讀后感是對自己讀書過程中思想的總結(jié)，也是對作者意圖的理解和評價(jià)。那么如何通過讀后感來探究書中所傳遞的價(jià)值觀和哲學(xué)思想?下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家寫作有所幫助。
希利爾講藝術(shù)史讀后感篇一
因此，關(guān)注自然和藝術(shù)，就是關(guān)注德國詩人荷爾德林所說的“詩意的棲居”。特別是藝術(shù)，即用藝術(shù)形式所構(gòu)建的和現(xiàn)實(shí)世界拉開了一定的距離的詩意的世界，它，簡直就是“詩意的棲居”的最最根本當(dāng)然也是最最堅(jiān)實(shí)的保障。
藝術(shù)的勝景，一直以來都是真真切切地呈現(xiàn)在我們的世界的版圖上的。然而，在藝術(shù)的大千世界里，真正稱職的導(dǎo)游，卻從來都是少的。因此，當(dāng)我漫不經(jīng)心地打開了《希利爾講藝術(shù)史》這本書時(shí)，第一感覺，便是我遇到了一位好導(dǎo)游。有能力跑前跑后為我們介紹自然風(fēng)光的導(dǎo)游數(shù)不勝數(shù)，而有能力在藝術(shù)的版圖上耐心地為我們指點(diǎn)江山的文化導(dǎo)游可就少之又少了。越少，自然也就越是彌足珍貴。
希利爾的全稱，是維吉爾?莫里斯?希利爾，和我們的文化國寶魯迅先生是同一個(gè)時(shí)代的人。作為一位著名的教育家，作為美國卡爾沃特教育體系的創(chuàng)建人，希利爾十分地了解傳統(tǒng)教科書的種.種弊端，了解家庭教育的課程體系究竟應(yīng)該是怎樣的一個(gè)課程體系，因此，他便獨(dú)出心裁，暢言藝術(shù)，最終，為全世界的孩子們捧出了這套包括《希利爾講藝術(shù)史》在內(nèi)的趣味盎然的歷史、地理和藝術(shù)讀物。
以對話或提問的形式切入，循循善誘，引導(dǎo)孩子們在藝術(shù)的圣殿里逛游，很顯然，是它的一個(gè)明顯的特征。僅是這一個(gè)特征，就使它避免了呆板、生硬和僵滯等毛病。繪畫、雕塑和建筑，希利爾就像是在課堂上自自然然、大大方方地講課一樣，講來講去，就講了這三個(gè)部分。也可能是文學(xué)藝術(shù)、音樂藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)等等太浩繁、不太好講的原因吧，因此，希利爾也就避開了。
“這幅畫出了什么毛病”、“(讓人誤以為是真的)愚人畫”、“石頭里的故事”、“尋找寶藏的人和一個(gè)秘密”、“第二優(yōu)秀和最優(yōu)秀的騎士雕像”、“女式建筑”、“羅馬不是一天建成的”、“麻煩的圓頂”……你聽，希利爾已經(jīng)正式開講了。我們，只是把眼睛、耳朵、腦子和心靈都準(zhǔn)備好了，自然也就行了。是的，最好，還要再準(zhǔn)備好一雙手，準(zhǔn)備好一雙手的目的很顯然是為了不斷地往我們的心里拾。往我們的心里拾寶貝，這，才是一個(gè)正經(jīng)人的正經(jīng)事兒。
希利爾在講“世界上最古老的繪畫”時(shí)，是從自己的小時(shí)候的繪畫經(jīng)歷開始講起的：“小時(shí)候，我在上課時(shí)，總喜歡拿著一支鉛筆。我的木頭課桌上有兩個(gè)小圓圈，它們之間的距離只有幾十厘米。我就用鉛筆尖在其中一個(gè)小圓圈上輕輕地戳了一下，接著，又在另外一個(gè)小圓圈上輕輕地戳了一下，兩個(gè)小圓圈就神奇地變成了一雙小眼睛。我在這雙眼睛上分別畫了一個(gè)圓圈，然后用一條弧線把它們連了起來，看上去就像是一副眼鏡。第二天，我又在眼睛下面加了鼻子和嘴巴。
第三天，我又畫上了耳朵和頭發(fā)。第四天，我又在畫好的頭上加了一頂俏皮的帽子。第五天，我又在腦袋下面加了一個(gè)身子，還有胳膊、腿和雙腳。就這樣，一個(gè)完整的小人就畫成了?！毕＠麪栐谥v“以假亂真的畫”時(shí)，所采取的，依然是同樣的現(xiàn)身說法：“小時(shí)候，我養(yǎng)過一只小貓，沒事兒的時(shí)候，愛經(jīng)常地逗它玩。有時(shí)候，我也會(huì)把它抱起來，讓它自己照鏡子。
它每次看到鏡子里的貓時(shí)，都認(rèn)為那是另外一只貓，于是，就自己和自己打架。它弓起背，對著鏡子大聲地發(fā)出‘喵喵’的叫聲，實(shí)在是太有趣了。不過，如果你給小貓看一張畫著小貓的畫，它就一點(diǎn)兒反應(yīng)也沒有，就像根本就沒看到一樣。小狗也是這樣，它會(huì)對著鏡子里的小狗‘汪汪’地狂叫，但對圖片中的小狗卻總是視而不見。原來，它們雖然能看見圖畫，卻不懂得欣賞圖畫。
有些人也是如此，他們能看得見畫，卻不一定懂得如何去欣賞。因此，能不能看到東西，與會(huì)不會(huì)欣賞東西，實(shí)在不是一回事兒?！妒ソ?jīng)》里有句話說得好：‘有眼睛，卻不會(huì)看’，說的就是這個(gè)意思了?！边@樣的講法，確實(shí)是與眾不同、饒有興趣的。講述中，悄悄地，就把希利爾自己的思想也融入其中了。會(huì)講不會(huì)講，主要是看講法;講得好不好，主要是看究竟有沒有自己的思想。確實(shí)，是這樣的。
“描摹一幅畫是很容易的。即使不描摹，看著一樣?xùn)|西描摹出一幅畫也難不到哪兒去。成千上萬的人都能畫出一籃子水果、一瓶花或一處漂亮的風(fēng)景，但這些畫都只是簡單的臨摹而已。還有許多人可以臨摹偉大的畫家的作品，有些甚至臨摹得非常地像，簡直是讓人辨別不出真假。但很少有人能夠全憑自己的畫筆創(chuàng)作出一幅全新的畫，能夠?qū)⒏鞣N零碎的碎片組織成一幅美麗的圖畫。只有能夠做到這一點(diǎn)的人，才稱得上是偉大的畫家。”很顯然，希利爾在導(dǎo)游的過程當(dāng)中，他是絲毫也不隱瞞自己的觀點(diǎn)的。雖然，這些觀點(diǎn)并不新鮮，然而，他所表現(xiàn)出來的導(dǎo)游的態(tài)度，卻是非常地誠懇的。做文化導(dǎo)游的最最基本的素質(zhì)，就是誠懇，這點(diǎn)，希利爾無疑是懂得的。希利爾更懂得，只要是進(jìn)入了創(chuàng)造的層面之后，那么，每個(gè)人就都是藝術(shù)家。
成為一位藝術(shù)家，確確實(shí)實(shí)是很容易，然而，又確確實(shí)實(shí)是很不容易?？纯匆獯罄乃噺?fù)興時(shí)期代表人物之一米開朗基羅自然也就知道了——有一天，教皇請米開朗基羅去為西斯廷教堂的穹頂作大型繪畫，米開朗基羅拒絕了。就在這時(shí)候，嫉妒他的人也便開始鼓唇搖舌，四處散播謠言，說他只會(huì)雕塑，不會(huì)畫畫。米開朗基羅自然是聽在了自己的耳中的，于是，就決定用自己的真實(shí)的繪畫水平攻破那些像烏鴉一樣在空中亂飛的謠言。
可是，當(dāng)他真正行動(dòng)起來的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，在巨大的穹頂上作畫是何等地困難：躺在高高的腳手架上，危險(xiǎn)，就不說了，僅是只能看見一小片，根本就無法建立畫面的整體觀這一點(diǎn)，就讓他萬分作難。而且，當(dāng)他在頭頂上作畫時(shí)，畫筆上的顏料總是時(shí)不時(shí)地滴在他的臉上，有時(shí)候，連眼睛都很難睜得開。
而且，還要不斷地下來上去，再下來再上去……本來，他是雇了一些助手性質(zhì)的合作伙伴的，只因，那些合作伙伴的繪畫水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能令他滿意，想來想去，最終，就還是辭退了所有的合作伙伴，獨(dú)自一人，承擔(dān)起了這項(xiàng)艱巨而又繁冗的創(chuàng)作?；苏哪甑臅r(shí)間，西斯廷教堂的絢麗多彩的穹頂，才終于呈現(xiàn)在眾人的眼前。在眾人的眼中，那簡直就是一個(gè)偉大的神話。神話的誕生，自然是因?yàn)槊组_朗基羅的精湛的技藝以及堅(jiān)忍的不服輸?shù)男愿?。有著怎樣的性格，就?huì)有著怎樣的生命局面，這點(diǎn)，是不容置疑的。
無論做什么，是一定要有具體的東西的。講世界藝術(shù)史，無疑也是。否則的話，就沒有任何的鮮活的感覺了。因此，希利爾在講到法國寫實(shí)主義風(fēng)景畫和肖像畫家柯羅時(shí)，便直接地讓柯羅自己開口說話了：“假定某一景色曾使我激動(dòng)過，那么，我在潛心表現(xiàn)它的時(shí)候，是一定要絲毫也不放過它曾使我激動(dòng)過的東西的?！毕胂肟矗覀冨e(cuò)過了多少曾經(jīng)使我們激動(dòng)過、使我們的心靈震顫過的東西啊!
這，就是激活。聽人講課，如果我們的某根神經(jīng)得到了徹底的激活，進(jìn)而與頭高氣硬、摩拳擦掌、捋臂揎拳、躍躍欲試的感覺猝然相遇的話，毫無疑問，我們便是不虛此行了。
希利爾講藝術(shù)史讀后感篇二
這本書從原始到現(xiàn)代，講的風(fēng)趣幽默。把那些畫家的畫畫的事情講的淋漓盡致，仿佛穿越空遂到來到了古代和畫家們一起畫畫。
有一天我正在看這本書，書的第12章“畫畫的雕塑家”，講的是文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑家米開朗基羅畫畫的故事，看了以后，我吃了一驚，沒想到他竟然會(huì)畫畫!但我看到古埃及人畫的畫時(shí)，我不禁大跌眼鏡，他們居然把人物的臉和皮膚畫成紅色或綠色。我看到的書上的一個(gè)畫家拉斐爾27歲的時(shí)候就去世了，我感到很奇怪，他為什么這么早就去世了?我看了后大吃一驚，原來這位畫家是因?yàn)楫嫯嬏量嗬鬯懒恕？粗环利惖漠?，一邊讀著畫家的生平太爽了!翻著翻著我看到了講雕塑的了?？吹焦沤涞窨痰摹盁o辜者之泉”我都不知道怎么雕刻的?再看看羅馬人的建筑，他們建的提圖斯凱旋門真雄偉，真壯觀!
這本書好像不是一本書，而是一個(gè)人在講趣事呢。你也不妨看一看。
希利爾講藝術(shù)史讀后感篇三
作者希利爾通過講述每一件藝術(shù)品背后的故事，向我們傳遞了這樣一個(gè)信息：藝術(shù)來源于最普通的生活，每個(gè)孩子天生就是藝術(shù)家，而每個(gè)真正的藝術(shù)家也都永遠(yuǎn)保留著一顆童心。
我最喜歡讀的是〈天才畫家達(dá).芬奇〉。奧納多.達(dá).芬奇出生在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，他天生就是個(gè)左撇子，能從右到左寫字。他是有史以來最了不起的畫家。在著名的巴黎盧浮宮藝術(shù)博物館里，保存著達(dá).芬奇的一幅名畫，這幅名畫就是《蒙娜麗莎》。
《蒙娜麗莎》畫的是一位意大利的貴族婦女。她臉上掛著一絲淡淡的微笑，那微笑是如此美妙，仿佛畫家的畫筆當(dāng)初稍有一點(diǎn)變動(dòng)，它就會(huì)消失不見了。達(dá).芬奇之所以可以把人物畫得這么惟妙惟肖，是因?yàn)樗廊绾芜\(yùn)用陰影和光線，他還懂得怎樣處理明暗之間的過渡。他是歷史上第一個(gè)知道怎么運(yùn)用這種繪畫手法的畫家。
達(dá).芬奇創(chuàng)作繪畫之前，先進(jìn)入生活仔細(xì)體會(huì)，直到有了靈感，構(gòu)思成功才開始繪畫。他這種熱愛生活，貼近生活，慎密構(gòu)思的方法永遠(yuǎn)值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
希利爾講藝術(shù)史讀后感篇四
第一次肩負(fù)群主責(zé)任,但對藝術(shù)卻一竅不通,說實(shí)話，雖然本書已讀完,能記住的卻很少,相對作品,我對作品背后的故事更能吸引我的興趣,有幾個(gè)印象特別深刻。一是,繪畫篇米開朗基羅畫的西廷教禮拜堂穹頂畫,他用了四年半的時(shí)間在腳手架上仰視著完成了這個(gè)作品,而且憑一個(gè)人的力量在五百多平方米的天頂上畫了三百四十三人，完成如此宏大的工程,除了對他的敬畏,還有一種精神：對藝術(shù)的熱愛、執(zhí)著，一旦著手去做了，就要堅(jiān)持下去做到最好。
另一個(gè)是雕塑篇，《拉奧孔和他的兒子們》我對那個(gè)畫面及為深刻,那種殘忍,痛苦,絕望,看著這組雕像，似乎能感覺到他們的痛苦流經(jīng)了全身的神經(jīng)，就像劉靜老師說的,看得肉疼。還有一篇是吉貝爾蒂的《天堂之門》兩對門用時(shí)四十八年時(shí)間,天哪,真夠久的啊!一個(gè)人做一件事能堅(jiān)持這么久,真是挺佩服的。有機(jī)會(huì)一定要去看看花了半輩子時(shí)間去完成的作品。我也一定要堅(jiān)持跟著思行姐妹們能一直閱讀下去,讓閱讀成為自己生活的一部分。
希利爾講藝術(shù)史讀后感篇五
這本《希利爾講藝術(shù)史》講述了從公元前幾百年到現(xiàn)代的藝術(shù)之路，這是一條又奇妙又美麗、又古怪又漂亮的藝術(shù)之路。
談?wù)勊囆g(shù)流程——。
先是古畫，通常畫在古洞的墻上，比如在法國拉。馬德冷洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)的《猛犸圖》。
接著，人們的科技有了發(fā)展，開始不在墻上畫了，出現(xiàn)了紙、出現(xiàn)了石窟，在埃及就發(fā)現(xiàn)了好似圖騰一樣的畫，比如《埃及亡靈書》。
然后，開始有了石雕畫，是指在瓦、墻、碑上的畫，有巴比倫的《獅形彩釉磚浮雕》、《亞述王國獵獅圖》。
再然后，藝術(shù)越來越美，有了愚人畫這一種可讓人誤以為真的畫，畫得栩栩如生，比如有《亞比利斯和鞋匠》。
漸漸地，藝術(shù)有了各種好玩的`發(fā)展，比如畫在瓶瓶罐罐上的畫、油畫、水彩。
這些都是美麗的符號，在我們的生命中回蕩。
希利爾講藝術(shù)史讀后感篇六
我剛讀完繪畫部分。這本書的繪畫部分介紹了西方，特別是歐洲的美術(shù)史。
希利爾重點(diǎn)介紹了文藝復(fù)興時(shí)期的大師和作品。繪畫部分有29章，其中有10章在寫文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫。在這些文章中，我最喜歡希臘的愚人畫故事和文藝復(fù)興時(shí)期的大師介紹。
希利爾認(rèn)為：描摹出一幅畫是很容易的。即使不描摹，看著一個(gè)東西描摹出一幅畫也難不到哪去。成千上萬的人都能畫出一籃子水果、一瓶花或一處漂亮的風(fēng)景，但這些畫都只是簡單的臨摹而已。還有許多人可以臨摹出偉大畫家的作品，有些甚至臨摹得非常像，簡直讓人辨別不出真假。但很少有人能夠全憑自己的畫筆創(chuàng)作出一幅畫，能夠?qū)⒏鞣N零碎的碎片拼湊成一幅美麗的圖畫。只有能夠做到這一點(diǎn)的人才能夠算得上偉大的畫家。
我認(rèn)為：描摹出一幅畫也是很不容易的，創(chuàng)作出一幅畫就更難了。光和影每一刻都是在變化的，畫家在繪畫時(shí)會(huì)加入自己的感受和想象。美術(shù)作品的效果往往是攝影作品很難達(dá)到的。
法國畫家柯羅曾經(jīng)說過：“假定某一景色使我激動(dòng)，我一定在潛心表現(xiàn)它時(shí)，絲毫不放過使我激動(dòng)的東西”。你能在柯羅的《蒙特芳丹的回憶》感受到使柯羅激動(dòng)的東西嗎?我覺得這句話也可以用在寫作上，我們在寫作時(shí)應(yīng)該絲毫不放過使我們激動(dòng)的東西。
希利爾講藝術(shù)史讀后感篇七
收到《希利爾兒童藝術(shù)史》的時(shí)候真是給了我驚喜，超厚的一本書，其實(shí)現(xiàn)在也沒有讀完，雖然里面很多情節(jié)和畫家讀過去了可能也就忘了，但對我來說啟蒙的作用是有的。這本書把畫、建筑、雕塑分開來說，在建筑部分比前者內(nèi)容更豐富。真的非常的慶幸樂樂能有這樣的書看。
一開始我還在糾結(jié)，這樣厚厚的一本離孩子生活不太接近的書，會(huì)吸引孩子嗎?打開書，讀上后，我就發(fā)現(xiàn)我的擔(dān)心是多余的，這本書從壁畫開始，講古埃及畫像遵循的是“正面?zhèn)壬硐瘛?，人的眼睛和雙肩是正面，臉和身體卻是側(cè)面。
古埃及畫大部分是插圖，畫的都是各種故事。他們將遠(yuǎn)處的人和近處的人畫得一樣大，為了區(qū)分，就只好畫在前邊人的上面代表。非常容易的就吸引了孩子的目光。每幅創(chuàng)作背后都是有小故事的，這個(gè)小故事有幽默的，有感人的，連樂媽都是非常的感興趣。這本書既使不讀文字，孩子也是超愛，因?yàn)槔锩嬗蟹浅６嗟膱D畫，包括壁畫，建筑，雕塑。
《藝術(shù)史》首先告訴孩子，他們從來就是藝術(shù)的參預(yù)者，他們隨手的涂鴉，制作都是藝術(shù)。藝術(shù)的大門本來寬敞無比。知識的多少，有意無意間，總會(huì)慢慢多起來，重要的是有框架，慢慢會(huì)有血有肉。我要把世界史和地理也在湊齊，希望可以孩子更多的見識。
希利爾講藝術(shù)史讀后感篇八
《希利爾講藝術(shù)史》這本書是在讀書交流會(huì)上聽一位老師談讀書心得時(shí)知道的，當(dāng)時(shí)聽了那位老師的介紹就對這本書很感興趣，回來便也買了一本。本書是一位美國的小學(xué)校長作者希利爾寫的，他發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的歷史教科書內(nèi)容特別枯燥，孩子們很難有興趣去讀去理解，要學(xué)好藝術(shù)史首先是要對歷史產(chǎn)生興趣。于是，希利爾就自己寫了一本給孩子們看的歷史書。
這本書描述了世界上的藝術(shù)史，分別講了：繪畫、雕塑、和建筑三個(gè)點(diǎn)。它的內(nèi)容豐富多彩，知識層出不窮，不像其他歷史書那樣枯燥無味，而是十分有趣的。這是因?yàn)樽髡呦＠麪柦?jīng)常在文中摻雜一些令人捧腹大笑的笑話和自己的趣事所創(chuàng)造的結(jié)果。在這里沒有偉人，即使是偉人，也是以他是一個(gè)有特殊才能的普通人出現(xiàn)的，喜歡這樣的敘事方法，還輔助了必要的地圖，看得一目了然且十分輕松。
我認(rèn)為，希利爾先生從不孤立地講述一件藝術(shù)品，他總能在作品中發(fā)現(xiàn)生活的氣息，并生動(dòng)地加以講述，以讓我們在身臨其境的興趣中了解藝術(shù)的發(fā)展歷程。如“這件作品大概是這樣的，女孩科林斯的墓前有一個(gè)花籃，里面裝著她生前的心愛之物，有一天一顆毛莨花長在了花籃邊，花的莖葉越長越多把籃子包了起來成了個(gè)美麗的花籃。后來，一個(gè)建筑師看見了，突發(fā)奇想，做出了一種立柱，科林斯式柱出現(xiàn)了?！边@種夢幻般的文字不禁讓人陷入美妙的藝術(shù)幻想中。
這里摘抄一段希利爾語錄：“最好的老師是能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的熱情，激起他們對知識的渴望，引導(dǎo)他們孜孜不倦地去追求更好的事物，并將自己的真知灼見和真正的文化注入學(xué)生靈魂深處的老師?！边@句話說得很美地闡述出了一位優(yōu)秀教師應(yīng)有的追求。
這本書讓我更深入地了解了許多著名的畫、雕塑和教堂，更讓我用另一種輕松的方式重新認(rèn)識了許多在各國文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家，這本《希利爾講藝術(shù)史》讓我系統(tǒng)地了解了世界各國的藝術(shù)風(fēng)光。
希利爾講藝術(shù)史讀后感篇九
這本書的作者是希利爾，希利爾是美國杰出的教育家，畢業(yè)于哈佛大學(xué)。畢業(yè)后從事中小學(xué)教育，酷愛歷史和藝術(shù)，喜歡旅行。他痛感傳統(tǒng)教科書的枯燥無味，立志為孩子編寫一套讀起來興趣盎然的歷史、地理和藝術(shù)讀物。
這本書講述的是世界藝術(shù)史，分為繪畫、雕塑和建筑三部分。作者不是簡單介紹那些赫赫有名的藝術(shù)家和他們流傳千古的作品，百是通過一個(gè)個(gè)生活中的小故事，講述作品誕生的過程——偉大藝術(shù)品和偉大的藝術(shù)家皆有賴于專注力、熱情、天賦和機(jī)會(huì)，他們背后是一個(gè)崇拜藝術(shù)、欣賞美的時(shí)代。
不知為什么，我特別喜歡繪畫部分，可能是因?yàn)樵趯W(xué)校里我畫畫還不賴的原故吧。在這里展出的畫是我從來沒有見過的，我了解到了古埃及和其他時(shí)期的人是怎樣作畫的，有的是油畫，有的是板畫，古埃及人甚至直接在墻壁上或者房頂上刻畫，多么偉大的藝術(shù)!以前我以為自己的畫也可以算美，可是讀了這一本書，看了這些著名畫家的作品之后，我的畫簡直是微不足道。為了更加深刻了解繪畫，我還親自去美術(shù)博物館觀賞，我突然覺得畫是多么深?yuàn)W和美妙。
我是第一次接觸這一類的書籍，以前我覺得這種書枯燥乏味，不過這一次讀，我就喜歡上了這本書，因?yàn)檫@本書讓我真正地學(xué)到了知識，真正地使我成長!
希利爾講藝術(shù)史讀后感篇十
作者:呂陶然。
《希利爾講藝術(shù)史》講述的是世界藝術(shù)史，分為繪畫、雕塑和建筑三部分。我剛讀完繪畫部分。這本書的繪畫部分介紹了西方，特別是歐洲的美術(shù)史。主要內(nèi)容包括：
·穴居人洞穴里的壁畫。
·古埃及陵墓、神殿和兩河流域?qū)m殿里的壁畫。
·古希臘的繪畫故事和花瓶繪畫。
·基督教的繪畫作品。
·文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫家和作品。
·17~18世紀(jì)的幾位畫家。
·新古典主義和浪漫主義畫派。
·印象派畫家和作品。
·后印象派、非物象畫派、超現(xiàn)實(shí)畫派和其它現(xiàn)代派畫家。
希利爾重點(diǎn)介紹了文藝復(fù)興時(shí)期的大師和作品。繪畫部分有29章，其中有10章在寫文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫。在這些文章中，我最喜歡希臘的愚人畫故事和文藝復(fù)興時(shí)期的大師介紹。
希利爾認(rèn)為：描摹出一幅畫是很容易的。即使不描摹，看著一個(gè)東西描摹出一幅畫也難不到哪去。成千上萬的人都能畫出一籃子水果、一瓶花或一處漂亮的風(fēng)景，但這些畫都只是簡單的臨摹而已。還有許多人可以臨摹出偉大畫家的作品，有些甚至臨摹得非常像，簡直讓人辨別不出真假。但很少有人能夠全憑自己的畫筆創(chuàng)作出一幅畫，能夠?qū)⒏鞣N零碎的碎片拼湊成一幅美麗的圖畫。只有能夠做到這一點(diǎn)的人才能夠算得上偉大的畫家。
我認(rèn)為：描摹出一幅畫也是很不容易的，創(chuàng)作出一幅畫就更難了。光和影每一刻都是在變化的，畫家在繪畫時(shí)會(huì)加入自己的感受和想象。美術(shù)作品的效果往往是攝影作品很難達(dá)到的。
法國畫家柯羅曾經(jīng)說過：“假定某一景色使我激動(dòng)，我一定在潛心表現(xiàn)它時(shí)，絲毫不放過使我激動(dòng)的東西”。你能在柯羅的《蒙特芳丹的回憶》感受到使柯羅激動(dòng)的東西嗎？我覺得這句話也可以用在寫作上，我們在寫作時(shí)應(yīng)該絲毫不放過使我們激動(dòng)的東西。
希利爾講藝術(shù)史讀后感篇十一
每個(gè)孩子天生都是一個(gè)藝術(shù)家，他用最通俗易懂的語言，描繪出藝術(shù)最平易近人的面孔。
這本書分為：繪畫篇、建筑篇、雕塑篇三大部分。剛開始走進(jìn)這本書的時(shí)候，我習(xí)慣性地翻了一下目錄，不知是因?yàn)樽约罕旧砭蜔釔劾L畫的原因，還是因?yàn)檫@里面的每一章節(jié)的名字都很有吸引力，我一眼就喜歡上了為首的繪畫篇，所以開始捧起書津津有味的讀了起來。
建筑篇，毫無疑問是介紹美麗的房子。房子也有年齡，會(huì)隨著時(shí)光的流逝蒼老。經(jīng)過一年又一年的風(fēng)吹雨打、日曬冰凍，斑駁的青苔像一條小蛇爬上了圍墻，掛滿塵埃的蜘蛛網(wǎng)藏在梁木之間的角落，但是久居其中的主人對老房子的感情卻會(huì)越來越深。這世界上最古老的房子—金字塔，居然是給死人住的，但它擁有堅(jiān)固的外殼，不倒的堅(jiān)韌精神，也許它會(huì)讓死者再一次感受到家的溫暖。
雕塑篇，可能已經(jīng)把當(dāng)時(shí)的藝術(shù)推向了最高潮。令我印象深刻的一個(gè)雕塑家是米開朗基羅，他的代表作品是《大衛(wèi)》，這一作品問世后，反應(yīng)激烈。大衛(wèi)因此被堪稱為“意大利最完美的男人”。每一個(gè)雕塑家都擁有一把神奇的雕塑刀，這把雕塑刀會(huì)雕刻出一個(gè)個(gè)與眾不同的作品，同時(shí)我也希望雕刻家用手中這把刀雕刻出一個(gè)完美的人生。
藝術(shù)是史永無止境的，不管是過去，現(xiàn)在，還是未來。我們追求藝術(shù)的腳步永遠(yuǎn)都不會(huì)停下。藝術(shù)史智慧與美的結(jié)晶，是在汗水的澆灌下結(jié)出的果實(shí)，帶給人們的是視覺上震撼與心靈上的享受。
愿藝術(shù)，像太陽一樣高懸在天空，用燦爛的光輝照亮人們的生活，照亮嶄新的明天。
希利爾講藝術(shù)史讀后感篇十二
那是一本厚厚寬寬的書，那是一本栩栩如生的書，那是一本生動(dòng)有趣的書，那一本書就是《希利爾講世界史》，它讓我明白了許多歷史故事。
這本書里的尼布甲尼撒讓我懂得人不能奢靡;這本書里的腓尼基讓我知道字母是他發(fā)明的;這本書里的猶太人讓我懂得人一定要擁有智慧。一個(gè)又一個(gè)引人入勝的故事，不僅讓我懂得了道理，還增進(jìn)了許多歷史知識。
在這本書中，我最敬佩和喜歡的就是菲利普的兒子——亞歷山大。亞歷山大小時(shí)候就輕松把一頭野馬馴服，長大了還打敗了強(qiáng)悍的`波斯軍隊(duì)，而且他快刀斬亂麻，干脆利落解決，不死板，用與常人不同的方法，斬?cái)嗔恕案隊(duì)柕现Y(jié)”。他既聰明，又干脆，所以我十分敬佩他。
過去、現(xiàn)在、將來，這就是一個(gè)世界，一個(gè)時(shí)間，《希利爾講世界史》就是一本敘述這個(gè)話題的書。
希利爾講藝術(shù)史讀后感篇十三
最近我讀了一本名為《希利爾講世界史》的書，從這本書的名字就可以看出來書的作者就是美國著名的教育家希利爾。
書中講述了從公元前6000年至今世界各地發(fā)生的事情，如：國家的興衰、習(xí)俗的由來……其中我記憶最深刻的是描寫古時(shí)候人們生活的那部分文章。
書中介紹了當(dāng)大旱來臨時(shí)，莊稼都干枯了，人們沒有糧食吃，不得不以樹皮、野菜來充饑，到最后樹皮、野菜也吃光了，很多人都活活餓死了……經(jīng)歷過那些年代的人，都非常珍惜糧食，即使在豐收的年月，也毫不浪費(fèi)一點(diǎn)糧食。
可能有人會(huì)說，現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步了、生活富裕了，不需要太注意節(jié)儉了。要我說，雖然社會(huì)進(jìn)步了，但勤儉節(jié)約依然是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，目前就是在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的美國，家長也都要求孩子必須吃完飯后才能吃零食。就連外國人都明白的道理，我們居住在這個(gè)被稱為禮儀之邦的中國卻很少有人再注意節(jié)儉了……真得令人汗顏！
所以我希望全社會(huì)的人們都積極行動(dòng)起來，謹(jǐn)記“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”這個(gè)道理，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。
希利爾講藝術(shù)史讀后感篇十四
當(dāng)我們翻開這本書的時(shí)候，就好像讓時(shí)光倒流，重見歷史。而我最喜歡其中《很會(huì)講故事的人》，這個(gè)篇章講了波羅兄弟和馬可一起來到中國的故事，當(dāng)時(shí)的中國人征服了從太平洋島歐洲東部全部的土地，龐大的國土讓波羅兄弟和馬可十分向往，中國的宮殿讓他們驚嘆不已。后來，馬可?波羅便寫了《馬可?波羅游記》，讀了這一個(gè)小篇章后，我也仿佛看見了那金碧輝煌的忽必烈宮殿，富饒的中原土地……感到了中國人曾擁有這么富強(qiáng)的時(shí)代，也讓我做為一個(gè)中國人而感到自豪！當(dāng)然了，這本書里還有許多有趣生動(dòng)的歷史篇章呢。
我還很喜歡《伊麗莎白時(shí)代》這個(gè)篇章，在讀前面一篇《伊麗莎白女王》后，我簡單了解了一個(gè)強(qiáng)大的女王，在她的統(tǒng)治下，英國成為世界上最強(qiáng)大的國家，她的海軍艦隊(duì)也成了世界上最大的海軍艦隊(duì)，在她統(tǒng)治的年代又出現(xiàn)了一位名人――他就是莎士比亞，這個(gè)名字大家一定不陌生，他描寫的戲劇精彩絕倫，感人至深，以致在他之前和之后的任何劇作都無法與之媲美，他寫的著名作品如《哈姆雷特》、《威尼斯商人》、《羅密歐與朱麗葉》……都深深吸引著我們。
這本書的歷史故事被說的惟妙惟肖，讓我仿佛親身經(jīng)歷，我們也還能看到一些歷史的痕跡：圓明園、故宮、比薩斜塔……這些遺跡也讓我們感到曾經(jīng)歷史的輝煌。
希利爾講藝術(shù)史讀后感篇十五
有一本書好像被施了魔，使我整日沉浸在知識的海洋里，忘了這現(xiàn)實(shí)生活，忘了腿腳的酸痛。此書便是美國“天生的好老師”u。m。希利爾的傾心力作。這是影響美國幾代青少年的世界史經(jīng)典讀本，最受孩子歡迎的百年趣味讀物，讓孩子們在快樂中學(xué)習(xí)知識。
書本的內(nèi)容十分精彩迷人，耐人尋味，以至于讓我一大早蹦起床大喊一聲“美好的一天開始了”，然后坐在陽臺(tái)的凳子上，享受著清風(fēng)的沐浴與晨光的陪伴，細(xì)細(xì)品味歷史的“浪花”，隨之悲傷而自己也感到悲傷，隨之喜悅而內(nèi)心感到喜悅，隨之憤怒而感到憤怒，人與書合成一體，與歷史交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！生華！目不轉(zhuǎn)睛，一手捧著書，另一只手用一根手指一行一行指著閱讀，生怕漏了一個(gè)字。有一種“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的架勢。每有意會(huì)便記錄在旁，更是把重要之處記于心頭。
記得在書中提到，在羅馬登上歷史舞臺(tái)之前，世界上已經(jīng)誕生了一座偉大的城市，這座城市的名字叫尼尼微，位于底格里斯河附近，亞述國的國王就住在這個(gè)城市了，對亞述國的鄰居而言，亞述人總是在給他們找麻煩。因?yàn)閬喪鋈耸莻€(gè)好戰(zhàn)的名族，為了擴(kuò)大自己的版圖和權(quán)力，亞述人不斷地與鄰國交戰(zhàn)。好戰(zhàn)的國王們留著長長的螺旋卷發(fā)，他們的兇殘與他們的卷發(fā)一樣成為了他們的標(biāo)志。亞述國王們對待俘虜?shù)氖侄萎惓埲?，而且這些殘忍的手段意然成了他們借以炫耀的資本。
隨著國力的增強(qiáng)，亞述國王的生活也變得越來越奢侈。亞述人民過著豪華的日子，但其他被征服的人民卻只能默默承受著亞述國給他們帶來的一切災(zāi)難，國王從來不把他們當(dāng)自己的臣民看待。黃金時(shí)期的亞述國王在尼尼微為自己修建了豪華的的皇宮，然而浮華的外表仍掩蓋不了它曾被血腥籠罩的事實(shí)。貧窮的人們聯(lián)合起來，攻進(jìn)尼尼微，尼尼微從此覆滅。如果他們的國王能夠好好的把所有的人民安定起來，好好管理國家，尼尼微就不會(huì)這么快覆滅，并且成為一個(gè)強(qiáng)大穩(wěn)定的國家。
人民是國家的脊梁，只有人民安居樂業(yè)愿意勞作，國家才會(huì)繁榮富強(qiáng)，才會(huì)穩(wěn)定，不被其它國家欺侮。
這雖然是一本書，卻帶給了我無限的思想，不僅了解了歷史、人文、地理、開闊眼界，還使我懂得了一些人生哲理，分享不完。
希利爾講藝術(shù)史讀后感篇十六
最近我讀了一本名為《希利爾講世界史》的書，從這本書的名字就可以看出來書的作者就是美國著名的教育家希利爾。
書中講述了從公元前60至今世界各地發(fā)生的事情，如：國家的興衰、習(xí)俗的由來……其中我記憶最深刻的是描寫古時(shí)候人們生活的那部分文章。
書中介紹了當(dāng)大旱來臨時(shí)，莊稼都干枯了，人們沒有糧食吃，不得不以樹皮、野菜來充饑，到最后樹皮、野菜也吃光了，很多人都活活餓死了……經(jīng)歷過那些年代的人，都非常珍惜糧食，即使在豐收的年月，也毫不浪費(fèi)一點(diǎn)糧食。
可能有人會(huì)說，現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步了、生活富裕了，不需要太注意節(jié)儉了。要我說，雖然社會(huì)進(jìn)步了，但勤儉節(jié)約依然是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，目前就是在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的美國，家長也都要求孩子必須吃完飯后才能吃零食。就連外國人都明白的道理，我們居住在這個(gè)被稱為禮儀之邦的中國卻很少有人再注意節(jié)儉了……真得令人汗顏！
所以我希望全社會(huì)的人們都積極行動(dòng)起來，謹(jǐn)記“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”這個(gè)道理，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。
希利爾講藝術(shù)史讀后感篇十七
這個(gè)假期我還讀了希利爾系列的另一本書。這本書講的是地球及人類的由來。
讀了這本著作，使我深受感觸，其中“猶太的王”這篇文章令我感受最深。這里面講了猶太人的三代君王。這三位君王當(dāng)中，我最敬佩的是所羅門了，因?yàn)樗兄腔邸Ｔ谝郧皼]有驗(yàn)血技術(shù)的時(shí)候，他可以用“超人”的智慧來分辯一個(gè)孩子是誰的。他知道只有真正孩子的母親才會(huì)把一切給孩子們，所以他命人把孩子切成兩半，那個(gè)真正孩子的母親寧愿不要孩子也不愿他孩子死去。我覺得我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，要用智慧來解決一切問題上。
還有一個(gè)令我印象較深的是第三十七章“血和雪”。這章講的是尼祿在統(tǒng)制羅馬時(shí)十分殘暴。他一看到別人受苦就十分開心。在我們也有這樣的例子，例如一些男生喜歡向狗扔石頭，就想聽它們被嚇得汪汪叫，有些孩子把昆蟲抓起來，要不就折斷腿，要不就折斷翅膀，難道他們不是象尼祿一樣殘忍，是個(gè)暴君嗎?在這之中，尼祿還干過一件傷天害理的事情，那就是他火燒了羅馬城并嫁禍給了，說是他縱的火。我們難道不該反對這種行為嗎?在班里，在社會(huì)有許多人自己做了惡事卻嫁禍于別人，難道我們不該舉報(bào)，幫他改正嗎?尼祿最到了他應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
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