總結(jié)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的梳理，讓我們少走彎路。一個(gè)好的總結(jié)應(yīng)該簡(jiǎn)明扼要、重點(diǎn)突出、內(nèi)容準(zhǔn)確。在下面這篇文章中，我們可以了解到一些成功團(tuán)隊(duì)總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
政治課堂論文篇一
摘要：王受之的《世界平面設(shè)計(jì)史》是平面設(shè)計(jì)學(xué)的經(jīng)典力作。通過(guò)對(duì)此書(shū)的閱讀筆者以平面設(shè)計(jì)中的留白這一概念為切入點(diǎn)，通過(guò)分析留白在平面設(shè)計(jì)中作用與經(jīng)典案例，來(lái)尋找現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中留白所帶來(lái)的積極效應(yīng)，以此為平面設(shè)計(jì)尋求更佳的視覺(jué)體驗(yàn)。
關(guān)鍵詞：留白；平面設(shè)計(jì)；運(yùn)用。
在紛繁復(fù)雜的平面設(shè)計(jì)中，看似簡(jiǎn)潔明晰的留白設(shè)計(jì)卻能讓設(shè)計(jì)產(chǎn)品脫穎而出，其中所蘊(yùn)含的豐韻是有其內(nèi)在涵義的，因而備受設(shè)計(jì)師的追捧。留白流源于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)，使用留白手法進(jìn)行平面設(shè)計(jì)既能夠凸顯設(shè)計(jì)對(duì)象的藝術(shù)品位，又包含了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神與審美情趣。
留白是指剩余空間，這種剩余空間是被文字和圖形占有之后所有意留出的空間，可將文字和圖形更好的襯托顯現(xiàn)，提供一個(gè)在文字和圖形中可以“呼吸”的空間，而這種空白的部分是被有意設(shè)計(jì)出。當(dāng)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行平面創(chuàng)作的時(shí)候，采用留白可以讓畫(huà)面達(dá)到一種均衡的視覺(jué)效果，以達(dá)到一種“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的境遇感，這種境遇顯現(xiàn)出“無(wú)中之有”、“有中之無(wú)”，有與無(wú)相互襯托，虛與實(shí)相生相長(zhǎng)，能營(yíng)造出別具一格的心理和視覺(jué)上的效果，所以，很多設(shè)計(jì)師在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中合乎其理并有意識(shí)、有目的地精心安排和使用留白，可以將創(chuàng)意與構(gòu)思更加巧妙地在平面設(shè)計(jì)中表達(dá)出。
歷朝歷代的畫(huà)家都喜歡運(yùn)用留白這種藝術(shù)手法進(jìn)行創(chuàng)作，這種留白有如山、有如水，造就的是別樣的意境美。在《易經(jīng)》當(dāng)中的陰陽(yáng)理論，以及老子的無(wú)為思想中有提到，“一陰一陽(yáng)之謂道”與“有無(wú)相生”的哲學(xué)思想。意在達(dá)到?jīng)]有言語(yǔ)也沒(méi)有多余的圖案就能將留白之美體現(xiàn)在作品中。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行留白設(shè)計(jì)的時(shí)候，并非隨意設(shè)計(jì)，需要以虛實(shí)相生相襯為原則進(jìn)行留白，達(dá)到一種寥寥幾筆卻深意悠遠(yuǎn)的效果。這種空間形式與實(shí)體相對(duì)應(yīng)，使之升華并營(yíng)造出各種意象，是留白藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的經(jīng)典應(yīng)用，能將設(shè)計(jì)師所要呈現(xiàn)的美賦予更高的價(jià)值觀(guān)。在我國(guó)的傳統(tǒng)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)當(dāng)中，其虛與實(shí)能相互轉(zhuǎn)換，表達(dá)的是一種有形卻可以表達(dá)虛，虛無(wú)卻可以傳達(dá)實(shí)體的意境。這樣的留白藝術(shù)在流水、天空等的運(yùn)用中，能將這些靜物的實(shí)際形體在周邊環(huán)境的襯托中得以體現(xiàn)。留白藝術(shù)在作品中的應(yīng)用，就是希望給觀(guān)眾能對(duì)作品空白之處賦予自己的想象，將畫(huà)面之外的已經(jīng)進(jìn)行自我的營(yíng)造。在中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)中，這樣的表現(xiàn)手法相當(dāng)鮮明，留白藝術(shù)給作品帶來(lái)的虛實(shí)節(jié)奏感非常豐富，營(yíng)造的是綿延的意境美。
三、在平面設(shè)計(jì)中留白的藝術(shù)作用。
1、視線(xiàn)主題的突出。
在平面設(shè)計(jì)中要突出視線(xiàn)主題，需要對(duì)自然有一個(gè)感性的把我，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的人生價(jià)值觀(guān)的體現(xiàn)進(jìn)行深刻的領(lǐng)悟。在傳統(tǒng)繪畫(huà)中，很多繪畫(huà)語(yǔ)言會(huì)通過(guò)黑、白以及彩色筆墨進(jìn)行傳達(dá)，這是留白藝術(shù)虛實(shí)相襯的藝術(shù)表達(dá)手法。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要表達(dá)自己的信息構(gòu)思會(huì)將作品劃分為虛、實(shí)兩個(gè)空間，然而留白藝術(shù)就能將虛與實(shí)的空間進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)和安排，以達(dá)到“無(wú)中生有”的視覺(jué)感受。在平面設(shè)計(jì)中營(yíng)造視覺(jué)中心是吸引受眾眼球的主要方法，而想要突出主題，平面設(shè)計(jì)作品就必須有自己獨(dú)特的主題思想，整個(gè)作品的焦點(diǎn)也就是這個(gè)主題思想。很多平面設(shè)計(jì)作品都是將文字和圖案結(jié)合在一起的，文字與圖案相結(jié)合的形式，會(huì)將畫(huà)面的節(jié)奏打亂使得畫(huà)面顯得冗雜，這時(shí)主體思想也不易顯現(xiàn)而出。但是，若將畫(huà)面致以留白，將會(huì)讓畫(huà)面產(chǎn)生很大改變，即使在不改變?cè)械奈淖帧D片與色彩之間搭配的情況下，只針對(duì)主題文字或主題圖片留有空白，其達(dá)到的效果可以說(shuō)是牽一發(fā)而動(dòng)全身，效果自然就能得到凸顯，因此，留白對(duì)于突出主題思想的突出起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，既幫助受眾用最快的速度找到作品的視覺(jué)焦點(diǎn)。
2、強(qiáng)化節(jié)奏對(duì)比。
采用留白藝術(shù)將作品畫(huà)面中虛實(shí)之間的對(duì)比和節(jié)奏感增強(qiáng)，是留白藝術(shù)獨(dú)有的特點(diǎn)。設(shè)計(jì)師在平面設(shè)計(jì)中將作品劃分為虛實(shí)兩個(gè)空間，而留白相當(dāng)于虛空間，但是其并不是畫(huà)面中多余的部分，是設(shè)計(jì)師經(jīng)過(guò)深思熟慮后的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，其產(chǎn)生的可意會(huì)可言傳的藝術(shù)效果是別具一番趣談的。留白在平面設(shè)計(jì)中，能形成畫(huà)面中的視覺(jué)中心點(diǎn)，能將觀(guān)眾的目光匯聚到這個(gè)中心上來(lái)，使整個(gè)畫(huà)面中的一筆一景都能形成強(qiáng)烈的對(duì)比。給人一種明朗、簡(jiǎn)潔的心理感受，畫(huà)面中大篇幅的留白則能給人無(wú)限的空間既視感，從而讓視覺(jué)焦點(diǎn)更加集中，產(chǎn)生自由呼吸般的感覺(jué)。以平面廣告為例，眾所知曉，傳達(dá)產(chǎn)品信息是平面廣告設(shè)計(jì)的初衷，那么如何在短時(shí)間內(nèi)吸引到受眾，從而誘導(dǎo)其產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)行為。在作品中直接的信息表達(dá)是不能收到想要的效果的，但是將留白設(shè)計(jì)手法在廣告設(shè)計(jì)中進(jìn)行巧妙的應(yīng)用，就能形成強(qiáng)烈的虛實(shí)效果，就能將要表達(dá)的意蘊(yùn)呈現(xiàn)出來(lái)。例如，筆者之前看到過(guò)一個(gè)香皂的廣告，廣告畫(huà)面中沒(méi)有直接將香皂呈現(xiàn)出來(lái)，而是用一支被磨損過(guò)的柱子將奇癢無(wú)比的意境進(jìn)行傳達(dá)，這則廣告就是采用的留白藝術(shù)手法。廣告中通過(guò)留白將觀(guān)眾無(wú)限的想象力進(jìn)行激發(fā)，觀(guān)眾看到這樣的廣告不僅覺(jué)得新穎，還會(huì)在腦海中留下深刻的映象，這就比平鋪直敘毫無(wú)特色的陳白更能激發(fā)觀(guān)者的共鳴。所以說(shuō)，在平面設(shè)計(jì)中留白藝術(shù)手法具有事半功倍的意境表達(dá)效果的，是設(shè)計(jì)師經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)后的成果，能將作品效應(yīng)進(jìn)行更好的傳達(dá)。
3、營(yíng)造意蘊(yùn)氣氛。
留白藝術(shù)手法在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能將作品空白部分的意象進(jìn)行延伸，進(jìn)而營(yíng)造一種明快的環(huán)境，為作品增添更多的意蘊(yùn)美感，從而表達(dá)出作品的主旨，同時(shí)還能為觀(guān)眾營(yíng)造綿延的想象空間，使觀(guān)眾能在心理以及視覺(jué)上產(chǎn)生更開(kāi)闊的審美享受。如果在平面作品中堆砌滿(mǎn)圖片與文字，繼而就會(huì)降低受眾的欣賞欲望，從而產(chǎn)生浮躁情緒，便無(wú)法實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)初衷。恰好留白藝術(shù)能給觀(guān)眾留下更開(kāi)闊的想象空間，打造出一種輕松愉悅的視覺(jué)享受。筆者就以《跨越中西》這幅海報(bào)為例，在這幅海報(bào)中，體現(xiàn)的是一種中西風(fēng)格碰撞與交融產(chǎn)生的藝術(shù)美，畫(huà)面中將黑白兩色的留白大量運(yùn)用其中，而將中國(guó)傳統(tǒng)圖案予以小面積的配合。這些留白反應(yīng)出我國(guó)博大精深的歷史傳統(tǒng)文化，將中華民族傳統(tǒng)美學(xué)特征在藝術(shù)情趣方面的造詣表達(dá)得淋漓盡致，這樣的藝術(shù)形式能將觀(guān)眾的審美感受得以激發(fā)。留白藝術(shù)在這幅作品中并沒(méi)有進(jìn)行具體形象的呈現(xiàn)，但我們卻在這無(wú)形的形象中體悟到一種含蓄美感，而受眾在這幅作品中獲得情感共鳴的同時(shí)也將自己的藝術(shù)情操得以陶冶。4、藝術(shù)品味的提升簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)隨著后現(xiàn)代主義的興起，成為了主打設(shè)計(jì)潮流，但是簡(jiǎn)潔設(shè)計(jì)需要遵循淳樸、明朗的設(shè)計(jì)原則。設(shè)計(jì)師在作品中表達(dá)豐富情感時(shí)，往往都在力求用最少的色彩和筆墨就能完成意蘊(yùn)的傳達(dá)。留白藝術(shù)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念可以等同而談。平面設(shè)計(jì)的主要目的就是將信息進(jìn)行傳達(dá)，但是要在有限的空間，以及有限的時(shí)間內(nèi)人們的目光吸引過(guò)來(lái)，作品決不能出現(xiàn)單調(diào)枯燥的色彩或者筆墨。所以，很多設(shè)計(jì)師就采用留白設(shè)計(jì)將作品的意蘊(yùn)延長(zhǎng)，增加作品本身的藝術(shù)美感。中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)或者傳統(tǒng)哲學(xué)與留白設(shè)計(jì)之間存在著密切的聯(lián)系，留白設(shè)計(jì)傳承了中華民族文化清新淡雅的情懷，給觀(guān)眾的視覺(jué)感受是寧?kù)o以及祥和的，總能讓生活在快節(jié)奏時(shí)代的人們?cè)谧髌分懈惺艿揭唤z平靜與淡雅，這是留白設(shè)計(jì)提升作品文化的體現(xiàn)。
四、留白在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用的成功案例。
1、日本有關(guān)留白設(shè)計(jì)的成功案例將留白運(yùn)用到極致不得不提到日本平面設(shè)計(jì)師原研哉，我們可以對(duì)其設(shè)計(jì)的無(wú)印良品海報(bào)進(jìn)行分析。無(wú)印良品可以說(shuō)是原研哉留白設(shè)計(jì)的代表作，這一設(shè)計(jì)相當(dāng)簡(jiǎn)潔大方，大片的空白，看似沒(méi)有幾筆的圖案卻已將所要表達(dá)的內(nèi)容全部包含，給人清醒舒暢的視覺(jué)沖擊感。無(wú)印良品海報(bào)的設(shè)計(jì)，并沒(méi)有進(jìn)行較多的文字?jǐn)⑹龌蛘邎D案描述，僅是簡(jiǎn)單的平線(xiàn)海報(bào)設(shè)計(jì)，但是這份海報(bào)卻給人帶來(lái)視覺(jué)上寧?kù)o、廣闊以及回歸到大自然中的真實(shí)感和自然感。僅僅無(wú)印良品幾個(gè)字，將所有想象留給了觀(guān)眾，讓每一個(gè)人去自由揣摩，這是一種真正的此時(shí)無(wú)聲勝有聲的留白設(shè)計(jì)力量。這位留白設(shè)計(jì)大師在他的著作《白》當(dāng)中說(shuō)到這樣一句話(huà)：“什么都沒(méi)有，其實(shí)其中充滿(mǎn)了一個(gè)什么都有可能性的空空的容器，它真正體現(xiàn)了可以容納萬(wàn)物的潛在力量，這種空白中，更包含了溝通和傳達(dá)的力量?！边@句話(huà)能將原研哉對(duì)設(shè)計(jì)中留白的獨(dú)特品味，在作品中也能感知到他對(duì)留白設(shè)計(jì)的鐘愛(ài)。
2、中國(guó)有關(guān)留白設(shè)計(jì)的成功案例在我國(guó)，很多平面設(shè)計(jì)師也很注重留白設(shè)計(jì)的使用。設(shè)計(jì)師們能將中華民族的傳統(tǒng)文化用留白設(shè)計(jì)理念進(jìn)行傳達(dá)。也有設(shè)計(jì)師對(duì)水墨空間處理方式采用留白設(shè)計(jì)處理，從而使得這一處理方式走上了國(guó)際化道路，成為了中華民族文化圖案表達(dá)的代表作。在這里不得不提的是靳埭強(qiáng)的作品，這是對(duì)到家和儒家哲學(xué)思想的別具一格的理解、傳承和推崇。這也是靳埭強(qiáng)對(duì)水墨畫(huà)韻味美的領(lǐng)悟。靳埭強(qiáng)將留白設(shè)計(jì)之美總結(jié)為三個(gè)方面。其一，立意。所謂立意，就是要做到先立意后取形；其二，創(chuàng)新。所謂創(chuàng)新就是要傳承有價(jià)值的，突破創(chuàng)造更為有意義的；其三，活用。所謂活用就是要根據(jù)所作對(duì)留白設(shè)計(jì)藝術(shù)進(jìn)行合理的運(yùn)用。畫(huà)面在富有沖擊力現(xiàn)代感的同時(shí)又將傳統(tǒng)藝術(shù)的設(shè)計(jì)美感得以淋漓盡致的體現(xiàn)，呈現(xiàn)出一種新時(shí)代的安逸祥和之美。如靳埭強(qiáng)先生的《漢字》系列海報(bào)“山—水—風(fēng)—云”，在海報(bào)中，我們能感受到靳埭強(qiáng)先生將器物與水墨向結(jié)合，向觀(guān)眾呈現(xiàn)出字和筆之間割不斷的情誼；字和紙之間游刃有余的情懷；字和硯之間清逸悠然的風(fēng)度；字和墨之間瀟灑無(wú)拘的趣味。這一系列海報(bào)版面，以虛實(shí)相生的形式表達(dá)出主題，這是對(duì)中華傳統(tǒng)文化筆、墨、紙、硯這文房四寶進(jìn)行傳承的體。靳埭強(qiáng)先生落筆之處皆是豐富的層次感，將植物和世間萬(wàn)物相容相匯的氣息浸透滋潤(rùn)。筆下的水流，清幽透徹，隨著陣陣微風(fēng)，感受到的似是迎面的清涼。這樣的作品能讓觀(guān)眾感受到身臨其境的享受，正是符合我國(guó)中國(guó)畫(huà)論中似與不似之妙談，還有那畫(huà)面中面積的留白，恰是水務(wù)騰升的妙筆。
五、小結(jié)。
留白在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中被視為重要的藝術(shù)語(yǔ)言，能將作品的主題進(jìn)行凸顯，并將作品的節(jié)奏感得到有力的提升，同時(shí)也能創(chuàng)設(shè)別樣的意境美，不僅僅是對(duì)作品品味的提升，同時(shí)也提升了受眾的審美情操。所以，在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用留白藝術(shù)手法，對(duì)留白、圖案、色彩和文字之間進(jìn)行合理的結(jié)合，能將平面設(shè)計(jì)的審美品味得到提升，從而滿(mǎn)足觀(guān)眾的文化情愫需求。
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政治課堂論文篇二
教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的這種“快樂(lè)”的激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，可以使學(xué)生從中看到自己的創(chuàng)造天賦，從而使學(xué)習(xí)興趣得到加強(qiáng)，激起更進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望。創(chuàng)設(shè)思想品德課教學(xué)中的“快樂(lè)”因素，在課堂上為學(xué)生播撒快樂(lè)的種子，讓快樂(lè)在教學(xué)中發(fā)芽、開(kāi)花，讓學(xué)生在樂(lè)中學(xué)。
政治課堂論文篇三
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)方式和教學(xué)觀(guān)念越來(lái)越束縛著教育本身的發(fā)展。在新的情況不斷出現(xiàn)、改革進(jìn)一步深人的今天，我們的教學(xué)方式也應(yīng)隨之而發(fā)生轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的政治課教學(xué)以教材為中心，以課堂為中心，以教師為中心，教學(xué)方法基本上是“滿(mǎn)堂灌”，泯滅了學(xué)生的創(chuàng)新精神，使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)興趣，難以充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。本文將結(jié)合政治學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)實(shí)例，從教師導(dǎo)入新課的方法、培養(yǎng)學(xué)生合作探索學(xué)習(xí)方式的課堂教學(xué)方法、課堂結(jié)尾的方法等三方面初步探討在新課程改革下的高中政治教學(xué)方法。
1靈活采用多種導(dǎo)入法。
俗話(huà)說(shuō)：“良好的開(kāi)端是成功的一半?！毙路f別致的導(dǎo)入能很快抓住學(xué)生注意力，使學(xué)生明白本課的學(xué)習(xí)要求，而且能喚起學(xué)生的求知欲望，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)去獲取知識(shí)，因此，導(dǎo)入方式的設(shè)計(jì)應(yīng)求新、求思、求活。但是，政治課的導(dǎo)入方法是多種多樣的，教師應(yīng)根據(jù)高中階段學(xué)生的知識(shí)水平和思維特點(diǎn)，靈活采用其中一、兩種方法。
1.1引經(jīng)據(jù)典導(dǎo)入法。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇一些感性直觀(guān)、具有典型性的寓言故事、成語(yǔ)典故、歷史故事、生活故事、名人名言等導(dǎo)入教學(xué)，可使枯燥問(wèn)題趣味化、抽象問(wèn)題具體化、復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)明化、深刻問(wèn)題通俗化，特別容易吸引學(xué)生，引發(fā)學(xué)生思考。如在講“主觀(guān)必須符合客觀(guān)”時(shí)，用“按圖索驥”、“畫(huà)家畫(huà)牛”的典故導(dǎo)入新課。在講“量變與質(zhì)變”時(shí)，用“笨人吃餅”的故事導(dǎo)入新課。在講“堅(jiān)持聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)”時(shí)，用“美國(guó)物理學(xué)家格拉塞爾在喝啤酒時(shí)看到酒杯中一串串上升的氣泡，從中受到啟發(fā)，研究出高能粒子飛行的軌跡，從而獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)”的故事導(dǎo)入新課。這樣既開(kāi)闊了學(xué)生的視野，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，又通俗易懂，吸引了學(xué)生的求知欲，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍了課堂氣氛，給學(xué)生留下了深刻的印象。
1.2小組辯論法。政治課教學(xué)理論性強(qiáng)，枯燥乏味，怎樣使學(xué)生能辨明真?zhèn)?，?zhǔn)確記憶，甚至留下深刻的印象呢？其實(shí)對(duì)這類(lèi)問(wèn)題，教師讓學(xué)生自由組合，分組辯論，許多難點(diǎn)也就迎刃而解了。在辯論前，首先要求學(xué)生共同討論，擬出小組所持觀(guān)點(diǎn)的依據(jù)。在辯論過(guò)程中必須是在對(duì)方陳述結(jié)束后，再提出新的反駁意見(jiàn)或補(bǔ)充發(fā)言。當(dāng)然在小組辯論過(guò)程中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體的辯論指導(dǎo)。在講“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀(guān)”一節(jié)時(shí)，通過(guò)講解生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系，然后組織正反雙方各四名同學(xué)辯論：“魯人徙于越，必窮還是必富?！逼溆嗤瑢W(xué)填好記錄卡，作為課堂作業(yè)上交。在學(xué)生辯論的基礎(chǔ)上，最后教師總結(jié)點(diǎn)評(píng)：“生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)具有反作用。我們?cè)谧裱袌?chǎng)規(guī)律時(shí)，還要學(xué)會(huì)創(chuàng)造性思維，才能獲得商機(jī)、搶占市場(chǎng)，改善人民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)?！蓖ㄟ^(guò)總結(jié)點(diǎn)評(píng)，把學(xué)生的思維引向深入；通過(guò)辯論，激起學(xué)生思維的沖突，使學(xué)生在互相駁斥、辯解中發(fā)現(xiàn)真相，從而更加鞏固了書(shū)本知識(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
1.3知識(shí)競(jìng)賽法。根據(jù)學(xué)生通常具有好勝心的特點(diǎn)，把學(xué)生分成小組進(jìn)行知識(shí)競(jìng)賽，或搶答或必答，有利于學(xué)生牢固掌握知識(shí)，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的集體合作精神。如在講“具體問(wèn)題具體分析”時(shí)，讓學(xué)生競(jìng)賽，分別說(shuō)出“具體問(wèn)題具體分析”以及沒(méi)有很好運(yùn)用“具體問(wèn)題具體分析”原則的有關(guān)成語(yǔ)、俗語(yǔ)。在講“事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的”時(shí)，讓學(xué)生分組判斷哪些是“規(guī)律”，哪些是“現(xiàn)象”，從而認(rèn)清規(guī)律的含義。這樣，每個(gè)學(xué)生都為自己小組獲勝而積極思考，積極發(fā)言，極大地激發(fā)了學(xué)生合學(xué)習(xí)的積極性。
2政治教學(xué)改革中的契機(jī)。
2.1高中政治教材改革。長(zhǎng)期以來(lái)，由于中學(xué)政治課程理論研究薄弱，課程實(shí)踐中不能較好地處理課程、社會(huì)和學(xué)生發(fā)展需要的關(guān)系以及課程內(nèi)部各要素、各組成部分之間的關(guān)系，突出的問(wèn)題是課程結(jié)構(gòu)單一，課程內(nèi)容脫離社會(huì)發(fā)展需要和學(xué)生個(gè)體發(fā)展需要。80年代初以來(lái)，雖經(jīng)幾次嘗試，但變革幅度還不夠大，效果也不盡理想，不能更好地提高全體學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展，因此完善課程結(jié)構(gòu)是課程理論的要求，也是中學(xué)政治素質(zhì)教育的必然選擇。與過(guò)去的教材相比較，新教材無(wú)論是在形式還是在內(nèi)容上都作了大幅度的調(diào)整，更能體現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際的要求，更能體現(xiàn)向素質(zhì)、能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)軌，更具有可操作性。
2.2高改。高考可以說(shuō)是中學(xué)學(xué)科教學(xué)的一個(gè)強(qiáng)有力的指揮棒，綜觀(guān)近兩年的綜合卷(小綜合)，我們可以發(fā)現(xiàn)試卷既較好地體現(xiàn)了“減負(fù)”精神，又在綜合、能力、創(chuàng)新，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，使用知識(shí)的基礎(chǔ)性，試題的高立意、高思維、前瞻性等方面體現(xiàn)出鮮明的“素質(zhì)性”，可以肯定地說(shuō)以后高考的綜合卷（大綜合）這一特色將更加鮮明。
3課堂教學(xué)。
3.1培養(yǎng)學(xué)興趣——興趣是最好的老師。在現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生對(duì)于政治課的看法其實(shí)也是相當(dāng)落伍的，他們認(rèn)為政治課比較枯燥，考試也只要背背就行了，所以對(duì)于政治課，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并不是很高。其實(shí)，我們把政治課上得生動(dòng)有趣可能要比其他學(xué)科更容易些，因?yàn)檎握n涉及面相當(dāng)廣泛，不管是經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)和政治學(xué)，它的知識(shí)含量和時(shí)代特征都相當(dāng)突出，學(xué)生本身也需要這些知識(shí)，但是如果沒(méi)有興趣，一切都是空談，所以我認(rèn)為，在政治課教學(xué)中首先要培養(yǎng)學(xué)生興趣。教師要善于并勤于積累各種資料和素材，設(shè)計(jì)問(wèn)題情境要巧妙，寓言、歇后語(yǔ)、詩(shī)歌、民謠、諺語(yǔ)、漫畫(huà)都可以為我所用，讓學(xué)生在課上有新感覺(jué)，新體驗(yàn)，誘導(dǎo)他們?nèi)ヌ綄ば碌陌l(fā)現(xiàn)，從而可以使其保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，保持活躍的思維狀態(tài)，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望和萌動(dòng)創(chuàng)造意識(shí)。
3.2培養(yǎng)良好和諧的師生關(guān)系。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度受教師的影響是不容忽視的。3+x模式下的政治課要發(fā)揮學(xué)生的主體性，這已形成共識(shí)。我認(rèn)為營(yíng)造和諧融洽的課堂氣氛對(duì)發(fā)揮學(xué)生的主體性是相當(dāng)重要的，如果師生關(guān)系和諧、融洽，學(xué)生喜歡任課教師，認(rèn)為教師對(duì)他們熱情且有很高的教學(xué)水平，那么學(xué)生就會(huì)喜愛(ài)他所教的這門(mén)課，樂(lè)意接受他所講授的課程，從而產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。為此，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度向教師提問(wèn)，假設(shè)和陳述，激勵(lì)學(xué)生以獨(dú)立的角色，建設(shè)性的態(tài)度，對(duì)教師提出質(zhì)疑，這對(duì)于發(fā)展師生情誼，促進(jìn)學(xué)生人格和智力發(fā)育具有重大意義。
3.3注重理論聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。政治課教學(xué)的重要原則之一是理論聯(lián)系實(shí)際，即要求動(dòng)用所學(xué)的基本理論和觀(guān)點(diǎn)，去了解黨和國(guó)家在現(xiàn)階段的重大方針、政策，去分析國(guó)內(nèi)外的社會(huì)熱點(diǎn)，從而一方面讓學(xué)生了解社會(huì)，另一方面培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、分析和解決問(wèn)題能力，以利學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的'培養(yǎng)。學(xué)生再死記知識(shí)也適應(yīng)不了現(xiàn)代高考要求，廣大學(xué)生必須開(kāi)闊視野，學(xué)以致用，為適應(yīng)高考要求，需采用多樣的形式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行多角度的思考。作為教師應(yīng)重視書(shū)本理論和將現(xiàn)實(shí)中重大熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題和新鮮資料引入課堂教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生思考，通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行多角度思考，課堂效果還比較好，就學(xué)生而言，讓學(xué)生每天收看中央一臺(tái)的午間《新聞30分》這一檔節(jié)目，讓學(xué)生以小組為單位收集一周內(nèi)社會(huì)熱點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)材料，并要求學(xué)生進(jìn)行交流，就同一問(wèn)題組織展開(kāi)討論和辯論，這樣學(xué)生的積極性比較高，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的把握、理解知識(shí)的深度和多角度思考問(wèn)題以及對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治熱點(diǎn)等方面的思考是一個(gè)新的嘗試，效果比較好。
3.4夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。無(wú)論是高考的需要，還是今后學(xué)生發(fā)展的需要都要求學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的核心內(nèi)容，它要求教師注重培養(yǎng)以傳授識(shí)記、理解、應(yīng)用、獲取知識(shí)的方法為核心的學(xué)習(xí)能力，然而，學(xué)習(xí)能力的提高也要以一定的基礎(chǔ)知識(shí)作鋪墊，因此，夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)仍是關(guān)系學(xué)生發(fā)展的一個(gè)大前提，作為教師，應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，盡可能地講透、講全基礎(chǔ)知識(shí)及知識(shí)之間的聯(lián)系，采用多種教學(xué)手段，特別是多媒體教學(xué)手段展開(kāi)教學(xué)，有效地激發(fā)學(xué)生熱情，從而達(dá)到掌握知識(shí)的目的。
3.5提高分析能力。世界日新月異，問(wèn)題層出不窮，整個(gè)世界就在問(wèn)題的不斷發(fā)現(xiàn)和解決中發(fā)展。正確解決這一問(wèn)題，依賴(lài)于正確地分析問(wèn)題，分析能力人人都有，水平卻因人而異。思想政治課的任務(wù)之一就是要培養(yǎng)提高學(xué)生的分析能力，同時(shí)還要注意學(xué)生表達(dá)能力的提高，課堂上可采用口頭表達(dá)的方式，課后練習(xí)采用書(shū)面表達(dá)的方式來(lái)展示分析結(jié)果，通過(guò)有計(jì)劃的培養(yǎng)，逐步提高學(xué)生分析能力，這不僅有利于順應(yīng)高考的趨向，也有益于學(xué)生成長(zhǎng)。
4結(jié)語(yǔ)。
教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是本次新課程改革的最顯著特征。它集中體現(xiàn)為學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，即由學(xué)生單一、他主、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式變革為合作探究的學(xué)習(xí)方式，其實(shí)質(zhì)是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。因此，政治教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)豐富多彩的活動(dòng)方法，讓學(xué)生親自實(shí)踐，大膽探索，這樣有利于學(xué)生用不同的方式探索和思考問(wèn)題，有利于解決重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵性問(wèn)題，最后達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。
參考文獻(xiàn)。
2張文學(xué).論當(dāng)代高中生思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)[d].華中師范大學(xué)，2008。
政治課堂論文篇四
中學(xué)生法律意識(shí)單薄，并且性格易沖動(dòng)，很多時(shí)候即使自己做出了違法犯罪行為或是個(gè)人合法權(quán)益受損而不自知。教師在進(jìn)行初中政治教學(xué)時(shí)，根據(jù)教材內(nèi)容照本宣科的進(jìn)行講解，而沒(méi)有聯(lián)系中學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)實(shí)際，一方面是課堂氛圍枯燥，學(xué)生課堂參與興趣不高，另一方面也不能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)法律常識(shí)，政治教學(xué)的實(shí)用性得不到體現(xiàn)。因此，必須要根據(jù)中學(xué)生的特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，幫助中學(xué)生更好的維護(hù)自己的權(quán)利。
1、有利于提高學(xué)生的法律維權(quán)意識(shí)。
學(xué)校是一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境，學(xué)生主要的接觸對(duì)象是教師和同學(xué)。但是由于初中生社會(huì)閱歷少、法律意識(shí)單薄，很多時(shí)候即使自己的合法權(quán)益受到了侵害，也沒(méi)有依靠法律武器來(lái)維護(hù)自己權(quán)益的意識(shí)。例如，經(jīng)常有部分學(xué)生三五成伙，欺凌班級(jí)上性格內(nèi)向的同學(xué)，甚至是勒索錢(qián)財(cái)。事實(shí)上這種行為已經(jīng)觸犯了法律。但是由于被侵害的學(xué)生法律意識(shí)不強(qiáng)，或是因?yàn)槭艿酵{不敢向教師告發(fā)，使自己的身體和心理都受到了影響。通過(guò)在政治教學(xué)中有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，讓學(xué)生在面對(duì)不法侵害時(shí)能夠用法律知識(shí)作“護(hù)盾”。
2、有利于降低中學(xué)生犯罪率。
中學(xué)生思想不成熟，遇事容易沖動(dòng)且不計(jì)后果，這種性格容易使他們走向違法犯罪的歧途。例如，許多中學(xué)生為了籌錢(qián)上網(wǎng)，偷竊同學(xué)的錢(qián)財(cái)，甚至勒索低年級(jí)學(xué)生。此外，還有許多中學(xué)生“講哥們義氣”，因?yàn)樾∈麓蟠虺鍪郑罱K也難逃法律的制裁。通過(guò)分析，中學(xué)生之所以會(huì)出現(xiàn)這些違法行為，一方面與自身的性格、思想特點(diǎn)有關(guān)，另一方面也沒(méi)有意識(shí)到自己的行為已經(jīng)觸犯了法律。教師在政治教學(xué)中開(kāi)展法律常識(shí)教育，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，了解法律的嚴(yán)肅性，從而能夠?qū)ψ约旱男袨檫M(jìn)行約束，遇事多考慮法律后果，可以在很大程度上避免沖動(dòng)犯錯(cuò)，降低了中學(xué)生的犯罪率。
1、重視道德教育，輕視法律教育。
初中政治教材中關(guān)于德育教育的篇幅較多，而關(guān)于法律常識(shí)介紹了內(nèi)容則相對(duì)較少。尤其是初中低年級(jí)政治教材，主要以誠(chéng)信友愛(ài)、自立自強(qiáng)等德育為主。教師在實(shí)際教學(xué)中，也根據(jù)教材內(nèi)容和教學(xué)大綱要求，按部就班的進(jìn)行知識(shí)講解，而沒(méi)有結(jié)合當(dāng)代中學(xué)生的心理特點(diǎn)和生活環(huán)境。在這種教學(xué)環(huán)境下，就容易導(dǎo)致初中生的法律意識(shí)單薄，沒(méi)有形成較強(qiáng)的守法意識(shí)，容易走向違法犯罪的邊緣。
2、沒(méi)有充分聯(lián)系中學(xué)生實(shí)際。
初中政治雖然包含一定的理論，但是卻是一門(mén)與學(xué)生日常生活息息相關(guān)的學(xué)科。因此，如果教師單純的進(jìn)行理論教學(xué)，雖然能夠幫助學(xué)生掌握扎實(shí)的政治理論基礎(chǔ)，但是很難將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，也就達(dá)不到“知行合一”的教學(xué)目的。另外，初中政治教材中設(shè)計(jì)到法律常識(shí)的部分，教師在實(shí)際講解時(shí)，也只是照本宣科的講，而沒(méi)有密切結(jié)合實(shí)際案例，這就容易導(dǎo)致政治課陷入純粹的理論說(shuō)教，失去了自身的靈活性。因此，不能利用生活實(shí)力進(jìn)行法律常識(shí)教學(xué)，也是初中政治中需要重點(diǎn)解決的問(wèn)題。
1、樹(shù)立正確的政治教育理念。
作為初中政治教師，必須要明確一個(gè)基本的教學(xué)觀(guān)念，即政治教學(xué)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。基于這一觀(guān)念，教師在實(shí)際的課堂教學(xué)中，就可以結(jié)合教材內(nèi)容，更多的融入一些書(shū)本之外的案例，使得政治課堂的教學(xué)內(nèi)容更加飽滿(mǎn)。例如，在學(xué)習(xí)《善用法律保護(hù)自己》這部分內(nèi)容時(shí)，教師可以利用多媒體播放一些新聞中的案例，讓學(xué)生更加直觀(guān)的了解法律的作用，從而激發(fā)學(xué)生的探究興趣，在面對(duì)違法行為時(shí)能夠及時(shí)制止，并且運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的權(quán)益。
2、明確法律意識(shí)的教育目標(biāo)。
培養(yǎng)初中學(xué)生的法律意識(shí)，教師要認(rèn)識(shí)到：最主要和最核心的是通過(guò)思品課的法律常識(shí)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的憲法意識(shí)和權(quán)利義務(wù)意識(shí)。權(quán)利義務(wù)意識(shí)是法律意識(shí)的重要內(nèi)容，使學(xué)生了解和運(yùn)用自己的政治民主權(quán)、人身自由權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、受教育權(quán)等，一旦權(quán)利受到侵犯，知道通過(guò)何種方式和途徑運(yùn)用法律手段來(lái)維護(hù)自己的權(quán)利，知道在享有法律規(guī)定的權(quán)利的同時(shí)，應(yīng)全面履行法律規(guī)定的義務(wù)，如不履行自己的義務(wù)，則受到法律的制裁等。同時(shí)，還要使學(xué)生明白：不良行為不可小視，通過(guò)規(guī)范自己的日常行為，避免走上違法犯罪的道路。
3、采用多種教學(xué)方式，激發(fā)法律學(xué)習(xí)興趣。
在實(shí)際教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到有學(xué)生抱怨說(shuō)法律知識(shí)過(guò)于晦澀，這主要是政治教師沒(méi)有采用正確的教學(xué)方法。事實(shí)上，教師要想讓學(xué)生以更加積極的姿態(tài)參與到法律教學(xué)中，必須要充分結(jié)合初中生的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)訴求，然后采取針對(duì)性的教學(xué)方法，以保證教學(xué)效果的最大化。教師可以嘗試變換多種課堂教學(xué)形式，如采用視頻教學(xué)、小組學(xué)習(xí)，這樣就能夠讓學(xué)生對(duì)政治法律教學(xué)保持興趣，從而以更加專(zhuān)注的學(xué)習(xí)態(tài)度投入到課堂中。在學(xué)習(xí)《對(duì)不良誘惑說(shuō)“不”》這節(jié)課時(shí)，教師采用小組討論的教學(xué)模式，先讓各個(gè)小組討論生活中、學(xué)校中遇到的一些不良誘惑，然后講講自己是如何拒絕這些不良誘惑的。通過(guò)小組討論，同學(xué)之間彼此分享自己的經(jīng)驗(yàn)，在愉快的討論氛圍中掌握了課程知識(shí)。
4、鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)聯(lián)系和應(yīng)用于實(shí)際。
如上文所說(shuō)，初中政治是一門(mén)與日常生活息息相關(guān)的學(xué)科，而我們培養(yǎng)學(xué)生法律意識(shí)的根本目的，也在于讓學(xué)生將所學(xué)理論應(yīng)用到實(shí)際，從而真正做到知法、守法和護(hù)法，不僅自己不作違法的事，對(duì)于不法侵害也要敢于運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的權(quán)益。但是對(duì)于很多初中生，尤其是一些性格比較內(nèi)向的女學(xué)生來(lái)說(shuō)，不能很好的將所學(xué)法律知識(shí)應(yīng)用到生活中。針對(duì)這種情況，教師可以組織班級(jí)學(xué)生開(kāi)展一些活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)形式體驗(yàn)法律的重要性，幫助學(xué)生嘗試主動(dòng)拿起法律武器，提高學(xué)生同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)的勇氣和決心。在學(xué)習(xí)《我們的人身權(quán)利》中，有關(guān)于“隱私權(quán)”的介紹，通過(guò)教師課堂上講解“公民的隱私權(quán)受到法律保護(hù)”，學(xué)生就可以在生活、學(xué)習(xí)中運(yùn)用法律維護(hù)自己的隱私權(quán)。例如當(dāng)家長(zhǎng)未經(jīng)過(guò)自己的同意偷看自己的日記，登錄自己的qq時(shí)，都是一種侵犯?jìng)€(gè)人隱私的行為，可以根據(jù)所學(xué)法律知識(shí)制止家長(zhǎng)的這種行為。
法律常識(shí)教育和法律意識(shí)培養(yǎng)也是初中政治教學(xué)中不可或缺的重要組成部分，教師在實(shí)際教學(xué)中，要注意結(jié)合當(dāng)代初中生的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)訴求，采用多樣化的教學(xué)方法，讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中來(lái)，提高法律意識(shí)，并且能夠?qū)⑵鋺?yīng)用到實(shí)際生活中，真正達(dá)到“知行合一”的教學(xué)效果，運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。
政治課堂論文篇五
政治這門(mén)學(xué)科和學(xué)生的生活有著非常緊密的聯(lián)系。在政治教學(xué)中，教師正確把握政治學(xué)科與生活的聯(lián)系，挑選學(xué)生生活中經(jīng)常遇到的現(xiàn)象、情境和事例作為教學(xué)切入點(diǎn)，可以在一定程度上增強(qiáng)政治學(xué)科的現(xiàn)實(shí)感和親和力。它將最大程度的激起學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行探索，對(duì)生活進(jìn)行探知的熱情，在不知不覺(jué)地，讓政治融入學(xué)生的生活。
新課改的一個(gè)亮點(diǎn)之一就是關(guān)心社會(huì)熱點(diǎn)。在教學(xué)中，可以通過(guò)時(shí)政熱點(diǎn)的引入，創(chuàng)建生活情境，拉近學(xué)生與教材的距離，增強(qiáng)教學(xué)的時(shí)效性，體現(xiàn)教學(xué)的時(shí)代感。
這時(shí)，要求學(xué)生依照課本的知識(shí)并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活展開(kāi)討論。這樣一來(lái)，討論使學(xué)生覺(jué)得政治課離現(xiàn)實(shí)很近，離自己很近。學(xué)了有用.激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣.從而變“被動(dòng)學(xué)習(xí)”為“主動(dòng)學(xué)習(xí)”。
二引用生活案例，提高課堂實(shí)效。
就我們每一個(gè)人的主觀(guān)感受而言，生活對(duì)于每一個(gè)人都是不一樣的。因?yàn)槊總€(gè)人的感知都不相同。在政治教學(xué)中應(yīng)該最大化的運(yùn)用學(xué)生身邊容易接觸的事例進(jìn)行教學(xué)。做到從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，選擇材料、提出問(wèn)題、從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的思考。盡可能讓政治教學(xué)來(lái)源于教材，但高于教材。
如在講《哲學(xué)生活》“人生價(jià)值是什么?”，可以引用最近發(fā)生的生活案例。“山東省棗莊市高三學(xué)生龔鈺犇，在車(chē)禍來(lái)臨的瞬間，一把推開(kāi)同學(xué)，自己卻被碾軋?jiān)谲?chē)輪下，致使右腿高位截肢。媒體報(bào)道他的事跡后，網(wǎng)友稱(chēng)他為“最美中學(xué)生”。17日下午，基本度過(guò)嚴(yán)重的擠壓綜合征、腎功能衰竭期和嚴(yán)重感染期的龔鈺犇轉(zhuǎn)院到了棗莊礦務(wù)局中心醫(yī)院。”“社會(huì)上對(duì)于“富二代”的爭(zhēng)論從沒(méi)停止過(guò)，當(dāng)頂級(jí)名車(chē)與可觀(guān)財(cái)產(chǎn)成為他們的時(shí)尚標(biāo)簽，俱樂(lè)部和名利場(chǎng)成為他們的隱形符號(hào)，他們的名字更多的和炫富、酒后肇事、馬路飆車(chē)等負(fù)面新聞糾纏在一起，如今“富二代”儼然成為紈绔子弟和敗家子的代名詞。在網(wǎng)絡(luò)上有出現(xiàn)了一名年僅20歲的炫富女郭美美在微博上高調(diào)炫富，她與其他富二代有許多共同點(diǎn)，同樣是住豪宅，開(kāi)跑車(chē)，名牌包包當(dāng)收藏并以“紅十字”為炫富的噱頭!”先播放這一新聞的相關(guān)圖片，以及網(wǎng)友評(píng)價(jià)，然后讓學(xué)生學(xué)生討淪：(1)人生價(jià)值是什么(2)正確的價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)是什么(3)我們中學(xué)生直如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?引用身邊正在發(fā)生的事件，讓學(xué)生自己深入思考，可以達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。只有引導(dǎo)學(xué)生如何通過(guò)深入的理性思考來(lái)探索生活并對(duì)生活進(jìn)行深入解剖，才可以使學(xué)生透過(guò)生活的現(xiàn)象認(rèn)識(shí)到生活的本質(zhì)。
三回歸生活，深化新課。
新課程改革下的課堂教學(xué)不再是以往老師在講臺(tái)上講，學(xué)生在課堂下完全靜聽(tīng)及靜思的學(xué)習(xí)。如何讓學(xué)生在活動(dòng)中體會(huì)課堂上老師講授的知識(shí)，將所學(xué)運(yùn)用于生活，甚至是創(chuàng)造性地運(yùn)用與生活，才是教師追求的教學(xué)目標(biāo)。高中的政治教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)，將教學(xué)內(nèi)容與我國(guó)的時(shí)代相結(jié)合，讓學(xué)生回歸生活，只有這樣才可以深化新課!例如講授“全民小康”，大多數(shù)學(xué)生都會(huì)覺(jué)得概念空洞，無(wú)法進(jìn)行深刻的理解。這時(shí)，可以結(jié)合前不久報(bào)告要點(diǎn)進(jìn)行分析。例如對(duì)于“兩個(gè)翻番”這一要點(diǎn)可以向?qū)W生解讀“這是中共首次明確提出居民收入倍增目標(biāo)。到那時(shí)，全國(guó)老百姓的衣食住行用水平將全面提高，基本公共服務(wù)均等化將總體實(shí)現(xiàn)，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平將明顯提高，教育現(xiàn)代化將基本實(shí)現(xiàn)，農(nóng)民工子女將平等接受教育，讓每個(gè)孩子都能成為有用之才，城鄉(xiāng)就業(yè)將更加充分，收入分配差距將會(huì)縮小，中等收入群體將持續(xù)擴(kuò)大，扶貧對(duì)象將大幅減少，農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化進(jìn)程將加快，城鎮(zhèn)基本公共服務(wù)將實(shí)現(xiàn)常住人口全覆蓋，人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，人居環(huán)境明顯改善，住房保障體系基本形成。老百姓生活在社會(huì)主義中國(guó)的幸福感將普遍增強(qiáng)!”同時(shí)，可以舉出其他要點(diǎn)，如“民主協(xié)商”、“文化活力”等要求學(xué)生課下查閱相關(guān)資料，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行解讀!
發(fā)生在“鄉(xiāng)土”上的事情，從“鄉(xiāng)土”上走出的人物，自然就成為鄉(xiāng)土人(同鄉(xiāng)人)關(guān)注的熱點(diǎn)?！班l(xiāng)土新聞”顧名思義就是最近發(fā)生在鄉(xiāng)土中的能夠引起大家關(guān)注的事務(wù)。高中學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)還沒(méi)有完全形成，認(rèn)識(shí)事物的水準(zhǔn)有待提高。
首先，讓“鄉(xiāng)土新聞”走進(jìn)政治課堂，必須遵循以下三個(gè)原則。
1.時(shí)效性。新聞就是最近發(fā)生的，具有很強(qiáng)的時(shí)效性。時(shí)間久了，大家關(guān)注的熱情也將隨之淡化。
2.積極性。對(duì)學(xué)生能夠產(chǎn)生積極的影響，具體表現(xiàn)在：對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)憧憬，對(duì)家鄉(xiāng)充滿(mǎn)熱愛(ài)，對(duì)自己充滿(mǎn)信心;能激發(fā)大家(學(xué)生)建設(shè)家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈愿望，油然而生“我是家鄉(xiāng)人”的自豪感。
3.關(guān)注度。發(fā)生在身邊的事情未必都會(huì)引起大家的關(guān)注，不同的人群都會(huì)有符合這一人群特殊需求的關(guān)注的事務(wù)。
讓鄉(xiāng)土新聞走進(jìn)政治課堂，必然增強(qiáng)了政治課堂的趣味性。美國(guó)教育家杜威認(rèn)為：傳統(tǒng)課程最明顯的弊病就是與兒童(學(xué)生)的個(gè)人生活與經(jīng)驗(yàn)相分離，若要建立兒童(學(xué)生)在學(xué)習(xí)知識(shí)上的興趣，必須消除他們的實(shí)際生活與課程之間的脫節(jié)。
其次，選擇使用鄉(xiāng)土新聞的時(shí)機(jī)很重要，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做適當(dāng)?shù)氖虑椴攀钦_的。
1.鄉(xiāng)土新聞導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣。成功的新課導(dǎo)入是一堂好課的前提。新課導(dǎo)入得好，能激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍學(xué)生的思維，發(fā)揮學(xué)生的想象力。利用鄉(xiāng)土新聞導(dǎo)入新課，從與學(xué)生聯(lián)系密切的生活經(jīng)驗(yàn)、已有的知識(shí)、能力、志趣、品德的實(shí)際出發(fā)，是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性的關(guān)鍵所在。例如，在講述“民主決策”這一框時(shí)，我先展示了江寧正在建設(shè)中的地鐵3號(hào)線(xiàn)，然后展示政府網(wǎng)上的“南京市地鐵3號(hào)線(xiàn)站點(diǎn)設(shè)置方案征集”，并展示出網(wǎng)民的各種建議。針對(duì)網(wǎng)民的多種建議，南京市政府又召開(kāi)了“南京市地鐵3號(hào)線(xiàn)站點(diǎn)及周邊地區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)方案專(zhuān)家咨詢(xún)會(huì)”，接著發(fā)布了“南京市地鐵3號(hào)線(xiàn)站點(diǎn)設(shè)置公示”，最后確定了南京市地鐵3號(hào)線(xiàn)沿線(xiàn)各站點(diǎn)。設(shè)置問(wèn)題：“在南京地鐵3號(hào)線(xiàn)的整個(gè)決策過(guò)程中公民用了哪些方式參與決策?”對(duì)于南京地鐵的建設(shè)，學(xué)生都很關(guān)注，此材料一出，引起了學(xué)生極大的求知興趣。
2.鄉(xiāng)土新聞設(shè)問(wèn)，問(wèn)題情境自然。在新課程背景下，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境要求教師問(wèn)由境生、問(wèn)隨境異，適時(shí)運(yùn)用鄉(xiāng)土新聞引入課題，激起學(xué)生的興趣，產(chǎn)生迫切追尋問(wèn)題、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容、探索問(wèn)題答案的心理。運(yùn)用鄉(xiāng)土新聞能促使學(xué)生產(chǎn)生親近感，進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)同感。在化解教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)的過(guò)程中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用鄉(xiāng)土新聞(資料)，引導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用科學(xué)分析的方法深入認(rèn)識(shí)事物，發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)在的聯(lián)系，能起到加深理解和鞏固的作用。例如，在講述“處理民族關(guān)系的基本原則”一框時(shí)，設(shè)置懸念：“你認(rèn)為我們江寧民族關(guān)系做到了‘親如一家’嗎?你知道我們江寧的民族狀況嗎?”絕大部分學(xué)生不知道，我就事先布置學(xué)生做好資料收集工作，然后用ppt做簡(jiǎn)單介紹，最后引導(dǎo)出處理民族關(guān)系的原則：民族平等，民族團(tuán)結(jié)，各民族共同繁榮。
3.鄉(xiāng)土新聞作題，題在外理在本。用“鄉(xiāng)土新聞”作題，對(duì)老師的要求比較高，首先是選擇和學(xué)生所學(xué)教材相貼切的鄉(xiāng)土新聞，不能牽強(qiáng)附會(huì)，否則會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生。其次是深挖鄉(xiāng)土新聞，看到新聞背后的東西、想要表明的觀(guān)點(diǎn)。最后是了解我們的學(xué)生對(duì)新聞的關(guān)注度、了解的程度，以及已經(jīng)形成的觀(guān)點(diǎn)看法。知己知彼，百戰(zhàn)百勝，只有這樣我們才能用好鄉(xiāng)土新聞作題。
一、營(yíng)造寬松和諧氛圍，讓學(xué)生“敢動(dòng)”。
古人云：“親其師則信其道”?！盎?dòng)式”教學(xué)作為一種師生之間雙向溝通的教學(xué)方式，“互動(dòng)式”教學(xué)的過(guò)程是互動(dòng)的，是教師與學(xué)生的互動(dòng)，學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)。教師應(yīng)相信學(xué)生、尊重學(xué)生，站在學(xué)生的角度，給學(xué)生以平等和認(rèn)同感，縮短師生間的心理距離，全體師生共同建立民主、和諧、熱烈的教學(xué)氛圍。學(xué)生在和諧融洽的師生關(guān)系氛圍中，在民主的教學(xué)環(huán)境熏陶下，學(xué)生才敢于表現(xiàn)，敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)表獨(dú)特見(jiàn)解，敢于在課堂上大膽的“動(dòng)”起來(lái)。學(xué)生才會(huì)由衷地展現(xiàn)自己真實(shí)的內(nèi)心世界，積極大膽主動(dòng)地參與到活動(dòng)中，勇于發(fā)現(xiàn)自我，表現(xiàn)自我。
例如在講授關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨和政府的有關(guān)知識(shí)時(shí)，有學(xué)生在課堂上提出了問(wèn)題：書(shū)本上的理論所說(shuō)的一切都是浮云，全意為人民服務(wù)的呢……?對(duì)于學(xué)生能夠提出這么多的“怪問(wèn)題”“偏問(wèn)題”來(lái)“刁難”教師，教師應(yīng)與學(xué)生一起討論，交流，共同提高，最后形成共識(shí)。使學(xué)生從單純的“聽(tīng)者”、“答者”的角色中走出來(lái)，成為“思者”、“問(wèn)者”、“論者”的角色。因此教師在課堂上要努力營(yíng)造和諧、平等、民主的教學(xué)文化氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出不同見(jiàn)解，進(jìn)而提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。
二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，讓學(xué)生“想動(dòng)”。
古人云：“教人未見(jiàn)意趣，必不樂(lè)學(xué)。”可見(jiàn)沒(méi)有興趣的強(qiáng)制性教學(xué)勢(shì)必會(huì)扼殺學(xué)生的求知欲。教師要改變單調(diào)的教學(xué)結(jié)構(gòu)，要注重創(chuàng)設(shè)情境，貼近生活，緊跟社會(huì)前沿?zé)狳c(diǎn)。鮮活生活場(chǎng)景的角色扮演，重大時(shí)事熱點(diǎn)的激烈討論，富于情緒感染的情景探究，獨(dú)辟溪徑的“辯論賽”，充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)、富于挑戰(zhàn)的“演講”等方式，都能較好激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的興趣，誘導(dǎo)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需要。使學(xué)生主動(dòng)地投入其中，更好地促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，把課堂變?yōu)槌錆M(mǎn)生命活力的學(xué)習(xí)樂(lè)園。
例如在講公民的儲(chǔ)蓄，我利用多媒體播放視頻誰(shuí)動(dòng)了我的五百萬(wàn)?.通過(guò)問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，使每個(gè)學(xué)生都自覺(jué)地置身于特定的情境中，自主實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)化，激發(fā)了學(xué)生自動(dòng)探索參與的欲望。又如在教《紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展——正確對(duì)待貨幣》時(shí)，我出了這樣一個(gè)思考題：“金錢(qián)是不是萬(wàn)能的?”并組織學(xué)生辯論，讓學(xué)生課前準(zhǔn)備充分。此方式既有利于啟迪學(xué)生思維，深入理解有關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，又有利于發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，培養(yǎng)學(xué)生勇于追求真理、大膽發(fā)表意見(jiàn)的學(xué)風(fēng)。譬如在學(xué)“宗教信仰自由政策”時(shí)，我讓學(xué)生表演情景劇。劇情大致是這樣的：信教的媽媽要求女兒和她一起拜佛，女兒不肯，并要到宗教場(chǎng)所去宣揚(yáng)無(wú)神論。學(xué)生表演后并引導(dǎo)他們：“這對(duì)母女的做法對(duì)嗎?能不能強(qiáng)迫別人信教還是不信仰宗教?對(duì)此我國(guó)的宗教有哪些相關(guān)的政策?”。讓“小品進(jìn)課堂”，開(kāi)展活動(dòng)情境表演，可以使教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)，引發(fā)學(xué)生的親切感與新鮮感，調(diào)動(dòng)學(xué)生大腦皮層的興奮中心，讓學(xué)生在輕松愉快的心境下保持旺盛的學(xué)習(xí)熱情。
三、注意分層，有所側(cè)重，讓學(xué)生“愿動(dòng)”
由于學(xué)生已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同，接受能力不同，學(xué)習(xí)速度有快有慢，這就要求教師要根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，給予不同學(xué)生參與的機(jī)會(huì)。才能使他們的學(xué)習(xí)變“被動(dòng)接受式為主動(dòng)互動(dòng)式”的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)每一個(gè)學(xué)生獲得成功的信心，激發(fā)他們主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的興趣。使那些曾經(jīng)成了“被遺忘的角落”的沉默寡言的學(xué)生積極參與，而一些平時(shí)表現(xiàn)活躍的優(yōu)、中等生更發(fā)揮其特長(zhǎng)，優(yōu)等生帶動(dòng)中等生，中等生帶動(dòng)較差的學(xué)生，促使每個(gè)學(xué)生都能進(jìn)入學(xué)習(xí)的全過(guò)程，獲得參與的機(jī)會(huì)。使學(xué)生在一種充分放松的狀態(tài)下張揚(yáng)個(gè)性，實(shí)現(xiàn)自我，讓不同層次的學(xué)生異步達(dá)成同一訓(xùn)練目標(biāo)。
政治課堂論文篇六
摘要：本文所說(shuō)的“留白”，是指在閱讀教學(xué)中，教師巧妙鋪設(shè)，不作講授，把課堂交給學(xué)生，讓他們的思維在一定時(shí)間和空間內(nèi)馳騁，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后協(xié)同解決問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：留白前提協(xié)作學(xué)法。
大家都知道藝術(shù)創(chuàng)作中有“留白”，所謂留白，就是就是用最少的筆墨去點(diǎn)染要描寫(xiě)的事物，留出大片的留白在藝術(shù)作品內(nèi)，讓讀者從藝術(shù)作品衍生聯(lián)想，用想到的內(nèi)容去填補(bǔ)留白。這種技法在中國(guó)的古典詩(shī)歌中體現(xiàn)的很充分，也幫住我們的先人創(chuàng)造了瑰麗的詩(shī)詞曲賦。那么我們能不能把這一方法借鑒到語(yǔ)文教學(xué)中呢？本文所說(shuō)的”留白”，是指在閱讀教學(xué)中，教師巧妙鋪設(shè)，不作講授，把課堂交給學(xué)生，讓他們的思維在一定時(shí)間和空間內(nèi)馳騁，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后協(xié)同解決問(wèn)題。
學(xué)生是教學(xué)的主體，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)已得到廣大教師的認(rèn)同。但是，把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，恐怕還是令不少授課者擔(dān)心。其實(shí)，從填鴨式的“滿(mǎn)堂灌”到連環(huán)炮式的“滿(mǎn)堂問(wèn)”有一定進(jìn)步，而從老師“滿(mǎn)堂問(wèn)”到學(xué)生多思的“創(chuàng)新教育”則是一個(gè)大進(jìn)步。田彗生博士在《創(chuàng)新教育與課堂改革》的報(bào)告中指出：課堂教學(xué)中創(chuàng)新教育的標(biāo)志之一是學(xué)生應(yīng)當(dāng)有充分自由思想的空間。換句話(huà)說(shuō)，在教學(xué)中，教師“留足留白”，讓學(xué)生有充分的時(shí)間去質(zhì)疑、釋疑，而不是老師設(shè)疑、學(xué)生被牽著鼻子答疑，是實(shí)踐創(chuàng)新教育的有益嘗試。
一、創(chuàng)造平等民主的教學(xué)氣氛，是實(shí)現(xiàn)“留白”的前提。
初看起來(lái)，師生間平等民主的關(guān)系與學(xué)生思考問(wèn)題沒(méi)有必然的聯(lián)系。實(shí)際上，只有在和諧的氛圍中，學(xué)生才樂(lè)意去思考問(wèn)題，敢發(fā)表自己的看法。因此，教師要改變“師道尊嚴(yán)”的思想，把學(xué)生視為精神與我們等同的服務(wù)對(duì)象，以平等的思想，民主的作風(fēng)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)中平等民主的氛圍，關(guān)鍵在于教師的言行舉止。如果課堂上教師慣用一種居高臨下的態(tài)度，生硬的語(yǔ)氣，毫不客氣地評(píng)價(jià)學(xué)生答題的失誤，長(zhǎng)此以往，課堂氣氛將會(huì)死氣沉沉，無(wú)人響應(yīng)。有經(jīng)驗(yàn)的老師則是以親切的態(tài)度，肯定的語(yǔ)氣對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。哪怕學(xué)生的答問(wèn)毫無(wú)可取之處，也要從他答題的表情、聲音、姿勢(shì)、態(tài)度等去挖掘其長(zhǎng)處，給予熱情的肯定或鼓勵(lì)，使他們?cè)鰪?qiáng)學(xué)習(xí)的信心、勇氣和興趣。久而久之，學(xué)生就會(huì)在這種平等民主的氛圍中暢所欲言，積極參與。
二、培養(yǎng)協(xié)作精神，是實(shí)施“留白”的必要條件。
源”，通過(guò)組內(nèi)成員互相交流、探討，使低層次的學(xué)生也有發(fā)表觀(guān)點(diǎn)的機(jī)會(huì)，淺易的問(wèn)題和無(wú)價(jià)值的問(wèn)題在組內(nèi)解決和淘汰，有難度的問(wèn)題留待下一步共同探討。那么，在有限的時(shí)間內(nèi)去解決重點(diǎn)問(wèn)題，課堂效益會(huì)大大提高。
三、教授學(xué)法，是實(shí)施“留白”的.關(guān)鍵。
學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)有這樣的體驗(yàn)，面對(duì)全新的課文不知怎樣去學(xué)，從哪個(gè)角度去入手。如果教師不在學(xué)法上加以指導(dǎo)，學(xué)生不知所措，這樣的課堂將是死水一潭的“留白”。要實(shí)施課堂的“留白”，關(guān)鍵在于給予學(xué)生學(xué)法上的指導(dǎo)。
（一）交給學(xué)生學(xué)習(xí)各類(lèi)文體的步驟。
一篇文章的教學(xué)方法多種，但教學(xué)的步驟還是有規(guī)律可循的。例如，古文學(xué)習(xí)可分三步走：疏通文意――把握思路――熟讀成誦；小說(shuō)教學(xué)可分四步：理情節(jié)――研人物――析環(huán)境――揭主題，記敘文、議論文、說(shuō)明文等文體的教學(xué)步驟也有一定的規(guī)律。教師不妨將各種文體學(xué)習(xí)的一般步驟交給學(xué)生，那么，以后在遇到這類(lèi)文體時(shí)，學(xué)生能借助這種程式去閱讀文章。
（二）教會(huì)學(xué)生把握文章的重點(diǎn)。
把握小說(shuō)主題。說(shuō)明文的重點(diǎn)：弄清事物的特征，明確說(shuō)明方法、順序等等。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)后，在以后遇到類(lèi)似的文體，就會(huì)舉一反三。
政治課堂論文篇七
幽默源出于拉丁文humor（原意是動(dòng)植物里起潤(rùn)滑劑作用的液汁），今引申為語(yǔ)言交談的潤(rùn)滑劑。思想政治課教學(xué)中的幽默藝術(shù)，主要是指用可笑的形式表現(xiàn)真理和智慧，用諧趣的手段來(lái)揭示事物的矛盾和本質(zhì)，使語(yǔ)言信息的傳遞與轉(zhuǎn)換過(guò)程得到優(yōu)化，直接創(chuàng)造出課堂教學(xué)的良好效果。思想政治課教師，除了具備堅(jiān)定的信仰、淵博的知識(shí)、熟練的教學(xué)技能外，還必須努力提高自己的幽默教學(xué)藝術(shù)水平，成為教學(xué)語(yǔ)言的幽默大師。
在教學(xué)實(shí)踐中，我之所以重視教學(xué)語(yǔ)言的.幽默性，是因?yàn)橛哪哉Z(yǔ)言具有以下作用。
一、幽默性語(yǔ)言具有吸引作用，可以引起學(xué)生注意。
教學(xué)中，我們常常遇到這樣的情況：學(xué)生注意力不集中。幽默性語(yǔ)言可以引起學(xué)生注意，學(xué)生保持良好的情緒；幽默性語(yǔ)言可以將無(wú)意注意誘導(dǎo)到有意注意中來(lái)，實(shí)現(xiàn)有意注意與無(wú)意注意的結(jié)合。學(xué)生注意力集中，專(zhuān)心致志地聽(tīng)講、思索，學(xué)好思想政治課就有了基本的保證。
二、幽默性語(yǔ)言具有協(xié)調(diào)作用，可以創(chuàng)造愉悅、和諧的教學(xué)氣氛。
思想政治課的教學(xué)活動(dòng)不僅是傳授知識(shí)、發(fā)展能力、提高覺(jué)悟的活動(dòng)，而且同時(shí)伴隨著師生之間情感的交流。學(xué)生如懷著課業(yè)負(fù)擔(dān)、升學(xué)壓力等因素造成的緊張心理進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)，決不會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃烈興趣。幽默性語(yǔ)言的含蓄深刻、輕松自然，給人以溫和友善之感，這對(duì)于縮短教師應(yīng)用教材與學(xué)生心理之間、情感之間的差異和距離是十分有益的。幽默性語(yǔ)言起到了調(diào)節(jié)氣氛，創(chuàng)設(shè)愉快、輕松的教學(xué)情境和氛圍的作用。
三、幽默性語(yǔ)言具有激發(fā)作用，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在很大程度上來(lái)源于學(xué)習(xí)興趣。思想政治課相對(duì)于其它學(xué)科來(lái)說(shuō)比較抽象，因此，教師只是平鋪直敘地按教材內(nèi)容講解，容易枯燥、乏味，使學(xué)生產(chǎn)生厭倦感。幽默性語(yǔ)言，生動(dòng)形象、鮮明深刻，既令人發(fā)笑，又促人深思，可以起到保持學(xué)生大腦興奮、減少疲倦、創(chuàng)設(shè)濃郁的學(xué)習(xí)氛圍、培養(yǎng)學(xué)生興趣、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。
四、幽默性語(yǔ)言具有誘導(dǎo)作用，可以誘導(dǎo)學(xué)生深入理解課文。
幽默性語(yǔ)言含蓄委婉、引人入勝、妙趣橫生，是一種藝術(shù)。它是高雅的，不是嬉皮笑臉、輕薄逗樂(lè)，也不是嘩眾取寵、低級(jí)趣味。它是人們高尚情操和完善人格的外顯，是優(yōu)美的健康的品質(zhì)。教師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幽默藝術(shù)，持之以恒，對(duì)學(xué)生就會(huì)起到潛移默化的作用，陶冶學(xué)生情操，使學(xué)生形成高尚的品質(zhì)，養(yǎng)成健全的人格。這正是思想政治課教學(xué)的任務(wù)之一。
教學(xué)中，幽默性語(yǔ)言的方式多種多樣，常用形式可歸為以下幾類(lèi)。
1、妙語(yǔ)開(kāi)場(chǎng)法。妙語(yǔ)開(kāi)場(chǎng)法就是指教師開(kāi)始授課時(shí)，用妙言雋語(yǔ)把學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移到教學(xué)內(nèi)容中來(lái)的一種方法。這種方法主要是在學(xué)生注意力散亂、不集中時(shí)，教師“投其所好”，以獲得情感上共鳴，集中學(xué)生注意力。
2、抑揚(yáng)頓挫法。如在講“事物的聯(lián)系是客觀(guān)的，不是主觀(guān)臆造的聯(lián)系”時(shí)，有一位教師在課堂上模仿街上算命先生的模樣，戴上眼鏡、板著指頭、裝模作樣地卡算。然后裝出驚喜的表情夸張地說(shuō)：“你的命真好——啊——（停頓）。明年一定能（重音）上大學(xué)（停頓），30歲發(fā)大財(cái)40歲官運(yùn)亨通50歲榮華富貴……（連句快速）”，把全班同學(xué)都逗笑了。稍后，語(yǔ)氣一轉(zhuǎn)，正色道：“‘指紋手相決定人的命運(yùn)’，這是臆造的聯(lián)系?！睂W(xué)生在笑聲中明白了哲理，也懂得了看相、算命、占卦純系詐騙錢(qián)財(cái)?shù)姆饨孕殴串?dāng)。
3、隨機(jī)發(fā)揮法。有一位教師在講內(nèi)因和外因辯證關(guān)系時(shí)，一陣突然來(lái)的大風(fēng)把教室的門(mén)重重關(guān)上，使全班同學(xué)因受驚而分神。教師立即引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用內(nèi)外因辯證關(guān)系分析這一突發(fā)事件。這一隨機(jī)應(yīng)變和發(fā)揮在當(dāng)時(shí)特定條件下產(chǎn)生了特殊的幽默效果，把一場(chǎng)虛驚很自然地變成別具特色的理解哲學(xué)原理的辨析會(huì)。
4、形象比喻法。如在講到資本家由于采用新技術(shù)使資本家獲得了更多剩余價(jià)值時(shí)，有的學(xué)生提出“新的機(jī)器設(shè)備能創(chuàng)造剩余價(jià)值”的觀(guān)點(diǎn)。對(duì)這一觀(guān)點(diǎn)的理論說(shuō)明較抽象，也較難理解。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀剩余價(jià)值概念，明白剩余價(jià)值來(lái)源之后，反問(wèn)了一句“如果張××用棍棒打死了一只雞，你認(rèn)為打死雞的是棍棒嗎？”許多同學(xué)心領(lǐng)神會(huì)，不禁大笑。這一比喻既新奇又恰當(dāng)、幽默風(fēng)趣，揭示了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。
5、以拙獲巧法。以拙獲巧法就是用笨拙方法去說(shuō)明某一深?yuàn)W問(wèn)題、使人頓悟的一種方法。教學(xué)語(yǔ)言，為能獲巧，雖笨拙亦可。
6、活用數(shù)字法?；钣脭?shù)字法就是通過(guò)數(shù)字的不同組合并賦予某種特定含義以說(shuō)明某一問(wèn)題的方法。課堂教學(xué)中如果數(shù)字用得巧，老道理在新形勢(shì)下就會(huì)獲得新的活力，使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)新鮮、有趣，產(chǎn)生極強(qiáng)的教育感染力和說(shuō)服力。
幽默不是雕蟲(chóng)小技，而是智慧和情感的體現(xiàn)，是一門(mén)科學(xué)、也是一種藝術(shù)。只有對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)真誠(chéng)的愛(ài)，只有對(duì)教學(xué)內(nèi)容有深入的了解和正確的把握，只有挖掘、積累幽默素材和具有較好的文學(xué)修養(yǎng)，教師才能在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造出幽默，并恰如其分地加以運(yùn)用。
政治課堂論文篇八
摘要：留白是中國(guó)畫(huà)中常見(jiàn)的一種構(gòu)圖形式，研究其在平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)和正確把握，利用留白來(lái)突出設(shè)計(jì)的主題，激發(fā)人的想象力，進(jìn)一步簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)，不僅大大拓展了設(shè)計(jì)師的表現(xiàn)空間，而且觀(guān)眾也能在輕松、愉快的氛圍下了解信息，這樣才能使平面設(shè)計(jì)達(dá)到更加獨(dú)特而震撼的藝術(shù)效果。
關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì);留白;表現(xiàn);把握。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的審美觀(guān)念和對(duì)生活的要求在變，對(duì)平面設(shè)計(jì)的追求也越發(fā)苛刻，為了滿(mǎn)足當(dāng)代中國(guó)人的生活和商業(yè)的需要，越來(lái)越多的時(shí)尚而現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)作品在城市的每一個(gè)角落都留下了印記，要想在眾多的設(shè)計(jì)作品中脫穎而出，必須采用獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思以引起消費(fèi)者的注意，雖然這些設(shè)計(jì)的風(fēng)格多種多樣，但還是可以從其中看到一些相似的設(shè)計(jì)手法，越來(lái)越多的作品更傾向于簡(jiǎn)潔明快的表達(dá)方式。平面設(shè)計(jì)師們積極從國(guó)內(nèi)外藝術(shù)中吸收營(yíng)養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)中留白的運(yùn)用可以使更豐富的意蘊(yùn)和信息借助于相對(duì)簡(jiǎn)潔的方式傳達(dá)給受眾，從而獲得更好的設(shè)計(jì)效果。
留白是中國(guó)畫(huà)中常見(jiàn)的一種構(gòu)圖形式，是一種獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言，它通過(guò)設(shè)計(jì)好的畫(huà)面構(gòu)圖，用黑與白、實(shí)與虛、確定與未知的對(duì)比來(lái)引導(dǎo)觀(guān)眾去領(lǐng)略作者的情感和目的。中國(guó)畫(huà)中的留白可以代表天、水、云、霧、雪等，雖然不著筆墨，只留紙面，但是觀(guān)者能在畫(huà)面中“實(shí)”的物象反襯下，通過(guò)自己主觀(guān)意會(huì)獲得對(duì)天、水、云、霧、雪等物象的體會(huì)和把握，從而達(dá)到以有限寓無(wú)限的畫(huà)面效果。
南宋畫(huà)家馬遠(yuǎn)在其《寒江獨(dú)釣圖》上只是寥寥幾筆來(lái)表示微波，微波之上是一個(gè)漁翁在船上垂釣，背景運(yùn)用了大面積的留白，畫(huà)面成功地表現(xiàn)了空曠渺漠、水天一色的廣闊而富有詩(shī)意的意境，其空間空闊而深遠(yuǎn)。再如清代笪重光《畫(huà)鑒》中說(shuō)：“虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙景?！逼渲械摹盁o(wú)畫(huà)處”就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的留白。
許多畫(huà)家都能將留白巧妙地運(yùn)用到自己的創(chuàng)作之中，留白的技法已成為中國(guó)極具傳統(tǒng)影響力的一種特殊藝術(shù)審美心理，具有含蓄而又獨(dú)特的審美境界，最終成為現(xiàn)代藝術(shù)的一種重要手段。我們將獨(dú)特的留白藝術(shù)引入平面設(shè)計(jì)中，研究其在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用和正確的把握，就可以創(chuàng)作出效果更好的平面設(shè)計(jì)作品。
二、留白藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)。
(一)突出設(shè)計(jì)的主題。
平面設(shè)計(jì)的主要目的是傳達(dá)信息。設(shè)計(jì)內(nèi)容若想在短時(shí)間內(nèi)引起觀(guān)眾的注意，僅僅靠直接的表述會(huì)顯得單調(diào)枯燥，密不透風(fēng)的文字再加上太多的插圖就會(huì)更顯擁擠，給人以壓抑的感覺(jué)，還會(huì)使觀(guān)眾產(chǎn)生視覺(jué)疲勞，任何一件平面設(shè)計(jì)作品都必須有一個(gè)吸引觀(guān)眾的視覺(jué)中心，而且只能有一個(gè)視覺(jué)中心，否則畫(huà)面就會(huì)難分主次，真正想要傳達(dá)的東西不能很好地突顯出來(lái)。
美國(guó)學(xué)者斯金納的視覺(jué)心理學(xué)測(cè)試結(jié)果顯示：在一個(gè)白色的表面上放一個(gè)黑點(diǎn)，便可以使讀者的視線(xiàn)向這個(gè)黑點(diǎn)移動(dòng)并停留在那里。這個(gè)結(jié)果說(shuō)明了留白可以烘托出要表達(dá)對(duì)象的重要性，有助于視覺(jué)向?qū)ο蠹心郏鶆?chuàng)造出的空間能形成一種路徑引領(lǐng)觀(guān)眾的視線(xiàn)，有助于觀(guān)眾很快找到閱讀的線(xiàn)路和主題，還能給以清新、明快、透氣的輕松感。所以，很多現(xiàn)代、前衛(wèi)的平面設(shè)計(jì)師都十分青睞這種留白方式。
(二)激發(fā)人的想象力。
按照格式塔心理學(xué)派的“完形壓強(qiáng)”理論所說(shuō)：當(dāng)人們?cè)谟^(guān)看一個(gè)有“缺陷”或“空白”的形狀時(shí)，會(huì)情不自禁地產(chǎn)生一種緊張的“內(nèi)驅(qū)力”，并促使大腦積極興奮地活動(dòng)，按照需要去填補(bǔ)和完善那些“缺陷”或“空白”，從而達(dá)到內(nèi)心的平衡，得到滿(mǎn)足。這種感受有點(diǎn)像力猜出一個(gè)謎語(yǔ)一樣，潛力便得到充分發(fā)揮，會(huì)伴隨一種創(chuàng)造性的知覺(jué)活動(dòng)或創(chuàng)造性思維活動(dòng)特有的緊張，這種適度的緊張以及解決問(wèn)題后的松弛，是產(chǎn)生審美愉快的重要源泉。
所以我們要糾正以往的思維定式，不要認(rèn)為這是在浪費(fèi)空間，硬是要把畫(huà)面擠的.滿(mǎn)滿(mǎn)的才罷休，我們要知道正是這種留白才給了觀(guān)眾更多的思考空間，發(fā)揮觀(guān)眾的想象力，還可以讓眼睛得以休息，也能襯托內(nèi)文。
(三)進(jìn)一步簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)。
據(jù)一份調(diào)查資料顯示，讀者看一張照片，一般情況下只會(huì)用2秒的時(shí)間。如果我們把整個(gè)設(shè)計(jì)的版式作為一張圖片看待，要在2秒中內(nèi)把想要表達(dá)的重點(diǎn)傳達(dá)出來(lái)是需要設(shè)計(jì)師精心的思考和編排的，這當(dāng)然也離不開(kāi)設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約性。
在20世紀(jì)60-80年代的后現(xiàn)代主義時(shí)期，簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)引領(lǐng)了一場(chǎng)“少則多”的設(shè)計(jì)風(fēng)暴。無(wú)色就是有色，少就是多，簡(jiǎn)潔就是豐富，單純就是飽滿(mǎn)，從單純中求豐富，簡(jiǎn)練中求明快。在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用留白就可以達(dá)到簡(jiǎn)潔概括的目的，使得設(shè)計(jì)的主題尤顯突出。
美國(guó)《財(cái)富》圖片總監(jiān)米切爾·麥克娜麗對(duì)于《財(cái)富》設(shè)計(jì)的封面為何可以抓住讀者的視線(xiàn)是這樣回答的：“我們?cè)谏实氖褂蒙鲜呛苤?jǐn)慎的，一般多以黑、白、灰為主，對(duì)其他色彩的使用也有限制。我們多采用白色，也就是留白?！彼?，不二定用得色彩越多就越好，在如今的平面設(shè)計(jì)中，應(yīng)該盡可能的用較少的色彩去表現(xiàn)更完美的藝術(shù)效果，合理的運(yùn)用留白藝術(shù)是很重要的，可以提高設(shè)計(jì)的品味，更能展現(xiàn)出作品獨(dú)特的魅力。
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政治課堂論文篇九
21世紀(jì)的音樂(lè)課，學(xué)生們想要學(xué)些什么呢？德國(guó)偉大的音樂(lè)家貝多芬說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示。音樂(lè)是一門(mén)高雅的藝術(shù)，具有感化人，塑造人的作用。”所以我覺(jué)得，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該學(xué)好音樂(lè)課程，用音樂(lè)表達(dá)自己內(nèi)心的情感，宣泄苦悶的心理，音樂(lè)課是一門(mén)輕松愉悅的課程，有利于學(xué)生們?cè)诜泵Φ恼n程之余，利用音樂(lè)平衡自己的心態(tài)。所以，音樂(lè)教師肩負(fù)著重大的責(zé)任，音樂(lè)教師必須以正確的方式、合理的課程安排教好音樂(lè)課，使學(xué)生能夠在音樂(lè)課上更好地宣泄自己。
音樂(lè)教學(xué)不同于其他學(xué)科，它具有輕松愉悅、生動(dòng)活潑、寓教于樂(lè)的特點(diǎn)。在音樂(lè)教學(xué)中，教師讓學(xué)生主動(dòng)參與到音樂(lè)教學(xué)中，是最合理的教學(xué)方式。在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師所使用的教學(xué)方式，僅僅是一種教學(xué)模式，而不是萬(wàn)能的。很多學(xué)生并不喜歡局限于一種或兩種教學(xué)模式，學(xué)生們喜歡輕松、自在的課堂氛圍。所以，音樂(lè)教師應(yīng)該以靈活、有趣的教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生參與到音樂(lè)教學(xué)中，主動(dòng)發(fā)揮自己的音樂(lè)才能，最大程度的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和熱情。在音樂(lè)教學(xué)中，教師僅僅教好學(xué)生怎樣唱歌是不夠的，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美意識(shí)，讓學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中懂得什么是審美，怎樣審美，提高學(xué)生在音樂(lè)方面的綜合素質(zhì)，成為一名在音樂(lè)方面出色的學(xué)生。在音樂(lè)教學(xué)中，教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，讓學(xué)生懂得欣賞以及讓學(xué)生掌握表演，只有學(xué)生在傾聽(tīng)、欣賞音樂(lè)的時(shí)候，才能真正領(lǐng)悟音樂(lè)的魅力，在演繹音樂(lè)時(shí)，才能把音樂(lè)發(fā)揮得淋漓盡致。
一、讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。
傾聽(tīng)是音樂(lè)欣賞活動(dòng)的一個(gè)重要方式，是一種良好的音樂(lè)欣賞習(xí)慣。在音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)該了解傾聽(tīng)的重要性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)、啟發(fā)學(xué)生的想象。對(duì)于經(jīng)典的音樂(lè)作品，我們應(yīng)該懂得如何傾聽(tīng)，用活躍的思維在大腦中展現(xiàn)出一幅幅美麗的風(fēng)景。
在音樂(lè)教學(xué)中，教師要積極地引導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)傾聽(tīng)的方式充分?jǐn)U展學(xué)生的想象力。讓學(xué)生去想象，吸引學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)。音樂(lè)具有節(jié)奏性，學(xué)生在傾聽(tīng)音樂(lè)的'時(shí)候，用耳朵聽(tīng)著音樂(lè)、身體和著音樂(lè)的節(jié)拍，讓學(xué)生全身心地投入到欣賞音樂(lè)中去，并與音樂(lè)產(chǎn)生共鳴。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在欣賞音樂(lè)的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解和想象，從而描繪出一幅美麗的音樂(lè)畫(huà)面。
二、讓學(xué)生懂得欣賞。
無(wú)論是在音樂(lè)教學(xué)中，還是學(xué)習(xí)中，對(duì)音樂(lè)的欣賞是必不可少的。感受一首音樂(lè)好不好，只有在欣賞之后還能作出評(píng)價(jià)。在音樂(lè)的教學(xué)中，音樂(lè)教師要培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，對(duì)于一部?jī)?yōu)秀的音樂(lè)作品，我們要用欣賞的眼光看待，把欣賞音樂(lè)當(dāng)成是一種享受。我們都知道，音樂(lè)是一種精神食糧，人們?cè)谛那橛鋹偟臅r(shí)候喜歡用音樂(lè)來(lái)表達(dá)自己的情感，在心情郁悶的時(shí)候，也樂(lè)于用音樂(lè)宣泄自己心中的苦悶?？梢?jiàn)對(duì)音樂(lè)的欣賞是多么的重要。在音樂(lè)教學(xué)中，教師對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力，顯得尤為重要。音樂(lè)是一門(mén)高雅的藝術(shù)，所以在欣賞音樂(lè)的時(shí)候要懷有一顆感恩的、美好的心去欣賞。每個(gè)學(xué)生的精神層面不同，所以對(duì)音樂(lè)的需求也不同。有些學(xué)生喜歡欣賞古典音樂(lè)，有的學(xué)生喜歡欣賞經(jīng)典音樂(lè)，有的學(xué)生則喜歡流行音樂(lè)。學(xué)生對(duì)音樂(lè)的不同需求，就要求老師分清學(xué)生的需要，根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好開(kāi)展音樂(lè)課程。針對(duì)不同的學(xué)生，讓他們欣賞不同的音樂(lè)。只有懂得如何欣賞音樂(lè)，才能學(xué)好音樂(lè)。教師就應(yīng)該讓學(xué)生更加熱愛(ài)音樂(lè)，增加音樂(lè)課的趣味性，讓學(xué)生覺(jué)得欣賞音樂(lè)是一種美好的行為。
三、讓學(xué)生掌握表演。
在音樂(lè)的教學(xué)中，音樂(lè)表演是對(duì)音樂(lè)的一種演繹，能夠看出學(xué)生對(duì)音樂(lè)的掌握程度。在課堂上，音樂(lè)教師教授學(xué)生很多的音樂(lè)知識(shí)、包括樂(lè)理知識(shí)、音樂(lè)風(fēng)格以及如何把音樂(lè)演繹得淋漓盡致。所以學(xué)生應(yīng)該充分發(fā)揮自己的表演能力。此外，教師還應(yīng)該組織學(xué)生積極參加學(xué)校組織的文藝晚會(huì)等節(jié)目，在表演中鍛煉自己的歌唱水平，從而提高學(xué)生的自信，加強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)。所以教師在音樂(lè)教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生多表演是一種非常好的做法。
總之，除了讓學(xué)生傾聽(tīng)、欣賞、表演演繹音樂(lè)外，還應(yīng)該注重音樂(lè)課的教學(xué)模式和教師的教學(xué)方法。
首先，在音樂(lè)的教學(xué)中，教師應(yīng)該豐富自己的音樂(lè)知識(shí)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的教學(xué)課堂氛圍。在音樂(lè)這片廣闊的領(lǐng)域里，只有音樂(lè)教師有著過(guò)硬的知識(shí)，才能教好學(xué)生。所以這就要求教師博覽群書(shū)，涉獵音樂(lè)課本以外的知識(shí)，以豐富自己的音樂(lè)知識(shí)。教師還要充分挖掘?qū)W生的音樂(lè)靈感，讓學(xué)生在音樂(lè)上有一技之長(zhǎng)。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)好音樂(lè)，在音樂(lè)教師的引導(dǎo)下主動(dòng)地去創(chuàng)造出富有個(gè)性的音樂(lè)。
其次，音樂(lè)教學(xué)不同于其他學(xué)科，相對(duì)于其他學(xué)科來(lái)說(shuō)，課時(shí)少，但工作量比較大，并且我們都知道音樂(lè)學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不容易看到成效。所以音樂(lè)教師在音樂(lè)教學(xué)時(shí)要適應(yīng)不同的學(xué)生去授課，注意學(xué)生之間的差異性，這時(shí)候就需要教師對(duì)同樣的內(nèi)容采用不同的教學(xué)方式，加強(qiáng)創(chuàng)新性，以巧妙的構(gòu)思，讓學(xué)生更加樂(lè)于接受。
最后，教師應(yīng)該注重音樂(lè)課的課堂氣氛，使用開(kāi)放式的教學(xué)模式。
音樂(lè)可以陶冶情操，能夠使學(xué)生的人格更加完善，讓學(xué)生成為身心健康和全面發(fā)展的人。對(duì)于當(dāng)今的音樂(lè)教育形式，作為一名音樂(lè)教師，就應(yīng)該不斷地豐富自己的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)新的教育理念，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)全新的，并且最具吸引力的音樂(lè)課堂。
政治課堂論文篇十
1.創(chuàng)設(shè)情境，聯(lián)系音樂(lè)和生活。
2.捕捉生活素材，提升學(xué)生的創(chuàng)編能力。
3.結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，解決教學(xué)難點(diǎn)。
實(shí)踐證明，音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中不能孤立課本知識(shí)，簡(jiǎn)單的去教一句學(xué)一句，學(xué)生在這種教唱過(guò)程中容易失去學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣，更談不上創(chuàng)造力。我們應(yīng)該努力挖掘教材中可表現(xiàn)因素，找到學(xué)生已有的生活經(jīng)歷和教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)，營(yíng)造出相關(guān)的生活情境，讓學(xué)生在生活中獲得知識(shí)和美的體驗(yàn)，并加以引導(dǎo)，激發(fā)他們的創(chuàng)造力。
政治課堂論文篇十一
本學(xué)年，本人擔(dān)任初二級(jí)六個(gè)班的政治科任。一學(xué)年來(lái)，本人自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作。
每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生。按照「初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)」進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識(shí)。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)良好的品德和高尚的人格。
教育是愛(ài)心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，本人時(shí)刻從現(xiàn)實(shí)身心健康，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)去點(diǎn)拔引導(dǎo)，對(duì)于個(gè)別差生，利用課間多次傾談，鼓勵(lì)其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對(duì)人生，而對(duì)優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績(jī)。通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的典范，讓學(xué)生樹(shù)立自覺(jué)地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自己的觀(guān)念，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想。
作為教初二政治課的老師，明白自己對(duì)教材的生疏，故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)進(jìn)行資料。為提高每節(jié)課的進(jìn)行效果，教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外，還采用多媒體教學(xué)，如：投影、幻燈、漫畫(huà)、錄音等多樣形式。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
通過(guò)一學(xué)年努力，能制定好復(fù)習(xí)計(jì)劃，并能認(rèn)真?zhèn)浜脧?fù)習(xí)課，培養(yǎng)好尖子生，提高中等生，幫助差生。但由于本學(xué)年授課時(shí)間較短，復(fù)習(xí)內(nèi)容較多，復(fù)習(xí)比較倉(cāng)促，同時(shí)發(fā)覺(jué)很大一部分學(xué)生接受能力較差，學(xué)習(xí)自覺(jué)性不高。加上本人對(duì)教材生疏，同時(shí)要到廣州進(jìn)修本科，無(wú)暇顧及六個(gè)班面積較廣的差生，致使本學(xué)年教學(xué)成績(jī)未達(dá)所想。
在以后的教學(xué)工作中，要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，力求提高自己的教學(xué)水平，還要多下功夫加強(qiáng)對(duì)個(gè)別差生的輔導(dǎo)，相信一切問(wèn)題都會(huì)迎刃而解，我也相信有耕耘總會(huì)有收獲!
轉(zhuǎn)眼間，在這新舊交替之際，一學(xué)期的工作也已接近尾聲?；叵脒@一學(xué)期的工作有欣喜、有感動(dòng)、有收獲也有著困惑和遺憾，這更是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、探索、提高的過(guò)程?；仡櫡此嘉矣X(jué)得自己在語(yǔ)文教學(xué)方面主要做法有：
(1)潛心讀書(shū)的習(xí)慣。開(kāi)學(xué)初，學(xué)生任務(wù)較輕、閑余時(shí)間相對(duì)較多。而我班學(xué)生男多女少，學(xué)生好動(dòng)、活潑，喜歡看書(shū)。為此我讓學(xué)生搜集家中的適宜讀物進(jìn)行整理，編訂了“班級(jí)讀書(shū)目錄”，利用這段時(shí)間培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)的習(xí)慣。同時(shí)結(jié)合語(yǔ)文課本中“培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”中的“寫(xiě)讀書(shū)筆記”這一內(nèi)容讓學(xué)生讀書(shū)、寫(xiě)筆記。
(2)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)上，我首先從課堂上入手，對(duì)一些閱讀課文重在引導(dǎo)學(xué)生讀熟、讀好，對(duì)內(nèi)容的理解卻不做深入地講解，而只是拋給學(xué)生一些問(wèn)題進(jìn)行引領(lǐng)，讓學(xué)生自己閱讀、體驗(yàn)成功。
(4)按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。這個(gè)班有個(gè)別學(xué)生不完成作業(yè)的習(xí)慣，為此我很是頭疼。每次為了查閱哪些學(xué)生沒(méi)交作業(yè)煞費(fèi)苦心，也有一些是因自己的懶惰疏于管理而偷懶的學(xué)生。本學(xué)期，我充分發(fā)揮班干部的作用：小組長(zhǎng)必須查清本組的作業(yè)方可上交，學(xué)習(xí)委員進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、上報(bào)。這樣一來(lái)每天無(wú)需老師點(diǎn)名，對(duì)班內(nèi)學(xué)生完成作業(yè)的情況一目了然，一些學(xué)生也因此而精心起來(lái)，按時(shí)完成作業(yè)。對(duì)于剩下的一些學(xué)生則通過(guò)個(gè)別談心、動(dòng)員家長(zhǎng)等方法督促學(xué)生完成作業(yè)。認(rèn)真鉆研、求實(shí)創(chuàng)新，努力提高課堂教學(xué)的效率。
今年我擔(dān)任七年級(jí)、九年級(jí)思想政治課教學(xué)，新課程教育教學(xué)實(shí)踐已經(jīng)經(jīng)歷幾年了，思想品德教學(xué)改革也不例外。在情景教學(xué)中，運(yùn)用各種情景的主要目的就是為了充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的積極性和興趣，讓他們?cè)谟淇斓男睦頎顟B(tài)下主動(dòng)學(xué)習(xí)，這是思想政治課教學(xué)獲得成功的關(guān)鍵。誠(chéng)然，在思想政治課的教育教學(xué)過(guò)程中，我們可以運(yùn)用諸如音樂(lè)，電視，多媒體教室等許多現(xiàn)代化教學(xué)手段，以便激發(fā)學(xué)生的求知欲和新奇感。不過(guò)，我認(rèn)為這只是解決了形式上的問(wèn)題，要真正培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣，還得從課堂教學(xué)內(nèi)容本身去下深功夫。
1、始終堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)。
堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，是思想政治課教學(xué)的重要的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之一。特別是在實(shí)施思想政治新課程教學(xué)的過(guò)程中，我們更要堅(jiān)持貫徹啟發(fā)式的教學(xué)方法。啟發(fā)式教學(xué)作為思想政治課教學(xué)的總方法，是思想政治課教學(xué)改革要達(dá)到的目標(biāo)中的一部分，也是思想政治新課程的教學(xué)改革取得成功的必然要求，我們必須堅(jiān)持。近幾年，一些有責(zé)任感的教師在這方面已經(jīng)進(jìn)行了不少有益的嘗試。在教學(xué)實(shí)踐中，我堅(jiān)持深入鉆研教材，發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容中的啟發(fā)因素，設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的問(wèn)題。問(wèn)題本身是學(xué)生未知的新問(wèn)題，且能體現(xiàn)教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容;與學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力，已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)水平相適應(yīng)，不過(guò)難也不過(guò)易，是他們跳一跳后方能摘到的“桃子”;問(wèn)題的表述清楚明確，能引起學(xué)生的興趣和求知欲。
2、理論聯(lián)系實(shí)際，國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事政治穿插運(yùn)用。
理論聯(lián)系實(shí)際，是思想政治課教學(xué)中居于主導(dǎo)地位的基本原則，這對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣也很重要。因?yàn)樗枷胝卫碚撆c生活實(shí)際相結(jié)合，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得，思想政治課的內(nèi)容就在我們身邊，很實(shí)際，并不只是純理論要求，它要解決的是我們身邊的一些實(shí)際問(wèn)題，學(xué)了之后有用，如此，自然就能產(chǎn)生要學(xué)好思想政治課的動(dòng)機(jī)與興趣。不過(guò)，要貫徹這一原則，重要的是我們要正確把握它在不同教學(xué)階段上的不同要求。
(1)在闡明教材理論知識(shí)階段，也就是新教材的教學(xué)，我們可以通過(guò)實(shí)際材料使學(xué)生感知與理解教材。這時(shí)我們要在深入鉆研教材的前提下，聯(lián)系學(xué)生比較熟悉的，易于理解的，生動(dòng)具體形象的，又能準(zhǔn)確反映教材理論知識(shí)的實(shí)質(zhì)的實(shí)際事例進(jìn)行教學(xué)。
(2)在運(yùn)用理論分析說(shuō)明實(shí)際問(wèn)題階段，即課本知識(shí)的應(yīng)用。這時(shí)，我們要著重聯(lián)系與教材內(nèi)容有關(guān)的，學(xué)生關(guān)心和感興趣的重大社會(huì)實(shí)際，以及學(xué)生中帶有傾向性的思想行為問(wèn)題應(yīng)用知識(shí)，鞏固深化所學(xué)理論知識(shí)。
本學(xué)期我擔(dān)任九年級(jí)的思想品德教學(xué)工作。一個(gè)教師，要達(dá)到好的教學(xué)效果，完成教學(xué)任務(wù)，需要付出很多的努力。經(jīng)過(guò)半學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐，使我對(duì)思想品德教學(xué)也有了一些自己的認(rèn)識(shí)。一.樹(shù)立以課本為綱的教學(xué)理念。二.樹(shù)立以生為本的教學(xué)觀(guān)念。學(xué)生是有思想的主體，學(xué)生接受知識(shí)應(yīng)是主動(dòng)的，而不是被動(dòng)的。作為教師，要注意了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識(shí)可能會(huì)有哪些困難，然后采取相應(yīng)的教學(xué)措施。興趣是最好的老師。學(xué)生只有對(duì)知識(shí)產(chǎn)生了興趣，才能夠積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。教法是上好課的關(guān)鍵因素，解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動(dòng)尤為重要。在自己的教學(xué)實(shí)踐中，我始終努力鉆研。三.樹(shù)立以中考為方向的指導(dǎo)方針。教學(xué)中，緊扣中考要求，提高學(xué)習(xí)效率，主抓課堂質(zhì)量，強(qiáng)化訓(xùn)練階段，在授新課課堂小結(jié)后加以練習(xí)，強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)。一階段后及時(shí)復(fù)習(xí)，串聯(lián)知識(shí)點(diǎn)，形成體系，使學(xué)生的知識(shí)成體系，既有利于記憶，又有利于知識(shí)框架的形成。結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，多用案例教學(xué)，吸引學(xué)生注意，提高學(xué)生興趣，調(diào)整課堂氣氛，起到應(yīng)有的作用，避免學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒。針對(duì)學(xué)生缺少答題技巧、不會(huì)答題方法的問(wèn)題，專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練學(xué)生的答題方法，講解答題模式，提高學(xué)生答題應(yīng)試的能力。四.積極參加教研活動(dòng)，提高教學(xué)水平。為了提高自己的教學(xué)水平，堅(jiān)持多翻閱書(shū)籍、上網(wǎng)查詢(xún)大量的資料，與經(jīng)驗(yàn)豐富的教師交流，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，同時(shí)還爭(zhēng)取機(jī)會(huì)多聽(tīng)課，從中學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟其中的教學(xué)藝術(shù)。有很多東西不能僅停留在理論層面，更重要的是實(shí)踐水平的提高。在今后的教學(xué)中，還需要自己不斷努力。多觀(guān)察，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，在問(wèn)題中獲得進(jìn)步，力求站穩(wěn)講臺(tái)，進(jìn)而穩(wěn)中求新，實(shí)中求精。
在開(kāi)展教學(xué)工作前，我先對(duì)初一教材做了一個(gè)大概的了解?！缎抡n標(biāo)》指出，不一樣的學(xué)生具有不一樣的學(xué)習(xí)潛力、興趣愛(ài)好、生活經(jīng)驗(yàn)和不一樣成就感。因此，課堂教學(xué)應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特性和差異性，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)，使不一樣個(gè)性的學(xué)生都能得到發(fā)展。而且此刻新教材的可讀性強(qiáng)，知識(shí)點(diǎn)較少，還增加了一些漫畫(huà)和相關(guān)圖片，教材以聯(lián)系生活實(shí)際，活潑生動(dòng)的方式呈現(xiàn)，學(xué)生都比較喜歡這門(mén)課。因此，我們初一的備課組對(duì)每節(jié)課的教學(xué)都花費(fèi)了超多的精力，力求精心設(shè)置情景，營(yíng)造民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和用心性，讓學(xué)生享受成功的喜悅，體驗(yàn)到課堂的樂(lè)趣和團(tuán)隊(duì)合作的重要性，主要采用了以下一些方法。
一、創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)。
思想品德課重在激情、明理、導(dǎo)行。教學(xué)中要擴(kuò)展學(xué)生的參與，讓學(xué)生在實(shí)踐中去感受，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感悟和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值要求，逐步形式正確的道德觀(guān)和良好行為習(xí)慣。如教學(xué)時(shí)，“小品進(jìn)課堂”，開(kāi)展活動(dòng)情境表演，就能夠使教學(xué)資料從靜止的紙面上站起來(lái)，引發(fā)學(xué)生的親切感與新鮮感，調(diào)動(dòng)學(xué)生大腦皮層的優(yōu)勢(shì)興奮中心，使之在簡(jiǎn)單愉快的心境下持續(xù)旺盛的學(xué)習(xí)熱情。例如在上“禮貌交往”一課中，我根據(jù)教學(xué)資料創(chuàng)設(shè)一個(gè)打電話(huà)找老師的活動(dòng)，讓學(xué)生來(lái)表演，切身感受禮貌用語(yǔ)的作用。此外，平時(shí)根據(jù)教學(xué)資料，還可創(chuàng)設(shè)其它多種形式的活動(dòng)情境，創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)讓學(xué)生參與其中，透過(guò)做一做、想一想，慢慢體會(huì)，從中悟出道理，加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，從而更好的撐握知識(shí)。表演形式主要有小品、主角扮演等。透過(guò)學(xué)生的自身表演進(jìn)入情境，從而較好地激發(fā)了學(xué)生的道德情感，加深了學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。
二、多種媒體，創(chuàng)設(shè)視聽(tīng)情境。
多媒體技術(shù)的最大特點(diǎn)就是生動(dòng)性、形象性和直觀(guān)性，而中學(xué)生的思維又以形象思維為主，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)、利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生非智力因素，營(yíng)造情境、濃厚課堂氛圍創(chuàng)造了有利條件，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生新奇感、驚訝感、新穎感，不僅僅能夠引起學(xué)生的興趣，而且能夠吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的想象力，大大地提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性和主動(dòng)性，從而帶來(lái)了良好的教學(xué)效果。例如，在教學(xué)“養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣”一課中，我選取我國(guó)“聞雞起舞”的成語(yǔ)故事，透過(guò)多媒體把相關(guān)影像播放給學(xué)生觀(guān)看。這樣，使學(xué)生在愉悅中，既掌握了知識(shí)，培養(yǎng)了想象力，又進(jìn)行了美的心靈陶冶，進(jìn)而提升了課堂教學(xué)效率。
俗話(huà)說(shuō)：良好的開(kāi)端等于成功的一半，我們?cè)谄綍r(shí)生活水平中可能也會(huì)遇到這樣的情形：一本好的小說(shuō)加上一個(gè)扣人心弦的序言，我們就會(huì)手不釋卷;一部好的電視劇，有一個(gè)激動(dòng)人心的序幕，我們定會(huì)目不離屏。同樣，一堂好課，有個(gè)引人入勝的開(kāi)場(chǎng)，自然會(huì)把學(xué)生的全部精力引到我們授課中，使學(xué)生用心參與教學(xué)活動(dòng)，從而提升整個(gè)課堂效率。上課之前，為了使學(xué)生從下課的興奮狀態(tài)中轉(zhuǎn)到上課的氣氛中，我就經(jīng)常用一些詩(shī)歌、音樂(lè)、故事、事例等導(dǎo)入新課，結(jié)果，絕大部分的學(xué)生，立刻就完成了狀態(tài)的轉(zhuǎn)換，從而使整堂課有個(gè)良好的開(kāi)端。比如，播放歌曲《我是女生》，每個(gè)人都懂得男生和女生之間是有諸多的不一樣，而且之間的相處也要注意很多禮節(jié)，那么男生女生到底怎樣交往才算正常、合乎禮節(jié)呢?從而導(dǎo)入教學(xué)主題――男生女生的`正常交往;引用“一封情書(shū)”的案例來(lái)引出――青春期的男女生應(yīng)如何解決對(duì)異性產(chǎn)生的好感。等等。
聽(tīng)過(guò)有經(jīng)驗(yàn)的老師上的課，不由得感慨：姜還是老的辣。同樣的材料，類(lèi)似的材料，課堂的引導(dǎo)和把握就不一樣，效果大不一樣。聽(tīng)過(guò)精心準(zhǔn)備的公開(kāi)課，由衷贊嘆。一堂高質(zhì)量的課，準(zhǔn)備的工作量真的很大，真期望隨著新教材的逐步推廣，各校教師能透過(guò)這個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行交流，共同發(fā)展。
“一分耕耘一分收獲”，以上是本人在教學(xué)實(shí)踐中的一些心得體會(huì)。新課程理念下的課堂教學(xué)，作為教育教學(xué)的主陣地，完全有賴(lài)于我們的教師帶著新思想、新認(rèn)識(shí)、新做法去耕耘、去發(fā)揮、去創(chuàng)造，去呈現(xiàn)新的氣象、新的風(fēng)尚、新的成效。當(dāng)然，我在與其他老師的交流中也發(fā)現(xiàn)自我的不足：比如，各個(gè)環(huán)節(jié)的銜接，對(duì)學(xué)生的發(fā)散思維的培養(yǎng)，時(shí)光的安排上和對(duì)學(xué)生的啟發(fā)上的不合理之處等等?？傊诮窈蟮慕虒W(xué)中我會(huì)不斷實(shí)踐、不斷學(xué)習(xí)、不斷反思，發(fā)揮自我的優(yōu)勢(shì)來(lái)不斷的提升自我的教學(xué)水平，成為一名受學(xué)生歡迎的老師和朋友，到達(dá)一種“亦師亦友”的境界。
我是汾陽(yáng)市義安中學(xué)教師呂效敏，于1992年參加工作至今。我認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，認(rèn)真學(xué)習(xí)思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，熱愛(ài)中國(guó)，堅(jiān)決擁護(hù)黨的方針、路線(xiàn)、政策，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)。從教十幾年來(lái)，本人一直堅(jiān)持專(zhuān)業(yè)理論學(xué)習(xí)，不斷充電進(jìn)修，一直兢兢業(yè)業(yè)，教書(shū)育人，愛(ài)生如子，積極教改。本人多次擔(dān)任初三年級(jí)的政治學(xué)科教學(xué)任務(wù)。每學(xué)期之初，我根據(jù)《初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》制定教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)目標(biāo)即：加強(qiáng)基本國(guó)情、基本國(guó)策教育，使學(xué)生能熟練掌握相關(guān)基本概念、基本觀(guān)點(diǎn)，熱愛(ài)國(guó)家，增強(qiáng)民族自豪感：強(qiáng)化黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)、發(fā)展戰(zhàn)略及建設(shè)成就教育，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)主義的思想感情，樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí);堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，教會(huì)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力。十幾年來(lái)，我按照“打牢基礎(chǔ)、增強(qiáng)能力、教書(shū)育人”的工作思路，堅(jiān)持認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，深入鉆研教本、教學(xué)和教法，積極參加政史組的教研活動(dòng)和備課組活動(dòng)，上好平時(shí)課和公開(kāi)匯報(bào)課，積極參與聽(tīng)課、評(píng)課，不斷總結(jié)探索教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，全身心投入教學(xué)工作，較好完成了教學(xué)目標(biāo)任務(wù)。
我主要采取了以下措施和方法：
一、加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練，對(duì)于基本概念要求學(xué)生必須掌握，對(duì)一些基本理論要求學(xué)生理解并能正確的運(yùn)用。采取課前提問(wèn)上節(jié)課所學(xué)的重點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，課后精選習(xí)題或者自編習(xí)題布置成上交作業(yè)或者家庭作業(yè)，并通過(guò)做一些配套練習(xí)題，及時(shí)督促檢查，達(dá)到鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，并提高學(xué)生分析解決問(wèn)題能力的目的。
二、配合學(xué)校通過(guò)月考的方式，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)基本概念和基本原理的理解和掌握，在考試前組織學(xué)生復(fù)習(xí)，對(duì)于容易考到的地方進(jìn)行重點(diǎn)復(fù)習(xí)，每次都對(duì)材料分析進(jìn)行有針對(duì)性復(fù)習(xí)，這樣讓學(xué)生在考試中樹(shù)立信心?？荚嚭髮?duì)試卷進(jìn)行全部批改，并對(duì)學(xué)生考試情況、試卷等進(jìn)行分析總結(jié)，為評(píng)講試卷時(shí)做到有的放矢，在評(píng)講中要求每一位學(xué)生都要認(rèn)真改正，并做好筆記。通過(guò)考試、復(fù)習(xí)、評(píng)講，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握更加牢固。
三、在教學(xué)中還有針對(duì)性地列舉學(xué)生身邊發(fā)生的事例，進(jìn)行分析、引導(dǎo)，從而培養(yǎng)學(xué)生全面地、客觀(guān)地、辯證地看待現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些客觀(guān)存在的社會(huì)問(wèn)題，用一分為二的觀(guān)點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的不同階段的進(jìn)步性和局限性，并正確看待、認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)問(wèn)題。在政治課教學(xué)過(guò)程中，隨機(jī)引入歷史、地理、文學(xué)等相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)中國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義的思想情感。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，做一個(gè)遵規(guī)守紀(jì)的好學(xué)生，今后成為一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭和自己有用的人，潛移默化的達(dá)到初三思想政治課的教育目的。
對(duì)于初三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，政治課是中考必考科目。作為初三政治課教師，我明白這門(mén)課程的重要性，從制定教學(xué)計(jì)劃、研究教學(xué)理論、分析教學(xué)重難點(diǎn)到課前備課、課堂教學(xué)、課后復(fù)習(xí)鞏固等各個(gè)環(huán)節(jié)入手，多方搜集資料，精心安排設(shè)計(jì)，絲毫不敢懈怠。為提高每節(jié)課的教學(xué)質(zhì)量，我努力改善教學(xué)手段，借助課堂辯論、討論交流、多媒體教學(xué)等多種形式授課，提高了學(xué)生對(duì)政治課的興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的積極性、主動(dòng)性普遍增強(qiáng)。我?guī)У某跞昙?jí)五個(gè)班，班級(jí)之間的差異性很大，每個(gè)班學(xué)生人數(shù)多，個(gè)體差異也很大。
針對(duì)這些特點(diǎn)，教學(xué)中，我堅(jiān)持因材施教，對(duì)不同的學(xué)生提出不同的要求。開(kāi)學(xué)一個(gè)月后，即根據(jù)第一次測(cè)試成績(jī)讓每一位學(xué)生給自己訂出目標(biāo)，對(duì)于較差的同學(xué)多給鼓勵(lì)，幫助他們樹(shù)立信心;對(duì)成績(jī)較好的，有進(jìn)步的同學(xué)給予表?yè)P(yáng)，發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)了要我學(xué)到我要學(xué)的轉(zhuǎn)變。教育教學(xué)中，我堅(jiān)持按照《初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》施教，從學(xué)生身心健康出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)去點(diǎn)拔引導(dǎo)，對(duì)于個(gè)別差生，利用課間多次傾談，鼓勵(lì)其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對(duì)人生，而對(duì)優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績(jī)。通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的典范，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立德、智、體、美、勞全面發(fā)展意識(shí)，樹(shù)立正確的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)。課余，我堅(jiān)持讀書(shū)看報(bào)聽(tīng)新聞，不斷的充實(shí)自己，豐富自己的頭腦，與時(shí)俱進(jìn)跟上時(shí)代的脈搏。課堂上，堅(jiān)持以的精神狀態(tài)出現(xiàn)在講臺(tái)，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生。以自己的良好形象，人格品質(zhì)，去影響學(xué)生。
由于在實(shí)踐中努力摸索領(lǐng)悟，在工作中認(rèn)真學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中仔細(xì)研討總結(jié)，我在各方面有了很大的進(jìn)步和提高。在多次考試中，學(xué)生成績(jī)有了較大進(jìn)步，及格率和優(yōu)秀率居年級(jí)榜首。學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的熱情普遍高漲。
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。我知道，按照學(xué)校的要求，我還有一定的差距。需要在教學(xué)風(fēng)格創(chuàng)立、差生轉(zhuǎn)化、課堂管理等方面下更大的功夫，需要更加虛心的向各位領(lǐng)導(dǎo)及周?chē)耐聦W(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高工作能力和教育教學(xué)水平。在今后的教育教學(xué)工作中，我將更加嚴(yán)格要求自己，使教學(xué)水平更上一層樓。我相信有耕耘總會(huì)有收獲!
政治課堂論文篇十二
情感，是學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)認(rèn)知和心理活動(dòng)高度發(fā)展的必要條件，情感被激發(fā)，能促進(jìn)意志的發(fā)展，推動(dòng)學(xué)生更加勇敢、自信、主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，不斷獲得成功?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，情感因素是學(xué)生接受信息的閥門(mén)，積極的情感是學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的“能源”和“發(fā)動(dòng)機(jī)”。教育家贊可夫指出：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)方法就能發(fā)揮高度有效的作用?！奔て饘W(xué)生情感的共鳴，產(chǎn)生教學(xué)合力，是把生活與語(yǔ)文課堂教學(xué)相結(jié)合的有效措施之一。
（一）學(xué)生與教者之間的情感共鳴。
在學(xué)生與教師的生活中，有著或多或少的相似或相近的感受。這些感受可能是對(duì)生活的零碎體驗(yàn)，可能是生活中的不起眼的點(diǎn)滴心得，可能是一現(xiàn)即逝的、而且永遠(yuǎn)不會(huì)再有、但可以回味的一種心靈感悟，也可能是經(jīng)常出現(xiàn)的情感體驗(yàn)。如果教師能夠在教學(xué)過(guò)程中，利用這一感悟找到與學(xué)生感情共鳴的基點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣，對(duì)教學(xué)的效果來(lái)說(shuō)應(yīng)該是可想而知的。因?yàn)樵诮處熍c學(xué)生找到情感共鳴的時(shí)候，最能激起學(xué)生的求知欲望。在此種狀態(tài)下，可以教給學(xué)生的不僅僅是語(yǔ)文知識(shí)，還可以有更多的人生饋言。讓語(yǔ)文教學(xué)的課堂不只學(xué)語(yǔ)文，而是敞開(kāi)心扉，用“心”和學(xué)生對(duì)話(huà)，用“心”和學(xué)生交談，讓“心”與“心”之間的碰撞，激起學(xué)習(xí)的火花。如在執(zhí)教《小鎮(zhèn)的早晨》第三自然段時(shí)，緊緊抓住“緊張”一詞做開(kāi)了文章：
師：生活中有過(guò)緊張的感覺(jué)嗎？
生：有過(guò)，當(dāng)我上學(xué)要遲到的時(shí)候，心里很著急，很緊張。
生：在很多人面前發(fā)言的時(shí)候很緊張。
生：我也有過(guò)，當(dāng)我犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，就緊張。
生：有過(guò)啊，剛才那劉星宇說(shuō)的就是，考試之前是緊張的感覺(jué)，我有過(guò)。
（二）學(xué)生與教材之間的情感共鳴。
教材編排的.內(nèi)容是與學(xué)生的生活非常貼近的。教材中對(duì)許多內(nèi)容的描述其實(shí)就是學(xué)生生活中的一個(gè)剪影，一個(gè)不經(jīng)意間從眼前滑過(guò)的生活畫(huà)面。只是我們不是有心人，沒(méi)有能像作者一樣，用自己的筆把它記錄下來(lái)而已。在學(xué)習(xí)這些課文時(shí)，這些畫(huà)面又會(huì)很自然地在學(xué)生的腦海中重現(xiàn)。這時(shí)，能利用這一瞬間抓住學(xué)生與教材之間的共鳴，對(duì)學(xué)生的情感、價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)、語(yǔ)文素養(yǎng)的形成是非常有幫助的。它可以幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，可以讓學(xué)生體驗(yàn)到生活的樂(lè)趣，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中體會(huì)到“主人翁”的感覺(jué)。還用《小鎮(zhèn)的早晨》的一個(gè)教學(xué)片斷為例：
師：選擇這一節(jié)中你最喜歡的語(yǔ)句讀一讀，體會(huì)一下小鎮(zhèn)的熱鬧吧。誰(shuí)讀一讀你選擇的部分。
生：“路不寬，人很多，沿街……第一批顧客?！?/p>
師：還有誰(shuí)想讀一讀你選擇的部分？
生：我也是選擇的這一部分。
師：好的。那你也讀一讀吧。
生：“路不寬，人很多，沿街……第一批顧客?！?/p>
師：還有誰(shuí)想讀？
生：我也選擇的這一段。
師：也選擇的這一部分啊，那也讀一讀吧。
生：……。
師：選擇這一部分的同學(xué)多嗎？舉手給老師看看。
（有一大半的學(xué)生）。
師：為什么你們都喜歡這一部分??？
生：我讀了這一部分，就好像自己和媽媽去買(mǎi)菜時(shí)一樣，真的很熱鬧。
生：我也去買(mǎi)過(guò)菜，就像書(shū)上說(shuō)的這樣。
師：這作者就好像和我們?cè)谝黄?，?xiě)的就是我們的生活。真是太“厲害”了！
正是這樣與學(xué)生生活貼近的描述，與學(xué)生的認(rèn)知相近，產(chǎn)生情感共鳴，激起學(xué)生內(nèi)心學(xué)習(xí)的情趣，所以學(xué)生很喜歡讀這一部分，讓學(xué)習(xí)成了快樂(lè)，讓學(xué)習(xí)成為生活，讓學(xué)習(xí)成為享受。如果有一天，學(xué)生和他的家人再去菜市場(chǎng)買(mǎi)菜時(shí)，一定會(huì)想起作者這么生動(dòng)有趣的描述，說(shuō)不準(zhǔn)還會(huì)情不自禁地背誦出來(lái)呢。
（三）學(xué)生與學(xué)生之間的情感共鳴。
學(xué)生之間有著永遠(yuǎn)說(shuō)不完的話(huà)題。他們可以談天說(shuō)地，可以天南海北，可以東拉西扯，可以……原因何在？因?yàn)樗麄兪峭g人，有著共同的情感體驗(yàn)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有顧及到學(xué)生對(duì)教材的理解和感受，只是把學(xué)生引導(dǎo)到老師早已設(shè)定好的“圈子”，是教師對(duì)教材的再體驗(yàn)，是重復(fù)教師對(duì)教材的解讀。所以，一堂課結(jié)束，學(xué)生學(xué)得更累，教師教得也不輕松。如果在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課堂上，能夠讓學(xué)生互相交流自己學(xué)習(xí)的感受，相信學(xué)生們一定會(huì)更喜歡上語(yǔ)文課，更喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文。在教學(xué)《快手劉》時(shí)，讓學(xué)生談?wù)勛x了課文的感受。孩子們用自己的思想，從他們的角度，用他們的眼睛，解讀課文。一個(gè)學(xué)習(xí)小組是這樣交流他們學(xué)習(xí)后的感想的：
生1：快手劉如果是在我們學(xué)校周?chē)乙欢〞?huì)天天去看他變魔術(shù)。
生2：我會(huì)拜他為師，學(xué)會(huì)這個(gè)戲法，我就可以變給別人看，那多神氣??！
生3：快手劉真“精”，用變“小碗扣球”的戲法來(lái)吸引人買(mǎi)他的糖吃，真會(huì)做生意。
生4：他也該再學(xué)幾種其它的魔術(shù)了，要不，天天去看的都是這個(gè)戲法，會(huì)覺(jué)得沒(méi)意思的,他的糖也就很難賣(mài)了。
生5：他可以用送獎(jiǎng)品的方法來(lái)賣(mài)他的糖。那北邊的那個(gè)小商店就是這樣做的，昨天我買(mǎi)筆的時(shí)候，還送給我一個(gè)貼畫(huà)。
生6：我上次買(mǎi)筆記本的時(shí)候他送給我的是一個(gè)玩具小汽車(chē)，回去玩了一會(huì)就“咔嚓”了。
生2：反正是送給你的，你又沒(méi)有花錢(qián)。
生5：我的貼畫(huà)可不會(huì)壞啊。
……。
學(xué)生的交流并沒(méi)有觸及到教師想要學(xué)生掌握的內(nèi)容：多練、熟能生巧。但這些是學(xué)生的心里想說(shuō)的，是他們生活中有過(guò)的體驗(yàn)。其中也不乏一些新鮮、有趣、獨(dú)特的見(jiàn)解?？矗俏粚W(xué)生建議“快手劉”要多學(xué)幾種變戲法的本領(lǐng)，要懂得創(chuàng)新，這不正是我們祖國(guó)、我們民族需要的精神嗎？語(yǔ)文的工具性在這里得到了很充分的體現(xiàn)。
二、善用教材，讓教材走進(jìn)生活。
如何讓生活走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的課堂，讓課堂教學(xué)與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的生活化，這依賴(lài)于教師對(duì)教材的理解。
（一）傳統(tǒng)考評(píng)制度給教學(xué)帶來(lái)的誤區(qū)。
傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)在很大程度上依賴(lài)于對(duì)教材的講解，增加學(xué)生對(duì)基本知識(shí)和基本技能的掌握。在功利主義的侵襲和應(yīng)試教育的擠壓下，形成了“以本為本”教學(xué)思想，禁錮了教者的思想，不敢超越教材，教材成為教學(xué)的依賴(lài)。不管是有用的，還是沒(méi)用的，只要有可能成為考核學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的，都灌輸給學(xué)生。相反，那些很具有實(shí)用價(jià)值、有助于學(xué)生能力培養(yǎng)、但不可能在考試時(shí)遇到、無(wú)法用分值來(lái)衡量教學(xué)效果的內(nèi)容則成為選學(xué)內(nèi)容，抑或不講，抑或略講。這與《新課標(biāo)》的指導(dǎo)思想大相徑庭。
（二）善用教材，不依賴(lài)教材。
教材是教師所傳授知識(shí)的載體，是我們教學(xué)素材的參考依據(jù)，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的理論平臺(tái)，是教育科研人員以及教學(xué)一線(xiàn)的工作人員根據(jù)兒童身心特點(diǎn)、憑借自己多年教學(xué)積淀的經(jīng)驗(yàn)編寫(xiě)而成，有著很強(qiáng)的科學(xué)性、思想性、知識(shí)的系統(tǒng)性。所以，教材在教學(xué)中的主"導(dǎo)地位和指導(dǎo)作用是舉足輕重的。但是，我們?cè)诮虒W(xué)中不能依賴(lài)于教材，被教材的編排思想和內(nèi)容束縛住手腳。我們應(yīng)該結(jié)合實(shí)際，合理組合教材、運(yùn)用教材，讓教材最大限度地發(fā)揮其作用。
(1)教材是生活的再現(xiàn)。
教材中編寫(xiě)的大部分內(nèi)容都是貼近學(xué)生生活的，具有大量的具體形象的、帶有個(gè)人情感和主觀(guān)色彩的內(nèi)容，是平時(shí)的生活場(chǎng)景經(jīng)過(guò)作者的筆，利用文字的形式呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，是情感的再體驗(yàn)，意識(shí)的再?gòu)?qiáng)化。其意義在于把已有的認(rèn)知、體驗(yàn)上升到理論的高度，然后再付諸實(shí)踐的過(guò)程，從而達(dá)到語(yǔ)言訓(xùn)練的目的，“使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)”，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展提供基本保障和基礎(chǔ)。因此，課堂教學(xué)中對(duì)教材的理解和運(yùn)用，應(yīng)該讓它成為生活的再現(xiàn)，把學(xué)生帶進(jìn)生活的意境。著名教育家、特級(jí)教師、情境教育的提出者李吉林老師提出的情境教學(xué)法為我們提供了很好的理論和實(shí)踐依據(jù)，根據(jù)教材創(chuàng)設(shè)一個(gè)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的情境，把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓他們?nèi)谌肫渲?，與教材同喜同悲、同歡同樂(lè)。讓枯燥無(wú)味的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練寓寄在生動(dòng)具體的生活場(chǎng)景中，讓教材的思想、意識(shí)、價(jià)值觀(guān)隨著情感的遷移過(guò)程潛移默化，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，最終達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。
(2)生活是教材的延伸。
教材只為學(xué)生提供學(xué)習(xí)知識(shí)的平臺(tái)，但知識(shí)的淵博不僅僅與此。生活是一個(gè)龐大的知識(shí)寶庫(kù)。教材只是語(yǔ)文教學(xué)的介質(zhì)，不是語(yǔ)文課程的全部?jī)?nèi)容，應(yīng)該把教材看成是一種有待于師生共同開(kāi)發(fā)、構(gòu)建的學(xué)習(xí)資源，師生應(yīng)該利用各自的生活實(shí)踐，共同合作，共同創(chuàng)造性地加以運(yùn)用，每堂課應(yīng)該都是不可重復(fù)的激情和智慧的綜合生成過(guò)程。下雨了，有些學(xué)生老是往窗外看，老師讓學(xué)生到室外去“瘋”，不過(guò)，有個(gè)“條件”：得帶著任務(wù)，用心去觀(guān)察。同班老師的小孩沒(méi)人帶，課間跑到教室找媽媽?zhuān)焐险n了，小孩賴(lài)著不肯走，教師索性讓學(xué)生寫(xiě)觀(guān)察作文《小妹妹來(lái)到我們班》。班主任在班上放了一本本子，取名《心靈網(wǎng)吧》，讓學(xué)生們按照網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，用網(wǎng)名來(lái)寫(xiě)公開(kāi)的悄悄話(huà)，老師叫“大江東流”，學(xué)生們則是“小酷妹”、“小偵探”……把許多不便言說(shuō)的東西，都寫(xiě)在本子上。教師把生活中可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、提高語(yǔ)文能力的片斷、場(chǎng)景、細(xì)節(jié)，充分加以運(yùn)用；學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，積極參與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主的、積極的、多樣的、充分的參與，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)真正成為一種生命活力。
(3)課程資源的開(kāi)發(fā)與利用。
在語(yǔ)文教學(xué)的廣闊天地里，蘊(yùn)藏著豐富的課程教育資源。語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的一門(mén)課程，其教學(xué)的資源無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。教師要高度重視語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)和利用。教師的素質(zhì)決定了課程資源的識(shí)別范圍、開(kāi)發(fā)程度和利用水平。教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和運(yùn)用教材，拓寬教材運(yùn)用的領(lǐng)域，注重語(yǔ)文學(xué)科與其它學(xué)科之間的聯(lián)系，學(xué)科與生活之間的聯(lián)系，充分應(yīng)用現(xiàn)代科技手段，使學(xué)生在不同內(nèi)容、不同方法的相互交叉、相互整合中提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率。溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。努力構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放的、豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的世界，要打通課堂生活與社會(huì)生活聯(lián)系的通道，開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)資源。
政治課堂論文篇十三
這次政治考試已經(jīng)結(jié)束，考試就像一面鏡子，照出了一段時(shí)間以來(lái)教師教的成效與學(xué)生學(xué)習(xí)效果。通觀(guān)我教得幾個(gè)班學(xué)生所做的政治試卷，讓我不得不掩卷思索：半學(xué)期來(lái)我的教學(xué)以及學(xué)生知識(shí)的掌握存在的不足之處。
1、選擇題。政治考試出的數(shù)量太少，分值占的過(guò)多，導(dǎo)致在選擇題上學(xué)生的分?jǐn)?shù)檔次拉開(kāi)。政治選擇題不是失分較多的題型，在考試中反映出的問(wèn)題主要是，審題上的失誤，知識(shí)性的.不足并不太多。
2、大題部分?？床蝗牧现械男畔?，結(jié)果在答說(shuō)明類(lèi)試題時(shí)，以偏概全，顧此失彼。不能準(zhǔn)確理解題意，所以在回答時(shí)不知所云，離題萬(wàn)里。準(zhǔn)確度很差。還有就是答題缺乏充實(shí)性，內(nèi)容很少，沒(méi)話(huà)可說(shuō)。卷面不整潔，字跡潦草，也沒(méi)有一個(gè)條理性。不會(huì)聯(lián)系課本知識(shí)，不會(huì)靈活運(yùn)用，如：戰(zhàn)略的考查、軌道轉(zhuǎn)移的問(wèn)題。不能把材料中體現(xiàn)的的內(nèi)容和課本知識(shí)相結(jié)合。從總體上看，優(yōu)秀率偏少，低分太多。
一、學(xué)生中存在的問(wèn)題。
1、基礎(chǔ)知識(shí)不牢，記憶量少。比如判斷題基本上還是以書(shū)本基礎(chǔ)知識(shí)為主的。在做選擇題時(shí)，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)|||的態(tài)度，很多學(xué)生在做選擇題時(shí)脫離題目給的材料，過(guò)分依賴(lài)教科書(shū)，考慮不全面是失分的主要原因，培養(yǎng)學(xué)生在平時(shí)養(yǎng)成良好的做題習(xí)慣尤為重要。
2、缺乏解題思路，答題技巧，學(xué)習(xí)主動(dòng)性差。從卷面的主觀(guān)題答題情況看來(lái)，學(xué)生缺乏深刻的理解，不會(huì)組織語(yǔ)言，只會(huì)從書(shū)本上一字不漏，大段大段的抄襲。甚至同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)重復(fù)出現(xiàn)，答題思路很混亂。因此往往出現(xiàn)試卷每題都答得很滿(mǎn)，可是老師卻無(wú)從給分。
二、今后教學(xué)中注意的問(wèn)題。
1、注意課本基礎(chǔ)知識(shí)和重點(diǎn)內(nèi)容的記憶。既不要全面鋪開(kāi)，也不能敷衍而過(guò)。而是把檢查和督促經(jīng)?；瑱z查內(nèi)容要有選擇有重點(diǎn)。
2、習(xí)題課要注意對(duì)習(xí)題的分析，要讓學(xué)生掌握思路，同時(shí)讓他們善于歸納和總結(jié)。既發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性也要使學(xué)生明確規(guī)范準(zhǔn)確的答案，使學(xué)生對(duì)照自己的答案，在比較重提升自己總結(jié)分析習(xí)題的能力。
3、強(qiáng)調(diào)上課的效率問(wèn)題。使全體學(xué)生都能參與到教學(xué)中來(lái)，尤其使差學(xué)生扭轉(zhuǎn)被動(dòng)態(tài)度，多提問(wèn)他們，給他們機(jī)會(huì)，使其注意聽(tīng)講，讓學(xué)生掌握一定的聽(tīng)課的技巧，使學(xué)生提高聽(tīng)課的效率。
4、課下作業(yè)的落實(shí)。主要是體現(xiàn)在背的作業(yè)上。讓學(xué)生把背的內(nèi)容寫(xiě)一遍，使之明確答案與問(wèn)題，只有這樣才能背的準(zhǔn)確，記得牢固。避免對(duì)作業(yè)的抄襲，使學(xué)生獨(dú)立自主的、完成作業(yè)。
5、發(fā)揮小組的作用。對(duì)差生的幫助和督促，在組長(zhǎng)的安排下進(jìn)行。無(wú)論是課堂發(fā)言還是討論，讓差生真正的發(fā)揮出應(yīng)有的作用來(lái)。使他們能主動(dòng)學(xué)，認(rèn)真學(xué)，學(xué)的進(jìn)去，真正把基礎(chǔ)知識(shí)有所掌握。
政治課堂論文篇十四
“所謂成功，就是即使只有百分之一的希望，也要付出百分之百的努力，最后把百分之一的希望變成百分之百的結(jié)果?！?/p>
我在教學(xué)工作中，從學(xué)生身上和自己的經(jīng)歷中早已深深地體會(huì)到心態(tài)的重要性。因此在教學(xué)中，幫助學(xué)生樹(shù)立良好心態(tài)的教育應(yīng)引起所有教師特別是思想政治教師的注意。經(jīng)過(guò)不斷的探究和反思自己的.教學(xué)，我將這方面的反思經(jīng)驗(yàn)大體總結(jié)為以下幾點(diǎn)：
第一、做到理解學(xué)生，理解就能產(chǎn)生信任。
從心理學(xué)的角度講，人都有肯定的需要，尤其是青少年，而人的行為又是在思想和心理的支配下進(jìn)行的，當(dāng)學(xué)生們剔除了心理上的障礙之后，就會(huì)主動(dòng)、快樂(lè)起來(lái)，從而鍛煉自己的心態(tài)。
第二、現(xiàn)身說(shuō)法，以事例說(shuō)明，讓學(xué)生學(xué)會(huì)平和客觀(guān)地看待自己和困難。
有人說(shuō)，心態(tài)決定成敗。我認(rèn)為這句話(huà)有其一定的道理。人與人之間的差異很小，但是這種很小的差異，即心態(tài)，在很多情況下就是成功和失敗，即積極與消極的差異造成的。
樹(shù)立學(xué)生積極的心理，樹(shù)立自信心。因?yàn)橹灰龊昧俗钊菀赘珊玫氖虑椋憔瓦~出了輝煌的第一步。立即行動(dòng)是鍛煉自己良好心態(tài)的前提。
第三、提出明確要求：“我可以允許你成績(jī)落后，但是我絕對(duì)不能允許一個(gè)學(xué)生承認(rèn)自己不行，我更不允許你自暴自棄！”
“哀莫大于心死”，心死了，誰(shuí)也救不了。讓學(xué)生感覺(jué)到你對(duì)他們的尊重，對(duì)他們的肯定，讓他們承認(rèn)自己能行，變外界的鼓勵(lì)為自己的內(nèi)動(dòng)力，學(xué)生就會(huì)從心態(tài)上自強(qiáng)。
學(xué)習(xí)本身是一個(gè)過(guò)程，其目的一方面是學(xué)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)能力。通過(guò)學(xué)習(xí)，練就一種頑強(qiáng)的心理品質(zhì)——不達(dá)目的決不罷休的堅(jiān)持性，在困難面前不低頭，善于冷靜而理智地控制自己情緒與行動(dòng)的自制力。
政治課堂論文篇十五
“生活是一切道德得以產(chǎn)生并且存在的沃土”。
思想品德問(wèn)題來(lái)源于實(shí)際生活之中,撇開(kāi)生活,把教學(xué)禁錮在課堂和教材里,德育就淡失了生命的色彩。
但是作為小學(xué)生年齡小、閱歷淺,思維以直觀(guān)形象為主,思想品德的接受是通過(guò)外部影響并經(jīng)過(guò)主體內(nèi)化過(guò)程才形成的。
而道德內(nèi)化并不是一種由外道內(nèi)的簡(jiǎn)單灌輸過(guò)程,也不是光靠一般地講課所能解決的。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確強(qiáng)調(diào):“思品課要以?xún)和纳鐣?huì)生活為基礎(chǔ),在兒童現(xiàn)實(shí)的生活中逐步發(fā)展道德水平。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出了思品教學(xué)所追求的目標(biāo),兒童期是品德與社會(huì)性發(fā)展的啟蒙階段,教育必須從他們發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā),同時(shí),有效的教育必須采用兒童樂(lè)于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式,幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題,為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。
因此,如何結(jié)合教材,采用科學(xué)方法,深化教材內(nèi)容,讓學(xué)生接近生活,提高思想品德課的實(shí)效性,是小學(xué)思品教師所必須思考的。
一、將生活引進(jìn)課堂。
目前,思想品德課教學(xué)效益低下,最終應(yīng)歸結(jié)為知與行的嚴(yán)重脫節(jié)。
造成這種后果的原因是多方面的,然而一個(gè)重要的原因恐怕是先行德育的“理想化”,過(guò)于注重“未來(lái)”,而忽視了“現(xiàn)在”(即現(xiàn)實(shí)生活),從而使思想品德課脫離了生活實(shí)際,進(jìn)入困境。
我認(rèn)為只有將生活引進(jìn)課堂,才會(huì)有知行和諧統(tǒng)一的可能,才會(huì)使思想品德課成為學(xué)生喜歡的一門(mén)生活課程。
1、讓生活成為教育素材。
傳統(tǒng)的思想品德課注重服務(wù)于未來(lái)生活,遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際,它不僅使學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的生活實(shí)際隔離,也與學(xué)生本來(lái)的發(fā)展相去甚遠(yuǎn)。
為了改變傳統(tǒng)的“說(shuō)教”,就應(yīng)當(dāng)使課程和學(xué)生的生活實(shí)際相關(guān)聯(lián),縮小與學(xué)生的距離,為學(xué)生的知行合有搭起一座橋梁,使它們得以溝通。
理論聯(lián)系實(shí)際是思想品德課的最大特點(diǎn),當(dāng)今世界的社會(huì)現(xiàn)象千變?nèi)f化,學(xué)生生活在充滿(mǎn)各種信息的社會(huì)里,適當(dāng)引入一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,有助于目標(biāo)的有效達(dá)成。
如《規(guī)則的力量》一課,就可以利用非典和禽流感,選取學(xué)生聽(tīng)得到、摸得到的例子,學(xué)生不會(huì)產(chǎn)生一種“虛幻”的感覺(jué),有利于提高學(xué)生課堂教學(xué)的“真實(shí)性”。
也可以舉一些身邊的例子。
如結(jié)合本校實(shí)際,去看一看,比一比,真真切切地去體會(huì)規(guī)則的重要性,這毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)具有說(shuō)服力。
2、教育與生活相結(jié)合。
思想品德課課,先有系統(tǒng)性知識(shí)教學(xué)是不夠的,學(xué)?，F(xiàn)實(shí)生活中的各種生活事件隨時(shí)發(fā)生,因此,教師要注意把握時(shí)機(jī),抓住教育的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn),針對(duì)學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時(shí)機(jī),然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況,有目的地滲透,使學(xué)生隨時(shí)隨地受到思想品德教育,從而促進(jìn)生活世界和科學(xué)世界的統(tǒng)一,生活與發(fā)展的統(tǒng)一。
信息時(shí)代的學(xué)生見(jiàn)多識(shí)廣,思維活躍,學(xué)生的世界是精彩的,也是純真的。
然而,他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一些和課堂里、和書(shū)本上、和教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件,產(chǎn)生許多困惑。
如果我們的教學(xué)不能解決兒童每天遇到的生活問(wèn)題、情感問(wèn)題,就失去了教育的真正價(jià)值。
在認(rèn)識(shí)這些生活問(wèn)題的過(guò)程中,教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、生活態(tài)度等,便是自然的,而不是外加的。
走進(jìn)兒童的世界,聽(tīng)聽(tīng)他們?cè)谡f(shuō)什么,看看他們?cè)谧鍪裁?想想他們有什么困惑,便是我們當(dāng)老師的應(yīng)該做的事情。
比如,學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己長(zhǎng)大了,自己能做的事情自己做,可家里的人不讓做,于是,有的學(xué)生就會(huì)這樣想:不是我不愿意做,而是大人不讓我做,那我就不做吧!這時(shí)候,我就引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦筋想想辦法,怎樣去爭(zhēng)取實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
有的學(xué)生說(shuō):“我就跟他們講道理。
有的學(xué)生說(shuō):“我家里的人最怕我哭,我就哭得他們同意。
也有的說(shuō):“我就偷偷地做,讓他們瞧瞧我有能力做。
我說(shuō):“確實(shí),我們?cè)谏钪谐３?huì)遇到一些困難,但我們要勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí),想辦法解決問(wèn)題,而不是逃避它們。
回去后,選擇適合你的辦法去試一試,也許就成功了。
老師相信你們有能力解決這個(gè)問(wèn)題。
有了老師的鼓勵(lì)、同學(xué)的建議,再去實(shí)踐,得到的可就不只是自我服務(wù)能力的鍛煉,還有對(duì)生活積極向上的態(tài)度。
將生活引進(jìn)課堂是立足于以人為本,以學(xué)生為本的主體性思想;立足于課內(nèi)外結(jié)合,課堂與生活聯(lián)系,促進(jìn)知情意行統(tǒng)一的整體性思想;立足于學(xué)生社會(huì)活動(dòng)的實(shí)踐性思想的合理教學(xué)思路。
是力求教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容的選擇與組織實(shí)施符合學(xué)生的生活邏輯,建立在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的,根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律安排思想品德教育活動(dòng)的開(kāi)放性教學(xué)。
這種教學(xué)思路既為廣大教師所認(rèn)可,又為全體學(xué)生所接受。
唯此,才能使思想品德課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實(shí)有效的生活課程。
二、讓課堂走進(jìn)生活。
百年大計(jì),教育為本。
學(xué)校教育德育為首。
思品課是比較系統(tǒng)地對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的一門(mén)必修的重要課程。
思想品德是人的靈魂,體現(xiàn)于人活動(dòng)的方方面面,其形成的過(guò)程是知、情、意、行的統(tǒng)一過(guò)程。
對(duì)于學(xué)生而言,“知”并不難,難的是“情”、“意”、“行”的到位,因?yàn)檫@才是他們思想品德成熟的標(biāo)志。
而只有生活實(shí)踐才能感其情,磨其意,檢其行。
因此,我們不僅要促進(jìn)課堂教學(xué)素質(zhì)化,還要帶領(lǐng)學(xué)生走出教室的狹小天地,投入到生活大課堂的每個(gè)角落,讓他們?nèi)タ慈ヂ?tīng),去談去論,去關(guān)注家庭、關(guān)注學(xué)校、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人類(lèi)、關(guān)注更為廣闊的天地……只有這樣,我們才能更好地優(yōu)化小學(xué)思想品德課的教育教學(xué)過(guò)程,完善學(xué)生美好的人格,提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生各種基本素質(zhì)的協(xié)調(diào)、和諧發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)思想品德課的實(shí)效性。
1、到生活中體驗(yàn)。
教學(xué),須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷,用心去體驗(yàn),體驗(yàn)生活的酸甜苦辣,體驗(yàn)人生的美好艱辛,體驗(yàn)他人的奮斗與幸福......從而真正豐富他們的內(nèi)心世界,豐富他們的情感世界,讓兒童的心靈變得敏感起來(lái),細(xì)膩起來(lái)。
而傳統(tǒng)的書(shū)本教學(xué)只能造成知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)、情感的沙漠。
例如,在教學(xué)《愛(ài)惜糧食》一課上,如利用多媒體演示種糧的過(guò)程,其效果最多是在學(xué)生頭腦中留下這個(gè)過(guò)程和一個(gè)結(jié)論----糧食來(lái)得不容易,并沒(méi)有真正觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界。
俗話(huà)說(shuō),看人挑擔(dān)不吃力。
怎樣讓學(xué)生去體驗(yàn)這份辛苦呢?我就在課堂上設(shè)計(jì)了一個(gè)模擬插秧活動(dòng),讓學(xué)生左手抓一把雞毛毽子,彎下腰,右手把這些毽子一行擺六個(gè),人倒退著走,十分鐘后交流自己的感受。
有了這腰酸腿疼的真切體驗(yàn),再來(lái)看種糧的過(guò)程,學(xué)生就仿佛是自己參與了其中的勞動(dòng),這勞動(dòng)的辛苦、糧食的來(lái)之不易就深深地烙進(jìn)了學(xué)生的情感世界。
又如,在上《愛(ài)爸爸媽媽》之前,我組織了一個(gè)“小鬼當(dāng)家”的活動(dòng),讓學(xué)生當(dāng)一天家,從早晨買(mǎi)菜起,安排好家里一天的生活,洗洗碗筷,收拾收拾房間。
課堂上,讓學(xué)生交流這一天的感受,再想想你在做這些事情的時(shí)候,最需要什么。
有的說(shuō),在理菜時(shí)最好需要幫忙,有的說(shuō),在感到累的時(shí)候需要歇一歇。
我就說(shuō):“是啊,你們的爸爸媽媽也和你們一樣,最需要這些,請(qǐng)你把自己最需要的送給你的爸爸媽媽。
這種情感就是最真摯的、發(fā)自?xún)?nèi)心的。
2、到生活中實(shí)踐。
真理是在實(shí)踐中才能體驗(yàn)其價(jià)值和科學(xué)性的。
學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀(guān)念在生活中是否能得到廣泛的認(rèn)同,這是兒童道德認(rèn)識(shí)與道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。
兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)遇到各種挫折,使學(xué)生對(duì)學(xué)校思品教學(xué)產(chǎn)生懷疑,從而削弱了教育的導(dǎo)引功能。
我們的思品教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論----該怎么做,而是讓學(xué)生親自去試一試,你會(huì)怎么做?人們會(huì)有什么評(píng)價(jià)?從而在生活中真正樹(shù)立自己正確的是非觀(guān)念、善惡觀(guān)念,此所謂“自主建構(gòu)起自己的內(nèi)心道德標(biāo)準(zhǔn)”。
我們的教學(xué)必須向生活開(kāi)放,向現(xiàn)實(shí)開(kāi)放,讓學(xué)生到生活中去實(shí)踐思品課上的認(rèn)識(shí),不搞“純而又純”的教育。
我在上《課間活動(dòng)守秩序》這一課時(shí),學(xué)生明理之后,給他們十分鐘時(shí)間自由活動(dòng),喜歡活動(dòng)什么就活動(dòng)什么,盡量活動(dòng)得開(kāi)心。
活動(dòng)結(jié)束后,教師作隨機(jī)采訪(fǎng):“你活動(dòng)了什么?活動(dòng)得開(kāi)心嗎?為什么?你愿意以后一直這樣活動(dòng)嗎?”通過(guò)實(shí)踐,學(xué)生每人心中都有了自己的行為標(biāo)準(zhǔn)。
但,有時(shí)候?qū)W生的一些認(rèn)識(shí)在生活中遭受挫折,例如,思品課上學(xué)了遵守社會(huì)公德,乘坐公共汽車(chē)不擁擠、給老弱病殘讓座。
可在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中常常會(huì)遇到一些人爭(zhēng)搶座位,對(duì)老弱病殘者視而不見(jiàn)。
這在一定程度上削弱了學(xué)校教育,我們必須正視這種社會(huì)現(xiàn)實(shí),引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自己的是非觀(guān)念,按自己的是非觀(guān)念去實(shí)踐一下,你有何感受,人們對(duì)你有何評(píng)價(jià)。
學(xué)生就有可能從人們積極的評(píng)價(jià)中、自己愉悅的情感體驗(yàn)中獲得正確的認(rèn)識(shí),建構(gòu)起自己的內(nèi)心道德標(biāo)準(zhǔn)。
我想,“過(guò)度保護(hù)”造成的勢(shì)必是學(xué)生活和價(jià)值判斷的“弱智”,只有對(duì)現(xiàn)實(shí)開(kāi)放,對(duì)生活開(kāi)放,讓兒童自主實(shí)踐,才能讓學(xué)生愉快地生活、積極地生活,為適應(yīng)學(xué)校生活和未來(lái)參與社會(huì)生活打下基礎(chǔ).
綜上所述,洞察學(xué)生心靈,了解所需,從學(xué)生生活出發(fā),以學(xué)生為主體,開(kāi)拓思想教育新途徑,將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到日常生活中去,相互滲透,彼此聯(lián)系,這樣,教育才能真正做到面向全體學(xué)生,才能全面提高學(xué)生的整體素質(zhì),素質(zhì)教育才能真正步上正軌。
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