體驗(yàn)、參與、實(shí)踐和交流等能夠培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，通過課堂討論、對(duì)話、班級(jí)發(fā)言、復(fù)述等方式能夠激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和互動(dòng)意識(shí)。
2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的語言的應(yīng)用能力。
眾所周知，語言學(xué)習(xí)不僅僅只是詞匯和語法的積累，更應(yīng)該能夠運(yùn)用學(xué)到的這些詞匯和語法進(jìn)行交流。英語教學(xué)目的就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)用英語進(jìn)行交流。交際教學(xué)法正式符合這一目的，他強(qiáng)調(diào)以英語語言實(shí)際交流為教學(xué)目的，倡導(dǎo)課堂上學(xué)生之間以及教師與學(xué)生之間應(yīng)該運(yùn)用英語進(jìn)行互動(dòng)、交流，通過這種方式不斷地培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力。
3.改變了傳統(tǒng)的英語教學(xué)中師生角色和單一的教學(xué)方法。
傳統(tǒng)的英語教學(xué)以教師為主體，學(xué)生只是被動(dòng)聽的角色。交際教學(xué)法的應(yīng)用徹底改變了師生之間的角色，它強(qiáng)調(diào)語言教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為主體，教師只是課堂教學(xué)的組織者、實(shí)施者、指導(dǎo)者和協(xié)調(diào)者，學(xué)生由原來的被動(dòng)角色變?yōu)橹黧w角色。同時(shí)，這種教學(xué)法也改變了過去以“語法-詞匯”為教學(xué)方式的單一的教學(xué)方法，在教學(xué)過程中，不僅僅只是詞匯和語法的教學(xué)，非語言表達(dá)的方式得到運(yùn)用，比如說肢體動(dòng)作、體態(tài)和表情等肢體語言。這些肢體語言的運(yùn)用更有利于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性和互動(dòng)性。
二、交際教學(xué)法在英語教學(xué)中的運(yùn)用。
交際教學(xué)法在英語教學(xué)中的作用顯著，這就要求教師應(yīng)該注重學(xué)生英語語言交際能力的培養(yǎng)。因此，在教學(xué)活動(dòng)中教師應(yīng)該以學(xué)生為教學(xué)主體，在課堂上要根據(jù)學(xué)生的身心特征創(chuàng)設(shè)多種交際語境，并引導(dǎo)學(xué)生參與其中，在交際中培養(yǎng)學(xué)生的語言交流能力。英語教師應(yīng)該明確學(xué)生學(xué)習(xí)英語的目的是什么，英語學(xué)習(xí)不單純是詞匯和語法的學(xué)習(xí)，更應(yīng)該能夠運(yùn)用所學(xué)到的詞匯和語法進(jìn)行交流。這就要求教師把英語教學(xué)的重點(diǎn)放在如何“交際”上，即以語言交際教育為中心。英語是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，英語語言技能的`掌握需要學(xué)生親自體驗(yàn)，這就要求學(xué)生必須能夠積極參與到英語課堂教學(xué)活動(dòng)中來。作為英語教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變過去單純的主體角色，應(yīng)該把學(xué)生視為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的中心。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)多種符合學(xué)生身心特征和興趣的教學(xué)情境，合理引導(dǎo)學(xué)生參與其中，從而培養(yǎng)他們的英語語言交際能力。
三、結(jié)語。
交際教學(xué)法主要是指以語言的各項(xiàng)功能為本，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言進(jìn)行交際的能力。這種教學(xué)方法改變了傳統(tǒng)的英語教學(xué)中師生角色和單一的教學(xué)方法，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的主動(dòng)性和互動(dòng)性以及培養(yǎng)學(xué)生的語言的應(yīng)用能力。這就要求在英語教學(xué)活動(dòng)中教師應(yīng)該以學(xué)生為教學(xué)主體，在課堂上要根據(jù)學(xué)生的身心特征創(chuàng)設(shè)多種交際語境，并引導(dǎo)學(xué)生參與其中，在交際中培養(yǎng)學(xué)生的語言交流能力。
交際教學(xué)法英語論文篇五
摘要：語言屬于文化，同時(shí)也是文化中重要的一部分，外語教學(xué)的目標(biāo)即是培養(yǎng)合格的跨文化交際人才。跨文化能力的培養(yǎng)可以通過豐富多彩的跨文化訓(xùn)練得以實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)跨文化意識(shí)的形成，培養(yǎng)地道的外語人才。
關(guān)鍵詞：跨文化能力；跨文化能力訓(xùn)練；培養(yǎng)方法。
從跨文化交際訓(xùn)練的歷史背景說起，跨文化交際訓(xùn)練發(fā)展契機(jī)在20世紀(jì)60年代的美國，作為派遣海外出國的外交官，商業(yè)人士等人的預(yù)備課程。當(dāng)時(shí)作為訓(xùn)練，以授課的形式像派遣者講授目的國的地理、法律、教育制度、天氣情況乃至風(fēng)土人情。20世紀(jì)70年代，如何促進(jìn)異文化間的交流：
(一)過渡到目標(biāo)文化的先行研究；
(二)實(shí)地研究；
(三)將回到本國后再次適應(yīng)環(huán)境而進(jìn)行的幫助納入考慮范圍的跨文化交際訓(xùn)練等問題引起學(xué)者們的思考和研究。所謂跨文化交際，就是在不同語言和文化背景下的人們之間的交際。其間，語言固然是重要的工具，但文化因素在影響著交際的全過程?？缥幕浑H訓(xùn)練應(yīng)不僅僅只是局限于認(rèn)知層面的訓(xùn)練，更要能夠在感性層面擁有文化共鳴感，認(rèn)知層面和情感層面的學(xué)習(xí)之后付諸于實(shí)踐才是跨文化交際所追求的目標(biāo)。當(dāng)然，學(xué)習(xí)異國文化還要與自己的本國文化相結(jié)合，只有深刻理解了本國文化的基礎(chǔ)上，才能更好的理解異國文化，理解了普遍性方能理解特殊性?？缥幕浑H能力，跨文化交際能力培養(yǎng)和訓(xùn)練的過程，實(shí)際上也是跨文化意識(shí)形成的過程。就目前以漢語為母語現(xiàn)學(xué)習(xí)外語的同學(xué)來說，從出生時(shí)起就受到漢文化與漢語的熏陶，而在學(xué)習(xí)外語時(shí)需要我們有意識(shí)地習(xí)得異國文化，通過切身深刻體驗(yàn)，促進(jìn)文化底蘊(yùn)的形成，從而在跨文化交際中，自然流露，不是漢語式的外語，如此，就是形成了跨文化意識(shí)，就是掌握了跨文化交際能力。
跨文化交際訓(xùn)練的方法有很多種，每一種訓(xùn)練方法都可以單獨(dú)實(shí)行，但就目前的課堂模式而言，仍需結(jié)合多種因素加以考慮，如學(xué)生的上課時(shí)間、授課目標(biāo)、教材等。首先要了解跨文化交際訓(xùn)練中基礎(chǔ)訓(xùn)練的目的、內(nèi)容、方法，從宏觀上認(rèn)識(shí)跨文化交際訓(xùn)練的特征。最早普遍實(shí)行的是以信息，知識(shí)學(xué)習(xí)為中心，同時(shí)兼顧目標(biāo)文化的意識(shí)水平與無意識(shí)水平的授課方式。自主學(xué)習(xí)形式也是有效進(jìn)行跨文化交際訓(xùn)練的另一措施。學(xué)生自主使用目標(biāo)文化的思維方式及價(jià)值觀，從而能夠說明某一行為模式的特點(diǎn)而進(jìn)行的訓(xùn)練。通過異國文化的原因歸屬法，即“同型歸因”的方法進(jìn)行訓(xùn)練。具體的方法為：歸屬訓(xùn)練，訓(xùn)練理解并說明目標(biāo)文化的行為模式的原因、特點(diǎn)。其次，站在目標(biāo)文化的思維方式中解讀因異文化間的交流接觸而產(chǎn)生的誤解、摩擦的案例，并從選項(xiàng)中選擇產(chǎn)生此現(xiàn)象的原因。體驗(yàn)學(xué)習(xí)形式因其有各種形態(tài)的存在，因而也被廣泛使用。體驗(yàn)學(xué)習(xí)法可以以小組討論的方式開展，閱讀異文化交流間引起的問題，小組間相互分析，交流討論，針對(duì)事件的具體問題，可進(jìn)行角色扮演來找出摩擦的原因，又叫做文化認(rèn)知訓(xùn)練。從小組為單位的訓(xùn)練延伸出die訓(xùn)練方法，對(duì)于搜集到的異文化間交流引起的問題進(jìn)行客觀地?cái)⑹雠c描寫(description)，針對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的問題在本國文化與目標(biāo)文化間的不同意義進(jìn)行對(duì)照并解釋(interpretation)，進(jìn)而進(jìn)行評(píng)價(jià)(evaluation)的訓(xùn)練方法。同時(shí)站在目標(biāo)文化與本國文化的立場(chǎng)上思考問題，更容易捕捉到文化的相對(duì)性。以下具有代表性的幾個(gè)模擬實(shí)驗(yàn)在進(jìn)行跨文化交際訓(xùn)練時(shí)也起到了積極地促進(jìn)作用。
(一)barnga：通過使用撲克牌進(jìn)行跨文化交際訓(xùn)練。參加者通過再現(xiàn)情景的方式表述異文化交流間遇到的狀況，而后，主持者一邊回顧發(fā)生的情景，一邊分析所能體會(huì)到的價(jià)值觀，情感層面，行為方式等方面的文化差異，并思考本國文化在此情景中的影響。
(二)bafa-bafa：參與者分別劃分進(jìn)兩間教室，分別教授他們不同的價(jià)值觀與風(fēng)俗習(xí)慣，一段時(shí)間后，讓他們相互交流，體驗(yàn)異國文化。比如，交給一組寒暄時(shí)身體不要接觸到對(duì)方，而另一組則被告知寒暄時(shí)應(yīng)互相擁抱，以示親密友好。然后，要求與另外一組相互寒暄。
(三)ecotonos：是第二種方法的升級(jí)版，將參與人員分成3組進(jìn)行跨文化交際訓(xùn)練?？缥幕浑H訓(xùn)練之后，以主持者為中心，進(jìn)行動(dòng)作的重復(fù)，這時(shí)，參與者也跟隨再一次回顧自己所想，所學(xué)的內(nèi)容以使其意識(shí)化。培養(yǎng)學(xué)生的跨文化實(shí)踐能力對(duì)外語教師就如實(shí)驗(yàn)中主持人的角色。除了在課堂上多利用多媒體課件及網(wǎng)絡(luò)教材之余，還應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生利用課外之余多接觸外國最新流行事物：如電視劇，電子書等。還可以多與外國朋友進(jìn)行互動(dòng)，互發(fā)郵件，這些交際有時(shí)則對(duì)外語書寫的能力要求較高，學(xué)生還要在腦海中將中文轉(zhuǎn)譯成外語，無形中鍛煉了學(xué)生的跨文化的思維能力。
目前，異文化訓(xùn)練是以體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式為中心，知識(shí)學(xué)習(xí)兼而有之的一種訓(xùn)練形式。與個(gè)人的成長(zhǎng)、異文化間的練習(xí)體驗(yàn)、學(xué)習(xí)是有劃分出具體區(qū)別的。要求學(xué)生在端正態(tài)度的前提下自己體會(huì)跨文化間的差異，冷靜思考、思路清晰、情感細(xì)膩。當(dāng)然，教師在訓(xùn)練時(shí)要以學(xué)生為中心，站在學(xué)生目前所處的知識(shí)階段，設(shè)置學(xué)生不曾接觸的場(chǎng)景，喚起學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性，再融入了語言環(huán)境的氛圍中學(xué)習(xí)語言。通過這些方法，學(xué)生不但理解了語言，同時(shí)熟悉了語言所處的環(huán)境，進(jìn)而也提高了學(xué)生對(duì)于人際關(guān)系領(lǐng)悟的層面，使用地道語言且得心應(yīng)手。
作者:張金秋單位:渤海大學(xué)外國語學(xué)院。
參考文獻(xiàn)：
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交際教學(xué)法英語論文篇六
“跨文化交際”指本族語者與非本族語者之間的交際，也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。通俗來說就是如果你和外國人打交道（由于存在語言和文化背景的差異），應(yīng)該注意什么問題，應(yīng)該如何得體地去交流。下面我們具體來了解一下吧。
摘要：詞匯學(xué)習(xí)在高中英語教學(xué)中扮演著重要的作用，詞匯作為英語語言重要的組成部分，承載著豐富的文化信息，面對(duì)基礎(chǔ)薄弱的藝術(shù)生，如何通過在詞匯教學(xué)過程中導(dǎo)入文化知識(shí)，培養(yǎng)其英語學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到藝術(shù)生的跨文化意識(shí)和能力的培養(yǎng)與提高。
英語詞匯教學(xué)在高中語言教學(xué)過程中扮演著重要的角色，高中英語教師歷來對(duì)它較為重視。但令人沮喪的是，許多學(xué)生學(xué)了六年甚至更長(zhǎng)時(shí)間英語，到了真正交際時(shí)卻找不到合適的詞，根本無法實(shí)現(xiàn)暢通的跨文化交際，或是經(jīng)常出現(xiàn)交際失誤。導(dǎo)致這一理由的理由有很多，其中詞匯學(xué)習(xí)方式不當(dāng)，以及文化輸入的不足顯得尤為突出。筆者任教于一所普通的江蘇省三星級(jí)高級(jí)中學(xué)，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，盡管很多藝術(shù)生學(xué)習(xí)了近6年的英語，但是上課時(shí)的“老師好”表達(dá)都不準(zhǔn)確。“goodmorning，teacher”在國外這樣說實(shí)際上是不對(duì)的，應(yīng)該是miss.x或者mr.x。諸如此類的.文化反差，讓我們不得不深思語言與文化的相輔相成攜手提高的理由。文化意識(shí)作為學(xué)生綜合能力的一個(gè)組成部分，與知識(shí)技能一樣理應(yīng)成為我們高中外語教學(xué)的重要組成部分。我們?cè)谟⒄Z教學(xué)的基礎(chǔ)階段，在搞好語言教學(xué)的同時(shí)，必須重視學(xué)生跨文化交際意識(shí)和跨文化交際能力的培養(yǎng)，同時(shí)這也是學(xué)生綜合能力發(fā)展的需要。
一、當(dāng)前高中藝術(shù)生英語詞匯教學(xué)中的目前狀況。
從目前的高中英語教學(xué)來看，忽視跨文化意識(shí)培養(yǎng)的現(xiàn)象比較普遍，大部分教師十分強(qiáng)調(diào)英語知識(shí)和技能的重要性，卻認(rèn)為跨文化意識(shí)的培養(yǎng)可有可無。他們認(rèn)為英語學(xué)習(xí)應(yīng)該以語法和詞匯為中心，在學(xué)生掌握好單詞和短語的基礎(chǔ)上強(qiáng)化語法訓(xùn)練就可以學(xué)好英語，至于跨文化意識(shí)的滲透，好像是無關(guān)緊要的事情。
以本校為例，在藝術(shù)班的日常英語教學(xué)中，由于藝術(shù)生自身文化基礎(chǔ)薄弱這一特點(diǎn)，多數(shù)教師的教學(xué)步驟為先講單詞和短語，接著講課文，教師往往不厭其煩地列出所有知識(shí)點(diǎn)和大量例句，甚至發(fā)學(xué)案讓學(xué)生背誦，最后做練習(xí)題來鞏固知識(shí)點(diǎn)。整個(gè)教學(xué)過程中教師很少甚至根本不會(huì)提及詞匯的文化差異和語用原則，更談不上跨文化意識(shí)的滲透。這種做法使學(xué)生的語用錯(cuò)誤層出不窮，詞匯使用不當(dāng)?shù)那闆r頻頻出現(xiàn)在學(xué)生口頭交流和書面作文中。最后造成幾年英語學(xué)下來，這些藝術(shù)生記住的往往是一些干巴巴的詞匯和短語，卻不知道用在哪些具體的情境或場(chǎng)合中。他們?cè)谌粘?duì)話中常常張口結(jié)舌，感到滿腦子的詞匯、短語，不知該選哪個(gè)最合適，這使很多藝術(shù)生喪失了學(xué)習(xí)外語的興趣和信心。
二、高中藝術(shù)生英語詞匯教學(xué)中跨文化意識(shí)滲透的途徑。
針對(duì)高中藝術(shù)生整體基礎(chǔ)薄弱的目前狀況，在英語詞匯教學(xué)中要從記憶的策略角度培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，講策略的同時(shí)要把詞匯的文化背景講出來，所謂追根求源，知其然知其所以然。
（一）在培養(yǎng)興趣的同時(shí)要注重詞匯文化背景的傳授。
眾所周知，高中藝術(shù)生基礎(chǔ)文化知識(shí)普遍不高，不提高他們學(xué)習(xí)英語詞匯的興趣無法達(dá)到文化的滲透。大部分高中藝術(shù)生對(duì)詞匯學(xué)習(xí)很厭倦，學(xué)習(xí)詞匯的動(dòng)機(jī)不高，這就要求教師在開展跨文化滲透的同時(shí)要注重詞匯學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。教師在英語教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)重視詞匯的背景知識(shí)講解，認(rèn)真積極地向?qū)W生導(dǎo)入詞匯文化。此外，英語詞匯的文化背景知識(shí)還可以有助于培養(yǎng)學(xué)生興趣，提高其學(xué)習(xí)效率。近幾年高考英語試題所負(fù)載的文化信息比例正在不斷增加，高考愈發(fā)著重測(cè)試學(xué)生對(duì)語言的運(yùn)用能力，而非語言知識(shí)的掌握情況。
（二）緊密結(jié)合高中英語教材，進(jìn)行文化意識(shí)滲透。
現(xiàn)行的英語教材均涉及英語國家的文化知識(shí)，以教材作為媒介，在高中英語教學(xué)中滲透語言交際的跨文化元素，這些元素涵蓋了多種方式，其中包括：打招呼、告辭、打電話、請(qǐng)求、邀請(qǐng)問候、致謝、道歉等用語的規(guī)范使用，談話時(shí)話題的選擇、委婉語、禁忌語、社交習(xí)俗及社交禮節(jié)。例如：《牛津高中英語》模塊一第二單元wordpower中colloquialisms學(xué)習(xí)，如allthumbs指笨手笨腳，awetblanket指一個(gè)掃興的人；模塊六第二單元wordpower中提到了表達(dá)情感的詞匯，如overthemoon，oncloudnine；模塊九第三單元wordpower涉及顏色詞和colouridioms。學(xué)生通過這些課文的學(xué)習(xí)，逐步了解英語國家語言文化的不同方面，進(jìn)而提高了對(duì)跨文化意識(shí)的了解，逐步增強(qiáng)的語言學(xué)習(xí)的趣味性。同時(shí)也加深了解和體會(huì)中西方價(jià)值觀念和思維習(xí)慣上的差異性。
（三）對(duì)比中西方文化差異，增強(qiáng)詞匯學(xué)習(xí)的時(shí)效性。
在不同民族語言文化背景下，同一個(gè)詞匯會(huì)有截然不同或者相差巨大的文化含義與聯(lián)想含義。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)適當(dāng)擴(kuò)展介紹相關(guān)背景知識(shí)，并選擇有代表性的本族文化與外語文化進(jìn)行對(duì)比分析，增強(qiáng)學(xué)生跨文化意識(shí)。例如：在中國文化中“”代表著土地和中心，象征權(quán)勢(shì)、地位及威望，是被賦予最高特權(quán)的顏色，也是中國古代皇族專用的顏色。在西方文化中人們賦予反面的象征作用，“yellowdog”指卑鄙的人、“yellow-livered”指膽小懦弱的；在中國，人們常把“南”置前，自古就有“南尊北卑”的傳統(tǒng)，而英語中“從南到北”則為“fromnorthtosouth”；漢語諺語“貓哭老鼠”英語則譯為“shedcrocodiletears”。
現(xiàn)代社會(huì)日益發(fā)展的步伐，國際交流頻繁，這也對(duì)高中英語藝術(shù)生教學(xué)中滲透跨文化意識(shí)提供了豐富的內(nèi)涵，當(dāng)前高中英語藝術(shù)生詞匯教學(xué)中忽略跨文化意識(shí)滲透的做法是不可取的。廣大教師只有認(rèn)識(shí)到跨文化意識(shí)滲透教學(xué)的重要性和緊迫性，才能有效提高英語詞匯教學(xué)的成效，從而為提高整體英語水平及高中藝術(shù)生的整體素質(zhì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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交際教學(xué)法英語論文篇七
目前我國高等教育正向著全球化、國際化發(fā)展，越來越多的海外留學(xué)生來到我國求學(xué)，我國眾多高校中匯集、體現(xiàn)著多元文化，而在多元文化的交叉碰撞中，不僅充滿了由于多元文化對(duì)話帶來的活力，也存在著由于文化差異帶來的留學(xué)生跨文化交際障礙及隨之而來的跨文化適應(yīng)問題，因此，培養(yǎng)、提高來華留學(xué)生的跨文化交際能力，使之建立起與中國社會(huì)、中國人正確的溝通交流通道，化解文化沖突，順利度過跨文化適應(yīng)階段，度過有成效有意義的留學(xué)生活，這對(duì)促進(jìn)我國高校國際化發(fā)展，促進(jìn)中外文化交流等方面都有重要意義。很多學(xué)者對(duì)跨文化交際及跨文化交際能力的培養(yǎng)從不同角度進(jìn)行了研究，本文嘗試從文化習(xí)得的角度談?wù)効缥幕浑H能力的培養(yǎng)。
談到跨文化交際能力首先必然涉及到跨文化交際。交際是一種交流、溝通，是交際雙方信息交流的動(dòng)態(tài)過程，跨文化交際是具有不同文化背景的交際雙方信息交流的過程?？缥幕浑H學(xué)興起于美國，其奠基人是美國人類學(xué)家霍爾（edwardt。hall），他在1959年出版的《thesilentlanguage》中談到旅居海外的美國人和當(dāng)?shù)厝酥g的交際，后來隨著跨文化交際學(xué)研究的深入，跨文化交際所指擴(kuò)大到不同文化的人們之間的交際。由于跨文化交際雙方文化背景不同，其語言、思維方式、思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、交際規(guī)則等方面也不同，這樣會(huì)使雙方在交際中產(chǎn)生文化誤解、文化沖突等交際障礙，為了有效解決這些交際障礙，跨文化交際雙方需要具有一定的跨文化交際能力，跨文化交際能力越強(qiáng)，就越易正確、恰當(dāng)?shù)靥幚砜缥幕浑H中面臨的種種問題、困難，保證跨文化交際的順利進(jìn)行。
二、文化習(xí)得。
“習(xí)得”的概念最早是在語言教學(xué)理論范疇內(nèi)提出的，語言習(xí)得是與語言學(xué)習(xí)不同的掌握語言的方式，七十年代美國語言教學(xué)理論家克拉申（s。krashen）在其輸入假說理論中進(jìn)一步系統(tǒng)地提出學(xué)習(xí)與習(xí)得的假說，認(rèn)為習(xí)得是潛意識(shí)的、日常的、暗含的學(xué)習(xí)，之后學(xué)者們發(fā)展并豐富了語言習(xí)得的研究領(lǐng)域。海姆斯提出“交際能力”包括了語言能力和語言使用能力，該概念的提出使人們逐漸認(rèn)識(shí)到“習(xí)得任何語言都要習(xí)得其語用規(guī)則和文化”（劉潤(rùn)清：167）語言與文化密不可分，語言本身就是一種文化，語言知識(shí)蘊(yùn)含著文化因素，語用規(guī)則的形成也與該語言社團(tuán)人們的思維方式、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等文化因素密切相關(guān)，學(xué)習(xí)一門語言，也就是學(xué)習(xí)該種語言所屬的文化，同樣，習(xí)得一門語言的過程，也是習(xí)得該種語言所屬的文化的過程。第二語言學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是獲取跨文化交際能力，而“跨文化交際的根本特征是如何發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和對(duì)待不同文化之間的差異?！保▌?，：124）可以說，發(fā)現(xiàn)第二文化與母語文化的差異，并適應(yīng)這種差異的過程，也是跨文化交際能力獲取的過程，在這個(gè)過程中，第二文化習(xí)得起著重要作用。以下談的文化習(xí)得主要指第二文化習(xí)得。
來華留學(xué)生在中國學(xué)習(xí)漢語或其他專業(yè)，生活中與中國人交往，最大的障礙就是語言障礙，漢語中的漢字、詞語、語法等都是需要克服的困難。不少留學(xué)生發(fā)現(xiàn)，他們?cè)谡n堂上完全聽懂教師的講授，也掌握了相關(guān)的語言知識(shí)，但在日常生活與中國人及交流中，經(jīng)常發(fā)生聽不懂甚至誤解的情況。原因就在于，在課堂上學(xué)習(xí)的詞句，教材對(duì)詞語的釋義缺乏跨文化語境，同時(shí)留學(xué)生們也很喜歡利用詞典等工具書通過翻譯法來獲取對(duì)詞句的理解，不僅大大降低了對(duì)詞句含義理解的準(zhǔn)確性和詞語的運(yùn)用能力，而且因?yàn)樗麄冊(cè)谶\(yùn)用所學(xué)的詞句與中國人進(jìn)行交流時(shí)，受自身文化的思維方式、價(jià)值觀念、交際規(guī)則等的影響，而非中國文化的影響，從而造成了信息傳遞的誤差，對(duì)跨文化交際造成了干擾。只有在具體的跨文化交際語境中不斷運(yùn)用所學(xué)運(yùn)用詞句，經(jīng)過不斷的文化習(xí)得過程，才能排除母語文化的干擾，理解所學(xué)詞句的文化含義，正確進(jìn)行跨文化交流。
（二）文化習(xí)得與跨文化非語言交際能力。
人們的交際渠道除了語言渠道，還有非語言渠道。非語言交際是語言以外的交際行為和交際方式，最早的分類是魯希（ruesch）和基斯（kess）提出的，他們把非語言交際分為手勢(shì)語言、動(dòng)作語言、客體語言三類（rueschandkess，1956），之后不斷有學(xué)者對(duì)此進(jìn)行歸納和區(qū)分。國內(nèi)學(xué)者畢繼萬先生借鑒西方學(xué)者比較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，把非語言交際分為四大類：體態(tài)語，包括基本姿勢(shì)、基本禮節(jié)動(dòng)作及人體各部分動(dòng)作提供的信息；副語言，包括沉默、話輪轉(zhuǎn)接、各種非語言聲音；客體語，包括人體的衣著修飾、個(gè)人用品等提供的信息；環(huán)境語，包括空間信息、時(shí)間信息、聲音、燈光、顏色、標(biāo)識(shí)等（畢繼萬，：339）。非語言交際也是人們重要的交際手段，薩莫瓦和波特研究發(fā)現(xiàn)：“絕大多數(shù)研究專家認(rèn)為，在面對(duì)面的交際中，信息的社交內(nèi)容只有35%是語言行為，其他都是通過非語言行為傳遞的（samovaretal，1981：155）。非語言對(duì)語言交際有輔助作用，如強(qiáng)調(diào)、重復(fù)、補(bǔ)充、調(diào)節(jié)等，在語言交際發(fā)生障礙時(shí)可以挽救甚至代替語言交際。非語言交際與文化密不可分，一種文化下的非語言交際行為是在人們?cè)谠撋鐣?huì)文化環(huán)境中潛移默化習(xí)得的，是文化習(xí)得的結(jié)果，人們?cè)诮浑H中根據(jù)一定的文化規(guī)約來使用。在同文化的交際中，人們自然、無意識(shí)地使用非語言手段來進(jìn)行交際，而在跨文化交際中，人們對(duì)異文化的非語言行為則非常敏感，容易產(chǎn)生文化誤解甚至文化沖突，如ok的手勢(shì)，在中國，習(xí)慣表示“零”，在美國，是“好、行”的意思，在巴西，則是一種令人厭惡的動(dòng)作；又如交談中的目光交流，中國人出于禮貌、表示尊敬的心理而避免長(zhǎng)時(shí)間直視對(duì)方，歐美國家的人們則認(rèn)為目光交流時(shí)間過短是缺乏誠意、自信的表示?？梢?，不同文化背景的非語言行為有著不同的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出不同文化下人們的思維方式、價(jià)值觀念和行為規(guī)范，在跨文化交際中，與語言一樣，同樣會(huì)因?yàn)槲幕町惗鹞幕`解和沖突。
（三）文化習(xí)得與跨文化適應(yīng)能力。
畢繼萬（2009∶22）認(rèn)為跨文化適應(yīng)能力是跨文化交際能力的一部分，“指跨文化交際雙方相互之間交際適應(yīng)能力和對(duì)異文化環(huán)境的適應(yīng)能力?！币岣呖缥幕m應(yīng)能力，要在跨文化認(rèn)知、跨文化意識(shí)等方面加以培養(yǎng)提升。
交際教學(xué)法英語論文篇八
摘要：東西方文化、社會(huì)價(jià)值之間的差異導(dǎo)致跨文化交際中的“文化差異”和“文化沖突”。基于這種“文化沖突”，該文著眼于基礎(chǔ)英語教學(xué)研究，突出教學(xué)中的文化意識(shí)培養(yǎng)。離開了文化的語言—詞匯教學(xué)、文章分析只是僵化的符號(hào)，阻礙了學(xué)生全方面的提高，因此通過多媒體教學(xué)手段、設(shè)計(jì)真實(shí)的語境、進(jìn)行文化講座等，教師在教學(xué)中需注重語言意識(shí)和文化意識(shí)的結(jié)合，從而進(jìn)行語言教學(xué)、輸入英語國家文化、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性、培養(yǎng)學(xué)生的言語能力和文化能力。
經(jīng)濟(jì)全球化與文化融合要求語言學(xué)習(xí)者不僅要懂語言，而且要起到文化交流的橋梁作用。北京奧運(yùn)會(huì)的成功，上海世博會(huì)的召開，南京青奧會(huì)的即將舉辦都印證了跨文化場(chǎng)所中所進(jìn)行的不僅僅是語言交流，更是文化交流。由于東方文化(社會(huì)價(jià)值至上)和西方文化(個(gè)人價(jià)值至上)的差異，“文化詫異”的現(xiàn)象普遍存在，并影響跨文化交際，引起“文化沖突”。語言知識(shí)和文化知識(shí)是構(gòu)成英語教學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容，兩者相輔相成，相伴而行，互為目的和手段。鑒于此，英語專業(yè)教學(xué)不應(yīng)當(dāng)僅僅是語言教學(xué)，還應(yīng)當(dāng)包括文化教學(xué)。
1跨文化交際對(duì)英語專業(yè)教學(xué)的影響一定的語言是一定文化的載體，依附于某種文化，是文化的主要表現(xiàn)形式;語言離開了文化就沒有生命，文化離開了語言就無法傳承。語言離不開文化，文化依靠語言，二者相輔相成，互為一體。stern曾講過，“文化是語言的必不可少的文本，沒有文化的語言教學(xué)是不可能進(jìn)行的”[1]。因此語言教學(xué)中，文化教學(xué)是必不可少的，忽略了文化的語言教學(xué)在交流中會(huì)帶來種種誤讀和誤解。更甚者，由于缺乏對(duì)文化差異的了解，交流者會(huì)常常處于尷尬難堪狀態(tài)。
英語專業(yè)教學(xué)目的在于讓學(xué)生能夠很好的在跨文化場(chǎng)所中用英語來交流，傳播不同文化，加深彼此的理解，消除誤解，起到橋梁作用。這種跨文化交際的需要要求教師在教學(xué)過程中要有文化意識(shí)，而且要求在教學(xué)中應(yīng)安排一定的學(xué)習(xí)策略和跨文化交際的內(nèi)容。
有鑒于此，學(xué)校在開設(shè)課程方面就要將綜合英語類、語言技能類、語言應(yīng)用類、語言文化類和專業(yè)英語類等必修課程和選修課程有機(jī)結(jié)合?！陡叩葘W(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》把英語專業(yè)課程分為專業(yè)技能課、專業(yè)知識(shí)課、相關(guān)專業(yè)知識(shí)課。
例如專業(yè)技能課的必修課程為基礎(chǔ)英語、口語、聽力、寫作、翻譯等;選修課程為視聽說、外國報(bào)刊閱讀、網(wǎng)上閱讀等。對(duì)于英語專業(yè)學(xué)生而言，英語語言學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)的目的和對(duì)象，而且是獲取知識(shí)，進(jìn)行專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的手段。學(xué)生學(xué)習(xí)英語語言的過程，也是接觸和認(rèn)識(shí)英語國家社會(huì)文化的過程。
英語專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)通過本專業(yè)知識(shí)，譬如必修課：語言學(xué)導(dǎo)論、文學(xué)、英語國家概況;選修課：英語國家社會(huì)與文化、西方文化入門、英語小說選讀、英語語音學(xué)、英語詞匯學(xué)等來鞏固提高英語基礎(chǔ)知識(shí)和技能，進(jìn)一步完善語言能力和文化能力。除此之外，學(xué)校鼓勵(lì)他們選修非英語專業(yè)所開設(shè)的公共選修課(相關(guān)專業(yè)知識(shí)課)，例如西方思想史、中國文化概論、國際關(guān)系概況等來充分了解東西方文化、思想、社會(huì)價(jià)值之差異以及相互間的影響。
2英語課堂文化意識(shí)的培養(yǎng)。
2.1加強(qiáng)課堂文化的教學(xué)建構(gòu)主義(constructivism)倡導(dǎo)以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過程中由教師起到組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)從自身經(jīng)驗(yàn)背景出發(fā)對(duì)客觀事物的主觀理解和意義建構(gòu),注重學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性,反對(duì)現(xiàn)成知識(shí)的簡(jiǎn)單傳授。
受這種教學(xué)理論影響，為了使課堂氣氛更加活躍，現(xiàn)代多媒體教學(xué)起到了重要的作用。在計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)流行的時(shí)期，現(xiàn)代教學(xué)手段幫助教師和學(xué)生生動(dòng)的進(jìn)行教學(xué)。因此在課堂設(shè)計(jì)時(shí)，教師可運(yùn)用多媒體等輔助教學(xué)手段，精心設(shè)計(jì)幻燈片、讓學(xué)生聽英文廣播、歌曲，看英文讀物、電影等方式導(dǎo)入課堂、鞏固復(fù)習(xí)高頻詞語等特殊語言現(xiàn)象、講解社會(huì)文化等。以這種直觀的方式進(jìn)行教學(xué)，教師在教學(xué)活動(dòng)中設(shè)計(jì)不同的真實(shí)情景和問題，靈活選擇和綜合運(yùn)用group-discussion,simulation，role-play，pair-work，seminar等教法，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合特定的語言環(huán)境進(jìn)行雙邊或多邊實(shí)踐。
2.2完善第二課堂。
教師應(yīng)有計(jì)劃、有重點(diǎn)、分階段地指導(dǎo)學(xué)生開展英語沙龍、英語角、英語辯論、英語晚會(huì)、專題講座或綜合比賽等形式多樣、內(nèi)容豐富的課外實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生課后多讀英語報(bào)刊、多聽英語廣播、多看原版影視資料、多開口講英語，以廣泛接觸和逐步豐富文化背景知識(shí)。
教師也可以講座的形式講授相關(guān)的文化知識(shí)，以此增加學(xué)生對(duì)課文的興趣，幫助學(xué)生感性地理解文章內(nèi)容，著眼于英語專業(yè)學(xué)生的求職時(shí)的實(shí)戰(zhàn)能力，結(jié)合全國英語八級(jí)考試增設(shè)的常識(shí)考核，使學(xué)生了解掌握英美國家的社會(huì)文化。
另外，教師可以在課前布置作業(yè)，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源了解相關(guān)文化和語言，以更好的利用課堂、提高學(xué)習(xí)效果。在教學(xué)過程中，教師在向?qū)W生介紹西方文化的同時(shí)，還可鼓勵(lì)學(xué)生將西方文化與自己的文化進(jìn)行對(duì)比研究，認(rèn)識(shí)東西文化的差異，在文化和價(jià)值觀的沖突中學(xué)會(huì)和不同的文化求同存異。
3基礎(chǔ)英語教學(xué)中的文化意識(shí)培養(yǎng)基礎(chǔ)英語(精讀課)的課時(shí)量與知識(shí)覆蓋面均超過其他專業(yè)基礎(chǔ)課，是基礎(chǔ)之基礎(chǔ)、重中之重;它是一門集“讀、寫、聽、說、譯”為一體的綜合課程，這就要求教師在教學(xué)中不能再只強(qiáng)調(diào)語言本身，還要強(qiáng)調(diào)語用能力培養(yǎng)，要把語言教學(xué)和文化教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來。所以，作為英語專業(yè)的主干課，精讀課的教學(xué)也應(yīng)從過去的只注重語言知識(shí)點(diǎn)的灌輸發(fā)展為把內(nèi)容的講授和社會(huì)文化知識(shí)的擴(kuò)展結(jié)合起來，這樣才能實(shí)現(xiàn)“語言即文化，文化即語言”的統(tǒng)一，也才能從根本上解決英語學(xué)習(xí)難的問題。
3.1傳統(tǒng)教學(xué)。
長(zhǎng)期以來，我國外語教學(xué)采取的是以結(jié)構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)的教學(xué)方式。結(jié)構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)語言內(nèi)部結(jié)構(gòu)的認(rèn)知，注重句型的操練。傳統(tǒng)的精讀教學(xué)中，教師在講解過程中多以傳授字典詞義、分析語法、paraphrase文章難句、剖析文章結(jié)構(gòu)、講解寫作方法為主。這樣的教學(xué)特點(diǎn)符合語言輸入的特點(diǎn)，提高了學(xué)生對(duì)語言基礎(chǔ)知識(shí)的理解，但是忽視了文化和語言的統(tǒng)一性。此外，當(dāng)前國內(nèi)英語教學(xué)廣泛使用傳統(tǒng)語法—翻譯法和交際法相結(jié)合的教學(xué)方法，這種教學(xué)方法一方面是應(yīng)試教育的產(chǎn)物，但另一方面妨礙了語言學(xué)習(xí)者對(duì)目的語文化的.學(xué)習(xí)。
盡管國內(nèi)英語教學(xué)受到西方跨文化教學(xué)的影響，然而效果并不盡如人意。筆者根據(jù)對(duì)英語專業(yè)300學(xué)生的問卷調(diào)查，得知60%的學(xué)生看重教師透過教材突出篇章欣賞能力與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，認(rèn)為純粹的語言教學(xué)過于單調(diào)機(jī)械。所以《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》要求新版的英語專業(yè)精讀課文在設(shè)計(jì)上重視文章的文化內(nèi)涵和人文價(jià)值，重視思想上的潛移默化作用。各單元盡可能的在總體上比較全面地介紹西方文化，結(jié)合新時(shí)期人類面臨的各種挑戰(zhàn)和當(dāng)今社會(huì)的各種熱點(diǎn)，力求通過教材不僅使學(xué)生學(xué)到語言知識(shí)和技能，同時(shí)激發(fā)他們的心智，開闊他們的事業(yè)，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的精神、分析判斷的能力、實(shí)事求是的態(tài)度和理性思維的習(xí)慣[2]。
3.2教學(xué)中的文化意識(shí)培養(yǎng)。
英語教學(xué)不僅要提高學(xué)生對(duì)語言知識(shí)的掌握，而且要求學(xué)生在不同階段不同程度上了解英語國家社會(huì)與文化或人文國情。精讀教學(xué)所突出的特點(diǎn)要求學(xué)生全面提高對(duì)語言的運(yùn)用，而語言的運(yùn)用則離不開它所蘊(yùn)含的文化意義。因此，在學(xué)習(xí)詞匯和分析文章時(shí)，教師更需要以不同手段引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)語言所體現(xiàn)的文化含義。
3.2.1詞匯教學(xué)。
英語專業(yè)精讀第二冊(cè)以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、盤活中學(xué)所學(xué)知識(shí)、擴(kuò)充基本詞匯為目的，特別突出聽說讀寫的全面培養(yǎng)。詞匯是中國學(xué)生學(xué)習(xí)語言時(shí)所面臨的特殊難點(diǎn)，其包含的文化意義更為豐富，充分體現(xiàn)了一個(gè)語言群體的文化環(huán)境、價(jià)值觀念和生活習(xí)慣。
sapir講道：“一種語言的詞匯可以看成是該語言群體所關(guān)注的所有的思想、興趣和工作的總匯”[3]。詞匯本身反映出獨(dú)特的文化現(xiàn)象，不同的文化內(nèi)涵，因此詞匯教學(xué)能夠真實(shí)的體現(xiàn)出文化在語言教學(xué)中的重要性。
目前的精讀教學(xué)中教師通常呈現(xiàn)給學(xué)生的是字典里詞匯的詞義解釋，沒有充分挖掘詞匯中所蘊(yùn)含的文化潛力。作為語言學(xué)習(xí)者，學(xué)生通常處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，他們所學(xué)到的是詞匯知識(shí)僵化的符號(hào)，這也就是學(xué)生抱怨認(rèn)識(shí)詞匯卻不會(huì)在真實(shí)的交際活動(dòng)中運(yùn)用詞匯的原因。英語教學(xué)中，教師僅僅介紹常用習(xí)慣用語、短語和搭配，常用短語動(dòng)詞，常用及難用的單詞，主要的動(dòng)詞使用模式等是不夠的，在詞匯講解中教師更應(yīng)該注重詞匯的來源，也就是詞匯在源文化中的應(yīng)用和意義。
詞匯隨著社會(huì)、新生事物、新思想的發(fā)展而發(fā)展，并且每年都有新詞產(chǎn)生。為了避免學(xué)生只認(rèn)識(shí)而不會(huì)運(yùn)用這一現(xiàn)象，教師在講解詞匯時(shí)應(yīng)該結(jié)合詞源，結(jié)合詞匯產(chǎn)生的原因，深層次分析詞匯在真實(shí)條件下的運(yùn)用，給學(xué)生以真實(shí)的感覺，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力。
各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域都有大量的新詞產(chǎn)生，日新月異的科技，多格局的世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)都反映在詞匯中。例如眾所周知的理查德?尼克松的“水門事件”，引起美國歷史上第一次總統(tǒng)辭職，自此“水門”—watergate在英語中衍生成一普通名詞，意思是“apoliticalscandalreminiscentofthewatergateincident”(水門事件式的政治丑聞)，后又轉(zhuǎn)為動(dòng)詞，“todealwithnacovertorcriminalmanner”(對(duì)……采取隱蔽的或違法的手法)。
此外，-gate也有普通名詞“門”演變成一個(gè)詞根，表示“類似水門事件的丑聞”。諸如此義的詞語不僅出現(xiàn)在政治丑聞中，而且體現(xiàn)在個(gè)人丑聞中。例如：英國查爾斯王子與卡米拉(camillaparker-bowles)的桃色新聞曝光后，一時(shí)間camilla-gate(卡米拉丑聞)成為一個(gè)時(shí)髦詞[4]。通過對(duì)這一詞語的學(xué)習(xí)和老師的講解，學(xué)生不僅對(duì)詞綴有所認(rèn)識(shí)，同時(shí)也會(huì)對(duì)英美國家政治有更深刻的了解。
又如源于法語和拉丁語的詞語“companion”本意為“onewhoeatsbreadwithanother”(共同分享面包的人)，在英語的發(fā)展過程中，引申為“同伴，共事者”。在講解這一詞語時(shí)，教師不妨深層次講解，聯(lián)系其他的和食物或飲食相關(guān)的詞語，提高學(xué)生對(duì)詞匯和其文化含義的理解能力。
如果教師在講解時(shí)能夠結(jié)合詞語背后的故事以及故事所反映出的社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)等問題，那么這些真實(shí)的情景能夠幫助學(xué)生深刻體會(huì)詞匯所蘊(yùn)含的文化意義，也能促進(jìn)學(xué)生在真實(shí)的情景下運(yùn)用所學(xué)詞匯和知識(shí)。
3.2.2文章分析。
精讀課文蘊(yùn)涵了大量的文化信息、覆蓋了不同領(lǐng)域的不同主題，學(xué)生通過對(duì)這些主題的學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)對(duì)不同專業(yè)領(lǐng)域的文化能力。此外，課文涵蓋了中西方不同的文化、禮儀、習(xí)慣等，同過分析語言、理解文章、了解文化，學(xué)生在不同程度上能夠體會(huì)文化的重要性、進(jìn)一步理解語言和文化的關(guān)系，并且能夠結(jié)合生活中的真實(shí)現(xiàn)象擺脫孤立地學(xué)習(xí)語言的習(xí)慣。教師在分析課文時(shí)需要有機(jī)結(jié)合閱讀文章內(nèi)容與相關(guān)文化知識(shí)，在實(shí)際教學(xué)設(shè)計(jì)中逐漸吸引學(xué)生注重文章內(nèi)容的學(xué)習(xí)，而不是簡(jiǎn)單機(jī)械的記憶重復(fù)語言形式。
例如現(xiàn)代大學(xué)英語第二冊(cè)中的understandingsocietyandculturethrougheating(textb,unittwelve)講述了飲食和社會(huì)、文化、性別、經(jīng)濟(jì)等的關(guān)系。教師在進(jìn)行本文的課堂設(shè)計(jì)時(shí)，可聯(lián)系飲食方面的詞匯、不同國家的飲食風(fēng)俗習(xí)慣、以及飲食習(xí)慣所蘊(yùn)含的社會(huì)文化、民族、宗教特點(diǎn)。另一方面，教師也可將不同國家的飲食習(xí)慣進(jìn)行比較，通過飲食這一縮影比較不同國家文化或國情的差異。
“民以食為天”體現(xiàn)出飲食的重要性。飲食不僅保障人類的生理需求，而且現(xiàn)代社會(huì)中飲食文化和人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系緊密地聯(lián)系在一起。正如文中所講“formostchinese,socialtransactionsarealmostinseparablefromeatingingandsharingoffoodistheprototypicrelationshipinchi-nesesociety…onlyachineselivingaloneandinabjectpovertywouldsitdowntoasolitarymeal”[2]333。那么教師在講解時(shí)可深入地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，并且把中國的飲食習(xí)慣和遷移變化與英語國家的進(jìn)行比較，可以讓學(xué)生一目了然的了解文化，也可以更加輕松的理解課文。
又諸如孩子做了錯(cuò)事以禁食作為懲罰，或者聽家長(zhǎng)的教導(dǎo)會(huì)得到糖果或者冰淇淋的獎(jiǎng)勵(lì);在亞洲國家，如阿拉伯國家和日本，以及東歐的部分國家只有家里的男性吃完飯后女性才能開始吃飯，體現(xiàn)了宗法父權(quán)社會(huì)在飲食方面的重要影響等等。諸如此類的社會(huì)行為和飲食有著千絲萬縷的聯(lián)系。
英語語言包含了大量的和飲食文化相關(guān)的習(xí)語，這些習(xí)語從各個(gè)角度說明語言和文化的關(guān)系。受地理環(huán)境和氣候的影響，英國人的食物主要包括面包、牛奶、黃油和奶酪，這些主要食品也體現(xiàn)在大量的習(xí)語中。例如breadbutteredonbothsides意為某人過著“舒適的生活”，因?yàn)槌悦姘芡可宵S油真不錯(cuò)，既香又有營(yíng)養(yǎng)，如果面包兩面都涂上黃油，那可真是可口。又如奶酪是硬梆梆的，不是變質(zhì)就是太陳舊的，吃起來可真不是滋味，因此hardcheese用來比喻“倒霉”或“不幸”5。通過大量的飲食習(xí)語，我們?cè)俅紊羁痰捏w會(huì)到語言是文化的載體，因此在精讀課堂上教師須以語言為基礎(chǔ)，始終輸入文化，使學(xué)生擁有扎實(shí)的語言基礎(chǔ)，加深對(duì)文章的理解，同時(shí)具備一定的文化敏感性。
3.3文化意識(shí)培養(yǎng)應(yīng)注意的問題。
文化具有民族性，通過民族形式的發(fā)展形成民族的傳統(tǒng)。
各民族之間的不同文化都是各民族在歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。在民族發(fā)展中，各民族文化既有精華又有其糟粕。因此教師在語言教學(xué)中應(yīng)該始終求同存異：保持對(duì)中國文化的自信、尊重英語國家文化的獨(dú)特性;最終做到棄其糟粕、取其精華。
4結(jié)束語。
作為語言工作者，教師應(yīng)該研究教材、研究英語在全球化時(shí)代的多方面應(yīng)用、結(jié)合真實(shí)情景、培養(yǎng)學(xué)生的人文能力和文化素質(zhì)?；A(chǔ)英語教學(xué)應(yīng)該走出傳統(tǒng)的教學(xué)路線，以語言為基礎(chǔ)，突出文化差異，培養(yǎng)師生的文化意識(shí)。在教學(xué)中，教師應(yīng)該有意結(jié)合語言教學(xué)向?qū)W生傳授英語國家社會(huì)文化等知識(shí)、對(duì)比中國文化、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性，以避免跨文化交際中的誤解、減少?zèng)_突。
交際教學(xué)法英語論文篇九
1中西方文化的差異.
不同的文化傳統(tǒng)，使中西方在思維方式，價(jià)值觀念，行為準(zhǔn)則和生活方式等方面也存在著相當(dāng)?shù)奈幕町悺?/p>
在中國封建社會(huì)歷史的過程中，儒家思想一直占據(jù)著根深蒂固的統(tǒng)治地位，對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了極其深刻而久遠(yuǎn)的影響。
中國人向來以自我貶仰的思想作為處世經(jīng)典，接人待物，舉止言談以謙虛為榮，以虛心為本，反對(duì)過分地顯露自己表現(xiàn)自我。因此，中國文化體現(xiàn)出群體性的文化特征，這種群體性的文化特征是不允許把個(gè)人價(jià)值凌駕于群體利益之上的。西方國家價(jià)值觀的形成至少可以追溯到文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。
文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想是人文主義，宣揚(yáng)個(gè)人主義至上，竭力發(fā)展自己表現(xiàn)自我。生活中人們崇拜的是強(qiáng)者英雄。有本事，有才能的強(qiáng)者得到重用，缺乏自信的弱者只能落伍或被無情地淘汰。
因此，西方文化體現(xiàn)出個(gè)體文化特征，這種個(gè)體性文化特征崇尚個(gè)人價(jià)值凌駕于群體利益之上。
文化的不同帶來價(jià)值觀念的不同。如old一詞，中國人歷來就有尊老敬老的傳統(tǒng)。
老在中文里表達(dá)尊敬的概念，如老祖宗，老爺爺，老先生,老張，老王等等。中國人往往以年齡大為榮。和別人談話時(shí)，年齡越大，資格越老，也就越會(huì)得到別人的尊敬。姜還是老的辣。
在我們看來，長(zhǎng)者不僅是智慧的化身，也是威望的象征。然而，西方國家極少有人愿意倚老賣老而自稱old。
在他們看來，old是不中用的代名詞，是和不合潮流老而無用的含義連在一起的。英美人不喜歡別人說自己老，更不會(huì)倚老賣老。
在西方文化中，他們把年齡作為個(gè)人極為重要的隱私看待。
尤其是女士，更忌諱別人問自己的年齡。
即使愿意談?wù)撟约旱哪挲g，也要?jiǎng)e人猜測(cè)其年齡，而此時(shí)，他們的真正目的是期望別人恭維他們看上去比實(shí)際年齡小，是多么年輕。
又如，中西方兩種文化在某些單詞所帶有褒貶色彩上有差異。
如：ambition一詞，本身具有褒貶兩種含義。
中國人用其貶義，表示野心勃勃，而英美人則取其褒義，表示雄心壯志。
aggressive一詞，中國人常用來形容某人挑釁好斗，而美國人則用來形容某人進(jìn)取上進(jìn)，有開拓精神。
2跨文化交際的重要性.由于各種各樣的原因，導(dǎo)致了中西方有如此多的文化差異，而文化差異又是跨文化交際的障礙。
社會(huì)的發(fā)展將各個(gè)不同的國家納入到一個(gè)共同的地球村中，跨文化交際成為每個(gè)民族生活中不可缺少的部分。例如，一個(gè)企業(yè)如果想讓自己的產(chǎn)品暢銷國際市場(chǎng)，不僅需要優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品質(zhì)量，而且需要深入了解不同國家的文化，使該產(chǎn)品在包裝設(shè)計(jì)和實(shí)用性方面符合對(duì)象國民眾的心理需求。
如，在中國，龍(dragon)是我們的精神圖騰，是吉祥和權(quán)力的象征，中國人也以作為龍的傳人而倍感自豪，然而在西方人眼中，對(duì)龍就沒有這份特殊的情感，甚至將龍理解為一種張牙舞爪的可怕怪物。
如果某一企業(yè)家對(duì)此不甚了解，將印有龍圖案的產(chǎn)品推向國際市場(chǎng)，試想這種產(chǎn)品能否刺激西方人的購買欲?能否給企業(yè)創(chuàng)造高效益。所以，克服文化差異造成的交際障礙已經(jīng)成為面臨的問題。
在英語教學(xué)中在重視語言能力的教學(xué)的同時(shí)，特別要注意在日常教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的交際能力，將語言的文化差異在英語教學(xué)中作為一個(gè)重要問題對(duì)待。
3日常交際中應(yīng)注意的問題.
中西方的文化差異在日常交際中體現(xiàn)在很多方面，在英語學(xué)習(xí)中應(yīng)充分地了解這些差異。
3.1日常問候.
中國人日常打招呼習(xí)慣于問：你吃飯了嗎?，如果你跟英語國家的人這樣說，他們會(huì)產(chǎn)生誤解，認(rèn)為你是想請(qǐng)他們吃。英語國家人打招呼通常以天氣，健康狀況，交通，體育以及興趣愛好為話題。
又如，中國人見到熟人習(xí)慣問：去哪里?，如果對(duì)西方人也這樣問候，他們可能會(huì)很不高興地回答：不關(guān)你的事。
西方人問候時(shí)常說:goodmorning/afternoon/evening,howareyoudoing?，熟人間也可以說：hello或hi.
3.2日常稱呼.
漢語中的親屬稱謂有泛化使用的傾向，常用于非親屬之間：年輕人對(duì)長(zhǎng)輩稱叔叔阿姨;對(duì)平輩稱大哥大姐。
但在英語中，親屬稱謂不廣泛地用于社交。
如果我們對(duì)母語是英語的長(zhǎng)輩稱uncletom，對(duì)方聽了會(huì)覺得非常奇怪。
英語文化中只有關(guān)系十分密切的情況下才使用此類親屬稱謂。
又如中國學(xué)生經(jīng)常把王老師稱為teacherwang。
其實(shí)，英語中teacher只是一種職業(yè);而中國人有尊師的傳統(tǒng)，教師已不僅僅是一種職業(yè)，而成為一種對(duì)人的尊重，西方人聽起來卻感覺不可思議。
英語中稱呼人一般用mr.,miss,等。
3.3感謝.
一般來說，我們中國人在家族成員之間很少用謝謝。
如果用了，聽起來會(huì)很怪，或相互關(guān)系上有了距離。
而在英語國家thankyou.幾乎用于一切場(chǎng)合，所有人之間，即使父母與子女，兄弟姐妹之間也不例外。
送上一瓶飲料，準(zhǔn)備一桌美餐，對(duì)方都會(huì)說一聲thankyou.公共場(chǎng)合，不管別人幫你什么忙，你都要道一聲thankyou..這是最起碼的禮節(jié)。
3.4請(qǐng)客.
在請(qǐng)客吃飯時(shí)，主人會(huì)問是否要再吃點(diǎn)或喝點(diǎn)什么時(shí)，我們通常習(xí)慣于先客氣一番，回答：不用了別麻煩了等。
如果與西方人交往時(shí)也這樣說，對(duì)方就不會(huì)堅(jiān)持再勸你，很可能你都吃不飽。
按照英語國家的習(xí)慣，你若想要，就不必推辭，說聲yes,please.若不想要，只要說no,thanks.就行了。
這也充分體現(xiàn)了中國人交往中的含蓄和西方人直率的不同。
3.5隱私.
中國人初次見面經(jīng)常問及年齡，婚姻，收入，表示關(guān)心，而英語國家卻對(duì)此比較反感，認(rèn)為這些都涉及個(gè)人隱私，因?yàn)橛⒄Z國家人都希望自己在對(duì)方眼中顯得年輕，對(duì)自己實(shí)際年齡秘而不宣，婦女更是如此。
再如中國人表示關(guān)心時(shí)，經(jīng)常問你在干什么?，在英語中就成為刺探別人隱私的審問，監(jiān)視別人的話語而使人很不高興。
3.6節(jié)日及接受禮物.
中國和英語國家的文化差異還顯著地表現(xiàn)在節(jié)日方面。
除中國和英語國家共同的節(jié)日外，雙方還各有自己獨(dú)特的節(jié)日。
中國有春節(jié)﹑元宵節(jié)和端午節(jié)等，英語國家有情人節(jié)﹑復(fù)活節(jié)﹑愚人節(jié)﹑感恩節(jié)﹑圣誕節(jié)等。
中西方節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣也很不。
相同。
在節(jié)日里，對(duì)于別人送來的禮物，中國人往往要推辭一番，表現(xiàn)得無可奈何地接受，接受后一般也不當(dāng)面打開。
如果當(dāng)面打開并喜形于色，可能招致貪財(cái)?shù)南右伞?/p>
而在英語文化中，人們對(duì)別人送的禮品，一般都要當(dāng)面打開稱贊一番，并且欣然道謝。
4結(jié)語.
在英語教學(xué)中，文化知識(shí)的教學(xué)方法是多種多樣的，教師應(yīng)該采用不同的方法提高學(xué)生對(duì)文化的敏感性，培養(yǎng)文化意識(shí)，例如：加強(qiáng)中西方文化差異的比較，將中西文化在稱呼，招呼語等等談話題材和價(jià)值觀念等方面的差異滲透到教學(xué)中。
總之，中西方的文化存在著很多差異，在英語教學(xué)中不能只單純注意語言教學(xué)，而必須加強(qiáng)語言的文化導(dǎo)入，重視語言文化差異對(duì)語言的影響。
只有這樣，才能在日常生活中不僅能說出正確的英語句子，而且知道面對(duì)西方人的時(shí)候應(yīng)該說什么，避免出現(xiàn)交際中的尷尬。
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中國對(duì)印度的戰(zhàn)略與印度的大國情結(jié)【2】。
交際教學(xué)法英語論文篇十
摘要：跨文化交際能力已經(jīng)成為全球化語境下公民素質(zhì)的重要組成部分，培養(yǎng)跨文化交際能力的關(guān)鍵是培養(yǎng)文化移情能力。通過文化教學(xué)，對(duì)書刊、網(wǎng)絡(luò)資源的學(xué)習(xí)以及跨文化交際實(shí)踐可以更好地使學(xué)習(xí)者在跨文化知識(shí)能力、跨文化思維能力、跨文化行為能力以及情感能力等方面得到提高。
一、文化差異的形成與跨文化交際的意義。
不同種族、民族的人們由于不同的地理環(huán)境和氣候特征，長(zhǎng)期以來形成了不同的生活方式和性格特點(diǎn)。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中由于自然界對(duì)不同地域人類社會(huì)的隔離使得世界各地的人們形成了各具特色的習(xí)俗和文化，進(jìn)而導(dǎo)致了他們不同的思維方式和價(jià)值觀念。比如：中國人看重禮儀和謙卑的為人態(tài)度，將集體的利益視作高于個(gè)人的得失；而西方人更注重平等觀念，不分老幼尊卑人人都有同等的地位，個(gè)人價(jià)值的充分發(fā)揮和個(gè)人能力的表現(xiàn)被放在很高的位置。生活習(xí)俗方面的差異就更多樣、更豐富了。比如：中國人看重飲食，有“民以食為天”的說法，對(duì)于食物的選材、烹飪都非常講究，擁有諸多菜系和繁復(fù)的烹飪方法，并將菜肴賦予豐富的寓意，寄托了人們對(duì)生活的熱愛和對(duì)幸福的渴望；相比較而言，西方人對(duì)食物本身并不看重，而是將飲食作為一種社交手段，在宴會(huì)的禮儀方面特別講究。不同的地域特征、風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式和價(jià)值觀念構(gòu)成了中西方的主要文化差異，〔1〕而這些差異影響著政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、藝術(shù)等社會(huì)生活的方方面面。
正是因?yàn)椴煌幕牟町愋詷?gòu)成了世界文化的豐富性，也給不同文化的良性發(fā)展提供了更多可能。每一種文化都能夠從其他文化中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)，作為對(duì)自身文化的補(bǔ)充。每一種文化都能從與他國文化的對(duì)比中意識(shí)到自身文化的優(yōu)勢(shì)與缺陷，通過互相學(xué)習(xí)使雙方的文化發(fā)展更加完善。同時(shí)，隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，不同國家不僅在經(jīng)濟(jì)方面的交往日益頻繁，隨之而來的文化交往也越來越多，幾乎滲透到了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。在感受異國文化不同魅力的同時(shí)，在文化交往中也不可避免地會(huì)產(chǎn)生這樣或者那樣的溝通障礙和由于文化背景不同而產(chǎn)生的誤解、摩擦，甚至矛盾和糾紛。較好的跨文化交際能力不僅能使溝通更加順暢，減少不同文化背景的人們的交流阻礙，還能化解矛盾，增進(jìn)信任，加強(qiáng)雙方的友好感情，不僅會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作，也會(huì)促進(jìn)各國人民之間的友誼。
二、文化移情能力的培養(yǎng)是跨文化交際能力培養(yǎng)的關(guān)鍵。
移情概念由德國的羅伯特·費(fèi)肖爾提出，是指對(duì)他人情感的一種共鳴，即能夠從對(duì)方的立場(chǎng)和情感出發(fā)去思考問題。移情概念現(xiàn)已從美學(xué)領(lǐng)域擴(kuò)大到了認(rèn)知心理學(xué)和跨文化交際學(xué)等諸多領(lǐng)域?？缥幕浑H中的文化移情是一種有效溝通的技巧和能力，一般指交際雙方有意識(shí)地?cái)[脫自身文化的束縛，自覺地轉(zhuǎn)換文化立場(chǎng)，置身于對(duì)方文化模式之中，從而真實(shí)地感受并尊重對(duì)方的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式以及價(jià)值觀等。
“各民族文化雖然存在區(qū)別，但是由于人類的本質(zhì)從根本上具有同一性以及人類實(shí)踐方式存在著共同性，決定了各民族各具特色的文化即使存在著這樣或那樣的差異性，也并不表現(xiàn)為冰炭不同爐的特性，而是可以交融和互補(bǔ)”。
這就是說，文化移情有著人類的共性作為基礎(chǔ)，通過文化移情這條文化溝通的紐帶，交際主體自覺地轉(zhuǎn)換文化立場(chǎng)，擺脫自身積淀的本民族文化的影響，有意識(shí)地將自己置身于他種文化的語境中，就能夠更好地感受、領(lǐng)悟和欣賞另一種文化，達(dá)到更加有效的溝通。文化移情成為跨文化溝通中的關(guān)鍵。然而，移情能力的培養(yǎng)絕非易事，不能一蹴而就，它不僅需要交流主體在知識(shí)層面對(duì)他國文化有足夠的了解，對(duì)對(duì)方的習(xí)俗和和社會(huì)交往規(guī)則有準(zhǔn)確的把握，還需要在不斷的實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)跨文化交際的靈活性和應(yīng)變能力，不斷地提高跨文化交際技巧。也就是說，跨文化交際能力是一個(gè)綜合的、多向度的概念，具體來講可劃分為知識(shí)向度、思維向度、行為向度和情感、個(gè)性向度。知識(shí)向度是指文化既有的、外顯的、客觀的和組織的一面。但在現(xiàn)實(shí)的跨文化交際中，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。許多復(fù)雜多變的因素要求交際者在現(xiàn)實(shí)的交際情景中做出獨(dú)立的分析，透過現(xiàn)象洞察事物的本質(zhì)，形成正確的判斷，這就要求交際者具有較好的“思維能力”。要將這種思維能力付諸實(shí)踐，達(dá)成較好的交際效果，還離不開交際者的“行為能力”，即人際認(rèn)知、溝通、協(xié)商等能力以及熱情開朗、樂于交往等個(gè)性特質(zhì)。
文化移情貫穿著從知識(shí)到思維到行為和情感、個(gè)性的所有向度。每一個(gè)向度能力的培養(yǎng)都需要交際者不斷地調(diào)整自己的移情策略，進(jìn)行適度移情，避免移情缺位和移情過度。移情缺位和移情過度雖然是完全不同的兩極，但都阻礙著跨文化交際的有效開展，是在文化移情過程中應(yīng)當(dāng)努力克服的。移情缺位主要是由于交際者受長(zhǎng)期積淀的本民族語言文化及交際模式的影響與制約而不能夠從對(duì)方的立場(chǎng)上思考問題，將自己的心理調(diào)試到對(duì)方的角度上去，這就導(dǎo)致與跨文化交際的客體出現(xiàn)隔膜、矛盾甚至沖突。移情過度與此相反，是交際主體對(duì)客體的過分認(rèn)同，交際者丟棄了自己的民族文化立場(chǎng)，一味地迎合他者，這使得主體和客體的邊界模糊，反而喪失了移情的目的和交際的有效性。避免移情過度，才能夠“突破特定文化給交際設(shè)定的程式和范圍，使交際雙方能夠充分發(fā)出屬于自己文化的聲音，又能夠最大限度地相互接近和理解，以獲得真正意義上的溝通”。
（一）文化教學(xué)。
當(dāng)前，外語是大學(xué)里的必修科目，在語言教學(xué)的.過程中適時(shí)適量地加入文化教學(xué)，不僅能使文化教學(xué)自然地發(fā)生，為學(xué)生所接受，也對(duì)他們學(xué)習(xí)語言本身大有裨益。學(xué)生會(huì)在潛移默化中對(duì)異國文化有循序漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)，獲得跨文化交際所需的原始知識(shí)儲(chǔ)備。另外，還可以通過開設(shè)英美概況、跨文化交際等選修課為學(xué)生提供系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方歷史文化和跨文化交際方法的機(jī)會(huì)。隨著多媒體教學(xué)手段的不斷普及，課堂文化教學(xué)可容納的教學(xué)內(nèi)容的種類越來越豐富多彩。通過試聽材料，教師可以直觀地讓學(xué)生了解到西方的地理、歷史、習(xí)俗等文化內(nèi)容。也可以通過電影素材，讓學(xué)生從側(cè)面體會(huì)西方的風(fēng)土人情、生活習(xí)慣、價(jià)值觀念等。無論如何，課堂文化教學(xué)是非常直接而有效率的，是進(jìn)行文化學(xué)習(xí)和跨文化交際能力培養(yǎng)的重要手段。
（二）通過書刊和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)。
跨文化交際的學(xué)習(xí)者可以通過對(duì)國外的書籍、報(bào)紙、雜志的閱讀不斷地了解西方文化，積累多方面的知識(shí)，也可以通過瀏覽國外網(wǎng)站，體會(huì)西方人的文化氛圍。這種學(xué)習(xí)方式也包括對(duì)廣播和電視節(jié)目的收聽、收看，這是一種積少成多的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)者不會(huì)有太多的學(xué)習(xí)壓力。只要長(zhǎng)時(shí)間地堅(jiān)持關(guān)注具有代表性的西方媒體就可以越來越多地了解西方的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化。這種學(xué)習(xí)方法是課堂學(xué)習(xí)的有益補(bǔ)充，能進(jìn)一步開闊學(xué)習(xí)者的視野，使其接觸到更豐富、更生動(dòng)的文化內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的文化理解力和敏感性。
隨著各國交往的日益增多，學(xué)習(xí)、工作中的跨文化交際機(jī)會(huì)也越來越多。學(xué)習(xí)者應(yīng)把握好這些機(jī)會(huì)，主動(dòng)進(jìn)行跨文化交際的實(shí)踐?？梢酝ㄟ^參加國際會(huì)議、參加外籍學(xué)者的講座、旁聽外教課程等方式獲得跨文化交際的機(jī)會(huì)，也可以通過兼職翻譯、對(duì)外漢語教學(xué)等工作方式獲得更多跨文化交際的經(jīng)驗(yàn)。
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交際教學(xué)法英語論文篇十一
交際教學(xué)法認(rèn)為語言是人們的交流工具，它的最基本功能是語言的社會(huì)交際功能，其教學(xué)目的是要使學(xué)生不僅獲得語言知識(shí)，還要培養(yǎng)交際能力，它比較符合現(xiàn)代俄語教學(xué)的要求。高職俄語教學(xué)應(yīng)該根據(jù)交流的目的選擇與之相適應(yīng)的內(nèi)容和教學(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)生掌握交際的能力，因此在高職俄語教學(xué)中要合理地使用交際法進(jìn)行教學(xué)。
一、在備課時(shí)，應(yīng)精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，強(qiáng)化交際功能。
這就要求教師不僅要熟悉教材，掌握其結(jié)構(gòu)，了解新舊知識(shí)間的聯(lián)系，更要選擇一些適當(dāng)?shù)恼n外知識(shí)，以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：在口語課上要準(zhǔn)備一些俄羅斯的國情知識(shí)，以增長(zhǎng)學(xué)習(xí)者的見聞。教學(xué)內(nèi)容要力圖密切結(jié)合學(xué)生的需要，符合學(xué)生的興趣，以便最大限度地激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)，又能做到學(xué)以致用，要了解每個(gè)學(xué)生的興趣愛好、學(xué)習(xí)態(tài)度、認(rèn)知能力，以弄清共性與個(gè)性的區(qū)別，作到因材施教；要擬訂合理的教學(xué)計(jì)劃，例如可以由淺入深、由易到難、由已知到未知循序漸進(jìn)地安排教學(xué)內(nèi)容；要設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，運(yùn)用多種教學(xué)手段。
二、在教學(xué)過程中，應(yīng)拓寬教學(xué)思路，體現(xiàn)交際多樣性。
高職俄語課堂教學(xué)不僅是傳授基礎(chǔ)知識(shí)，更重要的是通過學(xué)習(xí)知識(shí)組織各種交際活動(dòng)以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用俄語的能力。而教學(xué)過程的本身就是交際過程，是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用俄語進(jìn)行交際的過程。
1、課堂上要?jiǎng)?chuàng)設(shè)語言環(huán)境，培養(yǎng)交際能力。
（1）師生交際。高職俄語教學(xué)過程是一個(gè)師生雙邊積極主動(dòng)交流信息的'過程。教師要盡量用淺顯的俄語對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行指導(dǎo)和講解，要求學(xué)習(xí)者盡量使用已學(xué)過的俄語與教師進(jìn)行交流，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言的技能，提高其交際能力。隨著教學(xué)的不斷深入、知識(shí)面的拓寬，學(xué)生要不斷豐富使用的語言，做到邊學(xué)邊用，使學(xué)習(xí)和交際統(tǒng)一。
（2）閱讀交際。俄語交際能力包括聽、說、讀、寫四個(gè)方面。交際語言教學(xué)關(guān)于“讀”的概念，包括有聲的朗讀和無聲的默讀。交際能力的培養(yǎng)與閱讀能力的提高是相輔相成的，而且交際教學(xué)法提出了為獲取信息而閱讀的閱讀目的。培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，要重視指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)俄語基礎(chǔ)知識(shí)，通過閱讀提高運(yùn)用語言的能力。
（3）對(duì)話交際。對(duì)話是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言最有效的教學(xué)形式。在教學(xué)中要盡量運(yùn)用在學(xué)生語言能力范圍內(nèi)的多種對(duì)話形式，為學(xué)生創(chuàng)造進(jìn)行俄語交際的機(jī)會(huì)。
首先可以利用教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)對(duì)話形式進(jìn)行語言交際。教材內(nèi)容是學(xué)生語言交際需要的依據(jù)，比如教經(jīng)貿(mào)俄語中設(shè)宴的話題時(shí)，教師不僅要結(jié)合課文“歡迎合作公司代表團(tuán)而設(shè)宴”的情境讓學(xué)生進(jìn)行會(huì)話，而且要?jiǎng)?chuàng)設(shè)其他人物之間宴請(qǐng)的情境進(jìn)行會(huì)話，以及就餐的情境等等，以達(dá)到運(yùn)用語言進(jìn)行交際的目的。
另外可以利用日常生活事例創(chuàng)設(shè)對(duì)話形式進(jìn)行語言交際。在講相互介紹的對(duì)話時(shí)，我提出作為實(shí)習(xí)教師想要認(rèn)識(shí)我的學(xué)生們，找同學(xué)進(jìn)行自我介紹，或者請(qǐng)他為我介紹身邊的任何一位同學(xué)，借這個(gè)機(jī)會(huì)讓他們練習(xí)使用并掌握課文中的句式。學(xué)生自然而然地從情境中接受了新知識(shí)，并在實(shí)際情境中學(xué)會(huì)了運(yùn)用它，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)過程交際化。
2、要充分運(yùn)用多種手段，創(chuàng)設(shè)課堂情境，進(jìn)行語言交際。
交際教學(xué)法要求在課堂上創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、直觀形象的交際情境，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在具體而富有感染力的情境中進(jìn)行語言交際。
（1）運(yùn)用直觀手段創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行俄語交際。課堂上教師要盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語境，用俄語組織教學(xué)的本身就是在創(chuàng)設(shè)語言環(huán)境；教師還可以借助手勢(shì)、動(dòng)作、表情、實(shí)物、圖片等直觀手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)貼近教材內(nèi)容的語言情境，使俄語課堂教學(xué)形象化、趣味化、交際化，使學(xué)生斫庹莆沼镅緣氖褂霉嬖潁發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，促使他們?nèi)シe極思考，主動(dòng)地運(yùn)用俄語表達(dá)思想，提高運(yùn)用俄語進(jìn)行交際的能力?br/（2）創(chuàng)設(shè)表演情境進(jìn)行俄語交際。教師可以通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)、生動(dòng)的情境，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性地、有目的地運(yùn)用外語進(jìn)行交流，促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用外語進(jìn)行交際的愿望，并通過交際活動(dòng)發(fā)展交際能力。教師要做到盡量堅(jiān)持外語教學(xué)過程交際化，情境要力求真實(shí)、逼真，語言材料要地道。只有做到外語教學(xué)過程交際化，才能使學(xué)生掌握外語作為交際工具來使用。教師可利用身邊的一切機(jī)會(huì)，適時(shí)開展自然的交流。例如在導(dǎo)游俄語課上，經(jīng)常給出適當(dāng)?shù)那榫?，為學(xué)生指出在什么樣的情境下應(yīng)該運(yùn)用哪些語言，讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)景模擬訓(xùn)練。這樣會(huì)使學(xué)生興趣盎然，把所學(xué)的語言知識(shí)在新的場(chǎng)合中重新組織，運(yùn)用語言來自由地表達(dá)自己的思想感情。
（3）創(chuàng)設(shè)游戲情境進(jìn)行俄語交際。在教學(xué)實(shí)踐過程中，如何落實(shí)教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)又始終保持學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)興趣，始終是困擾教師的一個(gè)難題。機(jī)械化的操練雖然必需，但時(shí)間一長(zhǎng)，難免顯得枯燥。要把學(xué)生的注意力始終吸引在教師這里，除了應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境來培養(yǎng)學(xué)生的興趣之外，還應(yīng)合理設(shè)置多種教學(xué)活動(dòng)來激活學(xué)生的思維。學(xué)習(xí)游戲是廣大學(xué)生最喜愛的情境活動(dòng)，是活躍課堂教學(xué)的重要手段，既可以創(chuàng)造和諧歡樂的氣氛，又能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng)，對(duì)提高學(xué)生的聽說能力很有幫助。
交際法的運(yùn)用，符合語言學(xué)習(xí)的規(guī)律，符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)俄語學(xué)習(xí)的信心；創(chuàng)設(shè)了生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；使學(xué)生學(xué)習(xí)參與程度明顯提高，學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和積極性高漲，促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量的提高；突出了語言實(shí)踐性、交際性，讓學(xué)生能夠?qū)W以致用，掌握運(yùn)用俄語的能力；拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，增加了信息量，培養(yǎng)了交際能力。
當(dāng)然，交際法并不排斥其他教學(xué)手段的運(yùn)用，也并不恪守某一種固定的模式，而是隨著教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)情境的變化而發(fā)生變化，具有因人而異、因材施教的靈活性。交際能力只能在交際活動(dòng)中來完成，俄語交際法也只能在實(shí)踐中體現(xiàn)出它的優(yōu)越性。
三、結(jié)束語。
今天的外語教師面臨著無限的機(jī)會(huì)和巨大的挑戰(zhàn)。了解和熟悉俄語教學(xué)方法、掌握俄語教學(xué)的客觀規(guī)律、探究其中的模式是俄語教師的職責(zé)，但由于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象的可變性，教學(xué)方法不是一成不變的。作為教師，根據(jù)自身的教學(xué)實(shí)際，靈活地、恰當(dāng)?shù)厥褂酶鞣N科學(xué)的教學(xué)法，立足于自己的實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)，不斷改進(jìn)教學(xué)，加速教學(xué)質(zhì)量的提高，顯得尤為重要。
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交際教學(xué)法英語論文篇十二
交際教學(xué)法在當(dāng)前的.中學(xué)英語教學(xué)中已經(jīng)成為一種行之有效的教學(xué)方法,它對(duì)于改變傳統(tǒng)教學(xué)方法所引起的一些弊端具有巨大的作用.本文對(duì)交際教學(xué)法的含義、實(shí)施必要性和運(yùn)用進(jìn)行了簡(jiǎn)要的探討.
作者：佘藝竹作者單位：珠海市第九中學(xué),廣東,珠海,519000刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(12)分類號(hào)：g63關(guān)鍵詞：中學(xué)英語教學(xué)交際教學(xué)法含義必要性運(yùn)用
交際教學(xué)法英語論文篇十三
在傳統(tǒng)初中英語教學(xué)中，教師會(huì)利用趣味性的活動(dòng)，提高學(xué)生的初中英語學(xué)習(xí)積極性，如聽音樂、講故事、課本劇都是常用的初中英語趣味教學(xué)活動(dòng)。同樣活動(dòng)的多次開展，會(huì)讓初中學(xué)生感到枯燥，不樂于參與教學(xué)。
二、初中英語教學(xué)法的時(shí)尚性及應(yīng)用策略分析。
時(shí)尚的初中英語教學(xué)方法與傳統(tǒng)教學(xué)法有相同之處，但也存在較大差異。下面筆者提出幾種初中英語時(shí)尚教學(xué)法，并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，分析應(yīng)用策略。
（一）構(gòu)建和諧師生關(guān)系。
和諧的師生關(guān)系是成功開展初中英語教學(xué)的重要基礎(chǔ)。師生關(guān)系程度，是時(shí)尚初中英語教學(xué)的重要特點(diǎn)。師生具有和諧的關(guān)系，必然具有良好的感情基礎(chǔ)，學(xué)生在課堂中會(huì)更加樂于與教師配合，完成課堂師生互動(dòng)。要建立和諧的師生關(guān)系，教師要營(yíng)造交流與溝通的環(huán)境，課下多與學(xué)生交流，了解學(xué)生的英語學(xué)習(xí)困難和學(xué)習(xí)生活中的煩惱。只有教師從學(xué)生的角度出發(fā)，了解學(xué)生的真實(shí)需求，才能促進(jìn)學(xué)生的英語水平的提高，實(shí)現(xiàn)身心健康發(fā)展。比如在講解《wildanimals》時(shí)，教師可以就野生動(dòng)物的保護(hù)問題與學(xué)生進(jìn)行探討，了解學(xué)生是否具有保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，并幫助學(xué)生樹立正確的動(dòng)物觀。教師先闡述動(dòng)物觀，與學(xué)生交流觀點(diǎn)，促進(jìn)課堂中的師生對(duì)話，規(guī)范學(xué)生的價(jià)值觀，在提高學(xué)生英語水平的同時(shí)，完成道德教育任務(wù)。
（二）開展現(xiàn)代趣味活動(dòng)。
趣味活動(dòng)具有時(shí)尚性，也是時(shí)尚初中英語教學(xué)與傳統(tǒng)初中英語教學(xué)的重要區(qū)別。多媒體設(shè)備作為重要的現(xiàn)代教育設(shè)施，應(yīng)當(dāng)被廣泛應(yīng)用到初中英語教學(xué)活動(dòng)中。在當(dāng)前的初中英語教學(xué)中，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為學(xué)生搜集更多的學(xué)習(xí)資源，使學(xué)生在初中英語課堂中接觸更多的原版內(nèi)容，豐富語文化，規(guī)范英語語調(diào)。教師可以在課前為學(xué)生準(zhǔn)備一些與課本內(nèi)容相關(guān)的電影視頻，搜集一些圖片，引導(dǎo)學(xué)生做猜詞游戲。比如在講解《naturaldisasters》時(shí)，教師可以為學(xué)生準(zhǔn)備一些自然災(zāi)害的視頻，讓學(xué)生通過觀看視頻了解自然災(zāi)害的破壞力，給予初中學(xué)生心理震撼感，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的增強(qiáng)。講解詞匯時(shí)，教師通過呈現(xiàn)圖片，讓學(xué)生說出對(duì)應(yīng)的單詞，提高學(xué)生的單詞掌握與應(yīng)用程度。
（三）引導(dǎo)學(xué)生自主評(píng)價(jià)。
課堂練習(xí)是初中英語課堂教學(xué)必不可少的內(nèi)容，讓學(xué)生適當(dāng)練習(xí)，不僅可以讓學(xué)生了解自己的英語學(xué)習(xí)不足之處，還可以讓學(xué)生溫故知新，了解更多的未知區(qū)域。在傳統(tǒng)初中英語教學(xué)中，教師通過批改學(xué)生的作業(yè)，為其打分，了解與評(píng)價(jià)學(xué)生的`學(xué)習(xí)情況。教師要更多地引導(dǎo)學(xué)生自主評(píng)價(jià)，根據(jù)練習(xí)結(jié)果，明確自身不足，推動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。比如在講解《tvprogrammes》時(shí)，教師可以讓學(xué)生對(duì)自己喜愛的電視節(jié)目進(jìn)行模仿性演講，進(jìn)行口語練習(xí)。在學(xué)生演講過后，教師讓學(xué)生自我評(píng)價(jià)，指出自己的不足之處與過人之處。長(zhǎng)期的自我評(píng)價(jià)使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力增強(qiáng)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提高。
（四）正確處理傳統(tǒng)與時(shí)尚的關(guān)系。
在提倡英語教學(xué)法時(shí)尚性的今天，理智的初中英語教師不能為了追求時(shí)尚的英語教學(xué)法而忽視傳統(tǒng)教學(xué)法中的可取之處。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)正確處理英語傳統(tǒng)性與時(shí)尚性的關(guān)系，取其精華，去其糟粕，保留原有的高效教學(xué)法，配合時(shí)尚教學(xué)策略，促進(jìn)英語教學(xué)效率的提高。比如，傳統(tǒng)英語教學(xué)法中關(guān)注學(xué)生的詞匯學(xué)習(xí)，注重練習(xí)。這是英語教學(xué)中不可忽視的兩個(gè)部分，當(dāng)代教師同樣要關(guān)注詞匯與練習(xí)，但可以轉(zhuǎn)變?cè)~匯學(xué)習(xí)與練習(xí)的方法，給予學(xué)生更大空間，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。綜上所述，初中英語教學(xué)法的傳統(tǒng)性與時(shí)尚性的結(jié)合，是初中英語教學(xué)改革的重點(diǎn)。傳統(tǒng)的初中英語教學(xué)法具有一定的存在合理性，時(shí)尚的初中英語教學(xué)法是英語教學(xué)發(fā)展的大方向。認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)初中英語教學(xué)法中的不足，利用時(shí)尚教學(xué)法對(duì)其進(jìn)行彌補(bǔ)與改正，會(huì)使初中英語教學(xué)模式創(chuàng)新性提高。將初中英語教學(xué)法進(jìn)行時(shí)尚改革，有利于初中英語教學(xué)質(zhì)量的快速提高。
交際教學(xué)法英語論文篇十四
許多學(xué)習(xí)英語的學(xué)生都有這樣的體會(huì)，雖然掌握了較多的英語知識(shí)，甚至在書寫上具備了較強(qiáng)的能力，但是一遇到同英美人交談，就感到力不從心、難以應(yīng)付，一旦與英語本族語使用者相互交談，就感到非常吃力。他們遇到的第二大難題是，在交談中不知道怎樣開頭和怎樣正確表達(dá)自己的思想。有時(shí)只會(huì)寒暄問好，接著就沒話講了，不知道怎樣將談話繼續(xù)下去；有的在交談中能夠應(yīng)答，也能主動(dòng)講幾句話，但由于不知道怎樣正確表達(dá)自己的意圖和觀點(diǎn)，往往說得不得體，有時(shí)回答對(duì)方的話不恰當(dāng)。比如，一位朋友讓你等他，而他來晚了。他對(duì)你說：sorrytohavekeptyouwaiting.表示歉意。在這種情況下，正確的回答是that’sallright.殊不知有的學(xué)生回答：don’tworry.有的則是：nevermind.”
透過這些現(xiàn)象可以看到問題的實(shí)質(zhì)，即學(xué)生沒有掌握在特定語境中的交際功能，也就是在什么場(chǎng)合中該說什么話，怎樣說，和在不同的語境中應(yīng)如何正確而恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的思想，以達(dá)到雙方交流的目的。產(chǎn)生上述現(xiàn)象的原因有很多，從教學(xué)的角度來看，其原因總的體現(xiàn)在教學(xué)與現(xiàn)實(shí)的矛盾上，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：
原因一：課堂語言與自然語言的矛盾。目前我們的課堂英語教學(xué)只注重教授規(guī)范英語，而不注重教授生活中存在的并不一定規(guī)范的語言，也不注重發(fā)展學(xué)生在不同的語境中運(yùn)用語言的能力。按照我們的模式培養(yǎng)出來的人是背臺(tái)詞的演員，而不是生活中的自由談話者。在英語學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，我們就要讓學(xué)生多接觸一些并不符合語法規(guī)則而實(shí)際生活中人們又普遍運(yùn)用的語言表達(dá)方式，也就是各種語言的變異，那么，我們的學(xué)生在今后的工作中就會(huì)比較容易適應(yīng)自然的英語。
原因二：教學(xué)與實(shí)際運(yùn)用的矛盾。我們的聽力、口語相對(duì)較弱是因?yàn)樵诮虒W(xué)中通過“聽”所接觸到的語言量太少。而實(shí)際上，通常我們聽別人講話的時(shí)間比我們自己講話的時(shí)間多得多，我們能聽懂的話比我們實(shí)際上能夠表達(dá)的話要多得多，因此在實(shí)際交往中人們更多地運(yùn)用了“聽”的技能。
原因三：語言知識(shí)與文化知識(shí)的矛盾?！罢Z言是民族文化的載體。”不了解一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化歷史和風(fēng)俗傳統(tǒng)，就不可能真正掌握這種語言。而我們的英語教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)了語言知識(shí)，而忽略了文化知識(shí)。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，對(duì)于一句thankyou，美國人習(xí)慣回答you’rewelcome，而英國人則常用notatall或don’tmentionit或“t’sapleasure來回答。在教學(xué)中我們常常只教給學(xué)生“thankyou”有幾種應(yīng)答方式，而往往忽略了語言的使用規(guī)則。
二、交際教學(xué)法的特點(diǎn)。
1、交際教學(xué)法的教學(xué)目的和方針在于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者運(yùn)用語言進(jìn)行交際的能力，即運(yùn)用語言完成交際任務(wù)的能力。
2、交際教學(xué)法強(qiáng)調(diào)教學(xué)材料必須是真實(shí)世界使用的真實(shí)語言。真實(shí)的語言材料為學(xué)習(xí)者在真實(shí)世界的語言交際起到了橋梁作用。
3、交際教學(xué)法的教學(xué)方法以活動(dòng)為中心。教師在組織教學(xué)時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者相互交流，而且多方提供機(jī)會(huì)讓他們彼此交流。
4、交際教學(xué)法對(duì)教師提出了很高的要求。課前，他是組織者兼顧問，他必須有效地組織活動(dòng)、調(diào)動(dòng)積極性，隨時(shí)對(duì)活動(dòng)的進(jìn)展給予指導(dǎo)，隨時(shí)回答各種預(yù)想不到的問題，并就學(xué)生的語言活動(dòng)結(jié)果給予評(píng)論和總結(jié)。這些環(huán)節(jié)都具有不定性和不可預(yù)見性，教師必須具有足夠的經(jīng)驗(yàn)、豐富的知識(shí)和良好的應(yīng)變能力才能勝任。
5、交際教學(xué)法能提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因?yàn)樗峁┝嗽S多語言實(shí)踐機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)者不再處在被動(dòng)地位，他們自己對(duì)活動(dòng)的順利開展和結(jié)果負(fù)有直接責(zé)任；而且活動(dòng)往往會(huì)提高學(xué)習(xí)者的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)因此而得到激發(fā)。
三、如何組織及改進(jìn)英語交際教學(xué)。
我們?cè)谑褂媒浑H教學(xué)法培養(yǎng)英語會(huì)話能力的'時(shí)候，首先要克服其缺點(diǎn)，做到“知”與“做”的統(tǒng)一。同時(shí)，我們還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的“文化意識(shí)”，讓他們了解學(xué)習(xí)英語不僅是學(xué)習(xí)語言，同時(shí)也是學(xué)習(xí)文化。在掌握英語語音、語法、詞匯、習(xí)語的同時(shí)，還要知道操這種語言的人如何看待事物、如何觀察世界，要了解他們的社會(huì)文化。只有這樣，才能夠真正地、深入地掌握好英語，達(dá)到真正意義上的交際的目的。從教師的角度來說，還應(yīng)千方百計(jì)為學(xué)生創(chuàng)造條件，讓他們開口去練習(xí)，以達(dá)到學(xué)生口語練習(xí)的最大實(shí)踐量。可以從以下幾點(diǎn)去嘗試：
1、開辦“英語角”。在英語角，教師應(yīng)讓學(xué)生盡量用自己熟悉的句型與他人交談，從易到難。
2、英語辯論。模擬辯論是在交際教學(xué)法的指導(dǎo)原則下，以學(xué)生為中心，教師設(shè)置情境，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生多開口。
3、聽英文歌曲、看英文影片。絕大多數(shù)學(xué)生是喜歡積極參與聽歌曲、看影片學(xué)英語活動(dòng)的，并能自覺地把它作為英語學(xué)習(xí)的一部分。
除了上述的這些活動(dòng)，師生之間、同學(xué)之間經(jīng)常用英語會(huì)話也是必要的，這也是最簡(jiǎn)單、最有效、最可行的辦法。
四、結(jié)論。
綜上所述，語言是人類最重要的交際工具，我們學(xué)習(xí)語言也是為了進(jìn)行交際、交流思想。而交際教學(xué)法正是以培養(yǎng)交際能力為目的的一種教學(xué)法，只要我們?cè)趯?shí)踐中揚(yáng)長(zhǎng)避短，就會(huì)收到很好的效果。
交際教學(xué)法英語論文篇十五
摘要：計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)是素質(zhì)教育下一種新型的教學(xué)方式，它具有容量大、趣味強(qiáng)、快捷高效等特點(diǎn)。主要結(jié)合教學(xué)實(shí)踐中的體會(huì)論述cai功能在英語閱讀課中的發(fā)揮與應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：cai（計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)）；課件；英語閱讀課；多媒體；情景教學(xué)。
隨著計(jì)算機(jī)的日益普及，cai（計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)）開始應(yīng)用于中學(xué)教學(xué)。cai有容量大、趣味強(qiáng)、快捷高效等特點(diǎn)。把符合教師自身授課風(fēng)格又切合學(xué)生實(shí)際的cai課件應(yīng)用到教學(xué)中，是素質(zhì)教育下高中英語教學(xué)的新趨勢(shì)。本人經(jīng)過一段時(shí)間的探索與研究，制作了幾個(gè)英語閱讀課教學(xué)課件。通過教學(xué)嘗試，對(duì)cai強(qiáng)大功能有所領(lǐng)悟，現(xiàn)結(jié)合自己體會(huì)談?wù)刢ai功能在英語閱讀課中的發(fā)揮與應(yīng)用。
一、利用cai激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
心理學(xué)家認(rèn)為：認(rèn)知領(lǐng)域是智力活動(dòng)因素，情感領(lǐng)域是非智力活動(dòng)因素。眾多研究資料表明：學(xué)生智力因素差異較小，也就是說，學(xué)習(xí)成績(jī)的好與差，智力因素不起決定作用。不少心理學(xué)家還認(rèn)為，非智力因素經(jīng)常是成才的關(guān)鍵。智力因素主要指感覺、知覺、記憶、思維和想象能力，非智力因素主要指情感、意識(shí)、興趣和動(dòng)機(jī)因素。非智力因素對(duì)智力活動(dòng)有著促進(jìn)和調(diào)節(jié)作用，是學(xué)習(xí)的“動(dòng)力系統(tǒng)”，是學(xué)習(xí)積極因素的重要源泉。
interestisthebestteacher.興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的一種積極心理傾向。動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)以達(dá)到學(xué)習(xí)目的的內(nèi)在心理傾向。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著重大作用，它決定著學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)進(jìn)程和學(xué)習(xí)效果。在英語教學(xué)中，良好的非智力因素有利于學(xué)生潛在的語言習(xí)得能力的發(fā)揮，有利于配合英語教學(xué)的順利進(jìn)行，有利于提高教學(xué)質(zhì)量。
利用多媒體手段，根據(jù)教學(xué)需要，展示精美的畫面，播放悅耳的音樂或錄像，利用學(xué)生的好奇，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)記憶。這無疑將促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量，提高教學(xué)效率。
二、利用cai多媒體手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。
情景教學(xué)已是為適應(yīng)新時(shí)期教學(xué)改革的需要而提出的一種新型教學(xué)方法和手段。高中英語閱讀教學(xué)要求教師“結(jié)合生詞創(chuàng)設(shè)情景，結(jié)合情景講故事”。單純的生詞學(xué)習(xí)是枯燥乏味的，而創(chuàng)設(shè)接近學(xué)生生活的情景，并利用多媒體手段活化情景，拉近情景與學(xué)生的距離，提供更多有助于學(xué)生擴(kuò)大認(rèn)知范疇的信息，就能幫助學(xué)生盡快理解和記憶生詞。
課文中出現(xiàn)的語言點(diǎn)都分散在各段，若分散教，無疑學(xué)生掌握困難，也使課堂顯得雜亂。若把它們結(jié)合起來，放在一個(gè)恰當(dāng)?shù)恼Z言情景之下，語言點(diǎn)也就有了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的情景載體而變得似乎有血有肉，靈活有趣了。
1.利用cai多媒體功能，創(chuàng)設(shè)有聲有像的.情景，把課文內(nèi)容融入情景，將有助于學(xué)生理解課文，有助于培養(yǎng)學(xué)生的形象思維、看圖說話和寫作能力。
語言常與文化結(jié)合在一起。當(dāng)前世界外語教學(xué)趨勢(shì)是強(qiáng)調(diào)“浸沒”（immersion），即讓學(xué)生浸沒在所學(xué)的語言環(huán)境和文化之中。在教學(xué)中充分利用cai媒體功能，展示相關(guān)的風(fēng)土人情和地理風(fēng)貌，無疑是一種很好的文化傳授，有助于學(xué)生了解文化背景，從而理解課文。
2.利用動(dòng)畫或卡通畫等手段展示課文。
學(xué)生對(duì)于長(zhǎng)文章可以逐句理解得很好，卻較難把握文章中心，往往只見樹木，不見森林，有的是課文零碎的理解，難以形成一個(gè)整體概念。在這種情況下有必要對(duì)課文進(jìn)行復(fù)述。由于課文較長(zhǎng)，學(xué)生不看課本講不出要點(diǎn)，看著課本又往往照原文念。我們可以借助多種媒體手段：（1）展示啟發(fā)性文字或播放關(guān)鍵聲音引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述；（2）利用動(dòng)畫、簡(jiǎn)筆畫或卡通畫展示重點(diǎn)內(nèi)容啟發(fā)學(xué)生復(fù)述；（3）簡(jiǎn)明扼要地展示啟發(fā)性問題引導(dǎo)復(fù)述；（4）按課文脈絡(luò)展示圖表，讓學(xué)生根據(jù)圖表復(fù)述。在這里可以充分利用媒體手段，形式多樣地進(jìn)行，幫助學(xué)生整體掌握課文。
三、利用cai結(jié)合精泛讀，培養(yǎng)閱讀能力。
閱讀能力的培養(yǎng)需要通過大量閱讀且精讀與泛讀相結(jié)合才能達(dá)到，這是毫無疑問的。而cai有大容量和自動(dòng)計(jì)時(shí)的特點(diǎn)，可以提供大量的閱讀，教師可根據(jù)需要把它設(shè)計(jì)為限時(shí)與否，還可利用計(jì)算機(jī)反應(yīng)快捷的優(yōu)點(diǎn)，設(shè)計(jì)有啟發(fā)有反饋的練習(xí)或檢測(cè)。通過計(jì)算機(jī)的引導(dǎo)與管理，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。
四、利用cai的快捷和有趣優(yōu)化練習(xí)。
邏輯思維是人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的核心，大容量、快節(jié)奏和多思維已是現(xiàn)代課堂教學(xué)的特點(diǎn)。計(jì)算機(jī)有大容量特點(diǎn)，可用來為練習(xí)提供大量必要的啟發(fā)和思維反饋信息，讓學(xué)生在適時(shí)啟發(fā)和指導(dǎo)下進(jìn)行思考，并在及時(shí)反饋下糾正思路，同時(shí)改善思維方法，提高思維水平，讓他們循序漸進(jìn)地練習(xí)和學(xué)習(xí)，最終達(dá)到鍛煉思維能力的目的。利用多媒體技術(shù)還可設(shè)計(jì)趣味性強(qiáng)的游戲練習(xí)，以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
五、交互功能的利用有助于因材施教，發(fā)揮學(xué)生主體作用。
要把素質(zhì)教育落實(shí)到課堂中去，就必須真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教學(xué)真正面向全體。這就要求我們帶領(lǐng)學(xué)生解決問題時(shí)，不要急于求成，要讓學(xué)生先獨(dú)立思考，鼓勵(lì)多種不同意見；素質(zhì)教育還要求我們因材施教，面向全體學(xué)生。cai有強(qiáng)大的交互功能，能為不同的對(duì)象提供不同的服務(wù)。這就為實(shí)現(xiàn)因材施教提供了基礎(chǔ)，它能讓學(xué)生根據(jù)自己的需要和實(shí)際情況，靈活選擇學(xué)習(xí)順序、進(jìn)度和內(nèi)容。對(duì)于未學(xué)懂的內(nèi)容，學(xué)生可以根據(jù)需要重學(xué)；對(duì)于早已掌握的內(nèi)容，可以跳過不學(xué)。
cai教學(xué)的實(shí)踐使我們深深感到，應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)是進(jìn)行高中英語教學(xué)極有效的一種方法和途徑。閱讀課可使用，其他課型也可適當(dāng)使用。目前，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)是一種新型教學(xué)方式，隨著大家對(duì)多媒體教學(xué)的深入研究和探索，cai服務(wù)于教學(xué)的前景必將更為廣闊。
參考文獻(xiàn)：
（作者單位福建省泉州五中）。
交際教學(xué)法英語論文篇十六
針對(duì)傳統(tǒng)的'大學(xué)英語閱讀課教材和上課方式存在的問題,筆者提議運(yùn)用主題單元教學(xué)法來上大學(xué)英語閱讀課.該方法是以整體語言教學(xué)法為理論基礎(chǔ),鼓勵(lì)教師立足教材,超出教材,圍繞主題開發(fā)課程資料,通過主題詞匯和語言表達(dá)的反復(fù)呈現(xiàn),強(qiáng)化學(xué)生語言學(xué)習(xí)的記憶和保持度.它能提高學(xué)生對(duì)閱讀的興趣,有效地拓展他們的文化背景知識(shí)和詞匯量,使聽說讀寫各種技能訓(xùn)練達(dá)到相互滲透有機(jī)組合,推動(dòng)綜合應(yīng)用英語技能的形成和鞏固.
作者：黃棟彤作者單位：廣東江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院刊名：中國校外教育（理論）英文刊名：chinaafterschooleducation年，卷(期)：“”(z1)分類號(hào)：h3關(guān)鍵詞：大學(xué)英語閱讀課整體語言教學(xué)法主題單元教學(xué)法
交際教學(xué)法英語論文篇十七
摘要：作為語言，其重要的功能在于交際，這就要求我們?cè)谟⒄Z教學(xué)中，日益重視口語教學(xué)，安排和組織好口語教學(xué)，提高學(xué)生的口語表達(dá)能力。
關(guān)鍵詞：英語；口語；表達(dá)能力。
隨著我國對(duì)外交往的全面進(jìn)行，英語特別是英語口語的重要性已受到越來越多的人重視。而當(dāng)前中學(xué)生學(xué)習(xí)英語常感到口語表達(dá)很困難，對(duì)口語有畏懼感，不能較快突破口語關(guān)，為此，我在英語教學(xué)過程中反復(fù)實(shí)踐，逐漸摸索出一些訓(xùn)練方法。在此，談?wù)勎业淖龇ā?/p>
一、訓(xùn)練過程循序漸進(jìn)。
作值日?qǐng)?bào)告，是初中學(xué)生一開始就在使用的一種口語訓(xùn)練方式，我每次上英語課時(shí)都要求學(xué)生作值日?qǐng)?bào)告，要求學(xué)生做到內(nèi)容簡(jiǎn)潔、明了，語句正確，敘述層次分明，用語妥帖，內(nèi)容不作具體要求。由于學(xué)生根據(jù)自己知識(shí)能力，在有準(zhǔn)備的情況下作值日?qǐng)?bào)告，這樣學(xué)生開口說英語膽量和勇氣增強(qiáng)了，從一開始只能說三至五句，逐漸發(fā)展到能對(duì)周國發(fā)生的事乃至國家和世界上的大事進(jìn)行一些描述和評(píng)價(jià)。隨著口語表達(dá)能力的逐漸提高，報(bào)告內(nèi)容和形式也不斷深入和擴(kuò)展。
二、訓(xùn)練內(nèi)容綜合教材。
在英語教材中，很多單元安排有模擬訓(xùn)練，其中不乏單句訓(xùn)練，對(duì)話練習(xí)等，這些都為學(xué)生進(jìn)行口頭練習(xí)提供了很好的機(jī)會(huì)。結(jié)合教材內(nèi)容安排，每次上完課后，我都為學(xué)生創(chuàng)設(shè)類似的情境，讓學(xué)生利用所學(xué)習(xí)的句型和表達(dá)法，兩人、三人或四人一組以不同方式進(jìn)行口頭表達(dá)訓(xùn)練，并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行表演。在學(xué)習(xí)了sblalesson5的對(duì)話課后，我讓學(xué)生以到圖書館看書或者借書為情景，兩人一組編一則新的對(duì)話，說明到圖書館看書或者結(jié)束的“dosanddont’s?！痹趯W(xué)習(xí)了sblalesson29的對(duì)話之后，我要求學(xué)生以“看見一個(gè)農(nóng)夫被蛇咬傷”的情景編一段對(duì)話，這樣的情境設(shè)置不僅有利于學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)，而且為下一課的學(xué)習(xí)作了鋪墊。
三、訓(xùn)練話題貼近學(xué)生。
作為教師，在口語訓(xùn)練過程中，要注意選擇符合學(xué)生身心特點(diǎn)和年齡特征的'話題；尋找易于激起學(xué)生思想共鳴的素材，這樣才能激發(fā)學(xué)生表達(dá)的強(qiáng)烈愿望，在平時(shí)與學(xué)生接觸的過程中，我很注意收集學(xué)生感興趣的話題，如他們的金錢觀、價(jià)值觀、人生觀以及對(duì)一些現(xiàn)象的態(tài)度等，然后把他們共同感興趣的話題搬入課堂會(huì)話教學(xué)中。讓他們表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并充分準(zhǔn)備支持自己觀點(diǎn)的依據(jù)，結(jié)合從課文中學(xué)得的表達(dá)法，開展一次小型辯論會(huì)。由于學(xué)生對(duì)話題感興趣，都參與到活動(dòng)中來，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這類活動(dòng)既大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生開口講英語的積極性，又有助于培養(yǎng)學(xué)生健康和文明的生活習(xí)慣。
四、訓(xùn)練形式多樣化。
教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注意使用口語表達(dá)的不同形式，如敘述、表演、討論、交談、辯論等；對(duì)同一內(nèi)容，也可以通過師生對(duì)話、生生對(duì)話等多向互動(dòng)方式進(jìn)行交流；也可以讓學(xué)生自己敘述，還可以由老師從某個(gè)同學(xué)表達(dá)的內(nèi)容中拆借出一種觀點(diǎn)，讓大多數(shù)同學(xué)參與討論，甚至進(jìn)行辯論。在學(xué)習(xí)thelostnecklace，atatailshop等課文之后，在老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們把它們以小型話劇的形式搬上舞臺(tái)；在學(xué)習(xí)了waltdisney之后，同學(xué)們津津有味地講《三只小豬》《米老鼠和唐老鴨》等卡通故事；在學(xué)習(xí)了howmarxlearnedforeinlanguages之后，同學(xué)們能以馬克思為榜樣，檢查自己學(xué)習(xí)英語的不足之處，改進(jìn)方法。通過形式多樣的訓(xùn)練，提高了學(xué)生的口語表達(dá)能力。
五、訓(xùn)練堅(jiān)持以學(xué)生為中心。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，任何形式的教學(xué)活動(dòng)開展都必須以學(xué)生為中心，口語訓(xùn)練也不例外。因此，口語訓(xùn)練的內(nèi)容和形式都要符合學(xué)生的特點(diǎn)，這樣才能讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到口語交際活動(dòng)中去。教師的任務(wù)則在于組織引導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)，比如選擇訓(xùn)練內(nèi)容、訓(xùn)練方式、提示訓(xùn)練要領(lǐng)，保證多數(shù)學(xué)生能參與活動(dòng)并確有收獲。
由于口語訓(xùn)練是一個(gè)長(zhǎng)期過程，教師以學(xué)生為中心，對(duì)不同層次的學(xué)生應(yīng)該設(shè)計(jì)難度不等的訓(xùn)練活動(dòng)。教師還要善于保護(hù)學(xué)生的積極性，并加以利用，這樣他們就會(huì)逐漸克服膽怯的心理，能夠大膽地使用英語表達(dá)自己的情感了。
我想，只要教師充分利用教材現(xiàn)有素材，以學(xué)生為中心，挖掘出適合學(xué)生實(shí)際，有利于其身心發(fā)展的話題，不斷變換和更新訓(xùn)練形式，科學(xué)合理地組織和安排口語訓(xùn)練教學(xué)，就一定能提高學(xué)生的會(huì)話能力。
（作者單位重慶市江津二中）。
交際教學(xué)法英語論文篇十八
在七十年代興起于歐洲的交際教學(xué)法主要以社會(huì)語言學(xué)和心理語言學(xué)作為理論基礎(chǔ).交際教學(xué)法認(rèn)為語言是人們的交流工具,它的最基本功能是語言的社會(huì)交際功能,外語教學(xué)應(yīng)該根據(jù)交流的目的`選擇與之相適應(yīng)的內(nèi)容和教學(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)生掌握交際的能力.本文主要論述了交際教學(xué)法的原則,它的特點(diǎn)以及如何在外語教學(xué)中應(yīng)用.
作者：海曉麗作者單位：河南財(cái)經(jīng)學(xué)院,河南,鄭州,450002刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(13)分類號(hào)：h3關(guān)鍵詞：
交際教學(xué)法英語論文篇十九
英語作為一門語言學(xué)科,其特點(diǎn)是比較枯燥乏味,英語教師應(yīng)該善于調(diào)節(jié)課堂氣氛,適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幽默,可以瞬間改善學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)生的'學(xué)習(xí)興趣.幽默教學(xué)只要運(yùn)用得恰如其分,就能達(dá)到事半功倍的效果.
作者：崔式蓉作者單位：淄博職業(yè)學(xué)院刊名：商情英文刊名：shangqing年，卷(期)：2009“”(32)分類號(hào)：h3關(guān)鍵詞：英語課堂幽默教學(xué)法
交際教學(xué)法英語論文篇二十
[內(nèi)容]。
樣例在技能習(xí)得的早期扮演著重要的角色，它能減少嘗試錯(cuò)誤的次數(shù)，減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率。
構(gòu)想的實(shí)施。
（一）開題典禮。新學(xué)期第一周作文課上，鄭重其事地舉行開題典禮，發(fā)表激情洋溢的講話，簡(jiǎn)介選題的目的、意義，要求同學(xué)們?cè)谂ν瓿伞捌瑪嘧魑摹?、“單元作文”的基礎(chǔ)上，積極地搜集、篩選素材，不斷地提煉、深化主題，爭(zhēng)當(dāng)“每學(xué)期一大作”的冠軍。
（二）扶植骨干。組建文學(xué)興趣小組，并利用雙休日舉行文學(xué)筆會(huì)，交流“每學(xué)期一大作”的進(jìn)度、經(jīng)驗(yàn)和計(jì)劃。文學(xué)興趣小組的成員回到班集體中，正像投于魚花中活躍異常的泥鰍，一定會(huì)提高魚花的成活率。
（三）逐月檢查。每過三四周，滿腔熱情地視察寫作情況，對(duì)態(tài)度積極、素材搜集較充分、思路富有新意的當(dāng)堂給予表揚(yáng)，同時(shí)，扼要地指出下一階段的努力方向。
（四）期末表彰。(1)設(shè)速度獎(jiǎng)。最早完成“每學(xué)期一大作”的同學(xué)分獲一、二、三等獎(jiǎng)。(2)設(shè)質(zhì)量獎(jiǎng)。在章法、選材、語言運(yùn)用等方面，“每學(xué)期一大作”完成得較好的同學(xué)，分獲一、二、三等獎(jiǎng)及鼓勵(lì)獎(jiǎng)。(3)設(shè)創(chuàng)新獎(jiǎng)。“每學(xué)期一大作”在某一方面頗有創(chuàng)見、不同凡響，作者獲創(chuàng)新獎(jiǎng)，此獎(jiǎng)項(xiàng)沒有名額限制。
表彰中要用足用活激勵(lì)的原則，使獲獎(jiǎng)總比例達(dá)到60%以上。
（五）注意調(diào)整。從選題到具體操作一旦發(fā)現(xiàn)不合時(shí)宜之處，立即加以調(diào)整，以保證“每學(xué)期一大作”序列，即“中學(xué)12題”的科學(xué)實(shí)施。
筆者認(rèn)為，“每學(xué)期一大作”的訓(xùn)練構(gòu)想具有時(shí)代性、生動(dòng)性、實(shí)用性。只要勇于實(shí)踐，巧于運(yùn)作，勤于總結(jié)，一定能促進(jìn)學(xué)生的思想和寫作水平的提高。
“每學(xué)期一大作”的豐富礦藏亟待開發(fā)。
教學(xué)設(shè)想：教育心理學(xué)家皮連生教授領(lǐng)導(dǎo)下的課題組經(jīng)過對(duì)比實(shí)驗(yàn)，證明了樣例在教學(xué)中的重要性：在技能習(xí)得的早期，樣例可以提供觀察和模仿的解法模式，使學(xué)生把注意力集中到與目標(biāo)有關(guān)的方向上，有效地防止錯(cuò)誤解法的產(chǎn)生；即使出現(xiàn)錯(cuò)誤，樣例也可以提供部分反饋信息，使學(xué)生回過頭來從樣例中受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)并找到錯(cuò)誤的原因，找到出路，所以，樣例能有效地減少認(rèn)知資源的浪費(fèi)，把有限的資源集中在規(guī)則的運(yùn)用上。其次，樣例不僅能提高練習(xí)的質(zhì)量，還能提高練習(xí)的密度。有樣例的實(shí)驗(yàn)組在更少的時(shí)間內(nèi)就能完成同樣的練習(xí)。
教學(xué)目標(biāo)：在各種文體中，議論文寫作是中學(xué)生的弱項(xiàng)，特別是材料式議論文。究其原因，一是中學(xué)生的邏輯思維還沒有發(fā)展到縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某潭?，二是中學(xué)生整天生活在學(xué)校中，對(duì)社會(huì)對(duì)人生的認(rèn)識(shí)不全面、不深刻。本文目標(biāo)是訓(xùn)練學(xué)生寫材料式議論文。
操作步驟：我將樣例教學(xué)分兩個(gè)階段進(jìn)行：第一階段，常式樣例教學(xué)；第二階段，變式樣例教學(xué)。分述如下。
一、常式樣例教學(xué)。
常式樣例指具有普遍意義的、一般性的樣例。常式樣例教學(xué)的目標(biāo)是讓學(xué)生掌握基本的一般性的寫作技巧。
樣例一般由教師自己寫，寫好后配上操作說明，印發(fā)給學(xué)生。下面是筆者編制的樣例。
根據(jù)下面的材料，以“做事要切合實(shí)際”為題，寫一篇不少于600字的議論文。
一群小老鼠開會(huì)，要想出一個(gè)好辦法，當(dāng)貓兒出現(xiàn)的時(shí)候，它們能及時(shí)逃走。它們熱烈地討論著，充分發(fā)表意見，終于想到一個(gè)很巧妙的方法，那就是在貓的脖子上掛一個(gè)小鈴，當(dāng)貓走動(dòng)時(shí)，小鈴便會(huì)發(fā)出丁零丁零的響聲，大家便可以立即逃走?？墒牵l去給貓掛小鈴呢？小老鼠們很快又哭喪著臉了。
操作方法：
第一步：復(fù)述。
【方法】復(fù)述（即復(fù)述原材料）時(shí)要抓住原材料的關(guān)鍵詞句來寫，不能機(jī)械地照抄原材料（除非原材料只有一兩句）。
【示例】這則材料講的是：一群小老鼠開會(huì)，想出了一個(gè)防備貓的妙計(jì)，那就是在貓的脖子上掛鈴?？墒牵l去給貓掛鈴呢？小老鼠們又哭喪著臉了。
第二步：提出論點(diǎn)。
【方法】引語加冒號(hào)加論點(diǎn)。引語如：“這說明”、“它告訴我們”、“它揭示了這么一個(gè)哲理”等。這步要單獨(dú)成段，醒目簡(jiǎn)潔。
【示例】它告訴我們：做事要切合實(shí)際。
第三步：分析原材料。
【方法】分兩句寫。第一句正面分析，先作肯定（或以“正因?yàn)椤遍_頭）；第二句反面分析，進(jìn)行否定（或以“假如”開頭）。缺少這一步，論點(diǎn)就無立足根基。
【示例】（正）小老鼠們想出的計(jì)謀確實(shí)夠妙，如果能夠付諸實(shí)施，那老鼠們就可以子孫滿堂、高枕無憂地生活了。（反）但這計(jì)謀是無法實(shí)施的。試想，有哪只老鼠會(huì)有人的犧牲精神去為鼠類謀幸福呢？即使有，恐怕還沒給貓掛上小鈴，自己已經(jīng)葬身貓腹了。
第四步：展開論證。
【方法】分三小步：立、擺、析。立，是確立本層小論點(diǎn)；擺，是擺論據(jù)；析，是分析論據(jù)，使論據(jù)與論點(diǎn)粘合上。這三小步其實(shí)就是起始、展開、終結(jié)三部分。如果這一步的角度是正面，那么下一步（第五步）的角度就是反面；或者相反。正反相結(jié)合，說理才透徹。
【示例】（反）立：做事不切合實(shí)際，只能導(dǎo)致失敗。擺：大科學(xué)家牛頓在他生命的后中，放棄科學(xué)研究，而研究起上帝來，想從上帝那里得到助動(dòng)力，結(jié)果卻徒勞一場(chǎng)，虛度了20年――因?yàn)槭篱g根本就不存在上帝，他的研究是不切合實(shí)際的。有不少科學(xué)家想制造出“永動(dòng)機(jī)”，希望它能源源不斷地為人類提供能量，而自身卻不需要任何能量。但這一研究是不切合實(shí)際的，它違背了能量轉(zhuǎn)化與守恒定律，結(jié)果自然以失敗而告終。析：做事不切合實(shí)際，是多么可悲?。?/p>
第五步：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。
【方法】也分三小步，和上面完全一樣。立、析這兩小步的語言要與上面對(duì)稱，這樣可使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
【示例】（正）立：做事只有切合實(shí)際，才能取得成功。擺：從小的方面說，我們很多同學(xué)學(xué)業(yè)取得成功，就是有一套切合自身實(shí)際的學(xué)習(xí)方法；社會(huì)上不少人事業(yè)取得成功，就是善于從自身實(shí)際出發(fā)，量力而行，積極奮斗。從大的方面說，鄧小平同志根據(jù)我國的實(shí)際情況，提出了建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的理論，對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開放，我國人民從此擺脫貧困，走上了幸福之路。析：可見，做事切合實(shí)際是多么重要?。?/p>
第六步：結(jié)尾。
【方法】簡(jiǎn)短有力，兩句左右。
【示例】（總結(jié)法）總之，做事要切合實(shí)際，這樣才能有所作為。這就是我讀了這則材料后的最大感受。
學(xué)生掌握了樣例后，我便出示訓(xùn)練題，開始遷移訓(xùn)練：
閱讀下文，仿照樣例的寫法，以“應(yīng)正確對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)”為題，寫一篇不少于600字的議論文。
這是1995年全國高考作文題。從當(dāng)年的閱卷情況來看，考生寫得不太理想。而筆者的學(xué)生按照樣例寫的作文卻還普遍令人滿意。
學(xué)生習(xí)作1。
寓言詩《鳥的評(píng)說》講的是：麻雀說燕子是怕冷的懦夫，燕子說黃鸝徒有一身美麗的裝束，黃鸝說百靈聲音悅耳動(dòng)機(jī)不純……總之，眾鳥都只會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方的缺點(diǎn)；即使是優(yōu)點(diǎn)，也被認(rèn)作了缺點(diǎn)。
這則寓言詩想告訴人們這么一個(gè)道理：應(yīng)正確對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)。
（正）眾鳥正因?yàn)椴荒苷_對(duì)待其他鳥的優(yōu)點(diǎn)，以嫉妒之心相待，所以優(yōu)點(diǎn)都被當(dāng)成了缺點(diǎn)，百靈鳥聲音悅耳被斥為動(dòng)機(jī)不純；鸚鵡學(xué)人說話，被貶為最無原則……（反）假如眾鳥能正確對(duì)待其他鳥的優(yōu)點(diǎn)，并虛心學(xué)習(xí)，那么即使有些優(yōu)點(diǎn)學(xué)不到，自己也會(huì)變得更完美。
（過渡）鳥如此，人亦如此。
（反）立：不能正確對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)，就難以有大作為。擺：戰(zhàn)國時(shí)的魏將龐涓，曾與孫臏同學(xué)兵法，對(duì)孫臏才智過人的優(yōu)點(diǎn)，他由嫉妒進(jìn)而心生惡念，使孫臏?zhǔn)芰丝嘈蹋约鹤罱K也惡有惡報(bào)，兵敗身亡。三國時(shí)的周瑜，年少有為，前途無量，可他不能正確對(duì)待諸葛亮足智多謀、料事如神這一優(yōu)點(diǎn)，不是虛心學(xué)他人之長(zhǎng)，而是心生嫉妒，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的哀嘆，最后憂憤而死。析：他們兩人本來都可以更有作為，但因?yàn)椴荒苷_對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)，心生嫉妒，想擠掉對(duì)方，結(jié)果不但沒學(xué)到對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，還斷送了前程，陪上了性命。這危害可謂大矣！
（正）立：只有正確對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)，才能有所作為。擺：在我們現(xiàn)實(shí)生活中，很多同學(xué)虛心學(xué)習(xí)他人的學(xué)習(xí)方法，因而取得了優(yōu)異的成績(jī)；社會(huì)上很多人虛心學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，在事業(yè)上取得了成功。個(gè)人如此，社會(huì)更是如此，我們的社會(huì)主義建設(shè)之所以能取得令世人矚目的.成就，就是因?yàn)猷囆∑酵灸苷_對(duì)待別國的長(zhǎng)處，虛心學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，采取了對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開放的政策，神州大地呈現(xiàn)出了勃勃生機(jī)，我們國家從此擺脫了貧困，走上了快速發(fā)展的道路。析：可見，正確對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)是多么重要！
總之，只有正確對(duì)待他人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)他人之長(zhǎng)，為己所用，才能有更大的作為。這就是我讀了這首寓言詩之后的最大感受。
當(dāng)學(xué)生對(duì)這一寫作規(guī)則達(dá)到一定程度的自動(dòng)化水平之后，要馬上進(jìn)入第二階段――變式樣例教學(xué)階段。
二、變式樣例教學(xué)。
變式樣例指變化的靈活的樣例。變式樣例教學(xué)的目標(biāo)是讓學(xué)生掌握靈活的變通的寫作技巧，促進(jìn)寫作能力的拓展和多樣化，達(dá)到文無定法、揮寫自如的境界。
筆者仍然以《小老鼠開會(huì)》為樣例，向?qū)W生提供變式寫法。
開頭部分提供多種寫法。如：1.類比法：讀了這則材料，我想起了另一個(gè)笑話……這兩者說明了同樣一個(gè)道理：做事要切合實(shí)際；2.思考法：讀了這則寓言故事，我忍不住要笑，但笑過之后，我又陷入了沉思：為什么它們想出了妙計(jì)卻仍然只能哭喪著臉呢？3.開門見山法：思考問題不切合實(shí)際，只能高興而起，掃興而終，這就是《小老鼠開會(huì)》這則寓言給我們的啟示。
主體部分也提供多種寫法。如：1.“展開論證”部分圍繞“為什么”來寫，采用正反對(duì)照式，正反兩方面都是三小步：立、擺、析；“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”部分圍繞“怎樣做”來寫。采用層進(jìn)式，依次為：總領(lǐng)句（“由此，我想到了自己，想到了我們這一代”）、擺現(xiàn)象（先概括后具體）、析原因（“何以如此呢？”……）、點(diǎn)危害。2.“展開論證”部分采用層進(jìn)式（分二至三層，層層遞進(jìn)），“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”部分采用并列式（先談社會(huì)上的情況，后分析學(xué)校里學(xué)生的情況）。
結(jié)尾不再停留在“總結(jié)法”一種上，也提供其他幾種靈活的變式，如：1.比興法：蒼鷹要翱翔離不開藍(lán)天，魚兒要遨游離不開碧水。同樣，我們要取得成功，也離不開自身的實(shí)際。2.假設(shè)法：朋友，你想取得成功嗎？那就拋開不切合實(shí)際的幻想，從自身實(shí)際出發(fā)，量力而行，努力奮斗！
以上只是籠統(tǒng)的介紹，印發(fā)給學(xué)生時(shí)很詳細(xì)，有方法有示例。
向?qū)W生提供了變式樣例和操作方法后，就讓學(xué)生進(jìn)行遷移訓(xùn)練。訓(xùn)練材料仍然采用常式訓(xùn)練的那些材料，從《鳥的評(píng)說》材料開始練。同樣的材料，先練常式，后練變式，效果更好，學(xué)生會(huì)在比較中加深理解，提高應(yīng)變能力。
常式訓(xùn)練是基礎(chǔ)，變式訓(xùn)練是目的。嚴(yán)格按照這兩步訓(xùn)練下來，學(xué)生的寫作水平可以達(dá)到較高的程度，筆者實(shí)踐下來，一個(gè)最明顯的感受是：平時(shí)怕寫議論文的女同學(xué)水平也追上來了。下面便是一位女同學(xué)根據(jù)下則材料寫的習(xí)作。
材料：某漁業(yè)集團(tuán)花了三百多萬元修建草坪，美化環(huán)境。草坪建好后的第一天，總經(jīng)理提前二十分鐘上班進(jìn)行觀察。結(jié)果是，在二十分鐘的時(shí)間里，共有四十位職工送孩子上幼兒園經(jīng)過草坪，其中三十八位毫不心疼地踏草坪而過，只有兩位女工帶著孩子繞開草坪沿水泥道去幼兒園?？偨?jīng)理當(dāng)日給這兩位女工每人元的獎(jiǎng)勵(lì)。
學(xué)生習(xí)作2。
勿以善小而不為。
97屆高三鄭華。
讀了這則材料，我想，不必對(duì)那38位視集體財(cái)物為草芥的職工口誅筆伐，也不必對(duì)那位頗有管理經(jīng)驗(yàn)的老總大加褒揚(yáng)，我只想從那兩位女工身上發(fā)掘出一些閃光點(diǎn)，那就是：勿以善小而不為。
一塊花費(fèi)巨額資金修葺一新的草坪，我想應(yīng)該是人見人愛的，但仍有人目中無“坪”，堂而皇之大加踐踏?？少F的是，兩位女工并未“步他人后塵”，而是繞過草坪沿水泥道而行。事雖小，卻能讓人領(lǐng)悟出些什么。
首先，小事可以體現(xiàn)一個(gè)人良好的道德修養(yǎng)和素質(zhì)。兩位女工的行為正體現(xiàn)了她們關(guān)心集體的良好品質(zhì)。人說“管中窺豹，可見一斑”，一件小事，可以映射出你靈魂深處的本質(zhì)。譬如，從泥濘中撿起印有國徽的硬幣，能完整流暢地唱出國歌，可以反映出你的愛國；為官一任，造福一方，為老百姓辦幾件實(shí)實(shí)在在的好事，雖不是驚天動(dòng)地、彪炳史冊(cè)，卻能讓人從中讀懂你那顆愛人民的拳拳之心。勞動(dòng)模范徐虎，立足本職，任勞任怨地為附近居民服務(wù)，無數(shù)的小事，構(gòu)筑了他平凡卻偉大的一生。還有優(yōu)秀售票員李素麗，出色的大學(xué)生士兵公舉東……這許許多多人無不是從小事做起，展現(xiàn)了他們精神高尚的一面的。
其次，做好每一件小事，可以起模范作用，為他人樹立榜樣。有人曾說過“精神無價(jià)”，我覺得很有道理。你無意中做對(duì)了一件小事，卻能感染他人，使他人受益，使集體受益。正如材料中的兩位女工，以實(shí)際行動(dòng)為集團(tuán)員工樹立了愛集體的榜樣，受到重獎(jiǎng)。我想，重整后的草坪定是“完美無瑕”了。這樣的事例很多，諸如人們最熟悉的“雷鋒精神”，在它的影響感召下，各地的“雷鋒班”、“學(xué)雷鋒小組”如雨后春筍般成長(zhǎng)起來，為社會(huì)注入了新風(fēng)尚。
當(dāng)前，我們正在進(jìn)行社會(huì)主義精神文明的建設(shè)，這就要求我們從小事做起，從自己做起，為建設(shè)的順利進(jìn)行添磚加瓦，貢獻(xiàn)力量。
記住兩位女工和許許多多平凡中見偉大的人，記住“勿以善小而不為”的箴言，從每一件小事做起，讓我們的精神家園亮麗起來！
這篇作文已經(jīng)看不出常式樣例的任何痕跡，才思敏捷，生動(dòng)有味。
［教學(xué)后記］。
常式樣例教學(xué)法和變式樣例教學(xué)法這兩者相輔相成，缺一不可。沒有常式訓(xùn)練，學(xué)生就掌握不了基本的寫作技巧，就成了沒有規(guī)矩的方圓；但如果只停留在常式訓(xùn)練階段，學(xué)生的思維就會(huì)出現(xiàn)定勢(shì)和僵化，寫出來的作文就成了沒有個(gè)性、千人一面的八股文。只有進(jìn)行變式樣例教學(xué)，才能培養(yǎng)學(xué)生習(xí)作的靈活性和變通性，才能百花齊放，各顯其能，在寫作教學(xué)中達(dá)到“人的發(fā)展”這一教育的終極目標(biāo)。
運(yùn)用樣例教學(xué)法要注意的問題是：第一階段的常式訓(xùn)練要反復(fù)多次，讓學(xué)生的寫作規(guī)則熟練到一定程度的自動(dòng)化水平后方可進(jìn)入第二階段；在第一階段訓(xùn)練時(shí)要讓學(xué)生倒掉自己“杯子里的水”，不能保留自己的原有寫法，要無條件地仿照樣例來寫，只求“一枝獨(dú)秀”，到了第二階段，方求“百花齊放”；同時(shí)，在第一階段到第二階段的教學(xué)進(jìn)程中，由于遺忘或與別的知識(shí)發(fā)生混淆，有時(shí)候還會(huì)出現(xiàn)暫時(shí)的倒退，所以在教學(xué)過程中還要不斷地查漏補(bǔ)缺，迂回前進(jìn)。
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