人際關(guān)系的良好發(fā)展對(duì)于個(gè)人和職業(yè)生涯的成功至關(guān)重要。總結(jié)的內(nèi)容要有條理，邏輯清晰，讓人一目了然。通過閱讀這些總結(jié)范文，你可以學(xué)習(xí)到許多寫總結(jié)的技巧和方法。
交際教學(xué)法英語論文篇一
摘要：語言屬于文化，同時(shí)也是文化中重要的一部分，外語教學(xué)的目標(biāo)即是培養(yǎng)合格的跨文化交際人才?？缥幕芰Φ呐囵B(yǎng)可以通過豐富多彩的跨文化訓(xùn)練得以實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)跨文化意識(shí)的形成，培養(yǎng)地道的外語人才。
關(guān)鍵詞：跨文化能力；跨文化能力訓(xùn)練；培養(yǎng)方法。
從跨文化交際訓(xùn)練的歷史背景說起，跨文化交際訓(xùn)練發(fā)展契機(jī)在20世紀(jì)60年代的美國(guó)，作為派遣海外出國(guó)的外交官，商業(yè)人士等人的預(yù)備課程。當(dāng)時(shí)作為訓(xùn)練，以授課的形式像派遣者講授目的國(guó)的地理、法律、教育制度、天氣情況乃至風(fēng)土人情。20世紀(jì)70年代，如何促進(jìn)異文化間的交流：
(一)過渡到目標(biāo)文化的先行研究；
(二)實(shí)地研究；
(三)將回到本國(guó)后再次適應(yīng)環(huán)境而進(jìn)行的幫助納入考慮范圍的跨文化交際訓(xùn)練等問題引起學(xué)者們的思考和研究。所謂跨文化交際，就是在不同語言和文化背景下的人們之間的交際。其間，語言固然是重要的工具，但文化因素在影響著交際的全過程?？缥幕浑H訓(xùn)練應(yīng)不僅僅只是局限于認(rèn)知層面的訓(xùn)練，更要能夠在感性層面擁有文化共鳴感，認(rèn)知層面和情感層面的學(xué)習(xí)之后付諸于實(shí)踐才是跨文化交際所追求的目標(biāo)。當(dāng)然，學(xué)習(xí)異國(guó)文化還要與自己的本國(guó)文化相結(jié)合，只有深刻理解了本國(guó)文化的基礎(chǔ)上，才能更好的理解異國(guó)文化，理解了普遍性方能理解特殊性?？缥幕浑H能力，跨文化交際能力培養(yǎng)和訓(xùn)練的過程，實(shí)際上也是跨文化意識(shí)形成的過程。就目前以漢語為母語現(xiàn)學(xué)習(xí)外語的同學(xué)來說，從出生時(shí)起就受到漢文化與漢語的熏陶，而在學(xué)習(xí)外語時(shí)需要我們有意識(shí)地習(xí)得異國(guó)文化，通過切身深刻體驗(yàn)，促進(jìn)文化底蘊(yùn)的形成，從而在跨文化交際中，自然流露，不是漢語式的外語，如此，就是形成了跨文化意識(shí)，就是掌握了跨文化交際能力。
跨文化交際訓(xùn)練的方法有很多種，每一種訓(xùn)練方法都可以單獨(dú)實(shí)行，但就目前的課堂模式而言，仍需結(jié)合多種因素加以考慮，如學(xué)生的上課時(shí)間、授課目標(biāo)、教材等。首先要了解跨文化交際訓(xùn)練中基礎(chǔ)訓(xùn)練的目的、內(nèi)容、方法，從宏觀上認(rèn)識(shí)跨文化交際訓(xùn)練的特征。最早普遍實(shí)行的是以信息，知識(shí)學(xué)習(xí)為中心，同時(shí)兼顧目標(biāo)文化的意識(shí)水平與無意識(shí)水平的授課方式。自主學(xué)習(xí)形式也是有效進(jìn)行跨文化交際訓(xùn)練的另一措施。學(xué)生自主使用目標(biāo)文化的思維方式及價(jià)值觀，從而能夠說明某一行為模式的特點(diǎn)而進(jìn)行的訓(xùn)練。通過異國(guó)文化的原因歸屬法，即“同型歸因”的方法進(jìn)行訓(xùn)練。具體的方法為：歸屬訓(xùn)練，訓(xùn)練理解并說明目標(biāo)文化的行為模式的原因、特點(diǎn)。其次，站在目標(biāo)文化的思維方式中解讀因異文化間的交流接觸而產(chǎn)生的誤解、摩擦的案例，并從選項(xiàng)中選擇產(chǎn)生此現(xiàn)象的原因。體驗(yàn)學(xué)習(xí)形式因其有各種形態(tài)的存在，因而也被廣泛使用。體驗(yàn)學(xué)習(xí)法可以以小組討論的方式開展，閱讀異文化交流間引起的問題，小組間相互分析，交流討論，針對(duì)事件的具體問題，可進(jìn)行角色扮演來找出摩擦的原因，又叫做文化認(rèn)知訓(xùn)練。從小組為單位的訓(xùn)練延伸出die訓(xùn)練方法，對(duì)于搜集到的異文化間交流引起的問題進(jìn)行客觀地?cái)⑹雠c描寫(description)，針對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的問題在本國(guó)文化與目標(biāo)文化間的不同意義進(jìn)行對(duì)照并解釋(interpretation)，進(jìn)而進(jìn)行評(píng)價(jià)(evaluation)的訓(xùn)練方法。同時(shí)站在目標(biāo)文化與本國(guó)文化的立場(chǎng)上思考問題，更容易捕捉到文化的相對(duì)性。以下具有代表性的幾個(gè)模擬實(shí)驗(yàn)在進(jìn)行跨文化交際訓(xùn)練時(shí)也起到了積極地促進(jìn)作用。
(一)barnga：通過使用撲克牌進(jìn)行跨文化交際訓(xùn)練。參加者通過再現(xiàn)情景的方式表述異文化交流間遇到的狀況，而后，主持者一邊回顧發(fā)生的情景，一邊分析所能體會(huì)到的價(jià)值觀，情感層面，行為方式等方面的文化差異，并思考本國(guó)文化在此情景中的影響。
(二)bafa-bafa：參與者分別劃分進(jìn)兩間教室，分別教授他們不同的價(jià)值觀與風(fēng)俗習(xí)慣，一段時(shí)間后，讓他們相互交流，體驗(yàn)異國(guó)文化。比如，交給一組寒暄時(shí)身體不要接觸到對(duì)方，而另一組則被告知寒暄時(shí)應(yīng)互相擁抱，以示親密友好。然后，要求與另外一組相互寒暄。
(三)ecotonos：是第二種方法的升級(jí)版，將參與人員分成3組進(jìn)行跨文化交際訓(xùn)練?？缥幕浑H訓(xùn)練之后，以主持者為中心，進(jìn)行動(dòng)作的重復(fù)，這時(shí)，參與者也跟隨再一次回顧自己所想，所學(xué)的內(nèi)容以使其意識(shí)化。培養(yǎng)學(xué)生的跨文化實(shí)踐能力對(duì)外語教師就如實(shí)驗(yàn)中主持人的角色。除了在課堂上多利用多媒體課件及網(wǎng)絡(luò)教材之余，還應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生利用課外之余多接觸外國(guó)最新流行事物：如電視劇，電子書等。還可以多與外國(guó)朋友進(jìn)行互動(dòng)，互發(fā)郵件，這些交際有時(shí)則對(duì)外語書寫的能力要求較高，學(xué)生還要在腦海中將中文轉(zhuǎn)譯成外語，無形中鍛煉了學(xué)生的跨文化的思維能力。
目前，異文化訓(xùn)練是以體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式為中心，知識(shí)學(xué)習(xí)兼而有之的一種訓(xùn)練形式。與個(gè)人的成長(zhǎng)、異文化間的練習(xí)體驗(yàn)、學(xué)習(xí)是有劃分出具體區(qū)別的。要求學(xué)生在端正態(tài)度的前提下自己體會(huì)跨文化間的差異，冷靜思考、思路清晰、情感細(xì)膩。當(dāng)然，教師在訓(xùn)練時(shí)要以學(xué)生為中心，站在學(xué)生目前所處的知識(shí)階段，設(shè)置學(xué)生不曾接觸的場(chǎng)景，喚起學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性，再融入了語言環(huán)境的氛圍中學(xué)習(xí)語言。通過這些方法，學(xué)生不但理解了語言，同時(shí)熟悉了語言所處的環(huán)境，進(jìn)而也提高了學(xué)生對(duì)于人際關(guān)系領(lǐng)悟的層面，使用地道語言且得心應(yīng)手。
作者:張金秋單位:渤海大學(xué)外國(guó)語學(xué)院。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉興宇.跨文化訓(xùn)練與跨文化適應(yīng)[j].文化與傳播,20xx(7).
交際教學(xué)法英語論文篇二
跨文化交際能力指的就是一個(gè)人在面對(duì)不同文化背景的另一人或者另一個(gè)群體時(shí)，所表現(xiàn)出來的交際能力和融入能力。當(dāng)今社會(huì)，人們的流動(dòng)性在不斷加強(qiáng)，不同文化背景的人們相互接觸的機(jī)會(huì)越來越多。由于歷史原因，生活在不同地區(qū)和不同國(guó)家的人們形成了不同的文化。曾經(jīng)這些人并沒有很多機(jī)會(huì)交往，但是現(xiàn)在地球已經(jīng)變成了地球村，不同文化背景的人們每天都在交流。例如很多中國(guó)人去美國(guó)和歐洲留學(xué)，有些人很快地融入到當(dāng)?shù)厝酥虚g去，和他們打成一片，一起出去逛街爬山開party。但是也有很多人一直和中國(guó)同學(xué)在一起活動(dòng)，并不愿意或者是并不能很好地與當(dāng)?shù)厝私煌?，最后直到回?guó)時(shí)可能英語還說得不夠流利。這就是一個(gè)人跨文化交際能力的直觀體現(xiàn)，能否與另一種文化背景的人們?nèi)跒橐惑w，被他們接受和認(rèn)可是很重要的表現(xiàn)。又比如說我們經(jīng)常在電視上看到的外國(guó)人“大山”，他常年生活在中國(guó)，主持各種中國(guó)節(jié)目，被我們中國(guó)人接受并喜愛，甚至如果不考慮他的外貌，我們都會(huì)覺得他就是一個(gè)中國(guó)人，這就是他卓越的跨文化交際能力的表現(xiàn)。
改革開放以來，中國(guó)融入世界的腳步不斷加快，加入世貿(mào)組織、舉辦北京奧運(yùn)會(huì)、舉辦金磚國(guó)家會(huì)議、成功申辦冬奧會(huì)，中國(guó)已經(jīng)成為世界舞臺(tái)上不可分割的一部分。中國(guó)現(xiàn)在每天都在進(jìn)行了大量的國(guó)際交往，跨文化交流能力已經(jīng)成為每個(gè)國(guó)民必備的基本素質(zhì)。良好的跨文化交際能力能夠促進(jìn)人們文化之間的交流。我們和外國(guó)人交流時(shí)，一定要注意他們的生活習(xí)慣、宗教信仰和民族風(fēng)俗。如果做到了這些，那么他們就會(huì)覺得你是非?？煽康?，非常了解他們，也愿意和你交往或者做生意。例如我們和印度人交往，那么就要注意印度人是不吃牛肉的，而且至少有一半的印度人只吃素。當(dāng)我們與印度人握手一定要用右手，因?yàn)樗麄兊淖笫质怯脕聿疗ü傻?，而右手是用來吃飯的，你握手時(shí)使用右手他會(huì)覺得你是很尊重他的。另外印度人搖頭表示的意思是“是”，這都是一些常見的印度風(fēng)俗。又比如我們和伊斯蘭國(guó)家的人交往時(shí)，則要對(duì)伊斯蘭教有足夠的了解，尊重他們的風(fēng)俗，才能更好地和他們相處。以上所說都是一些基本跨文化交際能力，只有做好了跨文化交流，才可能取得事半功倍的效果?？缥幕浑H能力在對(duì)外交往中起到了至關(guān)重要的作用。
茶文化是中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化，茶文化是中國(guó)人精神的象征與代表。茶文化在中國(guó)有著幾千年的歷史，茶文化推動(dòng)了中國(guó)茶葉的發(fā)展與銷售。在現(xiàn)代中國(guó)，越來越多的人開始飲茶，并且開始學(xué)習(xí)茶文化。茶是世界三大非酒精飲料，世界上也有很多人在飲用茶葉。中國(guó)和英國(guó)也形成了燦爛而多彩的茶文化。茶文化的輸出非常有利于茶葉及茶葉周邊產(chǎn)品的輸出，我們今天應(yīng)該大力推廣茶文化。由于茶文化典籍主要都是中文著作，為了加強(qiáng)茶文化的輸出，就需要進(jìn)行茶文化英語教學(xué)。由于文化的差別，很多茶文化無法準(zhǔn)確地用英語來描述，這對(duì)于英語教學(xué)者提出了很高的要求。教育者既要對(duì)英語及英語文化有著深刻的了解，又要對(duì)茶文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化有著更深的認(rèn)知。當(dāng)前我們的茶文化英語教學(xué)的開展還比較少，合適的教學(xué)者更是少之又少，而學(xué)習(xí)者和教育者也都是因?yàn)閻酆貌艆⑴c其中。我們的政府和企業(yè)應(yīng)該加大在茶文化英語教學(xué)上的投入，市場(chǎng)需求非常有利于茶文化英語教育事業(yè)的發(fā)展。茶文化英語教學(xué)可以促進(jìn)茶文化的向外推廣，而茶文化的推廣也能促進(jìn)茶葉及茶葉周邊產(chǎn)品的出口，產(chǎn)品的出口又拉動(dòng)了國(guó)內(nèi)企業(yè)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我們的政府、企業(yè)和從業(yè)者都應(yīng)該為這種良性循環(huán)的形成貢獻(xiàn)自己的力量。
一個(gè)人的跨文化交際能力并不是與生俱來的，而是后天受到周邊環(huán)境影響和教育者培養(yǎng)所形成的?？缥幕浑H能力是一種可以培養(yǎng)的能力，在當(dāng)今社會(huì)不同文化交融的情況下，跨文化交際能力已經(jīng)成了每個(gè)人都必備的能力之一。如何提高學(xué)生們的跨文化交際能力是每個(gè)教育者都要思考的問題。我們的教育者可以教育學(xué)生學(xué)習(xí)不同文化的風(fēng)俗習(xí)慣和文化背景，特別是一些常識(shí)性的知識(shí)。如果我們要與某個(gè)特定文化背景的人群進(jìn)行交往，就要對(duì)這種文化有著針對(duì)性的深刻了解，否則很難進(jìn)行好的跨文化交流。事實(shí)上跨文化交往能力的培養(yǎng)不但可以在課堂上進(jìn)行，還可以欣賞外國(guó)電影，聽外國(guó)音樂，閱讀外國(guó)小說，觀看外國(guó)娛樂節(jié)目，這些都是跨文化交往能力培養(yǎng)的有效手段。
跨文化交際能力在茶文化英語教育中起到了“打基礎(chǔ)”的作用。課堂是茶文化英語教育的主要場(chǎng)所，而教師在這教育中起到了主導(dǎo)作用。因此教師的培養(yǎng)方法、文化知識(shí)背景等因素對(duì)于學(xué)生茶文化英語教育起到了很大作用。合格的教師會(huì)非常注意文化背景的教育，學(xué)生如果對(duì)英語國(guó)家背景沒有足夠的了解，就很難理解一些復(fù)雜的英文，更無法將茶文化翻譯成英語轉(zhuǎn)述給外國(guó)人。在茶文化英語學(xué)習(xí)中，要同時(shí)進(jìn)行跨文化交際能力的培養(yǎng)，使得學(xué)生能夠設(shè)身處地地思考，理解外國(guó)人為什么這么表達(dá)，這么表達(dá)的目的是什么，將中文翻譯成英文又該使用哪些語句來表達(dá)自己的意思。一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，熟練掌握了跨文化交際能力后，那么他很容易獲得其他文化人群的歡迎。當(dāng)他和外國(guó)人交往時(shí)，會(huì)起到事半功倍的效果。他在向外宣傳茶文化的過程中，熟練地使用英語，運(yùn)用各種外國(guó)人的典故和俚語，很容易獲得外國(guó)人的好感，這對(duì)于茶文化的向外傳播是非常有好處的。這也將是我們茶文化英語教育的一大成功。
4.1提高教育者的教學(xué)能力。
教育者在教學(xué)中起到了核心作用。在茶文化英語教學(xué)中也是如此，在教學(xué)中，教育者要注意培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力，使他們把所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際之中。而且要提高學(xué)生們對(duì)外國(guó)文化的興趣，使他們?yōu)榱伺d趣而學(xué)習(xí)，而不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。鼓勵(lì)學(xué)生多參加跨文化交流活動(dòng)，多學(xué)習(xí)課外的跨文化知識(shí)，多參加茶文化活動(dòng)，并把兩者有機(jī)的結(jié)合起來。要做到這些，就對(duì)教育者本身提出了更高的要求，教育者要不斷提高自身綜合素質(zhì)以適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。
中國(guó)的學(xué)生往往比較害羞，在學(xué)校學(xué)了很多年英語，可是當(dāng)他們真的面對(duì)外國(guó)人時(shí)卻不敢說出口。對(duì)此筆者深有體會(huì)，當(dāng)走在國(guó)外的街道上，很多外國(guó)小孩都會(huì)非常熱情對(duì)我打招呼，大聲喊著“你好”，讓人感到非常驚喜。而很多中國(guó)孩子則不同，面對(duì)外國(guó)人時(shí)雖然想說話，內(nèi)斂的性格卻使他們不好意思開口，錯(cuò)過了很多很好的交流機(jī)會(huì)。我們的教育者要改變這種現(xiàn)狀，使學(xué)生們不再害羞，敢于大膽地說出口。性格的改變也是跨文化交際能力提高的重要部分，只有敢于說出來，才有了交流的基礎(chǔ)。語言交流是最直接最有效的方式，我們要循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生們這種意識(shí)。
4.3提高學(xué)生對(duì)茶文化的熱愛。
茶文化英語教學(xué)的主要目的是為了更好地對(duì)外宣傳茶文化。我們?cè)诮虒W(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)茶文化的熱愛，只有真心的熱愛茶文化，才會(huì)把更多的經(jīng)歷投入到茶文化學(xué)習(xí)和宣傳上去。茶文化是中國(guó)獨(dú)有的民族文化，具有深刻的思想內(nèi)涵和民族特色，它代表了中國(guó)人的真善美的品德。真心的投入到茶文化學(xué)習(xí)中去，把茶文化更好地傳播給世界人民，是每一個(gè)中國(guó)的責(zé)任。在對(duì)外交往中，茶文化中的以和為貴、待人真誠(chéng)友善的精神非常有利于跨文化交際，一個(gè)和善真誠(chéng)的人，無論在哪種文化中都是被人們所喜愛的。我們的教育者不但要加強(qiáng)學(xué)生能力培養(yǎng)，同樣要重視學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。
5結(jié)語。
茶文化是中國(guó)特色的璀璨文明，在中國(guó)有著幾千年的歷史。外國(guó)人對(duì)中國(guó)的茶文化還缺少足夠的了解，為了更好地宣傳茶文化，加強(qiáng)茶文化英語學(xué)習(xí)是非常重要的?？缥幕浑H能力在跨國(guó)交往中非常重要，非常有助于不同文化不同國(guó)籍人們之間的交往。在茶文化英語教學(xué)中，跨文化交際能力起到了至關(guān)重要的作用。我們的教育者不能忽視這種作用，并應(yīng)該主動(dòng)在茶文化英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。
交際教學(xué)法英語論文篇三
1.有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的主動(dòng)性和互動(dòng)性。
交際教學(xué)法以學(xué)生為教學(xué)主體，在課堂上教師能夠根據(jù)學(xué)生的身心特征創(chuàng)設(shè)出多種交際語境，并能夠引導(dǎo)學(xué)生參與其中。學(xué)生通過體驗(yàn)、參與、實(shí)踐和交流等能夠培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，通過課堂討論、對(duì)話、班級(jí)發(fā)言、復(fù)述等方式能夠激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和互動(dòng)意識(shí)。
2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的語言的應(yīng)用能力。
眾所周知，語言學(xué)習(xí)不僅僅只是詞匯和語法的積累，更應(yīng)該能夠運(yùn)用學(xué)到的這些詞匯和語法進(jìn)行交流。英語教學(xué)目的就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)用英語進(jìn)行交流。交際教學(xué)法正式符合這一目的，他強(qiáng)調(diào)以英語語言實(shí)際交流為教學(xué)目的，倡導(dǎo)課堂上學(xué)生之間以及教師與學(xué)生之間應(yīng)該運(yùn)用英語進(jìn)行互動(dòng)、交流，通過這種方式不斷地培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力。
3.改變了傳統(tǒng)的英語教學(xué)中師生角色和單一的教學(xué)方法。
傳統(tǒng)的英語教學(xué)以教師為主體，學(xué)生只是被動(dòng)聽的角色。交際教學(xué)法的應(yīng)用徹底改變了師生之間的角色，它強(qiáng)調(diào)語言教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為主體，教師只是課堂教學(xué)的組織者、實(shí)施者、指導(dǎo)者和協(xié)調(diào)者，學(xué)生由原來的被動(dòng)角色變?yōu)橹黧w角色。同時(shí)，這種教學(xué)法也改變了過去以“語法-詞匯”為教學(xué)方式的單一的教學(xué)方法，在教學(xué)過程中，不僅僅只是詞匯和語法的教學(xué)，非語言表達(dá)的方式得到運(yùn)用，比如說肢體動(dòng)作、體態(tài)和表情等肢體語言。這些肢體語言的運(yùn)用更有利于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性和互動(dòng)性。
二、交際教學(xué)法在英語教學(xué)中的運(yùn)用。
交際教學(xué)法在英語教學(xué)中的作用顯著，這就要求教師應(yīng)該注重學(xué)生英語語言交際能力的培養(yǎng)。因此，在教學(xué)活動(dòng)中教師應(yīng)該以學(xué)生為教學(xué)主體，在課堂上要根據(jù)學(xué)生的身心特征創(chuàng)設(shè)多種交際語境，并引導(dǎo)學(xué)生參與其中，在交際中培養(yǎng)學(xué)生的語言交流能力。英語教師應(yīng)該明確學(xué)生學(xué)習(xí)英語的目的是什么，英語學(xué)習(xí)不單純是詞匯和語法的學(xué)習(xí)，更應(yīng)該能夠運(yùn)用所學(xué)到的詞匯和語法進(jìn)行交流。這就要求教師把英語教學(xué)的重點(diǎn)放在如何“交際”上，即以語言交際教育為中心。英語是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，英語語言技能的`掌握需要學(xué)生親自體驗(yàn)，這就要求學(xué)生必須能夠積極參與到英語課堂教學(xué)活動(dòng)中來。作為英語教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變過去單純的主體角色，應(yīng)該把學(xué)生視為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的中心。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)多種符合學(xué)生身心特征和興趣的教學(xué)情境，合理引導(dǎo)學(xué)生參與其中，從而培養(yǎng)他們的英語語言交際能力。
三、結(jié)語。
交際教學(xué)法主要是指以語言的各項(xiàng)功能為本，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言進(jìn)行交際的能力。這種教學(xué)方法改變了傳統(tǒng)的英語教學(xué)中師生角色和單一的教學(xué)方法，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的主動(dòng)性和互動(dòng)性以及培養(yǎng)學(xué)生的語言的應(yīng)用能力。這就要求在英語教學(xué)活動(dòng)中教師應(yīng)該以學(xué)生為教學(xué)主體，在課堂上要根據(jù)學(xué)生的身心特征創(chuàng)設(shè)多種交際語境，并引導(dǎo)學(xué)生參與其中，在交際中培養(yǎng)學(xué)生的語言交流能力。
交際教學(xué)法英語論文篇四
摘要：跨文化交際能力已經(jīng)成為全球化語境下公民素質(zhì)的重要組成部分，培養(yǎng)跨文化交際能力的關(guān)鍵是培養(yǎng)文化移情能力。通過文化教學(xué)，對(duì)書刊、網(wǎng)絡(luò)資源的學(xué)習(xí)以及跨文化交際實(shí)踐可以更好地使學(xué)習(xí)者在跨文化知識(shí)能力、跨文化思維能力、跨文化行為能力以及情感能力等方面得到提高。
一、文化差異的形成與跨文化交際的意義。
不同種族、民族的人們由于不同的地理環(huán)境和氣候特征，長(zhǎng)期以來形成了不同的生活方式和性格特點(diǎn)。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中由于自然界對(duì)不同地域人類社會(huì)的隔離使得世界各地的人們形成了各具特色的習(xí)俗和文化，進(jìn)而導(dǎo)致了他們不同的思維方式和價(jià)值觀念。比如：中國(guó)人看重禮儀和謙卑的為人態(tài)度，將集體的利益視作高于個(gè)人的得失；而西方人更注重平等觀念，不分老幼尊卑人人都有同等的地位，個(gè)人價(jià)值的充分發(fā)揮和個(gè)人能力的表現(xiàn)被放在很高的位置。生活習(xí)俗方面的差異就更多樣、更豐富了。比如：中國(guó)人看重飲食，有“民以食為天”的說法，對(duì)于食物的選材、烹飪都非常講究，擁有諸多菜系和繁復(fù)的烹飪方法，并將菜肴賦予豐富的寓意，寄托了人們對(duì)生活的熱愛和對(duì)幸福的渴望；相比較而言，西方人對(duì)食物本身并不看重，而是將飲食作為一種社交手段，在宴會(huì)的禮儀方面特別講究。不同的地域特征、風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式和價(jià)值觀念構(gòu)成了中西方的主要文化差異，〔1〕而這些差異影響著政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、藝術(shù)等社會(huì)生活的方方面面。
正是因?yàn)椴煌幕牟町愋詷?gòu)成了世界文化的豐富性，也給不同文化的良性發(fā)展提供了更多可能。每一種文化都能夠從其他文化中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)，作為對(duì)自身文化的補(bǔ)充。每一種文化都能從與他國(guó)文化的對(duì)比中意識(shí)到自身文化的優(yōu)勢(shì)與缺陷，通過互相學(xué)習(xí)使雙方的文化發(fā)展更加完善。同時(shí)，隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，不同國(guó)家不僅在經(jīng)濟(jì)方面的交往日益頻繁，隨之而來的文化交往也越來越多，幾乎滲透到了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。在感受異國(guó)文化不同魅力的同時(shí)，在文化交往中也不可避免地會(huì)產(chǎn)生這樣或者那樣的溝通障礙和由于文化背景不同而產(chǎn)生的誤解、摩擦，甚至矛盾和糾紛。較好的跨文化交際能力不僅能使溝通更加順暢，減少不同文化背景的人們的交流阻礙，還能化解矛盾，增進(jìn)信任，加強(qiáng)雙方的友好感情，不僅會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作，也會(huì)促進(jìn)各國(guó)人民之間的友誼。
二、文化移情能力的培養(yǎng)是跨文化交際能力培養(yǎng)的關(guān)鍵。
移情概念由德國(guó)的羅伯特·費(fèi)肖爾提出，是指對(duì)他人情感的一種共鳴，即能夠從對(duì)方的立場(chǎng)和情感出發(fā)去思考問題。移情概念現(xiàn)已從美學(xué)領(lǐng)域擴(kuò)大到了認(rèn)知心理學(xué)和跨文化交際學(xué)等諸多領(lǐng)域。跨文化交際中的文化移情是一種有效溝通的技巧和能力，一般指交際雙方有意識(shí)地?cái)[脫自身文化的束縛，自覺地轉(zhuǎn)換文化立場(chǎng)，置身于對(duì)方文化模式之中，從而真實(shí)地感受并尊重對(duì)方的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式以及價(jià)值觀等。
“各民族文化雖然存在區(qū)別，但是由于人類的本質(zhì)從根本上具有同一性以及人類實(shí)踐方式存在著共同性，決定了各民族各具特色的文化即使存在著這樣或那樣的差異性，也并不表現(xiàn)為冰炭不同爐的特性，而是可以交融和互補(bǔ)”。
這就是說，文化移情有著人類的共性作為基礎(chǔ)，通過文化移情這條文化溝通的紐帶，交際主體自覺地轉(zhuǎn)換文化立場(chǎng)，擺脫自身積淀的本民族文化的影響，有意識(shí)地將自己置身于他種文化的語境中，就能夠更好地感受、領(lǐng)悟和欣賞另一種文化，達(dá)到更加有效的溝通。文化移情成為跨文化溝通中的關(guān)鍵。然而，移情能力的培養(yǎng)絕非易事，不能一蹴而就，它不僅需要交流主體在知識(shí)層面對(duì)他國(guó)文化有足夠的了解，對(duì)對(duì)方的習(xí)俗和和社會(huì)交往規(guī)則有準(zhǔn)確的把握，還需要在不斷的實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)跨文化交際的靈活性和應(yīng)變能力，不斷地提高跨文化交際技巧。也就是說，跨文化交際能力是一個(gè)綜合的、多向度的概念，具體來講可劃分為知識(shí)向度、思維向度、行為向度和情感、個(gè)性向度。知識(shí)向度是指文化既有的、外顯的、客觀的和組織的一面。但在現(xiàn)實(shí)的跨文化交際中，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。許多復(fù)雜多變的因素要求交際者在現(xiàn)實(shí)的交際情景中做出獨(dú)立的分析，透過現(xiàn)象洞察事物的本質(zhì)，形成正確的判斷，這就要求交際者具有較好的“思維能力”。要將這種思維能力付諸實(shí)踐，達(dá)成較好的交際效果，還離不開交際者的“行為能力”，即人際認(rèn)知、溝通、協(xié)商等能力以及熱情開朗、樂于交往等個(gè)性特質(zhì)。
文化移情貫穿著從知識(shí)到思維到行為和情感、個(gè)性的所有向度。每一個(gè)向度能力的培養(yǎng)都需要交際者不斷地調(diào)整自己的移情策略，進(jìn)行適度移情，避免移情缺位和移情過度。移情缺位和移情過度雖然是完全不同的兩極，但都阻礙著跨文化交際的有效開展，是在文化移情過程中應(yīng)當(dāng)努力克服的。移情缺位主要是由于交際者受長(zhǎng)期積淀的本民族語言文化及交際模式的影響與制約而不能夠從對(duì)方的立場(chǎng)上思考問題，將自己的心理調(diào)試到對(duì)方的角度上去，這就導(dǎo)致與跨文化交際的客體出現(xiàn)隔膜、矛盾甚至沖突。移情過度與此相反，是交際主體對(duì)客體的過分認(rèn)同，交際者丟棄了自己的民族文化立場(chǎng)，一味地迎合他者，這使得主體和客體的邊界模糊，反而喪失了移情的目的和交際的有效性。避免移情過度，才能夠“突破特定文化給交際設(shè)定的程式和范圍，使交際雙方能夠充分發(fā)出屬于自己文化的聲音，又能夠最大限度地相互接近和理解，以獲得真正意義上的溝通”。
（一）文化教學(xué)。
當(dāng)前，外語是大學(xué)里的必修科目，在語言教學(xué)的.過程中適時(shí)適量地加入文化教學(xué)，不僅能使文化教學(xué)自然地發(fā)生，為學(xué)生所接受，也對(duì)他們學(xué)習(xí)語言本身大有裨益。學(xué)生會(huì)在潛移默化中對(duì)異國(guó)文化有循序漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)，獲得跨文化交際所需的原始知識(shí)儲(chǔ)備。另外，還可以通過開設(shè)英美概況、跨文化交際等選修課為學(xué)生提供系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方歷史文化和跨文化交際方法的機(jī)會(huì)。隨著多媒體教學(xué)手段的不斷普及，課堂文化教學(xué)可容納的教學(xué)內(nèi)容的種類越來越豐富多彩。通過試聽材料，教師可以直觀地讓學(xué)生了解到西方的地理、歷史、習(xí)俗等文化內(nèi)容。也可以通過電影素材，讓學(xué)生從側(cè)面體會(huì)西方的風(fēng)土人情、生活習(xí)慣、價(jià)值觀念等。無論如何，課堂文化教學(xué)是非常直接而有效率的，是進(jìn)行文化學(xué)習(xí)和跨文化交際能力培養(yǎng)的重要手段。
（二）通過書刊和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)。
跨文化交際的學(xué)習(xí)者可以通過對(duì)國(guó)外的書籍、報(bào)紙、雜志的閱讀不斷地了解西方文化，積累多方面的知識(shí)，也可以通過瀏覽國(guó)外網(wǎng)站，體會(huì)西方人的文化氛圍。這種學(xué)習(xí)方式也包括對(duì)廣播和電視節(jié)目的收聽、收看，這是一種積少成多的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)者不會(huì)有太多的學(xué)習(xí)壓力。只要長(zhǎng)時(shí)間地堅(jiān)持關(guān)注具有代表性的西方媒體就可以越來越多地了解西方的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化。這種學(xué)習(xí)方法是課堂學(xué)習(xí)的有益補(bǔ)充，能進(jìn)一步開闊學(xué)習(xí)者的視野，使其接觸到更豐富、更生動(dòng)的文化內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的文化理解力和敏感性。
隨著各國(guó)交往的日益增多，學(xué)習(xí)、工作中的跨文化交際機(jī)會(huì)也越來越多。學(xué)習(xí)者應(yīng)把握好這些機(jī)會(huì)，主動(dòng)進(jìn)行跨文化交際的實(shí)踐?？梢酝ㄟ^參加國(guó)際會(huì)議、參加外籍學(xué)者的講座、旁聽外教課程等方式獲得跨文化交際的機(jī)會(huì)，也可以通過兼職翻譯、對(duì)外漢語教學(xué)等工作方式獲得更多跨文化交際的經(jīng)驗(yàn)。
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交際教學(xué)法英語論文篇五
跨文化交際普遍應(yīng)用在外交、貿(mào)易、國(guó)際商務(wù)（商務(wù)會(huì)談/商業(yè)活動(dòng)）、國(guó)際旅游和民間外交、對(duì)外漢語文化教學(xué)、對(duì)外文化傳播、人力資源治理、企業(yè)治理、外國(guó)在華企業(yè)、中國(guó)駐外企業(yè)、以及企業(yè)治理、市場(chǎng)營(yíng)銷、文化傳媒、公共關(guān)系等。
跨文化交際指具有不同文化背景的人們之間的`交際。近幾十年來人們之所以異常器重度這一現(xiàn)象的研究，是因?yàn)榻煌üぞ?，通訊手段，?jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，還有在我國(guó)外語界，廣大教師和學(xué)生提高自身跨文化交際能力的請(qǐng)求日趨強(qiáng)烈等等，使得各國(guó)人民得以頻繁交往?？缥幕浑H的深入研究既有理論意義權(quán)，也有實(shí)用價(jià)值。
交際教學(xué)法英語論文篇六
目前我國(guó)高等教育正向著全球化、國(guó)際化發(fā)展，越來越多的海外留學(xué)生來到我國(guó)求學(xué)，我國(guó)眾多高校中匯集、體現(xiàn)著多元文化，而在多元文化的交叉碰撞中，不僅充滿了由于多元文化對(duì)話帶來的活力，也存在著由于文化差異帶來的留學(xué)生跨文化交際障礙及隨之而來的跨文化適應(yīng)問題，因此，培養(yǎng)、提高來華留學(xué)生的跨文化交際能力，使之建立起與中國(guó)社會(huì)、中國(guó)人正確的溝通交流通道，化解文化沖突，順利度過跨文化適應(yīng)階段，度過有成效有意義的留學(xué)生活，這對(duì)促進(jìn)我國(guó)高校國(guó)際化發(fā)展，促進(jìn)中外文化交流等方面都有重要意義。很多學(xué)者對(duì)跨文化交際及跨文化交際能力的培養(yǎng)從不同角度進(jìn)行了研究，本文嘗試從文化習(xí)得的角度談?wù)効缥幕浑H能力的培養(yǎng)。
談到跨文化交際能力首先必然涉及到跨文化交際。交際是一種交流、溝通，是交際雙方信息交流的動(dòng)態(tài)過程，跨文化交際是具有不同文化背景的交際雙方信息交流的過程?？缥幕浑H學(xué)興起于美國(guó)，其奠基人是美國(guó)人類學(xué)家霍爾（edwardt。hall），他在1959年出版的《thesilentlanguage》中談到旅居海外的美國(guó)人和當(dāng)?shù)厝酥g的交際，后來隨著跨文化交際學(xué)研究的深入，跨文化交際所指擴(kuò)大到不同文化的人們之間的交際。由于跨文化交際雙方文化背景不同，其語言、思維方式、思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、交際規(guī)則等方面也不同，這樣會(huì)使雙方在交際中產(chǎn)生文化誤解、文化沖突等交際障礙，為了有效解決這些交際障礙，跨文化交際雙方需要具有一定的跨文化交際能力，跨文化交際能力越強(qiáng)，就越易正確、恰當(dāng)?shù)靥幚砜缥幕浑H中面臨的種種問題、困難，保證跨文化交際的順利進(jìn)行。
二、文化習(xí)得。
“習(xí)得”的概念最早是在語言教學(xué)理論范疇內(nèi)提出的，語言習(xí)得是與語言學(xué)習(xí)不同的掌握語言的方式，七十年代美國(guó)語言教學(xué)理論家克拉申（s。krashen）在其輸入假說理論中進(jìn)一步系統(tǒng)地提出學(xué)習(xí)與習(xí)得的假說，認(rèn)為習(xí)得是潛意識(shí)的、日常的、暗含的學(xué)習(xí)，之后學(xué)者們發(fā)展并豐富了語言習(xí)得的研究領(lǐng)域。海姆斯提出“交際能力”包括了語言能力和語言使用能力，該概念的提出使人們逐漸認(rèn)識(shí)到“習(xí)得任何語言都要習(xí)得其語用規(guī)則和文化”（劉潤(rùn)清：167）語言與文化密不可分，語言本身就是一種文化，語言知識(shí)蘊(yùn)含著文化因素，語用規(guī)則的形成也與該語言社團(tuán)人們的思維方式、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等文化因素密切相關(guān)，學(xué)習(xí)一門語言，也就是學(xué)習(xí)該種語言所屬的文化，同樣，習(xí)得一門語言的過程，也是習(xí)得該種語言所屬的文化的過程。第二語言學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是獲取跨文化交際能力，而“跨文化交際的根本特征是如何發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和對(duì)待不同文化之間的差異?！保▌?，：124）可以說，發(fā)現(xiàn)第二文化與母語文化的差異，并適應(yīng)這種差異的過程，也是跨文化交際能力獲取的過程，在這個(gè)過程中，第二文化習(xí)得起著重要作用。以下談的文化習(xí)得主要指第二文化習(xí)得。
來華留學(xué)生在中國(guó)學(xué)習(xí)漢語或其他專業(yè)，生活中與中國(guó)人交往，最大的障礙就是語言障礙，漢語中的漢字、詞語、語法等都是需要克服的困難。不少留學(xué)生發(fā)現(xiàn)，他們?cè)谡n堂上完全聽懂教師的講授，也掌握了相關(guān)的語言知識(shí)，但在日常生活與中國(guó)人及交流中，經(jīng)常發(fā)生聽不懂甚至誤解的情況。原因就在于，在課堂上學(xué)習(xí)的詞句，教材對(duì)詞語的釋義缺乏跨文化語境，同時(shí)留學(xué)生們也很喜歡利用詞典等工具書通過翻譯法來獲取對(duì)詞句的理解，不僅大大降低了對(duì)詞句含義理解的準(zhǔn)確性和詞語的運(yùn)用能力，而且因?yàn)樗麄冊(cè)谶\(yùn)用所學(xué)的詞句與中國(guó)人進(jìn)行交流時(shí)，受自身文化的思維方式、價(jià)值觀念、交際規(guī)則等的影響，而非中國(guó)文化的影響，從而造成了信息傳遞的誤差，對(duì)跨文化交際造成了干擾。只有在具體的跨文化交際語境中不斷運(yùn)用所學(xué)運(yùn)用詞句，經(jīng)過不斷的文化習(xí)得過程，才能排除母語文化的干擾，理解所學(xué)詞句的文化含義，正確進(jìn)行跨文化交流。
（二）文化習(xí)得與跨文化非語言交際能力。
人們的交際渠道除了語言渠道，還有非語言渠道。非語言交際是語言以外的交際行為和交際方式，最早的分類是魯希（ruesch）和基斯（kess）提出的，他們把非語言交際分為手勢(shì)語言、動(dòng)作語言、客體語言三類（rueschandkess，1956），之后不斷有學(xué)者對(duì)此進(jìn)行歸納和區(qū)分。國(guó)內(nèi)學(xué)者畢繼萬先生借鑒西方學(xué)者比較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，把非語言交際分為四大類：體態(tài)語，包括基本姿勢(shì)、基本禮節(jié)動(dòng)作及人體各部分動(dòng)作提供的信息；副語言，包括沉默、話輪轉(zhuǎn)接、各種非語言聲音；客體語，包括人體的衣著修飾、個(gè)人用品等提供的信息；環(huán)境語，包括空間信息、時(shí)間信息、聲音、燈光、顏色、標(biāo)識(shí)等（畢繼萬，：339）。非語言交際也是人們重要的交際手段，薩莫瓦和波特研究發(fā)現(xiàn)：“絕大多數(shù)研究專家認(rèn)為，在面對(duì)面的交際中，信息的社交內(nèi)容只有35%是語言行為，其他都是通過非語言行為傳遞的（samovaretal，1981：155）。非語言對(duì)語言交際有輔助作用，如強(qiáng)調(diào)、重復(fù)、補(bǔ)充、調(diào)節(jié)等，在語言交際發(fā)生障礙時(shí)可以挽救甚至代替語言交際。非語言交際與文化密不可分，一種文化下的非語言交際行為是在人們?cè)谠撋鐣?huì)文化環(huán)境中潛移默化習(xí)得的，是文化習(xí)得的結(jié)果，人們?cè)诮浑H中根據(jù)一定的文化規(guī)約來使用。在同文化的交際中，人們自然、無意識(shí)地使用非語言手段來進(jìn)行交際，而在跨文化交際中，人們對(duì)異文化的非語言行為則非常敏感，容易產(chǎn)生文化誤解甚至文化沖突，如ok的手勢(shì)，在中國(guó)，習(xí)慣表示“零”，在美國(guó)，是“好、行”的意思，在巴西，則是一種令人厭惡的動(dòng)作；又如交談中的目光交流，中國(guó)人出于禮貌、表示尊敬的心理而避免長(zhǎng)時(shí)間直視對(duì)方，歐美國(guó)家的人們則認(rèn)為目光交流時(shí)間過短是缺乏誠(chéng)意、自信的表示?？梢?，不同文化背景的非語言行為有著不同的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出不同文化下人們的思維方式、價(jià)值觀念和行為規(guī)范，在跨文化交際中，與語言一樣，同樣會(huì)因?yàn)槲幕町惗鹞幕`解和沖突。
（三）文化習(xí)得與跨文化適應(yīng)能力。
畢繼萬（2009∶22）認(rèn)為跨文化適應(yīng)能力是跨文化交際能力的一部分，“指跨文化交際雙方相互之間交際適應(yīng)能力和對(duì)異文化環(huán)境的適應(yīng)能力?！币岣呖缥幕m應(yīng)能力，要在跨文化認(rèn)知、跨文化意識(shí)等方面加以培養(yǎng)提升。
交際教學(xué)法英語論文篇七
摘要：東西方文化、社會(huì)價(jià)值之間的差異導(dǎo)致跨文化交際中的“文化差異”和“文化沖突”。基于這種“文化沖突”，該文著眼于基礎(chǔ)英語教學(xué)研究，突出教學(xué)中的文化意識(shí)培養(yǎng)。離開了文化的語言—詞匯教學(xué)、文章分析只是僵化的符號(hào)，阻礙了學(xué)生全方面的提高，因此通過多媒體教學(xué)手段、設(shè)計(jì)真實(shí)的語境、進(jìn)行文化講座等，教師在教學(xué)中需注重語言意識(shí)和文化意識(shí)的結(jié)合，從而進(jìn)行語言教學(xué)、輸入英語國(guó)家文化、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性、培養(yǎng)學(xué)生的言語能力和文化能力。
經(jīng)濟(jì)全球化與文化融合要求語言學(xué)習(xí)者不僅要懂語言，而且要起到文化交流的橋梁作用。北京奧運(yùn)會(huì)的成功，上海世博會(huì)的召開，南京青奧會(huì)的即將舉辦都印證了跨文化場(chǎng)所中所進(jìn)行的不僅僅是語言交流，更是文化交流。由于東方文化(社會(huì)價(jià)值至上)和西方文化(個(gè)人價(jià)值至上)的差異，“文化詫異”的現(xiàn)象普遍存在，并影響跨文化交際，引起“文化沖突”。語言知識(shí)和文化知識(shí)是構(gòu)成英語教學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容，兩者相輔相成，相伴而行，互為目的和手段。鑒于此，英語專業(yè)教學(xué)不應(yīng)當(dāng)僅僅是語言教學(xué)，還應(yīng)當(dāng)包括文化教學(xué)。
1跨文化交際對(duì)英語專業(yè)教學(xué)的影響一定的語言是一定文化的載體，依附于某種文化，是文化的主要表現(xiàn)形式;語言離開了文化就沒有生命，文化離開了語言就無法傳承。語言離不開文化，文化依靠語言，二者相輔相成，互為一體。stern曾講過，“文化是語言的必不可少的文本，沒有文化的語言教學(xué)是不可能進(jìn)行的”[1]。因此語言教學(xué)中，文化教學(xué)是必不可少的，忽略了文化的語言教學(xué)在交流中會(huì)帶來種種誤讀和誤解。更甚者，由于缺乏對(duì)文化差異的了解，交流者會(huì)常常處于尷尬難堪狀態(tài)。
英語專業(yè)教學(xué)目的在于讓學(xué)生能夠很好的在跨文化場(chǎng)所中用英語來交流，傳播不同文化，加深彼此的理解，消除誤解，起到橋梁作用。這種跨文化交際的需要要求教師在教學(xué)過程中要有文化意識(shí)，而且要求在教學(xué)中應(yīng)安排一定的學(xué)習(xí)策略和跨文化交際的內(nèi)容。
有鑒于此，學(xué)校在開設(shè)課程方面就要將綜合英語類、語言技能類、語言應(yīng)用類、語言文化類和專業(yè)英語類等必修課程和選修課程有機(jī)結(jié)合?！陡叩葘W(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》把英語專業(yè)課程分為專業(yè)技能課、專業(yè)知識(shí)課、相關(guān)專業(yè)知識(shí)課。
例如專業(yè)技能課的必修課程為基礎(chǔ)英語、口語、聽力、寫作、翻譯等;選修課程為視聽說、外國(guó)報(bào)刊閱讀、網(wǎng)上閱讀等。對(duì)于英語專業(yè)學(xué)生而言，英語語言學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)的目的和對(duì)象，而且是獲取知識(shí)，進(jìn)行專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的手段。學(xué)生學(xué)習(xí)英語語言的過程，也是接觸和認(rèn)識(shí)英語國(guó)家社會(huì)文化的過程。
英語專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)通過本專業(yè)知識(shí)，譬如必修課：語言學(xué)導(dǎo)論、文學(xué)、英語國(guó)家概況;選修課：英語國(guó)家社會(huì)與文化、西方文化入門、英語小說選讀、英語語音學(xué)、英語詞匯學(xué)等來鞏固提高英語基礎(chǔ)知識(shí)和技能，進(jìn)一步完善語言能力和文化能力。除此之外，學(xué)校鼓勵(lì)他們選修非英語專業(yè)所開設(shè)的公共選修課(相關(guān)專業(yè)知識(shí)課)，例如西方思想史、中國(guó)文化概論、國(guó)際關(guān)系概況等來充分了解東西方文化、思想、社會(huì)價(jià)值之差異以及相互間的影響。
2英語課堂文化意識(shí)的培養(yǎng)。
2.1加強(qiáng)課堂文化的教學(xué)建構(gòu)主義(constructivism)倡導(dǎo)以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過程中由教師起到組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)從自身經(jīng)驗(yàn)背景出發(fā)對(duì)客觀事物的主觀理解和意義建構(gòu),注重學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性,反對(duì)現(xiàn)成知識(shí)的簡(jiǎn)單傳授。
受這種教學(xué)理論影響，為了使課堂氣氛更加活躍，現(xiàn)代多媒體教學(xué)起到了重要的作用。在計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)流行的時(shí)期，現(xiàn)代教學(xué)手段幫助教師和學(xué)生生動(dòng)的進(jìn)行教學(xué)。因此在課堂設(shè)計(jì)時(shí)，教師可運(yùn)用多媒體等輔助教學(xué)手段，精心設(shè)計(jì)幻燈片、讓學(xué)生聽英文廣播、歌曲，看英文讀物、電影等方式導(dǎo)入課堂、鞏固復(fù)習(xí)高頻詞語等特殊語言現(xiàn)象、講解社會(huì)文化等。以這種直觀的方式進(jìn)行教學(xué)，教師在教學(xué)活動(dòng)中設(shè)計(jì)不同的真實(shí)情景和問題，靈活選擇和綜合運(yùn)用group-discussion,simulation，role-play，pair-work，seminar等教法，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合特定的語言環(huán)境進(jìn)行雙邊或多邊實(shí)踐。
2.2完善第二課堂。
教師應(yīng)有計(jì)劃、有重點(diǎn)、分階段地指導(dǎo)學(xué)生開展英語沙龍、英語角、英語辯論、英語晚會(huì)、專題講座或綜合比賽等形式多樣、內(nèi)容豐富的課外實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生課后多讀英語報(bào)刊、多聽英語廣播、多看原版影視資料、多開口講英語，以廣泛接觸和逐步豐富文化背景知識(shí)。
教師也可以講座的形式講授相關(guān)的文化知識(shí)，以此增加學(xué)生對(duì)課文的興趣，幫助學(xué)生感性地理解文章內(nèi)容，著眼于英語專業(yè)學(xué)生的求職時(shí)的實(shí)戰(zhàn)能力，結(jié)合全國(guó)英語八級(jí)考試增設(shè)的常識(shí)考核，使學(xué)生了解掌握英美國(guó)家的社會(huì)文化。
另外，教師可以在課前布置作業(yè)，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源了解相關(guān)文化和語言，以更好的利用課堂、提高學(xué)習(xí)效果。在教學(xué)過程中，教師在向?qū)W生介紹西方文化的同時(shí)，還可鼓勵(lì)學(xué)生將西方文化與自己的文化進(jìn)行對(duì)比研究，認(rèn)識(shí)東西文化的差異，在文化和價(jià)值觀的沖突中學(xué)會(huì)和不同的文化求同存異。
3基礎(chǔ)英語教學(xué)中的文化意識(shí)培養(yǎng)基礎(chǔ)英語(精讀課)的課時(shí)量與知識(shí)覆蓋面均超過其他專業(yè)基礎(chǔ)課，是基礎(chǔ)之基礎(chǔ)、重中之重;它是一門集“讀、寫、聽、說、譯”為一體的綜合課程，這就要求教師在教學(xué)中不能再只強(qiáng)調(diào)語言本身，還要強(qiáng)調(diào)語用能力培養(yǎng)，要把語言教學(xué)和文化教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來。所以，作為英語專業(yè)的主干課，精讀課的教學(xué)也應(yīng)從過去的只注重語言知識(shí)點(diǎn)的灌輸發(fā)展為把內(nèi)容的講授和社會(huì)文化知識(shí)的擴(kuò)展結(jié)合起來，這樣才能實(shí)現(xiàn)“語言即文化，文化即語言”的統(tǒng)一，也才能從根本上解決英語學(xué)習(xí)難的問題。
3.1傳統(tǒng)教學(xué)。
長(zhǎng)期以來，我國(guó)外語教學(xué)采取的是以結(jié)構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)的教學(xué)方式。結(jié)構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)語言內(nèi)部結(jié)構(gòu)的認(rèn)知，注重句型的操練。傳統(tǒng)的精讀教學(xué)中，教師在講解過程中多以傳授字典詞義、分析語法、paraphrase文章難句、剖析文章結(jié)構(gòu)、講解寫作方法為主。這樣的教學(xué)特點(diǎn)符合語言輸入的特點(diǎn)，提高了學(xué)生對(duì)語言基礎(chǔ)知識(shí)的理解，但是忽視了文化和語言的統(tǒng)一性。此外，當(dāng)前國(guó)內(nèi)英語教學(xué)廣泛使用傳統(tǒng)語法—翻譯法和交際法相結(jié)合的教學(xué)方法，這種教學(xué)方法一方面是應(yīng)試教育的產(chǎn)物，但另一方面妨礙了語言學(xué)習(xí)者對(duì)目的語文化的.學(xué)習(xí)。
盡管國(guó)內(nèi)英語教學(xué)受到西方跨文化教學(xué)的影響，然而效果并不盡如人意。筆者根據(jù)對(duì)英語專業(yè)300學(xué)生的問卷調(diào)查，得知60%的學(xué)生看重教師透過教材突出篇章欣賞能力與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，認(rèn)為純粹的語言教學(xué)過于單調(diào)機(jī)械。所以《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》要求新版的英語專業(yè)精讀課文在設(shè)計(jì)上重視文章的文化內(nèi)涵和人文價(jià)值，重視思想上的潛移默化作用。各單元盡可能的在總體上比較全面地介紹西方文化，結(jié)合新時(shí)期人類面臨的各種挑戰(zhàn)和當(dāng)今社會(huì)的各種熱點(diǎn)，力求通過教材不僅使學(xué)生學(xué)到語言知識(shí)和技能，同時(shí)激發(fā)他們的心智，開闊他們的事業(yè)，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的精神、分析判斷的能力、實(shí)事求是的態(tài)度和理性思維的習(xí)慣[2]。
3.2教學(xué)中的文化意識(shí)培養(yǎng)。
英語教學(xué)不僅要提高學(xué)生對(duì)語言知識(shí)的掌握，而且要求學(xué)生在不同階段不同程度上了解英語國(guó)家社會(huì)與文化或人文國(guó)情。精讀教學(xué)所突出的特點(diǎn)要求學(xué)生全面提高對(duì)語言的運(yùn)用，而語言的運(yùn)用則離不開它所蘊(yùn)含的文化意義。因此，在學(xué)習(xí)詞匯和分析文章時(shí)，教師更需要以不同手段引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)語言所體現(xiàn)的文化含義。
3.2.1詞匯教學(xué)。
英語專業(yè)精讀第二冊(cè)以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、盤活中學(xué)所學(xué)知識(shí)、擴(kuò)充基本詞匯為目的，特別突出聽說讀寫的全面培養(yǎng)。詞匯是中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)語言時(shí)所面臨的特殊難點(diǎn)，其包含的文化意義更為豐富，充分體現(xiàn)了一個(gè)語言群體的文化環(huán)境、價(jià)值觀念和生活習(xí)慣。
sapir講道：“一種語言的詞匯可以看成是該語言群體所關(guān)注的所有的思想、興趣和工作的總匯”[3]。詞匯本身反映出獨(dú)特的文化現(xiàn)象，不同的文化內(nèi)涵，因此詞匯教學(xué)能夠真實(shí)的體現(xiàn)出文化在語言教學(xué)中的重要性。
目前的精讀教學(xué)中教師通常呈現(xiàn)給學(xué)生的是字典里詞匯的詞義解釋，沒有充分挖掘詞匯中所蘊(yùn)含的文化潛力。作為語言學(xué)習(xí)者，學(xué)生通常處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，他們所學(xué)到的是詞匯知識(shí)僵化的符號(hào)，這也就是學(xué)生抱怨認(rèn)識(shí)詞匯卻不會(huì)在真實(shí)的交際活動(dòng)中運(yùn)用詞匯的原因。英語教學(xué)中，教師僅僅介紹常用習(xí)慣用語、短語和搭配，常用短語動(dòng)詞，常用及難用的單詞，主要的動(dòng)詞使用模式等是不夠的，在詞匯講解中教師更應(yīng)該注重詞匯的來源，也就是詞匯在源文化中的應(yīng)用和意義。
詞匯隨著社會(huì)、新生事物、新思想的發(fā)展而發(fā)展，并且每年都有新詞產(chǎn)生。為了避免學(xué)生只認(rèn)識(shí)而不會(huì)運(yùn)用這一現(xiàn)象，教師在講解詞匯時(shí)應(yīng)該結(jié)合詞源，結(jié)合詞匯產(chǎn)生的原因，深層次分析詞匯在真實(shí)條件下的運(yùn)用，給學(xué)生以真實(shí)的感覺，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力。
各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域都有大量的新詞產(chǎn)生，日新月異的科技，多格局的世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)都反映在詞匯中。例如眾所周知的理查德?尼克松的“水門事件”，引起美國(guó)歷史上第一次總統(tǒng)辭職，自此“水門”—watergate在英語中衍生成一普通名詞，意思是“apoliticalscandalreminiscentofthewatergateincident”(水門事件式的政治丑聞)，后又轉(zhuǎn)為動(dòng)詞，“todealwithnacovertorcriminalmanner”(對(duì)……采取隱蔽的或違法的手法)。
此外，-gate也有普通名詞“門”演變成一個(gè)詞根，表示“類似水門事件的丑聞”。諸如此義的詞語不僅出現(xiàn)在政治丑聞中，而且體現(xiàn)在個(gè)人丑聞中。例如：英國(guó)查爾斯王子與卡米拉(camillaparker-bowles)的桃色新聞曝光后，一時(shí)間camilla-gate(卡米拉丑聞)成為一個(gè)時(shí)髦詞[4]。通過對(duì)這一詞語的學(xué)習(xí)和老師的講解，學(xué)生不僅對(duì)詞綴有所認(rèn)識(shí)，同時(shí)也會(huì)對(duì)英美國(guó)家政治有更深刻的了解。
又如源于法語和拉丁語的詞語“companion”本意為“onewhoeatsbreadwithanother”(共同分享面包的人)，在英語的發(fā)展過程中，引申為“同伴，共事者”。在講解這一詞語時(shí)，教師不妨深層次講解，聯(lián)系其他的和食物或飲食相關(guān)的詞語，提高學(xué)生對(duì)詞匯和其文化含義的理解能力。
如果教師在講解時(shí)能夠結(jié)合詞語背后的故事以及故事所反映出的社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)等問題，那么這些真實(shí)的情景能夠幫助學(xué)生深刻體會(huì)詞匯所蘊(yùn)含的文化意義，也能促進(jìn)學(xué)生在真實(shí)的情景下運(yùn)用所學(xué)詞匯和知識(shí)。
3.2.2文章分析。
精讀課文蘊(yùn)涵了大量的文化信息、覆蓋了不同領(lǐng)域的不同主題，學(xué)生通過對(duì)這些主題的學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)對(duì)不同專業(yè)領(lǐng)域的文化能力。此外，課文涵蓋了中西方不同的文化、禮儀、習(xí)慣等，同過分析語言、理解文章、了解文化，學(xué)生在不同程度上能夠體會(huì)文化的重要性、進(jìn)一步理解語言和文化的關(guān)系，并且能夠結(jié)合生活中的真實(shí)現(xiàn)象擺脫孤立地學(xué)習(xí)語言的習(xí)慣。教師在分析課文時(shí)需要有機(jī)結(jié)合閱讀文章內(nèi)容與相關(guān)文化知識(shí)，在實(shí)際教學(xué)設(shè)計(jì)中逐漸吸引學(xué)生注重文章內(nèi)容的學(xué)習(xí)，而不是簡(jiǎn)單機(jī)械的記憶重復(fù)語言形式。
例如現(xiàn)代大學(xué)英語第二冊(cè)中的understandingsocietyandculturethrougheating(textb,unittwelve)講述了飲食和社會(huì)、文化、性別、經(jīng)濟(jì)等的關(guān)系。教師在進(jìn)行本文的課堂設(shè)計(jì)時(shí)，可聯(lián)系飲食方面的詞匯、不同國(guó)家的飲食風(fēng)俗習(xí)慣、以及飲食習(xí)慣所蘊(yùn)含的社會(huì)文化、民族、宗教特點(diǎn)。另一方面，教師也可將不同國(guó)家的飲食習(xí)慣進(jìn)行比較，通過飲食這一縮影比較不同國(guó)家文化或國(guó)情的差異。
“民以食為天”體現(xiàn)出飲食的重要性。飲食不僅保障人類的生理需求，而且現(xiàn)代社會(huì)中飲食文化和人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系緊密地聯(lián)系在一起。正如文中所講“formostchinese,socialtransactionsarealmostinseparablefromeatingingandsharingoffoodistheprototypicrelationshipinchi-nesesociety…onlyachineselivingaloneandinabjectpovertywouldsitdowntoasolitarymeal”[2]333。那么教師在講解時(shí)可深入地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，并且把中國(guó)的飲食習(xí)慣和遷移變化與英語國(guó)家的進(jìn)行比較，可以讓學(xué)生一目了然的了解文化，也可以更加輕松的理解課文。
又諸如孩子做了錯(cuò)事以禁食作為懲罰，或者聽家長(zhǎng)的教導(dǎo)會(huì)得到糖果或者冰淇淋的獎(jiǎng)勵(lì);在亞洲國(guó)家，如阿拉伯國(guó)家和日本，以及東歐的部分國(guó)家只有家里的男性吃完飯后女性才能開始吃飯，體現(xiàn)了宗法父權(quán)社會(huì)在飲食方面的重要影響等等。諸如此類的社會(huì)行為和飲食有著千絲萬縷的聯(lián)系。
英語語言包含了大量的和飲食文化相關(guān)的習(xí)語，這些習(xí)語從各個(gè)角度說明語言和文化的關(guān)系。受地理環(huán)境和氣候的影響，英國(guó)人的食物主要包括面包、牛奶、黃油和奶酪，這些主要食品也體現(xiàn)在大量的習(xí)語中。例如breadbutteredonbothsides意為某人過著“舒適的生活”，因?yàn)槌悦姘芡可宵S油真不錯(cuò)，既香又有營(yíng)養(yǎng)，如果面包兩面都涂上黃油，那可真是可口。又如奶酪是硬梆梆的，不是變質(zhì)就是太陳舊的，吃起來可真不是滋味，因此hardcheese用來比喻“倒霉”或“不幸”5。通過大量的飲食習(xí)語，我們?cè)俅紊羁痰捏w會(huì)到語言是文化的載體，因此在精讀課堂上教師須以語言為基礎(chǔ)，始終輸入文化，使學(xué)生擁有扎實(shí)的語言基礎(chǔ)，加深對(duì)文章的理解，同時(shí)具備一定的文化敏感性。
3.3文化意識(shí)培養(yǎng)應(yīng)注意的問題。
文化具有民族性，通過民族形式的發(fā)展形成民族的傳統(tǒng)。
各民族之間的不同文化都是各民族在歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。在民族發(fā)展中，各民族文化既有精華又有其糟粕。因此教師在語言教學(xué)中應(yīng)該始終求同存異：保持對(duì)中國(guó)文化的自信、尊重英語國(guó)家文化的獨(dú)特性;最終做到棄其糟粕、取其精華。
4結(jié)束語。
作為語言工作者，教師應(yīng)該研究教材、研究英語在全球化時(shí)代的多方面應(yīng)用、結(jié)合真實(shí)情景、培養(yǎng)學(xué)生的人文能力和文化素質(zhì)?；A(chǔ)英語教學(xué)應(yīng)該走出傳統(tǒng)的教學(xué)路線，以語言為基礎(chǔ)，突出文化差異，培養(yǎng)師生的文化意識(shí)。在教學(xué)中，教師應(yīng)該有意結(jié)合語言教學(xué)向?qū)W生傳授英語國(guó)家社會(huì)文化等知識(shí)、對(duì)比中國(guó)文化、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性，以避免跨文化交際中的誤解、減少?zèng)_突。
交際教學(xué)法英語論文篇八
交際教學(xué)法作為商務(wù)英語教學(xué)中的重要方法之一,重在培養(yǎng)學(xué)生的`交際能力;具有重視交際能力、恰當(dāng)使用語言、任務(wù)教學(xué)等特點(diǎn).本文結(jié)合濰坊學(xué)院外國(guó)語學(xué)院英語專業(yè)的商務(wù)英語教學(xué)實(shí)踐和多年從事商務(wù)英語的教學(xué)體會(huì),從交際教學(xué)法的特點(diǎn)以及教學(xué)實(shí)踐分析探討了改善課堂教學(xué)效果的方法.作為從事商務(wù)英語教學(xué)的專業(yè)教師,應(yīng)以學(xué)生為中心,以任務(wù)為導(dǎo)向,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言來解決實(shí)際商務(wù)活動(dòng)存在的問題.
作者：作者單位：刊名：商場(chǎng)現(xiàn)代化pku英文刊名：marketmodernization年，卷(期)：“”(21)分類號(hào)：h3關(guān)鍵詞：商務(wù)英語交際能力交際教學(xué)法教學(xué)實(shí)踐
交際教學(xué)法英語論文篇九
本文從跨文化交際的.角度研究口譯,分析了語言文化與口譯的關(guān)系,并舉例說明了口譯中存在的文化障礙,指出培養(yǎng)譯員的跨文化交際能力和跨文化意識(shí)有助于提高口譯質(zhì)量.
作者：陳慧華作者單位：廣西大學(xué)外國(guó)語學(xué)院,廣西,南寧,530004刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2008“”(13)分類號(hào)：h0關(guān)鍵詞：口譯文化障礙跨文化交際能力跨文化意識(shí)
交際教學(xué)法英語論文篇十
論文摘要：我國(guó)加入wto后，將逐漸融入國(guó)際社會(huì)，參與國(guó)際事務(wù)，這就涉及到了跨文化交際的問題。而跨文化交際的'實(shí)現(xiàn)，主要在于了解異國(guó)文化與本國(guó)文化的不同點(diǎn)并具備一定的外語語言能力。本文主要探討這方面的問題。
人類社會(huì)進(jìn)人21世紀(jì)后，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，國(guó)家間交往的增加，已逐漸形成全球化、國(guó)際化社會(huì)。在國(guó)際化社會(huì)環(huán)境下，跨文化交際已日益成為人們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ骱蛯W(xué)習(xí)的重要組成部分?？缥幕浑H的實(shí)現(xiàn)一般是通過兩方面來完成的。一是要有一定的文化理解能力。只有了解異國(guó)文化及其特點(diǎn)，擁有豐富的異國(guó)文化知識(shí)，才能使我們有效地找出本國(guó)文化與他國(guó)文化的差異，才能做到既能說會(huì)道，又言之有物、自然得體，有助于我們?cè)诳缥幕浑H中更好地消除隔閡，更積極地融入到與對(duì)方的交流之中。二是要有一定的外語語言能力。跨文化交際的實(shí)現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上主要就是通過語言交流這一重要交際手段完成的。如果一個(gè)人有著豐富的異國(guó)文化知識(shí)，但其外語語言運(yùn)用能力欠缺，不能清楚、完正表達(dá)出自己的想法，造成交際過程中話語信息傳遞的困難，那么，跨文化交際也是不能實(shí)現(xiàn)的。反之，如果有著較強(qiáng)的外語語言應(yīng)用能力，但卻不了解異國(guó)文化特點(diǎn)，沒有異國(guó)文化知識(shí)，跨文化交際也是不可能的。由此可見，文化理解能力與語言運(yùn)用能力是跨文化交際過程中密不可分的有機(jī)整體。語言是文化形成發(fā)展的前提，文化的發(fā)展反過來又可以促進(jìn)語言的豐富和完善。
我國(guó)加入世貿(mào)組織后，將更加積極地參與世界經(jīng)濟(jì)，更好地融入到世界經(jīng)濟(jì)全球化潮流中，并實(shí)現(xiàn)與國(guó)際慣例接軌，從許多方面參與國(guó)際事務(wù)。所有這一切的實(shí)現(xiàn)，都需要進(jìn)行跨文化交際，都離不開跨文化交際。因此，我們?cè)诳缥幕浑H中首先要了解一些中西文化的不同。
一、深刻認(rèn)識(shí)中西文化的差異。
文化的定義是由英國(guó)人類學(xué)家泰勒（e．b．tylor）最先提出的。廣義上是指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，即：物質(zhì)文化制度，習(xí)俗文化和精神文化。文化具有民族性，可反映出鮮明民族色彩。不同民族、不同社會(huì)、不同制度國(guó)家的文化均有所不同。我們要實(shí)現(xiàn)跨文化交際，就要了解、區(qū)別中西文化的不同，就要在學(xué)習(xí)語言的同時(shí)，重視不同文化的學(xué)習(xí)。這是實(shí)現(xiàn)跨文化交際的基本前提。
中西文化在文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、思維方式等許多方面有著不同差異，它們是各自獨(dú)立的不同的文化體系。中華民族文化是具有五千多年歷史的傳統(tǒng)文化，而西方文化，特別是英美文化，由于歷史較短，主要屬于近現(xiàn)代文化。下面即幾種中西文化差異的具體表現(xiàn)。
（一）文化背景差異。
中華民族自古以來培養(yǎng)了自我抑制，慎重的民族性格。在人際交往過程中，人們往往以謙虛為美德，不喜歡自我展示；堅(jiān)信有真才實(shí)學(xué)無需自吹自擂；往往提倡“滿招損，謙受益”。西方人則往往習(xí)慣于展示自我，以個(gè)人為本位。習(xí)慣于表現(xiàn)自我，自信、夸張，向他人展示自己，等等。在個(gè)人和集體關(guān)系上，中華民族向來主張把集體放在首位，提倡團(tuán)結(jié)就是力量，“眾人拾柴火焰高”。而西方文化則強(qiáng)調(diào)個(gè)人的一個(gè)方面超過了集體方面，特別是美國(guó)文化往往倡導(dǎo)個(gè)人主義。有著“自助者，天助也”，“要敗事，找?guī)褪帧钡日f法。
（二）風(fēng)俗習(xí)慣差異。
當(dāng)別人贊美你時(shí)，中國(guó)人的習(xí)慣是客氣一番。而西方人則比較坦率，聽到對(duì)他們的贊美時(shí)，首先會(huì)說“謝謝，”（thankyouorgladtohearthat），如有不同看法時(shí)，可再用“但是，”（but一）來轉(zhuǎn)折。還有，中國(guó)人認(rèn)為一些可以公開詢問的事情，如，年齡，收入，婚姻，行為去向等，西方人往往認(rèn)為屬于個(gè)人隱私范疇，成為口頭交際的文化禁忌。
（三）宗教信仰差異。
中國(guó)與西方也有著各自的宗教信仰，不同的宗教文化，已潛移默化地融入到各自的語言中。中華民族的宗教文化主要是以佛教（buddhism）文化為主。佛教已經(jīng)傳人我國(guó)有近兩千年的歷史，人們相信人類問的一切都由“佛祖”在左右。西方文化中主要是以chifstianty文化為主，其影響最大。許多節(jié)日都與基督有關(guān)，如圣誕節(jié)（christmas），感恩節(jié)（htanksgivingday），等等。
（四）思維方式差異。
思維方式主要是在社會(huì)實(shí)踐中形成的，因此，也常常滲透在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。中西文化由于文化體系不同，思維方式上也存在著很大差異。這種差異形成的主要原因，是由于中西方社會(huì)發(fā)展的道路不一樣造成的。長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)社會(huì)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，促成了我國(guó)文化的民族心理，我們習(xí)慣于“三思而后行”，西方人則往往直來直去。我們的哲學(xué)思想強(qiáng)調(diào)綜合，西方的哲學(xué)思想強(qiáng)調(diào)的是分析。這就形成了側(cè)重整體思維和個(gè)體思維的差異。
從上面幾例我們可以看出，在未來的社會(huì)發(fā)展中，沒有多種文化知識(shí)和對(duì)中西文化不同的了解，跨文化交際必然會(huì)遇到障礙。但是，異國(guó)文化知識(shí)只是實(shí)現(xiàn)跨文化交際的一個(gè)前提條件。在跨文化交際中，還有另外一個(gè)重要條件，那就是外語語言能力。
二、加強(qiáng)外語語言聽說能力培養(yǎng)。
語言是交際的最主要的手錢，是一個(gè)理想的語言使用者對(duì)語言種種規(guī)則的了解。語言能力是“言者和聞?wù)叩恼Z言知識(shí)”，這是美國(guó)語言學(xué)家喬姆斯基于上個(gè)世紀(jì)50年代提出的。語言能力指運(yùn)用語言知識(shí)進(jìn)行聽、說、讀、寫、譯等語言活動(dòng)的能力。語言能力的形成，就是語法、語音、詞匯的知識(shí)在學(xué)習(xí)者大腦內(nèi)在化的結(jié)果。跨文化交際語言能力（外語語言能力），就是與不同國(guó)家、社會(huì)文化集團(tuán)成員交往時(shí)，能夠得體地解決說什么、怎么說，和做什么、怎么做的問題的能力。這一能力是后天習(xí)得的，是經(jīng)過刻苦努力實(shí)踐取得的。
在跨國(guó)文化交際過程中，如果說話者語言能力欠缺，語言失準(zhǔn)，表達(dá)不當(dāng)，詞不達(dá)意，話語結(jié)構(gòu)混亂，就會(huì)造成交際過程中話語信息傳遞的困難，妨礙有效交際的實(shí)現(xiàn)，不但達(dá)不到我們預(yù)期的交際目的，有時(shí)還會(huì)引起一些誤解，導(dǎo)致交際中斷或失敗。
因此．我們要想實(shí)現(xiàn)跨文化交際，滿足跨文化交際的需要，除了解、掌握一些必要的異國(guó)文化外，還必須重視跨文化交際能力的培養(yǎng)，即外語語言能力的培養(yǎng)。
外語語言能力的培養(yǎng)，主要是通過課堂教學(xué)途徑完成的。從上個(gè)世紀(jì)80年代我國(guó)實(shí)行改革開放政策后，我們國(guó)家一直十分重視外語能力的培養(yǎng)。外語課程從小學(xué)連續(xù)開到中學(xué)、大學(xué)，在大學(xué)里又連續(xù)開四個(gè)學(xué)期，其課程開設(shè)長(zhǎng)度本身就說明了這一點(diǎn)，但也同時(shí)說明外語語言能力的培養(yǎng)不是短時(shí)間的事情，學(xué)習(xí)外語語言是有一定難度的。我國(guó)現(xiàn)在各級(jí)各類大學(xué)每年培養(yǎng)出的許多具有外語能力的各行各業(yè)人才，正在成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、對(duì)外交流的主力軍，在各種涉外活動(dòng)中發(fā)揮著重要作用，擔(dān)當(dāng)著重任，這說明我們的外語課堂教學(xué)成績(jī)是很大的。
但是，外語能力與外語語言交際能力是有區(qū)別的。外語能力的概念是籠統(tǒng)的、廣泛的；可以包括書寫能力，文字翻譯能力，及語言交際能力。本文所述的外語語言能力，系指口語交際能力。多年來，盡管我們的大學(xué)培養(yǎng)出了許多具有外語能力的各種專業(yè)人才，我們?cè)趯I(yè)人才的外語語言能力培養(yǎng)方面還有許多不盡人意的地方。我國(guó)學(xué)生目前的跨文化語言交際能力仍然有待提高。許多學(xué)生學(xué)了十多年的英語，并通過了大學(xué)英語四、六級(jí)考試，有的甚至還考上了研究生，具有了一定的外語能力，但外語語言應(yīng)用能力仍然很差。有人在口語交流中甚至回答不了外國(guó)人關(guān)于“早飯你通常吃什么？”這樣簡(jiǎn)單的口語問題，原因在于學(xué)生不知如何用英語表達(dá)“饅頭和稀飯”的詞語。這與上個(gè)世紀(jì)80年代有人托福考試成績(jī)很高，在國(guó)外餐館卻不會(huì)要一杯咖啡的事情是一樣的，但時(shí)間卻已經(jīng)過去了20多年，形勢(shì)已發(fā)生了很大變化。因此，我們要想順利地進(jìn)人跨文化交際全球化時(shí)代，從現(xiàn)在起就必須重視加強(qiáng)外語語言交際能力的培養(yǎng)，即跨文化交際能力的培養(yǎng)，否則，我們將落后于時(shí)代。
那么．如何加強(qiáng)學(xué)生的外語語言能力培養(yǎng)，即口語交際能力培養(yǎng)呢？筆者以為我們可以在現(xiàn)有課堂教學(xué)基礎(chǔ)上進(jìn)行如下改革嘗試。
（一）加強(qiáng)課堂互動(dòng)，重視口語交際能力。
我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生現(xiàn)在的外語口語交際能力水平及新形勢(shì)的要求，在現(xiàn)有的條件下，爭(zhēng)取在課堂教學(xué)中給學(xué)生創(chuàng)造更多地外語環(huán)境，讓學(xué)生課堂上有說外語的機(jī)會(huì)，以便充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，形成課堂互動(dòng)，提高學(xué)生的外語口語能力。
（二）改革課程設(shè)置，增加口語課時(shí)。
我們應(yīng)該調(diào)整目前的課程設(shè)置，適當(dāng)?shù)卦黾油庹Z口語課，進(jìn)行一些專門的口語會(huì)話練習(xí)。理想的外語口語會(huì)話課應(yīng)該是一個(gè)模擬的小社會(huì)，沖破時(shí)空的限制，將各種人物，事件，場(chǎng)合較系統(tǒng)地搬進(jìn)課堂，進(jìn)行實(shí)際模擬交流練習(xí)，這樣可以達(dá)到真正提高學(xué)生交際能力之功效。
（三）改革考試形式，增加口語測(cè)試項(xiàng)目。
盡管目前我們的課堂教學(xué)設(shè)置操作難度較大，但是，增加口語測(cè)試項(xiàng)目是提高學(xué)生外語交際能力的關(guān)鍵。我們現(xiàn)行的外語四、六級(jí)考試制度，實(shí)際上還是一種應(yīng)試模式。長(zhǎng)期以來許多外語教師一直在探討提高學(xué)生的外語交際能力的方法，但收效甚微，就是因?yàn)槭艿竭@種考試形式的限制。現(xiàn)在隨著形勢(shì)的飛速發(fā)展，“地球村”的形成，這種應(yīng)式考試模式對(duì)學(xué)生的外語語言能力的培養(yǎng)是十分不利的。
總之，跨文化交際的實(shí)現(xiàn)與外語語言能力是密切相關(guān)的，而外語語言能力的獲得并不是一朝一夕的事情。我們應(yīng)該在課堂教學(xué)中既教授學(xué)生跨文化知識(shí)，又培養(yǎng)他們的外語語言應(yīng)用能力；加大培養(yǎng)精通專業(yè)，又擅長(zhǎng)外語的復(fù)合型人才的力度，以改變我國(guó)目前在跨文化交際中的不適應(yīng)狀況，盡快融人21世紀(jì)全球化時(shí)代。
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交際教學(xué)法英語論文篇十一
摘要：計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)是素質(zhì)教育下一種新型的教學(xué)方式，它具有容量大、趣味強(qiáng)、快捷高效等特點(diǎn)。主要結(jié)合教學(xué)實(shí)踐中的體會(huì)論述cai功能在英語閱讀課中的發(fā)揮與應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：cai（計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)）；課件；英語閱讀課；多媒體；情景教學(xué)。
隨著計(jì)算機(jī)的日益普及，cai（計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)）開始應(yīng)用于中學(xué)教學(xué)。cai有容量大、趣味強(qiáng)、快捷高效等特點(diǎn)。把符合教師自身授課風(fēng)格又切合學(xué)生實(shí)際的cai課件應(yīng)用到教學(xué)中，是素質(zhì)教育下高中英語教學(xué)的新趨勢(shì)。本人經(jīng)過一段時(shí)間的探索與研究，制作了幾個(gè)英語閱讀課教學(xué)課件。通過教學(xué)嘗試，對(duì)cai強(qiáng)大功能有所領(lǐng)悟，現(xiàn)結(jié)合自己體會(huì)談?wù)刢ai功能在英語閱讀課中的發(fā)揮與應(yīng)用。
一、利用cai激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
心理學(xué)家認(rèn)為：認(rèn)知領(lǐng)域是智力活動(dòng)因素，情感領(lǐng)域是非智力活動(dòng)因素。眾多研究資料表明：學(xué)生智力因素差異較小，也就是說，學(xué)習(xí)成績(jī)的好與差，智力因素不起決定作用。不少心理學(xué)家還認(rèn)為，非智力因素經(jīng)常是成才的關(guān)鍵。智力因素主要指感覺、知覺、記憶、思維和想象能力，非智力因素主要指情感、意識(shí)、興趣和動(dòng)機(jī)因素。非智力因素對(duì)智力活動(dòng)有著促進(jìn)和調(diào)節(jié)作用，是學(xué)習(xí)的“動(dòng)力系統(tǒng)”，是學(xué)習(xí)積極因素的重要源泉。
interestisthebestteacher.興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的一種積極心理傾向。動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)以達(dá)到學(xué)習(xí)目的的內(nèi)在心理傾向。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著重大作用，它決定著學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)進(jìn)程和學(xué)習(xí)效果。在英語教學(xué)中，良好的非智力因素有利于學(xué)生潛在的語言習(xí)得能力的發(fā)揮，有利于配合英語教學(xué)的順利進(jìn)行，有利于提高教學(xué)質(zhì)量。
利用多媒體手段，根據(jù)教學(xué)需要，展示精美的畫面，播放悅耳的音樂或錄像，利用學(xué)生的好奇，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)記憶。這無疑將促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量，提高教學(xué)效率。
二、利用cai多媒體手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。
情景教學(xué)已是為適應(yīng)新時(shí)期教學(xué)改革的需要而提出的一種新型教學(xué)方法和手段。高中英語閱讀教學(xué)要求教師“結(jié)合生詞創(chuàng)設(shè)情景，結(jié)合情景講故事”。單純的生詞學(xué)習(xí)是枯燥乏味的，而創(chuàng)設(shè)接近學(xué)生生活的情景，并利用多媒體手段活化情景，拉近情景與學(xué)生的距離，提供更多有助于學(xué)生擴(kuò)大認(rèn)知范疇的信息，就能幫助學(xué)生盡快理解和記憶生詞。
課文中出現(xiàn)的語言點(diǎn)都分散在各段，若分散教，無疑學(xué)生掌握困難，也使課堂顯得雜亂。若把它們結(jié)合起來，放在一個(gè)恰當(dāng)?shù)恼Z言情景之下，語言點(diǎn)也就有了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的情景載體而變得似乎有血有肉，靈活有趣了。
1.利用cai多媒體功能，創(chuàng)設(shè)有聲有像的.情景，把課文內(nèi)容融入情景，將有助于學(xué)生理解課文，有助于培養(yǎng)學(xué)生的形象思維、看圖說話和寫作能力。
語言常與文化結(jié)合在一起。當(dāng)前世界外語教學(xué)趨勢(shì)是強(qiáng)調(diào)“浸沒”（immersion），即讓學(xué)生浸沒在所學(xué)的語言環(huán)境和文化之中。在教學(xué)中充分利用cai媒體功能，展示相關(guān)的風(fēng)土人情和地理風(fēng)貌，無疑是一種很好的文化傳授，有助于學(xué)生了解文化背景，從而理解課文。
2.利用動(dòng)畫或卡通畫等手段展示課文。
學(xué)生對(duì)于長(zhǎng)文章可以逐句理解得很好，卻較難把握文章中心，往往只見樹木，不見森林，有的是課文零碎的理解，難以形成一個(gè)整體概念。在這種情況下有必要對(duì)課文進(jìn)行復(fù)述。由于課文較長(zhǎng)，學(xué)生不看課本講不出要點(diǎn)，看著課本又往往照原文念。我們可以借助多種媒體手段：（1）展示啟發(fā)性文字或播放關(guān)鍵聲音引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述；（2）利用動(dòng)畫、簡(jiǎn)筆畫或卡通畫展示重點(diǎn)內(nèi)容啟發(fā)學(xué)生復(fù)述；（3）簡(jiǎn)明扼要地展示啟發(fā)性問題引導(dǎo)復(fù)述；（4）按課文脈絡(luò)展示圖表，讓學(xué)生根據(jù)圖表復(fù)述。在這里可以充分利用媒體手段，形式多樣地進(jìn)行，幫助學(xué)生整體掌握課文。
三、利用cai結(jié)合精泛讀，培養(yǎng)閱讀能力。
閱讀能力的培養(yǎng)需要通過大量閱讀且精讀與泛讀相結(jié)合才能達(dá)到，這是毫無疑問的。而cai有大容量和自動(dòng)計(jì)時(shí)的特點(diǎn)，可以提供大量的閱讀，教師可根據(jù)需要把它設(shè)計(jì)為限時(shí)與否，還可利用計(jì)算機(jī)反應(yīng)快捷的優(yōu)點(diǎn)，設(shè)計(jì)有啟發(fā)有反饋的練習(xí)或檢測(cè)。通過計(jì)算機(jī)的引導(dǎo)與管理，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。
四、利用cai的快捷和有趣優(yōu)化練習(xí)。
邏輯思維是人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的核心，大容量、快節(jié)奏和多思維已是現(xiàn)代課堂教學(xué)的特點(diǎn)。計(jì)算機(jī)有大容量特點(diǎn)，可用來為練習(xí)提供大量必要的啟發(fā)和思維反饋信息，讓學(xué)生在適時(shí)啟發(fā)和指導(dǎo)下進(jìn)行思考，并在及時(shí)反饋下糾正思路，同時(shí)改善思維方法，提高思維水平，讓他們循序漸進(jìn)地練習(xí)和學(xué)習(xí)，最終達(dá)到鍛煉思維能力的目的。利用多媒體技術(shù)還可設(shè)計(jì)趣味性強(qiáng)的游戲練習(xí)，以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
五、交互功能的利用有助于因材施教，發(fā)揮學(xué)生主體作用。
要把素質(zhì)教育落實(shí)到課堂中去，就必須真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教學(xué)真正面向全體。這就要求我們帶領(lǐng)學(xué)生解決問題時(shí)，不要急于求成，要讓學(xué)生先獨(dú)立思考，鼓勵(lì)多種不同意見；素質(zhì)教育還要求我們因材施教，面向全體學(xué)生。cai有強(qiáng)大的交互功能，能為不同的對(duì)象提供不同的服務(wù)。這就為實(shí)現(xiàn)因材施教提供了基礎(chǔ)，它能讓學(xué)生根據(jù)自己的需要和實(shí)際情況，靈活選擇學(xué)習(xí)順序、進(jìn)度和內(nèi)容。對(duì)于未學(xué)懂的內(nèi)容，學(xué)生可以根據(jù)需要重學(xué)；對(duì)于早已掌握的內(nèi)容，可以跳過不學(xué)。
cai教學(xué)的實(shí)踐使我們深深感到，應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)是進(jìn)行高中英語教學(xué)極有效的一種方法和途徑。閱讀課可使用，其他課型也可適當(dāng)使用。目前，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)是一種新型教學(xué)方式，隨著大家對(duì)多媒體教學(xué)的深入研究和探索，cai服務(wù)于教學(xué)的前景必將更為廣闊。
參考文獻(xiàn)：
（作者單位福建省泉州五中）。
交際教學(xué)法英語論文篇十二
隨著我國(guó)國(guó)際投資以及對(duì)外經(jīng)濟(jì)合作的迅速增加，跨國(guó)境的社會(huì)與文化交流也日益增多。外國(guó)投資為我國(guó)企業(yè)帶來的不僅是先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備，同時(shí)也帶來了不同的經(jīng)營(yíng)理念、價(jià)值觀、管理模式，而這些理念、價(jià)值觀與管理模式的形成有其特定的社會(huì)文化、政治、法律、制度等外在環(huán)境，所以管理不僅僅是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，更重要的是文化現(xiàn)象。在國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作中，外來文化與本土文化之間的沖撞和具有不同文化背景的個(gè)體之間的文化沖突是影響國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作的重要因素。一方面，文化的沖撞表現(xiàn)為異文化與本土文化之間的互動(dòng)，外來文化、管理方法與模式的本土化問題成為我國(guó)學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論不休的話題；另一方面，文化的沖突還表現(xiàn)在個(gè)人心理和行為方面，不論是國(guó)際商務(wù)談判、國(guó)際合資企業(yè)，或是跨國(guó)收購(gòu)與合并，都會(huì)遇到文化差異問題。文化差異具體表現(xiàn)在行為模式的差異、觀察問題的角度、文化價(jià)值與標(biāo)準(zhǔn)以及人際溝通的'方式等等，這些差異均會(huì)造成不同文化的個(gè)體之間的誤解或沖突。因此，企業(yè)國(guó)際化經(jīng)營(yíng)與經(jīng)濟(jì)合作的成功不僅需要管理與技術(shù)人員具備較好的專業(yè)知識(shí)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且還必須具備跨文化交際能力。這種跨文化交際能力足以消除溝通方面的障礙，化解因文化差異而造成的沖突，處理國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作中的復(fù)雜矛盾。
跨文化交際能力涉及文化、交際和能力層面，其基礎(chǔ)是交際和交際能力?，F(xiàn)代交際學(xué)認(rèn)為，“交際”是人與人之間溝通信息的過程，即人們運(yùn)用語言或非語言信息交換意見、傳達(dá)思想、表達(dá)感情和需要的交流過程。交際能力是一種社交能力，而跨文化交際能力是在擁有基本交際能力的基礎(chǔ)上，在異文化背景下的有效交際能力?？缥幕浑H能力的核心是能力，是指交際主體要有一系列的性格特點(diǎn)和社交技巧：性格特點(diǎn)包括強(qiáng)烈的自我意識(shí)、與他人有效交際的愿望等；交際技巧包括處理焦慮和壓力的能力、幽默感以及得體地吐露真情等。
根據(jù)跨文化交際學(xué)的觀點(diǎn)，跨文化交際能力包括：基本交際能力系統(tǒng)：語言和非語言的能力、文化能力、相互交往能力和認(rèn)知能力；情感和關(guān)系能力系統(tǒng)；情節(jié)能力系統(tǒng)；策略能力系統(tǒng)。簡(jiǎn)言之，跨文化交際能力的內(nèi)涵主要涉及語言認(rèn)知、情感和行為等方面的能力。
kealey和protheroe認(rèn)為：跨文化交際能力培養(yǎng)并非試圖改變?nèi)藗兊幕緜€(gè)性和特點(diǎn)，而是增加其社交技巧、處事技巧等，因此跨文化交際的培養(yǎng)目標(biāo)是增加認(rèn)知能力，即意識(shí)到文化的多樣性；強(qiáng)調(diào)情感能力，即交際和適應(yīng)性；改變行為方式，實(shí)現(xiàn)與來自異文化背景的人進(jìn)行有效交際。
跨文化交際能力的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)視學(xué)習(xí)者的需要而定，學(xué)習(xí)此類課程的目的包括：出國(guó)留學(xué)、出國(guó)旅游、短期出國(guó)公干、長(zhǎng)期駐外國(guó)工作以及外交與文化貿(mào)易等。學(xué)習(xí)者的目的不同，教學(xué)目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)也不一樣。
我國(guó)教育部提出大學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)包含跨文化交際能力培養(yǎng)的內(nèi)容，目的是提高學(xué)生英語應(yīng)用能力和文化素養(yǎng)，以適應(yīng)在全球化背景下人才培養(yǎng)的國(guó)際化需求和對(duì)外交流的各個(gè)領(lǐng)域的需要。目前，跨文化交際能力培養(yǎng)主要是在聽、說、讀、寫課程中，滲透文化背景知識(shí)教學(xué)、情感能力培養(yǎng)等。
（二）教師的角色與課程設(shè)計(jì)。
新型的外語課堂是以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體。教師作主導(dǎo)，其身份可以是引導(dǎo)改變的媒介、顧問、管理員、跨文化交際者、文化導(dǎo)游、學(xué)習(xí)者和評(píng)估專家。在諸多角色中，引導(dǎo)改變的媒介是重要角色，因?yàn)榻處熞獩Q定培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的方式：講授型或是經(jīng)驗(yàn)型，泛文化還是專門文化，面授與分組討論或是基于網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)模式。合理的課程設(shè)計(jì)必須考慮學(xué)習(xí)者已經(jīng)具備的跨文化交際能力。hughes-wiener認(rèn)為，課程設(shè)計(jì)前，教師應(yīng)該進(jìn)行學(xué)習(xí)者的能力評(píng)估，包括了解他們已有的知識(shí)和交際技巧等。具體來講，設(shè)計(jì)步驟為：評(píng)估學(xué)習(xí)者需求；明確學(xué)習(xí)者在認(rèn)知、情感和行為方面的教學(xué)目標(biāo)與效果；根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇教學(xué)內(nèi)容；選擇教學(xué)方法；與學(xué)習(xí)者協(xié)商學(xué)習(xí)合同；進(jìn)行培訓(xùn)；評(píng)估課程效果和學(xué)習(xí)者跨文化交際能力的發(fā)展。
跨文化交際能力的培訓(xùn)方法是多種多樣的。gudykunst等對(duì)跨文化培訓(xùn)的各種方法做了研究和總結(jié)，把各種不同的方法歸納成非文化特色教學(xué)法、文化特色教學(xué)法、非文化特色試驗(yàn)教學(xué)法、文化特色實(shí)驗(yàn)教學(xué)法四個(gè)門類。
我國(guó)一些高校為了加強(qiáng)對(duì)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造性的引進(jìn)了國(guó)際上先進(jìn)的教學(xué)策略與方法。比如在大學(xué)商務(wù)英語專業(yè)教學(xué)中，教師多采用交際教學(xué)法（communicativeapproach）、案例教學(xué)法（case-basedteaching）和任務(wù)型教學(xué)法（task-basedteaching）等。交際教學(xué)法最突出的特點(diǎn)是重視對(duì)學(xué)生語言交際能力的培養(yǎng)，克服了傳統(tǒng)教學(xué)重語言成分學(xué)習(xí)而輕語言實(shí)際應(yīng)用的局限性，真正體現(xiàn)了語言的交際作用。案例教學(xué)法是哈佛大學(xué)在20世紀(jì)代首創(chuàng)的一種培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)新型管理人才的重要教學(xué)法。在案例教學(xué)過程中，教師不再是知識(shí)的重復(fù)者，而是實(shí)踐的創(chuàng)造者。教師不僅對(duì)提供的案例非常熟悉，而且還善于引導(dǎo)學(xué)生積極參與，鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系已學(xué)理論，大膽進(jìn)行創(chuàng)新思維，促進(jìn)學(xué)生關(guān)注典型案例所涉及的文化問題，以培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)的敏感性。任務(wù)型教學(xué)法即根據(jù)具體的商務(wù)場(chǎng)景，設(shè)計(jì)如下的教學(xué)任務(wù)：要求學(xué)生進(jìn)行對(duì)話、討論、報(bào)告和口頭練習(xí)；進(jìn)行各種情景下的會(huì)話訓(xùn)練，包括商貿(mào)談判訓(xùn)練等等。任務(wù)型教學(xué)法能夠有效激發(fā)學(xué)生的積極性，提高學(xué)生跨文化交際能力，提高教學(xué)效率。
應(yīng)該指出，從跨文化交際角度對(duì)其他文化背景下主體行為的歸因分析，要求學(xué)習(xí)者從異文化角度看待問題，訓(xùn)練所涉及的關(guān)鍵案例應(yīng)該是假設(shè)能引起文化差異誤會(huì)的案例，例如：描述有可能產(chǎn)生誤會(huì)的情景中的關(guān)鍵案例；關(guān)于目標(biāo)文化人們的思想、感情和行為的問題；為同一個(gè)關(guān)鍵案例提供多個(gè)解釋，學(xué)習(xí)者挑選最合適的一個(gè)，并檢驗(yàn)其合理性，準(zhǔn)許補(bǔ)充解釋；進(jìn)行同形歸因，學(xué)習(xí)者用目標(biāo)文化標(biāo)準(zhǔn)去分析事件，并作出合理解釋。
albert認(rèn)為，構(gòu)建文化敏感訓(xùn)練需要有效的文化信息、研究方法的專門技術(shù)、廣泛的數(shù)據(jù)收集、專業(yè)文化知識(shí)、觀察、寫作技巧和對(duì)細(xì)微語言差異的敏感度。然而文化敏感性訓(xùn)練雖以移情為目的，即用其他文化看待其文化現(xiàn)象和行為，但這并不意味著文化同化，這里的文化敏感實(shí)際上是一種跨文化意識(shí)，交際主體站在本民族文化和其他文化之上的高度來把握文化現(xiàn)象，才真正體現(xiàn)其跨文化交際能力。
結(jié)論。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的持續(xù)深入，人類社會(huì)需要經(jīng)?？缭絿?guó)家、民族地域界限，在全球范圍內(nèi)展開全方位的交流與合作。跨文化合作推進(jìn)文化多元化發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)互惠雙贏正是伴隨著資本與技術(shù)國(guó)際流動(dòng)的必然趨勢(shì)。我國(guó)國(guó)際投資與融資雖取得了豐碩成果，但由于文化差異而造成沖突仍是一個(gè)很突出的問題；隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程不斷加快，我國(guó)需要借鑒西方先進(jìn)技術(shù)的領(lǐng)域越來越多，對(duì)外技術(shù)交流也日益頻繁，越來越多的大學(xué)畢業(yè)生將參與國(guó)際人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，由于就業(yè)市場(chǎng)對(duì)人才國(guó)際化的要求不斷更新，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，尤其是跨文化交際能力，成為人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。因此，經(jīng)濟(jì)全球化，無論對(duì)我國(guó)政府外事培訓(xùn)研究還是對(duì)我國(guó)高等院校的外語教學(xué)來說，都是前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，對(duì)從事跨文化交際能力培養(yǎng)的課程設(shè)計(jì)者本身的專業(yè)素質(zhì)、理論研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提出了更高的要求。
參考文獻(xiàn)：
1.匡玉梅.現(xiàn)代交際學(xué)[m].中國(guó)旅游出版社，
交際教學(xué)法英語論文篇十三
[內(nèi)容]。
樣例在技能習(xí)得的早期扮演著重要的角色，它能減少嘗試錯(cuò)誤的次數(shù)，減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率。
構(gòu)想的實(shí)施。
（一）開題典禮。新學(xué)期第一周作文課上，鄭重其事地舉行開題典禮，發(fā)表激情洋溢的講話，簡(jiǎn)介選題的目的、意義，要求同學(xué)們?cè)谂ν瓿伞捌瑪嘧魑摹?、“單元作文”的基礎(chǔ)上，積極地搜集、篩選素材，不斷地提煉、深化主題，爭(zhēng)當(dāng)“每學(xué)期一大作”的冠軍。
（二）扶植骨干。組建文學(xué)興趣小組，并利用雙休日舉行文學(xué)筆會(huì)，交流“每學(xué)期一大作”的進(jìn)度、經(jīng)驗(yàn)和計(jì)劃。文學(xué)興趣小組的成員回到班集體中，正像投于魚花中活躍異常的泥鰍，一定會(huì)提高魚花的成活率。
（三）逐月檢查。每過三四周，滿腔熱情地視察寫作情況，對(duì)態(tài)度積極、素材搜集較充分、思路富有新意的當(dāng)堂給予表揚(yáng)，同時(shí)，扼要地指出下一階段的努力方向。
（四）期末表彰。(1)設(shè)速度獎(jiǎng)。最早完成“每學(xué)期一大作”的同學(xué)分獲一、二、三等獎(jiǎng)。(2)設(shè)質(zhì)量獎(jiǎng)。在章法、選材、語言運(yùn)用等方面，“每學(xué)期一大作”完成得較好的.同學(xué)，分獲一、二、三等獎(jiǎng)及鼓勵(lì)獎(jiǎng)。(3)設(shè)創(chuàng)新獎(jiǎng)?！懊繉W(xué)期一大作”在某一方面頗有創(chuàng)見、不同凡響，作者獲創(chuàng)新獎(jiǎng)，此獎(jiǎng)項(xiàng)沒有名額限制。
表彰中要用足用活激勵(lì)的原則，使獲獎(jiǎng)總比例達(dá)到60%以上。
（五）注意調(diào)整。從選題到具體操作一旦發(fā)現(xiàn)不合時(shí)宜之處，立即加以調(diào)整，以保證“每學(xué)期一大作”序列，即“中學(xué)12題”的科學(xué)實(shí)施。
筆者認(rèn)為，“每學(xué)期一大作”的訓(xùn)練構(gòu)想具有時(shí)代性、生動(dòng)性、實(shí)用性。只要勇于實(shí)踐，巧于運(yùn)作，勤于總結(jié)，一定能促進(jìn)學(xué)生的思想和寫作水平的提高。
“每學(xué)期一大作”的豐富礦藏亟待開發(fā)。
教學(xué)設(shè)想：教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）心理學(xué)家皮連生教授。
[1][2][3][4][5]。
交際教學(xué)法英語論文篇十四
許多學(xué)習(xí)英語的學(xué)生都有這樣的體會(huì)，雖然掌握了較多的英語知識(shí)，甚至在書寫上具備了較強(qiáng)的能力，但是一遇到同英美人交談，就感到力不從心、難以應(yīng)付，一旦與英語本族語使用者相互交談，就感到非常吃力。他們遇到的第二大難題是，在交談中不知道怎樣開頭和怎樣正確表達(dá)自己的思想。有時(shí)只會(huì)寒暄問好，接著就沒話講了，不知道怎樣將談話繼續(xù)下去；有的在交談中能夠應(yīng)答，也能主動(dòng)講幾句話，但由于不知道怎樣正確表達(dá)自己的意圖和觀點(diǎn)，往往說得不得體，有時(shí)回答對(duì)方的話不恰當(dāng)。比如，一位朋友讓你等他，而他來晚了。他對(duì)你說：sorrytohavekeptyouwaiting.表示歉意。在這種情況下，正確的回答是that’sallright.殊不知有的學(xué)生回答：don’tworry.有的則是：nevermind.”
透過這些現(xiàn)象可以看到問題的實(shí)質(zhì)，即學(xué)生沒有掌握在特定語境中的交際功能，也就是在什么場(chǎng)合中該說什么話，怎樣說，和在不同的語境中應(yīng)如何正確而恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的思想，以達(dá)到雙方交流的目的。產(chǎn)生上述現(xiàn)象的原因有很多，從教學(xué)的角度來看，其原因總的體現(xiàn)在教學(xué)與現(xiàn)實(shí)的矛盾上，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：
原因一：課堂語言與自然語言的矛盾。目前我們的課堂英語教學(xué)只注重教授規(guī)范英語，而不注重教授生活中存在的并不一定規(guī)范的語言，也不注重發(fā)展學(xué)生在不同的語境中運(yùn)用語言的能力。按照我們的模式培養(yǎng)出來的人是背臺(tái)詞的演員，而不是生活中的自由談話者。在英語學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，我們就要讓學(xué)生多接觸一些并不符合語法規(guī)則而實(shí)際生活中人們又普遍運(yùn)用的語言表達(dá)方式，也就是各種語言的變異，那么，我們的學(xué)生在今后的工作中就會(huì)比較容易適應(yīng)自然的英語。
原因二：教學(xué)與實(shí)際運(yùn)用的矛盾。我們的聽力、口語相對(duì)較弱是因?yàn)樵诮虒W(xué)中通過“聽”所接觸到的語言量太少。而實(shí)際上，通常我們聽別人講話的時(shí)間比我們自己講話的時(shí)間多得多，我們能聽懂的話比我們實(shí)際上能夠表達(dá)的話要多得多，因此在實(shí)際交往中人們更多地運(yùn)用了“聽”的技能。
原因三：語言知識(shí)與文化知識(shí)的矛盾。“語言是民族文化的載體?！辈涣私庖粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化歷史和風(fēng)俗傳統(tǒng)，就不可能真正掌握這種語言。而我們的英語教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)了語言知識(shí)，而忽略了文化知識(shí)。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，對(duì)于一句thankyou，美國(guó)人習(xí)慣回答you’rewelcome，而英國(guó)人則常用notatall或don’tmentionit或“t’sapleasure來回答。在教學(xué)中我們常常只教給學(xué)生“thankyou”有幾種應(yīng)答方式，而往往忽略了語言的使用規(guī)則。
二、交際教學(xué)法的特點(diǎn)。
1、交際教學(xué)法的教學(xué)目的和方針在于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者運(yùn)用語言進(jìn)行交際的能力，即運(yùn)用語言完成交際任務(wù)的能力。
2、交際教學(xué)法強(qiáng)調(diào)教學(xué)材料必須是真實(shí)世界使用的真實(shí)語言。真實(shí)的語言材料為學(xué)習(xí)者在真實(shí)世界的語言交際起到了橋梁作用。
3、交際教學(xué)法的教學(xué)方法以活動(dòng)為中心。教師在組織教學(xué)時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者相互交流，而且多方提供機(jī)會(huì)讓他們彼此交流。
4、交際教學(xué)法對(duì)教師提出了很高的要求。課前，他是組織者兼顧問，他必須有效地組織活動(dòng)、調(diào)動(dòng)積極性，隨時(shí)對(duì)活動(dòng)的進(jìn)展給予指導(dǎo)，隨時(shí)回答各種預(yù)想不到的問題，并就學(xué)生的語言活動(dòng)結(jié)果給予評(píng)論和總結(jié)。這些環(huán)節(jié)都具有不定性和不可預(yù)見性，教師必須具有足夠的經(jīng)驗(yàn)、豐富的知識(shí)和良好的應(yīng)變能力才能勝任。
5、交際教學(xué)法能提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因?yàn)樗峁┝嗽S多語言實(shí)踐機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)者不再處在被動(dòng)地位，他們自己對(duì)活動(dòng)的順利開展和結(jié)果負(fù)有直接責(zé)任；而且活動(dòng)往往會(huì)提高學(xué)習(xí)者的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)因此而得到激發(fā)。
三、如何組織及改進(jìn)英語交際教學(xué)。
我們?cè)谑褂媒浑H教學(xué)法培養(yǎng)英語會(huì)話能力的'時(shí)候，首先要克服其缺點(diǎn)，做到“知”與“做”的統(tǒng)一。同時(shí)，我們還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的“文化意識(shí)”，讓他們了解學(xué)習(xí)英語不僅是學(xué)習(xí)語言，同時(shí)也是學(xué)習(xí)文化。在掌握英語語音、語法、詞匯、習(xí)語的同時(shí)，還要知道操這種語言的人如何看待事物、如何觀察世界，要了解他們的社會(huì)文化。只有這樣，才能夠真正地、深入地掌握好英語，達(dá)到真正意義上的交際的目的。從教師的角度來說，還應(yīng)千方百計(jì)為學(xué)生創(chuàng)造條件，讓他們開口去練習(xí)，以達(dá)到學(xué)生口語練習(xí)的最大實(shí)踐量。可以從以下幾點(diǎn)去嘗試：
1、開辦“英語角”。在英語角，教師應(yīng)讓學(xué)生盡量用自己熟悉的句型與他人交談，從易到難。
2、英語辯論。模擬辯論是在交際教學(xué)法的指導(dǎo)原則下，以學(xué)生為中心，教師設(shè)置情境，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生多開口。
3、聽英文歌曲、看英文影片。絕大多數(shù)學(xué)生是喜歡積極參與聽歌曲、看影片學(xué)英語活動(dòng)的，并能自覺地把它作為英語學(xué)習(xí)的一部分。
除了上述的這些活動(dòng)，師生之間、同學(xué)之間經(jīng)常用英語會(huì)話也是必要的，這也是最簡(jiǎn)單、最有效、最可行的辦法。
四、結(jié)論。
綜上所述，語言是人類最重要的交際工具，我們學(xué)習(xí)語言也是為了進(jìn)行交際、交流思想。而交際教學(xué)法正是以培養(yǎng)交際能力為目的的一種教學(xué)法，只要我們?cè)趯?shí)踐中揚(yáng)長(zhǎng)避短，就會(huì)收到很好的效果。
交際教學(xué)法英語論文篇十五
摘要：本文在闡述交際教學(xué)法原則的基礎(chǔ)上試圖對(duì)中學(xué)課堂英語交際教學(xué)作初步的探討。
關(guān)鍵詞：教材；直觀教學(xué)；交際能力。
作者簡(jiǎn)介：王工兵，任教于江蘇省連云港市贛榆縣柘汪二中。
交際法，又稱“意念法”、“功能法”或“意念――功能法”。它是以語言功能項(xiàng)目為綱，培養(yǎng)在特定的社會(huì)語境中運(yùn)用語言進(jìn)行交際能力的一種教學(xué)法體系。
交際法的創(chuàng)始人是英國(guó)語言學(xué)家威爾金斯,代表人物還有英國(guó)的語言教育家亞歷山大、威多森、荷蘭的范埃克。交際法是在20世紀(jì)60年代末期創(chuàng)立的一種外語教學(xué)法，其理論依據(jù)是英國(guó)應(yīng)用語言學(xué)家坎德林和威多森等英國(guó)功能語言學(xué)家弗思以及美國(guó)社會(huì)語言學(xué)家海姆斯等人的著作。這一教學(xué)路子普遍為世界各國(guó)外語教學(xué)界認(rèn)同。
交際法認(rèn)為：培養(yǎng)交際能力應(yīng)該是語言教學(xué)的根本目的，聽、說、讀、寫四種語言技能的訓(xùn)練必須為交際能力服務(wù)。
英語是一種交際工具，英語教學(xué)的目的就是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生用這種交際工具的能力。眾所周知，英語是當(dāng)今世界最為廣泛應(yīng)用的交流工具。采用交際化教學(xué)法，能顯著地促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用英語交際的能力。
然而，由于受傳統(tǒng)英語教學(xué)的影響，加上師資培訓(xùn)工作的步伐未能適應(yīng)新形勢(shì)的變化，怎樣在中學(xué)英語教學(xué)中更好地貫徹新大綱及新教材的交際性教學(xué)原則,是一個(gè)值得探討的課題。
本文在闡述交際教學(xué)法原則的基礎(chǔ)上試圖對(duì)中學(xué)課堂英語交際教學(xué)作初步的探討。
一、依據(jù)教材。
新教材是新大綱規(guī)定的交際教學(xué)的具體體現(xiàn)，它改變了傳統(tǒng)的英語教學(xué)觀念，從語言的實(shí)際意義出發(fā)來安排語言教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)形式，以達(dá)到語言交際的`目的。
新教材不再單純以語法項(xiàng)目為主要脈絡(luò)來組織和安排教學(xué)內(nèi)容，而是根據(jù)交際目的需要，既考慮語言的功能、意念和話題，也考慮語音、詞匯和語法結(jié)構(gòu)等因素，并使它們有機(jī)地結(jié)合在一起。因此，教師應(yīng)該吃透教材，深刻理解體會(huì)教材不同語言教材的能力，才能依據(jù)教材內(nèi)容有效地組織好教學(xué)，在課堂上創(chuàng)造濃厚的英語交際氛圍。
二、把握課堂教學(xué)的靈活性。
通常教師在組織課堂教學(xué)時(shí)，依據(jù)的是教材內(nèi)容及備課教案，這樣才能有計(jì)劃、有步驟地完成教學(xué)任務(wù)。但教師在課堂教學(xué)中切忌照本宣科拘泥于教材內(nèi)容及教案。
因?yàn)橐环矫嬗捎诟鞯氐慕虒W(xué)條件、學(xué)生的特點(diǎn)等存在著不同程度的差異，都是需要根據(jù)各地情況適當(dāng)使用教學(xué)材料，采用靈活多變的教學(xué)方式。
另一方面，由于英語課堂交際教學(xué)是動(dòng)態(tài)的，它以學(xué)生為中心開展教學(xué)活動(dòng)，課堂教學(xué)不可以一切按事先所設(shè)計(jì)的那樣運(yùn)行。教師對(duì)教學(xué)過程的構(gòu)想設(shè)計(jì)都會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的突然變化失去作用。因此，教師在課堂教學(xué)中心須有較強(qiáng)的靈活性的隨機(jī)性，以適應(yīng)動(dòng)態(tài)多變的課堂。
三、直觀教學(xué)。
中學(xué)階段，特別是初中階段，英語教學(xué)都比較形象具體，和學(xué)生們的日常生活或者生活經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)，易于實(shí)施直觀教學(xué)。直觀教學(xué)可以利用一些基本的教具，如圖片、模型、實(shí)物、簡(jiǎn)筆畫等，教師也可以借助手勢(shì)、動(dòng)作或面部表情來輔助教學(xué)。
近幾年許多中學(xué)添置了完整的電教設(shè)備，這也為外語直觀教學(xué)提供了必需的物質(zhì)條件。直觀教學(xué)使英語教學(xué)變得生動(dòng)、形象、為英語教學(xué)提供各種教學(xué)情景和真實(shí)的交際場(chǎng)合，有助于營(yíng)造英語交際情境和氣氛。學(xué)生不借助翻譯就能夠理解所學(xué)內(nèi)容，從而促進(jìn)學(xué)生直接用英語思維。
教學(xué)方法及方式多樣化，可以使學(xué)生的聽覺、視覺、運(yùn)動(dòng)器官都參加活動(dòng)，符合兒童少年的心理學(xué)發(fā)展規(guī)律，容易引起和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
四、開展多樣化的課堂語言交際活動(dòng)。
初中學(xué)生愛說、愛動(dòng)，善于模仿，記憶力強(qiáng)，有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和表現(xiàn)欲，喜歡嘗試著把學(xué)到的語言材料隨時(shí)進(jìn)行對(duì)話、敘述和表演。開展豐富多彩的課堂交際活動(dòng)適合初中學(xué)生的特點(diǎn)，便于學(xué)生邊學(xué)邊練，學(xué)用結(jié)合，使所學(xué)語言材料能夠在運(yùn)用中獲得鞏固和提高。
在初中英語教學(xué)階段，教師可以利用或設(shè)計(jì)一些游戲進(jìn)行語言教學(xué)，讓學(xué)生在娛樂過程中掌握所學(xué)內(nèi)容。
初中教學(xué)既可以參考、借鑒國(guó)內(nèi)外已有的教學(xué)游戲，教師也可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，匠心獨(dú)運(yùn)地設(shè)計(jì)出緊扣所授語言材料，又為學(xué)生所喜愛的游戲。
據(jù)孩子們的好奇心，靈活多變地設(shè)計(jì)一些猜物、找物，捉迷藏的游戲。
學(xué)習(xí)現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)的句型，可以用已學(xué)過的動(dòng)詞在一些卡片上寫些“指令”如“eat”“swim”“putonajacket”等等，請(qǐng)學(xué)生前來任意抽一張，照所示“指令”做個(gè)啞劇動(dòng)作，同時(shí)發(fā)問“whatamidoing?”其他學(xué)生進(jìn)行猜測(cè)，“heissleeping.”“heisdrinking.”在輕松活潑的氣氛中學(xué)生掌握了所學(xué)內(nèi)容，并且進(jìn)行了交際訓(xùn)練。
角色表演（role――play）是學(xué)生喜愛的另一語言交際訓(xùn)練形式。其基本方法就是將所學(xué)的對(duì)話或課文讓學(xué)生分扮各種角色進(jìn)行表演。新教材的“情景對(duì)話”多源于生活，有直觀的情景，很適合角色表演。新教材的“情景對(duì)話”多源于生活，有直觀的情景，很適合角色表演。這些表演可以根據(jù)學(xué)生的語言水平、想象力、表演能力以及性格來決定分配給學(xué)的角色。
另外，教師也可以在課堂設(shè)置教學(xué)情景，進(jìn)行模擬對(duì)話訓(xùn)練，內(nèi)容可是問候、詢句（天氣、氣候、日期、生活起居）、打電話等活動(dòng)，首先給學(xué)生一、二分鐘進(jìn)行準(zhǔn)備，然后抽一些學(xué)生在全班進(jìn)行對(duì)話示范。
此外，在英語教學(xué)里要進(jìn)行大量的語言操練。尤其在八年級(jí)、九年級(jí)的英語教學(xué)中，隨著所學(xué)英語知識(shí)的加深，學(xué)生接觸了更多更長(zhǎng)的英語短文，同時(shí)也對(duì)教師培養(yǎng)學(xué)生的交際能力提出了更高的要求。
針對(duì)這個(gè)要求，筆者盡量創(chuàng)造再現(xiàn)真實(shí)生活的語言。講授英語短文及反復(fù)操練操練這些短文，在學(xué)生學(xué)習(xí)短文后，筆者又讓學(xué)生談?wù)搶W(xué)習(xí)短語的感想，同時(shí)要求學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，利用課文里的詞句，敘述自己對(duì)文章的理解、體會(huì)，以及寫英文日記等。
這幾種練習(xí)一種比一種更接近生活實(shí)際，能夠較好地操練和交際的恰當(dāng)結(jié)合。
英語課外活動(dòng)是整個(gè)英語教學(xué)過程的一個(gè)有機(jī)組成部分，它和培養(yǎng)學(xué)生的交際能力緊密相連。學(xué)生課上學(xué)了英語，不僅課上用，課下也要用，這樣才能養(yǎng)成運(yùn)用英語的習(xí)慣。
在學(xué)習(xí)地圖辨方向的內(nèi)容后，筆者在地面上畫了學(xué)校周圍地形圖，讓學(xué)生從某一點(diǎn)出發(fā)，根據(jù)教師所說的英語，在“地圖”上“走”到要到的位置；然后再按事先要到的地點(diǎn)，讓學(xué)生用英語說出如何到達(dá)該地方。并且讓每個(gè)學(xué)生一問一答。編成對(duì)話，談?wù)摲较颍鰪?qiáng)他們實(shí)際運(yùn)用英語的能力。
在學(xué)生已掌握了一定單詞后，筆者在紙上寫了若干英語單詞，讓學(xué)生圍坐在一起，用所給單詞編成一篇連貫的小段落，一人一句前后呼應(yīng)。這樣做，學(xué)生邊動(dòng)腦想，邊動(dòng)口說，盡量地將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用上，有助于訓(xùn)練學(xué)生聽和說的能力。
還可以讓學(xué)生采取輕松活潑、圖文并茂的方式來辦英語小報(bào)紙。這樣，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且可以鞏固課堂上所學(xué)的知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生見識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)語言國(guó)家的了解，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生用英語交際的能力。
在開展這些課堂語言交際訓(xùn)練活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)該牢記以學(xué)生為中心這一基本原則，即學(xué)生可以按照自己喜歡的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)、操練、認(rèn)知體驗(yàn)活動(dòng)，但這并不意味著對(duì)學(xué)生可以放任自流。相反，學(xué)生在許多環(huán)節(jié)上需要教師的指導(dǎo)，也需要接受教師在總體范圍上的組織和管理。當(dāng)學(xué)生的活動(dòng)出現(xiàn)不合總體目標(biāo)的偏差時(shí)，教師應(yīng)運(yùn)用可行的管理手段予以糾正。特別是在小組和全班活動(dòng)中，教師應(yīng)發(fā)揮積極的主導(dǎo)作用，做到放得開、收得攏，既熱烈活潑、又井然有序。
教師為了獲得駕馭課堂、管理好課堂的主動(dòng)權(quán)，平時(shí)應(yīng)該加強(qiáng)師生之間的情感交流，創(chuàng)造寬松活潑的課堂氣氛，才能真正贏得學(xué)生的參與與配合，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。
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abstract:byanalyzingprinciplesofcommunicativeteachingmethodthispapertriestomakeapreliminarydiscussiononmiddleschoolclassroomenglishcommunicativeteaching.
交際教學(xué)法英語論文篇十六
專題實(shí)驗(yàn)階段報(bào)告一.課題的提出英語是我國(guó)小學(xué)的一門核心學(xué)科課程。但長(zhǎng)期以來，教師在教學(xué)中往往以自我為中心，忽略了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)困難、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)心理等學(xué)習(xí)因素的考慮，教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)大都是根據(jù)自己的喜好、判斷和對(duì)學(xué)生心理特征和興趣的假設(shè)來編排和組織，這使得英語教學(xué)基本上只是老師的教，很難成為學(xué)生的學(xué)，大部分學(xué)生只學(xué)到了英語語言知識(shí)，沒有形成得當(dāng)?shù)剡\(yùn)用所學(xué)英語語言知識(shí)進(jìn)行交際的能力，而英語是一門需要學(xué)生大量實(shí)踐練習(xí)的課程，學(xué)生只有在語用真實(shí)、語境真實(shí)的交際活動(dòng)中，才可能形成運(yùn)用英語的能力，達(dá)到我們的教學(xué)目的。目前國(guó)家教育部正在對(duì)基礎(chǔ)課程進(jìn)行全面的改革，其中也包括對(duì)英語學(xué)科課程進(jìn)行改革，為此教育部組織研制了《國(guó)家英語課程標(biāo)準(zhǔn)》，新標(biāo)準(zhǔn)的“附錄六：教學(xué)策略指導(dǎo)”中建議教師在課堂教學(xué)中運(yùn)用實(shí)踐性強(qiáng)、具有明確任務(wù)目標(biāo)的“任務(wù)學(xué)習(xí)(task-basedlearning)”這一教學(xué)策略，并就此做了相應(yīng)的規(guī)定。國(guó)家教育部九五規(guī)劃項(xiàng)目“中小學(xué)英語教育動(dòng)態(tài)真實(shí)原則研究與實(shí)驗(yàn)”全國(guó)項(xiàng)目組負(fù)責(zé)人華中師大魯子問老師開始在實(shí)驗(yàn)演示課的課堂教學(xué)中對(duì)“以任務(wù)為基礎(chǔ)”的教學(xué)思路進(jìn)行實(shí)踐嘗試。在3-4月號(hào)的《英語教育研究與實(shí)驗(yàn)》中魯老師提出了“真實(shí)運(yùn)用性任務(wù)教學(xué)模式”。207月在北京舉行的“年全國(guó)中小學(xué)英語教育與新標(biāo)準(zhǔn)研討會(huì)”中的大會(huì)發(fā)言稿《“中小學(xué)英語真實(shí)運(yùn)用任務(wù)教學(xué)法”簡(jiǎn)介》中魯老師正式提出“中小學(xué)英語真實(shí)運(yùn)用任務(wù)教學(xué)法”，其英文表述是：real-use-task-orientedenglishteachingmethodforschoolsinchina。為了探索提高小學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的有效途徑，9月，我參加了廈門“中小學(xué)英語教育動(dòng)態(tài)真實(shí)原則推廣性實(shí)驗(yàn)”的子課題----“真實(shí)運(yùn)用任務(wù)教學(xué)法在小學(xué)英語教學(xué)中的運(yùn)用”的專題實(shí)驗(yàn)研究。二.實(shí)驗(yàn)的理論依據(jù)本實(shí)驗(yàn)的理論依據(jù)是英語教育動(dòng)態(tài)真實(shí)原則。英語教育動(dòng)態(tài)真實(shí)原則指出：1.若英語教師能把握英語教育的教育因素的動(dòng)態(tài)的真實(shí)的內(nèi)涵，并依據(jù)這些內(nèi)涵進(jìn)行英語教學(xué)，則有利于提高英語教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。2.若英語教師能把握英語教育的教育因素的動(dòng)態(tài)的真實(shí)的內(nèi)涵，運(yùn)用動(dòng)態(tài)的真實(shí)的英語教育的教學(xué)因素進(jìn)行英語教學(xué)，則有利于提高英語教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。三.實(shí)驗(yàn)的研究目的1.研究小學(xué)英語真實(shí)運(yùn)用任務(wù)教學(xué)法的可行性。教學(xué)中，運(yùn)用“動(dòng)態(tài)真實(shí)”原則及其教學(xué)策略、教學(xué)法、教學(xué)方法和技巧，力求在真實(shí)的語境中輸入真實(shí)的語義，運(yùn)用真實(shí)的語用功能，不斷調(diào)整、變換教學(xué)方法，有的放矢地、有步驟地、有層次地使學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成運(yùn)用真實(shí)英語的'能力。2.為進(jìn)一步完善小學(xué)英語真實(shí)運(yùn)用任務(wù)教學(xué)法積累經(jīng)驗(yàn)和素材。本實(shí)驗(yàn)處在摸索階段，應(yīng)該結(jié)合教材，根據(jù)“動(dòng)態(tài)真實(shí)”原則，通過符合學(xué)生不斷變化的真實(shí)興趣、真實(shí)學(xué)習(xí)目的等教育因素的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)語義、語境和語用的全面真實(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性、主動(dòng)性和興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成輸出真實(shí)英語的能力。教師在教學(xué)過程中也不斷積累提高教學(xué)質(zhì)量和效果的經(jīng)驗(yàn)和方法，達(dá)到實(shí)驗(yàn)研究的目的。四.實(shí)驗(yàn)時(shí)間與對(duì)象時(shí)間從209月至7月，對(duì)象為本校三(1)班的學(xué)生。五.實(shí)驗(yàn)過程與方法實(shí)驗(yàn)過程安排表：過程時(shí)間研究?jī)?nèi)容成果呈現(xiàn)形式第一階段.9-.7“任務(wù)型”教學(xué)設(shè)計(jì)論文、公開課、調(diào)查報(bào)告第二階段2003.9-.7“任務(wù)型”教學(xué)策略公開課、調(diào)查報(bào)告第三階段2004.9-.7“任務(wù)型”教學(xué)評(píng)價(jià)論文、公開課、調(diào)查報(bào)告(一)理論學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)啟動(dòng)階段，在市、區(qū)教研員的指導(dǎo)和組織下，實(shí)驗(yàn)教師對(duì)實(shí)驗(yàn)的開展進(jìn)行了深入、認(rèn)真的探討，認(rèn)為實(shí)驗(yàn)要做好以下幾點(diǎn)：1.要系統(tǒng)學(xué)習(xí)“動(dòng)態(tài)真實(shí)”原則及有關(guān)方面的理論，準(zhǔn)確把握動(dòng)態(tài)真實(shí)的教育因素和教學(xué)因素，教師之間進(jìn)行經(jīng)常性的聽課、交流、反饋、學(xué)習(xí)，提高自身的教學(xué)理論水平和業(yè)務(wù)水平。2.要根據(jù)本地區(qū)、本校的實(shí)際情況，結(jié)合現(xiàn)行教材和學(xué)生的真實(shí)水平，設(shè)計(jì)切實(shí)可行的教學(xué)計(jì)劃。3.要依照《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》的教學(xué)目的和要求，抓住教學(xué)重、難點(diǎn)，認(rèn)真按照動(dòng)態(tài)真實(shí)原則設(shè)計(jì)教學(xué)過程中的教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)方法和技巧，特別是要準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容的語用目的，設(shè)計(jì)真實(shí)運(yùn)用任務(wù)。(二)問卷調(diào)查法利用教育調(diào)查表對(duì)學(xué)生真實(shí)興趣和學(xué)習(xí)真實(shí)困難進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)查和分析，按照學(xué)生真實(shí)興趣動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。以下是實(shí)驗(yàn)班36位學(xué)生英語學(xué)習(xí)問卷調(diào)查表。序號(hào)內(nèi)容喜歡人數(shù)占總?cè)藬?shù)的百分比1.你喜歡哪些英語課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)？做值日?qǐng)?bào)告2775%做英語游戲36100%聽英語小故事3083.3%朗讀兒歌、繞口令3083.3%唱英語歌曲3391.7%模仿秀活動(dòng)2569.4%各種競(jìng)賽活動(dòng)2775%看英語動(dòng)畫片或錄像3494.4%在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下上英語課3597.2%2.你喜歡哪些英語課外活動(dòng)？參加“英語角”活動(dòng)2261.1%編輯、制作英語手抄報(bào)3186.1%參加英語文藝演出2055.6%制作英語板報(bào)3083.3%英語作業(yè)展覽2466.7%和外國(guó)人交流3083.3%3.你喜歡老師布置什么樣的作業(yè)？抄寫字母、單詞1130.6%聽錄音朗讀課文2672.2%收集英語小故事并講給同學(xué)聽2569.4%給自己的朗讀錄音2055.6%自編兒歌、歌曲1850%制作學(xué)具2363.9%與家人或朋友用英語交流2569.4%根據(jù)以上數(shù)據(jù)的分析，在備課時(shí)，我認(rèn)真分析教學(xué)內(nèi)容，把握真實(shí)教學(xué)目的，充分考慮學(xué)生、教師、教學(xué)條件、教學(xué)時(shí)間、社會(huì)環(huán)境等教育教學(xué)因素，初步設(shè)計(jì)能體現(xiàn)學(xué)生主體性的、現(xiàn)實(shí)生活中有發(fā)生的可能性的、有趣味性的、有目的性的、多元性的和具有第二課堂延伸性的任務(wù),在課堂教學(xué)中嘗試并發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)調(diào)整設(shè)計(jì)。教學(xué)活動(dòng)中的任務(wù)設(shè)計(jì)采用a、日常社會(huì)交往任務(wù)(如到同學(xué)、朋友家做客)b、課堂交往任務(wù)(如同學(xué)間互相詢問周末活動(dòng)等)c、創(chuàng)造的任務(wù)(如制作簡(jiǎn)單的學(xué)具、賀卡等)d、問題解決的任務(wù)(如利用地圖問路)e、形成決定的任務(wù)(如運(yùn)動(dòng)會(huì)參加什么項(xiàng)目、春游帶什么食物等)f、信息類任務(wù)(如上網(wǎng)查詢學(xué)習(xí)資料等)g、愉悅類任務(wù)(如做游戲和表演等)h、情感類任務(wù)(如陳述自己或他人的興趣、愛好)等八種。比如，教學(xué)內(nèi)容為：it’sred(blue,yellow,green,black).it’sablackdog.時(shí)，可以設(shè)計(jì)1.向他人(不在場(chǎng)或看不見顏色)描述顏色。2.說出自己喜歡的顏色(只要求說顏色詞)。3.向朋友描述自己的有顏色的物品。4.說明自己的物品的顏色。5.陳述客觀物體(彩虹、氣球、衣服、汽車等)的顏色。6.參加colourshow的活動(dòng)。7.尋找丟失的有明確顏色的dog,cat。8.畫出各種顏色的動(dòng)物，并給予說明。這些不同程度的任務(wù)，讓不同程度的學(xué)生有選擇的完成，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。2.利用每一個(gè)模塊的教學(xué)反饋對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的真實(shí)困難進(jìn)行分析，及時(shí)調(diào)整教學(xué)活動(dòng)。采用市或區(qū)教研室提供的階段測(cè)試題進(jìn)行測(cè)試，做好質(zhì)量分析，動(dòng)態(tài)掌握教學(xué)效果，掌握學(xué)生的真實(shí)困難并及時(shí)加以解決。(三)行動(dòng)研究法行動(dòng)研究是教師在教學(xué)的過程中，對(duì)自己的教學(xué)觀念、所采取的教學(xué)方法、及由此所產(chǎn)生的教學(xué)效果進(jìn)行反思，在反思中重新審視自己的教學(xué)觀念，探討、研究和改進(jìn)教學(xué)方法，以進(jìn)一步提高教學(xué)效果。行動(dòng)研究的方式有很多，在第一階段我主要采用日志、錄像和教學(xué)觀摩等進(jìn)行實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的收集。1.日志課后及時(shí)寫好日志，從教師、學(xué)生和師生活動(dòng)三方面進(jìn)行反思，比如，是否按要求完成教學(xué)計(jì)劃、任務(wù)設(shè)計(jì)是否符合學(xué)生的真實(shí)興趣、學(xué)生還存在哪些真實(shí)學(xué)習(xí)困難、教師與學(xué)生的雙邊交際活動(dòng)進(jìn)行的情況如何等等。2.錄像通過觀看自己授課的教學(xué)錄像，記錄大量真實(shí)而生動(dòng)的信息，比如，教學(xué)目的是否達(dá)到、學(xué)生的課堂表現(xiàn)如何、學(xué)生是否有學(xué)習(xí)興趣、教學(xué)是否充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性、課堂有哪些需要改進(jìn)和調(diào)整的環(huán)節(jié)等等。2.課堂教學(xué)觀摩課堂教學(xué)觀摩是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)和受教育的過程，通過現(xiàn)場(chǎng)觀摩，增強(qiáng)自己的反思能力，鍛煉自己的職業(yè)判斷能力，對(duì)自己的教學(xué)和課改工作起很大的促進(jìn)作用。六.實(shí)驗(yàn)結(jié)果1.通過實(shí)驗(yàn)，證明“真實(shí)運(yùn)用任務(wù)教學(xué)法”是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語能力的科學(xué)有效的方法。2.通過實(shí)驗(yàn)，教師轉(zhuǎn)變了教學(xué)觀念，開闊了教學(xué)思路，提高了教學(xué)能力，也提高了自身的理論和業(yè)務(wù)水平。3.通過實(shí)驗(yàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣大大提高，厭學(xué)和畏學(xué)的情況明顯減少，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性也逐步增強(qiáng)。4.通過實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)對(duì)比，實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的英語能力有明顯的優(yōu)勢(shì)。三年級(jí)實(shí)驗(yàn)班與非實(shí)驗(yàn)班成績(jī)對(duì)照表班級(jí)項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)班總?cè)藬?shù)：36非實(shí)驗(yàn)班總?cè)藬?shù)：30總?cè)藬?shù)：36優(yōu)秀人數(shù)322125良好人數(shù)4911及格人數(shù)363036平均分97.3191.4789.39七.實(shí)驗(yàn)的分析與今后的打算由于實(shí)驗(yàn)時(shí)間較短，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)還不足，實(shí)驗(yàn)中存在的很多問題需要進(jìn)一步改進(jìn)。主要問題是：1.對(duì)“動(dòng)態(tài)真實(shí)原則”的內(nèi)涵理解還不夠透徹，在課堂教學(xué)中四個(gè)主要教學(xué)策略的運(yùn)用不夠突出。2.任務(wù)活動(dòng)的設(shè)計(jì)不夠豐富，有一定的局限性，有時(shí)還顯得缺乏真實(shí)性。3.教師教學(xué)負(fù)擔(dān)較重，投入課題研究的時(shí)間和精力不足。針對(duì)存在問題，我打算在今后的實(shí)驗(yàn)中采取以下主要措施：1.加強(qiáng)對(duì)“動(dòng)態(tài)真實(shí)”原則及有關(guān)理論的學(xué)習(xí)和探討，用科學(xué)的教育理念武裝自己的頭腦，在教學(xué)中自覺運(yùn)用該原則指導(dǎo)教學(xué)，提高自己對(duì)實(shí)驗(yàn)的駕馭能力。2.加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，并積極參加各級(jí)教研活動(dòng)，虛心向同行請(qǐng)教，盡量多聽課，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。3.力求設(shè)計(jì)真實(shí)的任務(wù)活動(dòng)，從激發(fā)學(xué)生興趣入手，讓他們?cè)谡Z用真實(shí)、語境真實(shí)的交際活動(dòng)中形成運(yùn)用英語的能力。4.通過各模塊的教學(xué)反饋，針對(duì)學(xué)生的真實(shí)困難，及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)方案，寫好教學(xué)反思，并積累成功的教學(xué)設(shè)計(jì)。5.發(fā)揮校英語教研組的作用，將“真實(shí)運(yùn)用任務(wù)教學(xué)法在小學(xué)英語教學(xué)中的運(yùn)用”列入每周集體備課的日常項(xiàng)目，讓更多的老師為實(shí)驗(yàn)出謀獻(xiàn)策，提高教研能力。相信在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持下，在市、區(qū)教研室的指導(dǎo)和同行的幫助下，實(shí)驗(yàn)會(huì)取得更大的進(jìn)步。我將努力搞好教學(xué)實(shí)驗(yàn)，為提高蓮花小學(xué)的英語教學(xué)質(zhì)量盡綿薄之力。
交際教學(xué)法英語論文篇十七
我國(guó)的外語教學(xué)自從實(shí)行新大綱、新教材以來，培養(yǎng)學(xué)生為交際掌握運(yùn)用外語的能力這一教學(xué)目的已越來越明確。而且高考試卷命題的戰(zhàn)略方向已相應(yīng)地發(fā)生了轉(zhuǎn)變，測(cè)試的重點(diǎn)從語言形式（form）轉(zhuǎn)到語言意義（meaning）上來，除少數(shù)試題直接涉及對(duì)較為復(fù)雜的.語法形式的測(cè)試外，絕大部分試題都含有對(duì)語言意義的領(lǐng)悟與判斷。
面對(duì)外語教學(xué)的改革及高考呈現(xiàn)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，外語教師更新教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法已是刻不容緩。
為使學(xué)生具有相當(dāng)?shù)挠⒄Z交際能力，英語教師應(yīng)抓住培養(yǎng)交際能力的大方向，將語言形式的學(xué)習(xí)和語言能力與交際能力的培養(yǎng)緊密聯(lián)合在一起，要做到這一點(diǎn)，僅靠對(duì)話課來實(shí)現(xiàn)是不夠的。我認(rèn)為閱讀課在課堂教學(xué)中占很大的比重，將交際教學(xué)法應(yīng)用到閱讀上是可以收到較好的效果的。
大多數(shù)教師贊成在初中英語教學(xué)中采用交際教學(xué)法，因?yàn)槌踔须A段教材內(nèi)容淺顯，故事性強(qiáng)，文字形象化，抽象概念少，適宜組織各種活動(dòng)。采用交際法成績(jī)顯著。而高中階段，教材內(nèi)容加深，語言結(jié)構(gòu)復(fù)雜，機(jī)械操練和意義操練的比重隨之增加，再加上高考的壓力，在課堂上實(shí)行交際法是否可行存在疑問。
我們大可以打消這一疑慮，交際法同樣運(yùn)用于高中課堂教學(xué)，而且內(nèi)涵更有深度。高中學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)和智力發(fā)展，以及生活閱歷的增加，他們對(duì)簡(jiǎn)單的交際活動(dòng)已經(jīng)不大感興趣了，但是對(duì)心智活動(dòng)（mentalactivities）的興趣與接受程度則越來越強(qiáng)，所以高中英語教師只要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，在課上創(chuàng)設(shè)并引導(dǎo)他們參與這種為他們所喜愛的心智活動(dòng)，同樣也能使學(xué)生的交際能力得到練習(xí)。
在講授sefc.14hownewspaperisproduced一課中，進(jìn)行了這種嘗試，效果比較明顯。
[1][2]。
交際教學(xué)法英語論文篇十八
交際教學(xué)法認(rèn)為語言是人們的交流工具，它的最基本功能是語言的社會(huì)交際功能，其教學(xué)目的是要使學(xué)生不僅獲得語言知識(shí)，還要培養(yǎng)交際能力，它比較符合現(xiàn)代俄語教學(xué)的要求。高職俄語教學(xué)應(yīng)該根據(jù)交流的目的選擇與之相適應(yīng)的內(nèi)容和教學(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)生掌握交際的能力，因此在高職俄語教學(xué)中要合理地使用交際法進(jìn)行教學(xué)。
一、在備課時(shí)，應(yīng)精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，強(qiáng)化交際功能。
這就要求教師不僅要熟悉教材，掌握其結(jié)構(gòu)，了解新舊知識(shí)間的聯(lián)系，更要選擇一些適當(dāng)?shù)恼n外知識(shí)，以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：在口語課上要準(zhǔn)備一些俄羅斯的國(guó)情知識(shí)，以增長(zhǎng)學(xué)習(xí)者的見聞。教學(xué)內(nèi)容要力圖密切結(jié)合學(xué)生的需要，符合學(xué)生的興趣，以便最大限度地激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)，又能做到學(xué)以致用，要了解每個(gè)學(xué)生的興趣愛好、學(xué)習(xí)態(tài)度、認(rèn)知能力，以弄清共性與個(gè)性的區(qū)別，作到因材施教；要擬訂合理的教學(xué)計(jì)劃，例如可以由淺入深、由易到難、由已知到未知循序漸進(jìn)地安排教學(xué)內(nèi)容；要設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，運(yùn)用多種教學(xué)手段。
二、在教學(xué)過程中，應(yīng)拓寬教學(xué)思路，體現(xiàn)交際多樣性。
高職俄語課堂教學(xué)不僅是傳授基礎(chǔ)知識(shí)，更重要的是通過學(xué)習(xí)知識(shí)組織各種交際活動(dòng)以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用俄語的能力。而教學(xué)過程的本身就是交際過程，是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用俄語進(jìn)行交際的過程。
1、課堂上要?jiǎng)?chuàng)設(shè)語言環(huán)境，培養(yǎng)交際能力。
（1）師生交際。高職俄語教學(xué)過程是一個(gè)師生雙邊積極主動(dòng)交流信息的'過程。教師要盡量用淺顯的俄語對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行指導(dǎo)和講解，要求學(xué)習(xí)者盡量使用已學(xué)過的俄語與教師進(jìn)行交流，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言的技能，提高其交際能力。隨著教學(xué)的不斷深入、知識(shí)面的拓寬，學(xué)生要不斷豐富使用的語言，做到邊學(xué)邊用，使學(xué)習(xí)和交際統(tǒng)一。
（2）閱讀交際。俄語交際能力包括聽、說、讀、寫四個(gè)方面。交際語言教學(xué)關(guān)于“讀”的概念，包括有聲的朗讀和無聲的默讀。交際能力的培養(yǎng)與閱讀能力的提高是相輔相成的，而且交際教學(xué)法提出了為獲取信息而閱讀的閱讀目的。培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，要重視指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)俄語基礎(chǔ)知識(shí)，通過閱讀提高運(yùn)用語言的能力。
（3）對(duì)話交際。對(duì)話是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言最有效的教學(xué)形式。在教學(xué)中要盡量運(yùn)用在學(xué)生語言能力范圍內(nèi)的多種對(duì)話形式，為學(xué)生創(chuàng)造進(jìn)行俄語交際的機(jī)會(huì)。
首先可以利用教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)對(duì)話形式進(jìn)行語言交際。教材內(nèi)容是學(xué)生語言交際需要的依據(jù)，比如教經(jīng)貿(mào)俄語中設(shè)宴的話題時(shí)，教師不僅要結(jié)合課文“歡迎合作公司代表團(tuán)而設(shè)宴”的情境讓學(xué)生進(jìn)行會(huì)話，而且要?jiǎng)?chuàng)設(shè)其他人物之間宴請(qǐng)的情境進(jìn)行會(huì)話，以及就餐的情境等等，以達(dá)到運(yùn)用語言進(jìn)行交際的目的。
另外可以利用日常生活事例創(chuàng)設(shè)對(duì)話形式進(jìn)行語言交際。在講相互介紹的對(duì)話時(shí)，我提出作為實(shí)習(xí)教師想要認(rèn)識(shí)我的學(xué)生們，找同學(xué)進(jìn)行自我介紹，或者請(qǐng)他為我介紹身邊的任何一位同學(xué)，借這個(gè)機(jī)會(huì)讓他們練習(xí)使用并掌握課文中的句式。學(xué)生自然而然地從情境中接受了新知識(shí)，并在實(shí)際情境中學(xué)會(huì)了運(yùn)用它，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)過程交際化。
2、要充分運(yùn)用多種手段，創(chuàng)設(shè)課堂情境，進(jìn)行語言交際。
交際教學(xué)法要求在課堂上創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、直觀形象的交際情境，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在具體而富有感染力的情境中進(jìn)行語言交際。
（1）運(yùn)用直觀手段創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行俄語交際。課堂上教師要盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語境，用俄語組織教學(xué)的本身就是在創(chuàng)設(shè)語言環(huán)境；教師還可以借助手勢(shì)、動(dòng)作、表情、實(shí)物、圖片等直觀手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)貼近教材內(nèi)容的語言情境，使俄語課堂教學(xué)形象化、趣味化、交際化，使學(xué)生斫庹莆沼镅緣氖褂霉嬖潁發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，促使他們?nèi)シe極思考，主動(dòng)地運(yùn)用俄語表達(dá)思想，提高運(yùn)用俄語進(jìn)行交際的能力?br/（2）創(chuàng)設(shè)表演情境進(jìn)行俄語交際。教師可以通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)、生動(dòng)的情境，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性地、有目的地運(yùn)用外語進(jìn)行交流，促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用外語進(jìn)行交際的愿望，并通過交際活動(dòng)發(fā)展交際能力。教師要做到盡量堅(jiān)持外語教學(xué)過程交際化，情境要力求真實(shí)、逼真，語言材料要地道。只有做到外語教學(xué)過程交際化，才能使學(xué)生掌握外語作為交際工具來使用。教師可利用身邊的一切機(jī)會(huì)，適時(shí)開展自然的交流。例如在導(dǎo)游俄語課上，經(jīng)常給出適當(dāng)?shù)那榫?，為學(xué)生指出在什么樣的情境下應(yīng)該運(yùn)用哪些語言，讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)景模擬訓(xùn)練。這樣會(huì)使學(xué)生興趣盎然，把所學(xué)的語言知識(shí)在新的場(chǎng)合中重新組織，運(yùn)用語言來自由地表達(dá)自己的思想感情。
（3）創(chuàng)設(shè)游戲情境進(jìn)行俄語交際。在教學(xué)實(shí)踐過程中，如何落實(shí)教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)又始終保持學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)興趣，始終是困擾教師的一個(gè)難題。機(jī)械化的操練雖然必需，但時(shí)間一長(zhǎng)，難免顯得枯燥。要把學(xué)生的注意力始終吸引在教師這里，除了應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境來培養(yǎng)學(xué)生的興趣之外，還應(yīng)合理設(shè)置多種教學(xué)活動(dòng)來激活學(xué)生的思維。學(xué)習(xí)游戲是廣大學(xué)生最喜愛的情境活動(dòng)，是活躍課堂教學(xué)的重要手段，既可以創(chuàng)造和諧歡樂的氣氛，又能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng)，對(duì)提高學(xué)生的聽說能力很有幫助。
交際法的運(yùn)用，符合語言學(xué)習(xí)的規(guī)律，符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)俄語學(xué)習(xí)的信心；創(chuàng)設(shè)了生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；使學(xué)生學(xué)習(xí)參與程度明顯提高，學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和積極性高漲，促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量的提高；突出了語言實(shí)踐性、交際性，讓學(xué)生能夠?qū)W以致用，掌握運(yùn)用俄語的能力；拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，增加了信息量，培養(yǎng)了交際能力。
當(dāng)然，交際法并不排斥其他教學(xué)手段的運(yùn)用，也并不恪守某一種固定的模式，而是隨著教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)情境的變化而發(fā)生變化，具有因人而異、因材施教的靈活性。交際能力只能在交際活動(dòng)中來完成，俄語交際法也只能在實(shí)踐中體現(xiàn)出它的優(yōu)越性。
三、結(jié)束語。
今天的外語教師面臨著無限的機(jī)會(huì)和巨大的挑戰(zhàn)。了解和熟悉俄語教學(xué)方法、掌握俄語教學(xué)的客觀規(guī)律、探究其中的模式是俄語教師的職責(zé)，但由于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象的可變性，教學(xué)方法不是一成不變的。作為教師，根據(jù)自身的教學(xué)實(shí)際，靈活地、恰當(dāng)?shù)厥褂酶鞣N科學(xué)的教學(xué)法，立足于自己的實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)，不斷改進(jìn)教學(xué)，加速教學(xué)質(zhì)量的提高，顯得尤為重要。
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4、《淺談交際性教學(xué)法與大學(xué)俄語教學(xué)》.作者張建國(guó)、雷洪霞，《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》，s1期。
5、《外語教學(xué)法及其在大學(xué)公共俄語教學(xué)中的應(yīng)用》.作者包淑芝，《佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》，203期。
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