總結(jié)是幫助我們發(fā)現(xiàn)問題、優(yōu)化方案的過程，是一個積極向上的思考過程。寫一篇完美的總結(jié)需要明確總結(jié)的目的和對象。以下是小編為大家收集的范文，希望能給大家提供一些寫作的靈感和參考。
以共同富裕為話題的論文篇一
本文以大同煤礦集團公司的現(xiàn)狀入手，提出了青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)面臨的難題和存在的問題，以及推進青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作的對策。
共青團作為黨的助手和后備軍，作為黨聯(lián)系青年的橋梁和紐帶，有著“黨有號召，團有行動”的光榮傳統(tǒng)，一直以來在幫助青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作中發(fā)揮了重要作用。作為青年就業(yè)壓力大的大同煤礦集團公司，就如何切實做好幫助青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作，幫助社會、企業(yè)、群眾解決待業(yè)青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)這一民生問題，做進一步的探索和思考。
大同煤礦集團公司是目前全國最大的煤炭能源基地之一，擁有80萬員工家屬，約5萬待業(yè)青年。不僅如此，每年還有3000多升學沉淀的初高中畢業(yè)生不斷加入到待業(yè)的行列。想實現(xiàn)就地上崗難上加難，絕大多數(shù)勞動力只能通過外出務(wù)工實現(xiàn)就業(yè)。從我們企業(yè)待業(yè)青年的總體情況來看，由于受知識結(jié)構(gòu)等因素制約，他們絕大多數(shù)的就業(yè)方向為勞動密集型行業(yè)。在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)重組和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的今天，他們無疑將處在人數(shù)最為集中、競爭最為激烈的群落。而且，由于受父母“只要我還養(yǎng)得起，就不讓孩子出外干”就業(yè)心理及自身“高不成，低不就”擇業(yè)心態(tài)的影響，使得他們在激烈的崗位競爭中明顯處于劣勢。大同煤礦集團公司團委，緊緊圍繞“幫助一名青年就業(yè)，就是幫助一戶家庭脫困，構(gòu)建一份企業(yè)和諧，耕耘一份潛在希望”的工作理念，在幫助青年就業(yè)工作上下功夫。抓青年擇業(yè)觀念教育；抓就業(yè)創(chuàng)業(yè)知識和技能培訓(xùn)；抓青年就業(yè)安置，積極與社會各界聯(lián)系廣辟就業(yè)渠道，通過舉辦就業(yè)洽談會，組織勞務(wù)輸出，創(chuàng)辦微型企業(yè)，扶持青年的創(chuàng)業(yè)等各種形式，為青年創(chuàng)造更多就業(yè)崗位，為青年解決就業(yè)的實際問題。
1、從青年自身的角度來看：一是青年自身素質(zhì)不高，嚴重影響就業(yè)的實現(xiàn)。在待業(yè)青年中，多為初、高中畢業(yè)，文化不高的青年群體，他們?nèi)狈寄埽m應(yīng)能力弱。從而制約了青年主動就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力和適應(yīng)市場能力的發(fā)揮，很難實現(xiàn)跨行業(yè)、跨地區(qū)就業(yè)，成為待業(yè)青年上崗難的最大障礙，造成青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)難度加大。二是青年就業(yè)觀念落后，束縛就業(yè)的實現(xiàn)。青年對企業(yè)仍抱有十分強烈的祈盼、等待和依賴心理，一些青年不愿意接受條件艱苦、待遇較差的就業(yè)機會；有的在選擇就業(yè)崗位時缺乏跨行業(yè)、跨地區(qū)的長遠眼光，固守田園；有的希望找到長期穩(wěn)定的工作，不愿去做臨時工和季節(jié)工，從而出現(xiàn)了“有事無人干”和“有人無事干”的結(jié)構(gòu)性失業(yè)與自愿性失業(yè)交織在一起的怪現(xiàn)象。三是青年經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，制約青年自主創(chuàng)業(yè)的實現(xiàn)。待業(yè)青年還沒涉足社會，沒有勞動所得，想要自己創(chuàng)業(yè)，沒有資金來源。因此面臨嚴重的資金困擾，影響青年自主創(chuàng)業(yè)的實現(xiàn)。
2、從團組織自身的角度來看：一是要提高青年就業(yè)培訓(xùn)的針對性。一直以來，對青年就業(yè)培訓(xùn)存在著學習技能、培訓(xùn)規(guī)模、培訓(xùn)內(nèi)容選擇局限性，培訓(xùn)后的跟蹤服務(wù)也不到位。這就反映出培訓(xùn)的實用效果不佳，導(dǎo)致了培訓(xùn)和安置就業(yè)的脫節(jié)，沒有形成良性的培訓(xùn)就業(yè)機制；二是就業(yè)安置有局限性，渠道不夠?qū)挘瑳]有形成各地的互動的用工機制。安置的渠道和途徑還是相對比較狹窄，安置的結(jié)果也不盡理想。原因是沒有形成各共青團組織互動的用工機制，共青團的組織優(yōu)勢、網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢、資源優(yōu)勢還沒有得到充分發(fā)揮。
當前，隨著社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，青年日益成為創(chuàng)業(yè)就業(yè)的重點群體，面對這一形勢，大同煤礦集團公司團委要站在為和諧社會，中國夢建設(shè)作貢獻和服務(wù)青年一代成長發(fā)展的高度，以中國青年創(chuàng)業(yè)行動為載體，進一步拓展“幫助青年就業(yè)”工作，通過強有力的措施不斷推進青年就業(yè)工作。
1、繼續(xù)充分發(fā)揮共青團的組織優(yōu)勢，建立就業(yè)創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)，拓寬就業(yè)渠道。通過市場的供求信息的采集、發(fā)布、傳遞，實現(xiàn)雙方的溝通，以達到雙向選擇、合理配置、安置就業(yè)的目的。形成組織陣地的網(wǎng)絡(luò)化，這樣才能夠真正以辦事業(yè)的方式推進工作。以各級青年就業(yè)工作信息網(wǎng)站為聯(lián)結(jié)，交互性強、受眾面廣、易于溝通和資源共享的信息網(wǎng)絡(luò)，搭建起網(wǎng)上工作平臺，形成整合就業(yè)信息資源的紐帶。
2、充分發(fā)揮共青團的宣傳優(yōu)勢，進行觀念引導(dǎo)，強化創(chuàng)業(yè)教育。通過報社、電視臺、網(wǎng)站等部門在員工群眾中廣泛開展思想教育活動，使廣大員工家屬及子女摒棄等崗位就業(yè)觀；通過選樹典型，從先進典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，并進而樹立正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀；另一方面，形成了集千名團干之力克難奮進、創(chuàng)新發(fā)展的良好局面。向他們宣講外出就業(yè)政策，宣傳法律法規(guī)條文，宣傳社會保障體制，使廣大待業(yè)青年及員工家屬在擇業(yè)、就業(yè)觀念上有一個新的突破，在就業(yè)、創(chuàng)業(yè)實踐上有一個新的升華。
3、充分發(fā)揮共青團的信譽優(yōu)勢，建立設(shè)置“用工就業(yè)信息反饋激勵獎”和扶助機制。開展創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，幫助青年掌握創(chuàng)業(yè)知識和技能，為青年提供一對一的陪伴式創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)；實施創(chuàng)業(yè)見習，提高青年的創(chuàng)業(yè)實踐能力，建立青年創(chuàng)業(yè)孵化基地，爭取有利于青年創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策，幫助青年邁出創(chuàng)業(yè)的第一步。
4、充分發(fā)揮共青團的人才優(yōu)勢，進一步優(yōu)化培訓(xùn)體系，建立良性的培訓(xùn)機制。一是在培訓(xùn)形式上力求多樣性。二是在培訓(xùn)對象上突出針對性。針對待業(yè)青年的特點和需求，重點強化操作技能、市場適應(yīng)力、就業(yè)觀念等方面的培訓(xùn)。三是在培訓(xùn)內(nèi)容上提高實效性。爭取勞動保障和工商管理等部門的支持，將培訓(xùn)與職業(yè)技能鑒定結(jié)合起來，以增強培訓(xùn)的吸引力和服務(wù)的有效性。
以共同富裕為話題的論文篇二
議論文，又叫說理文，是一種剖析事理，論述事理，發(fā)表意見，提出主張的文體。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
“以耕讀為本，以勤儉為德”。古往今來，勤儉節(jié)約，艱苦奮斗，一直都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良作風，我們也一直都在倡導(dǎo)追求積極、健康、向上的生活方式。可是隨著人們經(jīng)濟能力的`提高，如今的青少年開始有了獨立消費的行為，只是他們中的部分經(jīng)常盲目從眾，互相攀比，揮錢如土，這種風氣正漸漸毒害著中學生的心靈。
有人說“人們最基本的物質(zhì)需求：空氣、陽光、水，其實就與錢沒有太大的關(guān)系。至于人際和睦、心靈充實、情趣活潑、人格高貴等生命價值的重要內(nèi)容，更不是錢能買來的。”沒錯，作為一名中學生，學好知識的同時，還要能夠結(jié)合自己的家庭實際學會花錢，學會消費，自覺抵制不良誘惑，追求積極、健康、向上的生活方式，做到適度消費、合理消費、理性消費。
我們都知道在日常生活中，消費是不可避免的，但是這種消費只是滿足我們正常的衣、食、住、行等基本方面，而不是沉溺于物質(zhì)享受，“用明天的錢，圓今天的夢”。有些同學家庭經(jīng)濟本來就困難，仍盲目跟風，其結(jié)果只會讓自己和家人負債累累;有的人家庭經(jīng)濟狀況好，有條件消費，卻熱衷于到處炫耀，講排場，比時尚，玩潮流……長期下去，只會讓他們誤入歧途。我們應(yīng)該知道，我們所用的都是父母的血汗錢，不是讓你來揮霍的，更不是理所當然的給你消費的，務(wù)必量力而行。
“一個精神生活很充實的人，一定是一個很有理想的人，一定是一個很高尚的人，一定是一個只做物質(zhì)主人的人而不做物質(zhì)的奴隸的人?！笔堑?，如果我們都能在消費中注重節(jié)約，講究文明，合理支出，那么在此同時，就可以適當?shù)脑黾咏】涤幸娴木裎幕M，這樣才是積極有意義的生活。
因此，作為青少年的我們，不光要樹立遠大的人生抱負，還要樹立合理的消費觀，適度消費、合理消費、理性消費，做健康、快樂、積極的好少年!
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，市場上的商品日益豐富，人的消費選擇越來越多樣化，消費水平不斷提高。人們的消費觀念在發(fā)生變化，體現(xiàn)享受與發(fā)展需求的住房、健康、教育、休閑、交通、通信等支出的比重迅速上升。人們已經(jīng)不再僅僅限于衣、食、住、行等基本需要的滿足，而是更加注重通過消費提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明生活方式。
盲目從眾是消費中常見的一種消費心理現(xiàn)象，也是對普通消費者影響最大的一種消費心理現(xiàn)象。因為，人們的消費行為始終會受到從眾心理、攀比心理等消費心理的影響，并且這些心理往往相互聯(lián)系，共同影響人們的消費。因此，在消費中我們要盡量避免一些不健康的消費心理的影響，堅持從個人實際需要出發(fā)，理性消費。
我們還要盡量避免情緒化消費。它是個人消費受到情緒的影響，而做出不理智的的消費選擇的現(xiàn)象。往往是心血來潮、一時頭腦不冷靜，事后發(fā)現(xiàn)這種消費選擇并不適合自己的需要。因此，在消費時，我們要注意保持冷靜。
還有，我們要避免重物質(zhì)消費，忽視精神消費的傾向。因為，隨著生活水平的提高，人們的消費結(jié)構(gòu)是不斷變化與改善的，我們的選擇也要有利于人的全面發(fā)展。
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是我國的傳統(tǒng)美德，是一種民族精神，而不是一種具體的消費行為。作為精神，它是永遠不會過時的。特別是我國還處在社會主義的初級階段，生產(chǎn)力水平還比較低，還面臨人口、資源等壓力，我們更應(yīng)該發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風。從個人思想品德的修養(yǎng)角度講，有利于個人優(yōu)秀品德的形成和情操的陶冶，是有志者應(yīng)該具備的精神狀態(tài)。當然，不能把勤儉節(jié)約、艱苦奮斗與合理消費對立起來，勤儉節(jié)約不是抑制消費而是說不要浪費。在消費的過程中，我們應(yīng)該用環(huán)保的眼光選購商品。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，帶來了嚴重的環(huán)境污染和資源的嚴重短缺，所以大家應(yīng)該從自身出發(fā)，保持人與自然的和諧發(fā)展。這樣做既有利于自己的身心健康，又有利于社會的可持續(xù)發(fā)展。特制生活水平提高，應(yīng)該有適度的消費，但并不意味著不要節(jié)儉。
隨著人民生活水平的提高，生活用能呈現(xiàn)剛性增長，這是我國的大中城市普遍存在的態(tài)勢。但，適度消費并不是要降低國民的物質(zhì)生活水平，而是建立在提高資源利用效能和資源循環(huán)開發(fā)基礎(chǔ)之上的生活方式的改變，這是未來城市文明的必然生態(tài)。理性消費既有益于個人，也有益于社會，將促進個人的健康發(fā)展和社會的可持續(xù)發(fā)展。
眾所周知，便宜沒好貨，好貨都很貴，像“蘋果手機”還是“三星”都非常昂貴，因為它們優(yōu)秀，但是人們總是自私而貪婪的總想空手套白狼，所以就有了假貨，冒牌之說，它們便宜，低廉看似很實惠卻暗藏陰謀。于是矛盾出現(xiàn)了“我不想花太多的錢但又不想被騙該怎么辦？”
這一個問題被總結(jié)成三個字“性價比”。性價比高的消費正是我所追求的，也是當今社會所導(dǎo)向的消費觀。
性價比高不代表盲目追求低價而不在乎實際，就比如說“包包”吧，“l(fā)v包包”人們耳熟能詳，也有地位的象征。但是前段時間，但凡出入地鐵，總能看見有一個大攤，上面全是華麗炫目的包，總能聽見什么：“老總跑路，貴包賤賣”的廣告，不厭其煩。總會有一群阿姨們在那細心選著，而我媽也是其中之一，花了一百元作文https:///買了個“l(fā)v包”結(jié)果一個月沒到便報廢了。華而不實，簡而不惠。
性價比，我如果只看見了價而忘卻了性便出現(xiàn)了這事，所以實惠依然重要，但要兼顧高標準，盲目消費就行不通了。
理性消費導(dǎo)出了它的優(yōu)勢，貨比三家，全面分析在“淘寶”，“天貓”的世界變得容易。在玩轉(zhuǎn)科技的年輕一代便重要起來，我們不想像“鞭賈”一文中的土豪一般蠢，也不想買假貨，七天包退和他人評價也給予我們信心，讓我們追求性價比高。
實惠而高標準其實是矛盾的。當一件商品的質(zhì)量越高，所需的技術(shù)支持，人力，物力就越多，所具有的價值就越高，而價格就越高，反之也是如此，所以實惠而高標準的消費如花園中的一朵奇葩，又或許根本不存在了。
我認為，高標準的購物是有范圍和限制的，我們只能盡量向物品本身的價值趨進，但不能越界，商品便成了假貨，高標準也變成了低標準了。
我們不能盲目追求實惠而高標準，我們應(yīng)有一個底限，應(yīng)帶上“眼鏡”理性消費。
如今，中國已走進了新時代，很多人都富了起來，于是就有了這么一種觀點：“買什么都要買最貴的。”但我的消費主張是“節(jié)約消費，能不花的錢就別花?！?/p>
這樣的例子還很多：同車型同性能的東風某款車，顏色一變，價格就增了十多萬；同樣的月餅，多了幾層包裝，便價值上百，普通的燈泡套上一層玻璃，便因為那水晶般的效果價錢翻一倍……這種不值得的消費，不要也罷。
第二，有的物品只是加了個幌子，價格就一飛沖天。這種情況還不如第一種——第一種好歹還增加了商品的價值。這一種商品壓根兒就是頂個幌子誆錢：達芬奇的地板一載上“意大利名貴木材”的帽子便定價幾十萬；養(yǎng)雞場里的雞蛋舉個“散養(yǎng)笨雞蛋”的牌子就2塊一個；臺灣普通橄欖油加上銅葉綠素，再掛個“西班牙進口原裝”的招牌價格就貴得嚇人……正如趙麗蓉、鞏漢林的《打工奇遇》中演的一樣，一盤蘿卜加上“宮廷”二字就值80元；一杯兌水二鍋頭加“宮廷玉液酒”就賣一杯一百八。這種花錢買氣生甚至花錢買罪受的消費，不要也罷。
第三，勤儉節(jié)約是美德?！翱v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”秦始皇的驪山墓、阿房宮讓人民怨聲載道；勾踐臥薪嘗膽終于成就霸業(yè)；慈禧太后在死后睡的褥子上嵌了1204粒寶石，還挪軍費建頤和園，讓“堂堂大清”在洋人的鐵蹄下受蹂躪……數(shù)千年的分分合合得出教訓(xùn)一條：正是不該有的高消費導(dǎo)致了民族的敗落，而勤儉節(jié)約才能興國安邦?！安环e跬步，無以致千里”，正是一點一滴的節(jié)約使國家富強！所以我的消費觀點是“節(jié)約消費，能不花的就花“奢侈只是虛華的假象，只有簡樸才能讓幸福更長久。
“以耕讀為本，以勤儉為德”。古往今來，勤儉節(jié)約，艱苦奮斗，一直都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良作風，我們也一直都在倡導(dǎo)追求積極、健康、向上的生活方式?？墒请S著人們經(jīng)濟能力的`提高，如今的青少年開始有了獨立消費的行為，只是他們中的部分經(jīng)常盲目從眾，互相攀比，揮錢如土，這種風氣正漸漸毒害著中學生的心靈。
有人說“人們最基本的物質(zhì)需求：空氣、陽光、水，其實就與錢沒有太大的關(guān)系。至于人際和睦、心靈充實、情趣活潑、人格高貴等生命價值的重要內(nèi)容，更不是錢能買來的。”沒錯，作為一名中學生，學好知識的同時，還要能夠結(jié)合自己的家庭實際學會花錢，學會消費，自覺抵制不良誘惑，追求積極、健康、向上的生活方式，做到適度消費、合理消費、理性消費。
我們都知道在日常生活中，消費是不可避免的，但是這種消費只是滿足我們正常的衣、食、住、行等基本方面，而不是沉溺于物質(zhì)享受，“用明天的錢，圓今天的夢”。有些同學家庭經(jīng)濟本來就困難，仍盲目跟風，其結(jié)果只會讓自己和家人負債累累;有的人家庭經(jīng)濟狀況好，有條件消費，卻熱衷于到處炫耀，講排場，比時尚，玩潮流……長期下去，只會讓他們誤入歧途。我們應(yīng)該知道，我們所用的都是父母的血汗錢，不是讓你來揮霍的，更不是理所當然的給你消費的，務(wù)必量力而行。
“一個精神生活很充實的人，一定是一個很有理想的人，一定是一個很高尚的人，一定是一個只做物質(zhì)主人的人而不做物質(zhì)的奴隸的人?！笔堑?，如果我們都能在消費中注重節(jié)約，講究文明，合理支出，那么在此同時，就可以適當?shù)脑黾咏】涤幸娴木裎幕M，這樣才是積極有意義的生活。
因此，作為青少年的我們，不光要樹立遠大的人生抱負，還要樹立合理的消費觀，適度消費、合理消費、理性消費，做健康、快樂、積極的好少年!
以共同富裕為話題的論文篇三
思路點撥：
1、有什么樣的路（虛實）2、為什么要有路。
3、怎樣才能有路思路。
9、走錯了路要及時改變名言。
世界會向那些有目標和遠見的人讓路。——馮兩努。
在荊棘道路上，惟有信念和忍耐才能開辟出康莊大道。——松下幸之助。
記住，當人生之路陡峭之時，要保持沉著?！挚贤ㄍ皭旱穆肥瞧教沟摹！乩瓐D。
通往美德的道路漫長而又陡峭?！瘴鲓W德。
路遙知馬力，日久見人心?！渍Z。
每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路?！?。
以共同富裕為話題的論文篇四
生活中無處用不到水。水是珍貴的，水是無私的，誰是我們生命中必不可少的一部分。
當我們澆花的時候，我們要用到水；當我們渴了的時候，也要用到水；但我們洗衣服的時候，要用到水；當我們洗手、沖馬桶的時候，還是要用到水。所以，誰是我們生活中必不可少的一部分。
雖然我們在一直浪費水，但是，水依然在無處的奉獻自己。當我們澆花的時候，水把自己融在土里；當我們渴了的時候，水把自己送到我們的嘴里為我們解渴；當我們擦窗戶的時候，他把自己變成了魔法師，把我們窗戶變的明亮，可在施展魔法的同時，他也斷送了自己。
老師問我們：“水是什么顏色的？”同學們異口同聲的說：“水是透明的，他沒有顏色?！蔽艺f：“水是彩色的?！崩鲜菃栁覟槭裁?，我說：“當水是透明的時候，能給我們解渴；當水是黑色的時候，就生氣的給了我們洪水；當水是綠色的時候，它能給我們下一場春天的小雨，讓我們的莊稼長的更高更綠。水難道不是彩色的嗎？”
我想，我們應(yīng)像水一樣，做一個無私奉獻的人！
以共同富裕為話題的論文篇五
如同愛一樣，寬恕也是人類永恒的主題。
人非圣賢，孰能無過？既然有過，就需要有寬恕。寬恕已不僅僅是生活中我們時常要面臨的實際問題，它更是一個玄奧的哲學命題，寬恕是可能的嗎？寬恕的條件又是什么？如何真正的寬恕一個人？這些命題，歷來為許多哲學家不斷闡釋。
之所以是這樣，乃是因為，寬恕絕非是一件容易的事。
因為有了罪，所以人類就需要寬恕，然而寬恕不是天上掉下的餡餅，要得到寬恕，必須先去贖罪，因此，罪、贖罪與寬恕三者之間的因果關(guān)系，為眾多的電影提供了豐富的想象空間?！赌泻》講述的就是這樣一個關(guān)于罪、贖罪和寬恕的故事。
最近看得電影的確不少，可是看完之后，真正能讓我靜下心來為它寫幾筆的實在是少之又少。這部《男孩a》卻是個例外，它是一部英國獨立電影，影片以平實的手法為我們講述了一個發(fā)人深思的故事，看完之后，心里久久不能平靜。
杰克還是個小孩的時候，他與他的朋友殺害了一個小女孩，之后鋃鐺入獄。24歲那年，他得到了假釋，要在社工特里的監(jiān)督和指導(dǎo)下重新開始生活。杰克找到了一份工作，為了從以前的陰影中走出來，他把自己的名字改成了a，同時瞞著他的老板和新朋友，他是一個殺人犯的事實，只告訴他們，他入獄是因為偷車。杰克的生活似乎正在步入正軌，他甚至還愛上了一個女孩，然而，黑暗的過去一直困擾著他，未來的光明之路似乎正危機四伏。
這部電影改編自英國作家喬納森。特里蓋爾的第一部小說，小說本身就已經(jīng)獲得過很多獎。在去年的幾個獨立電影節(jié)上，它也摘取了不少獎項，甚至被譽為近十年來，英國最為重要的一部獨立電影。它那寫實的風格，為觀眾真實的展現(xiàn)了一個男孩在為自己兒時犯下的罪，所進行的不斷懺悔與贖罪的過程，以及周遭環(huán)境與人對他的寬恕的艱難。扮演男孩a的演員雖然不是很出名，卻演得非常出色，把男孩a剛出監(jiān)獄融入到現(xiàn)實生活時所表現(xiàn)出來的那種不安、恐懼、羞怯與警覺，細膩的展現(xiàn)出來，讓我想起了去年的那部法國電影《我一直深愛著你》里，由克里斯汀。斯科特。托馬斯扮演的剛出獄的姐姐的神態(tài)，亦是如此，他們都是徘徊于黑暗的過去與莫名的未來之間，令觀眾為之同情。
既然犯了罪，要得到別人的寬恕，那么贖罪將是不可避免的，而且就一般人的理解，贖罪的程度似乎將決定著你將被寬恕多少。影片開始，當杰克從監(jiān)獄出來時，社工特里給了他一雙鞋新鞋作為禮物，仿佛在寓意著杰克將穿上新鞋，重新做人。杰克把自己的名字也改成了a，英文字母的第一個，也似乎在暗示著，一切將重頭開始。一次，男孩a勇敢地把一個在車禍中困于汽車里的女孩救了出來，得到了同事們的贊許，他很高興，想起若干年前他殺死的那個女孩，心理得到了一點贖罪的欣慰。與此同時，他還與同事米歇爾產(chǎn)生了微妙的感情，生平第一次感受到了愛情的力量，得到寬恕的未來似乎指日可待。
然而，罪、贖罪與寬恕之間的因果關(guān)系或許只能在理論上得以成立，現(xiàn)實讓它們之間的關(guān)系變得復(fù)雜起來，犯罪的未必會贖罪，贖罪的最終也未必就一定會被人寬恕。男孩a的洗心革面結(jié)果卻換來了另一個結(jié)局，未能如愿以償?shù)牡玫饺藗兊膶捤。炊徊揭徊降乇槐七M了死胡同。
做過一次賊，就永遠是賊了嗎？誰都知道，答案理應(yīng)不是，但是現(xiàn)實往往給出了另一個答案：一次做賊，永無翻身。過去象夢魘一般的死死抓住男孩a，甩也甩不掉。周圍人的敵意，隨著他入獄真相或虛或?qū)嵉娘@現(xiàn)，如水一般將他淹沒，直至窒息。這部影片有很多中文譯名，《男孩a》、《蠻童之歌》、《頭號男孩》等等，但是，要數(shù)港臺的翻譯最貼近故事的原意——《心靈鐵窗》，男孩a的心靈被牢牢地鎖進了鐵窗里，都說寬恕乃是人類一種美德，可是人類在展現(xiàn)這種美德時所表現(xiàn)出的吝嗇，卻不知毀了多少想要回頭的浪子。
其實，宗教意義上真正的寬恕是與贖罪無關(guān)的，甚至與懺悔也無關(guān)。那么它與什么有關(guān)？
當年，耶穌被釘?shù)绞旨苌蠒r，下面圍觀的群眾，依然熱鬧非凡，全然不曉得耶穌這樣做乃是為了替他們贖罪，為了拯救他們。耶穌并不生氣，反而對天父祈求說：“父啊，赦免他們吧，因為他們所作的，他們不曉得。”耶穌此時已經(jīng)完全寬恕了這些人，甚至當他們依然執(zhí)迷不悟。因為耶穌愛他們。
所以，真正的寬恕只與愛有關(guān)，只要有愛，就能寬恕。
所以，佛典有云：“放下屠刀，立地成佛。”也是因為愛。
我們都不是耶穌，我們也不是佛，我們不信耶穌，也不信佛，因此，寬恕于我們而言，難于上青天。
之于普通人而言，現(xiàn)實生活中，其實未必會遇到像“罪與寬恕”這樣的重大極端的主題，常常面對的卻只不過是“錯與原諒”這樣的問題，然而，要原諒一個人，卻也是千難萬難，終究是因為我們的愛不夠。
看完這部電影時，耳邊驀的回蕩起鮑勃。迪倫的那首名歌《隨風而去》，“一個男人要走過多少路，才可以稱之為男人？一只白鴿要飛過多少片海，才能在沙灘上入眠？……一個人要抬多少次頭，才可以看得見天空？……”在這諸多的如懺悔般的天問中，迪倫最終給出了我們所有問題的答案：“我的朋友，答案已隨風而去，答案已隨風而去?！?/p>
或許應(yīng)該在后面加上兩句“一個人要受多少懲罰，才能赦免曾經(jīng)的罪？”，“一個人要有多少愛，才能原諒別人的錯”？答案自然也已“隨風而去”。
寬恕別人，這說起來好像很簡單，但是真正地實施起來卻并不容易，尤其是寬恕別人的過錯，這更加困難。當你的心靈為自己選擇了寬恕別人過錯的時候，你便獲得了一定的自由。因為你已經(jīng)放下了責怪和怨恨的包袱，無論是面對朋友還是仇人，你都能夠報以甜美的微笑。
以共同富裕為話題的論文篇六
秀，是一種彰顯自我的途徑。請你以秀為話題寫一篇。
作文。
吧。下面一起和小編欣賞一下關(guān)于秀的！
青春是一面旗幟，我們書寫夢想，高高揚起;。
青春是衣服卷軸，我們揮灑汗水，盡情潑墨;。
青春是一方舞臺，我們張揚個性，綻放笑臉;。
我，要秀出我自己，秀出我的青春，秀出我的活力。然而，我“型”我不秀，我“行”我才秀。
20xx年“超級女聲”的舞臺上出現(xiàn)了個“春哥”——李宇春，她那中性的打扮，不羈的性格吸引了太多太多的人，于是出現(xiàn)了千千萬萬的“玉米”，他們紛紛稱贊;哇塞!春哥好有型呀!很快地在各種各樣的選秀節(jié)目中出現(xiàn)了諸如“夏哥”、“秋哥”、冬哥“之類的選手，一樣蓬松的短發(fā)，一樣迷離的眼神，一樣難分男女，一樣的“動聽歌喉”。她們將模仿春哥的旅途進行到底，但他們只看到了春哥的“型”，恰恰忽視了最重要的一點，那就是春哥的“行”!君可知春哥有帶磁性的女中音?君可知春哥仍刻苦練唱功?君可知春哥舞蹈剛勁有力?更令人大跌眼睛的是，快樂男生的舞臺上居然又出現(xiàn)了“菁姐”，唉!此“型”非彼“行”，實在讓人哭笑不得。不禁讓人感嘆;春哥曾哥章魚哥，哥哥都是傳說;菁姐鳳姐芙蓉姐，姐姐都是神話。
娛樂圈如此，文化圈更是讓人無奈!
自韓寒《三重門》出版后，一時聲名大噪，韓寒雖各科紅燈高掛，中途退學，但那文字功夫倒真不是蓋的，一篇《杯中窺人》讓評委刮目相看;參加作文競賽，前兩名居然都是他!原來他寫完一篇，時間還早，隨手在背面又寫一篇，兩篇都頗得評委青睞。而成名之后，他的文筆更加犀利，評價社會現(xiàn)象，一針見血，切中要害，針砭時弊，頗具慧眼，被人稱作是中國社會的代言人，而他只是淡淡的說：“我只是說出自己想說的話而已?！倍嗝磦€性!如此一來，有人便按耐不住了，韓寒多牛，在博客上隨便說兩句，就引來數(shù)萬點擊率，我也去說說去!于是就有了這樣的雷人話語：“往前看五百年，往后推五百年，還沒有人比得上我的!”“天沒有黑，天已經(jīng)黑了?！边@樣的“詩句”還被認為是“我寫詩的風格有點像顧誠，又有點像席絹，但他們都不如我!”哦，天啊，雷得我外焦里嫩，這天到底是黑沒黑，顧誠不如你?席絹什么時候也寫詩了?如此雷人雷語怕也只有鳳姐敢說了。拜托，您好好看看人家韓寒那水平，別再口出狂言了，行不?讓人無語又無奈。
統(tǒng)觀整個社會才發(fā)現(xiàn)，有太多人都誤解了“型”與“行”的含義，張揚個性不是菁姐的嗲聲嗲氣，不是曾哥的魔鬼“綿羊音”，不是鳳姐的口出狂言，更不是lodycaca的“肉片裝”，那只是“型”，典型，是極度無知的表現(xiàn)。
我們的青春，不要言行出位，不要吸引眼球，不要搞怪，不要狂妄，我們只要真才實學，只要謙恭虛心，只要展現(xiàn)真實的自我，我“型”我不秀，我“行”我才秀!
隨著社會的發(fā)展，選秀已成為娛樂圈發(fā)展的必然趨勢。對于選秀，其形式更是屢見不鮮，譬如“超級女聲”、“快樂男聲”、“加油，好男兒!”等等等等，讓整個娛樂圈畫上了濃墨重彩的一筆，更讓無數(shù)觀眾賞心悅目。
然而，隨著選秀其形式的絡(luò)繹不絕，選秀已并非是一件希奇古怪之新鮮事。如今霸占熒屏的各式各樣的選秀，只顧著比拼誰的招數(shù)新、誰的更能吸引觀眾的眼球，出名了就讓他們做廣告的形象代言，大拍特拍，一句“想唱就唱，我最閃亮!”從“超女”嘴里傳到“快男”嘴里，然后出現(xiàn)在酸酸乳的標簽上，再然后是“閃亮”滴眼露，再最后是“閃亮”牌牙膏……這句話很經(jīng)典嗎?這可是選秀所必需的口頭禪啊!
選秀經(jīng)過幾年的“爆炒”，發(fā)展到如今這個地步是不容置疑的。
像06屆“超女”的總冠軍李宇春那樣一眼難忘的選手，現(xiàn)在有過嗎?no!如今的選手們一個樣，完全沒有自我，大都在臺下默默地揣測各位評委的想法，到什么時候該哭了就突然間決堤了，那種傷心的程度真讓人不敢相信。試想，要是這些選手與他們的親朋好友別離，那他們要哭幾天幾夜才行!
現(xiàn)在的選手喜歡交叉換位。他們一會兒參加“快樂男聲”，一會兒參加“加油，好男兒!”，一會兒又亮相“型秀”……好積極!我不知道他們對選秀是怎樣理解的，完全沒有中心，讓原本就不太清晰的個性更加模糊化。
選秀作為重大的比賽，賽制是很重要的，但現(xiàn)在選秀的賽制卻讓人摸不著頭腦。一會兒以票數(shù)論高低，一會兒評委說了算，甚至每賽到一個新階段，規(guī)矩都不一樣。于是，有些觀眾便問：“選秀是在娛樂我們，還是電視臺在自娛樂?”我想，認識主持人汪涵和謝娜的觀眾一定比認識“快男”蘇醒和吉杰的觀眾多。
為什么現(xiàn)在對于選秀的觀眾會越來越少呢?最初“超女”發(fā)起的眼淚攻勢算得上是最符合民意、最能引起共鳴的創(chuàng)意之舉了。然而一直蔓延到現(xiàn)在，一個舞臺的大男人都對著鏡頭不厭其煩的哭，連主持人也一個勁的哭，氣氛真凄涼啊!但事與愿違，這樣連續(xù)哭了幾年把觀眾哭煩了。什么選秀?動不動就煽情，動不動就淚流滿面，一個大男人了，還整天一個“淚包子”，甚至還要親密相擁，久久不放，不知情的人還以為他們在同性戀呢!所以，現(xiàn)在的觀眾有些心煩意亂了。
有些網(wǎng)民也抱怨，聊天聊得好好的，突然閃出一條信息：“快樂男聲”正在火熱投票中，歡迎參加《20xx仁和閃亮快樂男聲》qq投票。我不知道選秀是否也帶有一定的強制性，這讓原本不是“秀迷”的人更加抱怨起來。
選秀，觀眾對于它的真實性越來越懷疑了，使得選秀的公信度不斷下跌。主辦方們，你們現(xiàn)在也應(yīng)該動動腦子，該改進，該創(chuàng)新了，畢竟選秀不是秀出自己，而是秀出觀眾!
藍孔雀,白孔雀爭相示美,讓人大飽眼福,然而夾雜在美麗孔雀中的"自不量力"的火雞敢于秀出自我的精神也讓我們深深感動.是啊,即使沒有華麗的羽毛,卻有勇氣展示自我,這樣的人生是何等精彩啊!
一個人走在狹窄的街巷,面對無人理解的"生不逢時",卡夫卡自嘆,"世界上有大狗,也有小狗,大狗要叫,小狗也要叫".當你認定自己不能成為第一名時.是否能堅持自信的腳步?是否能高昂自信的頭顱?劉翔是"飛人",他的速度讓世界為之驚嘆.可是,這難道意味著其他的選手就要棄權(quán)嗎?知道自己不是第一,知道自己不會成功,可仍要自信地展示自己多年的努力成果,這樣才不愧自己的生命.我們看到,那些拿了銀牌,銅[牌甚至沒有獎牌的選手,依然揚起欣慰的笑容,因為他們也成為了祖國的驕傲.
敢于展示自我,成功的大門會為我們展開.一位才華橫溢的年輕畫家從西班牙來到法國巴黎要完成自己的夢想,他向各個畫店老板推銷自己的畫作卻因沒有名氣被一一拒絕.此時的他,如同灰頭土臉的火雞,臃腫,不受歡迎.于是他雇了幾個大學生,在一個月內(nèi)不斷向各個畫行詢問有沒有這個年輕畫家的作品,老板們當然拿不出來.當畫店老板們望眼欲穿時,年輕畫家出現(xiàn)在他們面前,順利以不菲的價格賣出了自己的作品,從此一夜成名.他便是后來蜚聲世界的畫壇巨匠畢加索.敢于展示自我,敢于創(chuàng)造機會展示自我,我們離成功便不會再遙遠.
你可知道,羞澀自卑是擋在我們面前的大山.別人看不到我們,我們也表達不出我們內(nèi)心的美麗.丘吉爾小時侯是結(jié)巴,不能充分地表達自我,別人幾乎感覺不到他的存在,然而,我們看到克服了羞澀,贏得自信的他是那么瀟灑自信,自信之美包圍著這個出色的演講家.天生我才必有用,既然我們每個人都蘊藏著才華,就要敢于發(fā)掘出來,展示自我.
敢于秀出自我,即使不是孔雀,也會收獲意外的關(guān)注!
秀對司馬遷來說，是一段艱辛而又華麗的旅途。被無情的刑法凌辱的他不甘沉淪，刻骨銘心的痛沒有消磨他的意志，他揮筆灑墨，鉻下永恒的歷史，字里行間秀出了那堅毅的自我，秀出了那“史家之絕唱，無韻之離騷”，秀出了一位偉大史官內(nèi)心的申訴。
秀對屈原來說是一種生與義的抉擇。蒼勁的江風吹起了他斑白的雙鬢，雄渾的江水從他腳下激蕩回旋，他仰天長嘯，一股怨氣直沖九霄。“天下皆濁我獨清”的他，用生命書寫傳奇，用氣魄秀出真我，令后世瞻仰。
大洋彼岸，江水隨時間的洪流奔流至此。秀，對海倫.凱勒來說，是光與暗的決斗。幼年失明的她一度沒落，內(nèi)心對光的渴望如煙霧般虛無縹緲?？衫蠋煹牡絹?，如同那雙拔開塵浮的手，站她的心靈土地灑滿了陽光，她開始秀出真我，《假如給我三天光明》就是她秀出真我后對未來的憧憬和渴望。她是一個奇跡的締造者，黑暗的終結(jié)者，秀出自我的勇敢者。
當然，勇于秀出自我的還有很多人，身殘志堅的張海迪，永遠筆耕不輟的老舍，偉大的保爾.柯察金……他們用勇氣搭建舞臺，用真誠彰顯自我，用心靈舞動人生!
而有這樣一群人，他們總躲在心里深處晦暗的角落，墨守塵俗，在塵世間各種規(guī)矩的束縛下越發(fā)迷失本來的夢想，甚至迷失自我，迷失未來。他們?nèi)缤惺呷?，沒有自己的思考，追尋世俗的腳步，無意義的活著，活著只為了金錢，權(quán)利，食物!有的人死了可精神仍活著，可這些人活著卻如同死了一般!
為什么不秀出自我，秀出精彩呢?人生匆匆過，何不瀟灑走一回!秀出真實的自我，讓人生之花永遠綻放，讓芬芳永存于天地之間!
以共同富裕為話題的論文篇七
最近，亞洲極具權(quán)威的一項設(shè)計大獎結(jié)果出爐，出乎所有人意料的是，最高獎項竟然頒給了日本一所寺廟的住持。
有人說，這是一個人善被人欺，馬善被人騎的社會，這究竟緣何而起？。主觀而言，人們不愿自己的善良成為他人手中的工具或是騙取利益的途徑。因此，人們選擇用冷漠來包裹自己的善良，將自己偽裝成刀槍不入的漠視者?？陀^而言，在一個功利至上的社會中，善良顯得太微不足道，不良商家，街頭乞討者，非法慈善團體消費著人們的善良，將其變?yōu)樽约旱纳斨?。在這樣的惡性循環(huán)中，善良正逐漸失去它的一席之地，在人們的詞庫中漸行漸遠。
然而，設(shè)計大獎的結(jié)果卻提醒著人們，善良終將指向一條正途。
這條正途在何方呢？我想，真正的善良不僅是與人善良，更應(yīng)該擁有以天下為己任的普世之善。正如巴金在一次國際會議上反思文革，他認為文革即使不出現(xiàn)在中國也將出現(xiàn)在世界上的另一個地方，中國的這段歷史為世界敲響了警鐘。對于一個飽受文革迫害的中國知識分子，巴金先生能如此善良地坦然面對文革，并擁有世界眼光來反思歷史，著實令人欽佩。
善良人不僅應(yīng)該對身邊的社會善良，更應(yīng)該對我們所生長，所依賴的自然善良。人們似乎已習慣了叢林法則和弱肉強食的社會，但倘若人們眼中只有物質(zhì)利益的誘惑，不斷剝削自然財富，那人類思想的優(yōu)越性又體現(xiàn)在哪里？當我們懷揣著同情心和同理心去愛護、敬畏自然時，我們也將感受到陶淵明筆下微雨和好風的清新動人，感受到林清玄所描繪的百合花開的芬芳，這也是人們最接近自然的神性的時刻。
真，善，美乃人類的三大終極真理，因為其三者的相通性，當人們以善心處事時，會發(fā)現(xiàn)善所帶來的溫暖、舒暢感受，將化身為美，久久地駐足在人們心中。林清玄以善良對待自然，書寫了自然之美；斯特里克蘭以善良對待自然，懷著崇敬之心前往塔希提島，描繪了自然美景。
自然界亦有其質(zhì)量守恒之道，當人們將善良交付于世，也會收獲更高境界的內(nèi)心感受，以此達到美的境界。這條由感官到靈魂的升華之路，乃是善的正途。
以共同富裕為話題的論文篇八
每個人都會有理想，理想是美好的。理想的得以實現(xiàn)需要我們付出行動。正所謂“人類因理想而偉大，理想因行動而輝煌?！?/p>
在理想實現(xiàn)的過程中，難免會遇到挫折與困難，但只要行動起來終究會有成功的那一天。無論遇到什么樣的挫折，把挫折當成上坡路，咬緊牙關(guān)終會過去。
古有屈原寧抱石沉江，亦堅守“美政”理想，于漫漫長路上下求索;今有出身名門的南丁格爾為改變護士地位低下這一理想，決心以身作則，奔赴戰(zhàn)場，救死扶傷;更有我國的數(shù)學家陳景潤少年時就立志要在數(shù)學上有所作為，為攻克“哥德巴赫猜想”，他整天進行演算，遇到了很多挫折與坎坷，最后終于初步論證了這一猜想，創(chuàng)造了歐洲人用計算機都沒能做到的奇跡。
人一旦有了理想，就得堅定不移地走下去。為理想而不懈努力奮斗，才能取得勝利。這些偉人用他們的行動闡述了實現(xiàn)理想的真滴。
理想并不是遙不可及的。只有啟程，才會到達理想的目的地;只有拼搏才會獲得輝煌的成功;只有播種，才會品味到真正的人生。
理想就想一顆糖果，而挫折就是包住糖果的那一層糖衣，剝開了糖衣就能吃到美味糖果，戰(zhàn)勝了挫折就能實現(xiàn)理想。每個人都有理想，袁隆平的理想是“我種的水稻長得像高粱那么高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼?！彼宰尷硐胝者M現(xiàn)實，是因為他永遠在夢想的路上踏實行進著。每天都會下田去觀察水稻的長勢，風吹雨打都不變。他觀察水稻是那樣認真;專注的神情，沉思的目光，無不彰顯著他對工作的認真和負責。一有時間他就會在實驗室里鉆研如何提高水稻的產(chǎn)量。他也曾經(jīng)歷經(jīng)這一次次失敗，也曾經(jīng)遇到過很多挫折，但是他克服了失敗和挫折帶來的困擾，終于取得了指導(dǎo)超級水稻第三期目標——畝產(chǎn)900公斤的科技攻關(guān)的成功，隆回縣百畝試驗田畝產(chǎn)達到926。6公斤。
理想，只有堅持，才會有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的豁然開朗;理想，只有堅持，才會有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的極致輝煌。
以共同富裕為話題的論文篇九
莊子說：狗不以善吠為良，人不以善言為賢。大意是說，狗不因為它善叫就認為是好狗；人不因為他能說會道就是賢人.?？匆粋€人是否賢能,不能以他是否能說會道為依據(jù),夸夸其談的人不一定有才有德,看人關(guān)鍵要看他的行為,是否言行一致。
狗無論叫得好聽，還是不好聽，即使叫出天籟之音來，他依然還是狗。人見人說人話，見鬼說鬼話，八面玲瓏，見風使舵，也不見得是一個賢能的人。
語言和實際，總有一段距離。語言的巨人，行動的矮子，這樣的人總是有的。說著言不由衷的話，想著毫不利人的事，做著全不靠譜的活，是有些人的最顯著的特點。
巧言佞色、花言巧語、天花亂墜、油嘴滑舌、巧舌如簧、搖唇鼓舌、鬼話連篇等形容人們能言、善言的詞，總都含有一定的貶義。農(nóng)村有一句土話，叫著12個麻雀炒一碟，全是嘴。
忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。給人警醒的話，往往都不是那么好聽，阿諛奉承的話，聽著舒服，卻往往給人傷害。
古代的那些奸邪的佞臣，往往說話，像嘴上抹了蜜，但嘴甜心苦、口蜜腹劍、好話說盡壞事做絕的也不少。像伯嚭、安祿山、楊國忠、秦檜、蔡京、嚴嵩等人，這些人能把國王、皇帝哄得團團轉(zhuǎn)，但一個個都是心狠手辣的角色，心里都打著自己的小算盤，把國王、皇帝哄暈、哄迷之后，自己罪惡、可恨的嘴臉也都暴露出來了，他們所做的一切，不是為了國王、皇帝的江山社稷，而是自己見不得光的東西。
但歷史是公平的，這些善言的賊子逆臣最終的結(jié)果，還是驗證了中國的一句古話，惡有惡報。伯嚭害賢禍國，國破被誅；安祿山禍國奸雄，死于非命；楊國忠惡貫滿盈，亂刀殺死；張邦昌賣國求榮，自縊身亡；蔡京有才無德，抑郁而死；秦檜通敵賣國，遺臭萬年；嚴嵩巨奸大惡，拋尸荒野。雖然他們做的惡已經(jīng)無法彌補，但總算給后世的人一點心理安慰。我們國家在董仲舒后，一直信奉天人合一的思想，也許真的是人在做，天在看。老天也是忍無可忍、不可再忍，憤而懲罰這些惡者。
善言者務(wù)必善行，善言不如善行?！兜赖陆?jīng)》上說：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。大意為，真實的話聽起來不好聽，聽起來好聽的話不真實；行為良善的人不狡辯，狡辯的人不善良。
古語說，酒香不怕巷子深。實際上，有時酒香也怕巷子深。你默默干活，不討好、不賣乖，不往領(lǐng)導(dǎo)身邊蹭，不為領(lǐng)導(dǎo)不時唱一點連自己也不相信的贊歌、說一些連自己也不相信的鬼話，也讓你文才雖滿腹，不值一文錢，更讓你深刻體會起來行何如坐著吹的精妙之處和深刻內(nèi)涵，讓你愈發(fā)糊涂有才就像懷孕，時間久了，終究會讓人看出來這句話是對還是錯。
但先哲莊子的話，還是給我們以深刻的啟迪：是否善言并不重要，重要的是做人要善良。敏于事而訥于言，也是不錯的性格。
以共同富裕為話題的論文篇十
生活是一股涓涓流淌的清泉，她不知疲倦地歡快奔流著，演奏著叮咚作響的動人樂章。
當你迎接那一輪初生的旭日時，你是想起《醉翁亭記》中的“日出而林霏開”，還是巴金在《日出》中精彩的描寫呢？當你面對那火紅的落日時，你的心頭會不會涌起“夕陽無限好，只是近黃昏”的傷感呢？皓月當空，無論是“舉頭望明月”的思鄉(xiāng)情，還是“我欲乘風歸去”的超脫，或是“無言獨上西樓”的國愁離恨，都會讓你引起無邊的遐思吧。
“佳木秀而繁陰”的夏日，荷花似乎成了主角，既有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的生趣，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的狀觀，又有“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”的幽怨，還有那“低頭弄蓮子，蓮子清如水”的純凈。綠樹陰濃，細草柔碧，輕風徐來，水精簾動，薔薇送香，石榴開遍。紅了櫻桃，綠了芭蕉……最愛在那彌漫著稻花香、蛙聲此起彼伏的夏夜，遙望遠遠的銀河，側(cè)耳傾聽，或許還會聽到迢迢河漢女的柞柞機杼聲呢。
伴隨著風霜高潔的秋日到來的是不斷的愁緒。李清照“尋尋覓覓”，還是“冷冷清清”，…落得個“凄凄慘慘戚戚”，可憐她“人比黃花瘦”。李煜則有著“剪不斷，理還亂”的離愁。范仲淹在這“碧云天，黃葉地”的蕭瑟之日中更是“酒入愁腸，化做相思淚”。不過，雖然寒蟬凄切、曉風殘月，不要忘了秋日有著如高尚心靈般廣闊的天空：“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”。
便是水落石出、萬物蕭瑟的寒冬，亦有一番瑰麗無比的景致！雪花是“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”；臘梅是“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”?！扒进B飛絕，萬境人蹤滅”的江邊，卻有“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江水”。“綠蟻新醅爐，紅泥小火爐”熱情驅(qū)走了陣陣寒意。那嫌春意晚的白雪，調(diào)皮地穿過庭樹裝作飛花。雖有“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜骨”的蕭索，但是“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”。
生活之泉仍在流淌，只要以一顆纖塵不染的心靈，一雙巨細無遺的明眸去感受她、領(lǐng)略她、發(fā)現(xiàn)她，那么，生活將會成為“明月松間照，清泉石上流”的境界。
以共同富裕為話題的論文篇十一
誠信守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來，我們講究誠信，推崇誠信。誠信之風質(zhì)樸醇厚，歷史悠久，誠信之氣光越大華夏充盈中華。它早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要的一環(huán)。然而，在21世紀，在這個世紀，誠信，這兩個字早就被拋卻腦后了。而很多公共人物更是掀起了一波忘卻誠信風。
閑暇之時，當你走在高樓林立的城區(qū)了，一張張精美的海報，一段段詼諧的廣告時刻沖擊著你的眼球，方寸螢屏，一位位光鮮奪目的明星大腕侃侃而談，儀態(tài)萬千，引人入勝。無論相貌還是知名度，明星們依仗著自己的資歷活躍在各大媒體的廣告中。而在這光芒閃爍的背后，卻也隱瞞著無數(shù)的爭論。
姚明因代言的廣告被使用者投訴，與廣告上介紹不符，而被告上法庭，而被使用者要求罰款2毛錢。或許，這則新聞只是大家茶余飯后的一個小點，但這不就是一個活生生的例子嗎？明星代言不夠謹慎，從而給眾多消費者帶來困擾。
試想，明星是怎么來的呢？除了自身天賦和資歷，如果沒有廣大人群觀眾的肯定和喜愛，便也只能知名與區(qū)區(qū)之地罷了。換句話說，唯有贏得民心，才能紅遍大江南北，成為真正的明星。對于明星代言的產(chǎn)品，大家也自然愛屋及烏，廣泛推崇。而音樂更是利用這種所謂的“明星效應(yīng)”，推廣自己的產(chǎn)品，獲得更多的利潤，也讓明星獲得了不菲的代言費，更滿足了消費者的追星欲望。
但問題是，假如出現(xiàn)虛假廣告，被明顯“忽悠”了的廣大消費者的權(quán)益誰來保障？大家都為了自己的利益賣命，奔波，有誰會想到始終支持他們的歌迷影迷們在買回偶像們的之中吹的天花亂墜的產(chǎn)品后，發(fā)現(xiàn)這產(chǎn)品一無是處甚至危及健康時，他們心情會怎樣？在消費者被欺騙后，這些明星也就喪失民心，古人說“得民心得天下”明星們請對那些整日追著你們到處跑的粉絲負責！
選擇誠信因為它不美貌來的可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生；但若沒有誠信的人生則足以沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵埃。
以共同富裕為話題的論文篇十二
行走在人生的道路上，總是會遇到一些困難與挫折，但只要我們堅持自己的原則，就一定能沖出重圍，獲得成功。當然這也少了希望的種種功勞。
在希望的小路上，你不要害怕，只要大膽向前，沒有什么事是不能解決的。在步入初中的階段，我面臨了一次重大的考驗。殘酷的現(xiàn)實打碎了一切美好的幻想，失敗的來臨讓我措手不及，痛苦的回憶至今銘記在心。在那段日子里，即使我努力的付出許多心血，但還是輸?shù)煤軓氐?，雖然我沒有在校園歌詠比賽上取得很好的成績，但我不想放棄我追求音樂的決心，而是更加努力的練習。老師說過：“從哪里摔倒，就應(yīng)該從哪里站起來”。在以后的日子里，我一定更加努力，決定參加下次比賽，再展當日風采。
前進在希望的小路上，也不要太過悲傷。在第一次初中月考時，我的成績很不理想，但我沒有選擇痛哭，因為我覺得哭是不能解決問題的，還不如忘記過去，擺脫悲傷，繼續(xù)努力，爭取下次能考取好的成績。
這么多年來，謝謝你，希望！是你一直幫助我從困難和煎熬中走出來，重回信心，重回自已。
最后想和大家分享：如果以后我們在人生的道路上遇到困難和挫折時，請大家不要選擇自暴自棄，應(yīng)該慢慢學會面對和想辦法解決。這樣我們才能真正的走向成功！成為一個成功的人！
以共同富裕為話題的論文篇十三
誠信是一團火，它可以讓人充滿向上的熱情，促使你做事盡心盡力，無怨無悔。
有一次我陪媽媽在超市里購物，付款時，收銀員找了我們20元。回家后，我們把錢拿出來仔細一看。嘿，居然是一張假錢！爸爸知道后不禁大聲說道：“居然是一張假錢，那百貨公司還有沒有誠信了？”媽媽也隨聲附和著說：“就是，他們以后一定一個東西都賣不出去！”爸爸對我說：“你出去吧，這二十塊你自由處理，快點！”我和媽媽異口同聲地說：“這樣不好吧！”爸爸不由分說，把我推了出去！
我出門后先后在附近找了兩家便利超市，有一家是由一個做事認真的老板娘看管著，一位看上去很年輕的叔叔去那兒買東西。付款時，老板娘把錢舉起來仔細地看了又看，又抖了抖，聽了聽聲音，確認不是假錢后才說了一聲：“你走吧?！蔽液闷娴貑査骸鞍⒁?，你這么認真，不怕別人不在這買你東西嗎？”她微笑著說：“小朋友，誠信是人類的脊梁，你這么小，是不懂的。”老板娘的這句話一下子讓我的決心產(chǎn)生了動搖。我像一只小老鼠一樣灰溜溜地。
我又去了第二家，店里有一個7、8歲的小妹妹，她大大的眼睛，濃濃的眉毛，看上去天真可愛。我決定在這里用掉那20元錢。當我準備買下一件20元的商品時，那個小妹妹對我說：“小哥哥，建議你買另一個，它更實用?！笨吹叫∶妹谜嬲\的臉，我的心又一次翻騰了，就像一片大海。聽完這句話，我用掉20元錢的決心一下破碎，我走到外面，把它撕了個粉身碎骨，扔進了垃圾桶里。我拍拍手，懸在半空的心這才平靜了下來。
我像霜打的茄子，回到了家，向爸爸說明了一切，想不到爸爸非但沒有生氣，而且還很高興，他說：“很好，這就是我想要的結(jié)果，兒子，你令我很自豪，我受寵若驚，這都是誠信的功勞。
我心里默念：給心靈一片凈土，給誠信一片天地，人生的道路讓我與誠信同行！
以共同富裕為話題的論文篇十四
曾幾何時，我愛上了寫作，我把寫作當成我神圣的天職，我用自己一顆熾熱的心來和他攀談，我希望以后自己會是個中外聞名的作家。月光柔和地撒向大地，我在窗下，伏案寫作，一張張的退稿箋并無法減弱我前進的動力和決心，無法改變我對寫作的忠愛。我渴望日月給我精華，但是我更想以我自己的能力獲得一次次成功，總有一天，我會令你們刮目相看。因為我堅信，事實就是事實，我有這個潛力和耐心，失敗也會相繼轉(zhuǎn)化為成功!
曾幾何時，天上的月亮已經(jīng)不能代表我的心，我渴望自己成為神仙，那時候我就會有權(quán)力，我就可以呼風喚雨，可是天條的殘酷在時時刻刻捉摸著你，不能有人間真愛，不能有七情六欲，沒有自由，沒有真正的生活，不能用最美麗的星星點點來譜寫人生壯麗的詩篇，我渴望生活的美麗與多姿，渴望一切充滿活力的生命，渴望能夠摸摸彩虹，碰碰雨滴，渴望能夠采擷人間最美的，渴望真情與真愛。
曾幾何時，我已經(jīng)漸漸邁向成熟，遠遠地把時代俗氣拋在了九霄云外，有些人，視利己為高尚，視庸俗為潮流，這又意味著什么?流行的不一定高尚，而不被人發(fā)現(xiàn)的有時偏偏是美好的。想必沒有多少人會懂得這句話吧!因為他們沒有讀透，不然怎么會隨波逐流去尋找流行與時尚?去尋找生活中的美麗與樸實，你會有意外的發(fā)現(xiàn)，去探討有價值的事，去發(fā)現(xiàn)生活中的真、善、美!
寒風瑟瑟，繁星滿天，又一度春秋……。
以共同富裕為話題的論文篇十五
聆聽雨滴穿林打葉，一雙芒鞋，一根竹杖，東坡在雨中吟嘯徐行。遭“烏臺詩案”后，被貶黃州的他也曾迷惘失落過。但他沒有因此被打倒，他面對著官嘗世俗的鄙視和欺騙，跨過了心靈受傷的那道坎，在雨后初晴的小路上，道出了“一蓑煙雨任平生”的豁達，道出了“蕭瑟處，也無風雨也無晴”的樂觀。夕陽的余暉，將蘇軾的身影拉長，他，超越了自我，創(chuàng)造了文學的高度，讓后人深深地景仰！
生活是一場考試，海倫·凱勒讓人性的光輝彰顯、升華。
海倫·凱勒，亦是超越了自我，一個生活在沒有陽光、沒有色彩、沒有鳥聲的世界里的堅強女孩！試想，看不到世界的斑斕，聽不到悅耳的音樂，唯一認識漆黑的顏色，那是怎樣的痛苦？但她卻以內(nèi)心的堅強與樂觀，在旁人體會不到的世界里活得多姿多彩。試想，倘若她沒有逾越過痛苦和絕望這道坎，又怎能在（假如給我三天光明）中抒寫著那一份樂觀的祈愿，又怎能記錄下依然精彩的點滴生活？她，超越了自我，創(chuàng)造了人性的高度，讓全世界都為之肅然起敬！
生命是一個高度，人類在不斷地超越、創(chuàng)造。
五月，中國的四川地動山搖！在那斷壁殘垣的廢墟下，跳動著多少堅強的生命？那黑若點漆的眸子，曾望見過多少驚心的生離死別？那柔弱的身軀，曾經(jīng)受住多少樓房的重壓？那小小的生命，又該如何重新熱烈地跳動呢？四川的孩子們，在災(zāi)難中留下的心靈陰影，或許是他們?nèi)松凶顟K痛的記憶吧，但他們卻沒有因此被打倒，他們在心中吶喊著堅強，超越自我，一次次地創(chuàng)造了生命的奇跡。他們，創(chuàng)造了生命的高度，讓所有的人都為之深深感動！
或許，人生有許許多多的困難，但只要你能夠超越自我，困難又算得了什么呢？正如一名企業(yè)家說過：“世界上最難以征服的是自己，每前進一步，都是一個新的高度?！比耍粩嗟貙W會超越自我的智慧，創(chuàng)造新的高度，讓人性的光輝在你人生的巔峰閃光！
以共同富裕為話題的論文篇十六
隨著我年齡的增長，迎之而來的是初中的生活。在學習期間，一些從未有過的感覺，一下子浮在我的腦海之中。漸漸地，它變得越來越強烈，它使我渴望自由。
從不知哪一天起，我發(fā)現(xiàn)我睡覺的時間越來越晚，偶然望見我手中疾書的筆，剎那間找到了答案。原來是那一堆沉積如山的作業(yè)附加加著學習的壓力，正一次次地向我“撲”來……這不禁讓我想起了那小時候擁有充足睡眠的生活。
以共同富裕為話題的論文篇十七
一直相信時光能改變一個人的心境，于是便在時光中改變。越來越不喜歡人多的狂歡，而愛上了一個人的孤靜;也不向往鮮衣怒馬，而開始喜歡上簡單?？释氖巧畹陌卜€(wěn)，家人的健康。不用為了一個叫做夢想的東西，而隨夢追逐。遠離家人朋友，為的就是那份安穩(wěn)，那個好的生活。每當聽到電話那頭的牽掛與思念時，最無所適從的就是有苦不能言。
人生剎那芳華，什么都是過眼云煙，誰也爭不過朝夕，贏不了歲月。生活，總會有苦樂;人生，總會有得失。行走在人生的路上，且行且珍惜;在生活的阡陌中，淡看雨，輕聽風，別讓自己背負的太多，才能走的更輕松。許多時候，人活著不單單是為了物質(zhì)，更是心態(tài)。如果當物質(zhì)上的滿足，大于感情上的愉悅時，我們還能剩下什么?別讓生活中的物質(zhì)醉了自己，醉了自己的心。
行一程風雨，遠一程距離。走在生活的風雨旅途中，別為難了自己。冷了，自己加衣;痛了，自己擦干眼淚;累了，給自己一個依靠。生活不簡單，夢想不會輕易實現(xiàn)，不要被現(xiàn)實擊垮，給自己一抹微笑，給自己一份堅強。在最荒涼的旅途中，走出繁華的風景來。
歲月漫長，人生路難走。人生總是經(jīng)歷了些許磨難，人才會得以成長;嘗過了酸甜苦辣，人生才得以完整。怕什么路途遙遙，走一步有一步的風景，進一步有一步的歡喜，再苦再累，只要堅持往前走，屬于你的風景終會出現(xiàn).
以共同富裕為話題的論文篇十八
古人說得好：“朋友是個寶?！蔽覀儾荒芤惠呑右揽扛改?，總有一天，我們要走向社會。這就少不了朋友的幫助。我們生活在社會里，沒有朋友是不行的。因為一個沒有朋友的人是孤獨的，并且他遇到困難時也沒有朋友來幫助他。由此看來，我們必須結(jié)交朋友。可朋友有好壞之分，俗話說：“學好三年，學壞三天?！彼裕覀儽仨毞浅Ｖ斏鞯剡x擇朋友。’假若交了壞朋友，他會把我們引向邪路，使我們?nèi)旧腺€博、吸毒、抽煙、喝酒、偷竊等不良習氣，甚至使我們走向黑暗的道路，成為社會的罪人。
如果交上好朋友，他不但會引導(dǎo)我們走光明的道路，幫助我們前進，充實我們的學問，而且當我們做錯了事時，他還會指導(dǎo)和勸誡我們，使我們能夠及時覺醒，改正過來?！敖煺叱?，近墨者黑。”這句話說得很清楚。因此，我們交朋友時要特別小心，才不致誤人歧途，斷送前程。
以共同富裕為話題的論文篇十九
人活在世上，都有幾個朋友，朋友有幾類。大多數(shù)人是愿意交親密之友和令人敬畏之友的，因為他們能使你在學習上和工作中不斷進步。
我在初中和我們班長結(jié)下了友誼，他使我增加了學習好功課的勇氣和信心，學習成績迅速提高，有幾次成績比他還好。
“江湖義氣之友”講為朋友兩肋插刀，表面上看是夠明友，而往往使青少年觸犯法律，成為罪人，酒肉朋友，沒有真情，只有假意，它不能給人帶來真正的友誼，所以這類朋友交不得。
朋友之間，就要互相幫助，友誼就要建立在互相信任，互相幫助的基礎(chǔ)上。
我們在選擇朋友時，一定要慎重，一定要好好想想應(yīng)該交什么樣的朋友。
以共同富裕為話題的論文篇二十
路，不是筆直平坦，難免有曲折坑洼。
人生如路，不會永遠的一帆風順，挫折困難是路上的石子，時刻會碰到。當我們從媽媽肚子里降臨這個世界的時候，我們就踏上了無止境的人生之路，意味著要勇敢面對困難。
這條路，等著我們?nèi)プ咄?。路上的跌跌碰碰是磨練我們升級的道具，不可缺少。路上有陽光，有陰雨，有濃霧，如同天氣一般變化莫測。但我們要充當無畏的前行者，沒有回頭的余地。但在這條路上，我們是不孤單的。有朋友，在我無助的時候，他們中能伸出援助之手；由老師，在我迷惘的時候，他們總能替我指點迷津；有親人，當我困惑的時候，他們總能陪在我身邊，拉我逃出泥潭。
上了小學，煩惱也越來越多。就像走進了鄉(xiāng)間小道，狹窄坑洼不平。記得上四年級的時候，英語成績就一塌糊涂，當時心里十分著急、煩惱。幾次英語考試都看得出英語成績的差。上了五年級，遇到了一個嚴厲的英語老師。英語成績有所提升，媽媽鼓勵我，不放棄，認真學。果然，第一學期的期末英語成績比上半年提高了很多。這一路上雖然跌跌撞撞，像個初學走路的嬰兒，但卻獲得了成功，心中喜悅勝過辛苦。
上了六年級，和我同齡的人都會騎車了。奶奶帶我去一個空曠的籃球場學騎自行車，一開始，我是十萬個不情愿，不想學車。被迫，只好硬著頭皮去學車。上車容易，騎起來就不容易了，兩只手像著了魔似的，不聽使喚，反著來，手頭把握不好總會跌下車。奶奶握著我的.手騎車，功夫不負有心人，我終于有所長進了。之后，我單獨試一試汽車，但一個龍頭不穩(wěn)，就磕破了皮。但是我沒有放棄，又練了幾天，就要這樣反復(fù)如此，便學會了。
在這條路上，沒有捷徑，也沒有一直的一帆風順。正是這條路，才會使我成長。
以共同富裕為話題的論文篇二十一
尊重，一個具有神奇魔力的詞。它可以消除人與人之間的敵意，可以打破隔閡，可以拉近人與人之間的距離。尊重是相互的，只有彼此發(fā)自內(nèi)心地尊重對方，“尊重”才會發(fā)揮其作用，才能夠促進人與人的和睦相處。
在古代，人們深受封建思想的毒害，只有對有地位、權(quán)力、進去的人尊重。有地位、權(quán)力、金錢等的人受到人們的尊重，但這個“尊重”包含著不同的'以為，有的人對大人物的“尊重”不是發(fā)自內(nèi)心的，而是害怕，恐懼。在那個社會中，只有大人物才配受到被人的尊重，普遍的老百姓沒有受在尊重的權(quán)力，他們只有受剝削、壓迫那個社會是不公平的社會，是弱肉強食的社會。
如今，我們生活的社會是公平、公正的，人與人是平等的。彼此尊重也是極為普遍的現(xiàn)象。在封建社會中只有學生尊重老師，犯錯的永遠只有學生。但如今不同，人人平等，而且孰能無過呢？人總會有犯錯誤的時候，無意中傷到別人的時候，我們要別人尊重自己，首先就要尊重別人，犯錯誤要勇敢地說“對不起”，不要為自己找借口。彼此尊重是十分重要的，這與地位、工作無關(guān)。尊重是存在人與人之間內(nèi)心深處的。
【每天一笑】。
老公聽完后一臉陶醉：你問他喜歡男的不？
【每日寫作指導(dǎo)：讓作文材料“新”起來……】。
俗語有云“太陽底下沒有新鮮事”,要使作文的選材真正做到“前無古人，后無來者”,確實比較困難，因人與人的生活狀態(tài)，情感結(jié)構(gòu)大致一致，實際經(jīng)歷的事情也相似，似乎生活都差不多。但也有一句話，叫“人是一根會思想的蘆葦?！碑斠粋€人的思想加到那些不是新鮮事的事件上時，這件（些）事就是前無古人，后無來者的新鮮事，因為它是你自己的?；诖?，這里給出能讓所選材料變得更加新穎獨特的兩種方法。
1、從第第四構(gòu)思中選材。
在真正的寫作中，面對一個作文題，審題完成后，開始構(gòu)思，往往有一個思維過程。也就是說，會有很多想法。寫作中有句常用的話叫“拋棄第一構(gòu)思”。之所以強調(diào)拋棄第一構(gòu)思，是因如上所說，人們的思維結(jié)構(gòu)有一些相似性，尤其對于中學生而言，生活經(jīng)歷也都大致相似，常規(guī)材料是“你有我有大家有”,因此第一第二想法往往相似，很難做到新穎獨特。
因此，真正寫作時，可以試著拋開第一第二構(gòu)思，從第三第四甚至更多的構(gòu)思中選擇材料。比如在寫母愛的時候，大部分人想到的第一構(gòu)思是母親每天給自己做飯，第二個構(gòu)思是母親下雨給自己送傘，這兩個構(gòu)思就屬于大眾構(gòu)思，很多人都寫過，再寫會顯得俗濫。但是一些作者再想想，可能就想到一些較新穎的材料，如一篇作文寫母愛，即是寫母親化名為自己的一個網(wǎng)友跟自己聊天，談心，以幫女兒解開心結(jié)，這樣的材料就會顯得比較新。
2、從作文題的反義角度選材。
所謂從作文題的反義角度取材，即審題過后，看看是否能夠從作文題的反義角度選取材料。如一個作文題《尊重》，從正面取材一般都會選取正面描述人與人之間如何互相尊重的材料，此時單從選材的角度看，材料就不會很新。如果能夠從“尊重”的反義（如“輕視”、“鄙視”、“譏諷”等）角度選材，從材料方面就會脫穎而出。比如可以寫自己作為成績差的學生，曾經(jīng)下定決心努力學習趕上其他同學，但他人一而再再而三地漠視和嘲諷摧毀了我的信心。作者在文章結(jié)尾呼吁“尊重差生人格”、“尊重差生的進取精神”。這樣的文章在一大堆正面描寫“尊重”的文章中就容易脫穎而出，因為作者從新的角度觀照了“尊重”這個問題。使得選材非常新穎。
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