總結(jié)是一種思考的方式，通過總結(jié)可以幫助我們更深入地理解問題和解決問題。所謂完美的總結(jié)，是指對(duì)所涉及的所有內(nèi)容進(jìn)行全面和精確的歸納和總結(jié)。以下是一些優(yōu)秀教育者的故事和經(jīng)驗(yàn)分享，希望能夠激發(fā)你對(duì)教育的熱愛和思考。
以共同富裕為話題的論文篇一
每個(gè)人都會(huì)有理想，理想是美好的。理想的得以實(shí)現(xiàn)需要我們付出行動(dòng)。正所謂“人類因理想而偉大，理想因行動(dòng)而輝煌?！?/p>
在理想實(shí)現(xiàn)的過程中，難免會(huì)遇到挫折與困難，但只要行動(dòng)起來終究會(huì)有成功的那一天。無論遇到什么樣的挫折，把挫折當(dāng)成上坡路，咬緊牙關(guān)終會(huì)過去。
古有屈原寧抱石沉江，亦堅(jiān)守“美政”理想，于漫漫長(zhǎng)路上下求索;今有出身名門的南丁格爾為改變護(hù)士地位低下這一理想，決心以身作則，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，救死扶傷;更有我國(guó)的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)少年時(shí)就立志要在數(shù)學(xué)上有所作為，為攻克“哥德巴赫猜想”，他整天進(jìn)行演算，遇到了很多挫折與坎坷，最后終于初步論證了這一猜想，創(chuàng)造了歐洲人用計(jì)算機(jī)都沒能做到的奇跡。
人一旦有了理想，就得堅(jiān)定不移地走下去。為理想而不懈努力奮斗，才能取得勝利。這些偉人用他們的行動(dòng)闡述了實(shí)現(xiàn)理想的真滴。
理想并不是遙不可及的。只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想的目的地;只有拼搏才會(huì)獲得輝煌的成功;只有播種，才會(huì)品味到真正的人生。
理想就想一顆糖果，而挫折就是包住糖果的那一層糖衣，剝開了糖衣就能吃到美味糖果，戰(zhàn)勝了挫折就能實(shí)現(xiàn)理想。每個(gè)人都有理想，袁隆平的理想是“我種的水稻長(zhǎng)得像高粱那么高，穗子像掃把那么長(zhǎng)，顆粒像花生那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼?！彼宰尷硐胝者M(jìn)現(xiàn)實(shí)，是因?yàn)樗肋h(yuǎn)在夢(mèng)想的路上踏實(shí)行進(jìn)著。每天都會(huì)下田去觀察水稻的長(zhǎng)勢(shì)，風(fēng)吹雨打都不變。他觀察水稻是那樣認(rèn)真;專注的神情，沉思的目光，無不彰顯著他對(duì)工作的認(rèn)真和負(fù)責(zé)。一有時(shí)間他就會(huì)在實(shí)驗(yàn)室里鉆研如何提高水稻的產(chǎn)量。他也曾經(jīng)歷經(jīng)這一次次失敗，也曾經(jīng)遇到過很多挫折，但是他克服了失敗和挫折帶來的困擾，終于取得了指導(dǎo)超級(jí)水稻第三期目標(biāo)——畝產(chǎn)900公斤的科技攻關(guān)的成功，隆回縣百畝試驗(yàn)田畝產(chǎn)達(dá)到926。6公斤。
理想，只有堅(jiān)持，才會(huì)有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的豁然開朗;理想，只有堅(jiān)持，才會(huì)有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的極致輝煌。
以共同富裕為話題的論文篇二
莊子說：狗不以善吠為良，人不以善言為賢。大意是說，狗不因?yàn)樗平芯驼J(rèn)為是好狗；人不因?yàn)樗苷f會(huì)道就是賢人.?？匆粋€(gè)人是否賢能,不能以他是否能說會(huì)道為依據(jù),夸夸其談的人不一定有才有德,看人關(guān)鍵要看他的行為,是否言行一致。
狗無論叫得好聽，還是不好聽，即使叫出天籟之音來，他依然還是狗。人見人說人話，見鬼說鬼話，八面玲瓏，見風(fēng)使舵，也不見得是一個(gè)賢能的人。
語言和實(shí)際，總有一段距離。語言的巨人，行動(dòng)的矮子，這樣的人總是有的。說著言不由衷的話，想著毫不利人的事，做著全不靠譜的活，是有些人的最顯著的特點(diǎn)。
巧言佞色、花言巧語、天花亂墜、油嘴滑舌、巧舌如簧、搖唇鼓舌、鬼話連篇等形容人們能言、善言的詞，總都含有一定的貶義。農(nóng)村有一句土話，叫著12個(gè)麻雀炒一碟，全是嘴。
忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。給人警醒的話，往往都不是那么好聽，阿諛奉承的話，聽著舒服，卻往往給人傷害。
古代的那些奸邪的佞臣，往往說話，像嘴上抹了蜜，但嘴甜心苦、口蜜腹劍、好話說盡壞事做絕的也不少。像伯嚭、安祿山、楊國(guó)忠、秦檜、蔡京、嚴(yán)嵩等人，這些人能把國(guó)王、皇帝哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，但一個(gè)個(gè)都是心狠手辣的角色，心里都打著自己的小算盤，把國(guó)王、皇帝哄暈、哄迷之后，自己罪惡、可恨的嘴臉也都暴露出來了，他們所做的一切，不是為了國(guó)王、皇帝的江山社稷，而是自己見不得光的東西。
但歷史是公平的，這些善言的賊子逆臣最終的結(jié)果，還是驗(yàn)證了中國(guó)的一句古話，惡有惡報(bào)。伯嚭害賢禍國(guó)，國(guó)破被誅；安祿山禍國(guó)奸雄，死于非命；楊國(guó)忠惡貫滿盈，亂刀殺死；張邦昌賣國(guó)求榮，自縊身亡；蔡京有才無德，抑郁而死；秦檜通敵賣國(guó)，遺臭萬年；嚴(yán)嵩巨奸大惡，拋尸荒野。雖然他們做的惡已經(jīng)無法彌補(bǔ)，但總算給后世的人一點(diǎn)心理安慰。我們國(guó)家在董仲舒后，一直信奉天人合一的思想，也許真的是人在做，天在看。老天也是忍無可忍、不可再忍，憤而懲罰這些惡者。
善言者務(wù)必善行，善言不如善行?！兜赖陆?jīng)》上說：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。大意為，真實(shí)的話聽起來不好聽，聽起來好聽的話不真實(shí)；行為良善的人不狡辯，狡辯的人不善良。
古語說，酒香不怕巷子深。實(shí)際上，有時(shí)酒香也怕巷子深。你默默干活，不討好、不賣乖，不往領(lǐng)導(dǎo)身邊蹭，不為領(lǐng)導(dǎo)不時(shí)唱一點(diǎn)連自己也不相信的贊歌、說一些連自己也不相信的鬼話，也讓你文才雖滿腹，不值一文錢，更讓你深刻體會(huì)起來行何如坐著吹的精妙之處和深刻內(nèi)涵，讓你愈發(fā)糊涂有才就像懷孕，時(shí)間久了，終究會(huì)讓人看出來這句話是對(duì)還是錯(cuò)。
但先哲莊子的話，還是給我們以深刻的啟迪：是否善言并不重要，重要的是做人要善良。敏于事而訥于言，也是不錯(cuò)的性格。
以共同富裕為話題的論文篇三
生活中無處用不到水。水是珍貴的，水是無私的，誰是我們生命中必不可少的一部分。
當(dāng)我們澆花的時(shí)候，我們要用到水；當(dāng)我們渴了的時(shí)候，也要用到水；但我們洗衣服的時(shí)候，要用到水；當(dāng)我們洗手、沖馬桶的時(shí)候，還是要用到水。所以，誰是我們生活中必不可少的一部分。
雖然我們?cè)谝恢崩速M(fèi)水，但是，水依然在無處的奉獻(xiàn)自己。當(dāng)我們澆花的時(shí)候，水把自己融在土里；當(dāng)我們渴了的時(shí)候，水把自己送到我們的嘴里為我們解渴；當(dāng)我們擦窗戶的時(shí)候，他把自己變成了魔法師，把我們窗戶變的明亮，可在施展魔法的同時(shí)，他也斷送了自己。
老師問我們：“水是什么顏色的？”同學(xué)們異口同聲的說：“水是透明的，他沒有顏色?！蔽艺f：“水是彩色的。”老是問我為什么，我說：“當(dāng)水是透明的時(shí)候，能給我們解渴；當(dāng)水是黑色的時(shí)候，就生氣的給了我們洪水；當(dāng)水是綠色的時(shí)候，它能給我們下一場(chǎng)春天的小雨，讓我們的莊稼長(zhǎng)的更高更綠。水難道不是彩色的嗎？”
我想，我們應(yīng)像水一樣，做一個(gè)無私奉獻(xiàn)的人！
以共同富裕為話題的論文篇四
思路點(diǎn)撥：
1、有什么樣的路（虛實(shí)）2、為什么要有路。
3、怎樣才能有路思路。
9、走錯(cuò)了路要及時(shí)改變名言。
世界會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見的人讓路。——馮兩努。
在荊棘道路上，惟有信念和忍耐才能開辟出康莊大道?！上滦抑?/p>
記住，當(dāng)人生之路陡峭之時(shí)，要保持沉著。——林肯通往邪惡的路是平坦的?！乩瓐D。
通往美德的道路漫長(zhǎng)而又陡峭?！瘴鲓W德。
路遙知馬力，日久見人心。——俗語。
每一個(gè)成功者都有一個(gè)開始。勇于開始，才能找到成功的路?！?。
以共同富裕為話題的論文篇五
語言流暢，論證有層次感。列舉了朱自清、譚嗣同、屈原、司馬遷、徐本禹、邰麗華、李白、文天祥等大量豐富的事例，彰顯了閱讀視野的廣闊和素材積累的深厚。一些古語名言的運(yùn)用，增添了本議論文的文化底蘊(yùn)，盡顯思想的深刻。自然景物式開頭及排比論證的運(yùn)用，增強(qiáng)了本文論證的氣勢(shì)，彰顯了文采。符合高分原則：豐富、深刻、文采。
內(nèi)涵是一種美。
牡丹，因?yàn)橛辛怂挠喝萑A貴，所以被譽(yù)為「國(guó)色天香」；蓮，因?yàn)橛辛怂母哐偶儩崳员蛔u(yù)為「花中君子」；菊，因?yàn)橛辛怂牡烹[逸，所以被譽(yù)為「花中隱士」。人，因?yàn)橛袃?nèi)涵，才變得美麗。
內(nèi)涵于無形中流露出美麗。朱自清寧肯餓死，也不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)面粉，這錚錚傲骨是一種美；譚嗣同寧肯站著死，絕不跪著生，這大義凜然是一種美；屈原寧肯自投汨羅江，也決不與世俗同流合污，這憤世憂國(guó)是一種美。他們于無形中選擇了美，因?yàn)樗麄儍?nèi)在的氣質(zhì)，因?yàn)樗麄兯哂械膬?nèi)涵底蘊(yùn)，讓他們有了不平凡的舉動(dòng)，讓他們?yōu)楹笫懒粝铝艘欢味渭言挕?/p>
內(nèi)涵在抉擇之中表現(xiàn)出美。人因?yàn)橛辛藘?nèi)涵，才有了驚人的舉動(dòng)。司馬遷，只因?yàn)槔盍暾f了幾句公道之言，便被處以宮刑，面對(duì)生與死的抉擇，他毅然選擇了忍辱而生，最終完成史學(xué)巨著《史記》，成就了「史家之絕唱，無韻之離騷」的史學(xué)巔峰。徐本禹，一名普普通通的大學(xué)生，看到山區(qū)那些無助的失學(xué)兒童，毅然選擇踏進(jìn)深山這一條路，是他的愛心讓他有了這樣的選擇。他的愛心便是一種內(nèi)涵，而他的內(nèi)涵給他送去了一陣陣掌聲，一聲聲稱贊，同時(shí)也展現(xiàn)給人們一種美。
內(nèi)涵于磨難中展現(xiàn)出美。嫻靜端莊的氣質(zhì)，清純靜穆的眼神，纖纖玉手舞出了人生的輝煌，邰麗華不消沉于自己的苦難之中，而是努力讓生命開出最絢麗的花朵，這是因?yàn)樗龑?duì)生命的執(zhí)著。她有一種內(nèi)涵美，這種美驅(qū)使她去實(shí)現(xiàn)自己人生該有的價(jià)值。在磨難之中，內(nèi)涵把她最漂亮的一面展現(xiàn)給了大家。
內(nèi)涵是一種美，內(nèi)涵美需要自己去培養(yǎng)?！赴材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏」，李白釋放出了一種飄逸美，仕途遇挫的他轉(zhuǎn)身投入自然山水中，這是一種內(nèi)涵美，一種超然物外的內(nèi)涵美?！溉松怨耪l無死，留取丹心照汗青」，文天祥釋放出了一種博大的美，寧為玉碎，不為瓦全，堅(jiān)守自己的一片忠心，這是一種內(nèi)涵，一種取舍有度的內(nèi)涵。他們都有一雙銳利的眼睛，一顆善感的心靈，他們找到了人生的意義所在，因此也就升華為一種內(nèi)涵。內(nèi)涵是他們?cè)趯?duì)事物所感所觸時(shí)培養(yǎng)出的一種內(nèi)在的精神，是對(duì)人生的一種理解方式。
一個(gè)人的內(nèi)涵展示著他的美，讓人感受到他的深度與意蘊(yùn)，內(nèi)涵本身就是一種美。
以共同富裕為話題的論文篇六
據(jù)說美國(guó)有一所中學(xué)，校訓(xùn)是慢慢來。乍一看來，覺得似玩笑，如兒戲?，F(xiàn)實(shí)生活中的我們，看到的類似時(shí)間就是生命，時(shí)間就是效率的標(biāo)語實(shí)在是太多了。但是，慢慢來，仔細(xì)想來，卻大有深意。
為什么要慢慢來？
因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中，有不少的人蘿卜快了不洗泥，做事情，總是急功近利，恨不得一蹴而就；工作總是馬馬虎虎、粗心大意；性情浮躁，靜不下心；做學(xué)問淺嘗輒止、如蜻蜓點(diǎn)水。
因?yàn)榧?，因?yàn)橄肟欤斐慑e(cuò)誤、造成重大損失的例子，在我們身邊實(shí)在是多了去。
許多城市、甚至海島建起成群的高樓大廈，無人居住猶似鬼城；許多的舊城為建新城，扒掉具有文物保護(hù)價(jià)值的建筑，然后又因?yàn)橐l(fā)展旅游再去修建假古跡；河流被污染就填上，為了美化城市再挖出新的河道；等等。為什么不能慢慢來呢？為什么不能先好好地規(guī)劃規(guī)劃，長(zhǎng)遠(yuǎn)地打算打算呢？蓋起了大樓再拆大樓，修好了馬路再挖下水道。這樣的例子，在我們身邊怎么數(shù)得完呢！
不說也罷！
還有，剛修好不久的大橋，就坍塌了；汽車剛開動(dòng)就壓了人，你慌什么？成千上萬的交通事故不都是因?yàn)榕艿锰靻?？?/p>
為什么要慢慢來？
這是因?yàn)?，慢慢來可以養(yǎng)成細(xì)心謹(jǐn)慎的工作習(xí)慣，慢工出細(xì)活，慢不容易出差錯(cuò)；慢慢來可以促使你多觀察、多思想；慢慢來可以使你提前發(fā)現(xiàn)自己的過失和錯(cuò)誤。
特別是將來，你的肩負(fù)的使命、責(zé)任或許會(huì)非常大。你一定要記?。涸绞侵卮蟮墓こ蹋绞且?xì)心謹(jǐn)慎；越是緊急的時(shí)候，越是容易出大錯(cuò)；越是關(guān)鍵的時(shí)候，越是急不得。
當(dāng)然，慢慢來，不是不講效率。慢慢來是說，開始要慢，等到一切步入正軌，然后再慢慢地加快速度，正如火車、汽車、輪船一樣。
以共同富裕為話題的論文篇七
本文以大同煤礦集團(tuán)公司的現(xiàn)狀入手，提出了青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)面臨的難題和存在的問題，以及推進(jìn)青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作的對(duì)策。
共青團(tuán)作為黨的助手和后備軍，作為黨聯(lián)系青年的橋梁和紐帶，有著“黨有號(hào)召，團(tuán)有行動(dòng)”的光榮傳統(tǒng)，一直以來在幫助青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作中發(fā)揮了重要作用。作為青年就業(yè)壓力大的大同煤礦集團(tuán)公司，就如何切實(shí)做好幫助青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作，幫助社會(huì)、企業(yè)、群眾解決待業(yè)青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)這一民生問題，做進(jìn)一步的探索和思考。
大同煤礦集團(tuán)公司是目前全國(guó)最大的煤炭能源基地之一，擁有80萬員工家屬，約5萬待業(yè)青年。不僅如此，每年還有3000多升學(xué)沉淀的初高中畢業(yè)生不斷加入到待業(yè)的行列。想實(shí)現(xiàn)就地上崗難上加難，絕大多數(shù)勞動(dòng)力只能通過外出務(wù)工實(shí)現(xiàn)就業(yè)。從我們企業(yè)待業(yè)青年的總體情況來看，由于受知識(shí)結(jié)構(gòu)等因素制約，他們絕大多數(shù)的就業(yè)方向?yàn)閯趧?dòng)密集型行業(yè)。在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)重組和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的今天，他們無疑將處在人數(shù)最為集中、競(jìng)爭(zhēng)最為激烈的群落。而且，由于受父母“只要我還養(yǎng)得起，就不讓孩子出外干”就業(yè)心理及自身“高不成，低不就”擇業(yè)心態(tài)的影響，使得他們?cè)诩ち业膷徫桓?jìng)爭(zhēng)中明顯處于劣勢(shì)。大同煤礦集團(tuán)公司團(tuán)委，緊緊圍繞“幫助一名青年就業(yè)，就是幫助一戶家庭脫困，構(gòu)建一份企業(yè)和諧，耕耘一份潛在希望”的工作理念，在幫助青年就業(yè)工作上下功夫。抓青年擇業(yè)觀念教育；抓就業(yè)創(chuàng)業(yè)知識(shí)和技能培訓(xùn)；抓青年就業(yè)安置，積極與社會(huì)各界聯(lián)系廣辟就業(yè)渠道，通過舉辦就業(yè)洽談會(huì)，組織勞務(wù)輸出，創(chuàng)辦微型企業(yè)，扶持青年的創(chuàng)業(yè)等各種形式，為青年創(chuàng)造更多就業(yè)崗位，為青年解決就業(yè)的實(shí)際問題。
1、從青年自身的角度來看：一是青年自身素質(zhì)不高，嚴(yán)重影響就業(yè)的實(shí)現(xiàn)。在待業(yè)青年中，多為初、高中畢業(yè)，文化不高的青年群體，他們?nèi)狈寄?，適應(yīng)能力弱。從而制約了青年主動(dòng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力和適應(yīng)市場(chǎng)能力的發(fā)揮，很難實(shí)現(xiàn)跨行業(yè)、跨地區(qū)就業(yè)，成為待業(yè)青年上崗難的最大障礙，造成青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)難度加大。二是青年就業(yè)觀念落后，束縛就業(yè)的實(shí)現(xiàn)。青年對(duì)企業(yè)仍抱有十分強(qiáng)烈的祈盼、等待和依賴心理，一些青年不愿意接受條件艱苦、待遇較差的就業(yè)機(jī)會(huì)；有的在選擇就業(yè)崗位時(shí)缺乏跨行業(yè)、跨地區(qū)的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，固守田園；有的希望找到長(zhǎng)期穩(wěn)定的工作，不愿去做臨時(shí)工和季節(jié)工，從而出現(xiàn)了“有事無人干”和“有人無事干”的結(jié)構(gòu)性失業(yè)與自愿性失業(yè)交織在一起的怪現(xiàn)象。三是青年經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，制約青年自主創(chuàng)業(yè)的實(shí)現(xiàn)。待業(yè)青年還沒涉足社會(huì)，沒有勞動(dòng)所得，想要自己創(chuàng)業(yè)，沒有資金來源。因此面臨嚴(yán)重的資金困擾，影響青年自主創(chuàng)業(yè)的實(shí)現(xiàn)。
2、從團(tuán)組織自身的角度來看：一是要提高青年就業(yè)培訓(xùn)的針對(duì)性。一直以來，對(duì)青年就業(yè)培訓(xùn)存在著學(xué)習(xí)技能、培訓(xùn)規(guī)模、培訓(xùn)內(nèi)容選擇局限性，培訓(xùn)后的跟蹤服務(wù)也不到位。這就反映出培訓(xùn)的實(shí)用效果不佳，導(dǎo)致了培訓(xùn)和安置就業(yè)的脫節(jié)，沒有形成良性的培訓(xùn)就業(yè)機(jī)制；二是就業(yè)安置有局限性，渠道不夠?qū)?，沒有形成各地的互動(dòng)的用工機(jī)制。安置的渠道和途徑還是相對(duì)比較狹窄，安置的結(jié)果也不盡理想。原因是沒有形成各共青團(tuán)組織互動(dòng)的用工機(jī)制，共青團(tuán)的組織優(yōu)勢(shì)、網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)還沒有得到充分發(fā)揮。
當(dāng)前，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，青年日益成為創(chuàng)業(yè)就業(yè)的重點(diǎn)群體，面對(duì)這一形勢(shì)，大同煤礦集團(tuán)公司團(tuán)委要站在為和諧社會(huì)，中國(guó)夢(mèng)建設(shè)作貢獻(xiàn)和服務(wù)青年一代成長(zhǎng)發(fā)展的高度，以中國(guó)青年創(chuàng)業(yè)行動(dòng)為載體，進(jìn)一步拓展“幫助青年就業(yè)”工作，通過強(qiáng)有力的措施不斷推進(jìn)青年就業(yè)工作。
1、繼續(xù)充分發(fā)揮共青團(tuán)的組織優(yōu)勢(shì)，建立就業(yè)創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)，拓寬就業(yè)渠道。通過市場(chǎng)的供求信息的采集、發(fā)布、傳遞，實(shí)現(xiàn)雙方的溝通，以達(dá)到雙向選擇、合理配置、安置就業(yè)的目的。形成組織陣地的網(wǎng)絡(luò)化，這樣才能夠真正以辦事業(yè)的方式推進(jìn)工作。以各級(jí)青年就業(yè)工作信息網(wǎng)站為聯(lián)結(jié)，交互性強(qiáng)、受眾面廣、易于溝通和資源共享的信息網(wǎng)絡(luò)，搭建起網(wǎng)上工作平臺(tái)，形成整合就業(yè)信息資源的紐帶。
2、充分發(fā)揮共青團(tuán)的宣傳優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行觀念引導(dǎo)，強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)教育。通過報(bào)社、電視臺(tái)、網(wǎng)站等部門在員工群眾中廣泛開展思想教育活動(dòng)，使廣大員工家屬及子女摒棄等崗位就業(yè)觀；通過選樹典型，從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，并進(jìn)而樹立正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀；另一方面，形成了集千名團(tuán)干之力克難奮進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展的良好局面。向他們宣講外出就業(yè)政策，宣傳法律法規(guī)條文，宣傳社會(huì)保障體制，使廣大待業(yè)青年及員工家屬在擇業(yè)、就業(yè)觀念上有一個(gè)新的突破，在就業(yè)、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐上有一個(gè)新的升華。
3、充分發(fā)揮共青團(tuán)的信譽(yù)優(yōu)勢(shì)，建立設(shè)置“用工就業(yè)信息反饋激勵(lì)獎(jiǎng)”和扶助機(jī)制。開展創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，幫助青年掌握創(chuàng)業(yè)知識(shí)和技能，為青年提供一對(duì)一的陪伴式創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)；實(shí)施創(chuàng)業(yè)見習(xí)，提高青年的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力，建立青年創(chuàng)業(yè)孵化基地，爭(zhēng)取有利于青年創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策，幫助青年邁出創(chuàng)業(yè)的第一步。
4、充分發(fā)揮共青團(tuán)的人才優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步優(yōu)化培訓(xùn)體系，建立良性的培訓(xùn)機(jī)制。一是在培訓(xùn)形式上力求多樣性。二是在培訓(xùn)對(duì)象上突出針對(duì)性。針對(duì)待業(yè)青年的特點(diǎn)和需求，重點(diǎn)強(qiáng)化操作技能、市場(chǎng)適應(yīng)力、就業(yè)觀念等方面的培訓(xùn)。三是在培訓(xùn)內(nèi)容上提高實(shí)效性。爭(zhēng)取勞動(dòng)保障和工商管理等部門的支持，將培訓(xùn)與職業(yè)技能鑒定結(jié)合起來，以增強(qiáng)培訓(xùn)的吸引力和服務(wù)的有效性。
以共同富裕為話題的論文篇八
生活是一股涓涓流淌的清泉，她不知疲倦地歡快奔流著，演奏著叮咚作響的動(dòng)人樂章。
當(dāng)你迎接那一輪初生的旭日時(shí)，你是想起《醉翁亭記》中的“日出而林霏開”，還是巴金在《日出》中精彩的描寫呢？當(dāng)你面對(duì)那火紅的落日時(shí)，你的心頭會(huì)不會(huì)涌起“夕陽(yáng)無限好，只是近黃昏”的傷感呢？皓月當(dāng)空，無論是“舉頭望明月”的思鄉(xiāng)情，還是“我欲乘風(fēng)歸去”的超脫，或是“無言獨(dú)上西樓”的國(guó)愁離恨，都會(huì)讓你引起無邊的遐思吧。
“佳木秀而繁陰”的夏日，荷花似乎成了主角，既有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的生趣，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的狀觀，又有“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”的幽怨，還有那“低頭弄蓮子，蓮子清如水”的純凈。綠樹陰濃，細(xì)草柔碧，輕風(fēng)徐來，水精簾動(dòng)，薔薇送香，石榴開遍。紅了櫻桃，綠了芭蕉……最愛在那彌漫著稻花香、蛙聲此起彼伏的夏夜，遙望遠(yuǎn)遠(yuǎn)的銀河，側(cè)耳傾聽，或許還會(huì)聽到迢迢河漢女的柞柞機(jī)杼聲呢。
伴隨著風(fēng)霜高潔的秋日到來的是不斷的愁緒。李清照“尋尋覓覓”，還是“冷冷清清”，…落得個(gè)“凄凄慘慘戚戚”，可憐她“人比黃花瘦”。李煜則有著“剪不斷，理還亂”的離愁。范仲淹在這“碧云天，黃葉地”的蕭瑟之日中更是“酒入愁腸，化做相思淚”。不過，雖然寒蟬凄切、曉風(fēng)殘?jiān)拢灰饲锶沼兄绺呱行撵`般廣闊的天空：“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”。
便是水落石出、萬物蕭瑟的寒冬，亦有一番瑰麗無比的景致！雪花是“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”；臘梅是“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”。“千山鳥飛絕，萬境人蹤滅”的江邊，卻有“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江水”。“綠蟻新醅爐，紅泥小火爐”熱情驅(qū)走了陣陣寒意。那嫌春意晚的白雪，調(diào)皮地穿過庭樹裝作飛花。雖有“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜骨”的蕭索，但是“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)”。
生活之泉仍在流淌，只要以一顆纖塵不染的心靈，一雙巨細(xì)無遺的明眸去感受她、領(lǐng)略她、發(fā)現(xiàn)她，那么，生活將會(huì)成為“明月松間照，清泉石上流”的境界。
以共同富裕為話題的論文篇九
最近，亞洲極具權(quán)威的一項(xiàng)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)結(jié)果出爐，出乎所有人意料的是，最高獎(jiǎng)項(xiàng)竟然頒給了日本一所寺廟的住持。
有人說，這是一個(gè)人善被人欺，馬善被人騎的社會(huì)，這究竟緣何而起？。主觀而言，人們不愿自己的善良成為他人手中的工具或是騙取利益的途徑。因此，人們選擇用冷漠來包裹自己的善良，將自己偽裝成刀槍不入的漠視者?？陀^而言，在一個(gè)功利至上的社會(huì)中，善良顯得太微不足道，不良商家，街頭乞討者，非法慈善團(tuán)體消費(fèi)著人們的善良，將其變?yōu)樽约旱纳?cái)之道。在這樣的惡性循環(huán)中，善良正逐漸失去它的一席之地，在人們的詞庫(kù)中漸行漸遠(yuǎn)。
然而，設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)的結(jié)果卻提醒著人們，善良終將指向一條正途。
這條正途在何方呢？我想，真正的善良不僅是與人善良，更應(yīng)該擁有以天下為己任的普世之善。正如巴金在一次國(guó)際會(huì)議上反思文革，他認(rèn)為文革即使不出現(xiàn)在中國(guó)也將出現(xiàn)在世界上的另一個(gè)地方，中國(guó)的這段歷史為世界敲響了警鐘。對(duì)于一個(gè)飽受文革迫害的中國(guó)知識(shí)分子，巴金先生能如此善良地坦然面對(duì)文革，并擁有世界眼光來反思?xì)v史，著實(shí)令人欽佩。
善良人不僅應(yīng)該對(duì)身邊的社會(huì)善良，更應(yīng)該對(duì)我們所生長(zhǎng)，所依賴的自然善良。人們似乎已習(xí)慣了叢林法則和弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，但倘若人們眼中只有物質(zhì)利益的誘惑，不斷剝削自然財(cái)富，那人類思想的優(yōu)越性又體現(xiàn)在哪里？當(dāng)我們懷揣著同情心和同理心去愛護(hù)、敬畏自然時(shí)，我們也將感受到陶淵明筆下微雨和好風(fēng)的清新動(dòng)人，感受到林清玄所描繪的百合花開的芬芳，這也是人們最接近自然的神性的時(shí)刻。
真，善，美乃人類的三大終極真理，因?yàn)槠淙叩南嗤ㄐ?，?dāng)人們以善心處事時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)善所帶來的溫暖、舒暢感受，將化身為美，久久地駐足在人們心中。林清玄以善良對(duì)待自然，書寫了自然之美；斯特里克蘭以善良對(duì)待自然，懷著崇敬之心前往塔希提島，描繪了自然美景。
自然界亦有其質(zhì)量守恒之道，當(dāng)人們將善良交付于世，也會(huì)收獲更高境界的內(nèi)心感受，以此達(dá)到美的境界。這條由感官到靈魂的升華之路，乃是善的正途。
以共同富裕為話題的論文篇十
秀，是一種彰顯自我的途徑。請(qǐng)你以秀為話題寫一篇。
作文。
吧。下面一起和小編欣賞一下關(guān)于秀的！
青春是一面旗幟，我們書寫夢(mèng)想，高高揚(yáng)起;。
青春是衣服卷軸，我們揮灑汗水，盡情潑墨;。
青春是一方舞臺(tái)，我們張揚(yáng)個(gè)性，綻放笑臉;。
我，要秀出我自己，秀出我的青春，秀出我的活力。然而，我“型”我不秀，我“行”我才秀。
20xx年“超級(jí)女聲”的舞臺(tái)上出現(xiàn)了個(gè)“春哥”——李宇春，她那中性的打扮，不羈的性格吸引了太多太多的人，于是出現(xiàn)了千千萬萬的“玉米”，他們紛紛稱贊;哇塞!春哥好有型呀!很快地在各種各樣的選秀節(jié)目中出現(xiàn)了諸如“夏哥”、“秋哥”、冬哥“之類的選手，一樣蓬松的短發(fā)，一樣迷離的眼神，一樣難分男女，一樣的“動(dòng)聽歌喉”。她們將模仿春哥的旅途進(jìn)行到底，但他們只看到了春哥的“型”，恰恰忽視了最重要的一點(diǎn)，那就是春哥的“行”!君可知春哥有帶磁性的女中音?君可知春哥仍刻苦練唱功?君可知春哥舞蹈剛勁有力?更令人大跌眼睛的是，快樂男生的舞臺(tái)上居然又出現(xiàn)了“菁姐”，唉!此“型”非彼“行”，實(shí)在讓人哭笑不得。不禁讓人感嘆;春哥曾哥章魚哥，哥哥都是傳說;菁姐鳳姐芙蓉姐，姐姐都是神話。
娛樂圈如此，文化圈更是讓人無奈!
自韓寒《三重門》出版后，一時(shí)聲名大噪，韓寒雖各科紅燈高掛，中途退學(xué)，但那文字功夫倒真不是蓋的，一篇《杯中窺人》讓評(píng)委刮目相看;參加作文競(jìng)賽，前兩名居然都是他!原來他寫完一篇，時(shí)間還早，隨手在背面又寫一篇，兩篇都頗得評(píng)委青睞。而成名之后，他的文筆更加犀利，評(píng)價(jià)社會(huì)現(xiàn)象，一針見血，切中要害，針砭時(shí)弊，頗具慧眼，被人稱作是中國(guó)社會(huì)的代言人，而他只是淡淡的說：“我只是說出自己想說的話而已?！倍嗝磦€(gè)性!如此一來，有人便按耐不住了，韓寒多牛，在博客上隨便說兩句，就引來數(shù)萬點(diǎn)擊率，我也去說說去!于是就有了這樣的雷人話語：“往前看五百年，往后推五百年，還沒有人比得上我的!”“天沒有黑，天已經(jīng)黑了?！边@樣的“詩(shī)句”還被認(rèn)為是“我寫詩(shī)的風(fēng)格有點(diǎn)像顧誠(chéng)，又有點(diǎn)像席絹，但他們都不如我!”哦，天啊，雷得我外焦里嫩，這天到底是黑沒黑，顧誠(chéng)不如你?席絹什么時(shí)候也寫詩(shī)了?如此雷人雷語怕也只有鳳姐敢說了。拜托，您好好看看人家韓寒那水平，別再口出狂言了，行不?讓人無語又無奈。
統(tǒng)觀整個(gè)社會(huì)才發(fā)現(xiàn)，有太多人都誤解了“型”與“行”的含義，張揚(yáng)個(gè)性不是菁姐的嗲聲嗲氣，不是曾哥的魔鬼“綿羊音”，不是鳳姐的口出狂言，更不是lodycaca的“肉片裝”，那只是“型”，典型，是極度無知的表現(xiàn)。
我們的青春，不要言行出位，不要吸引眼球，不要搞怪，不要狂妄，我們只要真才實(shí)學(xué)，只要謙恭虛心，只要展現(xiàn)真實(shí)的自我，我“型”我不秀，我“行”我才秀!
隨著社會(huì)的發(fā)展，選秀已成為娛樂圈發(fā)展的必然趨勢(shì)。對(duì)于選秀，其形式更是屢見不鮮，譬如“超級(jí)女聲”、“快樂男聲”、“加油，好男兒!”等等等等，讓整個(gè)娛樂圈畫上了濃墨重彩的一筆，更讓無數(shù)觀眾賞心悅目。
然而，隨著選秀其形式的絡(luò)繹不絕，選秀已并非是一件希奇古怪之新鮮事。如今霸占熒屏的各式各樣的選秀，只顧著比拼誰的招數(shù)新、誰的更能吸引觀眾的眼球，出名了就讓他們做廣告的形象代言，大拍特拍，一句“想唱就唱，我最閃亮!”從“超女”嘴里傳到“快男”嘴里，然后出現(xiàn)在酸酸乳的標(biāo)簽上，再然后是“閃亮”滴眼露，再最后是“閃亮”牌牙膏……這句話很經(jīng)典嗎?這可是選秀所必需的口頭禪啊!
選秀經(jīng)過幾年的“爆炒”，發(fā)展到如今這個(gè)地步是不容置疑的。
像06屆“超女”的總冠軍李宇春那樣一眼難忘的選手，現(xiàn)在有過嗎?no!如今的選手們一個(gè)樣，完全沒有自我，大都在臺(tái)下默默地揣測(cè)各位評(píng)委的想法，到什么時(shí)候該哭了就突然間決堤了，那種傷心的程度真讓人不敢相信。試想，要是這些選手與他們的親朋好友別離，那他們要哭幾天幾夜才行!
現(xiàn)在的選手喜歡交叉換位。他們一會(huì)兒參加“快樂男聲”，一會(huì)兒參加“加油，好男兒!”，一會(huì)兒又亮相“型秀”……好積極!我不知道他們對(duì)選秀是怎樣理解的，完全沒有中心，讓原本就不太清晰的個(gè)性更加模糊化。
選秀作為重大的比賽，賽制是很重要的，但現(xiàn)在選秀的賽制卻讓人摸不著頭腦。一會(huì)兒以票數(shù)論高低，一會(huì)兒評(píng)委說了算，甚至每賽到一個(gè)新階段，規(guī)矩都不一樣。于是，有些觀眾便問：“選秀是在娛樂我們，還是電視臺(tái)在自?shī)蕵?”我想，認(rèn)識(shí)主持人汪涵和謝娜的觀眾一定比認(rèn)識(shí)“快男”蘇醒和吉杰的觀眾多。
為什么現(xiàn)在對(duì)于選秀的觀眾會(huì)越來越少呢?最初“超女”發(fā)起的眼淚攻勢(shì)算得上是最符合民意、最能引起共鳴的創(chuàng)意之舉了。然而一直蔓延到現(xiàn)在，一個(gè)舞臺(tái)的大男人都對(duì)著鏡頭不厭其煩的哭，連主持人也一個(gè)勁的哭，氣氛真凄涼啊!但事與愿違，這樣連續(xù)哭了幾年把觀眾哭煩了。什么選秀?動(dòng)不動(dòng)就煽情，動(dòng)不動(dòng)就淚流滿面，一個(gè)大男人了，還整天一個(gè)“淚包子”，甚至還要親密相擁，久久不放，不知情的人還以為他們?cè)谕詰倌?所以，現(xiàn)在的觀眾有些心煩意亂了。
有些網(wǎng)民也抱怨，聊天聊得好好的，突然閃出一條信息：“快樂男聲”正在火熱投票中，歡迎參加《20xx仁和閃亮快樂男聲》qq投票。我不知道選秀是否也帶有一定的強(qiáng)制性，這讓原本不是“秀迷”的人更加抱怨起來。
選秀，觀眾對(duì)于它的真實(shí)性越來越懷疑了，使得選秀的公信度不斷下跌。主辦方們，你們現(xiàn)在也應(yīng)該動(dòng)動(dòng)腦子，該改進(jìn)，該創(chuàng)新了，畢竟選秀不是秀出自己，而是秀出觀眾!
藍(lán)孔雀,白孔雀爭(zhēng)相示美,讓人大飽眼福,然而夾雜在美麗孔雀中的"自不量力"的火雞敢于秀出自我的精神也讓我們深深感動(dòng).是啊,即使沒有華麗的羽毛,卻有勇氣展示自我,這樣的人生是何等精彩啊!
一個(gè)人走在狹窄的街巷,面對(duì)無人理解的"生不逢時(shí)",卡夫卡自嘆,"世界上有大狗,也有小狗,大狗要叫,小狗也要叫".當(dāng)你認(rèn)定自己不能成為第一名時(shí).是否能堅(jiān)持自信的腳步?是否能高昂自信的頭顱?劉翔是"飛人",他的速度讓世界為之驚嘆.可是,這難道意味著其他的選手就要棄權(quán)嗎?知道自己不是第一,知道自己不會(huì)成功,可仍要自信地展示自己多年的努力成果,這樣才不愧自己的生命.我們看到,那些拿了銀牌,銅[牌甚至沒有獎(jiǎng)牌的選手,依然揚(yáng)起欣慰的笑容,因?yàn)樗麄円渤蔀榱俗鎳?guó)的驕傲.
敢于展示自我,成功的大門會(huì)為我們展開.一位才華橫溢的年輕畫家從西班牙來到法國(guó)巴黎要完成自己的夢(mèng)想,他向各個(gè)畫店老板推銷自己的畫作卻因沒有名氣被一一拒絕.此時(shí)的他,如同灰頭土臉的火雞,臃腫,不受歡迎.于是他雇了幾個(gè)大學(xué)生,在一個(gè)月內(nèi)不斷向各個(gè)畫行詢問有沒有這個(gè)年輕畫家的作品,老板們當(dāng)然拿不出來.當(dāng)畫店老板們望眼欲穿時(shí),年輕畫家出現(xiàn)在他們面前,順利以不菲的價(jià)格賣出了自己的作品,從此一夜成名.他便是后來蜚聲世界的畫壇巨匠畢加索.敢于展示自我,敢于創(chuàng)造機(jī)會(huì)展示自我,我們離成功便不會(huì)再遙遠(yuǎn).
你可知道,羞澀自卑是擋在我們面前的大山.別人看不到我們,我們也表達(dá)不出我們內(nèi)心的美麗.丘吉爾小時(shí)侯是結(jié)巴,不能充分地表達(dá)自我,別人幾乎感覺不到他的存在,然而,我們看到克服了羞澀,贏得自信的他是那么瀟灑自信,自信之美包圍著這個(gè)出色的演講家.天生我才必有用,既然我們每個(gè)人都蘊(yùn)藏著才華,就要敢于發(fā)掘出來,展示自我.
敢于秀出自我,即使不是孔雀,也會(huì)收獲意外的關(guān)注!
秀對(duì)司馬遷來說，是一段艱辛而又華麗的旅途。被無情的刑法凌辱的他不甘沉淪，刻骨銘心的痛沒有消磨他的意志，他揮筆灑墨，鉻下永恒的歷史，字里行間秀出了那堅(jiān)毅的自我，秀出了那“史家之絕唱，無韻之離騷”，秀出了一位偉大史官內(nèi)心的申訴。
秀對(duì)屈原來說是一種生與義的抉擇。蒼勁的江風(fēng)吹起了他斑白的雙鬢，雄渾的江水從他腳下激蕩回旋，他仰天長(zhǎng)嘯，一股怨氣直沖九霄。“天下皆濁我獨(dú)清”的他，用生命書寫傳奇，用氣魄秀出真我，令后世瞻仰。
大洋彼岸，江水隨時(shí)間的洪流奔流至此。秀，對(duì)海倫.凱勒來說，是光與暗的決斗。幼年失明的她一度沒落，內(nèi)心對(duì)光的渴望如煙霧般虛無縹緲?？衫蠋煹牡絹恚缤请p拔開塵浮的手，站她的心靈土地灑滿了陽(yáng)光，她開始秀出真我，《假如給我三天光明》就是她秀出真我后對(duì)未來的憧憬和渴望。她是一個(gè)奇跡的締造者，黑暗的終結(jié)者，秀出自我的勇敢者。
當(dāng)然，勇于秀出自我的還有很多人，身殘志堅(jiān)的張海迪，永遠(yuǎn)筆耕不輟的老舍，偉大的保爾.柯察金……他們用勇氣搭建舞臺(tái)，用真誠(chéng)彰顯自我，用心靈舞動(dòng)人生!
而有這樣一群人，他們總躲在心里深處晦暗的角落，墨守塵俗，在塵世間各種規(guī)矩的束縛下越發(fā)迷失本來的夢(mèng)想，甚至迷失自我，迷失未來。他們?nèi)缤惺呷猓瑳]有自己的思考，追尋世俗的腳步，無意義的活著，活著只為了金錢，權(quán)利，食物!有的人死了可精神仍活著，可這些人活著卻如同死了一般!
為什么不秀出自我，秀出精彩呢?人生匆匆過，何不瀟灑走一回!秀出真實(shí)的自我，讓人生之花永遠(yuǎn)綻放，讓芬芳永存于天地之間!
以共同富裕為話題的論文篇十一
最多人走的未必就是一條好路，很少人甚至沒有人去走的也并非就是很差的路。!
到底應(yīng)該走哪條路，又或者哪條路更適合自己，誰也不會(huì)預(yù)先知道。人生，對(duì)于我們來說，沒有最好的路，只有最適合自己的路。即使再好的路，自己沒有那個(gè)能力，遲早也會(huì)被別人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在身后。
在人生的道路上，有很多的岔路，選擇極為重要，人生的關(guān)鍵之處也就在選擇之中。路是人走出來的，所謂的新路只是對(duì)于我們個(gè)人而言，而對(duì)于其他人，也許就是一條曾經(jīng)走過的舊路。任何嘗試走出一條自己的路來的做法，都是在前人的腳印上做的一種選擇。對(duì)于絕大多數(shù)人來說，路是選擇出來的。
不同的路，沿途有著不同的風(fēng)景，最終到達(dá)的目標(biāo)自然也就不同。正因?yàn)槿绱?，人在面臨選擇時(shí)，最難下的就是決心，這往往需要一定的勇氣。人生就是勇氣、選擇、能力和勤奮的綜合，而選擇決定我們的命運(yùn)。只有在擁有了勇氣，加上正確的選擇，而本身又具有一定能力的情況下，勤奮才會(huì)起作用。
路不好走，是應(yīng)該怪路本身，還是應(yīng)該怪我們的鞋子不合腳，這是個(gè)問題。無論走什么路，最要緊是有一雙合適的鞋，不但合腳，也要適合不同的路況。這個(gè)鞋子，既有個(gè)人的能力，也有個(gè)人的思想和觀念在里面。
用心去選擇將要走的路，用心去走所選擇的路，對(duì)于我們的人生是至關(guān)重要的。我們可以什么都不相信，但一定要相信自己的心，它只屬于我們自己。
以共同富裕為話題的論文篇十二
隨著我年齡的增長(zhǎng)，迎之而來的是初中的生活。在學(xué)習(xí)期間，一些從未有過的感覺，一下子浮在我的腦海之中。漸漸地，它變得越來越強(qiáng)烈，它使我渴望自由。
從不知哪一天起，我發(fā)現(xiàn)我睡覺的時(shí)間越來越晚，偶然望見我手中疾書的筆，剎那間找到了答案。原來是那一堆沉積如山的作業(yè)附加加著學(xué)習(xí)的壓力，正一次次地向我“撲”來……這不禁讓我想起了那小時(shí)候擁有充足睡眠的生活。
以共同富裕為話題的論文篇十三
誠(chéng)信，是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。
曾經(jīng)有一名年輕人長(zhǎng)途跋涉到了渡口，他擁有七個(gè)背包分別是“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”。渡船時(shí)風(fēng)平浪靜，當(dāng)船行駛到中央時(shí)突然風(fēng)起浪涌，小船顛簸。艄公說：“船小，客官應(yīng)丟棄背囊方可渡過難關(guān)?！蹦贻p人哪個(gè)都不舍得丟，艄公又說：“有棄有取，有失有得?！蹦贻p人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)水里。他后來在事業(yè)上，金錢源源。但他先前拋棄了做人最基本的“誠(chéng)信”，最后以失敗告終。
這則故事告訴我們，誠(chéng)信在經(jīng)商致富中占重要地位，講誠(chéng)信的人，人們才會(huì)去相信你，幫助你。只有背好誠(chéng)信的行囊，抓牢誠(chéng)信的果實(shí)，才能步履平穩(wěn)，長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)我們誰都無法否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)，“背好誠(chéng)信的行囊”就是那些商家持之以恒，長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的秘訣。
魯迅先生說過：“誠(chéng)信，為人之本也！誠(chéng)信，比金錢更具有吸引力，誠(chéng)信，比美貌更具有可靠性，誠(chéng)信比榮譽(yù)更有時(shí)效性！”
廣東省化州一位普通姑娘，林海燕，就很好的履行了這一句話。她的工作是賣彩票，一位常這里買彩票的先生打來電話，托她代買707元的彩票。結(jié)果彩票中了大獎(jiǎng)，獎(jiǎng)金為518萬元。林海燕得知彩票中獎(jiǎng)后，立即打電話給那位先生，并催他快回來領(lǐng)獎(jiǎng)。開始先生以為這位姑娘在開玩笑，但當(dāng)他回到化州就見林海燕把一張彩票放到他手中，說：“你的彩票，你真的中了大獎(jiǎng)，快去兌獎(jiǎng)吧……”
“金錢”有價(jià)，“誠(chéng)信”是無價(jià)的。在她眼中誠(chéng)信就比金錢更具有吸引力，誠(chéng)信也是人與人之間交往的紐帶，是溝通心靈的橋梁。
誠(chéng)信在心，將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬貫；將誠(chéng)信延伸到安身立命上，可以后世傳頌；將誠(chéng)信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬民歸心，諸侯朝服，天下匡正。自古以來，誠(chéng)信就是人類永恒的追求。
以共同富裕為話題的論文篇十四
一直相信時(shí)光能改變一個(gè)人的心境，于是便在時(shí)光中改變。越來越不喜歡人多的狂歡，而愛上了一個(gè)人的孤靜;也不向往鮮衣怒馬，而開始喜歡上簡(jiǎn)單。渴望的是生活的安穩(wěn)，家人的健康。不用為了一個(gè)叫做夢(mèng)想的東西，而隨夢(mèng)追逐。遠(yuǎn)離家人朋友，為的就是那份安穩(wěn)，那個(gè)好的生活。每當(dāng)聽到電話那頭的牽掛與思念時(shí)，最無所適從的就是有苦不能言。
人生剎那芳華，什么都是過眼云煙，誰也爭(zhēng)不過朝夕，贏不了歲月。生活，總會(huì)有苦樂;人生，總會(huì)有得失。行走在人生的路上，且行且珍惜;在生活的阡陌中，淡看雨，輕聽風(fēng)，別讓自己背負(fù)的太多，才能走的更輕松。許多時(shí)候，人活著不單單是為了物質(zhì)，更是心態(tài)。如果當(dāng)物質(zhì)上的滿足，大于感情上的愉悅時(shí)，我們還能剩下什么?別讓生活中的物質(zhì)醉了自己，醉了自己的心。
行一程風(fēng)雨，遠(yuǎn)一程距離。走在生活的風(fēng)雨旅途中，別為難了自己。冷了，自己加衣;痛了，自己擦干眼淚;累了，給自己一個(gè)依靠。生活不簡(jiǎn)單，夢(mèng)想不會(huì)輕易實(shí)現(xiàn)，不要被現(xiàn)實(shí)擊垮，給自己一抹微笑，給自己一份堅(jiān)強(qiáng)。在最荒涼的旅途中，走出繁華的風(fēng)景來。
歲月漫長(zhǎng)，人生路難走。人生總是經(jīng)歷了些許磨難，人才會(huì)得以成長(zhǎng);嘗過了酸甜苦辣，人生才得以完整。怕什么路途遙遙，走一步有一步的風(fēng)景，進(jìn)一步有一步的歡喜，再苦再累，只要堅(jiān)持往前走，屬于你的風(fēng)景終會(huì)出現(xiàn).
以共同富裕為話題的論文篇十五
在中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕來臨之際，世界多國(guó)政黨政府領(lǐng)導(dǎo)人和友好人士致電致函習(xí)近平總書記和中共中央，熱烈祝賀中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，高度評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年特別是黨的十八大以來取得的偉大成就和對(duì)世界的重要貢獻(xiàn)，堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨將開啟下一個(gè)百年輝煌新征程。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
[摘要]我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家制度要求加強(qiáng)黨的建設(shè)，并把黨的思想政治工作作為一切工作的基礎(chǔ)。在醫(yī)院管理經(jīng)營(yíng)過程中，黨建思想政治工作越來越成為促進(jìn)醫(yī)院健康發(fā)展的途徑，其地位舉足輕重。同時(shí)隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)的黨建思想政治工作弱點(diǎn)和不足日漸暴露，嚴(yán)重影響了醫(yī)院黨建思想政治工作的順利開展。文章對(duì)醫(yī)院開展思想政治工作的重要性、醫(yī)院在思想政治工作中存在的問題、加強(qiáng)醫(yī)院黨建思想政治工作的對(duì)策三個(gè)方面進(jìn)行重點(diǎn)論述，探討醫(yī)院黨建思想政治工作的新思路。
[關(guān)鍵詞]醫(yī)院黨建思想政治工作分析。
中圖分類號(hào)：d267文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a。
在當(dāng)前全球一體化進(jìn)程加速和醫(yī)藥衛(wèi)生改革不斷深入的大背景下，社會(huì)面臨著新的問題、新的情況，醫(yī)院發(fā)展也面臨著巨大的挑戰(zhàn)，同時(shí)醫(yī)院廣大職工的思想也受到了多元化思想的影響，并潛移默化地影響著他們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。這種情況下，如何把黨建思想政治工作融入醫(yī)院的醫(yī)療業(yè)務(wù)之中，并助推醫(yī)院改革發(fā)展，促進(jìn)醫(yī)院廣大職工思想進(jìn)步、素質(zhì)提升是重中之重。實(shí)踐證明，只有黨建思想政治工作保持與時(shí)俱進(jìn)、聯(lián)系實(shí)際、不斷創(chuàng)新，才能確保思想政治工作的質(zhì)量和效果，才能為醫(yī)院的健康發(fā)展提供穩(wěn)定的環(huán)境。
思想政治工作是我黨保持先進(jìn)性的政治優(yōu)勢(shì)，也是黨的建設(shè)中一項(xiàng)重要的任務(wù)。在醫(yī)院開展思想政治工作對(duì)醫(yī)院的發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用，是增強(qiáng)醫(yī)院凝聚力、提高醫(yī)院競(jìng)爭(zhēng)力、引導(dǎo)醫(yī)院職工創(chuàng)新創(chuàng)造、推動(dòng)醫(yī)院文化建設(shè)的重要源泉，在醫(yī)院發(fā)展過程中不可替代、不能超越。
（一）有利于提高黨員群眾的思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)醫(yī)院凝聚力。
思想政治工作最重要的一個(gè)作用就是可以高度統(tǒng)一醫(yī)院黨員群眾的思想認(rèn)識(shí)，穩(wěn)定醫(yī)院職工的情緒，化解醫(yī)院職工之間的矛盾，引導(dǎo)大家“擰成一股繩，心往一處想，勁往一處使”，從而提高醫(yī)院整體的凝聚力和工作熱情，帶動(dòng)醫(yī)院職工在醫(yī)療技術(shù)提升、服務(wù)質(zhì)量改善方面不斷進(jìn)取。
（二）有利于促進(jìn)醫(yī)院文化建設(shè)，塑造醫(yī)院公眾形象。
醫(yī)院思想政治工作與醫(yī)院文化建設(shè)相互滲透、相輔相承、互為表里，思想政治工作對(duì)促進(jìn)醫(yī)院文化建設(shè)有積極的引導(dǎo)作用。醫(yī)院思想政治工作主要聚焦廣大職工的思想動(dòng)態(tài)、工作情況、情緒穩(wěn)定等方面，通過一系列的活動(dòng)、教育培訓(xùn)、拓展引導(dǎo)方式幫助醫(yī)院廣大職工樹立正確的價(jià)值觀，提升他們的醫(yī)療技術(shù)水平，培養(yǎng)他們的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，提高他們的服務(wù)質(zhì)量，從而塑造醫(yī)院的公眾形象。
（三）有利于激發(fā)醫(yī)院職工的創(chuàng)新能力，推動(dòng)醫(yī)院改革發(fā)展。
社會(huì)進(jìn)步離不開創(chuàng)新，醫(yī)院的發(fā)展壯大自然也離不開創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的支撐。在醫(yī)院開展思想政治工作能引導(dǎo)醫(yī)院職工多思考、多提問、多研究，不斷為醫(yī)院管理、醫(yī)療技術(shù)、服務(wù)質(zhì)量出謀劃策，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造能力，提供新想法、新思路。通過加強(qiáng)醫(yī)院思想政治工作，還能推動(dòng)醫(yī)院整體思想水平的提升，為醫(yī)院在醫(yī)藥改革的大潮中提供更多的智力支持。
（一）對(duì)醫(yī)院思想政治工作的重視程度不夠。
部分醫(yī)院在管理經(jīng)營(yíng)過程中，沒有給予思想政治工作足夠的重視，甚至存在滯后思想，導(dǎo)致醫(yī)院思想政治工作不能正常開展。主要原因是醫(yī)院的主要領(lǐng)導(dǎo)層過分看重醫(yī)院醫(yī)療業(yè)務(wù)的開展，沒有充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)醫(yī)院思想政治工作對(duì)醫(yī)院長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生的重要意義，認(rèn)為只要抓好業(yè)務(wù)管理，就能促進(jìn)醫(yī)院的發(fā)展。許多黨員也由于對(duì)思想政治工作認(rèn)識(shí)度不夠，或者有一些誤解，往往在實(shí)際工作中不能發(fā)揮模范帶頭作用。
（二）醫(yī)院思想政治工作人才隊(duì)伍薄弱。
高素質(zhì)、專業(yè)化的人才隊(duì)伍是保證思想政治工作順利開展的保障。目前由于對(duì)思想政治工作的不重視，往往在配置思想政治工作人員上也不積極，部分醫(yī)院安排年齡大、即將退休的職工到思想政治部門工作，有的醫(yī)院則安排由其他人員兼職，甚至有些醫(yī)院沒有思想政治教育部門，更不用說專業(yè)的思想政治工作人員。醫(yī)院思想政治工作人員的缺失或者能力不足，直接影響了思想政治教育工作的開展。
（三）思想政治工作開展形式單一。
目前，醫(yī)院思想政治工作形式單一是比較明顯的一個(gè)問題。首先是開展思想政治教育活動(dòng)的形式比較單一，內(nèi)容缺少創(chuàng)新，為了應(yīng)付上級(jí)工作，常以傳統(tǒng)的召開會(huì)議、開展教育培訓(xùn)、觀看視頻等方式開展工作，打擊了黨員群眾參與的積極性，改變了他們接受思想政治教育的心理狀態(tài)。其次是沒有結(jié)合廣大醫(yī)院職工的需求，沒有緊跟當(dāng)前社會(huì)日新月異的發(fā)現(xiàn)進(jìn)程，不能在實(shí)用性、趣味性、關(guān)注度上下功夫?？傊鄻踊墓ぷ鞣绞教岣吖ぷ餍Ч?，單一的工作開展方式局限了工作效果的進(jìn)一步提升[1]，致使思想政治工作整體質(zhì)量不高。
（四）制度機(jī)制不完善導(dǎo)致思想政治工作脫離中心工作。
“無規(guī)矩不成方圓?！惫ぷ鞯恼ｉ_展需要好的制度機(jī)制做支撐，由于一些醫(yī)院缺少思想政治工作方面的制度，工作體系不完善，導(dǎo)致開展思想政治工作的執(zhí)行力不足。同時(shí)，沒有制度機(jī)制的保障，思想政治工作嚴(yán)重脫離了醫(yī)院的中心工作，出現(xiàn)了黨建思想政治工作與醫(yī)院業(yè)務(wù)工作“兩張皮”“同床異夢(mèng)”的現(xiàn)象。
（一）提高對(duì)醫(yī)院思想政治工作的重視程度。
醫(yī)院的黨政領(lǐng)導(dǎo)要充分認(rèn)真履行黨建主體責(zé)任和一崗雙責(zé)責(zé)任，認(rèn)識(shí)和理解黨建思想政治工作在醫(yī)院管理經(jīng)營(yíng)過程中的重要性，給予黨建思想政治工作全力支持。如果醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的意識(shí)得到提升、思想得到轉(zhuǎn)變，將會(huì)直接帶動(dòng)醫(yī)院廣大黨員干部對(duì)黨建思想政治工作的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。因此，應(yīng)嚴(yán)格要求黨政工作人員的言行，保障醫(yī)院思想政治工作的開展，從而在醫(yī)院形成良好的黨建氛圍。
（二）加強(qiáng)黨建思想政治工作隊(duì)伍建設(shè)。
工作高效、精明強(qiáng)干的黨建思想政治工作隊(duì)伍是保障思想政治工作質(zhì)量的基礎(chǔ)和前提，要加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)就要做好以下幾點(diǎn)。一是要增加專業(yè)對(duì)口、理論水平高、品德素質(zhì)好的人員進(jìn)入思想政治工作隊(duì)伍，減少兼職工作人員比例，杜絕接收“養(yǎng)老”式工作人員。二是要注重青年人才隊(duì)伍建設(shè)，醫(yī)院職工的年輕化決定了思想政治工作隊(duì)伍要立足思想活躍、創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的青年人，充分利用他們的新思想開展工作。三是要提高待遇，完善思想政治工作人員的晉升渠道，要勇于把思想進(jìn)步、政治素養(yǎng)高、善于管理的職工推舉到領(lǐng)導(dǎo)崗位，并精心培養(yǎng)，使其快速發(fā)展[2]。
（三）豐富思想政治工作開展的方式，強(qiáng)調(diào)載體支撐。
目前，傳統(tǒng)的填鴨式模式已經(jīng)不符合現(xiàn)階段思想政治工作的要求，要積極尊重和了解廣大職工的意見，開發(fā)新的工作方式。一是在保留組織教育方式的基礎(chǔ)上，可以利用分組研討的方式，也可以利用競(jìng)爭(zhēng)的方式，更可以利用一些藝術(shù)性、娛樂性較強(qiáng)的方式[3]，賦予思想政治工作更多的感染力和親和力。二是要善于運(yùn)用新媒體，利用微信、短視頻軟件、直播系統(tǒng)等創(chuàng)新性地開展活動(dòng)。三是實(shí)現(xiàn)活動(dòng)載體和內(nèi)容的不斷拓展，重點(diǎn)培養(yǎng)廣大職工的協(xié)作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，真正提高思想政治工作質(zhì)量。
（四）完善工作制度規(guī)范工作體系。
完善的工作制度和體系是開展思想政治工作強(qiáng)有力的保障，這就要求：一是明確醫(yī)院思想政治工作要立足醫(yī)院醫(yī)療中心工作的基礎(chǔ)上開展，并參與醫(yī)院經(jīng)營(yíng)管理的全過程，落實(shí)到基層，貼近生產(chǎn)實(shí)際；二是重視對(duì)體制的創(chuàng)新，發(fā)揮黨組織在醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，發(fā)揮思想政治工作者的能動(dòng)性，促使工會(huì)、共青團(tuán)等群眾組織積極參與醫(yī)院的黨建思想政治工作。
醫(yī)院開展思想政治工作對(duì)推動(dòng)醫(yī)院醫(yī)療技術(shù)發(fā)展、提升醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量、促進(jìn)醫(yī)院文化建設(shè)、提高醫(yī)院形象等諸多方面發(fā)揮著不可替代的作用。但在當(dāng)前形勢(shì)下，由于對(duì)黨建思想政治工作重視程度不足、隊(duì)伍建設(shè)不夠、形式單一等問題，降低了醫(yī)院黨建思想政治工作的作用。因此，應(yīng)全面分析新形勢(shì)下黨建思想政治工作的特點(diǎn)和存在的問題，大膽探究解決問題的方法和對(duì)策，努力提升黨建思想政治工作在醫(yī)院管理和發(fā)展過程中發(fā)揮的智力支持、精神動(dòng)力、制度保障作用，引導(dǎo)醫(yī)院廣大職工上下一心、凝心聚力為醫(yī)院的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
參考文獻(xiàn)：
[2]馬傳見，劉凡.做好新時(shí)期國(guó)企黨建思想政治工作的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)[j].東方企業(yè)文化，2014（2）：80.
我們黨歷來重視對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和研究，從成立之初就善于從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取治國(guó)理政和理論創(chuàng)新的養(yǎng)料。2020年1月，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的重要講話中指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來?！睔v史是最好的教科書，思政課教師與青年學(xué)生只有認(rèn)真學(xué)習(xí)好“四史”，才能把握歷史發(fā)展的規(guī)律，堅(jiān)定對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”，才能更加深刻地理解中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，才能深刻認(rèn)識(shí)歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、馬克思主義、社會(huì)主義道路和改革開放的必然性。為了幫助廣大思政課教師深入理解“四史”，認(rèn)識(shí)“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義，深刻把握歷史規(guī)律，本刊本期組織刊發(fā)了系列文章。
確立了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的邏輯起點(diǎn)，并在從“小康社會(huì)到全面建成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的飛躍中，分別演繹出“從小康社會(huì)到全面建成小康社會(huì)”與“從全面小康到全面建成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的兩條發(fā)展的邏輯主線。這兩條發(fā)展的邏輯主線分別已經(jīng)和即將解決我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中“富起來”和“強(qiáng)起來”的兩大歷史問題。許月在《科學(xué)認(rèn)識(shí)歷史的三維視野》一文中認(rèn)為，習(xí)近平總書記基于客觀性、辯證性、人民性三重視野對(duì)歷史予以科學(xué)的認(rèn)識(shí)：歷史是一脈相承的歷史，歷史是曲折發(fā)展的歷史，歷史是人民創(chuàng)造的歷史。此外，本期還編發(fā)了教育部組織高校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)專家研制的《疫情防控進(jìn)思政課教學(xué)建議》，分別從不同角度對(duì)四門思政課提出專題教學(xué)建議，藉此指導(dǎo)廣大思政課教師用好疫情防控斗爭(zhēng)這本最直接、最深刻、最生動(dòng)的思政課教科書，講深講透疫情防控思政課，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。
近期，我學(xué)習(xí)了黨史和黨章。在學(xué)習(xí)中我了解到，中國(guó)共產(chǎn)黨自建黨以來，不斷完善自我，體現(xiàn)自身先進(jìn)性，在不一樣的歷史時(shí)期出色的完成了自我的歷史使命，帶領(lǐng)全國(guó)人民走出壓迫，自我當(dāng)家作主人，進(jìn)行改革開放，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，提高廣大人民群眾的生活水平，今日我們黨將一幅全面建成小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖清晰地顯此刻人民眼前。作為一個(gè)物業(yè)管理人，我對(duì)這種完美的愿景充滿了期待，作為一個(gè)志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨的人，我感到肩負(fù)的職責(zé)和歷史使命。當(dāng)前我和一個(gè)黨員的標(biāo)準(zhǔn)還有很大差距，還應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，在以下幾個(gè)方面有所提高：
一、圍繞貫徹科學(xué)發(fā)展觀，努力提升主人翁意識(shí)。科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思列寧主義，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的繼續(xù)和發(fā)展，是加強(qiáng)和完善黨的建設(shè)和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是我們?cè)诟黜?xiàng)工作中必須長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。作為物業(yè)公司職工，必須建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，真正把個(gè)人的前程和命運(yùn)與企業(yè)發(fā)展緊密聯(lián)系，建立高度的主人翁意識(shí)，增強(qiáng)盡忠職守、愛崗敬業(yè)的觀念，自覺建立企業(yè)發(fā)展我成長(zhǎng)、企業(yè)繁華我受益、企業(yè)安全我幸福的思想，在推動(dòng)企業(yè)科學(xué)發(fā)展的過程中釋放正能量，從而實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和人生目標(biāo)。
二、立足本職崗位，努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)。我目前負(fù)責(zé)認(rèn)證體系文件管理以及稽核檢查工作，這對(duì)我來說是一個(gè)全新的領(lǐng)域，對(duì)我提出了新的更高的要求，我將利用一切機(jī)會(huì)，不斷學(xué)習(xí)加深對(duì)三體系的理解和認(rèn)識(shí)，做好本職工作，確保文件體系的有效性和可追溯性，經(jīng)過稽核檢查工作促進(jìn)各業(yè)務(wù)部門按照管理體系文件要求持續(xù)改善。
三、提升為人民服務(wù)意識(shí)，滿足物業(yè)服務(wù)要求。經(jīng)過學(xué)習(xí)《黨章》使我深刻認(rèn)識(shí)到，黨除工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自我特殊的利益，黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，堅(jiān)持最密切的聯(lián)系，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。這就要求我們?cè)诠ぷ髦薪⑷娜鉃槿嗣穹?wù)的意識(shí)，時(shí)刻把業(yè)主的利益放在第一位，把讓業(yè)主滿意作為工作目標(biāo)，這既是物業(yè)管理行業(yè)職業(yè)道德的要求，同時(shí)，也是物業(yè)管理企業(yè)健康發(fā)展和經(jīng)營(yíng)效益穩(wěn)步提升的客觀需要，既是社會(huì)效益，也是經(jīng)濟(jì)效益，所以，我們必須努力贏得“人民群眾”滿意。
四、著眼于未來，努力提升綜合素質(zhì)。在提升崗位業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時(shí)，還必須不斷加強(qiáng)各項(xiàng)科學(xué)文化知識(shí)、管理知識(shí)、服務(wù)知識(shí)和禮貌禮節(jié)知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力提高個(gè)人的綜合素質(zhì)，正所謂“腹有詩(shī)書氣自華”，素質(zhì)提升了，個(gè)人的形象也會(huì)在潛移默化中發(fā)生質(zhì)的改變，當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)是綜合實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，僅有成長(zhǎng)為一專多能的復(fù)合型人才，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中不被淘汰。如果我們公司的每一名職工的綜合素質(zhì)都極大提高并會(huì)聚起來，勢(shì)必構(gòu)成強(qiáng)大的推力，促進(jìn)公司的快速發(fā)展。
作為一個(gè)物業(yè)管理人，我深知自我是多么的平凡和渺小，可是我愿意向那些老黨員學(xué)習(xí)，不斷追求提高，同時(shí)在工作崗位上發(fā)揮自我的力量，兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公，努力做好自我的工作，奉獻(xiàn)一份光和熱。
摘要：特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)在推動(dòng)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、增加農(nóng)民收入，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興方面發(fā)揮著重要作用。近年來在各地區(qū)的發(fā)展實(shí)踐中，特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)體現(xiàn)的帶動(dòng)作用尤為突出，特別是在落實(shí)鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)程中，特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)通過推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合、構(gòu)建鄉(xiāng)村現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，提供鄉(xiāng)村就業(yè)渠道發(fā)揮著重要的作用，本文以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為基本考量，分析了產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)建設(shè)的重要意義，同時(shí)以遼寧省喀左縣紫陶特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)為例，闡述了當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀和存在問題，并進(jìn)一步提出了完善產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)建設(shè)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的對(duì)策。
關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；產(chǎn)業(yè)；特色小鎮(zhèn)；資源優(yōu)勢(shì)。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對(duì)于解決我國(guó)“三農(nóng)”問題，特別是對(duì)增強(qiáng)鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展活力，提升鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展整體實(shí)力指明了正確方向，具有戰(zhàn)略性作用。特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)的發(fā)展是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重要載體和有利抓手。鄉(xiāng)村振興的核心所在即為產(chǎn)業(yè)興旺，因此產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)的建設(shè)能充分發(fā)揮本地優(yōu)勢(shì)，挖掘特色資源，吸引各類要素和資本集聚到鄉(xiāng)村，推動(dòng)農(nóng)業(yè)興旺、農(nóng)民富裕、農(nóng)村繁榮，真正為“三農(nóng)”問題貢獻(xiàn)力量。
（一）特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)是推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的有效途徑大部分產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)的建設(shè)多是依托本地產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和特色資源優(yōu)勢(shì)，通過實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)提質(zhì)和轉(zhuǎn)型等途徑，不斷增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，提高產(chǎn)品附加值和產(chǎn)業(yè)效率，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)的高質(zhì)量發(fā)展。產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)通常在建設(shè)的過程中，一般會(huì)將現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、科技制造、綠色生態(tài)、文化旅游、休閑觀光、物流運(yùn)輸?shù)犬a(chǎn)業(yè)逐步融合，推動(dòng)三次產(chǎn)業(yè)及多種業(yè)態(tài)融合發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)原有鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)從單一模式向多元化融合發(fā)展，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。
（二）特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)是建設(shè)鄉(xiāng)村現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的重要?jiǎng)恿Ξa(chǎn)業(yè)升級(jí)、產(chǎn)業(yè)鏈延長(zhǎng)是特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，因此在構(gòu)建特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)的過程中，通過壯大龍頭企業(yè)，不斷培育產(chǎn)業(yè)集群，國(guó)內(nèi)發(fā)達(dá)地區(qū)的很多特色小鎮(zhèn)通過創(chuàng)新研發(fā)和成果轉(zhuǎn)化為核心構(gòu)建產(chǎn)業(yè)體系，形成了各種不同類型的“主題”類產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)鏈和供應(yīng)鏈延長(zhǎng)，因此有效帶動(dòng)了鄉(xiāng)村現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的構(gòu)建。
（三）特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)有利于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和精準(zhǔn)扶貧的深度整合產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)的建設(shè)過程中不僅提升了鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)體系，同時(shí)能夠有效改善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和農(nóng)民生活水平，直接的方式就是產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)能夠?yàn)檗r(nóng)民提供一定數(shù)量的崗位就業(yè)，確保農(nóng)民有收入，特別是在近兩年新冠疫情的影響下，農(nóng)民在家門口實(shí)現(xiàn)就業(yè)，能更有效保證脫貧的人口不致二次返貧，實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)真正和鄉(xiāng)村振興有效銜接。
（一）發(fā)展現(xiàn)狀及優(yōu)勢(shì)1.喀左紫陶歷史悠久。遼寧省朝陽(yáng)市所轄喀左縣的制陶文化歷史悠久，曾在東山嘴古人類遺址出土了5000多年前的裸體孕婦陶塑像，考古學(xué)家曾譽(yù)為“東方維納斯”。遼金時(shí)期，喀左縣的陶制品工藝已經(jīng)非常精美，發(fā)展規(guī)模已經(jīng)較大，在南哨鎮(zhèn)梁家營(yíng)子村的龍窯窯址，出土了大量的陶瓷殘片及墊圈殘塊，瓷片的釉色有白、黑醬釉等，器形以碗、盤、碟等日用品居多。我國(guó)早在二十世紀(jì)七十年代便對(duì)該地區(qū)的多種產(chǎn)品進(jìn)行了評(píng)估，并將部分特色產(chǎn)品納入出口的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品系列，并得到很多國(guó)家以及地區(qū)的喜愛和支持?，F(xiàn)在的紫砂工藝品、日用品在北京、沈陽(yáng)及東北地區(qū)具有一定的影響力，榮富陶瓷、天王星陶瓷生產(chǎn)的高檔瓷磚出口到韓國(guó)、澳大利亞等國(guó)家和地區(qū)。2.喀左縣紫砂作為一種非常有價(jià)值的資源廣泛分布在該地區(qū)，而且儲(chǔ)量十分豐富，目前，已經(jīng)探明有十二個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)并開發(fā)了紫陶礦產(chǎn)，根據(jù)專家預(yù)估，其遠(yuǎn)景儲(chǔ)量超過十萬噸。此外，通過化學(xué)測(cè)試發(fā)現(xiàn)，該礦產(chǎn)資源的鐵含量高達(dá)10%上下，在燒制紫砂工藝品方面具有明顯優(yōu)勢(shì)，是一種被廣泛認(rèn)可的工藝原材料。3.紫陶品牌知名度日益提升。近幾年紫陶文化產(chǎn)業(yè)初見規(guī)模，紫陶產(chǎn)品品種不斷豐富，從一百多個(gè)增加為四百余種。種類有藝術(shù)紫陶、日用紫陶和建筑紫陶三大系列產(chǎn)品。藝術(shù)紫陶中紫砂壺已經(jīng)演變出“花鳥源頭”系列，反映其產(chǎn)品的地域特征；紅山文化系列，反映其產(chǎn)品的文化特征；蒙古族系列，反映了該地區(qū)工藝產(chǎn)品的民族特征?？ψ罂h目前逐步打造了比較完善的紫陶工藝體系，并充分發(fā)揮龍頭企業(yè)的引領(lǐng)和帶頭作用，培育了超過兩百家的企業(yè)和作坊，并引入了大量高層次人才，包括國(guó)家以及省級(jí)工藝美術(shù)大師，為整個(gè)紫陶工藝產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供了人才保障，極大擴(kuò)展了整個(gè)產(chǎn)業(yè)的規(guī)模?？ψ罂h以紫陶工藝而名聞國(guó)內(nèi)外，擁有“北方紫陶之都”的美譽(yù)，“喀左紫砂”榮獲國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品和國(guó)家地理標(biāo)志證明商標(biāo)，2016年，“喀左紫砂壺”在中國(guó)旅游商品大賽中獲得銀獎(jiǎng)，2017年，喀左縣南哨街道被確定為“遼寧省紫砂特色小鎮(zhèn)”；2018年，政府工作報(bào)告中“朝陽(yáng)紫砂”被列為遼寧省四大特色文化產(chǎn)業(yè)之一，為特色小鎮(zhèn)的建設(shè)指明了具體方向，是特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要資源之一，對(duì)于該地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展也具有積極意義。
（二）當(dāng)前發(fā)展瓶頸問題近年來，受宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的影響以及自身產(chǎn)業(yè)發(fā)展升級(jí)瓶頸，紫陶小鎮(zhèn)特色產(chǎn)業(yè)也面臨著一些亟須突破的問題：一是紫陶土礦產(chǎn)資源存在無序和過度開采情況，使有限的稀缺的資源沒有發(fā)揮最大價(jià)值；二是人才流失嚴(yán)重，受地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、薪資待遇、疫情帶來的經(jīng)濟(jì)低迷等因素影響，從業(yè)人員由2500多人減少到至今不足200多人，由最多的引進(jìn)外地人才60多人，到現(xiàn)在的不足5人；三是現(xiàn)有企業(yè)自主創(chuàng)新能力不足，很多紫陶高端技藝均由外地制作大師創(chuàng)作，沒有形成小鎮(zhèn)只有的產(chǎn)品設(shè)計(jì)資源儲(chǔ)備，現(xiàn)有工人以制作大路貨為主，企業(yè)創(chuàng)新能力亟待提升。
（一）做大與扶小并重要加快培育紫陶文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)市場(chǎng)，政府應(yīng)注重發(fā)揮宏觀調(diào)控和引導(dǎo)作用、大力開拓和引進(jìn)市場(chǎng)主體、市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)者開拓經(jīng)營(yíng)三方作用，積極培育專業(yè)市場(chǎng)上規(guī)模、上水平，努力推動(dòng)大型市場(chǎng)走專業(yè)化、品牌化道路。圍繞龍頭企業(yè)不斷發(fā)展壯大，增強(qiáng)實(shí)力，以政策效應(yīng)和政府引導(dǎo)龍頭企業(yè)積極參與技術(shù)創(chuàng)新，充分發(fā)揮龍頭企業(yè)示范、研發(fā)、人才培訓(xùn)、對(duì)外宣傳方面的引領(lǐng)和帶動(dòng)作用，堅(jiān)持提升企業(yè)和品牌形象。建立對(duì)重點(diǎn)企業(yè)幫扶制度，在土地政策、資源要素、貸款融資等方面給予企業(yè)傾斜支持。對(duì)于適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展的小規(guī)模工作室政府應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要，幫助企業(yè)包裝項(xiàng)目，在市場(chǎng)低迷期引導(dǎo)企業(yè)研究相關(guān)政策支持，根據(jù)企業(yè)發(fā)展規(guī)模和效益，政府制定出臺(tái)各類獎(jiǎng)勵(lì)政策，鼓勵(lì)培育小企業(yè)穩(wěn)定市場(chǎng)份額。
（二）創(chuàng)新與傳承兼容一方面紫陶產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵是將這樣的“老字號(hào)”地理標(biāo)志招牌傳承轄區(qū)，需要企業(yè)大力發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的工匠精神，講求精益求精，培養(yǎng)紫陶產(chǎn)業(yè)手工技藝傳承人，堅(jiān)持專注提高品質(zhì)，做強(qiáng)品牌，提升產(chǎn)品價(jià)值和知名度。另一方面，紫陶產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展需要企業(yè)堅(jiān)持自主創(chuàng)新，實(shí)施“大學(xué)進(jìn)園區(qū)進(jìn)企業(yè)”，積極和相關(guān)高等院校、科研院所對(duì)接，開展紫陶產(chǎn)品新工藝、新技術(shù)新產(chǎn)品研發(fā)，建立紫砂產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)儲(chǔ)備庫(kù)，使產(chǎn)品從研發(fā)設(shè)計(jì)到上市銷售時(shí)間真正縮短。探索紫陶產(chǎn)業(yè)化道路，針對(duì)消費(fèi)者的個(gè)性化、特色化需求，強(qiáng)化數(shù)字賦能，通過創(chuàng)意改造，圍繞新技術(shù)、新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新渠道開辟新的發(fā)展路徑。
（三）文化與時(shí)尚元素交融加強(qiáng)對(duì)紫砂礦產(chǎn)資源的管理，杜絕資源的浪費(fèi)和外流，對(duì)全縣紫陶文化企業(yè)進(jìn)行匹配性原料供應(yīng)，堅(jiān)持開發(fā)與保護(hù)并重，科學(xué)合理利用有限的資源。制定前瞻性的資源開采計(jì)劃和市場(chǎng)開拓規(guī)劃，將紫陶原料進(jìn)行類別細(xì)分，圍繞高檔原料要注重從提升工藝上下功夫，使原材料與技藝達(dá)到完美結(jié)合。積極挖掘歷史文化特色，利用喀左縣紅山、暴龍等歷史元素、蒙古族文化元素及遼青瓷文化元素，研發(fā)新產(chǎn)品，通過視覺藝術(shù)和手法的創(chuàng)新，為紫陶產(chǎn)品注入喀左元素，展現(xiàn)喀左特點(diǎn)，打造喀左特色產(chǎn)業(yè)品牌，展現(xiàn)喀左紫陶制品獨(dú)有的文化魅力；針對(duì)中檔材料以及低檔材料的開發(fā)，必須立足其基本屬性，充分結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念以及藝術(shù)風(fēng)格，將文化磚、外墻磚等作為重要發(fā)展方向，通過建筑以及工業(yè)類陶瓷工業(yè)的建設(shè)，建立更大規(guī)模的裝飾材料產(chǎn)業(yè)集群，并將建筑陶瓷作為主打產(chǎn)品，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入更多活力。
（四）招商與引才并舉一是積極進(jìn)行產(chǎn)業(yè)招商，近年來南方地區(qū)如江蘇宜興和福建晉江等紫陶文化企業(yè)，由于本地原材料供應(yīng)不足，產(chǎn)業(yè)升級(jí)需要等因素正在外遷，喀左應(yīng)積極進(jìn)行對(duì)接，通過商會(huì)引薦，召開招商項(xiàng)目推介會(huì)等，承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。二是積極培育本土人才，發(fā)揮相關(guān)專業(yè)機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)優(yōu)勢(shì)，為整個(gè)特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)的發(fā)展提供各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面的高層次人才，同時(shí)加大紫砂藝術(shù)、市場(chǎng)營(yíng)銷、經(jīng)營(yíng)管理等方面的人才培訓(xùn)課程，探索推行從業(yè)職業(yè)資格制度，提高紫陶從業(yè)人員的專業(yè)素質(zhì)。三是引進(jìn)域外人才。制定紫陶人才引進(jìn)計(jì)劃，在宜興、景德鎮(zhèn)、德化等地區(qū)引進(jìn)一批紫陶工匠；從應(yīng)屆大中專畢業(yè)生中招聘一批高學(xué)歷技術(shù)人才。建立健全職稱評(píng)定“綠色通道”，將這些人培養(yǎng)成本地紫陶高端技術(shù)人員，不斷壯大人才隊(duì)伍，為紫陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)有力的人才保障。
（五）加強(qiáng)宣傳與政策服務(wù)共同保障要加大宣傳，提升品牌影響力。對(duì)外宣傳上，積極與央視和相關(guān)省份的主流媒體進(jìn)行對(duì)接，對(duì)喀左縣紫陶文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行推介；積極與外地交通部門聯(lián)系，利用高鐵、飛機(jī)、公交車、火車站、京沈高速路口等手段，在人群密集地段進(jìn)行集中宣傳推介。要積極籌建舉辦“紫陶文化藝術(shù)節(jié)”“創(chuàng)意大賽”等形式，擴(kuò)大“北方紫陶之都”影響力。進(jìn)一步完善政策服務(wù)體系。出臺(tái)優(yōu)惠扶持政策，并嚴(yán)格落實(shí)相關(guān)扶持政策，打造政策洼地。與金融機(jī)構(gòu)協(xié)調(diào)對(duì)接，幫助解決紫砂企業(yè)資金及信用問題，支持紫陶文化產(chǎn)業(yè)集群技術(shù)創(chuàng)新。充分發(fā)揮紫砂行業(yè)協(xié)會(huì)作用，加強(qiáng)行業(yè)自律，維護(hù)喀左紫陶品牌在市場(chǎng)上的良好形象。
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作者：李寶玲單位：中共朝陽(yáng)市委黨校。
[摘要]我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家制度要求加強(qiáng)黨的建設(shè)，并把黨的思想政治工作作為一切工作的基礎(chǔ)。在醫(yī)院管理經(jīng)營(yíng)過程中，黨建思想政治工作越來越成為促進(jìn)醫(yī)院健康發(fā)展的途徑，其地位舉足輕重。同時(shí)隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)的黨建思想政治工作弱點(diǎn)和不足日漸暴露，嚴(yán)重影響了醫(yī)院黨建思想政治工作的順利開展。文章對(duì)醫(yī)院開展思想政治工作的重要性、醫(yī)院在思想政治工作中存在的問題、加強(qiáng)醫(yī)院黨建思想政治工作的對(duì)策三個(gè)方面進(jìn)行重點(diǎn)論述，探討醫(yī)院黨建思想政治工作的新思路。
[關(guān)鍵詞]醫(yī)院黨建思想政治工作分析。
中圖分類號(hào)：d267文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a。
在當(dāng)前全球一體化進(jìn)程加速和醫(yī)藥衛(wèi)生改革不斷深入的大背景下，社會(huì)面臨著新的問題、新的情況，醫(yī)院發(fā)展也面臨著巨大的挑戰(zhàn)，同時(shí)醫(yī)院廣大職工的思想也受到了多元化思想的影響，并潛移默化地影響著他們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。這種情況下，如何把黨建思想政治工作融入醫(yī)院的醫(yī)療業(yè)務(wù)之中，并助推醫(yī)院改革發(fā)展，促進(jìn)醫(yī)院廣大職工思想進(jìn)步、素質(zhì)提升是重中之重。實(shí)踐證明，只有黨建思想政治工作保持與時(shí)俱進(jìn)、聯(lián)系實(shí)際、不斷創(chuàng)新，才能確保思想政治工作的質(zhì)量和效果，才能為醫(yī)院的健康發(fā)展提供穩(wěn)定的環(huán)境。
思想政治工作是我黨保持先進(jìn)性的政治優(yōu)勢(shì)，也是黨的建設(shè)中一項(xiàng)重要的任務(wù)。在醫(yī)院開展思想政治工作對(duì)醫(yī)院的發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用，是增強(qiáng)醫(yī)院凝聚力、提高醫(yī)院競(jìng)爭(zhēng)力、引導(dǎo)醫(yī)院職工創(chuàng)新創(chuàng)造、推動(dòng)醫(yī)院文化建設(shè)的重要源泉，在醫(yī)院發(fā)展過程中不可替代、不能超越。
（一）有利于提高黨員群眾的思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)醫(yī)院凝聚力。
思想政治工作最重要的一個(gè)作用就是可以高度統(tǒng)一醫(yī)院黨員群眾的思想認(rèn)識(shí)，穩(wěn)定醫(yī)院職工的情緒，化解醫(yī)院職工之間的矛盾，引導(dǎo)大家“擰成一股繩，心往一處想，勁往一處使”，從而提高醫(yī)院整體的凝聚力和工作熱情，帶動(dòng)醫(yī)院職工在醫(yī)療技術(shù)提升、服務(wù)質(zhì)量改善方面不斷進(jìn)取。
（二）有利于促進(jìn)醫(yī)院文化建設(shè)，塑造醫(yī)院公眾形象。
醫(yī)院思想政治工作與醫(yī)院文化建設(shè)相互滲透、相輔相承、互為表里，思想政治工作對(duì)促進(jìn)醫(yī)院文化建設(shè)有積極的引導(dǎo)作用。醫(yī)院思想政治工作主要聚焦廣大職工的思想動(dòng)態(tài)、工作情況、情緒穩(wěn)定等方面，通過一系列的活動(dòng)、教育培訓(xùn)、拓展引導(dǎo)方式幫助醫(yī)院廣大職工樹立正確的價(jià)值觀，提升他們的醫(yī)療技術(shù)水平，培養(yǎng)他們的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，提高他們的服務(wù)質(zhì)量，從而塑造醫(yī)院的公眾形象。
（三）有利于激發(fā)醫(yī)院職工的創(chuàng)新能力，推動(dòng)醫(yī)院改革發(fā)展。
社會(huì)進(jìn)步離不開創(chuàng)新，醫(yī)院的發(fā)展壯大自然也離不開創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的支撐。在醫(yī)院開展思想政治工作能引導(dǎo)醫(yī)院職工多思考、多提問、多研究，不斷為醫(yī)院管理、醫(yī)療技術(shù)、服務(wù)質(zhì)量出謀劃策，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造能力，提供新想法、新思路。通過加強(qiáng)醫(yī)院思想政治工作，還能推動(dòng)醫(yī)院整體思想水平的提升，為醫(yī)院在醫(yī)藥改革的大潮中提供更多的智力支持。
（一）對(duì)醫(yī)院思想政治工作的重視程度不夠。
部分醫(yī)院在管理經(jīng)營(yíng)過程中，沒有給予思想政治工作足夠的重視，甚至存在滯后思想，導(dǎo)致醫(yī)院思想政治工作不能正常開展。主要原因是醫(yī)院的主要領(lǐng)導(dǎo)層過分看重醫(yī)院醫(yī)療業(yè)務(wù)的開展，沒有充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)醫(yī)院思想政治工作對(duì)醫(yī)院長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生的重要意義，認(rèn)為只要抓好業(yè)務(wù)管理，就能促進(jìn)醫(yī)院的發(fā)展。許多黨員也由于對(duì)思想政治工作認(rèn)識(shí)度不夠，或者有一些誤解，往往在實(shí)際工作中不能發(fā)揮模范帶頭作用。
（二）醫(yī)院思想政治工作人才隊(duì)伍薄弱。
高素質(zhì)、專業(yè)化的人才隊(duì)伍是保證思想政治工作順利開展的保障。目前由于對(duì)思想政治工作的不重視，往往在配置思想政治工作人員上也不積極，部分醫(yī)院安排年齡大、即將退休的職工到思想政治部門工作，有的醫(yī)院則安排由其他人員兼職，甚至有些醫(yī)院沒有思想政治教育部門，更不用說專業(yè)的思想政治工作人員。醫(yī)院思想政治工作人員的缺失或者能力不足，直接影響了思想政治教育工作的開展。
（三）思想政治工作開展形式單一。
目前，醫(yī)院思想政治工作形式單一是比較明顯的一個(gè)問題。首先是開展思想政治教育活動(dòng)的形式比較單一，內(nèi)容缺少創(chuàng)新，為了應(yīng)付上級(jí)工作，常以傳統(tǒng)的召開會(huì)議、開展教育培訓(xùn)、觀看視頻等方式開展工作，打擊了黨員群眾參與的積極性，改變了他們接受思想政治教育的心理狀態(tài)。其次是沒有結(jié)合廣大醫(yī)院職工的需求，沒有緊跟當(dāng)前社會(huì)日新月異的發(fā)現(xiàn)進(jìn)程，不能在實(shí)用性、趣味性、關(guān)注度上下功夫?？傊?，多樣化的工作方式提高工作效果，單一的工作開展方式局限了工作效果的進(jìn)一步提升[1]，致使思想政治工作整體質(zhì)量不高。
（四）制度機(jī)制不完善導(dǎo)致思想政治工作脫離中心工作。
“無規(guī)矩不成方圓?！惫ぷ鞯恼ｉ_展需要好的制度機(jī)制做支撐，由于一些醫(yī)院缺少思想政治工作方面的制度，工作體系不完善，導(dǎo)致開展思想政治工作的執(zhí)行力不足。同時(shí)，沒有制度機(jī)制的保障，思想政治工作嚴(yán)重脫離了醫(yī)院的中心工作，出現(xiàn)了黨建思想政治工作與醫(yī)院業(yè)務(wù)工作“兩張皮”“同床異夢(mèng)”的現(xiàn)象。
（一）提高對(duì)醫(yī)院思想政治工作的重視程度。
醫(yī)院的黨政領(lǐng)導(dǎo)要充分認(rèn)真履行黨建主體責(zé)任和一崗雙責(zé)責(zé)任，認(rèn)識(shí)和理解黨建思想政治工作在醫(yī)院管理經(jīng)營(yíng)過程中的重要性，給予黨建思想政治工作全力支持。如果醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的意識(shí)得到提升、思想得到轉(zhuǎn)變，將會(huì)直接帶動(dòng)醫(yī)院廣大黨員干部對(duì)黨建思想政治工作的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。因此，應(yīng)嚴(yán)格要求黨政工作人員的言行，保障醫(yī)院思想政治工作的開展，從而在醫(yī)院形成良好的黨建氛圍。
（二）加強(qiáng)黨建思想政治工作隊(duì)伍建設(shè)。
工作高效、精明強(qiáng)干的黨建思想政治工作隊(duì)伍是保障思想政治工作質(zhì)量的基礎(chǔ)和前提，要加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)就要做好以下幾點(diǎn)。一是要增加專業(yè)對(duì)口、理論水平高、品德素質(zhì)好的人員進(jìn)入思想政治工作隊(duì)伍，減少兼職工作人員比例，杜絕接收“養(yǎng)老”式工作人員。二是要注重青年人才隊(duì)伍建設(shè)，醫(yī)院職工的年輕化決定了思想政治工作隊(duì)伍要立足思想活躍、創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的青年人，充分利用他們的新思想開展工作。三是要提高待遇，完善思想政治工作人員的晉升渠道，要勇于把思想進(jìn)步、政治素養(yǎng)高、善于管理的職工推舉到領(lǐng)導(dǎo)崗位，并精心培養(yǎng)，使其快速發(fā)展[2]。
（三）豐富思想政治工作開展的方式，強(qiáng)調(diào)載體支撐。
目前，傳統(tǒng)的填鴨式模式已經(jīng)不符合現(xiàn)階段思想政治工作的要求，要積極尊重和了解廣大職工的意見，開發(fā)新的工作方式。一是在保留組織教育方式的基礎(chǔ)上，可以利用分組研討的方式，也可以利用競(jìng)爭(zhēng)的方式，更可以利用一些藝術(shù)性、娛樂性較強(qiáng)的方式[3]，賦予思想政治工作更多的感染力和親和力。二是要善于運(yùn)用新媒體，利用微信、短視頻軟件、直播系統(tǒng)等創(chuàng)新性地開展活動(dòng)。三是實(shí)現(xiàn)活動(dòng)載體和內(nèi)容的不斷拓展，重點(diǎn)培養(yǎng)廣大職工的協(xié)作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，真正提高思想政治工作質(zhì)量。
（四）完善工作制度規(guī)范工作體系。
完善的工作制度和體系是開展思想政治工作強(qiáng)有力的保障，這就要求：一是明確醫(yī)院思想政治工作要立足醫(yī)院醫(yī)療中心工作的基礎(chǔ)上開展，并參與醫(yī)院經(jīng)營(yíng)管理的全過程，落實(shí)到基層，貼近生產(chǎn)實(shí)際；二是重視對(duì)體制的創(chuàng)新，發(fā)揮黨組織在醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，發(fā)揮思想政治工作者的能動(dòng)性，促使工會(huì)、共青團(tuán)等群眾組織積極參與醫(yī)院的黨建思想政治工作。
醫(yī)院開展思想政治工作對(duì)推動(dòng)醫(yī)院醫(yī)療技術(shù)發(fā)展、提升醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量、促進(jìn)醫(yī)院文化建設(shè)、提高醫(yī)院形象等諸多方面發(fā)揮著不可替代的作用。但在當(dāng)前形勢(shì)下，由于對(duì)黨建思想政治工作重視程度不足、隊(duì)伍建設(shè)不夠、形式單一等問題，降低了醫(yī)院黨建思想政治工作的作用。因此，應(yīng)全面分析新形勢(shì)下黨建思想政治工作的特點(diǎn)和存在的問題，大膽探究解決問題的方法和對(duì)策，努力提升黨建思想政治工作在醫(yī)院管理和發(fā)展過程中發(fā)揮的智力支持、精神動(dòng)力、制度保障作用，引導(dǎo)醫(yī)院廣大職工上下一心、凝心聚力為醫(yī)院的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
參考文獻(xiàn)：
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從1921年到2021年，中國(guó)***走過了整整一百年的歷程。這是用鮮血、汗水、淚水、勇氣、智慧、力量寫就的百年；是篳路藍(lán)縷、披荊斬棘、艱苦創(chuàng)業(yè)、砥礪前行、充滿艱險(xiǎn)、充滿神奇的百年；是苦難中鑄就輝煌、挫折后毅然奮起、探索中收獲成功、失誤后撥亂反正、轉(zhuǎn)折中開創(chuàng)新局、奮斗后贏得未來的百年。爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，是中國(guó)***百年歷史的主題和主線；“不懈奮斗史”“理論探索史”“自身建設(shè)史”，是中國(guó)***百年歷史的主流和本質(zhì)；把革命、建設(shè)、改革、復(fù)興事業(yè)不斷推向前進(jìn)，是中國(guó)***百年歷史的鮮明特征；逐步實(shí)現(xiàn)救國(guó)、興國(guó)、富國(guó)、強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)，是中國(guó)***百年歷史的莊嚴(yán)使命。
中國(guó)***百年歷史，可以劃分為四個(gè)歷史時(shí)期：從1921年7月中國(guó)***建立至1949年10月中華人民共和國(guó)成立，是新**主義革命時(shí)期；從1949年10月至1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)召開，是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期；從1978年12月至2012年11月黨的十八大召開，是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期；從2012年11月至今是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。在這四個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)***完成和推進(jìn)了四件大事。四件大事鑄就了中國(guó)***百年輝煌。
開天辟地：中國(guó)***在新**主義革命時(shí)期完成救國(guó)大業(yè)。
中國(guó)的近代史是從1840年**戰(zhàn)爭(zhēng)開始的。從那時(shí)起，中國(guó)逐漸成為半殖民地半封建社會(huì)。為了改變中華民族悲慘屈辱的命運(yùn)，中國(guó)人民和無數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭(zhēng)。封建統(tǒng)治階級(jí)發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，農(nóng)民階級(jí)發(fā)動(dòng)太平天國(guó)**和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)改良派、革命派先后發(fā)動(dòng)戊戌變法、辛亥革命，但都最終歸于失敗。中國(guó)***就是在這樣的歷史背景下登上中國(guó)**舞臺(tái)的。中國(guó)***是在近代中國(guó)社會(huì)矛盾的劇烈沖突中、在中國(guó)人民反抗封建統(tǒng)治和外來侵略的激烈斗爭(zhēng)中、在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過程中應(yīng)運(yùn)而生的。
1921年7月23日，黨的一大在上海召開，幾天后在浙江嘉興南湖的紅船上結(jié)束。一大的召開標(biāo)志著中國(guó)***的正式建立。在這之前各地建立的黨組織，都是黨的早期組織。關(guān)于一大的召開，黨史大家胡某某同志曾寫過這樣一段話：一大開過了，似乎什么也沒有發(fā)生，連報(bào)紙上也沒有一點(diǎn)報(bào)道。但是，中國(guó)的偉大事變?cè)趯?shí)質(zhì)上卻開始了。***同志在總結(jié)黨的創(chuàng)建的歷史時(shí)說：“中國(guó)產(chǎn)生了***，這是開天辟地的大事變。”“從此以后，中國(guó)改換了方向?！迸c以往中國(guó)其他政黨和**組織不同的是，中國(guó)***一經(jīng)成立就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為*理想和最終目標(biāo)，確立起為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。
中國(guó)***對(duì)中國(guó)革命道路的探索經(jīng)歷了艱難的歷程。在艱辛的探索實(shí)踐中，中國(guó)***堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民找到了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，進(jìn)行了28年浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國(guó)主義，推翻了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成了新**主義革命，建立了中華人民共和國(guó)。在這個(gè)過程中，黨帶領(lǐng)人民流血犧牲，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)?？梢哉f，紅色政權(quán)來之不易，新中國(guó)來之不易。它是紅色的，是由無數(shù)革命先烈用生命和鮮血換來的。***同志在黨的七大上曾指出：“我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來，中國(guó)沒有一個(gè)集團(tuán)，像***一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事?！睎|北抗日聯(lián)軍領(lǐng)導(dǎo)人楊靖宇同志在同日寇作戰(zhàn)最后彈盡糧絕剩下一人時(shí)，面對(duì)他人的勸降，擲地有聲地說：“老鄉(xiāng)，我們中國(guó)人都投降了，還有中國(guó)嗎？”據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1921年至1949年，犧牲的全國(guó)有名可查的革命烈士達(dá)370多萬人，平均每天犧牲370多人。他們真正用行動(dòng)詮釋了“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的豪情與壯志。
“以耕讀為本，以勤儉為德”。古往今來，勤儉節(jié)約，艱苦奮斗，一直都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良作風(fēng)，我們也一直都在倡導(dǎo)追求積極、健康、向上的生活方式。可是隨著人們經(jīng)濟(jì)能力的`提高，如今的青少年開始有了獨(dú)立消費(fèi)的行為，只是他們中的部分經(jīng)常盲目從眾，互相攀比，揮錢如土，這種風(fēng)氣正漸漸毒害著中學(xué)生的心靈。
有人說“人們最基本的物質(zhì)需求：空氣、陽(yáng)光、水，其實(shí)就與錢沒有太大的關(guān)系。至于人際和睦、心靈充實(shí)、情趣活潑、人格高貴等生命價(jià)值的重要內(nèi)容，更不是錢能買來的?！睕]錯(cuò)，作為一名中學(xué)生，學(xué)好知識(shí)的同時(shí)，還要能夠結(jié)合自己的家庭實(shí)際學(xué)會(huì)花錢，學(xué)會(huì)消費(fèi)，自覺抵制不良誘惑，追求積極、健康、向上的生活方式，做到適度消費(fèi)、合理消費(fèi)、理性消費(fèi)。
我們都知道在日常生活中，消費(fèi)是不可避免的，但是這種消費(fèi)只是滿足我們正常的衣、食、住、行等基本方面，而不是沉溺于物質(zhì)享受，“用明天的錢，圓今天的夢(mèng)”。有些同學(xué)家庭經(jīng)濟(jì)本來就困難，仍盲目跟風(fēng)，其結(jié)果只會(huì)讓自己和家人負(fù)債累累;有的人家庭經(jīng)濟(jì)狀況好，有條件消費(fèi)，卻熱衷于到處?kù)乓?，講排場(chǎng)，比時(shí)尚，玩潮流……長(zhǎng)期下去，只會(huì)讓他們誤入歧途。我們應(yīng)該知道，我們所用的都是父母的血汗錢，不是讓你來?yè)]霍的，更不是理所當(dāng)然的給你消費(fèi)的，務(wù)必量力而行。
“一個(gè)精神生活很充實(shí)的人，一定是一個(gè)很有理想的人，一定是一個(gè)很高尚的人，一定是一個(gè)只做物質(zhì)主人的人而不做物質(zhì)的奴隸的人?！笔堑?，如果我們都能在消費(fèi)中注重節(jié)約，講究文明，合理支出，那么在此同時(shí)，就可以適當(dāng)?shù)脑黾咏】涤幸娴木裎幕M(fèi)，這樣才是積極有意義的生活。
因此，作為青少年的我們，不光要樹立遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)，還要樹立合理的消費(fèi)觀，適度消費(fèi)、合理消費(fèi)、理性消費(fèi)，做健康、快樂、積極的好少年!
歷史是最好的教科書。學(xué)好黨史新中國(guó)史改革開放史社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一門必修課。但是，這“四史”在時(shí)間上跨越500多年;在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭大容量。既然如此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，就不能“眉毛胡子一把抓”，要花真功夫下大力氣，要抓住重點(diǎn)區(qū)分層次。這第一步就要搞清晰“學(xué)什么”。從基本要求看，“四史”學(xué)習(xí)教育要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí)歷史經(jīng)驗(yàn)歷史精神歷史方法這四個(gè)方面展開，大體也就是在認(rèn)知情感意志行動(dòng)這四個(gè)層面著力。
歷者過也，史者事也。歷史就是過去，它可能是實(shí)存的，也可能是被記載或重構(gòu)的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時(shí)間事件人物關(guān)系環(huán)境思想影響等知識(shí)要素對(duì)過去的敘說?！八氖贰币彩侨绱?，其學(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解掌握和認(rèn)知。
國(guó)家都不能沒有歷史，民族不能沒有記憶，忘記歷史就是背叛自己?！八氖贰钡膶W(xué)習(xí)教育，首先是要學(xué)習(xí)其中的重大歷史節(jié)點(diǎn)歷史事件歷史人物歷史環(huán)境歷史思想歷史影響等。比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的[烏托邦]巴黎公社馬克思恩格斯的[共產(chǎn)黨宣言]1917年的俄國(guó)十月革命1956年中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度建立毛澤東的[論十大關(guān)系]改革開放以來中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)與發(fā)展等;黨史和新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)1921年黨的創(chuàng)建1935年遵義會(huì)議抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利1949年10月1日新中國(guó)建立“一五”計(jì)劃等;改革開放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)經(jīng)濟(jì)特區(qū)浦東開發(fā)開放1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立加入wto等。
要說明的是，“四史”雖然各有其特色有其“知識(shí)”，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為它們是孤立的割裂的。通過學(xué)習(xí)教育，既要清晰黨史新中國(guó)史改革開放史社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史理論實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)可簡(jiǎn)單歸納為：科學(xué)社會(huì)主義理論的產(chǎn)生，推動(dòng)社會(huì)主義從理論走向?qū)嵺`，也就是俄國(guó)十月革命勝利與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè);十月革命給中國(guó)送來了馬克思列寧主義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會(huì)主義為取向建立“新社會(huì)新國(guó)家”的歷史;以1949年為起點(diǎn)的新中國(guó)史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義推進(jìn)改革開放的歷史，也是探究中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)社會(huì)主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史;改革開放史既是黨史新中國(guó)史，也是社會(huì)主義在中國(guó)深入發(fā)展的歷史，即一以貫之堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)社會(huì)主義的歷史。這樣聯(lián)系起來學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)到紅色政權(quán)來之不易新中國(guó)來之不易中國(guó)特色社會(huì)主義來之不易，更進(jìn)一步明白我們是誰，從哪里來往哪里去。
假如說“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來，由點(diǎn)到線，形成“一條一條”“一面一面”的，就構(gòu)成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升，在人類從民族史進(jìn)入到世界史的條件下，更是如此;這樣的歷史是人們?cè)诓粩嗍煜v史規(guī)律總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)吸取歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，蜿蜒前進(jìn)的歷史。在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中，比知識(shí)重要的，是基于知識(shí)學(xué)習(xí)，更清晰地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。這當(dāng)然是“高標(biāo)準(zhǔn)”，那“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，至少是歷史上發(fā)生過的悲劇不要再折騰再上演。
“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然也有不少教訓(xùn)。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)明，超越了空想社會(huì)主義，也揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。蘇聯(lián)建立建設(shè)社會(huì)主義取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)照中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性，但是不能隨著時(shí)代與環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，導(dǎo)致體制僵化而又無力自我革新，尤其是無產(chǎn)階級(jí)政黨背離了人民立場(chǎng)，結(jié)局是政權(quán)喪失國(guó)家解體的悲劇。這被認(rèn)為是20世界社會(huì)主義發(fā)展史現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)史上的重大事件。
中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上也犯過錯(cuò)誤，在探究中也有過失誤，但善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)熟悉規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表此刻很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命建設(shè)改革的實(shí)際結(jié)合起來，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新實(shí)踐創(chuàng)新制度創(chuàng)新，不斷深化熟悉人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律現(xiàn)代國(guó)家管理規(guī)律社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這正是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)新“兩大奇跡”，并實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來富起來到強(qiáng)起來的飛躍的要害。這樣的學(xué)習(xí)教育，也就是以史明志以史為師以史為鑒，是學(xué)習(xí)歷史大道把握歷史大勢(shì)，是基于歷史經(jīng)驗(yàn)理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，有助于增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的自覺性。
雖然共產(chǎn)黨人是唯物主義者，但黨歷來高度重視精神力量與精神建黨。歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史新中國(guó)史改革開放史中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命建設(shè)改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。如革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代鍛造的紅船精神井岡山精神蘇區(qū)精神長(zhǎng)征精神延安精神西柏坡精神等;社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的抗美援朝精神大慶(鐵人)精神雷鋒精神焦裕祿精神紅旗渠精神“兩彈一星”精神等;改革開放時(shí)代孕育的小崗精神載人航天精神抗擊非典精神奧運(yùn)精神抗震救災(zāi)精神等。這些精神，一道構(gòu)成共產(chǎn)黨的國(guó)家的精神譜系，要傳承好發(fā)揚(yáng)好。
人無精神不立，國(guó)無精神不強(qiáng)。毛澤東闡釋物質(zhì)與精神辯證關(guān)系指出：“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)?！本窳α恐詡ゴ?，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。鄧小平說：“要懂得些中國(guó)歷史，這是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力?！奔偃缯f歷史事件是過去的會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的，那么歷史精神則是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。習(xí)近平總書記也非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！痹诮谡{(diào)研考察中，他又提到了“西遷精神”延安精神“右玉精神”等?？梢哉f，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人陶冶人教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)情懷責(zé)任信念，讓他們不忘初心牢記使命永恒奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。
比較而言，樹立正確歷史觀學(xué)好歷史方法論，是“四史”的知識(shí)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是學(xué)習(xí)教育的最高要求。在學(xué)習(xí)教育中要逐步形成深化鞏固這樣的歷史觀：首先，歷史是持續(xù)的，不是簡(jiǎn)單的“斷代”史。因此，黨史新中國(guó)史改革開放史社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要結(jié)合起來，并與上海地方史浦東開發(fā)開放30周年等“身邊”的歷史貫穿起來。通過學(xué)習(xí)教育，樹立“大歷史觀”，要更深刻熟悉到“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)”，“黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇人民的選擇”等被歷史證明的事實(shí)被事實(shí)證明的歷史，更深刻地理解“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的”，“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等新觀點(diǎn)新論斷。其次，歷史是整體的多彩的，不可能完美無缺沒有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)?！坝蟮溃叵葹槭?。滅人之國(guó)，必先去其史?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)教育，要反對(duì)任何形式的歷史虛無主義文化虛無主義，反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象，或詆毀誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人英雄模范，或歪曲黨的歷史中華人民共和國(guó)歷史人民軍隊(duì)歷史的言行。再次，歷史是合力形成的“多線的”。通過學(xué)習(xí)教育，要全面辯證地看待歷史現(xiàn)象歷史問題，即使是歷史失誤挫折，也要在歷史的環(huán)境下方位上，正確看待認(rèn)真分析，尤其是對(duì)所謂的“歷史終結(jié)論”等，要有清醒熟悉，做到政治清醒道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。最后，歷史是通的，世界是“平的”。雖然社會(huì)主義取代資本主義具有歷史必定性，但這并非是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)性。雖然目前世界呈現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮與行動(dòng)，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必定落后。特殊是，在“一球兩制”長(zhǎng)期共存的環(huán)境下，要樹立“長(zhǎng)線歷史觀”，既反對(duì)“崇資病”，也反對(duì)“恐資病”，正確熟悉并處理好社會(huì)主義與資本主義共產(chǎn)黨與其他國(guó)家的政黨中國(guó)與世界的關(guān)系，要交流溝通取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)文明對(duì)話互鑒，充分汲取和借鑒人類文明創(chuàng)新的一切成果。假如通過“四史”學(xué)習(xí)教育，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能夠確立鞏固并用好這些歷史觀，那就是最好的成果。
“四史”學(xué)習(xí)教育，不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)為完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維培養(yǎng)歷史視野增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)教育中，要?dú)v史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己擺進(jìn)去工作擺進(jìn)去責(zé)任擺進(jìn)去，能夠適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境，在上海落實(shí)“三大任務(wù)”持續(xù)打響“四大品牌”加快“五個(gè)中心”建設(shè)等實(shí)際工作中，運(yùn)用歷史方法歷史智慧歷史經(jīng)驗(yàn)，破解發(fā)展難點(diǎn)民生痛點(diǎn)管理堵點(diǎn)，真正把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展得更好人民城市管理得更好，讓人民群眾有更多獲得感安全感幸福感。這是“四史”學(xué)習(xí)教育的最“硬核”的要求，也是其落腳點(diǎn)。
摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，第一產(chǎn)業(yè)的供給與需求都發(fā)生了極大的變化，如何使農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。而構(gòu)建一個(gè)科學(xué)的農(nóng)業(yè)價(jià)值鏈金融體系有助于促進(jìn)鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，通過ppp模式以及使用經(jīng)濟(jì)走廊方法發(fā)展農(nóng)業(yè)價(jià)值鏈金融是當(dāng)前最好的兩個(gè)方式，本文提出了相關(guān)策略。
關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)；價(jià)值鏈金融。
一、引言。
農(nóng)業(yè)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最重要的部門之一，它維持著大多數(shù)人口的生計(jì)，并對(duì)我國(guó)的糧食安全作出了重大的貢獻(xiàn)。盡管近年來農(nóng)業(yè)部門在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中所占的份額逐漸下降，但仍占很大的比例。當(dāng)前我國(guó)農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)是變化十分迅速，所面臨的挑戰(zhàn)也日益增多。糧食價(jià)格的升高和波動(dòng)導(dǎo)致了飲食和消費(fèi)需求的變化，而對(duì)農(nóng)產(chǎn)品和生物燃料的需求逐步增加，自然資源的退化，氣候變化出現(xiàn)異常，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)以及農(nóng)村與城市的聯(lián)系出現(xiàn)多樣化，以及私營(yíng)企業(yè)農(nóng)業(yè)投資逐漸增加等因素都促成了農(nóng)業(yè)環(huán)境的逐步變化。盡管農(nóng)業(yè)部門對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分重要，但由于市場(chǎng)基礎(chǔ)有限，以及其發(fā)展需要依賴范圍狹窄的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和食品，農(nóng)業(yè)部門的產(chǎn)出尚未達(dá)到其最佳水平。因此發(fā)展農(nóng)業(yè)價(jià)值鏈金融對(duì)克服這兩個(gè)問題至關(guān)重要。同時(shí)，鑒于農(nóng)業(yè)食品業(yè)務(wù)在未來農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)中具有巨大的潛力，必須開發(fā)一個(gè)一體化的農(nóng)業(yè)價(jià)值鏈金融，從而對(duì)國(guó)內(nèi)和國(guó)際市場(chǎng)上日益增長(zhǎng)的需求做出迅速的反應(yīng)。黨的十九大做出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大戰(zhàn)略決策。鄉(xiāng)村振興是厚植中華文明根基、發(fā)展現(xiàn)代文明的需要，是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)、區(qū)域和人的均衡發(fā)展的必要條件，是推動(dòng)新型城市化、實(shí)現(xiàn)中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的需要，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)充分發(fā)展的必由之路。黨的十九大提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，也是生產(chǎn)方式、生活方式轉(zhuǎn)型的需要，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。因此，想要到2020年基本形成鄉(xiāng)村振興的制度框架和政策體系，到2035年基本實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，到2050年鄉(xiāng)村全面振興，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富，需要深化農(nóng)村體制機(jī)制創(chuàng)新和改革，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，構(gòu)建起現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系、產(chǎn)業(yè)體系、經(jīng)營(yíng)體系，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，融入供應(yīng)鏈，提升價(jià)值鏈。在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程中，農(nóng)業(yè)價(jià)值鏈金融的發(fā)展尤為重要，其為增強(qiáng)企業(yè)和價(jià)值鏈內(nèi)其他參與者的競(jìng)爭(zhēng)力和生產(chǎn)力，從而促進(jìn)農(nóng)業(yè)驅(qū)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)黨的十九大提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有著至關(guān)重要的支撐作用。
二、基于鄉(xiāng)村振興的農(nóng)業(yè)價(jià)值鏈金融的構(gòu)建和發(fā)展。
一般來說，農(nóng)業(yè)價(jià)值鏈金融是指農(nóng)產(chǎn)品從農(nóng)場(chǎng)轉(zhuǎn)移到消費(fèi)者手中所需要的一系列商品和服務(wù)。農(nóng)業(yè)價(jià)值鏈金融的核心是從生產(chǎn)到向市場(chǎng)交付產(chǎn)品過程中的各種活動(dòng)和參與者，其最終目標(biāo)是為消費(fèi)者創(chuàng)造價(jià)值。它還涉及分析農(nóng)業(yè)價(jià)值鏈金融中的各個(gè)參與者如何交換相關(guān)知識(shí)以進(jìn)入市場(chǎng)并增加其產(chǎn)品價(jià)值。在理解農(nóng)業(yè)價(jià)值鏈金融時(shí)，可以從兩個(gè)角度進(jìn)行，即供應(yīng)鏈管理和農(nóng)業(yè)++戰(zhàn)略。供應(yīng)鏈管理方法。與通常只關(guān)注生產(chǎn)水平，以生產(chǎn)為中心的方法不同，供應(yīng)鏈管理方法使用了一個(gè)更全面的整體農(nóng)業(yè)的方法，在不同級(jí)別的供應(yīng)鏈中進(jìn)行相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，如進(jìn)行農(nóng)業(yè)投入，農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)和加工，農(nóng)產(chǎn)品的供應(yīng)和銷售等等。通過這種方式，將農(nóng)業(yè)與供應(yīng)/價(jià)值鏈以及貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中的制造業(yè)和服務(wù)部門聯(lián)系在一起。這種方法也考慮到了中間供應(yīng)商、相關(guān)后勤行業(yè)（機(jī)械、物流、工廠管理等）以及基礎(chǔ)設(shè)施提供方（金融、人力資源開發(fā)、監(jiān)管單位以及包括信息和通信技術(shù)在內(nèi)的新技術(shù)）的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以及由此產(chǎn)生的收入，創(chuàng)造的就業(yè)機(jī)會(huì)等。農(nóng)業(yè)++戰(zhàn)略。農(nóng)業(yè)++是基于邁克爾?波特的價(jià)值鏈分析和集群開發(fā)的戰(zhàn)略，即在上游（研究和開發(fā)認(rèn)證高價(jià)值品種和農(nóng)業(yè)系統(tǒng)）、中游（主要是加工）和下游（包裝、運(yùn)輸、銷售）中鼓勵(lì)投資。第一個(gè)“+”來自更好的種子、灌溉、化肥、機(jī)械化、信貸和農(nóng)業(yè)支持服務(wù)，而第二個(gè)“+”來自農(nóng)業(yè)價(jià)值鏈的各種戰(zhàn)略部門進(jìn)一步拓寬和深化其經(jīng)濟(jì)功能。這一戰(zhàn)略結(jié)合對(duì)農(nóng)業(yè)價(jià)值鏈金融中薄弱環(huán)節(jié)的認(rèn)識(shí)，有助于識(shí)別出應(yīng)優(yōu)先投資或干預(yù)的部分，特別是在吸引適當(dāng)?shù)膰?guó)外投資和能帶來創(chuàng)新的技術(shù)和更大的市場(chǎng)的技術(shù)援助方面有重要指導(dǎo)作用。目前，農(nóng)業(yè)價(jià)值鏈金融的發(fā)展是基于關(guān)鍵的農(nóng)產(chǎn)品而存在的，例如水果、蔬菜、牲畜、肉類和奶制品等等。因此，農(nóng)業(yè)價(jià)值鏈的協(xié)調(diào)和整合將會(huì)更加專業(yè)化和集聚化，從而擴(kuò)大產(chǎn)品投資組合和進(jìn)行市場(chǎng)擴(kuò)張。通過發(fā)展綜合的農(nóng)業(yè)價(jià)值鏈金融，可以獲得許多新的發(fā)展機(jī)會(huì)，第一，由于我國(guó)正在發(fā)展西部地區(qū)，并通過在中亞的鐵路與世界其他地區(qū)，特別是歐洲聯(lián)系在一起，由此可以為農(nóng)業(yè)價(jià)值鏈的發(fā)展提供更廣闊的國(guó)際視角和發(fā)展。第二，隨著亞洲和中東地區(qū)越來越多的中等收入消費(fèi)者對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品安全和質(zhì)量的追求，各種農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的需求也日益增長(zhǎng)。第三，發(fā)展農(nóng)業(yè)價(jià)值鏈金融可以為農(nóng)村地區(qū)的低收入居民提供較多的就業(yè)機(jī)會(huì)。
三、基于鄉(xiāng)村振興的農(nóng)業(yè)價(jià)值鏈金融的挑戰(zhàn)和戰(zhàn)略。
以共同富裕為話題的論文篇十六
尊重，一個(gè)具有神奇魔力的詞。它可以消除人與人之間的敵意，可以打破隔閡，可以拉近人與人之間的距離。尊重是相互的，只有彼此發(fā)自內(nèi)心地尊重對(duì)方，“尊重”才會(huì)發(fā)揮其作用，才能夠促進(jìn)人與人的和睦相處。
在古代，人們深受封建思想的毒害，只有對(duì)有地位、權(quán)力、進(jìn)去的人尊重。有地位、權(quán)力、金錢等的人受到人們的尊重，但這個(gè)“尊重”包含著不同的'以為，有的人對(duì)大人物的“尊重”不是發(fā)自內(nèi)心的，而是害怕，恐懼。在那個(gè)社會(huì)中，只有大人物才配受到被人的尊重，普遍的老百姓沒有受在尊重的權(quán)力，他們只有受剝削、壓迫那個(gè)社會(huì)是不公平的社會(huì)，是弱肉強(qiáng)食的社會(huì)。
如今，我們生活的社會(huì)是公平、公正的，人與人是平等的。彼此尊重也是極為普遍的現(xiàn)象。在封建社會(huì)中只有學(xué)生尊重老師，犯錯(cuò)的永遠(yuǎn)只有學(xué)生。但如今不同，人人平等，而且孰能無過呢？人總會(huì)有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，無意中傷到別人的時(shí)候，我們要?jiǎng)e人尊重自己，首先就要尊重別人，犯錯(cuò)誤要勇敢地說“對(duì)不起”，不要為自己找借口。彼此尊重是十分重要的，這與地位、工作無關(guān)。尊重是存在人與人之間內(nèi)心深處的。
【每天一笑】。
老公聽完后一臉陶醉：你問他喜歡男的不？
【每日寫作指導(dǎo)：讓作文材料“新”起來……】。
俗語有云“太陽(yáng)底下沒有新鮮事”,要使作文的選材真正做到“前無古人，后無來者”,確實(shí)比較困難，因人與人的生活狀態(tài)，情感結(jié)構(gòu)大致一致，實(shí)際經(jīng)歷的事情也相似，似乎生活都差不多。但也有一句話，叫“人是一根會(huì)思想的蘆葦?！碑?dāng)一個(gè)人的思想加到那些不是新鮮事的事件上時(shí)，這件（些）事就是前無古人，后無來者的新鮮事，因?yàn)樗悄阕约旱??；诖?，這里給出能讓所選材料變得更加新穎獨(dú)特的兩種方法。
1、從第第四構(gòu)思中選材。
在真正的寫作中，面對(duì)一個(gè)作文題，審題完成后，開始構(gòu)思，往往有一個(gè)思維過程。也就是說，會(huì)有很多想法。寫作中有句常用的話叫“拋棄第一構(gòu)思”。之所以強(qiáng)調(diào)拋棄第一構(gòu)思，是因如上所說，人們的思維結(jié)構(gòu)有一些相似性，尤其對(duì)于中學(xué)生而言，生活經(jīng)歷也都大致相似，常規(guī)材料是“你有我有大家有”,因此第一第二想法往往相似，很難做到新穎獨(dú)特。
因此，真正寫作時(shí)，可以試著拋開第一第二構(gòu)思，從第三第四甚至更多的構(gòu)思中選擇材料。比如在寫母愛的時(shí)候，大部分人想到的第一構(gòu)思是母親每天給自己做飯，第二個(gè)構(gòu)思是母親下雨給自己送傘，這兩個(gè)構(gòu)思就屬于大眾構(gòu)思，很多人都寫過，再寫會(huì)顯得俗濫。但是一些作者再想想，可能就想到一些較新穎的材料，如一篇作文寫母愛，即是寫母親化名為自己的一個(gè)網(wǎng)友跟自己聊天，談心，以幫女兒解開心結(jié)，這樣的材料就會(huì)顯得比較新。
2、從作文題的反義角度選材。
所謂從作文題的反義角度取材，即審題過后，看看是否能夠從作文題的反義角度選取材料。如一個(gè)作文題《尊重》，從正面取材一般都會(huì)選取正面描述人與人之間如何互相尊重的材料，此時(shí)單從選材的角度看，材料就不會(huì)很新。如果能夠從“尊重”的反義（如“輕視”、“鄙視”、“譏諷”等）角度選材，從材料方面就會(huì)脫穎而出。比如可以寫自己作為成績(jī)差的學(xué)生，曾經(jīng)下定決心努力學(xué)習(xí)趕上其他同學(xué)，但他人一而再再而三地漠視和嘲諷摧毀了我的信心。作者在文章結(jié)尾呼吁“尊重差生人格”、“尊重差生的進(jìn)取精神”。這樣的文章在一大堆正面描寫“尊重”的文章中就容易脫穎而出，因?yàn)樽髡邚男碌慕嵌扔^照了“尊重”這個(gè)問題。使得選材非常新穎。
以共同富裕為話題的論文篇十七
人以類聚，物以群分。人與人之間相聚交友皆是緣分使然，有共同的語言，有相同的愛好，沒有所謂的利益糾葛，自然而然就成了無話不談的真心朋友。
青春年少時(shí)中學(xué)畢業(yè)，高中畢業(yè)各奔東西時(shí)我們也曾哭的稀里嘩啦，難舍難分，現(xiàn)在再仔細(xì)體味，曾經(jīng)的刻骨銘心已經(jīng)慢慢淡忘。人生路上，我們走過不同的風(fēng)景，認(rèn)識(shí)不同的朋友，曾經(jīng)一段又一段美好的相處時(shí)光，就是一生難以忘卻的真情摯友。
我們常常懷念著以前的純情摯友，又不得不感嘆如今的物是人非。因?yàn)楣ぷ骰蛏?，我們?cè)诟鱾€(gè)城市之間輾轉(zhuǎn)奔波，將曾經(jīng)和朋友相處的快樂時(shí)光永記于心，將曾經(jīng)的珍貴情誼存放于心中最柔軟的角落。
真正的朋友，就是大家在一起很自然，很快樂，沒有顧慮，沒有利益。至于那些試圖用感情換取利益的朋友，往往得不償失。所謂真心換真心，利益換利益。真心實(shí)意，確實(shí)交心的朋友，大多會(huì)志趣相投，相處融洽。
以共同富裕為話題的論文篇十八
誠(chéng)信是一團(tuán)火，它可以讓人充滿向上的熱情，促使你做事盡心盡力，無怨無悔。
有一次我陪媽媽在超市里購(gòu)物，付款時(shí)，收銀員找了我們20元。回家后，我們把錢拿出來仔細(xì)一看。嘿，居然是一張假錢！爸爸知道后不禁大聲說道：“居然是一張假錢，那百貨公司還有沒有誠(chéng)信了？”媽媽也隨聲附和著說：“就是，他們以后一定一個(gè)東西都賣不出去！”爸爸對(duì)我說：“你出去吧，這二十塊你自由處理，快點(diǎn)！”我和媽媽異口同聲地說：“這樣不好吧！”爸爸不由分說，把我推了出去！
我出門后先后在附近找了兩家便利超市，有一家是由一個(gè)做事認(rèn)真的老板娘看管著，一位看上去很年輕的叔叔去那兒買東西。付款時(shí)，老板娘把錢舉起來仔細(xì)地看了又看，又抖了抖，聽了聽聲音，確認(rèn)不是假錢后才說了一聲：“你走吧?！蔽液闷娴貑査骸鞍⒁?，你這么認(rèn)真，不怕別人不在這買你東西嗎？”她微笑著說：“小朋友，誠(chéng)信是人類的脊梁，你這么小，是不懂的?！崩习迥锏倪@句話一下子讓我的決心產(chǎn)生了動(dòng)搖。我像一只小老鼠一樣灰溜溜地。
我又去了第二家，店里有一個(gè)7、8歲的小妹妹，她大大的眼睛，濃濃的眉毛，看上去天真可愛。我決定在這里用掉那20元錢。當(dāng)我準(zhǔn)備買下一件20元的商品時(shí)，那個(gè)小妹妹對(duì)我說：“小哥哥，建議你買另一個(gè)，它更實(shí)用。”看到小妹妹真誠(chéng)的臉，我的心又一次翻騰了，就像一片大海。聽完這句話，我用掉20元錢的決心一下破碎，我走到外面，把它撕了個(gè)粉身碎骨，扔進(jìn)了垃圾桶里。我拍拍手，懸在半空的心這才平靜了下來。
我像霜打的茄子，回到了家，向爸爸說明了一切，想不到爸爸非但沒有生氣，而且還很高興，他說：“很好，這就是我想要的結(jié)果，兒子，你令我很自豪，我受寵若驚，這都是誠(chéng)信的功勞。
我心里默念：給心靈一片凈土，給誠(chéng)信一片天地，人生的道路讓我與誠(chéng)信同行！
以共同富裕為話題的論文篇十九
古人說得好：“朋友是個(gè)寶?！蔽覀儾荒芤惠呑右揽扛改?，總有一天，我們要走向社會(huì)。這就少不了朋友的幫助。我們生活在社會(huì)里，沒有朋友是不行的。因?yàn)橐粋€(gè)沒有朋友的人是孤獨(dú)的，并且他遇到困難時(shí)也沒有朋友來幫助他。由此看來，我們必須結(jié)交朋友?？膳笥延泻脡闹?，俗話說：“學(xué)好三年，學(xué)壞三天?！彼?，我們必須非常謹(jǐn)慎地選擇朋友?！偃艚涣藟呐笥?，他會(huì)把我們引向邪路，使我們?nèi)旧腺€博、吸毒、抽煙、喝酒、偷竊等不良習(xí)氣，甚至使我們走向黑暗的道路，成為社會(huì)的罪人。
如果交上好朋友，他不但會(huì)引導(dǎo)我們走光明的道路，幫助我們前進(jìn)，充實(shí)我們的學(xué)問，而且當(dāng)我們做錯(cuò)了事時(shí)，他還會(huì)指導(dǎo)和勸誡我們，使我們能夠及時(shí)覺醒，改正過來。“近朱者赤，近墨者黑?！边@句話說得很清楚。因此，我們交朋友時(shí)要特別小心，才不致誤人歧途，斷送前程。
以共同富裕為話題的論文篇二十
行走在人生的道路上，總是會(huì)遇到一些困難與挫折，但只要我們堅(jiān)持自己的原則，就一定能沖出重圍，獲得成功。當(dāng)然這也少了希望的種種功勞。
在希望的小路上，你不要害怕，只要大膽向前，沒有什么事是不能解決的。在步入初中的階段，我面臨了一次重大的考驗(yàn)。殘酷的現(xiàn)實(shí)打碎了一切美好的幻想，失敗的來臨讓我措手不及，痛苦的回憶至今銘記在心。在那段日子里，即使我努力的付出許多心血，但還是輸?shù)煤軓氐?，雖然我沒有在校園歌詠比賽上取得很好的成績(jī)，但我不想放棄我追求音樂的決心，而是更加努力的練習(xí)。老師說過：“從哪里摔倒，就應(yīng)該從哪里站起來”。在以后的日子里，我一定更加努力，決定參加下次比賽，再展當(dāng)日風(fēng)采。
前進(jìn)在希望的小路上，也不要太過悲傷。在第一次初中月考時(shí)，我的成績(jī)很不理想，但我沒有選擇痛哭，因?yàn)槲矣X得哭是不能解決問題的，還不如忘記過去，擺脫悲傷，繼續(xù)努力，爭(zhēng)取下次能考取好的成績(jī)。
這么多年來，謝謝你，希望！是你一直幫助我從困難和煎熬中走出來，重回信心，重回自已。
最后想和大家分享：如果以后我們?cè)谌松牡缆飞嫌龅嚼щy和挫折時(shí)，請(qǐng)大家不要選擇自暴自棄，應(yīng)該慢慢學(xué)會(huì)面對(duì)和想辦法解決。這樣我們才能真正的走向成功！成為一個(gè)成功的人！
以共同富裕為話題的論文篇二十一
對(duì)于一個(gè)人來說，書是人們生活中不可缺少的一部分，每個(gè)人都可以說是活在書的海洋里，是書伴隨著我們成長(zhǎng)。
當(dāng)然讀一本書就要選擇一本好書。
魯濱遜漂流記這部小說，主要講了魯濱遜在荒島上的生活，他不怕艱難困苦，積極求生，在荒島上生活了28年，最后獲救了。從這部書中，我們可以明白：人生就是一艘蕩漾在生命長(zhǎng)河中的一只小船，會(huì)經(jīng)受數(shù)不盡的風(fēng)風(fēng)雨雨，也會(huì)享受數(shù)不盡的萬里晴天。一個(gè)人一生會(huì)遇到許許多多的浪頭，浪頭總是洶涌無比，讓你膽戰(zhàn)心驚，充滿得失之患。但是，小船是被浪頭擊倒還是平穩(wěn)地渡過，真正掌握命運(yùn)的是我們自己!你既可以讓它從風(fēng)浪中走出，有可任它被浪頭擊倒，掉在長(zhǎng)河的漩渦里，這一切的一切都在于我們自己!一些人可能遇到一點(diǎn)小小的浪頭就會(huì)倒下，而一些人擇會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的從跌倒的地方站起來重新開始，這關(guān)鍵要看你是不是一個(gè)有毅力的人。而魯濱遜卻是一個(gè)孤獨(dú)而頑強(qiáng)的冒險(xiǎn)者;一個(gè)能夠放棄舒適生活的人;他是一個(gè)為夢(mèng)想而拼搏的人;是一個(gè)真正的勇者!而我們不正應(yīng)該學(xué)習(xí)他那種頑強(qiáng)的精神，和堅(jiān)強(qiáng)不息的毅力嗎，我們沒有什么做不到，這關(guān)鍵在于我們敢不敢從跌倒的地方又重新站起來，接受更深層的磨練!我們要做一個(gè)勇者，要像魯濱遜一樣堅(jiān)持到底，這才是我們的目標(biāo)!我們要相信自己，要給自己百分之百的信心，相信自己能夠成為一個(gè)強(qiáng)者!
名人傳是法國(guó)著名的小說家，劇作家，評(píng)論家羅曼羅蘭所著，這部小說主要講了：貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰。其中最讓我感動(dòng)的是貝多芬的故事。貝多芬是一個(gè)音樂天才，但他的童年生活卻是悲慘的，他的母親很早就去世了，但由于貝多芬的音樂天賦和他的勤奮，他很快便成為了轟動(dòng)世界的音樂家。當(dāng)貝多芬沉醉在音樂給他帶來的幸福時(shí)，他的耳朵卻聾了，對(duì)于一個(gè)音樂家來說，這個(gè)打擊對(duì)他來說無疑是最可怕的。在我看來，貝多芬之所以能成功，正是因?yàn)樗兄驳囊懔蛫^斗的的精神，在重重困難的面前，他毫不畏懼，這便是他成功的秘訣。在我們的日常生活中，只要我門一遇到困難，想到的便是去請(qǐng)求別人的幫助，而不是想著自己能夠把困難解決，不敢直面困難，由于貝多芬的脾氣古怪，很少有人愿意與他做朋友，面對(duì)困難時(shí)，他只能一個(gè)人解決，他生活在孤獨(dú)的世界里，卻學(xué)會(huì)了別人所學(xué)不到的一些東西：只要給自己無限的勇氣和信心，哪怕在大的困難也能克服!我們也要像貝多芬一樣，遇到困難，要自己去解決，不要只依賴于別人，不要把希望寄托在別人，這樣對(duì)我們是沒有任何好處的?，F(xiàn)在的一些同學(xué)往往一些作業(yè)上會(huì)有不會(huì)做的題，而一些同學(xué)卻不敢問老師，而是去抄其他同學(xué)的，這樣只會(huì)害了我們自己。我們做人就一定要踏踏實(shí)實(shí)，不能弄虛作假!
我們作為21世紀(jì)的青少年，應(yīng)該學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)，不要在溺愛之下成長(zhǎng)。就讓我們迎接著烈日的考驗(yàn)，開辟出屬于自己的一片新天地!
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