教案能夠系統(tǒng)地安排教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)流程，使教學(xué)有序、有針對(duì)性。教案的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，避免使用難懂的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。最后，再次提醒大家，教案只是一種參考，具體的教學(xué)還需要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。
八年級(jí)棗核教案八年級(jí)必修篇一
一、教學(xué)目標(biāo)：
（一）學(xué)習(xí)作者設(shè)置懸念的巧妙構(gòu)思；
（二）體會(huì)文中包含深情的語(yǔ)言；
（三）理解海外華人依戀故土的民族感情，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)作者巧設(shè)懸念的構(gòu)思。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
思鄉(xiāng)之情在文中的具體體現(xiàn)。
四、教學(xué)設(shè)想。
（一）教學(xué)方法：指導(dǎo)閱讀。
（二）學(xué)習(xí)方法：自學(xué)法、朗讀法、討論法。
（三）課型、課時(shí)：教讀一課時(shí)。
（四）教具：投影儀。
五、活動(dòng)內(nèi)容及過程。
（一）導(dǎo)語(yǔ)：
課前前播放歌曲《我的中國(guó)心》。
師：中華民族是有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的民族，每一個(gè)炎黃子孫都以自己為中國(guó)人而感到驕傲。即使身在異國(guó)他鄉(xiāng)，也時(shí)時(shí)刻刻惦記著祖國(guó)，想念著故土。今天我們來學(xué)習(xí)作家蕭乾寫的《棗核》一文，看看客居美國(guó)的游子是怎樣思念祖國(guó)，懷念家鄉(xiāng)的。
（二）初讀課文，整體感知。
自由朗讀課文，思考：
1、用圈點(diǎn)法找出值得積累的字詞或不認(rèn)識(shí)、不理解的字詞。
2、本文講述了一個(gè)什么故事？（明確：寫了一個(gè)美籍華人要幾顆故鄉(xiāng)的棗核試種，以寄托思鄉(xiāng)之情的故事，反映中華民族是一個(gè)具有深厚的民族意識(shí)和豐富的民族情感的民族。）。
3、課文中的哪句話能概括中心意思？（明確：文章的最后一節(jié)）。
（三）再讀課文，深入探究。
師：剛才我們整體感知了課文的內(nèi)容，下面我們來深入地探究文章的構(gòu)思，體悟作者的感情。
速讀課文，思考：
1、畫出與棗核有關(guān)的句子，說說圍繞棗核寫了幾件事？給每部分加個(gè)小標(biāo)題。（明確：索棗核、見棗核、話棗核、議棗核）。
2、本文在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？（明確：本文結(jié)構(gòu)精巧，首先表現(xiàn)在用“棗核”設(shè)置懸念。并用“棗核”作貫穿全文的線索。棗核，把相距萬里的人連在一起，把朋友的心和故鄉(xiāng)連在一起。在美籍華人的心目中，這幾枚棗核的“分量”簡(jiǎn)直等于故鄉(xiāng)故土，棗核是一條敘事的線索，更是一條凝聚著鄉(xiāng)情的感情線索。第二表現(xiàn)在逐層設(shè)置懸念，最后通過棗核用途表現(xiàn)人物的愛國(guó)思鄉(xiāng)之情。）。
3、舊時(shí)同窗還采用了哪些方法來寄托自己的思鄉(xiāng)之情？（明確：本文語(yǔ)言不加修飾，樸樸實(shí)實(shí)，卻把這位海外游子的思鄉(xiāng)之情表現(xiàn)得深切感人，體現(xiàn)在字里行間，主要有通過栽種楊柳、養(yǎng)睡蓮、堆疊“北?！?，追憶當(dāng)年在北海泛舟的情景，試種家鄉(xiāng)的棗樹來體現(xiàn)的。）。
4、設(shè)想若干年后，友人的故居成為一處對(duì)外人開放的旅游景點(diǎn)，如果你是一名導(dǎo)游，你將如何向游人介紹呢？請(qǐng)準(zhǔn)備好你的導(dǎo)游詞吧！
（四）三讀課文，品味語(yǔ)言。
師：文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，所表達(dá)的感情，是用語(yǔ)言這個(gè)載體來承載的。因此，學(xué)習(xí)一篇文章還要品味它的語(yǔ)言。
速讀課文，找出能表現(xiàn)友人思鄉(xiāng)之情的詞語(yǔ)，體會(huì)其妙處所在。（明確：1、“再三”，表達(dá)出索取生棗核心情之急切，表現(xiàn)出思鄉(xiāng)之心切?！吧?，為了試種。2、“殷切”，表達(dá)心情的急切與真誠(chéng)；“托”，表達(dá)對(duì)棗核的'珍惜程度；“珍珠瑪瑙”，通過比喻加深了貴重的程度。3、“幾十里外”，老同窗不怕路途遙遠(yuǎn)；“論公斤買下”，老同窗不惜重金購(gòu)置；“一塊塊親手”，老同窗對(duì)此事的重視與認(rèn)真。總之，表現(xiàn)了老同窗依戀故土的深情。……）。
（五）質(zhì)疑。
師：俗話說“盡信書不如無書”，學(xué)習(xí)時(shí)不能僅僅局限于被動(dòng)的接受，還要有大膽的懷疑精神。
你對(duì)課文有什么疑問嗎？
（六）聯(lián)想與想象。
師：見識(shí)了同學(xué)們的懷疑精神，再來看年你們的想象力。想象是創(chuàng)造的翅膀，想象力強(qiáng)的人創(chuàng)造力就愈強(qiáng)。
1、你能用一句古詩(shī)來表現(xiàn)“游子的心境”嗎？
2、想象一下，友人同老伴兒月夜并肩坐在“北海”的長(zhǎng)凳上，會(huì)講些什么呢？
（七）以讀促寫。
在本文中，愛國(guó)主義這一重大主題是寄托在棗核這一平凡的實(shí)物上的，這對(duì)你的寫作有什么啟發(fā)呢？（明確：重大的題材可以通過氣勢(shì)磅礴的重大事件去表現(xiàn)，也可以另辟蹊徑，用小文章來反映，從而以小見大。比如上個(gè)星期寫的紀(jì)念抗戰(zhàn)60周年的征文稿，其實(shí)不一定要寫南京大屠殺，也可以一些平常的事，或平凡的人來表現(xiàn)這一主題。）。
六、板書設(shè)計(jì)：
棗核。
蕭乾。
索棗核--用途蹊蹺（設(shè)置懸念）。
見棗核--如獲至寶（加深懸念）。
說棗核--為解鄉(xiāng)愁（解開懸念）。
議棗核--民族之情（點(diǎn)明主題）。
八年級(jí)棗核教案八年級(jí)必修篇二
1.感受海外華人對(duì)故土的依戀之情，引發(fā)熱愛家園、報(bào)效祖國(guó)的情思。
2.了解本文以棗核設(shè)置懸念的巧妙構(gòu)思。
3.能結(jié)合上下文理解飽含深情的語(yǔ)言。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：樸實(shí)的敘述，精巧的結(jié)構(gòu)。
2、難點(diǎn)：思鄉(xiāng)之情的具體化。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)。
四、教學(xué)手段。
多媒體。
五、教學(xué)過程。
八年級(jí)棗核教案八年級(jí)必修篇三
1、借助工具書，積累字詞。
2、閱讀課文，整體感知。
二、舊知鋪墊。
1、鄉(xiāng)土情結(jié)。
君自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事,來日綺窗前,寒梅著花未?——王維。
中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，炎黃子孫歷來有著崇高的愛國(guó)主義精神，這種愛國(guó)主義精神，又往往集中表現(xiàn)為對(duì)故鄉(xiāng)的思念和熱愛，無論走到哪里，故鄉(xiāng)的山川、草木、人物，故鄉(xiāng)的一切，總是始終縈繞在心頭。過去，有些準(zhǔn)備漂洋過海謀生的人在背井離鄉(xiāng)時(shí)，總要懷揣一把“鄉(xiāng)井土”，并永生永世珍藏起來。
安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)，我們祖先有個(gè)根深蒂固的觀念，以為一切有生之倫，都有返本歸元的傾向：鳥戀舊林，魚思故淵，胡馬依北風(fēng)，狐死必首丘，樹高千丈，落葉歸根。有一種聊以慰情的迷信，還以為人在百年之后，陰間有個(gè)望鄉(xiāng)臺(tái)，好讓死者的幽靈在月明之夜，登臺(tái)望一望陽(yáng)世的親人。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近。從普通居民到各業(yè)之王、紳士爵士、翰苑名流，對(duì)大陸踴躍輸將，表示休戚相關(guān)、風(fēng)雨同舟的情誼，是近在眼前的動(dòng)人事例?！懊啦幻?，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人”，此中情味，離故土越遠(yuǎn)，就體會(huì)越深。
2、作者簡(jiǎn)介。
蕭乾（1910---），原名蕭秉乾，蒙古族，著名作家、翻譯家和記者。19生于北京，1935年畢業(yè)于燕京大學(xué)，先后主編天津、上海、香港等地的《大公報(bào)·文藝》并兼任旅行記者。作品有短篇小說集《籬下集》《栗子》等，譯作有《好兵帥克》《莎士比亞戲劇故事集》等，此外，還出版過多種英文著作。2月11日卒于北京。
三、整體感知。
1、字詞積累，注記拼音。
蹊蹺嫣紅倘若山坳掀啟。
鑲嵌瑪瑙草坪蕭乾廠甸。
2、火眼金睛，辨識(shí)字音。
（1）踏訪踏實(shí)（2）殷實(shí)殷紅（3）核桃棗核。
（4）劈柴劈頭蓋臉（5）荷花負(fù)荷（6）勻稱名稱。
3、通讀課文，暢談收獲。
（1）請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括課文內(nèi)容。
（2）你是如何理解題目“棗核”的？
（3）文章圍繞“棗核”都寫了哪些事？請(qǐng)你用小標(biāo)題的形式概括課文的行文思路。
4、自主展示。
在閱讀中，你有什么收獲或疑問？寫在下面與同桌分享。
四、嘗試練習(xí)。
根據(jù)你的閱讀印象，請(qǐng)你獨(dú)立、快速完成《練習(xí)冊(cè)》第六課一至六題，然后小組內(nèi)交流。
五、歸納疑點(diǎn)。
《棗核》是一篇樸實(shí)中見深情，平淡中顯奇妙的華人思鄉(xiāng)文章。讀完后必會(huì)引發(fā)你對(duì)“思鄉(xiāng)”的深刻理解，那么，請(qǐng)你把你對(duì)鄉(xiāng)思的認(rèn)識(shí)和關(guān)于鄉(xiāng)思的詩(shī)詞寫下來。
你對(duì)鄉(xiāng)思的認(rèn)識(shí)：
你積累的關(guān)于鄉(xiāng)思的詩(shī)句：
戰(zhàn)回各自收弓箭，正西回面家鄉(xiāng)遠(yuǎn)。
（王建《雜曲歌辭·遼東行》）。
一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見家。
（李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》）。
八年級(jí)棗核教案八年級(jí)必修篇四
1．理解海外游子深切的思鄉(xiāng)之情，認(rèn)識(shí)這種感情是人類的一種崇高情感。
2．借助于上下文推斷詞語(yǔ)的意義。
【課時(shí)安排】?jī)烧n時(shí)。
第一課時(shí)。
【教學(xué)步驟】。
一、由《我的中國(guó)心》導(dǎo)入。
教師：上一學(xué)期我們一起學(xué)習(xí)了《歌詞三首》，其中有一首《我的中國(guó)心》，大家還記得嗎？這首歌很多同學(xué)應(yīng)該都會(huì)唱的，會(huì)唱的同學(xué)一起來試試?。ㄈ帻R唱）。
這首歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情呢？
明確：（學(xué)生回答后強(qiáng)調(diào)）這首詩(shī)表達(dá)的是思念祖國(guó)、思念家鄉(xiāng)的感情。如果一個(gè)人離開家鄉(xiāng)很久，又很遠(yuǎn)，時(shí)間的流逝、高山大河的阻隔，會(huì)磨滅他的這種思鄉(xiāng)之情嗎？--這，就是蕭乾先生在《棗核》里所要告訴我們的。（板書：課題，作者）。
二、熟悉課文，認(rèn)字識(shí)詞。
1．教師：請(qǐng)同學(xué)朗讀這篇課文。
2．教師：正音（學(xué)生回答）。
三、理清課文線索、結(jié)構(gòu)。
圍繞棗核，文章可以劃分為幾個(gè)部分？（索棗核、得棗核、話棗核、議棗核）。
四、分析思鄉(xiāng)的心理活動(dòng)。
明確：（學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥）這位友人想在自己的家園中種下一顆棗樹--因?yàn)樗寄罴亦l(xiāng)。
2．教師：那么我們從課文的哪些地方可以看出這位老人思念故鄉(xiāng)呢？（齊讀第七自然段后找關(guān)鍵字詞、句）。
3．教師：除了這些詞、句外，課文前幾段中還有沒有表達(dá)這種思鄉(xiāng)之情的詞語(yǔ)？
殷切（第三段）劈頭（第七段）。
（引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)）。
五、分析思鄉(xiāng)的表達(dá)方式。
（調(diào)動(dòng)學(xué)生去體驗(yàn)老人的感情）離開家后，時(shí)間稍長(zhǎng)一點(diǎn)，會(huì)有什么感受？你會(huì)用什么方式表達(dá)這種感受：（學(xué)生自由討論、發(fā)言）。
（學(xué)生齊讀8--10段后討論）。
明確：垂柳--花園的臺(tái)階兩旁。
睡蓮池--草坪中央。
北海--挑選、買下、拉回、堆砌。
六．總結(jié)。
1．教師：通過這個(gè)故事，作者想告訴我們一點(diǎn)什么呢？
明確：（學(xué)生齊讀末段）改了國(guó)籍，不等于就改了民族感情；而且沒有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的。（學(xué)生勾畫、批注）。
2．教師：這就是作者想要告訴我們的。透過這位友人，作者看到的是整個(gè)華夏民族對(duì)故土的依戀之情。而且，這種思鄉(xiāng)之情也正是愛國(guó)之情的具體體現(xiàn)。
第二課時(shí)。
一．回憶上節(jié)課內(nèi)容。
二．分析課題：
明確：從內(nèi)容上看，棗核形象生動(dòng)地寄托了思鄉(xiāng)之情。
從結(jié)構(gòu)上看，棗核又是本文敘事線索。
從寫法上看，以?。椇耍懘螅ㄋ监l(xiāng)之情）。（感受生活，要由表及里，做深入的思考；反映生活，要通過具體的事物來加以表現(xiàn)，有時(shí)不妨就用一個(gè)小小的物件，以小見大）。
三．揣摩下列語(yǔ)句，口答括號(hào)中的問題。
1．他托在掌心，像比珍珠瑪瑙還貴重。
（如改為“他放在手中，像比什么都貴重”，與原句表達(dá)效果有什么不同？）。
2．這里一過圣誕，我就想舊歷年。
（如改為“這里過圣誕，我想舊歷年”，與原句表達(dá)效果有什么不同？）。
3．他劈頭就問我：“覺不覺得這花園有點(diǎn)家鄉(xiāng)味道？”
（如“劈頭”換成“突然”，句意有什么變化？）。
4．“你相信嗎？那是我開車到幾十里以外，一塊塊親手挑選，論公斤買下，然后用汽車?yán)貋淼摹！?/p>
（如刪去加點(diǎn)部分，句意有什么變化？）。
四．總結(jié)并釋疑：
教師：課文講到這兒，看看通過剛才的學(xué)習(xí)，還有什么疑問嗎？（學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)讀書、思考問題的能力）。
五．布置作業(yè)。
思鄉(xiāng)愛國(guó)一直是人類眾多美好情感之一。在這個(gè)方面，中華民族燦爛的文化寶庫(kù)給我們保留了眾多優(yōu)美的詩(shī)篇。我們?cè)谡n內(nèi)外還讀到過哪些表現(xiàn)思鄉(xiāng)愛國(guó)這一主題的作品？（學(xué)生收集有關(guān)資料，并對(duì)其中的精彩句段體味、賞析）。
八年級(jí)棗核教案八年級(jí)必修篇五
1、理解棗核在文中的線索作用。
2、學(xué)習(xí)本文選材具體，小中見大的寫作手法；
3、學(xué)習(xí)本文圍繞棗核設(shè)置懸念，使文章起伏跌宕的結(jié)構(gòu)方法；
【過程與方法】。
1、抓住線索梳理內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括故事情節(jié)。
2、學(xué)習(xí)使用圈點(diǎn)批注的方法咬文嚼字，揣摩人物內(nèi)心世界，品味簡(jiǎn)潔質(zhì)樸卻飽含深情的語(yǔ)言。
【情感態(tài)度價(jià)值觀】體會(huì)海外華人對(duì)故土的依戀之情，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
體會(huì)文章飽含深情地語(yǔ)言，理解海外華人對(duì)故土的依戀之情，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
學(xué)習(xí)本文以具體事物為線索設(shè)置懸念的巧妙構(gòu)思。
【課時(shí)劃分】一課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
一、激情導(dǎo)入。
中華民族是有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的民族，每一個(gè)炎黃子孫都以自己為中國(guó)人而感到驕傲。即使身在異國(guó)他鄉(xiāng)，也時(shí)時(shí)刻刻惦記著祖國(guó)，想念著故土。今天我們來學(xué)習(xí)作家蕭乾寫的《棗核》一文，看看客居美國(guó)的游子是怎樣思念祖國(guó)，懷念家鄉(xiāng)的。
二、初讀棗核。
朗讀課文（生齊讀同窗的話，其余師讀，配樂）。
要求:。
1、劃出文中你認(rèn)為應(yīng)該積累的詞語(yǔ)；
2、請(qǐng)用一句話概括文章的主要內(nèi)容。
（友人托我?guī)最w生棗核，用以在花園里試種一下的事。）。
3、請(qǐng)找出文中最能體現(xiàn)文章中心的句子。
請(qǐng)用橫線畫出文中含有“棗核”或“棗樹”的句子，說說作者是怎樣圍繞“棗核”展開故事情節(jié)的。
1、（學(xué)法指導(dǎo)）如在第一自然段中“一位舊時(shí)同窗寄來封航空信，再三托付我為他帶去幾顆生棗核”下劃線，將此情節(jié)概括為“索棗核”
2、請(qǐng)生圍繞“棗核”來概括全文的結(jié)構(gòu)：（索）棗核－（見）棗核-（話）棗核-（議）棗核。
3、課文中多處寫到棗核或與棗核有關(guān)的事，可見“棗核”是這篇文章的-------------。（線索）。
四、品味棗核，體悟情感。
（這位友人想在自家園中種下一顆棗樹--因?yàn)樗寄罴亦l(xiāng)。）（2）從哪些描寫中可看出他思鄉(xiāng)呢？齊讀第七段后找關(guān)鍵句。（出示幻燈片）。
“年紀(jì)越大、思鄉(xiāng)越切”（語(yǔ)言）。
“想廠甸、想隆福寺、想舊歷年、想胡同棗樹”（心理）。
栽楊柳、養(yǎng)睡蓮、堆假山，還想種棗樹。（動(dòng)作）。
2、作者想借棗核表達(dá)怎樣的中心呢？請(qǐng)同學(xué)們畫出有關(guān)句子。
（學(xué)生勾畫、批注）“改了國(guó)籍，不等于就改了民族感情；而且沒有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的。”
教師：這就是作者想要告訴我們的。透過這位友人，作者看到的是整個(gè)華夏民族對(duì)故土的依戀之情。而且，這種思鄉(xiāng)之情也正是愛國(guó)之情的具體體現(xiàn)。
有必要，種棗人已是風(fēng)燭殘年，她種棗核并不是為了等棗樹長(zhǎng)大后吃棗，而是為了寄托自己的思想愛國(guó)之情。這樣，見到棗樹，就如同回到了祖國(guó)的懷抱，以慰思鄉(xiāng)之苦。
（1）從內(nèi)容上看，棗核形象生動(dòng)地寄托了思鄉(xiāng)之情。
（2）從結(jié)構(gòu)上看，棗核是本文敘事線索。
（3）從寫法上看，是以小見大。
師小結(jié)：感受生活，要由表及里，做深入思考；反映生活，要獨(dú)具慧眼，從小處著筆、從大處著眼，寓情于物，以小見大、從一件小事中，發(fā)掘出了一個(gè)有深意的重大主題。俗話說，一滴水可以反映太陽(yáng)的光輝。我們要學(xué)習(xí)這種小中見大的寫法。
六、學(xué)習(xí)寫法。
1、從寫法上看，是以小見大。
2、結(jié)構(gòu)精巧。以具體事物為線索，設(shè)置懸念。
七、拓展延伸。
積累抒寫游子思鄉(xiāng)情懷的古詩(shī)句，吟哦諷誦，感悟民族情感。
八、作業(yè)：風(fēng)燭殘年的美籍華人要了幾顆棗核，想把它們種在自己的花園里，以解思鄉(xiāng)之情。我們相信它們一定會(huì)茁壯地成長(zhǎng)。試想一下，在這些棗樹下將發(fā)生怎樣的故事？請(qǐng)發(fā)揮想象，以《棗樹下的故事》為題，寫一篇300字的作文。
【板書設(shè)計(jì)】棗核。
蕭乾。
索棗核--用途蹊蹺（設(shè)置懸念）。
棗核見棗核--如獲至寶（加深懸念）。
（線索）話棗核--為解鄉(xiāng)愁（解開懸念）。
議棗核--民族之情（點(diǎn)明主題）。
皇亞莉。
[棗核教學(xué)設(shè)計(jì)(蘇教版八年級(jí)上冊(cè))]。
八年級(jí)棗核教案八年級(jí)必修篇六
知識(shí)與能力。
1、了解作家及科幻小說的文體特征。
2、了解小說的情節(jié)，理解作品的主旨。
3、把握文意，理解作品的深意，培養(yǎng)學(xué)生閱讀科幻小說的興趣。
4、揣摩作者的想象活動(dòng)，探究想象與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，學(xué)習(xí)作者的想象思維。
過程與方法。
通過多媒體教學(xué)進(jìn)行授課，以動(dòng)畫、視頻和音頻等綜合手段激發(fā)學(xué)生的.學(xué)習(xí)興趣，理解并把握文章的主旨。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然，正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境之間的關(guān)系，培養(yǎng)他們的科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
把握小說的情節(jié)，探究想象與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
理解結(jié)尾的含意，領(lǐng)會(huì)小說的主旨。
【教學(xué)方法】。
1、動(dòng)畫激趣法。
2、討論點(diǎn)撥法。
【教學(xué)用具】。
多媒體、學(xué)生自制小裝飾品（回收再利用）。
【課時(shí)安排】1課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
臺(tái)風(fēng)吹倒了村外的一座小廟，廟底下露出一個(gè)深不可測(cè)的黑洞。于是，形形色色的人物圍聚在洞旁，議論紛紛，猜測(cè)不已。大家看，那邊走來一個(gè)年輕人，我們緊隨其后，慢慢靠近黑洞，去看個(gè)究竟。
二、多媒體動(dòng)畫合作探究。
1、我采用動(dòng)畫的形式，激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，讓學(xué)生看著動(dòng)畫，開始回顧故事情節(jié)。
2、學(xué)生簡(jiǎn)介周圍圍觀的人群。
3、采用四人小組討論的方法揣摩故事中的人物行為活動(dòng)。
三、學(xué)生自由發(fā)言，談?wù)勆钪腥祟惾绾翁幚砩罾凸I(yè)三廢。
四、多媒體動(dòng)畫深入感知。
1、看圖片回顧故事情節(jié)。
2、深入探究故事的真實(shí)性。
3、了解本文的文體特征。
五、聯(lián)系生活情感共鳴。
1、觀看人類污染環(huán)境的圖片，現(xiàn)實(shí)中的“無底洞”。
2、學(xué)生談?wù)劕F(xiàn)實(shí)生活中人類因?yàn)槠茐拇笞匀欢獾阶匀粓?bào)復(fù)的例子。
3、觀看視頻“環(huán)境污染給地球帶來的影響”，震撼學(xué)生的心靈，進(jìn)一步達(dá)到情感教育的。
六、拓展延伸自我反省。
1、作者到底想告訴我們什么道理？
2、面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們?cè)撛趺崔k？
七、作業(yè)：
故事的結(jié)尾留給我們太多的想象空間，學(xué)生課下要充分發(fā)揮自己的想象力，給故事續(xù)寫一個(gè)更加精彩的結(jié)局，要求200字左右，要有承前性，注意科幻小說的三要素。
八、欣賞歌曲《地球你好嗎》，在呼吁環(huán)保的歌聲中結(jié)束本文的學(xué)習(xí)。
九、板書設(shè)計(jì)。
開端：廟塌洞現(xiàn)。
發(fā)展：成立公司。
破壞自然必遭報(bào)復(fù)。
高潮：垃圾填洞。
結(jié)局：再現(xiàn)叫聲。
十、教學(xué)反思。
八年級(jí)棗核教案八年級(jí)必修篇七
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解作者及背景，理解詩(shī)意。
2、反復(fù)誦讀，感受品味詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美。
3、領(lǐng)悟作者寄托的愛國(guó)情懷，培養(yǎng)正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
作者簡(jiǎn)介：
李賀(790～816)，唐代著名詩(shī)人，漢族，河南福昌人。字長(zhǎng)吉，世稱李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。他一生愁苦多病，僅做過3年九品微官奉禮郎，因病27歲卒。代表作品：《雁門太守行》、《金銅仙人辭漢歌》等。
自主學(xué)習(xí)：
翻譯句子。
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
八年級(jí)棗核教案八年級(jí)必修篇八
一、教學(xué)目標(biāo)：
1。理解課文的思想內(nèi)容，感受紅軍的革命傳統(tǒng)。
2。了解課文按時(shí)間變化和地點(diǎn)轉(zhuǎn)移安排材料的特點(diǎn)。
3。體會(huì)重要語(yǔ)句的含義，賞析精彩的片段。
二、教學(xué)設(shè)想：
（一）、預(yù)習(xí)要求：
1．掌握生字詞，積累詞匯，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。
2．劃出文中表示時(shí)間和地點(diǎn)的詞語(yǔ)，多讀課文。
（二）、教法學(xué)法：
教法：教學(xué)過程中，首先應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)理清教學(xué)思路，本文第一課時(shí)重在解決目標(biāo)1和2，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力，讓學(xué)生從對(duì)課文的熟讀過程當(dāng)中理解課文的思想感情，完成對(duì)學(xué)生的情感教育，同時(shí)又理清文章寫作思路，學(xué)習(xí)一種常見的寫作方法；而第二課時(shí)則重在引導(dǎo)學(xué)生研讀和賞析精彩片段，學(xué)習(xí)生動(dòng)形象的語(yǔ)言，理解其對(duì)表達(dá)中心的作用。教學(xué)過程中，注意啟發(fā)性，給以方法，讓學(xué)生來解決問題。
學(xué)法：動(dòng)腦思，分析理解;動(dòng)口說，組織語(yǔ)言;動(dòng)手寫，整理明確。
（三）、課時(shí)安排：兩課時(shí)。
（四）、準(zhǔn)備教具：錄音機(jī)朗誦帶投影。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解課文按時(shí)間和地點(diǎn)變化轉(zhuǎn)移材料的特點(diǎn)。
2、理解課文的思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)紅軍不怕困難的革命樂觀主義精神。
一、導(dǎo)入新課。
師板書：老山界難。
二、自主學(xué)習(xí)。
1、放錄音，聽朗讀帶。
引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦，動(dòng)口，動(dòng)手。
a、這是一篇什么體裁的文章？
（生回答后出示投影，引導(dǎo)生繼續(xù)思考）明確記敘了什么事？記敘文有哪些要素？
記敘這件事用了哪種順序？以什么為線索？
b、劃出表示時(shí)間和地點(diǎn)轉(zhuǎn)移的詞（自主完成表格）。
思考：這樣有什么作用？（可采用投影的'方式，稍作提示）。
引導(dǎo)學(xué)生理清文章寫作思路。
生速讀課文。
同桌討論：翻越老山界過程當(dāng)中，紅軍遇到了哪些困難？
生歸納整理，師板書。
3、提問：面對(duì)這些困難，紅軍戰(zhàn)士的態(tài)度是怎樣的？
生再讀課文，找出文中相關(guān)的句子。
4、小結(jié)：生速讀課文，歸納中心，明確文章主題。
5、要求學(xué)生組織好語(yǔ)言，在筆記本上作記錄。
并點(diǎn)名上黑板歸納，師檢查其句子語(yǔ)言是否組織的完整通順，當(dāng)堂批改。
三、感悟、延伸。
學(xué)生自由發(fā)言。
四、布置作業(yè)。
1、繼續(xù)搜集有關(guān)長(zhǎng)征的資料。
2、將學(xué)習(xí)紅軍的行動(dòng)落實(shí)到實(shí)處，做出行動(dòng)，在這一單元結(jié)束后全班交流。
3、思考：你覺得文中哪些語(yǔ)言寫得比較好？找出來，多讀一讀。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1。體會(huì)重要語(yǔ)句的含義。
2。賞析精彩的片段，學(xué)習(xí)生動(dòng)的語(yǔ)言描寫，體會(huì)生動(dòng)的語(yǔ)言對(duì)表達(dá)中心的作用。
教學(xué)重點(diǎn)：賞析精彩的段落，學(xué)習(xí)生動(dòng)的語(yǔ)言描寫。
課前準(zhǔn)備：要求學(xué)生找出文中自己覺得描寫精彩的句子，多讀。
教學(xué)過程：
一、自主展示。
鼓勵(lì)學(xué)生用多種方式展示搜集的資料。
二、自主精讀，賞析語(yǔ)言。
（一）賞析重要語(yǔ)句。
2、生分小組討論，交流課前所劃出的文中語(yǔ)句，交流心得。
3、師引導(dǎo)，點(diǎn)名學(xué)生作分析。
（二）賞析精彩片段1。
生齊讀。
師投影出示思考題，幫助學(xué)生分析賞析。
1、描寫“之”字路的奇觀有什么作用？
2、有幾次寫火把？分別以什么為立足點(diǎn)？從什么觀察角度進(jìn)行觀察的？
3、分析紅軍戰(zhàn)士的語(yǔ)言，思考語(yǔ)言描寫對(duì)表現(xiàn)人物精神有什么作用？
生自由朗讀，賞析體會(huì)。
（三）賞析精彩片段2。
生根據(jù)思考題，自由朗讀。
1、賞析文中的修辭，你最喜歡這一片段中的哪一個(gè)修辭？說出理由。
2、閱讀文中寫聲音的句子，思考：
文中既說“寂靜”，又說“有許多不可捉摸的聲響”，這樣矛盾嗎？
生討論問題。
師針對(duì)具體情況作補(bǔ)充。
3、創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)揮想象。
描繪“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”所營(yíng)造的意境，（投影出相應(yīng)畫面）。
4、生齊讀。
三、小結(jié)鞏固。
小結(jié)語(yǔ)言特色，學(xué)習(xí)文章生動(dòng)而凝練的語(yǔ)言：
樸實(shí)而優(yōu)美的語(yǔ)言，使讀者如身臨其境，引起了多方面的聯(lián)想，同時(shí)也飽含著真摯而強(qiáng)烈的感情，渲染出了紅軍戰(zhàn)士高昂的斗志，樂觀的精神。
自由朗讀精彩片段。
四、布置作業(yè)。
1、背誦“半夜里……不知什么時(shí)候又睡著了”
2、運(yùn)用修辭和生動(dòng)的語(yǔ)言來描繪一段景物，寫出感受。
八年級(jí)棗核教案八年級(jí)必修篇九
韓愈。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能。
(1)學(xué)習(xí)、積累課下文言詞語(yǔ)，重點(diǎn)掌握以下詞語(yǔ)的含義和用法：然后、而、雖、之、以、食、是、見、等、安、策、臨、其。
(2)了解“說”的文體特點(diǎn)。
2、過程與方法。
(1)借助工具書和課文注釋，初步感知文章大意；反復(fù)誦讀，達(dá)到熟讀成誦。
(2)感受千里馬的不幸遭遇，理解課文的深刻含義。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)封建社會(huì)埋沒人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今社會(huì)重視人才的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，成為社會(huì)的棟梁之材。
重、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)和積累文言詞語(yǔ)，理解、背誦課文。
2、難點(diǎn)：體會(huì)本文“托物寓意”的寫法，理解伯樂和千里馬的關(guān)系。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、預(yù)習(xí)。
1、讀準(zhǔn)下列字音，教師課上檢查。
2、閱讀課文，查字典，查資料，看課文注釋翻譯全文。
二、導(dǎo)入。
1、作家、作品簡(jiǎn)介。
韓愈（768-842），字退子，南陽(yáng)（現(xiàn)河南南陽(yáng)縣）人，唐代著名文學(xué)字。出身于封建官僚家庭。韓氏先人原是昌黎（今屬河北）的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生文集》。他多次被貶官降職，很受壓抑，他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對(duì)埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這作品中的名篇之一。
2、導(dǎo)語(yǔ)。
今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》（板書）。
3、解題。
《馬說》是篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
4、簡(jiǎn)介伯樂相馬的故事。
相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓樂名陽(yáng)。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬面對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云宵。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
三、正課。
教師范讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。
學(xué)生讀課文，并且討論理解全文大意。
1、學(xué)習(xí)課文第1段。
(1)學(xué)習(xí)課文第1段。
(2)教師補(bǔ)充講解詞義。
伯樂善于相馬的“相”字怎么解釋？
明確字義：察看，仔細(xì)地看。
“相馬”就是仔細(xì)審視、察驗(yàn)馬的優(yōu)劣。
駢：并。駢死：并死，成雙成對(duì)地死、一個(gè)接著一個(gè)地死。
槽，是放飼料的食槽；櫪，是系馬、拴馬的馬棚、馬廄，這兩個(gè)字合起來可以不分開解釋，用槽櫪借指馬食宿的整個(gè)環(huán)境，既養(yǎng)馬的處所。
介詞“于”，可作“在”字講。介詞“以”，可以作“因?yàn)椤敝v。
(3)學(xué)生逐句讀、譯。
(4)教師歸納講析。
提問：世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)？
明確：先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來，只是一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：“世有伯樂，然后有千里馬。”連詞“然后”，表示兩件事情的聯(lián)系，后面續(xù)前事而起，沒有前事就沒有后事。
世上先要有會(huì)相馬的伯樂，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。第二句從反面承接上文，轉(zhuǎn)入論述；本來千里馬是常有的，可是伯樂卻不是經(jīng)常有的，表明千里馬多伯樂少。第三句的“奴隸人”并非指奴隸，而是指地位低下不識(shí)好馬的養(yǎng)馬人。因?yàn)闆]有人識(shí)得好馬，即使有了好馬，也只是交到他們手中一般地對(duì)待?！胺Q”：著名、著稱、出名。句末“也”字表示陳述語(yǔ)氣。全句說：因此即使有了好馬，也只能在無知的養(yǎng)馬人手里遭受屈辱，直到相繼死在馬廄里。可見由于沒有伯樂，千里馬只落得個(gè)平庸地默默無聞地死去的不幸遭遇。
第1段大意：無識(shí)馬者則名馬無名。
齊讀第1段。
2、學(xué)習(xí)課文第2段。
(1)朗讀第2段。
(2)正音、析義。
外見（）：見同“現(xiàn)”。
是：此，這。
且：副詞，猶，尚且。
安：疑問副詞，怎么。
(3)逐句讀、譯。
(4)教師歸納、講析：
提問：跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎？
明確：通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬沒有吃飽；沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的.，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，于千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。
第2段大意：無識(shí)馬者則千里馬無法日行千里。
(5)齊讀第2段。
3、學(xué)習(xí)課文第3段。
(1)朗讀第3段。
(2)學(xué)生讀、譯第3段。
(3)歸納、講析：
提問：“策之”、“食之”、“鳴之”是什么句式？
明確：排比句式?？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來對(duì)待它。
問：這里的三個(gè)“之”字，用法是否一樣。
明確：前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”（驅(qū)使）、“食”（喂）的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。（見蒲松齡的《狼》）這里“鳴”是（馬）鳴，而不是鳴（馬）。句式整齊而又靈活富于變化。
“執(zhí)策”的“策”：馬鞭子，名詞。
“臨之”：面對(duì)著它（千里馬）。
三個(gè)“馬”字，都是指千里馬。
“其……其……”：道……，那……；難道真的是沒有千里馬嗎？那是真正不識(shí)得千里馬呀！
第一個(gè)“其”同“豈”，第二個(gè)“其”作“那”講。末一個(gè)“也”字，表感嘆語(yǔ)氣。
全段綜述不識(shí)馬者的表現(xiàn)，活畫出不識(shí)馬者昏庸無知而又妄言天下無馬的丑態(tài)，歸結(jié)到要害是不知馬。呼應(yīng)了前文，證明了不是沒有千里馬，而是沒有伯樂。
第3段大意：妄言無千里馬，恰是不識(shí)千里馬者。
(4)齊讀第3段。
4、討論：
(1)文中千里馬指的是什么？明確：比喻人才。
(2)伯樂指的是什么？明確：比喻識(shí)人才的人。
(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識(shí)人才的人的。
四、小結(jié)。
1、文言詞語(yǔ)。
(1)一詞多義。
吃食不飽，力不足，才美不外見。
食吃一頓一食或盡粟一石。
通“飼”，喂食馬者不知其能千里而食也。
鞭子執(zhí)策而臨之。
策
用鞭子打策之不以其道。
有的人今或聞無罪，二世殺之。
或
有時(shí)一食或盡粟一石。
才能雖有千里之能。
能
能夠安求其能千里也。
(2)通假字。
“食”通“飼”，喂食馬者不知其能千里而食也。
“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)才美不外見。
“邪”通“耶”語(yǔ)氣詞，嗎其真無馬邪。
(3)虛詞。
之表示定語(yǔ)后置馬之千里者。
代詞它策之不以其道。
助詞的祗辱于奴隸人之手。
其代詞它的策之不以其道。
代詞它安求其能千里也。
代詞他們其真不知馬也。
語(yǔ)氣詞加強(qiáng)反問語(yǔ)氣其真無馬邪。
2、文章主旨。
本文圍繞著有馬還是沒有馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
讀了本文受到什么教育？
明確：閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)、封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。
3、寫作特點(diǎn)。
本文以物作為比喻，通篇說馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂，然后有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識(shí)馬這個(gè)要害上來。不識(shí)馬才會(huì)妄說無馬，識(shí)馬就有馬。文章反復(fù)論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。
五、布置作業(yè)。
1、完成課后練習(xí)一、二、三題。
2、選用課時(shí)作業(yè)設(shè)計(jì)。
八年級(jí)棗核教案八年級(jí)必修篇十
1?理解本文中作者的.觀點(diǎn)。
2．通過誦讀，學(xué)習(xí)作者語(yǔ)言。
3．研究本文中反問句，理解其語(yǔ)氣強(qiáng)烈的作用。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．理解本文中作者的觀點(diǎn)。
2．鍛煉學(xué)生思維能力。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1．給下列加點(diǎn)字注音。
鯤(kun1)鵬斥安鳥(yan4)蓬蒿(hao1)咫尺(zhi3)。
狼藉(ji2)相形見絀(chu4)美味佳肴(yao2。)。
2．解釋下列詞語(yǔ)。
蓬蒿：(方)茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。
咫尺：(書)比喻距離很近。
狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。
吶喊：大聲喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對(duì)自己估計(jì)太高。
相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
精巧：精細(xì)巧妙。
佳肴：精美的菜肴。
二、導(dǎo)人。
[4]。
八年級(jí)棗核教案八年級(jí)必修篇十一
紀(jì)念白求恩導(dǎo)學(xué)案。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
（1）初步掌握議論文的三要素，把握分析議論文的方法。
（2）理解白求恩精神的內(nèi)涵。
（3）理解并背誦經(jīng)典名句。
2、過程和方法目標(biāo)：
通過誦讀、合作和探究，感知課文內(nèi)容，分析議論文三要素，感受語(yǔ)言特點(diǎn)。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義精神，學(xué)習(xí)白求恩精神，做白求恩式的人。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神，理解紀(jì)念白求恩的意義；
2、難點(diǎn)：掌握議論文的要素；學(xué)習(xí)本文夾敘夾議的寫法。
三、教學(xué)過程。
（一）創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
1、教師導(dǎo)語(yǔ):一名醫(yī)生，一個(gè)加拿大的共產(chǎn)黨員，本著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想，遠(yuǎn)涉重洋，幫助與他毫無關(guān)系的中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)并為之犧牲。他的這種精神難道不值得我們贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)么？毛澤東的這篇《紀(jì)念白求恩》會(huì)告訴我們一個(gè)明確的答案。
2、介紹白求恩生平事跡。
白求恩(1890一1939)，國(guó)際主義戰(zhàn)土。加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)師。中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，為了支援中國(guó)人民的解放事業(yè)，他受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，率領(lǐng)由加拿：大人和美國(guó)人組成的醫(yī)療隊(duì)到中國(guó)解放區(qū)，1938年3月到達(dá)延安，不久又轉(zhuǎn)赴晉察冀邊區(qū)工作。他對(duì)工作極端負(fù)任，對(duì)同志對(duì)人民極端熱忱，以精湛的醫(yī)療技術(shù)，為中國(guó)的抗日軍民服務(wù)，并培養(yǎng)了大批醫(yī)務(wù)干部，為中國(guó)人民的解放事業(yè)作出了卓越的'貢獻(xiàn)。后因搶救傷員感染中毒，1939年1l月12日在河北省唐縣逝世。
3、掃清障礙：
a．給下列加點(diǎn)字注音。
派遣()以身殉()職純粹()鄙薄()。
狹隘()熱忱()晉察冀()。
b．解釋下列詞語(yǔ)。
派遣：
狹隘：
熱忱：
麻木不仁：
微不足道：
純粹：
漠不關(guān)心：
拈輕怕重：
（二）整體感知，理清思路。
1.議論文的概念及三要素？什么是論點(diǎn)、論據(jù)、論證呢？
2.自讀課文，勾畫出重要的語(yǔ)句，歸納各段要點(diǎn)。
作者寫作本文的目的僅僅是為了紀(jì)念么？找到文中標(biāo)明作者目的或觀點(diǎn)的語(yǔ)句。
思考：白求恩為什么值得贊揚(yáng)?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些品質(zhì)?
學(xué)生討論、交流找出各段的中心句，并歸納各段要點(diǎn)。
全文共四段，各段之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?
（三）討論交流，問題探究。
（教師提示賞析方法：含義、修辭、傳神詞語(yǔ)、美妙的字等）在學(xué)生分析的基礎(chǔ)上，由教師提煉出重點(diǎn)句子在全班賞析：
（四）拓展延伸。
引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)討論：白求恩精神給了你什么啟示？或用文中成語(yǔ)說一段話表達(dá)對(duì)生活的看法。
（五）作業(yè)：
a.學(xué)案與測(cè)評(píng)基礎(chǔ)練習(xí)與拓展提高。
b.背誦最后一段。
八年級(jí)棗核教案八年級(jí)必修篇十二
一、教學(xué)目標(biāo)。
1．初步理解詩(shī)的煉字和初步體味詩(shī)的句法。
2．背誦這三首詩(shī)詞曲。
3．進(jìn)一步學(xué)一點(diǎn)詩(shī)的韻律。
二、教學(xué)過程設(shè)計(jì)。
《宣州謝i樓餞別校書叔云》。
李白。
一、導(dǎo)入：
復(fù)習(xí)送別的詩(shī)句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”“無為在歧路，兒女共沾巾”“又送王孫去，萋萋滿別情”“渭城朝雨徘岢荊客舍青青柳色新”“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人”等，今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一首詩(shī)仙李白的送別詩(shī)《宣州謝i樓餞別校書叔云》（板書：課題、作者）。
二、課前熱身：
李白：字太白，自號(hào)青蓮居士。他是盛唐詩(shī)壇的代表作家之一，也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，性格豪放浪漫。傳說“鐵杵磨成針”就是他小時(shí)候的故事。他的詩(shī)語(yǔ)言樸素，感情激蕩，韻味深長(zhǎng)，形成獨(dú)特的“縱逸”豪放的風(fēng)格。杜甫稱贊他的詩(shī)“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，有《李太白集》。
解題：所以這首詩(shī)一作《陪侍御叔華登樓歌》，謝i樓：在今安徽宣州，又名北樓、謝公樓，是南朝齊謝i任宣城太守時(shí)所建，也是謝i高齋地。他曾在此送友，后成為宣城著名的送別之地，謝i，是李白很佩服的南朝齊代杰出詩(shī)人。從題目上看，這是一首餞別詩(shī)，但詩(shī)中并無惜別之語(yǔ)。詩(shī)人李白才高志遠(yuǎn)，但他的一生卻很不得意。唐玄宗天寶初年，他由道士吳筠推薦，應(yīng)詔入京，供奉翰林院。但由于權(quán)貴排擠，不到兩年便被玄宗“賜金還山”。理想和現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾，使他長(zhǎng)期陷于苦悶之中。詩(shī)人在餞別族叔李云時(shí)，感懷萬端，既滿懷豪情逸興，又有壯志難酬的憂憤和掩抑不住的郁悶與不平。這首詩(shī)抒寫的就是詩(shī)人因懷才不遇而引發(fā)的無盡煩憂。
體裁：因此這是一首借餞別以詠懷的七言古詩(shī)。
三、合作探究。
（一）整體感知。
教師范讀一遍全詩(shī)。同學(xué)整體感知詩(shī)文。
明確：棄我而去的是不可留的昨天；亂我心緒的是諸多煩憂的今日。秋日的天空是那么遼闊，萬里長(zhǎng)風(fēng)也趕來助興，坐在他所飲佩的謝i樓上，面對(duì)與自己志趣相投的李云，真可以開懷暢飲了。李云的文章風(fēng)格剛健，我的文章也象謝i一樣清新秀發(fā)。兩人(詩(shī)人們)都懷有超邁的意興和雄心壯志，想要摘下天上的明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世難以如意，倒不如第二天早晨，散發(fā)駕小舟泛游于江湖之上，隱遁江湖。
（二）四邊互動(dòng)（師生互動(dòng)）。
第一、二句：連用十一字長(zhǎng)句，噴涌出郁結(jié)抑塞之氣。既說“棄我去”，又說“不可留”；既言“亂我心”，又稱“多煩憂”。表現(xiàn)出他的憂憤之烈、心緒之亂，以及一觸既發(fā)、發(fā)則不可抑止的感情狀態(tài)，有著一瀉千里之勢(shì)，可謂奇矣。
第三、四句：借景抒情。上兩句的壯志難酬而時(shí)不我待的苦悶之氣吐出后，李白的心情為之一弛。第三句忽作轉(zhuǎn)折，接以即席所見之景，第四句連類而下，始落到題面。目接風(fēng)送秋雁之景，“秋”字點(diǎn)明餞別的季節(jié)，精神為之一振，煩憂為之一掃，感到心與境合的舒暢，于是“酣飲高樓”的豪情油然而生，點(diǎn)明了餞別的地點(diǎn)和方式。此：指上句所寫的長(zhǎng)風(fēng)秋雁的景色。酣高樓：在高樓上開懷暢飲。酣，暢飲；高樓，謝i樓。
第五、六句：接下來贊美李云的文章可上追兩漢，有建安風(fēng)骨；自己的文章，可與謝i媲美。蓬萊文章：指漢代文學(xué)作品。蓬萊，傳說中的海中仙山，藏有仙家典籍。東漢中央校書處東觀，藏書很多，被稱為“道家蓬萊山”。周代的藏室、漢代的東觀和唐代的秘書省，都是國(guó)家的藏書機(jī)構(gòu)。唐人則多以蓬萊山，蓬萊閣指秘書省，李云任秘書省校書郎，故用“蓬萊文章”借指李云的文章。建安骨：東漢末年，以曹操父子為首的作家，文章剛健清新，辭情慷慨，后世的文學(xué)評(píng)論家把這一時(shí)期的文學(xué)風(fēng)格稱為“建安風(fēng)骨”。建安，漢獻(xiàn)帝的年號(hào)。骨，比喻文學(xué)作品剛健遒勁的詩(shī)文風(fēng)格。故詩(shī)中用“建安骨”贊美李云的文章風(fēng)格剛健。中間：指從建安(東漢末年，漢魏)到唐代之間的南朝。小謝：世稱南朝宋代詩(shī)人謝靈運(yùn)為“大謝”，南朝齊代謝i為“小謝”。清發(fā)：清新秀發(fā)，指謝i的詩(shī)風(fēng)。因李白非常推崇南朝詩(shī)人謝i，這次又是以謝i樓上飲酒，所以，他自喻小謝，顯得非常自然，也流露出對(duì)自己才能的自負(fù)。
第七、八句：主客雙方談古論今，喝酒談詩(shī)，豪放的李白情緒不禁高漲，雄心勃發(fā)，連天上的明月也想摘下來。俱懷：兩人都懷有(也可包括漢代作家、小謝)。逸興：豪邁高雅的超越凡欲的興致。壯思：雄心壯志。覽：同“攬”，摘取。
小結(jié)：可見，五到八句寫了對(duì)才能的自負(fù)和對(duì)理想的追求。詩(shī)人神馳宇宙的豪情，對(duì)理想境界的向往和追求，在第八句中十分形象地表現(xiàn)出來，豪情達(dá)到極點(diǎn)。然而這不過是詩(shī)人酒酣興發(fā)時(shí)的豪語(yǔ)而已，當(dāng)他從幻想回到現(xiàn)實(shí)，低頭卻見樓下宛溪水長(zhǎng)流不斷，就會(huì)更加強(qiáng)烈地感到理想與現(xiàn)實(shí)難以統(tǒng)一的苦悶無以排遣。這種無以排遣的苦悶詩(shī)人又是如何表達(dá)的呢？以下四句就表達(dá)了這種壯志難酬的悲慨。
第九、十句：是本詩(shī)的又一大轉(zhuǎn)折，也是本詩(shī)的名句。詩(shī)人從高樓上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，溪水如帶繞城而過，不盡的流水與無窮的煩憂之間極易產(chǎn)生陽(yáng)想，因而很自然地由排遣煩憂的強(qiáng)烈愿望中引發(fā)出抽刀斷水的意念。第九句借用生活中的現(xiàn)象來比喻內(nèi)心的苦悶無法排解，顯得奇特而富有創(chuàng)造性。這一比喻源于眼前景，合乎心中情，因此讀來感到自然天成。李白一生借酒澆愁，原想解脫，結(jié)果是愁上加愁。第十句三個(gè)“愁”字，足見愁思之多，與開頭“多煩憂”呼應(yīng)，道出了不得志的苦悶之深。詩(shī)人長(zhǎng)期陷于一種“不稱意”的苦悶之中，不得不尋求另一種超脫方式，即“散發(fā)弄扁舟”。
第十一、十二句：不稱意：不如意；散發(fā)：古人束發(fā)戴冠，而散發(fā)就是不束發(fā)、不戴冠，有不受拘束、狂放不羈和隱逸不仕兩重意思。明朝：第二天早晨。弄扁舟：駕小舟泛游于江湖之上。扁舟，小船。這里有泛游江湖、歸隱江湖之意。
小結(jié)：全詩(shī)如歌如訴，情感跌宕起伏，韻味深長(zhǎng)，一波三折，章法跳躍，語(yǔ)言明朗樸素，似脫口而出，音調(diào)激越高昂，豪放與悲憤共存，天真與苦悶統(tǒng)一，形成太白獨(dú)特的“縱逸”風(fēng)格，抒發(fā)了詩(shī)人因懷才不遇而引發(fā)的無盡煩憂，也體現(xiàn)了詩(shī)人豪放坦率的性格。另外，結(jié)構(gòu)上的大跨度跳躍與詩(shī)人的情感變化相一致。
《漁家傲》。
范仲淹。
一、導(dǎo)入：
上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過反映邊塞軍旅征戰(zhàn)生活的詩(shī)李賀的《雁門太守行》（齊背“黑云壓城城欲摧”）今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一首反映北宋西北邊境軍旅生活的詞。這首詞通過對(duì)充滿肅殺之氣的塞下秋景的描寫，表現(xiàn)詞人慨嘆功業(yè)未立和戍邊將士思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。下面我們一起來欣賞這首詞（板書：課題、作者）。
二、課前熱身：
提到詞，大家已不陌生了。詞是古代詩(shī)歌的一個(gè)分支，原來也稱曲、曲子詞，又因句子參差不齊而稱長(zhǎng)短句。每一個(gè)曲調(diào)都有一個(gè)名稱，叫“詞牌”。例如這首詞的詞牌就叫“漁家傲”。
背景：宋仁宗寶元三年(1040)，西夏攻延州(今陜西延安)，范仲淹與韓琦同任陜西經(jīng)略安撫副使，并兼知延州，守衛(wèi)西北邊疆，遏止了西夏的侵?jǐn)_。當(dāng)時(shí)邊境民謠說“軍中有一范，西賊聞之驚破膽”，慶歷元年(1041)四月調(diào)知耀州(今陜西耀縣)，這首詞即作于此時(shí)。
范仲淹：北宋政治家、文學(xué)家。字希文，吳縣(今屬江蘇省蘇州市)人，少年時(shí)家貧但好學(xué),當(dāng)秀才時(shí)就常以天下為己任,有敢言之名。死后謚號(hào)“文正”，他的文章詩(shī)詞風(fēng)格豪放，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，有《范文正公集》，其中詩(shī)歌268首，詞傳世僅五首，這首《漁家傲》寫得慷慨悲壯，最為膾炙人口，散文代表作《岳陽(yáng)樓記》提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，影響深遠(yuǎn)。
三、合作探究。
（一）整體感知。
教師范讀一遍全詞，同學(xué)整體感知。
明確：秋天的西北邊疆風(fēng)景非常奇特。大雁向衡陽(yáng)南飛，對(duì)西北的荒涼之地毫不留戀。邊塞之地，傍晚時(shí)分，四面八方北疆特有的悲涼之聲隨著城頭的號(hào)角而起。在重重疊疊像屏障一樣的山峰包圍中，漫無邊際的暮靄、血紅的夕陽(yáng)，襯托、映照著緊閉的孤城。一杯濁酒讓人想起萬里之外的家鄉(xiāng)。但敵兵未潰，功業(yè)未成，邊境未安，尚不能歸還。笛聲悠遠(yuǎn)，寒霜滿地。將士們深夜不寐，將軍愁白了頭發(fā)，征夫落淚。
（二）四邊互動(dòng)（師生互動(dòng)）。
連南飛的大雁都毫無留戀之意，何況是離鄉(xiāng)戍邊的將士呢？衡陽(yáng)雁去：是“雁去衡陽(yáng)”的倒文，指大雁離開這里飛往衡陽(yáng)。古代傳說，秋季雁南飛避寒，到衡陽(yáng)即止。衡陽(yáng)：今湖南省地名，舊城南有回雁峰，即因此而得名。這一句烘托出荒涼，極寫感受：雁去而人不得去。
接下來從聽覺續(xù)寫延州傍晚時(shí)分的景象：邊聲：指各種帶有邊地特色的聲響，如邊塞的風(fēng)聲、草聲、馬嘶聲、駝羊悲鳴聲、牧人的吟嘯聲、胡茄羌笛聲等。角：古代軍中的一種樂器。邊塞之地，傍晚時(shí)分，四面八方北疆特有的悲涼之聲隨著城頭的號(hào)角而起。形成了濃厚的悲涼氣氛，進(jìn)一步為下闋的抒情蓄勢(shì)。
千嶂：像屏障一樣的群山。在重巒疊嶂的山峰包圍中，漫無邊際的暮靄、血紅的`夕陽(yáng)，襯托、映照著緊閉的孤城。這一句從聽覺轉(zhuǎn)入視覺，盡括了悲涼蒼茫的氣象，展現(xiàn)了悲涼壯闊的北國(guó)風(fēng)光?！肮鲁情]”三個(gè)字透露出宋朝不利的軍事形勢(shì)，為下闋做鋪墊。
小結(jié)：可見詞人筆下西北邊境的秋景，是多么得悲涼奇異！也顯示出邊地生活的艱辛和軍事形勢(shì)的嚴(yán)重。
下闋：下片由寫景轉(zhuǎn)入抒情。又抒發(fā)什么樣的情呢？濁酒：古人以米釀酒，乳白色，故稱“濁酒”?！耙槐迸c“萬里”造語(yǔ)懸殊，暗襯鄉(xiāng)愁。這一句緊承“孤城閉”而來。詞人身在荒僻的邊境孤城，夜晚難免會(huì)起鄉(xiāng)關(guān)之思，于是借酒消愁。但一杯濁酒哪能消得了濃重的愁思！何時(shí)才能返回家鄉(xiāng)呢？可是尚未破敵立功，回鄉(xiāng)之計(jì)從何談起？燕然未勒：是指沒有建立破敵的大功。據(jù)《后漢書》記載，漢和帝永元元年(89)，東漢的將軍竇憲大破北匈奴，窮追北單于，曾登燕然山，刻石記功而還。燕然，即今蒙古人民共和國(guó)境內(nèi)的杭愛山。勒，在碑上刻字記功。這個(gè)典故道出了詞人守邊御敵，不勝不歸的決心。這兩句是本詞的名句。
羌：古代西部少數(shù)民族，“五胡”之一。笛本出于羌中，故稱“羌管”。笛聲悠遠(yuǎn)，寒霜滿地。這一句是寫景句，從時(shí)間上看是“長(zhǎng)煙落日”的延續(xù)，可見將士們寒夜戍守的艱辛，以及因“歸無計(jì)”而“人不寐”的哀傷，表現(xiàn)出邊地之苦。這里的“人”指誰(shuí)？既指詞人自己，也包括戍邊士卒。而結(jié)句“將軍白發(fā)征夫淚”最能引發(fā)讀者的同情和思考：將軍為什么深夜不寐，愁白了頭發(fā)？征夫?yàn)槭裁绰錅I？顯然都是因“燕然未勒歸無計(jì)”造成的。可見，愛國(guó)的情懷，思鄉(xiāng)的苦悶，構(gòu)成了守邊將士復(fù)雜的心態(tài)。
小結(jié)：全詞寫景抒情完美結(jié)合，將愛國(guó)情懷、思鄉(xiāng)之苦和建功立業(yè)的渴望交織在一起，構(gòu)成了蒼涼悲壯的情調(diào)。并將視野擴(kuò)展到塞下孤城、千嶂萬壑，著墨于軍旅生活，與盛唐邊塞詩(shī)相近，以悲景蒼莽的意境體現(xiàn)出崇高的壯美感，風(fēng)格蒼涼悲壯，開宋代蘇辛豪放詞派的先聲，在詞史上占有重要的地位。
《天凈沙秋思》。
馬致遠(yuǎn)。
一、導(dǎo)入：
大家都知道在我國(guó)古代文學(xué)史上，文學(xué)成就最高的當(dāng)推唐詩(shī)宋詞元曲，唐詩(shī)宋詞大家都已知相當(dāng)熟悉，那么今天我們?cè)賮碚J(rèn)識(shí)一下元代的曲這種文學(xué)樣式。今天我們欣賞馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙秋思》（板書：課題、作者）。
二、課前熱身：
元代出現(xiàn)了一種嶄新的文學(xué)樣式，那就是曲。元曲包括雜劇和散曲兩部分。雜劇是以曲辭為主的一種綜合藝術(shù)。元代出現(xiàn)了最杰出的大戲劇家關(guān)漢卿，其代表作《竇娥冤》，還有王實(shí)甫的《西廂記》，鄭光祖的《倩女離魂》，馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》。散曲在元代是韻文的主體，包括小令和散套兩類。小令一般指一支曲子（也就是一個(gè)曲牌）；散套由兩支以上以至數(shù)十支同一宮調(diào)的不同曲子組成，首尾一韻到底。馬致遠(yuǎn)的散曲成就居全元之首，他的散套《夜行船秋思》是其名世代表作，另一首寫景小令《天凈沙秋思》以28個(gè)字刻劃出一幅動(dòng)人的天涯行象照象圖，堪稱“千古絕唱”，是其小令中最膾炙人口的一首，被稱為“秋思之祖”，選自《全元散曲》，“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。
馬致遠(yuǎn)：號(hào)東籬，大都（今北京）人，元代著名戲曲作家、散曲家。曾任浙江行省官吏。所作雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作。散曲120多首，有輯本《東籬樂府》。后世把他同關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖并稱為“元曲四大家”。
三、合作探究。
（一）整體感知。
教師范讀，同學(xué)整體感知。
明確：纏著枯藤的老樹上棲息著傍晚時(shí)歸巢的烏鴉，小橋下流水潺潺，橋畔住著幾戶人家，年代久遠(yuǎn)的驛道上，游子在瑟瑟秋風(fēng)中，騎著瘦馬緩慢前行。傍晚的太陽(yáng)向西墜落，悲痛到極點(diǎn)的游子，飄泊在天邊極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方。
（二）四邊互動(dòng)（師生互動(dòng)）。
明確：每句都是三個(gè)名詞性的短語(yǔ)排在一起，短語(yǔ)之間、句子之間，沒有任何關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，讓讀者根據(jù)前后連貫的幾個(gè)畫面意會(huì)“秋思”的主題。
2：能說出都有哪些并列的短語(yǔ)嗎？
明確：枯藤、老樹、昏鴉；小橋、流水、人家；古道、西風(fēng)、瘦馬。
3：根據(jù)這些寫景的短語(yǔ)，你知道這是什么時(shí)候所特有的景色呢？
明確：深秋傍晚?；瑁狐S昏；西風(fēng)：即秋風(fēng)(東風(fēng)，春風(fēng))。
4：這些景色給人以什么樣的感覺？何以見得？
明確：蕭瑟、蒼涼、沮喪…樹是老的，藤是枯的，顯得毫無生氣；而傍晚時(shí)棲息樹上的烏鴉卻能引起旅人思?xì)w之念?！靶蛄魉思摇北緛硎翘耢o明麗的景物，在境界上似乎與上下句所描寫的景象截然異趣，其實(shí)不然。因?yàn)槁萌嗽诨慕家巴庖姶税策m的人家，只會(huì)引起“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的愁緒。第三句更給人以蒼涼之感。一個(gè)“古”字喚起人們對(duì)古往今來多少過客的不盡聯(lián)想。古道：年代久遠(yuǎn)的驛道。西風(fēng)即秋風(fēng)，既點(diǎn)明季節(jié)，又增添悲涼氣氛；而旅途勞頓的“瘦馬”，更使整個(gè)畫面帶有令人沮喪的感情色彩。
明確：纏著枯藤的老樹上棲息著傍晚時(shí)歸巢的烏鴉，小橋下流水潺潺，橋畔住著幾戶人家，年代久遠(yuǎn)的驛道上，游子在瑟瑟秋風(fēng)中，騎著瘦馬緩慢前行。
6：在這幅圖畫中，有人嗎？是誰(shuí)？
明確：有，“斷腸人”（斷腸：形容悲痛到了極點(diǎn)），末兩句不僅寫景（夕陽(yáng)西下：傍晚的太陽(yáng)向西墜落），而且寫人。
7：哪位同學(xué)能根據(jù)曲中的意境，用自己的話描繪出是個(gè)什么樣的斷腸人？
明確：于暮色蒼茫中，烘托出一個(gè)騎著瘦馬、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、羈旅漂泊的人來。悲痛到極點(diǎn)的游子，飄泊在天邊極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方。天涯：天邊，極遠(yuǎn)的地方。由此可見，前面一系列景物的渲染，為末句“斷腸人”作了鋪墊。末兩句是本曲的名句，也是本曲的主旨句，面對(duì)此景，不由得讓人肝腸寸斷，凄然淚下。
8：大家想一想，這首曲子表達(dá)了作者什么樣的情懷？
明確：天涯游子思鄉(xiāng)的那種孤寂凄楚的心情。
小結(jié)：這支曲子只有28個(gè)字，卻能以巧妙的構(gòu)思，選取秋天幾個(gè)富有特征性的景物，給我們摹畫出一幅秋郊夕照?qǐng)D，創(chuàng)造出一種蕭瑟、蒼涼的意境，用以襯托天涯游子思鄉(xiāng)的那種孤寂凄楚的心情。不僅寫景，動(dòng)靜相襯，而且寫人，借景言情；不僅用景物點(diǎn)染“秋”，而且用景物來表現(xiàn)“思”，化景為情，情從景出，把“秋思”寫得非常凄惻，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
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