這本書啟發(fā)了我對生活和人性的深刻思考。讀后感的寫作可以從自己的觀點和感受入手，結合作品中的情節(jié)和人物形象，進行個人思考和評價。下面是一些讀者寫的讀后感，希望能給你帶來一些靈感。
修心三不讀后感篇一
1.若眾生心，憶佛、念佛，現(xiàn)前當來，必定見佛，去佛不遠;不假方便，自得心開。
2.當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的?？裢娜擞芯龋员暗娜藳]有救。
3.世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。
4.你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
5.修行不是一朝一夕的事，一定要堅持，尤其是在面臨諸多障礙和干擾時，更要堅持。
6.如果你能每天吶喊遍(我用不著為這點小事而煩惱.，你會發(fā)現(xiàn)，你心里有種不可思議的力量，試試看，很管用的。
7.你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你定要放下，才能得到真正的快樂。
8.一切痛苦的根源是自私自利，我執(zhí)我愛。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是快樂的源泉。
9.個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑;日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。
10.一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
11.于一法中，而生種種見，如此功業(yè)，由行為本;若不降心，依文取證，無有是處。
12.修行不在表面，就在心上，每個起心動念都是修行，真正有修行，誰也障礙不了你。
13.了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。
14.佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。
15.是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦?
16.在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是一種布施。
17.隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
18.世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
20.活著天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
21.受得一分委屈，消得一分業(yè)障，開得一分智慧。任人取我頭去，截我飯碗，更不能顧。
22.皺者為變，不皺非變;變者受滅，彼不變者，原無生滅，云何于中受汝生死?
23.命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
修心三不讀后感篇二
1.很多憤怒是自找的。憤怒是一把搖椅，你一旦坐上去，它就會一直搖啊搖，總也停不下來，如果你跳下來，它自己就會慢慢停下來。
2.憤怒的后果是很可怕，他像一把利箭，不一定會傷害你的敵人，但他一定會侵蝕你的健康。
3.遇事不要輕易動怒。無論從生理健康還是心理健康上講，遇到不順心的事動輒勃然大怒是百弊無一利的。因為怒氣猶如人體中的一枚定時炸彈，不僅會毀滅他人，還會給自己帶來滅頂之災。
4.要善于克制自己的情緒。對智者固然要稱道，對愚者也不應嘲笑，至于對誹謗的最好回答，就是無言的蔑視。
5.要少嘮叨，才會多幸福。嘮叨毫無意義，而且是自我挫敗，會造成兩敗俱傷的局面。一旦抱怨成為腐蝕性的習慣，就可能造成家庭關系緊張，甚至很容易導致家庭暴力。
6.要懷澄清之志，做一個寵辱不驚的淡定人。
1.對人處事，多看他人長處優(yōu)點，來彌補自己的不足，即使一時受到誤解，也莫以牙還牙，能忍為上，寬容為大。有了廣闊的胸懷，就會目光遠大，以事業(yè)為重，考慮的是人生有意義的大事，而不去斤斤計較非原則的小問題，這樣即使面臨令人難堪的事也不會雷霆震怒了。
2.及時疏導自己的情緒。每天，生活在這個世界上，我們會面對許多情緒，情緒似乎影響了我們的生活。因為一切爭吵都是從情緒開始的，一切紛爭都來源于情緒，生氣往往會引起強烈的行為反應，甚至有可能產生連鎖反應，最后導致一連串糟糕的后果。
3.平和的心態(tài)對人生更有益。平和的心態(tài)是人們在生活中經過千錘百煉而達到的一種崇高的境界，一種高深的修養(yǎng)，具有平和心態(tài)的人，能夠正確的看待人生，不會為權力、地位、金錢的誘惑而放棄人生的道德準則，他們的心境坦然而又平實。擁有平和心態(tài)的人，永遠可以保持悠然，恬靜和健康的身心。
4.成功者，善于克己制怒。憤怒時不采取任何行動，三思方舉步。這是容易發(fā)怒者避免失誤的妙法。一個高明的人應做到使自己盡量少怒，最好不露。這就需要我們去掌握克己制怒的本領，要鍛煉息怒，合理泄怒。
5.做人要戒怨戒嗔。怨恨與任何其他不良情緒的執(zhí)著一樣。他會將我們打入心靈的牢獄之中，讓我們一味的守在受辱，受害，受殺的怨懟里，然后我們就會急于要尋找到我們的仇家，你發(fā)現(xiàn)我們心中的怨恨，不滿和不快，來為我們虛幻不適的受辱，受害受殺的心靈感應討回它應用的公道。執(zhí)著于怨嗔之中，就是自己放棄了讓自己快樂根源，能夠做到戒怨戒嗔，控制自己的不良情緒的確不是一件容易的事，這需要有頑強的毅力的控制自己。
1.不做情緒的奴隸。很多人在壞情緒來臨時，莽莽撞撞，處理不當，輕者影響日常工作，重者使人際關系受損，更有甚者導致身心遭受疾病的侵襲。
2.自我暗示可以改變壞心情。積極的心理暗示可以讓我們擺脫壞心情的枷鎖，重新找回久違的快樂。如果我們沒有辦法改變事實，那就改變心情吧。時刻給予自己這樣的忠告：一切都會好起來的，不管多么生氣、憤怒，依然沒有辦法改變事情，那么，不如選擇一份好心情。3.積極的情緒造就幸福人生?？刂谱约旱那榫w，就可以改變自己的行為：改變自己的行為，就能扭轉自己的命運。任何人都可以靠自己的情緒，來自己的人生幸福服務；任何人都可以從情緒控制中汲取精神的力量，幫助自己化解心靈的壓力，從而開創(chuàng)幸福的人生。情緒控制是創(chuàng)造幸福生活的秘密武器。
4.善于控制自己的思想。要想反把握自己，必須控制你的思想，對思想中產生的各種情緒保持警覺，并且視其對心態(tài)的'影響好壞而接受或拒絕。樂觀會增強你的信心和彈性，而仇恨會使你失去寬容和正義感。
5.適時地調節(jié)情緒。隨著競爭的加劇，人們的工作、生活壓力都非常大，有人遇到不痛快的事不善于及時排解，時間一長，難免會造成心理障礙。而善于組情緒裝個“安全閥”，及時“減壓”，就會減少心理疾病的發(fā)生。
1.試著改變自己的心境。社會是真實而殘酷的，我們都被生活一刀一刀地雕刻，在艱苦日子的洗禮中，收獲寶貴的人生經驗，擁有更加成熟的心志，從而一步步走向富裕和成功。
2.轉變視角，贏得快樂。對于同一件事，由于視角不一樣，就會產生不同的感悟和感受，快樂一直都是存在的，關鍵在于人懂不懂支把握，懂不懂用快樂的視角支找尋快樂。
3.做真正的自我。在這個世界上，沒有原則，沒有追求，沒有立場，甚至連最基本的性格都沒有的人，只能淪為受人擺布的傀儡。堅持自我，就要能夠直面真實的自我，懷揣一顆燥熱的心，背負一個美好的夢想，帶上最真誠的信念，排除外界一切干擾，堅持真我，完善自己的人生。
4.試著勇敢面對所有的事情。如果發(fā)生的變故，無論我們如何做都不能于事無補，這時我們可以嘗試改變自己。世界上沒有誰有超人的力量，既能抗拒不可避免的事情，又能不斷創(chuàng)造嶄新生活。在曲折的人生旅途上，假如我們也能夠承受所有的挫折和不順，我們主能夠活得更加自在，也能享受到更美的人生。
5.偶爾哭一場，釋放壓力?？奘蔷S護健康的排毒武器，強忍淚水等于慢性自殺?？抟彩轻尫艍毫颓榫w的一種武器?？抟彩且环N示弱的信號，能緩解處于傷痛與失落中的人本能地散發(fā)出來的對周圍人的抗拒和敵意。
修心三不讀后感篇三
清香如茶，四壁芳華。
清眸遠眺，云飄天涯。
擰一股紅繩，牽手俏佳。
取一壺海水，煮烹心茶。
千波蕩漾，四溢芳霞。
萬盞燈披紗。
冰封天地，折一根枝椏。
氣息淡定，畫地圍暇。
圈落盤根牙。
讀你的夢，采我的花。
心中苦灼天地，填補參差落差。
韻里提煉曲中葩。
靜待浪里飛行叱咤。
層層浸潤傷疤。
珍珠亮彩藏于深洼。
劈荊斬棘卸枷。
心，輕松云崖。
茶韻開花，蓮葉涂鴉。
聆聽落葉彈琵琶。
繽紛的夜，獨自報幕，回訪鉛華。
穿一身戲衣，模擬醉酒舞劍飛沙。
婀娜里婉轉一下孤寂。
淚落時，星雨紛紛翹首天涯。
沉寂蕭空，唯我心麻。
長叫一聲.唉.呀呀。
鏡里人貌美如花。
怎地妝容盡毀，戲衣如袈裟。
修心三不讀后感篇四
2、選擇勇敢，做一個轟轟烈烈的英雄，不能低下高貴的頭，甘心投降在小小的障礙里。
3、愛心、謙卑心是我們溝通別人的最佳利器，它會讓我們天下無敵，用愛可以感動一切、打贏一切。
4、要感謝痛苦與挫折，它是我們的功課，我們要從中訓練，然后突破，這樣才能真正解脫。
5、放下自己的小我，自然變得偉大。
6、心要跟小孩一樣，很單純、很簡單，才能很快進步。要簡單，但不要簡陋。
7、把學習的功課變成刑罰，我們才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑著去應對它--那它就只是我們的`功課。學好就行了。
8、最好的改變方式，是我們跟內在力量溝通，然后它會改變我們。
9、如果認為自己很弱小，我們就成為弱小;如果認為自己很偉大，我們就變成偉大。
10、修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整個宇宙中很重要的一個程序。要相信自己的潛力。
11、找到自己內在的愛力之后，才能真正地愛人。
12、愛什么人，照顧他、保護他、給他自在，才是真正高雅的愛。
13、不能貪求任何東西，一旦喜歡就執(zhí)著在那里，應該心無掛礙。
14、最怕的東西，最應該去突破。
15、道不是知識能夠分析的，它是內邊的悟解。
16、自卑心最傷害自己，是最大的障礙。
17、內心如果平靜，外在就不會有**。
18、隨時保持警覺心，做事要獨立，合乎邏輯，合乎自己良心，
19、一旦開悟，任何事都變得簡單，我們自然想的快，做得快，適當時機會做正確反應，這就是成功要訣。
20、為了批評世界及指正他人，我們生活才過得繁忙障礙，才會筋疲力盡。
21、心外無物，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。
22、靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
23、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
24、小人以己之過為人之過，每怨天而尤人;君子以人之過為己之過，每反躬而責己。
25、千里之行，始于足下。改變將來，從現(xiàn)在開始。改變現(xiàn)在，就是改變未來。
26、沒有煩惱不要惹煩惱，有了則盡量解決它。
27、懺悔心、謙卑心很重要，不過對自己的愛心更重要。
28、挑戰(zhàn)越大，我們靈性的領悟和成長也越大。
29、最大的浪費是我們不認識自己的智慧，不明白自己擁有全宇宙的力量。
30、學習主動的精神，決定出手的最佳時機，要果斷，用自己已被開發(fā)的智慧。
31、真正的愛是別人感覺不到我們的存在，不占用他的空間，不綁他，越靠近我們越舒服。
32、當我們把關愛、仁慈、寬容和體諒擴及別人時，我們就創(chuàng)造了天堂。
33、單純的生活是隨遇而安，有什么享受什么。笑著接受一切。
34、禍中之福如同玫瑰帶刺，我們不能一直在乎刺，應該看花。一切痛苦不是來自外在的情況，而是源自我們的態(tài)度。
修心三不讀后感篇五
在我上班的地方，有一處修身養(yǎng)性的小屋——空中花園?；▓@里的各種樹木，一年四季常青。并有一涼亭，一長廊襯托，看起來十分優(yōu)雅別致。
春夏秋冬的更替，永不停歇。我們也無法丈量紅塵陌路的深淺。只喜歡在一抹懷舊的記憶里，找到了當年的味道，一同追憶。并認定：那才是清澈靈魂中最完美的歸宿。
修心三不讀后感篇六
今天和大家分享一下我最近在讀的一本書《修心三不》這本書。我從這本書里體會到應該怎么更好的控制自己的情緒。其實對于現(xiàn)在的成人世界里大家的情緒都很容易受到外界與壓力的影響，會不知不覺中帶到孩子身上，當自己有不好的情緒的時候，如果孩子想要和你分享一下今天在學校里和同學與老師之間有發(fā)生什么有趣事情的時候，這個時候的我們就會很敷衍她們。其實孩子是會感受的到會受我們的影響。所以作為家長的我們在孩子面前盡量好好控制自己的情緒吧。尤其不要在孩子犯錯的時候，考試考的不好的時候去責怪她們。
和大家說一件我和我女兒的小事情吧，就比如前幾天剛剛考完的期中考試，每次考試之前孩子都會說如果考的好有什么獎勵？考的不好有什么處罰嗎？我們就會商量一下最后達成一致以每科分數達到95分以上就會有小獎勵的。沒有達到分數就會有小處罰，就這樣期中考試考完分數下來了，孩子的語文考的不是很理想，其他兩科還可以。她就有一點點失落，我沒有責怪她。履行我們之間的承諾之后，我也把她想要的.禮物送給了她。鼓勵一下，下次好好努力。孩子就會很開心。所以我希望家人和孩子溝通的方式最好是像朋友一樣，讓孩子打開心扉什么都愿意和我們說，而不是一直以嚴厲的態(tài)度去責怪孩子。
其實反過來想想，當我們家長還是小孩子的時候也希望父母理解、尊重自己，可當自己為人父母后就把自己小時候的期待都忘了。因為對孩子有自己的要求和希望，就變得專制和挑剔。所以作為家長應該靜下心來想想自己小時候是怎么樣的，不要泯滅那點童心，和孩子站在一個起點上想事情，減少距離，這樣孩子才愿意和你親近。
讓我們控制好自己的情緒和孩子好好溝通吧！
修心三不讀后感篇七
修心：無論如何選擇，只要是自己的選擇，就不存在對錯后悔。過去的你不會讓現(xiàn)在的你滿意，現(xiàn)在的你也不會讓未來的你滿意。當初有膽量去選同樣該有勇氣把后果承受。所謂一個人的長大，也便是敢于慘烈地面對自己：在選擇前，有一張真誠堅定的臉；在選擇后，有一顆絕不改變的心。
修心：人生美景一傾杯，顛倒乾坤夢一回。凡事看得開、想得透、拿得起、放得下，學會隱忍性情，懂得克制欲望，退卻時理智，謙讓時大度，除卻雜念私心，少些攀比計較，才會隨緣自適，人的天地才會壯闊遼遠。
修心：別人擁有的，你不必羨慕，只要努力，你也會擁有；自己擁有的，你不必炫耀，因為別人也在奮斗，也會擁有。多一點快樂，少一點煩惱，不論富或窮，地位高或低，知識淺或深。每天開心笑，累了就睡覺，醒了就微笑，生活就是這么簡單。
修心：如果思念是一種病，我們都病入膏肓了?？墒菦]有思念的人，我只是如期望中那樣得了感冒?？植篮兔篮?，魔鬼和上帝，一半狂熱，一半冰冷。我很知足。感謝佛祖。
修心：那些疼痛的記憶又涌上我的心頭，曾經的海誓與山盟，曾以為地老天荒就是永恒，沒料到時間卻成了相思的催化劑，讓我的心一次一次的痛，碎了一地的記憶，拼不出完整的你！
修心：當初有些事，讓我們刻骨銘心；曾經有些人，令我們難以釋懷。我們一路走來，告別一段往事，走入下一段風景。路在延伸，風景在變幻，人生沒有不變的永恒。走遠了再回頭看，很多事已經模糊，很多人已經淡忘，只有很少的人與事與我們有關，牽連著我們的幸福與快樂，這才是我們真正要珍惜的地方。
修心：走過季節(jié)的轉角，看時光深處的暖，輕輕的劃過。一直堅信，生命的色彩是靠自己調節(jié)，是靠自己來把握。那些懷想，念與不念，想與不想，都會在心底。過去，淡淡的記著，未來，順其自然，任其發(fā)展，不奢求，不埋怨，做好自己就可，如此，心便安，情更暖。
修心：每個人都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。
修心：不必奢求每個人都懂你，誰都有自己的故事和傳奇；不必貪求每個人都愛你，再美的花兒也有無謂的看客。就做自己。
修心：最大的成功就是差一點失敗，努力才會找到你自己，找的那個最好的自己。相信成功就在你做的每一件事里，就在今天。
修心：彼岸花開開兩岸，
斷腸草愁愁斷腸。
花開彼岸本無岸，
魂落忘川猶在川。
醉里不知煙波浩，
夢中依稀燈火寒。
花葉千年不相見，
緣盡緣生舞翩遷。
花不解語花頷首，
佛渡我心佛空嘆。
彼岸花開，有葉無花，有花無葉。它是黃泉路上開在忘川彼岸唯一的.花，人的靈魂渡過忘川就要忘卻生前的情絲，情不為因果，緣注定生死。生生死死，死死生生，這本就是天地之道，也就是佛家的法，人本是佛，佛始是人。
修心：珍惜自己的每一分每一秒，不要對你不喜歡的任何人浪費你的時間。
修心：沒規(guī)劃的人生叫拼圖，有規(guī)劃的人生叫藍圖；沒目標的人生叫流浪，有目標的人生叫航行！蜜蜂忙碌一天，人見人愛；蚊子整日奔波，人人喊打！多么忙不重要，忙什么才重要！一次重要的抉擇勝過千百次的努力！今天的生活是由三、五年前選擇決定的，而三、五年后的生活是由今天決定。
修心：若是有一天，我們可以如此幸福，我愿意在日歷上記下每一個值得紀念的日子，我們一起追憶那些往事，將甜蜜和美好永遠記在心里。若是有一天，我們可以如此幸福，我愿意守候你一生一世，執(zhí)子之手，與子偕老，永遠不離不棄。我的愛不奢華，但真實，必要時我愿意為你赴湯蹈火，在所不惜。
修心：日復一日的生活一成不變節(jié)奏，蹉跎了歲月也改變了你我。不敢提及改變，甚至連上班換個路線都心驚膽戰(zhàn)。沒想過要得到什么，反倒什么都怕失去，在患得患失中跌跌撞撞迷失進了生活。在深夜里忽然想起被遺忘的夢想，才終于明白：生活其實沒有改變我們什么，而是我們自己要選擇怎樣的生活。
修心：我們的一生之中，經歷過無數的**，起起伏伏，擔憂考試不合格，初戀時非對方不娶不嫁，初到社會做事出錯……但現(xiàn)在還不是好好地活著嗎？昨日的壓力，已是今天的笑話了，還搖搖頭，說一句：“當時真傻?！比耍灰嫦氯?，總會過的。
修心：你發(fā)脾氣，只能說明你的智慧還不能解決你所面臨的問題，所以孩子們用你的能力向你的學長說你能，你是最好的！
修心：曾幾何時，我們在腦海中以為事情應該是某種樣子的，而后來卻發(fā)現(xiàn)，事實并不像我們所想像的那樣子？曾幾何時，我們都是因為缺乏信任而憑借主觀臆斷來不公正地評價別人，結果往往遠離了事實真相。
修心：逃避，不一定躲得過，面對，不一定最難受；孤單，不一定不快樂；得到，不一定能長久；失去，不一定，不再有；轉身，不一定最軟弱；別急著說別無選擇，別以為世上只有對與錯，許多事情的答案都不是只有一個，所以我們，永遠有路可以走！
修心：無論男生，還是女生，無論愛情，還是友情，能做到沒有期盼，真的很難。但是，期許并不等于現(xiàn)實，刻求也不能完全如意。最理想的狀態(tài)還是順其自然，在內心為自已保留一份真誠和純凈。朋友之間要少些忌恨，多點信任，少些猜疑，多點理解，少些索取，多點付出，別讓心態(tài)，羈絆了情感，羈絆了生命。
修心：有人說，生活如一杯白開水，放點鹽它是咸的，加點糖它是甜的。生活的質量靠心情去調劑。每個人的心都是一顆水晶球，晶瑩閃爍，忠于生命的人總是將五顏六色折射到自己生命的每個角落，讓生活蓬勃生動，流光溢彩。
修心：當我凝視你的眼，當我聽到你的聲音，當我聞到你秀發(fā)上淡淡的清香，當我感受到我劇烈的心跳，我明白了：你在我心中最美，你是我今生的唯一！
修心：問世間，情為何物，直叫人生死相許。天南地北雙飛客。老翅幾回寒署。離別去，歡樂苦，就中更有癡兒女。
修心：世界上最美麗的愛情不是我喜歡你，也不是你喜歡我，而是當我愛著你的時候，你也正在愛著我。
修心：兩個相愛的人，不管時間有多久，距離有多遠，最終都會幸福的在一起。
修心：這個世界上，活在別人眼里的，凡事做給別人看的，其身如尸，其心必腐，這種人永遠找不到真正的自我。走在路上，我們總覺得某些人很重要，總想有意去逢迎，可等走遠了再回首，與你關系密切的，也就那么寥寥幾個，許多人不過是花開一季，常在無形中淡出了你的視野。
修心：在每一絲曙光破曉之前，一定是快要窒息的漫長黑夜；在每一次榮光到來之前，一定有太多狼狽的時刻被看不起的日子；在每一陣掌聲到來之前，總有太多唏噓太多冷眼；在每一個山頂峰巔總有貝殼；每一片浩瀚的滄海，都是過去的桑田。所以在每一個快要放棄的時刻，記得對自己說：要加油不要哭。
修心：不同的心境，看不同的景致，也體味全然不同的人生。同樣的境遇，有的人仿佛置身天堂，有的人感覺如處地獄。人生猶如一叢玫瑰，沒有絕對的美丑，鮮花與芒刺，就看我們關注的是什么。心中充滿感恩，溫暖時時相伴，念念寬恕別人，和氣自然相隨。
修心：生命中，有一個人可以去惦念，是緣分；有一個人惦念自己，是幸福。有些事，在不經意間，開始。在不經意里，承諾。在不經意中，產生愛。有些人，在不經意時，分開。于是，各有各的生活，各自愛著別人。曾經的相愛，現(xiàn)在已互不相干。即使在同一個小小的城市，也不曾再重逢。
修心：當一顆樹不再炫耀自己葉繁枝茂，而是深深扎根泥土時，它才真正的擁有深度；當一顆樹不再攀比自己與天空的距離，而是強大自己的內徑時，它才真正的擁有高度。樹的生長需要深度和高度，人的成長同樣需要深度和高度。高調做事，低調做人，懷一顆慈悲心，裝一心的快樂，迎萬事萬物，讓自己的生命充滿愛。
修心：人之所以活得累，是因為想得太多。身體累不可怕，可怕的是心累。每個人都有被他人牽累，為自己負累的時候，只不過有些人會及時調整，而有些人卻深陷其中不能自拔。人之所以不幸福，是因為不懂得知足。幸福其實就是一種期盼，一種心靈的感受。只要用心去發(fā)現(xiàn)、用心去感受，就會發(fā)現(xiàn)幸福其實一直在身邊。
——修心。
修心三不讀后感篇八
人的一生究竟應該怎么過？這恐怕是每個人都無法逃避的問題，自覺或不自覺都在思考或實踐中回答著這個問題。
不生氣。
“不蒸饅頭爭口氣”，“運氣”等等日常生活俗語中，我們都可以找到關于氣的重要性，在中醫(yī)古籍中關于氣與人體健康的醫(yī)理更是俯首皆是，氣大傷肝，怒傷肝等等，足以說明氣對生命的重要性。
我們在生活工作中說的努力與運氣的關系，這個運氣其實就是我們平時如何呼吸的問題，要運氣好，那就是要身體呼吸，運行氣順暢，若是怒而動氣，則氣運不暢，也就破壞了我們身體的運氣，于是，你會感覺周遭都不順心，諸事都不順利。
生氣與不生氣，只有我們意識到生氣的壞處，不生氣的好處，才能有意識地去反思，調節(jié)自己的情緒向不生氣一面努力，轉化，進而達到修心的作用。
不抱怨。
現(xiàn)實中，包括我們自己在內，總是聽到對他人，自己，生活或工作發(fā)泄不滿，怨氣，抱怨牢騷。偶爾為之，恰是一種情緒的宣泄，倘若習慣性為之，則不僅影響自我身體健康更會破壞家庭，同事等社會關系，不利于自己發(fā)展。
抱怨是一種態(tài)度，不抱怨是一種能力，修養(yǎng)。能對身邊人和事，泰然處之，不抱怨，這并不是天生的，而是后天的修為，抱怨是再正常不過的，但我們一定要有意識地去培養(yǎng)一種能夠發(fā)泄，安放我們抱怨等不良情緒的途徑，如閱讀，旅游，運動等等，這需要我們慢慢去用心培養(yǎng)，而不是想用時就讓其立馬為你所用，平時不付出，用時悔斷腸。
不計較。
計較是人之常情，任何人不可能在其一生中不計較任何事，總有計較的。
不計較就是一種能力，一種可以掌控自己與外界的能力。
很多人時常郁郁寡歡，時常唉聲嘆氣，時常坐臥不寧，時常寢食難安，時常感到身心疲憊，時常怒不可遏……為什么會這樣呢？原因很簡單——他們太計較了。由于心存計較，在一些人的生活中，總會充滿著矛盾和怨氣，自己會感覺活得很累、很不幸福。
通常情況下，計較之人容不得自己吃虧，容易被他人或外界環(huán)境所干擾，容易與他人發(fā)生矛盾、對立，甚至陷入無謂的爭執(zhí)與糾紛中，內耗自己的生命。
人生沒有什么事情是值得大驚小怪的，更沒有什么事情值得我們斤斤計較。
幸福其實就在一念之間。我們懂得不抱怨，懂得無貪欲，懂得淡泊生活，懂得知足常樂，懂得樂觀，懂得寬容，懂得忍耐，懂得糊涂與吃虧的智慧，懂得感恩，懂得放下，懂得珍惜……就會發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊。說實在話，你計較過后，反省自己，其實沒什么好計較的。
人生本來更多的是平淡和寂寞。只有耐得住平淡與寂寞，才能邂逅一場又一場的繁華。耐得住平淡，愿意接受生活的酸甜苦辣，甚至是殘酷，世間男女假如能夠將心靈修煉到如此境界，那么，這個人就不缺乏幸福！
這個世界無非三件事：我的事，他的事，老天的事。
面對這三件事，其實我們態(tài)度無非就是：關你屁事和關我屁事。
不生氣，心靜如止水。
不抱怨，心穩(wěn)如泰山。
不計較，心如花開落。
做人做事，修心渡己，大事難事，看擔當；逆境順境，看襟度；臨喜臨怒，看涵養(yǎng)；患得患失，看智慧；做大做小，看格局；可快可慢，看領悟；是成是敗，看堅持。
閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒。
不氣不怨不計較，笑看他人翻江倒海，心靜自然涼。
修心三不讀后感篇九
1.發(fā)自內心的去為眾生著想，為眾生服務，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。
2.人身難得，佛法難聞。人身難得今已得，佛法難聞今亦聞。此身不向今生度，更向何生度此身。
3.但離卻有無諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無棲泊處即是行諸佛行，亦便是應無所住而生其心。
4.認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。
5.學道深宜退步體究，但以生死為念，世諦無常，是身非堅久，一息不來，便是異世。
6.實相是無相之相，真心是無心之心，真得是無得之得，真用是無用之用。
7.不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
8.一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
9.在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是種布施。
10.佛法為什么不說愛，要說慈悲?因為愛里面有感情，慈悲這個愛里面沒有感情，它是純粹的理智。
11.和一個生活習慣有很多差異的人戀愛不要緊，結婚要慎重，想想你是否可以長久忍受彼此的不同。
12.佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。
13.生死熾然，苦惱無量;發(fā)大乘心，普濟一切，愿代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。
15.認識到我們的所見所聞都是假象，認識到此生都是虛幻，我們才能真正認識到佛法的真相。
16.說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
17.空生大覺中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復諸三有。
18.要了解個人，只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
19.福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
20.為自己求解脫，還是沒有忘掉“我”，真正想解脫的人，完全為眾生，為度眾生而成佛。
21.要放下，但不是放棄，不舍棄一個眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。
22.佛為增上慢人，說離淫怒癡為解脫耳。若無增上慢者，佛說淫怒癡性，即是解脫。
23.在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
24.大道體寬，無易無難，小見狐疑，轉急轉遲，若達大道體寬，廓然同太虛空。
25.雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。
修心三不讀后感篇十
再美的夜晚，無人欣賞，怎可叫良辰美景;再溫暖的陽光，無人來曬，只會如臘月之寒；再美佳麗，無人追求，也只能孤芳自賞;再有才的人，無用武之地，怎可稱作才子。夢想延伸的路，充滿了鮮花、空寂、甚至是絕望，是否有這樣的容器，可以凈化那一刻的心境，繼而不斷升華自身，終修成參天大樹。
人的一生布滿荊棘，可知的，未知的，森羅萬象。每一種苦難都可能使人萎靡不振。每個人承受苦難的砝碼也不盡相同。每個人每一刻都有自己的極限之墻。當苦難使人進退維谷時，你心中的砝碼到底有多重？是否可以重到突破自己的極限之墻呢？如果承受不住或者是突破不了，苦難會使你沉淪，讓你很長時間走不出陰影，也可能會一蹶不振。
現(xiàn)實中的苦難總會不經意來打擾你的生活，它多過于你的幸福。每一個苦難便是你的心齡，承受的越多，越茁壯?？嚯y分為兩種，外界的和內在的。兩者又聯(lián)系密切，一定情況下會形成轉化。如果經常待在一個環(huán)境，人會容易煩躁的，尤其這里已經不能給他帶來任何修飾。他想要掙脫，想要過著“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”般的生活，但是暫時走不掉，他的心境如灰色秋天。他回想起當初選擇這個行業(yè)，沒有做自己的專業(yè)，基本發(fā)揮不了自己的才識，跌跌撞撞走了兩年多了，有很好的機遇，但都被他否決了，他深深地追問自己的內心，真正想要的是什么？他空有學識，卻等不到夢想中的伯樂，甚至曾一度灰心喪氣。家庭、繁華的世界、內心，都給他很大的壓力，他不知道未來的路在哪里?！熬駬翊笥谂Α保绻敵跛麤]有選擇此行業(yè)，未來的路會不會不一樣；每當遇到誤會，他沒有選擇隱忍，而是直接把事情解決掉，是不是彼此間就會多了信任；如果他本身就很強大，任風吹日曬，流言蜚語，很多矛盾是不是就會不攻自破；如果每次遇到事情都多一點耐心，多一點細心，是不是很多事情都能完成的接近完美；如果沒有被這個花花世界誘惑，而是逼出自己最大的極限，是不是很多失敗的事情都不會發(fā)生；如果沒有那么多如果，而是能原諒自己以前的所作所為，且真正了解自己并為之改變，就會變的很強大。
在人生的很多支點上，實際上不存在苦難，大多因為內心的臆想，造就出的困難。只要心靈足夠強大，再大的苦難也壓不垮他。所以要修心，就如同大樹的根，大廈的地基，主動脈穩(wěn)固了，枝干再搖搖欲墜，也絲毫不影響其內在的運行規(guī)律。心若沒有修好，內息就會亂，遇事則沒有信心，猶豫不決，故而錯失良機。具備一個強大的內心，必要有一個強健的體魄，必須要運動，唯有運動才能凸顯一個人的氣質，才能在遇事之后不心慌，不暈車，不哆嗦，當機立斷，笑看潮來潮去。
有人欣賞固然好，無人欣賞也應笑看風月，瀟灑自如，時間總是把對你最好的人留到最后。到那時，你是否還是當初的那個自己，不因世事變遷而改變，始終堅守內心的真善美，自己的愛情和溫柔只留給一個值得愛的人，而不是隨便把溫柔交到別人手上。愛情不是矯揉造作，更不是虛榮心作祟，而是實在的`生活，不付出反而不斷的耍心機，得來的感情也不會長久，這也不是真感情，只是為了滿足一個人短暫的虛榮而已，沒有任何意義，只會徒增煩惱，也會暴露出這個人淺薄的修養(yǎng)和處世之道。
“千里馬和伯樂”的故事，自古為人津津樂道。合之，自然皆大歡喜，分之，時機未到。周文王飛熊入懷，親拉輦，得姜子牙，遂得周八百七十三年；先生三顧茅廬，得臥龍，終三分天下；唐太宗立凌煙閣二十四士，得貞觀之治。高山遇流水，自然一片祥和。然未遇到，就會新生苦悶，焦急的等待，思想渾噩。其實豁達的看待這一切，真的會發(fā)現(xiàn)有所不同，享受其中，別有一番韻味。等待是對一個人真正的考驗，孤獨感、焦急感、惘然感交織在一起，不停止的沖擊內心，打破一層層的防御。瀕臨絕望邊緣時，那種感覺其實并沒有想象的那般可怕，相反的你更加深刻的知道那時候你想到的辦法可能比往常要多得多，不管是可行的還是不切實際的。這也充分說明了你并不比任何人差，他人的成功只是因為他們會逼迫自己，一次次的跨越自己的極限之墻，為了目標，吃著別人吃不了的苦，自己的內心經受著各種各樣的磨礪，已是百折不撓。因此，你也要逼著自己能吃苦，沒有人會為你的未來買單，既然夢想是一個別人無法企及的自我，那就走出一條屬于自己的路，煉化掉暴躁的心，無論遇到任何困難，任何人，哪怕是敵人，都能面帶微笑?！疤┥奖烙谇岸痪冢S河決于側而神不驚”，如此，距離成功不會遙遠。
人生在世，遇到的人事物，每一刻都可能會改變你的心情。愛也罷，恨也罷，嫉妒，羨慕……一切都會過去。既是如此，為何不好好體驗人世間的一切呢？用原始的美對待身邊的一切吧！好好的錘煉自己，修煉自己的心，永無止境，相信成功會在不遠處等著你。
修心三不讀后感篇十一
1)菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。
2)行住坐臥，純一直心不動道場，真成凈土，名一行三昧。
3)一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。
4)芙蓉白面，須知帶肉骷髏;美貌紅妝，不過蒙衣漏廁。
5)根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
6)佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
7)應作如是觀諸法因緣生，我說是因緣;因緣盡故滅，我作如是說。
8)學道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。
9)聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。
10)正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
11)諸法因緣生，我說是因緣;因緣盡故滅，我作如是說。
12)諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
13)常以為別人在意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。
14)與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
15)世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
16)七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
17)誰曾問，人生真真大笑能幾回。誰曾問，盛情一舞笑死幾人追。
18)參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
19)心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。
20)所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
21)真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質礙水洗無為身。
22)你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
23)注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
24)隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
25)若起精進心，是妄精進;若能心不妄，精進無有涯。
26)于一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。
27)原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
28)念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽;心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。
29)人生就象一場戲，因為有緣才相聚。相扶到老不容易，是否更該去珍惜。
30)收斂自己的脾氣，經常要保持沉默，因為沖動會做下讓自己無法挽回的事情。
31)菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
32)多講點笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會好過一點。
33)人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
34)恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
35)當舍于懈怠，遠離諸憒鬧;寂靜常知足，是人當解脫。
36)終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
37)若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
38)逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
39)見思煩惱是執(zhí)著;塵沙煩惱是分別;根本無明是妄想。
40)一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。
41)人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來?？鄻纷援?，無有代者。
42)不隨意發(fā)脾氣，誰都不欠你的，這個世界沒有“應該”二字。
43)古琴可定我意，古箏能醉我心;古琴看破紅塵，古箏看淡紅塵。
44)學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。
45)此有故彼有，此生故彼生;此無故彼無，此滅故彼滅。。
46)得生與否，全由信愿之有無;品位高下，全由持名之深淺。
47)緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。
48)是非人莫辨，太真顏，義白蓮。青鋒柔，彈恩仇，知己難逢幾人留。
49)若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。
50)道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內燭，脫體通透。
修心三不讀后感篇十二
突然記得一個問題失心的人提出，貌似是很覺得累的問題，卻有種突然的傷感。我只記得丟失了心的人總是這樣回避，回避也許是好的，會淡忘吧。
記得《流淚的毒蔓草》中有一幅畫《失心修羅》，對我的印象很大，所以我想要去寫這樣一篇文章?；韬诘慕锹洌恢痹诘窝膱鼍袄?，出現(xiàn)了妖嬈的畫面，或許看到這幅畫的人第一眼會覺得恐怖，那是血融成的淚，讓人不敢恭維。我喜歡這幅畫，居然在市場上也找的`到，當我親眼目睹的時候，真的發(fā)現(xiàn)畫的背后象是有人會流淚似的，當然我看到的畫是贗品。
畫的正中有一頭烏黑的長發(fā)，當你仔細去尋找，真實的會發(fā)現(xiàn)，畫上的人是個哭泣的女人，沒有表情，但是看過畫的人都知道，她―――在哭泣！她―――沒有了心，其實畫真的沒有很好的做工，不象達芬奇的《蒙娜麗莎》，更不會象大衛(wèi)的《圣母瑪利亞》，因為偉人的畫作是那樣的有藝術價值，幸好我不是個懂畫的人，但是隨便什么人看到《失心修羅》真的會很有感觸。
就是這樣的一個問題，失心女子――一下讓我想起了那幅我認為很好的畫作。失心帶著濃重的憂傷，當然我也曾喜歡或者說執(zhí)著地沉浸在憂傷的岸邊休息過，沒有了靈魂、同樣沒有了思維的空間，只是一個人，就這樣冰冷地拒絕著世界的溫暖，似乎拋棄了溫暖，黑暗和寒冷才會降臨，正象“讓暴風雨來地更猛烈一些”一樣，接受孤獨的侵襲。
沒有關心了？是的，我也覺得是這樣，不會去關心，如果會去關心還會孤獨嗎？當受傷還會去流淚嗎？我也不知道是什么樣的結果，只是在不斷去想，封閉和逃避會一直安全下去嗎？我想會吧？不過我不確定。
話題回到那個問題，我突然有著同樣莫名的哀傷，偶然有過一句話：同病相憐！
只是這樣，似乎沒有人可以回答如何去面對這個世界，也沒有人知曉怎樣才能更安全，不受傷害，或許有些人是因為受傷才會厭世的。
總是這樣看著一些人去鉆牛角尖，破天荒地有些人居然還成功了，而有些人卻是頭破血流，其實看好一些，往往事情會不期而遇，就如老子所講：“福兮禍所依，禍兮福所伏?！币粯影?，任何事或許會有好的一面。
如果覺得不開心，就破例去看看外面的世界，如果覺得依然如舊，那就這樣安逸其實也沒什么不好的，如果過分去說的話，正如環(huán)說我的一樣，是身在福中不知福福而已，似乎沒什么大不了的。
只要你還活著就是幸福的，汶川地震中不知道有沒有人看過這樣的場面：有的人失去了家園、親人，卻堅強地強忍著悲傷，努力地活下去，這樣的精神是不是很鼓舞人心？而面對身邊這點點的事情，憂傷、哀怨，不覺得有些困惑嗎？人生最大痛苦不是自己，而是失去?？鄲乐粫屪约菏サ母唷?/p>
當然再說到一個關于感情的插曲，感情不要說如何去愛，只要好好愛自己就足夠了，因為任何人所說的愛都是借口，首先拿一個例子為證，說愛你難道你不愛自己嗎？其實任何人不管愛多少人，都首先愛的是自己，自由―――沒錯，就是自由，這就是你愛自己的原因?！吧\可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋?！闭f的正是一個人愛自己的理由。
修心三不讀后感篇十三
雖然只有三天沒寫點什么，但恍如隔世。
這兩天書讀了不少，但一直沒寫寫那行頭上所謂的“書評”，《蘇三不要哭》這本書是以戲曲為背景的，但又與《孟小冬》不同，但又有相同之處。一本小說一本人物傳記，體裁決定內容真實性。不過在這兩本書中，都講到了那個戰(zhàn)亂的時代，日本對中國人民的逼迫和壓迫。
雖然蘇三是戲曲中的人物，也受盡了各種折磨，在書中并沒有出現(xiàn)蘇三的真身，而是以一種“影子”的形式出現(xiàn)，若有若無，“蘇三”也成了這種無論處境如何艱難，也依然堅守自己的信念的精神，這不是固執(zhí)，而是決心，在蘇三身上，更是正義、愛國。
當看一個小開頭遲遲不出現(xiàn)蘇三的名字時，我就質疑題目了，心中想著主人公究竟是瑞生還是蘇三，若是瑞生，“蘇三”又是何許人也？帶著疑問閱讀，反而可以更好地理解書中所要傳達的真諦。
在那樣一個時代，雖然很多人喜歡看戲，但是唱戲的人總是被看不起，若不是家庭的悲苦，幾乎無人愿意去學，瑞生就是幾乎里的不幾乎，向著自己的夢想去努力，無論經歷多少坎坷也要學成的信念以及在艱險面前的堅強，秉承“蘇三不哭”的內涵，鼓勵、或警醒世人，才是這本書的價值所在。
修心三不讀后感篇十四
事件：今天，從客廳一進入門廳，就發(fā)現(xiàn)滿地的水。原來是老公洗衣服，再次忘記放下洗衣機的出水管。我立時情緒上漲：“你怎么又這樣？”老公邊趕緊走過來，邊辯駁道：“誰愿意故意這樣？拖一下不就沒事了！”看著他匆匆的樣子，我趕緊調整自己的情緒，告訴自己：“在將要生氣的時候，先別說話。況且，這也不是啥事兒啊!”我們各自忙著各自的事情，當然，很快就萬事大吉了！
感想：“憤怒是一把搖椅，你一旦坐上去，它就會一直搖啊搖，總也停不下來，如果你跳下?lián)u椅，它自己就會慢慢停下來?！奔偃缥覟榕潘艿氖虑橛嬢^不休，就是坐上了憤怒的搖椅，而且會將憤怒的情緒以最快的速度傳遞給老公，最終使我們都滿腔怒火，失去理智，造成家庭不和諧，當然也會影響孩子。
非常欣賞一位心理學家做的一個很有意思的實驗：他要求一群實驗者在第一周周末的晚上把第二周會生氣的事情都寫下來，然后投入一個大紙箱中。到了第三周的星期日，他與成員逐一核對每項實際發(fā)生的情況，結果發(fā)現(xiàn)其中的90%都沒有真正發(fā)生。
接著，他又要大家把那10%真正發(fā)生的讓人氣憤的事重新丟入大紙箱中，等過了三周，再來尋找解決之道。結果到了開箱的那一天，大家發(fā)現(xiàn)這真正發(fā)生的10%也已經不足為虐了，因為他們有能力去解決了。
這就是說，很多煩惱的事情之所以成為煩惱，是因為我們在事發(fā)時不夠睿智，更沒有積極去采取有效措施，或者是沒有辦法去應對才出現(xiàn)的結果。但是如果能夠及時控制住不良情緒，總能找到解決的辦法，而且很快你會發(fā)現(xiàn)，剛才的煩惱真真不是事兒。
由此，我想到了最近我們的'業(yè)余排球俱樂部活動。我們以比賽的方式進行，一是可以鍛煉我們的基本功，二是從中獲取快樂，達到健身的目的。但是幾天下來，就有個別成員因為團隊隊員的失誤較多而抱怨、生氣。竟然當面提出某某不要接球了，由誰誰就行的武斷做法。這種結果是什么呢？一，整個團隊的勢氣大降；二，球過來也不接了；三，能力再強的個人，離開隊友的配合，也不能發(fā)揮其個人優(yōu)勢。最后，輸了。
對于一個團隊，憤怒的情緒一旦出現(xiàn)，特別是出現(xiàn)在領導者身上，就太糟糕了：這種憤怒會以最快的速度波及整體，最終讓全部成員沒心情去工作，這難道還會有好結果嗎！
勸誡：遇到事情，首先要冷靜，才會有睿智的對策。憤怒、抱怨會將自己和周圍人引領到反方向，以致讓局面越來越糟糕?！簧鷼?，你就贏了。
修心三不讀后感篇十五
若有那么一個人，長得好看，但卻惡毒無比，你會喜歡她嗎？在我看來，答案是否定的。我認為，人的美不僅僅在外表，更重要的是內心，修心，才是內在美。
整形真的好么？雖然它會給你一幅好臉孔但是時間是不會停留的，有再漂亮的臉孔，你也會有衰老的一天，那漂亮的臉孔也會隨著失去。并且，你能想象整形可是在臉上動刀子稍有不慎，可能整形就變成了毀容了。而且，每個人身上所賦予的，哪一樣不是父母給予的若你如此嫌棄，你的父母會有多傷心??！有些東西不應來的，我們也不必強求。畢竟，不是你的終究也不是你的.。
整形，若是你認為通過這來提高“顏值”來水得更多的自信與機遇的話，我覺得這有些膚淺。雖然外表的華雨或許會給你自信，但我覺得自信是由內在修心而來的，是由你自己所產生時而不是由外表。況且若你因整形獲得了機遇，但因你的內在不過關，你也會因此失去機遇就像馬云，他是被人稱外為最丑的人，可是這有挫傷他的自信嗎？或許有，或許有。他的勇于接受這張怪異的臉，并且他不害怕他人的議論。我覺得他已經很帥氣了。外表不好又怎樣，若你有一顆強大的心，修心，你也會被人所欣賞。
在如今的社會，出現(xiàn)了看顏值的狀況。什么找男朋友、女朋友也要看顏值，什么只要有頻值，什么都可以實要現(xiàn)等的想法，看來，內在的東西越來越令人忽略，修心，所擁有的內在美比起漂亮的外表，我認為很真實，實在。因為那是你與其他人來說，是獨特的，與眾不同的。我看過一本小說《笙笙在我心》，里面的女主因某種原因，會在下雨天會換臉，可即使這樣，男主遇到不同張臉的女主，還是會一次次地愛上她。男主說過一句話令我十分感動：無論你換了多少次臉，我都會找到你。因為我愛的不是你的臉，而不是你的靈魂，所謂的靈魂就是女主的修心的內在美，是與他人不同的，獨特的一個東西。所以男主才會反復都疑上了女主，因為在他眼里女主的獨特的。
修心是內在美，是最真實，最獨特的，在顏值時代，修心想最為重要。
讓我們靜下躁動的心，學會修心，展現(xiàn)你的內在美。
修心三不讀后感篇十六
今天，從客廳一進入門廳，就發(fā)現(xiàn)滿地的水。原來是老公洗衣服，再次忘記放下洗衣機的出水管。我立時情緒上漲：“你怎么又這樣？”老公邊趕緊走過來，邊辯駁道：“誰愿意故意這樣？拖一下不就沒事了！”看著他匆匆的樣子，我趕緊調整自己的情緒，告訴自己：“在將要生氣的時候，先別說話。況且，這也不是啥事兒?。 蔽覀兏髯悦χ髯缘氖虑?，當然，很快就萬事大吉了！
感想：“憤怒是一把搖椅，你一旦坐上去，它就會一直搖啊搖，總也停不下來，如果你跳下?lián)u椅，它自己就會慢慢停下來?！奔偃缥覟榕潘艿氖虑橛嬢^不休，就是坐上了憤怒的搖椅，而且會將憤怒的情緒以最快的速度傳遞給老公，最終使我們都滿腔怒火，失去理智，造成家庭不和諧，當然也會影響孩子。
非常欣賞一位心理學家做的一個很有意思的實驗：他要求一群實驗者在第一周周末的晚上把第二周會生氣的事情都寫下來，然后投入一個大紙箱中。到了第三周的星期日，他與成員逐一核對每項實際發(fā)生的情況，結果發(fā)現(xiàn)其中的90%都沒有真正發(fā)生。
接著，他又要大家把那10%真正發(fā)生的讓人氣憤的事重新丟入大紙箱中，等過了三周，再來尋找解決之道。結果到了開箱的那一天，大家發(fā)現(xiàn)這真正發(fā)生的10%也已經不足為虐了，因為他們有能力去解決了。
這就是說，很多煩惱的事情之所以成為煩惱，是因為我們在事發(fā)時不夠睿智，更沒有積極去采取有效措施，或者是沒有辦法去應對才出現(xiàn)的結果。但是如果能夠及時控制住不良情緒，總能找到解決的辦法，而且很快你會發(fā)現(xiàn)，剛才的煩惱真真不是事兒。
由此，我想到了最近我們的業(yè)余排球俱樂部活動。我們以比賽的方式進行，一是可以鍛煉我們的基本功，二是從中獲取快樂，達到健身的目的。但是幾天下來，就有個別成員因為團隊隊員的失誤較多而抱怨、生氣。竟然當面提出某某不要接球了，由誰誰就行的武斷做法。這種結果是什么呢？一，整個團隊的勢氣大降；二，球過來也不接了；三，能力再強的個人，離開隊友的.配合，也不能發(fā)揮其個人優(yōu)勢。最后，輸了。
對于一個團隊，憤怒的情緒一旦出現(xiàn)，特別是出現(xiàn)在領導者身上，就太糟糕了：這種憤怒會以最快的速度波及整體，最終讓全部成員沒心情去工作，這難道還會有好結果嗎！
勸誡：遇到事情，首先要冷靜，才會有睿智的對策。憤怒、抱怨會將自己和周圍人引領到反方向，以致讓局面越來越糟糕?！簧鷼?，你就贏了。
修心三不讀后感篇十七
輕輕抖落書面上的塵，翻開“西游”，撲面而來的是一股神話的清香。它是一壇美酒，即使多次品茗，也像當初一樣喜愛，且領略到更多道理。
唐僧雖是師父，卻缺乏鑒別能力。他善良仁慈，但不能明辨是非，總是在落入陷阱之后，才能放下疑心，相信忠言；他滿懷理想，卻手無縛雞之力，當困難發(fā)生的時侯，總是束手無策，只能坐待救援。在我看來，唐僧不是圣僧，而是凡人。
豬八戒淳樸憨厚，但也好吃懶做，重視物質享受。他作為佛家弟子，卻好色、重食、貪睡、愛財。他好進讒言，因為常被悟空取笑，就對唐僧挑撥悟空的.不是。但他對師父忠心耿耿，最后懸崖勒馬，總算是為西天取經立下汗馬功勞。
沙僧忠厚老實，不像悟空那樣叛逆，也不像八戒那樣好吃懶做。他一心跟著唐僧，謹守佛門戒律，保護師傅求取真經。他雖沒有那么好的本領，但武藝高強，不畏強敵。在取經路上，他任勞任怨，取得真經后被封為“金身羅漢”。
孫悟空天資聰敏，學得一身高強的法術，天不怕，地不怕，敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，可見他叛逆的個性。充沛的生命力，大無畏的精神和樂觀的個性，使得他不怕吃苦，勇于面對挑戰(zhàn)。
他嫉惡如仇，敢愛敢恨。在觀音禪院住宿時，他發(fā)現(xiàn)老和尚想放火燒了禪房，起了怒意。他借來辟火罩，在眾僧放火時，吹起風燒了觀音禪院。他只服從于內心，活出了自己的姿態(tài)。
盡管如此，他仍有頑皮的猴性。他故意叫八戒去巡山探路，自己則變作小蟲，暗中監(jiān)視愛偷懶的八戒。他就像是一個小孩，一個天真的小孩，在屬于自己的時間里不計后果地玩鬧。
取經路上，悟空經常在地上畫圈，這是心給人定的界限。但人的身體總是會被欲望牽著走，離開內心設定的界限，遇上種種心魔。在生活中，心總是引領著人不斷前進，祛除心魔，修得正果。
修心三不讀后感篇十八
我讀的這本書叫做《修心三不》——馮濤。
“德若水之源，才若水之波”。能力很重要，可有一樣東西比能力更重要，那就是人品。人品，是人真正的最高學歷。人品和能力，如同左手和右手，缺一不可。大地以廣厚之德，載含萬物，容載萬物。君子應效法大地，厚德載物。厚德是一種寬廣的胸懷，能夠包容不同的人、不同的意見、包容別人的過失。不生氣，不計較，不抱怨。
為什么有些人很愛生氣？那些一言不合就發(fā)飆的人，通常都能力不足，在遇到了一些自己處理不了的問題時，心理壓力變大，就要通過發(fā)泄情緒來轉移內心的壓力。簡而言之，就是力不從心。能否控制自己的情緒是一個人心理素質的體現(xiàn)。有效地管理和調控自己的情緒，就能夠改變自己的處境，面對不如意的現(xiàn)實。
在人們固有的印象中，似乎本事越大，脾氣就越大。像綿羊一樣沒脾氣的人，只能做一輩子老實巴交的平民，干不成大事。比如英國首相丘吉爾，發(fā)起脾氣來，就像一頭兇猛的雄獅，似乎整個世界都要在他腳下顫抖；威風凜凜的五星級上將麥克阿瑟，獨斷專行，行為激進，是個非常有個性、有脾氣的軍人。大人物殺伐決斷，目光透著狠厲，脾氣都不太好。那么，這是否意味著有脾氣就是干大事的標配呢？國學大師南懷瑾曾經說過：“上等人有本事沒脾氣，中等人有本事有脾氣，下等人沒本事有脾氣。”在能力和實力比較孱弱的時候，你最好學會收斂脾氣，千萬別讓自己的脾氣大過本事。功成名就后，要修身養(yǎng)性，克制自己的脾氣，表現(xiàn)得有涵養(yǎng)一些，如此才能贏得他人的欽佩和敬重。
有句話說：“謹慎使你免于災害，寬容使你免于糾紛。”若無寬恕，生命將永遠被永無休止的仇恨和報復所控制?！吨芤住分刑岢觥熬右院竦螺d物”，荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。學會了寬容，同樣也是學會了處世。人是社會的人，世間并無絕對的好壞，而且往往正邪善惡交錯。所以，我們立身處世，有時也要有清濁并容的雅量。佛家有云：“精明者，不使人無所容?！笔聦嵣?，寬容并不代表無能，卻恰恰是一個人卓識、心胸和人格力量的體現(xiàn)，即所謂“海納百川，有容乃大?！?/p>
抱怨，是人際交往中很常見的一種反應。分為兩種：一種是抱怨別人對自己的不公平，抱怨別人；另一種是環(huán)境不好，抱怨環(huán)境。經常抱怨的人，是在自廢武功。因為每重復一次，就相當于是給自己做催眠。長此以往，問題內化了，就很難真的清除了。
你不能延長生命的長度，但你可以擴展它的寬度；你不能控制風向，但你可以改變帆向；你能控制環(huán)境，但你可以調整自己的心態(tài)。你換一種態(tài)度對人生，人生也會換一種態(tài)度對你。
你的態(tài)度，決定了你的高度。
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