通過讀后感的寫作，我們可以將自己的閱讀經(jīng)歷化為文字，留下寶貴的回憶和成長的痕跡。那么我們該如何寫一篇恰到好處的讀后感呢？下面是幾點建議供大家參考。以下是小編為大家?guī)淼囊恍┳x后感范文，供大家閱讀和參考。
修心三不讀后感篇一
1.若眾生心，憶佛、念佛，現(xiàn)前當來，必定見佛，去佛不遠;不假方便，自得心開。
2.當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的?？裢娜擞芯龋员暗娜藳]有救。
3.世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。
4.你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
5.修行不是一朝一夕的事，一定要堅持，尤其是在面臨諸多障礙和干擾時，更要堅持。
6.如果你能每天吶喊遍(我用不著為這點小事而煩惱.，你會發(fā)現(xiàn)，你心里有種不可思議的力量，試試看，很管用的。
7.你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你定要放下，才能得到真正的快樂。
8.一切痛苦的根源是自私自利，我執(zhí)我愛。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是快樂的源泉。
9.個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑;日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。
10.一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
11.于一法中，而生種種見，如此功業(yè)，由行為本;若不降心，依文取證，無有是處。
12.修行不在表面，就在心上，每個起心動念都是修行，真正有修行，誰也障礙不了你。
13.了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。
14.佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。
15.是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦?
16.在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是一種布施。
17.隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
18.世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
20.活著天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
21.受得一分委屈，消得一分業(yè)障，開得一分智慧。任人取我頭去，截我飯碗，更不能顧。
22.皺者為變，不皺非變;變者受滅，彼不變者，原無生滅，云何于中受汝生死?
23.命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
修心三不讀后感篇二
1)菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。
2)行住坐臥，純一直心不動道場，真成凈土，名一行三昧。
3)一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。
4)芙蓉白面，須知帶肉骷髏;美貌紅妝，不過蒙衣漏廁。
5)根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
6)佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
7)應作如是觀諸法因緣生，我說是因緣;因緣盡故滅，我作如是說。
8)學道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。
9)聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。
10)正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
11)諸法因緣生，我說是因緣;因緣盡故滅，我作如是說。
12)諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
13)常以為別人在意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。
14)與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
15)世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
16)七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
17)誰曾問，人生真真大笑能幾回。誰曾問，盛情一舞笑死幾人追。
18)參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
19)心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。
20)所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
21)真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質礙水洗無為身。
22)你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
23)注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
24)隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
25)若起精進心，是妄精進;若能心不妄，精進無有涯。
26)于一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。
27)原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
28)念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽;心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。
29)人生就象一場戲，因為有緣才相聚。相扶到老不容易，是否更該去珍惜。
30)收斂自己的脾氣，經(jīng)常要保持沉默，因為沖動會做下讓自己無法挽回的事情。
31)菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
32)多講點笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會好過一點。
33)人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
34)恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
35)當舍于懈怠，遠離諸憒鬧;寂靜常知足，是人當解脫。
36)終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
37)若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
38)逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
39)見思煩惱是執(zhí)著;塵沙煩惱是分別;根本無明是妄想。
40)一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。
41)人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當，無有代者。
42)不隨意發(fā)脾氣，誰都不欠你的，這個世界沒有“應該”二字。
43)古琴可定我意，古箏能醉我心;古琴看破紅塵，古箏看淡紅塵。
44)學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。
45)此有故彼有，此生故彼生;此無故彼無，此滅故彼滅。。
46)得生與否，全由信愿之有無;品位高下，全由持名之深淺。
47)緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。
48)是非人莫辨，太真顏，義白蓮。青鋒柔，彈恩仇，知己難逢幾人留。
49)若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。
50)道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內燭，脫體通透。
修心三不讀后感篇三
1.很多憤怒是自找的。憤怒是一把搖椅，你一旦坐上去，它就會一直搖啊搖，總也停不下來，如果你跳下來，它自己就會慢慢停下來。
2.憤怒的后果是很可怕，他像一把利箭，不一定會傷害你的敵人，但他一定會侵蝕你的健康。
3.遇事不要輕易動怒。無論從生理健康還是心理健康上講，遇到不順心的事動輒勃然大怒是百弊無一利的。因為怒氣猶如人體中的一枚定時炸彈，不僅會毀滅他人，還會給自己帶來滅頂之災。
4.要善于克制自己的情緒。對智者固然要稱道，對愚者也不應嘲笑，至于對誹謗的最好回答，就是無言的蔑視。
5.要少嘮叨，才會多幸福。嘮叨毫無意義，而且是自我挫敗，會造成兩敗俱傷的局面。一旦抱怨成為腐蝕性的習慣，就可能造成家庭關系緊張，甚至很容易導致家庭暴力。
6.要懷澄清之志，做一個寵辱不驚的淡定人。
1.對人處事，多看他人長處優(yōu)點，來彌補自己的不足，即使一時受到誤解，也莫以牙還牙，能忍為上，寬容為大。有了廣闊的胸懷，就會目光遠大，以事業(yè)為重，考慮的是人生有意義的大事，而不去斤斤計較非原則的小問題，這樣即使面臨令人難堪的事也不會雷霆震怒了。
2.及時疏導自己的情緒。每天，生活在這個世界上，我們會面對許多情緒，情緒似乎影響了我們的生活。因為一切爭吵都是從情緒開始的，一切紛爭都來源于情緒，生氣往往會引起強烈的行為反應，甚至有可能產(chǎn)生連鎖反應，最后導致一連串糟糕的后果。
3.平和的心態(tài)對人生更有益。平和的心態(tài)是人們在生活中經(jīng)過千錘百煉而達到的一種崇高的境界，一種高深的修養(yǎng)，具有平和心態(tài)的人，能夠正確的看待人生，不會為權力、地位、金錢的誘惑而放棄人生的道德準則，他們的心境坦然而又平實。擁有平和心態(tài)的人，永遠可以保持悠然，恬靜和健康的身心。
4.成功者，善于克己制怒。憤怒時不采取任何行動，三思方舉步。這是容易發(fā)怒者避免失誤的妙法。一個高明的人應做到使自己盡量少怒，最好不露。這就需要我們去掌握克己制怒的本領，要鍛煉息怒，合理泄怒。
5.做人要戒怨戒嗔。怨恨與任何其他不良情緒的執(zhí)著一樣。他會將我們打入心靈的牢獄之中，讓我們一味的守在受辱，受害，受殺的怨懟里，然后我們就會急于要尋找到我們的仇家，你發(fā)現(xiàn)我們心中的怨恨，不滿和不快，來為我們虛幻不適的受辱，受害受殺的心靈感應討回它應用的公道。執(zhí)著于怨嗔之中，就是自己放棄了讓自己快樂根源，能夠做到戒怨戒嗔，控制自己的不良情緒的確不是一件容易的事，這需要有頑強的毅力的控制自己。
1.不做情緒的奴隸。很多人在壞情緒來臨時，莽莽撞撞，處理不當，輕者影響日常工作，重者使人際關系受損，更有甚者導致身心遭受疾病的侵襲。
2.自我暗示可以改變壞心情。積極的心理暗示可以讓我們擺脫壞心情的枷鎖，重新找回久違的快樂。如果我們沒有辦法改變事實，那就改變心情吧。時刻給予自己這樣的忠告：一切都會好起來的，不管多么生氣、憤怒，依然沒有辦法改變事情，那么，不如選擇一份好心情。3.積極的情緒造就幸福人生?？刂谱约旱那榫w，就可以改變自己的行為：改變自己的行為，就能扭轉自己的命運。任何人都可以靠自己的情緒，來自己的人生幸福服務；任何人都可以從情緒控制中汲取精神的力量，幫助自己化解心靈的壓力，從而開創(chuàng)幸福的人生。情緒控制是創(chuàng)造幸福生活的秘密武器。
4.善于控制自己的思想。要想反把握自己，必須控制你的思想，對思想中產(chǎn)生的各種情緒保持警覺，并且視其對心態(tài)的'影響好壞而接受或拒絕。樂觀會增強你的信心和彈性，而仇恨會使你失去寬容和正義感。
5.適時地調節(jié)情緒。隨著競爭的加劇，人們的工作、生活壓力都非常大，有人遇到不痛快的事不善于及時排解，時間一長，難免會造成心理障礙。而善于組情緒裝個“安全閥”，及時“減壓”，就會減少心理疾病的發(fā)生。
1.試著改變自己的心境。社會是真實而殘酷的，我們都被生活一刀一刀地雕刻，在艱苦日子的洗禮中，收獲寶貴的人生經(jīng)驗，擁有更加成熟的心志，從而一步步走向富裕和成功。
2.轉變視角，贏得快樂。對于同一件事，由于視角不一樣，就會產(chǎn)生不同的感悟和感受，快樂一直都是存在的，關鍵在于人懂不懂支把握，懂不懂用快樂的視角支找尋快樂。
3.做真正的自我。在這個世界上，沒有原則，沒有追求，沒有立場，甚至連最基本的性格都沒有的人，只能淪為受人擺布的傀儡。堅持自我，就要能夠直面真實的自我，懷揣一顆燥熱的心，背負一個美好的夢想，帶上最真誠的信念，排除外界一切干擾，堅持真我，完善自己的人生。
4.試著勇敢面對所有的事情。如果發(fā)生的變故，無論我們如何做都不能于事無補，這時我們可以嘗試改變自己。世界上沒有誰有超人的力量，既能抗拒不可避免的事情，又能不斷創(chuàng)造嶄新生活。在曲折的人生旅途上，假如我們也能夠承受所有的挫折和不順，我們主能夠活得更加自在，也能享受到更美的人生。
5.偶爾哭一場，釋放壓力?？奘蔷S護健康的排毒武器，強忍淚水等于慢性自殺。哭也是釋放壓力和情緒的一種武器?？抟彩且环N示弱的信號，能緩解處于傷痛與失落中的人本能地散發(fā)出來的對周圍人的抗拒和敵意。
修心三不讀后感篇四
在我上班的地方，有一處修身養(yǎng)性的小屋——空中花園。花園里的各種樹木，一年四季常青。并有一涼亭，一長廊襯托，看起來十分優(yōu)雅別致。
春夏秋冬的更替，永不停歇。我們也無法丈量紅塵陌路的深淺。只喜歡在一抹懷舊的記憶里，找到了當年的味道，一同追憶。并認定：那才是清澈靈魂中最完美的歸宿。
修心三不讀后感篇五
今天和大家分享一下我最近在讀的一本書《修心三不》這本書。我從這本書里體會到應該怎么更好的控制自己的情緒。其實對于現(xiàn)在的成人世界里大家的情緒都很容易受到外界與壓力的影響，會不知不覺中帶到孩子身上，當自己有不好的情緒的時候，如果孩子想要和你分享一下今天在學校里和同學與老師之間有發(fā)生什么有趣事情的時候，這個時候的我們就會很敷衍她們。其實孩子是會感受的到會受我們的影響。所以作為家長的我們在孩子面前盡量好好控制自己的情緒吧。尤其不要在孩子犯錯的時候，考試考的不好的時候去責怪她們。
和大家說一件我和我女兒的小事情吧，就比如前幾天剛剛考完的期中考試，每次考試之前孩子都會說如果考的好有什么獎勵？考的不好有什么處罰嗎？我們就會商量一下最后達成一致以每科分數(shù)達到95分以上就會有小獎勵的。沒有達到分數(shù)就會有小處罰，就這樣期中考試考完分數(shù)下來了，孩子的語文考的不是很理想，其他兩科還可以。她就有一點點失落，我沒有責怪她。履行我們之間的承諾之后，我也把她想要的.禮物送給了她。鼓勵一下，下次好好努力。孩子就會很開心。所以我希望家人和孩子溝通的方式最好是像朋友一樣，讓孩子打開心扉什么都愿意和我們說，而不是一直以嚴厲的態(tài)度去責怪孩子。
其實反過來想想，當我們家長還是小孩子的時候也希望父母理解、尊重自己，可當自己為人父母后就把自己小時候的期待都忘了。因為對孩子有自己的要求和希望，就變得專制和挑剔。所以作為家長應該靜下心來想想自己小時候是怎么樣的，不要泯滅那點童心，和孩子站在一個起點上想事情，減少距離，這樣孩子才愿意和你親近。
讓我們控制好自己的情緒和孩子好好溝通吧！
修心三不讀后感篇六
再美的夜晚，無人欣賞，怎可叫良辰美景;再溫暖的陽光，無人來曬，只會如臘月之寒；再美佳麗，無人追求，也只能孤芳自賞;再有才的人，無用武之地，怎可稱作才子。夢想延伸的路，充滿了鮮花、空寂、甚至是絕望，是否有這樣的容器，可以凈化那一刻的心境，繼而不斷升華自身，終修成參天大樹。
人的一生布滿荊棘，可知的，未知的，森羅萬象。每一種苦難都可能使人萎靡不振。每個人承受苦難的砝碼也不盡相同。每個人每一刻都有自己的極限之墻。當苦難使人進退維谷時，你心中的砝碼到底有多重？是否可以重到突破自己的極限之墻呢？如果承受不住或者是突破不了，苦難會使你沉淪，讓你很長時間走不出陰影，也可能會一蹶不振。
現(xiàn)實中的苦難總會不經(jīng)意來打擾你的生活，它多過于你的幸福。每一個苦難便是你的心齡，承受的越多，越茁壯。苦難分為兩種，外界的和內在的。兩者又聯(lián)系密切，一定情況下會形成轉化。如果經(jīng)常待在一個環(huán)境，人會容易煩躁的，尤其這里已經(jīng)不能給他帶來任何修飾。他想要掙脫，想要過著“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”般的生活，但是暫時走不掉，他的心境如灰色秋天。他回想起當初選擇這個行業(yè)，沒有做自己的專業(yè)，基本發(fā)揮不了自己的才識，跌跌撞撞走了兩年多了，有很好的機遇，但都被他否決了，他深深地追問自己的內心，真正想要的是什么？他空有學識，卻等不到夢想中的伯樂，甚至曾一度灰心喪氣。家庭、繁華的世界、內心，都給他很大的壓力，他不知道未來的路在哪里?！熬駬翊笥谂Α保绻敵跛麤]有選擇此行業(yè)，未來的路會不會不一樣；每當遇到誤會，他沒有選擇隱忍，而是直接把事情解決掉，是不是彼此間就會多了信任；如果他本身就很強大，任風吹日曬，流言蜚語，很多矛盾是不是就會不攻自破；如果每次遇到事情都多一點耐心，多一點細心，是不是很多事情都能完成的接近完美；如果沒有被這個花花世界誘惑，而是逼出自己最大的極限，是不是很多失敗的事情都不會發(fā)生；如果沒有那么多如果，而是能原諒自己以前的所作所為，且真正了解自己并為之改變，就會變的很強大。
在人生的很多支點上，實際上不存在苦難，大多因為內心的臆想，造就出的困難。只要心靈足夠強大，再大的苦難也壓不垮他。所以要修心，就如同大樹的根，大廈的地基，主動脈穩(wěn)固了，枝干再搖搖欲墜，也絲毫不影響其內在的運行規(guī)律。心若沒有修好，內息就會亂，遇事則沒有信心，猶豫不決，故而錯失良機。具備一個強大的內心，必要有一個強健的體魄，必須要運動，唯有運動才能凸顯一個人的氣質，才能在遇事之后不心慌，不暈車，不哆嗦，當機立斷，笑看潮來潮去。
有人欣賞固然好，無人欣賞也應笑看風月，瀟灑自如，時間總是把對你最好的人留到最后。到那時，你是否還是當初的那個自己，不因世事變遷而改變，始終堅守內心的真善美，自己的愛情和溫柔只留給一個值得愛的人，而不是隨便把溫柔交到別人手上。愛情不是矯揉造作，更不是虛榮心作祟，而是實在的`生活，不付出反而不斷的耍心機，得來的感情也不會長久，這也不是真感情，只是為了滿足一個人短暫的虛榮而已，沒有任何意義，只會徒增煩惱，也會暴露出這個人淺薄的修養(yǎng)和處世之道。
“千里馬和伯樂”的故事，自古為人津津樂道。合之，自然皆大歡喜，分之，時機未到。周文王飛熊入懷，親拉輦，得姜子牙，遂得周八百七十三年；先生三顧茅廬，得臥龍，終三分天下；唐太宗立凌煙閣二十四士，得貞觀之治。高山遇流水，自然一片祥和。然未遇到，就會新生苦悶，焦急的等待，思想渾噩。其實豁達的看待這一切，真的會發(fā)現(xiàn)有所不同，享受其中，別有一番韻味。等待是對一個人真正的考驗，孤獨感、焦急感、惘然感交織在一起，不停止的沖擊內心，打破一層層的防御。瀕臨絕望邊緣時，那種感覺其實并沒有想象的那般可怕，相反的你更加深刻的知道那時候你想到的辦法可能比往常要多得多，不管是可行的還是不切實際的。這也充分說明了你并不比任何人差，他人的成功只是因為他們會逼迫自己，一次次的跨越自己的極限之墻，為了目標，吃著別人吃不了的苦，自己的內心經(jīng)受著各種各樣的磨礪，已是百折不撓。因此，你也要逼著自己能吃苦，沒有人會為你的未來買單，既然夢想是一個別人無法企及的自我，那就走出一條屬于自己的路，煉化掉暴躁的心，無論遇到任何困難，任何人，哪怕是敵人，都能面帶微笑?！疤┥奖烙谇岸痪?，黃河決于側而神不驚”，如此，距離成功不會遙遠。
人生在世，遇到的人事物，每一刻都可能會改變你的心情。愛也罷，恨也罷，嫉妒，羨慕……一切都會過去。既是如此，為何不好好體驗人世間的一切呢？用原始的美對待身邊的一切吧！好好的錘煉自己，修煉自己的心，永無止境，相信成功會在不遠處等著你。
修心三不讀后感篇七
清香如茶，四壁芳華。
清眸遠眺，云飄天涯。
擰一股紅繩，牽手俏佳。
取一壺海水，煮烹心茶。
千波蕩漾，四溢芳霞。
萬盞燈披紗。
冰封天地，折一根枝椏。
氣息淡定，畫地圍暇。
圈落盤根牙。
讀你的夢，采我的花。
心中苦灼天地，填補參差落差。
韻里提煉曲中葩。
靜待浪里飛行叱咤。
層層浸潤傷疤。
珍珠亮彩藏于深洼。
劈荊斬棘卸枷。
心，輕松云崖。
茶韻開花，蓮葉涂鴉。
聆聽落葉彈琵琶。
繽紛的夜，獨自報幕，回訪鉛華。
穿一身戲衣，模擬醉酒舞劍飛沙。
婀娜里婉轉一下孤寂。
淚落時，星雨紛紛翹首天涯。
沉寂蕭空，唯我心麻。
長叫一聲.唉.呀呀。
鏡里人貌美如花。
怎地妝容盡毀，戲衣如袈裟。
修心三不讀后感篇八
1.真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執(zhí)我愛，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦。
2.如果你能像看別人缺點樣，如此準確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。
3.學佛第個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
4.一切諸眾生，無始幻無明，皆從諸如來，圓覺心建立。猶如虛空花，依空而有相，空花若復滅，虛空本不動。
5.不要因為小小的爭執(zhí)，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
6.原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!
7.一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
9.不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的責任和義務就行了。
10.舍利子，色不異空，空不異色。色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。
11.欲成就菩薩道業(yè)，必須擁有不畏心勞、不懼身苦的精神毅力，勇往直前，方能達成。
12.不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
修心三不讀后感篇九
1、心外無物，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
2、靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
3、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
4、小人以己之過為人之過，每怨天而尤人；君子以人之過為己之過，每反躬而責己。
5、千里之行，始于足下。改變將來，從現(xiàn)在開始。改變現(xiàn)在，就是改變未來。
6、沒有煩惱不要惹煩惱，有了則盡量解決它。
7、懺悔心、謙卑心很重要，不過對自己的愛心更重要。
8、最好的改變方式，是我們跟內在力量溝通，然后它會改變我們。
9、如果認為自己很弱小，我們就成為弱小；如果認為自己很偉大，我們就變成偉大。
10、修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整個宇宙中很重要的一個程序。要相信自己的潛力。
11、找到自己內在的愛力之后，才能真正地愛人。
12、愛什么人，照顧他、保護他、給他自在，才是真正高雅的愛。
13、不能貪求任何東西，一旦喜歡就執(zhí)著在那里，應該心無掛礙。
14、最怕的東西，最應該去突破。
15、道不是知識能夠分析的，它是內邊的悟解。
16、自卑心最傷害自己，是最大的障礙。
17、內心如果平靜，外在就不會有**。
18、隨時保持警覺心，做事要獨立，合乎邏輯，合乎自己良心。
19、一旦開悟，任何事都變得簡單，我們自然想的快，做得快，適當時機會做正確反應，這就是成功要訣。
20、為了批評世界及指正他人，我們生活才過得繁忙障礙，才會筋疲力盡。
21、對人誠信是保護自己尊嚴、良知的最好方法。
22、選擇勇敢，做一個轟轟烈烈的英雄，不能低下高貴的頭，甘心投降在小小的障礙里。
23、愛心、謙卑心是我們溝通別人的最佳利器，它會讓我們天下無敵，用愛可以感動一切、打贏一切。
24、要感謝痛苦與挫折，它是我們的功課，我們要從中訓練，然后突破，這樣才能真正解脫。
25、放下自己的小我，自然變得偉大。
26、心要跟小孩一樣，很單純、很簡單，才能很快進步。要簡單，但不要簡陋。
27、把學習的功課變成刑罰，我們才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑著去應對它——那它就只是我們的功課。學好就行了。
28、單純的生活是隨遇而安，有什么享受什么。笑著接受一切。
29、禍中之福如同玫瑰帶刺，我們不能一直在乎刺，應該看花。一切痛苦不是來自外在的情況，而是源自我們的態(tài)度。
30、學習主動的精神，決定出手的最佳時機，要果斷，用自己已被開發(fā)的智慧。
31、真正的愛是別人感覺不到我們的存在，不占用他的空間，不綁他，越靠近我們越舒服。
32、當我們把關愛、仁慈、寬容和體諒擴及別人時，我們就創(chuàng)造了天堂。
33、挑戰(zhàn)越大，我們靈性的領悟和成長也越大。
34、最大的浪費是我們不認識自己的智慧，不明白自己擁有全宇宙的力量。
35、解脫自己執(zhí)著的概念、黑暗的思想和綁住的感情，才叫現(xiàn)世解脫。不要以為天上云間有個地方可去——那樣跑到哪里都沒用。
36、當我們往內靜觀時，會發(fā)現(xiàn)什么都沒有，沒有身體，沒有物質，只有真實的能量存在，那就是我們的源頭。只要我們不把自己當成這個肉體，就可以明白我們的來處，真實的能量才是萬物的源頭。
37、我們要凈化自己的意念、言語、和行動。
38、用自己的判斷和智慧去認識較高等的世界，你就會越來越熟悉高等的生活、高等的想法和高等的力量，你會一天比一天偉大，任何心中所想，內在力量都會幫你達成。
39、不要讓世俗問題和個人習慣阻礙自己回歸真我。每當你無條件地愛別人，擴展自己愛的品質，那就是你的真我在擴展。每次這樣做，你都在開闊自己的世界，開闊自己的真我，你會變得越來越偉大。
40、當陶醉在愛里，我們就會變得象詩人、音樂家一樣，像在天上飄，走路不用腳；用靈魂呼吸，不是用心智；用心靈思考，不是用頭腦；用愛的語言交流，不用開口說話。
41、修改自己就是修改世界，每個人都變改，世界自然會變改。
42、我們付出愛心，就會感到滿足，而不是等待別人的愛。
43、我們不是這個身體，不是自己這個人，而是智慧和愛力，是極為神圣的品質。
44、真正的.快樂不是來自世俗的崇高地位、書本知識或財產(chǎn)多少，真正的快樂只有從開悟中獲得。
45、這個世界只是一個客棧，一夜短暫的夢鄉(xiāng)。
46、我們應該發(fā)展任何方面的才能，應該將事業(yè)照顧好，同時內邊具有智慧和圣潔。只有這樣我們才能真正完成人生的目的——了悟自我并且美化世界，不管此生有多短暫。
47、如果我們靜心，喚醒內在的意識，我們會知道自己的偉大，知道自己和宇宙源頭有溝通，而且是其中一分子，我們和整個宇宙是一體的，因此我們會更有耐心、更堅強、更有智慧，可以做更多神奇的事。
48、開悟之后，我們不再渴望任何東西，因為我們擁有了整個宇宙。雖然我們仍然工作，仍然賺錢養(yǎng)家，不過那是為了與世人分享，為了盡自己的責任。我們不求回報，不計較成敗得失，只是盡力完成自己的事業(yè)。
49、無欲不是厭惡生活中的事情，我們盡力做好每件事，但是不執(zhí)著，即使結果不如所料，我們也不在乎，那就是無欲的境界。
50、真正的智慧不是預知未來，而是知道現(xiàn)在，享受現(xiàn)在的一切，不必擔心現(xiàn)在和將來。
51、我們什么都懷疑，就是不懷疑自己的無知與無明，麻煩就在這里。
52、所有的痛苦，一切外在的不幸，都是幻想，都只是一場夢、一場戲，根本沒什么好擔心的。
53、智慧的種子在我們內邊，認識它，我們會比歷史上任何一位英雄都無所畏懼；不認識它，每件事都會令我們不安，即使擁有全世界也不會快樂。貪婪和欲望因此造成，因為我們從來沒有真正快樂過。
54、開悟是我們與生俱有的權利，一切痛苦源于我們拒絕接受這一寶物。
55、真正的快樂惟有從自我了悟中獲得，我們笑是真心的笑，哭是由衷感動，我們所有的情緒都變得和諧、自然而完美。那些造成疾病還有精神混亂的負擔、壓力，都會從身心里邊解除。
56、開悟之后，我們才能洞悉事物的真相，才能深入地看透一切，真正了解快樂，即使生活中還會遭遇許多困難和逆境，但我們內邊不會動搖。
57、我們擁有自由意志，擁有各種資源，可以自由掌握方向盤，把我們生命導向正確的方向。
58、我們不需要為尋找天國而逃避世俗生活，而是要把天國帶進我們的生活中。要找到真正的快樂與成功的方法，只有往內邊尋找更高層次的意識，收集更好資料，并加以運用在日常生活中。
59、在這無常的世上唯一可獲得真正快樂的方法，就是籍由開悟來改善身心的平衡。
60、用堅強的意志，維持好習慣，與高尚的人在一起，可以改掉很多壞習慣。
61、處在思想控制一切的世界中，這些先入為主的概念、偏見及所收集的資料控制了一切，使我們忘記了本性，忘記了自己不是那個先入為主的概念。我們不應忘記自己的判斷力，必須找出自己本有的智慧。
62、開悟不是將情緒消滅，而是知道如何運用情緒。
63、任何不好的習慣都要盡量改掉；任何對自己有益，更理想、更高雅的事，都盡量做好。靠自己的才能、自己的時間、自己的誠心和努力來達成，不要過于依賴外在，自己卻忘記成長。
64、不執(zhí)著的意思是我們可以控制自己感情，欣賞自己的喜怒哀樂，但不會被它沖昏頭，使自己順其自然。
65、我們應該放下對金錢與權力的執(zhí)著，而不是其本身。
66、心放松，精神不這么爭名奪利，我們的聰明才智會自然跑出來，我們越輕松工作越好。
67、這個宇宙沒什么真的好，沒什么真的壞，就是一種循環(huán)，讓大家玩一玩，然后，時間到了回去休息。
68、言論自由不是你想說什么就說什么，而是你是否知道你在說什么；思想自由不是你愛想什么就想什么，而是你是否知道你的思想是自由的、正確的；行動自由不是為所欲為，而是你知道自己在做什么。
69、命運在自己手中，你可以創(chuàng)造自己的命運，只要下定決心。
70、世界上一切都是榮耀與輝煌，都是福賜與快樂。
71、一旦開悟，愛力會經(jīng)由你流到你的朋友、愛人、任何你想到或關心的人那里去。
72、應該找回我們的權力，我們的榮耀，我們所該擁有的一切，因為我們本來擁有整個世界。
73、我們必須先得到內在和平，才能將和平帶入世界。
74、有時環(huán)境有一些被壓迫的情況，那時要我們學習無畏的精神和勇敢的功課，惟有樂觀地看事情，運用肯定的愛力，才能勝過否定的力量。
75、試著做個個性堅強的人，只要相信是好的，就堅持下去，不要讓別人動搖我們。既然這世界罕有好的典范，就讓我們成為好的典范吧！
76.心到哪里，氣到哪里。心氣相通。心安則氣順。氣順則不滯，氣不滯則血不瘀。心不安則氣亂，氣亂則妄行，妄行則妄止。停在肝則為怒，停在腎則為恐。停在脾則為慮，停在肺則為悲。停下的就是氣滯，停下的就是血瘀。停下的就是煩惱。
77.你有多大的心量，才能成就多大的事業(yè)，才修多大的福。首先從容忍做起，尤其包括常找我麻煩、嫉妒傷害的人，學會忍讓，把冤結化解。別人欺負我，侵占我的財物、毀謗我、陷害我，我知道是前世的冤家，要做還債想，決定不跟他爭。你的財被別人霸占去了，不是你命中的財。你命里真的有財，什么人都占不去。
修心三不讀后感篇十
1.發(fā)自內心的去為眾生著想，為眾生服務，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。
2.人身難得，佛法難聞。人身難得今已得，佛法難聞今亦聞。此身不向今生度，更向何生度此身。
3.但離卻有無諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無棲泊處即是行諸佛行，亦便是應無所住而生其心。
4.認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。
5.學道深宜退步體究，但以生死為念，世諦無常，是身非堅久，一息不來，便是異世。
6.實相是無相之相，真心是無心之心，真得是無得之得，真用是無用之用。
7.不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
8.一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
9.在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是種布施。
10.佛法為什么不說愛，要說慈悲?因為愛里面有感情，慈悲這個愛里面沒有感情，它是純粹的理智。
11.和一個生活習慣有很多差異的人戀愛不要緊，結婚要慎重，想想你是否可以長久忍受彼此的不同。
12.佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。
13.生死熾然，苦惱無量;發(fā)大乘心，普濟一切，愿代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。
15.認識到我們的所見所聞都是假象，認識到此生都是虛幻，我們才能真正認識到佛法的真相。
16.說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
17.空生大覺中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復諸三有。
18.要了解個人，只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
19.福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
20.為自己求解脫，還是沒有忘掉“我”，真正想解脫的人，完全為眾生，為度眾生而成佛。
21.要放下，但不是放棄，不舍棄一個眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。
22.佛為增上慢人，說離淫怒癡為解脫耳。若無增上慢者，佛說淫怒癡性，即是解脫。
23.在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
24.大道體寬，無易無難，小見狐疑，轉急轉遲，若達大道體寬，廓然同太虛空。
25.雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。
修心三不讀后感篇十一
2、選擇勇敢，做一個轟轟烈烈的英雄，不能低下高貴的頭，甘心投降在小小的障礙里。
3、愛心、謙卑心是我們溝通別人的最佳利器，它會讓我們天下無敵，用愛可以感動一切、打贏一切。
4、要感謝痛苦與挫折，它是我們的功課，我們要從中訓練，然后突破，這樣才能真正解脫。
5、放下自己的小我，自然變得偉大。
6、心要跟小孩一樣，很單純、很簡單，才能很快進步。要簡單，但不要簡陋。
7、把學習的功課變成刑罰，我們才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑著去應對它--那它就只是我們的`功課。學好就行了。
8、最好的改變方式，是我們跟內在力量溝通，然后它會改變我們。
9、如果認為自己很弱小，我們就成為弱小;如果認為自己很偉大，我們就變成偉大。
10、修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整個宇宙中很重要的一個程序。要相信自己的潛力。
11、找到自己內在的愛力之后，才能真正地愛人。
12、愛什么人，照顧他、保護他、給他自在，才是真正高雅的愛。
13、不能貪求任何東西，一旦喜歡就執(zhí)著在那里，應該心無掛礙。
14、最怕的東西，最應該去突破。
15、道不是知識能夠分析的，它是內邊的悟解。
16、自卑心最傷害自己，是最大的障礙。
17、內心如果平靜，外在就不會有**。
18、隨時保持警覺心，做事要獨立，合乎邏輯，合乎自己良心，
19、一旦開悟，任何事都變得簡單，我們自然想的快，做得快，適當時機會做正確反應，這就是成功要訣。
20、為了批評世界及指正他人，我們生活才過得繁忙障礙，才會筋疲力盡。
21、心外無物，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。
22、靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
23、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
24、小人以己之過為人之過，每怨天而尤人;君子以人之過為己之過，每反躬而責己。
25、千里之行，始于足下。改變將來，從現(xiàn)在開始。改變現(xiàn)在，就是改變未來。
26、沒有煩惱不要惹煩惱，有了則盡量解決它。
27、懺悔心、謙卑心很重要，不過對自己的愛心更重要。
28、挑戰(zhàn)越大，我們靈性的領悟和成長也越大。
29、最大的浪費是我們不認識自己的智慧，不明白自己擁有全宇宙的力量。
30、學習主動的精神，決定出手的最佳時機，要果斷，用自己已被開發(fā)的智慧。
31、真正的愛是別人感覺不到我們的存在，不占用他的空間，不綁他，越靠近我們越舒服。
32、當我們把關愛、仁慈、寬容和體諒擴及別人時，我們就創(chuàng)造了天堂。
33、單純的生活是隨遇而安，有什么享受什么。笑著接受一切。
34、禍中之福如同玫瑰帶刺，我們不能一直在乎刺，應該看花。一切痛苦不是來自外在的情況，而是源自我們的態(tài)度。
修心三不讀后感篇十二
人的一生究竟應該怎么過？這恐怕是每個人都無法逃避的問題，自覺或不自覺都在思考或實踐中回答著這個問題。
不生氣。
“不蒸饅頭爭口氣”，“運氣”等等日常生活俗語中，我們都可以找到關于氣的重要性，在中醫(yī)古籍中關于氣與人體健康的醫(yī)理更是俯首皆是，氣大傷肝，怒傷肝等等，足以說明氣對生命的重要性。
我們在生活工作中說的努力與運氣的關系，這個運氣其實就是我們平時如何呼吸的問題，要運氣好，那就是要身體呼吸，運行氣順暢，若是怒而動氣，則氣運不暢，也就破壞了我們身體的運氣，于是，你會感覺周遭都不順心，諸事都不順利。
生氣與不生氣，只有我們意識到生氣的壞處，不生氣的好處，才能有意識地去反思，調節(jié)自己的情緒向不生氣一面努力，轉化，進而達到修心的作用。
不抱怨。
現(xiàn)實中，包括我們自己在內，總是聽到對他人，自己，生活或工作發(fā)泄不滿，怨氣，抱怨牢騷。偶爾為之，恰是一種情緒的宣泄，倘若習慣性為之，則不僅影響自我身體健康更會破壞家庭，同事等社會關系，不利于自己發(fā)展。
抱怨是一種態(tài)度，不抱怨是一種能力，修養(yǎng)。能對身邊人和事，泰然處之，不抱怨，這并不是天生的，而是后天的修為，抱怨是再正常不過的，但我們一定要有意識地去培養(yǎng)一種能夠發(fā)泄，安放我們抱怨等不良情緒的途徑，如閱讀，旅游，運動等等，這需要我們慢慢去用心培養(yǎng)，而不是想用時就讓其立馬為你所用，平時不付出，用時悔斷腸。
不計較。
計較是人之常情，任何人不可能在其一生中不計較任何事，總有計較的。
不計較就是一種能力，一種可以掌控自己與外界的能力。
很多人時常郁郁寡歡，時常唉聲嘆氣，時常坐臥不寧，時常寢食難安，時常感到身心疲憊，時常怒不可遏……為什么會這樣呢？原因很簡單——他們太計較了。由于心存計較，在一些人的生活中，總會充滿著矛盾和怨氣，自己會感覺活得很累、很不幸福。
通常情況下，計較之人容不得自己吃虧，容易被他人或外界環(huán)境所干擾，容易與他人發(fā)生矛盾、對立，甚至陷入無謂的爭執(zhí)與糾紛中，內耗自己的生命。
人生沒有什么事情是值得大驚小怪的，更沒有什么事情值得我們斤斤計較。
幸福其實就在一念之間。我們懂得不抱怨，懂得無貪欲，懂得淡泊生活，懂得知足常樂，懂得樂觀，懂得寬容，懂得忍耐，懂得糊涂與吃虧的智慧，懂得感恩，懂得放下，懂得珍惜……就會發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊。說實在話，你計較過后，反省自己，其實沒什么好計較的。
人生本來更多的是平淡和寂寞。只有耐得住平淡與寂寞，才能邂逅一場又一場的繁華。耐得住平淡，愿意接受生活的酸甜苦辣，甚至是殘酷，世間男女假如能夠將心靈修煉到如此境界，那么，這個人就不缺乏幸福！
這個世界無非三件事：我的事，他的事，老天的事。
面對這三件事，其實我們態(tài)度無非就是：關你屁事和關我屁事。
不生氣，心靜如止水。
不抱怨，心穩(wěn)如泰山。
不計較，心如花開落。
做人做事，修心渡己，大事難事，看擔當；逆境順境，看襟度；臨喜臨怒，看涵養(yǎng)；患得患失，看智慧；做大做小，看格局；可快可慢，看領悟；是成是敗，看堅持。
閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒。
不氣不怨不計較，笑看他人翻江倒海，心靜自然涼。
修心三不讀后感篇十三
事件：今天，從客廳一進入門廳，就發(fā)現(xiàn)滿地的水。原來是老公洗衣服，再次忘記放下洗衣機的出水管。我立時情緒上漲：“你怎么又這樣？”老公邊趕緊走過來，邊辯駁道：“誰愿意故意這樣？拖一下不就沒事了！”看著他匆匆的樣子，我趕緊調整自己的情緒，告訴自己：“在將要生氣的時候，先別說話。況且，這也不是啥事兒啊!”我們各自忙著各自的事情，當然，很快就萬事大吉了！
感想：“憤怒是一把搖椅，你一旦坐上去，它就會一直搖啊搖，總也停不下來，如果你跳下?lián)u椅，它自己就會慢慢停下來?！奔偃缥覟榕潘艿氖虑橛嬢^不休，就是坐上了憤怒的搖椅，而且會將憤怒的情緒以最快的速度傳遞給老公，最終使我們都滿腔怒火，失去理智，造成家庭不和諧，當然也會影響孩子。
非常欣賞一位心理學家做的一個很有意思的實驗：他要求一群實驗者在第一周周末的晚上把第二周會生氣的事情都寫下來，然后投入一個大紙箱中。到了第三周的星期日，他與成員逐一核對每項實際發(fā)生的情況，結果發(fā)現(xiàn)其中的90%都沒有真正發(fā)生。
接著，他又要大家把那10%真正發(fā)生的讓人氣憤的事重新丟入大紙箱中，等過了三周，再來尋找解決之道。結果到了開箱的那一天，大家發(fā)現(xiàn)這真正發(fā)生的10%也已經(jīng)不足為虐了，因為他們有能力去解決了。
這就是說，很多煩惱的事情之所以成為煩惱，是因為我們在事發(fā)時不夠睿智，更沒有積極去采取有效措施，或者是沒有辦法去應對才出現(xiàn)的結果。但是如果能夠及時控制住不良情緒，總能找到解決的辦法，而且很快你會發(fā)現(xiàn)，剛才的煩惱真真不是事兒。
由此，我想到了最近我們的'業(yè)余排球俱樂部活動。我們以比賽的方式進行，一是可以鍛煉我們的基本功，二是從中獲取快樂，達到健身的目的。但是幾天下來，就有個別成員因為團隊隊員的失誤較多而抱怨、生氣。竟然當面提出某某不要接球了，由誰誰就行的武斷做法。這種結果是什么呢？一，整個團隊的勢氣大降；二，球過來也不接了；三，能力再強的個人，離開隊友的配合，也不能發(fā)揮其個人優(yōu)勢。最后，輸了。
對于一個團隊，憤怒的情緒一旦出現(xiàn)，特別是出現(xiàn)在領導者身上，就太糟糕了：這種憤怒會以最快的速度波及整體，最終讓全部成員沒心情去工作，這難道還會有好結果嗎！
勸誡：遇到事情，首先要冷靜，才會有睿智的對策。憤怒、抱怨會將自己和周圍人引領到反方向，以致讓局面越來越糟糕。——不生氣，你就贏了。
修心三不讀后感篇十四
讀書背景：在偶然的一天，在快手中看到這三本書，于是果斷打開拼多多平臺上，準備拼回來，準備把它拿下。
讀書目的：陶冶一下自己，讓自己再次成長，雖然已近中年。
讀書內容：修心三不——指的是不生氣，不計較，不抱怨，要做到這三點，是很困難的。當一個人沉下心來，從書籍中去尋找心靈的慰藉，該是一件多么美妙的事情啊。要做到寵辱不驚，心如止水談何容易，唯有不生氣、不計較、不抱怨。
(1)不生氣，你就贏了冷靜點，活著不是為了生氣，心放平，生氣解決不了任何問題任何事情。擁有好脾氣，擁有好情緒才會擁有好的福氣。把心情放輕松，換一個角度去看這個世界。在我們遇到事情的時候，冷靜是第一的，不惱不怒，才能看透事情本質，做到人生贏家。
（2）不計較：別跟自己過不去放開心胸，得到的是整個世界。別較真，太認真你就輸了。輕得失，放下就是擁有，懂知足，珍惜眼前的幸福。這個時候就需要我們不要太聰明了，正所謂物極必反，而是順其自然，適當裝不懂最好。
修心三不讀后感篇十五
人生疾苦，生活本來就是不盡如人意的，在這紅塵俗世之中，我們總是會遇到很多摧折、苦難、不理解和不諒解，而面對這些打擊和考驗，我們難免會產(chǎn)生一些不良的情緒，這會嚴重影響我們的生活質量和生活水平。因此，為了讓自己的生活更順暢、更舒心一點，我們一定要學會控制自己的情緒，這就要求我們做到不生氣、不計較和不抱怨。
生氣是一種特別傷身的情緒，而當這種憋悶憤懣的感情達到一定程度的時候，人的心理壓力就會被無限放大，這會讓人覺得很是反感和痛苦。其實生氣就像是把自己架在火上烤一樣，這除了會讓自己感到煎熬難受之外，也會讓別人感到極其的不舒適、不自在和不滿意。因此，為了不為難自己也不傷害別人，我們一定要學會釋然和原諒，而不是讓自己陷入生氣動火的怪圈里去。
計較會讓自己顯得特別的小家子氣和不大度，無論是在金錢方面還是人情方面，這種斤斤計較的'心態(tài)都會嚴重影響我們的生活，尤其是在生活和工作中，太過計較和較真除了讓自己的人緣變得極差極壞之外，還會阻礙我們取得理想的成功。更重要的是，成功并不是一蹴而就的事情，一時的成敗并不能說明什么，所以我們千萬不可以只計較眼前的得失，相反我們的目光要放長遠一點，只有結局是好的，我們就沒有必要把時間和精力放在一時的失意上面。生氣不如好好爭氣，計較不如好好努力，有時間為一些過往和瑣事煩心計較，還不如花時間好好改變自己，提升自己和完善自己。
喜歡抱怨的人一定是成就不了大事的，一味怨天尤人除了會讓自己陷入泥沼不可自拔之外，并不會得到別人的同情和諒解，相反那樣一直傳播負能量的自己，只會得到別人的厭棄、排擠和鄙視。因此，不管處于什么樣的境地，我們都不要只會抱怨和指責，相反我們應該學會改變現(xiàn)狀和扭轉局勢，因為只有在不經(jīng)意間讓自己變得強大起來，我們才會驚艷到別人。心態(tài)好的人才是灑脫釋然的人，這樣胸襟開闊、樂觀積極、開明知理的人才會被幸運之神所眷顧，所以把埋怨不滿的情緒都過濾掉吧，只有這樣才可以自由自在的飛上成功的枝頭。
人生本來就是一場艱苦的修行，我們都是為了取得圓滿修行的虔誠信徒，為了走向心中比較為神圣的，我們必須好好修心，而要做到修心養(yǎng)性，那我們就必須做到不生氣、不計較和不抱怨。
修心三不讀后感篇十六
人生就是一場修行。修行本身就是一個修心的過程。張躍峰編著的本書從三個方面教我們去修心。不生氣，不計較，不抱怨。給了很多不生氣的方法。教我們正確的打開格局做到不計較，不抱怨。
一直以來我都是一個敏感的人，敏感源于自卑。自卑源于自己不夠優(yōu)秀。所以才會杯弓蛇影，芝麻大的事情都會去計較。別人一句無心的話也會感覺傷到自尊?，F(xiàn)在回頭看來，以前的那些生氣都是不必要的。這個世界大家都很忙，沒人有那么多時間故意來惹你生氣的。真正放不開的只有自己。把自己的定位拔高一點，能站在別人的角度去思考問題。你會發(fā)現(xiàn)，真正讓自己去生氣的，真的只有自己。
自己在乎的越多，計較得越多，就越容易生氣。有時候看著那些新生嬰兒沒有牙齒。甚至連翻身的能力都沒有。一無所有，孑然一身來到這人世。一個人死前亦如此。牙齒掉光，孩子喂什么就吃什么，在自己的哭聲中降臨，在別人的哭聲中離去。什么都沒有帶來，什么也帶不去。為何還要有那么多的計較呢？人性本貪婪，本自私，所以要學會看淡。不跟別人進行攀比。欲望少了，計較的也就少了，抱怨也就少了。
沒人喜歡跟愛抱怨的人相處。婚姻，家庭，友誼，事業(yè)伙伴之間和睦相處的秘訣就是不抱怨。懂知足。抱怨解決不了任何問題，只會將問題擴大化。我不是一個愛抱怨的人。因為我知道抱怨沒有用。
但人不是圣人。不生氣，不計較，不抱怨也不是絕對的。不要求我們任何時候都做到。而是要學會自我調節(jié)，七情六欲誰都會有。只是有的人克制了，有的人自我消化了，有的人用自我方式發(fā)泄了。生氣時你可以大哭一場，哭可以排毒。可以平時列一些需要的購物清單，等生氣時就去購物?？梢匀ド⒉剑粑迈r空氣，可以找好朋友傾訴。
沒有絕對的不生氣，不計較，不抱怨。很喜歡一個朋友講過的一句話。未經(jīng)人事，莫勸人大度。這世上本就沒有絕對的感同身受。所以一切從本心出發(fā)，不斷修養(yǎng)自己。努力去做那個讓自己滿意的自己便好。
修心三不讀后感篇十七
在這個滿是小鮮肉的時代里，不得不承認顏值很重要。有些人為了一夜爆紅，不惜花個幾百萬去整成一張不是自己的網(wǎng)紅臉，到頭來，這些個網(wǎng)紅們不僅有著相似的氣質，就連樣貌都一樣了，而你便不再是特別的你了，并且不會有幾個觀眾愿意花錢去看幾張一樣的臉。而像新聞中的某高校女生貸款整容失敗，最后連親媽都認不出來的事件已是屢見不鮮。為了在短期內變美而不惜代價是不值得的。
而阿里巴巴的掌門人馬云，并沒有英俊的臉，為什么會有如此多的人敬佩著呢？因為他有領導能力，有才華，懂得在恰當?shù)臅r機抓住機遇，人們真正敬佩的是那些身上有著無可比擬的能力的人。而至關重要的自信，從來都不是由外表來去獲取的，而是內心真正的強大，內心只有裝滿了有力量的東西才會有真正的'從容淡定。想用不正確的的方式途徑去獲得自信與機遇的話，也許你一輩子也等不來的。
自古曰：“腹有詩書氣自華?！绷只找虻淖非笳呱醵?，而全都是奔著她才華和氣質中透出的那股靈氣勁去的。你的容貌將會一天天被歲月這把刀掠去，而唯一奪不走的除了回憶中的經(jīng)歷，只有用心一滴滴累下的字眼，化為的一縷縷的氣質縈繞才不會散。
整容也許是個“捷徑”能讓你快速成為另一個人，而他也像是一杯可樂，能使你的腦神經(jīng)短暫興奮，這短暫的興奮過后，剩下的只有那可憐的肥胖和亞健康了。一旦動了刀，便不再可逆，就像是一個正反饋調節(jié)，離起點越來越遠了，而你也不再是你了。內心的真正富足才可以使你走得更遠，從骨子里透出一股自信。
這個時代不只是顏值時代，更多的是內心的顏值時代。自信應是由心而發(fā)，這樣的顏值才會持久而不衰。
修心三不讀后感篇十八
若有那么一個人，長得好看，但卻惡毒無比，你會喜歡她嗎？在我看來，答案是否定的。我認為，人的美不僅僅在外表，更重要的是內心，修心，才是內在美。
整形真的好么？雖然它會給你一幅好臉孔但是時間是不會停留的，有再漂亮的臉孔，你也會有衰老的一天，那漂亮的臉孔也會隨著失去。并且，你能想象整形可是在臉上動刀子稍有不慎，可能整形就變成了毀容了。而且，每個人身上所賦予的，哪一樣不是父母給予的若你如此嫌棄，你的父母會有多傷心??！有些東西不應來的，我們也不必強求。畢竟，不是你的終究也不是你的.。
整形，若是你認為通過這來提高“顏值”來水得更多的自信與機遇的話，我覺得這有些膚淺。雖然外表的華雨或許會給你自信，但我覺得自信是由內在修心而來的，是由你自己所產(chǎn)生時而不是由外表。況且若你因整形獲得了機遇，但因你的內在不過關，你也會因此失去機遇就像馬云，他是被人稱外為最丑的人，可是這有挫傷他的自信嗎？或許有，或許有。他的勇于接受這張怪異的臉，并且他不害怕他人的議論。我覺得他已經(jīng)很帥氣了。外表不好又怎樣，若你有一顆強大的心，修心，你也會被人所欣賞。
在如今的社會，出現(xiàn)了看顏值的狀況。什么找男朋友、女朋友也要看顏值，什么只要有頻值，什么都可以實要現(xiàn)等的想法，看來，內在的東西越來越令人忽略，修心，所擁有的內在美比起漂亮的外表，我認為很真實，實在。因為那是你與其他人來說，是獨特的，與眾不同的。我看過一本小說《笙笙在我心》，里面的女主因某種原因，會在下雨天會換臉，可即使這樣，男主遇到不同張臉的女主，還是會一次次地愛上她。男主說過一句話令我十分感動：無論你換了多少次臉，我都會找到你。因為我愛的不是你的臉，而不是你的靈魂，所謂的靈魂就是女主的修心的內在美，是與他人不同的，獨特的一個東西。所以男主才會反復都疑上了女主，因為在他眼里女主的獨特的。
修心是內在美，是最真實，最獨特的，在顏值時代，修心想最為重要。
讓我們靜下躁動的心，學會修心，展現(xiàn)你的內在美。
修心三不讀后感篇十九
我讀的這本書叫做《修心三不》——馮濤。
“德若水之源，才若水之波”。能力很重要，可有一樣東西比能力更重要，那就是人品。人品，是人真正的最高學歷。人品和能力，如同左手和右手，缺一不可。大地以廣厚之德，載含萬物，容載萬物。君子應效法大地，厚德載物。厚德是一種寬廣的胸懷，能夠包容不同的人、不同的意見、包容別人的過失。不生氣，不計較，不抱怨。
為什么有些人很愛生氣？那些一言不合就發(fā)飆的人，通常都能力不足，在遇到了一些自己處理不了的問題時，心理壓力變大，就要通過發(fā)泄情緒來轉移內心的壓力。簡而言之，就是力不從心。能否控制自己的情緒是一個人心理素質的體現(xiàn)。有效地管理和調控自己的情緒，就能夠改變自己的處境，面對不如意的現(xiàn)實。
在人們固有的印象中，似乎本事越大，脾氣就越大。像綿羊一樣沒脾氣的人，只能做一輩子老實巴交的平民，干不成大事。比如英國首相丘吉爾，發(fā)起脾氣來，就像一頭兇猛的雄獅，似乎整個世界都要在他腳下顫抖；威風凜凜的五星級上將麥克阿瑟，獨斷專行，行為激進，是個非常有個性、有脾氣的軍人。大人物殺伐決斷，目光透著狠厲，脾氣都不太好。那么，這是否意味著有脾氣就是干大事的標配呢？國學大師南懷瑾曾經(jīng)說過：“上等人有本事沒脾氣，中等人有本事有脾氣，下等人沒本事有脾氣。”在能力和實力比較孱弱的時候，你最好學會收斂脾氣，千萬別讓自己的脾氣大過本事。功成名就后，要修身養(yǎng)性，克制自己的脾氣，表現(xiàn)得有涵養(yǎng)一些，如此才能贏得他人的欽佩和敬重。
有句話說：“謹慎使你免于災害，寬容使你免于糾紛?！比魺o寬恕，生命將永遠被永無休止的仇恨和報復所控制?！吨芤住分刑岢觥熬右院竦螺d物”，荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。學會了寬容，同樣也是學會了處世。人是社會的人，世間并無絕對的好壞，而且往往正邪善惡交錯。所以，我們立身處世，有時也要有清濁并容的雅量。佛家有云：“精明者，不使人無所容?！笔聦嵣?，寬容并不代表無能，卻恰恰是一個人卓識、心胸和人格力量的體現(xiàn)，即所謂“海納百川，有容乃大。”
抱怨，是人際交往中很常見的一種反應。分為兩種：一種是抱怨別人對自己的不公平，抱怨別人；另一種是環(huán)境不好，抱怨環(huán)境。經(jīng)常抱怨的人，是在自廢武功。因為每重復一次，就相當于是給自己做催眠。長此以往，問題內化了，就很難真的清除了。
你不能延長生命的長度，但你可以擴展它的寬度；你不能控制風向，但你可以改變帆向；你能控制環(huán)境，但你可以調整自己的心態(tài)。你換一種態(tài)度對人生，人生也會換一種態(tài)度對你。
你的態(tài)度，決定了你的高度。
修心三不讀后感篇二十
樹求禽獸以攜，遭拒；結實以靜候，則咸相食，其籽得傳，我看到這句話的第一眼，我便被深深觸動了。
自我修行，是為人處世必不可少的一個過程。一個肚里空空如也的人，即使話說的再漂亮，態(tài)度擺的再誠懇，也等不來賞識他的人。有句話說得好，人生是場修行，邊走邊悟，且行且珍惜。其實。人的一生就是一個積累的過程，只有靜的下心去沉淀，才可以漂浮在俗世之洋。先沉得下去，才能浮得上來。
在現(xiàn)代社會，就業(yè)競爭壓力大。許多大學生畢業(yè)后找不到工作，抱怨自己不被賞識，抱怨這個社會太殘酷。甚至還覺得讀書無用，讀這么多年書，賺的錢還不夠搬磚的多。事實上，如果你有真材實料，何愁找不到工作，又何愁找不到知己?雖說是金子總會發(fā)光，但如果一輩子得過且過，隨波逐流，那么誰也發(fā)現(xiàn)不了你。在這個追名逐利的社會，如果片面追求眼前的利益，忘了身心的修養(yǎng)，只會是舍本逐末，得不償失。
涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜，要使自己學識廣博，非要做點滴的積累不可。修養(yǎng)自己不是嘴上的幾句話，修養(yǎng)自己是一個漫長的過程，只有靜的下心去學習，方可達到。
在學習的過程中，我們不僅得到知識，更得到了心靈的慰籍?！短焯煜蛏稀返闹鞒秩送艉?，這么多年來人深受觀眾的喜愛。都說電視人是最難的，汪涵也曾經(jīng)歷過一天錄七八場，一周跑幾個城市的連軸轉，甚至一度因為身體健康問題傳出退隱消息。但即便如此忙碌，他仍堅持每天早上花三個小時看書，他說過，讀書學習是一件充滿儀式感的事情，如果一個人能夠踐行書中的每一話，那就非常了不得了。汪涵之所以如此睿智，幽默，博學，就是因為他博覽群書，通過讀書而獲得了足夠的沉淀。
千里之行，始于足下。修心路漫漫，愿送你以清香，修心如蓮。
修心三不讀后感篇二十一
雖然只有三天沒寫點什么，但恍如隔世。
這兩天書讀了不少，但一直沒寫寫那行頭上所謂的“書評”，《蘇三不要哭》這本書是以戲曲為背景的，但又與《孟小冬》不同，但又有相同之處。一本小說一本人物傳記，體裁決定內容真實性。不過在這兩本書中，都講到了那個戰(zhàn)亂的時代，日本對中國人民的逼迫和壓迫。
雖然蘇三是戲曲中的人物，也受盡了各種折磨，在書中并沒有出現(xiàn)蘇三的真身，而是以一種“影子”的形式出現(xiàn)，若有若無，“蘇三”也成了這種無論處境如何艱難，也依然堅守自己的信念的精神，這不是固執(zhí)，而是決心，在蘇三身上，更是正義、愛國。
當看一個小開頭遲遲不出現(xiàn)蘇三的名字時，我就質疑題目了，心中想著主人公究竟是瑞生還是蘇三，若是瑞生，“蘇三”又是何許人也？帶著疑問閱讀，反而可以更好地理解書中所要傳達的真諦。
在那樣一個時代，雖然很多人喜歡看戲，但是唱戲的人總是被看不起，若不是家庭的悲苦，幾乎無人愿意去學，瑞生就是幾乎里的不幾乎，向著自己的夢想去努力，無論經(jīng)歷多少坎坷也要學成的信念以及在艱險面前的堅強，秉承“蘇三不哭”的內涵，鼓勵、或警醒世人，才是這本書的價值所在。
修心三不讀后感篇二十二
突然記得一個問題失心的人提出，貌似是很覺得累的問題，卻有種突然的傷感。我只記得丟失了心的人總是這樣回避，回避也許是好的，會淡忘吧。
記得《流淚的毒蔓草》中有一幅畫《失心修羅》，對我的印象很大，所以我想要去寫這樣一篇文章?；韬诘慕锹?，一直在滴血的場景里，出現(xiàn)了妖嬈的畫面，或許看到這幅畫的人第一眼會覺得恐怖，那是血融成的淚，讓人不敢恭維。我喜歡這幅畫，居然在市場上也找的`到，當我親眼目睹的時候，真的發(fā)現(xiàn)畫的背后象是有人會流淚似的，當然我看到的畫是贗品。
畫的正中有一頭烏黑的長發(fā)，當你仔細去尋找，真實的會發(fā)現(xiàn)，畫上的人是個哭泣的女人，沒有表情，但是看過畫的人都知道，她―――在哭泣！她―――沒有了心，其實畫真的沒有很好的做工，不象達芬奇的《蒙娜麗莎》，更不會象大衛(wèi)的《圣母瑪利亞》，因為偉人的畫作是那樣的有藝術價值，幸好我不是個懂畫的人，但是隨便什么人看到《失心修羅》真的會很有感觸。
就是這樣的一個問題，失心女子――一下讓我想起了那幅我認為很好的畫作。失心帶著濃重的憂傷，當然我也曾喜歡或者說執(zhí)著地沉浸在憂傷的岸邊休息過，沒有了靈魂、同樣沒有了思維的空間，只是一個人，就這樣冰冷地拒絕著世界的溫暖，似乎拋棄了溫暖，黑暗和寒冷才會降臨，正象“讓暴風雨來地更猛烈一些”一樣，接受孤獨的侵襲。
沒有關心了？是的，我也覺得是這樣，不會去關心，如果會去關心還會孤獨嗎？當受傷還會去流淚嗎？我也不知道是什么樣的結果，只是在不斷去想，封閉和逃避會一直安全下去嗎？我想會吧？不過我不確定。
話題回到那個問題，我突然有著同樣莫名的哀傷，偶然有過一句話：同病相憐！
只是這樣，似乎沒有人可以回答如何去面對這個世界，也沒有人知曉怎樣才能更安全，不受傷害，或許有些人是因為受傷才會厭世的。
總是這樣看著一些人去鉆牛角尖，破天荒地有些人居然還成功了，而有些人卻是頭破血流，其實看好一些，往往事情會不期而遇，就如老子所講：“福兮禍所依，禍兮福所伏。”一樣吧，任何事或許會有好的一面。
如果覺得不開心，就破例去看看外面的世界，如果覺得依然如舊，那就這樣安逸其實也沒什么不好的，如果過分去說的話，正如環(huán)說我的一樣，是身在福中不知福福而已，似乎沒什么大不了的。
只要你還活著就是幸福的，汶川地震中不知道有沒有人看過這樣的場面：有的人失去了家園、親人，卻堅強地強忍著悲傷，努力地活下去，這樣的精神是不是很鼓舞人心？而面對身邊這點點的事情，憂傷、哀怨，不覺得有些困惑嗎？人生最大痛苦不是自己，而是失去。苦惱只會讓自己失去的更多。
當然再說到一個關于感情的插曲，感情不要說如何去愛，只要好好愛自己就足夠了，因為任何人所說的愛都是借口，首先拿一個例子為證，說愛你難道你不愛自己嗎？其實任何人不管愛多少人，都首先愛的是自己，自由―――沒錯，就是自由，這就是你愛自己的原因?！吧\可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋?！闭f的正是一個人愛自己的理由。
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