讀后感是對自己在閱讀過程中所感受到的情感和體驗進行總結(jié)和回顧。"那么我們應(yīng)該如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，要先仔細閱讀書籍，理解作者的用意和表達方式；其次，可以通過列出書中的關(guān)鍵觀點和情節(jié)來組織寫作；最后，要提供自己的反思和思考，展示對書籍的獨特理解。"以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和借鑒。
修心三不讀后感篇一
1.若眾生心，憶佛、念佛，現(xiàn)前當來，必定見佛，去佛不遠;不假方便，自得心開。
2.當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的?？裢娜擞芯?，自卑的人沒有救。
3.世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。
4.你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
5.修行不是一朝一夕的事，一定要堅持，尤其是在面臨諸多障礙和干擾時，更要堅持。
6.如果你能每天吶喊遍(我用不著為這點小事而煩惱.，你會發(fā)現(xiàn)，你心里有種不可思議的力量，試試看，很管用的。
7.你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你定要放下，才能得到真正的快樂。
8.一切痛苦的根源是自私自利，我執(zhí)我愛。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是快樂的源泉。
9.個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑;日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。
10.一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
11.于一法中，而生種種見，如此功業(yè)，由行為本;若不降心，依文取證，無有是處。
12.修行不在表面，就在心上，每個起心動念都是修行，真正有修行，誰也障礙不了你。
13.了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。
14.佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。
15.是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦?
16.在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是一種布施。
17.隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
18.世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
20.活著天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
21.受得一分委屈，消得一分業(yè)障，開得一分智慧。任人取我頭去，截我飯碗，更不能顧。
22.皺者為變，不皺非變;變者受滅，彼不變者，原無生滅，云何于中受汝生死?
23.命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
修心三不讀后感篇二
1.發(fā)自內(nèi)心的去為眾生著想，為眾生服務(wù)，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。
2.人身難得，佛法難聞。人身難得今已得，佛法難聞今亦聞。此身不向今生度，更向何生度此身。
3.但離卻有無諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無棲泊處即是行諸佛行，亦便是應(yīng)無所住而生其心。
4.認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。
5.學道深宜退步體究，但以生死為念，世諦無常，是身非堅久，一息不來，便是異世。
6.實相是無相之相，真心是無心之心，真得是無得之得，真用是無用之用。
7.不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
8.一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
9.在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是種布施。
10.佛法為什么不說愛，要說慈悲?因為愛里面有感情，慈悲這個愛里面沒有感情，它是純粹的理智。
11.和一個生活習慣有很多差異的人戀愛不要緊，結(jié)婚要慎重，想想你是否可以長久忍受彼此的不同。
12.佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。
13.生死熾然，苦惱無量;發(fā)大乘心，普濟一切，愿代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。
15.認識到我們的所見所聞都是假象，認識到此生都是虛幻，我們才能真正認識到佛法的真相。
16.說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
17.空生大覺中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復(fù)諸三有。
18.要了解個人，只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
19.福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
20.為自己求解脫，還是沒有忘掉“我”，真正想解脫的人，完全為眾生，為度眾生而成佛。
21.要放下，但不是放棄，不舍棄一個眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。
22.佛為增上慢人，說離淫怒癡為解脫耳。若無增上慢者，佛說淫怒癡性，即是解脫。
23.在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
24.大道體寬，無易無難，小見狐疑，轉(zhuǎn)急轉(zhuǎn)遲，若達大道體寬，廓然同太虛空。
25.雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。
修心三不讀后感篇三
在我上班的地方，有一處修身養(yǎng)性的小屋——空中花園?；▓@里的各種樹木，一年四季常青。并有一涼亭，一長廊襯托，看起來十分優(yōu)雅別致。
春夏秋冬的更替，永不停歇。我們也無法丈量紅塵陌路的深淺。只喜歡在一抹懷舊的記憶里，找到了當年的味道，一同追憶。并認定：那才是清澈靈魂中最完美的歸宿。
修心三不讀后感篇四
再美的夜晚，無人欣賞，怎可叫良辰美景;再溫暖的陽光，無人來曬，只會如臘月之寒；再美佳麗，無人追求，也只能孤芳自賞;再有才的人，無用武之地，怎可稱作才子。夢想延伸的路，充滿了鮮花、空寂、甚至是絕望，是否有這樣的容器，可以凈化那一刻的心境，繼而不斷升華自身，終修成參天大樹。
人的一生布滿荊棘，可知的，未知的，森羅萬象。每一種苦難都可能使人萎靡不振。每個人承受苦難的砝碼也不盡相同。每個人每一刻都有自己的極限之墻。當苦難使人進退維谷時，你心中的砝碼到底有多重？是否可以重到突破自己的極限之墻呢？如果承受不住或者是突破不了，苦難會使你沉淪，讓你很長時間走不出陰影，也可能會一蹶不振。
現(xiàn)實中的苦難總會不經(jīng)意來打擾你的生活，它多過于你的幸福。每一個苦難便是你的心齡，承受的越多，越茁壯?？嚯y分為兩種，外界的和內(nèi)在的。兩者又聯(lián)系密切，一定情況下會形成轉(zhuǎn)化。如果經(jīng)常待在一個環(huán)境，人會容易煩躁的，尤其這里已經(jīng)不能給他帶來任何修飾。他想要掙脫，想要過著“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”般的生活，但是暫時走不掉，他的心境如灰色秋天。他回想起當初選擇這個行業(yè)，沒有做自己的專業(yè)，基本發(fā)揮不了自己的才識，跌跌撞撞走了兩年多了，有很好的機遇，但都被他否決了，他深深地追問自己的內(nèi)心，真正想要的是什么？他空有學識，卻等不到夢想中的伯樂，甚至曾一度灰心喪氣。家庭、繁華的世界、內(nèi)心，都給他很大的壓力，他不知道未來的路在哪里。“抉擇大于努力”，如果當初他沒有選擇此行業(yè)，未來的路會不會不一樣；每當遇到誤會，他沒有選擇隱忍，而是直接把事情解決掉，是不是彼此間就會多了信任；如果他本身就很強大，任風吹日曬，流言蜚語，很多矛盾是不是就會不攻自破；如果每次遇到事情都多一點耐心，多一點細心，是不是很多事情都能完成的接近完美；如果沒有被這個花花世界誘惑，而是逼出自己最大的極限，是不是很多失敗的事情都不會發(fā)生；如果沒有那么多如果，而是能原諒自己以前的所作所為，且真正了解自己并為之改變，就會變的很強大。
在人生的很多支點上，實際上不存在苦難，大多因為內(nèi)心的臆想，造就出的困難。只要心靈足夠強大，再大的苦難也壓不垮他。所以要修心，就如同大樹的根，大廈的地基，主動脈穩(wěn)固了，枝干再搖搖欲墜，也絲毫不影響其內(nèi)在的運行規(guī)律。心若沒有修好，內(nèi)息就會亂，遇事則沒有信心，猶豫不決，故而錯失良機。具備一個強大的內(nèi)心，必要有一個強健的體魄，必須要運動，唯有運動才能凸顯一個人的氣質(zhì)，才能在遇事之后不心慌，不暈車，不哆嗦，當機立斷，笑看潮來潮去。
有人欣賞固然好，無人欣賞也應(yīng)笑看風月，瀟灑自如，時間總是把對你最好的人留到最后。到那時，你是否還是當初的那個自己，不因世事變遷而改變，始終堅守內(nèi)心的真善美，自己的愛情和溫柔只留給一個值得愛的人，而不是隨便把溫柔交到別人手上。愛情不是矯揉造作，更不是虛榮心作祟，而是實在的`生活，不付出反而不斷的耍心機，得來的感情也不會長久，這也不是真感情，只是為了滿足一個人短暫的虛榮而已，沒有任何意義，只會徒增煩惱，也會暴露出這個人淺薄的修養(yǎng)和處世之道。
“千里馬和伯樂”的故事，自古為人津津樂道。合之，自然皆大歡喜，分之，時機未到。周文王飛熊入懷，親拉輦，得姜子牙，遂得周八百七十三年；先生三顧茅廬，得臥龍，終三分天下；唐太宗立凌煙閣二十四士，得貞觀之治。高山遇流水，自然一片祥和。然未遇到，就會新生苦悶，焦急的等待，思想渾噩。其實豁達的看待這一切，真的會發(fā)現(xiàn)有所不同，享受其中，別有一番韻味。等待是對一個人真正的考驗，孤獨感、焦急感、惘然感交織在一起，不停止的沖擊內(nèi)心，打破一層層的防御。瀕臨絕望邊緣時，那種感覺其實并沒有想象的那般可怕，相反的你更加深刻的知道那時候你想到的辦法可能比往常要多得多，不管是可行的還是不切實際的。這也充分說明了你并不比任何人差，他人的成功只是因為他們會逼迫自己，一次次的跨越自己的極限之墻，為了目標，吃著別人吃不了的苦，自己的內(nèi)心經(jīng)受著各種各樣的磨礪，已是百折不撓。因此，你也要逼著自己能吃苦，沒有人會為你的未來買單，既然夢想是一個別人無法企及的自我，那就走出一條屬于自己的路，煉化掉暴躁的心，無論遇到任何困難，任何人，哪怕是敵人，都能面帶微笑。“泰山崩于前而色不沮，黃河決于側(cè)而神不驚”，如此，距離成功不會遙遠。
人生在世，遇到的人事物，每一刻都可能會改變你的心情。愛也罷，恨也罷，嫉妒，羨慕……一切都會過去。既是如此，為何不好好體驗人世間的一切呢？用原始的美對待身邊的一切吧！好好的錘煉自己，修煉自己的心，永無止境，相信成功會在不遠處等著你。
修心三不讀后感篇五
事件：今天，從客廳一進入門廳，就發(fā)現(xiàn)滿地的水。原來是老公洗衣服，再次忘記放下洗衣機的出水管。我立時情緒上漲：“你怎么又這樣？”老公邊趕緊走過來，邊辯駁道：“誰愿意故意這樣？拖一下不就沒事了！”看著他匆匆的樣子，我趕緊調(diào)整自己的情緒，告訴自己：“在將要生氣的時候，先別說話。況且，這也不是啥事兒啊!”我們各自忙著各自的事情，當然，很快就萬事大吉了！
感想：“憤怒是一把搖椅，你一旦坐上去，它就會一直搖啊搖，總也停不下來，如果你跳下?lián)u椅，它自己就會慢慢停下來?！奔偃缥覟榕潘艿氖虑橛嬢^不休，就是坐上了憤怒的搖椅，而且會將憤怒的情緒以最快的速度傳遞給老公，最終使我們都滿腔怒火，失去理智，造成家庭不和諧，當然也會影響孩子。
非常欣賞一位心理學家做的一個很有意思的實驗：他要求一群實驗者在第一周周末的晚上把第二周會生氣的事情都寫下來，然后投入一個大紙箱中。到了第三周的星期日，他與成員逐一核對每項實際發(fā)生的情況，結(jié)果發(fā)現(xiàn)其中的90%都沒有真正發(fā)生。
接著，他又要大家把那10%真正發(fā)生的讓人氣憤的事重新丟入大紙箱中，等過了三周，再來尋找解決之道。結(jié)果到了開箱的那一天，大家發(fā)現(xiàn)這真正發(fā)生的10%也已經(jīng)不足為虐了，因為他們有能力去解決了。
這就是說，很多煩惱的事情之所以成為煩惱，是因為我們在事發(fā)時不夠睿智，更沒有積極去采取有效措施，或者是沒有辦法去應(yīng)對才出現(xiàn)的結(jié)果。但是如果能夠及時控制住不良情緒，總能找到解決的辦法，而且很快你會發(fā)現(xiàn)，剛才的煩惱真真不是事兒。
由此，我想到了最近我們的'業(yè)余排球俱樂部活動。我們以比賽的方式進行，一是可以鍛煉我們的基本功，二是從中獲取快樂，達到健身的目的。但是幾天下來，就有個別成員因為團隊隊員的失誤較多而抱怨、生氣。竟然當面提出某某不要接球了，由誰誰就行的武斷做法。這種結(jié)果是什么呢？一，整個團隊的勢氣大降；二，球過來也不接了；三，能力再強的個人，離開隊友的配合，也不能發(fā)揮其個人優(yōu)勢。最后，輸了。
對于一個團隊，憤怒的情緒一旦出現(xiàn)，特別是出現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)者身上，就太糟糕了：這種憤怒會以最快的速度波及整體，最終讓全部成員沒心情去工作，這難道還會有好結(jié)果嗎！
勸誡：遇到事情，首先要冷靜，才會有睿智的對策。憤怒、抱怨會將自己和周圍人引領(lǐng)到反方向，以致讓局面越來越糟糕。——不生氣，你就贏了。
修心三不讀后感篇六
修心：無論如何選擇，只要是自己的選擇，就不存在對錯后悔。過去的你不會讓現(xiàn)在的你滿意，現(xiàn)在的你也不會讓未來的你滿意。當初有膽量去選同樣該有勇氣把后果承受。所謂一個人的長大，也便是敢于慘烈地面對自己：在選擇前，有一張真誠堅定的臉；在選擇后，有一顆絕不改變的心。
修心：人生美景一傾杯，顛倒乾坤夢一回。凡事看得開、想得透、拿得起、放得下，學會隱忍性情，懂得克制欲望，退卻時理智，謙讓時大度，除卻雜念私心，少些攀比計較，才會隨緣自適，人的天地才會壯闊遼遠。
修心：別人擁有的，你不必羨慕，只要努力，你也會擁有；自己擁有的，你不必炫耀，因為別人也在奮斗，也會擁有。多一點快樂，少一點煩惱，不論富或窮，地位高或低，知識淺或深。每天開心笑，累了就睡覺，醒了就微笑，生活就是這么簡單。
修心：如果思念是一種病，我們都病入膏肓了。可是沒有思念的人，我只是如期望中那樣得了感冒?？植篮兔篮?，魔鬼和上帝，一半狂熱，一半冰冷。我很知足。感謝佛祖。
修心：那些疼痛的記憶又涌上我的心頭，曾經(jīng)的海誓與山盟，曾以為地老天荒就是永恒，沒料到時間卻成了相思的催化劑，讓我的心一次一次的痛，碎了一地的記憶，拼不出完整的你！
修心：當初有些事，讓我們刻骨銘心；曾經(jīng)有些人，令我們難以釋懷。我們一路走來，告別一段往事，走入下一段風景。路在延伸，風景在變幻，人生沒有不變的永恒。走遠了再回頭看，很多事已經(jīng)模糊，很多人已經(jīng)淡忘，只有很少的人與事與我們有關(guān)，牽連著我們的幸福與快樂，這才是我們真正要珍惜的地方。
修心：走過季節(jié)的轉(zhuǎn)角，看時光深處的暖，輕輕的劃過。一直堅信，生命的色彩是靠自己調(diào)節(jié)，是靠自己來把握。那些懷想，念與不念，想與不想，都會在心底。過去，淡淡的記著，未來，順其自然，任其發(fā)展，不奢求，不埋怨，做好自己就可，如此，心便安，情更暖。
修心：每個人都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。
修心：不必奢求每個人都懂你，誰都有自己的故事和傳奇；不必貪求每個人都愛你，再美的花兒也有無謂的看客。就做自己。
修心：最大的成功就是差一點失敗，努力才會找到你自己，找的那個最好的自己。相信成功就在你做的每一件事里，就在今天。
修心：彼岸花開開兩岸，
斷腸草愁愁斷腸。
花開彼岸本無岸，
魂落忘川猶在川。
醉里不知煙波浩，
夢中依稀燈火寒。
花葉千年不相見，
緣盡緣生舞翩遷。
花不解語花頷首，
佛渡我心佛空嘆。
彼岸花開，有葉無花，有花無葉。它是黃泉路上開在忘川彼岸唯一的.花，人的靈魂渡過忘川就要忘卻生前的情絲，情不為因果，緣注定生死。生生死死，死死生生，這本就是天地之道，也就是佛家的法，人本是佛，佛始是人。
修心：珍惜自己的每一分每一秒，不要對你不喜歡的任何人浪費你的時間。
修心：沒規(guī)劃的人生叫拼圖，有規(guī)劃的人生叫藍圖；沒目標的人生叫流浪，有目標的人生叫航行！蜜蜂忙碌一天，人見人愛；蚊子整日奔波，人人喊打！多么忙不重要，忙什么才重要！一次重要的抉擇勝過千百次的努力！今天的生活是由三、五年前選擇決定的，而三、五年后的生活是由今天決定。
修心：若是有一天，我們可以如此幸福，我愿意在日歷上記下每一個值得紀念的日子，我們一起追憶那些往事，將甜蜜和美好永遠記在心里。若是有一天，我們可以如此幸福，我愿意守候你一生一世，執(zhí)子之手，與子偕老，永遠不離不棄。我的愛不奢華，但真實，必要時我愿意為你赴湯蹈火，在所不惜。
修心：日復(fù)一日的生活一成不變節(jié)奏，蹉跎了歲月也改變了你我。不敢提及改變，甚至連上班換個路線都心驚膽戰(zhàn)。沒想過要得到什么，反倒什么都怕失去，在患得患失中跌跌撞撞迷失進了生活。在深夜里忽然想起被遺忘的夢想，才終于明白：生活其實沒有改變我們什么，而是我們自己要選擇怎樣的生活。
修心：我們的一生之中，經(jīng)歷過無數(shù)的**，起起伏伏，擔憂考試不合格，初戀時非對方不娶不嫁，初到社會做事出錯……但現(xiàn)在還不是好好地活著嗎？昨日的壓力，已是今天的笑話了，還搖搖頭，說一句：“當時真傻?！比耍灰嫦氯?，總會過的。
修心：你發(fā)脾氣，只能說明你的智慧還不能解決你所面臨的問題，所以孩子們用你的能力向你的學長說你能，你是最好的！
修心：曾幾何時，我們在腦海中以為事情應(yīng)該是某種樣子的，而后來卻發(fā)現(xiàn)，事實并不像我們所想像的那樣子？曾幾何時，我們都是因為缺乏信任而憑借主觀臆斷來不公正地評價別人，結(jié)果往往遠離了事實真相。
修心：逃避，不一定躲得過，面對，不一定最難受；孤單，不一定不快樂；得到，不一定能長久；失去，不一定，不再有；轉(zhuǎn)身，不一定最軟弱；別急著說別無選擇，別以為世上只有對與錯，許多事情的答案都不是只有一個，所以我們，永遠有路可以走！
修心：無論男生，還是女生，無論愛情，還是友情，能做到?jīng)]有期盼，真的很難。但是，期許并不等于現(xiàn)實，刻求也不能完全如意。最理想的狀態(tài)還是順其自然，在內(nèi)心為自已保留一份真誠和純凈。朋友之間要少些忌恨，多點信任，少些猜疑，多點理解，少些索取，多點付出，別讓心態(tài)，羈絆了情感，羈絆了生命。
修心：有人說，生活如一杯白開水，放點鹽它是咸的，加點糖它是甜的。生活的質(zhì)量靠心情去調(diào)劑。每個人的心都是一顆水晶球，晶瑩閃爍，忠于生命的人總是將五顏六色折射到自己生命的每個角落，讓生活蓬勃生動，流光溢彩。
修心：當我凝視你的眼，當我聽到你的聲音，當我聞到你秀發(fā)上淡淡的清香，當我感受到我劇烈的心跳，我明白了：你在我心中最美，你是我今生的唯一！
修心：問世間，情為何物，直叫人生死相許。天南地北雙飛客。老翅幾回寒署。離別去，歡樂苦，就中更有癡兒女。
修心：世界上最美麗的愛情不是我喜歡你，也不是你喜歡我，而是當我愛著你的時候，你也正在愛著我。
修心：兩個相愛的人，不管時間有多久，距離有多遠，最終都會幸福的在一起。
修心：這個世界上，活在別人眼里的，凡事做給別人看的，其身如尸，其心必腐，這種人永遠找不到真正的自我。走在路上，我們總覺得某些人很重要，總想有意去逢迎，可等走遠了再回首，與你關(guān)系密切的，也就那么寥寥幾個，許多人不過是花開一季，常在無形中淡出了你的視野。
修心：在每一絲曙光破曉之前，一定是快要窒息的漫長黑夜；在每一次榮光到來之前，一定有太多狼狽的時刻被看不起的日子；在每一陣掌聲到來之前，總有太多唏噓太多冷眼；在每一個山頂峰巔總有貝殼；每一片浩瀚的滄海，都是過去的桑田。所以在每一個快要放棄的時刻，記得對自己說：要加油不要哭。
修心：不同的心境，看不同的景致，也體味全然不同的人生。同樣的境遇，有的人仿佛置身天堂，有的人感覺如處地獄。人生猶如一叢玫瑰，沒有絕對的美丑，鮮花與芒刺，就看我們關(guān)注的是什么。心中充滿感恩，溫暖時時相伴，念念寬恕別人，和氣自然相隨。
修心：生命中，有一個人可以去惦念，是緣分；有一個人惦念自己，是幸福。有些事，在不經(jīng)意間，開始。在不經(jīng)意里，承諾。在不經(jīng)意中，產(chǎn)生愛。有些人，在不經(jīng)意時，分開。于是，各有各的生活，各自愛著別人。曾經(jīng)的相愛，現(xiàn)在已互不相干。即使在同一個小小的城市，也不曾再重逢。
修心：當一顆樹不再炫耀自己葉繁枝茂，而是深深扎根泥土時，它才真正的擁有深度；當一顆樹不再攀比自己與天空的距離，而是強大自己的內(nèi)徑時，它才真正的擁有高度。樹的生長需要深度和高度，人的成長同樣需要深度和高度。高調(diào)做事，低調(diào)做人，懷一顆慈悲心，裝一心的快樂，迎萬事萬物，讓自己的生命充滿愛。
修心：人之所以活得累，是因為想得太多。身體累不可怕，可怕的是心累。每個人都有被他人牽累，為自己負累的時候，只不過有些人會及時調(diào)整，而有些人卻深陷其中不能自拔。人之所以不幸福，是因為不懂得知足。幸福其實就是一種期盼，一種心靈的感受。只要用心去發(fā)現(xiàn)、用心去感受，就會發(fā)現(xiàn)幸福其實一直在身邊。
——修心。
修心三不讀后感篇七
1、心外無物，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
2、靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
3、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
4、小人以己之過為人之過，每怨天而尤人；君子以人之過為己之過，每反躬而責己。
5、千里之行，始于足下。改變將來，從現(xiàn)在開始。改變現(xiàn)在，就是改變未來。
6、沒有煩惱不要惹煩惱，有了則盡量解決它。
7、懺悔心、謙卑心很重要，不過對自己的愛心更重要。
8、最好的改變方式，是我們跟內(nèi)在力量溝通，然后它會改變我們。
9、如果認為自己很弱小，我們就成為弱小；如果認為自己很偉大，我們就變成偉大。
10、修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整個宇宙中很重要的一個程序。要相信自己的潛力。
11、找到自己內(nèi)在的愛力之后，才能真正地愛人。
12、愛什么人，照顧他、保護他、給他自在，才是真正高雅的愛。
13、不能貪求任何東西，一旦喜歡就執(zhí)著在那里，應(yīng)該心無掛礙。
14、最怕的東西，最應(yīng)該去突破。
15、道不是知識能夠分析的，它是內(nèi)邊的悟解。
16、自卑心最傷害自己，是最大的障礙。
17、內(nèi)心如果平靜，外在就不會有**。
18、隨時保持警覺心，做事要獨立，合乎邏輯，合乎自己良心。
19、一旦開悟，任何事都變得簡單，我們自然想的快，做得快，適當時機會做正確反應(yīng)，這就是成功要訣。
20、為了批評世界及指正他人，我們生活才過得繁忙障礙，才會筋疲力盡。
21、對人誠信是保護自己尊嚴、良知的最好方法。
22、選擇勇敢，做一個轟轟烈烈的英雄，不能低下高貴的頭，甘心投降在小小的障礙里。
23、愛心、謙卑心是我們溝通別人的最佳利器，它會讓我們天下無敵，用愛可以感動一切、打贏一切。
24、要感謝痛苦與挫折，它是我們的功課，我們要從中訓練，然后突破，這樣才能真正解脫。
25、放下自己的小我，自然變得偉大。
26、心要跟小孩一樣，很單純、很簡單，才能很快進步。要簡單，但不要簡陋。
27、把學習的功課變成刑罰，我們才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑著去應(yīng)對它——那它就只是我們的功課。學好就行了。
28、單純的生活是隨遇而安，有什么享受什么。笑著接受一切。
29、禍中之福如同玫瑰帶刺，我們不能一直在乎刺，應(yīng)該看花。一切痛苦不是來自外在的情況，而是源自我們的態(tài)度。
30、學習主動的精神，決定出手的最佳時機，要果斷，用自己已被開發(fā)的智慧。
31、真正的愛是別人感覺不到我們的存在，不占用他的空間，不綁他，越靠近我們越舒服。
32、當我們把關(guān)愛、仁慈、寬容和體諒擴及別人時，我們就創(chuàng)造了天堂。
33、挑戰(zhàn)越大，我們靈性的領(lǐng)悟和成長也越大。
34、最大的浪費是我們不認識自己的智慧，不明白自己擁有全宇宙的力量。
35、解脫自己執(zhí)著的概念、黑暗的思想和綁住的感情，才叫現(xiàn)世解脫。不要以為天上云間有個地方可去——那樣跑到哪里都沒用。
36、當我們往內(nèi)靜觀時，會發(fā)現(xiàn)什么都沒有，沒有身體，沒有物質(zhì)，只有真實的能量存在，那就是我們的源頭。只要我們不把自己當成這個肉體，就可以明白我們的來處，真實的能量才是萬物的源頭。
37、我們要凈化自己的意念、言語、和行動。
38、用自己的判斷和智慧去認識較高等的世界，你就會越來越熟悉高等的生活、高等的想法和高等的力量，你會一天比一天偉大，任何心中所想，內(nèi)在力量都會幫你達成。
39、不要讓世俗問題和個人習慣阻礙自己回歸真我。每當你無條件地愛別人，擴展自己愛的品質(zhì)，那就是你的真我在擴展。每次這樣做，你都在開闊自己的世界，開闊自己的真我，你會變得越來越偉大。
40、當陶醉在愛里，我們就會變得象詩人、音樂家一樣，像在天上飄，走路不用腳；用靈魂呼吸，不是用心智；用心靈思考，不是用頭腦；用愛的語言交流，不用開口說話。
41、修改自己就是修改世界，每個人都變改，世界自然會變改。
42、我們付出愛心，就會感到滿足，而不是等待別人的愛。
43、我們不是這個身體，不是自己這個人，而是智慧和愛力，是極為神圣的品質(zhì)。
44、真正的.快樂不是來自世俗的崇高地位、書本知識或財產(chǎn)多少，真正的快樂只有從開悟中獲得。
45、這個世界只是一個客棧，一夜短暫的夢鄉(xiāng)。
46、我們應(yīng)該發(fā)展任何方面的才能，應(yīng)該將事業(yè)照顧好，同時內(nèi)邊具有智慧和圣潔。只有這樣我們才能真正完成人生的目的——了悟自我并且美化世界，不管此生有多短暫。
47、如果我們靜心，喚醒內(nèi)在的意識，我們會知道自己的偉大，知道自己和宇宙源頭有溝通，而且是其中一分子，我們和整個宇宙是一體的，因此我們會更有耐心、更堅強、更有智慧，可以做更多神奇的事。
48、開悟之后，我們不再渴望任何東西，因為我們擁有了整個宇宙。雖然我們?nèi)匀还ぷ?，仍然賺錢養(yǎng)家，不過那是為了與世人分享，為了盡自己的責任。我們不求回報，不計較成敗得失，只是盡力完成自己的事業(yè)。
49、無欲不是厭惡生活中的事情，我們盡力做好每件事，但是不執(zhí)著，即使結(jié)果不如所料，我們也不在乎，那就是無欲的境界。
50、真正的智慧不是預(yù)知未來，而是知道現(xiàn)在，享受現(xiàn)在的一切，不必擔心現(xiàn)在和將來。
51、我們什么都懷疑，就是不懷疑自己的無知與無明，麻煩就在這里。
52、所有的痛苦，一切外在的不幸，都是幻想，都只是一場夢、一場戲，根本沒什么好擔心的。
53、智慧的種子在我們內(nèi)邊，認識它，我們會比歷史上任何一位英雄都無所畏懼；不認識它，每件事都會令我們不安，即使擁有全世界也不會快樂。貪婪和欲望因此造成，因為我們從來沒有真正快樂過。
54、開悟是我們與生俱有的權(quán)利，一切痛苦源于我們拒絕接受這一寶物。
55、真正的快樂惟有從自我了悟中獲得，我們笑是真心的笑，哭是由衷感動，我們所有的情緒都變得和諧、自然而完美。那些造成疾病還有精神混亂的負擔、壓力，都會從身心里邊解除。
56、開悟之后，我們才能洞悉事物的真相，才能深入地看透一切，真正了解快樂，即使生活中還會遭遇許多困難和逆境，但我們內(nèi)邊不會動搖。
57、我們擁有自由意志，擁有各種資源，可以自由掌握方向盤，把我們生命導(dǎo)向正確的方向。
58、我們不需要為尋找天國而逃避世俗生活，而是要把天國帶進我們的生活中。要找到真正的快樂與成功的方法，只有往內(nèi)邊尋找更高層次的意識，收集更好資料，并加以運用在日常生活中。
59、在這無常的世上唯一可獲得真正快樂的方法，就是籍由開悟來改善身心的平衡。
60、用堅強的意志，維持好習慣，與高尚的人在一起，可以改掉很多壞習慣。
61、處在思想控制一切的世界中，這些先入為主的概念、偏見及所收集的資料控制了一切，使我們忘記了本性，忘記了自己不是那個先入為主的概念。我們不應(yīng)忘記自己的判斷力，必須找出自己本有的智慧。
62、開悟不是將情緒消滅，而是知道如何運用情緒。
63、任何不好的習慣都要盡量改掉；任何對自己有益，更理想、更高雅的事，都盡量做好。靠自己的才能、自己的時間、自己的誠心和努力來達成，不要過于依賴外在，自己卻忘記成長。
64、不執(zhí)著的意思是我們可以控制自己感情，欣賞自己的喜怒哀樂，但不會被它沖昏頭，使自己順其自然。
65、我們應(yīng)該放下對金錢與權(quán)力的執(zhí)著，而不是其本身。
66、心放松，精神不這么爭名奪利，我們的聰明才智會自然跑出來，我們越輕松工作越好。
67、這個宇宙沒什么真的好，沒什么真的壞，就是一種循環(huán)，讓大家玩一玩，然后，時間到了回去休息。
68、言論自由不是你想說什么就說什么，而是你是否知道你在說什么；思想自由不是你愛想什么就想什么，而是你是否知道你的思想是自由的、正確的；行動自由不是為所欲為，而是你知道自己在做什么。
69、命運在自己手中，你可以創(chuàng)造自己的命運，只要下定決心。
70、世界上一切都是榮耀與輝煌，都是福賜與快樂。
71、一旦開悟，愛力會經(jīng)由你流到你的朋友、愛人、任何你想到或關(guān)心的人那里去。
72、應(yīng)該找回我們的權(quán)力，我們的榮耀，我們所該擁有的一切，因為我們本來擁有整個世界。
73、我們必須先得到內(nèi)在和平，才能將和平帶入世界。
74、有時環(huán)境有一些被壓迫的情況，那時要我們學習無畏的精神和勇敢的功課，惟有樂觀地看事情，運用肯定的愛力，才能勝過否定的力量。
75、試著做個個性堅強的人，只要相信是好的，就堅持下去，不要讓別人動搖我們。既然這世界罕有好的典范，就讓我們成為好的典范吧！
76.心到哪里，氣到哪里。心氣相通。心安則氣順。氣順則不滯，氣不滯則血不瘀。心不安則氣亂，氣亂則妄行，妄行則妄止。停在肝則為怒，停在腎則為恐。停在脾則為慮，停在肺則為悲。停下的就是氣滯，停下的就是血瘀。停下的就是煩惱。
77.你有多大的心量，才能成就多大的事業(yè)，才修多大的福。首先從容忍做起，尤其包括常找我麻煩、嫉妒傷害的人，學會忍讓，把冤結(jié)化解。別人欺負我，侵占我的財物、毀謗我、陷害我，我知道是前世的冤家，要做還債想，決定不跟他爭。你的財被別人霸占去了，不是你命中的財。你命里真的有財，什么人都占不去。
修心三不讀后感篇八
今天和大家分享一下我最近在讀的一本書《修心三不》這本書。我從這本書里體會到應(yīng)該怎么更好的控制自己的情緒。其實對于現(xiàn)在的成人世界里大家的情緒都很容易受到外界與壓力的影響，會不知不覺中帶到孩子身上，當自己有不好的情緒的時候，如果孩子想要和你分享一下今天在學校里和同學與老師之間有發(fā)生什么有趣事情的時候，這個時候的我們就會很敷衍她們。其實孩子是會感受的到會受我們的影響。所以作為家長的我們在孩子面前盡量好好控制自己的情緒吧。尤其不要在孩子犯錯的時候，考試考的不好的時候去責怪她們。
和大家說一件我和我女兒的小事情吧，就比如前幾天剛剛考完的期中考試，每次考試之前孩子都會說如果考的好有什么獎勵？考的不好有什么處罰嗎？我們就會商量一下最后達成一致以每科分數(shù)達到95分以上就會有小獎勵的。沒有達到分數(shù)就會有小處罰，就這樣期中考試考完分數(shù)下來了，孩子的語文考的不是很理想，其他兩科還可以。她就有一點點失落，我沒有責怪她。履行我們之間的承諾之后，我也把她想要的.禮物送給了她。鼓勵一下，下次好好努力。孩子就會很開心。所以我希望家人和孩子溝通的方式最好是像朋友一樣，讓孩子打開心扉什么都愿意和我們說，而不是一直以嚴厲的態(tài)度去責怪孩子。
其實反過來想想，當我們家長還是小孩子的時候也希望父母理解、尊重自己，可當自己為人父母后就把自己小時候的期待都忘了。因為對孩子有自己的要求和希望，就變得專制和挑剔。所以作為家長應(yīng)該靜下心來想想自己小時候是怎么樣的，不要泯滅那點童心，和孩子站在一個起點上想事情，減少距離，這樣孩子才愿意和你親近。
讓我們控制好自己的情緒和孩子好好溝通吧！
修心三不讀后感篇九
今天，從客廳一進入門廳，就發(fā)現(xiàn)滿地的水。原來是老公洗衣服，再次忘記放下洗衣機的出水管。我立時情緒上漲：“你怎么又這樣？”老公邊趕緊走過來，邊辯駁道：“誰愿意故意這樣？拖一下不就沒事了！”看著他匆匆的樣子，我趕緊調(diào)整自己的情緒，告訴自己：“在將要生氣的時候，先別說話。況且，這也不是啥事兒??！”我們各自忙著各自的事情，當然，很快就萬事大吉了！
感想：“憤怒是一把搖椅，你一旦坐上去，它就會一直搖啊搖，總也停不下來，如果你跳下?lián)u椅，它自己就會慢慢停下來?！奔偃缥覟榕潘艿氖虑橛嬢^不休，就是坐上了憤怒的搖椅，而且會將憤怒的情緒以最快的速度傳遞給老公，最終使我們都滿腔怒火，失去理智，造成家庭不和諧，當然也會影響孩子。
非常欣賞一位心理學家做的一個很有意思的實驗：他要求一群實驗者在第一周周末的晚上把第二周會生氣的事情都寫下來，然后投入一個大紙箱中。到了第三周的星期日，他與成員逐一核對每項實際發(fā)生的情況，結(jié)果發(fā)現(xiàn)其中的90%都沒有真正發(fā)生。
接著，他又要大家把那10%真正發(fā)生的讓人氣憤的事重新丟入大紙箱中，等過了三周，再來尋找解決之道。結(jié)果到了開箱的那一天，大家發(fā)現(xiàn)這真正發(fā)生的10%也已經(jīng)不足為虐了，因為他們有能力去解決了。
這就是說，很多煩惱的事情之所以成為煩惱，是因為我們在事發(fā)時不夠睿智，更沒有積極去采取有效措施，或者是沒有辦法去應(yīng)對才出現(xiàn)的結(jié)果。但是如果能夠及時控制住不良情緒，總能找到解決的辦法，而且很快你會發(fā)現(xiàn)，剛才的煩惱真真不是事兒。
由此，我想到了最近我們的業(yè)余排球俱樂部活動。我們以比賽的方式進行，一是可以鍛煉我們的基本功，二是從中獲取快樂，達到健身的目的。但是幾天下來，就有個別成員因為團隊隊員的失誤較多而抱怨、生氣。竟然當面提出某某不要接球了，由誰誰就行的武斷做法。這種結(jié)果是什么呢？一，整個團隊的勢氣大降；二，球過來也不接了；三，能力再強的個人，離開隊友的.配合，也不能發(fā)揮其個人優(yōu)勢。最后，輸了。
對于一個團隊，憤怒的情緒一旦出現(xiàn)，特別是出現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)者身上，就太糟糕了：這種憤怒會以最快的速度波及整體，最終讓全部成員沒心情去工作，這難道還會有好結(jié)果嗎！
勸誡：遇到事情，首先要冷靜，才會有睿智的對策。憤怒、抱怨會將自己和周圍人引領(lǐng)到反方向，以致讓局面越來越糟糕?！簧鷼猓憔挖A了。
修心三不讀后感篇十
樹求禽獸以攜，遭拒；結(jié)實以靜候，則咸相食，其籽得傳，我看到這句話的第一眼，我便被深深觸動了。
自我修行，是為人處世必不可少的一個過程。一個肚里空空如也的人，即使話說的再漂亮，態(tài)度擺的再誠懇，也等不來賞識他的人。有句話說得好，人生是場修行，邊走邊悟，且行且珍惜。其實。人的一生就是一個積累的過程，只有靜的下心去沉淀，才可以漂浮在俗世之洋。先沉得下去，才能浮得上來。
在現(xiàn)代社會，就業(yè)競爭壓力大。許多大學生畢業(yè)后找不到工作，抱怨自己不被賞識，抱怨這個社會太殘酷。甚至還覺得讀書無用，讀這么多年書，賺的錢還不夠搬磚的多。事實上，如果你有真材實料，何愁找不到工作，又何愁找不到知己?雖說是金子總會發(fā)光，但如果一輩子得過且過，隨波逐流，那么誰也發(fā)現(xiàn)不了你。在這個追名逐利的社會，如果片面追求眼前的利益，忘了身心的修養(yǎng)，只會是舍本逐末，得不償失。
涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜，要使自己學識廣博，非要做點滴的積累不可。修養(yǎng)自己不是嘴上的幾句話，修養(yǎng)自己是一個漫長的過程，只有靜的下心去學習，方可達到。
在學習的過程中，我們不僅得到知識，更得到了心靈的慰籍?！短焯煜蛏稀返闹鞒秩送艉?，這么多年來人深受觀眾的喜愛。都說電視人是最難的，汪涵也曾經(jīng)歷過一天錄七八場，一周跑幾個城市的連軸轉(zhuǎn)，甚至一度因為身體健康問題傳出退隱消息。但即便如此忙碌，他仍堅持每天早上花三個小時看書，他說過，讀書學習是一件充滿儀式感的事情，如果一個人能夠踐行書中的每一話，那就非常了不得了。汪涵之所以如此睿智，幽默，博學，就是因為他博覽群書，通過讀書而獲得了足夠的沉淀。
千里之行，始于足下。修心路漫漫，愿送你以清香，修心如蓮。
修心三不讀后感篇十一
在這個滿是小鮮肉的時代里，不得不承認顏值很重要。有些人為了一夜爆紅，不惜花個幾百萬去整成一張不是自己的網(wǎng)紅臉，到頭來，這些個網(wǎng)紅們不僅有著相似的氣質(zhì)，就連樣貌都一樣了，而你便不再是特別的你了，并且不會有幾個觀眾愿意花錢去看幾張一樣的臉。而像新聞中的某高校女生貸款整容失敗，最后連親媽都認不出來的事件已是屢見不鮮。為了在短期內(nèi)變美而不惜代價是不值得的。
而阿里巴巴的掌門人馬云，并沒有英俊的臉，為什么會有如此多的人敬佩著呢？因為他有領(lǐng)導(dǎo)能力，有才華，懂得在恰當?shù)臅r機抓住機遇，人們真正敬佩的是那些身上有著無可比擬的能力的人。而至關(guān)重要的自信，從來都不是由外表來去獲取的，而是內(nèi)心真正的強大，內(nèi)心只有裝滿了有力量的東西才會有真正的'從容淡定。想用不正確的的方式途徑去獲得自信與機遇的話，也許你一輩子也等不來的。
自古曰：“腹有詩書氣自華?！绷只找虻淖非笳呱醵?，而全都是奔著她才華和氣質(zhì)中透出的那股靈氣勁去的。你的容貌將會一天天被歲月這把刀掠去，而唯一奪不走的除了回憶中的經(jīng)歷，只有用心一滴滴累下的字眼，化為的一縷縷的氣質(zhì)縈繞才不會散。
整容也許是個“捷徑”能讓你快速成為另一個人，而他也像是一杯可樂，能使你的腦神經(jīng)短暫興奮，這短暫的興奮過后，剩下的只有那可憐的肥胖和亞健康了。一旦動了刀，便不再可逆，就像是一個正反饋調(diào)節(jié)，離起點越來越遠了，而你也不再是你了。內(nèi)心的真正富足才可以使你走得更遠，從骨子里透出一股自信。
這個時代不只是顏值時代，更多的是內(nèi)心的顏值時代。自信應(yīng)是由心而發(fā)，這樣的顏值才會持久而不衰。
修心三不讀后感篇十二
若有那么一個人，長得好看，但卻惡毒無比，你會喜歡她嗎？在我看來，答案是否定的。我認為，人的美不僅僅在外表，更重要的是內(nèi)心，修心，才是內(nèi)在美。
整形真的好么？雖然它會給你一幅好臉孔但是時間是不會停留的，有再漂亮的臉孔，你也會有衰老的一天，那漂亮的臉孔也會隨著失去。并且，你能想象整形可是在臉上動刀子稍有不慎，可能整形就變成了毀容了。而且，每個人身上所賦予的，哪一樣不是父母給予的若你如此嫌棄，你的父母會有多傷心啊！有些東西不應(yīng)來的，我們也不必強求。畢竟，不是你的終究也不是你的.。
整形，若是你認為通過這來提高“顏值”來水得更多的自信與機遇的話，我覺得這有些膚淺。雖然外表的華雨或許會給你自信，但我覺得自信是由內(nèi)在修心而來的，是由你自己所產(chǎn)生時而不是由外表。況且若你因整形獲得了機遇，但因你的內(nèi)在不過關(guān)，你也會因此失去機遇就像馬云，他是被人稱外為最丑的人，可是這有挫傷他的自信嗎？或許有，或許有。他的勇于接受這張怪異的臉，并且他不害怕他人的議論。我覺得他已經(jīng)很帥氣了。外表不好又怎樣，若你有一顆強大的心，修心，你也會被人所欣賞。
在如今的社會，出現(xiàn)了看顏值的狀況。什么找男朋友、女朋友也要看顏值，什么只要有頻值，什么都可以實要現(xiàn)等的想法，看來，內(nèi)在的東西越來越令人忽略，修心，所擁有的內(nèi)在美比起漂亮的外表，我認為很真實，實在。因為那是你與其他人來說，是獨特的，與眾不同的。我看過一本小說《笙笙在我心》，里面的女主因某種原因，會在下雨天會換臉，可即使這樣，男主遇到不同張臉的女主，還是會一次次地愛上她。男主說過一句話令我十分感動：無論你換了多少次臉，我都會找到你。因為我愛的不是你的臉，而不是你的靈魂，所謂的靈魂就是女主的修心的內(nèi)在美，是與他人不同的，獨特的一個東西。所以男主才會反復(fù)都疑上了女主，因為在他眼里女主的獨特的。
修心是內(nèi)在美，是最真實，最獨特的，在顏值時代，修心想最為重要。
讓我們靜下躁動的心，學會修心，展現(xiàn)你的內(nèi)在美。
修心三不讀后感篇十三
雖然只有三天沒寫點什么，但恍如隔世。
這兩天書讀了不少，但一直沒寫寫那行頭上所謂的“書評”，《蘇三不要哭》這本書是以戲曲為背景的，但又與《孟小冬》不同，但又有相同之處。一本小說一本人物傳記，體裁決定內(nèi)容真實性。不過在這兩本書中，都講到了那個戰(zhàn)亂的時代，日本對中國人民的逼迫和壓迫。
雖然蘇三是戲曲中的人物，也受盡了各種折磨，在書中并沒有出現(xiàn)蘇三的真身，而是以一種“影子”的形式出現(xiàn)，若有若無，“蘇三”也成了這種無論處境如何艱難，也依然堅守自己的信念的精神，這不是固執(zhí)，而是決心，在蘇三身上，更是正義、愛國。
當看一個小開頭遲遲不出現(xiàn)蘇三的名字時，我就質(zhì)疑題目了，心中想著主人公究竟是瑞生還是蘇三，若是瑞生，“蘇三”又是何許人也？帶著疑問閱讀，反而可以更好地理解書中所要傳達的真諦。
在那樣一個時代，雖然很多人喜歡看戲，但是唱戲的人總是被看不起，若不是家庭的悲苦，幾乎無人愿意去學，瑞生就是幾乎里的不幾乎，向著自己的夢想去努力，無論經(jīng)歷多少坎坷也要學成的信念以及在艱險面前的堅強，秉承“蘇三不哭”的內(nèi)涵，鼓勵、或警醒世人，才是這本書的價值所在。
修心三不讀后感篇十四
1.真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執(zhí)我愛，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦。
2.如果你能像看別人缺點樣，如此準確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。
3.學佛第個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
4.一切諸眾生，無始幻無明，皆從諸如來，圓覺心建立。猶如虛空花，依空而有相，空花若復(fù)滅，虛空本不動。
5.不要因為小小的爭執(zhí)，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
6.原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!
7.一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
9.不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的責任和義務(wù)就行了。
10.舍利子，色不異空，空不異色。色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。
11.欲成就菩薩道業(yè)，必須擁有不畏心勞、不懼身苦的精神毅力，勇往直前，方能達成。
12.不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
修心三不讀后感篇十五
突然記得一個問題失心的人提出，貌似是很覺得累的問題，卻有種突然的傷感。我只記得丟失了心的人總是這樣回避，回避也許是好的，會淡忘吧。
記得《流淚的毒蔓草》中有一幅畫《失心修羅》，對我的印象很大，所以我想要去寫這樣一篇文章?；韬诘慕锹?，一直在滴血的場景里，出現(xiàn)了妖嬈的畫面，或許看到這幅畫的人第一眼會覺得恐怖，那是血融成的淚，讓人不敢恭維。我喜歡這幅畫，居然在市場上也找的`到，當我親眼目睹的時候，真的發(fā)現(xiàn)畫的背后象是有人會流淚似的，當然我看到的畫是贗品。
畫的正中有一頭烏黑的長發(fā)，當你仔細去尋找，真實的會發(fā)現(xiàn)，畫上的人是個哭泣的女人，沒有表情，但是看過畫的人都知道，她―――在哭泣！她―――沒有了心，其實畫真的沒有很好的做工，不象達芬奇的《蒙娜麗莎》，更不會象大衛(wèi)的《圣母瑪利亞》，因為偉人的畫作是那樣的有藝術(shù)價值，幸好我不是個懂畫的人，但是隨便什么人看到《失心修羅》真的會很有感觸。
就是這樣的一個問題，失心女子――一下讓我想起了那幅我認為很好的畫作。失心帶著濃重的憂傷，當然我也曾喜歡或者說執(zhí)著地沉浸在憂傷的岸邊休息過，沒有了靈魂、同樣沒有了思維的空間，只是一個人，就這樣冰冷地拒絕著世界的溫暖，似乎拋棄了溫暖，黑暗和寒冷才會降臨，正象“讓暴風雨來地更猛烈一些”一樣，接受孤獨的侵襲。
沒有關(guān)心了？是的，我也覺得是這樣，不會去關(guān)心，如果會去關(guān)心還會孤獨嗎？當受傷還會去流淚嗎？我也不知道是什么樣的結(jié)果，只是在不斷去想，封閉和逃避會一直安全下去嗎？我想會吧？不過我不確定。
話題回到那個問題，我突然有著同樣莫名的哀傷，偶然有過一句話：同病相憐！
只是這樣，似乎沒有人可以回答如何去面對這個世界，也沒有人知曉怎樣才能更安全，不受傷害，或許有些人是因為受傷才會厭世的。
總是這樣看著一些人去鉆牛角尖，破天荒地有些人居然還成功了，而有些人卻是頭破血流，其實看好一些，往往事情會不期而遇，就如老子所講：“福兮禍所依，禍兮福所伏?！币粯影?，任何事或許會有好的一面。
如果覺得不開心，就破例去看看外面的世界，如果覺得依然如舊，那就這樣安逸其實也沒什么不好的，如果過分去說的話，正如環(huán)說我的一樣，是身在福中不知福福而已，似乎沒什么大不了的。
只要你還活著就是幸福的，汶川地震中不知道有沒有人看過這樣的場面：有的人失去了家園、親人，卻堅強地強忍著悲傷，努力地活下去，這樣的精神是不是很鼓舞人心？而面對身邊這點點的事情，憂傷、哀怨，不覺得有些困惑嗎？人生最大痛苦不是自己，而是失去?？鄲乐粫屪约菏サ母?。
當然再說到一個關(guān)于感情的插曲，感情不要說如何去愛，只要好好愛自己就足夠了，因為任何人所說的愛都是借口，首先拿一個例子為證，說愛你難道你不愛自己嗎？其實任何人不管愛多少人，都首先愛的是自己，自由―――沒錯，就是自由，這就是你愛自己的原因?！吧\可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋?！闭f的正是一個人愛自己的理由。
修心三不讀后感篇十六
清香如茶，四壁芳華。
清眸遠眺，云飄天涯。
擰一股紅繩，牽手俏佳。
取一壺海水，煮烹心茶。
千波蕩漾，四溢芳霞。
萬盞燈披紗。
冰封天地，折一根枝椏。
氣息淡定，畫地圍暇。
圈落盤根牙。
讀你的夢，采我的花。
心中苦灼天地，填補參差落差。
韻里提煉曲中葩。
靜待浪里飛行叱咤。
層層浸潤傷疤。
珍珠亮彩藏于深洼。
劈荊斬棘卸枷。
心，輕松云崖。
茶韻開花，蓮葉涂鴉。
聆聽落葉彈琵琶。
繽紛的夜，獨自報幕，回訪鉛華。
穿一身戲衣，模擬醉酒舞劍飛沙。
婀娜里婉轉(zhuǎn)一下孤寂。
淚落時，星雨紛紛翹首天涯。
沉寂蕭空，唯我心麻。
長叫一聲.唉.呀呀。
鏡里人貌美如花。
怎地妝容盡毀，戲衣如袈裟。
修心三不讀后感篇十七
輕輕抖落書面上的塵，翻開“西游”，撲面而來的是一股神話的清香。它是一壇美酒，即使多次品茗，也像當初一樣喜愛，且領(lǐng)略到更多道理。
唐僧雖是師父，卻缺乏鑒別能力。他善良仁慈，但不能明辨是非，總是在落入陷阱之后，才能放下疑心，相信忠言；他滿懷理想，卻手無縛雞之力，當困難發(fā)生的時侯，總是束手無策，只能坐待救援。在我看來，唐僧不是圣僧，而是凡人。
豬八戒淳樸憨厚，但也好吃懶做，重視物質(zhì)享受。他作為佛家弟子，卻好色、重食、貪睡、愛財。他好進讒言，因為常被悟空取笑，就對唐僧挑撥悟空的.不是。但他對師父忠心耿耿，最后懸崖勒馬，總算是為西天取經(jīng)立下汗馬功勞。
沙僧忠厚老實，不像悟空那樣叛逆，也不像八戒那樣好吃懶做。他一心跟著唐僧，謹守佛門戒律，保護師傅求取真經(jīng)。他雖沒有那么好的本領(lǐng)，但武藝高強，不畏強敵。在取經(jīng)路上，他任勞任怨，取得真經(jīng)后被封為“金身羅漢”。
孫悟空天資聰敏，學得一身高強的法術(shù)，天不怕，地不怕，敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，可見他叛逆的個性。充沛的生命力，大無畏的精神和樂觀的個性，使得他不怕吃苦，勇于面對挑戰(zhàn)。
他嫉惡如仇，敢愛敢恨。在觀音禪院住宿時，他發(fā)現(xiàn)老和尚想放火燒了禪房，起了怒意。他借來辟火罩，在眾僧放火時，吹起風燒了觀音禪院。他只服從于內(nèi)心，活出了自己的姿態(tài)。
盡管如此，他仍有頑皮的猴性。他故意叫八戒去巡山探路，自己則變作小蟲，暗中監(jiān)視愛偷懶的八戒。他就像是一個小孩，一個天真的小孩，在屬于自己的時間里不計后果地玩鬧。
取經(jīng)路上，悟空經(jīng)常在地上畫圈，這是心給人定的界限。但人的身體總是會被欲望牽著走，離開內(nèi)心設(shè)定的界限，遇上種種心魔。在生活中，心總是引領(lǐng)著人不斷前進，祛除心魔，修得正果。
修心三不讀后感篇十八
人生疾苦，生活本來就是不盡如人意的，在這紅塵俗世之中，我們總是會遇到很多摧折、苦難、不理解和不諒解，而面對這些打擊和考驗，我們難免會產(chǎn)生一些不良的情緒，這會嚴重影響我們的生活質(zhì)量和生活水平。因此，為了讓自己的生活更順暢、更舒心一點，我們一定要學會控制自己的情緒，這就要求我們做到不生氣、不計較和不抱怨。
生氣是一種特別傷身的情緒，而當這種憋悶憤懣的感情達到一定程度的時候，人的心理壓力就會被無限放大，這會讓人覺得很是反感和痛苦。其實生氣就像是把自己架在火上烤一樣，這除了會讓自己感到煎熬難受之外，也會讓別人感到極其的不舒適、不自在和不滿意。因此，為了不為難自己也不傷害別人，我們一定要學會釋然和原諒，而不是讓自己陷入生氣動火的怪圈里去。
計較會讓自己顯得特別的小家子氣和不大度，無論是在金錢方面還是人情方面，這種斤斤計較的'心態(tài)都會嚴重影響我們的生活，尤其是在生活和工作中，太過計較和較真除了讓自己的人緣變得極差極壞之外，還會阻礙我們?nèi)〉美硐氲某晒?。更重要的是，成功并不是一蹴而就的事情，一時的成敗并不能說明什么，所以我們千萬不可以只計較眼前的得失，相反我們的目光要放長遠一點，只有結(jié)局是好的，我們就沒有必要把時間和精力放在一時的失意上面。生氣不如好好爭氣，計較不如好好努力，有時間為一些過往和瑣事煩心計較，還不如花時間好好改變自己，提升自己和完善自己。
喜歡抱怨的人一定是成就不了大事的，一味怨天尤人除了會讓自己陷入泥沼不可自拔之外，并不會得到別人的同情和諒解，相反那樣一直傳播負能量的自己，只會得到別人的厭棄、排擠和鄙視。因此，不管處于什么樣的境地，我們都不要只會抱怨和指責，相反我們應(yīng)該學會改變現(xiàn)狀和扭轉(zhuǎn)局勢，因為只有在不經(jīng)意間讓自己變得強大起來，我們才會驚艷到別人。心態(tài)好的人才是灑脫釋然的人，這樣胸襟開闊、樂觀積極、開明知理的人才會被幸運之神所眷顧，所以把埋怨不滿的情緒都過濾掉吧，只有這樣才可以自由自在的飛上成功的枝頭。
人生本來就是一場艱苦的修行，我們都是為了取得圓滿修行的虔誠信徒，為了走向心中比較為神圣的，我們必須好好修心，而要做到修心養(yǎng)性，那我們就必須做到不生氣、不計較和不抱怨。
修心三不讀后感篇十九
我讀的這本書叫做《修心三不》——馮濤。
“德若水之源，才若水之波”。能力很重要，可有一樣東西比能力更重要，那就是人品。人品，是人真正的最高學歷。人品和能力，如同左手和右手，缺一不可。大地以廣厚之德，載含萬物，容載萬物。君子應(yīng)效法大地，厚德載物。厚德是一種寬廣的胸懷，能夠包容不同的人、不同的意見、包容別人的過失。不生氣，不計較，不抱怨。
為什么有些人很愛生氣？那些一言不合就發(fā)飆的人，通常都能力不足，在遇到了一些自己處理不了的問題時，心理壓力變大，就要通過發(fā)泄情緒來轉(zhuǎn)移內(nèi)心的壓力。簡而言之，就是力不從心。能否控制自己的情緒是一個人心理素質(zhì)的體現(xiàn)。有效地管理和調(diào)控自己的情緒，就能夠改變自己的處境，面對不如意的現(xiàn)實。
在人們固有的印象中，似乎本事越大，脾氣就越大。像綿羊一樣沒脾氣的人，只能做一輩子老實巴交的平民，干不成大事。比如英國首相丘吉爾，發(fā)起脾氣來，就像一頭兇猛的雄獅，似乎整個世界都要在他腳下顫抖；威風凜凜的五星級上將麥克阿瑟，獨斷專行，行為激進，是個非常有個性、有脾氣的軍人。大人物殺伐決斷，目光透著狠厲，脾氣都不太好。那么，這是否意味著有脾氣就是干大事的標配呢？國學大師南懷瑾曾經(jīng)說過：“上等人有本事沒脾氣，中等人有本事有脾氣，下等人沒本事有脾氣?！痹谀芰蛯嵙Ρ容^孱弱的時候，你最好學會收斂脾氣，千萬別讓自己的脾氣大過本事。功成名就后，要修身養(yǎng)性，克制自己的脾氣，表現(xiàn)得有涵養(yǎng)一些，如此才能贏得他人的欽佩和敬重。
有句話說：“謹慎使你免于災(zāi)害，寬容使你免于糾紛。”若無寬恕，生命將永遠被永無休止的仇恨和報復(fù)所控制?！吨芤住分刑岢觥熬右院竦螺d物”，荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。學會了寬容，同樣也是學會了處世。人是社會的人，世間并無絕對的好壞，而且往往正邪善惡交錯。所以，我們立身處世，有時也要有清濁并容的雅量。佛家有云：“精明者，不使人無所容?！笔聦嵣希瑢捜莶⒉淮頍o能，卻恰恰是一個人卓識、心胸和人格力量的體現(xiàn)，即所謂“海納百川，有容乃大?！?/p>
抱怨，是人際交往中很常見的一種反應(yīng)。分為兩種：一種是抱怨別人對自己的不公平，抱怨別人；另一種是環(huán)境不好，抱怨環(huán)境。經(jīng)常抱怨的人，是在自廢武功。因為每重復(fù)一次，就相當于是給自己做催眠。長此以往，問題內(nèi)化了，就很難真的清除了。
你不能延長生命的長度，但你可以擴展它的寬度；你不能控制風向，但你可以改變帆向；你能控制環(huán)境，但你可以調(diào)整自己的心態(tài)。你換一種態(tài)度對人生，人生也會換一種態(tài)度對你。
你的態(tài)度，決定了你的高度。
修心三不讀后感篇二十
諸如此類問題，在這本書里都有涉及和解答。而且不止于此。這不是一部經(jīng)書，閱讀起來也很輕松，像是訪談或者小說。其中揭示了很多千年來佛教不曾明示的諸多奧秘，并且采用了活潑的現(xiàn)代語言，而非那種含含糊糊的名詞。
作者是一位西北黃沙里走出來鄉(xiāng)土作家，更是一位踐行幾十年修行，被臺灣漫畫家蔡志忠稱為“當代達摩”的作家。而這本書，并非常見的暢銷書，而是綜合深入的修行講解。
作者的回答很坦然：“香巴噶舉……在宗教哲學和宗教組織方面沒有別的教派那么成熟，……仍不是制度化了的宗教?！?/p>
當有人問到：“您是不是做到了真正的無求？”時，作者回答摘錄如下：“我也有求，希望這輩子能為世界留下一點好的東西，或者是幾部著作，或者是一種思想，要么是一些智慧，還可以是一些行為，希望能對這個世界產(chǎn)生一點善的影響?！?p>
就是我們?nèi)粘５拇蟀自?，沒有故弄玄虛，沒有顧左右而言他，更不會引經(jīng)據(jù)典遮遮掩掩。我很喜歡。近一個月，我用零零碎碎的時間讀完了這本書的上下冊，解答了我很多疑惑，也帶給我豐厚的滋養(yǎng)。僅僅用一篇文字來表述其中的內(nèi)涵，我自己都覺得淺薄，所以我只想推薦它，并希望每一位得到這本書的朋友，都認真閱讀。
也許你只是想隨便翻翻、批判一下、學些觀點、印證自我....無論哪一種，它都不會讓你失望。這是非常少見，甚至可以說唯一的，現(xiàn)代人對佛教或者說宗教文化完整的、接地氣的描寫和論述的書籍。好好地翻看哪怕一遍，絕對能推翻你對以往宗教書籍的認知！
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