通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以記錄自己的成長(zhǎng)軌跡，留下寶貴的回憶。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注意語(yǔ)言的精煉和邏輯的清晰，避免廢話和啰嗦。推薦大家閱讀以下心得體會(huì)范文，或許能夠給你帶來(lái)一些啟發(fā)。
學(xué)習(xí)法理學(xué)心得體會(huì)篇一
在第一堂課里，楊老師提出了兩個(gè)命題，這成了我日后思考的主題。
第一個(gè)命題是：“法律是一門(mén)很膚淺的學(xué)科;更深刻的東西不在這里?！痹缴钊氲厮伎歼@句話，就越震撼。
在我的閱讀經(jīng)驗(yàn)里，初次閱讀法學(xué)著作，都會(huì)覺(jué)得枯燥，盡是羅列堆砌，智慧的東西很少;而初次閱讀文史哲的經(jīng)典著作，其作品本身的思想魅力即能給人強(qiáng)烈的心理沖擊。為什么法學(xué)著作沒(méi)有這種沖擊力?是因?yàn)橹袊?guó)法學(xué)只發(fā)展了二十余年，思想水準(zhǔn)無(wú)法與其他綿延流長(zhǎng)的學(xué)科相比，還是法學(xué)這門(mén)學(xué)科本身的限制?恐怕都有。
面對(duì)這個(gè)學(xué)科的特性，我們應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)，才算真正地掌握了這門(mén)學(xué)科?我認(rèn)為，法學(xué)可以分為“理論”和“實(shí)踐”兩塊(也可以叫一虛一實(shí))，并分別采取不同的學(xué)習(xí)方法。對(duì)于“實(shí)踐”一塊，只要學(xué)好司法考試的內(nèi)容，再輔以法院和律所的經(jīng)驗(yàn)，就算基本掌握了，這是一種偏重技術(shù)性的學(xué)習(xí);而對(duì)于“理論”一塊，僅從現(xiàn)有的法律現(xiàn)實(shí)無(wú)法把握到它的靈魂，目前法學(xué)界所能提供的思想營(yíng)養(yǎng)也較貧乏，因此需要在更廣闊的天地里尋找一切有益于它成長(zhǎng)的知識(shí)。
在現(xiàn)代社會(huì)里，法律是調(diào)整人的行為的最主要和最有力的方法，因此承載著越來(lái)越多的責(zé)任。而涉及到人的行為的研究，僅有法學(xué)的視角是不夠的，還需要調(diào)動(dòng)諸如哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，才能確保法律能充分地發(fā)揮應(yīng)有的作用。分析法學(xué)派雖然使法學(xué)在形勢(shì)上成為了自足的學(xué)科，但是法學(xué)和其他學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系仍是千絲萬(wàn)縷，無(wú)從割斷，任何一個(gè)有志于從事法學(xué)研究的人認(rèn)真思考之后都會(huì)認(rèn)同這一點(diǎn)，因此我們必須坦誠(chéng)面對(duì)本學(xué)科的局限，自覺(jué)地把其他學(xué)科的精華引進(jìn)來(lái)充實(shí)法學(xué)本身。楊老師說(shuō)：“文史哲永遠(yuǎn)是復(fù)旦的精華，政經(jīng)法無(wú)法相比”，這啟示了我們更應(yīng)虛心地、努力地把法學(xué)這門(mén)學(xué)科扶植好。
回顧法學(xué)的歷史發(fā)展，法學(xué)是逐步從倫理學(xué)、政治學(xué)里分立出來(lái)的，但我有種預(yù)感，隨著法律與法治在國(guó)家生活中發(fā)揮了越來(lái)越大的、無(wú)法取代的作用，法學(xué)應(yīng)該能反噬政治學(xué)倫理學(xué)，把它們的思想精華都吸收過(guò)來(lái)，成為真正的顯學(xué)。但老師說(shuō)法學(xué)在美國(guó)思想界只是二三流的學(xué)科，為什么這樣?我想諸如人類(lèi)存在的永恒困境，或社會(huì)發(fā)展前景等指向向前的問(wèn)題，可能比法律更震撼人心吧。
以上是我在第一個(gè)命題的啟發(fā)下，對(duì)法學(xué)學(xué)科本身的一些問(wèn)題的思考。
第二個(gè)命題是：“政治才能解決問(wèn)題;法律只是治國(guó)工具。”這句話道出了法律的局限和政治的魅力。
有經(jīng)濟(jì)學(xué)家從歷史經(jīng)濟(jì)規(guī)律里指出，中國(guó)經(jīng)濟(jì)目前在世界經(jīng)濟(jì)的地位于大英帝國(guó)將衰落時(shí)美國(guó)的地位很像，都在做著低端產(chǎn)品，占據(jù)了大部分世界市場(chǎng)，而且成為全球能量的集聚地，當(dāng)這能量爆發(fā)出來(lái)時(shí)，就能成為新的領(lǐng)導(dǎo)者。這個(gè)說(shuō)法給了我一個(gè)很開(kāi)心的啟示：中華民族曾長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界，而清末又遭受了百年屈辱，如今在毛鄧江的開(kāi)創(chuàng)發(fā)展繼承下，終于迎來(lái)了民族復(fù)興的大好機(jī)遇，這對(duì)有五千年歷史的古老文明，是個(gè)難得的安慰。中國(guó)人如果能抓住這個(gè)歷史機(jī)遇，重新領(lǐng)導(dǎo)世界潮流，則能在人類(lèi)文明舞臺(tái)上留下驕傲的一筆，也讓曾締造輝煌中華文明的先人欣慰，對(duì)得起這古老的智慧。
我無(wú)意鼓吹民族主義，但世界的競(jìng)爭(zhēng)，能者居之，且江山代有人才出，各國(guó)都奮起急追，做到最好，則人類(lèi)的總體幸福必能大幅提高，也無(wú)愧于人類(lèi)是智慧的動(dòng)物。能投身于這樣一個(gè)人類(lèi)偉業(yè)，我覺(jué)得是很有意思的。人活著總要有個(gè)目的，這么善良的目的有什么不好呢。更何況中國(guó)目前只是有這機(jī)遇而已，要真正實(shí)現(xiàn)，困難重重，因此選擇這種又美好又很有挑戰(zhàn)的事業(yè)是最有意義的。
中國(guó)要實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，最關(guān)鍵還是要構(gòu)建一個(gè)全新的更有效的社會(huì)制度以便讓集聚的能量順暢地釋放出來(lái)。所謂的社會(huì)制度，我覺(jué)得其實(shí)就是一種人類(lèi)的生活方式。歷史上先后出現(xiàn)過(guò)的真正的帝國(guó)，與其說(shuō)是強(qiáng)力得來(lái)的，毋寧說(shuō)是它展示了人類(lèi)的另一種更美好的生活方式，引起各國(guó)的追隨效仿，從而確立了它的全球核心地位。當(dāng)我們將歷史上的中國(guó)唐朝、資本主義時(shí)期的大英帝國(guó)、二戰(zhàn)后至今的美國(guó)，與蒙古帝國(guó)、納粹德國(guó)進(jìn)行對(duì)比，我們就會(huì)承認(rèn)這個(gè)觀點(diǎn)。我們要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就要有意識(shí)地從這里著手。目前各國(guó)的社會(huì)制度里都包含著各種弊病，人類(lèi)的生存方式急劇變化，人類(lèi)需要?jiǎng)?chuàng)造出新的社會(huì)模式以滿足人類(lèi)的欲望，這點(diǎn)在中國(guó)尤其明顯。我們?nèi)裟軜?gòu)造出新的社會(huì)制度和治國(guó)思想以適應(yīng)新的時(shí)勢(shì)，就自然而然地引領(lǐng)全球。
歷代治國(guó)者都有其特殊的使命。毛澤東以其思想和軍事能力使中國(guó)重新回到大一統(tǒng)的傳統(tǒng)，奠定了日后的基礎(chǔ);鄧小平以其對(duì)發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)的方法的深刻洞察，使中國(guó)乘世界東風(fēng)踏上高速發(fā)展的道路，他們都在特定時(shí)期以其智慧使中國(guó)走上了正確的道路，那么下一代、下幾代的治國(guó)者，他們的特殊使命又會(huì)是什么?世界是不斷向前發(fā)展的，前方的路總有新的難測(cè)的問(wèn)題出現(xiàn)，而領(lǐng)導(dǎo)人就是有能力引領(lǐng)民眾避開(kāi)前進(jìn)的風(fēng)險(xiǎn)走向更美好的將來(lái)的人，民眾擁護(hù)領(lǐng)導(dǎo)人是因?yàn)樗麄冃枰@種被引領(lǐng)至美好未來(lái)的安全感。政治的根本問(wèn)題也許就是這個(gè)吧。
現(xiàn)代社會(huì)需要整合出一種怎樣的'思想，這是需要認(rèn)真思考的;。
成為治國(guó)者的一份子，還是負(fù)責(zé)生產(chǎn)一部分治國(guó)思想，這是需要認(rèn)真思考的;。
以上是我在第二個(gè)命題的啟發(fā)下，對(duì)政治的一些的思考。
從楊老師的法理學(xué)課堂上得來(lái)的這兩個(gè)命題，啟發(fā)我得出以上一些思想性的結(jié)論，蚌病得珠，粗陋的珠子也暫且留下它的痕跡吧;人的成長(zhǎng)是思想的成長(zhǎng)，前方的天地仍很廣闊，我會(huì)繼續(xù)思考下去。
學(xué)習(xí)法理學(xué)心得體會(huì)篇二
轉(zhuǎn)眼之間，我參加中央電xx開(kāi)放教育法學(xué)專科《法理學(xué)》的學(xué)習(xí)已經(jīng)快一學(xué)期了。
學(xué)到了什么？我不敢肯定，只是多少有一些想法……。
第一，理論大多來(lái)自人們的實(shí)踐總結(jié)所得。由于學(xué)生大多沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)歷或沒(méi)有從法律角度觀察現(xiàn)實(shí)的習(xí)慣，所以，對(duì)法的理論理解有難度屬于在所難免！但是，為了學(xué)習(xí)具體法律必須首先解決對(duì)法的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題。而法理學(xué)恰恰是能夠提供法的基本理論的學(xué)科，不開(kāi)該課是法學(xué)專業(yè)知識(shí)的缺失。因此，在對(duì)學(xué)習(xí)該課的期望值上，就不能定位過(guò)高。我們老師一般開(kāi)玩笑說(shuō)，大一學(xué)法理就是灌灌耳音。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，掌握基本的理論要點(diǎn)就可以了。其它的時(shí)間就是在課堂聽(tīng)聽(tīng)老師介紹各家的學(xué)說(shuō)、課下看看經(jīng)典的法學(xué)著作、翻翻法律類(lèi)雜志。比如我在大一的時(shí)候，就看完了毛選、馬恩選、《法的精神》、很多版本的法理教材、羅素尼采等西方學(xué)者的代表作。
第二，學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。初學(xué)法理的人，總想弄明白每句話的內(nèi)涵，總想對(duì)法律有個(gè)總體的認(rèn)識(shí)。其心情可以理解，但這個(gè)愿望不大可能在大學(xué)第一學(xué)期實(shí)現(xiàn)的。任何學(xué)科的知識(shí)體系是由很多內(nèi)容甚至領(lǐng)域構(gòu)成的，法理學(xué)也是如此。大學(xué)第一學(xué)期所講授到的內(nèi)容只是法理學(xué)的一部分，特別是很多時(shí)候，也是極個(gè)別學(xué)者的一部分思想。能把課堂上所講授的主要知識(shí)點(diǎn)搞明白就是不小的收獲，對(duì)法理的理解還要靠以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)體會(huì)加深。很多學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)回來(lái)，要求學(xué)校再開(kāi)專題講座，講授法理。就是因?yàn)樗麄冊(cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，不是法律條文能解決的問(wèn)題，需要在理論上加以解釋。為此，有的大學(xué)在最后一學(xué)期課堂教學(xué)中，再開(kāi)有關(guān)法理的課，如《法學(xué)進(jìn)階》。就是一個(gè)知識(shí)理論再回爐的過(guò)程，是一個(gè)加深認(rèn)識(shí)的過(guò)程。
第三，勤于思考、善于應(yīng)用是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。法理學(xué)的知識(shí)是理論性很強(qiáng)的體系，對(duì)理論最好的學(xué)習(xí)，就是不斷將所學(xué)到的理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)去驗(yàn)證，得到驗(yàn)證的快樂(lè)就是學(xué)習(xí)的快樂(lè)。比如在看電影《秋菊打官司》后，想到國(guó)家制定的法和老百姓心目中的法之間的差別；看十七大報(bào)告，看到法治思想在其中的體現(xiàn)；等等。老師們?cè)谡n堂講授相關(guān)理論時(shí)，一般都會(huì)舉實(shí)例說(shuō)明。而學(xué)生，也可以將現(xiàn)實(shí)中的法律現(xiàn)象與理論相聯(lián)系去思考。知識(shí)只有在應(yīng)用中，才會(huì)發(fā)揮其價(jià)值。價(jià)值的體現(xiàn)，才會(huì)促使學(xué)生去主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索。
周末的陽(yáng)光下，尤其是深秋的暖陽(yáng)，忽然就催發(fā)了以上的文字。
學(xué)習(xí)法理學(xué)心得體會(huì)篇三
錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)“要想自己的作品能夠收列在圖書(shū)館里，先得把圖書(shū)館安放在自己的作品里”，這句話我覺(jué)得用來(lái)形容法理學(xué)很是恰如其分。學(xué)習(xí)法理學(xué)，是與不同的思想家對(duì)話，大量的文獻(xiàn)閱讀和抓心撓肝的反復(fù)思量是必經(jīng)之途。當(dāng)然，我們也不必要將圖書(shū)館安放在自己的作品里，但是至少，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)人類(lèi)思想的地標(biāo)有個(gè)初探與回溯，而老師給出的書(shū)單就是學(xué)習(xí)法理學(xué)的關(guān)鍵材料。
起初閱讀法理學(xué)文獻(xiàn)時(shí)，只覺(jué)艱澀難懂，能囫圇著讀完就算圓滿，看《一般法理學(xué)》光是梳理和記憶不同法學(xué)流派的主要觀點(diǎn)已經(jīng)讓我精疲力竭，再看麥金德《歷史的地理樞紐》、霍布斯《利維坦》等更是不知所云。只是在閱讀過(guò)程中，偶遇經(jīng)典之句，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，慨嘆哲人的前瞻性和預(yù)見(jiàn)性，抄錄下來(lái)以備后用，僅此而已。等到課上老師講解，博古通今、洋洋灑灑、指點(diǎn)迷津，再加上討論課和同學(xué)交流，方有茅塞頓開(kāi)之感，又覺(jué)得自己先前的閱讀全沒(méi)抓到重點(diǎn)，郁悶之余于是返工再讀再想，如此一番折騰，才算是勉強(qiáng)得其皮毛，還不待休息又是下周的另一番痛苦，如此在被法理學(xué)“支配”的恐懼當(dāng)中度過(guò)了大半學(xué)期。
許是先前的積累慢慢開(kāi)始有了成效，再加上越來(lái)越適應(yīng)老師的授課方式，后來(lái)的閱讀開(kāi)始變得暢快了許多，韋伯、托克維爾、亨廷頓也好像不是如此難以理解，當(dāng)讀書(shū)報(bào)告里的思考與老師不謀而合時(shí)，心底又會(huì)漫出絲絲的甜。最后一堂課，強(qiáng)老師和我們重現(xiàn)了《理想國(guó)》中的對(duì)話，他讀格勞孔我們讀蘇格拉底，雖然事實(shí)上我們的角色其實(shí)是反過(guò)來(lái)的，強(qiáng)老師告誡我們“重要的不是從事何種職業(yè)，而是在于自己靈魂朝向于哪里”，這句話是對(duì)這門(mén)課程的完美作結(jié)，也是一個(gè)長(zhǎng)者對(duì)法律新生的懇切寄語(yǔ)。
我之前沒(méi)有哲學(xué)類(lèi)學(xué)習(xí)的背景，勉強(qiáng)算得上喜歡讀書(shū)，不過(guò)都是不成體系的閑讀。對(duì)于法理學(xué)的學(xué)習(xí)建議，只是一得之愚，若是大家覺(jué)得有可取之處，于我便是樂(lè)事一樁了。我認(rèn)為法理學(xué)的學(xué)習(xí)是一個(gè)“對(duì)話”的過(guò)程，與歷史上的哲人對(duì)話、與老師對(duì)話、與同學(xué)對(duì)話，最后是與自己對(duì)話。
首先，與哲人對(duì)話——閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)。法理學(xué)離不開(kāi)閱讀，每周都有大量的閱讀任務(wù)并要完成讀書(shū)報(bào)告。我的建議是“袖手于前，始得疾書(shū)于后”，讀書(shū)報(bào)告只是閱讀成果的表現(xiàn)形式，更為重要的是通過(guò)閱讀的過(guò)程探尋作者的真意，因此一定要留足時(shí)間靜下心來(lái)閱讀。在閱讀的過(guò)程中，學(xué)會(huì)勾畫(huà)重要句段、書(shū)頁(yè)旁做好批注，或是贊同、或是批判、或是疑問(wèn)、或是補(bǔ)充，都要做好標(biāo)識(shí)提示自己。每讀完一個(gè)部分要留出時(shí)間思考整理作者的寫(xiě)作邏輯，讀完之后再查閱相關(guān)資料進(jìn)行補(bǔ)充，如此一番工作做完，讀書(shū)報(bào)告也成型了。
其次，與老師對(duì)話——課堂教學(xué)。強(qiáng)老師和凌老師兩位老師都是博學(xué)且很有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者，他們的課堂總是充滿深度、激情洋溢，所以上課的時(shí)候一定要高度集中注意力，緊跟老師上課節(jié)奏，聯(lián)系文獻(xiàn)內(nèi)容和老師的講授，做好筆記。必要的時(shí)候可以將課堂內(nèi)容錄音以便課下學(xué)習(xí)，課后也可以和同學(xué)共享筆記相互補(bǔ)充。
再次，與同學(xué)對(duì)話——課后討論、筆記共享。法理學(xué)設(shè)置了討論課，這是另一個(gè)學(xué)習(xí)的重要平臺(tái)，討論課上可以多和助教、同學(xué)交流自己的看法和疑惑，這不僅可以幫助我們更好的理解文獻(xiàn)，通過(guò)討論我們也能從其他同學(xué)身上學(xué)習(xí)他們的閱讀技巧，此外，對(duì)于法律人來(lái)說(shuō)必備的技能——良好的口語(yǔ)表達(dá)和說(shuō)服他人的能力——也能從中得到鍛煉。期末季的時(shí)候筆記共享也是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方式，集眾人之所長(zhǎng)，一方面可以幫助我們完善筆記查缺補(bǔ)漏，另一方面也是同學(xué)間相互學(xué)習(xí)的手段。
學(xué)習(xí)法理學(xué)心得體會(huì)篇四
法律不是天生就有的，它到底是怎么出現(xiàn)的呢?當(dāng)今社會(huì)的主流觀點(diǎn)是：法律是人類(lèi)在人類(lèi)社會(huì)生活、工作等活動(dòng)中相互定立契約而產(chǎn)生的。
法律規(guī)定了權(quán)利與義務(wù)，權(quán)利義務(wù)相對(duì)來(lái)說(shuō)就是自由與限制，絕大多人都是向往安定的生活，但是每個(gè)人都各有其個(gè)性、欲望，只有對(duì)那些超出某個(gè)限度的約束起來(lái)，社會(huì)整體才能得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此法律成了我們社會(huì)生活之中不可或缺的一部分。它始終將所有人限制在一定的框架之中，在這之中給予人自由生存不受他人侵害的權(quán)利，也同樣限制個(gè)人的行動(dòng)以維護(hù)整個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定。
為了達(dá)到安定的目的，我們就得完善我們的法律，但是法律畢竟是人來(lái)制定的，人無(wú)完人，人制定的法律自然也就不可能完善。因此，為了維護(hù)法的公正性，我們就得有一個(gè)原則或是中心，讓法律圍繞著它，當(dāng)法律出現(xiàn)不合理的時(shí)候就按照它來(lái)判別，這就是法的價(jià)值。
而法的價(jià)值主要有三個(gè)基本價(jià)值：第一，安定性的價(jià)值;第二，正義性的價(jià)值;第三，合目的性的價(jià)值，其又分為符合社會(huì)發(fā)展的目的與符合國(guó)家發(fā)展的目的價(jià)值。任何法律制度的確立和實(shí)施都離不開(kāi)這三種價(jià)值之間的平衡，三項(xiàng)價(jià)值之間的沖突與博弈的結(jié)果就是讓法律具有合理性。
只要在制定法律或是實(shí)施法律的時(shí)候?qū)ι鐣?huì)或事實(shí)情況進(jìn)行分析，基本上就能制定出公正的法律和合理的判決。
但法律存的目的是什么呢?
在當(dāng)今的法治社會(huì)，法律可以說(shuō)是具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。它規(guī)范了所有公民的義務(wù)和權(quán)利。對(duì)于違反法律的人，都會(huì)受到相應(yīng)的處罰，正是這種強(qiáng)制措施才能保障所有公民的合法權(quán)利不受非法侵害。法律從某種意義上也可以說(shuō)成是道德的底線。
所以法律永遠(yuǎn)不是第一位的。法律只是一種手段，通過(guò)法律我們構(gòu)建想要的理想社會(huì)，所有人在規(guī)則下行事，而終極目的就在于最大限度地降低社會(huì)傷害成本。如果單純?yōu)榱藞?zhí)法而執(zhí)法，這將是法治路上一個(gè)最大的誤區(qū)。信仰法律，并不意味著要愚忠于法律。輕判案例在國(guó)外并不罕見(jiàn)，法律背后有許多當(dāng)事人自身無(wú)法承受的現(xiàn)實(shí)之重，但為何在我國(guó)卻引起連番呼聲原因在于，在我國(guó)司法狀況并不理想的今天，民眾時(shí)常難以辨別什么是法律合理的妥協(xié)，哪些又是法律不合理的讓步，既然難辨真?zhèn)危€不如一網(wǎng)打盡來(lái)得干脆。
法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的，我們?cè)趥鹘y(tǒng)觀念中認(rèn)為法律是限制人的、束縛人的，其實(shí)不然。英國(guó)啟蒙思想家洛克是這樣說(shuō)的：“法律的目的不是取消或限制自由，而是維護(hù)和擴(kuò)大自由。這是因?yàn)樵谒心軌蚪邮芊芍涞娜祟?lèi)狀態(tài)中，哪里沒(méi)有法律，哪里就沒(méi)有自由。這是因?yàn)樽杂梢馕吨皇芩说氖`和強(qiáng)權(quán);而這種自由在不存在法律的地方是不可能存在的：一如我們所被告知的那樣，這自由并不是每個(gè)人為所欲為的自由。(因?yàn)楫?dāng)其他人的意志支配某人的時(shí)候，該人又怎能自由呢?)但是，一種處分或安排的自由，一如他所列舉的那些包括對(duì)他的人身、他的行動(dòng)、他的所有物以及他全部財(cái)產(chǎn)的處分，乃是法律所允許的自由;因此，在這樣的法律下，他不受其他人的專斷意志的支配，而是能夠自由地遵循他自己的意志?！?/p>
在400前的英國(guó)說(shuō)出這樣精辟的話是多么的偉大啊，我們認(rèn)真的理解這句話，我們可以得到新的認(rèn)識(shí)。法律事實(shí)上是保護(hù)和擴(kuò)大我們的自由的。沒(méi)有法律的情況下，社會(huì)上的每一個(gè)人的.權(quán)利在受到侵害的情況下，是沒(méi)有辦法得到公力救濟(jì)的，而私力救濟(jì)往往是非常危險(xiǎn)的。法律的存在為我們得到公力救濟(jì)提供了可能。法律可以使企圖侵害他人合法利益的人心懷忌憚，使我們的生活和安全有了保障。所以法律是必要的，而且是有益的，我們需要法律。沒(méi)有法律，我們的社會(huì)就會(huì)陷入混亂，我們的財(cái)產(chǎn)、安全沒(méi)有保障。法律是重要的。
為什么會(huì)有人認(rèn)為法律是限制人的呢?這和我們國(guó)家的傳統(tǒng)有關(guān)，我們國(guó)家在傳統(tǒng)上的法律，是以刑為主，法律調(diào)整的方式是懲罰，刑罰的方式。而不是民法的方式，大量的民法上的關(guān)系是由道德來(lái)調(diào)整的.。中國(guó)的法律傳統(tǒng)是這樣的，因此我們中國(guó)人討厭和法律有關(guān)系。與法律有關(guān)系一般就是監(jiān)獄、刑罰、斬首，總是沒(méi)有溫情的東西。
而在清朝末年，我們引進(jìn)了西方的法律，我們的傳統(tǒng)的法律體系改變了，但是我們的傳統(tǒng)還是根深蒂固的。許多執(zhí)法者也沒(méi)有現(xiàn)代的法律意識(shí)，我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)。法律知識(shí)是學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)，同時(shí)我們明白法律的意義更是重要的。所以我們了解到了法律的意義是為了保證公民的自由和權(quán)利，這個(gè)是至重要的。有了對(duì)法律的目的的正確的認(rèn)識(shí)，我們才能更好的學(xué)習(xí)法律，更好的知道學(xué)習(xí)法律的意義。學(xué)習(xí)法律就是要知道如何保護(hù)自己的合法權(quán)益如何避免不法侵害。
學(xué)習(xí)法理學(xué)心得體會(huì)篇五
總的來(lái)說(shuō)，民法理論分主體、客體和內(nèi)容三部分。
（三）客體是指權(quán)利、義務(wù)共同指向的對(duì)象。不同民事法律關(guān)系的客體是不同的：物權(quán)法律關(guān)系的客體是特定的物，客運(yùn)合同的客體是運(yùn)輸行為等等?？梢钥吹?，民法學(xué)是一門(mén)體系很強(qiáng)的學(xué)科，我們只有從宏觀上把握其框架才能更好地體會(huì)細(xì)節(jié)知識(shí)，將部分置于整體之中，避免只見(jiàn)樹(shù)木而不見(jiàn)森林的盲目學(xué)習(xí)態(tài)度，我想只有整體性地把握民法才能進(jìn)一步完善細(xì)節(jié)。
貫穿于整部民法的一條主線就是民事法律行為，民法的精髓也在民事法律行為這一部分。《民法通則》第54條規(guī)定：民事法律行為是公民或者法人設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)的合法行為。并且法律行為產(chǎn)生意定之債，事實(shí)行為產(chǎn)生法定之債。我們要想學(xué)好民法，認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)這條主線是至關(guān)重要的，只有根深才能枝繁葉茂！
雖然我們不必背誦看似枯燥的法條，但我們必須能夠熟讀，只有經(jīng)常拿來(lái)翻閱并認(rèn)真體會(huì)才能日益曉得其道理。拿合同的效力來(lái)舉例吧，對(duì)合同效力的認(rèn)定一直是理論和實(shí)務(wù)的重點(diǎn)，合同的成立一般需要雙方的意思表示一致即可，否則合同不成立。例如某位教授開(kāi)講座并在講堂外出售其著書(shū)，有意購(gòu)買(mǎi)的人需在門(mén)口桌子上的本上填寫(xiě)姓名，某同學(xué)去聽(tīng)講座誤認(rèn)為是簽到本就在上面寫(xiě)下了自己的名字，試問(wèn)合同的效力如何？該同學(xué)并沒(méi)有要購(gòu)書(shū)的意思表示，因此即使其在本上寫(xiě)下了自己的名字也不能構(gòu)成合同成立。由此可見(jiàn)，意思表示一致是合同成立的要件，而合同只有成立了才能探討其效力，《民法通則》第55條即是合同的生效要件的描述：
（一）行為人具有相應(yīng)的民事行為能力；
（二）意思表示真實(shí)；
（三）不違反法律或社會(huì)公共利益。
缺少任何一條就認(rèn)為合同的效力有瑕疵：
缺少（三）中所列條件則直接認(rèn)定為無(wú)效?？梢?jiàn)對(duì)于合同的效力認(rèn)定只要我們能抓住并領(lǐng)會(huì)幾個(gè)重點(diǎn)法條問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。
下面我想重點(diǎn)拿出一個(gè)法條來(lái)，《合同法解釋》（一）第九條規(guī)定，法律，行政法規(guī)規(guī)定合同應(yīng)當(dāng)辦理批準(zhǔn)登記等手續(xù)的，但只要未規(guī)定辦理登記等手續(xù)后生效的，不登記不影響合同效力，但標(biāo)的物的所有權(quán)及其他物權(quán)不能轉(zhuǎn)移。這一條可以解決很多的難題，例如法律規(guī)定質(zhì)押合同必須采用書(shū)面形式，但如果沒(méi)有采用書(shū)面形式合同的效力如何呢？第九條就告訴我們答案：合同有效?！段餀?quán)法》規(guī)定質(zhì)權(quán)自出質(zhì)人交付質(zhì)物時(shí)設(shè)立，沒(méi)有交付質(zhì)物質(zhì)權(quán)就不設(shè)立，但質(zhì)押合同是有效的。類(lèi)似于《物權(quán)法》第15條，這就是著名的物權(quán)與債權(quán)相區(qū)分原則，這也解決了現(xiàn)實(shí)中存在的一房多賣(mài)的問(wèn)題，還涉及什么是物權(quán)行為、什么是債權(quán)行為、什么是處分行為、什么是負(fù)擔(dān)行為等更深的理論問(wèn)題，所以我覺(jué)得在看法條的時(shí)候一定不能囫圇吞棗，要多認(rèn)真思考，學(xué)會(huì)融會(huì)貫通。
民法的理念有公平、平等、促進(jìn)交易、維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定等，任何一個(gè)法條背后都有一個(gè)“故事”。例如，物權(quán)法定原則，不動(dòng)產(chǎn)以登記簿上的登記，動(dòng)產(chǎn)以占有作為公示方法從而產(chǎn)生公信力來(lái)維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定；善意取得制度就是為了保護(hù)善意取得人的利益而間接“損害”了實(shí)際物權(quán)人的利益，這是為了維護(hù)社會(huì)的。穩(wěn)定和交易的安全而設(shè)立的制度。
在進(jìn)行法律解釋的時(shí)候，尤其需要法理學(xué)的知識(shí)予以補(bǔ)充，如采取文字解釋、體系解釋、目的解釋等方法。還有一點(diǎn)要注意，民法通常是以過(guò)錯(cuò)作為歸責(zé)原則（除了法定的無(wú)過(guò)錯(cuò)歸責(zé)原則的適用情況和依公平原則處理的）。這些理念性的東西我們思考或用的多了自然就會(huì)提高我們的分析能力。
圖書(shū)館和書(shū)店里會(huì)有借配套的案例教程，它往往會(huì)使我們明白法條當(dāng)中一些不理解的部分，漸漸就會(huì)明白這個(gè)法條究竟是什么意思、將來(lái)會(huì)用到哪些場(chǎng)合，平時(shí)我們也可以去看相關(guān)的報(bào)刊雜志刊上所載的案例，這個(gè)過(guò)程我們不僅會(huì)運(yùn)用民事實(shí)體法還可以使我們注意到舉證責(zé)任的分配、法官判決等等，同時(shí)也是提高民法素養(yǎng)的不錯(cuò)的選擇。
剛接觸民法時(shí)覺(jué)得它很難，就耐著性子一遍遍地翻閱課本，尤其是總則部分，反復(fù)看仔細(xì)想，遇到不懂的問(wèn)題就去請(qǐng)教老師，慢慢就有了屬于自己的方法，現(xiàn)在覺(jué)得民法還是挺有意思的！著名的辛普森殺妻案，最終辛普森的律師團(tuán)說(shuō)服了陪審團(tuán)，辛普森被宣布無(wú)罪釋放，但民事賠償數(shù)額卻高得驚人，為什么呢？認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)不一樣！刑事要求事實(shí)清楚證據(jù)確實(shí)充分，排除一切合理懷疑；而民事是高度蓋然性，有很大的可能性就可以承擔(dān)民事賠償了，民法真的很神秘，等待著我們?nèi)撔耐诰颉Ｒ陨鲜俏以趯W(xué)習(xí)民法這門(mén)課程中的一點(diǎn)感悟，由于寫(xiě)作水平有限，不足之處請(qǐng)大家多多批評(píng)！
學(xué)習(xí)法理學(xué)心得體會(huì)篇六
《法理學(xué)》是一部講述法律理論的學(xué)科，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的用法意識(shí)和健康成長(zhǎng)具有重要作用，下面是本站小編精心整理的聽(tīng)《法理學(xué)》。
供大家學(xué)習(xí)和參閱。
《法理學(xué)》是很多大學(xué)生一年級(jí)第一學(xué)期開(kāi)設(shè)的課程，很多學(xué)生都感覺(jué)難學(xué)、難懂。其實(shí)，解決這個(gè)問(wèn)題需要明確以下的認(rèn)識(shí)，然后再采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎ?/p>
第一，理論大多來(lái)自人們的實(shí)踐總結(jié)所得。由于學(xué)生大多沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)歷或沒(méi)有從法律角度觀察現(xiàn)實(shí)的習(xí)慣，所以，對(duì)法的理論理解有難度屬于在所難免!但是，為了學(xué)習(xí)具體法律必須首先解決對(duì)法的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題。而法理學(xué)恰恰是能夠提供法的基本理論的學(xué)科，不開(kāi)該課是法學(xué)專業(yè)知識(shí)的缺失。因此，在對(duì)學(xué)習(xí)該課的期望值上，就不能定位過(guò)高。我們老師一般開(kāi)玩笑說(shuō)，大一學(xué)法理就是灌灌耳音。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，掌握基本的理論要點(diǎn)就可以了。其它的時(shí)間就是在課堂聽(tīng)聽(tīng)老師介紹各家的學(xué)說(shuō)、課下看看經(jīng)典的法學(xué)著作、翻翻法律類(lèi)雜志。比如我在大一的時(shí)候，就看完了毛選、馬恩選、《法的精神》、很多版本的法理教材、羅素尼采等西方學(xué)者的代表作。
第二，學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。初學(xué)法理的人，總想弄明白每句話的內(nèi)涵，總想對(duì)法律有個(gè)總體的認(rèn)識(shí)。其心情可以理解，但這個(gè)愿望不大可能在大學(xué)第一學(xué)期實(shí)現(xiàn)的。任何學(xué)科的知識(shí)體系是由很多內(nèi)容甚至領(lǐng)域構(gòu)成的，法理學(xué)也是如此。大學(xué)第一學(xué)期所講授到的內(nèi)容只是法理學(xué)的一部分，特別是很多時(shí)候，也是極個(gè)別學(xué)者的一部分思想。能把課堂上所講授的主要知識(shí)點(diǎn)搞明白就是不小的收獲，對(duì)法理的理解還要靠以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)體會(huì)加深。很多學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)回來(lái)，要求學(xué)校再開(kāi)專題講座，講授法理。就是因?yàn)樗麄冊(cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，不是法律條文能解決的問(wèn)題，需要在理論上加以解釋。為此，有的大學(xué)在最后一學(xué)期課堂教學(xué)中，再開(kāi)有關(guān)法理的課，如《法學(xué)進(jìn)階》。就是一個(gè)知識(shí)理論再回爐的過(guò)程，是一個(gè)加深認(rèn)識(shí)的過(guò)程。
第三，勤于思考、善于應(yīng)用是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。法理學(xué)的知識(shí)是理論性很強(qiáng)的體系，對(duì)理論最好的學(xué)習(xí)，就是不斷將所學(xué)到的理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)去驗(yàn)證，得到驗(yàn)證的快樂(lè)就是學(xué)習(xí)的快樂(lè)。比如在看電影《秋菊打官司》后，想到國(guó)家制定的法和老百姓心目中的法之間的差別;看xx大報(bào)告，看到法治思想在其中的體現(xiàn);等等。老師們?cè)谡n堂講授相關(guān)理論時(shí)，一般都會(huì)舉實(shí)例說(shuō)明。而學(xué)生，也可以將現(xiàn)實(shí)中的法律現(xiàn)象與理論相聯(lián)系去思考。知識(shí)只有在應(yīng)用中，才會(huì)發(fā)揮其價(jià)值。價(jià)值的體現(xiàn)，才會(huì)促使學(xué)生去主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索。
周末的陽(yáng)光下，尤其是深秋的暖陽(yáng)，忽然就催發(fā)了以上的文字。
法律不是天生就有的，它到底是怎么出現(xiàn)的呢?當(dāng)今社會(huì)的主流觀點(diǎn)是：法律是人類(lèi)在人類(lèi)社會(huì)生活、工作等活動(dòng)中相互定立契約而產(chǎn)生的。
法律規(guī)定了權(quán)利與義務(wù)，權(quán)利義務(wù)相對(duì)來(lái)說(shuō)就是自由與限制，絕大多人都是向往安定的生活，但是每個(gè)人都各有其個(gè)性、欲望，只有對(duì)那些超出某個(gè)限度的約束起來(lái)，社會(huì)整體才能得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此法律成了我們社會(huì)生活之中不可或缺的一部分。它始終將所有人限制在一定的框架之中，在這之中給予人自由生存不受他人侵害的權(quán)利，也同樣限制個(gè)人的行動(dòng)以維護(hù)整個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定。
為了達(dá)到安定的目的，我們就得完善我們的法律，但是法律畢竟是人來(lái)制定的，人無(wú)完人，人制定的法律自然也就不可能完善。因此，為了維護(hù)法的公正性，我們就得有一個(gè)原則或是中心，讓法律圍繞著它，當(dāng)法律出現(xiàn)不合理的時(shí)候就按照它來(lái)判別，這就是法的價(jià)值。
而法的價(jià)值主要有三個(gè)基本價(jià)值：第一，安定性的價(jià)值;第二，正義性的價(jià)值;第三，合目的性的價(jià)值，其又分為符合社會(huì)發(fā)展的目的與符合國(guó)家發(fā)展的目的價(jià)值。任何法律制度的確立和實(shí)施都離不開(kāi)這三種價(jià)值之間的平衡，三項(xiàng)價(jià)值之間的沖突與博弈的結(jié)果就是讓法律具有合理性。
只要在制定法律或是實(shí)施法律的時(shí)候?qū)ι鐣?huì)或事實(shí)情況進(jìn)行分析，基本上就能制定出公正的法律和合理的判決。
但法律存的目的是什么呢?
在當(dāng)今的法治社會(huì)，法律可以說(shuō)是具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。它規(guī)范了所有公民的義務(wù)和權(quán)利。對(duì)于違反法律的人，都會(huì)受到相應(yīng)的處罰，正是這種強(qiáng)制措施才能保障所有公民的合法權(quán)利不受非法侵害。法律從某種意義上也可以說(shuō)成是道德的底線。
所以法律永遠(yuǎn)不是第一位的。法律只是一種手段，通過(guò)法律我們構(gòu)建想要的理想社會(huì)，所有人在規(guī)則下行事，而終極目的就在于最大限度地降低社會(huì)傷害成本。如果單純?yōu)榱藞?zhí)法而執(zhí)法，這將是法治路上一個(gè)最大的誤區(qū)。信仰法律，并不意味著要愚忠于法律。輕判案例在國(guó)外并不罕見(jiàn)，法律背后有許多當(dāng)事人自身無(wú)法承受的現(xiàn)實(shí)之重，但為何在我國(guó)卻引起連番呼聲原因在于，在我國(guó)司法狀況并不理想的今天，民眾時(shí)常難以辨別什么是法律合理的妥協(xié)，哪些又是法律不合理的讓步，既然難辨真?zhèn)?，還不如一網(wǎng)打盡來(lái)得干脆。
法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的，我們?cè)趥鹘y(tǒng)觀念中認(rèn)為法律是限制人的、束縛人的，其實(shí)不然。英國(guó)啟蒙思想家洛克是這樣說(shuō)的：“法律的目的不是取消或限制自由，而是維護(hù)和擴(kuò)大自由。這是因?yàn)樵谒心軌蚪邮芊芍涞娜祟?lèi)狀態(tài)中，哪里沒(méi)有法律，哪里就沒(méi)有自由。這是因?yàn)樽杂梢馕吨皇芩说氖`和強(qiáng)暴;而這種自由在不存在法律的地方是不可能存在的：一如我們所被告知的那樣，這自由并不是每個(gè)人為所欲為的自由。(因?yàn)楫?dāng)其他人的意志支配某人的時(shí)候，該人又怎能自由呢?)但是，一種處分或安排的自由，一如他所列舉的那些包括對(duì)他的人身、他的行動(dòng)、他的所有物以及他全部財(cái)產(chǎn)的處分，乃是法律所允許的自由;因此，在這樣的法律下，他不受其他人的專斷意志的支配，而是能夠自由地遵循他自己的意志?！?/p>
在400前的英國(guó)說(shuō)出這樣精辟的話是多么的偉大啊，我們認(rèn)真的理解這句話，我們可以得到新的認(rèn)識(shí)。法律事實(shí)上是保護(hù)和擴(kuò)大我們的自由的。沒(méi)有法律的情況下，社會(huì)上的每一個(gè)人的權(quán)利在受到侵害的情況下，是沒(méi)有辦法得到公力救濟(jì)的，而私力救濟(jì)往往是非常危險(xiǎn)的。法律的存在為我們得到公力救濟(jì)提供了可能。法律可以使企圖侵害他人合法利益的人心懷忌憚，使我們的生活和安全有了保障。所以法律是必要的，而且是有益的，我們需要法律。沒(méi)有法律，我們的社會(huì)就會(huì)陷入混亂，我們的財(cái)產(chǎn)、安全沒(méi)有保障。法律是重要的。
為什么會(huì)有人認(rèn)為法律是限制人的呢?這和我們國(guó)家的傳統(tǒng)有關(guān)，我們國(guó)家在傳統(tǒng)上的法律，是以刑為主，法律調(diào)整的方式是懲罰，刑罰的方式。而不是民法的方式，大量的民法上的關(guān)系是由道德來(lái)調(diào)整的。中國(guó)的法律傳統(tǒng)是這樣的，因此我們中國(guó)人討厭和法律有關(guān)系。與法律有關(guān)系一般就是監(jiān)獄、刑罰、斬首，總是沒(méi)有溫情的東西。
而在清朝末年，我們引進(jìn)了西方的法律，我們的傳統(tǒng)的法律體系改變了，但是我們的傳統(tǒng)還是根深蒂固的。許多執(zhí)法者也沒(méi)有現(xiàn)代的法律意識(shí)，我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)。法律知識(shí)是學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)，同時(shí)我們明白法律的意義更是重要的。所以我們了解到了法律的意義是為了保證公民的自由和權(quán)利，這個(gè)是至重要的。有了對(duì)法律的目的的正確的認(rèn)識(shí)，我們才能更好的學(xué)習(xí)法律，更好的知道學(xué)習(xí)法律的意義。學(xué)習(xí)法律就是要知道如何保護(hù)自己的合法權(quán)益如何避免不法侵害。
這學(xué)期的法理學(xué)課程我明白了很多，學(xué)習(xí)法律不僅僅意味著學(xué)習(xí)法律的規(guī)定，而且要法律意識(shí)的轉(zhuǎn)變。我們?yōu)槭裁匆S權(quán)，不僅僅因?yàn)榻?jīng)濟(jì)利益。而且正義本身也是指的追求的。我們不但但生活在經(jīng)濟(jì)利益的世界里，我們的追求很多，有真理、效率和正義，大量的“一元錢(qián)官司”表明了我們不應(yīng)當(dāng)只追求金錢(qián)利益，還有更加值得我們追求的。
轉(zhuǎn)眼之間，我參加中央電大開(kāi)放教育法學(xué)專科《法理學(xué)》的學(xué)習(xí)已經(jīng)快一學(xué)期了。
學(xué)到了什么?我不敢肯定，只是多少有一些想法……。
整個(gè)學(xué)期，通過(guò)中央電大開(kāi)放教育網(wǎng)絡(luò)課堂上老師的講解，東臺(tái)電大老師面對(duì)面的輔導(dǎo)，我對(duì)“法”有了一種全新的認(rèn)識(shí)，或許這種認(rèn)識(shí)是膚淺的。
總有一種感覺(jué)，理論的東西，就像蒙娜麗莎，你看著她的時(shí)候她不笑，一轉(zhuǎn)身她就笑了。美術(shù)老師說(shuō)那是因?yàn)檫_(dá)芬奇把她的笑畫(huà)在了陰影里。起初對(duì)“法”的理解，也一樣。
法理，剛接觸的時(shí)候，覺(jué)得枯燥乏味，但內(nèi)心又有一種丟不開(kāi)的偏好感覺(jué)。法理，也是理論。理論就是理論，就是美，沒(méi)話說(shuō)，就是給人很多希望。于是也能體會(huì)為什么有的學(xué)者一輩子搞理論，還癡迷其中，怡然自得呢!不過(guò)有時(shí)候聯(lián)系一下現(xiàn)實(shí)，那些飄起來(lái)的思緒就被潑涼了，心也沉了下去了。我在想，這是我的悲觀，還是現(xiàn)實(shí)的灰暗;是理論映襯的效果，還是理論和現(xiàn)實(shí)的碰撞才讓我們產(chǎn)生了一種社會(huì)責(zé)任感?剪不斷，理還亂……于是，我想想還是從法理學(xué)入手，慢慢領(lǐng)會(huì)!
通過(guò)這一學(xué)期對(duì)《法理學(xué)》的涉獵和整合，我在這里知道了：法學(xué)的起源和發(fā)展、法的概念和本質(zhì)、西方其他法學(xué)思想、法的類(lèi)型、法系、法治的概念，……。初步了解了“法學(xué)和法理學(xué)、法的一般原理、社會(huì)主義法的基本理論、法的創(chuàng)制、法的實(shí)現(xiàn)”;加深了解了“法治與法制、權(quán)利論、法律文化、法律關(guān)系、法律解釋、法律規(guī)范、法律適用，……?！?/p>
對(duì)此，我首先從整體上有了一個(gè)宏觀的對(duì)法的認(rèn)知，進(jìn)而簡(jiǎn)明扼要地理解了一些法的基本概念。這是電大開(kāi)放教育《法理學(xué)》授課中一種很好的對(duì)“法”和“法理”的啟蒙教育。
以上僅是我在學(xué)習(xí)《法理學(xué)》中吸收并總結(jié)到的綜合之后的觀點(diǎn)，但難免也少不了很多偏頗。有不妥之處，懇請(qǐng)老師和同學(xué)們雅正!
學(xué)習(xí)法理學(xué)心得體會(huì)篇七
光荏苒，歲月如梭，轉(zhuǎn)瞬間為期一年的全科醫(yī)生學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，也為現(xiàn)在的臨床實(shí)習(xí)奠下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。全科醫(yī)生理論培訓(xùn)四個(gè)月，有近二百位醫(yī)護(hù)及管理人員參加，我作為一位婦產(chǎn)科醫(yī)生，有幸成為其中一員，雖然培訓(xùn)時(shí)間不算長(zhǎng)，但由于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)精心安排課程并邀請(qǐng)省知名大學(xué)教授（崔留欣教授等）授課，使我受益匪淺。
通過(guò)在xx醫(yī)專四個(gè)月的理論學(xué)習(xí)，我對(duì)于全科醫(yī)學(xué)這一學(xué)科有了更新的認(rèn)識(shí)，對(duì)于全科醫(yī)生這一職業(yè)有了更充分的了解。全科醫(yī)生是世界各地所倡導(dǎo)的，是全科醫(yī)學(xué)臨床培訓(xùn)建設(shè)項(xiàng)目，其目的是為了加強(qiáng)基層醫(yī)療人才隊(duì)伍建設(shè)和培養(yǎng)。要提高基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)水和質(zhì)量，必須健全基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系。這是解決看病難看病貴的重要環(huán)節(jié)，也是人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的重要途徑。全科醫(yī)生（gp）：是執(zhí)行全科醫(yī)療的衛(wèi)生服務(wù)提供者。又稱家庭（generalpractitioner/familyphysician）或家庭醫(yī)生（familydoctor）。全科醫(yī)生與?？漆t(yī)生有著不同的職責(zé)。?？漆t(yī)生負(fù)責(zé)疾病形成之后的診治，通過(guò)深入的研究來(lái)認(rèn)識(shí)與對(duì)抗疾病。而全科醫(yī)生則是負(fù)責(zé)健康時(shí)期、疾病早期乃至經(jīng)?？圃\療后無(wú)法治愈的各種病患的長(zhǎng)期照顧，其關(guān)注的中心是人。全科醫(yī)生與?？漆t(yī)生是各司其職、相輔相成的。
一名合格的全科醫(yī)生不但可以幫助?？漆t(yī)生提高醫(yī)療服務(wù)效率，而且還能更好地控制疾病的發(fā)展，提高患者的生存質(zhì)量。全科醫(yī)療的特點(diǎn)：
1、強(qiáng)調(diào)持續(xù)性、綜合性、個(gè)體化的照顧。
2、強(qiáng)調(diào)早期發(fā)現(xiàn)并處理疾患；強(qiáng)調(diào)預(yù)防疾病和維持健康。
3、強(qiáng)調(diào)在社區(qū)場(chǎng)所對(duì)病人進(jìn)行不間斷的管理和服務(wù)，并在必要時(shí)協(xié)調(diào)利用社區(qū)內(nèi)外其他資源。這就對(duì)全科醫(yī)生提出新的要求，具體如下：
1）建立并使用家庭、個(gè)人健康檔案（病歷）；
2）社區(qū)常見(jiàn)病多發(fā)病的醫(yī)療及適宜的會(huì)診/轉(zhuǎn)診；
3）急、危、重病人的院前急救與轉(zhuǎn)診；
4）社區(qū)健康人群與高危人群的健康管理，包括疾病預(yù)防篩查與咨詢；
5）社區(qū)慢性病人的系統(tǒng)管理；
6）根據(jù)需要提供家庭病床及其他家庭服務(wù)；
7）社區(qū)重點(diǎn)人群保健（包括老人、婦女、兒童、殘疾人等）；
8）人群與個(gè)人健康教育；
9）提供基本的精神衛(wèi)生服務(wù)（包括初步的心理咨詢與治療；
10）開(kāi)展醫(yī)療與傷殘的社區(qū)康復(fù)；
11）計(jì)劃生育技術(shù)指導(dǎo)；
12）通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作執(zhí)行家庭護(hù)理、衛(wèi)生防疫、社區(qū)初級(jí)衛(wèi)生保健任務(wù)等。
簡(jiǎn)而言之，就是居民健康的守門(mén)人。但是全科醫(yī)生和其他醫(yī)生存在區(qū)別：
1、服務(wù)宗旨與責(zé)任不同
2、服務(wù)內(nèi)容與方式不同。多年實(shí)踐證明，在基層接診的患者各科疾病都有，也深刻體會(huì)到全科醫(yī)生在基層醫(yī)院的重要性。隨著新農(nóng)合政策的實(shí)施，病人到鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院的就診率與日俱增。固有的人才模式已不能適應(yīng)衛(wèi)生院發(fā)展的需要。因此，舉辦全科醫(yī)生的培養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急，雪中送炭。
那么如何成為一名合格的全科醫(yī)生呢？
我認(rèn)為一名合格的全科醫(yī)生應(yīng)具備以下幾項(xiàng)素質(zhì)。首先，當(dāng)然是要具備綜合性的知識(shí)。全科醫(yī)生擁有豐富的專業(yè)知識(shí)和臨床經(jīng)驗(yàn)，更好的對(duì)于疾病進(jìn)行分類(lèi)和初步診斷。盡管，這種培訓(xùn)模式在中國(guó)實(shí)施起來(lái)不太容易，但作為一名全科醫(yī)生，要時(shí)刻注意醫(yī)學(xué)相關(guān)知識(shí)，不斷提高完善自己的技能。其次，全科醫(yī)生還要是一名生活經(jīng)驗(yàn)豐富，具有卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能的醫(yī)生。全科醫(yī)生面對(duì)著的是一個(gè)區(qū)域長(zhǎng)期固定的人群，全科醫(yī)生的職責(zé)中不僅有治療疾病還有預(yù)防疾病和控制疾病的發(fā)展。全科醫(yī)生面對(duì)的疾病多以慢性病為主，需要長(zhǎng)期對(duì)患者進(jìn)行醫(yī)學(xué)干預(yù)，才能更好的控制疾病。這些都需要全科醫(yī)生有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，更好的融入社區(qū)人群中，只有得到所管理的病人的充分信任，才更有利與全科醫(yī)生的工作開(kāi)展，病人才更愿意配合全科醫(yī)生的工作。第三，全科醫(yī)生要有高尚的品質(zhì)。高尚的品質(zhì)和是每一個(gè)醫(yī)生必須具備的品質(zhì)。醫(yī)生面對(duì)的對(duì)象是飽受病痛折磨的病人，醫(yī)生的每一個(gè)決定都可能事關(guān)人命，不能有一絲的疏忽，不能有不良的心理，這就要求醫(yī)生要有高尚的品質(zhì)。
以上是我經(jīng)過(guò)這次學(xué)習(xí)后對(duì)全科醫(yī)生的認(rèn)識(shí)。希望經(jīng)過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，使早日自己成為一名合格的全科醫(yī)生，以便將來(lái)更好地為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人民的健康做出重要貢獻(xiàn)，為居民做好健康守門(mén)人。為全科醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己畢生的力量。
學(xué)習(xí)法理學(xué)心得體會(huì)篇八
第一段：引言（200字）。
法理學(xué)是法學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一，通過(guò)學(xué)習(xí)法理學(xué)可以幫助我們更好地理解和分析法律規(guī)則的產(chǎn)生和應(yīng)用。在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我們小組組織了一次法理學(xué)小組作業(yè)，通過(guò)合作完成任務(wù)，我們不僅加深了對(duì)法理學(xué)的理解，還提高了團(tuán)隊(duì)合作能力，并獲得了寶貴的學(xué)習(xí)心得。本文將分享我們小組在這次作業(yè)中的心得體會(huì)。
第二段：團(tuán)隊(duì)合作的重要性（200字）。
團(tuán)隊(duì)合作是本次法理學(xué)小組作業(yè)的核心。在小組成員調(diào)配和協(xié)作的過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了互相溝通、協(xié)商、分工和合作解決問(wèn)題。通過(guò)每個(gè)成員的不同角度和經(jīng)驗(yàn)的共享，我們得以全面地理解和分析法律規(guī)則。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能夠提高效率和質(zhì)量，并增加創(chuàng)造性。最后，我們完成了一份富有深度和廣度的作業(yè)報(bào)告。這次經(jīng)歷讓我們更加意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，并以此為基礎(chǔ)提高了我們的法理學(xué)知識(shí)。
第三段：挑戰(zhàn)和成長(zhǎng)（200字）。
在這次法理學(xué)小組作業(yè)中，我們也面臨了許多挑戰(zhàn)。首先，由于團(tuán)隊(duì)成員選手水平不一，我們需要耐心傾聽(tīng)和理解彼此的觀點(diǎn)，這對(duì)于我們的溝通和解決問(wèn)題能力提出了要求。其次，法理學(xué)的概念和理論相對(duì)抽象，需要深入思考和研究，我們對(duì)理論的理解和應(yīng)用也需要更多的時(shí)間和精力。最后，整合每個(gè)成員的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，確保團(tuán)隊(duì)作業(yè)的一致性和連貫性是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。通過(guò)面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們逐漸增長(zhǎng)了自己的思考和解決問(wèn)題的能力，同時(shí)也更加深入地理解了法理學(xué)的知識(shí)。
第四段：學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗(yàn)（300字）。
通過(guò)這次法理學(xué)小組作業(yè)，我們學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。首先，我們發(fā)現(xiàn)與其他人合作的過(guò)程中，溝通和協(xié)商是關(guān)鍵。只有通過(guò)與他人的溝通和協(xié)商，我們才能更好地理解問(wèn)題，并找到最佳的解決方案。其次，時(shí)間規(guī)劃和分工也是必不可少的。我們意識(shí)到時(shí)間規(guī)劃的重要性，并在合理分配任務(wù)和完成目標(biāo)上取得了進(jìn)展。另外，積極的態(tài)度和團(tuán)隊(duì)合作精神能夠鼓舞和激勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員，提高工作效率。最后，反思和總結(jié)也是重要的。我們?cè)诿看涡〗M討論后進(jìn)行了反思和總結(jié)，發(fā)現(xiàn)并改善了工作中的不足之處。通過(guò)這些經(jīng)驗(yàn)，我們得以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，并進(jìn)一步完善自己的學(xué)習(xí)方法和團(tuán)隊(duì)合作能力。
第五段：結(jié)語(yǔ)（300字）。
通過(guò)這次法理學(xué)小組作業(yè)，我們不僅學(xué)到了法理學(xué)的知識(shí)，還提高了團(tuán)隊(duì)合作和解決問(wèn)題的能力。我們互相學(xué)習(xí)和支持，在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中不斷成長(zhǎng)。同時(shí)，我們也明白了法理學(xué)的重要性，以及如何將其中的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題的能力。這一次的作業(yè)體驗(yàn)不僅幫助我們更好地理解法理學(xué)，也為我們今后的學(xué)習(xí)和工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們相信，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們的法理學(xué)知識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作能力會(huì)得到進(jìn)一步的提高。
學(xué)習(xí)法理學(xué)心得體會(huì)篇九
段一：引言（200字）。
法理學(xué)是法學(xué)的重要分支，研究法律的本質(zhì)和理論基礎(chǔ)，對(duì)于培養(yǎng)法學(xué)學(xué)生的理論思維和法律素養(yǎng)具有重要意義。為了提高自己的法學(xué)素養(yǎng)，我們組組建了一個(gè)法理學(xué)小組，共同探討學(xué)術(shù)問(wèn)題和完成作業(yè)。在這個(gè)小組中，我們不僅分享了思考和研究成果，也相互啟發(fā)和提升了自己，獲得了寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。以下是我個(gè)人對(duì)法理學(xué)小組作業(yè)的心得體會(huì)。
段二：合作與分享（200字）。
在法理學(xué)小組中，合作是最重要的因素之一。每次作業(yè)完成后，我們會(huì)相互分享答案和觀點(diǎn)，互相檢查和提出建議。通過(guò)與組員的溝通和討論，我的思路和觀點(diǎn)得到了更全面的展開(kāi)，自己也注意到了一些自己可能忽略的問(wèn)題。此外，小組成員的觀點(diǎn)和答案的多樣性也豐富了我的思維，讓我意識(shí)到法理學(xué)的復(fù)雜性和多元性。合作不僅讓我更好地理解了法理學(xué)的知識(shí)，也提高了我的團(tuán)隊(duì)合作能力。
段三：批判性思維（200字）。
法理學(xué)的核心是培養(yǎng)批判性思維，即學(xué)會(huì)質(zhì)疑和審視法律現(xiàn)象背后的邏輯和原因。在小組作業(yè)中，我們經(jīng)常面對(duì)一些復(fù)雜或模糊的法理學(xué)問(wèn)題，需要仔細(xì)思考和分析。通過(guò)與組員的討論和辯論，我學(xué)會(huì)了更深入地思考問(wèn)題，學(xué)會(huì)從不同角度審視問(wèn)題，并學(xué)會(huì)據(jù)理力爭(zhēng)地與他人展開(kāi)辯論。這種批判性思維不僅適用于法理學(xué)，也能夠幫助我在日常生活和工作中更理性地分析問(wèn)題，做出更明智的決策。
段四：自主學(xué)習(xí)和研究（200字）。
小組作業(yè)的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)和研究的能力。在面對(duì)復(fù)雜的法理學(xué)問(wèn)題時(shí)，我們不能依賴教材和課程提供的答案，需要自己去查找和閱讀相關(guān)資料。通過(guò)自主學(xué)習(xí)和研究，我不僅擴(kuò)展了法理學(xué)知識(shí)，也提高了自己的信息檢索和分析能力。同時(shí)，通過(guò)自主學(xué)習(xí)和研究，我也培養(yǎng)了自律和堅(jiān)持的習(xí)慣，更好地適應(yīng)了法學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)要求。
段五：總結(jié)與反思（200字）。
通過(guò)參與法理學(xué)小組作業(yè)，我深刻認(rèn)識(shí)到法學(xué)學(xué)科的重要性和復(fù)雜性。法理學(xué)不僅僅是掌握一些理論知識(shí)，更是培養(yǎng)批判性思維和學(xué)術(shù)研究能力的過(guò)程。在小組作業(yè)中，我學(xué)會(huì)了合作與分享，鍛煉了批判性思維，培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)和研究的能力。這些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和能力將對(duì)我的法學(xué)學(xué)習(xí)和未來(lái)的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。同時(shí)，通過(guò)與組員的交流和討論，我也意識(shí)到自己還有很多需要提升和學(xué)習(xí)的地方。因此，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和研究，不斷提高自己的法學(xué)素養(yǎng)。
學(xué)習(xí)法理學(xué)心得體會(huì)篇十
法理學(xué)是法律學(xué)科的核心和基礎(chǔ)，是法學(xué)專業(yè)學(xué)生必修的一門(mén)課程。在大一的法理學(xué)學(xué)習(xí)中，我深刻體會(huì)到了法理學(xué)的重要性和價(jià)值所在。通過(guò)對(duì)法理學(xué)的學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)法律的本質(zhì)和意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也修煉了思辨和表達(dá)的能力。以下是我個(gè)人對(duì)大一法理學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)總結(jié)。
第一段：引言（150字）。
大一的法理學(xué)學(xué)習(xí)是我法學(xué)專業(yè)道路的第一步。剛開(kāi)始接觸法理學(xué)時(shí)，我對(duì)這門(mén)學(xué)科感到陌生和困惑。然而，隨著學(xué)習(xí)的深入，我逐漸體會(huì)到了法理學(xué)的重要性和價(jià)值所在。法理學(xué)不僅是法律學(xué)科的核心，也是法學(xué)人深思熟慮和思辨的基石。法理學(xué)涉及到的理論和原則，拓展了我的思維廣度，并培養(yǎng)了我的邏輯思維能力。通過(guò)學(xué)習(xí)法理學(xué)，我對(duì)法律和正義的本質(zhì)有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。
第二段：法律的本質(zhì)和意義（250字）。
學(xué)習(xí)法理學(xué)讓我對(duì)法律的本質(zhì)和意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。法律不僅僅是國(guó)家制定的規(guī)則和條文，更是社會(huì)穩(wěn)定和公共秩序的基石。法律的核心在于維護(hù)公正和正義，保障人們的權(quán)益和自由。而法理學(xué)則是揭示法律背后的原則和價(jià)值觀念，引導(dǎo)法學(xué)人思考和解決法律問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)法理學(xué)，我明白了法律不僅僅是一種工具，而是一種文明發(fā)展的產(chǎn)物，是人類(lèi)社會(huì)協(xié)作的重要規(guī)范。
第三段：法理學(xué)的原則和方法（300字）。
法理學(xué)是研究法律本質(zhì)和意義的學(xué)科，其核心是法律哲學(xué)和法理學(xué)原理。法律哲學(xué)涉及到的問(wèn)題包括法律的正當(dāng)性、司法的公正性以及利益平衡等。而法理學(xué)原理則是研究法律規(guī)則的適用和解釋方法。通過(guò)學(xué)習(xí)法理學(xué)，我了解到法律原則是法律條文背后的指導(dǎo)性準(zhǔn)則，通過(guò)遵循這些原則，可以準(zhǔn)確判斷案件的合理性和公正性。同時(shí)，通過(guò)應(yīng)用法理學(xué)的方法，法學(xué)人可以更好地解釋和適用法律，提高司法效率和公正性。
第四段：思辨與表達(dá)能力的鍛煉（300字）。
學(xué)習(xí)法理學(xué)，培養(yǎng)了我的思辯和表達(dá)能力。在討論和辯論的過(guò)程中，我不僅能夠客觀地提出問(wèn)題，還能夠準(zhǔn)確地判斷和分析。通過(guò)與同學(xué)們的思想碰撞和觀點(diǎn)交流，我不僅拓寬了思維廣度，還能夠動(dòng)態(tài)地調(diào)整和完善自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。同時(shí)，通過(guò)大量的法理學(xué)作業(yè)和論文寫(xiě)作，我對(duì)法律問(wèn)題的分析和闡釋能力得到了鍛煉和提高。這些能力的培養(yǎng)將對(duì)我未來(lái)的法學(xué)學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯產(chǎn)生積極的影響。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
綜上所述，大一的法理學(xué)學(xué)習(xí)讓我對(duì)法律的本質(zhì)和意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了我的思考和表達(dá)能力。法理學(xué)的研究讓我明白了法律的重要性和價(jià)值所在，為我未來(lái)深入學(xué)習(xí)法學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯中，我將繼續(xù)深入研究法律并運(yùn)用法理學(xué)的原則和方法來(lái)解決法律問(wèn)題，為公平和正義做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)法理學(xué)心得體會(huì)篇十一
7月1日，中共中央在人民大會(huì)堂舉行了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會(huì)，李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會(huì)?？倳?shū)記在會(huì)上做了一萬(wàn)余字的長(zhǎng)篇講話，內(nèi)涵異常豐富。
這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實(shí)的重要講話，以八個(gè)字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。
不忘初心，是不忘記自己從何而來(lái)，為何而去。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立與成長(zhǎng)一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國(guó)共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國(guó)共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個(gè)民族的復(fù)興。一開(kāi)始是救亡，如今是富強(qiáng)。其核心無(wú)非是圍繞兩個(gè)字展開(kāi)：人民。
95年來(lái)，這顆初心未黯，使得中國(guó)共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時(shí)刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個(gè)政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個(gè)擁有8800多萬(wàn)黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。
扎根于人民，來(lái)源于人民，服務(wù)于人民，這是中國(guó)共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長(zhǎng)期執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
在昨天的講話中，總書(shū)記還提到了“中國(guó)方案”：“中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案”。
幾年前，很多學(xué)者廣泛討論“中國(guó)模式”，認(rèn)為中國(guó)的崛起創(chuàng)造了一個(gè)有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國(guó)一直保持了謹(jǐn)慎，并沒(méi)有在正式場(chǎng)合引用“中國(guó)模式”一詞。從實(shí)踐看，中國(guó)的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅(jiān)持了下來(lái)：人民立場(chǎng)，從而形成了中國(guó)特色的發(fā)展道路。
這次總書(shū)記提出了解決人類(lèi)發(fā)展問(wèn)題的“中國(guó)方案”，這個(gè)方案不是對(duì)現(xiàn)有西方制度的簡(jiǎn)單復(fù)制，更是完善和超越，是更好的社會(huì)制度設(shè)計(jì)。但絕不是像西方某些國(guó)家一樣，對(duì)自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強(qiáng)加于人，而是一個(gè)可供選擇的，有中國(guó)的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國(guó)方案”。
正像總書(shū)記所說(shuō)的，歷史沒(méi)有終結(jié)，歷史也不會(huì)被終結(jié)?！爸袊?guó)方案”來(lái)源于我們對(duì)發(fā)展道路、理論、制度和文化的自信?？倳?shū)記說(shuō)，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對(duì)道路、理論和制度的實(shí)踐也會(huì)慢慢內(nèi)化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國(guó)的文化自信是自尊，能堅(jiān)持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。
這種平等、開(kāi)放的文化觀，可以讓“中國(guó)方案”尋找到更多的知音。這也是中國(guó)參與全球治理、推動(dòng)新的國(guó)際秩序的一個(gè)根本心態(tài)。
一、機(jī)會(huì)難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。
參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠(chéng)懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長(zhǎng)都能專心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽(tīng)和記錄，及時(shí)完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺(jué)得機(jī)會(huì)是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時(shí)代。
二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。
專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”。各位專家、教授毫無(wú)保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報(bào)告：教育管理中的危機(jī)和輿論應(yīng)對(duì)和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實(shí)踐”，對(duì)指導(dǎo)實(shí)際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國(guó)學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對(duì)如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對(duì)各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實(shí)地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長(zhǎng)的講座，使我對(duì)職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識(shí)，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽(tīng)了孫霄兵副部長(zhǎng)對(duì)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，知道了做為一個(gè)人才，不只要懂外語(yǔ)，更要懂國(guó)際規(guī)則、懂中國(guó)國(guó)情。
三、學(xué)無(wú)止境，更新學(xué)習(xí)觀念。
聽(tīng)專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識(shí)的淵博。想想如此才氣從何而來(lái)?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書(shū)學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識(shí)，關(guān)注國(guó)家大事，日復(fù)一日，永無(wú)止境。就像聽(tīng)課時(shí)孫部長(zhǎng)說(shuō)過(guò)的一句話：“人生是一個(gè)長(zhǎng)跑，要一直堅(jiān)持下去?！睂W(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書(shū)學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺(jué)一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來(lái)，像專家一樣投入到讀書(shū)學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓讀書(shū)學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。對(duì)照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識(shí)為我所用。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開(kāi)展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)。 現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的'信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。
其次，必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開(kāi)心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。
學(xué)習(xí)法理學(xué)心得體會(huì)篇十二
法理學(xué)是法學(xué)中的一門(mén)重要學(xué)科，研究的是法律的本質(zhì)、性質(zhì)、價(jià)值和規(guī)范。在本學(xué)期的法理學(xué)課程中，我們小組的任務(wù)是完成一篇關(guān)于國(guó)際法中“不可抗力”原則的研究論文。通過(guò)這個(gè)小組作業(yè)，我們不僅學(xué)習(xí)到了豐富的法理學(xué)知識(shí)，還鍛煉了團(tuán)隊(duì)合作和獨(dú)立研究的能力。在整個(gè)過(guò)程中，我們遇到了不少困難和挑戰(zhàn)，但最終取得了滿意的成果。在此，我將總結(jié)和分享我們小組在這個(gè)過(guò)程中的心得體會(huì)。
二、團(tuán)隊(duì)合作的重要性。
團(tuán)隊(duì)合作是一個(gè)小組能否高效完成任務(wù)的關(guān)鍵因素。在開(kāi)始小組作業(yè)之前，我們首先制定了明確的分工和任務(wù)分配，并制定了詳細(xì)的時(shí)間計(jì)劃。每位組員都積極參與討論，提出自己的觀點(diǎn)和建議。通過(guò)團(tuán)隊(duì)討論，我們共同梳理了論文的主要思路和框架。在撰寫(xiě)論文的過(guò)程中，我們互相幫助和監(jiān)督，及時(shí)解決了遇到的問(wèn)題和困難。正是因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的合作和默契，我們才能夠順利地完成論文。
三、獨(dú)立研究的重要性。
除了團(tuán)隊(duì)合作，獨(dú)立研究也是完成這個(gè)小組作業(yè)的關(guān)鍵要素。每個(gè)組員都負(fù)責(zé)在指定的領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行獨(dú)立的研究，并撰寫(xiě)一部分內(nèi)容。通過(guò)獨(dú)立研究，我們充分了解國(guó)際法中“不可抗力”原則的相關(guān)法律文獻(xiàn)和案例。同時(shí)，自主學(xué)習(xí)和研究的過(guò)程也使我們能夠更好地理解和把握法理學(xué)的核心概念和理論。這種獨(dú)立研究的能力對(duì)于法學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的，因?yàn)樵诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和工作中，我們很可能需要自主研究和解決問(wèn)題。
四、困難與挑戰(zhàn)。
在完成小組作業(yè)的過(guò)程中，我們也遇到了許多困難和挑戰(zhàn)。首先，對(duì)于法理學(xué)這門(mén)學(xué)科，我們?cè)陂_(kāi)始之前并沒(méi)有太多的了解和掌握，因此需要在短時(shí)間內(nèi)快速學(xué)習(xí)和理解相關(guān)理論和概念。其次，關(guān)于國(guó)際法中“不可抗力”原則的研究材料較為繁多，我們需要篩選并深入研究相關(guān)文獻(xiàn)和案例。最后，論文撰寫(xiě)方面也需要我們結(jié)合獨(dú)立研究的成果，進(jìn)行邏輯思考和系統(tǒng)整理。這些困難和挑戰(zhàn)需要我們付出更多的努力和時(shí)間。
通過(guò)這個(gè)小組作業(yè)，我深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作和獨(dú)立研究的重要性。團(tuán)隊(duì)合作使我們能夠充分利用每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，合理分工和協(xié)作，減輕個(gè)人負(fù)擔(dān)，提高效率。獨(dú)立研究使我們能夠深入學(xué)習(xí)和了解法理學(xué)的具體內(nèi)容和方法，培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。此外，在這個(gè)小組作業(yè)中，我也學(xué)會(huì)了如何有效利用資源和時(shí)間，制定合理的計(jì)劃和安排。這對(duì)于以后的學(xué)習(xí)和工作中都是非常有幫助的。
總之，通過(guò)法理學(xué)小組作業(yè)，我們小組不僅增加了對(duì)法理學(xué)的理解和掌握，還形成了團(tuán)隊(duì)合作和獨(dú)立研究的能力。這是我在法學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的一大收獲，我相信這種團(tuán)隊(duì)合作和獨(dú)立研究的能力將對(duì)我的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。我希望將來(lái)能繼續(xù)深入學(xué)習(xí)法理學(xué)，不斷完善自己的能力，為社會(huì)和法學(xué)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)法理學(xué)心得體會(huì)篇十三
在縣統(tǒng)計(jì)局學(xué)習(xí)鍛煉的這三個(gè)月使我受益匪淺，真正體會(huì)到了組織部門(mén)安排這次掛職學(xué)習(xí)活動(dòng)的良苦用心，也深深感謝縣統(tǒng)計(jì)局領(lǐng)導(dǎo)及同事們對(duì)我的關(guān)心、支持和幫助。我將帶著在這里收獲的一切，滿懷信心地回到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，用行動(dòng)回報(bào)組織對(duì)我的信任和培養(yǎng)。下面我談?wù)勎胰齻€(gè)月來(lái)的掛職鍛煉體會(huì)。
1、強(qiáng)化大局意識(shí)，拓展工作思路。來(lái)到統(tǒng)計(jì)局我才了解到統(tǒng)計(jì)局工作具有承上啟下、涵蓋經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化等方方面面工作的特點(diǎn)，指導(dǎo)全局作用極為明顯，尤其是省市縣目標(biāo)責(zé)任考核工作開(kāi)展以來(lái)，更體現(xiàn)了統(tǒng)計(jì)部門(mén)的重要作用，其突出位置也受到縣委、縣政府越來(lái)越多的關(guān)注。統(tǒng)計(jì)部門(mén)主要工作職能是按照國(guó)家規(guī)定的統(tǒng)計(jì)方法制度對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行現(xiàn)狀進(jìn)行統(tǒng)計(jì)調(diào)查、分析、預(yù)警，在做好數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的同時(shí)，做好省市縣統(tǒng)計(jì)工作和部門(mén)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)計(jì)工作的銜接。通過(guò)在這里的鍛煉學(xué)習(xí)，使我對(duì)統(tǒng)計(jì)工作的重要意義和作用有了重新的定義和全面深刻的了解。
2、強(qiáng)化了學(xué)習(xí)意識(shí)，以前在村委會(huì)工作，接觸的日常事務(wù)種類(lèi)繁雜，業(yè)務(wù)技能掌握的很少。來(lái)到統(tǒng)計(jì)局以后，辦公室主任為我找來(lái)了一系列的統(tǒng)計(jì)工作的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)書(shū)籍供我學(xué)習(xí)了解，我也利用整理局檔案室的機(jī)會(huì)，翻閱了近年來(lái)的統(tǒng)計(jì)年鑒、人口普查數(shù)據(jù)、經(jīng)濟(jì)普查等相關(guān)資料信息，對(duì)各部門(mén)的業(yè)務(wù)工作有了相關(guān)的了解，為我迅速融入統(tǒng)計(jì)局工作起了促進(jìn)作用。
3、增強(qiáng)了適應(yīng)能力。對(duì)于來(lái)自鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)習(xí)鍛煉干部而言，的難度不是快節(jié)奏的工作，而是思維方式和生活習(xí)慣的不同。要想在學(xué)習(xí)鍛煉期間有所收獲，就必須盡快改變?cè)芯植抗ぷ魉季S和無(wú)固定上下班時(shí)間的生活習(xí)慣，徹底擺脫自己以前那種小集團(tuán)意識(shí)和晚睡晚起的作息習(xí)慣，樹(shù)立全局觀念，這樣才能從根本上實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變，盡快適應(yīng)機(jī)關(guān)工作的規(guī)范化和全局性。通過(guò)多聽(tīng)、多看、多問(wèn)、多思考、多學(xué)習(xí)，首先從自己的角度努力去理解、適應(yīng)，在與大家的交流過(guò)程中主動(dòng)介紹自己在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的情況，讓對(duì)方更多地了解我，以達(dá)到增進(jìn)彼此的理解與適應(yīng)。同時(shí)，我堅(jiān)持“謙虛謹(jǐn)慎”的作風(fēng)，認(rèn)真做好辦公室的細(xì)小事務(wù)，爭(zhēng)取得到領(lǐng)導(dǎo)、同事的理解和認(rèn)可。
4、參與第三次經(jīng)濟(jì)普查動(dòng)員會(huì)的審核與數(shù)據(jù)匯總工作。與統(tǒng)計(jì)局經(jīng)濟(jì)普查辦公室的同事一起審核各鄉(xiāng)鎮(zhèn)上報(bào)的相關(guān)數(shù)據(jù)資料，協(xié)助錄入20xx年簡(jiǎn)明統(tǒng)計(jì)手冊(cè)，并將數(shù)據(jù)整理成冊(cè)。協(xié)助完成20xx年國(guó)民經(jīng)濟(jì)社社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)，并配合局黨組開(kāi)展群眾路線教育活動(dòng)，完善各種活動(dòng)計(jì)劃、學(xué)習(xí)心得體會(huì)等。
5、積極參與局組織的各項(xiàng)活動(dòng)。每周定時(shí)去我局包聯(lián)路段進(jìn)行衛(wèi)生打掃工作，并與沿街商戶宣傳愛(ài)護(hù)環(huán)境，人人參與，營(yíng)造良好人居環(huán)境的三創(chuàng)宣傳工作；認(rèn)真參加局黨組學(xué)習(xí)群眾路線教育、干部作風(fēng)整頓教育等活動(dòng)，通過(guò)參與這些活動(dòng)，很好的提高了自己的思想覺(jué)悟、職業(yè)素養(yǎng)。
6、理論學(xué)習(xí)多，但實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相對(duì)卻較少。由于統(tǒng)計(jì)局的各股室的分管專業(yè)的業(yè)務(wù)工作都不同，項(xiàng)目類(lèi)別多，專業(yè)性強(qiáng)，我雖然掌握了一些理論知識(shí)，但在實(shí)際工作中還是很難發(fā)揮作用，不能很好的像別的同事那樣通過(guò)某一季度的數(shù)據(jù)反饋情況撰寫(xiě)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行分析說(shuō)明。
7、執(zhí)行工作多，主動(dòng)創(chuàng)新少。鍛煉學(xué)習(xí)這一階段，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作基本都能圓滿完成，但是工作中還是缺乏獨(dú)立性、開(kāi)拓性，等靠思想還是存在。需要更進(jìn)一步發(fā)揮主觀能動(dòng)性，開(kāi)拓創(chuàng)新工作思路和工作方法，爭(zhēng)取進(jìn)一步發(fā)展。
學(xué)習(xí)法理學(xué)心得體會(huì)篇十四
各黨支部、各部門(mén)：
根據(jù)國(guó)家局廉政辦轉(zhuǎn)中央紀(jì)委通知精神，中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委駐工業(yè)和信息化部紀(jì)檢監(jiān)察組發(fā)出關(guān)于緊盯暑期休假期“四風(fēng)”問(wèn)題的《電話通知稿》，要求緊盯暑期休假期“四風(fēng)”問(wèn)題，做到強(qiáng)化監(jiān)督檢查、注重教育提醒、嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)。7月31日，公司紀(jì)檢監(jiān)察部發(fā)來(lái)《監(jiān)察部函〔2018〕13號(hào)》工作聯(lián)系函，要求及時(shí)傳達(dá)學(xué)習(xí)，抓好貫徹落實(shí)，發(fā)現(xiàn)有關(guān)問(wèn)題及時(shí)報(bào)告。為認(rèn)真落實(shí)《電話通知稿》和《監(jiān)察部函〔2018〕13號(hào)》工作聯(lián)系函要求，現(xiàn)就有關(guān)事宜通知如下：
一、各黨支部、各部門(mén)要利用支部大會(huì)、支委會(huì)、黨小組會(huì)、部門(mén)學(xué)習(xí)例會(huì)等有益形式認(rèn)真?zhèn)鬟_(dá)學(xué)習(xí)《電話通知稿》和《監(jiān)察部函〔2018〕13號(hào)》工作聯(lián)系函，同時(shí)深入組織學(xué)習(xí)紀(jì)律和作風(fēng)建設(shè)法規(guī)制度、辦法規(guī)定，結(jié)合實(shí)際多渠道、多角度加強(qiáng)宣傳發(fā)動(dòng)，針對(duì)性開(kāi)展教育提醒，廣泛講解相關(guān)政策規(guī)定，解讀紀(jì)律要求，引導(dǎo)廣大干部職工提高思想認(rèn)識(shí)，自覺(jué)養(yǎng)成公私分明、尚儉戒奢的習(xí)慣，做到知底線、守紀(jì)律、講規(guī)矩、知敬畏。
二、各黨支部、各部門(mén)要精準(zhǔn)把握暑期休假期“四風(fēng)”問(wèn)題易發(fā)多發(fā)的特點(diǎn)，在加強(qiáng)教育防范的同時(shí)，要嚴(yán)格執(zhí)行作風(fēng)建設(shè)制度規(guī)定，加強(qiáng)公款旅游和吃喝、接受管理服務(wù)對(duì)象安排的旅游和宴請(qǐng)、操辦“兩宴一酒”（升學(xué)宴、謝師宴、狀元酒）作風(fēng)監(jiān)督，堅(jiān)持抓早抓小，及時(shí)制止苗頭性傾向性問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)突出問(wèn)題及時(shí)報(bào)告。
三、紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)要開(kāi)展明察暗訪，暢通信訪舉報(bào)渠道，加強(qiáng)有針對(duì)性的監(jiān)督檢查。要將緊盯暑期休假期“四風(fēng)”問(wèn)題加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)作為第三季度工作重點(diǎn)進(jìn)行分解，按黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制工作要求進(jìn)行檢查考核。要嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)，對(duì)發(fā)現(xiàn)的違規(guī)違紀(jì)問(wèn)題嚴(yán)肅查處，絕不姑息，對(duì)典型問(wèn)題公開(kāi)通報(bào)曝光，以警示教育廣大干部職工。
四、作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。各黨支部、各部門(mén)、各級(jí)管理人員要推動(dòng)中央八項(xiàng)規(guī)定精神要求入腦入心、化風(fēng)成俗，緊緊圍繞中心工作，認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，按責(zé)任清單要求落實(shí)好相應(yīng)的具體工作，嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，嚴(yán)防“四風(fēng)”反彈回潮，通過(guò)進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，切實(shí)在廣大干部中營(yíng)造團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。
各黨支部、各部門(mén)貫徹《電話通知稿》、《監(jiān)察部函〔2018〕13號(hào)》工作聯(lián)系函要求及組織學(xué)習(xí)紀(jì)律和作風(fēng)建設(shè)法規(guī)制度、辦法規(guī)定等相關(guān)情況報(bào)告于8月25日前報(bào)紀(jì)檢監(jiān)察室。
特此通知。
附件2：公司紀(jì)檢監(jiān)察部《監(jiān)察部函〔2018〕13號(hào)》工作聯(lián)系函。
紀(jì)檢監(jiān)察室2018年8月2日。
學(xué)習(xí)法理學(xué)心得體會(huì)篇十五
第一段：導(dǎo)言（100字）。
大一是我人生中充滿挑戰(zhàn)和新鮮感的一年，而法理學(xué)課程則是其中最具挑戰(zhàn)性和深度的科目之一。在這門(mén)課程中，我學(xué)到了許多關(guān)于法律和正義的理論和思想，也在實(shí)踐中深入思考了法理學(xué)的重要性和可應(yīng)用性。通過(guò)對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)法律體系的底層原理和法律的價(jià)值觀有了更深入的理解，并從中得到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
第二段：法律與正義的關(guān)系（200字）。
法律是社會(huì)運(yùn)行的基石，而正義是法律的靈魂。在學(xué)習(xí)法理學(xué)過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到法律與正義之間的緊密關(guān)系。法律雖然是用來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定的工具，但只有依據(jù)正義的原則制定和執(zhí)行的法律才能真正為社會(huì)帶來(lái)公正和和平。法理學(xué)的重要性在于它為我們提供了思考和評(píng)判法律的標(biāo)準(zhǔn)和方法，使我們能夠更全面地理解和分析法律體系，并為社會(huì)提供更公正和有效的法律規(guī)范。
第三段：法律倫理的思考（300字）。
在法理學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我經(jīng)常思考法律倫理問(wèn)題。例如，法律是應(yīng)該服從于倫理原則，還是法律本身就是倫理的一部分？我深入研究了倫理學(xué)和法律哲學(xué)之間的關(guān)系，并發(fā)現(xiàn)倫理學(xué)的價(jià)值觀和原則在法律制定和執(zhí)行中起著重要的作用。倫理原則不僅在法律的正當(dāng)性和合理性中起到?jīng)Q定性的作用，也在法律援引和解釋中發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。因此，法律倫理不僅是法律學(xué)習(xí)中的基礎(chǔ)，也是法律實(shí)踐中的指南。
第四段：法理學(xué)的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用（300字）。
法理學(xué)并不僅僅是一種理論學(xué)問(wèn)，它也有廣泛的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用。通過(guò)學(xué)習(xí)法理學(xué)，我學(xué)到了如何分析和解決實(shí)際生活中的法律問(wèn)題。例如，通過(guò)運(yùn)用法律的基本原理和邏輯，我能夠更加客觀地判斷一個(gè)案件的合理性和公正性，并能夠提出合理的法律解釋和理由。此外，法律的合規(guī)性和可行性也是我在法理學(xué)學(xué)習(xí)中關(guān)注的重點(diǎn)。一個(gè)合理的法律制度必須能夠在實(shí)踐中被有效執(zhí)行，并能夠?yàn)楣娞峁┱嬲恼x和保障。
第五段：結(jié)語(yǔ)與反思（200字）。
法理學(xué)課程的學(xué)習(xí)讓我對(duì)法律和正義有了更深入的理解，也讓我意識(shí)到法律不僅僅是一種規(guī)則，更是對(duì)社會(huì)和人類(lèi)行為的理性思考。通過(guò)對(duì)法律倫理的思考和法律原則的運(yùn)用，我更好地理解了法律與正義的關(guān)系，并對(duì)法律的應(yīng)用和發(fā)展有了更清晰的認(rèn)識(shí)。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和深入思考，我將能夠在未來(lái)的法律實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)，為社會(huì)的正義和公平作出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)法理學(xué)心得體會(huì)篇十六
認(rèn)真學(xué)習(xí)這次文件后，我深深地感到：作為一名教師，自己身上沉甸甸的責(zé)任和義務(wù)。
該文件強(qiáng)調(diào)，百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。堅(jiān)持興國(guó)必先強(qiáng)師，深刻認(rèn)識(shí)教師隊(duì)伍建設(shè)的重要意義和總體要求。《意見(jiàn)》闡述了全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的戰(zhàn)略意義、指導(dǎo)思想、基本原則和目標(biāo)任務(wù)。
《意見(jiàn)》提出，經(jīng)過(guò)5年左右努力，教師培養(yǎng)培訓(xùn)體系基本健全，職業(yè)發(fā)展通道比較暢通，事權(quán)人權(quán)財(cái)權(quán)相統(tǒng)一的教師管理體制普遍建立，待遇提升保障機(jī)制更加完善，教師職業(yè)吸引力明顯增強(qiáng)。教師隊(duì)伍規(guī)模、結(jié)構(gòu)、素質(zhì)能力基本滿足各級(jí)各類(lèi)教育發(fā)展需要。
到2035年，教師綜合素質(zhì)、專業(yè)化水平和創(chuàng)新能力大幅提升，培養(yǎng)造就數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的骨干教師、數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的卓越教師、數(shù)以萬(wàn)計(jì)的教育家型教師。教師管理體制機(jī)制科學(xué)高效，實(shí)現(xiàn)教師隊(duì)伍治理體系和治理能力現(xiàn)代化。教師主動(dòng)適應(yīng)信息化、人工智能等新技術(shù)變革，積極有效開(kāi)展教育教學(xué)。尊師重教蔚然成風(fēng)，廣大教師在崗位上有幸福感、事業(yè)上有成就感、社會(huì)上有榮譽(yù)感，教師成為讓人羨慕的職業(yè)。
看到上面的文件內(nèi)容，我內(nèi)心滿滿的幸福感！曾幾何時(shí)，教師改變了過(guò)去的“臭老九”稱呼，在改革大潮中，成為推動(dòng)社會(huì)建設(shè)的積極建設(shè)者。當(dāng)然，在目前物欲橫流的社會(huì)中，教師的物質(zhì)生活并不富裕，適時(shí)提高教師待遇，能夠使教師安心從教，把畢生精力奉獻(xiàn)于教育事業(yè)！當(dāng)然，作為一名新時(shí)代的教育者，也要時(shí)時(shí)提高自身的素養(yǎng)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的概念，對(duì)于新潮事物要敢于接納，更新教育理念，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)，要用多種方式進(jìn)行鼓勵(lì)和指導(dǎo)！
另外，我想到去年期末考試結(jié)束后，我們學(xué)校有幸邀請(qǐng)北京史家胡同小學(xué)的優(yōu)秀校長(zhǎng)做培訓(xùn)，她談吐文雅，氣度不凡，她曾提到：當(dāng)今時(shí)代變化萬(wàn)千，很多現(xiàn)在先進(jìn)的東西都會(huì)在未來(lái)成為“昨日黃花”，變化是永恒的真理！現(xiàn)代很多工種未來(lái)將被“人工智能機(jī)器人”所取代，但是“教師”這種職業(yè)卻沒(méi)有辦法被取代，因?yàn)槿祟?lèi)在學(xué)習(xí)過(guò)程中，需要與人交流，情感的共鳴和哺育是沒(méi)有辦法取代的。這是我們這種職業(yè)的幸福感，但是也要有危機(jī)意識(shí)，因?yàn)槲覀兯逃暮⒆犹幱谏鐣?huì)的大變革中，他們接受新事物的思想很快，每個(gè)孩子的性格也迥異，成長(zhǎng)背景各不相同，這就要求我們不僅專業(yè)知識(shí)和思想理念要緊跟時(shí)代潮流，而且要求我們對(duì)于教育要有全局觀念，因?yàn)楹⒆邮浅砷L(zhǎng)中的“幼苗”，他們需要我們的引領(lǐng)！
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，作為一名人民教師，我們要緊跟時(shí)代腳步，做好學(xué)生的“勤務(wù)兵”。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15295195.html】
