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政治課堂論文篇一
教師的課堂教學(xué)用語是英語課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，也是衡量英語課堂教學(xué)效果主要目標(biāo)之一。英語課堂教學(xué)用語是指英語課堂上教師組織課堂活動過程中所使用的各種語言，從內(nèi)容上包括課堂英語、教學(xué)英語、教師學(xué)生交際用語和教師反饋英語，從課堂形式上包括問候語、指令用語、鼓勵式用語、啟發(fā)式用語及教師評價用語。教師課堂教學(xué)用語運(yùn)用得是否得體，藝術(shù)水平的高低，直接影響著課堂教學(xué)的有序進(jìn)展，影響學(xué)生參與課堂的積極性和語言交際能力的培養(yǎng)，最終決定課堂教學(xué)的成敗。
一、當(dāng)前英語教師課堂用語現(xiàn)狀。
通過對該課題的研究發(fā)現(xiàn)，雖然絕大部分教師在英語課堂上運(yùn)用課堂教學(xué)用語能力有很大提高，課堂教學(xué)用語使用上進(jìn)一步科學(xué)化，但是仍存在一些問題。
1.絕大部分教學(xué)是在以教師為主導(dǎo)的課堂教學(xué)中進(jìn)行的，學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位有待于進(jìn)一步提高。有許多課堂上教學(xué)過程仍然被視為教師給予與學(xué)生接受的過程，教師在課堂上占據(jù)了課堂的主導(dǎo)地位，教師的課堂用語占據(jù)了課堂大部分時間，而學(xué)生自主發(fā)言提問的機(jī)會較少。
2.教師在使用課堂用語中結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)、語言知識水平和認(rèn)知水平還不夠，不能堅持循序漸進(jìn)的原則。教師在課堂教學(xué)過程中結(jié)合學(xué)生實(shí)際水平，由淺入深，由易到難，由簡到繁地使用課堂用語，可以使英語課堂用語與學(xué)生認(rèn)知發(fā)展融為一體，避免隨意性。隨著學(xué)生語言能力不斷提高以及教學(xué)過程的延續(xù)，課堂用語應(yīng)適當(dāng)增加難度，增加新內(nèi)容，使課堂永遠(yuǎn)充滿吸引力，不斷激發(fā)學(xué)生興趣和熱情。
3.教師使用英語課堂教學(xué)用語不能持之以恒，堅持到底，往往半途而廢。教師在課堂上要盡量多地使用英語課堂用語，凡能用英語表達(dá)且估計學(xué)生基本能理解的東西，應(yīng)盡量用英語表達(dá)。為此，教師可以配以手勢、表情、簡筆畫，并盡可能用學(xué)過的英語來介紹、解釋新內(nèi)容，以降低語言難度。
二、英語教師課堂教學(xué)用語策略。
1.在課堂教學(xué)中要始終堅持以學(xué)生為主，面向全體的`教學(xué)原則。
教師在教學(xué)過程中首先要樹立師生平等、相互尊重的觀念，尊重每一位學(xué)生的人格，平等友善地對待每一位學(xué)生，維系良好和諧的師生情感和平等活躍的課堂氣氛，這是課堂教學(xué)活動取得良好效果的關(guān)鍵。
2.堅持使用性原則。
教師在組織課堂教學(xué)中運(yùn)用課堂用語必須結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況恰當(dāng)運(yùn)用。比如，七年級教學(xué)開始要鼓勵學(xué)生大膽開口說英語，并養(yǎng)成習(xí)慣，產(chǎn)生師生共同交流的效果。教師要盡可能使用一些簡單易懂的課堂用語，如：goodmorning,o等。隨著學(xué)生語言水平不斷提高，教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況連續(xù)、自然而流暢地使用課堂用語，如：pleaseturntopage…;cometotheblackboard;trytotellthestoryinyourownwords等。此外，教師使用課堂用語時還應(yīng)注意英語的語速和節(jié)奏，使學(xué)生明白老師表達(dá)的含義。通過長時間堅持，學(xué)生運(yùn)用英語交際的能力和理解課堂教學(xué)的能力必定會大幅度提高，同時學(xué)生興趣也會增加。
激勵式的課堂教學(xué)用語能進(jìn)一步拉近師生關(guān)系，使學(xué)生在一種充滿親切的環(huán)境氣氛中進(jìn)行實(shí)踐活動與語言交流；能極大地樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，激發(fā)學(xué)生的求知欲。如：donotbeshy!comeon,oseyourheart,ibelive…同時教師在表示贊嘆和表揚(yáng)時，不要總限于講“good”或“verygood”，長此下去，就體驗不出語言使用的層次和等級，體驗不出針對性，因而不易引起學(xué)生的共鳴。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)程度和回答問題情況用“excellent”,“wonderful”,“youareveryclever”等進(jìn)行反饋評價，使學(xué)生明白評價的等級差別。
4.課堂教學(xué)用語的規(guī)范性。
教師的教學(xué)用語要選擇合乎英語習(xí)慣的說法，注意語言的規(guī)范性，語音語調(diào)正確，養(yǎng)成良好表達(dá)習(xí)慣。學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，他們每天在課堂上聽老師說話，久而久之就會把老師的發(fā)音、語調(diào)及說話的方式和習(xí)慣都學(xué)去了。因此，教師要時時注意自己的語音語調(diào)正確和規(guī)范，并要養(yǎng)成良好的說話習(xí)慣，發(fā)音要清晰響亮，力求自然、流暢，這樣可以幫助學(xué)生形成地道的英語觀念，減少漢語對學(xué)習(xí)英語的影響。
教師課堂教學(xué)用語是英語教學(xué)的一個重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生直接用英語思維活動的一種手段。作為一名教師，必須重視課堂教學(xué)用語的使用，提高運(yùn)用課堂教學(xué)用語的藝術(shù)，充分發(fā)揮它在英語教學(xué)中的積極作用，從而使教學(xué)取得更大成效。
政治課堂論文篇二
中學(xué)生法律意識單薄，并且性格易沖動，很多時候即使自己做出了違法犯罪行為或是個人合法權(quán)益受損而不自知。教師在進(jìn)行初中政治教學(xué)時，根據(jù)教材內(nèi)容照本宣科的進(jìn)行講解，而沒有聯(lián)系中學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)實(shí)際，一方面是課堂氛圍枯燥，學(xué)生課堂參與興趣不高，另一方面也不能幫助學(xué)生認(rèn)識和學(xué)習(xí)法律常識，政治教學(xué)的實(shí)用性得不到體現(xiàn)。因此，必須要根據(jù)中學(xué)生的特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的法律意識，幫助中學(xué)生更好的維護(hù)自己的權(quán)利。
1、有利于提高學(xué)生的法律維權(quán)意識。
學(xué)校是一個相對封閉的環(huán)境，學(xué)生主要的接觸對象是教師和同學(xué)。但是由于初中生社會閱歷少、法律意識單薄，很多時候即使自己的合法權(quán)益受到了侵害，也沒有依靠法律武器來維護(hù)自己權(quán)益的意識。例如，經(jīng)常有部分學(xué)生三五成伙，欺凌班級上性格內(nèi)向的同學(xué)，甚至是勒索錢財。事實(shí)上這種行為已經(jīng)觸犯了法律。但是由于被侵害的學(xué)生法律意識不強(qiáng)，或是因為受到威脅不敢向教師告發(fā)，使自己的身體和心理都受到了影響。通過在政治教學(xué)中有意識的培養(yǎng)學(xué)生的法律意識，讓學(xué)生在面對不法侵害時能夠用法律知識作“護(hù)盾”。
2、有利于降低中學(xué)生犯罪率。
中學(xué)生思想不成熟，遇事容易沖動且不計后果，這種性格容易使他們走向違法犯罪的歧途。例如，許多中學(xué)生為了籌錢上網(wǎng)，偷竊同學(xué)的錢財，甚至勒索低年級學(xué)生。此外，還有許多中學(xué)生“講哥們義氣”，因為小事大打出手，最終也難逃法律的制裁。通過分析，中學(xué)生之所以會出現(xiàn)這些違法行為，一方面與自身的性格、思想特點(diǎn)有關(guān)，另一方面也沒有意識到自己的行為已經(jīng)觸犯了法律。教師在政治教學(xué)中開展法律常識教育，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識，了解法律的嚴(yán)肅性，從而能夠?qū)ψ约旱男袨檫M(jìn)行約束，遇事多考慮法律后果，可以在很大程度上避免沖動犯錯，降低了中學(xué)生的犯罪率。
1、重視道德教育，輕視法律教育。
初中政治教材中關(guān)于德育教育的篇幅較多，而關(guān)于法律常識介紹了內(nèi)容則相對較少。尤其是初中低年級政治教材，主要以誠信友愛、自立自強(qiáng)等德育為主。教師在實(shí)際教學(xué)中，也根據(jù)教材內(nèi)容和教學(xué)大綱要求，按部就班的進(jìn)行知識講解，而沒有結(jié)合當(dāng)代中學(xué)生的心理特點(diǎn)和生活環(huán)境。在這種教學(xué)環(huán)境下，就容易導(dǎo)致初中生的法律意識單薄，沒有形成較強(qiáng)的守法意識，容易走向違法犯罪的邊緣。
2、沒有充分聯(lián)系中學(xué)生實(shí)際。
初中政治雖然包含一定的理論，但是卻是一門與學(xué)生日常生活息息相關(guān)的學(xué)科。因此，如果教師單純的進(jìn)行理論教學(xué)，雖然能夠幫助學(xué)生掌握扎實(shí)的政治理論基礎(chǔ)，但是很難將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，也就達(dá)不到“知行合一”的教學(xué)目的。另外，初中政治教材中設(shè)計到法律常識的部分，教師在實(shí)際講解時，也只是照本宣科的講，而沒有密切結(jié)合實(shí)際案例，這就容易導(dǎo)致政治課陷入純粹的理論說教，失去了自身的靈活性。因此，不能利用生活實(shí)力進(jìn)行法律常識教學(xué)，也是初中政治中需要重點(diǎn)解決的問題。
1、樹立正確的政治教育理念。
作為初中政治教師，必須要明確一個基本的教學(xué)觀念，即政治教學(xué)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的法律意識，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)?；谶@一觀念，教師在實(shí)際的課堂教學(xué)中，就可以結(jié)合教材內(nèi)容，更多的融入一些書本之外的案例，使得政治課堂的教學(xué)內(nèi)容更加飽滿。例如，在學(xué)習(xí)《善用法律保護(hù)自己》這部分內(nèi)容時，教師可以利用多媒體播放一些新聞中的案例，讓學(xué)生更加直觀的了解法律的作用，從而激發(fā)學(xué)生的探究興趣，在面對違法行為時能夠及時制止，并且運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的權(quán)益。
2、明確法律意識的教育目標(biāo)。
培養(yǎng)初中學(xué)生的法律意識，教師要認(rèn)識到：最主要和最核心的是通過思品課的法律常識教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的憲法意識和權(quán)利義務(wù)意識。權(quán)利義務(wù)意識是法律意識的重要內(nèi)容，使學(xué)生了解和運(yùn)用自己的政治民主權(quán)、人身自由權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、受教育權(quán)等，一旦權(quán)利受到侵犯，知道通過何種方式和途徑運(yùn)用法律手段來維護(hù)自己的權(quán)利，知道在享有法律規(guī)定的權(quán)利的同時，應(yīng)全面履行法律規(guī)定的義務(wù)，如不履行自己的義務(wù)，則受到法律的制裁等。同時，還要使學(xué)生明白：不良行為不可小視，通過規(guī)范自己的日常行為，避免走上違法犯罪的道路。
3、采用多種教學(xué)方式，激發(fā)法律學(xué)習(xí)興趣。
在實(shí)際教學(xué)中，經(jīng)常會聽到有學(xué)生抱怨說法律知識過于晦澀，這主要是政治教師沒有采用正確的教學(xué)方法。事實(shí)上，教師要想讓學(xué)生以更加積極的姿態(tài)參與到法律教學(xué)中，必須要充分結(jié)合初中生的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)訴求，然后采取針對性的教學(xué)方法，以保證教學(xué)效果的最大化。教師可以嘗試變換多種課堂教學(xué)形式，如采用視頻教學(xué)、小組學(xué)習(xí)，這樣就能夠讓學(xué)生對政治法律教學(xué)保持興趣，從而以更加專注的學(xué)習(xí)態(tài)度投入到課堂中。在學(xué)習(xí)《對不良誘惑說“不”》這節(jié)課時，教師采用小組討論的教學(xué)模式，先讓各個小組討論生活中、學(xué)校中遇到的一些不良誘惑，然后講講自己是如何拒絕這些不良誘惑的。通過小組討論，同學(xué)之間彼此分享自己的經(jīng)驗，在愉快的討論氛圍中掌握了課程知識。
4、鼓勵學(xué)生將所學(xué)知識聯(lián)系和應(yīng)用于實(shí)際。
如上文所說，初中政治是一門與日常生活息息相關(guān)的學(xué)科，而我們培養(yǎng)學(xué)生法律意識的根本目的，也在于讓學(xué)生將所學(xué)理論應(yīng)用到實(shí)際，從而真正做到知法、守法和護(hù)法，不僅自己不作違法的事，對于不法侵害也要敢于運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的權(quán)益。但是對于很多初中生，尤其是一些性格比較內(nèi)向的女學(xué)生來說，不能很好的將所學(xué)法律知識應(yīng)用到生活中。針對這種情況，教師可以組織班級學(xué)生開展一些活動，通過活動形式體驗法律的重要性，幫助學(xué)生嘗試主動拿起法律武器，提高學(xué)生同違法犯罪行為作斗爭的勇氣和決心。在學(xué)習(xí)《我們的人身權(quán)利》中，有關(guān)于“隱私權(quán)”的介紹，通過教師課堂上講解“公民的隱私權(quán)受到法律保護(hù)”，學(xué)生就可以在生活、學(xué)習(xí)中運(yùn)用法律維護(hù)自己的隱私權(quán)。例如當(dāng)家長未經(jīng)過自己的同意偷看自己的日記，登錄自己的qq時，都是一種侵犯個人隱私的行為，可以根據(jù)所學(xué)法律知識制止家長的這種行為。
法律常識教育和法律意識培養(yǎng)也是初中政治教學(xué)中不可或缺的重要組成部分，教師在實(shí)際教學(xué)中，要注意結(jié)合當(dāng)代初中生的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)訴求，采用多樣化的教學(xué)方法，讓學(xué)生主動參與到課堂中來，提高法律意識，并且能夠?qū)⑵鋺?yīng)用到實(shí)際生活中，真正達(dá)到“知行合一”的教學(xué)效果，運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。
政治課堂論文篇三
摘要:面對當(dāng)前語文教學(xué)中的一些問題,優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),提高課堂效率是亟待解決的問題,在素質(zhì)教育新課標(biāo)背景下,本人結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,探索了以突出學(xué)生“主體性”為主,以培養(yǎng)學(xué)生“探究思考”能力為主的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化模式以達(dá)到課堂教學(xué)效率的提高。
關(guān)鍵詞:優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu);空間;主體;能力。
夸美紐斯在《大教學(xué)論》說:“教學(xué)的藝術(shù)所需要的也沒有別的,也只是要把時間、科目和方法巧妙的加以安排而已。”
語文教學(xué)是一門綜合藝術(shù),無固定模式,怎樣才能提高課堂教學(xué)質(zhì)量,取得令人滿意的教學(xué)效果呢?那就要優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),還學(xué)生活動空間,真正讓學(xué)生做課堂的主體。
一次偶然欣賞山水畫,我受到了很大啟發(fā)。中國山水畫特別講究“留白”藝術(shù),即在構(gòu)圖、著墨時不能過滿過飽,而應(yīng)注意空間的疏密、墨色的濃淡變化,給欣賞者留下想象的空間余地,表現(xiàn)更完美的意境,以豐富作品的內(nèi)涵與外延。
“留白”藝術(shù)被文學(xué)界廣泛應(yīng)用,在文學(xué)作品中作者總是給讀者思考回味的空間——或情節(jié)跌宕起落,或余音裊裊。因此,以文學(xué)作品為對象的語文教學(xué)更離不開“留白”,必須有學(xué)生感悟、分析、評價、玩味的空間。作為學(xué)生的引路人——教師,更應(yīng)在設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)過程中給學(xué)生留有適當(dāng)?shù)目臻g。
一、感悟——入境的空間。
上課伊始,學(xué)生不能夠迅速進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài),馬上講課收效甚微。我們應(yīng)該給學(xué)生2—3分鐘的時間,引導(dǎo)其漸入佳境。比如在教柳宗元的《愚溪詩序》一文時,首先利用多媒體展示了一幅畫面,藍(lán)天白云,高山覆雪,一位老人頭戴斗笠身披蓑衣乘小舟獨(dú)釣,讓學(xué)生展開聯(lián)想。然后提示學(xué)生:“這幅畫和你們學(xué)過的哪首詩的意境相符?作者是誰?”學(xué)生快速再現(xiàn)已有知識,很快被引入詩的意境,并進(jìn)行鑒賞,然后導(dǎo)入新課。這樣既復(fù)習(xí)了舊知識,又為新知識的學(xué)習(xí)鋪設(shè)了跳板。
二、質(zhì)疑——思考的空間。
質(zhì)疑是人類思維的精華,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的思維能力。因為創(chuàng)造的起點(diǎn)是從問題開始的,問題產(chǎn)生于質(zhì)疑,因此要注重啟發(fā)學(xué)生對課題、遣詞、造句質(zhì)疑,以至對課文可能存在的問題與矛盾質(zhì)疑,培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的創(chuàng)新能力。
學(xué)生在學(xué)完課文之后,雖形成粗線條的輪廓表象,但對遣詞造句、結(jié)構(gòu)過渡的妙處,對人物形象、思想內(nèi)容還停留在表層。如果留出時間讓學(xué)生揣摩,整理凌亂的表象,進(jìn)而從不同角度分析、發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑,達(dá)到對文章深層次的理解。這種質(zhì)疑,既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,養(yǎng)成獨(dú)立思維的習(xí)慣,逐步提高分析判斷能力,又能對所學(xué)內(nèi)容加深印象。還記得在講《陳情表》時,分析完全文之后,我給學(xué)生留了7分鐘的時間,讓他們考慮還有沒有疑問。兩分鐘后,有一學(xué)生問:“老師,李密不去做官,僅僅因為要照顧祖母報答養(yǎng)育之恩嗎?”這一問激起了學(xué)生的興趣。我讓學(xué)生分組討論,然后發(fā)表意見。學(xué)生踴躍發(fā)言,見解合理。認(rèn)識了李密對晉朝的觀望,贍養(yǎng)祖母只是借口而已。
三、論辯——說話的空間。
學(xué)生在學(xué)完課文后有時會質(zhì)疑,有時卻不能提出疑問,老師可適當(dāng)提示,一石激起千層浪,引發(fā)學(xué)生思考,讓學(xué)生各抒己見,相互交流。
在教《祝?！芬晃臅r,我在黑板上寫下“祥林嫂死了!”感嘆號寫得很夸張,上面如一把匕首,下面似滴著鮮血。立刻引起了同學(xué)們的注意,我又引導(dǎo)說:“一個人的死,無非有這么幾種情況,一是自然死亡,二是意外死亡,三是自殺,四是他殺。祥林嫂屬于哪一種死亡呢?”學(xué)生議論紛紛,經(jīng)過討論,形成兩種意見,有人說他殺,有人說自殺。各講各的理,唇槍舌戰(zhàn),異常激烈,最后達(dá)成一致意見“他殺”,同時,論清了兇手是誰。得出結(jié)論:封建禮教殺死了祥林嫂。實(shí)現(xiàn)了對課文主題的深入挖掘,又鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力。
四、玩味——鑒賞的空間。
學(xué)生在老師的指導(dǎo)下,在閱讀理解課文的基礎(chǔ)上,獲取一些知識,如果再通過玩味欣賞,將理性回到實(shí)踐中,就會上升自我意識,學(xué)生將形成完整的認(rèn)知體系,達(dá)到文學(xué)的認(rèn)知作用、審美作用、教育作用和諧統(tǒng)一。因此,讓學(xué)生欣賞與教材相關(guān)的文章是十分重要的。
政治課堂論文篇四
幽默源出于拉丁文humor（原意是動植物里起潤滑劑作用的液汁），今引申為語言交談的潤滑劑。思想政治課教學(xué)中的幽默藝術(shù)，主要是指用可笑的形式表現(xiàn)真理和智慧，用諧趣的手段來揭示事物的矛盾和本質(zhì)，使語言信息的傳遞與轉(zhuǎn)換過程得到優(yōu)化，直接創(chuàng)造出課堂教學(xué)的良好效果。思想政治課教師，除了具備堅定的信仰、淵博的知識、熟練的教學(xué)技能外，還必須努力提高自己的幽默教學(xué)藝術(shù)水平，成為教學(xué)語言的幽默大師。
在教學(xué)實(shí)踐中，我之所以重視教學(xué)語言的.幽默性，是因為幽默性語言具有以下作用。
一、幽默性語言具有吸引作用，可以引起學(xué)生注意。
教學(xué)中，我們常常遇到這樣的情況：學(xué)生注意力不集中。幽默性語言可以引起學(xué)生注意，學(xué)生保持良好的情緒；幽默性語言可以將無意注意誘導(dǎo)到有意注意中來，實(shí)現(xiàn)有意注意與無意注意的結(jié)合。學(xué)生注意力集中，專心致志地聽講、思索，學(xué)好思想政治課就有了基本的保證。
二、幽默性語言具有協(xié)調(diào)作用，可以創(chuàng)造愉悅、和諧的教學(xué)氣氛。
思想政治課的教學(xué)活動不僅是傳授知識、發(fā)展能力、提高覺悟的活動，而且同時伴隨著師生之間情感的交流。學(xué)生如懷著課業(yè)負(fù)擔(dān)、升學(xué)壓力等因素造成的緊張心理進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)，決不會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃烈興趣。幽默性語言的含蓄深刻、輕松自然，給人以溫和友善之感，這對于縮短教師應(yīng)用教材與學(xué)生心理之間、情感之間的差異和距離是十分有益的。幽默性語言起到了調(diào)節(jié)氣氛，創(chuàng)設(shè)愉快、輕松的教學(xué)情境和氛圍的作用。
三、幽默性語言具有激發(fā)作用，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)。
學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)在很大程度上來源于學(xué)習(xí)興趣。思想政治課相對于其它學(xué)科來說比較抽象，因此，教師只是平鋪直敘地按教材內(nèi)容講解，容易枯燥、乏味，使學(xué)生產(chǎn)生厭倦感。幽默性語言，生動形象、鮮明深刻，既令人發(fā)笑，又促人深思，可以起到保持學(xué)生大腦興奮、減少疲倦、創(chuàng)設(shè)濃郁的學(xué)習(xí)氛圍、培養(yǎng)學(xué)生興趣、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的作用。
四、幽默性語言具有誘導(dǎo)作用，可以誘導(dǎo)學(xué)生深入理解課文。
幽默性語言含蓄委婉、引人入勝、妙趣橫生，是一種藝術(shù)。它是高雅的，不是嬉皮笑臉、輕薄逗樂，也不是嘩眾取寵、低級趣味。它是人們高尚情操和完善人格的外顯，是優(yōu)美的健康的品質(zhì)。教師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幽默藝術(shù)，持之以恒，對學(xué)生就會起到潛移默化的作用，陶冶學(xué)生情操，使學(xué)生形成高尚的品質(zhì)，養(yǎng)成健全的人格。這正是思想政治課教學(xué)的任務(wù)之一。
教學(xué)中，幽默性語言的方式多種多樣，常用形式可歸為以下幾類。
1、妙語開場法。妙語開場法就是指教師開始授課時，用妙言雋語把學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移到教學(xué)內(nèi)容中來的一種方法。這種方法主要是在學(xué)生注意力散亂、不集中時，教師“投其所好”，以獲得情感上共鳴，集中學(xué)生注意力。
2、抑揚(yáng)頓挫法。如在講“事物的聯(lián)系是客觀的，不是主觀臆造的聯(lián)系”時，有一位教師在課堂上模仿街上算命先生的模樣，戴上眼鏡、板著指頭、裝模作樣地卡算。然后裝出驚喜的表情夸張地說：“你的命真好——啊——（停頓）。明年一定能（重音）上大學(xué)（停頓），30歲發(fā)大財40歲官運(yùn)亨通50歲榮華富貴……（連句快速）”，把全班同學(xué)都逗笑了。稍后，語氣一轉(zhuǎn)，正色道：“‘指紋手相決定人的命運(yùn)’，這是臆造的聯(lián)系?！睂W(xué)生在笑聲中明白了哲理，也懂得了看相、算命、占卦純系詐騙錢財?shù)姆饨孕殴串?dāng)。
3、隨機(jī)發(fā)揮法。有一位教師在講內(nèi)因和外因辯證關(guān)系時，一陣突然來的大風(fēng)把教室的門重重關(guān)上，使全班同學(xué)因受驚而分神。教師立即引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用內(nèi)外因辯證關(guān)系分析這一突發(fā)事件。這一隨機(jī)應(yīng)變和發(fā)揮在當(dāng)時特定條件下產(chǎn)生了特殊的幽默效果，把一場虛驚很自然地變成別具特色的理解哲學(xué)原理的辨析會。
4、形象比喻法。如在講到資本家由于采用新技術(shù)使資本家獲得了更多剩余價值時，有的學(xué)生提出“新的機(jī)器設(shè)備能創(chuàng)造剩余價值”的觀點(diǎn)。對這一觀點(diǎn)的理論說明較抽象，也較難理解。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀剩余價值概念，明白剩余價值來源之后，反問了一句“如果張××用棍棒打死了一只雞，你認(rèn)為打死雞的是棍棒嗎？”許多同學(xué)心領(lǐng)神會，不禁大笑。這一比喻既新奇又恰當(dāng)、幽默風(fēng)趣，揭示了問題的實(shí)質(zhì)。
5、以拙獲巧法。以拙獲巧法就是用笨拙方法去說明某一深奧問題、使人頓悟的一種方法。教學(xué)語言，為能獲巧，雖笨拙亦可。
6、活用數(shù)字法?；钣脭?shù)字法就是通過數(shù)字的不同組合并賦予某種特定含義以說明某一問題的方法。課堂教學(xué)中如果數(shù)字用得巧，老道理在新形勢下就會獲得新的活力，使學(xué)生聽起來新鮮、有趣，產(chǎn)生極強(qiáng)的教育感染力和說服力。
幽默不是雕蟲小技，而是智慧和情感的體現(xiàn)，是一門科學(xué)、也是一種藝術(shù)。只有對學(xué)生充滿真誠的愛，只有對教學(xué)內(nèi)容有深入的了解和正確的把握，只有挖掘、積累幽默素材和具有較好的文學(xué)修養(yǎng)，教師才能在教學(xué)過程中創(chuàng)造出幽默，并恰如其分地加以運(yùn)用。
政治課堂論文篇五
摘要：王受之的《世界平面設(shè)計史》是平面設(shè)計學(xué)的經(jīng)典力作。通過對此書的閱讀筆者以平面設(shè)計中的留白這一概念為切入點(diǎn)，通過分析留白在平面設(shè)計中作用與經(jīng)典案例，來尋找現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)中留白所帶來的積極效應(yīng)，以此為平面設(shè)計尋求更佳的視覺體驗。
關(guān)鍵詞：留白；平面設(shè)計；運(yùn)用。
在紛繁復(fù)雜的平面設(shè)計中，看似簡潔明晰的留白設(shè)計卻能讓設(shè)計產(chǎn)品脫穎而出，其中所蘊(yùn)含的豐韻是有其內(nèi)在涵義的，因而備受設(shè)計師的追捧。留白流源于中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，使用留白手法進(jìn)行平面設(shè)計既能夠凸顯設(shè)計對象的藝術(shù)品位，又包含了中國傳統(tǒng)文化精神與審美情趣。
留白是指剩余空間，這種剩余空間是被文字和圖形占有之后所有意留出的空間，可將文字和圖形更好的襯托顯現(xiàn)，提供一個在文字和圖形中可以“呼吸”的空間，而這種空白的部分是被有意設(shè)計出。當(dāng)設(shè)計師在進(jìn)行平面創(chuàng)作的時候，采用留白可以讓畫面達(dá)到一種均衡的視覺效果，以達(dá)到一種“此時無聲勝有聲”的境遇感，這種境遇顯現(xiàn)出“無中之有”、“有中之無”，有與無相互襯托，虛與實(shí)相生相長，能營造出別具一格的心理和視覺上的效果，所以，很多設(shè)計師在平面設(shè)計當(dāng)中合乎其理并有意識、有目的地精心安排和使用留白，可以將創(chuàng)意與構(gòu)思更加巧妙地在平面設(shè)計中表達(dá)出。
歷朝歷代的畫家都喜歡運(yùn)用留白這種藝術(shù)手法進(jìn)行創(chuàng)作，這種留白有如山、有如水，造就的是別樣的意境美。在《易經(jīng)》當(dāng)中的陰陽理論，以及老子的無為思想中有提到，“一陰一陽之謂道”與“有無相生”的哲學(xué)思想。意在達(dá)到?jīng)]有言語也沒有多余的圖案就能將留白之美體現(xiàn)在作品中。設(shè)計師在進(jìn)行留白設(shè)計的時候，并非隨意設(shè)計，需要以虛實(shí)相生相襯為原則進(jìn)行留白，達(dá)到一種寥寥幾筆卻深意悠遠(yuǎn)的效果。這種空間形式與實(shí)體相對應(yīng)，使之升華并營造出各種意象，是留白藝術(shù)在平面設(shè)計中的經(jīng)典應(yīng)用，能將設(shè)計師所要呈現(xiàn)的美賦予更高的價值觀。在我國的傳統(tǒng)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)當(dāng)中，其虛與實(shí)能相互轉(zhuǎn)換，表達(dá)的是一種有形卻可以表達(dá)虛，虛無卻可以傳達(dá)實(shí)體的意境。這樣的留白藝術(shù)在流水、天空等的運(yùn)用中，能將這些靜物的實(shí)際形體在周邊環(huán)境的襯托中得以體現(xiàn)。留白藝術(shù)在作品中的應(yīng)用，就是希望給觀眾能對作品空白之處賦予自己的想象，將畫面之外的已經(jīng)進(jìn)行自我的營造。在中國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)中，這樣的表現(xiàn)手法相當(dāng)鮮明，留白藝術(shù)給作品帶來的虛實(shí)節(jié)奏感非常豐富，營造的是綿延的意境美。
三、在平面設(shè)計中留白的藝術(shù)作用。
1、視線主題的突出。
在平面設(shè)計中要突出視線主題，需要對自然有一個感性的把我，對我國傳統(tǒng)繪畫中的人生價值觀的體現(xiàn)進(jìn)行深刻的領(lǐng)悟。在傳統(tǒng)繪畫中，很多繪畫語言會通過黑、白以及彩色筆墨進(jìn)行傳達(dá)，這是留白藝術(shù)虛實(shí)相襯的藝術(shù)表達(dá)手法。設(shè)計師在進(jìn)行平面設(shè)計的過程中，要表達(dá)自己的信息構(gòu)思會將作品劃分為虛、實(shí)兩個空間，然而留白藝術(shù)就能將虛與實(shí)的空間進(jìn)行有效的設(shè)計和安排，以達(dá)到“無中生有”的視覺感受。在平面設(shè)計中營造視覺中心是吸引受眾眼球的主要方法，而想要突出主題，平面設(shè)計作品就必須有自己獨(dú)特的主題思想，整個作品的焦點(diǎn)也就是這個主題思想。很多平面設(shè)計作品都是將文字和圖案結(jié)合在一起的，文字與圖案相結(jié)合的形式，會將畫面的節(jié)奏打亂使得畫面顯得冗雜，這時主體思想也不易顯現(xiàn)而出。但是，若將畫面致以留白，將會讓畫面產(chǎn)生很大改變，即使在不改變原有的文字、圖片與色彩之間搭配的情況下，只針對主題文字或主題圖片留有空白，其達(dá)到的效果可以說是牽一發(fā)而動全身，效果自然就能得到凸顯，因此，留白對于突出主題思想的突出起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，既幫助受眾用最快的速度找到作品的視覺焦點(diǎn)。
2、強(qiáng)化節(jié)奏對比。
采用留白藝術(shù)將作品畫面中虛實(shí)之間的對比和節(jié)奏感增強(qiáng)，是留白藝術(shù)獨(dú)有的特點(diǎn)。設(shè)計師在平面設(shè)計中將作品劃分為虛實(shí)兩個空間，而留白相當(dāng)于虛空間，但是其并不是畫面中多余的部分，是設(shè)計師經(jīng)過深思熟慮后的設(shè)計結(jié)構(gòu)，其產(chǎn)生的可意會可言傳的藝術(shù)效果是別具一番趣談的。留白在平面設(shè)計中，能形成畫面中的視覺中心點(diǎn)，能將觀眾的目光匯聚到這個中心上來，使整個畫面中的一筆一景都能形成強(qiáng)烈的對比。給人一種明朗、簡潔的心理感受，畫面中大篇幅的留白則能給人無限的空間既視感，從而讓視覺焦點(diǎn)更加集中，產(chǎn)生自由呼吸般的感覺。以平面廣告為例，眾所知曉，傳達(dá)產(chǎn)品信息是平面廣告設(shè)計的初衷，那么如何在短時間內(nèi)吸引到受眾，從而誘導(dǎo)其產(chǎn)生購買行為。在作品中直接的信息表達(dá)是不能收到想要的效果的，但是將留白設(shè)計手法在廣告設(shè)計中進(jìn)行巧妙的應(yīng)用，就能形成強(qiáng)烈的虛實(shí)效果，就能將要表達(dá)的意蘊(yùn)呈現(xiàn)出來。例如，筆者之前看到過一個香皂的廣告，廣告畫面中沒有直接將香皂呈現(xiàn)出來，而是用一支被磨損過的柱子將奇癢無比的意境進(jìn)行傳達(dá)，這則廣告就是采用的留白藝術(shù)手法。廣告中通過留白將觀眾無限的想象力進(jìn)行激發(fā)，觀眾看到這樣的廣告不僅覺得新穎，還會在腦海中留下深刻的映象，這就比平鋪直敘毫無特色的陳白更能激發(fā)觀者的共鳴。所以說，在平面設(shè)計中留白藝術(shù)手法具有事半功倍的意境表達(dá)效果的，是設(shè)計師經(jīng)過精心設(shè)計后的成果，能將作品效應(yīng)進(jìn)行更好的傳達(dá)。
3、營造意蘊(yùn)氣氛。
留白藝術(shù)手法在平面設(shè)計中的應(yīng)用能將作品空白部分的意象進(jìn)行延伸，進(jìn)而營造一種明快的環(huán)境，為作品增添更多的意蘊(yùn)美感，從而表達(dá)出作品的主旨，同時還能為觀眾營造綿延的想象空間，使觀眾能在心理以及視覺上產(chǎn)生更開闊的審美享受。如果在平面作品中堆砌滿圖片與文字，繼而就會降低受眾的欣賞欲望，從而產(chǎn)生浮躁情緒，便無法實(shí)現(xiàn)設(shè)計初衷。恰好留白藝術(shù)能給觀眾留下更開闊的想象空間，打造出一種輕松愉悅的視覺享受。筆者就以《跨越中西》這幅海報為例，在這幅海報中，體現(xiàn)的是一種中西風(fēng)格碰撞與交融產(chǎn)生的藝術(shù)美，畫面中將黑白兩色的留白大量運(yùn)用其中，而將中國傳統(tǒng)圖案予以小面積的配合。這些留白反應(yīng)出我國博大精深的歷史傳統(tǒng)文化，將中華民族傳統(tǒng)美學(xué)特征在藝術(shù)情趣方面的造詣表達(dá)得淋漓盡致，這樣的藝術(shù)形式能將觀眾的審美感受得以激發(fā)。留白藝術(shù)在這幅作品中并沒有進(jìn)行具體形象的呈現(xiàn)，但我們卻在這無形的形象中體悟到一種含蓄美感，而受眾在這幅作品中獲得情感共鳴的同時也將自己的藝術(shù)情操得以陶冶。4、藝術(shù)品味的提升簡潔的設(shè)計隨著后現(xiàn)代主義的興起，成為了主打設(shè)計潮流，但是簡潔設(shè)計需要遵循淳樸、明朗的設(shè)計原則。設(shè)計師在作品中表達(dá)豐富情感時，往往都在力求用最少的色彩和筆墨就能完成意蘊(yùn)的傳達(dá)。留白藝術(shù)于現(xiàn)代設(shè)計理念可以等同而談。平面設(shè)計的主要目的就是將信息進(jìn)行傳達(dá)，但是要在有限的空間，以及有限的時間內(nèi)人們的目光吸引過來，作品決不能出現(xiàn)單調(diào)枯燥的色彩或者筆墨。所以，很多設(shè)計師就采用留白設(shè)計將作品的意蘊(yùn)延長，增加作品本身的藝術(shù)美感。中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)或者傳統(tǒng)哲學(xué)與留白設(shè)計之間存在著密切的聯(lián)系，留白設(shè)計傳承了中華民族文化清新淡雅的情懷，給觀眾的視覺感受是寧靜以及祥和的，總能讓生活在快節(jié)奏時代的人們在作品中感受到一絲平靜與淡雅，這是留白設(shè)計提升作品文化的體現(xiàn)。
四、留白在平面設(shè)計中應(yīng)用的成功案例。
1、日本有關(guān)留白設(shè)計的成功案例將留白運(yùn)用到極致不得不提到日本平面設(shè)計師原研哉，我們可以對其設(shè)計的無印良品海報進(jìn)行分析。無印良品可以說是原研哉留白設(shè)計的代表作，這一設(shè)計相當(dāng)簡潔大方，大片的空白，看似沒有幾筆的圖案卻已將所要表達(dá)的內(nèi)容全部包含，給人清醒舒暢的視覺沖擊感。無印良品海報的設(shè)計，并沒有進(jìn)行較多的文字?jǐn)⑹龌蛘邎D案描述，僅是簡單的平線海報設(shè)計，但是這份海報卻給人帶來視覺上寧靜、廣闊以及回歸到大自然中的真實(shí)感和自然感。僅僅無印良品幾個字，將所有想象留給了觀眾，讓每一個人去自由揣摩，這是一種真正的此時無聲勝有聲的留白設(shè)計力量。這位留白設(shè)計大師在他的著作《白》當(dāng)中說到這樣一句話：“什么都沒有，其實(shí)其中充滿了一個什么都有可能性的空空的容器，它真正體現(xiàn)了可以容納萬物的潛在力量，這種空白中，更包含了溝通和傳達(dá)的力量?！边@句話能將原研哉對設(shè)計中留白的獨(dú)特品味，在作品中也能感知到他對留白設(shè)計的鐘愛。
2、中國有關(guān)留白設(shè)計的成功案例在我國，很多平面設(shè)計師也很注重留白設(shè)計的使用。設(shè)計師們能將中華民族的傳統(tǒng)文化用留白設(shè)計理念進(jìn)行傳達(dá)。也有設(shè)計師對水墨空間處理方式采用留白設(shè)計處理，從而使得這一處理方式走上了國際化道路，成為了中華民族文化圖案表達(dá)的代表作。在這里不得不提的是靳埭強(qiáng)的作品，這是對到家和儒家哲學(xué)思想的別具一格的理解、傳承和推崇。這也是靳埭強(qiáng)對水墨畫韻味美的領(lǐng)悟。靳埭強(qiáng)將留白設(shè)計之美總結(jié)為三個方面。其一，立意。所謂立意，就是要做到先立意后取形；其二，創(chuàng)新。所謂創(chuàng)新就是要傳承有價值的，突破創(chuàng)造更為有意義的；其三，活用。所謂活用就是要根據(jù)所作對留白設(shè)計藝術(shù)進(jìn)行合理的運(yùn)用。畫面在富有沖擊力現(xiàn)代感的同時又將傳統(tǒng)藝術(shù)的設(shè)計美感得以淋漓盡致的體現(xiàn)，呈現(xiàn)出一種新時代的安逸祥和之美。如靳埭強(qiáng)先生的《漢字》系列海報“山—水—風(fēng)—云”，在海報中，我們能感受到靳埭強(qiáng)先生將器物與水墨向結(jié)合，向觀眾呈現(xiàn)出字和筆之間割不斷的情誼；字和紙之間游刃有余的情懷；字和硯之間清逸悠然的風(fēng)度；字和墨之間瀟灑無拘的趣味。這一系列海報版面，以虛實(shí)相生的形式表達(dá)出主題，這是對中華傳統(tǒng)文化筆、墨、紙、硯這文房四寶進(jìn)行傳承的體。靳埭強(qiáng)先生落筆之處皆是豐富的層次感，將植物和世間萬物相容相匯的氣息浸透滋潤。筆下的水流，清幽透徹，隨著陣陣微風(fēng)，感受到的似是迎面的清涼。這樣的作品能讓觀眾感受到身臨其境的享受，正是符合我國中國畫論中似與不似之妙談，還有那畫面中面積的留白，恰是水務(wù)騰升的妙筆。
五、小結(jié)。
留白在中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中被視為重要的藝術(shù)語言，能將作品的主題進(jìn)行凸顯，并將作品的節(jié)奏感得到有力的提升，同時也能創(chuàng)設(shè)別樣的意境美，不僅僅是對作品品味的提升，同時也提升了受眾的審美情操。所以，在平面設(shè)計中應(yīng)用留白藝術(shù)手法，對留白、圖案、色彩和文字之間進(jìn)行合理的結(jié)合，能將平面設(shè)計的審美品味得到提升，從而滿足觀眾的文化情愫需求。
參考文獻(xiàn)：
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[3]王受之.世界平面設(shè)計史[m].北京:中國青年出版,。
政治課堂論文篇六
一張白紙，揮毫灑墨，留下一片空白，獲得心靈的芬芳。
——題記。
一簞食，一豆羹，在南山腳下，菊花盛開，你是否看到陶潛辛勤耕耘的身影？你是否聽到“千朵萬朵壓枝低”的吟唱？以他的才能本可以在官場上叱咤風(fēng)云，可他卻沒有，他選擇了遠(yuǎn)離世俗的勾心斗角與冷眼嘲諷，為自己的生活留下一片空白。桃花源中，他收獲了“采菊東籬下，悠然見南山”的境界，陶潛因留白而未在人類記憶的長河中被遺忘。
觸摸留白，收獲心靈的悠然，你是否看到陶潛“晨興理荒穢”的超然？
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，李白，他是不羈的風(fēng)，豪邁的云，大唐盛世前，他毫不畏懼，本可以就此墮落下去，可他卻為自己的生命留下一片空白，開啟唐詩的盛世傳說。是他，不畏妃子研墨，力士脫靴的后果，不畏玄宗的賜金放還，依舊豁達(dá)，依舊不羈，留白處，他的不羈將永遠(yuǎn)注入史冊。
觸摸留白，收獲人生的豁達(dá)，你是否聽到李白“長風(fēng)破浪會有時”的不羈？
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈子，是你嗎？你在人間徘徊，在江畔彷徨，身披長發(fā)，一身素衣，白楊般立在那里，面對皇帝的昏庸，面對自己才能的無法施展，你仰天長嘆，嘆世事浮沉。為了祖國，為了人民，你抱石沉江，為自己的人生留白。然而，你的靈魂將永遠(yuǎn)與愛國連在一起！
觸摸留白，收獲生命的價值，你是否感受到屈子“舉世皆濁我獨(dú)清”的愛國情操？
為自己留白，我們才能看到“獨(dú)釣寒江雪”的意境，才能達(dá)到“繞梁三日，余音未絕”的效果，觸摸留白，感受陶潛的悠然，體會李白的豁達(dá)，品味屈子的愛國情操，觸摸留白，我們的人生將更加精彩！
政治課堂論文篇七
人民教育家陶行知先生說：“我們的教育應(yīng)該解放學(xué)生的腦，讓他們?nèi)ハ?；解放他們的雙手，讓他們?nèi)プ?；解放他們的嘴，讓他們?nèi)フf；解放他們的時間和空間，讓他們自由發(fā)展?！背Ｑ哉f得好，玩是少年兒童的天性、是孩子們的共同特點(diǎn)。在思想品德課教學(xué)中，善于利用這一特性，將教學(xué)內(nèi)容加載于游戲、實(shí)驗當(dāng)中，完成教學(xué)任務(wù)，具有水到渠成的效果。
例如，在講《整體與部分的關(guān)系》時，讓學(xué)生做一做折筷子的實(shí)驗：先折一根，再折一把。學(xué)生通過實(shí)驗得出結(jié)論：一根筷子容易斷，十根筷子斷就難。從而實(shí)現(xiàn)本課關(guān)于合作是一種力量，也是一筆財富的教學(xué)目標(biāo)。
又如，在學(xué)習(xí)《公民有序參與政治》時，我布置學(xué)生先預(yù)習(xí)，并查找一些相關(guān)資料。在課堂上，我設(shè)計了一堂知識競賽課，有必答題和搶答題，最后評出優(yōu)勝個人和優(yōu)勝小組。這種競賽活動滿足了學(xué)生有趣、好玩的心理需求。在歡快、活躍、情緒高漲的氛圍中，個個積極地動腦、動手、動口，激發(fā)學(xué)生在快樂中獲得知識，掀起課堂教學(xué)高潮?？梢赃@樣說，只要不把知識變成僵死的靜止學(xué)問，只要能激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法都是好方法。
總之，創(chuàng)設(shè)思想品德課教學(xué)中的“快樂”因素，在課堂上為學(xué)生播撒快樂的種子，讓快樂在教學(xué)中發(fā)芽、開花，讓學(xué)生在樂中學(xué)，最終會結(jié)出成功的果實(shí)。
政治課堂論文篇八
在初中“思想品德”課堂教學(xué)中，遵循中學(xué)生的認(rèn)知心理規(guī)律，適當(dāng)運(yùn)用“留白”的教學(xué)藝術(shù)手法，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，讓政治課堂更精彩，而且，對于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)精神、思維能力和對知識的理解把握能力，乃至增強(qiáng)記憶力等都具有一定的顯著效果。
在中國書畫、篆刻藝術(shù)有“計白當(dāng)黑”之說，通俗一些說就是“留白”藝術(shù)。“留白”一詞表面的意思是說畫面構(gòu)圖不宜安排得太滿,而應(yīng)該留有恰當(dāng)?shù)目瞻?使之虛實(shí)相生,畫面更顯空靈,景物更有生氣;更深層的意思是說給畫面適當(dāng)?shù)牧粝乱恍┛瞻?，給觀者留下想象和思考的空間。在中學(xué)初中階段思想政治課堂教學(xué)中，適當(dāng)把一些學(xué)習(xí)內(nèi)容不直接通過常用的教學(xué)手段明確告訴學(xué)生，而是遵循學(xué)生的認(rèn)知心理規(guī)律，在課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)通過各種方式精心留下“空白”，讓學(xué)生有足夠的時間讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容去交流、去識記、去思考、去理解、去感悟，可以讓政治課堂更精彩。
從筆者的教學(xué)實(shí)踐來看，這樣的教學(xué)“留白”不僅容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，更能增強(qiáng)他們對知識的理解感悟能力和把握能力，乃至提高記憶力都具有一定的效果。下面，筆者就以蘇教版八年級思想政治上冊部分教學(xué)內(nèi)容為例，談?wù)劇傲舭住彼囆g(shù)在教學(xué)各環(huán)節(jié)中的運(yùn)用。
一、導(dǎo)課“留白”———激發(fā)學(xué)生的求知欲。
導(dǎo)課是一節(jié)課的第一步驟，也是一節(jié)課成功與否的關(guān)鍵所在。因此，我們應(yīng)依據(jù)教材內(nèi)容，抓住初中學(xué)生好奇心強(qiáng)的心理特點(diǎn)，在導(dǎo)課階段即通過精心預(yù)設(shè)，巧妙“留白”，有意給教材知識蒙上一層“神秘的面紗”，以有效低激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，促使他們積極主動地參與學(xué)習(xí)。
二、教語“留白”———增強(qiáng)學(xué)生的感悟、理解能力。
大家知道，一部小說是否吸引讀者，小說敘述語言是關(guān)鍵。而在教學(xué)過程中，教學(xué)語言便是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。在教學(xué)過程中，如果教師采用慣常的教學(xué)語言，即便當(dāng)時學(xué)生認(rèn)真聽講，但是聽后往往會很快遺忘。因為，慣常的教學(xué)語言使學(xué)生只是被動地接受信息，缺乏主動思考，不能形成深刻記憶?！霸诮虒W(xué)過程中，教師有意識的停頓，留下空白，給學(xué)生留下思考、消化、吸收的空間，這樣更易于增強(qiáng)學(xué)生對知識的感悟和理解能力”。
四、提問“留白”———培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
教學(xué)實(shí)踐中，我們還可以發(fā)現(xiàn)很多教師在教學(xué)中提問后就急于讓學(xué)生舉手發(fā)言，甚至點(diǎn)名讓某某學(xué)生發(fā)言。結(jié)果因為沒有給學(xué)生留一些思考的時間，導(dǎo)致學(xué)生要么回答不到點(diǎn)子上，要么是語句羅嗦，顛三倒四。這無疑是讓學(xué)生難堪，老師氣憤的尷尬事情。不僅影響課堂教學(xué)和諧的氛圍，而且極易造成師生的情感隔閡。因此，筆者認(rèn)為，每次提問后，教師應(yīng)該有意識地留些時間讓學(xué)生去思考，特別要讓成績中、下的學(xué)生有足夠多的時間來進(jìn)行思考。這樣有利于提高課堂的整體教學(xué)效果。
五、板書中“留白”———可增強(qiáng)概括能力。
在日常教學(xué)中，許多教師都注重板書的設(shè)計，追求板書的醒目、精練、完整、新穎，但很少有教師在板書中留下空白，讓學(xué)生去填補(bǔ)完善。其實(shí)在教學(xué)中，如果教師能有意識地留下板書的空白，讓學(xué)生自己去設(shè)計，去填充，能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，真正發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)地主動性和積極性，提高學(xué)生的概括能力。我認(rèn)為這是行之有效的好辦法。
六、重、難點(diǎn)處“留白”———加深學(xué)生對知識的把握能力。
“在講到重、難點(diǎn)處時，故意保留某些內(nèi)容不講，并不是對知識的‘舍棄’，而是一種‘欲擒故縱’的手法”。因為是教學(xué)重、難點(diǎn)，所以更以作適時、適當(dāng)?shù)耐ｎD，以“吊起學(xué)生胃口”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲，讓學(xué)生經(jīng)過認(rèn)真思考、領(lǐng)悟，才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。
七、結(jié)課“留白”———提高學(xué)生的記憶力。
一堂課雖然有良好的開端，成功的過程，但如果結(jié)尾草草收場，也會功虧一簣。課堂教學(xué)中也是如此，好的開端必須有好的結(jié)尾才能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。使學(xué)生所學(xué)知識得以概括和深化。因此，教學(xué)時我們應(yīng)把握好這個最后環(huán)節(jié)，巧妙“留白”使之成為一節(jié)課的“點(diǎn)睛之筆”，為一堂好課的結(jié)尾注入濃郁而含蓄的教學(xué)藝術(shù)色彩，讓學(xué)生去想象和回味，借以增強(qiáng)記憶力。
綜上所述，我們在初中思想品德課堂教學(xué)中，通過巧妙的“留白”教學(xué)手法，可有效增強(qiáng)教學(xué)的藝術(shù)性，讓課堂教學(xué)更精彩。這樣既能最大化發(fā)揮課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)思維能力，記憶能力。又能提高學(xué)生對知識的理解和把握能力。同時，還可還以改善傳統(tǒng)教學(xué)中固有的沉悶氣氛，改善和提生師生情感。
但是“，值得注意的是，課堂教學(xué)中‘留白’方法的運(yùn)用，要根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要，一切以提高教學(xué)效率為出發(fā)點(diǎn)，且不可為‘留白’而‘留白’，否則會弄巧成拙，使教學(xué)‘留白’真的成為‘教學(xué)空白’”希望我們的教師都能掌握一定的“留白”教學(xué)技巧與手段，豐富自己的教學(xué)藝術(shù)，使之更好地為課堂教學(xué)服務(wù)。
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政治課堂論文篇九
“所謂成功，就是即使只有百分之一的希望，也要付出百分之百的努力，最后把百分之一的希望變成百分之百的結(jié)果。”
我在教學(xué)工作中，從學(xué)生身上和自己的經(jīng)歷中早已深深地體會到心態(tài)的重要性。因此在教學(xué)中，幫助學(xué)生樹立良好心態(tài)的教育應(yīng)引起所有教師特別是思想政治教師的注意。經(jīng)過不斷的探究和反思自己的.教學(xué)，我將這方面的反思經(jīng)驗大體總結(jié)為以下幾點(diǎn)：
第一、做到理解學(xué)生，理解就能產(chǎn)生信任。
從心理學(xué)的角度講，人都有肯定的需要，尤其是青少年，而人的行為又是在思想和心理的支配下進(jìn)行的，當(dāng)學(xué)生們剔除了心理上的障礙之后，就會主動、快樂起來，從而鍛煉自己的心態(tài)。
第二、現(xiàn)身說法，以事例說明，讓學(xué)生學(xué)會平和客觀地看待自己和困難。
有人說，心態(tài)決定成敗。我認(rèn)為這句話有其一定的道理。人與人之間的差異很小，但是這種很小的差異，即心態(tài)，在很多情況下就是成功和失敗，即積極與消極的差異造成的。
樹立學(xué)生積極的心理，樹立自信心。因為只要做好了最容易干好的事情，你就邁出了輝煌的第一步。立即行動是鍛煉自己良好心態(tài)的前提。
第三、提出明確要求：“我可以允許你成績落后，但是我絕對不能允許一個學(xué)生承認(rèn)自己不行，我更不允許你自暴自棄！”
“哀莫大于心死”，心死了，誰也救不了。讓學(xué)生感覺到你對他們的尊重，對他們的肯定，讓他們承認(rèn)自己能行，變外界的鼓勵為自己的內(nèi)動力，學(xué)生就會從心態(tài)上自強(qiáng)。
學(xué)習(xí)本身是一個過程，其目的一方面是學(xué)知識，更重要的是培養(yǎng)能力。通過學(xué)習(xí)，練就一種頑強(qiáng)的心理品質(zhì)——不達(dá)目的決不罷休的堅持性，在困難面前不低頭，善于冷靜而理智地控制自己情緒與行動的自制力。
政治課堂論文篇十
“生活是一切道德得以產(chǎn)生并且存在的沃土”。
思想品德問題來源于實(shí)際生活之中,撇開生活,把教學(xué)禁錮在課堂和教材里,德育就淡失了生命的色彩。
但是作為小學(xué)生年齡小、閱歷淺,思維以直觀形象為主,思想品德的接受是通過外部影響并經(jīng)過主體內(nèi)化過程才形成的。
而道德內(nèi)化并不是一種由外道內(nèi)的簡單灌輸過程,也不是光靠一般地講課所能解決的。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確強(qiáng)調(diào):“思品課要以兒童的社會生活為基礎(chǔ),在兒童現(xiàn)實(shí)的生活中逐步發(fā)展道德水平。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出了思品教學(xué)所追求的目標(biāo),兒童期是品德與社會性發(fā)展的啟蒙階段,教育必須從他們發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā),同時,有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式,幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題,為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。
因此,如何結(jié)合教材,采用科學(xué)方法,深化教材內(nèi)容,讓學(xué)生接近生活,提高思想品德課的實(shí)效性,是小學(xué)思品教師所必須思考的。
一、將生活引進(jìn)課堂。
目前,思想品德課教學(xué)效益低下,最終應(yīng)歸結(jié)為知與行的嚴(yán)重脫節(jié)。
造成這種后果的原因是多方面的,然而一個重要的原因恐怕是先行德育的“理想化”,過于注重“未來”,而忽視了“現(xiàn)在”(即現(xiàn)實(shí)生活),從而使思想品德課脫離了生活實(shí)際,進(jìn)入困境。
我認(rèn)為只有將生活引進(jìn)課堂,才會有知行和諧統(tǒng)一的可能,才會使思想品德課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。
1、讓生活成為教育素材。
傳統(tǒng)的思想品德課注重服務(wù)于未來生活,遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際,它不僅使學(xué)習(xí)活動與學(xué)生的生活實(shí)際隔離,也與學(xué)生本來的發(fā)展相去甚遠(yuǎn)。
為了改變傳統(tǒng)的“說教”,就應(yīng)當(dāng)使課程和學(xué)生的生活實(shí)際相關(guān)聯(lián),縮小與學(xué)生的距離,為學(xué)生的知行合有搭起一座橋梁,使它們得以溝通。
理論聯(lián)系實(shí)際是思想品德課的最大特點(diǎn),當(dāng)今世界的社會現(xiàn)象千變?nèi)f化,學(xué)生生活在充滿各種信息的社會里,適當(dāng)引入一些社會熱點(diǎn)問題會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,有助于目標(biāo)的有效達(dá)成。
如《規(guī)則的力量》一課,就可以利用非典和禽流感,選取學(xué)生聽得到、摸得到的例子,學(xué)生不會產(chǎn)生一種“虛幻”的感覺,有利于提高學(xué)生課堂教學(xué)的“真實(shí)性”。
也可以舉一些身邊的例子。
如結(jié)合本校實(shí)際,去看一看,比一比,真真切切地去體會規(guī)則的重要性,這毫無疑問會具有說服力。
2、教育與生活相結(jié)合。
思想品德課課,先有系統(tǒng)性知識教學(xué)是不夠的,學(xué)?，F(xiàn)實(shí)生活中的各種生活事件隨時發(fā)生,因此,教師要注意把握時機(jī),抓住教育的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn),針對學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時機(jī),然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況,有目的地滲透,使學(xué)生隨時隨地受到思想品德教育,從而促進(jìn)生活世界和科學(xué)世界的統(tǒng)一,生活與發(fā)展的統(tǒng)一。
信息時代的學(xué)生見多識廣,思維活躍,學(xué)生的世界是精彩的,也是純真的。
然而,他們在現(xiàn)實(shí)生活中往往會發(fā)現(xiàn)一些和課堂里、和書本上、和教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件,產(chǎn)生許多困惑。
如果我們的教學(xué)不能解決兒童每天遇到的生活問題、情感問題,就失去了教育的真正價值。
在認(rèn)識這些生活問題的過程中,教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、生活態(tài)度等,便是自然的,而不是外加的。
走進(jìn)兒童的世界,聽聽他們在說什么,看看他們在做什么,想想他們有什么困惑,便是我們當(dāng)老師的應(yīng)該做的事情。
比如,學(xué)生認(rèn)識到自己長大了,自己能做的事情自己做,可家里的人不讓做,于是,有的學(xué)生就會這樣想:不是我不愿意做,而是大人不讓我做,那我就不做吧!這時候,我就引導(dǎo)學(xué)生動腦筋想想辦法,怎樣去爭取實(shí)踐的機(jī)會。
有的學(xué)生說:“我就跟他們講道理。
有的學(xué)生說:“我家里的人最怕我哭,我就哭得他們同意。
也有的說:“我就偷偷地做,讓他們瞧瞧我有能力做。
我說:“確實(shí),我們在生活中常常會遇到一些困難,但我們要勇敢地面對現(xiàn)實(shí),想辦法解決問題,而不是逃避它們。
回去后,選擇適合你的辦法去試一試,也許就成功了。
老師相信你們有能力解決這個問題。
有了老師的鼓勵、同學(xué)的建議,再去實(shí)踐,得到的可就不只是自我服務(wù)能力的鍛煉,還有對生活積極向上的態(tài)度。
將生活引進(jìn)課堂是立足于以人為本,以學(xué)生為本的主體性思想;立足于課內(nèi)外結(jié)合,課堂與生活聯(lián)系,促進(jìn)知情意行統(tǒng)一的整體性思想;立足于學(xué)生社會活動的實(shí)踐性思想的合理教學(xué)思路。
是力求教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容的選擇與組織實(shí)施符合學(xué)生的生活邏輯,建立在學(xué)生生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上的,根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律安排思想品德教育活動的開放性教學(xué)。
這種教學(xué)思路既為廣大教師所認(rèn)可,又為全體學(xué)生所接受。
唯此,才能使思想品德課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實(shí)有效的生活課程。
二、讓課堂走進(jìn)生活。
百年大計,教育為本。
學(xué)校教育德育為首。
思品課是比較系統(tǒng)地對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的一門必修的重要課程。
思想品德是人的靈魂,體現(xiàn)于人活動的方方面面,其形成的過程是知、情、意、行的統(tǒng)一過程。
對于學(xué)生而言,“知”并不難,難的是“情”、“意”、“行”的到位,因為這才是他們思想品德成熟的標(biāo)志。
而只有生活實(shí)踐才能感其情,磨其意,檢其行。
因此,我們不僅要促進(jìn)課堂教學(xué)素質(zhì)化,還要帶領(lǐng)學(xué)生走出教室的狹小天地,投入到生活大課堂的每個角落,讓他們?nèi)タ慈ヂ?去談去論,去關(guān)注家庭、關(guān)注學(xué)校、關(guān)注社會、關(guān)注人類、關(guān)注更為廣闊的天地……只有這樣,我們才能更好地優(yōu)化小學(xué)思想品德課的教育教學(xué)過程,完善學(xué)生美好的人格,提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生各種基本素質(zhì)的協(xié)調(diào)、和諧發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)思想品德課的實(shí)效性。
1、到生活中體驗。
教學(xué),須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷,用心去體驗,體驗生活的酸甜苦辣,體驗人生的美好艱辛,體驗他人的奮斗與幸福......從而真正豐富他們的內(nèi)心世界,豐富他們的情感世界,讓兒童的心靈變得敏感起來,細(xì)膩起來。
而傳統(tǒng)的書本教學(xué)只能造成知識的倉庫、情感的沙漠。
例如,在教學(xué)《愛惜糧食》一課上,如利用多媒體演示種糧的過程,其效果最多是在學(xué)生頭腦中留下這個過程和一個結(jié)論----糧食來得不容易,并沒有真正觸動學(xué)生的內(nèi)心世界。
俗話說,看人挑擔(dān)不吃力。
怎樣讓學(xué)生去體驗這份辛苦呢?我就在課堂上設(shè)計了一個模擬插秧活動,讓學(xué)生左手抓一把雞毛毽子,彎下腰,右手把這些毽子一行擺六個,人倒退著走,十分鐘后交流自己的感受。
有了這腰酸腿疼的真切體驗,再來看種糧的過程,學(xué)生就仿佛是自己參與了其中的勞動,這勞動的辛苦、糧食的來之不易就深深地烙進(jìn)了學(xué)生的情感世界。
又如,在上《愛爸爸媽媽》之前,我組織了一個“小鬼當(dāng)家”的活動,讓學(xué)生當(dāng)一天家,從早晨買菜起,安排好家里一天的生活,洗洗碗筷,收拾收拾房間。
課堂上,讓學(xué)生交流這一天的感受,再想想你在做這些事情的時候,最需要什么。
有的說,在理菜時最好需要幫忙,有的說,在感到累的時候需要歇一歇。
我就說:“是啊,你們的爸爸媽媽也和你們一樣,最需要這些,請你把自己最需要的送給你的爸爸媽媽。
這種情感就是最真摯的、發(fā)自內(nèi)心的。
2、到生活中實(shí)踐。
真理是在實(shí)踐中才能體驗其價值和科學(xué)性的。
學(xué)生的一些認(rèn)識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認(rèn)同,這是兒童道德認(rèn)識與道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。
兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會遇到各種挫折,使學(xué)生對學(xué)校思品教學(xué)產(chǎn)生懷疑,從而削弱了教育的導(dǎo)引功能。
我們的思品教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個簡單的結(jié)論----該怎么做,而是讓學(xué)生親自去試一試,你會怎么做?人們會有什么評價?從而在生活中真正樹立自己正確的是非觀念、善惡觀念,此所謂“自主建構(gòu)起自己的內(nèi)心道德標(biāo)準(zhǔn)”。
我們的教學(xué)必須向生活開放,向現(xiàn)實(shí)開放,讓學(xué)生到生活中去實(shí)踐思品課上的認(rèn)識,不搞“純而又純”的教育。
我在上《課間活動守秩序》這一課時,學(xué)生明理之后,給他們十分鐘時間自由活動,喜歡活動什么就活動什么,盡量活動得開心。
活動結(jié)束后,教師作隨機(jī)采訪:“你活動了什么?活動得開心嗎?為什么?你愿意以后一直這樣活動嗎?”通過實(shí)踐,學(xué)生每人心中都有了自己的行為標(biāo)準(zhǔn)。
但,有時候?qū)W生的一些認(rèn)識在生活中遭受挫折,例如,思品課上學(xué)了遵守社會公德,乘坐公共汽車不擁擠、給老弱病殘讓座。
可在現(xiàn)實(shí)社會中常常會遇到一些人爭搶座位,對老弱病殘者視而不見。
這在一定程度上削弱了學(xué)校教育,我們必須正視這種社會現(xiàn)實(shí),引導(dǎo)學(xué)生樹立自己的是非觀念,按自己的是非觀念去實(shí)踐一下,你有何感受,人們對你有何評價。
學(xué)生就有可能從人們積極的評價中、自己愉悅的情感體驗中獲得正確的認(rèn)識,建構(gòu)起自己的內(nèi)心道德標(biāo)準(zhǔn)。
我想,“過度保護(hù)”造成的勢必是學(xué)生活和價值判斷的“弱智”,只有對現(xiàn)實(shí)開放,對生活開放,讓兒童自主實(shí)踐,才能讓學(xué)生愉快地生活、積極地生活,為適應(yīng)學(xué)校生活和未來參與社會生活打下基礎(chǔ).
綜上所述,洞察學(xué)生心靈,了解所需,從學(xué)生生活出發(fā),以學(xué)生為主體,開拓思想教育新途徑,將所學(xué)的知識運(yùn)用到日常生活中去,相互滲透,彼此聯(lián)系,這樣,教育才能真正做到面向全體學(xué)生,才能全面提高學(xué)生的整體素質(zhì),素質(zhì)教育才能真正步上正軌。
政治課堂論文篇十一
要提高課堂教學(xué)效率必須改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，傳統(tǒng)教學(xué)的大部分時間由教師講，學(xué)生被動地聽，導(dǎo)致單位時間內(nèi)的教學(xué)效率不高。心理學(xué)家的研究表明：在學(xué)習(xí)中，同時使用視、聽覺，能明顯地提高記憶和學(xué)習(xí)效率，由于多媒體教高網(wǎng)絡(luò)同時提供了圖形、聲音、語言等交互界面和窗口交互操作，編制了符合小學(xué)生心理特點(diǎn)的電腦程序，并在課堂教學(xué)中適當(dāng)運(yùn)用，可以解決常規(guī)教學(xué)手段難以解決的問題。正因為它有無與倫比的優(yōu)勢。多媒體技術(shù)走進(jìn)了課堂，下面我就談一些體會。
一、利用多媒體教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生趣。
興趣是最好的老師。數(shù)學(xué)本身比較抽象、枯燥，小學(xué)生學(xué)性好動，自控能力差，傳統(tǒng)的教學(xué)方法使學(xué)生創(chuàng)新能力難以提高，而多媒體能使抽象的數(shù)學(xué)問題具體化，枯燥的數(shù)學(xué)問題趣味化，靜止的數(shù)學(xué)問題動態(tài)化，復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題簡單化，這些特點(diǎn)，對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)發(fā)揮巨大的作用。例如，小學(xué)低年級學(xué)生，特別愛聽故事，看動畫片，并參與其中。在教學(xué)：“萬以內(nèi)數(shù)的大小比較”時我設(shè)計了這樣一個情境：
在一座山上，到處都是成熟的果實(shí)，兔媽媽對白兔和黑兔說：“家里種的桔子已經(jīng)成熟了，今天，看誰摘得多，誰最能干?！庇谑莾芍恍⊥蔑w快地去摘桔子，黑兔摘了998克，白兔摘了1002克，黑兔說“我摘得多，”白兔說：“我能干”。兔媽媽急了，說：“誰幫我來當(dāng)裁判？”聽了這段圖文并茂的對話，小朋友興致很高，不約而同地說：“我來當(dāng)裁判?！敝藶闃返男那樽屗麄冇浻浭窃谡n堂內(nèi)接受知識。
二、應(yīng)用多媒體技術(shù)來培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。
觀察在數(shù)學(xué)，特別在幾何知識學(xué)習(xí)過程中的作用很重要，學(xué)生從看圖到認(rèn)識圖形都離不開觀察。在傳統(tǒng)教學(xué)方式中，運(yùn)用教具讓學(xué)生觀察，常常因為學(xué)生觀察的角度不同和不能隨心所欲的活動，因而達(dá)不到理想的觀察結(jié)果。例如我在教學(xué)圓錐的體積時，為了讓學(xué)生認(rèn)識圓錐的高先讓學(xué)生發(fā)表意見后，邊演示：以直角三角形的一條直角邊為軸，快速將三角形旋轉(zhuǎn)一周。引導(dǎo)學(xué)生觀察并想象：在快速旋轉(zhuǎn)時三角形會形成一個什么形體？這個形體的高在哪里？（如圖）由于電腦畫面能動靜結(jié)合，刺激著學(xué)生的感官，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，引發(fā)學(xué)生的思維，這樣讓學(xué)生觀察并建立了清晰的圓錐高的概念，這樣提高學(xué)生的專注力，讓學(xué)生在輕松輸快中掌握了知識。
三、運(yùn)用多媒體技術(shù)，有利于加強(qiáng)學(xué)生的理解能力。
理解是指人們調(diào)用已有的知識經(jīng)驗，從不同角度用多種方法抓住問題的實(shí)質(zhì)。我發(fā)現(xiàn)小學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)所表現(xiàn)的理解能力，主要是學(xué)生調(diào)用諸種感官，通過創(chuàng)設(shè)情景，依靠思維去理解新的知識。因此，我在幾何知識數(shù)學(xué)中，注重直觀形象，把數(shù)學(xué)課本上抽象的文學(xué)描繪和靜止圖像轉(zhuǎn)化為具體直觀的動態(tài)過程，這樣有助于學(xué)生的理解，例如，我為了使學(xué)生對圓的半徑，直徑兩者關(guān)系的理解，在屏幕上先畫出一個圓的直徑。一條光亮的直徑，再畫一條閃光的半徑，讓半徑以圓心為定點(diǎn)旋轉(zhuǎn)，使它與直徑在一條直線上，并閃動。（如圖）。
這種動感的演示，使學(xué)生容易形成：在同圓或等圓中半徑等于直徑的一半這一概念。并且由于學(xué)生看到半徑和直徑的運(yùn)動變化過程，形象而又直觀，因而對概念的印象非常深刻，便抽象的知識變得容易理解，達(dá)到了理想的教學(xué)效果。
四、運(yùn)用多媒體技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。
求組合圖形的面積時，往往會有一題多解，同時，存在分割，移動的方法。而傳統(tǒng)的黑板和粉筆在教學(xué)中有很多不方便的地方，而多媒體教學(xué)就體現(xiàn)了它極大的優(yōu)勢，將組合圖形分析得清晰、透徹。
例如在推導(dǎo)三角形面積公式時，讓學(xué)生動手拼，當(dāng)學(xué)生拿出兩個完全一樣的銳角三角形進(jìn)行拼擺，顯得有些忙亂時，適當(dāng)要求學(xué)生想一想，你是怎樣拼的？學(xué)生有些為難了。這時電腦演示“旋轉(zhuǎn)與平移”的方法，把兩個完全一樣的銳角三角形重合在一起，把上面這個三角形，逆時針方向旋轉(zhuǎn)180°直到兩三角形底也成一條直線為止，再把右邊的三角形向上沿著第一個三角形的右邊平移，直至拼成一個平行四邊形，（如圖）。
這樣，使學(xué)生恍然大悟。
在分析組合圖，或者補(bǔ)充條件的題中，只要教師課前做好充足的準(zhǔn)備，當(dāng)學(xué)生說到哪種方法時，老師點(diǎn)擊出來，并配以閃爍和聲音，老師做到機(jī)動靈活，有備而來、隨機(jī)應(yīng)變，而學(xué)生也在輕松愉快中學(xué)到知識。
總之，多媒體技術(shù)靈活地滲透在教學(xué)中，能化枯燥為有趣，化靜為動，真正起到圖文并茂的作用，這樣學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力得到了培養(yǎng)。
政治課堂論文篇十二
情感，是學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中主動認(rèn)知和心理活動高度發(fā)展的必要條件，情感被激發(fā)，能促進(jìn)意志的發(fā)展，推動學(xué)生更加勇敢、自信、主動地去學(xué)習(xí)，不斷獲得成功?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，情感因素是學(xué)生接受信息的閥門，積極的情感是學(xué)生認(rèn)識活動的“能源”和“發(fā)動機(jī)”。教育家贊可夫指出：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)方法就能發(fā)揮高度有效的作用?！奔て饘W(xué)生情感的共鳴，產(chǎn)生教學(xué)合力，是把生活與語文課堂教學(xué)相結(jié)合的有效措施之一。
（一）學(xué)生與教者之間的情感共鳴。
在學(xué)生與教師的生活中，有著或多或少的相似或相近的感受。這些感受可能是對生活的零碎體驗，可能是生活中的不起眼的點(diǎn)滴心得，可能是一現(xiàn)即逝的、而且永遠(yuǎn)不會再有、但可以回味的一種心靈感悟，也可能是經(jīng)常出現(xiàn)的情感體驗。如果教師能夠在教學(xué)過程中，利用這一感悟找到與學(xué)生感情共鳴的基點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣，對教學(xué)的效果來說應(yīng)該是可想而知的。因為在教師與學(xué)生找到情感共鳴的時候，最能激起學(xué)生的求知欲望。在此種狀態(tài)下，可以教給學(xué)生的不僅僅是語文知識，還可以有更多的人生饋言。讓語文教學(xué)的課堂不只學(xué)語文，而是敞開心扉，用“心”和學(xué)生對話，用“心”和學(xué)生交談，讓“心”與“心”之間的碰撞，激起學(xué)習(xí)的火花。如在執(zhí)教《小鎮(zhèn)的早晨》第三自然段時，緊緊抓住“緊張”一詞做開了文章：
師：生活中有過緊張的感覺嗎？
生：有過，當(dāng)我上學(xué)要遲到的時候，心里很著急，很緊張。
生：在很多人面前發(fā)言的時候很緊張。
生：我也有過，當(dāng)我犯了錯誤的時候，就緊張。
生：有過啊，剛才那劉星宇說的就是，考試之前是緊張的感覺，我有過。
（二）學(xué)生與教材之間的情感共鳴。
教材編排的.內(nèi)容是與學(xué)生的生活非常貼近的。教材中對許多內(nèi)容的描述其實(shí)就是學(xué)生生活中的一個剪影，一個不經(jīng)意間從眼前滑過的生活畫面。只是我們不是有心人，沒有能像作者一樣，用自己的筆把它記錄下來而已。在學(xué)習(xí)這些課文時，這些畫面又會很自然地在學(xué)生的腦海中重現(xiàn)。這時，能利用這一瞬間抓住學(xué)生與教材之間的共鳴，對學(xué)生的情感、價值觀的培養(yǎng)、語文素養(yǎng)的形成是非常有幫助的。它可以幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，可以讓學(xué)生體驗到生活的樂趣，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中體會到“主人翁”的感覺。還用《小鎮(zhèn)的早晨》的一個教學(xué)片斷為例：
師：選擇這一節(jié)中你最喜歡的語句讀一讀，體會一下小鎮(zhèn)的熱鬧吧。誰讀一讀你選擇的部分。
生：“路不寬，人很多，沿街……第一批顧客?！?/p>
師：還有誰想讀一讀你選擇的部分？
生：我也是選擇的這一部分。
師：好的。那你也讀一讀吧。
生：“路不寬，人很多，沿街……第一批顧客?！?/p>
師：還有誰想讀？
生：我也選擇的這一段。
師：也選擇的這一部分啊，那也讀一讀吧。
生：……。
師：選擇這一部分的同學(xué)多嗎？舉手給老師看看。
（有一大半的學(xué)生）。
師：為什么你們都喜歡這一部分??？
生：我讀了這一部分，就好像自己和媽媽去買菜時一樣，真的很熱鬧。
生：我也去買過菜，就像書上說的這樣。
師：這作者就好像和我們在一起，寫的就是我們的生活。真是太“厲害”了！
正是這樣與學(xué)生生活貼近的描述，與學(xué)生的認(rèn)知相近，產(chǎn)生情感共鳴，激起學(xué)生內(nèi)心學(xué)習(xí)的情趣，所以學(xué)生很喜歡讀這一部分，讓學(xué)習(xí)成了快樂，讓學(xué)習(xí)成為生活，讓學(xué)習(xí)成為享受。如果有一天，學(xué)生和他的家人再去菜市場買菜時，一定會想起作者這么生動有趣的描述，說不準(zhǔn)還會情不自禁地背誦出來呢。
（三）學(xué)生與學(xué)生之間的情感共鳴。
學(xué)生之間有著永遠(yuǎn)說不完的話題。他們可以談天說地，可以天南海北，可以東拉西扯，可以……原因何在？因為他們是同齡人，有著共同的情感體驗。傳統(tǒng)的語文教學(xué)沒有顧及到學(xué)生對教材的理解和感受，只是把學(xué)生引導(dǎo)到老師早已設(shè)定好的“圈子”，是教師對教材的再體驗，是重復(fù)教師對教材的解讀。所以，一堂課結(jié)束，學(xué)生學(xué)得更累，教師教得也不輕松。如果在語文學(xué)習(xí)的課堂上，能夠讓學(xué)生互相交流自己學(xué)習(xí)的感受，相信學(xué)生們一定會更喜歡上語文課，更喜歡學(xué)習(xí)語文。在教學(xué)《快手劉》時，讓學(xué)生談?wù)勛x了課文的感受。孩子們用自己的思想，從他們的角度，用他們的眼睛，解讀課文。一個學(xué)習(xí)小組是這樣交流他們學(xué)習(xí)后的感想的：
生1：快手劉如果是在我們學(xué)校周圍，我一定會天天去看他變魔術(shù)。
生2：我會拜他為師，學(xué)會這個戲法，我就可以變給別人看，那多神氣??！
生3：快手劉真“精”，用變“小碗扣球”的戲法來吸引人買他的糖吃，真會做生意。
生4：他也該再學(xué)幾種其它的魔術(shù)了，要不，天天去看的都是這個戲法，會覺得沒意思的,他的糖也就很難賣了。
生5：他可以用送獎品的方法來賣他的糖。那北邊的那個小商店就是這樣做的，昨天我買筆的時候，還送給我一個貼畫。
生6：我上次買筆記本的時候他送給我的是一個玩具小汽車，回去玩了一會就“咔嚓”了。
生2：反正是送給你的，你又沒有花錢。
生5：我的貼畫可不會壞啊。
……。
學(xué)生的交流并沒有觸及到教師想要學(xué)生掌握的內(nèi)容：多練、熟能生巧。但這些是學(xué)生的心里想說的，是他們生活中有過的體驗。其中也不乏一些新鮮、有趣、獨(dú)特的見解?？?，那位學(xué)生建議“快手劉”要多學(xué)幾種變戲法的本領(lǐng)，要懂得創(chuàng)新，這不正是我們祖國、我們民族需要的精神嗎？語文的工具性在這里得到了很充分的體現(xiàn)。
二、善用教材，讓教材走進(jìn)生活。
如何讓生活走進(jìn)語文教學(xué)的課堂，讓課堂教學(xué)與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的生活化，這依賴于教師對教材的理解。
（一）傳統(tǒng)考評制度給教學(xué)帶來的誤區(qū)。
傳統(tǒng)語文教學(xué)在很大程度上依賴于對教材的講解，增加學(xué)生對基本知識和基本技能的掌握。在功利主義的侵襲和應(yīng)試教育的擠壓下，形成了“以本為本”教學(xué)思想，禁錮了教者的思想，不敢超越教材，教材成為教學(xué)的依賴。不管是有用的，還是沒用的，只要有可能成為考核學(xué)生學(xué)習(xí)成績的，都灌輸給學(xué)生。相反，那些很具有實(shí)用價值、有助于學(xué)生能力培養(yǎng)、但不可能在考試時遇到、無法用分值來衡量教學(xué)效果的內(nèi)容則成為選學(xué)內(nèi)容，抑或不講，抑或略講。這與《新課標(biāo)》的指導(dǎo)思想大相徑庭。
（二）善用教材，不依賴教材。
教材是教師所傳授知識的載體，是我們教學(xué)素材的參考依據(jù)，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的理論平臺，是教育科研人員以及教學(xué)一線的工作人員根據(jù)兒童身心特點(diǎn)、憑借自己多年教學(xué)積淀的經(jīng)驗編寫而成，有著很強(qiáng)的科學(xué)性、思想性、知識的系統(tǒng)性。所以，教材在教學(xué)中的主"導(dǎo)地位和指導(dǎo)作用是舉足輕重的。但是，我們在教學(xué)中不能依賴于教材，被教材的編排思想和內(nèi)容束縛住手腳。我們應(yīng)該結(jié)合實(shí)際，合理組合教材、運(yùn)用教材，讓教材最大限度地發(fā)揮其作用。
(1)教材是生活的再現(xiàn)。
教材中編寫的大部分內(nèi)容都是貼近學(xué)生生活的，具有大量的具體形象的、帶有個人情感和主觀色彩的內(nèi)容，是平時的生活場景經(jīng)過作者的筆，利用文字的形式呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，是情感的再體驗，意識的再強(qiáng)化。其意義在于把已有的認(rèn)知、體驗上升到理論的高度，然后再付諸實(shí)踐的過程，從而達(dá)到語言訓(xùn)練的目的，“使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)”，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展提供基本保障和基礎(chǔ)。因此，課堂教學(xué)中對教材的理解和運(yùn)用，應(yīng)該讓它成為生活的再現(xiàn)，把學(xué)生帶進(jìn)生活的意境。著名教育家、特級教師、情境教育的提出者李吉林老師提出的情境教學(xué)法為我們提供了很好的理論和實(shí)踐依據(jù)，根據(jù)教材創(chuàng)設(shè)一個適合學(xué)生學(xué)習(xí)的情境，把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓他們?nèi)谌肫渲?，與教材同喜同悲、同歡同樂。讓枯燥無味的語言文字的訓(xùn)練寓寄在生動具體的生活場景中，讓教材的思想、意識、價值觀隨著情感的遷移過程潛移默化，潤物細(xì)無聲，最終達(dá)到提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的。
(2)生活是教材的延伸。
教材只為學(xué)生提供學(xué)習(xí)知識的平臺，但知識的淵博不僅僅與此。生活是一個龐大的知識寶庫。教材只是語文教學(xué)的介質(zhì)，不是語文課程的全部內(nèi)容，應(yīng)該把教材看成是一種有待于師生共同開發(fā)、構(gòu)建的學(xué)習(xí)資源，師生應(yīng)該利用各自的生活實(shí)踐，共同合作，共同創(chuàng)造性地加以運(yùn)用，每堂課應(yīng)該都是不可重復(fù)的激情和智慧的綜合生成過程。下雨了，有些學(xué)生老是往窗外看，老師讓學(xué)生到室外去“瘋”，不過，有個“條件”：得帶著任務(wù)，用心去觀察。同班老師的小孩沒人帶，課間跑到教室找媽媽，快上課了，小孩賴著不肯走，教師索性讓學(xué)生寫觀察作文《小妹妹來到我們班》。班主任在班上放了一本本子，取名《心靈網(wǎng)吧》，讓學(xué)生們按照網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，用網(wǎng)名來寫公開的悄悄話，老師叫“大江東流”，學(xué)生們則是“小酷妹”、“小偵探”……把許多不便言說的東西，都寫在本子上。教師把生活中可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識、提高語文能力的片斷、場景、細(xì)節(jié)，充分加以運(yùn)用；學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，積極參與語文實(shí)踐活動，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主的、積極的、多樣的、充分的參與，使語文學(xué)習(xí)真正成為一種生命活力。
(3)課程資源的開發(fā)與利用。
在語文教學(xué)的廣闊天地里，蘊(yùn)藏著豐富的課程教育資源。語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的一門課程，其教學(xué)的資源無處不在，無時不有。教師要高度重視語文課程資源的開發(fā)和利用。教師的素質(zhì)決定了課程資源的識別范圍、開發(fā)程度和利用水平。教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和運(yùn)用教材，拓寬教材運(yùn)用的領(lǐng)域，注重語文學(xué)科與其它學(xué)科之間的聯(lián)系，學(xué)科與生活之間的聯(lián)系，充分應(yīng)用現(xiàn)代科技手段，使學(xué)生在不同內(nèi)容、不同方法的相互交叉、相互整合中提高語文學(xué)習(xí)的效率。溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性的語文實(shí)踐活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會。努力構(gòu)建一個開放的、豐富的語文學(xué)習(xí)的世界，要打通課堂生活與社會生活聯(lián)系的通道，開發(fā)學(xué)習(xí)資源。
政治課堂論文篇十三
本學(xué)年，本人擔(dān)任初二級六個班的政治科任。一學(xué)年來，本人自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學(xué)工作。
每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對學(xué)生。按照「初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)」進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)良好的品德和高尚的人格。
教育是愛心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，本人時刻從現(xiàn)實(shí)身心健康，根據(jù)學(xué)生的個性特點(diǎn)去點(diǎn)拔引導(dǎo)，對于個別差生，利用課間多次傾談，鼓勵其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對人生，而對優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績。通過現(xiàn)實(shí)生活中的典范，讓學(xué)生樹立自覺地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自己的觀念，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想。
作為教初二政治課的老師，明白自己對教材的生疏，故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)進(jìn)行資料。為提高每節(jié)課的進(jìn)行效果，教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外，還采用多媒體教學(xué)，如：投影、幻燈、漫畫、錄音等多樣形式。通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時完成教學(xué)任務(wù)。
通過一學(xué)年努力，能制定好復(fù)習(xí)計劃，并能認(rèn)真?zhèn)浜脧?fù)習(xí)課，培養(yǎng)好尖子生，提高中等生，幫助差生。但由于本學(xué)年授課時間較短，復(fù)習(xí)內(nèi)容較多，復(fù)習(xí)比較倉促，同時發(fā)覺很大一部分學(xué)生接受能力較差，學(xué)習(xí)自覺性不高。加上本人對教材生疏，同時要到廣州進(jìn)修本科，無暇顧及六個班面積較廣的差生，致使本學(xué)年教學(xué)成績未達(dá)所想。
在以后的教學(xué)工作中，要不斷總結(jié)經(jīng)驗，力求提高自己的教學(xué)水平，還要多下功夫加強(qiáng)對個別差生的輔導(dǎo)，相信一切問題都會迎刃而解，我也相信有耕耘總會有收獲!
轉(zhuǎn)眼間，在這新舊交替之際，一學(xué)期的工作也已接近尾聲?；叵脒@一學(xué)期的工作有欣喜、有感動、有收獲也有著困惑和遺憾，這更是一個不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、探索、提高的過程?；仡櫡此嘉矣X得自己在語文教學(xué)方面主要做法有：
(1)潛心讀書的習(xí)慣。開學(xué)初，學(xué)生任務(wù)較輕、閑余時間相對較多。而我班學(xué)生男多女少，學(xué)生好動、活潑，喜歡看書。為此我讓學(xué)生搜集家中的適宜讀物進(jìn)行整理，編訂了“班級讀書目錄”，利用這段時間培養(yǎng)學(xué)生讀書的習(xí)慣。同時結(jié)合語文課本中“培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”中的“寫讀書筆記”這一內(nèi)容讓學(xué)生讀書、寫筆記。
(2)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)上，我首先從課堂上入手，對一些閱讀課文重在引導(dǎo)學(xué)生讀熟、讀好，對內(nèi)容的理解卻不做深入地講解，而只是拋給學(xué)生一些問題進(jìn)行引領(lǐng)，讓學(xué)生自己閱讀、體驗成功。
(4)按時完成作業(yè)的習(xí)慣。這個班有個別學(xué)生不完成作業(yè)的習(xí)慣，為此我很是頭疼。每次為了查閱哪些學(xué)生沒交作業(yè)煞費(fèi)苦心，也有一些是因自己的懶惰疏于管理而偷懶的學(xué)生。本學(xué)期，我充分發(fā)揮班干部的作用：小組長必須查清本組的作業(yè)方可上交，學(xué)習(xí)委員進(jìn)行統(tǒng)計、上報。這樣一來每天無需老師點(diǎn)名，對班內(nèi)學(xué)生完成作業(yè)的情況一目了然，一些學(xué)生也因此而精心起來，按時完成作業(yè)。對于剩下的一些學(xué)生則通過個別談心、動員家長等方法督促學(xué)生完成作業(yè)。認(rèn)真鉆研、求實(shí)創(chuàng)新，努力提高課堂教學(xué)的效率。
今年我擔(dān)任七年級、九年級思想政治課教學(xué)，新課程教育教學(xué)實(shí)踐已經(jīng)經(jīng)歷幾年了，思想品德教學(xué)改革也不例外。在情景教學(xué)中，運(yùn)用各種情景的主要目的就是為了充分調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)知識的積極性和興趣，讓他們在愉快的心理狀態(tài)下主動學(xué)習(xí)，這是思想政治課教學(xué)獲得成功的關(guān)鍵。誠然，在思想政治課的教育教學(xué)過程中，我們可以運(yùn)用諸如音樂，電視，多媒體教室等許多現(xiàn)代化教學(xué)手段，以便激發(fā)學(xué)生的求知欲和新奇感。不過，我認(rèn)為這只是解決了形式上的問題，要真正培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣，還得從課堂教學(xué)內(nèi)容本身去下深功夫。
1、始終堅持啟發(fā)式教學(xué)。
堅持啟發(fā)式教學(xué)，是思想政治課教學(xué)的重要的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)之一。特別是在實(shí)施思想政治新課程教學(xué)的過程中，我們更要堅持貫徹啟發(fā)式的教學(xué)方法。啟發(fā)式教學(xué)作為思想政治課教學(xué)的總方法，是思想政治課教學(xué)改革要達(dá)到的目標(biāo)中的一部分，也是思想政治新課程的教學(xué)改革取得成功的必然要求，我們必須堅持。近幾年，一些有責(zé)任感的教師在這方面已經(jīng)進(jìn)行了不少有益的嘗試。在教學(xué)實(shí)踐中，我堅持深入鉆研教材，發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容中的啟發(fā)因素，設(shè)計富有啟發(fā)性的問題。問題本身是學(xué)生未知的新問題，且能體現(xiàn)教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容;與學(xué)生的認(rèn)識能力，已有的知識和經(jīng)驗水平相適應(yīng)，不過難也不過易，是他們跳一跳后方能摘到的“桃子”;問題的表述清楚明確，能引起學(xué)生的興趣和求知欲。
2、理論聯(lián)系實(shí)際，國內(nèi)外重大時事政治穿插運(yùn)用。
理論聯(lián)系實(shí)際，是思想政治課教學(xué)中居于主導(dǎo)地位的基本原則，這對于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣也很重要。因為思想政治理論與生活實(shí)際相結(jié)合，學(xué)生就會覺得，思想政治課的內(nèi)容就在我們身邊，很實(shí)際，并不只是純理論要求，它要解決的是我們身邊的一些實(shí)際問題，學(xué)了之后有用，如此，自然就能產(chǎn)生要學(xué)好思想政治課的動機(jī)與興趣。不過，要貫徹這一原則，重要的是我們要正確把握它在不同教學(xué)階段上的不同要求。
(1)在闡明教材理論知識階段，也就是新教材的教學(xué)，我們可以通過實(shí)際材料使學(xué)生感知與理解教材。這時我們要在深入鉆研教材的前提下，聯(lián)系學(xué)生比較熟悉的，易于理解的，生動具體形象的，又能準(zhǔn)確反映教材理論知識的實(shí)質(zhì)的實(shí)際事例進(jìn)行教學(xué)。
(2)在運(yùn)用理論分析說明實(shí)際問題階段，即課本知識的應(yīng)用。這時，我們要著重聯(lián)系與教材內(nèi)容有關(guān)的，學(xué)生關(guān)心和感興趣的重大社會實(shí)際，以及學(xué)生中帶有傾向性的思想行為問題應(yīng)用知識，鞏固深化所學(xué)理論知識。
本學(xué)期我擔(dān)任九年級的思想品德教學(xué)工作。一個教師，要達(dá)到好的教學(xué)效果，完成教學(xué)任務(wù)，需要付出很多的努力。經(jīng)過半學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐，使我對思想品德教學(xué)也有了一些自己的認(rèn)識。一.樹立以課本為綱的教學(xué)理念。二.樹立以生為本的教學(xué)觀念。學(xué)生是有思想的主體，學(xué)生接受知識應(yīng)是主動的，而不是被動的。作為教師，要注意了解學(xué)生原有的知識技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識可能會有哪些困難，然后采取相應(yīng)的教學(xué)措施。興趣是最好的老師。學(xué)生只有對知識產(chǎn)生了興趣，才能夠積極主動地去學(xué)習(xí)。教法是上好課的關(guān)鍵因素，解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動尤為重要。在自己的教學(xué)實(shí)踐中，我始終努力鉆研。三.樹立以中考為方向的指導(dǎo)方針。教學(xué)中，緊扣中考要求，提高學(xué)習(xí)效率，主抓課堂質(zhì)量，強(qiáng)化訓(xùn)練階段，在授新課課堂小結(jié)后加以練習(xí)，強(qiáng)化基礎(chǔ)知識。一階段后及時復(fù)習(xí)，串聯(lián)知識點(diǎn)，形成體系，使學(xué)生的知識成體系，既有利于記憶，又有利于知識框架的形成。結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，多用案例教學(xué)，吸引學(xué)生注意，提高學(xué)生興趣，調(diào)整課堂氣氛，起到應(yīng)有的作用，避免學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒。針對學(xué)生缺少答題技巧、不會答題方法的問題，專門訓(xùn)練學(xué)生的答題方法，講解答題模式，提高學(xué)生答題應(yīng)試的能力。四.積極參加教研活動，提高教學(xué)水平。為了提高自己的教學(xué)水平，堅持多翻閱書籍、上網(wǎng)查詢大量的資料，與經(jīng)驗豐富的教師交流，聽取他們的意見，同時還爭取機(jī)會多聽課，從中學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟其中的教學(xué)藝術(shù)。有很多東西不能僅停留在理論層面，更重要的是實(shí)踐水平的提高。在今后的教學(xué)中，還需要自己不斷努力。多觀察，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，在問題中獲得進(jìn)步，力求站穩(wěn)講臺，進(jìn)而穩(wěn)中求新，實(shí)中求精。
在開展教學(xué)工作前，我先對初一教材做了一個大概的了解?！缎抡n標(biāo)》指出，不一樣的學(xué)生具有不一樣的學(xué)習(xí)潛力、興趣愛好、生活經(jīng)驗和不一樣成就感。因此，課堂教學(xué)應(yīng)尊重學(xué)生個體的獨(dú)特性和差異性，培養(yǎng)學(xué)生的個性品質(zhì)，使不一樣個性的學(xué)生都能得到發(fā)展。而且此刻新教材的可讀性強(qiáng)，知識點(diǎn)較少，還增加了一些漫畫和相關(guān)圖片，教材以聯(lián)系生活實(shí)際，活潑生動的方式呈現(xiàn)，學(xué)生都比較喜歡這門課。因此，我們初一的備課組對每節(jié)課的教學(xué)都花費(fèi)了超多的精力，力求精心設(shè)置情景，營造民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和用心性，讓學(xué)生享受成功的喜悅，體驗到課堂的樂趣和團(tuán)隊合作的重要性，主要采用了以下一些方法。
一、創(chuàng)設(shè)活動情境，讓學(xué)生主動參與教學(xué)。
思想品德課重在激情、明理、導(dǎo)行。教學(xué)中要擴(kuò)展學(xué)生的參與，讓學(xué)生在實(shí)踐中去感受，豐富學(xué)生的情感體驗，感悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形式正確的道德觀和良好行為習(xí)慣。如教學(xué)時，“小品進(jìn)課堂”，開展活動情境表演，就能夠使教學(xué)資料從靜止的紙面上站起來，引發(fā)學(xué)生的親切感與新鮮感，調(diào)動學(xué)生大腦皮層的優(yōu)勢興奮中心，使之在簡單愉快的心境下持續(xù)旺盛的學(xué)習(xí)熱情。例如在上“禮貌交往”一課中，我根據(jù)教學(xué)資料創(chuàng)設(shè)一個打電話找老師的活動，讓學(xué)生來表演，切身感受禮貌用語的作用。此外，平時根據(jù)教學(xué)資料，還可創(chuàng)設(shè)其它多種形式的活動情境，創(chuàng)設(shè)機(jī)會讓學(xué)生參與其中，透過做一做、想一想，慢慢體會，從中悟出道理，加深學(xué)生的道德認(rèn)識，從而更好的撐握知識。表演形式主要有小品、主角扮演等。透過學(xué)生的自身表演進(jìn)入情境，從而較好地激發(fā)了學(xué)生的道德情感，加深了學(xué)生的道德認(rèn)識。
二、多種媒體，創(chuàng)設(shè)視聽情境。
多媒體技術(shù)的最大特點(diǎn)就是生動性、形象性和直觀性，而中學(xué)生的思維又以形象思維為主，針對學(xué)生的特點(diǎn)、利用多媒體的優(yōu)勢，對調(diào)動學(xué)生非智力因素，營造情境、濃厚課堂氛圍創(chuàng)造了有利條件，使學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生新奇感、驚訝感、新穎感，不僅僅能夠引起學(xué)生的興趣，而且能夠吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的想象力，大大地提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性和主動性，從而帶來了良好的教學(xué)效果。例如，在教學(xué)“養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣”一課中，我選取我國“聞雞起舞”的成語故事，透過多媒體把相關(guān)影像播放給學(xué)生觀看。這樣，使學(xué)生在愉悅中，既掌握了知識，培養(yǎng)了想象力，又進(jìn)行了美的心靈陶冶，進(jìn)而提升了課堂教學(xué)效率。
俗話說：良好的開端等于成功的一半，我們在平時生活水平中可能也會遇到這樣的情形：一本好的小說加上一個扣人心弦的序言，我們就會手不釋卷;一部好的電視劇，有一個激動人心的序幕，我們定會目不離屏。同樣，一堂好課，有個引人入勝的開場，自然會把學(xué)生的全部精力引到我們授課中，使學(xué)生用心參與教學(xué)活動，從而提升整個課堂效率。上課之前，為了使學(xué)生從下課的興奮狀態(tài)中轉(zhuǎn)到上課的氣氛中，我就經(jīng)常用一些詩歌、音樂、故事、事例等導(dǎo)入新課，結(jié)果，絕大部分的學(xué)生，立刻就完成了狀態(tài)的轉(zhuǎn)換，從而使整堂課有個良好的開端。比如，播放歌曲《我是女生》，每個人都懂得男生和女生之間是有諸多的不一樣，而且之間的相處也要注意很多禮節(jié)，那么男生女生到底怎樣交往才算正常、合乎禮節(jié)呢?從而導(dǎo)入教學(xué)主題――男生女生的`正常交往;引用“一封情書”的案例來引出――青春期的男女生應(yīng)如何解決對異性產(chǎn)生的好感。等等。
聽過有經(jīng)驗的老師上的課，不由得感慨：姜還是老的辣。同樣的材料，類似的材料，課堂的引導(dǎo)和把握就不一樣，效果大不一樣。聽過精心準(zhǔn)備的公開課，由衷贊嘆。一堂高質(zhì)量的課，準(zhǔn)備的工作量真的很大，真期望隨著新教材的逐步推廣，各校教師能透過這個網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行交流，共同發(fā)展。
“一分耕耘一分收獲”，以上是本人在教學(xué)實(shí)踐中的一些心得體會。新課程理念下的課堂教學(xué)，作為教育教學(xué)的主陣地，完全有賴于我們的教師帶著新思想、新認(rèn)識、新做法去耕耘、去發(fā)揮、去創(chuàng)造，去呈現(xiàn)新的氣象、新的風(fēng)尚、新的成效。當(dāng)然，我在與其他老師的交流中也發(fā)現(xiàn)自我的不足：比如，各個環(huán)節(jié)的銜接，對學(xué)生的發(fā)散思維的培養(yǎng)，時光的安排上和對學(xué)生的啟發(fā)上的不合理之處等等?？傊?，在今后的教學(xué)中我會不斷實(shí)踐、不斷學(xué)習(xí)、不斷反思，發(fā)揮自我的優(yōu)勢來不斷的提升自我的教學(xué)水平，成為一名受學(xué)生歡迎的老師和朋友，到達(dá)一種“亦師亦友”的境界。
我是汾陽市義安中學(xué)教師呂效敏，于1992年參加工作至今。我認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，認(rèn)真學(xué)習(xí)思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，熱愛中國，堅決擁護(hù)黨的方針、路線、政策，忠誠于黨的教育事業(yè)。從教十幾年來，本人一直堅持專業(yè)理論學(xué)習(xí)，不斷充電進(jìn)修，一直兢兢業(yè)業(yè)，教書育人，愛生如子，積極教改。本人多次擔(dān)任初三年級的政治學(xué)科教學(xué)任務(wù)。每學(xué)期之初，我根據(jù)《初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》制定教學(xué)計劃和教學(xué)目標(biāo)即：加強(qiáng)基本國情、基本國策教育，使學(xué)生能熟練掌握相關(guān)基本概念、基本觀點(diǎn)，熱愛國家，增強(qiáng)民族自豪感：強(qiáng)化黨在社會主義初級階段的基本路線、發(fā)展戰(zhàn)略及建設(shè)成就教育，增強(qiáng)學(xué)生熱愛中國，熱愛社會主義的思想感情，樹立強(qiáng)烈的責(zé)任意識;堅持理論聯(lián)系實(shí)際，教會學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)的理論知識分析解決實(shí)際問題的能力。十幾年來，我按照“打牢基礎(chǔ)、增強(qiáng)能力、教書育人”的工作思路，堅持認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，深入鉆研教本、教學(xué)和教法，積極參加政史組的教研活動和備課組活動，上好平時課和公開匯報課，積極參與聽課、評課，不斷總結(jié)探索教學(xué)經(jīng)驗，全身心投入教學(xué)工作，較好完成了教學(xué)目標(biāo)任務(wù)。
我主要采取了以下措施和方法：
一、加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練，對于基本概念要求學(xué)生必須掌握，對一些基本理論要求學(xué)生理解并能正確的運(yùn)用。采取課前提問上節(jié)課所學(xué)的重點(diǎn)基礎(chǔ)知識，課后精選習(xí)題或者自編習(xí)題布置成上交作業(yè)或者家庭作業(yè)，并通過做一些配套練習(xí)題，及時督促檢查，達(dá)到鞏固基礎(chǔ)知識，并提高學(xué)生分析解決問題能力的目的。
二、配合學(xué)校通過月考的方式，強(qiáng)化學(xué)生對基本概念和基本原理的理解和掌握，在考試前組織學(xué)生復(fù)習(xí)，對于容易考到的地方進(jìn)行重點(diǎn)復(fù)習(xí)，每次都對材料分析進(jìn)行有針對性復(fù)習(xí)，這樣讓學(xué)生在考試中樹立信心?？荚嚭髮υ嚲磉M(jìn)行全部批改，并對學(xué)生考試情況、試卷等進(jìn)行分析總結(jié)，為評講試卷時做到有的放矢，在評講中要求每一位學(xué)生都要認(rèn)真改正，并做好筆記。通過考試、復(fù)習(xí)、評講，使學(xué)生對知識的掌握更加牢固。
三、在教學(xué)中還有針對性地列舉學(xué)生身邊發(fā)生的事例，進(jìn)行分析、引導(dǎo)，從而培養(yǎng)學(xué)生全面地、客觀地、辯證地看待現(xiàn)實(shí)社會中的一些客觀存在的社會問題，用一分為二的觀點(diǎn)，正確認(rèn)識人類社會發(fā)展的不同階段的進(jìn)步性和局限性，并正確看待、認(rèn)識和處理社會問題。在政治課教學(xué)過程中，隨機(jī)引入歷史、地理、文學(xué)等相關(guān)知識，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛中國、熱愛社會主義的思想情感。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，做一個遵規(guī)守紀(jì)的好學(xué)生，今后成為一個責(zé)任心強(qiáng)、對國家、對社會、對家庭和自己有用的人，潛移默化的達(dá)到初三思想政治課的教育目的。
對于初三年級學(xué)生來說，政治課是中考必考科目。作為初三政治課教師，我明白這門課程的重要性，從制定教學(xué)計劃、研究教學(xué)理論、分析教學(xué)重難點(diǎn)到課前備課、課堂教學(xué)、課后復(fù)習(xí)鞏固等各個環(huán)節(jié)入手，多方搜集資料，精心安排設(shè)計，絲毫不敢懈怠。為提高每節(jié)課的教學(xué)質(zhì)量，我努力改善教學(xué)手段，借助課堂辯論、討論交流、多媒體教學(xué)等多種形式授課，提高了學(xué)生對政治課的興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的積極性、主動性普遍增強(qiáng)。我?guī)У某跞昙壩鍌€班，班級之間的差異性很大，每個班學(xué)生人數(shù)多，個體差異也很大。
針對這些特點(diǎn)，教學(xué)中，我堅持因材施教，對不同的學(xué)生提出不同的要求。開學(xué)一個月后，即根據(jù)第一次測試成績讓每一位學(xué)生給自己訂出目標(biāo)，對于較差的同學(xué)多給鼓勵，幫助他們樹立信心;對成績較好的，有進(jìn)步的同學(xué)給予表揚(yáng)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，實(shí)現(xiàn)了要我學(xué)到我要學(xué)的轉(zhuǎn)變。教育教學(xué)中，我堅持按照《初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》施教，從學(xué)生身心健康出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的個性特點(diǎn)去點(diǎn)拔引導(dǎo)，對于個別差生，利用課間多次傾談，鼓勵其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對人生，而對優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績。通過現(xiàn)實(shí)生活中的典范，引導(dǎo)學(xué)生樹立德、智、體、美、勞全面發(fā)展意識，樹立正確的人生觀價值觀。課余，我堅持讀書看報聽新聞，不斷的充實(shí)自己，豐富自己的頭腦，與時俱進(jìn)跟上時代的脈搏。課堂上，堅持以的精神狀態(tài)出現(xiàn)在講臺，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對學(xué)生。以自己的良好形象，人格品質(zhì)，去影響學(xué)生。
由于在實(shí)踐中努力摸索領(lǐng)悟，在工作中認(rèn)真學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中仔細(xì)研討總結(jié)，我在各方面有了很大的進(jìn)步和提高。在多次考試中，學(xué)生成績有了較大進(jìn)步，及格率和優(yōu)秀率居年級榜首。學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的熱情普遍高漲。
“金無足赤，人無完人”。我知道，按照學(xué)校的要求，我還有一定的差距。需要在教學(xué)風(fēng)格創(chuàng)立、差生轉(zhuǎn)化、課堂管理等方面下更大的功夫，需要更加虛心的向各位領(lǐng)導(dǎo)及周圍的同事學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高工作能力和教育教學(xué)水平。在今后的教育教學(xué)工作中，我將更加嚴(yán)格要求自己，使教學(xué)水平更上一層樓。我相信有耕耘總會有收獲!
政治課堂論文篇十四
教師備課要了解學(xué)生的實(shí)際情況，知道學(xué)生能通過自學(xué)掌握哪些知識，還有哪些知識需要教師點(diǎn)撥;要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)確定重點(diǎn)、難點(diǎn)以及找尋突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，澄清疑點(diǎn)的方法;如何設(shè)計出有針對性的課堂訓(xùn)練，進(jìn)行知識遷移和拓展提升;如何聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和學(xué)生熟知的日常生活，拉近學(xué)生與政治的距離，讓學(xué)生感覺到政治是鮮活生動的，而不是枯燥乏味的。
初中政治高效課堂步驟二：落實(shí)政治學(xué)科三維目標(biāo)是核心。
高效課堂教學(xué)一定要體現(xiàn)出學(xué)科特色，作為政治學(xué)科，它具有時效性和現(xiàn)實(shí)性。通過政治課堂學(xué)習(xí)，學(xué)生要掌握所學(xué)章節(jié)涉及到的政治概念、政治材料;在掌握政治知識的過程中，要使學(xué)生的閱讀能力和通過多種途徑獲取政治信息的能力得到提高;用政治原理進(jìn)行分析、比較、歸納、概括，解決政治問題的能力要得到培養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)要提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、科學(xué)精神。做到這些，政治課堂教學(xué)才是有效的，政治課堂教學(xué)才會是高效的。
初中政治高效課堂步驟三：要發(fā)揮多樣的教學(xué)手段，達(dá)到教學(xué)目的。
中學(xué)政治教學(xué)擔(dān)負(fù)著對學(xué)生知識傳授、思想教育、能力培養(yǎng)的任務(wù)，如何根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和政治學(xué)科的特點(diǎn)，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高學(xué)生整體素質(zhì)，是中學(xué)政治課教學(xué)改革的重大課題。隨著計算機(jī)多媒體在課堂教學(xué)中的運(yùn)用，將電影、錄像、電視、投影、錄音、幻燈等現(xiàn)代電教媒體綜合、有效地引入課堂，實(shí)現(xiàn)先進(jìn)的現(xiàn)代教學(xué)方法與教學(xué)手段的最佳結(jié)合，創(chuàng)設(shè)情景，再現(xiàn)政治場面，激發(fā)興趣，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生思維能力，是提高課堂教學(xué)效益與教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)中學(xué)生整體素質(zhì)提高。
高效課堂是使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，積極參與到學(xué)習(xí)生活中，最大限度的發(fā)揮學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，而興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動力，只有激發(fā)了學(xué)生對政治學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，才能更好地促進(jìn)學(xué)生對政治學(xué)科的學(xué)習(xí)，這種興趣的激發(fā)不是靠一兩個時政材料做“包袱”，而是要有技巧，要挖掘材料與政治知識和原理的契合點(diǎn)，并且要貫穿于整個課堂教學(xué)過程中。
初中政治高效課堂步驟五：耐心進(jìn)行課后反思是打造高效優(yōu)質(zhì)政治課堂的階梯。
教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，精心設(shè)計的一堂課，在實(shí)施過程中，可能會有靈感閃現(xiàn)，為自己的課堂增加亮色，也可能會出現(xiàn)意想不到的問題，使自己措手不及。課后反思就應(yīng)該把這些散落在課堂記憶中的碎片拾起記錄下來，作為自己專業(yè)發(fā)展和自我成長的養(yǎng)分，這也會成為構(gòu)建高效政治課堂的階梯，我們會繼續(xù)攀登，高效優(yōu)質(zhì)政治課堂永遠(yuǎn)是我們追求的目標(biāo)。
最后，高效的政治課堂教學(xué)能促進(jìn)師生共同進(jìn)步。高效課堂應(yīng)當(dāng)是一個雙向的多方面的概念，在政治課堂教學(xué)中即是：通過課堂有限時間內(nèi)的高效教學(xué)，一方面不僅使學(xué)生在知識水平和運(yùn)用技能方面得以提高，而且使學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、意志品質(zhì),科學(xué)精神及人文精神等各方面都得到進(jìn)步;另一方面使教師在成就學(xué)生的同時，做好師德水平的提升,教育觀念的更新,教學(xué)能力的增強(qiáng),教學(xué)行為的調(diào)整,教學(xué)經(jīng)驗的積累,教育智慧的生成,自主意識的覺醒,教育思維的轉(zhuǎn)換,教育幸福的體驗,生命價值的實(shí)現(xiàn)，真正體現(xiàn)出高效課堂教學(xué)效果明顯、教學(xué)效率高和教學(xué)效益大的三大優(yōu)勢。
總之，提高課堂效率的方法多樣。但實(shí)現(xiàn)高效的政治課堂教學(xué)方式方法還有個重要前提，那就是需要教師與學(xué)生有全面深入的思想情感交流。每個教師、每個學(xué)生都是有著獨(dú)立的尊嚴(yán)和價值,有著豐富內(nèi)心生活的獨(dú)特的人，只有在教師和學(xué)生相互尊重、相互理解下，教師才能選定既適合自己也適合學(xué)生的因材施教的方法。我們?nèi)绻谌粘５慕虒W(xué)中不斷的探索、思考就會總結(jié)出符合自己的有效方法，才能真正的把教學(xué)當(dāng)成一門藝術(shù)。才能教與學(xué)有效結(jié)合，發(fā)揮出最大的成效。當(dāng)然，以上途徑和方式、方法還存在許多欠缺，如果處理、運(yùn)用得不好，就會給人一種“霧里看花花非花”的感覺，但只要我們政治教師去努力，做個“有心人”，不斷總結(jié)經(jīng)驗，相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，改進(jìn)教學(xué)方法，大膽探索新的教學(xué)途徑，我想高效政治課堂的目標(biāo)定能實(shí)現(xiàn)。
政治課堂論文篇十五
教育家朱熹說過：“讀書無疑者，須教有疑，有疑者，須教無疑，到這里方是進(jìn)矣”。這說明設(shè)“疑”不是一般的疑問，它要求教師要有意識、有目的、有針對性，那么怎樣設(shè)、如何設(shè)、何時設(shè)，如何才能更好的調(diào)動學(xué)生思維的積極性，怎樣才能更好地因勢利導(dǎo)，這都需要教師的教學(xué)藝術(shù)的發(fā)揮，在這方面，我進(jìn)行了一些嘗試，在此和大家一起交流，求得大家指正。
政治課堂教學(xué)論文
新課前，教師通過預(yù)習(xí)、介紹資料、講述故事等方式，設(shè)置疑問，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)入新課學(xué)習(xí)，這是我們在教學(xué)中普遍采用的一種做法。這里講的設(shè)疑，主要是指在新課學(xué)習(xí)中，面對一個重要、難度較大的知識點(diǎn)時，教師恰當(dāng)設(shè)置疑問激發(fā)學(xué)生思維的興奮點(diǎn)，讓其有充分的心理準(zhǔn)備進(jìn)入下一新知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)，如在講初二教材中《交往藝術(shù)新思維》關(guān)于誠信方面的知識，要求學(xué)生做到對人守信，使學(xué)生從內(nèi)心中認(rèn)同“誠信是金”的處事交往原則。由此可以設(shè)疑：照此推來，是不是在社會上，和任何人都要講誠信?面對這一問題，學(xué)生馬上會想到在社會上有一些行騙的壞人對他們也要講誠信嗎，但問題出在哪里呢，學(xué)生的思維經(jīng)這一“碰撞”，一下子就會活躍起來，老師抓住機(jī)會因勢利導(dǎo)，教育學(xué)生面對復(fù)雜的社會，要學(xué)會保護(hù)自己，這也是在交往中要掌握的知識，讓學(xué)生開動腦筋想辦法在交往中既要講誠信又要防止上壞人的當(dāng)，這樣，就會把學(xué)生的注意力緊緊地吸引到新知識的學(xué)習(xí)上。
有些知識，僅憑教材內(nèi)容和教師平鋪直述的講述，不僅費(fèi)時，而且學(xué)生難理解，效果也不好。教師恰當(dāng)設(shè)疑，就可以調(diào)動學(xué)生思維的積極性，教師再因勢利導(dǎo)，就會收到事半功倍的效果。如在“世界因生命而精彩”一課中關(guān)于“生命需要相互關(guān)愛”這個觀點(diǎn)時，我有意識地提出“害蟲的生命需要關(guān)愛嗎?”而教材卻要教師在課中有意淡化這個問題，以免引起學(xué)生的誤解，但現(xiàn)在的學(xué)生思維活躍，不如先提出疑問，讓學(xué)生積極思考，然后教師因勢利導(dǎo)，引入生態(tài)平衡的理念，讓學(xué)生真正理解人類作為最高的生命形式是否更有責(zé)任使各種生命協(xié)調(diào)發(fā)展，共同保護(hù)我們共有的家園。
有些知識有一定難度，需要引導(dǎo)學(xué)生從多角度、多層面去思考理解?？梢酝ㄟ^設(shè)疑的`方式，把有關(guān)知識聯(lián)系起來，既能幫助理解新知識，又能深化理解舊知識，同時還培養(yǎng)了學(xué)生綜合思考問題的能力。如在講“情緒與生活”一課時，講到情緒會對人產(chǎn)生不同的作用時，我設(shè)計了這樣幾個問題：(1)為什么林黛玉生活在那樣富裕的家庭，卻早早的死去了?(2)“四面楚歌”計策中利用了楚軍的什么情緒從而取得勝利?(3)美國作家卡森采用了什么療法很快恢復(fù)了健康?(書中有介紹)。思考回答這幾個問題，即要求學(xué)生掌握情緒對人的積極影響和消極影響，又要求學(xué)生理解生命的意義，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生肯定生命、尊重生命與價值，同時讓學(xué)生對一些歷史知識有了新的認(rèn)識。達(dá)到一舉多得，培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散思維、遷移思維、聚合思維以及多角度、多層次思考問題的能力。
有些知識，從形式上看非常簡單，然而他們具有不同的內(nèi)涵，從不同的方面表現(xiàn)出事物不同的性質(zhì)、地位、作用等，這就要求學(xué)生要深入準(zhǔn)確的理解。在講“金錢的誘惑”時，對于“金錢”在不同的歷史時期、社會領(lǐng)域以及個人的生活中的作用還有金錢獲得的渠道，所帶來的人們對金錢的不同看法，我一方面明確了金錢對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高確實(shí)起到了巨大的推動作用，也同時指出我們每個人生活都需要金錢，但另一方面也引發(fā)了人們的貪婪和獲取金錢的不擇手段，為此我設(shè)計了幾個問題：金錢是“上帝”還是“魔鬼”?金錢應(yīng)該怎樣取得?“君子愛財，取之有道”是什么意思?這些問題的回答反映了學(xué)生對社會現(xiàn)實(shí)問題的各種認(rèn)識，面對社會的各種誘惑，能不能采取正確方法抵制，這樣使學(xué)生能面對金錢和各方面誘惑時，能夠獨(dú)立思考和自我控制。
思想教育課的教學(xué)，具有突出的思想教育功能。教師在教學(xué)中，應(yīng)重視發(fā)揮育人功能的作用，特別是針對不同的教學(xué)內(nèi)容，通過設(shè)疑等形式，自然的而不是牽強(qiáng)的讓學(xué)生受到潛移默化的教育。如在講“情緒是可以調(diào)適的”一課時，講到“喜怒哀樂，不忘關(guān)心他人”的內(nèi)容時，我設(shè)計了這樣一個問題讓同學(xué)們討論：在咱們班中，你是喜歡和不拘小節(jié)、說說笑笑、遇事和同學(xué)商量、不愛發(fā)脾氣的同學(xué)還是愛哭、愛鬧。愛發(fā)脾氣的同學(xué)一起玩?這一問同學(xué)可熱鬧了，都說最煩那些愛發(fā)脾氣、愛哭的同學(xué)了，這時有些同學(xué)的臉色不好看了，他們在下面和我說：過去認(rèn)為情緒完全是個人的事，現(xiàn)在知道了，在班集體這個社會環(huán)境中，表達(dá)情緒時，要考慮他人的感受。他們說在反思自己過去的行為：我為啥朋友少?甚至有時父母都煩。以后自己要學(xué)會正確表達(dá)情緒，懂得與親友、朋友分享快樂、分擔(dān)憂愁。這樣，在教學(xué)中將心理品質(zhì)教育與道德教育有機(jī)融合起來。
政治課堂論文篇十六
1.創(chuàng)設(shè)情境，聯(lián)系音樂和生活。
2.捕捉生活素材，提升學(xué)生的創(chuàng)編能力。
3.結(jié)合生活經(jīng)驗，解決教學(xué)難點(diǎn)。
實(shí)踐證明，音樂教學(xué)過程中不能孤立課本知識，簡單的去教一句學(xué)一句，學(xué)生在這種教唱過程中容易失去學(xué)習(xí)動力和興趣，更談不上創(chuàng)造力。我們應(yīng)該努力挖掘教材中可表現(xiàn)因素，找到學(xué)生已有的生活經(jīng)歷和教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)，精心設(shè)計，營造出相關(guān)的生活情境，讓學(xué)生在生活中獲得知識和美的體驗，并加以引導(dǎo)，激發(fā)他們的創(chuàng)造力。
政治課堂論文篇十七
摘要：在《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》中，生活邏輯貫穿始終。本文從“感知生活----時政熱點(diǎn)拉近學(xué)生與教材的距離；探索生活--巧用問題教學(xué)，透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)；參與生活---綜合探究，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”三個維度闡述生活化思想政治教學(xué)的實(shí)現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：生活化的思想政治課教學(xué)；感知；探索；參與。
“生活即教育”、“社會即學(xué)校”和“教學(xué)做合一”的思想是我國著名教育家陶行知先生生活教育思想的三大基礎(chǔ)。在《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》中，生活邏輯貫穿始終。無論是從課程基本理念中的“構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識為支撐的課程模塊”，還是從課程目標(biāo)中的“具備在現(xiàn)代社會生活中應(yīng)有的自主、自立、自強(qiáng)的能力和態(tài)度”，生活邏輯成為提升學(xué)生素養(yǎng)，體現(xiàn)教育目標(biāo)的直接落腳點(diǎn)。因此，在高中思想政治教學(xué)中，如何讓生活這一大課堂走進(jìn)政治小課堂，讓政治課堂教學(xué)擺脫純知識教學(xué)的樊籬，還原課堂教學(xué)的真本，是許多教師在教學(xué)中不斷思索的問題。本文結(jié)合自身的教學(xué)感悟，從如何實(shí)現(xiàn)生活化思想政治教學(xué)方面談?wù)勛约旱囊娊狻?/p>
一、感知生活--時政熱點(diǎn)拉近學(xué)生與教材的距離。
要感知生活，就需要利用引入的素材、創(chuàng)設(shè)的情境，讓學(xué)生在身臨其境中感受生活的多姿多彩，激發(fā)起內(nèi)心的思想共鳴，進(jìn)而為課堂內(nèi)容的展開作好感性鋪墊。
關(guān)心社會熱點(diǎn)是新課改中的一個亮點(diǎn)。在教學(xué)中，可以通過時政熱點(diǎn)的引入，拉近學(xué)生與教材的距離，增強(qiáng)教學(xué)的時效性，體現(xiàn)教學(xué)的時代感。那么，什么是社會熱點(diǎn)呢？社會熱點(diǎn)是指社會生活中能引起廣泛關(guān)注，并在學(xué)生中產(chǎn)生較大影響或爭議的問題，是學(xué)生迫切需要解答的問題。比如在“市場調(diào)節(jié)的局限性”這一知識點(diǎn)的教學(xué)中，可利用多媒體播放3.15晚會視頻。視頻中“明星的虛假代言”、“衛(wèi)生筷不衛(wèi)生”、“手機(jī)中的詐騙”……這些就發(fā)生在我們生活中的社會熱點(diǎn)問題，強(qiáng)烈刺激學(xué)生的視覺和聽覺，喚起學(xué)生的生活共鳴，也拉近了學(xué)生與教材的距離。在這樣的鋪墊中教師趁勢而上引出“市場調(diào)節(jié)不是萬能的，市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端?！?/p>
當(dāng)然，引入時政熱點(diǎn)就需要教師聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗和認(rèn)知水平，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，把與學(xué)生生活有關(guān)的內(nèi)容融合到教材中，使現(xiàn)實(shí)社會生活與書本知識相聯(lián)系。在這一過程中，教師應(yīng)從傳統(tǒng)的傳授教材知識的角色轉(zhuǎn)變?yōu)槭褂媒滩牡臎Q策者和創(chuàng)造者。
二、探索生活--巧用問題教學(xué)，透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)。
就我們每一個人的主觀感受而言，生活世界“感性而又龐雜無序”。因此，教師在教學(xué)中可以通過“問題設(shè)計”，引導(dǎo)學(xué)生通過理性思考去探索生活內(nèi)容，解剖生活過程，透過生活現(xiàn)象認(rèn)識生活的本質(zhì)。
根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)，學(xué)生是否愿意學(xué)是教學(xué)過程是否有效的首要條件，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性來源于他們認(rèn)識的內(nèi)在動力。在教學(xué)中，通過問題的設(shè)計，引發(fā)了學(xué)生對原有認(rèn)知和當(dāng)前問題的沖突，激發(fā)學(xué)生解決問題的積極性，也搭建了溝通生活素材和教學(xué)目標(biāo)的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生從感性到理性的認(rèn)識飛躍。
4.這種以市場價格、供求因素為基礎(chǔ)來實(shí)現(xiàn)資源配置的經(jīng)濟(jì)屬于什么經(jīng)濟(jì)形態(tài)？
通過結(jié)合漫畫、生活中的素材所設(shè)計的問題，學(xué)生在思維的碰撞中明確資源配置的必要性、計劃和市場是資源配置的兩種基本手段以及市場如何配置資源的。
當(dāng)然，在問題的設(shè)計中，教師要了解學(xué)生的生理特點(diǎn)、心理特點(diǎn)、認(rèn)知水平以及教材本身的邏輯結(jié)構(gòu)，尋找生活與教材的切入點(diǎn)，提高學(xué)生參與的積極性。
三、參與生活--綜合探究，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們在制定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)時，要特別注意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。新課程目標(biāo)對過程和方法，情感、態(tài)度、價值觀的強(qiáng)調(diào)，突出了以學(xué)生發(fā)展為本的理念，更有利于學(xué)生的全面發(fā)展，是教育領(lǐng)域的一場深層次的革命。因為對學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展而言，能力、情感態(tài)度與價值觀適用性更廣，持久性更長。許多知識會隨著時間的推移容易遺忘，更何況當(dāng)今世界知識更新的速度極快，只有具備獲取知識的能力，健康的情感和科學(xué)的價值觀，才可以通過更多的渠道和途徑獲取鮮活的知識，更好地發(fā)展自己，貢獻(xiàn)社會。
結(jié)合教材的邏輯結(jié)構(gòu)，在高中的思想政治課教學(xué)中，教師可以通過“綜合探究”實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。“綜合探究”將正確的價值引導(dǎo)蘊(yùn)含在鮮活的生活主題之中，注重課內(nèi)外相結(jié)合，理論和實(shí)踐相結(jié)合，鼓勵學(xué)生在參與生活的實(shí)踐中積極探究和體驗。例如在高一《經(jīng)濟(jì)生活》第一單元綜合探究《正確對待金錢》中，學(xué)生就“周圍人對金錢的看法以及體現(xiàn)各種金錢觀的具體事例”上網(wǎng)收集材料；以高一全年段學(xué)生為對象進(jìn)行問卷調(diào)查；就“金錢是魔鬼還是天使”，“錢應(yīng)該怎么用？用到什么地方？”分組進(jìn)行辯論。
高中思想政治課中的綜合探究活動，為教師開展教學(xué)、學(xué)生施展才能，提供了一塊廣闊的舞臺。通過綜合探究，讓學(xué)生積極參與生活，充分發(fā)掘?qū)W生潛能，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)生在多種活動形式中，通過動腦、動手、動口提高了實(shí)際操作能力；通過接觸社會、參與生活進(jìn)行問卷調(diào)查，培養(yǎng)了團(tuán)隊合作精神，增強(qiáng)了社會實(shí)踐能力和人際交往能力；通過理論聯(lián)系實(shí)際，提高了觀察、分析、解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。
總之，生活是一大課堂，它滿是寶藏也多姿多彩。作為教師的我們應(yīng)該像尋寶人一樣，在新課程理念的指引下，靈活、創(chuàng)新地使用教材，充分利用生活中的資源，相信我們的課堂將化被動為主動，更加充滿生機(jī)與活力。
參考文獻(xiàn)：
【2】李昌營、劉東林《“主題探究式課堂教學(xué)”的理論與實(shí)踐》（思想政治課教學(xué)20xx年第10期）。
政治課堂論文篇十八
這次政治考試已經(jīng)結(jié)束，考試就像一面鏡子，照出了一段時間以來教師教的成效與學(xué)生學(xué)習(xí)效果。通觀我教得幾個班學(xué)生所做的政治試卷，讓我不得不掩卷思索：半學(xué)期來我的教學(xué)以及學(xué)生知識的掌握存在的不足之處。
1、選擇題。政治考試出的數(shù)量太少，分值占的過多，導(dǎo)致在選擇題上學(xué)生的分?jǐn)?shù)檔次拉開。政治選擇題不是失分較多的題型，在考試中反映出的問題主要是，審題上的失誤，知識性的.不足并不太多。
2、大題部分?？床蝗牧现械男畔?，結(jié)果在答說明類試題時，以偏概全，顧此失彼。不能準(zhǔn)確理解題意，所以在回答時不知所云，離題萬里。準(zhǔn)確度很差。還有就是答題缺乏充實(shí)性，內(nèi)容很少，沒話可說。卷面不整潔，字跡潦草，也沒有一個條理性。不會聯(lián)系課本知識，不會靈活運(yùn)用，如：戰(zhàn)略的考查、軌道轉(zhuǎn)移的問題。不能把材料中體現(xiàn)的的內(nèi)容和課本知識相結(jié)合。從總體上看，優(yōu)秀率偏少，低分太多。
一、學(xué)生中存在的問題。
1、基礎(chǔ)知識不牢，記憶量少。比如判斷題基本上還是以書本基礎(chǔ)知識為主的。在做選擇題時，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)|||的態(tài)度，很多學(xué)生在做選擇題時脫離題目給的材料，過分依賴教科書，考慮不全面是失分的主要原因，培養(yǎng)學(xué)生在平時養(yǎng)成良好的做題習(xí)慣尤為重要。
2、缺乏解題思路，答題技巧，學(xué)習(xí)主動性差。從卷面的主觀題答題情況看來，學(xué)生缺乏深刻的理解，不會組織語言，只會從書本上一字不漏，大段大段的抄襲。甚至同一個知識點(diǎn)重復(fù)出現(xiàn)，答題思路很混亂。因此往往出現(xiàn)試卷每題都答得很滿，可是老師卻無從給分。
二、今后教學(xué)中注意的問題。
1、注意課本基礎(chǔ)知識和重點(diǎn)內(nèi)容的記憶。既不要全面鋪開，也不能敷衍而過。而是把檢查和督促經(jīng)常化，檢查內(nèi)容要有選擇有重點(diǎn)。
2、習(xí)題課要注意對習(xí)題的分析，要讓學(xué)生掌握思路，同時讓他們善于歸納和總結(jié)。既發(fā)揮學(xué)生的主動性也要使學(xué)生明確規(guī)范準(zhǔn)確的答案，使學(xué)生對照自己的答案，在比較重提升自己總結(jié)分析習(xí)題的能力。
3、強(qiáng)調(diào)上課的效率問題。使全體學(xué)生都能參與到教學(xué)中來，尤其使差學(xué)生扭轉(zhuǎn)被動態(tài)度，多提問他們，給他們機(jī)會，使其注意聽講，讓學(xué)生掌握一定的聽課的技巧，使學(xué)生提高聽課的效率。
4、課下作業(yè)的落實(shí)。主要是體現(xiàn)在背的作業(yè)上。讓學(xué)生把背的內(nèi)容寫一遍，使之明確答案與問題，只有這樣才能背的準(zhǔn)確，記得牢固。避免對作業(yè)的抄襲，使學(xué)生獨(dú)立自主的、完成作業(yè)。
5、發(fā)揮小組的作用。對差生的幫助和督促，在組長的安排下進(jìn)行。無論是課堂發(fā)言還是討論，讓差生真正的發(fā)揮出應(yīng)有的作用來。使他們能主動學(xué)，認(rèn)真學(xué)，學(xué)的進(jìn)去，真正把基礎(chǔ)知識有所掌握。
政治課堂論文篇十九
摘要：初中政治在整個教學(xué)體系中占有重要的位置，它不僅能夠?qū)W(xué)生分析問題的能力產(chǎn)生重要影響，而且在學(xué)生的情感價值觀的培養(yǎng)過程中占有重要地位。然而，當(dāng)今在初中政治教學(xué)中，“如何提高初中政治課堂效率”是教師面臨的一個普遍問題。以高效課堂需要達(dá)到的目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，論述了“如何打造初中政治課高效課堂”.
政治本身具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，但在傳統(tǒng)政治教學(xué)模式中，教師往往將教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)置于知識的學(xué)習(xí)上，忽略了對學(xué)生實(shí)踐技能的培養(yǎng)，而高效課堂則提倡以知識學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，能力培養(yǎng)為重點(diǎn)。因而，高效課堂需要達(dá)到的目標(biāo)為：學(xué)生能夠主動吸取知識；注重課堂的感情價值；學(xué)生敢于質(zhì)疑?，F(xiàn)在就其目標(biāo)，來談?wù)劰P者在教學(xué)實(shí)踐中對“如何打造高效的初中政治課堂”的一些經(jīng)驗方法。
一、讓學(xué)生主動汲取知識。
要達(dá)到學(xué)生主動吸取知識的目的，先學(xué)后教的方式不失為一種好途徑。先學(xué)后教，即學(xué)生先自學(xué)知識，然后教師再對問題進(jìn)行講解。學(xué)生自學(xué)，不是把課本直接扔給學(xué)生讓學(xué)生自己漫無目的地看，而是要在教師的引導(dǎo)下自學(xué)，以提高自學(xué)的效率。在這一環(huán)節(jié)中，教師可以采用學(xué)案的形式去指引學(xué)生學(xué)習(xí)的方向。在學(xué)案中，需要“知道”的知識點(diǎn)可以填空的形式列出，需要“了解”的知識可用簡答的形式出現(xiàn)，需要“掌握”的知識提醒學(xué)生其重要性，可留待課上討論。教師“后教”這一步很重要，教師要在掌握了學(xué)生自學(xué)程度的情況下，針對學(xué)生出現(xiàn)的問題進(jìn)行講解，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。這樣，“先學(xué)”給予了學(xué)生在問題的指引下主動學(xué)習(xí)新知的空間，“后教”則利用了“先學(xué)”的基礎(chǔ)，提高了教師把握學(xué)生學(xué)習(xí)問題的準(zhǔn)確性，課堂上更容易抓住學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，讓學(xué)生的注意力更容易集中，并且還可以提高對知識講解的深度。由此提高了課堂效率。
二、注重課堂的情感價值。
政治這門課對學(xué)生的情感價值觀具有重要影響，因此需要教師在傳授知識的'過程中注意培養(yǎng)學(xué)生積極的情感價值觀。譬如，在講解誠信時，可以結(jié)合學(xué)生身邊的具體事例，培養(yǎng)學(xué)生正確的誠信觀念，教育學(xué)生“誠信做人到永遠(yuǎn)”.
三、讓學(xué)生質(zhì)疑。
在課堂上，教師要給學(xué)生質(zhì)疑的機(jī)會。由于政治較強(qiáng)的實(shí)踐性，教師在課堂上應(yīng)該多用實(shí)例，讓學(xué)生針對實(shí)例展開相關(guān)分析討論，并耐心鼓勵學(xué)生提出疑問，營造出和諧輕松的氛圍。在此過程中，學(xué)生具有較多獨(dú)立思考的空間，并且在輕松的氛圍中更加能刺激學(xué)生深入地考慮問題。()隨著思維的深入問題自然會出現(xiàn)，如果思考過程中學(xué)生不能解決自己出現(xiàn)的疑問，便會在教師營造出的輕松氛圍中，愿意提出自己的問題與大家討論。這樣，不僅鍛煉了學(xué)生分析思考問題的能力，而且加深了學(xué)生對知識的理解，對知識的掌握更加熟練靈活。以此，從教學(xué)深度上提高了課堂的效率。
初中政治教師應(yīng)該把握住高效課堂的實(shí)質(zhì)，并與初中政治課程的特點(diǎn)相結(jié)合，從進(jìn)度和深度上提高課堂效率，打造活躍的高效課堂。
參考文獻(xiàn)：
[1]易輝蕓。提好問，問出高效課堂：論初中政治課堂教學(xué)中的提問技巧[j].學(xué)生之友：初中版，（05）。
（作者單位吉林省敦化市第二中學(xué)校）。
政治課堂論文篇二十
摘要：中學(xué)思想政治課教學(xué)如何由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，是一個探討已久而又意猶未盡的課題。教無定法，教有多法。為改變政治課“教師教條條，學(xué)生背條條，考試考條條，考后全忘掉”的僵化模式，真正把政治課引到素質(zhì)教育的軌道上來，把“說”引向政治課堂恰似一劑良藥。
關(guān)鍵詞：說素質(zhì)教育中學(xué)政治。
在課堂教學(xué)中許多名家都重視培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力。教育家葉圣陶先生早就指出：“在聽說讀寫四個字中間，說最為基本?！钡珡哪壳暗慕虒W(xué)現(xiàn)狀來看，最被忽視的就是“說”的訓(xùn)練。其實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力不單純是語文教師的事，各科教師都應(yīng)通力協(xié)作，共同挑起此大任。然而，“說”這種能力的訓(xùn)練，在教師與學(xué)生中并未得到重視：從教師的心態(tài)上看，認(rèn)為“說”會拖長時間，影響教學(xué)進(jìn)度。從學(xué)生一頭去看，認(rèn)為“除了啞巴都會說”，“有啥說啥，想啥說啥，說還用得著練？”還有些學(xué)生認(rèn)為：“升學(xué)只考寫，不考說，練說有什么用？浪費(fèi)時間！”雖然也有學(xué)生感到“說”挺重要，但在課堂上回答問題時，怕說不好教師瞧不起，平時談話說不好，怕同學(xué)嘲笑，還是不說為妙、少說為佳。久而久之，說的能力得不到提高。實(shí)踐證明，在政治課教學(xué)中重視“說”的訓(xùn)練，有利于學(xué)生“聽”、“思”、“析”能力的鍛煉?！罢f”對學(xué)生的思維力、觀察力、注意力、記憶力、分析力、概括和綜合力、聯(lián)想和想象力都有補(bǔ)益。我們有理由相信，假如能有計劃地、細(xì)水長流地進(jìn)行“說”的訓(xùn)練，是可以使學(xué)生從“笨嘴拙舌”到“能說會道”到“能言善辯”，能像阿慶嫂一樣，講話“滴水不漏”的。為提高學(xué)生“說”的能力，本文簡述幾種方法：
一、三分鐘演講活動（或稱主持人節(jié)目）。
這項活動放在每節(jié)政治課開講前三分鐘進(jìn)行，是一個固定節(jié)目。演講的順序是按學(xué)生學(xué)號為序，演講者事先可略作準(zhǔn)備，根據(jù)具體要求確定內(nèi)容，擬一個提綱，或?qū)憘€演講稿，演講內(nèi)容可根據(jù)課本內(nèi)容或當(dāng)前的熱門話題，提出問題讓大家答辯。此形式學(xué)生取名為“記者招待會”、“答記者問”。我們的做法是：在開始對學(xué)生進(jìn)行演講訓(xùn)練時，先對開場白、吐字、發(fā)音、語調(diào)、節(jié)奏等單項進(jìn)行分解訓(xùn)練，然后對表情、眼神、手勢等項目進(jìn)行綜合訓(xùn)練，演練時有一個人自練，也有幾人一起互練，演練后對演講的主題、觀點(diǎn)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言技巧、表情語態(tài)等方面一起評說。因為凡演講都要面對聽眾，要突出政治課的特色，有針對性、條理性和通俗性。實(shí)踐證明，演講能彌補(bǔ)課本內(nèi)容的欠缺，使之從課堂引向課外、聯(lián)系實(shí)際、與其他學(xué)科縱橫延伸，既豐富了教學(xué)內(nèi)容，又開拓了學(xué)生視野，同時還擴(kuò)大了閱讀容量，多方面獲取外界信息，其成效是十分顯著的。再有，演講不僅有效地培養(yǎng)了學(xué)生的說話能力，而且能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的積極性。演講還能使學(xué)生的思想相互溝通、情感相互交流，在眾多思想情感的撞擊下，便于我們了解學(xué)生的思想脈搏，因勢利導(dǎo)，幫助他們提高辨識力、免疫力?？傊?，演講對學(xué)生各方面的成長確有幫助。
二、新聞發(fā)布活動。
此項活動每節(jié)政治課都進(jìn)行，事先由學(xué)生準(zhǔn)備，在打預(yù)備鈴后的兩分鐘內(nèi)，由兩位同學(xué)（一位講國內(nèi)新聞，一位講國際新聞）向全班同學(xué)發(fā)布近一、二天內(nèi)發(fā)生的國內(nèi)、國際重大時事政治。學(xué)生在收集新聞時首先強(qiáng)調(diào)一個“新”，其次是“大”，再兼顧“地方新聞”。學(xué)生對新聞發(fā)布活動很感興趣，從開學(xué)第一天起到學(xué)期結(jié)束從未間斷過，而且又十分認(rèn)真。學(xué)生們認(rèn)為，新聞發(fā)布活動：一是開闊了視野；二是有利于養(yǎng)成關(guān)心時事政治的好習(xí)慣，如堅持每天早上收聽“新聞廣播”節(jié)目，晚上收看中央電視臺的“新聞聯(lián)播”節(jié)目；三是有利于培養(yǎng)動手、動腦、動口能力。此外，還極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣。
三、鄉(xiāng)情國情教育活動。
此項活動的時間放在每周的最后一節(jié)政治課上進(jìn)行。資料全由學(xué)生去尋找或編寫，尋找資料的原則，一般是由近及遠(yuǎn)、就地取材，可讓學(xué)生看得見、摸得著，可信度強(qiáng)，有真實(shí)感。開展此項活動，目的不僅為了鍛煉學(xué)生“說”的能力，更重要的是為了培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，增強(qiáng)民族凝聚力。學(xué)生通過編寫家鄉(xiāng)史、抒發(fā)愛國情，不但可培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)之戀，還可逐步升華為愛國之情，付諸將來報國之行。
四、學(xué)習(xí)心得交流活動。
此項活動的時間是放在學(xué)完了某一個單元或某個章節(jié)后的正課上進(jìn)行。每人上臺演講的時間約二分鐘左右，一般要求演講者脫稿上臺去“說”。一個在臺上“說”，臺下由評分小組進(jìn)行評分。評分小組成員由課代表、小組長、演講者本人、老師組成，是自評與互評相結(jié)合，最后確定一個分?jǐn)?shù)記入記分冊上。為了奪取高分，許多學(xué)生演講前會在家里對著鏡子進(jìn)行試講，研究演講用語，注意演講情感，考慮演講姿勢，選擇演講位置，協(xié)調(diào)演講動作，進(jìn)入演講角色，有的學(xué)生還請爸爸媽媽做評判?？傊?，學(xué)生在為成為一個未來的演說家而努力著。
五、辯論活動。
辯論是一個更高層次的“說”的訓(xùn)練形式，是在前幾種“說”的基礎(chǔ)上的綜合應(yīng)用。在辯論前固然要有充分的準(zhǔn)備，然而在辯論過程中，要邊聽對方的話邊歸納要點(diǎn)，然后運(yùn)用自己的知識來確立自己的辯論內(nèi)容，這一切都是在極短的時間內(nèi)進(jìn)行的。辯論時雙方思維均處于最緊張、最活躍的狀態(tài)，這樣學(xué)生思維的敏捷性、靈活性、注意力的集中定向、現(xiàn)場應(yīng)變等多方面的能力都會得到鍛煉和發(fā)展。實(shí)踐證明，辯論活動是學(xué)生“說”的訓(xùn)練的最高層次，也是一種極好的鍛煉機(jī)會。
在政治課教學(xué)采用多種形式加強(qiáng)對學(xué)生“說”的訓(xùn)練后，學(xué)生既學(xué)到了基本觀點(diǎn)和基本原理，培養(yǎng)了學(xué)生正確的觀點(diǎn)和方法，可指導(dǎo)和實(shí)現(xiàn)人生價值，又提高了學(xué)生“說”的能力，取得了較好的成效。經(jīng)過政治課“說”的訓(xùn)練的學(xué)生在大小場合的說話膽大了，氣壯了，聲亮了，音不抖了，嘴會講了；學(xué)生的知識面寬，思維敏捷，能說會道，能言善辯。據(jù)測試表明，“說”在人的素質(zhì)中占了很大的比重。所以，教育家葉圣陶先生說：“說最為基本?！?/p>
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