讀后感是對我們閱讀過程中所思所感的總結(jié)和歸納，可以幫助我們更深入地理解和消化所讀的書籍。如何寫一篇有深度、有觸動力的讀后感呢？歡迎大家參考下面的讀后感寫作范例。
真實的高度讀后感篇一
一天，法國著名作家大仲馬對寄出稿子總是碰壁的兒子小仲馬說：“如果你在寄稿子時，附加一封信給編輯，說“我是大仲馬的兒子”或許會好一些。”
小仲馬說：“不，我不想坐在您的肩頭上摘蘋果，那樣摘下的蘋果沒有味道?！?/p>
小仲馬還給自己取了十幾個筆名，以免編輯把自己和大名鼎鼎的父親聯(lián)系起來。
面對那些退稿箋，小仲馬并不灰心，仍然不露聲色地創(chuàng)作。他的長篇小說【茶花女】寄出后，終于震撼了一位資深編輯。這位編輯與大仲馬有多年書信來往，看到寄稿人與大仲馬的住址一樣，還懷疑大仲馬另取筆名，但風格卻迥然不同。于是他迫不及待地來到大仲馬家。
令他大吃一驚的是，這部偉大的作品竟然是大仲馬名不見經(jīng)傳的兒子小仲馬寫的?！澳鸀槭裁床皇鹕献约旱恼鎸嵭彰?？”老編輯疑惑地問。小仲馬說：“我只想擁有真實的高度。”
老編輯對小仲馬的做法贊嘆不已。
做任何事情都不能借名人的名義去做，要靠自己真實的實力去完成，即使沒做好也不要緊。只要不灰心，堅持不懈，最后總會成功的。如果借名人的名義，即使做出來也覺得沒意思了。
真實的高度讀后感篇二
我讀了《真實的高度》這一課后真實受益匪淺。這一課主要要是講小仲馬想靠自己的努力得來成績，而不是靠父親的名聲取得成功。
可我覺得在當今社會，像小仲馬這樣的人并不多。很多想取得成績的人都是靠別人幫忙。他們從沒想過：“這不是以我自己的實力而成功的，這是靠別人幫助我。這是別人的功勞，難道我靠自己的實力就永遠無法成功嗎？”他們只是在這件事成功之后，到別人面前吹噓自己的功勞，我多么厲害……可自己的心里明白，這不是我厲害是幫助我的.人厲害。小仲馬需要自己真實的高度，我們也需要。希望每個人都去追尋自己真實的高度。每個人都有自己真實的高度。
希望每個人都不要坐在別人的肩上摘蘋果，這樣的蘋果可不甜。學好作文受益終身。
真實的高度讀后感篇三
今天，我讀了一篇文章，它叫《真實的高度》，讀后讓我受益匪淺。
這篇文章主要講的是小仲馬堅持不懈地刻苦寫作精神。當時著名文學家大仲馬知道兒子小仲馬的稿子總是碰壁，希望兒子小仲馬在寄稿時說一句，我是大仲馬的兒子。但是，小仲馬不但婉言謝絕，而且還嚴肅的說：“我不想坐在您的肩上摘蘋果，那樣蘋果沒味道。”
讀到這里，我深深地感覺到了小仲馬勇于追求的精神。后來，我看完了整本書，才知道小仲馬又給自己取了十幾個筆名，最后用自己著名的長篇小說《茶花女》在世界文壇上脫穎而出。
啊！小仲馬這種自立的寫作精神值得我學習，他想擁有自己真實的高度，而不是憑借父親的名義而拔高自己。這讓我想起很多事。我的很多小作品其實都是靠媽媽做的照片，再利用電腦制作來完成。像班隊課上的ppt??！還有吉祥標志?。】墒俏覐膩頉]想過自己取追求完美，只是想依賴大人，想起來是多么的慚愧。
我佩服你，小仲馬，因為你對自己充滿信心，你不怕那一張張退稿，你只是專心寫作，終于獲得在文壇史上的一席之地。我要好好向你學習，做個自強，自立的人。
真實的高度讀后感篇四
大家應(yīng)該都聽說過“大仲馬”吧？大仲馬是19世紀法國知名作家，真實的高度讀后感。他以優(yōu)秀的寫作水平創(chuàng)作出了一篇篇真實的令人如癡如醉的.作品。他的兒子叫小仲馬。
雖然大家對小仲馬可能不那么熟悉，但是相信《茶花女》大家一定是熟悉的。而《茶花女》的作者正是大名鼎鼎的大仲馬的兒子小仲馬。在《茶花女》這部著作的背后，還隱藏著一個有趣的故事呢。
小仲馬每次寄出的稿子總是碰壁，有一天，父親對他說：“你若能在寄稿子的時候，加上一句‘我是大仲馬的兒子',或許情況就能好很多。”然而，小仲馬拒絕父親的建議，說：“坐在您肩頭摘的蘋果沒味道。”終于，小仲馬經(jīng)過無限的努力，以其絕妙的構(gòu)思和精彩的文筆寫出了《茶花女》，并震撼了一位資深編輯。當這位資深編輯知道《茶花女》這部作品是大仲馬的兒子小仲馬所寫的時候，他大吃一驚，疑惑地問小仲馬為什么不在作品后寫上自己的真實姓名。小仲馬說：“我只想擁有真實的高度?！?/p>
小仲馬的行為讓我深感佩服。他如果把自己的真名寫上或附上一句“我是大仲馬的兒子”的話，那些編輯就會因為父親的原因，對他的作品引起重視，從而他就可以換來一份份榮譽，而不是一封封無情的退稿信。但是他并沒有這么做，即便他父親是一位著名的作家，因為他知道，那樣獲得的成功只是借著父親的榮譽，而不是自己努力的結(jié)果。
生活中，有許多人認為自己家世富裕，就很了不起?？墒?，人們在崇拜他的時候，究竟是崇拜他本人的才能，還是仰慕他所繼承的財富呢？任何時候，我們都須知，自己真正的本事才是立足于世界的保障。
真實的高度讀后感篇五
做完作業(yè)后，我來到書架前，挑了《小故事大哲理》這本書看，我懷著期望打開，書中一篇文章《真實的高度》，令我回味！
文中講的是：大仲馬的孩子小仲馬寄出的稿件總是碰壁，大仲馬便讓小仲馬嘗試注明自己是大仲馬的孩子小仲馬?；蛟S能以自己的盛明做敲門磚。
小仲馬固執(zhí)地拒絕了，還取了十幾個筆名，以免把他和父親聯(lián)系起來。
小仲馬面對一張張退稿信，仍然堅持創(chuàng)作。后來他創(chuàng)作的長篇小說《茶花女》終于震撼了編輯，得到了認可。在編輯家訪后，才知道其作者是大仲馬的孩子小仲馬；并問：“小仲馬你為何不署真名？”小仲馬只回答：“我只想擁有真實的高度?！?/p>
《茶花女》出版后，小仲馬一時名聲大起。
讀完后，我底頭沉思：在如今這個有個“有個好爸爸，走遍天下都不怕”的社會中，小仲馬的故事真可謂是尖銳的諷刺。生活在偉人的陰影里是一個人的悲哀，因為你頭上的光環(huán)是別人施舍給你的。我認為：在學習與生活中，應(yīng)該找準自己的位置，真實地認清自己，通過辛勤努力取得的成績，才是真實的自己，自己真實的高度！
真實的高度讀后感篇六
一本好書，就如同一首詩，用酐暢淋漓的語言書寫無盡的快樂：一本好書，就如同一幅畫，用五彩繽紛的顏料描繪滿眼的絢爛；一本好書，就如同一首歌，用溫婉動聽的旋律吟唱滿心的美好……我最喜歡的一本書就是——《挫折并不可怕》。
這本書的主編是崔鐘雷，這里記錄了各種各樣的名人故事，都告訴我們一個道理：挫折并不可怕！
其中，我最喜歡小仲馬的故事——真實的高度。這個故事講了：小仲馬寄出的稿子總是碰壁，可是他并沒有灰心，還是繼續(xù)努力創(chuàng)作。功夫不負有心人，終于，小仲馬寄出的長篇小說《茶花女》以及其絕妙的構(gòu)思和精彩的文筆震撼了一位資深編輯，小仲馬一時名聲鵲起。
我特別喜歡小仲馬對大仲馬說的一句話："我不想坐在你的肩頭上摘蘋果，那樣摘的蘋果沒有味道！"通過這句話，我明白了許多道理：我們從父母或其它親戚朋友的社會關(guān)系中，獲取了通往成功之路的捷徑，便會忘記了自己真實的高度，忘記了怎樣用真實的能力去獲得成功，腳踏實地的向前走，你才會真正的進步！
這本書讓我真正的明白了：挫折并不可怕！
真實的高度讀后感篇七
我讀了《小愛迪生》科普月刊之后，給我印象最深的就是故事《追蹤非洲活恐龍》，那是發(fā)生在泰萊湖的一個故事，泰萊湖是個富有傳奇色彩的湖，它位于西非剛果，長約6000米，寬約4000米。
一只名叫“莫凱萊姆貝貝”的恐龍，它就生活在這湖里。那兒的地方政府派了一列考察隊去考察，考察隊歷經(jīng)千辛萬苦，最后，他們終于找到了這一只恐龍。
讀了這個故事，我懂得了每一次偉大的發(fā)現(xiàn)都是來之不易的。成功的背后都是無數(shù)次的努力地結(jié)果。就像這個故事中的考察隊員一樣，他們?yōu)榱颂剿骰羁铸埖膴W秘，歷經(jīng)了毒蚊蠅的叮咬，最后連自己帶的水也喝光了，只能靠一點點干糧來維持生活，終于到最后，完成了他們的偉大成就。我要學習考察隊員叔叔們的那種用于探索的精神，努力學習，將來為祖國盡自己的一份力量！
真實的高度讀后感篇八
讀后感。
是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句。
名言。
“不，我不想坐在您的肩頭上摘蘋果，那樣摘來的蘋果沒味道?！蹦贻p的小仲馬不但拒絕以父親的盛名做自己的敲門磚，而且不露聲色的給自己取了十幾個筆名，以避免那些編輯先生們把他和他大名鼎鼎的父親聯(lián)系起來。原來，小仲馬的父親大仲馬知道他寄出的稿子總是碰壁，就勸他讓他在稿子上寫上自己是大仲馬的兒子，但小仲馬拒絕了。小仲馬面對一張張退稿，并沒有沮喪，他堅持創(chuàng)作，終于，小仲馬的《茶花女》寄出后，終于以其絕妙的構(gòu)思和精彩的文筆震感了一位資深編輯，小仲馬成功了。
那位資深編輯曾經(jīng)疑惑的問小仲馬：“您為何不在稿子上署上您的真實姓名呢?”小仲馬說：“我只想擁有自己真實的高度?！崩暇庉媽π≈亳R的做法贊嘆不已。
這篇文章中的小仲馬不靠父親的盛名做自己事業(yè)的敲門磚，堅持自己創(chuàng)作，不斷學習。不像有些人，仗著自己父母的地位胡作非為，結(jié)果是什么東西都沒有了。正因為小仲馬明白這個道理，他才沒有坐在父親的肩頭摘蘋果。經(jīng)過一段努力后，小仲馬的作品《茶花女》振撼了編輯。因為，人，是要懂得堅強，不氣餒的。如此再想，如果人人都擁有遇事求己的那份堅強和自信，也許，人人都能成功。是啊，現(xiàn)在靠誰都不會長久，你還不如靠自己。
聯(lián)想到我們的學習，我的感受更多，我們平時的學習是最好的例子。對于學習，就應(yīng)該積極主動，可是就有一些同學，消極應(yīng)付。在作業(yè)方面抄抄寫寫，不懂開動腦筋好好想想。這不但是騙老師，還是騙自己。到真正不能騙得了時，這幾年光影也就這樣浪費了。而且，現(xiàn)在有很多同學以為是在幫老師、家長學習，長輩說一步做一步，根本不知道自己的目標。所以，要搞好學習首先要確定自己的目標。然后，反復努力，直到成功。
這樣的成功，是真正通過努力得到的財富，是無比的珍貴，有意義。所以，我們不要依靠別人，才能擁有自己真實的高度。
讀完這篇文章，我想起了富蘭克林的一句話：犧牲眼前的一些虛榮，日后就會有大收獲。文中的小仲馬就是這樣成名的。
小仲馬他也非常想像他的爸爸大仲馬一樣成為一個大作家，可是他寄出的稿子總是碰壁。他的爸爸大仲馬得知后，告訴小仲馬，寄稿子時再附一封信寫上“我是大仲馬的兒子”，情況可能會好許多。可小仲馬斷然拒絕父親的建議，說，坐在爸爸的肩膀上摘蘋果，摘下來的蘋果沒味道。并在寄稿過程中給自己取了十幾個筆名。最后他的作品《茶花女》終于震撼了一位資深編輯，他成功了。
不要以父為名，指望你的父母為你的前程鋪一條平坦的道路，要自己創(chuàng)業(yè)，為自己的前程造就一條寬廣的大道，這樣才可以讓自己的事業(yè)更加輝煌。
在生活中有很多這樣的事例，如：在考試中有的同學因為考前勤奮學習考的非常好，而有些同學因為考前沒有好好學習，看到卷子后覺得很難，就開始抄旁邊同學的答案了，可是這樣得到的高分是非?？蓯u的，并且不真實。其實靜下心來想一想，考分是什么，是向別人炫耀的工具嗎?不是!它是自已一階段學習成果的檢驗，是對自已一階段學習方法正誤的判斷。因此，我們應(yīng)該正確看待分數(shù)，不應(yīng)該害怕考低分，就抄襲別人的答案。放棄那種考高分，就能得到別人贊揚的虛榮想法。
我讀了((真實的高度))這一課后真實受益非淺。這一課主要要是講小仲馬想靠自己的努力得來成績，而不是靠父親的名聲取得成功。
可我覺得在當今社會，像小仲馬這樣的人并不多。很多想取得成績的人都是靠別人幫忙。他們從沒想過：“這不是以我自己的實力而成功的，這是靠別人幫助我。這是別人的功勞，難道我靠自己的實力就永遠無法成功嗎?”他們只是在這件事成功之后，到別人面前吹噓自己的功勞，我多么厲害……可自己的心里明白，這不是我厲害是幫助我的人厲害。小仲馬需要自己真實的高度，我們也需要。希望每個人都去追尋自己真實的高度。每個人都有自己真實的高度。
希望每個人都不要坐在別人的肩上摘蘋果，這樣的蘋果可不甜。
一天，法國著名作家大仲馬對寄出稿子總是碰壁的兒子小仲馬說：“如果你在寄稿子時，附加一封信給編輯，說“我是大仲馬的兒子”或許會好一些。”
小仲馬說：“不，我不想坐在您的肩頭上摘蘋果，那樣摘下的蘋果沒有味道。”
小仲馬還給自己取了十幾個筆名，以免編輯把自己和大名鼎鼎的父親聯(lián)系起來。
面對那些退稿箋，小仲馬并不灰心，仍然不露聲色地創(chuàng)作。他的長篇小說【茶花女】寄出后，終于震撼了一位資深編輯。這位編輯與大仲馬有多年書信來往，看到寄稿人與大仲馬的住址一樣，還懷疑大仲馬另取筆名，但風格卻迥然不同。于是他迫不及待地來到大仲馬家。
令他大吃一驚的是，這部偉大的作品竟然是大仲馬名不見經(jīng)傳的兒子小仲馬寫的?！澳鸀槭裁床皇鹕献约旱恼鎸嵭彰?”老編輯疑惑地問。小仲馬說：“我只想擁有真實的高度。”
老編輯對小仲馬的做法贊嘆不已。
做任何事情都不能借名人的名義去做，要靠自己真實的實力去完成，即使沒做好也不要緊。只要不灰心，堅持不懈，最后總會成功的。如果借名人的名義，即使做出來也覺得沒意思了。
窗外下著蒙蒙細雨，我捧著《真實的高度》這本書讀了起來，故事的情節(jié)是那么吸引人。
這本書與了主人公小仲馬，受他的父親大仲馬的影響，他也喜歡寫作，他一次次地被退稿，他的父親大仲馬見了，讓小仲馬在寄稿前，給編輯寫一封信，說是大仲馬的兒子，情況就會截然不同?？尚≈亳R沒有這樣做。終于，小仲馬寫的長篇小說《茶花女》讓一位資深老編輯很是震撼。
這位編輯看見郵編來的地址是大仲馬家，這位編輯決定去登門拜訪。來到大仲馬家，這位編輯問小仲馬：“為什么沒告訴我你的父親是大仲馬呢?”小仲馬答道：“我想擁有屬于自己的高度?！?/p>
是的，小仲馬的這一句話的確讓人吃了一驚?，F(xiàn)在某此人要達到自己的目的，就會攀枝，而不是腳踏實地的達到。擁有屬于自己的真實高度這幾個字又有幾個人做得到呢?行動起來，讓自己擁有屬于自己的真實高度吧!
真實的高度讀后感篇九
一天，法國著名作家大仲馬對寄出稿子總是碰壁的兒子小仲馬說：“如果你在寄稿子時，附加一封信給編輯，說“我是大仲馬的兒子”或許會好一些。”
小仲馬說：“不，我不想坐在您的肩頭上摘蘋果，那樣摘下的蘋果沒有味道?！?/p>
小仲馬還給自己取了十幾個筆名，以免編輯把自己和大名鼎鼎的父親聯(lián)系起來。
面對那些退稿箋，小仲馬并不灰心，仍然不露聲色地創(chuàng)作。他的長篇小說【茶花女】寄出后，終于震撼了一位資深編輯。這位編輯與大仲馬有多年書信來往，看到寄稿人與大仲馬的住址一樣，還懷疑大仲馬另取筆名，但風格卻迥然不同。于是他迫不及待地來到大仲馬家。
令他大吃一驚的是，這部偉大的.作品竟然是大仲馬名不見經(jīng)傳的兒子小仲馬寫的?！澳鸀槭裁床皇鹕献约旱恼鎸嵭彰?？”老編輯疑惑地問。小仲馬說：“我只想擁有真實的高度?！?/p>
老編輯對小仲馬的做法贊嘆不已。
做任何事情都不能借名人的名義去做，要靠自己真實的實力去完成，即使沒做好也不要緊。只要不灰心，堅持不懈，最后總會成功的。如果借名人的名義，即使做出來也覺得沒意思了。
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真實的高度讀后感篇十
今天在偶然間讀到了一篇令我受益非淺的文章，叫做《真實的高度》。
文章的大意是小仲馬寄出去的稿子總是碰壁，可他卻堅決不用父親的名義來寄稿子，而且還給自己取了許多筆名，最終，他的作品《茶花女》贏得了一位資深編輯的贊賞。
“不，我不想坐在您的肩頭上摘蘋果，那樣摘來的蘋果沒有味道。”這是文中小仲馬對大仲馬說的。大仲馬見兒子寄出去的文章經(jīng)常碰壁，就讓兒子在文章后面加上一句話，說自己是大仲馬的兒子，卻被小仲馬拒絕了。面對無數(shù)次的退稿，小仲馬沒有退縮，因為他對自己的作品充滿了信心。我們都知道，水稻雜交之父袁隆平教授，也正是以自己的自信心，突破了水稻是自花傳粉、不能交雜的傳統(tǒng)觀點，對水稻雜交改良，使水稻產(chǎn)量獲得大幅度提高。袁隆平雜交水稻的成功不僅僅在于使糧食產(chǎn)量有所增加，還在于他理性懷疑的力量，使我們看到科學和創(chuàng)新在于突破常規(guī)，理性的懷疑是科學創(chuàng)新的起點，也是科學家自身知識功力與自信心的表現(xiàn)。
“我只想擁有真實的高度。”這是文中小仲馬對那位資深編輯所說的。當編輯問到小仲馬為何不在稿子上署上真實姓名時，小仲馬則這樣回答了老編輯。小仲馬這種精神很值得我們學習，他知道，如果在稿子后面署上自己真實的姓名后，那么他也就不可能得到他自己真實的成績，同時，也由于他對自己能力的自信，使他終于寫出了《茶花女》這部不朽的作品。
小仲馬靠著自信，朝著自己的目標去奮斗，不怕苦、不怕難、不服輸、不后退，勇敢堅定地走下去，最終向自己的父親一樣，成為了一名偉大的作家。而我們也應(yīng)該這樣，對自己充滿信心，遇到困難時勇敢面對，不退縮，不服輸，這樣，你才能成功。
真實的高度讀后感篇十一
只要提起《十萬個為什么》、《百科全書》這些科普類的書名，大家一定不陌生吧，我想在你們的書架上總能找到一兩本這類書籍的。但我今天所介紹的這本《十萬個為什么》可不一樣哦！
這本書，讓我在快樂地玩耍中學習到科學知道，又在掌握了科學知識的同時快樂地游戲。它讓我對科學產(chǎn)生了很大的興趣，也讓我懂得，只要有興趣，課本中的科學概念就能牢記在腦子里，不用死記硬背的。這本書可真適合我們小學生?。⊥瑢W們，不用愁眉苦臉，看了這本書，你也會跟我一樣愛上科學的。
“錢辰飛，今天該輪到我看了吧？”你瞧，同學又開始爭先恐后地在向我借看這本有趣的科學書了！
真實的高度讀后感篇十二
作文網(wǎng)(作文網(wǎng))。
我讀了（（真實的高度））這一課后真實受益非淺。這一課主要要是講小仲馬想靠自己的努力得來成績，而不是靠父親的名聲取得成功。
可我覺得在當今社會，像小仲馬這樣的人并不多。很多想取得成績的人都是靠別人幫忙。他們從沒想過：“這不是以我自己的實力而成功的，這是靠別人幫助我。這是別人的功勞，難道我靠自己的實力就永遠無法成功嗎？”他們只是在這件事成功之后，到別人面前吹噓自己的功勞，我多么厲害……可自己的心里明白，這不是我厲害是幫助我的人厲害。小仲馬需要自己真實的高度，我們也需要。希望每個人都去追尋自己真實的高度。每個人都有自己真實的高度。
希望每個人都不要坐在別人的肩上摘蘋果，這樣的蘋果可不甜。
作文網(wǎng)(作文網(wǎng))
真實的高度讀后感篇十三
真實的幸福來源于心底最深沉的渴望，是我們最迫切想要獲得的甘露。
你幸福嗎?什么主宰者你的幸福?是那一路的追求，還是那彼岸的輝煌?
近幾年，有關(guān)幸福的話題很多，央視幸福一問成為了談笑熱點，我倒覺得能把真實播放給大家，這背后就挺讓人幸福。因為真實本身就是幸福。這是讀了馬丁。塞利格曼《真實的幸?！芬粫畲蟮母惺?。只有真實，我們才拂去虛假的表面，將內(nèi)在的自我曝露在人性面前，表露自己最真實的一面。
塞利格曼寫的書認為積極心理學和傳統(tǒng)的心理學不同。他不認為你應(yīng)該花太多時間去改正自己的弱點;相反，他認為生命最大的成功在于建立及發(fā)揮你的優(yōu)勢。幸福感來自于自己的優(yōu)勢及美德，通過自己努力獲得的幸福才會有真正的幸福感受。真要遙望過去的歲月，提煉出幸福的時光，的確有點模糊，或者說，那些被現(xiàn)在概括起來稱為幸福的感覺，和現(xiàn)在相比是幸福的，當時意識中卻并無幸福二字。只是被充實、踏實的心情所籠罩。簡短說，此時有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。每一點一滴的幸福都是靠自己雙手耕耘而來，容不得半點虛假，只有腳踏實地采摘的成果，才能使我們的身心得到最大的滿足感。
我們總是被表面的虛榮所誘惑，死心塌地的想要走捷徑追求幸福感，用短暫的愉悅獲取幸福感，可是繁華過后卻是一身的落寞，這種幸福來得太過短暫，不足填滿我們內(nèi)心的荒蕪。我們總是沖的，其實，積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉，路漫漫其修遠，需不斷進取。更重要的是，我們要清醒的認識到自己的優(yōu)勢，從點滴做，一件件可以帶來幸福感的事，連點成線，可以連成真實而幸福的感受，真實的存在，長久的幸福。這種滿足感，來源于我們的工作和我們的生活，在我們的教學中，在我們教養(yǎng)孩子中都可以做到，哪怕是微不足道，這種真實的幸福感和豐富的滿足感，必會襲身。這本身就是1種修煉，對心態(tài)的1種提升，也是獲取幸福的源泉。
真實的高度讀后感篇十四
剛看完一本書，美國著名心理學家馬丁·塞里格曼的《真實的幸福》，他指出人都不愿糊里糊涂過一生。午夜夢回，躺在床上想自己的生活如何才能不要這么多煩心事，如何才能更幸福，而不是迫于無奈的一天天努力減少痛苦。每個人都有他固定的幸福范圍，就像減肥，有嘴碼子喊喊的，有真狠下心來減掉的，可我覺得心情舒暢了之后，減掉的肉肉幾乎都會找回來。有句話說的很好，沒有幸福感的人，不會感到長久的幸福；而有幸福感的人也不會感到長久的不幸。呵呵，這就是生活中無處不在的哲學。
我們?nèi)绾文軌蚩鞓?？我們?nèi)绾尾拍苷娴母惺艿叫腋?？這本書給我印象最深的當屬“塞氏幸福法則”了：過去的就讓他過去，未來不會像你想象，抓住現(xiàn)在的幸福。
我們會遇到這樣那樣的不幸，能否幸福，很大程度取決于我們面對不幸的能力。如果時空逆轉(zhuǎn)回到最想要的過去，回到不幸發(fā)生前制止它，可我們沒有辦法改變已經(jīng)發(fā)生的事實，能做的只有積極面對，只有比拼我們面對不幸的能力。不幸，是弱者的災(zāi)難，是強者的墊腳石。強者面對不幸的能力可以是壞事變成好事，使自己從不幸中吸取教訓，從而成熟、成長。
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真實的高度讀后感篇十五
很慚愧，用了1個多月的時間才讀了《真實的幸?！返囊话搿５降资裁词切腋?？馬丁?塞利格曼說幸福是有章可循的，幸福是可以評估的，幸福是可以養(yǎng)成的。
塞式幸福法則之一：過去的就讓它過去。
每個人的成長環(huán)境不同，對事物的認知有所差別，對幸福的要求也會不一樣，有的人睡一個懶覺、買一塊面包就會幸福感爆棚，可有的人即使站在金字塔的頂端也沒有太多的幸福感。每個人的道路也都不可能一帆風順，總會遇到這樣或那樣的不幸，所以我們能否幸福，很大程度上取決于我們應(yīng)對不幸的能力。我們沒有辦法改變已經(jīng)發(fā)生過的事情，只能是積極面對未來。我們都有過快樂與幸福，也有過悲傷與痛苦，這些每個人都可以切身感受到。事實上，我們這樣的感受，總有一天會成為過去，既然已經(jīng)感受過、擁有過，你就必須要承認它的出現(xiàn)與存在，并且接受它，容忍它，讓它在你的生命里輕輕地滑過，自然會收獲到一種坦然、誠實、豁達，這樣才會得到升華、美化。
塞式幸福法則之二：未來不全像你想象。
當面臨同一選擇時，不同的人想象的未來也是不一樣的。有的人就會把問題復雜化，將事情災(zāi)難化，我好像就是這樣的人。記得中學時代，要走進一間教室做什么，記不清楚了，我說我不敢進去，怕沒有座位，我的老師對我說：你不進去，你怎么知道沒有座位呢？走進去是不是才知道呢？我猶豫了猶豫，還是他的話讓我鼓起勇氣走進了教室，這是我記憶很深刻的事情，這就是把未來想象成災(zāi)難的思想的自我約束，從而導致了行為的自我約束。
所以換個思維思考問題吧，希望自己在成長過程中為之奮斗的最終目標，只有永遠心懷希望，才會拼盡全力去實現(xiàn)。
簡歷的真實。
材料真實承諾書。
會計信息的真實性論文。
論審計報告的“虛假”與“真實”
論審計報告的“虛假”與“真實”
“迷惘的一代”的真實寫照。
簡歷經(jīng)歷必須真實嗎。
會計信息真實性。
真實的高度讀后感篇十六
當我讀完了美國著名作家斯賓塞。約翰遜寫的《誰動了我的奶酪》一書，書中內(nèi)容比我想象的要振奮人心。我被兩只老鼠感動了，震撼了。
《誰動了我的奶酪》講的是兩個小矮人和兩只小老鼠的故事。文章主要圍繞“奶酪”的獲得、擁有、失去，不同的人產(chǎn)生的不同心態(tài)，由此產(chǎn)生迥異的行動策略?，F(xiàn)實中的我們是像嗅嗅和匆匆那樣看到變化，迅速開始行動？還是像哼哼那樣害怕變化，否認并且拒絕變化？或者是像唧唧那樣看到變化后能夠及時地調(diào)整自己去適應(yīng)變化？其實，對于任何一個人來說，生活和學習中有太多的變化，變化無時無處不在發(fā)生，如果我們能夠盡快調(diào)整自己適應(yīng)變化，我們完全可以做得更好。當我們面對變化時，我們會害怕，會感到無所適從，這很正常。只要我們能夠認真科學的對待變化，它甚至可以幫助我們避開真正的危險。我們無須拒絕變化，我們完全可以迎接變化，接受變化，擁抱變化，享受變化。變化會讓我們的'人生更精彩。當然最重要的是我們要有敏銳的洞察力，去發(fā)現(xiàn)變化。
從另一方面來說，“奶酪”不僅是一種吃的東西，它更代表著我們通過艱辛努力而獲得的美好成果。“奶酪”是一個夢想，一種機遇，一次奮斗，也是我們?nèi)松膭恿?。我們該如何把握和爭取呢？我們常常向往著孟郊的“春風得意馬蹄急，一日看盡長安花”的輕狂和喜悅，卻難以體會“小樓昨夜又東風”的傷懷。
真實的高度讀后感篇十七
剛看完一本書，美國著名心理學家馬丁·塞里格曼的《真實的幸?！?，他指出人都不愿糊里糊涂過一生。午夜夢回，躺在床上想自己的生活如何才能不要這么多煩心事，如何才能更幸福，而不是迫于無奈的一天天努力減少痛苦。每個人都有他固定的幸福范圍，就像減肥，有嘴碼子喊喊的，有真狠下心來減掉的，可我覺得心情舒暢了之后，減掉的肉肉幾乎都會找回來。有句話說的很好，沒有幸福感的人，不會感到長久的幸福；而有幸福感的人也不會感到長久的不幸。呵呵，這就是生活中無處不在的哲學。
我們?nèi)绾文軌蚩鞓?？我們?nèi)绾尾拍苷娴母惺艿叫腋?？這本書給我印象最深的當屬“塞氏幸福法則”了：過去的就讓他過去，未來不會像你想象，抓住現(xiàn)在的幸福。
我們會遇到這樣那樣的不幸，能否幸福，很大程度取決于我們面對不幸的能力。如果時空逆轉(zhuǎn)回到最想要的過去，回到不幸發(fā)生前制止它，可我們沒有辦法改變已經(jīng)發(fā)生的事實，能做的只有積極面對，只有比拼我們面對不幸的能力。不幸，是弱者的災(zāi)難，是強者的墊腳石。強者面對不幸的能力可以是壞事變成好事，使自己從不幸中吸取教訓，從而成熟、成長。
”抓住現(xiàn)在的幸福！“”幸福不是一種狀態(tài)，而是一種能力”?！靶腋２辉谟谀銚碛卸嗌?，而在于你有沒有讓自己獲得幸福的本領(lǐng)。”是的，沒有抓住幸福的本領(lǐng)，就算當前擁有再多，你也無法留住，很快會離你而去。
啊哈哈！總結(jié)哈！對過去的悲傷隨他而去，對現(xiàn)在的幸福好好珍惜，對將來的問題坦然面對。就是最幸福的孩紙！
就像叔買的這盆袖珍椰子，沒有像蘆薈一樣離我而去，幾個月來依然堅強的活著。有我的關(guān)愛，相信它也狠幸福！
真實的高度讀后感篇十八
今年，有關(guān)幸福的話題很多，央視幸福一問成為了談笑熱點，我倒覺得能把真實播放給大家，這背后就挺讓人幸福。因為真實本身就是幸福。這是讀了馬丁.塞利格曼《真實的幸?！芬粫畲蟮母惺?。
真要遙望過去的歲月，提煉出幸福的時光，的確有點模糊，或者說，那些被現(xiàn)在概括起來稱為幸福的感覺，和現(xiàn)在相比是幸福的，當時意識中卻并無幸福二字。只是被充實、踏實的心情所籠罩。簡短說，此時有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。彼時有幸福的感受，存在心中，丟在奔跑的'時光里。哪個更幸福，一目了然，哪個更實在，也是心中了然。細想，最幸福的時光便是工作最初的幾年，班主任加上兩個班的語文課，踏實、積極的工作狀態(tài)。幾個鐵桿好友，充滿溫情的關(guān)切和交流，樂觀而快樂的生活。每天都很充實，無欲無求，學生的進步是最大的渴望，而學生成長規(guī)律總能讓渴望的心獲得必要的滿足。想來，那不是努力的結(jié)果，是時間推移的必然。現(xiàn)在，許多事不在掌控之中，后悔攬了這么個瓷器活，不是沒這個鉆，而是活的性質(zhì)變了，隨之不幸福了。之所以這樣，是欲望更多了，讓欲望從淡定的心中脫韁而出，追隨著這個社會欲望之流，不停的疾奔，偶發(fā)現(xiàn)，停下來是需要修煉的。我清醒的意識到，保持一個健康的心態(tài)對于事業(yè)和成長都極為重要。最重要的是修心，而心態(tài)的修煉不易。
我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染，總是想修煉自己，打敗自己的沖動，其實，積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉，路漫漫其修遠，需不斷進齲更重要的是，我們要清醒的認識到自己的優(yōu)勢，從點滴做，一件件可以帶來幸福感的事，連點成線，可以連成真實而幸福的感受，真實的存在，長久的幸福。這種滿足感，來源于我們的工作和我們的生活，在我們的教學中，在我們教養(yǎng)孩子中都可以做到，哪怕是微不足道，這種真實的幸福感和豐富的滿足感，必會襲身。這本身就是一種修煉，對心態(tài)的一種提升，也是獲取幸福的源泉。
這個時代的人，在追逐幸福感時極易走捷徑，用短暫的愉悅獲取幸福感受，如沒有樂觀的、積極的心態(tài)也不易長久，即便錦衣加身、腰纏萬貫也不會幸福。尤其，當負面情緒襲來，便很難操控，幸福感會被瞬間偷襲，須臾間喪失。如何做，書中倒給了我不少啟示，只不過還需慢慢學來，過程漫長而艱辛，書中“幸?？梢詫W來，幸?？梢缘接肋h”的觀點倒是激勵我們，追逐幸福，永不止步，因為那才是生命真正價值所在。
真實的高度讀后感篇十九
斷斷續(xù)續(xù)地把《真實的幸?！房赐炅?，最大的收獲就是了解了什么是幸福。它與我以前的理解有一點點的偏差，我一直都覺得幸福就在身邊，幸福只是一種感覺，看完馬丁·塞里格曼的書之后，發(fā)現(xiàn)幸福是有章可循的，幸福是有注解的，幸福是可以評估的，幸福是可以養(yǎng)成的。我不得不佩服塞里格曼博士，他為我打開了一扇通往幸福的大門，而我也正努力使自己和身邊的人幸福！
幸福是什么？有人說“幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸；幸福就是睡覺睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手抽筋”。誰會當真呢？一個拙劣的比喻，引人笑笑而已。還有比這更高級的隱喻，也終究不過是講述說了幸福豐富內(nèi)涵的一個方面，想準確解釋“幸?！边@個詞，還沒有哪種說法能夠單獨勝任。馬丁·塞利格曼，積極心理學領(lǐng)域的專家，被稱為“積極心理學之父”，曾以最高票當選為美國心理協(xié)會主席。
他說“定義幸福的字句比定義任何一個哲學問題的都多，幸福是被誤用、濫用最多的詞之一”，由此可見，對于什么是幸福還是不要去管的好。塞利格曼也認為，他只關(guān)心幸福的成分，基于科學上的發(fā)現(xiàn)，就可以增加幸福感。弄不清楚什么是幸福，是不是意味著我們沒有辦法增加幸福呢？也不是，就像饑餓難耐的時候吃上一頓大餐，酒足飯飽之余，心滿意足，情緒極佳，我們大約知道此時自己是世界上最幸福的一小撮人之一。這種幸?？赡芊浅６堂驗槌詨亩亲拥母怕士偸谴嬖诘?，但比起饑餓時的痛苦，飽餐之后的幸福感是大大的增加了。塞利格曼也認為，他只關(guān)心幸福的成分，基于科學上的發(fā)現(xiàn)，就可以增加幸福感。可不可以這樣說：幸福是什么，這并不重要，重要的是幸福的成分。
“當一個人沮喪的時候，他比較容易喚起悲傷的記憶，而不會想起幸福的往昔”。對過往美好的時光不能心存感激和欣賞，對過去的不幸夸大其詞、念念不忘，這兩種行為是我們得不到平靜、滿足和滿意的罪魁禍首”，塞利格曼還說，“只要知道一個事實——早期的事件對成人生活沒有或者只有一點點影響就足以解放很多人的心靈”。
那么我們該如何對待過去發(fā)生的一切呢？首先要學會感恩，過去發(fā)生的一些看似平常的事情，如果我們試著抱以感恩之情，就會賦予這些事件非同一般的意義，更何況有些事情本身就值得感謝，例如父母對子女的養(yǎng)育之恩，往往被視作理所當然。
過去還有很多事情會引起我們不好的記憶，對這些不好的記憶，我們沒有好的辦法做到直接忘卻或壓抑記憶，外顯的壓抑反而會導致反作用。唯一能夠改變這些消極情緒的辦法是寬恕，“只有寬恕可以在不改變記憶的情況下，轉(zhuǎn)換、去除傷痛與仇恨”。塞利格曼作了精辟的總結(jié)：感恩和寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的強度，而寬恕則將痛苦記憶的保險絲拆掉，使它不能再引爆，這樣你會更幸福。
這本書給我印象最深的：過去就讓它過去，未來不全像你想象，抓住想要的幸福。只要你對過去的悲傷隨他而去，對現(xiàn)在的幸福好好珍惜、對將來的問題坦然面對，我想，你就是最幸福的人。
真實的高度讀后感篇二十
花了兩周的時間斷斷續(xù)續(xù)終于看完這本書，在職場心理與企業(yè)eap服務(wù)的課程中，老師強烈推薦塞利格曼的書，積極心理學和傳統(tǒng)的心理學不同，他不認為你應(yīng)該花太多時間去改正自己的弱點；相反，他認為生命最大的成功在于建立及發(fā)揮你的優(yōu)勢。
幸福感來自于自己的優(yōu)勢及美德，通過自己努力獲得的幸福才會有真正的幸福感受。一直以來我想知道的是我們對那些永恒的問題——我們該如何生活的有意義？我們從哪里來？我們要往何處去的答案。這本馬丁·塞利格曼的積極心理學的第一本書，竟在結(jié)尾也給了我比較收獲的解釋。
上帝存在嗎？這種神現(xiàn)在無法存在，因為我們又會再碰到兩個相同的問題：假如現(xiàn)存的神是無所不知、善良正直的話，那為什么世界上還會有邪惡存在？如果現(xiàn)在的神是萬能和全知的，人類怎么會有自由意志？所以過去沒有神，現(xiàn)在也沒有神。但問題仍在那兒，從長遠來看，這個雙贏的原則將把我們帶到哪里？給我們帶來一個非超自然的神，一個需要通過自然的雙贏法則才能得到萬能、全知和美德的神?；蛟S，神就是我們的終點。
一個不斷選擇復雜的過程最后一定會止于萬能、全知和美德。當然，這個目的不可能在我們有生之年完成，甚至無法再人類有生之年實現(xiàn)。我們能做的就是選擇自己成為這個歷程中的一分子，使他前進一步。這是進入有意義的生活的門，有意義的生活必須與比我們自身更宏大的東西連接上，這也將使你的每一天都過得有意義。
你的生活取向，你可以選擇走向這個目的，或選擇與這個目的完全無關(guān)的生活；你甚至可以選擇故意妨礙它。你可以選擇以增加知識為中心的生活：學習、教書、教育你的孩子，或從事科學、文學、新聞學等許多類似的行業(yè)；你也可以選擇一增加力量為中心的生活，通過技術(shù)、工程、建筑、醫(yī)療服務(wù)或制造業(yè)來達到這個目的；你還可以選擇以增加美德為中心的生活，通過法律、宗教、道德、政治等途徑，或通過當警察、救火隊員或從事慈善事業(yè)來達成你的目的。
美好的生活來自每一天都應(yīng)用你的突出優(yōu)勢，有意義的生活還要加上一個條件——將這些優(yōu)勢用于增加知識、力量和美德上。這樣的生活一定是孕育著意義的生活，如果神是生命的終點，那么這種生活必定是神圣的。
真實的高度讀后感篇二十一
最近在一個學習群里給大家分享了馬丁·塞利格曼的《真實的幸福》?，F(xiàn)在又基本上用了十天左右的時間，把這一本書做了一個學習上的小結(jié)，現(xiàn)在給大家分享在這里。
這本書主要告訴了我們?nèi)绾卧黾游覀兊男腋８校^上有意義的生活——那就是增加你的積極情緒。
而人的積極情緒也是后天可以習得的，雖然消極情緒如恐懼、悲傷、憤怒等在進化中具有優(yōu)先性，但積極情緒擴展了我們的視野，建構(gòu)了我們的各種資源，使我們走向雙贏、共贏，而這正是人類發(fā)展的一個共同的目標。
美好的生活來自于每一天都應(yīng)用你突出的優(yōu)勢，有意義的生活是再加一個條件，將這些優(yōu)勢用于增加知識、力量和美德上，這樣的生活一定是孕育有意義的生活。
你首先要了解你突出的優(yōu)勢是什么？人類有六大美德，24項優(yōu)勢。你對自己首先要做一個深刻的了解，寫出你的三五個突出優(yōu)勢，然后每天都應(yīng)用于生活中，那你生活的意義或者你的幸福感一定會增加，同時會形成一個向上的積極情緒的螺旋。
愿我們每一位家人朋友都了解這些知識活出生命的意義。
真實的高度讀后感篇二十二
導語：《真實的幸?！肥且槐緯?，由美國的塞利格曼著，洪蘭翻譯。講述心理疾病在現(xiàn)實中逐漸得以有效醫(yī)治，并從心理學上去了解積極情緒，建構(gòu)優(yōu)勢和美德。歡迎閱讀真實的幸福讀后感!
目不轉(zhuǎn)睛的盯著書上的文字，心里一遍一遍的過著雜七雜八的煩心事，這個時候幸福的確和我無關(guān)。我迫切的希望趕緊進入寒假，沒有哪一刻比此時更希望解脫自己，或許那一刻是幸福的。
今年，有關(guān)幸福的話題很多，央視幸福一問成為了談笑熱點，我倒覺得能把真實播放給大家，這背后就挺讓人幸福。因為真實本身就是幸福。這是讀了馬丁.塞利格曼《真實的幸福》一書最大的感受。
真要遙望過去的歲月，提煉出幸福的時光，的確有點模糊，或者說，那些被現(xiàn)在概括起來稱為幸福的感覺，和現(xiàn)在相比是幸福的，當時意識中卻并無幸福二字。只是被充實、踏實的心情所籠罩。簡短說，此時有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。彼時有幸福的感受，存在心中，丟在奔跑的時光里。哪個更幸福，一目了然，哪個更實在，也是心中了然。細想，最幸福的時光便是工作最初的幾年，班主任加上兩個班的語文課，踏實、積極的工作狀態(tài)。幾個鐵桿好友，充滿溫情的關(guān)切和交流，樂觀而快樂的生活。每天都很充實，無欲無求，學生的進步是最大的渴望，而學生成長規(guī)律總能讓渴望的心獲得必要的滿足。想來，那不是努力的結(jié)果，是時間推移的必然?，F(xiàn)在，許多事不在掌控之中，后悔攬了這么個瓷器活，不是沒這個鉆，而是活的性質(zhì)變了，隨之不幸福了。之所以這樣，是欲望更多了，讓欲望從淡定的心中脫韁而出，追隨著這個社會欲望之流，不停的疾奔，偶發(fā)現(xiàn)，停下來是需要修煉的。我清醒的意識到，保持一個健康的心態(tài)對于事業(yè)和成長都極為重要。最重要的是修心，而心態(tài)的修煉不易。
我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染，總是想修煉自己，打敗自己的沖動，其實，積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉，路漫漫其修遠，需不斷進齲更重要的是，我們要清醒的認識到自己的優(yōu)勢，從點滴做，一件件可以帶來幸福感的事，連點成線，可以連成真實而幸福的感受，真實的存在，長久的幸福。這種滿足感，來源于我們的工作和我們的生活，在我們的教學中，在我們教養(yǎng)孩子中都可以做到，哪怕是微不足道，這種真實的幸福感和豐富的滿足感，必會襲身。這本身就是一種修煉，對心態(tài)的一種提升，也是獲取幸福的源泉。
這個時代的人，在追逐幸福感時極易走捷徑，用短暫的愉悅獲取幸福感受，如沒有樂觀的、積極的心態(tài)也不易長久，即便錦衣加身、腰纏萬貫也不會幸福。尤其，當負面情緒襲來，便很難操控，幸福感會被瞬間偷襲，須臾間喪失。如何做，書中倒給了我不少啟示，只不過還需慢慢學來，過程漫長而艱辛，書中“幸福可以學來，幸?？梢缘接肋h”的觀點倒是激勵我們，追逐幸福，永不止步，因為那才是生命真正價值所在。
很慚愧，斷斷續(xù)續(xù)用了1個多月的時間才把書友會的第一期推薦書目《真實的幸?！方o看完?？赐旰螅畲蟮氖斋@就是讓我從一個全新的角度去了解什么是幸福。它與我以前的理解有很大的偏差，我一直都覺得幸福只是一種感覺，幸福就是知足常樂。但看完馬丁?塞利格曼的書之后，發(fā)現(xiàn)幸福是有章可循的，幸福是可以評估的，幸福是可以養(yǎng)成的。我不得不佩服塞利格曼博士，他為我打開了一扇通往幸福的大門，而我也正努力使自己和身邊的人幸福!
這本書給我印象最深的是賽式幸福法則：過去就讓它過去，未來不全像你想象，抓住想要的幸福。
塞式幸福法則之一：過去的就讓它過去
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