真實的高度的讀后感(通用13篇)

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真實的高度的讀后感(通用13篇)
時間:2023-11-26 22:26:08     小編:文軒

這本書引發(fā)了我對自己的人生和價值觀的思考。那么我們應該如何寫一篇有深度和亮點的讀后感呢?首先,我們可以從自己的角度出發(fā),選擇自己在讀書過程中感興趣的部分進行詳細的分析和解讀,同時結合作者的表達手法和主題思想進行深入探討。其次,我們可以引用作者的名言或者關鍵語句來強調(diào)書中的觀點,同時加以評論和自己的見解,以使讀者更好地理解我們的讀后感。小編整理了一些經(jīng)典的讀后感范文,供大家參考,歡迎大家一起來閱讀和探討。

真實的高度的讀后感篇一

做完作業(yè)后,我來到書架前,挑了《小故事大哲理》這本書看,我懷著期望打開,書中一篇文章《真實的高度》,令我回味!

文中講的是:大仲馬的孩子小仲馬寄出的稿件總是碰壁,大仲馬便讓小仲馬嘗試注明自己是大仲馬的孩子小仲馬?;蛟S能以自己的盛明做敲門磚。

小仲馬固執(zhí)地拒絕了,還取了十幾個筆名,以免把他和父親聯(lián)系起來。

小仲馬面對一張張退稿信,仍然堅持創(chuàng)作。后來他創(chuàng)作的長篇小說《茶花女》終于震撼了編輯,得到了認可。在編輯家訪后,才知道其作者是大仲馬的孩子小仲馬;并問:“小仲馬你為何不署真名?”小仲馬只回答:“我只想擁有真實的高度?!?/p>

《茶花女》出版后,小仲馬一時名聲大起。

讀完后,我底頭沉思:在如今這個有個“有個好爸爸,走遍天下都不怕”的社會中,小仲馬的故事真可謂是尖銳的諷刺。生活在偉人的陰影里是一個人的悲哀,因為你頭上的光環(huán)是別人施舍給你的。我認為:在學習與生活中,應該找準自己的位置,真實地認清自己,通過辛勤努力取得的成績,才是真實的自己,自己真實的高度!

真實的高度的讀后感篇二

我讀了《真實的高度》這一課后真實受益匪淺。這一課主要要是講小仲馬想靠自己的努力得來成績,而不是靠父親的名聲取得成功。

可我覺得在當今社會,像小仲馬這樣的人并不多。很多想取得成績的人都是靠別人幫忙。他們從沒想過:“這不是以我自己的實力而成功的,這是靠別人幫助我。這是別人的功勞,難道我靠自己的實力就永遠無法成功嗎?”他們只是在這件事成功之后,到別人面前吹噓自己的功勞,我多么厲害……可自己的心里明白,這不是我厲害是幫助我的.人厲害。小仲馬需要自己真實的高度,我們也需要。希望每個人都去追尋自己真實的高度。每個人都有自己真實的高度。

希望每個人都不要坐在別人的肩上摘蘋果,這樣的蘋果可不甜。學好作文受益終身。

真實的高度的讀后感篇三

大家應該都聽說過“大仲馬”吧?大仲馬是19世紀法國知名作家,真實的高度讀后感。他以優(yōu)秀的寫作水平創(chuàng)作出了一篇篇真實的令人如癡如醉的.作品。他的兒子叫小仲馬。

雖然大家對小仲馬可能不那么熟悉,但是相信《茶花女》大家一定是熟悉的。而《茶花女》的作者正是大名鼎鼎的大仲馬的兒子小仲馬。在《茶花女》這部著作的背后,還隱藏著一個有趣的故事呢。

小仲馬每次寄出的稿子總是碰壁,有一天,父親對他說:“你若能在寄稿子的時候,加上一句‘我是大仲馬的兒子',或許情況就能好很多?!比欢?,小仲馬拒絕父親的建議,說:“坐在您肩頭摘的蘋果沒味道。”終于,小仲馬經(jīng)過無限的努力,以其絕妙的構思和精彩的文筆寫出了《茶花女》,并震撼了一位資深編輯。當這位資深編輯知道《茶花女》這部作品是大仲馬的兒子小仲馬所寫的時候,他大吃一驚,疑惑地問小仲馬為什么不在作品后寫上自己的真實姓名。小仲馬說:“我只想擁有真實的高度。”

小仲馬的行為讓我深感佩服。他如果把自己的真名寫上或附上一句“我是大仲馬的兒子”的話,那些編輯就會因為父親的原因,對他的作品引起重視,從而他就可以換來一份份榮譽,而不是一封封無情的退稿信。但是他并沒有這么做,即便他父親是一位著名的作家,因為他知道,那樣獲得的成功只是借著父親的榮譽,而不是自己努力的結果。

生活中,有許多人認為自己家世富裕,就很了不起??墒?,人們在崇拜他的時候,究竟是崇拜他本人的才能,還是仰慕他所繼承的財富呢?任何時候,我們都須知,自己真正的本事才是立足于世界的保障。

真實的高度的讀后感篇四

今天在偶然間讀到了一篇令我受益非淺的文章,叫做《真實的高度》。

文章的大意是小仲馬寄出去的稿子總是碰壁,可他卻堅決不用父親的名義來寄稿子,而且還給自己取了許多筆名,最終,他的作品《茶花女》贏得了一位資深編輯的贊賞。

“不,我不想坐在您的肩頭上摘蘋果,那樣摘來的蘋果沒有味道?!边@是文中小仲馬對大仲馬說的。大仲馬見兒子寄出去的文章經(jīng)常碰壁,就讓兒子在文章后面加上一句話,說自己是大仲馬的兒子,卻被小仲馬拒絕了。面對無數(shù)次的退稿,小仲馬沒有退縮,因為他對自己的作品充滿了信心。我們都知道,水稻雜交之父袁隆平教授,也正是以自己的自信心,突破了水稻是自花傳粉、不能交雜的傳統(tǒng)觀點,對水稻雜交改良,使水稻產(chǎn)量獲得大幅度提高。袁隆平雜交水稻的成功不僅僅在于使糧食產(chǎn)量有所增加,還在于他理性懷疑的力量,使我們看到科學和創(chuàng)新在于突破常規(guī),理性的懷疑是科學創(chuàng)新的起點,也是科學家自身知識功力與自信心的表現(xiàn)。

“我只想擁有真實的高度?!边@是文中小仲馬對那位資深編輯所說的。當編輯問到小仲馬為何不在稿子上署上真實姓名時,小仲馬則這樣回答了老編輯。小仲馬這種精神很值得我們學習,他知道,如果在稿子后面署上自己真實的姓名后,那么他也就不可能得到他自己真實的成績,同時,也由于他對自己能力的自信,使他終于寫出了《茶花女》這部不朽的作品。

小仲馬靠著自信,朝著自己的目標去奮斗,不怕苦、不怕難、不服輸、不后退,勇敢堅定地走下去,最終向自己的父親一樣,成為了一名偉大的作家。而我們也應該這樣,對自己充滿信心,遇到困難時勇敢面對,不退縮,不服輸,這樣,你才能成功。

真實的高度的讀后感篇五

一天,法國著名作家大仲馬對寄出稿子總是碰壁的兒子小仲馬說:“如果你在寄稿子時,附加一封信給編輯,說“我是大仲馬的兒子”或許會好一些?!?/p>

小仲馬說:“不,我不想坐在您的肩頭上摘蘋果,那樣摘下的蘋果沒有味道?!?/p>

小仲馬還給自己取了十幾個筆名,以免編輯把自己和大名鼎鼎的父親聯(lián)系起來。

面對那些退稿箋,小仲馬并不灰心,仍然不露聲色地創(chuàng)作。他的長篇小說【茶花女】寄出后,終于震撼了一位資深編輯。這位編輯與大仲馬有多年書信來往,看到寄稿人與大仲馬的住址一樣,還懷疑大仲馬另取筆名,但風格卻迥然不同。于是他迫不及待地來到大仲馬家。

令他大吃一驚的是,這部偉大的.作品竟然是大仲馬名不見經(jīng)傳的兒子小仲馬寫的。“您為什么不署上自己的真實姓名呢?”老編輯疑惑地問。小仲馬說:“我只想擁有真實的高度?!?/p>

老編輯對小仲馬的做法贊嘆不已。

做任何事情都不能借名人的名義去做,要靠自己真實的實力去完成,即使沒做好也不要緊。只要不灰心,堅持不懈,最后總會成功的。如果借名人的名義,即使做出來也覺得沒意思了。

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真實的高度的讀后感篇六

我讀了《小愛迪生》科普月刊之后,給我印象最深的就是故事《追蹤非洲活恐龍》,那是發(fā)生在泰萊湖的一個故事,泰萊湖是個富有傳奇色彩的湖,它位于西非剛果,長約6000米,寬約4000米。

一只名叫“莫凱萊姆貝貝”的恐龍,它就生活在這湖里。那兒的地方政府派了一列考察隊去考察,考察隊歷經(jīng)千辛萬苦,最后,他們終于找到了這一只恐龍。

讀了這個故事,我懂得了每一次偉大的發(fā)現(xiàn)都是來之不易的。成功的背后都是無數(shù)次的努力地結果。就像這個故事中的考察隊員一樣,他們?yōu)榱颂剿骰羁铸埖膴W秘,歷經(jīng)了毒蚊蠅的叮咬,最后連自己帶的水也喝光了,只能靠一點點干糧來維持生活,終于到最后,完成了他們的偉大成就。我要學習考察隊員叔叔們的那種用于探索的精神,努力學習,將來為祖國盡自己的一份力量!

真實的高度的讀后感篇七

剛看完一本書,美國著名心理學家馬丁·塞里格曼的《真實的幸?!?,他指出人都不愿糊里糊涂過一生。午夜夢回,躺在床上想自己的生活如何才能不要這么多煩心事,如何才能更幸福,而不是迫于無奈的一天天努力減少痛苦。每個人都有他固定的幸福范圍,就像減肥,有嘴碼子喊喊的,有真狠下心來減掉的,可我覺得心情舒暢了之后,減掉的肉肉幾乎都會找回來。有句話說的很好,沒有幸福感的人,不會感到長久的幸福;而有幸福感的人也不會感到長久的不幸。呵呵,這就是生活中無處不在的哲學。

我們?nèi)绾文軌蚩鞓??我們?nèi)绾尾拍苷娴母惺艿叫腋??這本書給我印象最深的當屬“塞氏幸福法則”了:過去的就讓他過去,未來不會像你想象,抓住現(xiàn)在的幸福。

我們會遇到這樣那樣的不幸,能否幸福,很大程度取決于我們面對不幸的能力。如果時空逆轉(zhuǎn)回到最想要的過去,回到不幸發(fā)生前制止它,可我們沒有辦法改變已經(jīng)發(fā)生的事實,能做的只有積極面對,只有比拼我們面對不幸的能力。不幸,是弱者的災難,是強者的墊腳石。強者面對不幸的能力可以是壞事變成好事,使自己從不幸中吸取教訓,從而成熟、成長。

”抓住現(xiàn)在的幸福!“”幸福不是一種狀態(tài),而是一種能力”。“幸福不在于你擁有多少,而在于你有沒有讓自己獲得幸福的本領。”是的,沒有抓住幸福的本領,就算當前擁有再多,你也無法留住,很快會離你而去。

啊哈哈!總結哈!對過去的悲傷隨他而去,對現(xiàn)在的幸福好好珍惜,對將來的問題坦然面對。就是最幸福的孩紙!

就像叔買的這盆袖珍椰子,沒有像蘆薈一樣離我而去,幾個月來依然堅強的活著。有我的關愛,相信它也狠幸福!

真實的高度的讀后感篇八

目不轉(zhuǎn)睛的盯著書上的文字,心里一遍一遍的過著雜七雜八的煩心事,這個時候幸福的確和我無關。我迫切的希望趕緊進入署假,沒有哪一刻比此時更希望解脫自己,或許那一刻是幸福的。今年,有關幸福的話題很多,央視幸福一問成為了談笑熱點,我倒覺得能把真實播放給大家,這背后就挺讓人幸福。因為真實本身就是幸福。這是讀了馬丁。塞利格曼《真實的幸?!芬粫畲蟮母惺堋U嬉b望過去的歲月,提煉出幸福的時光,的確有點模糊,或者說,那些被現(xiàn)在概括起來稱為幸福的感覺,和現(xiàn)在相比是幸福的,當時意識中卻并無幸福二字。只是被充實、踏實的心情所籠罩。

簡短說,此時有幸福的概念,停在口上,落在追逐的腳步中。彼時有幸福的感受,存在心中,丟在奔跑的時光里。哪個更幸福,一目了然,哪個更實在,也是心中了然。細想,最幸福的時光便是初中的幾年,踏實、積極的學習狀態(tài)。幾個鐵桿好友,充滿溫情的關切和交流,樂觀而快樂的生活。每天都很充實,無欲無求,學生的進步是最大的渴望,而學生成長規(guī)律總能讓渴望的心獲得必要的滿足。想來,那不是努力的結果,是時間推移的必然。

現(xiàn)在,許多事不在掌控之中,活的性質(zhì)變了,隨之不幸福了。之所以這樣,是欲望更多了,讓欲望從淡定的心中脫韁而出,追隨著這個社會欲望之流,不停的疾奔,偶發(fā)現(xiàn),停下來是需要修煉的。我清醒的意識到,保持一個健康的心態(tài)對于成長是極為重要。最重要的是修心,而心態(tài)的修煉不易。我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染,總是想修煉自己,打敗自己的沖動,其實,積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉,路漫漫其修遠,需不斷進取。更重要的是,我們要清醒的認識到自己的優(yōu)勢,從點滴做,一件件可以帶來幸福感的事,連點成線,可以連成真實而幸福的感受,真實的存在,長久的幸福。

這種滿足感,來源于我們的工作和我們的生活,在我們的學習中可以做到,哪怕是微不足道,這種真實的幸福感和豐富的滿足感,必會襲身。這本身就是一種修煉,對心態(tài)的一種提升,也是獲取幸福的源泉。

真實的高度的讀后感篇九

目不轉(zhuǎn)睛的盯著書上的文字,心里一遍一遍的過著雜七雜八的煩心事,這個時候幸福的確和我無關。我迫切的希望趕緊進入寒假,沒有哪一刻比此時更希望解脫自己,或許那一刻是幸福的。

今年,有關幸福的話題很多,央視幸福一問成為了談笑熱點,我倒覺得能把真實播放給大家,這背后就挺讓人幸福。因為真實本身就是幸福。這是讀了馬丁。塞利格曼《真實的幸福》一書最大的感受。

真要遙望過去的歲月,提煉出幸福的時光,的確有點模糊,或者說,那些被現(xiàn)在概括起來稱為幸福的感覺,和現(xiàn)在相比是幸福的,當時意識中卻并無幸福二字。只是被充實、踏實的心情所籠罩。簡短說,此時有幸福的概念,停在口上,落在追逐的腳步中。彼時有幸福的感受,存在心中,丟在奔跑的時光里。哪個更幸福,一目了然,哪個更實在,也是心中了然。細想,最幸福的時光便是工作最初的幾年,班主任加上兩個班的語文課,踏實、積極的工作狀態(tài)。幾個鐵桿好友,充滿溫情的關切和交流,樂觀而快樂的生活。每天都很充實,無欲無求,學生的進步是最大的渴望,而學生成長規(guī)律總能讓渴望的心獲得必要的滿足。想來,那不是努力的結果,是時間推移的必然?,F(xiàn)在,許多事不在掌控之中,后悔攬了這么個瓷器活,不是沒這個鉆,而是活的性質(zhì)變了,隨之不幸福了。之所以這樣,是欲望更多了,讓欲望從淡定的心中脫韁而出,追隨著這個社會欲望之流,不停的疾奔,偶發(fā)現(xiàn),停下來是需要修煉的。我清醒的意識到,保持一個健康的心態(tài)對于事業(yè)和成長都極為重要。最重要的是修心,而心態(tài)的修煉不易。

我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染,總是想修煉自己,打敗自己的沖動,其實,積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉,路漫漫其修遠,需不斷進取。更重要的是,我們要清醒的認識到自己的優(yōu)勢,從點滴做,一件件可以帶來幸福感的事,連點成線,可以連成真實而幸福的感受,真實的存在,長久的幸福。這種滿足感,來源于我們的工作和我們的生活,在我們的教學中,在我們教養(yǎng)孩子中都可以做到,哪怕是微不足道,這種真實的幸福感和豐富的滿足感,必會襲身。這本身就是一種修煉,對心態(tài)的一種提升,也是獲取幸福的源泉。

這個時代的人,在追逐幸福感時極易走捷徑,用短暫的愉悅獲取幸福感受,如沒有樂觀的、積極的心態(tài)也不易長久,即便錦衣加身、腰纏萬貫也不會幸福。尤其,當負面情緒襲來,便很難操控,幸福感會被瞬間偷襲,須臾間喪失。如何做,書中倒給了我不少啟示,只不過還需慢慢學來,過程漫長而艱辛,書中“幸??梢詫W來,幸??梢缘接肋h”的觀點倒是激勵我們,追逐幸福,永不止步,因為那才是生命真正價值所在。

真實的高度的讀后感篇十

有幸福感的人會更長壽、愛笑的女人更幸福,所以,幸福只是一種主觀上的感受,一種來自自我內(nèi)心的滿足。

在遭遇打擊和挫折后,我們很容易放棄希望,不再努力,其實樂觀的人具有堅韌性,他們把自己所面臨的挫折看成是特定的、暫時的,是別人行為的結果。

過去的就讓它過去過去的事不能決定你的未來,不要把自己桎梏在過去。感恩、寬恕能改變你的記憶,感恩能增加美好記憶的強度,而寬恕這將痛苦記憶的保險絲拆掉,是他不能再被引爆。未來不全像你想象,如果你把不幸的事想成“永遠”、“從來”、“總是”,把他歸因到人格特質(zhì)上,那么你就是一個悲觀的人。如果你把不幸的事想成“有的時候”、“最近”,把它當成偶發(fā)事件,你就是一個樂觀的人。

樂觀的人認為好事會惠澤到他所做的每一件事,而悲觀的`人則認為好事只是特地條件引起的。抓住現(xiàn)在的幸福眼前的幸福和過去的和未來的幸福有非常不一樣。滿意是做了我們最喜歡做的事而帶來的感覺。這種滿意會使我們整個沉浸在里面,失去自我意識。我們需要發(fā)揮出每個人的天賦和優(yōu)勢。

人在快樂時,更有創(chuàng)造力,視野變寬,更有探險精神,這個變寬變廣的過程增加了他們的資源,使他們面對挑戰(zhàn)時更可能獲勝,這反過來又增加他們的積極情緒,從而更擴大了他們的視野。

美好的生活來自每一天都應用你的突出優(yōu)勢,有意義的生活還要加上一個條件,將這些優(yōu)勢用于增加知識、力量和美德上。

真實的高度的讀后感篇十一

導語:《真實的幸福》是一本書,由美國的塞利格曼著,洪蘭翻譯。講述心理疾病在現(xiàn)實中逐漸得以有效醫(yī)治,并從心理學上去了解積極情緒,建構優(yōu)勢和美德。歡迎閱讀真實的幸福讀后感!

目不轉(zhuǎn)睛的盯著書上的文字,心里一遍一遍的過著雜七雜八的煩心事,這個時候幸福的確和我無關。我迫切的希望趕緊進入寒假,沒有哪一刻比此時更希望解脫自己,或許那一刻是幸福的。

今年,有關幸福的話題很多,央視幸福一問成為了談笑熱點,我倒覺得能把真實播放給大家,這背后就挺讓人幸福。因為真實本身就是幸福。這是讀了馬丁.塞利格曼《真實的幸?!芬粫畲蟮母惺?。

真要遙望過去的歲月,提煉出幸福的時光,的確有點模糊,或者說,那些被現(xiàn)在概括起來稱為幸福的感覺,和現(xiàn)在相比是幸福的,當時意識中卻并無幸福二字。只是被充實、踏實的心情所籠罩。簡短說,此時有幸福的概念,停在口上,落在追逐的腳步中。彼時有幸福的感受,存在心中,丟在奔跑的時光里。哪個更幸福,一目了然,哪個更實在,也是心中了然。細想,最幸福的時光便是工作最初的幾年,班主任加上兩個班的語文課,踏實、積極的工作狀態(tài)。幾個鐵桿好友,充滿溫情的關切和交流,樂觀而快樂的生活。每天都很充實,無欲無求,學生的進步是最大的渴望,而學生成長規(guī)律總能讓渴望的心獲得必要的滿足。想來,那不是努力的結果,是時間推移的必然?,F(xiàn)在,許多事不在掌控之中,后悔攬了這么個瓷器活,不是沒這個鉆,而是活的性質(zhì)變了,隨之不幸福了。之所以這樣,是欲望更多了,讓欲望從淡定的心中脫韁而出,追隨著這個社會欲望之流,不停的疾奔,偶發(fā)現(xiàn),停下來是需要修煉的。我清醒的意識到,保持一個健康的心態(tài)對于事業(yè)和成長都極為重要。最重要的是修心,而心態(tài)的修煉不易。

我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染,總是想修煉自己,打敗自己的沖動,其實,積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉,路漫漫其修遠,需不斷進齲更重要的是,我們要清醒的認識到自己的優(yōu)勢,從點滴做,一件件可以帶來幸福感的事,連點成線,可以連成真實而幸福的感受,真實的存在,長久的幸福。這種滿足感,來源于我們的工作和我們的生活,在我們的教學中,在我們教養(yǎng)孩子中都可以做到,哪怕是微不足道,這種真實的幸福感和豐富的滿足感,必會襲身。這本身就是一種修煉,對心態(tài)的一種提升,也是獲取幸福的源泉。

這個時代的人,在追逐幸福感時極易走捷徑,用短暫的愉悅獲取幸福感受,如沒有樂觀的、積極的心態(tài)也不易長久,即便錦衣加身、腰纏萬貫也不會幸福。尤其,當負面情緒襲來,便很難操控,幸福感會被瞬間偷襲,須臾間喪失。如何做,書中倒給了我不少啟示,只不過還需慢慢學來,過程漫長而艱辛,書中“幸??梢詫W來,幸??梢缘接肋h”的觀點倒是激勵我們,追逐幸福,永不止步,因為那才是生命真正價值所在。

很慚愧,斷斷續(xù)續(xù)用了1個多月的時間才把書友會的第一期推薦書目《真實的幸?!方o看完??赐旰螅畲蟮氖斋@就是讓我從一個全新的角度去了解什么是幸福。它與我以前的理解有很大的偏差,我一直都覺得幸福只是一種感覺,幸福就是知足常樂。但看完馬丁?塞利格曼的書之后,發(fā)現(xiàn)幸福是有章可循的,幸福是可以評估的,幸福是可以養(yǎng)成的。我不得不佩服塞利格曼博士,他為我打開了一扇通往幸福的大門,而我也正努力使自己和身邊的人幸福!

這本書給我印象最深的是賽式幸福法則:過去就讓它過去,未來不全像你想象,抓住想要的幸福。

塞式幸福法則之一:過去的就讓它過去

真實的高度的讀后感篇十二

真實的幸福來源于心底最深沉的渴望,是我們最迫切想要獲得的甘露。

你幸福嗎?什么主宰者你的幸福?是那一路的追求,還是那彼岸的輝煌?

近幾年,有關幸福的話題很多,央視幸福一問成為了談笑熱點,我倒覺得能把真實播放給大家,這背后就挺讓人幸福。因為真實本身就是幸福。這是讀了馬丁。塞利格曼《真實的幸?!芬粫畲蟮母惺?。只有真實,我們才拂去虛假的表面,將內(nèi)在的自我曝露在人性面前,表露自己最真實的一面。

塞利格曼寫的書認為積極心理學和傳統(tǒng)的心理學不同。他不認為你應該花太多時間去改正自己的弱點;相反,他認為生命最大的成功在于建立及發(fā)揮你的優(yōu)勢。幸福感來自于自己的優(yōu)勢及美德,通過自己努力獲得的幸福才會有真正的幸福感受。真要遙望過去的歲月,提煉出幸福的時光,的確有點模糊,或者說,那些被現(xiàn)在概括起來稱為幸福的感覺,和現(xiàn)在相比是幸福的,當時意識中卻并無幸福二字。只是被充實、踏實的心情所籠罩。簡短說,此時有幸福的概念,停在口上,落在追逐的腳步中。每一點一滴的幸福都是靠自己雙手耕耘而來,容不得半點虛假,只有腳踏實地采摘的成果,才能使我們的身心得到最大的滿足感。

我們總是被表面的虛榮所誘惑,死心塌地的想要走捷徑追求幸福感,用短暫的愉悅獲取幸福感,可是繁華過后卻是一身的落寞,這種幸福來得太過短暫,不足填滿我們內(nèi)心的荒蕪。我們總是沖的,其實,積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉,路漫漫其修遠,需不斷進取。更重要的是,我們要清醒的認識到自己的優(yōu)勢,從點滴做,一件件可以帶來幸福感的事,連點成線,可以連成真實而幸福的感受,真實的存在,長久的幸福。這種滿足感,來源于我們的工作和我們的生活,在我們的教學中,在我們教養(yǎng)孩子中都可以做到,哪怕是微不足道,這種真實的幸福感和豐富的滿足感,必會襲身。這本身就是1種修煉,對心態(tài)的1種提升,也是獲取幸福的源泉。

真實的高度的讀后感篇十三

《平凡的世界》給予我太多的不平凡。

生于九十年代的我,歷史已在我的身上播下芳香的種子,讓我在風平浪靜的人生海洋中任意的漂泊,像是溫室里的花朵,那些被關在門外的,是成批回溯在水深火熱之中的花朵。

在閱讀《平凡的世界》之前,我對于生活的概念很單一,很含糊。仿佛尚困在花骨朵兒里的生命,不曾放眼嘹望世界的寬廣。生活就像一面在海面上飄揚的旗幟,鮮明而純粹。然而一切的思緒都開闊明朗,生活的艱辛真真實實都暴露在陽光下時,《平凡的世界》已在我的心中烙下深刻的烙印。

遇見這本書是一個偶然,且是這生命中不可預測的偶然,矗立起我人生的航標。

書中那陜北的窯洞離我很遠很遠,我甚至無法想象當黑夜降臨時,微弱的燭光里,籠罩著的是一個怎樣的世界。鳥瞰這殘破的黃土地,像是滄桑老翁的皺紋似的溝壑,訴說著生活的艱辛。

高亢深遠的信天游,時常飄蕩在黃土地那燥熱的空氣中,訴說著不知又是哪位怨女的情思,我愛這憂傷的氣質(zhì),卻為書中的人物悲切的情感所感傷。生活艱辛壓得人透不過氣,不得不把學業(yè)與愛情如肩上重物般沿路卸下,踏著蹣跚的步子感嘆生活的無奈,化作一曲曲憂傷的信天游在黃土的沙粒間來回穿梭。

書中最讓我牽掛的人物莫過于潤葉與少平,他們平凡,像是秋天凋落的黃葉。潤葉的執(zhí)著與被放棄的無奈,深深地刺激我的情感,面對生活的分叉路,前輩的無形手已為我們鋪下將來的人生,然而河的對岸卻是另一個綻放著幸?;ǘ涞氖澜纾凰g,脈脈不得語。我為那純真而美好的'愛情被無情的生活所摧殘而嘆息,腦海中又飄蕩起憂傷的信天游。如果說潤葉給了我悲傷與痛心,則少平的出現(xiàn)給了我力量。沒錯,生活再艱辛再難熬,也無法壓垮人的意志。所以,當沉重的石塊壓在少平的背上時,我心里明白,他的脊梁是壓不跨的?;蛟S我們會被暫時的艱辛擊垮,但生存的欲望還是讓我們再次站到巨人的肩上!

《平凡的世界》是一幅歷史畫卷,作者路遙在親身感受勞動人民的世界后,感慨勞動人民的力量撐起了整個社會。真實的場景,深切的人物情感,為這本書劃上一個大大的感嘆號。

一沙一世界,一花一天堂,或許只有生活的本來面目,才能揭開社會的面紗。

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