讀后感是將自己的思考與書中的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，形成獨(dú)立的見解和觀點(diǎn)。寫讀后感時(shí)，可以參考一些優(yōu)秀的讀后感范文，汲取其中的寫作技巧和思路。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠?yàn)榇蠹以趯懽鲿r(shí)提供一些指導(dǎo)和建議。
春風(fēng)的讀后感篇一
這幾天我在讀李英儒先生的作品《野火春風(fēng)斗古城》這是一部描寫抗日英雄人物的對(duì)話和斗爭(zhēng)的小說(shuō)。
李英儒先生的作品《野火春風(fēng)斗古城》中的主人公是楊曉東。他的主有內(nèi)容寫：以楊曉東為主線的內(nèi)線抗日力量，金環(huán)、銀環(huán)、韓家兄弟們都協(xié)助楊曉東與河北省會(huì)保定的隱蔽戰(zhàn)線上的日本侵略者和偽軍們斗智斗勇的故事。
《野火春風(fēng)斗古城》中的楊曉東英勇出色的完成任務(wù)，在敵人的刑具前寧死不屈，體現(xiàn)了楊曉東的英勇、智慧、負(fù)責(zé)、良好的指揮能力和堅(jiān)強(qiáng)的意志。在我看來(lái)，一個(gè)把機(jī)智和勇敢運(yùn)用自如的人才才是一個(gè)完美的人。楊曉東就是如此，每次遇到困難時(shí)，都會(huì)機(jī)智勇敢﹑沉著冷靜的面對(duì)。
梁隊(duì)長(zhǎng)也是一個(gè)英雄好漢，有一次，他剛剛在監(jiān)獄里受完酷刑被楊曉東劫獄救出來(lái)，身上隨即又中兩槍，但他還能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的射中總司令員高大成的馬。他忍著劇痛，槍法還這么準(zhǔn)，真是神槍手啊!
我是一個(gè)不珍惜黨(改成“前輩”)用血與肉換來(lái)和平的人。當(dāng)我依偎在父母溫暖的懷中，整日無(wú)憂無(wú)慮，我知道了我的生活是多么的幸福;在幼年的時(shí)候，沉靜在老師的淳淳教導(dǎo)下，學(xué)習(xí)知識(shí)，我知道了我的幸福是誰(shuí)換來(lái)的。但每當(dāng)電視上放共產(chǎn)黨與敵人作殊死搏斗時(shí)，我都不以為然，認(rèn)為只是一件很容易的事。當(dāng)我讀《野火春風(fēng)斗古城》時(shí)，我感到無(wú)比的興奮和激動(dòng)，內(nèi)心深處充滿了涅磐般的圣潔，他留給我們的不僅僅是豐厚而且深邃的精神財(cái)富，不僅僅是始終閃耀著奕奕光芒的愛國(guó)主義，更是一個(gè)更古不變的話題。
在我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也生活著一群同《野火春風(fēng)斗古城》中的主人公楊曉東(一樣)，為了黨的事業(yè)，為了祖國(guó)的繁榮，毫不計(jì)較個(gè)人得失，隨時(shí)準(zhǔn)備付出自己的一切，留下了可歌可泣事跡的英雄們。
當(dāng)我們聚在一起，我們就是整個(gè)星空;當(dāng)我們凝在一起，我們就是一道閃電;當(dāng)我們站起來(lái)，我們就是構(gòu)建共和國(guó)大廈的基石。新世紀(jì)的曙光已照拂我們的面頰，讓我們挽起手來(lái)，共同為祖國(guó)的明天而奮斗。
讀了這本書，我知道了做什么事都要持之以恒，無(wú)論是大事還是小事都不害怕困難，才能把事做好。我想，我們現(xiàn)在的好生活都是這些革命烈士用血換來(lái)的，我們要好好珍惜每一寸土地，不能辜負(fù)這些革命烈士的期望。
這篇再重申、強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)。結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言流暢。
春風(fēng)的讀后感篇二
郁達(dá)夫是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位很有成就的浪漫主義小說(shuō)家。而我喜歡他大都不追求復(fù)雜離奇的故事情節(jié)，而是注重寫人，寫情，寫一己的體驗(yàn)。具有了濃重的表現(xiàn)自我的個(gè)性特征。
“我”是一位生活無(wú)著的窮知識(shí)分子，為生活所迫，住進(jìn)了貧民窟中一個(gè)窄小破舊的閣樓里。在那里，“我”遇到了一個(gè)同樣被生活壓迫的煙廠女工。由于有著共同的生活處境，對(duì)現(xiàn)實(shí)有著強(qiáng)烈的不滿，他們相識(shí)后很快從相互同情，發(fā)展到相互關(guān)懷、體貼。
17歲的女工陳二妹，在一家小煙廠做包煙工，她每天從早到晚，要站在機(jī)器旁干十幾個(gè)小時(shí)的活，有時(shí)還要被迫加班，得到的報(bào)酬卻十分低微，除了吃飯，根本不夠付房錢和買衣服。由于她的父親剛剛?cè)ナ?，她成了一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤女，工廠的管理人便總想乘機(jī)戲弄她。
陳二妹生活在社會(huì)下層，因此她對(duì)剝削壓迫她的資本家有著強(qiáng)烈的`仇恨。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)“我”吸煙時(shí)，便規(guī)勸“我”不要吸煙，尤其不要吸她所在工廠的煙，因?yàn)樗春弈莻€(gè)廠。盡管陳二妹的這種反抗和報(bào)復(fù)，對(duì)她所在的那個(gè)工廠不會(huì)有絲毫損傷，然而這反抗的呼喊，畢竟是發(fā)自被壓迫者內(nèi)心深處的，它代表著當(dāng)時(shí)下層工人群眾自發(fā)反抗斗爭(zhēng)的要求和心聲。陳二妹是個(gè)愛憎分明的姑娘，她身上有著對(duì)資本家樸素的反抗意識(shí)，同時(shí)也有著對(duì)遭遇同樣命運(yùn)的落難者的深切同情與關(guān)懷。她自己生活相當(dāng)貧困，然而當(dāng)她發(fā)現(xiàn)“我”的生活同她一樣窘困時(shí)，便主動(dòng)買來(lái)面包留給“我”充饑；當(dāng)她發(fā)現(xiàn)“我”整夜不歸，行為令人可疑時(shí)，便真切地?fù)?dān)憂“我”走上邪路，規(guī)勸“我”改過；當(dāng)她發(fā)現(xiàn)是自己誤會(huì)了別人時(shí)，又馬上坦率地檢查自己。作品通過刻畫這樣一位下層女工形象，歌頌了下層勞動(dòng)人民善良美好的可貴品質(zhì)，同時(shí)也揭示出了她們苦難的根源是嚴(yán)重的階級(jí)壓迫和剝削。
“我”是一位有才華、潦倒困頓、感情憂郁，對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)有著憤慨，對(duì)下層勞動(dòng)人民的苦難有著深切同情的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子。“我”生活無(wú)著，情感抑郁，但當(dāng)面對(duì)與自己有著同樣境遇的下層女工陳二妹的不幸時(shí)，其內(nèi)心深處卻激蕩著憤世嫉俗之情。陳二妹的形象是通過“我”的觀察和接觸來(lái)刻畫的。在“我”的眼里，陳二妹是可憐的、無(wú)助的，是善良的、純正的。
這樣寫，不但展示出陳二妹美好純潔的心靈，而且也凸現(xiàn)出“我”的性格特征，表現(xiàn)出“我”對(duì)弱者的同情，對(duì)下層勞動(dòng)者身上美好品性的贊美，對(duì)黑暗的憎惡。在一般情況下，小說(shuō)中的“我”或是一個(gè)組織材料的線索，或是作家創(chuàng)造的一個(gè)形象，不是作家本人，然而，由于郁達(dá)夫的作品采用的是自敘傳的形式，浪漫主義色彩濃厚，因此，他的作品中的“我”卻可以認(rèn)為是作家本人。也正因?yàn)槿绱?，透過這篇作品中“我”這一形象，我們完全可以看到作者本人對(duì)下層勞動(dòng)者的感情，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。
作品的一個(gè)突出特色是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，整個(gè)故事發(fā)展寫得完整自然。郁達(dá)夫早期小說(shuō)有不重視情節(jié)，結(jié)構(gòu)松散的特點(diǎn)，然而這篇作品的結(jié)構(gòu)卻異常精美。作者在情節(jié)安排上步步設(shè)伏，層層推進(jìn)，前后勾連，適時(shí)解“扣”，而且這種安排又不露痕跡，十分自然。比如，由于房屋狹窄，陳二妹每次回來(lái)，“我”都要站起身來(lái)讓路，這樣，陳二妹自然感到很不過意，于是有了贈(zèng)食物情節(jié)的出現(xiàn)；由于“我”神經(jīng)衰弱，夜里出外散步，這就使陳二妹產(chǎn)生誤會(huì)，故事由此生出波瀾，推出了后來(lái)的“規(guī)勸”、“解釋”等一連串的情節(jié)；當(dāng)誤會(huì)消除后，兩人的友誼進(jìn)一步發(fā)展，故事也由此推向了高潮。當(dāng)陳二妹發(fā)現(xiàn)自己誤會(huì)了“我”而坦誠(chéng)地道歉時(shí)，作者又適時(shí)地描寫了一段“我”的內(nèi)心活動(dòng)，從而將人物情感與理性的沖撞以及人物靈魂凈化的心理歷程，都細(xì)致入微地表現(xiàn)了出來(lái)。由于作品采用了這種獨(dú)具特色的表現(xiàn)手法，因而不僅使人物變得更加真實(shí)生動(dòng)，而且也使作品具有了一種濃郁的抒情色彩。
如今我們的生活是非常優(yōu)越的，我們不必為交不起房租而擔(dān)心，也不必為填不飽肚子而著急，但是我們確實(shí)感受到我們的精神生活實(shí)在太空虛了，我們的精神高度也實(shí)在太低下了。我們需要不斷的激勵(lì)自己，讓自己的生活更添風(fēng)采。不僅實(shí)在物質(zhì)上，更是精神上。
春風(fēng)的讀后感篇三
春風(fēng)怎么種呢？讀了《種春風(fēng)》，你就自有答案了。
文章講了那天正好是立春，作者要去郵局領(lǐng)稿費(fèi)。看到了一個(gè)穿著破爛又邋遢的老人。本以為他肯定是來(lái)取子女的匯款，原來(lái)那老人是寄錢給農(nóng)村祖孫倆的。作者被老人打動(dòng)了，也把自已的一點(diǎn)兒稿費(fèi)寄給了農(nóng)村祖孫倆。老人的善良如春風(fēng)一般的溫暖種在作者的心里，萌發(fā)了愛的種子，使作者更加愛生活，找回了本身、純真的善良。作者明白了春風(fēng)是可以種的。
我的媽媽也是一個(gè)善良的人。把我的玩具捐給了“希望工程”，想讓其他的孩子也能感受到童年的快樂。我也一定要做一個(gè)善良的'人，雖然很貧窮，但是也去幫助更需要幫助的人。
在這個(gè)社會(huì)上，有時(shí)是冷漠的、斤斤計(jì)較的，但只要有一顆善良的心，敢愛，敢信任，它就會(huì)是熱情的、柔軟的。
這時(shí)，我想起三毛的一首老歌《一畝田》：“每一個(gè)心里一畝一畝田，每個(gè)人心里一個(gè)一個(gè)夢(mèng)，用它來(lái)種什么，用來(lái)種什么，種桃李種春風(fēng)……”
春風(fēng)的讀后感篇四
今天，《野火春風(fēng)斗古城》中的故事情節(jié)雖已走入了記憶，但當(dāng)我在本世紀(jì)再一次沐浴她的光芒，重溫那黑暗中分娩光明的一瞬時(shí)，我的內(nèi)心深處充滿了涅磐般的圣潔，她留給我們的不僅僅是豐厚而且深邃的精神財(cái)富，不僅僅是始終閃耀著奕奕光芒的愛國(guó)主義，更是一個(gè)更古不變的話題，如何發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義，振興民族大業(yè)？這，也是我們每一位當(dāng)代青年都應(yīng)該值得思考的問題。
在當(dāng)今的和平社會(huì)中，不管我們選擇的是何種職業(yè)，我們都應(yīng)該與責(zé)任、與奉獻(xiàn)、與犧牲相連；當(dāng)我們舉起拳頭，向著國(guó)旗莊嚴(yán)宣誓的那一刻起，我們就應(yīng)該立志為了祖國(guó)的繁榮與富強(qiáng)，甘獻(xiàn)一腔熱血。
從古至今，大凡成就偉業(yè)者，無(wú)一不是從奉獻(xiàn)開始。魯迅先生崇尚"俯首甘為孺子牛"的精神，使奉獻(xiàn)的內(nèi)涵上升到民族的振興大業(yè)；六十年代的雷鋒更是敬業(yè)的楷模，干一行、愛一行，以"螺絲釘"的精神，把青春獻(xiàn)給了祖國(guó)最壯麗的事業(yè)。今天，在我們國(guó)稅系統(tǒng)，又一個(gè)響亮的名字伴隨著偉大的`愛國(guó)、愛民精神，傳誦大江南北，他，就是全國(guó)稅務(wù)系統(tǒng)先進(jìn)工作者鄧波同志。為稅辛苦為民甜，鄧波用自己的忠心赤膽，實(shí)現(xiàn)著對(duì)祖國(guó)的諾言。他常年戰(zhàn)斗在稅收一線，多少次踏碎了一輪圓月，多少回扛走了滿天辰星，經(jīng)歷了多少次工作與親情的考驗(yàn)，背負(fù)了多少回對(duì)親人的愧疚……但是，鄧波從不后悔，始終執(zhí)著地工作著，用青春和奉獻(xiàn)書寫了自己的愛國(guó)之情和報(bào)國(guó)之志。魯迅、雷峰和鄧波雖然生長(zhǎng)在不同的時(shí)代，但是，他們卻以相同的奉獻(xiàn)精神譜寫了一曲曲動(dòng)人的愛國(guó)之歌。
也許，我和大家一樣，看過《野火春風(fēng)都古城》中英雄人物的事跡后，也曾經(jīng)感到無(wú)比的興奮和激動(dòng)。但是總覺得那種感動(dòng)是有一絲的遙遠(yuǎn)。其實(shí)，如今象鄧波同志這樣默默無(wú)聞、兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)的普通人，還有很多很多，他們就在我們身邊，他們用真情，用汗水，用生命的全部，演繹著那藍(lán)色的夢(mèng)想，開拓著輝煌壯美的未來(lái)！他們是我們無(wú)聲的榜樣！他們就是我們身邊的英雄。
聚在一起，我們就是整個(gè)星空；凝在一起，我們就是一道閃電；站起來(lái)，我們就是構(gòu)建共和國(guó)大廈的基石。新世紀(jì)的曙光已經(jīng)照拂著我們的面狹，當(dāng)代的我們，尤其是即將加入到工作行列的大學(xué)生，更應(yīng)該挽起手來(lái)，快快加入到英雄的行列，共同為祖國(guó)的繁榮與昌盛，描繪出壯麗的詩(shī)篇！
《野火春風(fēng)斗古城》真的讓我在感受他們那無(wú)悔于青春的贊歌中，尋求到了人格的升華，得到了一次人生的洗禮。
她更讓我懂得了，紅色經(jīng)典書籍的閱讀不僅僅局限于懷舊，我們讀的是故事，看的是英雄人物，領(lǐng)悟的應(yīng)該是精神。紅色經(jīng)典書籍里的偶像眾多，魅力不凡，這些經(jīng)過歲月洗禮的圖書精品積淀厚重，同時(shí)不少紅色經(jīng)典作品情節(jié)曲折、語(yǔ)言生動(dòng)，代表了當(dāng)時(shí)語(yǔ)言文字的最高水準(zhǔn)，可讀性真的很強(qiáng)。這些因素都應(yīng)該作為讀熱潮和精神回歸熱潮的很好理由。如今，在流行文化對(duì)校園、社會(huì)的沖擊之下，青少年的生存態(tài)度和表達(dá)方式都潛移默化地發(fā)生了改變，把"紅色經(jīng)典"與現(xiàn)代社會(huì)融合起來(lái)、與今天的時(shí)代面貌結(jié)合起來(lái)，是紅色經(jīng)典能夠深入人心、"漂流"向前的必然選擇。
春風(fēng)的讀后感篇五
忘不掉的是鄉(xiāng)愁，回不去的是故鄉(xiāng)，最初在書店看到這本書，就被這句話深深吸引著，何況作者還是著名作家格非，在讀書的過程中，經(jīng)常是看了一會(huì)再放下，就這樣輕輕淺淺的讀著，這本書能激起讀者回想起故鄉(xiāng)的那時(shí)，那人，那景，心存依戀與不舍，在讀到“母親突然出現(xiàn)在明麗春光里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向作者走來(lái)”。激起讀者對(duì)逝人懷念的親情，久久不能平靜。
書中的故事很簡(jiǎn)單，一個(gè)算命先生的.兒子，一個(gè)改革開放前后的村莊，一個(gè)個(gè)人的命運(yùn)在時(shí)代的起伏中生存的故事，村里男女老少的命運(yùn)穿插著男主人公的身世，小時(shí)候在村子里孤苦伶仃，無(wú)依無(wú)靠，青年了離家投奔母親，老年了，隨著命運(yùn)的洪流一步一步回到自己的故鄉(xiāng)。
文中多次出現(xiàn)打動(dòng)人的地方，直擊人心，就像“假如，真的像你說(shuō)的那樣，偏里趙村重新人煙湊集，牛羊滿圈，四時(shí)清明，豐衣足食，我們兩個(gè)人，你還有我。就是這個(gè)村莊的始祖，到了那時(shí)候，所有活著和死去的人，都將重返時(shí)間的懷抱，各安其分，到了那個(gè)時(shí)候，我的母親將會(huì)出現(xiàn)在明麗的春光里，沿著風(fēng)渠岸邊的千年古道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向我走來(lái)”。讀到這里，眼淚不禁留下來(lái)，想起我童年的時(shí)光，一幕幕席卷了我整個(gè)內(nèi)心，往事像電影一樣重復(fù)著，開心快樂難過樣樣皆是經(jīng)歷。
望春風(fēng)是一種呼喚，詩(shī)經(jīng)云“有風(fēng)自南，翼彼新苗”自那炊煙裊裊小橋流水的古樸人家走來(lái)，是清明細(xì)雨，還是七夕花燈，終是格非對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村文明重?fù)Q生機(jī)的一種期待。格非在格非筆下的村落中，鮮有對(duì)國(guó)家大家的詳細(xì)描寫，多是從村落小事寫起，生活化，細(xì)節(jié)化，越發(fā)親切，動(dòng)人，不過，那只是半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的場(chǎng)景，再見文首摘錄的段落：“所有活著和死去的人，都將重返時(shí)間的懷抱”一句，雖然竟是輕輕的嘆息。但讓我的心情起伏跌蕩，久久不能平靜。是呀，隨著城鎮(zhèn)的發(fā)展，鄉(xiāng)村舉著“城鄉(xiāng)發(fā)展一體化”的大旗轟轟烈烈地朝繁華城市進(jìn)發(fā)，大量壯年男女外出務(wù)工守候在故園乃老幼孤獨(dú)，田園荒蕪無(wú)人耕；城鄉(xiāng)一體化而致鄉(xiāng)村文明農(nóng)業(yè)文明消失：處處公路處處改造后的人造自然其實(shí)不是真正自然，鄉(xiāng)間美麗在于個(gè)性野性，而工業(yè)制造在于統(tǒng)一便捷，在整齊劃一中失去了個(gè)性、舒展、鄉(xiāng)村文明的儀式感不在，儀式感傳承的信仰不在。
隨著時(shí)代不停的發(fā)展進(jìn)步，我相信書里的人沒有真的回到過去，也許這是人長(zhǎng)大了以后的回想，也許是一廂情愿的把自己留在這片土地的想象。
當(dāng)我去想象這個(gè)故事的時(shí)候，他提醒了我，推動(dòng)我們生活的不是命運(yùn)本身，而是有一個(gè)叫“自己”的人在操縱命運(yùn)。
如果你喜歡村莊，喜歡上個(gè)世紀(jì)古老村莊與呼市，喜歡鄉(xiāng)里充滿質(zhì)樸的生活，喜歡懷戀這一方故土，或許你可以看看這本書，會(huì)讓你安靜下來(lái)，在風(fēng)里，像東南西北四處望望。
春風(fēng)的讀后感篇六
在國(guó)慶長(zhǎng)假這七天里，我看了一本中國(guó)當(dāng)代文學(xué)名著，叫做《野火春風(fēng)斗古城》。
讀了這本書，我知道了它的主要內(nèi)容：它是以楊曉東為主的內(nèi)線抗日力量，金環(huán)、銀環(huán)、韓家兄妹都協(xié)助楊曉東與在河北省會(huì)保定的隱蔽戰(zhàn)線上的日本侵略者和偽軍們斗智斗勇的抗日故事。這支抗日力量用自己的'智慧通過護(hù)送首長(zhǎng)躲避敵人的追捕，從監(jiān)獄里救出被困的同志，策反敵人，還從各種渠道、調(diào)動(dòng)各種力量阻止敵人的種種罪惡活動(dòng)，又打進(jìn)敵人內(nèi)部獲取情報(bào)等方式堅(jiān)強(qiáng)、勇敢地與敵人展開激烈的斗爭(zhēng)。特別是策反敵人，經(jīng)過他們對(duì)偽軍的宣傳教育，做偽軍團(tuán)長(zhǎng)關(guān)敬陶的工作，使偽軍的思想發(fā)生轉(zhuǎn)變，回歸到我們的抗日陣線上來(lái)。最后促使關(guān)敬陶率領(lǐng)一個(gè)團(tuán)的部下起義，來(lái)到我們的抗日根據(jù)地，參加抗日。
作者通過描寫楊曉東英勇地完成任務(wù)，在敵人的刑具前寧死不屈，體現(xiàn)了楊曉東的英勇、智慧、負(fù)責(zé)、良好的指揮能力、堅(jiān)定的意志，塑造了一個(gè)英雄形象。除此之外，武工隊(duì)的梁隊(duì)長(zhǎng)也是一個(gè)英雄，因?yàn)橛幸淮危麆倓傇诒O(jiān)獄里受完酷刑被楊曉東劫獄救出來(lái)，肩膀上又中了一槍，但他還能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地一槍射中偽軍省長(zhǎng)高大成的馬。他忍受著劇痛，槍法還這么準(zhǔn)，真是神槍手啊。
讀了這本書，我知道了做什么事都要持之以恒，無(wú)論是大事還是小事都不能害怕困難，才能把事做好。我想，我們現(xiàn)在的好生活都是這些革命先烈用自己的血換回來(lái)的，我們要好好珍惜每一寸土地不能辜負(fù)這些革命先烈的期望。
春風(fēng)的讀后感篇七
自從讀了《野火春風(fēng)斗古城》后，更加認(rèn)可這樣的觀點(diǎn)，覺得諸如《紅巖》、《雷鋒的故事》、《林海雪原》等等這些大眾耳熟能詳?shù)募t色文學(xué)作品，都是中華民族文化的精髓，她們都應(yīng)該是后人的必修課，是該傳承的，而不能是被遺忘的，永遠(yuǎn)也不會(huì)被潮流淘汰出局。
《野火春風(fēng)斗古城》這本書，是一部描寫抗日英雄人物生活和斗爭(zhēng)的小說(shuō)。其文章內(nèi)容的深刻韻意是以野火喻作敵人的兇焰，以春風(fēng)比作黨的力量，任你敵人的兇焰再高，燒不盡中國(guó)人民革命的有生力量。在毛主席正確路線的指引下，經(jīng)過黨的春風(fēng)化雨，受盡苦難的中國(guó)人民，終于取得斗爭(zhēng)的勝利，被敵人蹂躪的中國(guó)大地，終于云散煙消，晴空萬(wàn)里，呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。在遠(yuǎn)離故事發(fā)生時(shí)間的二十一世紀(jì)的今天，在我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也生活著一群同《野火春風(fēng)斗古城》中的主人公楊曉冬一樣，為了黨的事業(yè)，為了祖國(guó)的繁榮，毫不計(jì)較個(gè)人得失，隨時(shí)準(zhǔn)備付出自己一切，留下了可歌可泣事跡的英雄們?，F(xiàn)在，讓我們了解與領(lǐng)悟發(fā)生在這些默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀人物身上一些看似平凡卻又感人至深的小故事，在感受他們那無(wú)悔于青春的贊歌中，共同尋求心靈的升華吧。
在孩提時(shí)，依偎在父母溫暖的懷中，整日無(wú)憂無(wú)濾，我知道了我的生活是多么的幸福；在幼年時(shí)，沉浸在老師的諄諄教導(dǎo)下，學(xué)習(xí)知識(shí)，我知道了我的幸福是誰(shuí)換來(lái)的；在成人后，遨游在書本的海洋里，自由自在，我再次從內(nèi)心深處真切地感受到，幸福是多么的來(lái)之不易，是多么的值得珍惜。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利66年后的今天，生活在物質(zhì)與科技高速發(fā)展、精神與思想與日俱進(jìn)的新時(shí)代里，《野火春風(fēng)斗古城》使我想起了志在維新、視死如歸的譚嗣同；使我想起了，拋妻別子、不憚前驅(qū)的林覺民；使我想起了，東渡扶桑、救國(guó)救民的秋瑾；使我想起了所有為我們中華的獨(dú)立崛起，探索著、痛苦著并奉獻(xiàn)著的人們。我被《野火春風(fēng)斗古城》小說(shuō)中驚險(xiǎn)、流暢的故事情節(jié)所深深的.吸引，更被主人公楊曉冬同志那忠于黨、忠于人民的高尚革命品質(zhì)，創(chuàng)造性的工作才能、大無(wú)畏的精業(yè)精神和樂觀開朗、熱情洋溢、談笑風(fēng)生的形象所深深地折服。
春風(fēng)的讀后感篇八
古人說(shuō)三日不讀書，便覺言語(yǔ)無(wú)味，面目可憎，我總覺得這話有幾分矯情，還有幾分不敬，讀書終究不是未老徐娘頰上的脂粉，勉力遮瑕的工具。讀書呢，既不必給自己編排太多理由，也不必野心勃勃預(yù)算太多收益，只管沉下心來(lái)，直沉到字里行間，沉到與作者肝膽相見時(shí)，真意自見，且往往收獲良多。有人說(shuō)：詩(shī)歌是文學(xué)中的大家閨秀，散文是小家碧玉，小說(shuō)則是青樓女子。話雖調(diào)侃，不無(wú)道理。我以為小說(shuō)是好東西，它既不比詩(shī)歌矜傲，也不像散文任性，一篇好故事足可調(diào)眾人口味：或見其心性，或品其風(fēng)格，或揣其見解，或?qū)て湔路?，或探其工筆，或摹其辭藻，再不濟(jì)的總還可以看看戲或啼笑幾聲。
就好像目下的這篇――《春風(fēng)沉醉的晚上》，寫一個(gè)潦倒的讀書人與一煙廠女工惺惺相惜的一把碎片。作家平平淡淡瑣記，寫得卻十分見波折：一邊是困窮賦閑的書生，蝸居在大上海一隅濕暗的樓閣間，既無(wú)所事事亦無(wú)所適從，靠讀書與涂鴉打發(fā)日子；另一邊是間壁同寓的'煙廠女工，一介孤女。同一屋檐下的生活使二人由互不相識(shí)、心懷疑懼到惺惺相惜、互相扶助，那窮書生感激之余，幾乎愛上女子。由相見不識(shí)而日漸相熟，又互訴衷腸繼橫生誤會(huì)，再而矛盾浮出，終于盡釋前嫌，直到這里小說(shuō)走的都是才子佳人小說(shuō)的老路，只等一著“大團(tuán)圓”便收筆了事。然而故事卻在“我”的自慚中戛然止筆了，余音裊裊，余味不絕，令人沉醉。未將那一字說(shuō)出，乃是作者之智慧處。
郁達(dá)夫是擅于以主觀情緒來(lái)結(jié)構(gòu)小說(shuō)的作家，在《春風(fēng)沉醉的晚上》中，并不復(fù)雜的情節(jié)只消三兩片斷展現(xiàn)，巧妙回避了對(duì)繁復(fù)、周密現(xiàn)實(shí)生活的描繪；取而代之充盈于作品中的是豐富多變的情緒：時(shí)而憤懣難平，時(shí)而憂慮無(wú)奈，時(shí)而竊喜，時(shí)而微嘆。這類不以情節(jié)勝出的小說(shuō)，尤其需要讀者多一份耐性與細(xì)致，方能夠體會(huì)它的好處。一瞥眼神，半片動(dòng)作，數(shù)語(yǔ)對(duì)白，無(wú)聲喟嘆，甚至一領(lǐng)破棉襖，兩堆舊書稿都融進(jìn)了作者幽微的情思，不仔細(xì)咂摩咀嚼，如何得知？這樣文字的好處并非人人能悟到，也因此悟到才覺珍貴。
故事并不鮮亮，整篇小說(shuō)的色調(diào)正如文末這樣寫道：“一聲二聲清脆的歌音，帶著哀調(diào)，從靜寂的深夜的冷空氣里傳到我的耳膜上來(lái)……天上罩滿了灰白的薄云，同腐爛的尸體似的沉沉的蓋在那里。云層破處也能看得出一點(diǎn)兩點(diǎn)星來(lái)，但星的近處，黝黝看得出來(lái)的天色，好像有無(wú)限的哀愁蘊(yùn)藏的樣子?！闭嬲鏌o(wú)一字談情，無(wú)一字不含情。
郁達(dá)夫向以“自我小說(shuō)”寫作而聞名，《春風(fēng)沉醉的晚上》也是這樣一部寫“我”的小說(shuō)。困頓的書生，苦命的孤女，一樣的生計(jì)艱難，也一樣的心地純善。面對(duì)命運(yùn)的困境，兩人都沒有激烈地掙扎，只是各自默默守住良善的本性，默默忍住宿命的苦痛，有緣相逢，便道一句：“唉！你也是同我一樣的嗎？”全當(dāng)是莫大的慰藉了?；蛟S我也被這春風(fēng)催得沉醉了，兩人的影像在眼前漸漸模糊起來(lái)……隱約聽到琵琶聲聲，千載之上，潯陽(yáng)江畔，司馬青衫是不是也對(duì)那琵琶女微微地嘆著說(shuō)一句：
“唉！你也是同我一樣的嗎？”
春風(fēng)的讀后感篇九
“微縮五十年時(shí)代變遷，演繹幽微處世情人性?！备穹菍械闹魅宋潭ㄎ粸橐粋€(gè)沒有見過母親，在十二歲也失去父親的男孩，但是整本書沒擁有讓讀者產(chǎn)生一絲一毫的憐憫。
對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村是不可回避的精神源泉，可能僅僅因?yàn)榇蹇诘囊豢美蠘洌蛘吣硞€(gè)角落的一口枯井，都會(huì)讓久離家鄉(xiāng)的游子牽掛不已?！锻猴L(fēng)》一書中，詳細(xì)描寫了鄉(xiāng)村生活，一種每個(gè)人都兢兢業(yè)業(yè)、各司其職的生活。
儒里趙村，江南一座古樸美麗安靜的鄉(xiāng)村，也是十八世紀(jì)五十年代之后每一個(gè)鄉(xiāng)村的代表。在每一個(gè)質(zhì)樸的鄉(xiāng)村里，總會(huì)有一些淪為飯后談資的男女風(fēng)花雪月之事；總會(huì)有那么幾個(gè)令人刮目相看的青年才俊；總會(huì)有替兒女婚嫁著急的為人父母；也總會(huì)有口若懸河引人發(fā)笑的老菩薩。
一座鄉(xiāng)村在時(shí)代的驚濤駭浪中不可避免的會(huì)遭受創(chuàng)傷，當(dāng)原本安靜祥和的鄉(xiāng)村變成聳立的安置房和一片望不到頭的廢墟時(shí)，相信所有人都會(huì)心痛吧。就宛如看到自己一個(gè)活潑健康的親人，在剎那間變得茍延殘喘。
都說(shuō)讀完一本書你就如同過了一個(gè)人生，讀完《望春風(fēng)》我感覺自己身臨其境的看到春琴?gòu)囊粋€(gè)含著愛和恨的妙齡女子，慢慢成長(zhǎng)為人妻人母，再老去變成任由媳婦欺負(fù)看不到未來(lái)的老年人。這一個(gè)過程很緩慢，也很快速，緩慢得和這座村莊剩余的廢墟一樣，無(wú)人理睬；快速得像這座村莊聳立的安置房一樣，似乎在一朝一夕中完成。
可能很多人看到的是一個(gè)悲傷的故事，但是我卻在文章的最后讀到了幸福的味道，誰(shuí)說(shuō)不是呢？在任何一個(gè)年代，無(wú)論天涯海角，總會(huì)有人想要過上一種簡(jiǎn)單地生活，不求生活有多么驕奢淫逸，只需要夜晚睡覺時(shí)不會(huì)因?yàn)閾?dān)心而失眠；只需要在你沉下心寫作時(shí)身后有一個(gè)人安靜地納著鞋墊；只需要坐在樹蔭下乘抬頭可以看到一個(gè)專心淘米煮飯的婦人。
很多人總會(huì)抱怨得到的太少，而失去的太多，人生本來(lái)就是一個(gè)不斷失去的過程，在這個(gè)過程里，你會(huì)不斷失去你的親人、朋友、財(cái)物，但同時(shí)，你肯定可以得到淡然和隨性。
嗨，你守在這里東張西望什么？我在望春風(fēng)??！
春風(fēng)的讀后感篇十
她筆下的曉云，是很多女生在愛情里的模樣——細(xì)膩敏感心里有著一點(diǎn)想讓你懂又不想讓你懂的小別扭。印象深刻的是那句“想極了見你——所以不見你?！?/p>
可他們終究是不能被接受的，即使因?yàn)閻矍榻Y(jié)合。血淋淋的事實(shí)就擺在眼前，這就是婚外情，曉云就是第三者，梁先生就是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的男人。但在林海音筆下，讓人們感覺不到這段感情的邪惡，甚至對(duì)這一段感情產(chǎn)生惋惜之情。很奇妙，若以理性角度來(lái)想，他們是有錯(cuò)的。但再感性地一想，他們又有什么錯(cuò)的，“情不知所起”，愛上誰(shuí)是我們能決定的嗎?他們不過是愛上了一個(gè)自己想愛的人。
其實(shí)也想過梁先生和他夫人離婚會(huì)怎樣。但又一想，他們不可能會(huì)分開。如果能分開，梁先生為什么不一早計(jì)劃呢。這樣一想，梁思敬就是現(xiàn)如今典型的渣男啊。
怎么講，故事看到最后是有點(diǎn)不爽的?？傆X得糊里糊涂地就結(jié)束了。可能是心里還期盼著發(fā)生點(diǎn)什么吧。但還是不要再發(fā)生了，故事還能怎么發(fā)展呢，就算他倆見了面也還是繼續(xù)這個(gè)錯(cuò)誤，而且還是個(gè)越來(lái)越復(fù)雜的錯(cuò)誤。這樣想想，到這結(jié)尾也挺好的。如果當(dāng)初她沒有穿著雨衣現(xiàn)在那條路上，那么他們還會(huì)有這樣一段故事嗎?我想除非曉云沒有來(lái)這里做家庭教師，可能才能避免這一段愛情的發(fā)生。忽然又覺得有點(diǎn)簡(jiǎn)愛的感覺，但……又不一樣。
春風(fēng)的讀后感篇十一
在《望春風(fēng)》中，格非通過其幾十年里在鄉(xiāng)村和城市中輾轉(zhuǎn)生活磨礪出來(lái)的犀利眼光以及多年的寫作經(jīng)驗(yàn)鍛造出來(lái)的獨(dú)特筆調(diào)，為我們描繪了一幅充滿人情冷暖、悲歡離合的江南村民百態(tài)圖。
曉月、細(xì)雨、妙語(yǔ)、迷霧……所有的美景讓這座小小的村落仿若桃源……。
然而，景致雖好，這里的人們卻不如桃花源中“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”，呈現(xiàn)出完全的滿足與安詳，這里的生活也并不如陶淵明所說(shuō)的“與外人間隔，不復(fù)出焉”，便如格非所說(shuō)的：“一年當(dāng)中，有三百六十個(gè)日日夜夜。這些日子就像一把把刀、一把把劍，又像漫天的霜、漫天的雪，年趕著月，月趕著日，每天都趕著你去死。
在這個(gè)小村莊里，臥虎藏龍，有著潛藏多年的國(guó)民黨特務(wù)、下鄉(xiāng)知青、會(huì)說(shuō)英語(yǔ)的“怪老頭”……這些有血有肉的人物存在讓儒里趙村發(fā)生的每一件事都變得不似表面那么簡(jiǎn)單，儒里趙村的人、物、景乃至情都緊緊貼合在一起了，觀之其一，便可推至其三，此四者，分割不得。
然而這只是片刻的安寧，是“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的前奏，儒里趙村挺過了政治運(yùn)動(dòng)的壓制，卻未必經(jīng)得過時(shí)代的巨變，擋的住商品化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的席卷：趙禮平所代表的九十年代新興資產(chǎn)階級(jí)親手摧毀了自己的家鄉(xiāng)，他們引入外來(lái)資本，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)涌入村莊，村莊城鎮(zhèn)化進(jìn)程加速，他們?yōu)榱艘患褐剑幌E用職權(quán)，不顧村民的切身利益，以村民世代生活的美麗村莊換取金錢上的豐余，最后導(dǎo)致半塘黑水橫流，環(huán)境破壞，村民被迫拆遷，乃至最后的最后，“我”的家鄉(xiāng)被任其荒，淪為了一片廢墟，再不復(fù)往日的生機(jī)美麗，多年以后重回故鄉(xiāng)的“我”只能：“朝東邊望了望。朝南邊望了望。朝西邊望了望。朝北邊望了望?！?/p>
可是，卻“只有春風(fēng)在那里吹著”，多么悲涼，多么無(wú)力，多么孤寂，又多么無(wú)處傾訴?
然而，這并不是格非想要著重表達(dá)的，他真正想要重筆墨去描繪的，依然是中國(guó)傳統(tǒng)文化道德秩序上的一種集中性的人倫美，一種文化上不完美的殘缺美。
通過這些，我們能感受到格非通過其純粹巧妙的筆法所要傳達(dá)那種鄉(xiāng)村道德倫理美，那種鄰里之間互相幫襯的最純粹、最自然的感情時(shí)時(shí)刻刻都流露在村民之間，哪怕村民們?yōu)榱松?jì)、欲望而暴露出丑陋猙獰，這種溫情卻始終夾雜其中。
如此種種，何不懷揣希望，去瞻望遠(yuǎn)方呢?“我瞻四方，蹙蹙靡所騁”，是的，格非一定還是懷著希冀在守望著那片鄉(xiāng)村凈土的，他一定熱切地希望能再次回到充滿人情善意的文化沃壤，希望能夠遠(yuǎn)離喧囂過快節(jié)奏的城市化生活，回到平靜美麗的鄉(xiāng)野之中!
春風(fēng)的讀后感篇十二
當(dāng)代作家林斤瀾老先生，經(jīng)?；钴S在故鄉(xiāng)的江南和工作的北京兩地之間，對(duì)江南春風(fēng)和北國(guó)的春風(fēng)有著不一樣的情懷、感受和認(rèn)識(shí)，在這篇文章里他采用欲揚(yáng)先抑的手法，通過對(duì)比烘托，把自己對(duì)北國(guó)春風(fēng)別樣的體會(huì)和哲思，抒寫的淋漓盡致。為我們描繪了北國(guó)春風(fēng)的粗獷豪邁、猛烈迅疾、強(qiáng)勁有力的特點(diǎn)，歌頌了它的勃勃生機(jī)，竭力掃盡殘冬，催生萬(wàn)物的可貴品質(zhì)，表達(dá)了對(duì)驅(qū)散嚴(yán)寒，帶來(lái)春天的北國(guó)春風(fēng)的無(wú)限懷念和深深敬意。在寫法上另鳴新聲，不拘一格。
一、欲揚(yáng)先抑、抒寫懷念之情作者開門見山就用北京人的話說(shuō)“春脖子短”和南方來(lái)的人覺得這個(gè)“脖子”有名無(wú)實(shí)，來(lái)說(shuō)明北京春天時(shí)間之短暫，冬夏交接之迅速，人們無(wú)法感受“吹面不寒楊柳風(fēng)”的美好，也無(wú)法欣賞“百花爭(zhēng)春斗芳菲”的勝景，有的只是淡淡的哀愁和心靈的缺憾。接著用人們爭(zhēng)論最激烈的意見：“哪里有什么春天，只是起風(fēng)、起風(fēng)，成天的刮土、刮土，眼睛都睜不開，桌子一天擦一百遍……”來(lái)貶斥春風(fēng)的不是，埋怨春風(fēng)的無(wú)情無(wú)意，極力訴說(shuō)春風(fēng)帶給人們的是：遭糕透頂?shù)穆祜w舞的塵土，黃沙飛揚(yáng)，渾黃的天空，一片茫茫，遮擋了人們前進(jìn)的視線;嗚嗚吹號(hào)，哄哄呼嘯的寒風(fēng)，給人們的出行帶來(lái)了諸多的不便，好一個(gè)北國(guó)春風(fēng)之惡勢(shì)，人們對(duì)它恨之入骨，罵之連天，怨聲載道，叫苦不迭，似乎北國(guó)的春風(fēng)是那么的令人厭惡，令人生畏，令人可恨。
二、對(duì)比烘托，突出春風(fēng)的可愛本文兩處對(duì)比非常強(qiáng)烈，一是作者起初無(wú)限懷念江南春風(fēng)，覺得它撫摸大地，像柳絲的吹拂，體貼萬(wàn)物，像細(xì)雨的滋潤(rùn)?？珊髞?lái)多次下鄉(xiāng)在京西的大山上，“看到積雪不管立春、春分，只管冷森森沒有開化的意思”，堅(jiān)冰頑固地駐守著北方的原野，沒有想過要退出舞臺(tái)。面對(duì)這樣的堅(jiān)冰，“像母親的手撫摸著你”的南方的春風(fēng)是無(wú)可奈何、無(wú)濟(jì)于事的。而北國(guó)的春風(fēng)卻以摧枯拉朽的力量、不可遏制的氣勢(shì)，橫掃整個(gè)北國(guó)，吹開了冰凍，吹醒了生命，催生了萬(wàn)物。通過這一對(duì)比，北國(guó)春風(fēng)的形象顯得尤其可愛。二是作者回想江南的春天與春風(fēng)，有的只是“乍暖還寒、最難將息”，有的只是“淡淡的陽(yáng)光”，“蒙蒙的細(xì)雨”。更不用說(shuō)發(fā)霉的墻角散發(fā)出的“死耗子味兒”與“能不懷念北國(guó)的春風(fēng)!”形成鮮明對(duì)比，讓北國(guó)的春風(fēng)顯得更加可愛，對(duì)北國(guó)春風(fēng)的敬意也油然而生。
春風(fēng)的讀后感篇十三
林斤瀾先生寫的春天，并非人們想象中的春天的樣子。人們心里頭的“標(biāo)準(zhǔn)春天”，不是“杏花春雨江南”的春天，就是朱自清先生筆下“風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的”的春天吧!可讀了林先生的《春風(fēng)》，誰(shuí)都會(huì)說(shuō)一句：真的，誰(shuí)規(guī)定的，春風(fēng)一定要是“吹面不寒”的楊柳風(fēng)呢?誰(shuí)說(shuō)春天就一定要是春暖花開，日頭暖洋洋，惹得人心也癢癢的樣子呢?別樣的春風(fēng)，別樣的春天，有別樣的風(fēng)情。
文章結(jié)構(gòu)很是精巧講究。以抑筆起首，先寫人們對(duì)北方春天的意見，這是對(duì)北方春天的普遍看法。作者不直接加以辯駁，而以“北京的春風(fēng)真就是刮土嗎”，將筆鋒輕輕撥轉(zhuǎn)開來(lái)，寫自己的親身經(jīng)歷和感受，用事實(shí)來(lái)說(shuō)話，告訴人們北國(guó)春風(fēng)的好處。到結(jié)尾，卻不忘把江南的春天也貶一筆，揶揄地說(shuō)是“有死耗子味兒”，別無(wú)他意，只是為突出北國(guó)春風(fēng)的叫人難忘。那濃濃的情意，讓人不由想到作者必是和北國(guó)的春風(fēng)相依相伴，走過了一段不平常的日子，才能夠與春風(fēng)相知，知道它的性情，它的風(fēng)骨，所以為它叫好。
春風(fēng)的讀后感篇十四
讀完格非的這部長(zhǎng)篇小說(shuō)《望春風(fēng)》，我有種如釋重負(fù)的感覺，在連貫劇情龐大的鋪墊之后，在頗多人物鮮明刻畫的軸線之間，我分明尋覓到了一些特別打動(dòng)人心的東西，那就是情感的本質(zhì)。
這里的情感，范圍較廣，《望春風(fēng)》的龐大鋪墊，從主人公的少年時(shí)代，寫到了垂暮之年，從中國(guó)江南農(nóng)村格局的文革之初，寫到了新時(shí)代的懵懂晨光。它不光將一群鮮活的人物寫實(shí)地呈現(xiàn)在了這漫長(zhǎng)一生的歷史舞臺(tái)，也寫出了對(duì)一個(gè)特定時(shí)代的特殊情感。作者在前期的情節(jié)構(gòu)造里龐大交錯(cuò)地穿插了很多伏筆，以人物形象的呈現(xiàn)形式來(lái)劃分劇集，側(cè)重描寫了主人公的父親、德正、高定國(guó)、高定邦、梅芳、同彬、趙禮平、唐文寬、王曼卿、春琴等時(shí)代縮影下的農(nóng)村現(xiàn)實(shí)小人物，也將這個(gè)漫長(zhǎng)的歷史舞臺(tái)上繽紛繁雜的故事演繹得平實(shí)動(dòng)人。
《望春風(fēng)》中徐徐道來(lái)的樸素鄉(xiāng)情，以及那個(gè)年代故事的獨(dú)特韻味，是這部作品的敘述基調(diào)，也是諸多起伏懸疑情節(jié)中比較重要的一環(huán)。比如其中映像深刻的一節(jié)，是寫王曼卿的花園，有一段是這樣寫得："到了每年的三四月間，在春風(fēng)的梳拂下，那株海棠總是在不經(jīng)意間悄然開放。花苞初呈秾麗的胭脂色，絲絲縷縷，有一種黯然神傷的幽逸。但空濛的春雨很快將它的顏色洗淡，綻放出一派饒有風(fēng)韻的粉白?；ò陮訉盈B疊，累累紛披，在初生柔葉的映襯之下，獨(dú)立斜風(fēng)細(xì)雨，瞻望四方，蹙然有思。"這些優(yōu)美句子和場(chǎng)景，與王曼卿這個(gè)角色所彰顯人物和表述的情欲相輔相成，以及看到趙同彬?qū)ξ艺f(shuō)出"其實(shí)王曼卿的身體，本身就是一座巨大的花園"的時(shí)候，讓讀者在閱讀感官升華的同時(shí)，也品味到了一絲回憶中鄉(xiāng)土情愫的染指和對(duì)人生最本性的感觸，情欲糾纏，彼岸花開，盡顯文字藝術(shù)中平淡余味的魅力。
這部作品的點(diǎn)睛之筆，還是在全書的末尾部分，當(dāng)看到儒里趙村拆遷一年后的春末這一段時(shí)，半生浮沉已至黃土的"我"，歷經(jīng)了父親撲朔迷離的死亡，掩埋了歷史腳步后的鄰里鄉(xiāng)情，背負(fù)著一輩子也不曾見面的對(duì)母愛的渴望和對(duì)母親拋夫棄子的釋懷，孤單茍活于命運(yùn)中不曾蒞臨的時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，緬懷斯人已去兮何日君再來(lái)的滄桑情懷，站在廢墟和春風(fēng)里大片大片的細(xì)節(jié)描寫，每一個(gè)觸動(dòng)都讓人心悸。這種心悸不光來(lái)著于人物的顛沛，也蟄伏于時(shí)代變幻的時(shí)過境遷。
塵世間的情感缺失，故里人情的世俗浮沉，都化作和老之將死的春琴之間的純潔愛情，沒了情欲，失了倫常，餓殍當(dāng)?shù)?，情感至臻。原?lái)人世間最樸素?zé)o華的情感，不過是"蒼生一介子，明鏡臺(tái)前妝"的紅塵摯愛，擇一人白首黃泉，可托生死亦！
細(xì)細(xì)品味《望春風(fēng)》，我瞻四方，蹙蹙靡所騁。
忘不掉的是鄉(xiāng)愁，回不去的是故鄉(xiāng)。讀到這本書，是愛人力薦的。但是在讀的過程中，我卻一而再再而三的拿起又放下，輕輕淺淺的讀著，前文的人物名字將要忘記的時(shí)候又拿起接著讀，在后文中再回憶前文中描述過的那些人。最后，是在去南寧出差的火車上讀完的。也是在那個(gè)時(shí)候，孤獨(dú)的旅程中，第一次因此書產(chǎn)生了濃濃的愁緒，揮散不去。不知是現(xiàn)實(shí)的觸動(dòng)，還是書中壓抑已久的情緒爆發(fā)，總之，在后三分之一的閱讀中，引起了我強(qiáng)烈的情感共鳴。
書中所講的故事其實(shí)很簡(jiǎn)單，一個(gè)算命先生的兒子，一個(gè)改革開放前后的村莊，一個(gè)個(gè)人的命運(yùn)在時(shí)代的'洪流中起伏的故事，村子里男女老少的命運(yùn)際遇，其中穿插了主人公的生世，小時(shí)在村子里的孤苦無(wú)依，青壯年時(shí)候離家投奔母親，老年隨著命運(yùn)的牽引一步步回歸故鄉(xiāng)。前三分之二村莊生活的描述，觸感非常真實(shí)，人物群像刻畫鮮活，沒有誰(shuí)是主角，沒有誰(shuí)是配角，克制的描述，生動(dòng)又真實(shí)的呈現(xiàn)。其中一段最讓人動(dòng)容的描述，是講一個(gè)孤寡老人臨終的情形的：
她把家里最后一只大公雞送給了隔壁的蔣維貞。
她為自己做了一身新衣裳，一雙新鞋子。
她洗了澡，梳了頭。
她將屋里屋外收拾得干干凈凈。
為了使自己的遺體保持清潔，她穿戴整齊后就不再進(jìn)食。
這段文字將老福奶奶（上文所述主人公）臨終前的鄭重其事、講究描述的催人淚下。不禁讓我想起奶奶，一個(gè)總是把自己收拾的干干凈凈的老人，兢兢業(yè)業(yè)的做著仿佛永遠(yuǎn)做不完的家務(wù)，恪守著一種不成文的規(guī)矩。最后，也是從容淡定的離開這個(gè)世界，臨走之前，也是把一切都打理的井井有條，那種感覺，就像是她從來(lái)沒有來(lái)過，也像是她從來(lái)沒有離開過，淚目。
讀至后三分之一，我認(rèn)為作者自己是沒有回到故鄉(xiāng)的，所以，這一段的文字讓人感覺飄渺，仿若進(jìn)入一個(gè)虛幻的桃花源，美麗、溫暖、渴望，卻不真實(shí)，氤氳著濃濃的無(wú)奈。因?yàn)樽髡邔⒒氐降墓枢l(xiāng)仍然描述成是離開時(shí)的樣子，甚至從多個(gè)人物的口中表達(dá)出想要回到從前村莊里生活的盼望。這也充分說(shuō)明作者最后的喜劇結(jié)局其實(shí)是杜撰，最后陪在主人公身邊的春琴以及二人棲身的世外桃源，是一個(gè)美麗而觸不可及的夢(mèng)，是忘不掉的鄉(xiāng)愁，也回不去的故鄉(xiāng)。
我朝東邊望了望。
我朝南邊望了望。
我朝西邊望了望。
我朝北邊望了望。
忘不掉的是鄉(xiāng)愁，回不去的是故鄉(xiāng)，最初在書店看到這本書，就被這句話深深吸引著，何況作者還是著名作家格非，在讀書的過程中，經(jīng)常是看了一會(huì)再放下，就這樣輕輕淺淺的讀著，這本書能激起讀者回想起故鄉(xiāng)的那時(shí)，那人，那景，心存依戀與不舍，在讀到“母親突然出現(xiàn)在明麗春光里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向作者走來(lái)”。激起讀者對(duì)逝人懷念的親情，久久不能平靜。
書中的故事很簡(jiǎn)單，一個(gè)算命先生的兒子，一個(gè)改革開放前后的村莊，一個(gè)個(gè)人的命運(yùn)在時(shí)代的起伏中生存的故事，村里男女老少的命運(yùn)穿插著男主人公的身世，小時(shí)候在村子里孤苦伶仃，無(wú)依無(wú)靠，青年了離家投奔母親，老年了，隨著命運(yùn)的洪流一步一步回到自己的故鄉(xiāng)。
文中多次出現(xiàn)打動(dòng)人的地方，直擊人心，就像“假如，真的像你說(shuō)的那樣，偏里趙村重新人煙湊集，牛羊滿圈，四時(shí)清明，豐衣足食，我們兩個(gè)人，你還有我。就是這個(gè)村莊的始祖……到了那時(shí)候，所有活著和死去的人，都將重返時(shí)間的懷抱，各安其分，到了那個(gè)時(shí)候，我的母親將會(huì)出現(xiàn)在明麗的春光里，沿著風(fēng)渠岸邊的千年古道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向我走來(lái)”。讀到這里，眼淚不禁留下來(lái)，想起我童年的時(shí)光，一幕幕席卷了我整個(gè)內(nèi)心，往事像電影一樣重復(fù)著，開心快樂難過樣樣皆是經(jīng)歷。
望春風(fēng)是一種呼喚，詩(shī)經(jīng)云“有風(fēng)自南，翼彼新苗”自那炊煙裊裊小橋流水的古樸人家走來(lái)，是清明細(xì)雨，還是七夕花燈，終是格非對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村文明重?fù)Q生機(jī)的一種期待。格非在格非筆下的村落中，鮮有對(duì)國(guó)家大家的詳細(xì)描寫，多是從村落小事寫起，生活化，細(xì)節(jié)化，越發(fā)親切，動(dòng)人，不過，那只是半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的場(chǎng)景，再見文首摘錄的段落：“所有活著和死去的人，都將重返時(shí)間的懷抱”一句，雖然竟是輕輕的嘆息。但讓我的心情起伏跌蕩，久久不能平靜。是呀，隨著城鎮(zhèn)的發(fā)展，鄉(xiāng)村舉著“城鄉(xiāng)發(fā)展一體化”的大旗轟轟烈烈地朝繁華城市進(jìn)發(fā)，大量壯年男女外出務(wù)工守候在故園乃老幼孤獨(dú)，田園荒蕪無(wú)人耕；城鄉(xiāng)一體化而致鄉(xiāng)村文明農(nóng)業(yè)文明消失：處處公路處處改造后的人造自然其實(shí)不是真正自然，鄉(xiāng)間美麗在于個(gè)性野性，而工業(yè)制造在于統(tǒng)一便捷，在整齊劃一中失去了個(gè)性、舒展。鄉(xiāng)村文明的儀式感不在，儀式感傳承的信仰不在......
隨著時(shí)代不停的發(fā)展進(jìn)步，我相信書里的人沒有真的回到過去，也許這是人長(zhǎng)大了以后的回想，也許是一廂情愿的把自己留在這片土地的想象。
當(dāng)我去想象這個(gè)故事的時(shí)候，他提醒了我，推動(dòng)我們生活的不是命運(yùn)本身，而是有一個(gè)叫“自己”的人在操縱命運(yùn)。
如果你喜歡村莊，喜歡上個(gè)世紀(jì)古老村莊與呼市，喜歡鄉(xiāng)里充滿質(zhì)樸的生活，喜歡懷戀這一方故土，或許你可以看看這本書，會(huì)讓你安靜下來(lái)，在風(fēng)里，像東南西北四處望望。
春風(fēng)的讀后感篇十五
年初的時(shí)候從圖書館借來(lái)了林海音先生的《城南舊事》，讀完后，就一直想再讀讀她其他的作品?！洞猴L(fēng)》里有兩個(gè)故事，除了《春風(fēng)》本身外，還有《曉云》，而我更喜歡后者，可能是故事帶有些言情與倫理色彩的原因。
家庭教師愛上了自己教書那戶人家的男主人，劇情乍一看有點(diǎn)像《簡(jiǎn)·愛》，可令人嘆息的是，男主人有一位強(qiáng)勢(shì)且厲害的妻子，二十年如一日的懦弱溫吞。所以說(shuō)到底，這劇情再怎么編下去，女主人公曉云也是不能和男主人公梁思敬在一起的。不過喜歡他的名字，溫文爾雅。
“她的小說(shuō)大多具有濃厚的京味，并沒有臺(tái)灣新文學(xué)的抵抗意識(shí)，倒有中國(guó)30年代文學(xué)的影響。她喜歡描寫的是舊道德倫理的桎梏中痛苦掙扎的許多新、舊時(shí)代的女性。小說(shuō)的故事情節(jié)大多繞著家庭、婦女、老人和小孩發(fā)展，她有明晰的批判社會(huì)意識(shí)，但她纖細(xì)的女作家特有的心理探索，使得批判意識(shí)隱藏著，使她的小說(shuō)有溫柔的外觀。”
在立足于作品本身的同時(shí)，更應(yīng)該看到林海音女士對(duì)于文壇的貢獻(xiàn)。如同稱呼楊絳為“先生”一般，林海音在當(dāng)時(shí)貧瘠文學(xué)土地上澆灌了一汪水，尤其以她犀利獨(dú)到的編輯視角發(fā)掘出大量的優(yōu)秀文稿，這些功勞，足以讓人對(duì)她產(chǎn)生敬意。
春風(fēng)的讀后感篇十六
朱菲菲。
著名作家劉震云說(shuō)過這句話：在生活中，有的是吃人的人，有的是被吃的人，但是這兩種人可以轉(zhuǎn)化，羊漸漸可以轉(zhuǎn)成狼；狼呢，漸漸地到一定階段也可以轉(zhuǎn)變成羊。就好像是善惡一樣，沒有絕對(duì)的善惡，你這人特別的善良，那也有特別不善良的地方。最可笑的還有許多人，在羊向狼轉(zhuǎn)化的時(shí)候，轉(zhuǎn)化成一半，停在那兒了，半羊半狼，自己也鬧不太清楚，到底是羊還是狼。
格非筆下的儒里趙村并不是一個(gè)發(fā)展緊湊的小山小村，亦不是民風(fēng)淳樸的世外桃源，而是一個(gè)善惡交融的世界。從村里的趙云仙、趙德正、趙夢(mèng)舒等人的身上我們不僅能看到傳統(tǒng)文化的根基，也能看到革命對(duì)他們的深深影響。
一、算命先生的“憎”與父親的“愛”
小說(shuō)中，趙云仙是小說(shuō)中“我”的父親，他是一個(gè)算命先生。解放前夕，被父親召回結(jié)婚，順帶也繼承了父親的家業(yè)，一解放，就成了富農(nóng)。趙云仙給人算命，善于察言觀色。精明的他總是能讓那些請(qǐng)他算命的人對(duì)他的話奉若神明，不敢怠慢。但是他也出奇的懦弱，村里人不屑于與他一般見識(shí)，同時(shí)也給他取了“趙呆子”、“趙大仙”等令人羞恥的壞名。哪怕去半塘走差，當(dāng)高定邦喑啞二威嚴(yán)地喊一聲“大仙”,趙云仙的身體都會(huì)猛地哆嗦兩下。為了討好高定邦，還從衣兜里掏出煙盒給他遞過去。
如果說(shuō)“懦弱”是趙云仙讓人“憎”的一點(diǎn)，那么勾搭婦女、輕薄未出閣的姑娘便是讓人更加憎惡了。按照嬸子的話，趙云仙是個(gè)“心術(shù)不正”之人，出去算命是假，與不三不四的女人勾搭是真。有一次給人算命，老不正經(jīng)地摸了人家黃閨女，硬生生地被那戶人家的三十十個(gè)親眷揍了一頓。
可是這世上沒有像模子里刻出來(lái)一樣的惡人。當(dāng)趙云仙以一個(gè)“父親”的身份為大家所知時(shí)，他必定是合格的，甚至讓人感動(dòng)。
“父親是個(gè)好脾氣的人。我不時(shí)停下腳步，望著天上的鷹，他一次也沒有催促過我。等我走到跟前，他順手折下一根楊樹枝，幫我刮干凈鞋底和鞋幫上的淤泥，然后蹲下身來(lái)，捏了捏我的手，對(duì)我說(shuō)：‘得走快點(diǎn)了。一會(huì)太陽(yáng)出來(lái)，地上封凍一化，路就爛了?！S后，他忽然沖我眨了眨眼睛，輕輕地拍了拍我的臉，笑著說(shuō)，如果我在他臉上親一口的話，他就讓我騎在他肩上走一段?！?/p>
在我們看來(lái)，這好像就是普通父子之間的親密行為，是一個(gè)慈愛的父親對(duì)兒子深深的愛意，不由得讓人聯(lián)想到自己的童年。而在他們當(dāng)?shù)?，父親對(duì)兒子過于親昵，被認(rèn)為是一件極不恰當(dāng)且有悖倫常的事。此時(shí)，作為“父親”的趙云仙又是那么出格且無(wú)畏。
父親將落在藍(lán)布包袱上的飯粒撿起來(lái)，塞到嘴里，一邊得意地問我，是不是很長(zhǎng)時(shí)間沒有聞到肉味了？他坐在桌邊，抽著煙，一動(dòng)不動(dòng)地看我吃飯。我每吃一口，父親的喉結(jié)就縮一下。我不由得停下筷子，問父親有沒有吃過飯。
他想了一想，說(shuō)：“要不你給我剩一口？你要是餓，全吃光了也沒事?！?/p>
聽父親這么說(shuō)，我就知道他沒有吃飯。很有可能，這碗飯本是他一天的伙食。他走了十多里地，給我捎回來(lái)，就是為了讓我聞聞肉味。我只吃了小半碗飯，用筷子將那兩塊肉埋在碗底，裝出吃飽的樣子，對(duì)父親打了個(gè)飽嗝，就上閣樓睡覺去了。父親央求我再多吃一點(diǎn)，我沒搭理他。
我站在閣樓的小木窗前，看著父親坐在灶前的板凳上吃飯。當(dāng)他吃到我藏在碗底的那兩塊肉時(shí)，我看見他的肩膀劇烈地抖動(dòng)，開始抹眼淚了。這是我第二次看見父親流淚。第一次是在去年夏天，我因?yàn)槌粤税橹埧返挠湍?，拉不出屎，肚子脹得像鼓一樣，父親往我嘴里灌韭菜汁時(shí)，哭過一回。
父親在灶堂里流淚，我也在閣樓上哭。
父親并不在乎我知道他在哭。
當(dāng)趙云仙餓了一天，走了十多里地給我捎回來(lái)帶有兩塊肉的一碗飯時(shí)，我看出了父親饑餓，便假裝說(shuō)吃飽了，把半碗飯及兩塊肉留給父親。父親看到碗底的兩塊肉而偷偷流淚時(shí)，作為讀者的我也被深深牽引著。人的一生中，時(shí)時(shí)刻刻都是被“情”字所包圍住的：師生情，血緣情，朋友情……不勝枚舉，或許人就是為情而生，而其中最感人，最可靠，最純潔的莫過于血緣情了。血緣情中最強(qiáng)烈的莫過于就是父子、母子情了吧。
趙云仙，作為一個(gè)的算命先生有時(shí)候表現(xiàn)出的是其“惡”的一面，而作為一個(gè)“父親”,卻給人以滿滿的愛。
二、妓女的“丑”和母親的“善”
妓女出身的王曼卿曾是趙孟舒的遺孀，當(dāng)趙孟舒服毒自殺后，王曼卿便嫁給了經(jīng)常給孩子們講故事的“老菩薩”唐文寬。說(shuō)“嫁”也并不合理，她只是和唐文寬搬到一起住了。可以說(shuō)是本性難改吧，她生得漂亮，主動(dòng)勾引男人，與各種男人通奸。作為營(yíng)長(zhǎng)的高定邦在村里召集“青年突擊營(yíng)”的隊(duì)員，看到系扣子，扭動(dòng)柔軟腰肢的王曼卿，便魂不附體，可見，王曼卿骨子里就是透露著妓女的丑陋一面。
但在“我”的想象里，卻是離家出走的母親的化身。
當(dāng)我故事聽到一半做夢(mèng)時(shí)，夢(mèng)到了自己的母親，母親額面容看上去很不真切，我根本無(wú)法看清楚他的樣子和聲音，我醒來(lái)唯一能記住的就是母親那甜美、虛幻而又破碎的影子。
唐文寬的老婆王曼卿見我獨(dú)自抽泣，一個(gè)人呆坐在桌邊不走，就去灶下熱了一碗紅棗湯，端過來(lái)，放在我面前。
她悄悄地將我摟在懷里，用一種我聽到過的人世間最令人心醉的聲音輕輕對(duì)我說(shuō)：“是不是夢(mèng)見了媽媽？”我們感受到她的淚珠掉在我脖子里，開始是熱的，很快就涼了。
以至于我產(chǎn)生了一個(gè)念頭：要是這個(gè)人就是我媽媽，那該多好啊！
這個(gè)場(chǎng)景，令王曼卿從一個(gè)善于勾引的妓女轉(zhuǎn)為一個(gè)親和的慈母，王曼卿人格里被扭曲的一面在此刻復(fù)原。在她的雙重人格作祟下，最終導(dǎo)致在毀滅他人和自我傷害中，走入心靈的地獄。格非用現(xiàn)代意識(shí)來(lái)觀照一個(gè)舊時(shí)代女性深層的心理世界，寫出了人性深處的復(fù)雜性、矛盾性、斗爭(zhēng)性、變動(dòng)性。正是從這種現(xiàn)代非理性主義的角度，她打開了一個(gè)真實(shí)可怖的心理世界，讓我們洞見了理性的人在異化的迷途中如何去掙扎、去抗?fàn)帯⑷纭?/p>
小說(shuō)中，像趙云仙、王曼卿這樣的人物還有很多，他們表現(xiàn)出的善與惡，總能讓讀者在厭嫌或者感動(dòng)到極點(diǎn)的時(shí)候話鋒一轉(zhuǎn)，吊足胃口。這不經(jīng)讓我想起《歡樂頌》中的一句話：不要把人想得太好，也不要把人想得太壞，都是凡人。
（二）一、人物介紹。
格非，原名劉勇，1964年生，江蘇鎮(zhèn)江丹徒人。1985年于華東師范大學(xué)中文系畢業(yè)后留校任教。2000年獲文學(xué)博士學(xué)位，并于同年調(diào)入清華大學(xué)中文系。現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、清華大學(xué)中文系教授。著有《格非文集》、《欲望的旗幟》、《塞壬的歌聲》、《小說(shuō)敘事面面觀》、《小說(shuō)講稿》等。他的中篇小說(shuō)《褐色鳥群》曾被視為當(dāng)代中國(guó)最玄奧的一篇小說(shuō)，()是人們談?wù)摗跋蠕h文學(xué)”時(shí)必提的作品。2015年8月，格非的作品“江南三部曲”獲第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)?！锻猴L(fēng)》是格非獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)后的首部長(zhǎng)篇大作，亦是集其30年文學(xué)創(chuàng)作精華的成熟之作。
二、內(nèi)容介紹。
小說(shuō)以第一人稱的形式，講述了因?yàn)闅v史悠久，名人輩出而被稱為“儒里趙”的鄉(xiāng)村村民在面對(duì)動(dòng)蕩的時(shí)代時(shí)個(gè)人命運(yùn)的變遷。每個(gè)人似乎都有一個(gè)秘密，都努力維持個(gè)人尊嚴(yán)在浩劫歲月的完整。1958—2007,跨越五十年的講述，世事人情顯露，悲涼中透著些許滄桑。
主人公自小就沒有關(guān)于母親的記憶，與父親相依為命。父親是個(gè)有過黑歷史的算命先生，在上海當(dāng)伙計(jì)的時(shí)候拜在有特工嫌疑的幫派組織老大戴天逵門下。有一天，父親突然自殺，用以保存作為一個(gè)人最后的尊嚴(yán)。主人公自此成了孤兒，為生產(chǎn)隊(duì)里放牛。這個(gè)村子里，有與陳毅下過棋的文化大家趙孟舒，在一次被批斗后服毒自殺；有美艷無(wú)比來(lái)自外面的妓女王曼卿，一直讓村里大小男人魂?duì)繅?mèng)縈；有立志一生辦三件大事的農(nóng)會(huì)主人趙德正，平了一座山，建了一所學(xué)校，然后在醫(yī)院里靜靜地完成最后一件事：死亡；有來(lái)歷不明的老菩薩唐文寬，擅長(zhǎng)說(shuō)書和一種古怪的語(yǔ)言逗孩子們開心，被發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)做過國(guó)民黨軍人，多年后才知道，他說(shuō)的古怪語(yǔ)言竟然是英語(yǔ)……主人公經(jīng)歷了土改、“文革”,依然是個(gè)娶不上媳婦的窮小子，突然有一天，村里來(lái)了一輛吉普車，要接他進(jìn)南京城，命運(yùn)發(fā)生了突變的同時(shí)，時(shí)代也在發(fā)生巨變。
《望春風(fēng)》以寫實(shí)的語(yǔ)言描繪出真實(shí)的鄉(xiāng)村，而意蘊(yùn)卻愈加豐富。除了格非擅長(zhǎng)的對(duì)性對(duì)死亡對(duì)歷史等主題的思考，還將父子之間的這種“人情”寫到了感人至深的地步，相對(duì)于“江南三部曲”,更接地氣，更加沉穩(wěn)，更有溫度，更多地關(guān)注時(shí)代洪流下鄉(xiāng)村的人情之美。
三、感想與見解。
同樣是描寫個(gè)人命運(yùn)在國(guó)家命運(yùn)面前不屈不撓的努力以及無(wú)奈，不同于《白鹿原》的慘烈與史詩(shī)般的文字，格非用他一貫的平實(shí)、略帶憂郁的文字，像我們展示了普通人在苦難生活、被時(shí)代裹挾而變得荒謬的人生面前，如何堅(jiān)韌不拔地生存。
儒里趙村，“儒”者，“趙”者，此命名，即深含意蘊(yùn)，有著對(duì)古老傳統(tǒng)的回眸。一個(gè)普通的鄉(xiāng)村，有雅士，名趙孟舒，住在蕉雨山房，“藏有一床唐琴，乃絕世鴻寶，名為’碧綺臺(tái)’。這張琴制于唐代天寶年間，為落霞式，琴身鑲有金徽，琴背龍池之上，刻有魏碑體的行楷三十六字，填以石綠，不知何人所題”.更有日常用來(lái)彈奏的古琴，一為“枕流”,一為“停云”.如此的雅士，有些難以讓我們與印象中粗鄙的村野聯(lián)系起來(lái)，但卻是儒里趙村的本然。而曾做過“刀筆”的趙錫光，能隨口說(shuō)出這樣的話：“喪子之痛攻于內(nèi)，狐妖之媚攻于外，血肉之軀，蕉萃殆盡，頓成土崩之勢(shì)。”更有外來(lái)者唐文寬，不僅會(huì)給孩子們講古，還會(huì)用一種古怪的話逗孩子笑，后來(lái)被一位女知青聽到，發(fā)現(xiàn)是流利的英語(yǔ)。一個(gè)村子里面，藏龍臥虎這許多人，儒里趙者，算是沒有白叫。
《望春風(fēng)》前半部的類田園村野寫法，有來(lái)自古典文學(xué)傳統(tǒng)的浸潤(rùn)，也有鄉(xiāng)村的樸野，那種民風(fēng)的醇厚，事實(shí)上是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)，在現(xiàn)代文學(xué)史上由廢名、沈從文、汪曾祺等一脈相傳，如今已不多見，而格非卻是難得的有此心之人。
故事中“我”的表哥趙禮平在故事的最初已然頭角初現(xiàn)崢嶸，其陰狠讓周圍的人小有領(lǐng)教，而進(jìn)入新時(shí)代，適逢其會(huì)，暴發(fā)戶當(dāng)仁不讓地出爐，儼然成為“現(xiàn)代化”之代表人物，或曰象征。這是一個(gè)西門慶式的人物，政商通吃，對(duì)女性的占有不知饜足，乃儒里趙村的異類，也是新時(shí)代的開山怪。這樣的角色，充當(dāng)了古老村莊的摧毀者，時(shí)間河流的截?cái)嗾摺?/p>
格非化用《詩(shī)經(jīng)？小雅》中“我瞻四方，蹙蹙靡所騁”句，奔走四望，赤子之心豁然，悲涼滿腹，卻從不放棄冀望?！锻猴L(fēng)》在向讀者展示了一個(gè)時(shí)代的悲涼的同時(shí)，也向我們展示了因?yàn)閳?jiān)韌的人性存在，而從未消失的生活的希望。
（三）：那一抹鄉(xiāng)愁。
章建微。
這部小說(shuō)共分四章，總的來(lái)說(shuō)是“上中下”的結(jié)構(gòu)。前兩章“父親”和“德正”,是寫“我”生活在故鄉(xiāng)時(shí)的村莊里的生活的。后兩章“余聞”和“春琴”是寫“我”離開故鄉(xiāng)后村莊里的生活以及“我”回到故鄉(xiāng)時(shí)的生活，也兼寫“我”在外面的生活。前兩章在時(shí)間結(jié)構(gòu)上指向“過去”,后兩章顯示“現(xiàn)在”.雖然“過去”和“現(xiàn)在”經(jīng)常交叉出現(xiàn)，給人歷時(shí)性生存有共時(shí)性之感，但是這兩個(gè)時(shí)間線索還是比較明晰的。這個(gè)明晰性，從某種意義上也強(qiáng)調(diào)了人物在精神上回歸的艱難。后面兩章，隱含了一個(gè)“中下”結(jié)構(gòu)，第三章為中，第四章為下。中部“余聞”,通過“我”的聽說(shuō)和看到，講述了上部中出現(xiàn)的各色人物的命運(yùn)結(jié)局。第四章是旨?xì)w，是作者最意欲突破的地方。
故事中父親的高大形象深深地印在我的腦海中。父親是個(gè)算命先生，雖說(shuō)那時(shí)的算命先生并不是很好的職業(yè)，弄虛作假，但是父親半真半假的話語(yǔ)中往往有著看透人生的這里，他在死前對(duì)“我”所說(shuō)的話是那么的準(zhǔn)，這些話更是成為了我今后生活的一大準(zhǔn)則。父親雖是男的，但是他又是那么的細(xì)致，不僅把我的生活照顧的那么好，更重要的是教會(huì)了我生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。雖然父親的早逝讓我感到特別的無(wú)助，但是父親又是那么的偉岸，這樣的形象讓讀者記憶猶新。
最后與大家分享一段格非的話，與大家共勉：如果我們不能夠重新回到時(shí)間的河流當(dāng)中去，我們過度地迷戀這些空間的碎片，我們每一個(gè)人也會(huì)成為這個(gè)河流中偶然性的風(fēng)景，成為一個(gè)匆匆的過客。
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