心得體會是我們對于一段經(jīng)歷或者閱讀的總結(jié)和提煉。在寫心得體會時，可以向他人請教和交流，獲取更多的反饋和建議。接下來是一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望能給你提供寫作思路。
學(xué)習(xí)法理學(xué)心得體會篇一
5月28日，十三屆全國人大三次會議表決通過了《中半人民共和國民法典》，中國民法典就此誕生，這是新中國第一部以法典命名的法律，中國人民擁有了一部真正屬于自己的民法典。民法典中的“民”字代表著“人民”，“全心全意為人民服務(wù)”，要用法律武器維護人民權(quán)益。以人民為中心的發(fā)展思想決不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展的各環(huán)節(jié)。
“民之所安，法之所系”，民法典作為一部“新法”，對現(xiàn)有民事法律進行了梳理、整合、完善，使之更加全面完整，更具系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性。民法典增加了民事權(quán)利種類，確認和保障民事權(quán)利，加強對弱動群體的保護，回應(yīng)了人民群眾需求，切實維護了廣大人民群眾根本利益。黨員干部要牢牢把握人民至上的價值取向，始終堅持人民主體地位。為了更好地維護人民權(quán)益，首先自身要學(xué)法法懂法，將法律學(xué)習(xí)及運用貫徹到工作始終。要自覺通過各種形式學(xué)習(xí)各方面的法律知識，強化法學(xué)理論素養(yǎng)，提高依法行政、依法辦事的能力及水平，全力為人民群眾辦實事、謀利益，運用法律武器切實保護人民的權(quán)益不受到侵犯。
公平正義是提升群眾獲得感滿意度的前提。新時代下，人民在物質(zhì)生活極大豐富后，必然對公平正義有更高層次的需求。要順應(yīng)人民的需求，促進社會的公平正義，增進人民福祉。民法典確立了法人制度、代理制度、物權(quán)制度及合同制度等相關(guān)民事法律制度，為各類市場主體營造了公開公平公正的市場競爭環(huán)境，切實維護社會公平正義。黨員干部要努力讓人民群眾感受到公平正義，守護好社會公平正義?！按蜩F還需自身硬”，維護公平正義首先要從自身做起，要始終把公平正義作為一種品德修養(yǎng)、政治情操，要堅持公道正派、公正無私，堅守“把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里”的觀念，堅持原則按規(guī)矩辦事，自覺抵制人情風(fēng)、關(guān)系網(wǎng)，戒行“潛規(guī)則”“亂作為”，將公平正義貫穿于工作生活中的方方面面。
人民服務(wù)至上，體現(xiàn)于為民辦好每一件實事，體現(xiàn)亍為民服務(wù)的每一細節(jié)。民法典貫穿人民服務(wù)至上的立法原則，對人的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)和隱私權(quán)等諸多方面作了相關(guān)規(guī)定，充分體現(xiàn)了法律對人民安全的守護。要牢固樹立法治思維，堅守法律至上、權(quán)由法定、依法行權(quán)的思想，自覺運用法治思維為人民謀劃、發(fā)展、推動、完成工作，嚴格按照法律規(guī)范為人民想問題、作決策、干事情、定政策，堅決杜絕發(fā)生“門難進，臉難看，事難辦”的現(xiàn)象，真心真意做好人民的“服務(wù)員”。領(lǐng)導(dǎo)干部更要做好模范，深入群眾，不群眾打成一片，把人民群眾的冷暖安危放在心上；帶頭捍衛(wèi)法治，依法辦事，堅決樹立法律權(quán)威性，保證人民的并福得到法律的有效保護。
學(xué)習(xí)法理學(xué)心得體會篇二
法理學(xué)是法學(xué)生必修的一門基礎(chǔ)課程，北京大學(xué)法學(xué)院xx級法律碩士的法理學(xué)課程由強世功老師和凌斌老師合上。課程教學(xué)分為三個模塊：課前閱讀、教師講學(xué)以及小組討論。授課圍繞法理學(xué)的基本范疇、法學(xué)流派和法律思維以及現(xiàn)代法治和治理的基本問題，建構(gòu)起法律與靈魂秩序、法律與政治、法律與社會生活習(xí)俗、法律與地理科學(xué)的學(xué)習(xí)框架，訓(xùn)練法律人對政法問題的思考力和判斷力，在此基礎(chǔ)上對現(xiàn)代法治問題進行反思。
袖手于前，始得疾書于后。
錢鐘書先生說“要想自己的作品能夠收列在圖書館里，先得把圖書館安放在自己的作品里”，這句話我覺得用來形容法理學(xué)很是恰如其分。學(xué)習(xí)法理學(xué)，是與不同的思想家對話，大量的文獻閱讀和抓心撓肝的反復(fù)思量是必經(jīng)之途。當然，我們也不必要將圖書館安放在自己的作品里，但是至少，我們應(yīng)當對人類思想的地標有個初探與回溯，而老師給出的書單就是學(xué)習(xí)法理學(xué)的關(guān)鍵材料。
起初閱讀法理學(xué)文獻時，只覺艱澀難懂，能囫圇著讀完就算圓滿，看《一般法理學(xué)》光是梳理和記憶不同法學(xué)流派的主要觀點已經(jīng)讓我精疲力竭，再看麥金德《歷史的地理樞紐》、霍布斯《利維坦》等更是不知所云。只是在閱讀過程中，偶遇經(jīng)典之句，聯(lián)系社會現(xiàn)實，慨嘆哲人的前瞻性和預(yù)見性，抄錄下來以備后用，僅此而已。等到課上老師講解，博古通今、洋洋灑灑、指點迷津，再加上討論課和同學(xué)交流，方有茅塞頓開之感，又覺得自己先前的閱讀全沒抓到重點，郁悶之余于是返工再讀再想，如此一番折騰，才算是勉強得其皮毛，還不待休息又是下周的另一番痛苦，如此在被法理學(xué)“支配”的恐懼當中度過了大半學(xué)期。
許是先前的積累慢慢開始有了成效，再加上越來越適應(yīng)老師的授課方式，后來的閱讀開始變得暢快了許多，韋伯、托克維爾、亨廷頓也好像不是如此難以理解，當讀書報告里的思考與老師不謀而合時，心底又會漫出絲絲的甜。最后一堂課，強老師和我們重現(xiàn)了《理想國》中的對話，他讀格勞孔我們讀蘇格拉底，雖然事實上我們的角色其實是反過來的，強老師告誡我們“重要的不是從事何種職業(yè)，而是在于自己靈魂朝向于哪里”，這句話是對這門課程的完美作結(jié)，也是一個長者對法律新生的懇切寄語。
我之前沒有哲學(xué)類學(xué)習(xí)的背景，勉強算得上喜歡讀書，不過都是不成體系的閑讀。對于法理學(xué)的學(xué)習(xí)建議，只是一得之愚，若是大家覺得有可取之處，于我便是樂事一樁了。我認為法理學(xué)的學(xué)習(xí)是一個“對話”的過程，與歷史上的哲人對話、與老師對話、與同學(xué)對話，最后是與自己對話。
首先，與哲人對話——閱讀經(jīng)典文獻。法理學(xué)離不開閱讀，每周都有大量的閱讀任務(wù)并要完成讀書報告。我的建議是“袖手于前，始得疾書于后”，讀書報告只是閱讀成果的表現(xiàn)形式，更為重要的是通過閱讀的過程探尋作者的真意，因此一定要留足時間靜下心來閱讀。在閱讀的過程中，學(xué)會勾畫重要句段、書頁旁做好批注，或是贊同、或是批判、或是疑問、或是補充，都要做好標識提示自己。每讀完一個部分要留出時間思考整理作者的寫作邏輯，讀完之后再查閱相關(guān)資料進行補充，如此一番工作做完，讀書報告也成型了。
其次，與老師對話——課堂教學(xué)。強老師和凌老師兩位老師都是博學(xué)且很有經(jīng)驗的學(xué)者，他們的課堂總是充滿深度、激情洋溢，所以上課的時候一定要高度集中注意力，緊跟老師上課節(jié)奏，聯(lián)系文獻內(nèi)容和老師的講授，做好筆記。必要的時候可以將課堂內(nèi)容錄音以便課下學(xué)習(xí)，課后也可以和同學(xué)共享筆記相互補充。
再次，與同學(xué)對話——課后討論、筆記共享。法理學(xué)設(shè)置了討論課，這是另一個學(xué)習(xí)的重要平臺，討論課上可以多和助教、同學(xué)交流自己的看法和疑惑，這不僅可以幫助我們更好的理解文獻，通過討論我們也能從其他同學(xué)身上學(xué)習(xí)他們的閱讀技巧，此外，對于法律人來說必備的技能——良好的口語表達和說服他人的能力——也能從中得到鍛煉。期末季的時候筆記共享也是一個很好的學(xué)習(xí)方式，集眾人之所長，一方面可以幫助我們完善筆記查缺補漏，另一方面也是同學(xué)間相互學(xué)習(xí)的手段。
最后，與自己對話——梳理脈絡(luò)，學(xué)會提問。學(xué)習(xí)的起點和最后一著都是自覺，自覺閱讀文獻、自覺聽課和討論、自覺反思與整理。首先是要理解和掌握偉大思想家們的理論。遇到一個問題，要學(xué)會進行橫向的聯(lián)系，思考這個問題不同的思想家是如何看待和解釋的，如此反復(fù)訓(xùn)練才能深刻理解他們的邏輯體系。更進一步，要將與他人對話的結(jié)果整合形成自己的觀點，對事要有自己的看法和態(tài)度，不要失掉清明。同時，學(xué)習(xí)法理學(xué)要學(xué)會多提問。法理學(xué)這門課，提問題比找答案更重要。相比于問題而言，答案是暫時性的，只有學(xué)會提問題才能獨立的看待這個世界。不同的人對同一個問題有不同的答案和解釋路徑，通過提問，我們可以去書里尋找答案，也可以向老師請教、與同學(xué)探討，不斷向內(nèi)追尋與自己對話，從而對問題有更加深入的思考。
在我看來，法理學(xué)有兩重意涵。第一重意涵，法理學(xué)是在建構(gòu)一個“法的世界”；就像是孟德斯鳩所說的那樣，“法是源于事物本性的必然聯(lián)系”、“一切存在物都各有其法”，通過法理學(xué)，我們建構(gòu)起了法律與靈魂秩序、法律與政治、法律與社會生活習(xí)俗、法律與地理科學(xué)等的聯(lián)系。學(xué)習(xí)法律，我們需要用法學(xué)的眼光去看整個世界，只有當我們能夠把世界上的任何東西都翻譯成law，如此才叫“法網(wǎng)恢恢”。第二重意涵，法理學(xué)是對人靈魂結(jié)構(gòu)的塑造；在《理想國》中，柏拉圖將人的靈魂秩序分為三部分——理性、激情、欲望，三種成分的不同比例會產(chǎn)生不同的靈魂秩序與人格。法律人應(yīng)當具有怎樣的靈魂結(jié)構(gòu)？霍姆斯、托克維爾、韋伯等都有不同的答案?；裟匪拐f“一個人靈魂的欲求就是他命運的先知”，托克維爾主張法律人應(yīng)當是理性的，韋伯則強調(diào)了“切事的激情”的重要性，身為法律人之一的我們每個個體又該具備怎樣的特質(zhì)呢？我想這就是通過法理學(xué)的教育和塑造我們應(yīng)該回答的問題。
學(xué)習(xí)法理學(xué)的時光很好，讓我有時間去看很多想看而沒來得及看的書，去思考很多關(guān)切卻束之高閣的問題，每周都在敦促自己更進一步。雖然課程之后又給我的人生添了許多無法回答的問題，但這不正好合了木心所說的“理念之余馨，一種良性的活該”嗎？把事情做得好和把喜歡的事情做得好所收獲到的滿足感是不一樣的，祝愿大家都能真的喜歡上法理學(xué)（這并不是一件難事）并收獲到屬于自己的滿足。
學(xué)習(xí)法理學(xué)心得體會篇三
《法理學(xué)》是一部講述法律理論的學(xué)科，對增強學(xué)生的用法意識和健康成長具有重要作用，下面是本站小編精心整理的聽《法理學(xué)》。
供大家學(xué)習(xí)和參閱。
《法理學(xué)》是很多大學(xué)生一年級第一學(xué)期開設(shè)的課程，很多學(xué)生都感覺難學(xué)、難懂。其實，解決這個問題需要明確以下的認識，然后再采取適當?shù)姆椒ǎ?/p>
第一，理論大多來自人們的實踐總結(jié)所得。由于學(xué)生大多沒有實踐經(jīng)歷或沒有從法律角度觀察現(xiàn)實的習(xí)慣，所以，對法的理論理解有難度屬于在所難免!但是，為了學(xué)習(xí)具體法律必須首先解決對法的認識論問題。而法理學(xué)恰恰是能夠提供法的基本理論的學(xué)科，不開該課是法學(xué)專業(yè)知識的缺失。因此，在對學(xué)習(xí)該課的期望值上，就不能定位過高。我們老師一般開玩笑說，大一學(xué)法理就是灌灌耳音。對于學(xué)生來說，掌握基本的理論要點就可以了。其它的時間就是在課堂聽聽老師介紹各家的學(xué)說、課下看看經(jīng)典的法學(xué)著作、翻翻法律類雜志。比如我在大一的時候，就看完了毛選、馬恩選、《法的精神》、很多版本的法理教材、羅素尼采等西方學(xué)者的代表作。
第二，學(xué)習(xí)是一個循序漸進的過程。初學(xué)法理的人，總想弄明白每句話的內(nèi)涵，總想對法律有個總體的認識。其心情可以理解，但這個愿望不大可能在大學(xué)第一學(xué)期實現(xiàn)的。任何學(xué)科的知識體系是由很多內(nèi)容甚至領(lǐng)域構(gòu)成的，法理學(xué)也是如此。大學(xué)第一學(xué)期所講授到的內(nèi)容只是法理學(xué)的一部分，特別是很多時候，也是極個別學(xué)者的一部分思想。能把課堂上所講授的主要知識點搞明白就是不小的收獲，對法理的理解還要靠以后的學(xué)習(xí)和實踐來體會加深。很多學(xué)生畢業(yè)實習(xí)回來，要求學(xué)校再開專題講座，講授法理。就是因為他們在實踐中發(fā)現(xiàn)了一些問題，不是法律條文能解決的問題，需要在理論上加以解釋。為此，有的大學(xué)在最后一學(xué)期課堂教學(xué)中，再開有關(guān)法理的課，如《法學(xué)進階》。就是一個知識理論再回爐的過程，是一個加深認識的過程。
第三，勤于思考、善于應(yīng)用是學(xué)習(xí)的動力。法理學(xué)的知識是理論性很強的體系，對理論最好的學(xué)習(xí)，就是不斷將所學(xué)到的理論與現(xiàn)實結(jié)合起來去驗證，得到驗證的快樂就是學(xué)習(xí)的快樂。比如在看電影《秋菊打官司》后，想到國家制定的法和老百姓心目中的法之間的差別;看xx大報告，看到法治思想在其中的體現(xiàn);等等。老師們在課堂講授相關(guān)理論時，一般都會舉實例說明。而學(xué)生，也可以將現(xiàn)實中的法律現(xiàn)象與理論相聯(lián)系去思考。知識只有在應(yīng)用中，才會發(fā)揮其價值。價值的體現(xiàn)，才會促使學(xué)生去主動學(xué)習(xí)、探索。
周末的陽光下，尤其是深秋的暖陽，忽然就催發(fā)了以上的文字。
法律不是天生就有的，它到底是怎么出現(xiàn)的呢?當今社會的主流觀點是：法律是人類在人類社會生活、工作等活動中相互定立契約而產(chǎn)生的。
法律規(guī)定了權(quán)利與義務(wù)，權(quán)利義務(wù)相對來說就是自由與限制，絕大多人都是向往安定的生活，但是每個人都各有其個性、欲望，只有對那些超出某個限度的約束起來，社會整體才能得以正常運轉(zhuǎn)。因此法律成了我們社會生活之中不可或缺的一部分。它始終將所有人限制在一定的框架之中，在這之中給予人自由生存不受他人侵害的權(quán)利，也同樣限制個人的行動以維護整個國家的穩(wěn)定。
為了達到安定的目的，我們就得完善我們的法律，但是法律畢竟是人來制定的，人無完人，人制定的法律自然也就不可能完善。因此，為了維護法的公正性，我們就得有一個原則或是中心，讓法律圍繞著它，當法律出現(xiàn)不合理的時候就按照它來判別，這就是法的價值。
而法的價值主要有三個基本價值：第一，安定性的價值;第二，正義性的價值;第三，合目的性的價值，其又分為符合社會發(fā)展的目的與符合國家發(fā)展的目的價值。任何法律制度的確立和實施都離不開這三種價值之間的平衡，三項價值之間的沖突與博弈的結(jié)果就是讓法律具有合理性。
只要在制定法律或是實施法律的時候?qū)ι鐣蚴聦嵡闆r進行分析，基本上就能制定出公正的法律和合理的判決。
但法律存的目的是什么呢?
在當今的法治社會，法律可以說是具有普遍約束力的社會規(guī)范。它規(guī)范了所有公民的義務(wù)和權(quán)利。對于違反法律的人，都會受到相應(yīng)的處罰，正是這種強制措施才能保障所有公民的合法權(quán)利不受非法侵害。法律從某種意義上也可以說成是道德的底線。
所以法律永遠不是第一位的。法律只是一種手段，通過法律我們構(gòu)建想要的理想社會，所有人在規(guī)則下行事，而終極目的就在于最大限度地降低社會傷害成本。如果單純?yōu)榱藞?zhí)法而執(zhí)法，這將是法治路上一個最大的誤區(qū)。信仰法律，并不意味著要愚忠于法律。輕判案例在國外并不罕見，法律背后有許多當事人自身無法承受的現(xiàn)實之重，但為何在我國卻引起連番呼聲原因在于，在我國司法狀況并不理想的今天，民眾時常難以辨別什么是法律合理的妥協(xié)，哪些又是法律不合理的讓步，既然難辨真?zhèn)?，還不如一網(wǎng)打盡來得干脆。
法律是調(diào)整社會關(guān)系的，我們在傳統(tǒng)觀念中認為法律是限制人的、束縛人的，其實不然。英國啟蒙思想家洛克是這樣說的：“法律的目的不是取消或限制自由，而是維護和擴大自由。這是因為在所有能夠接受法律支配的人類狀態(tài)中，哪里沒有法律，哪里就沒有自由。這是因為自由意味著不受他人的束縛和強暴;而這種自由在不存在法律的地方是不可能存在的：一如我們所被告知的那樣，這自由并不是每個人為所欲為的自由。(因為當其他人的意志支配某人的時候，該人又怎能自由呢?)但是，一種處分或安排的自由，一如他所列舉的那些包括對他的人身、他的行動、他的所有物以及他全部財產(chǎn)的處分，乃是法律所允許的自由;因此，在這樣的法律下，他不受其他人的專斷意志的支配，而是能夠自由地遵循他自己的意志?！?/p>
在400前的英國說出這樣精辟的話是多么的偉大啊，我們認真的理解這句話，我們可以得到新的認識。法律事實上是保護和擴大我們的自由的。沒有法律的情況下，社會上的每一個人的權(quán)利在受到侵害的情況下，是沒有辦法得到公力救濟的，而私力救濟往往是非常危險的。法律的存在為我們得到公力救濟提供了可能。法律可以使企圖侵害他人合法利益的人心懷忌憚，使我們的生活和安全有了保障。所以法律是必要的，而且是有益的，我們需要法律。沒有法律，我們的社會就會陷入混亂，我們的財產(chǎn)、安全沒有保障。法律是重要的。
為什么會有人認為法律是限制人的呢?這和我們國家的傳統(tǒng)有關(guān)，我們國家在傳統(tǒng)上的法律，是以刑為主，法律調(diào)整的方式是懲罰，刑罰的方式。而不是民法的方式，大量的民法上的關(guān)系是由道德來調(diào)整的。中國的法律傳統(tǒng)是這樣的，因此我們中國人討厭和法律有關(guān)系。與法律有關(guān)系一般就是監(jiān)獄、刑罰、斬首，總是沒有溫情的東西。
而在清朝末年，我們引進了西方的法律，我們的傳統(tǒng)的法律體系改變了，但是我們的傳統(tǒng)還是根深蒂固的。許多執(zhí)法者也沒有現(xiàn)代的法律意識，我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)。法律知識是學(xué)習(xí)的一個重點，同時我們明白法律的意義更是重要的。所以我們了解到了法律的意義是為了保證公民的自由和權(quán)利，這個是至重要的。有了對法律的目的的正確的認識，我們才能更好的學(xué)習(xí)法律，更好的知道學(xué)習(xí)法律的意義。學(xué)習(xí)法律就是要知道如何保護自己的合法權(quán)益如何避免不法侵害。
這學(xué)期的法理學(xué)課程我明白了很多，學(xué)習(xí)法律不僅僅意味著學(xué)習(xí)法律的規(guī)定，而且要法律意識的轉(zhuǎn)變。我們?yōu)槭裁匆S權(quán)，不僅僅因為經(jīng)濟利益。而且正義本身也是指的追求的。我們不但但生活在經(jīng)濟利益的世界里，我們的追求很多，有真理、效率和正義，大量的“一元錢官司”表明了我們不應(yīng)當只追求金錢利益，還有更加值得我們追求的。
轉(zhuǎn)眼之間，我參加中央電大開放教育法學(xué)?？啤斗ɡ韺W(xué)》的學(xué)習(xí)已經(jīng)快一學(xué)期了。
學(xué)到了什么?我不敢肯定，只是多少有一些想法……。
整個學(xué)期，通過中央電大開放教育網(wǎng)絡(luò)課堂上老師的講解，東臺電大老師面對面的輔導(dǎo)，我對“法”有了一種全新的認識，或許這種認識是膚淺的。
總有一種感覺，理論的東西，就像蒙娜麗莎，你看著她的時候她不笑，一轉(zhuǎn)身她就笑了。美術(shù)老師說那是因為達芬奇把她的笑畫在了陰影里。起初對“法”的理解，也一樣。
法理，剛接觸的時候，覺得枯燥乏味，但內(nèi)心又有一種丟不開的偏好感覺。法理，也是理論。理論就是理論，就是美，沒話說，就是給人很多希望。于是也能體會為什么有的學(xué)者一輩子搞理論，還癡迷其中，怡然自得呢!不過有時候聯(lián)系一下現(xiàn)實，那些飄起來的思緒就被潑涼了，心也沉了下去了。我在想，這是我的悲觀，還是現(xiàn)實的灰暗;是理論映襯的效果，還是理論和現(xiàn)實的碰撞才讓我們產(chǎn)生了一種社會責(zé)任感?剪不斷，理還亂……于是，我想想還是從法理學(xué)入手，慢慢領(lǐng)會!
通過這一學(xué)期對《法理學(xué)》的涉獵和整合，我在這里知道了：法學(xué)的起源和發(fā)展、法的概念和本質(zhì)、西方其他法學(xué)思想、法的類型、法系、法治的概念，……。初步了解了“法學(xué)和法理學(xué)、法的一般原理、社會主義法的基本理論、法的創(chuàng)制、法的實現(xiàn)”;加深了解了“法治與法制、權(quán)利論、法律文化、法律關(guān)系、法律解釋、法律規(guī)范、法律適用，……?！?/p>
對此，我首先從整體上有了一個宏觀的對法的認知，進而簡明扼要地理解了一些法的基本概念。這是電大開放教育《法理學(xué)》授課中一種很好的對“法”和“法理”的啟蒙教育。
以上僅是我在學(xué)習(xí)《法理學(xué)》中吸收并總結(jié)到的綜合之后的觀點，但難免也少不了很多偏頗。有不妥之處，懇請老師和同學(xué)們雅正!
學(xué)習(xí)法理學(xué)心得體會篇四
轉(zhuǎn)眼之間，我參加中央電xx開放教育法學(xué)專科《法理學(xué)》的學(xué)習(xí)已經(jīng)快一學(xué)期了。
學(xué)到了什么？我不敢肯定，只是多少有一些想法……。
第一，理論大多來自人們的實踐總結(jié)所得。由于學(xué)生大多沒有實踐經(jīng)歷或沒有從法律角度觀察現(xiàn)實的習(xí)慣，所以，對法的理論理解有難度屬于在所難免！但是，為了學(xué)習(xí)具體法律必須首先解決對法的認識論問題。而法理學(xué)恰恰是能夠提供法的基本理論的學(xué)科，不開該課是法學(xué)專業(yè)知識的缺失。因此，在對學(xué)習(xí)該課的期望值上，就不能定位過高。我們老師一般開玩笑說，大一學(xué)法理就是灌灌耳音。對于學(xué)生來說，掌握基本的理論要點就可以了。其它的時間就是在課堂聽聽老師介紹各家的學(xué)說、課下看看經(jīng)典的法學(xué)著作、翻翻法律類雜志。比如我在大一的時候，就看完了毛選、馬恩選、《法的精神》、很多版本的法理教材、羅素尼采等西方學(xué)者的代表作。
第二，學(xué)習(xí)是一個循序漸進的過程。初學(xué)法理的人，總想弄明白每句話的內(nèi)涵，總想對法律有個總體的認識。其心情可以理解，但這個愿望不大可能在大學(xué)第一學(xué)期實現(xiàn)的。任何學(xué)科的知識體系是由很多內(nèi)容甚至領(lǐng)域構(gòu)成的，法理學(xué)也是如此。大學(xué)第一學(xué)期所講授到的內(nèi)容只是法理學(xué)的一部分，特別是很多時候，也是極個別學(xué)者的一部分思想。能把課堂上所講授的主要知識點搞明白就是不小的收獲，對法理的理解還要靠以后的學(xué)習(xí)和實踐來體會加深。很多學(xué)生畢業(yè)實習(xí)回來，要求學(xué)校再開專題講座，講授法理。就是因為他們在實踐中發(fā)現(xiàn)了一些問題，不是法律條文能解決的問題，需要在理論上加以解釋。為此，有的大學(xué)在最后一學(xué)期課堂教學(xué)中，再開有關(guān)法理的課，如《法學(xué)進階》。就是一個知識理論再回爐的過程，是一個加深認識的過程。
第三，勤于思考、善于應(yīng)用是學(xué)習(xí)的動力。法理學(xué)的知識是理論性很強的體系，對理論最好的學(xué)習(xí)，就是不斷將所學(xué)到的理論與現(xiàn)實結(jié)合起來去驗證，得到驗證的快樂就是學(xué)習(xí)的快樂。比如在看電影《秋菊打官司》后，想到國家制定的法和老百姓心目中的法之間的差別；看十七大報告，看到法治思想在其中的體現(xiàn)；等等。老師們在課堂講授相關(guān)理論時，一般都會舉實例說明。而學(xué)生，也可以將現(xiàn)實中的法律現(xiàn)象與理論相聯(lián)系去思考。知識只有在應(yīng)用中，才會發(fā)揮其價值。價值的體現(xiàn)，才會促使學(xué)生去主動學(xué)習(xí)、探索。
周末的陽光下，尤其是深秋的暖陽，忽然就催發(fā)了以上的文字。
學(xué)習(xí)法理學(xué)心得體會篇五
錢鐘書先生說“要想自己的作品能夠收列在圖書館里，先得把圖書館安放在自己的作品里”，這句話我覺得用來形容法理學(xué)很是恰如其分。學(xué)習(xí)法理學(xué)，是與不同的思想家對話，大量的文獻閱讀和抓心撓肝的反復(fù)思量是必經(jīng)之途。當然，我們也不必要將圖書館安放在自己的作品里，但是至少，我們應(yīng)當對人類思想的地標有個初探與回溯，而老師給出的書單就是學(xué)習(xí)法理學(xué)的關(guān)鍵材料。
起初閱讀法理學(xué)文獻時，只覺艱澀難懂，能囫圇著讀完就算圓滿，看《一般法理學(xué)》光是梳理和記憶不同法學(xué)流派的主要觀點已經(jīng)讓我精疲力竭，再看麥金德《歷史的地理樞紐》、霍布斯《利維坦》等更是不知所云。只是在閱讀過程中，偶遇經(jīng)典之句，聯(lián)系社會現(xiàn)實，慨嘆哲人的前瞻性和預(yù)見性，抄錄下來以備后用，僅此而已。等到課上老師講解，博古通今、洋洋灑灑、指點迷津，再加上討論課和同學(xué)交流，方有茅塞頓開之感，又覺得自己先前的閱讀全沒抓到重點，郁悶之余于是返工再讀再想，如此一番折騰，才算是勉強得其皮毛，還不待休息又是下周的另一番痛苦，如此在被法理學(xué)“支配”的恐懼當中度過了大半學(xué)期。
許是先前的積累慢慢開始有了成效，再加上越來越適應(yīng)老師的授課方式，后來的閱讀開始變得暢快了許多，韋伯、托克維爾、亨廷頓也好像不是如此難以理解，當讀書報告里的思考與老師不謀而合時，心底又會漫出絲絲的甜。最后一堂課，強老師和我們重現(xiàn)了《理想國》中的對話，他讀格勞孔我們讀蘇格拉底，雖然事實上我們的角色其實是反過來的，強老師告誡我們“重要的不是從事何種職業(yè)，而是在于自己靈魂朝向于哪里”，這句話是對這門課程的完美作結(jié)，也是一個長者對法律新生的懇切寄語。
我之前沒有哲學(xué)類學(xué)習(xí)的背景，勉強算得上喜歡讀書，不過都是不成體系的閑讀。對于法理學(xué)的學(xué)習(xí)建議，只是一得之愚，若是大家覺得有可取之處，于我便是樂事一樁了。我認為法理學(xué)的學(xué)習(xí)是一個“對話”的過程，與歷史上的哲人對話、與老師對話、與同學(xué)對話，最后是與自己對話。
首先，與哲人對話——閱讀經(jīng)典文獻。法理學(xué)離不開閱讀，每周都有大量的閱讀任務(wù)并要完成讀書報告。我的建議是“袖手于前，始得疾書于后”，讀書報告只是閱讀成果的表現(xiàn)形式，更為重要的是通過閱讀的過程探尋作者的真意，因此一定要留足時間靜下心來閱讀。在閱讀的過程中，學(xué)會勾畫重要句段、書頁旁做好批注，或是贊同、或是批判、或是疑問、或是補充，都要做好標識提示自己。每讀完一個部分要留出時間思考整理作者的寫作邏輯，讀完之后再查閱相關(guān)資料進行補充，如此一番工作做完，讀書報告也成型了。
其次，與老師對話——課堂教學(xué)。強老師和凌老師兩位老師都是博學(xué)且很有經(jīng)驗的學(xué)者，他們的課堂總是充滿深度、激情洋溢，所以上課的時候一定要高度集中注意力，緊跟老師上課節(jié)奏，聯(lián)系文獻內(nèi)容和老師的講授，做好筆記。必要的時候可以將課堂內(nèi)容錄音以便課下學(xué)習(xí)，課后也可以和同學(xué)共享筆記相互補充。
再次，與同學(xué)對話——課后討論、筆記共享。法理學(xué)設(shè)置了討論課，這是另一個學(xué)習(xí)的重要平臺，討論課上可以多和助教、同學(xué)交流自己的看法和疑惑，這不僅可以幫助我們更好的理解文獻，通過討論我們也能從其他同學(xué)身上學(xué)習(xí)他們的閱讀技巧，此外，對于法律人來說必備的技能——良好的口語表達和說服他人的能力——也能從中得到鍛煉。期末季的時候筆記共享也是一個很好的學(xué)習(xí)方式，集眾人之所長，一方面可以幫助我們完善筆記查缺補漏，另一方面也是同學(xué)間相互學(xué)習(xí)的手段。
學(xué)習(xí)法理學(xué)心得體會篇六
總的來說，民法理論分主體、客體和內(nèi)容三部分。
（三）客體是指權(quán)利、義務(wù)共同指向的對象。不同民事法律關(guān)系的客體是不同的：物權(quán)法律關(guān)系的客體是特定的物，客運合同的客體是運輸行為等等?？梢钥吹剑穹▽W(xué)是一門體系很強的學(xué)科，我們只有從宏觀上把握其框架才能更好地體會細節(jié)知識，將部分置于整體之中，避免只見樹木而不見森林的盲目學(xué)習(xí)態(tài)度，我想只有整體性地把握民法才能進一步完善細節(jié)。
貫穿于整部民法的一條主線就是民事法律行為，民法的精髓也在民事法律行為這一部分?！睹穹ㄍ▌t》第54條規(guī)定：民事法律行為是公民或者法人設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)的合法行為。并且法律行為產(chǎn)生意定之債，事實行為產(chǎn)生法定之債。我們要想學(xué)好民法，認真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會這條主線是至關(guān)重要的，只有根深才能枝繁葉茂！
雖然我們不必背誦看似枯燥的法條，但我們必須能夠熟讀，只有經(jīng)常拿來翻閱并認真體會才能日益曉得其道理。拿合同的效力來舉例吧，對合同效力的認定一直是理論和實務(wù)的重點，合同的成立一般需要雙方的意思表示一致即可，否則合同不成立。例如某位教授開講座并在講堂外出售其著書，有意購買的人需在門口桌子上的本上填寫姓名，某同學(xué)去聽講座誤認為是簽到本就在上面寫下了自己的名字，試問合同的效力如何？該同學(xué)并沒有要購書的意思表示，因此即使其在本上寫下了自己的名字也不能構(gòu)成合同成立。由此可見，意思表示一致是合同成立的要件，而合同只有成立了才能探討其效力，《民法通則》第55條即是合同的生效要件的描述：
（一）行為人具有相應(yīng)的民事行為能力；
（二）意思表示真實；
（三）不違反法律或社會公共利益。
缺少任何一條就認為合同的效力有瑕疵：
缺少（三）中所列條件則直接認定為無效?？梢妼τ诤贤男ЯφJ定只要我們能抓住并領(lǐng)會幾個重點法條問題就會迎刃而解。
下面我想重點拿出一個法條來，《合同法解釋》（一）第九條規(guī)定，法律，行政法規(guī)規(guī)定合同應(yīng)當辦理批準登記等手續(xù)的，但只要未規(guī)定辦理登記等手續(xù)后生效的，不登記不影響合同效力，但標的物的所有權(quán)及其他物權(quán)不能轉(zhuǎn)移。這一條可以解決很多的難題，例如法律規(guī)定質(zhì)押合同必須采用書面形式，但如果沒有采用書面形式合同的效力如何呢？第九條就告訴我們答案：合同有效。《物權(quán)法》規(guī)定質(zhì)權(quán)自出質(zhì)人交付質(zhì)物時設(shè)立，沒有交付質(zhì)物質(zhì)權(quán)就不設(shè)立，但質(zhì)押合同是有效的。類似于《物權(quán)法》第15條，這就是著名的物權(quán)與債權(quán)相區(qū)分原則，這也解決了現(xiàn)實中存在的一房多賣的問題，還涉及什么是物權(quán)行為、什么是債權(quán)行為、什么是處分行為、什么是負擔行為等更深的理論問題，所以我覺得在看法條的時候一定不能囫圇吞棗，要多認真思考，學(xué)會融會貫通。
民法的理念有公平、平等、促進交易、維護社會的穩(wěn)定等，任何一個法條背后都有一個“故事”。例如，物權(quán)法定原則，不動產(chǎn)以登記簿上的登記，動產(chǎn)以占有作為公示方法從而產(chǎn)生公信力來維護社會的穩(wěn)定；善意取得制度就是為了保護善意取得人的利益而間接“損害”了實際物權(quán)人的利益，這是為了維護社會的。穩(wěn)定和交易的安全而設(shè)立的制度。
在進行法律解釋的時候，尤其需要法理學(xué)的知識予以補充，如采取文字解釋、體系解釋、目的解釋等方法。還有一點要注意，民法通常是以過錯作為歸責(zé)原則（除了法定的無過錯歸責(zé)原則的適用情況和依公平原則處理的）。這些理念性的東西我們思考或用的多了自然就會提高我們的分析能力。
圖書館和書店里會有借配套的案例教程，它往往會使我們明白法條當中一些不理解的部分，漸漸就會明白這個法條究竟是什么意思、將來會用到哪些場合，平時我們也可以去看相關(guān)的報刊雜志刊上所載的案例，這個過程我們不僅會運用民事實體法還可以使我們注意到舉證責(zé)任的分配、法官判決等等，同時也是提高民法素養(yǎng)的不錯的選擇。
剛接觸民法時覺得它很難，就耐著性子一遍遍地翻閱課本，尤其是總則部分，反復(fù)看仔細想，遇到不懂的問題就去請教老師，慢慢就有了屬于自己的方法，現(xiàn)在覺得民法還是挺有意思的！著名的辛普森殺妻案，最終辛普森的律師團說服了陪審團，辛普森被宣布無罪釋放，但民事賠償數(shù)額卻高得驚人，為什么呢？認定標準不一樣！刑事要求事實清楚證據(jù)確實充分，排除一切合理懷疑；而民事是高度蓋然性，有很大的可能性就可以承擔民事賠償了，民法真的很神秘，等待著我們?nèi)撔耐诰颉Ｒ陨鲜俏以趯W(xué)習(xí)民法這門課程中的一點感悟，由于寫作水平有限，不足之處請大家多多批評！
學(xué)習(xí)法理學(xué)心得體會篇七
在第一堂課里，楊老師提出了兩個命題，這成了我日后思考的主題。
第一個命題是：“法律是一門很膚淺的學(xué)科;更深刻的東西不在這里。”越深入地思考這句話，就越震撼。
在我的閱讀經(jīng)驗里，初次閱讀法學(xué)著作，都會覺得枯燥，盡是羅列堆砌，智慧的東西很少;而初次閱讀文史哲的經(jīng)典著作，其作品本身的思想魅力即能給人強烈的心理沖擊。為什么法學(xué)著作沒有這種沖擊力?是因為中國法學(xué)只發(fā)展了二十余年，思想水準無法與其他綿延流長的學(xué)科相比，還是法學(xué)這門學(xué)科本身的限制?恐怕都有。
面對這個學(xué)科的特性，我們應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)，才算真正地掌握了這門學(xué)科?我認為，法學(xué)可以分為“理論”和“實踐”兩塊(也可以叫一虛一實)，并分別采取不同的學(xué)習(xí)方法。對于“實踐”一塊，只要學(xué)好司法考試的內(nèi)容，再輔以法院和律所的經(jīng)驗，就算基本掌握了，這是一種偏重技術(shù)性的學(xué)習(xí);而對于“理論”一塊，僅從現(xiàn)有的法律現(xiàn)實無法把握到它的靈魂，目前法學(xué)界所能提供的思想營養(yǎng)也較貧乏，因此需要在更廣闊的天地里尋找一切有益于它成長的知識。
在現(xiàn)代社會里，法律是調(diào)整人的行為的最主要和最有力的方法，因此承載著越來越多的責(zé)任。而涉及到人的行為的研究，僅有法學(xué)的視角是不夠的，還需要調(diào)動諸如哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的相關(guān)知識，才能確保法律能充分地發(fā)揮應(yīng)有的作用。分析法學(xué)派雖然使法學(xué)在形勢上成為了自足的學(xué)科，但是法學(xué)和其他學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系仍是千絲萬縷，無從割斷，任何一個有志于從事法學(xué)研究的人認真思考之后都會認同這一點，因此我們必須坦誠面對本學(xué)科的局限，自覺地把其他學(xué)科的精華引進來充實法學(xué)本身。楊老師說：“文史哲永遠是復(fù)旦的精華，政經(jīng)法無法相比”，這啟示了我們更應(yīng)虛心地、努力地把法學(xué)這門學(xué)科扶植好。
回顧法學(xué)的歷史發(fā)展，法學(xué)是逐步從倫理學(xué)、政治學(xué)里分立出來的，但我有種預(yù)感，隨著法律與法治在國家生活中發(fā)揮了越來越大的、無法取代的作用，法學(xué)應(yīng)該能反噬政治學(xué)倫理學(xué)，把它們的思想精華都吸收過來，成為真正的顯學(xué)。但老師說法學(xué)在美國思想界只是二三流的學(xué)科，為什么這樣?我想諸如人類存在的永恒困境，或社會發(fā)展前景等指向向前的問題，可能比法律更震撼人心吧。
以上是我在第一個命題的啟發(fā)下，對法學(xué)學(xué)科本身的一些問題的思考。
第二個命題是：“政治才能解決問題;法律只是治國工具?！边@句話道出了法律的局限和政治的魅力。
有經(jīng)濟學(xué)家從歷史經(jīng)濟規(guī)律里指出，中國經(jīng)濟目前在世界經(jīng)濟的地位于大英帝國將衰落時美國的地位很像，都在做著低端產(chǎn)品，占據(jù)了大部分世界市場，而且成為全球能量的集聚地，當這能量爆發(fā)出來時，就能成為新的領(lǐng)導(dǎo)者。這個說法給了我一個很開心的啟示：中華民族曾長期領(lǐng)先于世界，而清末又遭受了百年屈辱，如今在毛鄧江的開創(chuàng)發(fā)展繼承下，終于迎來了民族復(fù)興的大好機遇，這對有五千年歷史的古老文明，是個難得的安慰。中國人如果能抓住這個歷史機遇，重新領(lǐng)導(dǎo)世界潮流，則能在人類文明舞臺上留下驕傲的一筆，也讓曾締造輝煌中華文明的先人欣慰，對得起這古老的智慧。
我無意鼓吹民族主義，但世界的競爭，能者居之，且江山代有人才出，各國都奮起急追，做到最好，則人類的總體幸福必能大幅提高，也無愧于人類是智慧的動物。能投身于這樣一個人類偉業(yè)，我覺得是很有意思的。人活著總要有個目的，這么善良的目的有什么不好呢。更何況中國目前只是有這機遇而已，要真正實現(xiàn)，困難重重，因此選擇這種又美好又很有挑戰(zhàn)的事業(yè)是最有意義的。
中國要實現(xiàn)這個愿望，最關(guān)鍵還是要構(gòu)建一個全新的更有效的社會制度以便讓集聚的能量順暢地釋放出來。所謂的社會制度，我覺得其實就是一種人類的生活方式。歷史上先后出現(xiàn)過的真正的帝國，與其說是強力得來的，毋寧說是它展示了人類的另一種更美好的生活方式，引起各國的追隨效仿，從而確立了它的全球核心地位。當我們將歷史上的中國唐朝、資本主義時期的大英帝國、二戰(zhàn)后至今的美國，與蒙古帝國、納粹德國進行對比，我們就會承認這個觀點。我們要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就要有意識地從這里著手。目前各國的社會制度里都包含著各種弊病，人類的生存方式急劇變化，人類需要創(chuàng)造出新的社會模式以滿足人類的欲望，這點在中國尤其明顯。我們?nèi)裟軜?gòu)造出新的社會制度和治國思想以適應(yīng)新的時勢，就自然而然地引領(lǐng)全球。
歷代治國者都有其特殊的使命。毛澤東以其思想和軍事能力使中國重新回到大一統(tǒng)的傳統(tǒng)，奠定了日后的基礎(chǔ);鄧小平以其對發(fā)展中國經(jīng)濟的方法的深刻洞察，使中國乘世界東風(fēng)踏上高速發(fā)展的道路，他們都在特定時期以其智慧使中國走上了正確的道路，那么下一代、下幾代的治國者，他們的特殊使命又會是什么?世界是不斷向前發(fā)展的，前方的路總有新的難測的問題出現(xiàn)，而領(lǐng)導(dǎo)人就是有能力引領(lǐng)民眾避開前進的風(fēng)險走向更美好的將來的人，民眾擁護領(lǐng)導(dǎo)人是因為他們需要這種被引領(lǐng)至美好未來的安全感。政治的根本問題也許就是這個吧。
現(xiàn)代社會需要整合出一種怎樣的'思想，這是需要認真思考的;。
成為治國者的一份子，還是負責(zé)生產(chǎn)一部分治國思想，這是需要認真思考的;。
以上是我在第二個命題的啟發(fā)下，對政治的一些的思考。
從楊老師的法理學(xué)課堂上得來的這兩個命題，啟發(fā)我得出以上一些思想性的結(jié)論，蚌病得珠，粗陋的珠子也暫且留下它的痕跡吧;人的成長是思想的成長，前方的天地仍很廣闊，我會繼續(xù)思考下去。
學(xué)習(xí)法理學(xué)心得體會篇八
復(fù)習(xí)方法：
周老師的藍寶書是必備的，雖然北大老師每個人的獨立性都非常明顯，但是可以從考題看的出來，每年都或多或少的會出這本書上的原題，所以一定要有這本書。
這本書中有兩個地方我覺得可以簡略的看：
(1)法的繼承和移植：周老師講，這是個沒有理論價值的問題;。
(2)法的關(guān)系，老師雖然沒有講重要與否，但是他講這章的內(nèi)容在考外國學(xué)生和本科直接考博士作為基礎(chǔ)題來考。所以，我覺得大家可以在第一次復(fù)習(xí)的時候仔細閱讀一遍。
另外，看這本書時可以看考書后的思考題來進行。
有一點要說明，這本書上的許多內(nèi)容都已經(jīng)考過了，所以以后如何考法很難說，我想從今年的考題可以看出一點，題目重復(fù)的可能性還是有的;以后也會越來越多的出現(xiàn)一些書上沒有的問題，所以扎實的法學(xué)功底會突顯其重要。
此外，如果你有時間的話，張文顯老師的那本紅寶書上有幾個問題可以關(guān)注一下：
我的體會：
我在考研的過程中就只讀了藍寶書，另外還看了幾篇其他法理學(xué)老師的論文，比如像蘇力老師的，賀老師的，鞏獻田老師的。
最后要尤其強調(diào)一點，老師推薦的書是基礎(chǔ)，即便考題不在書上，你也要精通每一本必看得書，其他的，你有時間再看。另外在讀的過程中，你要領(lǐng)會老師的思維方式，這很重要。
學(xué)習(xí)法理學(xué)心得體會篇九
法理學(xué)的發(fā)展方向不僅會影響整個國家法治的發(fā)展前途,而且會使受法律約束的公民對法律產(chǎn)生不同的認識。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于法理學(xué)的學(xué)習(xí)。
吧!
1.重在理解。法理學(xué)的學(xué)習(xí)切忌死記硬背，盡量多思考，用書上所舉例子、其他課程中相應(yīng)的知識或已掌握的現(xiàn)有知識來理解法理學(xué)，使抽象的內(nèi)容變成具體問題。不要單純地把法理學(xué)看成是獨立的部分，而應(yīng)該將法理學(xué)與其他部門法有機地結(jié)合起來。法理學(xué)可分成兩大部分，一部分是抽象的法理，也就是一般考試教材中放在最前面的那些內(nèi)容;另一部分是具體的法理，即是教材中的憲法、刑法、民法等內(nèi)容。了解了法理學(xué)，便于學(xué)習(xí)其他的法律知識，而學(xué)習(xí)了其他法律知識再反過來可以驗證一下法理部分講的對不對、有沒有用。如果能做到這樣學(xué)習(xí)和思考，就會在法理學(xué)復(fù)習(xí)中產(chǎn)生興趣，使整本教材所列的內(nèi)容前后呼應(yīng)、融會貫通。
2.高人指點。法學(xué)理論博大精深，對于法學(xué)專業(yè)人士常常也會感覺拿捏不準，更別說那些初來乍到的非法本零基礎(chǔ)司考考生了。這種情況下，最大的忌諱應(yīng)該是閉門造車了。想必任很多朋友捧著本法理學(xué)教材，看上幾天幾夜，也不見得能參透其中的要領(lǐng)。此時名師的指點，高人的點撥是相當有必要的。我當時就報了獨角獸司法考試網(wǎng)的vip保過班，不僅法理學(xué)老師講得精彩，其他學(xué)科名師深厚的法學(xué)理論功底，精到的分析，都讓我受益匪淺!記得扣扣是800086007，大家一定要聽聽看喲!
3.對選擇、判斷這類題型，一定要明白為什么選擇這個或這幾個答案，而選其他的就錯。判斷題要知道錯在哪里、怎么改是對的，千萬不要背輔導(dǎo)書上的答案。出題主要考察是否掌握了一般與特殊、絕對與相對的關(guān)系，分類標準與結(jié)果之間的一致性。因此，遇到一個問題有不同劃分標準(如法律規(guī)范的分類、法的分類)，一種行為大多數(shù)情況下是怎么樣、特殊條件下是怎么樣的(如違法的構(gòu)成一般要求行為人有過錯，但特殊侵權(quán)行為則不要求;外國人在中國境內(nèi)一般適用中國法律，但法律另有規(guī)定的除外)這類知識時，需格外注意，要弄清搞懂，不能存在“差不多是”、“好像是這樣”的模糊認識。
4.對分析題，注意將所學(xué)到的法律知識和基本原理與現(xiàn)實問題結(jié)合起來，復(fù)習(xí)時自己可以設(shè)計若干具體說法，然后從法理學(xué)角度進行分析;答題時冷靜考慮出題者的用意和角度，把與之有關(guān)的原理一一對照，從中找出合理的根據(jù)。對論述題，復(fù)習(xí)時重點在于知道有幾個要點，盡量用法言法語，回答的順序要準確，同時要對要點進行簡單說明。答題時做到要點明確、解釋清楚。大家不妨聽一下獨角獸司考網(wǎng)校vip保過班的。
課件。
幾位老師對于論述題的答題方法和技巧有詳細的分析和講解很實用滴!
在掌握了好的復(fù)習(xí)方法的基礎(chǔ)上，再針對法理學(xué)的重點進行學(xué)習(xí)，對難點進行理解，對易錯點加以注意、避免。這樣，離成功會越來越近。
法律不是天生就有的，它到底是怎么出現(xiàn)的呢?當今社會的主流觀點是：法律是人類在人類社會生活、工作等活動中相互定立契約而產(chǎn)生的。
法律規(guī)定了權(quán)利與義務(wù)，權(quán)利義務(wù)相對來說就是自由與限制，絕大多人都是向往安定的生活，但是每個人都各有其個性、欲望，只有對那些超出某個限度的約束起來，社會整體才能得以正常運轉(zhuǎn)。因此法律成了我們社會生活之中不可或缺的一部分。它始終將所有人限制在一定的框架之中，在這之中給予人自由生存不受他人侵害的權(quán)利，也同樣限制個人的行動以維護整個國家的穩(wěn)定。
為了達到安定的目的，我們就得完善我們的法律，但是法律畢竟是人來制定的，人無完人，人制定的法律自然也就不可能完善。因此，為了維護法的公正性，我們就得有一個原則或是中心，讓法律圍繞著它，當法律出現(xiàn)不合理的時候就按照它來判別，這就是法的價值。
而法的價值主要有三個基本價值：第一，安定性的價值;第二，正義性的價值;第三，合目的性的價值，其又分為符合社會發(fā)展的目的與符合國家發(fā)展的目的價值。任何法律制度的確立和實施都離不開這三種價值之間的平衡，三項價值之間的沖突與博弈的結(jié)果就是讓法律具有合理性。
只要在制定法律或是實施法律的時候?qū)ι鐣蚴聦嵡闆r進行分析，基本上就能制定出公正的法律和合理的判決。
但法律存的目的是什么呢?
在當今的法治社會，法律可以說是具有普遍約束力的社會規(guī)范。它規(guī)范了所有公民的義務(wù)和權(quán)利。對于違反法律的人，都會受到相應(yīng)的處罰，正是這種強制措施才能保障所有公民的合法權(quán)利不受非法侵害。法律從某種意義上也可以說成是道德的底線。
所以法律永遠不是第一位的。法律只是一種手段，通過法律我們構(gòu)建想要的理想社會，所有人在規(guī)則下行事，而終極目的就在于最大限度地降低社會傷害成本。如果單純?yōu)榱藞?zhí)法而執(zhí)法，這將是法治路上一個最大的誤區(qū)。信仰法律，并不意味著要愚忠于法律。輕判案例在國外并不罕見，法律背后有許多當事人自身無法承受的現(xiàn)實之重，但為何在我國卻引起連番呼聲原因在于，在我國司法狀況并不理想的今天，民眾時常難以辨別什么是法律合理的妥協(xié)，哪些又是法律不合理的讓步，既然難辨真?zhèn)?，還不如一網(wǎng)打盡來得干脆。
法律是調(diào)整社會關(guān)系的，我們在傳統(tǒng)觀念中認為法律是限制人的、束縛人的，其實不然。英國啟蒙思想家洛克是這樣說的：“法律的目的不是取消或限制自由，而是維護和擴大自由。這是因為在所有能夠接受法律支配的人類狀態(tài)中，哪里沒有法律，哪里就沒有自由。這是因為自由意味著不受他人的束縛和強暴;而這種自由在不存在法律的地方是不可能存在的：一如我們所被告知的那樣，這自由并不是每個人為所欲為的自由。(因為當其他人的意志支配某人的時候，該人又怎能自由呢?)但是，一種處分或安排的自由，一如他所列舉的那些包括對他的人身、他的行動、他的所有物以及他全部財產(chǎn)的處分，乃是法律所允許的自由;因此，在這樣的法律下，他不受其他人的專斷意志的支配，而是能夠自由地遵循他自己的意志?！?/p>
在400前的英國說出這樣精辟的話是多么的偉大啊，我們認真的理解這句話，我們可以得到新的認識。法律事實上是保護和擴大我們的自由的。沒有法律的情況下，社會上的每一個人的權(quán)利在受到侵害的情況下，是沒有辦法得到公力救濟的，而私力救濟往往是非常危險的。法律的存在為我們得到公力救濟提供了可能。法律可以使企圖侵害他人合法利益的人心懷忌憚，使我們的生活和安全有了保障。所以法律是必要的，而且是有益的，我們需要法律。沒有法律，我們的社會就會陷入混亂，我們的財產(chǎn)、安全沒有保障。法律是重要的。
為什么會有人認為法律是限制人的呢?這和我們國家的傳統(tǒng)有關(guān)，我們國家在傳統(tǒng)上的法律，是以刑為主，法律調(diào)整的方式是懲罰，刑罰的方式。而不是民法的方式，大量的民法上的關(guān)系是由道德來調(diào)整的。中國的法律傳統(tǒng)是這樣的，因此我們中國人討厭和法律有關(guān)系。與法律有關(guān)系一般就是監(jiān)獄、刑罰、斬首，總是沒有溫情的東西。
而在清朝末年，我們引進了西方的法律，我們的傳統(tǒng)的法律體系改變了，但是我們的傳統(tǒng)還是根深蒂固的。許多執(zhí)法者也沒有現(xiàn)代的法律意識，我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)。法律知識是學(xué)習(xí)的一個重點，同時我們明白法律的意義更是重要的。所以我們了解到了法律的意義是為了保證公民的自由和權(quán)利，這個是至重要的。有了對法律的目的的正確的認識，我們才能更好的學(xué)習(xí)法律，更好的知道學(xué)習(xí)法律的意義。學(xué)習(xí)法律就是要知道如何保護自己的合法權(quán)益如何避免不法侵害。
這學(xué)期的法理學(xué)課程我明白了很多，學(xué)習(xí)法律不僅僅意味著學(xué)習(xí)法律的規(guī)定，而且要法律意識的轉(zhuǎn)變。我們?yōu)槭裁匆S權(quán)，不僅僅因為經(jīng)濟利益。而且正義本身也是指的追求的。我們不但但生活在經(jīng)濟利益的世界里，我們的追求很多，有真理、效率和正義，大量的“一元錢官司”表明了我們不應(yīng)當只追求金錢利益，還有更加值得我們追求的。
《法理學(xué)》是很多大學(xué)生一年級第一學(xué)期開設(shè)的課程，很多學(xué)生都感覺難學(xué)、難懂。其實，解決這個問題需要明確以下的認識，然后再采取適當?shù)姆椒ǎ?/p>
第一，理論大多來自人們的實踐總結(jié)所得。由于學(xué)生大多沒有實踐經(jīng)歷或沒有從法律角度觀察現(xiàn)實的習(xí)慣，所以，對法的理論理解有難度屬于在所難免!但是，為了學(xué)習(xí)具體法律必須首先解決對法的認識論問題。而法理學(xué)恰恰是能夠提供法的基本理論的學(xué)科，不開該課是法學(xué)專業(yè)知識的缺失。因此，在對學(xué)習(xí)該課的期望值上，就不能定位過高。我們老師一般開玩笑說，大一學(xué)法理就是灌灌耳音。對于學(xué)生來說，掌握基本的理論要點就可以了。其它的時間就是在課堂聽聽老師介紹各家的學(xué)說、課下看看經(jīng)典的法學(xué)著作、翻翻法律類雜志。比如我在大一的時候，就看完了毛選、馬恩選、《法的精神》、很多版本的法理教材、羅素尼采等西方學(xué)者的代表作。
第二，學(xué)習(xí)是一個循序漸進的過程。初學(xué)法理的人，總想弄明白每句話的內(nèi)涵，總想對法律有個總體的認識。其心情可以理解，但這個愿望不大可能在大學(xué)第一學(xué)期實現(xiàn)的。任何學(xué)科的知識體系是由很多內(nèi)容甚至領(lǐng)域構(gòu)成的，法理學(xué)也是如此。大學(xué)第一學(xué)期所講授到的內(nèi)容只是法理學(xué)的一部分，特別是很多時候，也是極個別學(xué)者的一部分思想。能把課堂上所講授的主要知識點搞明白就是不小的收獲，對法理的理解還要靠以后的學(xué)習(xí)和實踐來體會加深。很多學(xué)生畢業(yè)實習(xí)回來，要求學(xué)校再開專題講座，講授法理。就是因為他們在實踐中發(fā)現(xiàn)了一些問題，不是法律條文能解決的問題，需要在理論上加以解釋。為此，有的大學(xué)在最后一學(xué)期課堂教學(xué)中，再開有關(guān)法理的課，如《法學(xué)進階》。就是一個知識理論再回爐的過程，是一個加深認識的過程。
第三，勤于思考、善于應(yīng)用是學(xué)習(xí)的動力。法理學(xué)的知識是理論性很強的體系，對理論最好的學(xué)習(xí)，就是不斷將所學(xué)到的理論與現(xiàn)實結(jié)合起來去驗證，得到驗證的快樂就是學(xué)習(xí)的快樂。比如在看電影《秋菊打官司》后，想到國家制定的法和老百姓心目中的法之間的差別;看xx大報告，看到法治思想在其中的體現(xiàn);等等。老師們在課堂講授相關(guān)理論時，一般都會舉實例說明。而學(xué)生，也可以將現(xiàn)實中的法律現(xiàn)象與理論相聯(lián)系去思考。知識只有在應(yīng)用中，才會發(fā)揮其價值。價值的體現(xiàn)，才會促使學(xué)生去主動學(xué)習(xí)、探索。
周末的陽光下，尤其是深秋的暖陽，忽然就催發(fā)了以上的文字。
學(xué)習(xí)法理學(xué)心得體會篇十
第一個命題是：“法律是一門很膚淺的學(xué)科；更深刻的東西不在這里?！痹缴钊氲厮伎歼@句話，就越震撼。
在我的閱讀經(jīng)驗里，初次閱讀法學(xué)著作，都會覺得枯燥，盡是羅列堆砌，智慧的東西很少；而初次閱讀文史哲的經(jīng)典著作，其作品本身的思想魅力即能給人強烈的心理沖擊。為什么法學(xué)著作沒有這種沖擊力？是因為中國法學(xué)只發(fā)展了二十余年，思想水準無法與其他綿延流長的學(xué)科相比，還是法學(xué)這門學(xué)科本身的限制？恐怕都有。
面對這個學(xué)科的特性，我們應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)，才算真正地掌握了這門學(xué)科？我認為，法學(xué)可以分為“理論”和“實踐”兩塊(也可以叫一虛一實)，并分別采取不同的學(xué)習(xí)方法。對于“實踐”一塊，只要學(xué)好司法考試的內(nèi)容，再輔以法院和律所的經(jīng)驗，就算基本掌握了，這是一種偏重技術(shù)性的學(xué)習(xí)；而對于“理論”一塊，僅從現(xiàn)有的法律現(xiàn)實無法把握到它的靈魂，目前法學(xué)界所能提供的思想營養(yǎng)也較貧乏，因此需要在更廣闊的天地里尋找一切有益于它成長的知識。
在現(xiàn)代社會里，法律是調(diào)整人的行為的最主要和最有力的方法，因此承載著越來越多的責(zé)任。而涉及到人的行為的研究，僅有法學(xué)的視角是不夠的，還需要調(diào)動諸如哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的相關(guān)知識，才能確保法律能充分地發(fā)揮應(yīng)有的作用。分析法學(xué)派雖然使法學(xué)在形勢上成為了自足的學(xué)科，但是法學(xué)和其他學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系仍是千絲萬縷，無從割斷，任何一個有志于從事法學(xué)研究的人認真思考之后都會認同這一點，因此我們必須坦誠面對本學(xué)科的局限，自覺地把其他學(xué)科的精華引進來充實法學(xué)本身。楊老師說：“文史哲永遠是復(fù)旦的精華，政經(jīng)法無法相比”，這啟示了我們更應(yīng)虛心地、努力地把法學(xué)這門學(xué)科扶植好。
但老師說法學(xué)在美國思想界只是二三流的學(xué)科，為什么這樣？我想諸如人類存在的永恒困境，或社會發(fā)展前景等指向向前的問題，可能比法律更震撼人心吧。
以上是我在第一個命題的啟發(fā)下，對法學(xué)學(xué)科本身的一些問題的思考。
第二個命題是：“政治才能解決問題；法律只是治國工具。”這句話道出了法律的局限和政治的魅力。
有經(jīng)濟學(xué)家從歷史經(jīng)濟規(guī)律里指出，中國經(jīng)濟目前在世界經(jīng)濟的。地位于大英帝國將衰落時美國的地位很像，都在做著低端產(chǎn)品，占據(jù)了大部分世界市場，而且成為全球能量的集聚地，當這能量爆發(fā)出來時，就能成為新的領(lǐng)導(dǎo)者。這個說法給了我一個很開心的啟示：中華民族曾長期領(lǐng)先于世界，而清末又遭受了百年屈辱，如今在毛鄧江的開創(chuàng)發(fā)展繼承下，終于迎來了民族復(fù)興的大好機遇，這對有五千年歷史的古老文明，是個難得的安慰。中國人如果能抓住這個歷史機遇，重新領(lǐng)導(dǎo)世界潮流，則能在人類文明舞臺上留下驕傲的一筆，也讓曾締造輝煌中華文明的先人欣慰，對得起這古老的智慧。
我無意鼓吹民族主義，但世界的競爭，能者居之，且江山代有人才出，各國都奮起急追，做到最好，則人類的總體幸福必能大幅提高，也無愧于人類是智慧的動物。能投身于這樣一個人類偉業(yè)，我覺得是很有意思的。人活著總要有個目的，這么善良的目的有什么不好呢。更何況中國目前只是有這機遇而已，要真正實現(xiàn)，困難重重，因此選擇這種又美好又很有挑戰(zhàn)的事業(yè)是最有意義的。
中國要實現(xiàn)這個愿望，最關(guān)鍵還是要構(gòu)建一個全新的更有效的社會制度以便讓集聚的能量順暢地釋放出來。所謂的社會制度，我覺得其實就是一種人類的生活方式。歷史上先后出現(xiàn)過的真正的帝國，與其說是強力得來的，毋寧說是它展示了人類的另一種更美好的生活方式，引起各國的追隨效仿，從而確立了它的全球核心地位。當我們將歷史上的中國唐朝、資本主義時期的大英帝國、二戰(zhàn)后至今的美國，與蒙古帝國、納粹德國進行對比，我們就會承認這個觀點。我們要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就要有意識地從這里著手。目前各國的社會制度里都包含著各種弊病，人類的生存方式急劇變化，人類需要創(chuàng)造出新的社會模式以滿足人類的欲望，這點在中國尤其明顯。我們?nèi)裟軜?gòu)造出新的社會制度和治國思想以適應(yīng)新的時勢，就自然而然地引領(lǐng)全球。
學(xué)習(xí)法理學(xué)心得體會篇十一
20xx年xx月xx日，觀看了董成偉、趙莉蓉兩位老師的師德告，受益匪淺。兩位老師是萊陽市最普通的一線農(nóng)村教師，他們做得是每一位教師都能做的一些點點滴滴的小事，可是，就是這樣平凡的小事，簡單的.細節(jié)，他們一堅持就是近二十個春秋，這不能不讓人心生佩服。對教育的摯愛，對學(xué)生的關(guān)愛，不就在點點滴滴中嗎?“大味至淡，大音至靜”，他們是平凡中的不平凡，簡單中的不簡單。
董成偉老師的報告題目是《不求人夸顏色好，只育桃李滿園芳》。“傾一腔熱血，育滿園桃李;引萬道清泉，鑄人類靈魂” 是他教育生涯的真實寫照。他用愛心書寫自己的人生答卷，在農(nóng)村這片廣闊無垠的土地上留下了一串堅實的足跡。他共匯報了三個內(nèi)容。
第一部分內(nèi)容充滿詩意和深情，題目用的一句歌詞“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉!”從一畢業(yè)寫起，重述與學(xué)生朝夕相處的難忘歲月，最后寫到與學(xué)生依依惜別，轉(zhuǎn)到新的崗位教學(xué)。字里行間流露出對教育教學(xué)工作的熱愛。付出何其多，收獲何等豐厚!
第二部分內(nèi)容“大愛無言，愛善渡萬物而不鳴;上善若水，水善利萬物而不爭?！敝v述的是他對貧困生關(guān)愛和幫助的事跡。他認為，“作為一名教師，就是要心有冬陽，要去做貧困生心中的冬日暖陽……與其去發(fā)些無關(guān)痛癢的牢騷，還不如默默無聞地盡自己所能，幫助幾個學(xué)生，為這個光怪陸離的社會帶來光明。哪怕只是一點毫末微光，卻可以照亮一段角落!只要我們以實際行動去倡導(dǎo)正氣，影響身邊的人，則民族幸甚，天下幸甚!”說得多好啊!“只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的春天?！?/p>
第三部分內(nèi)容“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@部分內(nèi)容讓我們了解了董老師的成績以及背后所付出的辛勤勞動。白天那么繁重的教學(xué)任務(wù)，他沒有喊累，到了晚上，還要堅持完成xx字的創(chuàng)作，這不是一般的毅力所能為。以個人學(xué)習(xí)成長和教學(xué)經(jīng)歷為內(nèi)容創(chuàng)作的長達十五萬字的著作即將完稿!先后共完成了各種文字手稿三十余萬字，包括一本專著，一本論文集，一本下水文集，一本燈下集，已發(fā)表各類稿件八萬多字。這是多么了不起的成績啊!而他并不滿足于這些成績，還有個最大的心愿，“就是做一個為學(xué)生而寫作的人，把這本凝結(jié)著自己心血和汗水的著作完成，然后設(shè)立一個基金，用于資助那些貧寒的學(xué)生?！?/p>
趙莉蓉老師的報告《播撒一片愛心，收獲無限幸?！肥至钊烁袆雍腕@嘆。她始終堅信“教育是愛的事業(yè)，沒有愛就沒有教育”，用自己一顆赤誠的心，關(guān)心呵護著每一個學(xué)生，做到愛生如子，得到了學(xué)生家長的充分信賴，也得到了孩子們的熱愛，自己在這份信賴和熱愛中也收獲了人生的幾多感動、幾多滿足和幸福，真正體驗到了作為一名教師的價值和光榮。她用自己的耐心、愛心和心理學(xué)知識將一個患多動癥的孩子教育成能夠自理、自立的孩子;她和三個寄宿的孩子組成四口之家，同吃同住……點滴滴滴都在向我們證明，她是“將愛心播撒到每一個角落，鋪滿整條育人路，一路上做呵護學(xué)生的天使”，她“在平凡的工作崗位上實現(xiàn)著自己的職業(yè)理想。”
與兩位老師相比深感羞愧。
夜闌更深時，蜷縮在被窩里，手捧一本書，想到書中尋找答案，《揭秘幸福密碼》《活法》《談人生》……可是，那里只有屬于作者本人的答案;痛苦煩惱時，約朋友親人促膝長談，可是，外在的關(guān)愛無法拯救內(nèi)心的彷徨……窮思竭慮，最終，我如那個力大無比的巨人一樣，無法提起自己，只好沮喪地坐在地上，一天，兩天……任憑日子如流水般從身邊溜走!
了消極的現(xiàn)實——耽誤聽師德報告會。
懲戒的痛苦如一劑猛藥使人醒悟：眼睛可以眺望星空，雙腳必須腳踏實地。夢想、愿望再大，現(xiàn)實卻是每天必須做好繁雜、重復(fù)甚至枯燥的工作。這時候，我才理解了稻盛和夫在《活法》中說到的“在昨天的基礎(chǔ)上前進一毫米、一厘米都要揮灑汗水，把橫亙在面前的問題一個一個地解決。與其莫名其妙地為明天煩惱，與其苦思冥想地去指定長遠的計劃，不如全力過好今天這一天，這才是實現(xiàn)理想最切實的方法。不厭其煩、默默專注于一件事情，是拼命過好今天的力量，是將今天不斷持續(xù)的力量。”對，不選擇捷徑，一步步、一天天認真踏實地工作，在平凡中尋找不平凡，在簡單中尋求不簡單。
“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”我找到了迷霧中豁然開朗的感覺——將目標放在今天，就今天，踏踏實實地做好每一件事。開學(xué)之初，我制定了兩個計劃：一是和孩子們一起探究主題式雙軌閱讀教學(xué)法;二是探究輪值班長管理法。戰(zhàn)線拉開后，如一條短短的葦席一般再沒有了伸展的余地。期中復(fù)習(xí)剛剛結(jié)束，在開啟下一個半學(xué)期之際，及時進行調(diào)整。
一、關(guān)于主題式雙軌閱讀教學(xué)法的實踐探究
1.以少數(shù)學(xué)生座談會的形式，探討主題式雙軌閱讀教學(xué)法的優(yōu)缺點。以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，改進教學(xué)和學(xué)習(xí)方法。
2.評選優(yōu)秀的學(xué)生，總結(jié)好的學(xué)習(xí)方法;對落后的學(xué)生進行一加一幫扶。制定好的獎勵辦法，調(diào)動大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。重點培養(yǎng)學(xué)生的朗讀、發(fā)言興趣，提升讀寫興趣。
3.在備課上再下功夫，一定做到超周備課，并做到和學(xué)生一起學(xué)習(xí)、一起探究、一起成長，真正蹲下來，不做高高在上、威嚴的教育者。
二、關(guān)于輪值班長管理法的實踐探究
1.及時總結(jié)上周輪值班長的管理情況，以鼓勵的方式促進學(xué)生在管理方面的進步。評選下周的輪值班長后，要進行崗前培訓(xùn)，盡量讓學(xué)生學(xué)會方法，不至于手足無措，以失敗而告終。
2.將優(yōu)秀輪值班長的管理方法形成固定的流程，讓學(xué)生有可以觸摸到的方法，做到簡單易行。
3.指導(dǎo)輪值班長做好記錄，讓全班學(xué)生都期待做班長，更期待以自己新的一天優(yōu)秀的表現(xiàn)在集體中成長。
三、關(guān)于自我提升的思考
1.重讀《活法》一書，重溫稻盛和夫的人生哲學(xué)，學(xué)習(xí)他滿懷感恩之心勤奮工作，思善行善，真摯地反省，嚴格地自律，在日常生活中不斷磨礪心志、提升人格，全力以赴地去做好理所當然的事情，實現(xiàn)活著的意義和價值。
2.用正向思維、積極心態(tài)去考慮問題、開展工作，讓自己的每一天都充實而充滿快樂。
3.為自己充電，再用自己微弱的力量去影響周圍的人，組成真正的有力量的團隊，輻射出更多的溫暖。
“我就像苦苦守望在枝頭的那片葉子，把名利和欲望深深的埋藏在雪里，依舊豪情滿懷的走向課堂。無論是苦是累，心中始終擁有一抹冬日暖陽。雖然我渺小的如同一粒卑微的塵埃，可是卻可以無悔無怨地說，我在紛繁蕪雜的社會中找到了自己的人生坐標?！?/p>
學(xué)習(xí)法理學(xué)心得體會篇十二
第一段：引言（200字）。
法理學(xué)是法學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一，通過學(xué)習(xí)法理學(xué)可以幫助我們更好地理解和分析法律規(guī)則的產(chǎn)生和應(yīng)用。在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我們小組組織了一次法理學(xué)小組作業(yè)，通過合作完成任務(wù)，我們不僅加深了對法理學(xué)的理解，還提高了團隊合作能力，并獲得了寶貴的學(xué)習(xí)心得。本文將分享我們小組在這次作業(yè)中的心得體會。
第二段：團隊合作的重要性（200字）。
團隊合作是本次法理學(xué)小組作業(yè)的核心。在小組成員調(diào)配和協(xié)作的過程中，我們學(xué)會了互相溝通、協(xié)商、分工和合作解決問題。通過每個成員的不同角度和經(jīng)驗的共享，我們得以全面地理解和分析法律規(guī)則。在團隊合作中，我們發(fā)現(xiàn)團隊協(xié)作能夠提高效率和質(zhì)量，并增加創(chuàng)造性。最后，我們完成了一份富有深度和廣度的作業(yè)報告。這次經(jīng)歷讓我們更加意識到團隊合作的重要性，并以此為基礎(chǔ)提高了我們的法理學(xué)知識。
第三段：挑戰(zhàn)和成長（200字）。
在這次法理學(xué)小組作業(yè)中，我們也面臨了許多挑戰(zhàn)。首先，由于團隊成員選手水平不一，我們需要耐心傾聽和理解彼此的觀點，這對于我們的溝通和解決問題能力提出了要求。其次，法理學(xué)的概念和理論相對抽象，需要深入思考和研究，我們對理論的理解和應(yīng)用也需要更多的時間和精力。最后，整合每個成員的意見和觀點，確保團隊作業(yè)的一致性和連貫性是一個不小的挑戰(zhàn)。通過面對這些挑戰(zhàn)，我們逐漸增長了自己的思考和解決問題的能力，同時也更加深入地理解了法理學(xué)的知識。
第四段：學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗（300字）。
通過這次法理學(xué)小組作業(yè)，我們學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗。首先，我們發(fā)現(xiàn)與其他人合作的過程中，溝通和協(xié)商是關(guān)鍵。只有通過與他人的溝通和協(xié)商，我們才能更好地理解問題，并找到最佳的解決方案。其次，時間規(guī)劃和分工也是必不可少的。我們意識到時間規(guī)劃的重要性，并在合理分配任務(wù)和完成目標上取得了進展。另外，積極的態(tài)度和團隊合作精神能夠鼓舞和激勵團隊成員，提高工作效率。最后，反思和總結(jié)也是重要的。我們在每次小組討論后進行了反思和總結(jié)，發(fā)現(xiàn)并改善了工作中的不足之處。通過這些經(jīng)驗，我們得以更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)，并進一步完善自己的學(xué)習(xí)方法和團隊合作能力。
第五段：結(jié)語（300字）。
通過這次法理學(xué)小組作業(yè)，我們不僅學(xué)到了法理學(xué)的知識，還提高了團隊合作和解決問題的能力。我們互相學(xué)習(xí)和支持，在團隊協(xié)作中不斷成長。同時，我們也明白了法理學(xué)的重要性，以及如何將其中的理論知識應(yīng)用于實際問題的能力。這一次的作業(yè)體驗不僅幫助我們更好地理解法理學(xué)，也為我們今后的學(xué)習(xí)和工作打下了堅實的基礎(chǔ)。我們相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，我們的法理學(xué)知識和團隊合作能力會得到進一步的提高。
學(xué)習(xí)法理學(xué)心得體會篇十三
法理學(xué)是法學(xué)中的一門重要學(xué)科，研究的是法律的本質(zhì)、性質(zhì)、價值和規(guī)范。在本學(xué)期的法理學(xué)課程中，我們小組的任務(wù)是完成一篇關(guān)于國際法中“不可抗力”原則的研究論文。通過這個小組作業(yè)，我們不僅學(xué)習(xí)到了豐富的法理學(xué)知識，還鍛煉了團隊合作和獨立研究的能力。在整個過程中，我們遇到了不少困難和挑戰(zhàn)，但最終取得了滿意的成果。在此，我將總結(jié)和分享我們小組在這個過程中的心得體會。
二、團隊合作的重要性。
團隊合作是一個小組能否高效完成任務(wù)的關(guān)鍵因素。在開始小組作業(yè)之前，我們首先制定了明確的分工和任務(wù)分配，并制定了詳細的時間計劃。每位組員都積極參與討論，提出自己的觀點和建議。通過團隊討論，我們共同梳理了論文的主要思路和框架。在撰寫論文的過程中，我們互相幫助和監(jiān)督，及時解決了遇到的問題和困難。正是因為團隊的合作和默契，我們才能夠順利地完成論文。
三、獨立研究的重要性。
除了團隊合作，獨立研究也是完成這個小組作業(yè)的關(guān)鍵要素。每個組員都負責(zé)在指定的領(lǐng)域內(nèi)進行獨立的研究，并撰寫一部分內(nèi)容。通過獨立研究，我們充分了解國際法中“不可抗力”原則的相關(guān)法律文獻和案例。同時，自主學(xué)習(xí)和研究的過程也使我們能夠更好地理解和把握法理學(xué)的核心概念和理論。這種獨立研究的能力對于法學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說是非常重要的，因為在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我們很可能需要自主研究和解決問題。
四、困難與挑戰(zhàn)。
在完成小組作業(yè)的過程中，我們也遇到了許多困難和挑戰(zhàn)。首先，對于法理學(xué)這門學(xué)科，我們在開始之前并沒有太多的了解和掌握，因此需要在短時間內(nèi)快速學(xué)習(xí)和理解相關(guān)理論和概念。其次，關(guān)于國際法中“不可抗力”原則的研究材料較為繁多，我們需要篩選并深入研究相關(guān)文獻和案例。最后，論文撰寫方面也需要我們結(jié)合獨立研究的成果，進行邏輯思考和系統(tǒng)整理。這些困難和挑戰(zhàn)需要我們付出更多的努力和時間。
通過這個小組作業(yè)，我深刻體會到了團隊合作和獨立研究的重要性。團隊合作使我們能夠充分利用每個人的優(yōu)勢和特長，合理分工和協(xié)作，減輕個人負擔，提高效率。獨立研究使我們能夠深入學(xué)習(xí)和了解法理學(xué)的具體內(nèi)容和方法，培養(yǎng)獨立思考和解決問題的能力。此外，在這個小組作業(yè)中，我也學(xué)會了如何有效利用資源和時間，制定合理的計劃和安排。這對于以后的學(xué)習(xí)和工作中都是非常有幫助的。
總之，通過法理學(xué)小組作業(yè)，我們小組不僅增加了對法理學(xué)的理解和掌握，還形成了團隊合作和獨立研究的能力。這是我在法學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)過程中的一大收獲，我相信這種團隊合作和獨立研究的能力將對我的未來發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。我希望將來能繼續(xù)深入學(xué)習(xí)法理學(xué)，不斷完善自己的能力，為社會和法學(xué)事業(yè)做出自己的貢獻。
學(xué)習(xí)法理學(xué)心得體會篇十四
我司于4月x日開展了一次培訓(xùn)活動。主題是去日考察團歸后感。通過這次活動，使我感覺到了外企先進的管理理念，管理水平和生產(chǎn)技術(shù)。作為從業(yè)人員我有以下幾點體會：
工作不安，思走思變，保安這一塊表現(xiàn)尤為突出，普遍認為做一名保安員技術(shù)含量不高，地位低，工作煩瑣，責(zé)任又大，難出成績，很多人當保安也就圖著“安排人”的門檻低。也有人把當保安當成自己職涯規(guī)劃中的一塊跳板。當初“進人”的隨意性就注定了“走人”的頻繁程度。通過培訓(xùn)使我感受到日本企業(yè)文化的一些特征，比如1、企業(yè)家族化，日本把家的概念推廣為企業(yè)和組織，強調(diào)企業(yè)是一個大家庭。2、重視培養(yǎng)員工對企業(yè)的忠誠感，使員工牢牢地樹立集體共榮，獻身企業(yè)的觀念。3、加強企業(yè)內(nèi)部的凝聚力，采用各種制度加強員工的集體觀念，使員工有一種歸屬感。
愛崗：我覺得就是熱愛自己的崗位，熱愛本職工作，能夠為做好本職工作盡心盡力。所謂敬業(yè)：我認為用一種嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度來對待自己的職業(yè)，即對自己工作要專心、認真、負責(zé)。培訓(xùn)期間吳老師舉了一個例子，在日本到商場購物時，當商場一名工作人員要離開商場時，對商場內(nèi)的顧客深深的鞠了一躬，我想這大概就是對愛崗敬業(yè)的一個詮釋吧！
培訓(xùn)當中，伍總對日本企業(yè)產(chǎn)品的技術(shù)，從浴鏡的光潔度到螺絲釘?shù)臒o銹跡，嘆為觀止，侃侃而談，使我們深刻的認識到現(xiàn)在社會競爭日益激烈，隨時都要保持充電狀態(tài)。不斷學(xué)習(xí)文化業(yè)務(wù)知識，才能與企業(yè)同步，才能為企業(yè)做出點成績。
xx管理處。
xx。
20xx年x月x日。
學(xué)習(xí)法理學(xué)心得體會篇十五
各黨支部、各部門：
根據(jù)國家局廉政辦轉(zhuǎn)中央紀委通知精神，中央紀委國家監(jiān)委駐工業(yè)和信息化部紀檢監(jiān)察組發(fā)出關(guān)于緊盯暑期休假期“四風(fēng)”問題的《電話通知稿》，要求緊盯暑期休假期“四風(fēng)”問題，做到強化監(jiān)督檢查、注重教育提醒、嚴格執(zhí)紀問責(zé)。7月31日，公司紀檢監(jiān)察部發(fā)來《監(jiān)察部函〔2018〕13號》工作聯(lián)系函，要求及時傳達學(xué)習(xí)，抓好貫徹落實，發(fā)現(xiàn)有關(guān)問題及時報告。為認真落實《電話通知稿》和《監(jiān)察部函〔2018〕13號》工作聯(lián)系函要求，現(xiàn)就有關(guān)事宜通知如下：
一、各黨支部、各部門要利用支部大會、支委會、黨小組會、部門學(xué)習(xí)例會等有益形式認真?zhèn)鬟_學(xué)習(xí)《電話通知稿》和《監(jiān)察部函〔2018〕13號》工作聯(lián)系函，同時深入組織學(xué)習(xí)紀律和作風(fēng)建設(shè)法規(guī)制度、辦法規(guī)定，結(jié)合實際多渠道、多角度加強宣傳發(fā)動，針對性開展教育提醒，廣泛講解相關(guān)政策規(guī)定，解讀紀律要求，引導(dǎo)廣大干部職工提高思想認識，自覺養(yǎng)成公私分明、尚儉戒奢的習(xí)慣，做到知底線、守紀律、講規(guī)矩、知敬畏。
二、各黨支部、各部門要精準把握暑期休假期“四風(fēng)”問題易發(fā)多發(fā)的特點，在加強教育防范的同時，要嚴格執(zhí)行作風(fēng)建設(shè)制度規(guī)定，加強公款旅游和吃喝、接受管理服務(wù)對象安排的旅游和宴請、操辦“兩宴一酒”（升學(xué)宴、謝師宴、狀元酒）作風(fēng)監(jiān)督，堅持抓早抓小，及時制止苗頭性傾向性問題，發(fā)現(xiàn)突出問題及時報告。
三、紀檢監(jiān)察部門要開展明察暗訪，暢通信訪舉報渠道，加強有針對性的監(jiān)督檢查。要將緊盯暑期休假期“四風(fēng)”問題加強作風(fēng)建設(shè)作為第三季度工作重點進行分解，按黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制工作要求進行檢查考核。要嚴格執(zhí)紀問責(zé)，對發(fā)現(xiàn)的違規(guī)違紀問題嚴肅查處，絕不姑息，對典型問題公開通報曝光，以警示教育廣大干部職工。
四、作風(fēng)建設(shè)永遠在路上。各黨支部、各部門、各級管理人員要推動中央八項規(guī)定精神要求入腦入心、化風(fēng)成俗，緊緊圍繞中心工作，認真落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，按責(zé)任清單要求落實好相應(yīng)的具體工作，嚴格要求、嚴格管理、嚴格監(jiān)督，嚴防“四風(fēng)”反彈回潮，通過進一步加強作風(fēng)建設(shè)，切實在廣大干部中營造團結(jié)奮進、干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。
各黨支部、各部門貫徹《電話通知稿》、《監(jiān)察部函〔2018〕13號》工作聯(lián)系函要求及組織學(xué)習(xí)紀律和作風(fēng)建設(shè)法規(guī)制度、辦法規(guī)定等相關(guān)情況報告于8月25日前報紀檢監(jiān)察室。
特此通知。
附件2：公司紀檢監(jiān)察部《監(jiān)察部函〔2018〕13號》工作聯(lián)系函。
紀檢監(jiān)察室2018年8月2日。
學(xué)習(xí)法理學(xué)心得體會篇十六
上周我廣闊的完整了學(xué)校勢均力敵的學(xué)問黨員培訓(xùn)班。校黨委書記王書記、副書記廖書記以及鼓舞部杜部長親身為我們學(xué)問黨員上課，可見校捕捉息息相關(guān)注重這次培訓(xùn)班。作為一名呆板黨員清秀隨時為轉(zhuǎn)義充電，同心協(xié)力毛骨悚然地進修來抵觸轉(zhuǎn)義、橫沖直撞轉(zhuǎn)義，使轉(zhuǎn)義在思想上回禮上成為一名合格的共產(chǎn)黨員。xx同志曾說：“作為共產(chǎn)黨人，身手了進修，思想邊境于形狀，就會喪失祖先性?！崩杳?，我也萬無一失安息這次來之不易的穩(wěn)健，場所同心協(xié)力這次進修使轉(zhuǎn)義在思想上和天經(jīng)地義上有新的降價。
王書記在《光陰排山倒海對當代大學(xué)問黨員的運用威脅》演講中首先談到了當今世界光陰排山倒海的特征?？萍技夹g(shù)迅猛排山倒海，國際經(jīng)濟一體化估量日漸減速，全球產(chǎn)業(yè)分外調(diào)整完整，新興產(chǎn)業(yè)商量排山倒海，區(qū)域經(jīng)濟微風(fēng)和雙邊經(jīng)濟微風(fēng)愈加推波助瀾，狹義的國際微風(fēng)和壓低的國際微風(fēng)同時并存。美國出頭莽撞其心中有數(shù)的經(jīng)濟、技術(shù)和軍界限力，大肆推行單邊主義，適用報仇的軍事戰(zhàn)略，振作謀取世界霸權(quán)。法國、俄羅斯、德國等大國及寬廣排山倒海中公營，都主意多邊主義，還擊美國獨霸世界。
這種國際形狀對中國提出了正人平均也給以了機遇，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨更關(guān)于紊亂，捐贈地以為和姑妄言之目前和量才錄用排山倒海的形狀和惋惜遇到的擴大。我們關(guān)于鄉(xiāng)村，社會主義中國以怨報德取消了一些舉世注目擊具有故意，但我們不能被這些沖昏了頭腦，而要時辰頤養(yǎng)捐贈。在武斷如何驚心動魄國有企業(yè)改良問心有愧、下崗職工再失業(yè)問心有愧和不可勝數(shù)慎重問心有愧成為關(guān)心的焦點，同時中西部遞加經(jīng)濟啞口無言排山倒海不陡峭蕩然無存具有;整個國民生死水不分彼此正有待于升級一次遇險的降價。
作為一個在校大學(xué)問、一名新世紀的有志青年，我們不清秀僅僅局限于書本上的一些學(xué)問，不應(yīng)只追求學(xué)問上的拓展，而不威脅思想上的侵犯。一個“兩耳不聞窗外事，專心致志只讀圣賢書”的人是無法真正形單影只起來的。而我們學(xué)問黨員更清秀捐贈地以為到新時期賦予我們的運用。學(xué)問黨員在校祈求不只僅要學(xué)好專業(yè)學(xué)問，更主要的是紋絲不動各方面的素質(zhì)。在進修和生活的各個方面都要起到先鋒胸?zé)o點墨作用，為異樣不論好容納，同時要減速實質(zhì)的表率力、見異思遷力和凝結(jié)力。毛骨悚然儉省地清秀降價轉(zhuǎn)義，在毛骨悚然群眾客觀世界的同時，群眾客觀世界，以轉(zhuǎn)義在學(xué)校學(xué)到的無隙可乘學(xué)問為社會排山倒海做出轉(zhuǎn)義應(yīng)有的逗留。
面對新時期武斷外形狀的變化，中國共產(chǎn)黨從各方面減速黨的修建。在思想政治方面，在商量不得人心搗亂“三講”教育和頤養(yǎng)黨員祖先性教育，怨天尤人進修“三個代表”主要思想。隨著改良完工和社會主義市場經(jīng)濟的不得人心排山倒海，一些腐朽的、喜形于色的觀念也隨之哆嗦，毛骨悚然并吞著黨的肌體和黨員的思想靈魂，黎明每一位黨員造謠毛骨悚然降價實質(zhì)的思想政治素質(zhì)，頤養(yǎng)共產(chǎn)黨員的祖先性。在制度修建方面，昔日年歲中共位置先后印發(fā)《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)賊喊捉賊條例》和《中國共產(chǎn)黨紀律舉一反三條例》。
??這兩個《條例》不只是我們黨對改良完工發(fā)揚中反腐倡廉方面的升級了無隙可乘總結(jié)，是進一步減速黨風(fēng)廉政修建和反家喻戶曉自費的慘絕人寰舉措。同時也是琢磨中國政治**化進程的主要文件，標志著中國共產(chǎn)黨的實質(zhì)修建從此進入一個新的階段。在作風(fēng)修建方面，提出了減速機關(guān)效能修建，該威脅是“三個代表”主要思想的一次發(fā)揚，出其不意于改組機關(guān)作風(fēng)，珍寶機關(guān)行為，降價行政效率，琢磨機關(guān)的清秀修建。
廖書記在減速黨員的思想庸才的厭惡中，從天經(jīng)地義的角度講述了新時期黨員思想庸才的主要性，指出只要在思想上捐贈，推銷做到政治上的殘兵敗將;天經(jīng)地義以為上的形式，就會在錯綜正冊的形狀中西背叛向，失勢反響能否的靈敏。同時廖書記還完畢其在歐洲六國調(diào)查時所拍攝紀念馬克思承上啟下、墓碑等的照片，公布馬克思主義天經(jīng)地義在西洋資本主義公營仍有其小孩兒的魅力，提出每一位黨員造謠進修馬克思主義天經(jīng)地義，閱讀馬克思的著作，以馬克思主義的世界觀、未雨綢繆論武裝轉(zhuǎn)義。
這次學(xué)問黨員培訓(xùn)班只要短短的三衡量間，但在這段責(zé)罵里同心協(xié)力老*出生地演講，使我在思想上遭到了一次洗禮，對新時期的黨員籠統(tǒng)有了進一步地以為。大學(xué)問黨員造謠儉省進修馬克思主義天經(jīng)地義，毛骨悚然降價思想政治頑強，不論馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，一直頤養(yǎng)黨員的祖先性。同時要著名進修無隙可乘、啞口無言和業(yè)務(wù)學(xué)問，儉省在自費和進修中緊跟光陰排山倒海的步伐，以天經(jīng)地義回禮做一名合格的共產(chǎn)黨員。
學(xué)習(xí)法理學(xué)心得體會篇十七
法理學(xué)是法律學(xué)科的核心和基礎(chǔ)，是法學(xué)專業(yè)學(xué)生必修的一門課程。在大一的法理學(xué)學(xué)習(xí)中，我深刻體會到了法理學(xué)的重要性和價值所在。通過對法理學(xué)的學(xué)習(xí)和思考，我對法律的本質(zhì)和意義有了更深刻的認識，同時也修煉了思辨和表達的能力。以下是我個人對大一法理學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會總結(jié)。
第一段：引言（150字）。
大一的法理學(xué)學(xué)習(xí)是我法學(xué)專業(yè)道路的第一步。剛開始接觸法理學(xué)時，我對這門學(xué)科感到陌生和困惑。然而，隨著學(xué)習(xí)的深入，我逐漸體會到了法理學(xué)的重要性和價值所在。法理學(xué)不僅是法律學(xué)科的核心，也是法學(xué)人深思熟慮和思辨的基石。法理學(xué)涉及到的理論和原則，拓展了我的思維廣度，并培養(yǎng)了我的邏輯思維能力。通過學(xué)習(xí)法理學(xué)，我對法律和正義的本質(zhì)有了更為清晰的認識。
第二段：法律的本質(zhì)和意義（250字）。
學(xué)習(xí)法理學(xué)讓我對法律的本質(zhì)和意義有了更深刻的認識。法律不僅僅是國家制定的規(guī)則和條文，更是社會穩(wěn)定和公共秩序的基石。法律的核心在于維護公正和正義，保障人們的權(quán)益和自由。而法理學(xué)則是揭示法律背后的原則和價值觀念，引導(dǎo)法學(xué)人思考和解決法律問題。通過學(xué)習(xí)法理學(xué)，我明白了法律不僅僅是一種工具，而是一種文明發(fā)展的產(chǎn)物，是人類社會協(xié)作的重要規(guī)范。
第三段：法理學(xué)的原則和方法（300字）。
法理學(xué)是研究法律本質(zhì)和意義的學(xué)科，其核心是法律哲學(xué)和法理學(xué)原理。法律哲學(xué)涉及到的問題包括法律的正當性、司法的公正性以及利益平衡等。而法理學(xué)原理則是研究法律規(guī)則的適用和解釋方法。通過學(xué)習(xí)法理學(xué)，我了解到法律原則是法律條文背后的指導(dǎo)性準則，通過遵循這些原則，可以準確判斷案件的合理性和公正性。同時，通過應(yīng)用法理學(xué)的方法，法學(xué)人可以更好地解釋和適用法律，提高司法效率和公正性。
第四段：思辨與表達能力的鍛煉（300字）。
學(xué)習(xí)法理學(xué)，培養(yǎng)了我的思辯和表達能力。在討論和辯論的過程中，我不僅能夠客觀地提出問題，還能夠準確地判斷和分析。通過與同學(xué)們的思想碰撞和觀點交流，我不僅拓寬了思維廣度，還能夠動態(tài)地調(diào)整和完善自己的觀點和立場。同時，通過大量的法理學(xué)作業(yè)和論文寫作，我對法律問題的分析和闡釋能力得到了鍛煉和提高。這些能力的培養(yǎng)將對我未來的法學(xué)學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯產(chǎn)生積極的影響。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
綜上所述，大一的法理學(xué)學(xué)習(xí)讓我對法律的本質(zhì)和意義有了更深刻的認識，同時培養(yǎng)了我的思考和表達能力。法理學(xué)的研究讓我明白了法律的重要性和價值所在，為我未來深入學(xué)習(xí)法學(xué)奠定了堅實的基礎(chǔ)。在未來的學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯中，我將繼續(xù)深入研究法律并運用法理學(xué)的原則和方法來解決法律問題，為公平和正義做出自己的貢獻。
學(xué)習(xí)法理學(xué)心得體會篇十八
第一段：導(dǎo)言（100字）。
大一是我人生中充滿挑戰(zhàn)和新鮮感的一年，而法理學(xué)課程則是其中最具挑戰(zhàn)性和深度的科目之一。在這門課程中，我學(xué)到了許多關(guān)于法律和正義的理論和思想，也在實踐中深入思考了法理學(xué)的重要性和可應(yīng)用性。通過對這門課程的學(xué)習(xí)和思考，我對法律體系的底層原理和法律的價值觀有了更深入的理解，并從中得到了很多寶貴的經(jīng)驗和啟示。
第二段：法律與正義的關(guān)系（200字）。
法律是社會運行的基石，而正義是法律的靈魂。在學(xué)習(xí)法理學(xué)過程中，我認識到法律與正義之間的緊密關(guān)系。法律雖然是用來維護社會秩序和穩(wěn)定的工具，但只有依據(jù)正義的原則制定和執(zhí)行的法律才能真正為社會帶來公正和和平。法理學(xué)的重要性在于它為我們提供了思考和評判法律的標準和方法，使我們能夠更全面地理解和分析法律體系，并為社會提供更公正和有效的法律規(guī)范。
第三段：法律倫理的思考（300字）。
在法理學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我經(jīng)常思考法律倫理問題。例如，法律是應(yīng)該服從于倫理原則，還是法律本身就是倫理的一部分？我深入研究了倫理學(xué)和法律哲學(xué)之間的關(guān)系，并發(fā)現(xiàn)倫理學(xué)的價值觀和原則在法律制定和執(zhí)行中起著重要的作用。倫理原則不僅在法律的正當性和合理性中起到?jīng)Q定性的作用，也在法律援引和解釋中發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。因此，法律倫理不僅是法律學(xué)習(xí)中的基礎(chǔ)，也是法律實踐中的指南。
第四段：法理學(xué)的現(xiàn)實應(yīng)用（300字）。
法理學(xué)并不僅僅是一種理論學(xué)問，它也有廣泛的現(xiàn)實應(yīng)用。通過學(xué)習(xí)法理學(xué)，我學(xué)到了如何分析和解決實際生活中的法律問題。例如，通過運用法律的基本原理和邏輯，我能夠更加客觀地判斷一個案件的合理性和公正性，并能夠提出合理的法律解釋和理由。此外，法律的合規(guī)性和可行性也是我在法理學(xué)學(xué)習(xí)中關(guān)注的重點。一個合理的法律制度必須能夠在實踐中被有效執(zhí)行，并能夠為公眾提供真正的正義和保障。
第五段：結(jié)語與反思（200字）。
法理學(xué)課程的學(xué)習(xí)讓我對法律和正義有了更深入的理解，也讓我意識到法律不僅僅是一種規(guī)則，更是對社會和人類行為的理性思考。通過對法律倫理的思考和法律原則的運用，我更好地理解了法律與正義的關(guān)系，并對法律的應(yīng)用和發(fā)展有了更清晰的認識。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和深入思考，我將能夠在未來的法律實踐中運用所學(xué)，為社會的正義和公平作出自己的貢獻。
學(xué)習(xí)法理學(xué)心得體會篇十九
在縣統(tǒng)計局學(xué)習(xí)鍛煉的這三個月使我受益匪淺，真正體會到了組織部門安排這次掛職學(xué)習(xí)活動的良苦用心，也深深感謝縣統(tǒng)計局領(lǐng)導(dǎo)及同事們對我的關(guān)心、支持和幫助。我將帶著在這里收獲的一切，滿懷信心地回到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，用行動回報組織對我的信任和培養(yǎng)。下面我談?wù)勎胰齻€月來的掛職鍛煉體會。
1、強化大局意識，拓展工作思路。來到統(tǒng)計局我才了解到統(tǒng)計局工作具有承上啟下、涵蓋經(jīng)濟社會文化等方方面面工作的特點，指導(dǎo)全局作用極為明顯，尤其是省市縣目標責(zé)任考核工作開展以來，更體現(xiàn)了統(tǒng)計部門的重要作用，其突出位置也受到縣委、縣政府越來越多的關(guān)注。統(tǒng)計部門主要工作職能是按照國家規(guī)定的統(tǒng)計方法制度對國民經(jīng)濟運行現(xiàn)狀進行統(tǒng)計調(diào)查、分析、預(yù)警，在做好數(shù)據(jù)統(tǒng)計的同時，做好省市縣統(tǒng)計工作和部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)計工作的銜接。通過在這里的鍛煉學(xué)習(xí)，使我對統(tǒng)計工作的重要意義和作用有了重新的定義和全面深刻的了解。
2、強化了學(xué)習(xí)意識，以前在村委會工作，接觸的日常事務(wù)種類繁雜，業(yè)務(wù)技能掌握的很少。來到統(tǒng)計局以后，辦公室主任為我找來了一系列的統(tǒng)計工作的專業(yè)基礎(chǔ)知識書籍供我學(xué)習(xí)了解，我也利用整理局檔案室的機會，翻閱了近年來的統(tǒng)計年鑒、人口普查數(shù)據(jù)、經(jīng)濟普查等相關(guān)資料信息，對各部門的業(yè)務(wù)工作有了相關(guān)的了解，為我迅速融入統(tǒng)計局工作起了促進作用。
3、增強了適應(yīng)能力。對于來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)習(xí)鍛煉干部而言，的難度不是快節(jié)奏的工作，而是思維方式和生活習(xí)慣的不同。要想在學(xué)習(xí)鍛煉期間有所收獲，就必須盡快改變原有局部工作思維和無固定上下班時間的生活習(xí)慣，徹底擺脫自己以前那種小集團意識和晚睡晚起的作息習(xí)慣，樹立全局觀念，這樣才能從根本上實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變，盡快適應(yīng)機關(guān)工作的規(guī)范化和全局性。通過多聽、多看、多問、多思考、多學(xué)習(xí)，首先從自己的角度努力去理解、適應(yīng)，在與大家的交流過程中主動介紹自己在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的情況，讓對方更多地了解我，以達到增進彼此的理解與適應(yīng)。同時，我堅持“謙虛謹慎”的作風(fēng)，認真做好辦公室的細小事務(wù)，爭取得到領(lǐng)導(dǎo)、同事的理解和認可。
4、參與第三次經(jīng)濟普查動員會的審核與數(shù)據(jù)匯總工作。與統(tǒng)計局經(jīng)濟普查辦公室的同事一起審核各鄉(xiāng)鎮(zhèn)上報的相關(guān)數(shù)據(jù)資料，協(xié)助錄入20xx年簡明統(tǒng)計手冊，并將數(shù)據(jù)整理成冊。協(xié)助完成20xx年國民經(jīng)濟社社會發(fā)展統(tǒng)計公報，并配合局黨組開展群眾路線教育活動，完善各種活動計劃、學(xué)習(xí)心得體會等。
5、積極參與局組織的各項活動。每周定時去我局包聯(lián)路段進行衛(wèi)生打掃工作，并與沿街商戶宣傳愛護環(huán)境，人人參與，營造良好人居環(huán)境的三創(chuàng)宣傳工作；認真參加局黨組學(xué)習(xí)群眾路線教育、干部作風(fēng)整頓教育等活動，通過參與這些活動，很好的提高了自己的思想覺悟、職業(yè)素養(yǎng)。
6、理論學(xué)習(xí)多，但實踐經(jīng)驗相對卻較少。由于統(tǒng)計局的各股室的分管專業(yè)的業(yè)務(wù)工作都不同，項目類別多，專業(yè)性強，我雖然掌握了一些理論知識，但在實際工作中還是很難發(fā)揮作用，不能很好的像別的同事那樣通過某一季度的數(shù)據(jù)反饋情況撰寫經(jīng)濟運行分析說明。
7、執(zhí)行工作多，主動創(chuàng)新少。鍛煉學(xué)習(xí)這一階段，對于領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作基本都能圓滿完成，但是工作中還是缺乏獨立性、開拓性，等靠思想還是存在。需要更進一步發(fā)揮主觀能動性，開拓創(chuàng)新工作思路和工作方法，爭取進一步發(fā)展。
學(xué)習(xí)法理學(xué)心得體會篇二十
光荏苒，歲月如梭，轉(zhuǎn)瞬間為期一年的全科醫(yī)生學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，也為現(xiàn)在的臨床實習(xí)奠下了堅實的基礎(chǔ)。全科醫(yī)生理論培訓(xùn)四個月，有近二百位醫(yī)護及管理人員參加，我作為一位婦產(chǎn)科醫(yī)生，有幸成為其中一員，雖然培訓(xùn)時間不算長，但由于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)精心安排課程并邀請省知名大學(xué)教授（崔留欣教授等）授課，使我受益匪淺。
通過在xx醫(yī)專四個月的理論學(xué)習(xí)，我對于全科醫(yī)學(xué)這一學(xué)科有了更新的認識，對于全科醫(yī)生這一職業(yè)有了更充分的了解。全科醫(yī)生是世界各地所倡導(dǎo)的，是全科醫(yī)學(xué)臨床培訓(xùn)建設(shè)項目，其目的是為了加強基層醫(yī)療人才隊伍建設(shè)和培養(yǎng)。要提高基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)水和質(zhì)量，必須健全基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系。這是解決看病難看病貴的重要環(huán)節(jié)，也是人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的重要途徑。全科醫(yī)生（gp）：是執(zhí)行全科醫(yī)療的衛(wèi)生服務(wù)提供者。又稱家庭（generalpractitioner/familyphysician）或家庭醫(yī)生（familydoctor）。全科醫(yī)生與專科醫(yī)生有著不同的職責(zé)。?？漆t(yī)生負責(zé)疾病形成之后的診治，通過深入的研究來認識與對抗疾病。而全科醫(yī)生則是負責(zé)健康時期、疾病早期乃至經(jīng)?？圃\療后無法治愈的各種病患的長期照顧，其關(guān)注的中心是人。全科醫(yī)生與?？漆t(yī)生是各司其職、相輔相成的。
一名合格的全科醫(yī)生不但可以幫助?？漆t(yī)生提高醫(yī)療服務(wù)效率，而且還能更好地控制疾病的發(fā)展，提高患者的生存質(zhì)量。全科醫(yī)療的特點：
1、強調(diào)持續(xù)性、綜合性、個體化的照顧。
2、強調(diào)早期發(fā)現(xiàn)并處理疾患；強調(diào)預(yù)防疾病和維持健康。
3、強調(diào)在社區(qū)場所對病人進行不間斷的管理和服務(wù)，并在必要時協(xié)調(diào)利用社區(qū)內(nèi)外其他資源。這就對全科醫(yī)生提出新的要求，具體如下：
1）建立并使用家庭、個人健康檔案（病歷）；
2）社區(qū)常見病多發(fā)病的醫(yī)療及適宜的會診/轉(zhuǎn)診；
3）急、危、重病人的院前急救與轉(zhuǎn)診；
4）社區(qū)健康人群與高危人群的健康管理，包括疾病預(yù)防篩查與咨詢；
5）社區(qū)慢性病人的系統(tǒng)管理；
6）根據(jù)需要提供家庭病床及其他家庭服務(wù)；
7）社區(qū)重點人群保健（包括老人、婦女、兒童、殘疾人等）；
8）人群與個人健康教育；
9）提供基本的精神衛(wèi)生服務(wù)（包括初步的心理咨詢與治療；
10）開展醫(yī)療與傷殘的社區(qū)康復(fù)；
11）計劃生育技術(shù)指導(dǎo)；
12）通過團隊合作執(zhí)行家庭護理、衛(wèi)生防疫、社區(qū)初級衛(wèi)生保健任務(wù)等。
簡而言之，就是居民健康的守門人。但是全科醫(yī)生和其他醫(yī)生存在區(qū)別：
1、服務(wù)宗旨與責(zé)任不同
2、服務(wù)內(nèi)容與方式不同。多年實踐證明，在基層接診的患者各科疾病都有，也深刻體會到全科醫(yī)生在基層醫(yī)院的重要性。隨著新農(nóng)合政策的實施，病人到鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院的就診率與日俱增。固有的人才模式已不能適應(yīng)衛(wèi)生院發(fā)展的需要。因此，舉辦全科醫(yī)生的培養(yǎng)是當務(wù)之急，雪中送炭。
那么如何成為一名合格的全科醫(yī)生呢？
我認為一名合格的全科醫(yī)生應(yīng)具備以下幾項素質(zhì)。首先，當然是要具備綜合性的知識。全科醫(yī)生擁有豐富的專業(yè)知識和臨床經(jīng)驗，更好的對于疾病進行分類和初步診斷。盡管，這種培訓(xùn)模式在中國實施起來不太容易，但作為一名全科醫(yī)生，要時刻注意醫(yī)學(xué)相關(guān)知識，不斷提高完善自己的技能。其次，全科醫(yī)生還要是一名生活經(jīng)驗豐富，具有卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能的醫(yī)生。全科醫(yī)生面對著的是一個區(qū)域長期固定的人群，全科醫(yī)生的職責(zé)中不僅有治療疾病還有預(yù)防疾病和控制疾病的發(fā)展。全科醫(yī)生面對的疾病多以慢性病為主，需要長期對患者進行醫(yī)學(xué)干預(yù)，才能更好的控制疾病。這些都需要全科醫(yī)生有豐富的生活經(jīng)驗和卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，更好的融入社區(qū)人群中，只有得到所管理的病人的充分信任，才更有利與全科醫(yī)生的工作開展，病人才更愿意配合全科醫(yī)生的工作。第三，全科醫(yī)生要有高尚的品質(zhì)。高尚的品質(zhì)和是每一個醫(yī)生必須具備的品質(zhì)。醫(yī)生面對的對象是飽受病痛折磨的病人，醫(yī)生的每一個決定都可能事關(guān)人命，不能有一絲的疏忽，不能有不良的心理，這就要求醫(yī)生要有高尚的品質(zhì)。
以上是我經(jīng)過這次學(xué)習(xí)后對全科醫(yī)生的認識。希望經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)，使早日自己成為一名合格的全科醫(yī)生，以便將來更好地為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人民的健康做出重要貢獻，為居民做好健康守門人。為全科醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展貢獻自己畢生的力量。
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