讀后感是讀完一本書(shū)后，對(duì)書(shū)中內(nèi)容、主題及個(gè)人感受進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)的一種文體。讀后感可以幫助我們深入理解書(shū)中的思想和情感，提升閱讀的價(jià)值和體驗(yàn)。讀完一本好書(shū)后，我想寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄自己的思考和感悟。讀后感是表達(dá)自己對(duì)書(shū)中情節(jié)和人物的理解與思考，也是一種開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)的方式。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，首先要全面理解和把握書(shū)中的主題和核心觀點(diǎn)。以下是一些對(duì)不同類(lèi)型書(shū)籍的讀后感范文，希望對(duì)大家了解更多不同領(lǐng)域的作品有所幫助。
真實(shí)的高度的讀后感篇一
只要提起《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《百科全書(shū)》這些科普類(lèi)的書(shū)名，大家一定不陌生吧，我想在你們的書(shū)架上總能找到一兩本這類(lèi)書(shū)籍的。但我今天所介紹的這本《十萬(wàn)個(gè)為什么》可不一樣哦！
這本書(shū)，讓我在快樂(lè)地玩耍中學(xué)習(xí)到科學(xué)知道，又在掌握了科學(xué)知識(shí)的同時(shí)快樂(lè)地游戲。它讓我對(duì)科學(xué)產(chǎn)生了很大的興趣，也讓我懂得，只要有興趣，課本中的科學(xué)概念就能牢記在腦子里，不用死記硬背的。這本書(shū)可真適合我們小學(xué)生啊！同學(xué)們，不用愁眉苦臉，看了這本書(shū)，你也會(huì)跟我一樣愛(ài)上科學(xué)的。
“錢(qián)辰飛，今天該輪到我看了吧？”你瞧，同學(xué)又開(kāi)始爭(zhēng)先恐后地在向我借看這本有趣的科學(xué)書(shū)了！
真實(shí)的高度的讀后感篇二
作文網(wǎng)(作文網(wǎng))。
我讀了（（真實(shí)的高度））這一課后真實(shí)受益非淺。這一課主要要是講小仲馬想靠自己的努力得來(lái)成績(jī)，而不是靠父親的名聲取得成功。
可我覺(jué)得在當(dāng)今社會(huì)，像小仲馬這樣的人并不多。很多想取得成績(jī)的人都是靠別人幫忙。他們從沒(méi)想過(guò)：“這不是以我自己的實(shí)力而成功的，這是靠別人幫助我。這是別人的功勞，難道我靠自己的實(shí)力就永遠(yuǎn)無(wú)法成功嗎？”他們只是在這件事成功之后，到別人面前吹噓自己的功勞，我多么厲害……可自己的心里明白，這不是我厲害是幫助我的人厲害。小仲馬需要自己真實(shí)的高度，我們也需要。希望每個(gè)人都去追尋自己真實(shí)的高度。每個(gè)人都有自己真實(shí)的高度。
希望每個(gè)人都不要坐在別人的肩上摘蘋(píng)果，這樣的蘋(píng)果可不甜。
作文網(wǎng)(作文網(wǎng))
真實(shí)的高度的讀后感篇三
讀后感。
是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話(huà)，幾句。
名言。
“不，我不想坐在您的肩頭上摘蘋(píng)果，那樣摘來(lái)的蘋(píng)果沒(méi)味道。”年輕的小仲馬不但拒絕以父親的盛名做自己的敲門(mén)磚，而且不露聲色的給自己取了十幾個(gè)筆名，以避免那些編輯先生們把他和他大名鼎鼎的父親聯(lián)系起來(lái)。原來(lái)，小仲馬的父親大仲馬知道他寄出的稿子總是碰壁，就勸他讓他在稿子上寫(xiě)上自己是大仲馬的兒子，但小仲馬拒絕了。小仲馬面對(duì)一張張退稿，并沒(méi)有沮喪，他堅(jiān)持創(chuàng)作，終于，小仲馬的《茶花女》寄出后，終于以其絕妙的構(gòu)思和精彩的文筆震感了一位資深編輯，小仲馬成功了。
那位資深編輯曾經(jīng)疑惑的問(wèn)小仲馬：“您為何不在稿子上署上您的真實(shí)姓名呢?”小仲馬說(shuō)：“我只想擁有自己真實(shí)的高度?！崩暇庉媽?duì)小仲馬的做法贊嘆不已。
這篇文章中的小仲馬不靠父親的盛名做自己事業(yè)的敲門(mén)磚，堅(jiān)持自己創(chuàng)作，不斷學(xué)習(xí)。不像有些人，仗著自己父母的地位胡作非為，結(jié)果是什么東西都沒(méi)有了。正因?yàn)樾≈亳R明白這個(gè)道理，他才沒(méi)有坐在父親的肩頭摘蘋(píng)果。經(jīng)過(guò)一段努力后，小仲馬的作品《茶花女》振撼了編輯。因?yàn)?，人，是要懂得?jiān)強(qiáng)，不氣餒的。如此再想，如果人人都擁有遇事求己的那份堅(jiān)強(qiáng)和自信，也許，人人都能成功。是啊，現(xiàn)在靠誰(shuí)都不會(huì)長(zhǎng)久，你還不如靠自己。
聯(lián)想到我們的學(xué)習(xí)，我的感受更多，我們平時(shí)的學(xué)習(xí)是最好的例子。對(duì)于學(xué)習(xí)，就應(yīng)該積極主動(dòng)，可是就有一些同學(xué)，消極應(yīng)付。在作業(yè)方面抄抄寫(xiě)寫(xiě)，不懂開(kāi)動(dòng)腦筋好好想想。這不但是騙老師，還是騙自己。到真正不能騙得了時(shí)，這幾年光影也就這樣浪費(fèi)了。而且，現(xiàn)在有很多同學(xué)以為是在幫老師、家長(zhǎng)學(xué)習(xí)，長(zhǎng)輩說(shuō)一步做一步，根本不知道自己的目標(biāo)。所以，要搞好學(xué)習(xí)首先要確定自己的目標(biāo)。然后，反復(fù)努力，直到成功。
這樣的成功，是真正通過(guò)努力得到的財(cái)富，是無(wú)比的珍貴，有意義。所以，我們不要依靠別人，才能擁有自己真實(shí)的高度。
讀完這篇文章，我想起了富蘭克林的一句話(huà)：犧牲眼前的一些虛榮，日后就會(huì)有大收獲。文中的小仲馬就是這樣成名的。
小仲馬他也非常想像他的爸爸大仲馬一樣成為一個(gè)大作家，可是他寄出的稿子總是碰壁。他的爸爸大仲馬得知后，告訴小仲馬，寄稿子時(shí)再附一封信寫(xiě)上“我是大仲馬的兒子”，情況可能會(huì)好許多?？尚≈亳R斷然拒絕父親的建議，說(shuō)，坐在爸爸的肩膀上摘蘋(píng)果，摘下來(lái)的蘋(píng)果沒(méi)味道。并在寄稿過(guò)程中給自己取了十幾個(gè)筆名。最后他的作品《茶花女》終于震撼了一位資深編輯，他成功了。
不要以父為名，指望你的父母為你的前程鋪一條平坦的道路，要自己創(chuàng)業(yè)，為自己的前程造就一條寬廣的大道，這樣才可以讓自己的事業(yè)更加輝煌。
在生活中有很多這樣的事例，如：在考試中有的同學(xué)因?yàn)榭记扒趭^學(xué)習(xí)考的非常好，而有些同學(xué)因?yàn)榭记皼](méi)有好好學(xué)習(xí)，看到卷子后覺(jué)得很難，就開(kāi)始抄旁邊同學(xué)的答案了，可是這樣得到的高分是非?？蓯u的，并且不真實(shí)。其實(shí)靜下心來(lái)想一想，考分是什么，是向別人炫耀的工具嗎?不是!它是自已一階段學(xué)習(xí)成果的檢驗(yàn)，是對(duì)自已一階段學(xué)習(xí)方法正誤的判斷。因此，我們應(yīng)該正確看待分?jǐn)?shù)，不應(yīng)該害怕考低分，就抄襲別人的答案。放棄那種考高分，就能得到別人贊揚(yáng)的虛榮想法。
我讀了((真實(shí)的高度))這一課后真實(shí)受益非淺。這一課主要要是講小仲馬想靠自己的努力得來(lái)成績(jī)，而不是靠父親的名聲取得成功。
可我覺(jué)得在當(dāng)今社會(huì)，像小仲馬這樣的人并不多。很多想取得成績(jī)的人都是靠別人幫忙。他們從沒(méi)想過(guò)：“這不是以我自己的實(shí)力而成功的，這是靠別人幫助我。這是別人的功勞，難道我靠自己的實(shí)力就永遠(yuǎn)無(wú)法成功嗎?”他們只是在這件事成功之后，到別人面前吹噓自己的功勞，我多么厲害……可自己的心里明白，這不是我厲害是幫助我的人厲害。小仲馬需要自己真實(shí)的高度，我們也需要。希望每個(gè)人都去追尋自己真實(shí)的高度。每個(gè)人都有自己真實(shí)的高度。
希望每個(gè)人都不要坐在別人的肩上摘蘋(píng)果，這樣的蘋(píng)果可不甜。
一天，法國(guó)著名作家大仲馬對(duì)寄出稿子總是碰壁的兒子小仲馬說(shuō)：“如果你在寄稿子時(shí)，附加一封信給編輯，說(shuō)“我是大仲馬的兒子”或許會(huì)好一些?！?/p>
小仲馬說(shuō)：“不，我不想坐在您的肩頭上摘蘋(píng)果，那樣摘下的蘋(píng)果沒(méi)有味道?！?/p>
小仲馬還給自己取了十幾個(gè)筆名，以免編輯把自己和大名鼎鼎的父親聯(lián)系起來(lái)。
面對(duì)那些退稿箋，小仲馬并不灰心，仍然不露聲色地創(chuàng)作。他的長(zhǎng)篇小說(shuō)【茶花女】寄出后，終于震撼了一位資深編輯。這位編輯與大仲馬有多年書(shū)信來(lái)往，看到寄稿人與大仲馬的住址一樣，還懷疑大仲馬另取筆名，但風(fēng)格卻迥然不同。于是他迫不及待地來(lái)到大仲馬家。
令他大吃一驚的是，這部偉大的作品竟然是大仲馬名不見(jiàn)經(jīng)傳的兒子小仲馬寫(xiě)的?！澳鸀槭裁床皇鹕献约旱恼鎸?shí)姓名呢?”老編輯疑惑地問(wèn)。小仲馬說(shuō)：“我只想擁有真實(shí)的高度?！?/p>
老編輯對(duì)小仲馬的做法贊嘆不已。
做任何事情都不能借名人的名義去做，要靠自己真實(shí)的實(shí)力去完成，即使沒(méi)做好也不要緊。只要不灰心，堅(jiān)持不懈，最后總會(huì)成功的。如果借名人的名義，即使做出來(lái)也覺(jué)得沒(méi)意思了。
窗外下著蒙蒙細(xì)雨，我捧著《真實(shí)的高度》這本書(shū)讀了起來(lái)，故事的情節(jié)是那么吸引人。
這本書(shū)與了主人公小仲馬，受他的父親大仲馬的影響，他也喜歡寫(xiě)作，他一次次地被退稿，他的父親大仲馬見(jiàn)了，讓小仲馬在寄稿前，給編輯寫(xiě)一封信，說(shuō)是大仲馬的兒子，情況就會(huì)截然不同?？尚≈亳R沒(méi)有這樣做。終于，小仲馬寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《茶花女》讓一位資深老編輯很是震撼。
這位編輯看見(jiàn)郵編來(lái)的地址是大仲馬家，這位編輯決定去登門(mén)拜訪。來(lái)到大仲馬家，這位編輯問(wèn)小仲馬：“為什么沒(méi)告訴我你的父親是大仲馬呢?”小仲馬答道：“我想擁有屬于自己的高度?！?/p>
是的，小仲馬的這一句話(huà)的確讓人吃了一驚?，F(xiàn)在某此人要達(dá)到自己的目的，就會(huì)攀枝，而不是腳踏實(shí)地的達(dá)到。擁有屬于自己的真實(shí)高度這幾個(gè)字又有幾個(gè)人做得到呢?行動(dòng)起來(lái)，讓自己擁有屬于自己的真實(shí)高度吧!
真實(shí)的高度的讀后感篇四
一天，法國(guó)著名作家大仲馬對(duì)寄出稿子總是碰壁的兒子小仲馬說(shuō)：“如果你在寄稿子時(shí)，附加一封信給編輯，說(shuō)“我是大仲馬的兒子”或許會(huì)好一些?！?/p>
小仲馬說(shuō)：“不，我不想坐在您的肩頭上摘蘋(píng)果，那樣摘下的蘋(píng)果沒(méi)有味道?！?/p>
小仲馬還給自己取了十幾個(gè)筆名，以免編輯把自己和大名鼎鼎的父親聯(lián)系起來(lái)。
面對(duì)那些退稿箋，小仲馬并不灰心，仍然不露聲色地創(chuàng)作。他的長(zhǎng)篇小說(shuō)【茶花女】寄出后，終于震撼了一位資深編輯。這位編輯與大仲馬有多年書(shū)信來(lái)往，看到寄稿人與大仲馬的住址一樣，還懷疑大仲馬另取筆名，但風(fēng)格卻迥然不同。于是他迫不及待地來(lái)到大仲馬家。
令他大吃一驚的是，這部偉大的.作品竟然是大仲馬名不見(jiàn)經(jīng)傳的兒子小仲馬寫(xiě)的?！澳鸀槭裁床皇鹕献约旱恼鎸?shí)姓名呢？”老編輯疑惑地問(wèn)。小仲馬說(shuō)：“我只想擁有真實(shí)的高度?！?/p>
老編輯對(duì)小仲馬的做法贊嘆不已。
做任何事情都不能借名人的名義去做，要靠自己真實(shí)的實(shí)力去完成，即使沒(méi)做好也不要緊。只要不灰心，堅(jiān)持不懈，最后總會(huì)成功的。如果借名人的名義，即使做出來(lái)也覺(jué)得沒(méi)意思了。
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真實(shí)的高度的讀后感篇五
今天在偶然間讀到了一篇令我受益非淺的文章，叫做《真實(shí)的高度》。
文章的大意是小仲馬寄出去的稿子總是碰壁，可他卻堅(jiān)決不用父親的名義來(lái)寄稿子，而且還給自己取了許多筆名，最終，他的作品《茶花女》贏得了一位資深編輯的贊賞。
“不，我不想坐在您的肩頭上摘蘋(píng)果，那樣摘來(lái)的蘋(píng)果沒(méi)有味道?！边@是文中小仲馬對(duì)大仲馬說(shuō)的。大仲馬見(jiàn)兒子寄出去的文章經(jīng)常碰壁，就讓兒子在文章后面加上一句話(huà)，說(shuō)自己是大仲馬的兒子，卻被小仲馬拒絕了。面對(duì)無(wú)數(shù)次的退稿，小仲馬沒(méi)有退縮，因?yàn)樗麑?duì)自己的作品充滿(mǎn)了信心。我們都知道，水稻雜交之父袁隆平教授，也正是以自己的自信心，突破了水稻是自花傳粉、不能交雜的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，對(duì)水稻雜交改良，使水稻產(chǎn)量獲得大幅度提高。袁隆平雜交水稻的成功不僅僅在于使糧食產(chǎn)量有所增加，還在于他理性懷疑的力量，使我們看到科學(xué)和創(chuàng)新在于突破常規(guī)，理性的懷疑是科學(xué)創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是科學(xué)家自身知識(shí)功力與自信心的表現(xiàn)。
“我只想擁有真實(shí)的高度?！边@是文中小仲馬對(duì)那位資深編輯所說(shuō)的。當(dāng)編輯問(wèn)到小仲馬為何不在稿子上署上真實(shí)姓名時(shí)，小仲馬則這樣回答了老編輯。小仲馬這種精神很值得我們學(xué)習(xí)，他知道，如果在稿子后面署上自己真實(shí)的姓名后，那么他也就不可能得到他自己真實(shí)的成績(jī)，同時(shí)，也由于他對(duì)自己能力的自信，使他終于寫(xiě)出了《茶花女》這部不朽的作品。
小仲馬靠著自信，朝著自己的目標(biāo)去奮斗，不怕苦、不怕難、不服輸、不后退，勇敢堅(jiān)定地走下去，最終向自己的父親一樣，成為了一名偉大的作家。而我們也應(yīng)該這樣，對(duì)自己充滿(mǎn)信心，遇到困難時(shí)勇敢面對(duì)，不退縮，不服輸，這樣，你才能成功。
真實(shí)的高度的讀后感篇六
今天，我讀了一篇文章，它叫《真實(shí)的高度》，讀后讓我受益匪淺。
這篇文章主要講的是小仲馬堅(jiān)持不懈地刻苦寫(xiě)作精神。當(dāng)時(shí)著名文學(xué)家大仲馬知道兒子小仲馬的稿子總是碰壁，希望兒子小仲馬在寄稿時(shí)說(shuō)一句，我是大仲馬的兒子。但是，小仲馬不但婉言謝絕，而且還嚴(yán)肅的說(shuō)：“我不想坐在您的肩上摘蘋(píng)果，那樣蘋(píng)果沒(méi)味道。”
讀到這里，我深深地感覺(jué)到了小仲馬勇于追求的精神。后來(lái)，我看完了整本書(shū)，才知道小仲馬又給自己取了十幾個(gè)筆名，最后用自己著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)《茶花女》在世界文壇上脫穎而出。
啊！小仲馬這種自立的寫(xiě)作精神值得我學(xué)習(xí)，他想擁有自己真實(shí)的高度，而不是憑借父親的名義而拔高自己。這讓我想起很多事。我的很多小作品其實(shí)都是靠媽媽做的照片，再利用電腦制作來(lái)完成。像班隊(duì)課上的ppt啊！還有吉祥標(biāo)志啊！可是我從來(lái)沒(méi)想過(guò)自己取追求完美，只是想依賴(lài)大人，想起來(lái)是多么的慚愧。
我佩服你，小仲馬，因?yàn)槟銓?duì)自己充滿(mǎn)信心，你不怕那一張張退稿，你只是專(zhuān)心寫(xiě)作，終于獲得在文壇史上的一席之地。我要好好向你學(xué)習(xí)，做個(gè)自強(qiáng)，自立的人。
真實(shí)的高度的讀后感篇七
一天，法國(guó)著名作家大仲馬對(duì)寄出稿子總是碰壁的兒子小仲馬說(shuō)：“如果你在寄稿子時(shí)，附加一封信給編輯，說(shuō)“我是大仲馬的兒子”或許會(huì)好一些?！?/p>
小仲馬說(shuō)：“不，我不想坐在您的肩頭上摘蘋(píng)果，那樣摘下的蘋(píng)果沒(méi)有味道?！?/p>
小仲馬還給自己取了十幾個(gè)筆名，以免編輯把自己和大名鼎鼎的父親聯(lián)系起來(lái)。
面對(duì)那些退稿箋，小仲馬并不灰心，仍然不露聲色地創(chuàng)作。他的長(zhǎng)篇小說(shuō)【茶花女】寄出后，終于震撼了一位資深編輯。這位編輯與大仲馬有多年書(shū)信來(lái)往，看到寄稿人與大仲馬的住址一樣，還懷疑大仲馬另取筆名，但風(fēng)格卻迥然不同。于是他迫不及待地來(lái)到大仲馬家。
令他大吃一驚的是，這部偉大的作品竟然是大仲馬名不見(jiàn)經(jīng)傳的兒子小仲馬寫(xiě)的?！澳鸀槭裁床皇鹕献约旱恼鎸?shí)姓名呢？”老編輯疑惑地問(wèn)。小仲馬說(shuō)：“我只想擁有真實(shí)的高度。”
老編輯對(duì)小仲馬的做法贊嘆不已。
做任何事情都不能借名人的名義去做，要靠自己真實(shí)的實(shí)力去完成，即使沒(méi)做好也不要緊。只要不灰心，堅(jiān)持不懈，最后總會(huì)成功的。如果借名人的名義，即使做出來(lái)也覺(jué)得沒(méi)意思了。
真實(shí)的高度的讀后感篇八
做完作業(yè)后，我來(lái)到書(shū)架前，挑了《小故事大哲理》這本書(shū)看，我懷著期望打開(kāi)，書(shū)中一篇文章《真實(shí)的高度》，令我回味！
文中講的是：大仲馬的孩子小仲馬寄出的稿件總是碰壁，大仲馬便讓小仲馬嘗試注明自己是大仲馬的孩子小仲馬?；蛟S能以自己的盛明做敲門(mén)磚。
小仲馬固執(zhí)地拒絕了，還取了十幾個(gè)筆名，以免把他和父親聯(lián)系起來(lái)。
小仲馬面對(duì)一張張退稿信，仍然堅(jiān)持創(chuàng)作。后來(lái)他創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《茶花女》終于震撼了編輯，得到了認(rèn)可。在編輯家訪后，才知道其作者是大仲馬的孩子小仲馬；并問(wèn)：“小仲馬你為何不署真名？”小仲馬只回答：“我只想擁有真實(shí)的高度?！?/p>
《茶花女》出版后，小仲馬一時(shí)名聲大起。
讀完后，我底頭沉思：在如今這個(gè)有個(gè)“有個(gè)好爸爸，走遍天下都不怕”的社會(huì)中，小仲馬的故事真可謂是尖銳的諷刺。生活在偉人的陰影里是一個(gè)人的悲哀，因?yàn)槟泐^上的光環(huán)是別人施舍給你的。我認(rèn)為：在學(xué)習(xí)與生活中，應(yīng)該找準(zhǔn)自己的位置，真實(shí)地認(rèn)清自己，通過(guò)辛勤努力取得的成績(jī)，才是真實(shí)的自己，自己真實(shí)的高度！
真實(shí)的高度的讀后感篇九
我讀了《真實(shí)的高度》這一課后真實(shí)受益匪淺。這一課主要要是講小仲馬想靠自己的努力得來(lái)成績(jī)，而不是靠父親的名聲取得成功。
可我覺(jué)得在當(dāng)今社會(huì)，像小仲馬這樣的人并不多。很多想取得成績(jī)的人都是靠別人幫忙。他們從沒(méi)想過(guò)：“這不是以我自己的實(shí)力而成功的，這是靠別人幫助我。這是別人的功勞，難道我靠自己的實(shí)力就永遠(yuǎn)無(wú)法成功嗎？”他們只是在這件事成功之后，到別人面前吹噓自己的功勞，我多么厲害……可自己的心里明白，這不是我厲害是幫助我的.人厲害。小仲馬需要自己真實(shí)的高度，我們也需要。希望每個(gè)人都去追尋自己真實(shí)的高度。每個(gè)人都有自己真實(shí)的高度。
希望每個(gè)人都不要坐在別人的肩上摘蘋(píng)果，這樣的蘋(píng)果可不甜。學(xué)好作文受益終身。
真實(shí)的高度的讀后感篇十
一本好書(shū)，就如同一首詩(shī)，用酐暢淋漓的語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)無(wú)盡的快樂(lè)：一本好書(shū)，就如同一幅畫(huà)，用五彩繽紛的顏料描繪滿(mǎn)眼的絢爛；一本好書(shū)，就如同一首歌，用溫婉動(dòng)聽(tīng)的旋律吟唱滿(mǎn)心的美好……我最喜歡的一本書(shū)就是——《挫折并不可怕》。
這本書(shū)的主編是崔鐘雷，這里記錄了各種各樣的名人故事，都告訴我們一個(gè)道理：挫折并不可怕！
其中，我最喜歡小仲馬的故事——真實(shí)的高度。這個(gè)故事講了：小仲馬寄出的稿子總是碰壁，可是他并沒(méi)有灰心，還是繼續(xù)努力創(chuàng)作。功夫不負(fù)有心人，終于，小仲馬寄出的長(zhǎng)篇小說(shuō)《茶花女》以及其絕妙的構(gòu)思和精彩的文筆震撼了一位資深編輯，小仲馬一時(shí)名聲鵲起。
我特別喜歡小仲馬對(duì)大仲馬說(shuō)的一句話(huà)："我不想坐在你的肩頭上摘蘋(píng)果，那樣摘的蘋(píng)果沒(méi)有味道！"通過(guò)這句話(huà)，我明白了許多道理：我們從父母或其它親戚朋友的社會(huì)關(guān)系中，獲取了通往成功之路的捷徑，便會(huì)忘記了自己真實(shí)的高度，忘記了怎樣用真實(shí)的能力去獲得成功，腳踏實(shí)地的向前走，你才會(huì)真正的進(jìn)步！
這本書(shū)讓我真正的明白了：挫折并不可怕！
真實(shí)的高度的讀后感篇十一
大家應(yīng)該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“大仲馬”吧？大仲馬是19世紀(jì)法國(guó)知名作家，真實(shí)的高度讀后感。他以?xún)?yōu)秀的寫(xiě)作水平創(chuàng)作出了一篇篇真實(shí)的令人如癡如醉的.作品。他的兒子叫小仲馬。
雖然大家對(duì)小仲馬可能不那么熟悉，但是相信《茶花女》大家一定是熟悉的。而《茶花女》的作者正是大名鼎鼎的大仲馬的兒子小仲馬。在《茶花女》這部著作的背后，還隱藏著一個(gè)有趣的故事呢。
小仲馬每次寄出的稿子總是碰壁，有一天，父親對(duì)他說(shuō)：“你若能在寄稿子的時(shí)候，加上一句‘我是大仲馬的兒子',或許情況就能好很多?！比欢?，小仲馬拒絕父親的建議，說(shuō)：“坐在您肩頭摘的蘋(píng)果沒(méi)味道?！苯K于，小仲馬經(jīng)過(guò)無(wú)限的努力，以其絕妙的構(gòu)思和精彩的文筆寫(xiě)出了《茶花女》，并震撼了一位資深編輯。當(dāng)這位資深編輯知道《茶花女》這部作品是大仲馬的兒子小仲馬所寫(xiě)的時(shí)候，他大吃一驚，疑惑地問(wèn)小仲馬為什么不在作品后寫(xiě)上自己的真實(shí)姓名。小仲馬說(shuō)：“我只想擁有真實(shí)的高度?！?/p>
小仲馬的行為讓我深感佩服。他如果把自己的真名寫(xiě)上或附上一句“我是大仲馬的兒子”的話(huà)，那些編輯就會(huì)因?yàn)楦赣H的原因，對(duì)他的作品引起重視，從而他就可以換來(lái)一份份榮譽(yù)，而不是一封封無(wú)情的退稿信。但是他并沒(méi)有這么做，即便他父親是一位著名的作家，因?yàn)樗?，那樣獲得的成功只是借著父親的榮譽(yù)，而不是自己努力的結(jié)果。
生活中，有許多人認(rèn)為自己家世富裕，就很了不起?？墒牵藗?cè)诔绨菟臅r(shí)候，究竟是崇拜他本人的才能，還是仰慕他所繼承的財(cái)富呢？任何時(shí)候，我們都須知，自己真正的本事才是立足于世界的保障。
真實(shí)的高度的讀后感篇十二
剛看完一本書(shū)，美國(guó)著名心理學(xué)家馬丁·塞里格曼的《真實(shí)的幸?！?，他指出人都不愿糊里糊涂過(guò)一生。午夜夢(mèng)回，躺在床上想自己的生活如何才能不要這么多煩心事，如何才能更幸福，而不是迫于無(wú)奈的一天天努力減少痛苦。每個(gè)人都有他固定的幸福范圍，就像減肥，有嘴碼子喊喊的，有真狠下心來(lái)減掉的，可我覺(jué)得心情舒暢了之后，減掉的肉肉幾乎都會(huì)找回來(lái)。有句話(huà)說(shuō)的很好，沒(méi)有幸福感的人，不會(huì)感到長(zhǎng)久的幸福；而有幸福感的人也不會(huì)感到長(zhǎng)久的不幸。呵呵，這就是生活中無(wú)處不在的哲學(xué)。
我們?nèi)绾文軌蚩鞓?lè)？我們?nèi)绾尾拍苷娴母惺艿叫腋?？這本書(shū)給我印象最深的當(dāng)屬“塞氏幸福法則”了：過(guò)去的就讓他過(guò)去，未來(lái)不會(huì)像你想象，抓住現(xiàn)在的幸福。
我們會(huì)遇到這樣那樣的不幸，能否幸福，很大程度取決于我們面對(duì)不幸的能力。如果時(shí)空逆轉(zhuǎn)回到最想要的過(guò)去，回到不幸發(fā)生前制止它，可我們沒(méi)有辦法改變已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，能做的只有積極面對(duì)，只有比拼我們面對(duì)不幸的能力。不幸，是弱者的災(zāi)難，是強(qiáng)者的墊腳石。強(qiáng)者面對(duì)不幸的能力可以是壞事變成好事，使自己從不幸中吸取教訓(xùn)，從而成熟、成長(zhǎng)。
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真實(shí)的高度的讀后感篇十三
海明威一生都是個(gè)不斷往前超越，不斷挑戰(zhàn)的斗士，就像在茫茫大海中與自然無(wú)畏搏擊的水手，無(wú)休無(wú)止卻樂(lè)此不彼。在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的時(shí)候，內(nèi)心的熱血促使這位戰(zhàn)士義無(wú)反顧地走在最前線(xiàn)。在那過(guò)后，這位英雄帶著戰(zhàn)爭(zhēng)留給他的傷痕回到他熱愛(ài)的寫(xiě)作上。在成功之前的那段度月，牧歌式的夢(mèng)想和刻苦的訓(xùn)練，使這位英雄在老年懷念過(guò)去時(shí)心頭交織著甜蜜和痛苦。正是這些經(jīng)歷讓他充分地明白，“真實(shí)的自我”是處于清醒而哀痛，清醒而傷心的境地。海明威用一種哲學(xué)的語(yǔ)氣告予世人——?dú)g樂(lè)和痛苦并存于人生中，而在不幸中，人往往更能找到真實(shí)的自我。
海明威這一生做過(guò)很多事情——從小熱愛(ài)戶(hù)外運(yùn)動(dòng)和音樂(lè)，長(zhǎng)大后，由見(jiàn)習(xí)記者轉(zhuǎn)變成戰(zhàn)地記者，之后，開(kāi)始為寫(xiě)作嘔心瀝血，也拿過(guò)很多文人學(xué)士渴望的榮耀，他的足跡遍及世界上很多地方，這期間還躬身經(jīng)歷幾次婚姻。在大海中遨游的海明威，聽(tīng)過(guò)浪花歡騰雀躍的歌聲，也嘗過(guò)如淚水般咸味苦澀的雨水，對(duì)于生活，他自然也有他獨(dú)到的見(jiàn)解。然而，事情也并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單，他接下來(lái)對(duì)全世界的的表態(tài)讓我們?cè)俅我?jiàn)證了英雄的不凡風(fēng)采。真正的英雄不管處在任何境地，總是會(huì)肩扛自己的責(zé)任，走在世人的前頭。海明威就是這樣的英雄，只身一人前往未來(lái)，孤單卻不孤獨(dú)。
遺憾的是，英雄并不是救世主，他甚至在最重要的時(shí)候救不了自己——。
我們的英雄也在悔恨——四十年代的到來(lái)，海明威做了很多熱愛(ài)他的人不能理解的事情，奚落和同情伴隨而來(lái)。為了讓自己重新找回藝術(shù)上的能量，他不斷地深入到過(guò)去的記憶里去。這個(gè)時(shí)期的海明威是最為痛苦的，創(chuàng)作的熱情和生理的衰退像夢(mèng)靨一般無(wú)時(shí)無(wú)刻地折磨著這個(gè)無(wú)奈的遲暮作家。然而，壯士雖暮年，壯心猶存，正如他自己所推崇的“有判斷力所節(jié)制著的自制。耐心和規(guī)律”，海明威沒(méi)有忘記自己傲骨里流淌的精神血液——“真正的高貴應(yīng)該是優(yōu)于過(guò)去的自己”——他執(zhí)著地追求著更完美的新面貌。于是，煎熬、煎熬、煎熬……最后是毀滅，正如取自中國(guó)佛經(jīng)中的一句成語(yǔ)“鳳凰涅槃，浴火重生”，這個(gè)鐵錚錚的漢子再不認(rèn)為自己是他所認(rèn)為的海明威時(shí)，用一種殘忍的方式去印證自己的追求。
有人曾說(shuō)，海明威這頭老獅子是擔(dān)心自己被打敗，所以毀滅了自己。不管這是不是他的初衷，讓我們帶著這些可能，再次記下那些被時(shí)間洗滌卻永不磨滅的字句，緬懷離開(kāi)我們的英雄，沉痛著也慶幸著——他真實(shí)地來(lái)到過(guò)世上，走的.時(shí)候，還留給我們一個(gè)高貴的海明威。
真實(shí)的高度的讀后感篇十四
有幸福感的人會(huì)更長(zhǎng)壽、愛(ài)笑的女人更幸福，所以，幸福只是一種主觀上的感受，一種來(lái)自自我內(nèi)心的滿(mǎn)足。
在遭遇打擊和挫折后，我們很容易放棄希望，不再努力，其實(shí)樂(lè)觀的人具有堅(jiān)韌性，他們把自己所面臨的挫折看成是特定的、暫時(shí)的，是別人行為的結(jié)果。
過(guò)去的就讓它過(guò)去過(guò)去的事不能決定你的未來(lái)，不要把自己桎梏在過(guò)去。感恩、寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的強(qiáng)度，而寬恕這將痛苦記憶的保險(xiǎn)絲拆掉，是他不能再被引爆。未來(lái)不全像你想象，如果你把不幸的事想成“永遠(yuǎn)”、“從來(lái)”、“總是”，把他歸因到人格特質(zhì)上，那么你就是一個(gè)悲觀的人。如果你把不幸的事想成“有的時(shí)候”、“最近”，把它當(dāng)成偶發(fā)事件，你就是一個(gè)樂(lè)觀的人。
樂(lè)觀的人認(rèn)為好事會(huì)惠澤到他所做的每一件事，而悲觀的`人則認(rèn)為好事只是特地條件引起的。抓住現(xiàn)在的幸福眼前的幸福和過(guò)去的和未來(lái)的幸福有非常不一樣。滿(mǎn)意是做了我們最喜歡做的事而帶來(lái)的感覺(jué)。這種滿(mǎn)意會(huì)使我們整個(gè)沉浸在里面，失去自我意識(shí)。我們需要發(fā)揮出每個(gè)人的天賦和優(yōu)勢(shì)。
人在快樂(lè)時(shí)，更有創(chuàng)造力，視野變寬，更有探險(xiǎn)精神，這個(gè)變寬變廣的過(guò)程增加了他們的資源，使他們面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)更可能獲勝，這反過(guò)來(lái)又增加他們的積極情緒，從而更擴(kuò)大了他們的視野。
美好的生活來(lái)自每一天都應(yīng)用你的突出優(yōu)勢(shì)，有意義的生活還要加上一個(gè)條件，將這些優(yōu)勢(shì)用于增加知識(shí)、力量和美德上。
真實(shí)的高度的讀后感篇十五
當(dāng)我讀完了美國(guó)著名作家斯賓塞。約翰遜寫(xiě)的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》一書(shū)，書(shū)中內(nèi)容比我想象的要振奮人心。我被兩只老鼠感動(dòng)了，震撼了。
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》講的是兩個(gè)小矮人和兩只小老鼠的故事。文章主要圍繞“奶酪”的獲得、擁有、失去，不同的人產(chǎn)生的不同心態(tài)，由此產(chǎn)生迥異的行動(dòng)策略?，F(xiàn)實(shí)中的我們是像嗅嗅和匆匆那樣看到變化，迅速開(kāi)始行動(dòng)？還是像哼哼那樣害怕變化，否認(rèn)并且拒絕變化？或者是像唧唧那樣看到變化后能夠及時(shí)地調(diào)整自己去適應(yīng)變化？其實(shí)，對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生活和學(xué)習(xí)中有太多的變化，變化無(wú)時(shí)無(wú)處不在發(fā)生，如果我們能夠盡快調(diào)整自己適應(yīng)變化，我們完全可以做得更好。當(dāng)我們面對(duì)變化時(shí)，我們會(huì)害怕，會(huì)感到無(wú)所適從，這很正常。只要我們能夠認(rèn)真科學(xué)的對(duì)待變化，它甚至可以幫助我們避開(kāi)真正的危險(xiǎn)。我們無(wú)須拒絕變化，我們完全可以迎接變化，接受變化，擁抱變化，享受變化。變化會(huì)讓我們的'人生更精彩。當(dāng)然最重要的是我們要有敏銳的洞察力，去發(fā)現(xiàn)變化。
從另一方面來(lái)說(shuō)，“奶酪”不僅是一種吃的東西，它更代表著我們通過(guò)艱辛努力而獲得的美好成果?！澳汤摇笔且粋€(gè)夢(mèng)想，一種機(jī)遇，一次奮斗，也是我們?nèi)松膭?dòng)力。我們?cè)撊绾伟盐蘸蜖?zhēng)取呢？我們常常向往著孟郊的“春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長(zhǎng)安花”的輕狂和喜悅，卻難以體會(huì)“小樓昨夜又東風(fēng)”的傷懷。
真實(shí)的高度的讀后感篇十六
目不轉(zhuǎn)睛的盯著書(shū)上的文字，心里一遍一遍的過(guò)著雜七雜八的煩心事，這個(gè)時(shí)候幸福的確和我無(wú)關(guān)。我迫切的希望趕緊進(jìn)入寒假，沒(méi)有哪一刻比此時(shí)更希望解脫自己，或許那一刻是幸福的。
今年，有關(guān)幸福的話(huà)題很多，央視幸福一問(wèn)成為了談笑熱點(diǎn)，我倒覺(jué)得能把真實(shí)播放給大家，這背后就挺讓人幸福。因?yàn)檎鎸?shí)本身就是幸福。這是讀了馬丁。塞利格曼《真實(shí)的幸?！芬粫?shū)最大的感受。
真要遙望過(guò)去的歲月，提煉出幸福的時(shí)光，的確有點(diǎn)模糊，或者說(shuō)，那些被現(xiàn)在概括起來(lái)稱(chēng)為幸福的感覺(jué)，和現(xiàn)在相比是幸福的，當(dāng)時(shí)意識(shí)中卻并無(wú)幸福二字。只是被充實(shí)、踏實(shí)的心情所籠罩。簡(jiǎn)短說(shuō)，此時(shí)有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。彼時(shí)有幸福的感受，存在心中，丟在奔跑的時(shí)光里。哪個(gè)更幸福，一目了然，哪個(gè)更實(shí)在，也是心中了然。細(xì)想，最幸福的時(shí)光便是工作最初的幾年，班主任加上兩個(gè)班的語(yǔ)文課，踏實(shí)、積極的工作狀態(tài)。幾個(gè)鐵桿好友，充滿(mǎn)溫情的關(guān)切和交流，樂(lè)觀而快樂(lè)的生活。每天都很充實(shí)，無(wú)欲無(wú)求，學(xué)生的進(jìn)步是最大的渴望，而學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律總能讓渴望的心獲得必要的滿(mǎn)足。想來(lái)，那不是努力的結(jié)果，是時(shí)間推移的必然?，F(xiàn)在，許多事不在掌控之中，后悔攬了這么個(gè)瓷器活，不是沒(méi)這個(gè)鉆，而是活的性質(zhì)變了，隨之不幸福了。之所以這樣，是欲望更多了，讓欲望從淡定的心中脫韁而出，追隨著這個(gè)社會(huì)欲望之流，不停的疾奔，偶發(fā)現(xiàn)，停下來(lái)是需要修煉的。我清醒的意識(shí)到，保持一個(gè)健康的心態(tài)對(duì)于事業(yè)和成長(zhǎng)都極為重要。最重要的是修心，而心態(tài)的修煉不易。
我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染，總是想修煉自己，打敗自己的沖動(dòng)，其實(shí)，積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛(ài)、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉，路漫漫其修遠(yuǎn)，需不斷進(jìn)取。更重要的是，我們要清醒的認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)，從點(diǎn)滴做，一件件可以帶來(lái)幸福感的事，連點(diǎn)成線(xiàn)，可以連成真實(shí)而幸福的感受，真實(shí)的存在，長(zhǎng)久的幸福。這種滿(mǎn)足感，來(lái)源于我們的工作和我們的生活，在我們的教學(xué)中，在我們教養(yǎng)孩子中都可以做到，哪怕是微不足道，這種真實(shí)的幸福感和豐富的滿(mǎn)足感，必會(huì)襲身。這本身就是一種修煉，對(duì)心態(tài)的一種提升，也是獲取幸福的源泉。
這個(gè)時(shí)代的人，在追逐幸福感時(shí)極易走捷徑，用短暫的愉悅獲取幸福感受，如沒(méi)有樂(lè)觀的、積極的心態(tài)也不易長(zhǎng)久，即便錦衣加身、腰纏萬(wàn)貫也不會(huì)幸福。尤其，當(dāng)負(fù)面情緒襲來(lái)，便很難操控，幸福感會(huì)被瞬間偷襲，須臾間喪失。如何做，書(shū)中倒給了我不少啟示，只不過(guò)還需慢慢學(xué)來(lái)，過(guò)程漫長(zhǎng)而艱辛，書(shū)中“幸?？梢詫W(xué)來(lái)，幸?？梢缘接肋h(yuǎn)”的觀點(diǎn)倒是激勵(lì)我們，追逐幸福，永不止步，因?yàn)槟遣攀巧嬲齼r(jià)值所在。
真實(shí)的高度的讀后感篇十七
花了近兩個(gè)月的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)地看完了《真實(shí)的幸?！愤@本書(shū)?！墩鎸?shí)的幸福》這本書(shū)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言告訴我們什么是真正的幸福，怎樣才能變得更幸福。
此書(shū)用通俗易懂的語(yǔ)言和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)，分為12章三個(gè)部分。第一部分1-7章講述了什么是幸福；第二部分8-9章講述了幸福在哪里；第三部分10-12章講述了用幸福斟滿(mǎn)人生。書(shū)中涉及到的幸福范圍很廣，從事業(yè)，家庭，婚姻等多角度多層次教會(huì)我們?nèi)绻腋！?/p>
在客服中心工作的我們，隨著上班年限的增加，脾氣越來(lái)越怪，也出現(xiàn)了很多慣性思維，逐漸麻木的我們，已經(jīng)忘記了感恩和寬恕為何物，很少能夠感覺(jué)到有幸福感。總是會(huì)習(xí)慣性地認(rèn)為客戶(hù)應(yīng)該知道這項(xiàng)業(yè)務(wù)要收費(fèi)，或者這是一個(gè)常識(shí)，甚至認(rèn)為這明明是你自己開(kāi)通的業(yè)務(wù)，還有二次確認(rèn)，為什么還是不承認(rèn)？而且往往遇到一通較糾結(jié)的電話(huà)，我們就會(huì)耿耿于懷，接下來(lái)一天就會(huì)覺(jué)得個(gè)個(gè)電話(huà)都不順，忍不住地發(fā)火，辱罵。
正因?yàn)槲覀冊(cè)诜?wù)中經(jīng)常有一廂情愿的想法，往往在溝通后發(fā)現(xiàn)客戶(hù)無(wú)法達(dá)到我們的要求，一直沉浸在過(guò)去的糾結(jié)中無(wú)法自拔，當(dāng)客戶(hù)對(duì)于我們頗有微詞的情況下，我們會(huì)生氣且失望，強(qiáng)按著心頭的怒火，勉強(qiáng)回答問(wèn)題；當(dāng)然，心細(xì)如發(fā)的客戶(hù)，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)出端倪，自然也不愿意和你再多說(shuō)一句，這種情況下多半以不歡而散收?qǐng)觥?/p>
看了這本書(shū)以后，給了我很多的啟示：真實(shí)的幸福源于自己的優(yōu)勢(shì)和美德，并在生活中充分發(fā)揮他們。有的人遇到連續(xù)的困難和打擊后，退縮了，認(rèn)為自己無(wú)能為力；失敗后就認(rèn)命了，不再?lài)L試或努力；悲觀的人常常認(rèn)為挫折或失敗的原因是永久的，普遍的；而且全是自己的錯(cuò)，在遇到連續(xù)的困難和打擊后，退縮了，認(rèn)為自己無(wú)能為力。相反，有些人卻越挫越勇，好像不識(shí)時(shí)務(wù)，樂(lè)觀的人具有堅(jiān)韌性，把自己所面臨的挫折看成是特定的，暫定性的，是別人行為的結(jié)果。
真實(shí)的高度的讀后感篇十八
導(dǎo)語(yǔ)：《真實(shí)的幸?！肥且槐緯?shū)，由美國(guó)的塞利格曼著，洪蘭翻譯。講述心理疾病在現(xiàn)實(shí)中逐漸得以有效醫(yī)治，并從心理學(xué)上去了解積極情緒，建構(gòu)優(yōu)勢(shì)和美德。歡迎閱讀真實(shí)的幸福讀后感!
目不轉(zhuǎn)睛的盯著書(shū)上的文字，心里一遍一遍的過(guò)著雜七雜八的煩心事，這個(gè)時(shí)候幸福的確和我無(wú)關(guān)。我迫切的希望趕緊進(jìn)入寒假，沒(méi)有哪一刻比此時(shí)更希望解脫自己，或許那一刻是幸福的。
今年，有關(guān)幸福的話(huà)題很多，央視幸福一問(wèn)成為了談笑熱點(diǎn)，我倒覺(jué)得能把真實(shí)播放給大家，這背后就挺讓人幸福。因?yàn)檎鎸?shí)本身就是幸福。這是讀了馬丁.塞利格曼《真實(shí)的幸?！芬粫?shū)最大的感受。
真要遙望過(guò)去的歲月，提煉出幸福的時(shí)光，的確有點(diǎn)模糊，或者說(shuō)，那些被現(xiàn)在概括起來(lái)稱(chēng)為幸福的感覺(jué)，和現(xiàn)在相比是幸福的，當(dāng)時(shí)意識(shí)中卻并無(wú)幸福二字。只是被充實(shí)、踏實(shí)的心情所籠罩。簡(jiǎn)短說(shuō)，此時(shí)有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。彼時(shí)有幸福的感受，存在心中，丟在奔跑的時(shí)光里。哪個(gè)更幸福，一目了然，哪個(gè)更實(shí)在，也是心中了然。細(xì)想，最幸福的時(shí)光便是工作最初的幾年，班主任加上兩個(gè)班的語(yǔ)文課，踏實(shí)、積極的工作狀態(tài)。幾個(gè)鐵桿好友，充滿(mǎn)溫情的關(guān)切和交流，樂(lè)觀而快樂(lè)的生活。每天都很充實(shí)，無(wú)欲無(wú)求，學(xué)生的進(jìn)步是最大的渴望，而學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律總能讓渴望的心獲得必要的滿(mǎn)足。想來(lái)，那不是努力的結(jié)果，是時(shí)間推移的必然?，F(xiàn)在，許多事不在掌控之中，后悔攬了這么個(gè)瓷器活，不是沒(méi)這個(gè)鉆，而是活的性質(zhì)變了，隨之不幸福了。之所以這樣，是欲望更多了，讓欲望從淡定的心中脫韁而出，追隨著這個(gè)社會(huì)欲望之流，不停的疾奔，偶發(fā)現(xiàn)，停下來(lái)是需要修煉的。我清醒的意識(shí)到，保持一個(gè)健康的心態(tài)對(duì)于事業(yè)和成長(zhǎng)都極為重要。最重要的是修心，而心態(tài)的修煉不易。
我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染，總是想修煉自己，打敗自己的沖動(dòng)，其實(shí)，積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛(ài)、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉，路漫漫其修遠(yuǎn)，需不斷進(jìn)齲更重要的是，我們要清醒的認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)，從點(diǎn)滴做，一件件可以帶來(lái)幸福感的事，連點(diǎn)成線(xiàn)，可以連成真實(shí)而幸福的感受，真實(shí)的存在，長(zhǎng)久的幸福。這種滿(mǎn)足感，來(lái)源于我們的工作和我們的生活，在我們的教學(xué)中，在我們教養(yǎng)孩子中都可以做到，哪怕是微不足道，這種真實(shí)的幸福感和豐富的滿(mǎn)足感，必會(huì)襲身。這本身就是一種修煉，對(duì)心態(tài)的一種提升，也是獲取幸福的源泉。
這個(gè)時(shí)代的人，在追逐幸福感時(shí)極易走捷徑，用短暫的愉悅獲取幸福感受，如沒(méi)有樂(lè)觀的、積極的心態(tài)也不易長(zhǎng)久，即便錦衣加身、腰纏萬(wàn)貫也不會(huì)幸福。尤其，當(dāng)負(fù)面情緒襲來(lái)，便很難操控，幸福感會(huì)被瞬間偷襲，須臾間喪失。如何做，書(shū)中倒給了我不少啟示，只不過(guò)還需慢慢學(xué)來(lái)，過(guò)程漫長(zhǎng)而艱辛，書(shū)中“幸福可以學(xué)來(lái)，幸福可以到永遠(yuǎn)”的觀點(diǎn)倒是激勵(lì)我們，追逐幸福，永不止步，因?yàn)槟遣攀巧嬲齼r(jià)值所在。
很慚愧，斷斷續(xù)續(xù)用了1個(gè)多月的時(shí)間才把書(shū)友會(huì)的第一期推薦書(shū)目《真實(shí)的幸?！方o看完?？赐旰?，最大的收獲就是讓我從一個(gè)全新的角度去了解什么是幸福。它與我以前的理解有很大的偏差，我一直都覺(jué)得幸福只是一種感覺(jué)，幸福就是知足常樂(lè)。但看完馬丁?塞利格曼的書(shū)之后，發(fā)現(xiàn)幸福是有章可循的，幸福是可以評(píng)估的，幸福是可以養(yǎng)成的。我不得不佩服塞利格曼博士，他為我打開(kāi)了一扇通往幸福的大門(mén)，而我也正努力使自己和身邊的人幸福!
這本書(shū)給我印象最深的是賽式幸福法則：過(guò)去就讓它過(guò)去，未來(lái)不全像你想象，抓住想要的幸福。
塞式幸福法則之一：過(guò)去的就讓它過(guò)去
真實(shí)的高度的讀后感篇十九
斷斷續(xù)續(xù)地把《真實(shí)的幸福》看完了，最大的收獲就是了解了什么是幸福。它與我以前的理解有一點(diǎn)點(diǎn)的偏差，我一直都覺(jué)得幸福就在身邊，幸福只是一種感覺(jué)，看完馬丁·塞里格曼的書(shū)之后，發(fā)現(xiàn)幸福是有章可循的，幸福是有注解的，幸福是可以評(píng)估的，幸福是可以養(yǎng)成的。我不得不佩服塞里格曼博士，他為我打開(kāi)了一扇通往幸福的大門(mén)，而我也正努力使自己和身邊的人幸福！
幸福是什么？有人說(shuō)“幸福就是貓吃魚(yú)，狗吃肉，奧特曼打小怪獸；幸福就是睡覺(jué)睡到自然醒，數(shù)錢(qián)數(shù)到手抽筋”。誰(shuí)會(huì)當(dāng)真呢？一個(gè)拙劣的比喻，引人笑笑而已。還有比這更高級(jí)的隱喻，也終究不過(guò)是講述說(shuō)了幸福豐富內(nèi)涵的一個(gè)方面，想準(zhǔn)確解釋“幸?！边@個(gè)詞，還沒(méi)有哪種說(shuō)法能夠單獨(dú)勝任。馬丁·塞利格曼，積極心理學(xué)領(lǐng)域的專(zhuān)家，被稱(chēng)為“積極心理學(xué)之父”，曾以最高票當(dāng)選為美國(guó)心理協(xié)會(huì)主席。
他說(shuō)“定義幸福的字句比定義任何一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題的都多，幸福是被誤用、濫用最多的詞之一”，由此可見(jiàn)，對(duì)于什么是幸福還是不要去管的好。塞利格曼也認(rèn)為，他只關(guān)心幸福的成分，基于科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，就可以增加幸福感。弄不清楚什么是幸福，是不是意味著我們沒(méi)有辦法增加幸福呢？也不是，就像饑餓難耐的時(shí)候吃上一頓大餐，酒足飯飽之余，心滿(mǎn)意足，情緒極佳，我們大約知道此時(shí)自己是世界上最幸福的一小撮人之一。這種幸?？赡芊浅６堂?，因?yàn)槌詨亩亲拥母怕士偸谴嬖诘?，但比起饑餓時(shí)的痛苦，飽餐之后的幸福感是大大的增加了。塞利格曼也認(rèn)為，他只關(guān)心幸福的成分，基于科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，就可以增加幸福感?？刹豢梢赃@樣說(shuō)：幸福是什么，這并不重要，重要的是幸福的成分。
“當(dāng)一個(gè)人沮喪的時(shí)候，他比較容易喚起悲傷的記憶，而不會(huì)想起幸福的往昔”。對(duì)過(guò)往美好的時(shí)光不能心存感激和欣賞，對(duì)過(guò)去的不幸夸大其詞、念念不忘，這兩種行為是我們得不到平靜、滿(mǎn)足和滿(mǎn)意的罪魁禍?zhǔn)住?，塞利格曼還說(shuō)，“只要知道一個(gè)事實(shí)——早期的事件對(duì)成人生活沒(méi)有或者只有一點(diǎn)點(diǎn)影響就足以解放很多人的心靈”。
那么我們?cè)撊绾螌?duì)待過(guò)去發(fā)生的一切呢？首先要學(xué)會(huì)感恩，過(guò)去發(fā)生的一些看似平常的事情，如果我們?cè)囍б愿卸髦?，就?huì)賦予這些事件非同一般的意義，更何況有些事情本身就值得感謝，例如父母對(duì)子女的養(yǎng)育之恩，往往被視作理所當(dāng)然。
過(guò)去還有很多事情會(huì)引起我們不好的記憶，對(duì)這些不好的記憶，我們沒(méi)有好的辦法做到直接忘卻或壓抑記憶，外顯的壓抑反而會(huì)導(dǎo)致反作用。唯一能夠改變這些消極情緒的辦法是寬恕，“只有寬恕可以在不改變記憶的情況下，轉(zhuǎn)換、去除傷痛與仇恨”。塞利格曼作了精辟的總結(jié)：感恩和寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的強(qiáng)度，而寬恕則將痛苦記憶的保險(xiǎn)絲拆掉，使它不能再引爆，這樣你會(huì)更幸福。
這本書(shū)給我印象最深的：過(guò)去就讓它過(guò)去，未來(lái)不全像你想象，抓住想要的幸福。只要你對(duì)過(guò)去的悲傷隨他而去，對(duì)現(xiàn)在的幸福好好珍惜、對(duì)將來(lái)的問(wèn)題坦然面對(duì)，我想，你就是最幸福的人。
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