讀后感是我們?cè)谧x完一本書(shū)后，對(duì)書(shū)中情節(jié)、人物形象等方面的感受和思考的總結(jié)。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和詞匯來(lái)準(zhǔn)確表達(dá)自己的想法和感受。9.如果你對(duì)寫(xiě)讀后感感到困惑，可以參考一下以下范文，或許會(huì)有所幫助。
修心三不讀后感篇一
1)菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，原本無(wú)一物，何處染塵埃。
2)行住坐臥，純一直心不動(dòng)道場(chǎng)，真成凈土，名一行三昧。
3)一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無(wú)非是一片心。
4)芙蓉白面，須知帶肉骷髏;美貌紅妝，不過(guò)蒙衣漏廁。
5)根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。
6)佛身者即法身也，從無(wú)量功德智慧生，從戒定慧解脫知見(jiàn)生。
7)應(yīng)作如是觀諸法因緣生，我說(shuō)是因緣;因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。
8)學(xué)道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無(wú)上菩提，一切是非莫管。
9)聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無(wú)。
10)正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
11)諸法因緣生，我說(shuō)是因緣;因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。
12)諸行是常，無(wú)有是處;汝但一切處無(wú)心，即無(wú)諸行，亦無(wú)無(wú)行。
13)常以為別人在意你，或希望別人注意你的人，會(huì)生活的比較煩惱。
14)與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它，這個(gè)叫做認(rèn)命。
15)世間的人要對(duì)法律負(fù)責(zé)任。修行的人要對(duì)因果負(fù)責(zé)任。
16)七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自?xún)羝湟?，是諸佛教。
17)誰(shuí)曾問(wèn)，人生真真大笑能幾回。誰(shuí)曾問(wèn)，盛情一舞笑死幾人追。
18)參須實(shí)參，見(jiàn)需實(shí)見(jiàn)，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。
19)心如工畫(huà)師，能畫(huà)諸世間。五蘊(yùn)悉從生，無(wú)法而不造。
20)所謂無(wú)上正等正覺(jué)者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
21)真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來(lái)無(wú)相，豈可將質(zhì)礙水洗無(wú)為身。
22)你硬要把單純的事情看得很?chē)?yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。
23)注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
24)隨緣不是得過(guò)且過(guò)，因循茍且，而是盡人事聽(tīng)天命。
25)若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn);若能心不妄，精進(jìn)無(wú)有涯。
26)于一切法，應(yīng)如是知，如是見(jiàn)，如是信解，不生法相。
27)原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
28)念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽(tīng);心即佛兮佛即心，成佛無(wú)非心凈定。
29)人生就象一場(chǎng)戲，因?yàn)橛芯壊畔嗑?。相扶到老不容易，是否更該去珍惜?/p>
30)收斂自己的脾氣，經(jīng)常要保持沉默，因?yàn)闆_動(dòng)會(huì)做下讓自己無(wú)法挽回的事情。
31)菩提無(wú)是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
32)多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會(huì)好過(guò)一點(diǎn)。
33)人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。
34)恰恰用心時(shí)，恰恰無(wú)心用，無(wú)心恰恰用，常用恰恰無(wú)。
35)當(dāng)舍于懈怠，遠(yuǎn)離諸憒鬧;寂靜常知足，是人當(dāng)解脫。
36)終日不見(jiàn)己過(guò)，便絕圣賢之路。終日談人過(guò)，便傷天地之和。
37)若以色見(jiàn)我，以音聲求我，是人行邪道，不能見(jiàn)如來(lái)。
38)逆境是成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。
39)見(jiàn)思煩惱是執(zhí)著;塵沙煩惱是分別;根本無(wú)明是妄想。
40)一切行無(wú)常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂(lè)。
41)人在愛(ài)欲之中獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來(lái)?？鄻?lè)自當(dāng)，無(wú)有代者。
42)不隨意發(fā)脾氣，誰(shuí)都不欠你的，這個(gè)世界沒(méi)有“應(yīng)該”二字。
43)古琴可定我意，古箏能醉我心;古琴看破紅塵，古箏看淡紅塵。
44)學(xué)佛不是對(duì)死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。
45)此有故彼有，此生故彼生;此無(wú)故彼無(wú)，此滅故彼滅。。
46)得生與否，全由信愿之有無(wú);品位高下，全由持名之深淺。
47)緣起法身偈諸法因緣生，我說(shuō)是因緣。因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。
48)是非人莫辨，太真顏，義白蓮。青鋒柔，彈恩仇，知己難逢幾人留。
49)若人知心行，普造諸世間。是人則見(jiàn)佛，了佛真實(shí)性。
50)道貴無(wú)心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內(nèi)燭，脫體通透。
修心三不讀后感篇二
1.發(fā)自?xún)?nèi)心的去為眾生著想，為眾生服務(wù)，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。
2.人身難得，佛法難聞。人身難得今已得，佛法難聞今亦聞。此身不向今生度，更向何生度此身。
3.但離卻有無(wú)諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無(wú)棲泊處即是行諸佛行，亦便是應(yīng)無(wú)所住而生其心。
4.認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。
5.學(xué)道深宜退步體究，但以生死為念，世諦無(wú)常，是身非堅(jiān)久，一息不來(lái)，便是異世。
6.實(shí)相是無(wú)相之相，真心是無(wú)心之心，真得是無(wú)得之得，真用是無(wú)用之用。
7.不要刻意去猜測(cè)他人的想法，如果你沒(méi)有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。
8.一匹驢，吃再好的草，也不會(huì)成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進(jìn)，也不會(huì)成佛。
9.在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說(shuō)掃地灑水搬東西等，這也是種布施。
10.佛法為什么不說(shuō)愛(ài)，要說(shuō)慈悲?因?yàn)閻?ài)里面有感情，慈悲這個(gè)愛(ài)里面沒(méi)有感情，它是純粹的理智。
11.和一個(gè)生活習(xí)慣有很多差異的人戀愛(ài)不要緊，結(jié)婚要慎重，想想你是否可以長(zhǎng)久忍受彼此的不同。
12.佛言，愛(ài)欲莫甚于色。色之為欲，其大無(wú)外，賴(lài)有一矣，若使二同，普天之人，無(wú)能為道者矣。
13.生死熾然，苦惱無(wú)量;發(fā)大乘心，普濟(jì)一切，愿代眾生，受無(wú)量苦，令諸眾生，畢竟大樂(lè)。
15.認(rèn)識(shí)到我們的所見(jiàn)所聞都是假象，認(rèn)識(shí)到此生都是虛幻，我們才能真正認(rèn)識(shí)到佛法的真相。
16.說(shuō)話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。
17.空生大覺(jué)中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國(guó)，皆依空所生。漚滅空本無(wú)，況復(fù)諸三有。
18.要了解個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
19.福報(bào)不夠的人，就會(huì)常常聽(tīng)到是非;福報(bào)夠的人，從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)到過(guò)是非。
20.為自己求解脫，還是沒(méi)有忘掉“我”，真正想解脫的人，完全為眾生，為度眾生而成佛。
21.要放下，但不是放棄，不舍棄一個(gè)眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。
22.佛為增上慢人，說(shuō)離淫怒癡為解脫耳。若無(wú)增上慢者，佛說(shuō)淫怒癡性，即是解脫。
23.在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說(shuō)掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
24.大道體寬，無(wú)易無(wú)難，小見(jiàn)狐疑，轉(zhuǎn)急轉(zhuǎn)遲，若達(dá)大道體寬，廓然同太虛空。
25.雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來(lái)面對(duì)這一切。
修心三不讀后感篇三
讀書(shū)背景：在偶然的一天，在快手中看到這三本書(shū)，于是果斷打開(kāi)拼多多平臺(tái)上，準(zhǔn)備拼回來(lái)，準(zhǔn)備把它拿下。
讀書(shū)目的：陶冶一下自己，讓自己再次成長(zhǎng)，雖然已近中年。
讀書(shū)內(nèi)容：修心三不——指的是不生氣，不計(jì)較，不抱怨，要做到這三點(diǎn)，是很困難的。當(dāng)一個(gè)人沉下心來(lái)，從書(shū)籍中去尋找心靈的慰藉，該是一件多么美妙的事情啊。要做到寵辱不驚，心如止水談何容易，唯有不生氣、不計(jì)較、不抱怨。
(1)不生氣，你就贏了冷靜點(diǎn)，活著不是為了生氣，心放平，生氣解決不了任何問(wèn)題任何事情。擁有好脾氣，擁有好情緒才會(huì)擁有好的福氣。把心情放輕松，換一個(gè)角度去看這個(gè)世界。在我們遇到事情的時(shí)候，冷靜是第一的，不惱不怒，才能看透事情本質(zhì)，做到人生贏家。
（2）不計(jì)較：別跟自己過(guò)不去放開(kāi)心胸，得到的是整個(gè)世界。別較真，太認(rèn)真你就輸了。輕得失，放下就是擁有，懂知足，珍惜眼前的幸福。這個(gè)時(shí)候就需要我們不要太聰明了，正所謂物極必反，而是順其自然，適當(dāng)裝不懂最好。
修心三不讀后感篇四
今天和大家分享一下我最近在讀的一本書(shū)《修心三不》這本書(shū)。我從這本書(shū)里體會(huì)到應(yīng)該怎么更好的控制自己的情緒。其實(shí)對(duì)于現(xiàn)在的成人世界里大家的情緒都很容易受到外界與壓力的影響，會(huì)不知不覺(jué)中帶到孩子身上，當(dāng)自己有不好的情緒的時(shí)候，如果孩子想要和你分享一下今天在學(xué)校里和同學(xué)與老師之間有發(fā)生什么有趣事情的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候的我們就會(huì)很敷衍她們。其實(shí)孩子是會(huì)感受的到會(huì)受我們的影響。所以作為家長(zhǎng)的我們?cè)诤⒆用媲氨M量好好控制自己的情緒吧。尤其不要在孩子犯錯(cuò)的時(shí)候，考試考的不好的時(shí)候去責(zé)怪她們。
和大家說(shuō)一件我和我女兒的小事情吧，就比如前幾天剛剛考完的期中考試，每次考試之前孩子都會(huì)說(shuō)如果考的好有什么獎(jiǎng)勵(lì)？考的不好有什么處罰嗎？我們就會(huì)商量一下最后達(dá)成一致以每科分?jǐn)?shù)達(dá)到95分以上就會(huì)有小獎(jiǎng)勵(lì)的。沒(méi)有達(dá)到分?jǐn)?shù)就會(huì)有小處罰，就這樣期中考試考完分?jǐn)?shù)下來(lái)了，孩子的語(yǔ)文考的不是很理想，其他兩科還可以。她就有一點(diǎn)點(diǎn)失落，我沒(méi)有責(zé)怪她。履行我們之間的承諾之后，我也把她想要的.禮物送給了她。鼓勵(lì)一下，下次好好努力。孩子就會(huì)很開(kāi)心。所以我希望家人和孩子溝通的方式最好是像朋友一樣，讓孩子打開(kāi)心扉什么都愿意和我們說(shuō)，而不是一直以嚴(yán)厲的態(tài)度去責(zé)怪孩子。
其實(shí)反過(guò)來(lái)想想，當(dāng)我們家長(zhǎng)還是小孩子的時(shí)候也希望父母理解、尊重自己，可當(dāng)自己為人父母后就把自己小時(shí)候的期待都忘了。因?yàn)閷?duì)孩子有自己的要求和希望，就變得專(zhuān)制和挑剔。所以作為家長(zhǎng)應(yīng)該靜下心來(lái)想想自己小時(shí)候是怎么樣的，不要泯滅那點(diǎn)童心，和孩子站在一個(gè)起點(diǎn)上想事情，減少距離，這樣孩子才愿意和你親近。
讓我們控制好自己的情緒和孩子好好溝通吧！
修心三不讀后感篇五
人的一生究竟應(yīng)該怎么過(guò)？這恐怕是每個(gè)人都無(wú)法逃避的問(wèn)題，自覺(jué)或不自覺(jué)都在思考或?qū)嵺`中回答著這個(gè)問(wèn)題。
不生氣。
“不蒸饅頭爭(zhēng)口氣”，“運(yùn)氣”等等日常生活俗語(yǔ)中，我們都可以找到關(guān)于氣的重要性，在中醫(yī)古籍中關(guān)于氣與人體健康的醫(yī)理更是俯首皆是，氣大傷肝，怒傷肝等等，足以說(shuō)明氣對(duì)生命的重要性。
我們?cè)谏罟ぷ髦姓f(shuō)的努力與運(yùn)氣的關(guān)系，這個(gè)運(yùn)氣其實(shí)就是我們平時(shí)如何呼吸的問(wèn)題，要運(yùn)氣好，那就是要身體呼吸，運(yùn)行氣順暢，若是怒而動(dòng)氣，則氣運(yùn)不暢，也就破壞了我們身體的運(yùn)氣，于是，你會(huì)感覺(jué)周遭都不順心，諸事都不順利。
生氣與不生氣，只有我們意識(shí)到生氣的壞處，不生氣的好處，才能有意識(shí)地去反思，調(diào)節(jié)自己的情緒向不生氣一面努力，轉(zhuǎn)化，進(jìn)而達(dá)到修心的作用。
不抱怨。
現(xiàn)實(shí)中，包括我們自己在內(nèi)，總是聽(tīng)到對(duì)他人，自己，生活或工作發(fā)泄不滿，怨氣，抱怨牢騷。偶爾為之，恰是一種情緒的宣泄，倘若習(xí)慣性為之，則不僅影響自我身體健康更會(huì)破壞家庭，同事等社會(huì)關(guān)系，不利于自己發(fā)展。
抱怨是一種態(tài)度，不抱怨是一種能力，修養(yǎng)。能對(duì)身邊人和事，泰然處之，不抱怨，這并不是天生的，而是后天的修為，抱怨是再正常不過(guò)的，但我們一定要有意識(shí)地去培養(yǎng)一種能夠發(fā)泄，安放我們抱怨等不良情緒的途徑，如閱讀，旅游，運(yùn)動(dòng)等等，這需要我們慢慢去用心培養(yǎng)，而不是想用時(shí)就讓其立馬為你所用，平時(shí)不付出，用時(shí)悔斷腸。
不計(jì)較。
計(jì)較是人之常情，任何人不可能在其一生中不計(jì)較任何事，總有計(jì)較的。
不計(jì)較就是一種能力，一種可以掌控自己與外界的能力。
很多人時(shí)常郁郁寡歡，時(shí)常唉聲嘆氣，時(shí)常坐臥不寧，時(shí)常寢食難安，時(shí)常感到身心疲憊，時(shí)常怒不可遏……為什么會(huì)這樣呢？原因很簡(jiǎn)單——他們太計(jì)較了。由于心存計(jì)較，在一些人的生活中，總會(huì)充滿著矛盾和怨氣，自己會(huì)感覺(jué)活得很累、很不幸福。
通常情況下，計(jì)較之人容不得自己吃虧，容易被他人或外界環(huán)境所干擾，容易與他人發(fā)生矛盾、對(duì)立，甚至陷入無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)與糾紛中，內(nèi)耗自己的生命。
人生沒(méi)有什么事情是值得大驚小怪的，更沒(méi)有什么事情值得我們斤斤計(jì)較。
幸福其實(shí)就在一念之間。我們懂得不抱怨，懂得無(wú)貪欲，懂得淡泊生活，懂得知足常樂(lè)，懂得樂(lè)觀，懂得寬容，懂得忍耐，懂得糊涂與吃虧的智慧，懂得感恩，懂得放下，懂得珍惜……就會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊。說(shuō)實(shí)在話，你計(jì)較過(guò)后，反省自己，其實(shí)沒(méi)什么好計(jì)較的。
人生本來(lái)更多的是平淡和寂寞。只有耐得住平淡與寂寞，才能邂逅一場(chǎng)又一場(chǎng)的繁華。耐得住平淡，愿意接受生活的酸甜苦辣，甚至是殘酷，世間男女假如能夠?qū)⑿撵`修煉到如此境界，那么，這個(gè)人就不缺乏幸福！
這個(gè)世界無(wú)非三件事：我的事，他的事，老天的事。
面對(duì)這三件事，其實(shí)我們態(tài)度無(wú)非就是：關(guān)你屁事和關(guān)我屁事。
不生氣，心靜如止水。
不抱怨，心穩(wěn)如泰山。
不計(jì)較，心如花開(kāi)落。
做人做事，修心渡己，大事難事，看擔(dān)當(dāng)；逆境順境，看襟度；臨喜臨怒，看涵養(yǎng)；患得患失，看智慧；做大做小，看格局；可快可慢，看領(lǐng)悟；是成是敗，看堅(jiān)持。
閑看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。
不氣不怨不計(jì)較，笑看他人翻江倒海，心靜自然涼。
修心三不讀后感篇六
1.若眾生心，憶佛、念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)，必定見(jiàn)佛，去佛不遠(yuǎn);不假方便，自得心開(kāi)。
2.當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)有救。
3.世間無(wú)常，國(guó)土危脆，四大苦空，五陰無(wú)我生滅變異，虛偽無(wú)主，心是惡源，形為罪藪。
4.你每天若看見(jiàn)眾生的過(guò)失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
5.修行不是一朝一夕的事，一定要堅(jiān)持，尤其是在面臨諸多障礙和干擾時(shí)，更要堅(jiān)持。
6.如果你能每天吶喊遍(我用不著為這點(diǎn)小事而煩惱.，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你心里有種不可思議的力量，試試看，很管用的。
7.你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)你，你定要放下，才能得到真正的快樂(lè)。
8.一切痛苦的根源是自私自利，我執(zhí)我愛(ài)。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是快樂(lè)的源泉。
9.個(gè)個(gè)戀色貪財(cái)，盡是失人身之捷徑;日日耽酒食肉，無(wú)非種地獄之深根。
10.一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
11.于一法中，而生種種見(jiàn)，如此功業(yè)，由行為本;若不降心，依文取證，無(wú)有是處。
12.修行不在表面，就在心上，每個(gè)起心動(dòng)念都是修行，真正有修行，誰(shuí)也障礙不了你。
13.了解永恒真理的人，就不會(huì)為任何的生離死別而哀傷悲泣，因?yàn)樯x死別是必然的。
14.佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風(fēng)揚(yáng)塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。
15.是非天天有，不聽(tīng)自然無(wú)，是非天天有，不聽(tīng)還是有，是非天天有，看你怎么辦?
16.在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說(shuō)掃地灑水搬東西等，這也是一種布施。
17.隨緣不是得過(guò)且過(guò)，因循茍且，而是盡人事聽(tīng)天命。不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
18.世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬(wàn)物皆為我所用，但非我所屬。
20.活著天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有腳。
21.受得一分委屈，消得一分業(yè)障，開(kāi)得一分智慧。任人取我頭去，截我飯碗，更不能顧。
22.皺者為變，不皺非變;變者受滅，彼不變者，原無(wú)生滅，云何于中受汝生死?
23.命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
修心三不讀后感篇七
清香如茶，四壁芳華。
清眸遠(yuǎn)眺，云飄天涯。
擰一股紅繩，牽手俏佳。
取一壺海水，煮烹心茶。
千波蕩漾，四溢芳霞。
萬(wàn)盞燈披紗。
冰封天地，折一根枝椏。
氣息淡定，畫(huà)地圍暇。
圈落盤(pán)根牙。
讀你的夢(mèng)，采我的花。
心中苦灼天地，填補(bǔ)參差落差。
韻里提煉曲中葩。
靜待浪里飛行叱咤。
層層浸潤(rùn)傷疤。
珍珠亮彩藏于深洼。
劈荊斬棘卸枷。
心，輕松云崖。
茶韻開(kāi)花，蓮葉涂鴉。
聆聽(tīng)落葉彈琵琶。
繽紛的夜，獨(dú)自報(bào)幕，回訪鉛華。
穿一身戲衣，模擬醉酒舞劍飛沙。
婀娜里婉轉(zhuǎn)一下孤寂。
淚落時(shí)，星雨紛紛翹首天涯。
沉寂蕭空，唯我心麻。
長(zhǎng)叫一聲.唉.呀呀。
鏡里人貌美如花。
怎地妝容盡毀，戲衣如袈裟。
修心三不讀后感篇八
諸如此類(lèi)問(wèn)題，在這本書(shū)里都有涉及和解答。而且不止于此。這不是一部經(jīng)書(shū)，閱讀起來(lái)也很輕松，像是訪談或者小說(shuō)。其中揭示了很多千年來(lái)佛教不曾明示的諸多奧秘，并且采用了活潑的現(xiàn)代語(yǔ)言，而非那種含含糊糊的名詞。
作者是一位西北黃沙里走出來(lái)鄉(xiāng)土作家，更是一位踐行幾十年修行，被臺(tái)灣漫畫(huà)家蔡志忠稱(chēng)為“當(dāng)代達(dá)摩”的作家。而這本書(shū)，并非常見(jiàn)的暢銷(xiāo)書(shū)，而是綜合深入的修行講解。
作者的回答很坦然：“香巴噶舉……在宗教哲學(xué)和宗教組織方面沒(méi)有別的教派那么成熟，……仍不是制度化了的宗教?！?/p>
當(dāng)有人問(wèn)到：“您是不是做到了真正的無(wú)求？”時(shí)，作者回答摘錄如下：“我也有求，希望這輩子能為世界留下一點(diǎn)好的東西，或者是幾部著作，或者是一種思想，要么是一些智慧，還可以是一些行為，希望能對(duì)這個(gè)世界產(chǎn)生一點(diǎn)善的影響?！?p>
就是我們?nèi)粘５拇蟀自?，沒(méi)有故弄玄虛，沒(méi)有顧左右而言他，更不會(huì)引經(jīng)據(jù)典遮遮掩掩。我很喜歡。近一個(gè)月，我用零零碎碎的時(shí)間讀完了這本書(shū)的上下冊(cè)，解答了我很多疑惑，也帶給我豐厚的滋養(yǎng)。僅僅用一篇文字來(lái)表述其中的內(nèi)涵，我自己都覺(jué)得淺薄，所以我只想推薦它，并希望每一位得到這本書(shū)的朋友，都認(rèn)真閱讀。
也許你只是想隨便翻翻、批判一下、學(xué)些觀點(diǎn)、印證自我....無(wú)論哪一種，它都不會(huì)讓你失望。這是非常少見(jiàn)，甚至可以說(shuō)唯一的，現(xiàn)代人對(duì)佛教或者說(shuō)宗教文化完整的、接地氣的描寫(xiě)和論述的書(shū)籍。好好地翻看哪怕一遍，絕對(duì)能推翻你對(duì)以往宗教書(shū)籍的認(rèn)知！
修心三不讀后感篇九
我讀的這本書(shū)叫做《修心三不》——馮濤。
“德若水之源，才若水之波”。能力很重要，可有一樣?xùn)|西比能力更重要，那就是人品。人品，是人真正的最高學(xué)歷。人品和能力，如同左手和右手，缺一不可。大地以廣厚之德，載含萬(wàn)物，容載萬(wàn)物。君子應(yīng)效法大地，厚德載物。厚德是一種寬廣的胸懷，能夠包容不同的人、不同的意見(jiàn)、包容別人的過(guò)失。不生氣，不計(jì)較，不抱怨。
為什么有些人很愛(ài)生氣？那些一言不合就發(fā)飆的人，通常都能力不足，在遇到了一些自己處理不了的問(wèn)題時(shí)，心理壓力變大，就要通過(guò)發(fā)泄情緒來(lái)轉(zhuǎn)移內(nèi)心的壓力。簡(jiǎn)而言之，就是力不從心。能否控制自己的情緒是一個(gè)人心理素質(zhì)的體現(xiàn)。有效地管理和調(diào)控自己的情緒，就能夠改變自己的處境，面對(duì)不如意的現(xiàn)實(shí)。
在人們固有的印象中，似乎本事越大，脾氣就越大。像綿羊一樣沒(méi)脾氣的人，只能做一輩子老實(shí)巴交的平民，干不成大事。比如英國(guó)首相丘吉爾，發(fā)起脾氣來(lái)，就像一頭兇猛的雄獅，似乎整個(gè)世界都要在他腳下顫抖；威風(fēng)凜凜的五星級(jí)上將麥克阿瑟，獨(dú)斷專(zhuān)行，行為激進(jìn)，是個(gè)非常有個(gè)性、有脾氣的軍人。大人物殺伐決斷，目光透著狠厲，脾氣都不太好。那么，這是否意味著有脾氣就是干大事的標(biāo)配呢？國(guó)學(xué)大師南懷瑾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“上等人有本事沒(méi)脾氣，中等人有本事有脾氣，下等人沒(méi)本事有脾氣?！痹谀芰蛯?shí)力比較孱弱的時(shí)候，你最好學(xué)會(huì)收斂脾氣，千萬(wàn)別讓自己的脾氣大過(guò)本事。功成名就后，要修身養(yǎng)性，克制自己的脾氣，表現(xiàn)得有涵養(yǎng)一些，如此才能贏得他人的欽佩和敬重。
有句話說(shuō)：“謹(jǐn)慎使你免于災(zāi)害，寬容使你免于糾紛?！比魺o(wú)寬恕，生命將永遠(yuǎn)被永無(wú)休止的仇恨和報(bào)復(fù)所控制。《周易》中提出“君子以厚德載物”，荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。學(xué)會(huì)了寬容，同樣也是學(xué)會(huì)了處世。人是社會(huì)的人，世間并無(wú)絕對(duì)的好壞，而且往往正邪善惡交錯(cuò)。所以，我們立身處世，有時(shí)也要有清濁并容的雅量。佛家有云：“精明者，不使人無(wú)所容?！笔聦?shí)上，寬容并不代表無(wú)能，卻恰恰是一個(gè)人卓識(shí)、心胸和人格力量的體現(xiàn)，即所謂“海納百川，有容乃大?！?/p>
抱怨，是人際交往中很常見(jiàn)的一種反應(yīng)。分為兩種：一種是抱怨別人對(duì)自己的不公平，抱怨別人；另一種是環(huán)境不好，抱怨環(huán)境。經(jīng)常抱怨的人，是在自廢武功。因?yàn)槊恐貜?fù)一次，就相當(dāng)于是給自己做催眠。長(zhǎng)此以往，問(wèn)題內(nèi)化了，就很難真的清除了。
你不能延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；你不能控制風(fēng)向，但你可以改變帆向；你能控制環(huán)境，但你可以調(diào)整自己的心態(tài)。你換一種態(tài)度對(duì)人生，人生也會(huì)換一種態(tài)度對(duì)你。
你的態(tài)度，決定了你的高度。
修心三不讀后感篇十
人生疾苦，生活本來(lái)就是不盡如人意的，在這紅塵俗世之中，我們總是會(huì)遇到很多摧折、苦難、不理解和不諒解，而面對(duì)這些打擊和考驗(yàn)，我們難免會(huì)產(chǎn)生一些不良的情緒，這會(huì)嚴(yán)重影響我們的生活質(zhì)量和生活水平。因此，為了讓自己的生活更順暢、更舒心一點(diǎn)，我們一定要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，這就要求我們做到不生氣、不計(jì)較和不抱怨。
生氣是一種特別傷身的情緒，而當(dāng)這種憋悶憤懣的感情達(dá)到一定程度的時(shí)候，人的心理壓力就會(huì)被無(wú)限放大，這會(huì)讓人覺(jué)得很是反感和痛苦。其實(shí)生氣就像是把自己架在火上烤一樣，這除了會(huì)讓自己感到煎熬難受之外，也會(huì)讓別人感到極其的不舒適、不自在和不滿意。因此，為了不為難自己也不傷害別人，我們一定要學(xué)會(huì)釋然和原諒，而不是讓自己陷入生氣動(dòng)火的怪圈里去。
計(jì)較會(huì)讓自己顯得特別的小家子氣和不大度，無(wú)論是在金錢(qián)方面還是人情方面，這種斤斤計(jì)較的'心態(tài)都會(huì)嚴(yán)重影響我們的生活，尤其是在生活和工作中，太過(guò)計(jì)較和較真除了讓自己的人緣變得極差極壞之外，還會(huì)阻礙我們?nèi)〉美硐氲某晒?。更重要的是，成功并不是一蹴而就的事情，一時(shí)的成敗并不能說(shuō)明什么，所以我們千萬(wàn)不可以只計(jì)較眼前的得失，相反我們的目光要放長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，只有結(jié)局是好的，我們就沒(méi)有必要把時(shí)間和精力放在一時(shí)的失意上面。生氣不如好好爭(zhēng)氣，計(jì)較不如好好努力，有時(shí)間為一些過(guò)往和瑣事煩心計(jì)較，還不如花時(shí)間好好改變自己，提升自己和完善自己。
喜歡抱怨的人一定是成就不了大事的，一味怨天尤人除了會(huì)讓自己陷入泥沼不可自拔之外，并不會(huì)得到別人的同情和諒解，相反那樣一直傳播負(fù)能量的自己，只會(huì)得到別人的厭棄、排擠和鄙視。因此，不管處于什么樣的境地，我們都不要只會(huì)抱怨和指責(zé)，相反我們應(yīng)該學(xué)會(huì)改變現(xiàn)狀和扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，因?yàn)橹挥性诓唤?jīng)意間讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)，我們才會(huì)驚艷到別人。心態(tài)好的人才是灑脫釋然的人，這樣胸襟開(kāi)闊、樂(lè)觀積極、開(kāi)明知理的人才會(huì)被幸運(yùn)之神所眷顧，所以把埋怨不滿的情緒都過(guò)濾掉吧，只有這樣才可以自由自在的飛上成功的枝頭。
人生本來(lái)就是一場(chǎng)艱苦的修行，我們都是為了取得圓滿修行的虔誠(chéng)信徒，為了走向心中比較為神圣的，我們必須好好修心，而要做到修心養(yǎng)性，那我們就必須做到不生氣、不計(jì)較和不抱怨。
修心三不讀后感篇十一
若有那么一個(gè)人，長(zhǎng)得好看，但卻惡毒無(wú)比，你會(huì)喜歡她嗎？在我看來(lái)，答案是否定的。我認(rèn)為，人的美不僅僅在外表，更重要的是內(nèi)心，修心，才是內(nèi)在美。
整形真的好么？雖然它會(huì)給你一幅好臉孔但是時(shí)間是不會(huì)停留的，有再漂亮的臉孔，你也會(huì)有衰老的一天，那漂亮的臉孔也會(huì)隨著失去。并且，你能想象整形可是在臉上動(dòng)刀子稍有不慎，可能整形就變成了毀容了。而且，每個(gè)人身上所賦予的，哪一樣不是父母給予的若你如此嫌棄，你的父母會(huì)有多傷心??！有些東西不應(yīng)來(lái)的，我們也不必強(qiáng)求。畢竟，不是你的終究也不是你的.。
整形，若是你認(rèn)為通過(guò)這來(lái)提高“顏值”來(lái)水得更多的自信與機(jī)遇的話，我覺(jué)得這有些膚淺。雖然外表的華雨或許會(huì)給你自信，但我覺(jué)得自信是由內(nèi)在修心而來(lái)的，是由你自己所產(chǎn)生時(shí)而不是由外表。況且若你因整形獲得了機(jī)遇，但因你的內(nèi)在不過(guò)關(guān)，你也會(huì)因此失去機(jī)遇就像馬云，他是被人稱(chēng)外為最丑的人，可是這有挫傷他的自信嗎？或許有，或許有。他的勇于接受這張怪異的臉，并且他不害怕他人的議論。我覺(jué)得他已經(jīng)很帥氣了。外表不好又怎樣，若你有一顆強(qiáng)大的心，修心，你也會(huì)被人所欣賞。
在如今的社會(huì)，出現(xiàn)了看顏值的狀況。什么找男朋友、女朋友也要看顏值，什么只要有頻值，什么都可以實(shí)要現(xiàn)等的想法，看來(lái)，內(nèi)在的東西越來(lái)越令人忽略，修心，所擁有的內(nèi)在美比起漂亮的外表，我認(rèn)為很真實(shí)，實(shí)在。因?yàn)槟鞘悄闩c其他人來(lái)說(shuō)，是獨(dú)特的，與眾不同的。我看過(guò)一本小說(shuō)《笙笙在我心》，里面的女主因某種原因，會(huì)在下雨天會(huì)換臉，可即使這樣，男主遇到不同張臉的女主，還是會(huì)一次次地愛(ài)上她。男主說(shuō)過(guò)一句話令我十分感動(dòng)：無(wú)論你換了多少次臉，我都會(huì)找到你。因?yàn)槲覑?ài)的不是你的臉，而不是你的靈魂，所謂的靈魂就是女主的修心的內(nèi)在美，是與他人不同的，獨(dú)特的一個(gè)東西。所以男主才會(huì)反復(fù)都疑上了女主，因?yàn)樵谒劾锱鞯莫?dú)特的。
修心是內(nèi)在美，是最真實(shí)，最獨(dú)特的，在顏值時(shí)代，修心想最為重要。
讓我們靜下躁動(dòng)的心，學(xué)會(huì)修心，展現(xiàn)你的內(nèi)在美。
修心三不讀后感篇十二
1.真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執(zhí)我愛(ài)，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦。
2.如果你能像看別人缺點(diǎn)樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì)不平凡。
3.學(xué)佛第個(gè)觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過(guò)錯(cuò)。你看眾生的過(guò)錯(cuò)，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。
4.一切諸眾生，無(wú)始幻無(wú)明，皆從諸如來(lái)，圓覺(jué)心建立。猶如虛空花，依空而有相，空花若復(fù)滅，虛空本不動(dòng)。
5.不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购?，忘記了別人的大恩。
6.原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。時(shí)間總會(huì)過(guò)去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧!
7.一匹驢，吃再好的草，也不會(huì)成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進(jìn)，也不會(huì)成佛。
9.不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報(bào)，盡到你的責(zé)任和義務(wù)就行了。
10.舍利子，色不異空，空不異色。色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。
11.欲成就菩薩道業(yè)，必須擁有不畏心勞、不懼身苦的精神毅力，勇往直前，方能達(dá)成。
12.不要因?yàn)楸娚挠抟?，而帶?lái)了自己的煩惱。不要因?yàn)楸娚臒o(wú)知，而痛苦了你自己。
修心三不讀后感篇十三
今天，從客廳一進(jìn)入門(mén)廳，就發(fā)現(xiàn)滿地的水。原來(lái)是老公洗衣服，再次忘記放下洗衣機(jī)的出水管。我立時(shí)情緒上漲：“你怎么又這樣？”老公邊趕緊走過(guò)來(lái)，邊辯駁道：“誰(shuí)愿意故意這樣？拖一下不就沒(méi)事了！”看著他匆匆的樣子，我趕緊調(diào)整自己的情緒，告訴自己：“在將要生氣的時(shí)候，先別說(shuō)話。況且，這也不是啥事兒??！”我們各自忙著各自的事情，當(dāng)然，很快就萬(wàn)事大吉了！
感想：“憤怒是一把搖椅，你一旦坐上去，它就會(huì)一直搖啊搖，總也停不下來(lái)，如果你跳下?lián)u椅，它自己就會(huì)慢慢停下來(lái)。”假如我為排水管的事情計(jì)較不休，就是坐上了憤怒的搖椅，而且會(huì)將憤怒的情緒以最快的速度傳遞給老公，最終使我們都滿腔怒火，失去理智，造成家庭不和諧，當(dāng)然也會(huì)影響孩子。
非常欣賞一位心理學(xué)家做的一個(gè)很有意思的實(shí)驗(yàn)：他要求一群實(shí)驗(yàn)者在第一周周末的晚上把第二周會(huì)生氣的事情都寫(xiě)下來(lái)，然后投入一個(gè)大紙箱中。到了第三周的星期日，他與成員逐一核對(duì)每項(xiàng)實(shí)際發(fā)生的情況，結(jié)果發(fā)現(xiàn)其中的90%都沒(méi)有真正發(fā)生。
接著，他又要大家把那10%真正發(fā)生的讓人氣憤的事重新丟入大紙箱中，等過(guò)了三周，再來(lái)尋找解決之道。結(jié)果到了開(kāi)箱的那一天，大家發(fā)現(xiàn)這真正發(fā)生的10%也已經(jīng)不足為虐了，因?yàn)樗麄冇心芰θソ鉀Q了。
這就是說(shuō)，很多煩惱的事情之所以成為煩惱，是因?yàn)槲覀冊(cè)谑掳l(fā)時(shí)不夠睿智，更沒(méi)有積極去采取有效措施，或者是沒(méi)有辦法去應(yīng)對(duì)才出現(xiàn)的結(jié)果。但是如果能夠及時(shí)控制住不良情緒，總能找到解決的辦法，而且很快你會(huì)發(fā)現(xiàn)，剛才的煩惱真真不是事兒。
由此，我想到了最近我們的業(yè)余排球俱樂(lè)部活動(dòng)。我們以比賽的方式進(jìn)行，一是可以鍛煉我們的基本功，二是從中獲取快樂(lè)，達(dá)到健身的目的。但是幾天下來(lái)，就有個(gè)別成員因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)隊(duì)員的失誤較多而抱怨、生氣。竟然當(dāng)面提出某某不要接球了，由誰(shuí)誰(shuí)就行的武斷做法。這種結(jié)果是什么呢？一，整個(gè)團(tuán)隊(duì)的勢(shì)氣大降；二，球過(guò)來(lái)也不接了；三，能力再?gòu)?qiáng)的個(gè)人，離開(kāi)隊(duì)友的.配合，也不能發(fā)揮其個(gè)人優(yōu)勢(shì)。最后，輸了。
對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)，憤怒的情緒一旦出現(xiàn)，特別是出現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)者身上，就太糟糕了：這種憤怒會(huì)以最快的速度波及整體，最終讓全部成員沒(méi)心情去工作，這難道還會(huì)有好結(jié)果嗎！
勸誡：遇到事情，首先要冷靜，才會(huì)有睿智的對(duì)策。憤怒、抱怨會(huì)將自己和周?chē)艘I(lǐng)到反方向，以致讓局面越來(lái)越糟糕?！簧鷼?，你就贏了。
修心三不讀后感篇十四
突然記得一個(gè)問(wèn)題失心的人提出，貌似是很覺(jué)得累的問(wèn)題，卻有種突然的傷感。我只記得丟失了心的人總是這樣回避，回避也許是好的，會(huì)淡忘吧。
記得《流淚的毒蔓草》中有一幅畫(huà)《失心修羅》，對(duì)我的印象很大，所以我想要去寫(xiě)這樣一篇文章。昏黑的角落，一直在滴血的場(chǎng)景里，出現(xiàn)了妖嬈的畫(huà)面，或許看到這幅畫(huà)的人第一眼會(huì)覺(jué)得恐怖，那是血融成的淚，讓人不敢恭維。我喜歡這幅畫(huà)，居然在市場(chǎng)上也找的`到，當(dāng)我親眼目睹的時(shí)候，真的發(fā)現(xiàn)畫(huà)的背后象是有人會(huì)流淚似的，當(dāng)然我看到的畫(huà)是贗品。
畫(huà)的正中有一頭烏黑的長(zhǎng)發(fā)，當(dāng)你仔細(xì)去尋找，真實(shí)的會(huì)發(fā)現(xiàn)，畫(huà)上的人是個(gè)哭泣的女人，沒(méi)有表情，但是看過(guò)畫(huà)的人都知道，她―――在哭泣！她―――沒(méi)有了心，其實(shí)畫(huà)真的沒(méi)有很好的做工，不象達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》，更不會(huì)象大衛(wèi)的《圣母瑪利亞》，因?yàn)閭ト说漠?huà)作是那樣的有藝術(shù)價(jià)值，幸好我不是個(gè)懂畫(huà)的人，但是隨便什么人看到《失心修羅》真的會(huì)很有感觸。
就是這樣的一個(gè)問(wèn)題，失心女子――一下讓我想起了那幅我認(rèn)為很好的畫(huà)作。失心帶著濃重的憂傷，當(dāng)然我也曾喜歡或者說(shuō)執(zhí)著地沉浸在憂傷的岸邊休息過(guò)，沒(méi)有了靈魂、同樣沒(méi)有了思維的空間，只是一個(gè)人，就這樣冰冷地拒絕著世界的溫暖，似乎拋棄了溫暖，黑暗和寒冷才會(huì)降臨，正象“讓暴風(fēng)雨來(lái)地更猛烈一些”一樣，接受孤獨(dú)的侵襲。
沒(méi)有關(guān)心了？是的，我也覺(jué)得是這樣，不會(huì)去關(guān)心，如果會(huì)去關(guān)心還會(huì)孤獨(dú)嗎？當(dāng)受傷還會(huì)去流淚嗎？我也不知道是什么樣的結(jié)果，只是在不斷去想，封閉和逃避會(huì)一直安全下去嗎？我想會(huì)吧？不過(guò)我不確定。
話題回到那個(gè)問(wèn)題，我突然有著同樣莫名的哀傷，偶然有過(guò)一句話：同病相憐！
只是這樣，似乎沒(méi)有人可以回答如何去面對(duì)這個(gè)世界，也沒(méi)有人知曉怎樣才能更安全，不受傷害，或許有些人是因?yàn)槭軅艜?huì)厭世的。
總是這樣看著一些人去鉆牛角尖，破天荒地有些人居然還成功了，而有些人卻是頭破血流，其實(shí)看好一些，往往事情會(huì)不期而遇，就如老子所講：“福兮禍所依，禍兮福所伏?！币粯影桑魏问禄蛟S會(huì)有好的一面。
如果覺(jué)得不開(kāi)心，就破例去看看外面的世界，如果覺(jué)得依然如舊，那就這樣安逸其實(shí)也沒(méi)什么不好的，如果過(guò)分去說(shuō)的話，正如環(huán)說(shuō)我的一樣，是身在福中不知福福而已，似乎沒(méi)什么大不了的。
只要你還活著就是幸福的，汶川地震中不知道有沒(méi)有人看過(guò)這樣的場(chǎng)面：有的人失去了家園、親人，卻堅(jiān)強(qiáng)地強(qiáng)忍著悲傷，努力地活下去，這樣的精神是不是很鼓舞人心？而面對(duì)身邊這點(diǎn)點(diǎn)的事情，憂傷、哀怨，不覺(jué)得有些困惑嗎？人生最大痛苦不是自己，而是失去?？鄲乐粫?huì)讓自己失去的更多。
當(dāng)然再說(shuō)到一個(gè)關(guān)于感情的插曲，感情不要說(shuō)如何去愛(ài)，只要好好愛(ài)自己就足夠了，因?yàn)槿魏稳怂f(shuō)的愛(ài)都是借口，首先拿一個(gè)例子為證，說(shuō)愛(ài)你難道你不愛(ài)自己?jiǎn)?？其?shí)任何人不管愛(ài)多少人，都首先愛(ài)的是自己，自由―――沒(méi)錯(cuò)，就是自由，這就是你愛(ài)自己的原因。“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋?！闭f(shuō)的正是一個(gè)人愛(ài)自己的理由。
修心三不讀后感篇十五
雖然只有三天沒(méi)寫(xiě)點(diǎn)什么，但恍如隔世。
這兩天書(shū)讀了不少，但一直沒(méi)寫(xiě)寫(xiě)那行頭上所謂的“書(shū)評(píng)”，《蘇三不要哭》這本書(shū)是以戲曲為背景的，但又與《孟小冬》不同，但又有相同之處。一本小說(shuō)一本人物傳記，體裁決定內(nèi)容真實(shí)性。不過(guò)在這兩本書(shū)中，都講到了那個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代，日本對(duì)中國(guó)人民的逼迫和壓迫。
雖然蘇三是戲曲中的人物，也受盡了各種折磨，在書(shū)中并沒(méi)有出現(xiàn)蘇三的真身，而是以一種“影子”的形式出現(xiàn)，若有若無(wú)，“蘇三”也成了這種無(wú)論處境如何艱難，也依然堅(jiān)守自己的信念的精神，這不是固執(zhí)，而是決心，在蘇三身上，更是正義、愛(ài)國(guó)。
當(dāng)看一個(gè)小開(kāi)頭遲遲不出現(xiàn)蘇三的名字時(shí)，我就質(zhì)疑題目了，心中想著主人公究竟是瑞生還是蘇三，若是瑞生，“蘇三”又是何許人也？帶著疑問(wèn)閱讀，反而可以更好地理解書(shū)中所要傳達(dá)的真諦。
在那樣一個(gè)時(shí)代，雖然很多人喜歡看戲，但是唱戲的人總是被看不起，若不是家庭的悲苦，幾乎無(wú)人愿意去學(xué)，瑞生就是幾乎里的不幾乎，向著自己的夢(mèng)想去努力，無(wú)論經(jīng)歷多少坎坷也要學(xué)成的信念以及在艱險(xiǎn)面前的堅(jiān)強(qiáng)，秉承“蘇三不哭”的內(nèi)涵，鼓勵(lì)、或警醒世人，才是這本書(shū)的價(jià)值所在。
修心三不讀后感篇十六
樹(shù)求禽獸以攜，遭拒；結(jié)實(shí)以靜候，則咸相食，其籽得傳，我看到這句話的第一眼，我便被深深觸動(dòng)了。
自我修行，是為人處世必不可少的一個(gè)過(guò)程。一個(gè)肚里空空如也的人，即使話說(shuō)的再漂亮，態(tài)度擺的再誠(chéng)懇，也等不來(lái)賞識(shí)他的人。有句話說(shuō)得好，人生是場(chǎng)修行，邊走邊悟，且行且珍惜。其實(shí)。人的一生就是一個(gè)積累的過(guò)程，只有靜的下心去沉淀，才可以漂浮在俗世之洋。先沉得下去，才能浮得上來(lái)。
在現(xiàn)代社會(huì)，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力大。許多大學(xué)生畢業(yè)后找不到工作，抱怨自己不被賞識(shí)，抱怨這個(gè)社會(huì)太殘酷。甚至還覺(jué)得讀書(shū)無(wú)用，讀這么多年書(shū)，賺的錢(qián)還不夠搬磚的多。事實(shí)上，如果你有真材實(shí)料，何愁找不到工作，又何愁找不到知己?雖說(shuō)是金子總會(huì)發(fā)光，但如果一輩子得過(guò)且過(guò)，隨波逐流，那么誰(shuí)也發(fā)現(xiàn)不了你。在這個(gè)追名逐利的社會(huì)，如果片面追求眼前的利益，忘了身心的修養(yǎng)，只會(huì)是舍本逐末，得不償失。
涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜，要使自己學(xué)識(shí)廣博，非要做點(diǎn)滴的積累不可。修養(yǎng)自己不是嘴上的幾句話，修養(yǎng)自己是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，只有靜的下心去學(xué)習(xí)，方可達(dá)到。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們不僅得到知識(shí)，更得到了心靈的慰籍?！短焯煜蛏稀返闹鞒秩送艉@么多年來(lái)人深受觀眾的喜愛(ài)。都說(shuō)電視人是最難的，汪涵也曾經(jīng)歷過(guò)一天錄七八場(chǎng)，一周跑幾個(gè)城市的連軸轉(zhuǎn)，甚至一度因?yàn)樯眢w健康問(wèn)題傳出退隱消息。但即便如此忙碌，他仍堅(jiān)持每天早上花三個(gè)小時(shí)看書(shū)，他說(shuō)過(guò)，讀書(shū)學(xué)習(xí)是一件充滿儀式感的事情，如果一個(gè)人能夠踐行書(shū)中的每一話，那就非常了不得了。汪涵之所以如此睿智，幽默，博學(xué)，就是因?yàn)樗┯[群書(shū)，通過(guò)讀書(shū)而獲得了足夠的沉淀。
千里之行，始于足下。修心路漫漫，愿送你以清香，修心如蓮。
修心三不讀后感篇十七
在這個(gè)滿是小鮮肉的時(shí)代里，不得不承認(rèn)顏值很重要。有些人為了一夜爆紅，不惜花個(gè)幾百萬(wàn)去整成一張不是自己的網(wǎng)紅臉，到頭來(lái)，這些個(gè)網(wǎng)紅們不僅有著相似的氣質(zhì)，就連樣貌都一樣了，而你便不再是特別的你了，并且不會(huì)有幾個(gè)觀眾愿意花錢(qián)去看幾張一樣的臉。而像新聞中的某高校女生貸款整容失敗，最后連親媽都認(rèn)不出來(lái)的事件已是屢見(jiàn)不鮮。為了在短期內(nèi)變美而不惜代價(jià)是不值得的。
而阿里巴巴的掌門(mén)人馬云，并沒(méi)有英俊的臉，為什么會(huì)有如此多的人敬佩著呢？因?yàn)樗蓄I(lǐng)導(dǎo)能力，有才華，懂得在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)抓住機(jī)遇，人們真正敬佩的是那些身上有著無(wú)可比擬的能力的人。而至關(guān)重要的自信，從來(lái)都不是由外表來(lái)去獲取的，而是內(nèi)心真正的強(qiáng)大，內(nèi)心只有裝滿了有力量的東西才會(huì)有真正的'從容淡定。想用不正確的的方式途徑去獲得自信與機(jī)遇的話，也許你一輩子也等不來(lái)的。
自古曰：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！绷只找虻淖非笳呱醵?，而全都是奔著她才華和氣質(zhì)中透出的那股靈氣勁去的。你的容貌將會(huì)一天天被歲月這把刀掠去，而唯一奪不走的除了回憶中的經(jīng)歷，只有用心一滴滴累下的字眼，化為的一縷縷的氣質(zhì)縈繞才不會(huì)散。
整容也許是個(gè)“捷徑”能讓你快速成為另一個(gè)人，而他也像是一杯可樂(lè)，能使你的腦神經(jīng)短暫興奮，這短暫的興奮過(guò)后，剩下的只有那可憐的肥胖和亞健康了。一旦動(dòng)了刀，便不再可逆，就像是一個(gè)正反饋調(diào)節(jié)，離起點(diǎn)越來(lái)越遠(yuǎn)了，而你也不再是你了。內(nèi)心的真正富足才可以使你走得更遠(yuǎn)，從骨子里透出一股自信。
這個(gè)時(shí)代不只是顏值時(shí)代，更多的是內(nèi)心的顏值時(shí)代。自信應(yīng)是由心而發(fā)，這樣的顏值才會(huì)持久而不衰。
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