讀后感是我們與作者心靈對話的過程，可以讓我們更加深入地理解書中的世界。那么如何通過讀后感來分享自己與書中人物之間的共鳴和情感體驗？以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考學(xué)習(xí)，希望能給大家寫讀后感提供一些幫助和啟示。
希利爾講藝術(shù)史讀后感篇一
作者希利爾通過講述每一件藝術(shù)品背后的故事，向我們傳遞了這樣一個信息：藝術(shù)來源于最普通的生活，每個孩子天生就是藝術(shù)家，而每個真正的藝術(shù)家也都永遠保留著一顆童心。
我最喜歡讀的是〈天才畫家達.芬奇〉。奧納多.達.芬奇出生在文藝復(fù)興時期的意大利，他天生就是個左撇子，能從右到左寫字。他是有史以來最了不起的畫家。在著名的巴黎盧浮宮藝術(shù)博物館里，保存著達.芬奇的一幅名畫，這幅名畫就是《蒙娜麗莎》。
《蒙娜麗莎》畫的是一位意大利的貴族婦女。她臉上掛著一絲淡淡的微笑，那微笑是如此美妙，仿佛畫家的畫筆當初稍有一點變動，它就會消失不見了。達.芬奇之所以可以把人物畫得這么惟妙惟肖，是因為他知道如何運用陰影和光線，他還懂得怎樣處理明暗之間的過渡。他是歷史上第一個知道怎么運用這種繪畫手法的畫家。
達.芬奇創(chuàng)作繪畫之前，先進入生活仔細體會，直到有了靈感，構(gòu)思成功才開始繪畫。他這種熱愛生活，貼近生活，慎密構(gòu)思的方法永遠值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
希利爾講藝術(shù)史讀后感篇二
作者:呂陶然。
《希利爾講藝術(shù)史》講述的是世界藝術(shù)史，分為繪畫、雕塑和建筑三部分。我剛讀完繪畫部分。這本書的繪畫部分介紹了西方，特別是歐洲的美術(shù)史。主要內(nèi)容包括：
·穴居人洞穴里的壁畫。
·古埃及陵墓、神殿和兩河流域?qū)m殿里的壁畫。
·古希臘的繪畫故事和花瓶繪畫。
·基督教的繪畫作品。
·文藝復(fù)興時期的著名畫家和作品。
·17~18世紀的幾位畫家。
·新古典主義和浪漫主義畫派。
·印象派畫家和作品。
·后印象派、非物象畫派、超現(xiàn)實畫派和其它現(xiàn)代派畫家。
希利爾重點介紹了文藝復(fù)興時期的大師和作品。繪畫部分有29章，其中有10章在寫文藝復(fù)興時期的繪畫。在這些文章中，我最喜歡希臘的愚人畫故事和文藝復(fù)興時期的大師介紹。
希利爾認為：描摹出一幅畫是很容易的。即使不描摹，看著一個東西描摹出一幅畫也難不到哪去。成千上萬的人都能畫出一籃子水果、一瓶花或一處漂亮的風(fēng)景，但這些畫都只是簡單的臨摹而已。還有許多人可以臨摹出偉大畫家的作品，有些甚至臨摹得非常像，簡直讓人辨別不出真假。但很少有人能夠全憑自己的畫筆創(chuàng)作出一幅畫，能夠?qū)⒏鞣N零碎的碎片拼湊成一幅美麗的圖畫。只有能夠做到這一點的人才能夠算得上偉大的畫家。
我認為：描摹出一幅畫也是很不容易的，創(chuàng)作出一幅畫就更難了。光和影每一刻都是在變化的，畫家在繪畫時會加入自己的感受和想象。美術(shù)作品的效果往往是攝影作品很難達到的。
法國畫家柯羅曾經(jīng)說過：“假定某一景色使我激動，我一定在潛心表現(xiàn)它時，絲毫不放過使我激動的東西”。你能在柯羅的《蒙特芳丹的回憶》感受到使柯羅激動的東西嗎？我覺得這句話也可以用在寫作上，我們在寫作時應(yīng)該絲毫不放過使我們激動的東西。
希利爾講藝術(shù)史讀后感篇三
因此，關(guān)注自然和藝術(shù)，就是關(guān)注德國詩人荷爾德林所說的“詩意的棲居”。特別是藝術(shù)，即用藝術(shù)形式所構(gòu)建的和現(xiàn)實世界拉開了一定的距離的詩意的世界，它，簡直就是“詩意的棲居”的最最根本當然也是最最堅實的保障。
藝術(shù)的勝景，一直以來都是真真切切地呈現(xiàn)在我們的世界的版圖上的。然而，在藝術(shù)的大千世界里，真正稱職的導(dǎo)游，卻從來都是少的。因此，當我漫不經(jīng)心地打開了《希利爾講藝術(shù)史》這本書時，第一感覺，便是我遇到了一位好導(dǎo)游。有能力跑前跑后為我們介紹自然風(fēng)光的導(dǎo)游數(shù)不勝數(shù)，而有能力在藝術(shù)的版圖上耐心地為我們指點江山的文化導(dǎo)游可就少之又少了。越少，自然也就越是彌足珍貴。
希利爾的全稱，是維吉爾?莫里斯?希利爾，和我們的文化國寶魯迅先生是同一個時代的人。作為一位著名的教育家，作為美國卡爾沃特教育體系的創(chuàng)建人，希利爾十分地了解傳統(tǒng)教科書的種.種弊端，了解家庭教育的課程體系究竟應(yīng)該是怎樣的一個課程體系，因此，他便獨出心裁，暢言藝術(shù)，最終，為全世界的孩子們捧出了這套包括《希利爾講藝術(shù)史》在內(nèi)的趣味盎然的歷史、地理和藝術(shù)讀物。
以對話或提問的形式切入，循循善誘，引導(dǎo)孩子們在藝術(shù)的圣殿里逛游，很顯然，是它的一個明顯的特征。僅是這一個特征，就使它避免了呆板、生硬和僵滯等毛病。繪畫、雕塑和建筑，希利爾就像是在課堂上自自然然、大大方方地講課一樣，講來講去，就講了這三個部分。也可能是文學(xué)藝術(shù)、音樂藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)等等太浩繁、不太好講的原因吧，因此，希利爾也就避開了。
“這幅畫出了什么毛病”、“(讓人誤以為是真的)愚人畫”、“石頭里的故事”、“尋找寶藏的人和一個秘密”、“第二優(yōu)秀和最優(yōu)秀的騎士雕像”、“女式建筑”、“羅馬不是一天建成的”、“麻煩的圓頂”……你聽，希利爾已經(jīng)正式開講了。我們，只是把眼睛、耳朵、腦子和心靈都準備好了，自然也就行了。是的，最好，還要再準備好一雙手，準備好一雙手的目的很顯然是為了不斷地往我們的心里拾。往我們的心里拾寶貝，這，才是一個正經(jīng)人的正經(jīng)事兒。
希利爾在講“世界上最古老的繪畫”時，是從自己的小時候的繪畫經(jīng)歷開始講起的：“小時候，我在上課時，總喜歡拿著一支鉛筆。我的木頭課桌上有兩個小圓圈，它們之間的距離只有幾十厘米。我就用鉛筆尖在其中一個小圓圈上輕輕地戳了一下，接著，又在另外一個小圓圈上輕輕地戳了一下，兩個小圓圈就神奇地變成了一雙小眼睛。我在這雙眼睛上分別畫了一個圓圈，然后用一條弧線把它們連了起來，看上去就像是一副眼鏡。第二天，我又在眼睛下面加了鼻子和嘴巴。
第三天，我又畫上了耳朵和頭發(fā)。第四天，我又在畫好的頭上加了一頂俏皮的帽子。第五天，我又在腦袋下面加了一個身子，還有胳膊、腿和雙腳。就這樣，一個完整的小人就畫成了?！毕＠麪栐谥v“以假亂真的畫”時，所采取的，依然是同樣的現(xiàn)身說法：“小時候，我養(yǎng)過一只小貓，沒事兒的時候，愛經(jīng)常地逗它玩。有時候，我也會把它抱起來，讓它自己照鏡子。
它每次看到鏡子里的貓時，都認為那是另外一只貓，于是，就自己和自己打架。它弓起背，對著鏡子大聲地發(fā)出‘喵喵’的叫聲，實在是太有趣了。不過，如果你給小貓看一張畫著小貓的畫，它就一點兒反應(yīng)也沒有，就像根本就沒看到一樣。小狗也是這樣，它會對著鏡子里的小狗‘汪汪’地狂叫，但對圖片中的小狗卻總是視而不見。原來，它們雖然能看見圖畫，卻不懂得欣賞圖畫。
有些人也是如此，他們能看得見畫，卻不一定懂得如何去欣賞。因此，能不能看到東西，與會不會欣賞東西，實在不是一回事兒。《圣經(jīng)》里有句話說得好：‘有眼睛，卻不會看’，說的就是這個意思了。”這樣的講法，確實是與眾不同、饒有興趣的。講述中，悄悄地，就把希利爾自己的思想也融入其中了。會講不會講，主要是看講法;講得好不好，主要是看究竟有沒有自己的思想。確實，是這樣的。
“描摹一幅畫是很容易的。即使不描摹，看著一樣?xùn)|西描摹出一幅畫也難不到哪兒去。成千上萬的人都能畫出一籃子水果、一瓶花或一處漂亮的風(fēng)景，但這些畫都只是簡單的臨摹而已。還有許多人可以臨摹偉大的畫家的作品，有些甚至臨摹得非常地像，簡直是讓人辨別不出真假。但很少有人能夠全憑自己的畫筆創(chuàng)作出一幅全新的畫，能夠?qū)⒏鞣N零碎的碎片組織成一幅美麗的圖畫。只有能夠做到這一點的人，才稱得上是偉大的畫家?！焙茱@然，希利爾在導(dǎo)游的過程當中，他是絲毫也不隱瞞自己的觀點的。雖然，這些觀點并不新鮮，然而，他所表現(xiàn)出來的導(dǎo)游的態(tài)度，卻是非常地誠懇的。做文化導(dǎo)游的最最基本的素質(zhì)，就是誠懇，這點，希利爾無疑是懂得的。希利爾更懂得，只要是進入了創(chuàng)造的層面之后，那么，每個人就都是藝術(shù)家。
成為一位藝術(shù)家，確確實實是很容易，然而，又確確實實是很不容易。看看意大利文藝復(fù)興時期代表人物之一米開朗基羅自然也就知道了——有一天，教皇請米開朗基羅去為西斯廷教堂的穹頂作大型繪畫，米開朗基羅拒絕了。就在這時候，嫉妒他的人也便開始鼓唇搖舌，四處散播謠言，說他只會雕塑，不會畫畫。米開朗基羅自然是聽在了自己的耳中的，于是，就決定用自己的真實的繪畫水平攻破那些像烏鴉一樣在空中亂飛的謠言。
可是，當他真正行動起來的時候才發(fā)現(xiàn)，在巨大的穹頂上作畫是何等地困難：躺在高高的腳手架上，危險，就不說了，僅是只能看見一小片，根本就無法建立畫面的整體觀這一點，就讓他萬分作難。而且，當他在頭頂上作畫時，畫筆上的顏料總是時不時地滴在他的臉上，有時候，連眼睛都很難睜得開。
而且，還要不斷地下來上去，再下來再上去……本來，他是雇了一些助手性質(zhì)的合作伙伴的，只因，那些合作伙伴的繪畫水平遠遠不能令他滿意，想來想去，最終，就還是辭退了所有的合作伙伴，獨自一人，承擔起了這項艱巨而又繁冗的創(chuàng)作?；苏哪甑臅r間，西斯廷教堂的絢麗多彩的穹頂，才終于呈現(xiàn)在眾人的眼前。在眾人的眼中，那簡直就是一個偉大的神話。神話的誕生，自然是因為米開朗基羅的精湛的技藝以及堅忍的不服輸?shù)男愿?。有著怎樣的性格，就會有著怎樣的生命局面，這點，是不容置疑的。
無論做什么，是一定要有具體的東西的。講世界藝術(shù)史，無疑也是。否則的話，就沒有任何的鮮活的感覺了。因此，希利爾在講到法國寫實主義風(fēng)景畫和肖像畫家柯羅時，便直接地讓柯羅自己開口說話了：“假定某一景色曾使我激動過，那么，我在潛心表現(xiàn)它的時候，是一定要絲毫也不放過它曾使我激動過的東西的。”想想看，我們錯過了多少曾經(jīng)使我們激動過、使我們的心靈震顫過的東西啊!
這，就是激活。聽人講課，如果我們的某根神經(jīng)得到了徹底的激活，進而與頭高氣硬、摩拳擦掌、捋臂揎拳、躍躍欲試的感覺猝然相遇的話，毫無疑問，我們便是不虛此行了。
希利爾講藝術(shù)史讀后感篇四
第一次肩負群主責任,但對藝術(shù)卻一竅不通,說實話，雖然本書已讀完,能記住的卻很少,相對作品,我對作品背后的故事更能吸引我的興趣,有幾個印象特別深刻。一是,繪畫篇米開朗基羅畫的西廷教禮拜堂穹頂畫,他用了四年半的時間在腳手架上仰視著完成了這個作品,而且憑一個人的力量在五百多平方米的天頂上畫了三百四十三人，完成如此宏大的工程,除了對他的敬畏,還有一種精神：對藝術(shù)的熱愛、執(zhí)著，一旦著手去做了，就要堅持下去做到最好。
另一個是雕塑篇，《拉奧孔和他的兒子們》我對那個畫面及為深刻,那種殘忍,痛苦,絕望,看著這組雕像，似乎能感覺到他們的痛苦流經(jīng)了全身的神經(jīng)，就像劉靜老師說的,看得肉疼。還有一篇是吉貝爾蒂的《天堂之門》兩對門用時四十八年時間,天哪,真夠久的啊!一個人做一件事能堅持這么久,真是挺佩服的。有機會一定要去看看花了半輩子時間去完成的作品。我也一定要堅持跟著思行姐妹們能一直閱讀下去,讓閱讀成為自己生活的一部分。
希利爾講藝術(shù)史讀后感篇五
每個孩子天生都是一個藝術(shù)家，他用最通俗易懂的語言，描繪出藝術(shù)最平易近人的面孔。
這本書分為：繪畫篇、建筑篇、雕塑篇三大部分。剛開始走進這本書的時候，我習(xí)慣性地翻了一下目錄，不知是因為自己本身就熱愛繪畫的原因，還是因為這里面的每一章節(jié)的名字都很有吸引力，我一眼就喜歡上了為首的繪畫篇，所以開始捧起書津津有味的讀了起來。
建筑篇，毫無疑問是介紹美麗的房子。房子也有年齡，會隨著時光的流逝蒼老。經(jīng)過一年又一年的風(fēng)吹雨打、日曬冰凍，斑駁的青苔像一條小蛇爬上了圍墻，掛滿塵埃的蜘蛛網(wǎng)藏在梁木之間的角落，但是久居其中的主人對老房子的感情卻會越來越深。這世界上最古老的房子—金字塔，居然是給死人住的，但它擁有堅固的外殼，不倒的堅韌精神，也許它會讓死者再一次感受到家的溫暖。
雕塑篇，可能已經(jīng)把當時的藝術(shù)推向了最高潮。令我印象深刻的一個雕塑家是米開朗基羅，他的代表作品是《大衛(wèi)》，這一作品問世后，反應(yīng)激烈。大衛(wèi)因此被堪稱為“意大利最完美的男人”。每一個雕塑家都擁有一把神奇的雕塑刀，這把雕塑刀會雕刻出一個個與眾不同的作品，同時我也希望雕刻家用手中這把刀雕刻出一個完美的人生。
藝術(shù)是史永無止境的，不管是過去，現(xiàn)在，還是未來。我們追求藝術(shù)的腳步永遠都不會停下。藝術(shù)史智慧與美的結(jié)晶，是在汗水的澆灌下結(jié)出的果實，帶給人們的是視覺上震撼與心靈上的享受。
愿藝術(shù)，像太陽一樣高懸在天空，用燦爛的光輝照亮人們的生活，照亮嶄新的明天。
希利爾講藝術(shù)史讀后感篇六
這個暑假，我讀了《希利爾講藝術(shù)史》。它精美的插圖和詳細有趣的文章讓我流連忘返，深深地吸引了我。
《希利爾講藝術(shù)史》以“我”為稱呼，在人物希利爾的視角講述了從對每個人的藝術(shù)細胞和最古老的壁畫開始，一直講到現(xiàn)代科技和人類的藝術(shù)。
在每一章的開頭，“我”總會提出自己的想法或小測試，還有的說些導(dǎo)讀，十分有趣。
希利爾，美國杰出教育家，畢生從事中小學(xué)教育，酷愛歷史和藝術(shù)，喜歡旅行。出生于馬薩諸塞州韋茅斯。當維吉爾希利爾校長于18到卡爾沃特學(xué)校走馬上任時，他還是一個年僅二十四歲的毛頭小伙兒。然而，他有著一顆教師的心——一種天生的異能，了解孩子們需要什么，知道如何講孩子才能聽明白，以及孩子成長的規(guī)律是什么。他所說的地理和藝術(shù)讀物，就是《希利爾講世界史》、《希利爾講世界地理》、《希利爾講藝術(shù)史》。
希利爾講藝術(shù)史讀后感篇七
我剛讀完繪畫部分。這本書的繪畫部分介紹了西方，特別是歐洲的美術(shù)史。
希利爾重點介紹了文藝復(fù)興時期的大師和作品。繪畫部分有29章，其中有10章在寫文藝復(fù)興時期的繪畫。在這些文章中，我最喜歡希臘的愚人畫故事和文藝復(fù)興時期的大師介紹。
希利爾認為：描摹出一幅畫是很容易的。即使不描摹，看著一個東西描摹出一幅畫也難不到哪去。成千上萬的人都能畫出一籃子水果、一瓶花或一處漂亮的風(fēng)景，但這些畫都只是簡單的臨摹而已。還有許多人可以臨摹出偉大畫家的作品，有些甚至臨摹得非常像，簡直讓人辨別不出真假。但很少有人能夠全憑自己的畫筆創(chuàng)作出一幅畫，能夠?qū)⒏鞣N零碎的碎片拼湊成一幅美麗的圖畫。只有能夠做到這一點的人才能夠算得上偉大的畫家。
我認為：描摹出一幅畫也是很不容易的，創(chuàng)作出一幅畫就更難了。光和影每一刻都是在變化的，畫家在繪畫時會加入自己的感受和想象。美術(shù)作品的效果往往是攝影作品很難達到的。
法國畫家柯羅曾經(jīng)說過：“假定某一景色使我激動，我一定在潛心表現(xiàn)它時，絲毫不放過使我激動的東西”。你能在柯羅的《蒙特芳丹的回憶》感受到使柯羅激動的東西嗎?我覺得這句話也可以用在寫作上，我們在寫作時應(yīng)該絲毫不放過使我們激動的東西。
希利爾講藝術(shù)史讀后感篇八
《希利爾講藝術(shù)史》這本書是在讀書交流會上聽一位老師談讀書心得時知道的，當時聽了那位老師的介紹就對這本書很感興趣，回來便也買了一本。本書是一位美國的小學(xué)校長作者希利爾寫的，他發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的歷史教科書內(nèi)容特別枯燥，孩子們很難有興趣去讀去理解，要學(xué)好藝術(shù)史首先是要對歷史產(chǎn)生興趣。于是，希利爾就自己寫了一本給孩子們看的歷史書。
這本書描述了世界上的藝術(shù)史，分別講了：繪畫、雕塑、和建筑三個點。它的內(nèi)容豐富多彩，知識層出不窮，不像其他歷史書那樣枯燥無味，而是十分有趣的。這是因為作者希利爾經(jīng)常在文中摻雜一些令人捧腹大笑的笑話和自己的趣事所創(chuàng)造的結(jié)果。在這里沒有偉人，即使是偉人，也是以他是一個有特殊才能的普通人出現(xiàn)的，喜歡這樣的敘事方法，還輔助了必要的地圖，看得一目了然且十分輕松。
我認為，希利爾先生從不孤立地講述一件藝術(shù)品，他總能在作品中發(fā)現(xiàn)生活的氣息，并生動地加以講述，以讓我們在身臨其境的興趣中了解藝術(shù)的發(fā)展歷程。如“這件作品大概是這樣的，女孩科林斯的墓前有一個花籃，里面裝著她生前的心愛之物，有一天一顆毛莨花長在了花籃邊，花的莖葉越長越多把籃子包了起來成了個美麗的花籃。后來，一個建筑師看見了，突發(fā)奇想，做出了一種立柱，科林斯式柱出現(xiàn)了。”這種夢幻般的文字不禁讓人陷入美妙的藝術(shù)幻想中。
這里摘抄一段希利爾語錄：“最好的老師是能調(diào)動起學(xué)生的熱情，激起他們對知識的渴望，引導(dǎo)他們孜孜不倦地去追求更好的事物，并將自己的真知灼見和真正的文化注入學(xué)生靈魂深處的老師?！边@句話說得很美地闡述出了一位優(yōu)秀教師應(yīng)有的追求。
這本書讓我更深入地了解了許多著名的畫、雕塑和教堂，更讓我用另一種輕松的方式重新認識了許多在各國文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家，這本《希利爾講藝術(shù)史》讓我系統(tǒng)地了解了世界各國的藝術(shù)風(fēng)光。
希利爾講藝術(shù)史讀后感篇九
收到《希利爾兒童藝術(shù)史》的時候真是給了我驚喜，超厚的一本書，其實現(xiàn)在也沒有讀完，雖然里面很多情節(jié)和畫家讀過去了可能也就忘了，但對我來說啟蒙的作用是有的。這本書把畫、建筑、雕塑分開來說，在建筑部分比前者內(nèi)容更豐富。真的非常的慶幸樂樂能有這樣的書看。
一開始我還在糾結(jié)，這樣厚厚的一本離孩子生活不太接近的書，會吸引孩子嗎?打開書，讀上后，我就發(fā)現(xiàn)我的擔心是多余的，這本書從壁畫開始，講古埃及畫像遵循的是“正面?zhèn)壬硐瘛?，人的眼睛和雙肩是正面，臉和身體卻是側(cè)面。
古埃及畫大部分是插圖，畫的都是各種故事。他們將遠處的人和近處的人畫得一樣大，為了區(qū)分，就只好畫在前邊人的上面代表。非常容易的就吸引了孩子的目光。每幅創(chuàng)作背后都是有小故事的，這個小故事有幽默的，有感人的，連樂媽都是非常的感興趣。這本書既使不讀文字，孩子也是超愛，因為里面有非常多的圖畫，包括壁畫，建筑，雕塑。
《藝術(shù)史》首先告訴孩子，他們從來就是藝術(shù)的參預(yù)者，他們隨手的涂鴉，制作都是藝術(shù)。藝術(shù)的大門本來寬敞無比。知識的多少，有意無意間，總會慢慢多起來，重要的是有框架，慢慢會有血有肉。我要把世界史和地理也在湊齊，希望可以孩子更多的見識。
希利爾講藝術(shù)史讀后感篇十
這本《希利爾講藝術(shù)史》講述了從公元前幾百年到現(xiàn)代的藝術(shù)之路，這是一條又奇妙又美麗、又古怪又漂亮的藝術(shù)之路。
談?wù)勊囆g(shù)流程——。
先是古畫，通常畫在古洞的墻上，比如在法國拉。馬德冷洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)的《猛犸圖》。
接著，人們的科技有了發(fā)展，開始不在墻上畫了，出現(xiàn)了紙、出現(xiàn)了石窟，在埃及就發(fā)現(xiàn)了好似圖騰一樣的畫，比如《埃及亡靈書》。
然后，開始有了石雕畫，是指在瓦、墻、碑上的畫，有巴比倫的《獅形彩釉磚浮雕》、《亞述王國獵獅圖》。
再然后，藝術(shù)越來越美，有了愚人畫這一種可讓人誤以為真的畫，畫得栩栩如生，比如有《亞比利斯和鞋匠》。
漸漸地，藝術(shù)有了各種好玩的`發(fā)展，比如畫在瓶瓶罐罐上的畫、油畫、水彩。
這些都是美麗的符號，在我們的生命中回蕩。
希利爾講藝術(shù)史讀后感篇十一
最近我讀了一本名為《希利爾講世界史》的書，從這本書的名字就可以看出來書的作者就是美國著名的教育家希利爾。
書中講述了從公元前60至今世界各地發(fā)生的事情，如：國家的興衰、習(xí)俗的由來……其中我記憶最深刻的是描寫古時候人們生活的那部分文章。
書中介紹了當大旱來臨時，莊稼都干枯了，人們沒有糧食吃，不得不以樹皮、野菜來充饑，到最后樹皮、野菜也吃光了，很多人都活活餓死了……經(jīng)歷過那些年代的人，都非常珍惜糧食，即使在豐收的年月，也毫不浪費一點糧食。
可能有人會說，現(xiàn)在社會進步了、生活富裕了，不需要太注意節(jié)儉了。要我說，雖然社會進步了，但勤儉節(jié)約依然是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，目前就是在經(jīng)濟發(fā)達的美國，家長也都要求孩子必須吃完飯后才能吃零食。就連外國人都明白的道理，我們居住在這個被稱為禮儀之邦的中國卻很少有人再注意節(jié)儉了……真得令人汗顏！
所以我希望全社會的人們都積極行動起來，謹記“節(jié)約光榮，浪費可恥”這個道理，發(fā)揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。
希利爾講藝術(shù)史讀后感篇十二
《希利爾講世界史》是一本與眾不同的歷史故事書。作者希利爾，美國杰出教育家，他非常喜愛歷史。希利爾先生講述歷史知識的方法很奇特，妙不可言，書里的每一個故事都會深深地吸引我。
這本書讓我了解了許多知識，希利爾把歷史比作是時間的階梯，我們可以一直不停地向上爬，一直爬到我們現(xiàn)在的位置。然后我們可以站在現(xiàn)在的位置，向下看，每一層臺階上都有發(fā)生了許多故事。
萬物的起源、穴居的人們、火、埃及人的謎題、造墳?zāi)沟娜恕恳粋€故事都是那么栩栩如生。希利爾說，我們最初的世界只不過是一個石球，這個石球被如同濃霧一般的水蒸氣包裹著，后來蒸汽變成了雨，整個世界都開始下雨，一直下，一直下……直到雨把地球上所有的空洞都填滿，形成及其巨大的水塘。這些水塘就是海洋，干燥的地方就是巖石。
后來，最初的生物出來了——非常微小的植物，小到只有在顯微鏡下才能看到它們。一開始它們只在水里生長，慢慢地岸邊也有了，最后它們長到了巖石上面。
灰塵，也就是人們經(jīng)常說的土壤，覆蓋了巖石，并把巖石變成了陸地，植物就在陸地上大面積生長和蔓延開來……讀完這個故事，我一下子就記住了萬物先后出現(xiàn)的順序：星球，太陽，火花，地球，水蒸氣，雨，海洋，植物，動物，水母，昆蟲，魚，兩棲動物，爬行動物，鳥類，哺乳動物，人類。
《希利爾講世界史》，是一本非常好看的一本書，里面還講了許許多多的趣味知識，歷史神話，喜歡歷史的同學(xué)們，一定要多讀讀這本書哦！你一定會愛不釋手的。
希利爾講藝術(shù)史讀后感篇十三
也許，有人會覺得“世界史”這三個字就是枯燥無味的。其實包括我；我第一眼看到這本書時，覺得它就像《中華上下五千年》這本書一樣。但是當我認真的看起來時，我發(fā)現(xiàn)我先我自己完全理解錯了......這本書的作者是美國著名的教育家——希利爾寫的。內(nèi)容不但有趣，而且讓我們很好的吸收了很多知識！接下來就讓我給你們講講這本書吧：內(nèi)容的起源是從人類的誕生來說起的，隨后又是地球的起源，不久就是第一屆奧林匹克運動、百年戰(zhàn)爭......一直到了現(xiàn)在的美好生活！在這之間，足足經(jīng)過了六千年的世界歷史故事。讓我們在歷史的'長河中遨游，這些都讓我流連忘返，陶醉其中。
讓我再次回想起這本書時，記憶最深刻的是那攻入特洛伊的巨大木馬、是那奧林匹克運動會第一次的進行，字母abc的發(fā)明者，讓我進一步了解了莎士比亞，還有很多很多......它也讓我改變了許多，從我每天記著時間或者數(shù)著頁數(shù)來讀，不知不覺地變成了每天依依不舍得把它合上放在床頭。這就是，書籍的魅力吧......
希利爾講藝術(shù)史讀后感篇十四
首先，它不像其他歷史書那樣枯燥無味，而是十分有趣的一本書。這是因為作者希利爾經(jīng)常在文中加入一些令人捧腹大笑的笑話和自己的趣事所創(chuàng)造的結(jié)果。
這本書的作者大家因該都知道，他叫希利爾，英文名（virgilmoreshillyer）他畢業(yè)與哈佛大學(xué)喜歡歷史和藝術(shù)。是美國著名卡爾維特學(xué)校第一任校長。
這本書不僅內(nèi)容豐富多彩，知識層出不窮，有些問題還非常值得我們思考呢！是誰發(fā)現(xiàn)了“新”大陸，他是哪國人？希臘對戰(zhàn)波斯，最后是誰贏了？大流士是哪國的國王，他的兒子是誰？蘇格拉底是如何去世的？耶穌是如何去世的……就是這樣一些問題，值得我們大家去思考去探索去發(fā)現(xiàn)去解答。
《希利爾講世界史》著本書無論哪一章都能夠使你似乎身臨其境，因為希利爾能夠把戰(zhàn)爭寫的氣勢洶洶，能把藝術(shù)品描寫的栩栩如生，能把和平時代寫的繁華熱鬧，能夠把政治腐敗時期的老百姓寫得窮困潦倒……在這九十章中我對第一次世界大戰(zhàn)最感興趣，它的爆發(fā)源自于薩拉熱窩事件：薩拉熱窩事件是在196月28日巴爾干半島的波斯尼亞發(fā)生。奧匈帝國皇位繼承人斐迪南大公夫婦被塞爾維亞族青年普林西普槍殺。這次事件使7月奧匈帝國向塞爾維亞宣戰(zhàn)。
在書中我還知道了一些有名的人物；維吉爾、拿破侖、法國雅克路易大衛(wèi)作……。
還有一些建筑物：比如羅馬的萬神殿，是哈德良所建的先給所有神明的一座大神殿，也是所有羅馬建筑中保存最好、對后世影響最大的一座接觸建筑，被米開朗琪羅稱為天才的設(shè)計。大圓頂?shù)幕鶑目偢叨纫话愕牡胤介_始建起。殿頂圓形曲線繼續(xù)向下延伸，形成一個完整的球體與地相接。圓形屋頂上開有直徑為9米的天窗，從這里透進來的光線照射在馬賽克地板上，營造出一種莊嚴肅穆的氣氛，同時又有計時的實用功能。
我再向你們介紹一下希利爾系列的另外兩本書――《希利爾講世界地理》、《希利爾講藝術(shù)史》。這兩本書很值得我們學(xué)習(xí)，十分精彩，讀起來還有一股獨特的風(fēng)味呢！
就是這樣一本好書，讓我至今都聲聲贊嘆，難以忘懷，卻看了又看。
希利爾講藝術(shù)史讀后感篇十五
有一本書好像被施了魔，使我整日沉浸在知識的海洋里，忘了這現(xiàn)實生活，忘了腿腳的酸痛。此書便是美國“天生的好老師”u。m。希利爾的傾心力作。這是影響美國幾代青少年的世界史經(jīng)典讀本，最受孩子歡迎的百年趣味讀物，讓孩子們在快樂中學(xué)習(xí)知識。
書本的內(nèi)容十分精彩迷人，耐人尋味，以至于讓我一大早蹦起床大喊一聲“美好的一天開始了”，然后坐在陽臺的凳子上，享受著清風(fēng)的沐浴與晨光的陪伴，細細品味歷史的“浪花”，隨之悲傷而自己也感到悲傷，隨之喜悅而內(nèi)心感到喜悅，隨之憤怒而感到憤怒，人與書合成一體，與歷史交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！生華！目不轉(zhuǎn)睛，一手捧著書，另一只手用一根手指一行一行指著閱讀，生怕漏了一個字。有一種“會當凌絕頂，一覽眾山小”的架勢。每有意會便記錄在旁，更是把重要之處記于心頭。
記得在書中提到，在羅馬登上歷史舞臺之前，世界上已經(jīng)誕生了一座偉大的城市，這座城市的名字叫尼尼微，位于底格里斯河附近，亞述國的國王就住在這個城市了，對亞述國的鄰居而言，亞述人總是在給他們找麻煩。因為亞述人是個好戰(zhàn)的名族，為了擴大自己的版圖和權(quán)力，亞述人不斷地與鄰國交戰(zhàn)。好戰(zhàn)的國王們留著長長的螺旋卷發(fā)，他們的兇殘與他們的卷發(fā)一樣成為了他們的標志。亞述國王們對待俘虜?shù)氖侄萎惓埲蹋疫@些殘忍的手段意然成了他們借以炫耀的資本。
隨著國力的增強，亞述國王的生活也變得越來越奢侈。亞述人民過著豪華的日子，但其他被征服的人民卻只能默默承受著亞述國給他們帶來的一切災(zāi)難，國王從來不把他們當自己的臣民看待。黃金時期的亞述國王在尼尼微為自己修建了豪華的的皇宮，然而浮華的外表仍掩蓋不了它曾被血腥籠罩的事實。貧窮的人們聯(lián)合起來，攻進尼尼微，尼尼微從此覆滅。如果他們的國王能夠好好的把所有的人民安定起來，好好管理國家，尼尼微就不會這么快覆滅，并且成為一個強大穩(wěn)定的國家。
人民是國家的脊梁，只有人民安居樂業(yè)愿意勞作，國家才會繁榮富強，才會穩(wěn)定，不被其它國家欺侮。
這雖然是一本書，卻帶給了我無限的思想，不僅了解了歷史、人文、地理、開闊眼界，還使我懂得了一些人生哲理，分享不完。
希利爾講藝術(shù)史讀后感篇十六
《希利爾講世界史》聽到這本書的名字很自然會想起小時候讀的《世界五千年》和《上下五千年》之類。不過這兩者有明顯的區(qū)別，這是一本寫給孩子的歷史書，這本書一問世便在美國轟動，并不斷再版，成為英美等國著名的兒童讀物。
給孩子看的歷史讀物，多是不成系統(tǒng)的歷史故事，要么就是歷史事件縮寫。而作者希利爾首創(chuàng)編年史的講述方式：他兼顧歷史事件和歷史人物，行文中滲透歷史年代的概念，讓孩子們了解時代全貌、認識歷史全景。他用孩子喜歡看的文字將這個世界上發(fā)生的一切娓娓道來，“從前有個小男孩，就像我一樣。他早晨7點鐘以前必須待在床上，直到全家人準備起床才能起來。于是他常常躺在那里想各種各樣古怪的問題……”在這悠然的筆調(diào)之下，希利爾講著一個又一個讓人興味盎然的歷史故事。
書中作者對于歷史的講述會讓我感覺身臨其境，同時也觸發(fā)我對希利爾教育思想和方法的思考。書中作者對知識的選擇抹平了多和少的界線，甚至對主題和內(nèi)容的“重要性”也不屑一顧。書中諸多的重要人物、重要事件沒有入選，希利爾所說的“重要”在于：這個人，這件事，孩子能理解嗎？喜歡嗎？能通過它建立起歷史的映象和整體框架嗎？《希利爾世界史》是年代為經(jīng)，地域為緯，把不同國家地區(qū)穿插著講，為孩子建立一個世界歷史的框架，以期待孩子在以后的學(xué)習(xí)中，將框架逐次填充。知識的多少，有意無意間，總是會多起來，只是快慢而已。但只有在真框架、真精神的引領(lǐng)下，知識才能到達它應(yīng)該到達的位置，才能成為一個人的識見，而不是死的知識點。
作者字里行間，讓我感受到他把孩子看成真正的“孩子”，而不是把他們僅僅當作灌輸?shù)膶ο?、當作?yīng)付考試的機器。做到處處尊重孩子的心理、尊重孩子的興趣、尊重孩子的理解力，平等地看待孩子，而不是時刻俯視他們。正因為他確實是位愛孩子的作者，他懂得孩子們的心聲，懂得孩子的真性情，他的文字才生趣盎然，比如說到我們是如何知道遠古發(fā)生的事情時，希利爾會這樣告訴孩子們：“猜測有很多種。如果我伸出兩只拳頭，要你猜哪只手握有硬幣，這是一種猜測。你要么猜對要么猜錯，一切全看運氣。還有另一種猜測。比如下雪的時候，我看見雪地上有鞋印，我就會猜剛才一定有人經(jīng)過，因為鞋子是不會自己走路的。這種猜測就不是碰運氣，而是靠常識。因此，雖然我們沒有生活在過去的時空，沒有親身經(jīng)歷過那時的一切，卻仍然可以猜測到許許多多發(fā)生在古代的事情。”希利爾總是能用很直接的語言，用孩子最感興趣的思路，把問題講得通通透透。這樣的文字就能深入他們的心。
作為教師我們需要去悉心體會，關(guān)注，要順著孩子的眼光去看待這個世界，認真對待孩子們的意見和訴求。用“愛”躬行自己的教育實踐，正如希利爾所說“最好的老師是能調(diào)動起學(xué)生的熱情，激起他們對知識渴望，引導(dǎo)他們孜孜不倦地去追求更好的事物，并將自己的真知灼見和真正的文化注入學(xué)生靈魂深處的老師?！?/p>
希利爾講藝術(shù)史讀后感篇十七
（一）。
張巧陽。
世界史，就是世界的歷史，是我們賴以生存、古老而美好的地球的歷史。
這本書從地球的起源，從剛剛有人類的石器時代開始說起，逐漸又開始了青銅時代、鐵器時代、第一屆奧林匹克運動會、尤里烏斯凱撒大帝的崛起、馬可波羅的旅行、百年戰(zhàn)爭------一直到了現(xiàn)代。
歷史不再局限在一個國家了，而是一整個地球，其中有希臘、羅馬、亞歷山大、特洛伊，也有耶穌、佛祖、孔夫子。你知道在外國，什么是魔針和魔法藥粉嗎？他們就是我國的四大發(fā)明之一：指南針和火藥。在外國，迷信很嚴重，大多數(shù)水手們在船上航行的時候不敢?guī)е改厢?，他們相信指南針上有魔法，用了就會惹上魔咒，給他們帶來厄運。這也說明了當時中國的先進，并且驗證了迷信的可怕。這一章節(jié)也是我最喜歡的一章。是不是很有意思呢？其實書中大部分內(nèi)容和中國不沾邊，可國外的歷史，更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，因為只有知己知彼，才能更好的進步。
我們最初的世界，或者說地球，只不過是個石球，被濃霧一般的水蒸氣包圍著，后來水蒸氣變成了雨，整個世界開始下雨，這就是我們關(guān)于世界歷史最初的知識，然后，地球上最初的生物出現(xiàn)了，非常微小的植物出現(xiàn)了，后來生物越來越多，越來越大，接著人類出現(xiàn)了，人類的文明進步和文字的出現(xiàn)創(chuàng)造了今天的世界和我們所知道的歷史，這是多么奇妙??！我喜歡這本《希利爾講世界史》，他讓我認識了一個更加非凡、更加精彩的世界。
希利爾講藝術(shù)史讀后感篇十八
那是一本厚厚寬寬的書，那是一本栩栩如生的書，那是一本生動有趣的書，那一本書就是《希利爾講世界史》，它讓我明白了許多歷史故事。
這本書里的尼布甲尼撒讓我懂得人不能奢靡;這本書里的腓尼基讓我知道字母是他發(fā)明的;這本書里的猶太人讓我懂得人一定要擁有智慧。一個又一個引人入勝的故事，不僅讓我懂得了道理，還增進了許多歷史知識。
在這本書中，我最敬佩和喜歡的就是菲利普的兒子——亞歷山大。亞歷山大小時候就輕松把一頭野馬馴服，長大了還打敗了強悍的`波斯軍隊，而且他快刀斬亂麻，干脆利落解決，不死板，用與常人不同的方法，斬斷了“戈爾迪之結(jié)”。他既聰明，又干脆，所以我十分敬佩他。
過去、現(xiàn)在、將來，這就是一個世界，一個時間，《希利爾講世界史》就是一本敘述這個話題的書。
希利爾講藝術(shù)史讀后感篇十九
這個假期我還讀了希利爾系列的另一本書。這本書講的是地球及人類的由來。
讀了這本著作，使我深受感觸，其中“猶太的王”這篇文章令我感受最深。這里面講了猶太人的三代君王。這三位君王當中，我最敬佩的是所羅門了，因為他有著智慧。在以前沒有驗血技術(shù)的時候，他可以用“超人”的智慧來分辯一個孩子是誰的。他知道只有真正孩子的母親才會把一切給孩子們，所以他命人把孩子切成兩半，那個真正孩子的母親寧愿不要孩子也不愿他孩子死去。我覺得我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，要用智慧來解決一切問題上。
還有一個令我印象較深的是第三十七章“血和雪”。這章講的是尼祿在統(tǒng)制羅馬時十分殘暴。他一看到別人受苦就十分開心。在我們也有這樣的例子，例如一些男生喜歡向狗扔石頭，就想聽它們被嚇得汪汪叫，有些孩子把昆蟲抓起來，要不就折斷腿，要不就折斷翅膀，難道他們不是象尼祿一樣殘忍，是個暴君嗎?在這之中，尼祿還干過一件傷天害理的事情，那就是他火燒了羅馬城并嫁禍給了，說是他縱的火。我們難道不該反對這種行為嗎?在班里，在社會有許多人自己做了惡事卻嫁禍于別人，難道我們不該舉報，幫他改正嗎?尼祿最到了他應(yīng)有的報應(yīng)。
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