從文家書讀后感(模板22篇)

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從文家書讀后感(模板22篇)
時間:2023-11-29 04:18:53     小編:QJ墨客

讀后感是一種綜合性的文學(xué)評論,要求我們能夠準(zhǔn)確地把握書籍的內(nèi)涵與外延,同時能夠表達(dá)出自己獨(dú)特的理解和感受。寫讀后感時應(yīng)注重用詞準(zhǔn)確、生動,并盡可能展示個人對書籍的獨(dú)特理解和感悟。讀后感是通過閱讀來體驗(yàn)并分享自己對書籍內(nèi)容的理解和感受。寫一篇較為完美的讀后感需要先對書籍的基本情節(jié)和主題進(jìn)行把握。以下是小編為大家收集的讀后感范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

從文家書讀后感篇一

其實(shí)在翻這本書的時候,內(nèi)心還感慨了一下,以后再也不會有這種書信集的書了。紙質(zhì)的書信已經(jīng)退出了普通人的日常生活,連帶以前小說里慣用的書信體小說,或者書信類情節(jié)都不會再有了。

現(xiàn)在人們也寫e—mail,但那更多是商業(yè)信函或工作內(nèi)容,偶爾能有的會表達(dá)情感的email也會由于它的電子化,使得保留下來的可能性很低。

這是時代的變遷給我們的生活帶來的確鑿的變化。膠卷、磁帶、紙質(zhì)相片,甚至以后的報紙、紙質(zhì)書籍都會變成一種懷舊的東西。

書信這種文學(xué)類型,有它獨(dú)特的地方,因?yàn)楹芏鄷偶钦嫒苏媸拢捎谒麄冊趯戇@些信的當(dāng)下,并不知道這最終會是出版物,它所表達(dá)出的情感,是真真切切的,那是一種絕對真實(shí)的力量。你會由于那些自然真誠的情感而感動。所以書信集具有一種非虛擬類的真實(shí),但同時又有虛擬類的抒情,兼而有之的特點(diǎn)。

更由于這種特點(diǎn),很多小說家會在小說里用到書信這個工具,通過它來表達(dá)對白所不能傳遞的情感。

而這種情節(jié)可能以后會在描寫現(xiàn)代生活的小說里越來越少的看到。

沈從文這個書信集要從文學(xué)性上來講,可以說是一點(diǎn)都沒有價值。我覺得它更有可能的意義在于它忠實(shí)地記錄了一個知識分子在文革期間的物質(zhì)和精神生活,他的家庭,他的工作,他的身體,他對自己一生的總結(jié)。但通常書信里所表達(dá)的那些情感,在沈從文的這些書信里,幾乎是看不見的。他表達(dá)得非常有限。

這也許跟他的自我性格有關(guān)系,你能看到他在信里表達(dá)他對沈虎雛(二兒子)一家的思念,對小紅紅(沈虎雛的`女兒)無限的愛,但沈從文的這些表達(dá)都體現(xiàn)在信里真實(shí)的家長里短上面,比如寄200塊的路費(fèi),小紅紅畫畫很有天份,嘴甜惹院子里的老奶奶歡喜,都是一些具體的事情,他沒有在抒情。這更像是一個真實(shí)的普通人所寫出來的信。它過于真實(shí),甚至過份真實(shí),而顯出無聊和無趣。

里面也有沈從文非常絕望的時刻,在文革早期,他一直擔(dān)心自己的高血壓和心臟承受不了,有一封信他黯淡地談到希望沈虎雛有時間來看他,因?yàn)樗X得自己的時間不多了。就是這種表達(dá),他仍然是在非常有限的幾個文字里面。

他整個的情感被壓抑在那些具體而瑣碎的生活事件里了。

沈從文應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)生活里也是一個不善于表達(dá)自己情感的人。而那個可怕的文革時代,人與人之前,甚至家庭里關(guān)系最親密的人與人之前,都已經(jīng)不能隨心所欲地表達(dá)情感了。沈從文在這些信里寫了很多感謝黨的廢話,當(dāng)然我知道其實(shí)那也是他的真心話,因?yàn)槟菚r候的人,已經(jīng)分不清哪部分是真的哪部分是假的了。這些洗你腦的標(biāo)語是真正烙在他們的腦子里,在對自己的家人說話時都無法排除掉。

在越來越接近文革結(jié)束的那些信,沈從文似乎更為放松,小紅紅被送到北京,大兒子剛出生的女兒也留在北京跟他和他妻子一起生活,他的信里也變得更為生活化。

讀到最后,我似乎覺得他的這些書信,更接近我和母親之前在現(xiàn)在這個時期的聊天,我已經(jīng)長大,而她開始衰老,我們之間操持克制的情感,在我們單獨(dú)相處的時候的那種表達(dá)方式,她拿個毛衣在那里織織,或者擇擇菜,然后她有一搭沒一搭的聊起過去我們共同認(rèn)識的一些人的現(xiàn)狀,而我拿本書坐在那里聽著,偶爾地回應(yīng)著。如果有那么一個睡完午覺的冬日下午,我們就愿意用這種方式來表達(dá)我愛你,沒有擁抱,沒有親吻,只有隔著一段距離的閑聊。

從文家書讀后感篇二

讀前,翻看全書。我發(fā)現(xiàn)本書是以書信的方式按時間先后順序組合成書的,別同于一般文書,結(jié)構(gòu)新穎。

開頭一二篇主寫父親因做了對不起孩子的事,而感到良心不安,以淚洗面。從而悟出無論做父母還是做子女相處的過程才是成長的過程之理,但對于父親做了何事只字未提。因此激發(fā)了讀者的閱讀興趣。早有聽聞《家書》體現(xiàn)出濃厚的父愛。一二篇后,愛的帷幕正式拉開,我從父親的字里行間中深刻的感受到了對孩子的那份無微不至的愛?!巴饷娴捏f不要自己拆,很容易刺壞手,而你的手不用說該有特別保護(hù)。粗繩子也容易傷手,你一定要拖工友們代班……睡眠必須充足,一切以身體為重,這是基本的本錢。”

一本書,一段旅程,開始了,我準(zhǔn)備好在書海中遨游了。

從文家書讀后感篇三

邊城,遠(yuǎn)離城市的小城,故事描繪的景物,風(fēng)情給人無限的向往,遠(yuǎn)離城市,親近自然。

的確,簡單的.故事情節(jié),質(zhì)樸的湘西人民、純真的愛戀,一切的一切,就像沈從文說的:優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式,是一種清新,一種淳樸。

翠翠、爺爺、大老、二老、順順、鄉(xiāng)親們,小說中的人物都那樣淳樸,沒有壞人、罪大惡極的人。一切都是那樣美好,沒有現(xiàn)代人與人的不信任。他們傳遞著人間至純的愛,祖孫情,兄弟情,父子情,甚至于鄉(xiāng)情、愛情。

這,不就是人們一直向往的嗎?質(zhì)樸的文字,有些繞口的湘西特色的語言,字里行間表現(xiàn)了作者對質(zhì)樸、純真和人與人之間的最原汁原味的不受如何污染的人際關(guān)系的探尋。

爺爺和翠翠,祖孫二人靠渡船為生,生活拮據(jù),卻從不多收人家一分錢,即便收了,也要用煙草來回贈,這是爺爺?shù)纳屏假|(zhì)樸,今天物欲橫流的社會,這樣的人不多了。

大老、二老同時愛上了翠翠,而翠翠卻只愛二老,哥哥為了弟弟放棄了自己的愛,出門闖蕩,一個人承擔(dān)痛苦,但卻不幸身亡。弟弟為了哥哥放棄了翠翠,只留下翠翠一個人,沒了二老的動聽的歌聲,只有翠翠獨(dú)自一個等待。

這是翠翠和大老、二老的愛情故事,有淳樸、美好的一面也有一點(diǎn)淡淡的憂傷,人性的光輝一面得到了很好的體現(xiàn)。

從文家書讀后感篇四

這個星期,我看完了一本書,名字叫做傅雷家書??赐曛?,只覺得心里有細(xì)膩的溫暖,這大概就是父愛的感覺吧。

事無巨細(xì),心中傅雷首先強(qiáng)調(diào)的是傅聰如何做人,如何對待生活的問題。傅雷以自身的'經(jīng)歷來教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體,遇見困境不氣餒,得到成功不驕傲,要有國家和民族的榮辱感,要熱愛祖國。要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家。同時他還對傅聰?shù)纳钸M(jìn)行指導(dǎo),在日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財,如何處理婚姻戀愛等問題他都給傅聰提出了建議。傅雷作為一名文化底蘊(yùn)深厚,在藝術(shù)方面有很高造詣的人的人,也給傅聰在音樂方面指了明路,還鼓勵他多從詩歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門類汲取營養(yǎng),給他寄去書籍。

在我看來,傅雷是傅聰人生中的一盞指明燈,他既是一位慈父,又是給傅聰提出建議,給予關(guān)心的良師益友。書信中無不透露出他那濃濃的父愛,洋溢著父子之間的深情。

傅雷家書中的種。種人生道理也使我受益匪淺,家屬傳遞的不僅是父子之間的愛,也是人生哲理的傳承。

從文家書讀后感篇五

讀沈從文,從來未曾讀過他的自傳,反而他的其他作品諸如《邊城》、《瀟瀟》等讀了又讀。直到近日才草草地翻閱了一下。我想這多少有些本末倒置吧!

從來不敢說對他有多了解、有多喜歡。而事實(shí)上,我也真的不了解他,至于喜歡似乎更談不上。我只是喜歡他筆下那一個個充滿人性光輝的人物,對于他本人真是沒感覺。

不過,說實(shí)話,我真的挺佩服他的,真的。正如他自己所說的他的水平實(shí)際上只限于小學(xué)未畢業(yè),而他卻有如此神來之筆,實(shí)在難得?!稄奈淖詡鳌分饕怯涗浰M(jìn)入大都市北京之前的人生經(jīng)歷。我很難想象,一個差不多與我同齡的年輕人在那個時代竟與我是如此的相似,卻又那么不同。

《從文自傳》中記錄了一件關(guān)于他生病的一件事,給我特別深刻的印象。他六歲那年與他的弟弟同時出疹子,發(fā)高燒。時值六月大熱天氣,既不能躺下睡,躺下便咳嗽發(fā)喘:又不要人抱,抱時便全身難受。家人都以為他們必死無疑,已為他們準(zhǔn)備好了棺槨。可意外的是他們竟然活了下來。這讓我想起了一個詞叫“大難不死,必有后?!?,我想這的確是一個神奇的詞。

我本以為,沈從文是一個小老頭,或者是個書呆子。因?yàn)樗淖x書生活也是在整個四書五經(jīng)死記硬背中度過的,沒有一點(diǎn)生活情趣。只是沒想到,童年的他也和我們一樣,是個淘氣的孩子。

他雖不得已早早地進(jìn)入私塾讀書,但他常常逃離私塾去野外玩。他去市場上看人家打鐵、殺牛、磨針、做傘、制鞋;到城外廟里去看人家在殿前下打拳、下棋、絞繩子、打架、采蕨菜、打獵;偷人家的李子、枇杷……總之,樹上、船上、水中都是他玩耍的地點(diǎn)。每每讀著這些質(zhì)樸的文字,想象著一副副充滿生活氣息的場景,仿佛也回到了自己的童年時代,看到了童年的自己的影子。忽然之間覺得,我們之間的距離是如此之近,他就像是自己童年的伙伴,或是鄰家的大哥哥。

他是懷抱著讀大學(xué)的夢想踏上北京之路的,但北大始終只是他的一個夢而已。他懷抱信仰而來,即使在最艱難的日子里,他也始終堅(jiān)守著他的信仰。北大教授林宰平曾平價他說:一個人僅僅活下來,容易;可是活下來,抱著自己的理想不放,堅(jiān)持下去,卻很難。我佩服他的大概就在此吧!

從文家書讀后感篇六

今天我繼續(xù)搭上文字的列車,繼續(xù)讀傅雷鎖著《家書》一書。今天在父親的字里行間中,我真正感受到一位老父親對孩子方方面面的關(guān)心了。

這幾篇寫孩子去參加音樂會的事。父子異地,所以父親立即教孩子在社會中的生存之道?!皬慕褚院筇幪幎家磕愕膫€人的毅力,信念與意志――實(shí)踐的意志?!庇纱丝梢姼赣H希望孩子出門在外,無論大風(fēng)大雨都要學(xué)會自己扛,希望孩子的毅力信念。與意志得到鍛煉,其中父親還提到了自己對孩子的要求:1、高的人生追求:學(xué)問第一,藝術(shù)第一,真理第一,愛情第二。2、高的人生覺悟:一個藝術(shù)家必須能把自己的感情升華,才能對人有益。

最后還分別在學(xué)習(xí)方面,生活方面,愛情方面分別都給予了鼓勵與指導(dǎo)。我真正感受到一位老父親對孩子方方面面的關(guān)心。

從文家書讀后感篇七

人們常說“好方法鑄就好成績”讀罷這幾篇家書,我發(fā)覺想要取得好成績應(yīng)有方有法,反之對健康大有損害。

這幾篇家書依然是父親對孩子的跨國遠(yuǎn)程教導(dǎo)。父親從口中得知孩子對待工作不太興奮,太傷精神,太動感情,父親認(rèn)為這對健康大有損害?!八囆g(shù)是你的終身事業(yè),藝術(shù)本身已經(jīng)是激動感情的。練習(xí)時,不能緊張過度,人的壽命有限精力也有限。要保持體力,馬拉松賽跑才能跑得好。你原是感情沖動的人,要抑制一些,音樂主要是用你的腦子把你朦朦朧朧的情感分辨清楚。弄清楚你的感覺究竟是怎么一回事,等你弄明白了你的境界十分明確了。然后你的感覺自然會跟蹤而來的。為了藝術(shù)的修養(yǎng),更多的人還需要盡量自控自制。中國哲學(xué)的理想,佛教的理想都是能控制感情的,而不是讓感情控制你的??戳嗽哪钅鞘悄畈缓玫模欢ㄒ?,感情才能混成”

從這幾篇文章中可以看出,父親針對孩子出的問題進(jìn)行了教導(dǎo)。并關(guān)心孩子的身心健康,教孩子對待藝術(shù)的方法。

從文家書讀后感篇八

認(rèn)真讀完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,何不靜下心來寫寫讀后感呢?千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編精心整理的《從文家書》讀后感,希望對大家有所幫助。

假期里閑暇的時間較多,便讀起了從淘寶上買來的《從文家書》??瓷驈奈男性屏魉愕奈墓P,看他與夫人張兆和婚前婚后的情感交流,看他們經(jīng)歷亂世和動蕩歲月卻依舊堅(jiān)如磐石的高貴人格和精神力量,我不由得感慨無比,甚而動容。我知道自己的脆弱,很容易就能被一句話,一片景色,一個心靈所打動。但,沈、張的書信打動我的不止這些。

在我的記憶當(dāng)中,沈從文與張兆和是一對琴瑟和諧的恩愛夫妻。而且正是這種恩愛幸福的夫妻關(guān)系使得沈從文即使在抗戰(zhàn)的嚴(yán)酷歲月里,仍然能夠?qū)懗鱿瘛哆叧恰纺菢拥奶飯@牧歌式的小說。但,真實(shí)的情形卻并非如此。

我很感意外的是,沈從文追求張兆和竟然有著三、四年的艱辛歷程。一方面,作為老師的沈從文在幾百封求愛信里頑強(qiáng)地表達(dá)著對張的孜孜以求,另一方面,作為學(xué)生的張兆和卻是無動于衷、冷漠以對。不過,這絲毫改變不了沈的執(zhí)著。他將張兆和奉若神明,喻為月亮:給他永恒的光,卻從不索求什么,也不因人的贊美而有絲毫動容。

紫色的山巒,清澈見底的潭水,五顏六色的石子,高出水面丈高的吊腳樓,胡須全白而身強(qiáng)體壯的老船工,兩岸曲聲、狗吠、小兒哭鬧、送客的寒暄……這一切在他筆下猶如聲色俱全的影片躍然眼前。那也許是他們夫妻經(jīng)歷的最平和的一段歲月了。

雖然是文人,但并不能免俗,會有柴米油鹽的瑣碎煩惱,會有懷疑、猜忌、抱怨、責(zé)備。盡管不能免俗,但他們卻又高于普通人。因?yàn)槠胀ㄈ俗霾坏饺缢麄円话悖v使身不由己,朝不保夕,卻不忘憂國憂民,始終心存善良。縱使戰(zhàn)事未停,顛沛流離,仍然會有閑情詠時傷懷,描景抒情,捕捉生活中的.真善美。

書中最簡潔最打動人的是這樣一句話:我行過許多地方的橋,看過許多次數(shù)的云,喝過許多種類的酒,卻只愛過一個正當(dāng)最好年齡的人。我應(yīng)當(dāng)為自己慶幸……還有:不要讓我這個話又傷害到你的心情,因?yàn)槲也皇窃诰侥阕鍪裁茨闼霾坏降氖虑椋抑辉诟嬖V你,一個愛你的人,如何不能忘你的理由。我希望說到這些時,我們都能夠快樂一點(diǎn),如同讀一本書一樣,仿佛與當(dāng)前的你我都沒有多少關(guān)系,卻同時是一本很好的書。

從文家書讀后感篇九

傳統(tǒng)文學(xué)理論都把沈從文歸為京派,但京派是相對于海派來說的,京派作家的寫作風(fēng)格也不盡相同。老舍的北京和沈從文的湘西,都是原生態(tài),但老舍對北京的愛與對旗人的.復(fù)雜情感,與沈從文對湘西的理想化描繪是完全不同的。藝術(shù)源于生活,也許這就是長在皇城的老舍與來自湘西的沈從文題材風(fēng)格迥然不同的根源。

毫無爭議,最能代表沈從文的作品是《邊城》。那小溪邊的人家,鄉(xiāng)間質(zhì)樸的人民,熱鬧的節(jié)日氛圍,無不讓人心動。在這人心險惡的時代,《邊城》流露出的純真與美好顯得彌足珍貴。雖然其中有不少沈從文理想化的成分,但這田園牧歌般的純凈不論是在當(dāng)時戰(zhàn)火紛飛的中國還是現(xiàn)在,都已成為絕唱。沈從文之后,再無文學(xué)世界里的清秀湘西。

好久未讀《邊城》,近日再讀,有了很多新的感想。年少時只覺得作者對環(huán)境的描寫如風(fēng)景畫一般傳神、豐富,對端午節(jié)、中秋節(jié)的民間活動的敘述熱鬧、有趣,全然是少年不識愁滋味的膚淺。如今又見邊城,翠翠還未真正開始就已結(jié)束的悲劇愛情、失去爺爺后的痛苦與無助,使我重新意識到,在清新的田園牧歌中,憂傷也是主旋律?!哆叧恰穼?shí)際上還是悲劇色彩很濃郁的一部作品,這與沈從文本人敏感的氣質(zhì)極為吻合。

《邊城》的篇幅很短,因此含章文庫的這本書除《邊城》外,還收錄了沈從文其他一些中短篇。它們的文風(fēng)一致,多以女性為主角,在如詩如畫的風(fēng)景中,訴說著淡淡的哀愁。我們知道,京派看不上海派過分商業(yè)化的寫作,對左翼文學(xué)將政治帶入文學(xué)的理念也持批判態(tài)度,但這不代表京派作家不關(guān)心民族安危。在沈從文的作品中,對抗日戰(zhàn)爭時有涉及,對戰(zhàn)爭打破日常生活的平靜,他是很痛心的。在《靜》這一短篇中,最后令人唏噓不已的結(jié)尾,是對戰(zhàn)爭委婉的控訴。沈從文一度遭遇誤讀,以致他在新中國成立后轉(zhuǎn)向民俗學(xué)領(lǐng)域的研究,沒有多少文學(xué)作品面世,不得不說是一種遺憾。

沈從文筆下的女性,無論有著怎樣不同的經(jīng)歷,似乎都有一種從小溪邊走來的神韻。也許是湘江水賦予他作品中的女性形象這樣的特殊的風(fēng)格,使得其作品有著獨(dú)特的地域印記。

很多游客慕名前往湘西鳳凰古城,慕的多是沈從文這個名。忽然想起某作家有篇散文中提到,去湘西一下車,就會有好多十幾歲的女孩子圍上來,說:“買束花送給先生吧?!边@位先生就是沈從文。從文先生若泉下有知,不知會對今天熱鬧非凡的湘西做何感想?當(dāng)曾經(jīng)的田園牧歌不再純粹,我們只有從作品中找尋那失落的文明。

從文家書讀后感篇十

這絕不是普通的家書,它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與開展一個人為社會,為祖國,為人類所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對社會,對祖國,對人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。

傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給指導(dǎo),鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國,信賴祖國的精神,與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育,是不能分開的。

再看看這些書信的背景,傅雷是在怎樣的'政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍〞中受到傷害,傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書。

值得閱讀的書籍,如果你還沒有看過,閑暇時不妨拿起書認(rèn)真的閱讀一遍。

從文家書讀后感篇十一

看完前幾篇,不得不說幾句話。沈從文確實(shí)是個大文學(xué)家,他的《邊城》是二十世紀(jì)數(shù)一數(shù)二的中文小說。可是他的書信顯然不是二十世紀(jì)最好看的書信,即使帶上“之一”也不行。

在信中,面對家人妻女,沈從文只不過是一個閑話家常的普通人,柴米油鹽,醬醋茶湯,其命運(yùn)隨周圍的政治秩序而搖擺;其文風(fēng)像其個性一樣含蓄而不事張揚(yáng),幾乎不見任何質(zhì)疑、惶惑,只是一種樂天安命的態(tài)度,仿佛是一副得過且過而不便盡力爭取的樣子。

“內(nèi)江出糖,地方又出廣柑,根據(jù)我們近幾月經(jīng)驗(yàn),用桔子皮切成細(xì)絲,把它煮漂四五次,去盡苦水,再煮爛后,再加白糖煮(內(nèi)中加點(diǎn)點(diǎn)鹽,不要多),到后即成桔皮醬,涂面包饅頭都極好(也能治咳嗽),虎虎小時即是欣賞者,你們原料方便,不妨試煮點(diǎn)給紅紅吃。照我們經(jīng)驗(yàn),相當(dāng)省事,省費(fèi),比買的罐頭好。我們已作過五六罐,也還可以加點(diǎn)點(diǎn)有酸味的果子,如酸梨子等。之佩吃辣子有了進(jìn)步嗎?買得出辣椒末,或試為寄半斤來。我們靠一瓶牛角椒(幾年吃不掉的)慢慢的加在菜蔬中,居然快吃完了。今年這里能經(jīng)常買柿子青椒,干紅椒不上市。各種果蔬甚多,只不能吃牛肉,可能內(nèi)蒙古來源暫時斷絕。水果多而不貴?!睍杏性S多比這還要瑣碎甚或無聊的描寫,對日常生活點(diǎn)滴的注意,達(dá)到了女子般的細(xì)心程度。同時一種風(fēng)致自筆端涓涓流出,這又和周作人的。

散文。

風(fēng)格很像了。

由此觀之,如果在現(xiàn)實(shí)中能夠和沈從文對話,不一定妙趣橫生,但談笑間一定不會顯得枯燥無味的,因?yàn)樗麑ι畹捏w悟總是那么細(xì)膩而深刻,有時候會在平凡中釋放出一絲淡淡的雅致,談著談著你會有一些意外的發(fā)現(xiàn)和收獲,不多,但是很值得花整整一下午的時光聽他閑話。

從文家書讀后感篇十二

作為一個在城市里長大的孩子,我特別向往田園牧歌一般的生活。最近讀了沈從文老先生的《邊城》,大師筆下哪兒小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。

《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對相依為命的祖孫平靜的人生,以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結(jié)束的愛情,可是愛情不是這本小說的全部,大師用平淡的比較微微講述了湘西小鎮(zhèn)上淳樸的風(fēng)土人情以及那如詩如畫的景致。

讀了這半數(shù),我體會到一個人對一片土地的熱愛,是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風(fēng)光。讀完全文,我就開始向往哪個遠(yuǎn)在湘西邊境的小鎮(zhèn)。木制的吊腳樓,搖曳的紅燈籠,超市的青石板,窄窄的渡船,亭亭的白塔,還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切,構(gòu)成一幅年代舊遠(yuǎn)的畫,讓人向往不已。在這本書中,主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈;老爺爺慈祥又寬容,船夫們浪漫又豪爽,就連生活的無奈,在這個地方,都帶著詩意的色彩,讓我們既看到了湘西人在命運(yùn)錢的無助與憂傷,又產(chǎn)生對美好人性的信仰。

令我印象最深的是那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。比如說翠翠和祖父去看龍舟比賽,當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥送了他們很多吃的。翠翠祖父去世,周圍鄉(xiāng)親都來幫忙……而相比下,我們生活在鋼筋水泥的城市里,人與人之間人情淡漠,有時候,甚至鄰居之間都相互不認(rèn)識,這不得不讓人遺憾。我希望,有那么一天,每一個人都有寧靜的理想,人與人之間沒有私心,彼此互幫互助,共同建造一個像家一樣的世界。

而這一切,都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。

從文家書讀后感篇十三

聽蔣勛講沈從文,說他的自傳如何好,一時好奇,便找來讀。

小時候?qū)W《邊城》,只記得那爺爺喚“翠翠”,“翠翠”。名字好比一抹山的顏色,小姑娘個性單純得很。往后讀《湘行散記》,看那旅途艱險如何被他輕松帶過,反倒是人物和山水描寫得生動。

對有的作者我是一下子便喜歡,對沈從文的文字反倒是后知后覺。聽別人說他好,聽得多了,便好奇自己到底哪里錯過了,再回頭看,漸漸才發(fā)現(xiàn)他文字的獨(dú)特風(fēng)格。

這本自傳從他幼年時講起,貫穿整個青年時期,以他到達(dá)北京并在小旅店的簿子上寫下“沈從文年二十歲學(xué)生湖南鳳凰縣人”為止,這也是他真正從文的始端。

作品篇幅不算長,然而字極精煉。在第一篇《我所生長的地方》里,有譬如這樣的句子:

“不過一切城市的存在,大部分皆在交通、物產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)的情形下面,成為那個城市枯榮的因緣,這一個地方,卻以另外一個意義無所依附而獨(dú)立存在”。看得透徹。

“兵皆純善如平民,與人無侮無擾。農(nóng)民皆勇敢而安分,且莫不敬神守法。”有如寫史。

還有“地方東南四十里接近大河,一道河流肥沃了平衍的兩岸,多米,多橘柚。”仿佛一筆勾勒就出神韻,好看得很。

蔣勛曾特意提及沈從文寫自己如何逃學(xué),后者則自己解釋“當(dāng)我學(xué)會了看世界一切,到一切生活中去生活時,學(xué)校對于我便毫無興味可言了?!彼J(rèn)為智慧應(yīng)當(dāng)是從直接的生活上而得來的,而不是來自書本。他好奇新鮮的事物,幼時生活在水邊,自認(rèn)一派清波對他“流動而不凝固”的感情有深刻影響。他形容自己的性格“不安于當(dāng)前事務(wù),卻傾心于現(xiàn)實(shí)光色,對于一切成例與觀念皆十分懷疑,卻常常為人生遠(yuǎn)景而凝眸?!?/p>

《自傳》里記錄了他童年如何頑劣,青年時期則從戎,見識不少。他記錄所歷經(jīng)的年代,殺戮是如何的尋常。看似對于數(shù)字不敏感,實(shí)則精細(xì)地記錄著,令人震驚。他描寫人物,寥寥幾筆便刻畫其特點(diǎn)。他也記錄自己的成長,在后來的年月里,逐漸接觸書本、報紙,學(xué)得新的知識。文字成了他的長處,他作書記,寫得一手好字。

沈從文寫作與別人的不同處在于不加道德判斷的描述。他忠實(shí)地觀看和記敘,不為主觀偏見而掣肘。人性的復(fù)雜在他的文字里顯現(xiàn)得多。他對于自己的態(tài)度也明了:

“接近人生時我永遠(yuǎn)是個藝術(shù)家的感情”,我深為這一句話而感動。

總有人要磨掉棱角體悟人生,擁有天真方能擁有慈悲。

從文家書讀后感篇十四

認(rèn)真讀完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編為大家整理的《從文自傳》讀后感,希望能夠幫助到大家。

《從文自傳》,用從文先生自己的話來說,就是記敘他“在這地面上二十年所過的日子,所見的人物,所聽的聲音,所嗅的氣味,也就是說真真實(shí)實(shí)所受的人生教育”,而他所生活的這個湘西小城,“照城市中人的口吻來說,這真是一個古怪地方!”。雖然從文先生自十五歲后離家就只回過一次小城,但他說“那地方我是熟悉的,現(xiàn)在還有許多人生活在那個城市里,我卻常常生活在那個小城過去給我的印象里”,可見從文先生對這土地愛得深沉。

從文先生的文字樸實(shí)無華,不經(jīng)任何華麗詞藻的修飾,就像一股溫潤的清泉,自然流淌沒有波瀾,但是每一股涓涓細(xì)流都沁人心脾。他的文章敘事平淡,有些地方看似記流水賬,實(shí)則給人一種水到渠成、信手拈來的從容熟練感,也許這正是因?yàn)殛P(guān)于這座湘西小城的所有人和事都已深深地在他的腦海中留下了永遠(yuǎn)無法磨滅的烙印。

從文先生筆下的鳳凰城,單純而又厚實(shí),樸訥而又傳神,具有濃郁的地方色彩,有古老悠久的歷史,有淳樸的民風(fēng)民俗,有山川河流,有肥沃的土地,有豐富的物產(chǎn),“兵卒純善如平民,與人無侮無擾;農(nóng)民勇敢而安分,且莫不敬神守法;商人與平民作有無交易,謀取什一之利”,人們各安其職,過著平靜祥和的生活,小城一派欣欣向榮、生機(jī)勃勃的景象。

在書中,小城“路上無處不是莓類同野生的櫻桃,大道旁邊無處不是甜滋滋的枇杷,無處不可得到充饑果腹的山果野莓??诳蕰r無處不是可以低頭下去喝的泉水。至于茶油樹上長的茶青,則一年四季都可以隨意采吃,不犯任何忌諱?!彼坪踉趶奈南壬劾?,鳳凰城所有的一切都是那么的美好,只是在這里生活著他就會覺得開心滿足。

小學(xué)時,從文先生還是個頑童,他尤其喜歡下雨天,因?yàn)榭梢圆灰┬?,走路時專門走水坑,看到河里有人在撈東西,他也要停下來看好一會,逃課去看戲、去斗雞、去賭博、去野外捉蟋蟀、在巷子里跟人打架,為了掩飾自己逃學(xué)童的身份把書包藏在土地廟里以至于最后把書包都弄丟了,總之,只要不待在學(xué)堂里讀書,干什么都行。但是他其實(shí)是聰明的'有天賦的,老師批評他之后他不服氣,只是稍微用了點(diǎn)心,就能在班上名列前茅。

但他并不是真的那么不喜讀書,而是他對于學(xué)習(xí)和生活有他自己的理解,有他自己的人生哲學(xué)。“我讀一本小書同時又讀一本大書”,“我上許多課仍然不放下那一本大書”,在他心里,人生這一本大書是富有趣味的、永遠(yuǎn)都讀不完的。對于他來說,社會這個課堂要比學(xué)堂有意思得多,看鐵匠打鐵、看屠夫宰肉、看婦女們洗衣編織抽蠶絲、看工人們造紙?jiān)齑蛴?、甚至看人做花圈扎紙人都能學(xué)到很多東西。“有許多生活,本來只需我們用身心去接近,去經(jīng)驗(yàn),卻不必用一筆錢或一本書來作居間介紹。”

但這一切寧靜美好在辛亥革命爆發(fā)之后似乎就起了變化。

在書的中后段,整座湘西小城因?yàn)槭艿搅送饨鐟?zhàn)爭不斷地打擾和破壞,好像籠上了一層陰霾,突然失去了生機(jī),就像是一口古井里的死水,波瀾不驚,水波不興,仿佛往里用力投下幾顆石頭也無法打破它的寧靜。它悄然地存在于邊陲,即使是屠殺和死亡也改變不了那里的人們亙古不變的生活。這口遺世獨(dú)立般的古井,像是已被世人遺忘了許久,隨著年月的流逝,漸漸地長滿了厚厚的苔蘚,蒙蔽了人們的眼睛和心靈,而它的純樸文化也如井水般日漸干涸消亡。從這個方面來看,從文先生筆下的湘西小城似乎與蕭紅先生筆下的呼蘭河城有著許多的共同點(diǎn)。

從文先生在1917年參加湘西靖國聯(lián)軍第二軍游擊第一支隊(duì),駐防辰州(沅陵)。1918年自家鄉(xiāng)小學(xué)畢業(yè)后,隨當(dāng)?shù)赝林筷?duì)流徙于湘、川、黔邊境與沅水流域一帶,后正式參軍。在這兩年里,他走過了更多的地方,見到了更多的人和事,也逐漸成長起來。

對于這段時期,從文先生在書中描寫了大量的殺人場面——“啪的一聲槍響,我們便倒下了一個……于是把槍械從死去的身上卸下,砍了兩根大竹子縛好,把他抬著,一行人又上路了。二天路程中我們部隊(duì)又死去了兩個,但到后來我們卻殺了那地方將近一千。”“我們簇?fù)砹诉@二十七個鄉(xiāng)下人到市外田坪里把頭砍了。第一次殺了將近三十人,第二次又殺了五個?!薄暗侥切┼l(xiāng)下人往來最多的橋頭上,把頭砍下來,在地面流一灘腥血。人殺過后,大家欣賞一會兒,或用腳踢踢那死尸兩下,踹踹他的肚子……”

在讀這本書之前,發(fā)生在邊城的這種黑暗與殘忍是我沒有想到的。那一條條鮮活的逝去的生命在那些劊子手和看客眼里仿佛只是一些冷冰冰的數(shù)字,這些殘暴血腥的殺人場面在從文先生平淡的描寫之下更像是一場游戲,被襯托得更加冷酷無情。

更加可悲的是,許多人也并不關(guān)心他們自己的命運(yùn),對生命的漠視令人嘆惋,對于軍官們毫無根據(jù)的亂扣罪名、搜刮民膏民脂、貪污受賄腐敗的行為他們絲毫沒有反對和抵抗的意識,甚至就是搖骰子搖中了要被殺頭他們也只是哀嘆自己的運(yùn)氣不好,就像是刀俎上的魚肉任人宰割。如同自傳的扉頁上寫著的那句話:“這里的人不須明白一個夜里醒來是什么時候。他們那么忠實(shí)莊嚴(yán)的生活,擔(dān)負(fù)了自己那份命運(yùn),為自己,為兒女,繼續(xù)在這世界中活下去?!币苍S是艱苦的生活壓迫使然,也許是那個動蕩不安的年代使然,人們對未來看不到希望,也仿佛感覺不到時間的流逝,就像沒有舵的船,在生活的浪潮中隨波逐流,日復(fù)一日,年復(fù)一年,麻木枯燥,簡單重復(fù)。

但在從文先生眼里,那里的人們和生活也許并不像我們簡單地根據(jù)書中描寫所想象和感受到的那樣,他們或許只是在等待,等待命運(yùn)的安排,等待機(jī)會的到來,正如他在書中所寫:“但大家就是那么個人守住在自己一份生活上,甘心盡日月把個人拖到墳?zāi)估锶幔靠刹⒉贿@樣,我們各人都知道行將有一個機(jī)會要來的,機(jī)會來時我們會改造自己變更自己的,會盡我們的一份氣力去好好作一個人的。應(yīng)死的倒下,腐了爛了,讓他完事??梢曰畹模驼辗萆吓啥ǖ膽n樂活下去?!?/p>

而人們等待的這個機(jī)會,從文先生抓住了!他其實(shí)很好學(xué),也常常對各種事物充滿了好奇心,因此在部隊(duì)里待了幾年之后,他就從各種教官那里,從各種同事戰(zhàn)友那里,從博學(xué)的統(tǒng)領(lǐng)官那里,學(xué)會了各種各樣的東西——他學(xué)會了說臟話,喜歡自稱“老子”;他學(xué)會了大口喝酒大口吃肉,也學(xué)會了燒得一手好狗肉……雖然他“耳濡目染”了軍中的許多陋習(xí),但同時他也漸漸地意識到自己真正想要做的并不是這些,在各種工作崗位的調(diào)動中,他練得了一手好字,也看了許多像《辭源》之類的好書還有古畫,受到了文化的熏陶,有了知識的積淀,他想,他“得進(jìn)一個學(xué)校,去學(xué)些不明白的問題,得向些新地方,去看些聽些耳目一新的世界,盡管向更遠(yuǎn)處走去,向一個生疏世界走去,把自己生命押上去”,于是他決定上北京求學(xué)!自此,他“便開始進(jìn)到一個永遠(yuǎn)無從畢業(yè)的學(xué)校,來學(xué)那課永遠(yuǎn)學(xué)不盡的人生了。”對于從文先生來說,這就是他人生的一個重大轉(zhuǎn)機(jī),從一個“鄉(xiāng)野村夫”到正式“從文”的轉(zhuǎn)變。

從文先生的內(nèi)心其實(shí)是矛盾的。他既有著濃厚的對昔日湘西的懷念和贊美之情,也有著對古老小城的封閉落后的悲哀和惋惜。但他的矛盾也有著幾分必然。在某種意義上,他對昔日湘西的整個向往之情,都是被他與北平文化生活的接觸所激引起來的。當(dāng)他決意用現(xiàn)代小說的形式來抒發(fā)這種感情的時候,他就已經(jīng)注定要陷入那行為和情感之間的矛盾了。有人說不管沈先生在筆下如何挑剔都市,贊美湘西,甚至引申出一種對整個現(xiàn)代文明的懷疑和否定判斷,他實(shí)際上卻是湘西社會的逆子,他千里迢迢從湘西來到北平,此后雖也輾轉(zhuǎn)遷流,卻一直安心于城市的生活。作為作家的沈從文,他始終是一個嘈雜都市里的居民,而并非沅水岸邊的隱士。但不論怎么說,從從文先生的字里行間我能感受到湘西始終在他心里占據(jù)著重要的地位,他對這座小城的溫暖的回憶也感染了許多的讀者。

從文先生說:“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人,那可不是我,我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ),用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致,結(jié)實(shí)、對稱,形體雖小而不纖巧,是我理想的建筑,這廟供奉的是‘人性’?!笔堑模瑢τ谌诵院蜕軐W(xué)的思考是從文先生的作品中一個永恒的主題?!叭恕钡氖虑?,也許我們窮盡一生去了解探究也無法參透。人的一生,是讀的一生。從小讀到大,從大讀到老。只有讀不盡的,沒有能讀完的。只有讀之有悟的,絕無讀之無益的。

汪曾祺在寫給從文先生的挽詞中寫道:“星斗其文,赤子其人?!睆奈南壬簧际冀K懷有一顆赤子之心,他率直、純真、善良、樂觀開朗、好奇而富有想象力、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生命,且始終保持著一種非常積極的態(tài)度去融入社會、體驗(yàn)各樣不同的生活,敢于跳出自己固有的生活模式,從社會生活中源源不斷地汲取著養(yǎng)分,即使遇到了挫折和磨難也從不退縮。“玩物從來非喪志,著書老去為抒情”,他的文字讀來總是令人感覺平易近人、親切易懂、能使讀者產(chǎn)生共鳴,正是因?yàn)樗鼇碓从谏?,貼近生活。即使他身處于虛偽、自私和冷漠的都市,卻仍然醉心于人性之美,贊嘆生命之美。我想從文先生的這點(diǎn)精神是很值得我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的,在離開了大學(xué)這個象牙塔之后,我們依然要不忘初心,保有一顆赤子之心。正如從文先生所說:“直到如今我還覺得不必看這本弄虛作偽千篇一律用文字寫成的小書,卻應(yīng)當(dāng)去讀那本色香具備內(nèi)容充實(shí)用人事寫成的大書”,我想,讀人生這本大書,是每個人一生必修的功課。

從文家書讀后感篇十五

爸爸喜歡讀沈從文的書,旅行在外,還帶了本《沈從文文集》在身邊。我也搶來讀,讀到《從文自傳》的兩篇文章,我笑了。這個沈從文可真有意思。

這兩篇文章分別是:《我讀一本小書同時又讀一本大書》《我上許多課仍然不放下那一本大書》,文章寫了沈從文小時候上學(xué)和逃學(xué)的故事。他把學(xué)校的教科書叫做小書,把課外那些亂七八糟的知識叫做大書,很形象。

沈從文是著名的大作家,通過讀他的自傳,可以了解到他的童年。他能夠成為大作家,一點(diǎn)都不奇怪,原來大作家的童年生活是這樣豐富多彩。

沈從文從小就很聰慧,上私塾前已學(xué)會了五六百字。讀書背書對于他來說,并不是很困難。讀書生活有點(diǎn)枯燥,外面的世界是不是很精彩,于是他跟隨表哥開啟了第一次逃學(xué)之旅。

逃學(xué)途中,沈從文看到了家里和私塾里看不到的現(xiàn)象,聽到了家里和私塾里聽不到的事情,學(xué)到了家里和私塾里學(xué)不到的知識,讓他大開眼界。城里是個小世界,城外是個大世界,城外有廟,有會館,有祠堂,空地廣闊。那兒聚著小手工業(yè)工人,沈從文就走到那兒去,他們做什么,他就看什么:剃頭匠的大而黑的肚皮,苗婦人背著小苗人輕聲唱歌,殺人處的尸體被野狗拖走咬碎,鐵匠鋪里的小學(xué)徒拉著風(fēng)箱,打著鐵器……他觀察著這一切,腦子里常常會冒出疑問,他也在觀察中尋找答案。逃學(xué)多次,每當(dāng)被發(fā)現(xiàn)逃學(xué),沈從文就會受到私塾或家里的處罰,挨一頓打,或罰跪一炷香的時間。但沈從文從不感到冤屈。他的腦子里回想著逃學(xué)途中所看到的種種有趣的事情。

沈從文真是個調(diào)皮的孩子。

后來進(jìn)了新式學(xué)堂,沈從文更加放飛自我了。跑到山上認(rèn)識樹木和草藥,到河里摸魚,用枯枝在河灘上燒來當(dāng)點(diǎn)心,整天泡在水里洗澡……有時碰上苗鄉(xiāng)趕集,到賣牛處看他們討論價錢盟神發(fā)誓的樣子,又過賣豬處看那些大豬小豬,被人提起時的大呼小叫,又到賭場上看那些鄉(xiāng)下人一只手抖抖地下注……沈從文在這樣的環(huán)境里長大,他廣聞博記,造就了他不平凡的一生,他的作品散發(fā)出獨(dú)特的魅力。單純而又厚實(shí),樸訥而又傳神,具有濃郁的地方色彩。

我在想,沈從文如果老老實(shí)實(shí)坐在教室,做一個乖學(xué)生,他能成為大作家嗎?恐怕有點(diǎn)難。如果沈從文不好好讀書,一心只想著到處瘋玩,他能成為大作家嗎?恐怕也有點(diǎn)難。所以我并不鼓勵現(xiàn)在的學(xué)生要逃學(xué)出去玩,那么,周末,寒暑假總是可以的,不能老窩在家里吧。認(rèn)真讀書是必須的,認(rèn)真讀書之外,走出教室,走出家門,去旅游,去參加社會實(shí)踐,也是必不可少的。古人說的“讀萬卷書,行萬里路”,對于一個人的成長來說,很重要。

暑假回湖南老家,碰到爸爸的一個學(xué)生,這個叔叔做美的家電懷化總代理。他說了這么一件事:他下面一個經(jīng)銷商的兒子清華大學(xué)畢業(yè),年紀(jì)不小了,還沒結(jié)婚,事業(yè)也無成,只能在自家門市站柜臺收銀。讓我很震驚。他能考上清華大學(xué),書一定讀得很好;清華大學(xué)畢業(yè)卻一事無成,肯定讀書之外的知識太貧乏。

如果說我讀《從文自傳》有些收獲,有些感悟,那就是:我認(rèn)識了課內(nèi)知識和課外知識的關(guān)系,認(rèn)識了書本知識和社會知識的關(guān)系。書,要好好讀,但不能讀死。

從文家書讀后感篇十六

“我的認(rèn)識本人生活以外的生活。我的智慧應(yīng)當(dāng)從直接生活上吸收消化,卻不須從一本好書一句好話上學(xué)來?!?/p>

看《從文自傳》時總會不自覺把從文先生融入《邊城》,且并不覺得會違和。仿佛從文先生就是他筆下湘西世界里的人,在向你道出邊城湘西生活。

那生活以外的生活,城市以外的城市,是怎樣的山水蘊(yùn)育出沈從先生一般淳真濃烈的人?

城市以外的城市是他日晝歲月靈魂的自我對話,是他創(chuàng)作湘西世界中一切夢想和美麗的源頭。

城市以外的城市給了他生活以外的生活。

童年的從文先生心中總是充滿對界的好奇,因?yàn)樘熨Y聰明,生性灑脫,他總是逃學(xué),領(lǐng)略到許多書本上無法授予的知識。是啊!智慧本無須從一書一詞中學(xué)來,從生中吸收消化就夠了,別人再多的經(jīng)驗(yàn)也只會變?yōu)槲覀冃闹袆e人的道理,無法支配行為。

這生活以外的生活不是只有高樓,有小集市,有鐵匠打出的火光,有郊區(qū)的蟋蟀,有被罰時還能想象的自由。

生活以外的生活,給從文先生戴上一頂“土皇冠”—————鄉(xiāng)下人。這鄉(xiāng)下人總是空持用鄉(xiāng)下人眼光使自身置于燈紅酒綠之外。

書中的一字句都那么客觀又平靜,這些不夸大的觀點(diǎn)讓人在陽光下悲傷,也能以人的胸懷和對生命的熱愛把它包客。

“看待世界角度還有這么多,視野還有這么廣?!币苍S鄉(xiāng)下人真正的含義,就是他本人賦予的一段話吧!

讀完《從文自傳》才發(fā)現(xiàn)原來《邊城》里他生活的影子那么重,也許那湘西世界就是那鄉(xiāng)下人的樂園吧。

這生活以外的生活也有幾分血色。從文先生剛正不阿,厭惡專權(quán),或許源于他在辛亥革命里上的一課。農(nóng)民總是被別人玩弄命運(yùn),軍隊(duì)的殘酷和社會底層人物的抗?fàn)?,使他寄希望于駐軍為當(dāng)人民群眾出點(diǎn)力。

所以在從文先生的作品中,即使主人公背景灰暗,但我們卻總讀不出痛苦的呻吟,而多了一份從容的生活態(tài)度。這也許得之于從文先生歷經(jīng)波折后對生命獨(dú)特的理解。

不批評,不吶喊,告訴你他看到的,經(jīng)歷的。

從文先生以散淡韻味的文字,構(gòu)筑起自己心中的風(fēng)月——那是生活,生活外的生活。

從文家書讀后感篇十七

剛開始翻開沈從文的自傳時,第一感覺不像是一般的'自傳。若不說它是一本自傳的話,我倒覺得那更像是一本記載著風(fēng)俗人情、世故變遷的畫冊。

”我到這街上來來去去,看這些人如何生活,如何快樂又如何憂愁,我也就仿佛得到了一點(diǎn)生活意義。“人生不盡是乏味的,即便是穿梭在人山人海之中,但我們依然可以經(jīng)歷一場又一場唯美的邂逅。那些之于我們新奇的人和事,那些之于世間日月星辰中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,借著淡淡的墨香從薄紙上漸漸暈開,那般親切真實(shí)。沈從文用自己最樸素的筆調(diào),勾勒出了自己記憶中的城:不知哪里來的膽子去逃學(xué)了;生病無可奈何必須待在家里躺在病榻上;稍稍有些年紀(jì)從軍,在一路上卻明白了什么叫滄?!谒踔槐拘谧x的時候,無意中腦子里又翻開了另一本大書——那些可愛的大自然所給予了他和別人不一樣的體會。他親身走過了那一段叫”人生“的路,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)從城里走到城外,最后又從現(xiàn)在的城回到了以前的城,來來去去,反反復(fù)復(fù),日復(fù)一日,年復(fù)一年。

此時,我和他一樣,正捧著小書試圖窺探另一本大書里的世界。在那個大書的世界里,我跟著他的腳步,忽的看透了大自然的美妙可愛,又明白了各種各樣人情世故,心坎里更是懂了世間冷暖流轉(zhuǎn),一葉知秋。

一切就像他自己所自白的那樣,他是一個讀書人,然而又不如其他讀書人那般規(guī)矩。他不似許多只會受旁征博引掉書袋的讀書人,不像他們那樣只懂得從各種發(fā)黃的書籍中摘取前人意見。在自己懷里的那本”小書“里,他看到的何止井底之蛙所看見的那一方窄小天地?大書里的世界才是一個真正廣袤無垠的宇宙,而身處在這個”宇宙“之中的他,心里永遠(yuǎn)像個長不大的孩子,一直都驚喜地張望著四周一切新奇,用孩童固有的敏銳感知著四時消長,并懷著一顆赤子之心,用溫柔的目光靜靜地看著在這世間與自己擦肩而過的每一個人,從熱鬧到冷寂,從生到死,從過去到相繼成為歷史的現(xiàn)在。一切就如同山澗小溪那般緩緩流淌,泛出淡淡的水紋,即便這是多平凡的一瞬間,一個畫面,都讓人心中無盡地感動。

他從不曾懷疑過自己對世間萬物的愛,就算人間劇目紛呈,自己在當(dāng)中一路走來又不知道受了多少磨礪和摧折,但他的信念依然。我多想像他一樣,永遠(yuǎn)懷著這樣的心情對視這個世間,無論路如何遙遠(yuǎn)如何曲折,我都能始終懷著柔和的心情哭著笑著看淡這一切,然后,更加珍惜自己身邊的每一點(diǎn)一滴,將其視若珍寶。

這樣,多好。

從小書到大書,從自己到整個世界,從平凡到不平凡,這,就是沈從文的人生之書。

從文家書讀后感篇十八

無法把《小團(tuán)圓》看成虛構(gòu)的小說。整部書,字里行間,張愛玲都在用平板、單薄的聲音敘述者她一生前三十多年的流水帳。所有她小說里的人物,在她的生活中都找得到原版。她所知道的可以寫的親朋都被她寫光了。對于故事以及人物,她似乎缺乏想象力,不過也應(yīng)了那句話“小說來自生活”,閃光的是她的文字,也只局限于早年作品。進(jìn)入五十年代后,她的文字逐漸干癟,可能與自身際遇不好有關(guān),忙于生存,而且生活在沒有母語環(huán)境的地方。最關(guān)鍵的是自閉幽居,乏人來往,只好閉門造車。全靠她早年的名氣挽救了她,不然那幾篇如同嚼蠟的小說怎么會有人看。

看的人也不過是在窺伺她。如同看如今這部《小團(tuán)圓》。

《小團(tuán)圓》重復(fù)了許多她從前的東西,又一次被寫出來,而且完全撕去面紗,可能都是些壓在她心底噬咬著她的往事,不吐不快。因?yàn)橐簧鷱膩頉]有獲得過真正的愛,無法安然看自己一生時光就此流逝,所以必須寫出來,白紙黑字,也讓那些使她的人生黯淡無光的丑人們暴露在光天化日之下。

她曾說她是嘉寶的信徒,可事實(shí)上她完全不是。嘉寶從不曾談?wù)撟约?。張愛玲從出名前就非常喜歡談?wù)撟约?十七歲時的作品《天才夢》),出名時更是無所顧忌地寫自己以及自己的家庭(比如《私語》)。她晚年深居簡出,是因?yàn)橹心暌院蟮淖约捍_實(shí)無可暴露,也許是自卑。從她的許多文字可以看出一直跟隨她的某種虛榮,她不善于交際,但很喜歡引人注目。在她那冷漠自私失色的成長背景中,她母親一直是她矚目的亮點(diǎn)。所以她母親和她父親離婚時,慘淡中她竟然覺得得意,因?yàn)槟菚r候離婚的人少,她的至親出了這樣的事,就象那時候某家出了個科學(xué)家一樣驕傲。她母親到香港她的大學(xué)去看她,她和母親沒有話可說,但她最遺憾的是當(dāng)時四周無人,她因此無法炫耀她美麗洋派的母親。

她母親大概與國內(nèi)八、九十年代那批剛剛接觸到西方文明、濫用自由的部分女性一樣,作為最早一批娜拉,不知道該怎么使用到手的豪華自由,從一個男人到一個男人的床上,胡亂度過一生,最后黯淡收場。這樣的母親曾經(jīng)是她少女時代的偶像(雖然年紀(jì)越大,她越恨她母親)。但她又遠(yuǎn)缺乏她母親的交際手腕與漂亮面容,一方面極其自卑,另一方面極度羨慕,同時又覺得自己站在一旁看清了一切,好像很理智,凡事自己拿主意,因此也不可能聽得進(jìn)旁人的言語。實(shí)際上事到臨頭,她倉皇失措,完全無防備,只能布偶一樣讓人擺弄。

胡蘭成就是這樣趁虛而入。而且游刃有余地同時玩弄著其他女性。

最后她從胡蘭成那里得到的不過是婦科檢查報告里的一句“子宮頸曾折斷”的診斷。

就是這么一個讓她可以“低到塵埃里的”男人。

胡蘭成固然沒有愛過她。她后來遇到的男人沒一個對她真心。桑狐與她同居三年從來沒考慮過和她結(jié)婚。她為賴雅墮胎,最痛苦不堪時,賴雅竟在一旁津津有味地啃烤雞。

她倒不是想在這作品里為自己粉飾,所以經(jīng)歷的都寫出來,只不過在現(xiàn)在才出版,許多可以視為驚世駭俗的東西已經(jīng)很平淡了。但我覺得最具諷刺意味的是柯靈這個人。很久前讀過柯靈聲情并茂的《遙寄張愛玲》,文章娓娓道來柯靈和張愛玲的相識,他如何發(fā)現(xiàn)初出茅廬的文壇新星,如何為她在當(dāng)時低氣壓環(huán)境下執(zhí)意出名的舉措擔(dān)憂,又對她在他落難時的救援如何感激。好一個溫儒的書生??墒恰缎F(tuán)圓》里,他不過是一個在她不得志時落井下石對她進(jìn)行性騷擾的低等男人。難怪張愛玲沒有回應(yīng)他文~后那篇深情呼喚。張愛玲的記憶力非常好,尤其對人性最卑劣的地方。

這本小說可能只對很熟悉張愛玲作品的人有吸引力。它的文學(xué)價值并不會很高。張愛玲即使在她的全盛時期,也只是言情小說作家群里的佼佼者,她有天賦,但從來沒有成為大家。

而《小團(tuán)圓》這部結(jié)構(gòu)松散,充滿平淡的喃喃自語的小說,我看完后,也只能嘆息著說一句:“很傻,很天真?!?/p>

從文家書讀后感篇十九

最近讀了一本關(guān)于沈從文的書,是他的自傳。初認(rèn)識沈從文是從他的《邊城》開始的,那時就在思考他的文章寫得那么美,原因是什么呢?讀了《沈從文自傳》后,我知道了原因。

散文。

體自傳,記敘了他二十年前的經(jīng)歷,即他離開湘西到北京之前的經(jīng)歷。用他自己的話說,那就是:“拿起我這支筆來,想寫點(diǎn)我在地面上二十年所過的聽的日子,所見的人物,所聽的聲音,所嗅的氣味,也就是說我真真實(shí)實(shí)所受的人生教育?!弊x完整篇我就兩個感受,一是沈老的少年生活真是多姿多彩;二是以前的社會太封建、人們也太愚昧了。

他的勇氣是我最佩服,原文提到:“雖然在半夜時有人從街巷里過身,釘鞋聲音實(shí)在好聽,大白天對于釘鞋,我依然毫無興趣?!痹谄岷诘囊雇?,發(fā)出“叮?!钡穆曇?,要是別人早就被嚇?biāo)懒?,而他竟然覺得那聲音好聽,可見他真的有勇氣。還有別人都避之不及的尸體,他竟敢用木棍去敲,去戳。想到自己,真是自愧不如啊,我到現(xiàn)在連上臺講話的勇氣都沒有。

他少年的生活是我最羨慕的。在書中,他說:“在學(xué)校學(xué)不到的東西,卻在玩樂中學(xué)到了不少。”是的,在玩樂中,因爬樹,他認(rèn)識了三十中樹木名稱;因爬樹摔傷自己去找藥,又認(rèn)識了十來種草藥;不僅如此,還學(xué)會了釣魚、采蕨菜、菜筍子、捕獵等等??吹剿r豐富多彩的生活,也勾起了我小時候的回憶:那時我也很好動經(jīng)常約幾個伙伴瞞著父母到山上玩耍,搞得一身臟,回家就被媽媽大罵一頓;有時也去小溪里捕魚,捉泥鰍。特別是在李子成熟之際,我也會爬到樹上去摘李子吃,有時從樹上摔下來,渾身是傷,還不敢讓家里人知道。那時的自己是多么的無憂無慮,天真、膽大,現(xiàn)在,真的是只能想想而已。我想沈老先生在寫他小時候的生活時也有這種感受吧。

雖然從他的少年生活中感受到了不少的樂趣,但他所寫到的其他事也是我深感震撼。

在辛亥革命時期,對于殺人的那種方式,我真的很難接受?!鞍逊溉藸康教焱鯊R大殿前院坪里,在神前擲竹簍,一仰一覆的順笅,開釋,雙仰的陽笅,開釋。雙覆的陰笅,殺頭。生死取決于一擲?!庇眠@種方式來決定人的生死,真是太愚蠢了。封建思想真是害人不淺。

也就是這樣的生活經(jīng)歷給了沈老先生豐富的寫作材料。他自己也是這樣認(rèn)為的“只是當(dāng)十五年后,我能夠用我各方面的經(jīng)驗(yàn)寫點(diǎn)故事時,這些粗活野話,卻給了我許多幫助,增加了故事中人物的色彩和生命?!彼哉f,藝術(shù)總是源于生活的。從這本書中還讓我們認(rèn)識到了湘西人的勇敢、彪悍以及原始的湘西生活。

以前也接觸過一些沈從文的作品,如《邊城》《蕭蕭》。對沈從文也有一些了解。但讀作品了解的還是有些片面?,F(xiàn)讀了《沈從文自傳》后感觸頗多。之所以與如此多的感觸一般是基于我本身是湘西人。對他所寫的人事都比較熟悉,容易引起共鳴。另一半是基于我對沈從文這個大山里走出去的作家的喜愛。

大山里的孩子不能像城里的孩子那樣接受好的教育,但由于家庭的原因,沈從文從小就被送到學(xué)校學(xué)習(xí),并寄予厚望。但他跟普通孩子一樣,會逃課,會貪玩,會打架,甚至?xí)绕胀ǖ暮⒆痈B劣,會貪玩。天天逃課,只要不上課就好。就在這樣的成長環(huán)境下竟會成長出如此偉大的一個作家。真是令人匪夷所思。

湘西當(dāng)時很閉塞,人們思想愚昧,但很淳樸。他捉來了蟋蟀,店老板也會同他斗幾回合。每次去趕集遇上大方的親戚幾人也能飽餐一頓牛肉。在這個老少邊窮的地方,人們就過著如此粗放的生活。雖很苦。但他們卻自得其樂,絲毫沒有覺得很苦。反而覺得生活有滋有味。也許正是這樣的生活環(huán)境才鑄造了沈從文樂觀的性格。以至于他在以后那些艱苦的生活中都沒有叫過苦。

但他小時候看見殺人也不覺得害怕,反而會興奮。會了也看這些事。不知道當(dāng)時的人為什么會如此漠視生命。殺人死人似乎都是很平常的事。作為一個湘西人也沒弄明白當(dāng)時那里的人為什么不珍惜生命,在他們心中被殺似乎也是一件很正常的事。沈從文在軍隊(duì)的日子也挺長的,跟過不同的部隊(duì),帶著家人的厚望??傁M诓筷?duì)有所作為,但每次都未能如愿。但幸好的是他沒有因此放棄生活。抱怨生活。雖有時頹廢過。但最終還是勇敢的面對,這是我最佩服他的地方。

那么久的軍隊(duì)的生活,讓沈從文的生活變得很豐富。但對他后來的文學(xué)寫作似乎沒有什么影響。單看他的作品絕對想不到他有過軍旅生活。在軍隊(duì)里他大部分是做一個文員。他很處理人際關(guān)系。所以他很受歡迎。沈從文在工作之余也常扮演一個大廚的身份。做的燉狗肉很受歡迎。沈從文對文學(xué)的熱愛其實(shí)是與身俱來的,當(dāng)他看到《辭源》的時候就產(chǎn)生了巨大的興趣。就像一個饑餓者熱愛美味的事物一樣。一個人的文學(xué)創(chuàng)作會跟后天的培養(yǎng)有關(guān)。但我認(rèn)為天分還是占主導(dǎo)作用的。

“生活雖然那么糟,性情卻依舊那么強(qiáng),有一次因一個小小問題與那表弟吵了幾句,半夜里不高興再在他床上睡覺了,一時無處可去,就在一個養(yǎng)馬的空屋里,爬到有甘草同干馬糞香味的空馬槽里睡了一夜。到了第二天去拿個包袱告辭時,兩人卻又講和了。沈從文在糟糕的生活下,沒有抱怨,生活的那么自然,很真實(shí)?;蛟S我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí),在困境下樂觀面對,相信船到橋頭自然直。

別人的人生我沒有資格去評價,只能從別人的人生中去學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他的樂觀,他的經(jīng)驗(yàn),他的坦然。這就是我的一點(diǎn)感受。

讀罷此書,讀給我印象最深的還是他小時候的生活描寫,那么快樂無邪的時光,那么瀟灑任性的年年歲歲,著實(shí)令我羨慕不已。沈從文小時候特別頑劣,只要不學(xué)習(xí),干什么都行。上私塾逃學(xué)是家常便飯,拐著彎兒走遠(yuǎn)路,只為了看路上的風(fēng)景??绰飞翔F匠打鐵,殺牛,織竹籃子??蠢为z處殺人,還會撿石頭砸或用木棍戳沒有收的尸體。這些游玩,這些生活小情趣,都為他日后寫湘西風(fēng)景、古樸民風(fēng)習(xí)俗埋下了很好的伏筆。期間還說到他喜歡下雨天,因?yàn)橄掠晏炜梢圆淮┬瑢iT走水坑。這讓我仿佛又回到了我小時候的經(jīng)歷,雨天總喜歡穿雨靴去踩踏水坑,好像這便是下雨天最歡喜的事了。他還喜歡在河邊看人撈東西,逃課去野外捉蟋蟀,在巷子里跟人打架。這些這些,都是在城市中生活的我所不曾經(jīng)歷的,生動形象地讓我跟他一起過了一次真正的童年。而小孩子都是貪吃的,但凡伙伴身上有一個兩個銅元,他們都會到賣狗肉的攤邊割一塊狗肉,蘸點(diǎn)鹽水,平均分來吃。沿路有桃樹、李樹,還有黃泥田里的紅蘿卜,還有櫻桃、枇杷、山果野莓,這些東西都只是買來吃,從未體會過自己去采摘的。他的童年是可以肆意瘋狂的,可以任性的,這在當(dāng)時都是種不被接受的叛逆行為。他還擲篩子賭錢,常用母親給他買菜的錢在大街上跟乞丐們賭錢,贏了就把錢用來買吃的,輸了自然免不了回家一頓飽打。他總是因?yàn)榉父鞣N錯而被打,家里人也覺得他給家人丟了顏面,因此在親戚中他的地位似乎就低了些。但他全然不顧,從別人那學(xué)了許多下流野話和賭博術(shù)語。他的特立獨(dú)行都是與當(dāng)時的封建傳統(tǒng)所格格不入的,但我覺得那樣的任性瘋狂才是少年應(yīng)有的姿態(tài)。他的少年經(jīng)歷是讓現(xiàn)在的我們所無法感同身受的,當(dāng)我們回憶起童年恐怕只有特長班和各種習(xí)題了,正是他讓我看到了青春真正的色彩。

沈從文雖然小時候讀書少,大點(diǎn)就進(jìn)了軍隊(duì),遇到了各式各樣的人,但社會這本大書教給他的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他在學(xué)校里所學(xué)的東西,他以后的成就也得意于社會這本大書?!币娮R改變自己的命運(yùn)“用在他身上再貼切了,也是他登上文壇大家的奠基石。

曾經(jīng)有位作家在一篇文章中寫道:”寫了一輩子,最終免不了回到過去,寫了自己的童年“。童年如同一壇成年老酒,歷時越久就越覺得醇香。

看了沈從文的童年生活不免為現(xiàn)在的孩子而惋惜啊!幾乎在孩子剛出生甚至是未出生,父母就已為孩子鋪好了道路。忙于掙錢的父母把剛剛學(xué)會走路的孩子送去幼兒園,托兒所。甚至可笑的是有傳言說孩子沒有幼兒園的畢業(yè)證書不讓孩子上學(xué)。稍微大一點(diǎn),有能力的家長就讓孩子上特長班,學(xué)跳舞,學(xué)畫畫。小小的年紀(jì)就肩負(fù)起父母的使命,甚至許多孩子的記憶里只有學(xué)習(xí)而沒有豐富的”玩“的記憶。最可怕的是高中,學(xué)生的生活單調(diào)又乏味,每天五點(diǎn)起床,凌晨睡覺,生活范圍也僅是”教室,寢室,食堂“這樣單調(diào)的三點(diǎn)一線的生活。更有趣的是學(xué)生不敢在教室里大張旗鼓的看小說,雜志,就趁上廁所的室猛蹬一下,出來時一個個都一瘸一拐的。

不過我還甚是有幸,生活在九十年代的湘西的一個邊遠(yuǎn)的山村。那里現(xiàn)代化程度低,現(xiàn)代化的步伐也比其他地區(qū)慢半拍。我生活之地離邊城不遠(yuǎn),人們的生活差不多,在我的記憶中還是能找到沈從文筆下湘西的風(fēng)貌。臘月時,幾家人相邀一起大粑粑。年輕有力的兩人對站著用木錘使勁的錘石槽里的糯米,一群婦女手里擦滿黃油吧糯米擠成圓團(tuán),擺在木板上,擺滿了一聲令下,所有孩子就跳上木板死勁的踩,直到壓扁為止。

家中有個弟弟,看了沈從文的童年生活總免不了想起他。只是我那弟弟最終隨波逐流,初中沒畢業(yè)就成了無業(yè)游民。在我那家鄉(xiāng),如同弟弟經(jīng)歷的人更是數(shù)不勝數(shù),他們也打架,也泅水,也偷別人家的桃兒,梨兒,逃課對他們來說更是家常便飯,染上賭博的惡習(xí)也不少。又一次,我和母親在田里種菜,由于是秋收不久,田里空蕩蕩的。幾個初中生躲在稻草堆里賭博,那天正好是星期天是上學(xué)的日子。當(dāng)時母親就取笑道:”他們那也是讀書?萬一輸?shù)袅诉@一星期該怎么過?“我只是笑,”現(xiàn)在你該明白為什么那是你兒子一學(xué)期在外面佘那么多賬了吧!那也沒什么,一代文人沈從文小時候也拿他家買菜的錢賭過博?!爸皇撬麄儸F(xiàn)在還不知且不覺,而沈從文卻是先知而先覺。有時在想:不是一方水土養(yǎng)一方人嗎?卻不料養(yǎng)的人卻是千差萬別。

過著沈從文童年般的生活,而沈從文卻走出了湘西,走進(jìn)了中國文壇,并且成為中國文壇一顆耀眼之星。沈從文一路走過與別人不同之處在于他處處做個有心人。小小年紀(jì)就充滿疑問!并且自己去尋找答解,清醒的意識到”我知道的太多!所以知道的太少!有時便有點(diǎn)發(fā)愁,就為的是白日里太野!各處去看,各處去聽!還是各處去嗅聞!死蛇的氣味,腐草的氣味,屠夫身上的氣味!燒碗處的土窖湘雨以后發(fā)出的氣味!要我說出雖當(dāng)時無法用語言來形容!要我辨別卻十分容易。

對于喜歡逃課的學(xué)生來說莫過于兩種:一種是成績差的,一種就是成績好的。如沈從文所說:我自己總以為讀書太容易了,把認(rèn)得的字記記那不算什么稀奇,最稀奇處應(yīng)當(dāng)是另外那些人!在他們那份習(xí)慣下所做的一切事情。

“沿路有無數(shù)人家的桃樹,柳樹,果實(shí)全把樹枝壓的彎彎的!等到待我們?yōu)樗麄儨p除一份負(fù)擔(dān),還有多少黃泥田里,紅蘿卜大得如小豬頭,沒有我們吃它,贊美它,便始終委屈在那深埋?!蓖禆|西本是一件可恥的事,而在沈從文的筆下卻連偷東西都如此理直氣壯,如此理所當(dāng)然。沈從文的童年是許多人的童年,童年之后,卻有著與眾人不同的人生道路,生活總在舍棄與追求中渡過。他舍棄了令他一生回味的“美好”的童年而邁入新的生活,他舍棄了在軍隊(duì)中的職位而去追求自己的理想。一路上,為了尋夢,在北大當(dāng)旁聽生?最終成就了自己。這也許就是他與別人最大的不同。

從文家書讀后感篇二十

今晚心態(tài)有點(diǎn)炸,想著不如久違地熬個夜寫完這篇思修作業(yè)拉倒,于是便有了這篇。

我也不知道我寫了些什么文學(xué)垃圾,但書真的很有趣啦,對沈從文先生的模糊印象起始于高中課本上《邊城》的節(jié)選。當(dāng)時只覺其文章遣詞造句看似平淡無奇,卻晶瑩清新、溫柔沉穩(wěn),想來能寫出此類作品的人物必是個溫文爾雅之人吧。自此,沈先生便以一種標(biāo)準(zhǔn)的讀書人形象存留在我的記憶庫中。然而近期看了沈從文先生的自傳,我才驚覺真實(shí)的他與我對其的單薄想象實(shí)是相距甚遠(yuǎn)。

《從文自傳》主要講述了沈從文先生從出生到二十歲的種種堪稱傳奇的經(jīng)歷,在閱讀中,不僅能看到沈從文先生的成長之路,亦能感受到他的目光,他的思想。幼時的沈從文,聰明機(jī)靈而頑皮。對世界充滿著好奇且聰明的他常常逃學(xué),他在書中這么寫到“直到如今,我還覺得不必看這本弄虛作偽千篇一律用文字寫成的小書,卻應(yīng)當(dāng)去讀那本色香具備內(nèi)容充實(shí)用人事寫成的大書?!笨此葡袷翘訉W(xué)的孩子的借口,但細(xì)想后卻又能發(fā)現(xiàn),這就是沈從文對待生活的態(tài)度。在書中能夠明顯感受到這段逃學(xué)的時光大概是他年輕歲月里最鮮活快樂的日子,這是他的大書帶給他的快樂。

他做了許多那個年紀(jì)的頑皮孩子做過的事:釣魚、爬樹、捉蚱蜢、偷偷跳船劃船,還學(xué)會了不少下流野話和術(shù)語。但與旁人不同的是,他有著獨(dú)立的思考,故而這些經(jīng)歷實(shí)為他日后寫出的種種優(yōu)秀作品做了鋪墊,他于書中寫到“只是當(dāng)十五年后,我能夠用我各方面的經(jīng)驗(yàn)寫點(diǎn)故事時,這些粗話野話,卻給了我許多幫助,增加了故事中人物的色彩和生命。”

此后辛亥革命爆發(fā),小小年紀(jì)的沈從文自此看了許多生死,革命在他心中留下的了關(guān)于殺戮幾千個無辜農(nóng)民的幾幅顏色鮮明的圖畫。他寫到:“我剛好知道人生時,我知道的原來就是這些事情。”此后沈從文便去參加軍校,參加土著部隊(duì),繼而擁有了一段軍旅人生。沈從文先生的這段人生經(jīng)歷著實(shí)讓我十分驚訝,也是我感到最傳奇的部分,書中鮮活的真實(shí)的他與我的模糊初印象實(shí)是大相徑庭。這段時光里他見識到了更多生死,這大概也是他的作品中蘊(yùn)涵著的一種曠大的原因之一吧。這也是他精彩的人生“大書”帶給他的。此后的他越來越明白自己想要些什么,脫下軍裝的他去了北京,這本書的故事便停止了。

他在書中說:“我雖然已經(jīng)好像一個讀書人了,可是事實(shí)上一切精神卻更近于一個兵士,到他們身邊時,我們談到的問題,是在比我到一個學(xué)生身邊時可談的更多。就現(xiàn)在說來,我同任何一個下等人就似乎有很多方面的話可談,他們那點(diǎn)感想,那點(diǎn)希望,也大多數(shù)同我一樣,皆從現(xiàn)實(shí)生活取證來的??扇敉粋€大學(xué)教授談話,他除了說說書本上學(xué)來的那一套新的以外,就是說從報紙上得來的他那一份感想,對于個人生命的構(gòu)成,總似乎缺少一點(diǎn)什么似的??山粨Q的意見,也就很少很少了?!鄙驈奈南壬钗艺媲辛私獾搅艘粋€對人世懷有好奇、熱情、深情的人的樣子,也令我感受到認(rèn)真感受人生的重要性。他喜歡他的大書,喜歡他的那些從現(xiàn)實(shí)生活取證來的經(jīng)歷,他喜歡著生活的現(xiàn)象并為之傾心。這隱匿的浪漫情懷不免令人欣賞與向往。

“我永遠(yuǎn)不厭倦的是看一切。宇宙萬匯在運(yùn)動中,在靜止中,在我的印象里,我都能抓定它的最美麗與最調(diào)和的風(fēng)度?!边@是書中很令我動容的句子之一。而我亦希望自己能如他般,對人世懷有一份熱愛,用心感受屬于我的大書。

從文家書讀后感篇二十一

沈從文寫出來的書是屬于全世界的。他的經(jīng)歷是可以讓世上善良而充滿好奇心、渴望走向遠(yuǎn)方的漂泊者們和他一起感受自己生命中的渴望與迷茫、痛苦與歡樂的。這里的漂泊者,指的是靈魂漂泊者。

這個月的“每月一書,姐妹共讀”活動,推送的是《從文自傳》。在讀此書之前,我閱讀了《沈從文與他身邊的人們》一書。在此書里,我神游般的游歷了沈從文的一個個傳奇故事。游歷中,我時時會有震撼、頓悟和感慨。時而為他歡喜、時而為他揪心、時而也會為他潸然淚下。

書中沈從文身邊的眾多人物,烘托著他成長、成功的歷程。一個初小文化程度頑劣湘西少年,成了一個文學(xué)青年,甚至最終成為文學(xué)領(lǐng)域里的一棵參天大樹、與二十世紀(jì)諾貝爾文學(xué)獎失之交臂的文學(xué)巨匠,除了他具有的寫作天賦,還得益于諸多杰出人物對他的欣賞和幫助,得益于他自身坦然而勇敢地面對自己生命的艱難歷練。

小小少年時,沈從文是個愛逃學(xué)貪玩、對世上一切有深切興趣的天真的孩子?!靶目偸菫橐环N新鮮聲音、新鮮顏色、新鮮氣味而跳動”,他不斷地逃學(xué),是去尋找和享受這些新鮮玩藝,放學(xué)時常常特意繞遠(yuǎn)路,是去看城里城外的許多新鮮有趣的人和事。若把一本好書同這種好玩地方盡他撿選一種,他覺得不必看這本用文字寫成的書,應(yīng)當(dāng)去讀那本用人事寫成的大書。他覺得“生活中充滿了疑問,都得自己去找尋答解?!彼f,“我要知道的太多,所知道的又太少”,“面前的世界夠?qū)拸V了,但我似乎還得一個更寬廣的世界,得用這方面弄到的知識證明那方面的疑問,得從比較中知道誰好誰壞”。私塾里不能解決他這么多的問題,只能逃學(xué)自己去找尋,不能逃學(xué),那只好做夢。這種奇特的求知欲,使沈從文對私塾的教育不屑一顧,為以后的獨(dú)立成長墊實(shí)了基石。

沈從文從小生長在民風(fēng)彪悍,匪氣十足的湘西鄉(xiāng)間,剛知道“人生”時,又值軍閥混戰(zhàn)時期。聽到和看到的,是無辜的被害、血腥的殺戮。“城邊抬回四百一十個人頭,一大串耳朵”、“衙門口平地上一大堆骯臟血污人頭”、“云梯木棍上懸掛著許多人頭”、小小的人兒知道了許多殺人的故事。所幸的是,這些駭人聽聞的事件,他沒怕,只是疑問,覺得哪兒錯了,沒給他的性格造成扭曲。所幸的是,由于他是從社會大動蕩恐怖黑暗中走出來,在以后的日子里,他有一種冷靜審視的習(xí)慣,養(yǎng)成了特立獨(dú)行的品性。

人的興趣就這么奇怪,命運(yùn)讓沈從文讀書時,他不愛讀,當(dāng)命運(yùn)讓他到腥風(fēng)血雨中去討生活時,他卻變得嗜書如命,成了書迷。

使他改變頑劣性格的,讓他愛讀書講禮儀的人,是他剛到軍營里認(rèn)識的姓文的秘書。面對口口聲聲叫自己是“老子”的少年沈從文,文秘書禮貌的稱呼他“小師爺”,還把厚厚的一本《辭源》翻開來給他看,告訴他“老子”是誰,還對他說《辭源》是寶貝,天下什么都寫在上面,你想知道的各樣問題,全部寫得有條有理。這句話深深觸動了這個愛想問題卻不想讀書的少年,他兩眼放光,看著這本厚厚的《辭源》,對它產(chǎn)生了敬畏之心。

從此,沈從文從一個厭煩讀書的人變成了一個見書就想讀的人。

越來越多的閱讀,沈從文與身邊的人漸漸變得不盡相同。日益增多的閱讀,他的“幻想更寬”,對于生存意義的追求,也不同于周圍的人。開始“不安于當(dāng)前事物,常常為人生遠(yuǎn)景而凝眸”。

沈從文認(rèn)識了一位印刷工人,他非常感謝這位印刷工人,因?yàn)椤叭魶]有他的新書,雖時時刻刻為人生現(xiàn)象和自然現(xiàn)象所神往傾心,卻不知道為新的人生智慧光輝而傾心”。他在印刷工人給他看的的新書里“知道了些新的,正在另一片土地同一日所照及的地方的人,如何去用他們的腦子,對于目前社會作一度檢討與批判,又如何幻想一個未來社會的標(biāo)準(zhǔn)與輪廓”。起初,他不適應(yīng),有點(diǎn)反感,不久,便被這些大小新書所征服了。

于是他不再看《花間集》、喜歡上了《新潮》、《改造》雜志,羨慕那些寫作者知道的事情多,寫得是那么好。于是,他想進(jìn)一個學(xué)校,去學(xué)自己不明白的問題,去聽去看使他耳目一新的世界。于是他結(jié)束了在小小天地中度過的二十年,以“五四”運(yùn)動為轉(zhuǎn)機(jī),爭取到處理自己命運(yùn)的主動權(quán),完成了向社會學(xué)習(xí)的前一階段,開始進(jìn)入一個更廣大復(fù)雜的社會大學(xué)。

《從文自傳》拉開了沈從文的人生序幕,自此,開始了他尋找自己的生活和理想之路。

從文家書讀后感篇二十二

“加之人又長大了一點(diǎn),也間或有些不安于現(xiàn)實(shí)的打算,為一些過去了的或未來的東西所苦惱,因此生活雖在一種極有希望的情況中過著日子,但是我卻覺得異常寂寞?!?/p>

“他總是用一種善意的含情的微笑,來看這世界的一切”。

從文先生看這世界,似乎總是客觀卻又包容的,那陽光底下再悲傷再恐怖的事兒,他都冷靜地看著,安靜地記著。

在一個動蕩的年代里,他有一個無拘無束的童年。

在辛亥革命時代,他見證了無數(shù)“愚蠢的殺戮”,整日逃學(xué)去鄉(xiāng)里玩兒,看盡了人世風(fēng)景。年少從軍的體驗(yàn),讓他經(jīng)歷了更多,豐富了見識,更磨礪了意志。讓他對生活這本書了解更多,仿佛一切都是新奇的,應(yīng)用好奇的心理去探究。

他看這一切都帶著少年的眼光,鮮活極了,有用不完的勁兒一般。對于那些殺戮,描寫總是淡的,兵荒馬亂的年代在沈從文筆下都是平常的,每個角色都是真實(shí)可感的。他只說“我忽然發(fā)現(xiàn)看待世界的角度,還有這么多,視野還有這么廣?!?/p>

記憶最深刻的,是那商會會長女兒死去埋葬后,被一位賣豆腐的男子從墓里挖出,背到山洞里去睡了三天,又被送回墳?zāi)?。那位男子被發(fā)現(xiàn)后,遭就地正法。臨刑前,他不說話,只是微笑著自言自語,輕輕地說“美得很、美得很”。

沈從文后來說那微笑異常明朗,我眼里那微笑同樣令人難忘,更多是因?yàn)閺奈南壬奈淖郑杏X寫下這些文字的人是一位冰冷的看客,沒有任何情感,不輕易發(fā)表任何評論,小心翼翼,不留下痕跡。

他把背井離鄉(xiāng)說得那么鎮(zhèn)定從容,把殺人講得如此平靜,把對文學(xué)的景仰寫得虔誠無比。

他走向更遠(yuǎn)處去,眼里有憧憬,臉上卻是悲涼。

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