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農村特色文化建設論文篇一
文化是國家發(fā)展和民族振興的強大力量，文化的發(fā)展與政治、經濟、社會發(fā)展的關系密不可分。超前性主要是指具備戰(zhàn)略的眼光，所生產的產品不僅要具有區(qū)域文化的特色，而且還能引領當前的時代潮流。
摘要：總的來說，以農業(yè)為主導實施多種產業(yè)的相互融合，能夠更好地發(fā)揮農村文化產業(yè)所具有的服務性以及輔助性等功能。
立足于彼此交叉、融合和滲透，能夠產生新的產業(yè)形態(tài)，讓現代農業(yè)與農村文化產業(yè)實現共同發(fā)展，進而促進農村經濟一體化的發(fā)展。
關鍵詞：產業(yè)融合；農村文化產業(yè)。
一、產業(yè)融合背景下發(fā)展農村文化產業(yè)的對策選擇。
1.提升產業(yè)融合的責任意識以實現農村文化產業(yè)的大發(fā)展。
發(fā)展經濟是各地政府的職責之所在系，也是本區(qū)域之中所有人應負的責任，因此，政府和本區(qū)域之中所有人均應樹立高度的責任感，全力積極維護農村文化產業(yè)的發(fā)展，進而推動文化上的傳承。
這樣一來，發(fā)展農村文化產業(yè)，實現本地文化的保護以及傳承，這是各級政府所應承擔的重要責任之一。
對于諸多農村地區(qū)來說，其區(qū)域之內特色文化產業(yè)往往積淀相當深厚，文化產業(yè)傳承的任務極為艱巨。
要相積極傳承特色化文化，不僅要注重于保護，而且還應當對特色文化產業(yè)資源實施更為合理的開發(fā)與利用。
依賴于市場化的運作與文化產業(yè)經營管理，積極做大與做強我國的農村文化產業(yè)。
如此才能為文化產業(yè)之發(fā)展打下堅實的物質基礎。
有鑒于此，各地方政府均應在保護與傳承文化產業(yè)經濟責任意識的帶動下，全力支持與引導我國農村文化產業(yè)經濟取得新的發(fā)展。
2.出臺農村文化產業(yè)發(fā)展規(guī)劃以提升文化產業(yè)經濟發(fā)展的積極性。
農村文化產業(yè)所具備的獨特競爭優(yōu)勢就在于特色化。
在文化產業(yè)經濟發(fā)展的初級階段，應當致力于發(fā)揮特色，展現出優(yōu)勢，這就無法離開政府的積極指導與規(guī)劃。
政府所提供的政策性支持能創(chuàng)設出一流的農村文化產業(yè)經濟發(fā)展情境，從而營造出肥沃土壤，落實文化產業(yè)經濟今后發(fā)展的趨向，提升文化產業(yè)所具有的凝聚力。
各級地方政府在當地農村文化產業(yè)經濟發(fā)展中應當著力體現出規(guī)劃、引導以及管理等各項職能。
要在實施充分調查與科學研判的基礎上，全面掌握我國農村特色文化和文化產業(yè)發(fā)展的基礎條件，依據我國目前的產業(yè)政策，依據本區(qū)域的特點以及優(yōu)勢，健全完善符合當地農村實際的農村文化產發(fā)展規(guī)劃，積極推動特色化文化產業(yè)的發(fā)展。
在規(guī)劃中要做到以綠色文化產業(yè)觀為主導，積極推動農村文化產業(yè)經濟實現進一步發(fā)展。
3.推動產品和經營模式創(chuàng)新以提升農村文化產業(yè)的活力。
持續(xù)創(chuàng)新是我國文化產業(yè)經濟發(fā)展的不竭動力。
就當然的情況來看，我國農村文化產業(yè)經濟所提供的各類農業(yè)產品具備了質量不高、服務層次較低等問題，由此而導致農村文化產業(yè)經營模式的發(fā)展欠缺活力。
文化產業(yè)經濟能夠為現代人直接提供的主要是精神上的消費品，所以，要求文化產品以及服務應當扎扎實實地立足于內容和形式上進行的創(chuàng)新性開掘，以目前已有的農村文化資源為前提，積極開展文化再造，滿足持續(xù)變化的精神層面上的需求。
要按照消費需求所出現的新變化，運用產品創(chuàng)新以實現產品與服務具有適應性、超前性以及高質性。
適應性主要是指應當觀察市場的變化，讓產品能符合廣大客戶的切身需求。
超前性主要是指具備戰(zhàn)略的眼光，所生產的產品不僅要具有區(qū)域文化的特色，而且還能引領當前的時代潮流。
高質化主要是指要合理地融入現代新元素以及新技術手段，持續(xù)提升產品與服務的質量，做到以質取勝。
在農業(yè)文化產業(yè)經濟的發(fā)展模式之中，還應當適時從政府主導往市場運作進行轉換，從而真正落實文化產業(yè)經濟所具有的市場主體地位。
同時，還應進一步強化農業(yè)文化產業(yè)投資主體的多元化、融資方式的多樣化，全面鼓勵各種不同的經濟成分共同來經營我國的農村文化產業(yè)經濟，并且積極鼓勵廣大農民群眾進入到文化產業(yè)經濟市場之中。
二、結語。
總的來說，以農業(yè)為主導實施多種產業(yè)的相互融合，能夠更好地發(fā)揮農村文化產業(yè)所具有的服務性以及輔助性等功能。
立足于彼此交叉、融合和滲透，能夠產生新的產業(yè)形態(tài)，讓現代農業(yè)與農村文化產業(yè)實現共同發(fā)展，進而促進農村經濟一體化的發(fā)展。
在產業(yè)融合程度持續(xù)深化的背景下，積極促成農村文化產業(yè)與別的產業(yè)之間的相互融合，就能推動農村經濟取得不斷發(fā)展，從而逐漸形成多種產業(yè)的集聚區(qū)，進而發(fā)展成為動力極大、基礎設施設備健全、人才資源豐富、資金力量雄厚的產業(yè)鏈。
參考文獻。
摘要：綜上所述：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復合型基層文化單位。
是一種以國辦文化為主導，以精神文明為核心，以文化網絡為布局，以文化設施為載體，以文化隊伍為主體，以提高新農村廣大農民群眾的文化素質，滿足最基層廣大農民群眾的文化需求，豐富農民業(yè)余文化生活的重要場所。
當前特別是鄉(xiāng)村文化工作隊伍人員知識結構偏低。
有的鄉(xiāng)村沒有從事文化工作的專職人員，有的地方雖然保留了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站機構，但人員素質狀況不理想。
農民自辦文化發(fā)展沒有得到扶持，基礎薄，起步困難，需要政府的支持和幫助，為其發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。
農村基層文化管理體制不順，文化站干部普遍以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主管理，縣級文化主管部門無法調配，文化站人員長期處于固定狀態(tài)，不能交流，缺乏活力。
同時，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作任務是綜合性的，要應對多個部門，難以專心于文化工作。
根據以上現狀，筆者認為必須因地制宜，首先是政府要重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建設，建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的功能，發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的作用，然后是文化站要從當地情形出發(fā)，制定鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設的具體內容和活動深度，在新農村文化建設中發(fā)揮重要的作用。
有些少數鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委領導，由于對做好基層文化工作的重要性缺乏足夠的認識，在不是經濟條件制約的情況下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化工作發(fā)展滯后。
因此，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化建設，首先是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政領導要提高對做好文化站及基層文化建設重要性的認識。
認識提高了，措施得力了，工作也就上去了。
文化站也要積極配合上級舉辦的各種科學、藝術、文化節(jié)等活動，向上級反饋鄉(xiāng)村文化活動情況，及時得到主管部門的指導，同時收集各種信息，進行必要的文化活動內容的調整與活動形式的更新，及時將外面先進的信息資源傳遞到鄉(xiāng)村，使農民開闊眼界，拓展思路，與時俱進。
三、加強文化站隊伍的建設。
培養(yǎng)一支高素質的專業(yè)人才隊伍是做好文化工作的關鍵，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的'文化員是弘揚先進文化的傳播者，是當前新農村文化建設的排頭兵。
首先要加強自身成員的學習和提高，積極參加上級文化部門舉辦的各類培訓班、函授班及加強個人業(yè)務自修，不斷學習，鞏固和提高自己的業(yè)務素質和業(yè)務技能水平。
同時，要學習社會科學和自然科學方面的基礎知識，并不斷提高自身的知識結構，掌握先進的文化知識和農業(yè)科學技術，加強組織活動能力的培養(yǎng)，提高自身的綜合素質。
使自己具有一定的文化內涵和科學頭腦，使農民能信任自己，讓他們產生親切和依靠的感覺。
只有這樣，各種文化建設活動才能順利地進行下去。
村落文化的建立是整體鄉(xiāng)村文化建設最基礎的單元，村落文化是溝通社會與家庭的橋梁，村落文化是農民學習和傳播知識的理想場所，是培養(yǎng)四有新人的重要載體，村落文化的發(fā)展便于農民直接參與，增進人與人、家庭與家庭、家庭與社會之間的溝通、交流與合作，同時可以調動農民學文化、學科學、學技術的積極性，可以增進鄰里之間的團結友愛，互相協(xié)作精神，是推動農村精神文明建設前哨陣地。
因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應隨時與農民保持聯系，了解農民的知識需求和精神需要。
與農民一起根據當地的人文特點和經濟情況，因地制宜地制定切實可行的活動方案。
五、企業(yè)文化的建設。
應對企業(yè)文化與農村群眾文化事業(yè)的繁榮起到積極的作用。
企業(yè)文化和農村群眾文化存在著不可分割的聯系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起及經濟實力的日益增長，必將有力地推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化以至農村整個群眾文化事業(yè)的發(fā)展。
文化站要利用文藝手段和方式，協(xié)助企業(yè)組織一定規(guī)模的業(yè)務活動和聯誼活動，協(xié)助培訓文藝人才，圍繞企業(yè)文化開展宣傳，擴大企業(yè)的知名度，使有關企業(yè)從中利益，樂于在經費上對農村文化事業(yè)作出反饋。
這就為文、企雙方長期合作奠定了良好的基礎，也為新農村整個群眾文化事業(yè)的發(fā)展提供了強有力的保證。
六、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站要做伯樂，及時發(fā)現人才，培養(yǎng)村落中新的文化和科技帶頭人文化站的成員不能呆在辦公室里，必須保持走鄉(xiāng)串村的良好習慣，甚至到田頭地邊去與農民交流，做農民的好老師和好朋友，激發(fā)農民學習科學文化知識的積極性。
幫助鼓勵村級文化室的建設，有條件的村要加大對文化室的投資力度，建力各類活動室，使農民有地方去，有地方學習。
綜上所述：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復合型基層文化單位。
是一種以國辦文化為主導，以精神文明為核心，以文化網絡為布局，以文化設施為載體，以文化隊伍為主體，以提高新農村廣大農民群眾的文化素質，滿足最基層廣大農民群眾的文化需求，豐富農民業(yè)余文化生活的重要場所。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是最基層、最直接與廣大農民群眾打交道的文化工作單位，作為政府舉辦的公益性事業(yè)，它承擔著社會服務、指導基層、協(xié)助管理農村文化市場的職能，是集圖書閱讀、廣播影視、宣傳教育、科技推廣、科普培訓、體育和青少年校外活動為一體，服務于農村群眾的綜合性公共文化機構。
在豐富農民群眾精神文化生活，建設社會主義新農村建設中發(fā)揮著十分重要的作用。
參考文獻。
農村特色文化建設論文篇二
（一）檔案資源來源單一，缺乏應有的文化厚重感。
近年來高校機構調整，大多數高校都成立了專門的檔案管理機構。目前，高校檔案館的檔案來源主要有二：一是接受、一是征集。按照工作慣例，學校各部門依照檔案預立卷制度在規(guī)定時間內將相關的黨群、行政、教學、科研等九大類檔案（包括聲像）移交給檔案館，或由檔案館提出征集要求，校內各部門組織提供相關檔案，最后由檔案館統(tǒng)一管理利用。這些檔案以文書為主，是一所高校發(fā)展歷史和精神品格養(yǎng)成的歷史再現與信息記載，為高?？偨Y經驗成績、創(chuàng)新工作思路、制定行政綱領、開展校園文化等提供了物質依據。但征集接受的這些檔案沿襲了檔案“詳于政事略于文化”的一貫傳統(tǒng)，致使檔案文化信息的覆蓋面和輻射能量受到了不利限制，與高校師生的生活產生了距離，并由此引發(fā)了一系列的文化沖突和利用矛盾。檔案文化中信念、向往、追求以及理想、道德、情操等文化因子的隱匿不活躍，對實現檔案文化熏陶、教化、激勵的社會功能，從而建設先進的高校檔案文化產生了巨大阻力。
（二）高校檔案文化意識淡薄，尤其是檔案工作者的文化自覺不夠，缺乏文化創(chuàng)新觀念。
由于早期對于檔案功能、屬性的狹隘理解，高校文化建設中檔案被邊緣化，致使很久以來人們都沒有建立起檔案文化的概念，檔案文化意識更是無從談起。隨著社會經濟文化發(fā)展，人們歷史溯源尋求經驗開拓創(chuàng)新的社會需求越加迫切，檔案的社會價值和文化價值才被強化凸顯，檔案文化意識才逐漸建立起來。高校作為先進文化的前沿陣地，建立自覺自省的檔案文化意識是歷史的必然要求，與檔案關系最為直接和密切的高校檔案工作者，更是亟待建立和強化檔案文化意識。而高校工作實踐中，檔案文化意識還處于一個較為低下的水平，師生的檔案文化意識還遠遠不夠。首先，對于檔案價值的認識在很多人眼里僅僅是有用的、有益的，缺少對檔案文化核心價值的理解；其次，高校檔案工作被狹隘地理解為檔案的接收和保管，對檔案蘊含的文化信息忽視甚至無視；再次，高校檔案管理機構很少與校內其他部門進行文化互動，積極融入校園文化的主動性欠缺，這些不足都不僅嚴重地影響了高校檔案文化的建設，同時也對引導師生樹立正確的世界觀、價值觀以及營造寬容、尊重、關愛、合作、向上的文化氛圍，傳承和創(chuàng)新大學文化產生了阻力和障礙。
（三）高校檔案文化與地方文化聯系薄弱，缺乏足夠的聯動促進。
檔案中蘊含的豐富文化信息不是在僅僅圍繞檔案活動這一封閉的領域產生的，檔案文化個體的研究也不可割裂開來。歷史經驗表明，檔案文化依存于社會文化，是社會文化的一部分同時又為社會文化的前進發(fā)展提供資源信息和動力。高校在特定地理區(qū)域辦學，其文化發(fā)展必然會打上地方風俗習慣、心理特點以及價值取向的深深烙印。高校檔案文化積極融入地方文化因素，與地方文化相依互補，才能不斷地豐富高校檔案文化資源，提高高校師生的檔案文化興趣，推動高校檔案文化和校園文化的繁榮發(fā)展。目前來看，許多高校參與地方建設的項目不多，涉及到檔案工作的更是少之又少，高校檔案文化的建設某種程度上仍像是自娛自樂。不可否認，高校在與地方文化溝通交融上正在做著積極的嘗試和努力，如我校每年定期舉辦地方非物質文化遺產進校園活動，在一定程度上豐富了師生的檔案文化生活，但這類活動的文化覆蓋面仍然較小，遠遠不能適應社會發(fā)展的文化需求和高校建設先進檔案文化的內在要求。
（四）高校檔案編研工作淺嘗輒止，重政治輕文化。
檔案編研本質上是一種文化活動，它以檔案實體和圍繞檔案展開的文化生產活動為研究對象，產生了可以傳播的文化產品或文化成果，并在這個過程實現了檔案的文化價值。目前高校大多進行了檔案編研工作，但開展情況不盡人意。整體上看，不少高校的檔案編研成果與學校發(fā)展和師生的文化需求結合不緊密，利用效果較差，缺乏較大的社會影響力。從高校檔案部門的具體操作來看，高校檔案編研工作存在著檔案編研的題材較窄，重行政輕民生的現象普遍，師生喜聞樂見的檔案信息沒有得到及時有效的開發(fā)；檔案編研成果大多是大事記、文件匯編，編的成分多，研的成分少且形式陳舊，缺乏新意；沒有把高層次文化信息資源開發(fā)的檔案編研工作當成重要工作來抓，無法實現檔案文化對高校文化建設的推動作用，檔案編研工作少有精品等突出問題。檔案編研工作的萎靡徘徊停滯不前嚴重地影響了高校檔案文化的發(fā)展。
（五）高校檔案文化宣傳方式陳舊，宣傳范圍不廣，深度不夠。
由于工作性質和觀念的影響，檔案工作在高校工作中多處于幕后位置，默默奉獻很長一段時間內成為檔案工作常態(tài)。長期缺乏宣傳使得檔案工作逐漸遠離了高校師生的.文化視野，既不利于高校文化的發(fā)展也不利于檔案文化自身的發(fā)展。高校檔案中蘊藏著豐富的教育文化資源，對加強大學生思想政治教育有著不可替代的作用。利用檔案資源對大學生進行思想政治教育，具有就地取材、貼近生活、翔實豐富感染力強等突出特點，為新時期的高校教育開發(fā)了一條新途徑。近年來，高校宣傳工作有了很大發(fā)展，宣傳形式、途徑、技術手段都有了很大的改變，但檔案的宣傳方式還停留在傳統(tǒng)的檔案展覽上，宣傳范圍僅限于高校校園，與社會文化還沒有實現緊密對接。新時期高校的文化發(fā)展亟待開放的、親民的，具有較強社會影響力的生機蓬勃的檔案文化的積極參與，這也是檔案文化發(fā)展的內在需求。目前，許多高校建立了校史館，開展了檔案學術講座、檔案征文比賽等文化宣傳活動，但較之其他部門工作的宣傳，力度明顯不足。
（一）做好高校檔案征集工作，豐富檔案文化資源貯存。
高校檔案工作首先要注重收集和征集富含文化元素的檔案，要將檔案資源從文獻、文物、文書的舊框架里解放出來，將那些文化性強政治性較弱的檔案納入到檔案收集范圍，擺脫高校檔案館自身缺乏檔案文化資源的困境?？梢酝ㄟ^調整征集接受范圍，通過學校平臺制定規(guī)范性較強權威性和強制力的政策文件，將檔案接收的范圍擴大至文化性檔案資源。其次，高校文化檔案征集工作要主動出擊，與學校各部門、師生、校友以及地方文物單位、檔案部門等加強聯系合作，征集接收蘊含豐富文化信息和社會利用價值的檔案資料，以豐富的文化資源促進高校檔案文化事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。
（二）加工提煉高校豐富的檔案文化資源，努力打造檔案文化精品。
高校檔案資源為檔案文化建設提供了豐富可靠的第一手素材，蘊含著高校辦學過程中凝練的精神底蘊和文化特色，以這些檔案為基礎，結合大學生校園活動打造檔案文化精品切實可行。如我校大學生喜聞樂見的“檔案優(yōu)質服務月”和“非物質文化遺產月”已成為檔案管理和檔案文化宣傳的一個品牌活動。檔案以鮮活生動的面孔走近了高校師生的生活，不僅促進了校園文化建設，也增進了師生對檔案的感情。此外高校檔案部門努力開發(fā)現有館藏，同樣可以推出檔案文化精品，如現在很多高校建立的校史館就是檔案文化展覽的精品。
目前，產業(yè)化已成文檔案文化發(fā)展的一個熱點并在社會實踐中體現了檔案的文化價值。高校也要依托先進的大學文化與地方文化等緊密結合，積極開發(fā)檔案文化產品，展開高層次的檔案文化管理和服務，可以通過制作校園微電影，校史人物專題片或出版發(fā)行大型文化畫冊等多種形式推動高校檔案文化建設。
（四）加大檔案文化宣傳，做好檔案服務。
高校要在保證安全機制下利用檔案信息網站、媒體等多種渠道面向社會開放檔案信息，優(yōu)化檔案服務，簡化檔案工作手續(xù)，增進師生和社會公眾對高校優(yōu)越檔案資源的了解和利用。
（五）高校要創(chuàng)新檔案人員培養(yǎng)機制。
抓好檔案專業(yè)人才和兼職檔案員隊伍建設，培養(yǎng)出越來越多的檔案自覺意識強、專業(yè)知識豐富、業(yè)務熟練并兼有計算機、歷史、外語、法律等多種技能的復合型檔案人才。
農村特色文化建設論文篇三
農村特色文化建設輿論引導機制構建另外重要的一環(huán)，則是發(fā)揮農民的主體作用，增強農民的文化自覺，提升農村特色文化建設的主體意識。新農村文化建設中，政府的作用是主導而不是主體。政府的職責是宏觀調控，搞好服務，改善環(huán)境，在充分尊重農民意愿的情況下，對農民給予引導與扶持。新農村建設的主體只能是農民，政府要努力提高農民對文化建設的積極性和主動性，強化農民文化主體意識，形成文化自覺。亦即，使農民自己產生文化方面的訴求，并自覺地組織與參與各種文化活動，從而進一步提高文化素質，促進農村文化建設事業(yè)的發(fā)展。在農村特色文化建設中，要著重考慮兩方面的問題：一是農村文化活動要貼近群眾生產生活實際，堅持“業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長效”原則，豐富與活躍農民群眾的精神文化生活。充分利用農閑、節(jié)日和集市，組織花會、燈會、賽歌會、文藝演出、勞動技能比賽等活動。緊密結合農民脫貧致富的需求，倡導他們讀書用書、學文化、學技能，普及先進實用的農業(yè)科技知識和衛(wèi)生保健常識。以創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)、文明戶等為載體，積極引導廣大農民群眾崇尚科學，破除迷信，移風易俗，抵制腐朽文化，提高思想道德水平和科學文化素質，形成文明健康的生活方式和社會風尚。二是鼓勵農民自辦文化，開展各種面向農村、面向農民的文化經營活動，使農民群眾成為農村文化建設的主體。積極扶持熱心文化公益事業(yè)的農戶組建文化大院、文化中心戶、文化室、圖書室等，允許其以市場運作的方式開展形式多樣的文化活動。支持農民群眾自籌資金、自己組織、自負盈虧、自我管理，興辦農民書社、集（個）體放映隊等，大力扶持民間職業(yè)劇團和農村業(yè)余劇團的發(fā)展。引導文化專業(yè)戶相互聯合，進行市場化運作，逐步向個體、私營等非公有制文化企業(yè)發(fā)展，開發(fā)文化資源，變資源優(yōu)勢為產業(yè)優(yōu)勢。扶持以公司加農戶、專業(yè)加工戶等形式，從事農村特色文化產品開發(fā)和文化服務，促進農村文化產業(yè)發(fā)展。
（一）加大投入力度，建立農村特色文化建設的專項資金制度。
缺少資金是農村特色文化建設的突出困難。目前大多數農村的經濟狀況，決定了他們短期內不可能完全依靠自身解決文化發(fā)展的經費問題。要加強農村特色文化建設工作，一個重要的保障便是調整資金投向，用好文化經濟政策，不斷加大經費投入。如何從根本上解決農村特色文化建設的經費，是文化建設中一個重要的政策問題。文化建設是一項公益性事業(yè)，文化建設經費的切實落實從根本上要取決于政府的決策和行為。特別農村特色文化建設方面，政府應該承擔主要的責任?；诖?，各級政府必須充分認識農村特色文化建設對于農村經濟建設和社會發(fā)展的重要作用，在制定各項文化政策和制度時，一定要對農村特色文化建設以足夠的重視，以政府行為來加大農村特色文化建設的投入力度，把抓好農村特色文化建設作為地方政府的重要職責，建立健全農村特色文化建設工作領導責任制，各級政府應該對本地農村特色文化建設負總責，保障不斷增加文化建設的投入，給予農村特色文化建設提供專項資金。目前，我國政府的'財政拔款中尚未建立農村特色文化建設的專項資金，這已成為制約我國農村特色文化建設的關鍵因素。故此，各級政府應完善文化建設制度，加大對農村特色文化建設的支持力度，在財政經費中安排設立農村文化建設資金和基金，專項用于農村文化設施建設、文化產品采購、文化活動開展、文化產業(yè)開發(fā)的扶持。這樣才能確保農村特色文化所需建設的項目和開展的活動有基本的、穩(wěn)定的財力保障。
（二）拓寬籌資渠道，制定農村特色文化建設援助計劃。
除了政府撥付農村特色文化建設專項資金外，還應該把農村特色文化建設向社會各界開放，發(fā)動社會各界對農村特色文化建設進行支援，制定農村特色文化建設的援助計劃。一是建立社會各界對農村文化事業(yè)的捐助機制。動員社會各界力量支持農村特色文化建設，積極引導對農村文化事業(yè)的捐助，重點捐助農村特色文化基礎設施建設以及農村公益性文化實體和文化活動。動員城市單位和居民以各種方式捐贈電視機、收音機、計算機和農民群眾需要的圖書雜志、音像電子出版物等。社會力量通過依法成立的非營利公益性組織或國家機關向農村文化事業(yè)的捐贈，納入公益性捐贈范圍，按稅法的有關規(guī)定稅前扣除。二是建立社會各界對農村特色文化建設的投資機制。農村文化建設是一項龐大的社會系統(tǒng)工程，僅僅依靠政府投入的單一渠道無論如何是難以完全奏效的。這就要求我們轉變觀念，拓寬思路，制定優(yōu)惠政策，引導與鼓勵企事業(yè)單位、社會團體和個人投資參與農村特色文化建設，逐漸建立起多渠道的農村特色文化建設投資新體制。各級政府在加大自身對農村特色文化建設投入力度的同時，要努力引導社會組織和個人積極投資農村文化設施建設。政府可制定優(yōu)惠政策，激勵民間機構和私人投資農村特色文化設施建設，鼓勵與支持各種民間文化機構的發(fā)育與成長；政府可以采取與私人或民間組織合作的方式，共同投資農村特色文化設施建設。此外可以積極探索公辦民助、民辦公助等方式，不斷開辟農村特色文化設施建設的新模式、新領域，從而使農村特色文化設施建設在資金上得到充分保障，切實改變農村文化設施不足和落后的現狀。三是建立城市文化反哺農村的機制。城市的文化基礎雄厚，文化設施先進，文化現代化氣氛濃厚，城市文化反哺農村可以實現城市與農村的雙贏。城市文化反哺農村這是社會文化發(fā)展的客觀規(guī)律，也是城市文化進一步發(fā)展的前提。城市文化也只有在與農村文化的碰撞中，吸收農村文化濃厚的民族特色，才能引領時代潮流。為此，要加快實現城鄉(xiāng)文化一體化進程，要把城市與農村作為一個有機整體統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調發(fā)展，在促進城市文化發(fā)展的同時加快農村文化建設的步伐，將城市文化資源逐步引向鄉(xiāng)村，把城市里圖書館、博物館、電影院等強勢文化資源向農村流動，實現城鄉(xiāng)圖書館聯網協(xié)作，促進城市圖書館的服務向鄉(xiāng)村延伸，形成以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)文化資源一體化的文化事業(yè)協(xié)調發(fā)展的格局。
民間藝人是我國文化人才隊伍的組成部分，是活躍群眾文化生活的一支重要力量，是非物質文化遺產保護與傳承的載體，在農村特色文化建設中具有舉足輕重的作用。然而，在全球化與社會經濟加速發(fā)展的今天，西方現代藝術對民間傳統(tǒng)藝術的沖擊，民間藝人的逐漸老化，將會又有一些民間藝術相繼消失。如何強化保護民間藝人和民間藝術，是構建農村特色文化建設人力保障機制首當其沖的一個問題。具體而言，要從三個方面入手：一是尊重民間藝人，授予秉承傳統(tǒng)、技藝精湛的民間藝人“民間藝術大師”、“民間工藝大師”等稱號，開展“民間藝術之鄉(xiāng)”、“特色藝術之鄉(xiāng)”命名活動。對農村傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價值的村落或特定區(qū)域進行動態(tài)整體性保護，逐步建立科學有效的民族民間文化遺產傳承機制。積極開發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特色的剪紙、繪畫、陶瓷、泥塑、雕刻、編織等民間工藝項目，戲曲、雜技、花燈、龍舟、舞獅舞龍等民間藝術和民俗表演項目。通過煥發(fā)民間文化藝術的青春，活躍民間文化藝術的血脈，使具有民族特色、地方特點和時代特征的新農村文化蓬勃興起。二是對優(yōu)秀民間藝人進行獎勵、扶持。對民族民間文藝骨干和非物質文化遺產保護傳承有突出貢獻的民間藝人進行表彰。積極采取獎勵措施，為民間藝人評定職稱，對于獲得高級民間藝人專業(yè)技術職務的適當發(fā)放經濟補貼，促使大批有一技之長，傳承民族傳統(tǒng)文化，在社會主義新農村文化建設中作出突出貢獻的民間藝人脫穎而出，更好地發(fā)揮他們的智慧和力量，為民族文化的傳承與保護，為農村特色文化建設作出更大的貢獻。三是要關注民間藝人的生存狀態(tài)，尤其是對于那些年事已高的民間藝人，除了關心他們的生活、提高他們的社會地位和經濟地位外，必須采取“搶救優(yōu)先”的原則，由保護單位抓緊時機對他們的技藝做搶救性的錄音和攝像，進行活態(tài)保存，建立數據庫。概言之，政府和有關部門要充分發(fā)揮民間藝人在活躍農村文化生活、傳承發(fā)展民間文化、參加農村特色文化建設方面的作用，以鞏固農村特色文化建設的群眾基礎。
（二）實施專業(yè)輔導，構建地方高校送文化下鄉(xiāng)的長效機制。
（一）組織監(jiān)管協(xié)調，切實加強對農村特色文化建設的管理。
地方政府要擔負起統(tǒng)一規(guī)劃、組織協(xié)調、督促檢查、加強指導的重要職責，推動農村特色文化建設的法制化、規(guī)范化、制度化。首先，加強政府對新農村特色文化建設的領導，將農村特色文化建設納入各級黨委和政府的重要議事日程，加強組織與管理，使其在有序的環(huán)境下進行。建立農村特色文化建設的管理機構，建立一個規(guī)范的管理模式，改變過去許多部門都在管理，但職責不明、管理低效的境況。其次，加強監(jiān)管，規(guī)范農村文化市場。加強與充實縣級文化市場行政執(zhí)法隊伍，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站監(jiān)管作用，健全農村文化市場管理體系，加強執(zhí)法力量，加大監(jiān)管力度，提高執(zhí)法水平。整頓與規(guī)范農村文化市場秩序，嚴厲打擊違法違規(guī)活動，取締無證經營。應當定期檢查或不定期抽查農村文化市場運行狀況，堅決抵制和打擊各種類型的腐朽文化以及違規(guī)違法活動，確保農村特色文化朝著健康有序的方向發(fā)展。最后，發(fā)揮協(xié)調作用，協(xié)調文化主管部門、學校、村集體等單位的文化建設活動，統(tǒng)籌文化、教育、體育和青少年、老年活動場所的規(guī)劃建設和綜合利用，努力做到相關設施能夠共建共享，著力解決農村文化設施分散、使用效率不高的問題。對電影院、劇院等設施，在確保其功能不變的前提下，鼓勵其進入大型文化企業(yè)集團，也可以實行所有權與經營權相分離的運營模式，采取公辦民營、公開招標、委托經營的方式，更好地提供文化服務。鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關、學校內部的文化設施，有條件的要采取多種方式對農民群眾開放，使得各方面力量能夠更好地、齊心協(xié)力地共同建設農村特色文化。
（二）健全考核機制，合理評估農村特色文化建設的收益。
地方政府要將農村特色文化建設作為文化工作的重要考核內容，建立合理的評估方案分別農村特色文化建設情況和農村特色文化建設的收益進行評估。一方面，要建立健全的考核激勵機制，把農村特色文化建設列入地方政府和相關部門年度重點工作目標責任考核，制定一些能量化的指標，層層分解落實責任，推動農村特色文化建設各項任務落到實處。另一方面，要盡快建立農村特色文化投入的收益評估機制，提高農村特色文化建設的收益，防止地方政府將國家的文化投入不是用于真正的農村特色文化建設，而是在大搞文化形象工程。這就亟需對農村特色文化建設構建健全的收益評估機制，以保證相關政策法規(guī)與資金投入作用的有效發(fā)揮。而文化收益自身的特點及評估的復雜性，需要我們一方面應該加強對文化收益評估方法理論的研究，另一方面應注意積累實際評估項目中的操作經驗，用理論指導經驗，用經驗修正理論，以逐步提高評估機構對農村特色文化收益評估的準確性。
農村特色文化建設論文篇四
我市的農村檔案工作，始終受到市委、政府的高度重視，在人員配備、資金投入、基礎建設上給予了大力支持。20**年，全市18個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，352個村委會，1個街道辦事處，26個居委會的檔案工作達到了省的要求。全市農村檔案工作形成了黨政領導重視，組織機構健全，檔案隊伍齊整，各項制度完善，管理程序規(guī)范，庫室設施完備的工作格局。特別是我市農業(yè)農村建檔的工作，市委、政府極為關注，要求市檔案局加強指導，認真總結，抓好示范，全面推廣。
一、是為農民增收拓寬了渠道。農業(yè)農村檔案建立以來，廣大農民以檔案數據作對比，比自己找優(yōu)勢，比他人找差距，比出了競爭心態(tài)，比出了致富信心。絕大多數農戶以增加科技含量為手段，采取種子、品種、結構創(chuàng)新措施，提高種植和養(yǎng)殖效益；部分農戶合理安排勞力，讓年輕人外出務工，變靠土地為生為多渠道賺錢。例如：李某原來是個種植能手，他幾年來承包農田搞種植業(yè)，賺了不少錢，嘗到了甜頭。去年，他想租農田種植香蕉，但一直都難找到合適的地方，后來聽朋友說丁堡鎮(zhèn)平堡村委會有個地方好適宜種香蕉的，他聽說后，就到平堡村去了解，查閱該地的面積，環(huán)境，氣溫變化等檔案，由于村委的檔案整理得好，好快李某如意如嘗，和村民們簽訂了合同。xx年，李某單是這塊地種蕉就賺了2萬多元，村民也開心地收田租。
二、是為農村穩(wěn)定和文明村社創(chuàng)建提供了動力。農業(yè)農村檔案是農戶生產、生活的“參考書”，也是村風民情的“晴雨表”，更是農村穩(wěn)定的“減震器”。通過分析檔案，基本掌握了各村社的治安狀況、普法對象和幫教重點，開展了民事調解、結對幫教、倡導文明新風和構建和諧社會活動。在民事調解方面，做到“三調三解”和“四先四早”。“三調”即：調解糾紛，防止激化；調節(jié)利益，平衡關系；調整心態(tài)，公正對待?！叭狻奔矗航庠?，解開積怨；解惑，解除困惑；解凍，消除隔閡?！八南人脑纭笔牵侯A警在先，糾紛苗頭早消化；教育在先，重點對象早轉化；控制在先，敏感時期早防范；調解在先，發(fā)現矛盾早處理。例如前排鎮(zhèn)上云村農民與白垌村農民的`土地糾紛，是一例鄰村之間的土地糾紛事件。我們通過地界劃分的歷史依據和農業(yè)農村檔案記載的情況，拿出了有說服力的證據，采取調解的方式，使問題得到妥善解決。與此同時，我們加強了村社綜合活動陣地建設，開展不同類型的講文明、樹新風，學先進創(chuàng)建、評比和表彰活動，促進了村風民風的好轉，營造了和諧相處、安居樂業(yè)的社會環(huán)境。
三、是為優(yōu)扶幫困工作提供了方便。農業(yè)農村檔案的建立，使全鄉(xiāng)的老黨員、老干部、軍烈屬、特困戶的情況一目了然，為我們開展優(yōu)扶幫困工作提供了方便。在民政部門慰問、社會救助和節(jié)日走訪時，我們根據農戶檔案提供的情況，按照政策，把黨的溫暖、政府的關懷和社會的同情，送到優(yōu)扶對象和困難戶家中，真正體現了一份檔案一份情。
四、是它為畜禽防疫提供了基礎數據。農業(yè)農村檔案中反映了全鄉(xiāng)農戶的養(yǎng)殖情況，我們把匯總分析情況提供給畜牧科技人員，做為畜禽疫病防治的基礎。每年春秋兩季的防疫大會戰(zhàn)，防疫密度均達到100%。特別是去年禽流感期間，檔案人員逐戶排查核實，防疫人員逐戶噴撒藥物，有效控制了禽流感的發(fā)生，確保了養(yǎng)殖業(yè)的健康發(fā)展。
五、是它為計生工作提供了權威依據。農業(yè)農村檔案中不僅記載了農戶家庭人口，而且包括了結婚時間、生育情況、計生措施、子女健康狀況等內容。農業(yè)農村檔案的建立，促使育齡夫婦主動學習計生政策，自覺實行計劃生育。這幾年，我市的計劃生育工作底子清、情況明，措施得當，工作超前。
對農業(yè)農村檔案，群眾用生動形象的語言作了描述，道出了心聲：
科學種養(yǎng)巧安排，五谷豐登立功勞。
農業(yè)檔案是個寶，農村穩(wěn)定離不了，
普治結合入了戶，安居樂業(yè)無干擾。
農業(yè)檔案是個寶，優(yōu)扶幫困離不了，
軍屬五保都在冊，一翻檔案便知道。
少生優(yōu)生入人心，人口素質有提高。
和諧相處似一家，小康社會早來到。
信宜市檔案局。
20**年12月13日。
農村特色文化建設論文篇五
農村特色文化建設輿論引導機制構建另外重要的一環(huán)，則是發(fā)揮農民的主體作用，增強農民的文化自覺，提升農村特色文化建設的主體意識。新農村文化建設中，政府的作用是主導而不是主體。政府的職責是宏觀調控，搞好服務，改善環(huán)境，在充分尊重農民意愿的情況下，對農民給予引導與扶持。新農村建設的主體只能是農民，政府要努力提高農民對文化建設的積極性和主動性，強化農民文化主體意識，形成文化自覺。亦即，使農民自己產生文化方面的訴求，并自覺地組織與參與各種文化活動，從而進一步提高文化素質，促進農村文化建設事業(yè)的發(fā)展。在農村特色文化建設中，要著重考慮兩方面的問題：一是農村文化活動要貼近群眾生產生活實際，堅持“業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長效”原則，豐富與活躍農民群眾的精神文化生活。充分利用農閑、節(jié)日和集市，組織花會、燈會、賽歌會、文藝演出、勞動技能比賽等活動。緊密結合農民脫貧致富的需求，倡導他們讀書用書、學文化、學技能，普及先進實用的農業(yè)科技知識和衛(wèi)生保健常識。以創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)、文明戶等為載體，積極引導廣大農民群眾崇尚科學，破除迷信，移風易俗，抵制腐朽文化，提高思想道德水平和科學文化素質，形成文明健康的生活方式和社會風尚。二是鼓勵農民自辦文化，開展各種面向農村、面向農民的文化經營活動，使農民群眾成為農村文化建設的主體。積極扶持熱心文化公益事業(yè)的農戶組建文化大院、文化中心戶、文化室、圖書室等，允許其以市場運作的方式開展形式多樣的文化活動。支持農民群眾自籌資金、自己組織、自負盈虧、自我管理，興辦農民書社、集（個）體放映隊等，大力扶持民間職業(yè)劇團和農村業(yè)余劇團的發(fā)展。引導文化專業(yè)戶相互聯合，進行市場化運作，逐步向個體、私營等非公有制文化企業(yè)發(fā)展，開發(fā)文化資源，變資源優(yōu)勢為產業(yè)優(yōu)勢。扶持以公司加農戶、專業(yè)加工戶等形式，從事農村特色文化產品開發(fā)和文化服務，促進農村文化產業(yè)發(fā)展。
（一）加大投入力度，建立農村特色文化建設的專項資金制度。
缺少資金是農村特色文化建設的突出困難。目前大多數農村的經濟狀況，決定了他們短期內不可能完全依靠自身解決文化發(fā)展的經費問題。要加強農村特色文化建設工作，一個重要的保障便是調整資金投向，用好文化經濟政策，不斷加大經費投入。如何從根本上解決農村特色文化建設的經費，是文化建設中一個重要的政策問題。文化建設是一項公益性事業(yè)，文化建設經費的切實落實從根本上要取決于政府的決策和行為。特別農村特色文化建設方面，政府應該承擔主要的責任?；诖?，各級政府必須充分認識農村特色文化建設對于農村經濟建設和社會發(fā)展的重要作用，在制定各項文化政策和制度時，一定要對農村特色文化建設以足夠的重視，以政府行為來加大農村特色文化建設的投入力度，把抓好農村特色文化建設作為地方政府的重要職責，建立健全農村特色文化建設工作領導責任制，各級政府應該對本地農村特色文化建設負總責，保障不斷增加文化建設的投入，給予農村特色文化建設提供專項資金。目前，我國政府的財政拔款中尚未建立農村特色文化建設的專項資金，這已成為制約我國農村特色文化建設的關鍵因素。故此，各級政府應完善文化建設制度，加大對農村特色文化建設的支持力度，在財政經費中安排設立農村文化建設資金和基金，專項用于農村文化設施建設、文化產品采購、文化活動開展、文化產業(yè)開發(fā)的扶持。這樣才能確保農村特色文化所需建設的項目和開展的活動有基本的、穩(wěn)定的財力保障。
除了政府撥付農村特色文化建設專項資金外，還應該把農村特色文化建設向社會各界開放，發(fā)動社會各界對農村特色文化建設進行支援，制定農村特色文化建設的援助計劃。一是建立社會各界對農村文化事業(yè)的捐助機制。動員社會各界力量支持農村特色文化建設，積極引導對農村文化事業(yè)的捐助，重點捐助農村特色文化基礎設施建設以及農村公益性文化實體和文化活動。動員城市單位和居民以各種方式捐贈電視機、收音機、計算機和農民群眾需要的圖書雜志、音像電子出版物等。社會力量通過依法成立的非營利公益性組織或國家機關向農村文化事業(yè)的捐贈，納入公益性捐贈范圍，按稅法的有關規(guī)定稅前扣除。二是建立社會各界對農村特色文化建設的投資機制。農村文化建設是一項龐大的社會系統(tǒng)工程，僅僅依靠政府投入的單一渠道無論如何是難以完全奏效的。這就要求我們轉變觀念，拓寬思路，制定優(yōu)惠政策，引導與鼓勵企事業(yè)單位、社會團體和個人投資參與農村特色文化建設，逐漸建立起多渠道的農村特色文化建設投資新體制。各級政府在加大自身對農村特色文化建設投入力度的同時，要努力引導社會組織和個人積極投資農村文化設施建設。政府可制定優(yōu)惠政策，激勵民間機構和私人投資農村特色文化設施建設，鼓勵與支持各種民間文化機構的發(fā)育與成長；政府可以采取與私人或民間組織合作的方式，共同投資農村特色文化設施建設。此外可以積極探索公辦民助、民辦公助等方式，不斷開辟農村特色文化設施建設的新模式、新領域，從而使農村特色文化設施建設在資金上得到充分保障，切實改變農村文化設施不足和落后的現狀。三是建立城市文化反哺農村的機制。城市的文化基礎雄厚，文化設施先進，文化現代化氣氛濃厚，城市文化反哺農村可以實現城市與農村的雙贏。城市文化反哺農村這是社會文化發(fā)展的客觀規(guī)律，也是城市文化進一步發(fā)展的前提。城市文化也只有在與農村文化的碰撞中，吸收農村文化濃厚的民族特色，才能引領時代潮流。為此，要加快實現城鄉(xiāng)文化一體化進程，要把城市與農村作為一個有機整體統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調發(fā)展，在促進城市文化發(fā)展的同時加快農村文化建設的步伐，將城市文化資源逐步引向鄉(xiāng)村，把城市里圖書館、博物館、電影院等強勢文化資源向農村流動，實現城鄉(xiāng)圖書館聯網協(xié)作，促進城市圖書館的服務向鄉(xiāng)村延伸，形成以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)文化資源一體化的文化事業(yè)協(xié)調發(fā)展的格局。
（一）保護民間藝人，鞏固農村特色文化建設的群眾基礎。
民間藝人是我國文化人才隊伍的組成部分，是活躍群眾文化生活的一支重要力量，是非物質文化遺產保護與傳承的載體，在農村特色文化建設中具有舉足輕重的作用。然而，在全球化與社會經濟加速發(fā)展的今天，西方現代藝術對民間傳統(tǒng)藝術的沖擊，民間藝人的逐漸老化，將會又有一些民間藝術相繼消失。如何強化保護民間藝人和民間藝術，是構建農村特色文化建設人力保障機制首當其沖的一個問題。具體而言，要從三個方面入手：一是尊重民間藝人，授予秉承傳統(tǒng)、技藝精湛的民間藝人“民間藝術大師”、“民間工藝大師”等稱號，開展“民間藝術之鄉(xiāng)”、“特色藝術之鄉(xiāng)”命名活動。對農村傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價值的村落或特定區(qū)域進行動態(tài)整體性保護，逐步建立科學有效的民族民間文化遺產傳承機制。積極開發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特色的剪紙、繪畫、陶瓷、泥塑、雕刻、編織等民間工藝項目，戲曲、雜技、花燈、龍舟、舞獅舞龍等民間藝術和民俗表演項目。通過煥發(fā)民間文化藝術的青春，活躍民間文化藝術的血脈，使具有民族特色、地方特點和時代特征的新農村文化蓬勃興起。二是對優(yōu)秀民間藝人進行獎勵、扶持。對民族民間文藝骨干和非物質文化遺產保護傳承有突出貢獻的民間藝人進行表彰。積極采取獎勵措施，為民間藝人評定職稱，對于獲得高級民間藝人專業(yè)技術職務的適當發(fā)放經濟補貼，促使大批有一技之長，傳承民族傳統(tǒng)文化，在社會主義新農村文化建設中作出突出貢獻的民間藝人脫穎而出，更好地發(fā)揮他們的智慧和力量，為民族文化的傳承與保護，為農村特色文化建設作出更大的貢獻。三是要關注民間藝人的生存狀態(tài)，尤其是對于那些年事已高的民間藝人，除了關心他們的生活、提高他們的社會地位和經濟地位外，必須采取“搶救優(yōu)先”的原則，由保護單位抓緊時機對他們的技藝做搶救性的錄音和攝像，進行活態(tài)保存，建立數據庫。概言之，政府和有關部門要充分發(fā)揮民間藝人在活躍農村文化生活、傳承發(fā)展民間文化、參加農村特色文化建設方面的作用，以鞏固農村特色文化建設的群眾基礎。
（二）實施專業(yè)輔導，構建地方高校送文化下鄉(xiāng)的長效機制。
（一）組織監(jiān)管協(xié)調，切實加強對農村特色文化建設的管理。
地方政府要擔負起統(tǒng)一規(guī)劃、組織協(xié)調、督促檢查、加強指導的重要職責，推動農村特色文化建設的法制化、規(guī)范化、制度化。首先，加強政府對新農村特色文化建設的領導，將農村特色文化建設納入各級黨委和政府的重要議事日程，加強組織與管理，使其在有序的環(huán)境下進行。建立農村特色文化建設的管理機構，建立一個規(guī)范的管理模式，改變過去許多部門都在管理，但職責不明、管理低效的境況。其次，加強監(jiān)管，規(guī)范農村文化市場。加強與充實縣級文化市場行政執(zhí)法隊伍，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站監(jiān)管作用，健全農村文化市場管理體系，加強執(zhí)法力量，加大監(jiān)管力度，提高執(zhí)法水平。整頓與規(guī)范農村文化市場秩序，嚴厲打擊違法違規(guī)活動，取締無證經營。應當定期檢查或不定期抽查農村文化市場運行狀況，堅決抵制和打擊各種類型的腐朽文化以及違規(guī)違法活動，確保農村特色文化朝著健康有序的方向發(fā)展。最后，發(fā)揮協(xié)調作用，協(xié)調文化主管部門、學校、村集體等單位的文化建設活動，統(tǒng)籌文化、教育、體育和青少年、老年活動場所的規(guī)劃建設和綜合利用，努力做到相關設施能夠共建共享，著力解決農村文化設施分散、使用效率不高的問題。對電影院、劇院等設施，在確保其功能不變的前提下，鼓勵其進入大型文化企業(yè)集團，也可以實行所有權與經營權相分離的運營模式，采取公辦民營、公開招標、委托經營的方式，更好地提供文化服務。鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關、學校內部的文化設施，有條件的要采取多種方式對農民群眾開放，使得各方面力量能夠更好地、齊心協(xié)力地共同建設農村特色文化。
（二）健全考核機制，合理評估農村特色文化建設的收益。
地方政府要將農村特色文化建設作為文化工作的重要考核內容，建立合理的評估方案分別農村特色文化建設情況和農村特色文化建設的收益進行評估。一方面，要建立健全的考核激勵機制，把農村特色文化建設列入地方政府和相關部門年度重點工作目標責任考核，制定一些能量化的指標，層層分解落實責任，推動農村特色文化建設各項任務落到實處。另一方面，要盡快建立農村特色文化投入的收益評估機制，提高農村特色文化建設的收益，防止地方政府將國家的文化投入不是用于真正的農村特色文化建設，而是在大搞文化形象工程。這就亟需對農村特色文化建設構建健全的收益評估機制，以保證相關政策法規(guī)與資金投入作用的有效發(fā)揮。而文化收益自身的特點及評估的復雜性，需要我們一方面應該加強對文化收益評估方法理論的研究，另一方面應注意積累實際評估項目中的操作經驗，用理論指導經驗，用經驗修正理論，以逐步提高評估機構對農村特色文化收益評估的準確性。
作者:肖正德單位:杭州師范大學教師發(fā)展研究中心。
農村特色文化建設論文篇六
群眾文化是有中國特色社會主義文化的重要組成部分，發(fā)展和繁榮群眾文化是貫徹落實“三個代表”重要思想，弘揚社會主義先進文化的必然要求，新農村建設的二十字方針對新農村建設的內容作了高度概括，即生產發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主。
農村文化建設研究論文范文一：關于當前農村文化建設的現狀、成因及對策思考。
農村文化涵蓋面相當廣，其中傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)村文化、通俗文化是原生文化，是民族文化的根和源，也是現代文化的基礎。
建設適應新形勢的農村文化是加強黨的執(zhí)政能力建設、提高發(fā)展社會主義先進文化的能力、構筑農村和諧社會不可缺少的內容之一，也是民本思想以及關注“三農”問題的具體現。
當前農村文化設施狀況如何？農村文化建設是否適應形勢發(fā)展和農民目益增長的文化需求？諸如此類問題，已十分迫切地擺在我們面前。
自磐安縣復縣以來，全縣農村文化事業(yè)取得了長足的發(fā)展，全體農村文化工作者立足農村，以豐富多彩的形式宣傳黨的路線、方針、政策，在提高農民的思想道德水平和科學文化素質方面發(fā)揮出積極作用，但必須承認，在認真貫徹落實黨的“大會”精神，弘揚社會主義和諧文化，全面建設小康社會的新形勢下，農村文化建設確實存在諸多嚴峻的現實問題。
具體表現在：
1、陣地喪失，設施荒廢，硬件不姓“文”
目前，農村文化站絕大多數一無象樣的辦公場所，二無能夠提供健康休閑娛樂的活動場所及配套設施，新渥鎮(zhèn)、安文鎮(zhèn)、尚湖鎮(zhèn)，是省、市級“東海明珠”鎮(zhèn)鄉(xiāng)，但實際離要求存在很大的距離，文化站“一塊牌子、一張桌子、一枚章子”的現象很普遍。
活動器材陳舊落后，根本無法應付開展活動之需，全縣除了個別鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站有幾件諸如照相機、電視機、民樂器材之外，其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站活動器材基本空白。
圖書室基本上是破舊危房，僅有的一些書籍也是陳舊霉爛，由于多年未進新書，根本無人問津，圖書室自然也就變成藏書庫了。
由于一方面政府多年對文化的投入嚴重缺乏，另一方面我們現有的文化設施也在不斷地消失、挪作他用，造成了惡性循環(huán)。
2、隊伍不穩(wěn)定，職能錯位，軟件不姓“文”
很少開展文化業(yè)務工作，有的連基本的農村文物保護、農村文化市場引導與管理、民間藝術的挖掘與整理等工作職能都擱置一旁，視為他活。
文化站職能職責不明確，三分之二以上的文化站對自己職責、任務是什么、一年要干些什么工作不知道，鄉(xiāng)鎮(zhèn)不管，或者不知道怎樣管，而是要文化站兼任其他工作，使得文化專干不可能再考慮文化站的本職工作。
有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站崗位已缺員多年至今沒有配套專干，或者隨便把沒有業(yè)務專長的其他干部頂替。
從始，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的牌子在鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構改革中被撤消，基層文化員隊伍歸屬于鎮(zhèn)鄉(xiāng)管理，日常的文化建設職能作用發(fā)揮愈加有限。
二、農村文化力不強帶來的負面影響。
當前的農村，絕大多數由于缺乏文化公共設施或設施陳舊老化，文化事業(yè)發(fā)展滯后，文化教育陣地嚴重匱乏，思想道德文化感召力減弱，科技文化推動力滯后。
文化發(fā)展滯后于經濟發(fā)展，甚至不同向或者不同步，娛樂文化生活陶冶力下降，加之各種腐朽思想的負面影響，致使農村人們的道德滑坡、世風變濁，突出表現在以下幾個方面：一是拜金主義、享樂主義、個人主義有所滋長。
在一部分人的心目中，“政治是空的，理想是遠的，道德是虛的，唯有金錢是真的”，似乎除了金錢和享樂外再沒有什么可值得追求的了。
有的只求實惠，不講理想，世界觀、人生觀和價值觀被歪曲，為人民服務的思想淡漠；二是文化生活貧乏和文化市場不健康，倫理道德觀念蛻變。
農村社會環(huán)境受到污染，許多格調低下和渲染色情暴力犯罪的書刊、音像制品充斥農村文化市場，惡化了農村社會精神環(huán)境。
部分農民的社會正義感、責任感、義務意識淡漠，榮辱觀、是非觀混亂，國家和集體觀念淡化，道德滑坡；三是宗教活動頻繁，封建迷信抬頭，社會治安形勢不容樂觀。
呈上升趨勢，群眾生活缺乏安全感，成為影響社會穩(wěn)定的因素。
1、認識不清，心口不一致。
目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人、財、物、事四權下放到鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理，部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)卻沒有把鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站作為公益性文化事業(yè)單位對待，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)領導由于思想認識不一，對文化站撒手不管了，認為文化站不出經濟效益，是個包袱，認為文化工作是軟指標，不抓文化工作不影響單位排名進位、個人晉升，文化工作抓與不抓無所謂。
在一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)領導看來，需要投入而不能帶來經濟效益的文化事業(yè)建設是可以先放一放或掛在嘴邊說說而已的。
2、體制不順，主管不到位。
現在的情況是，一方面文化站缺編嚴重，另一方面需要的專業(yè)人才又進不來。
文化站四權下放到鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理后，一是鄉(xiāng)鎮(zhèn)不管或者不知道怎樣管；二是縣級文化部門對文化站管理力不從心，有的文化站專干換了縣文化部門根本不知道。
文化專干地位低待遇差，是“弱勢群體”。
文化專干很寒心，許多都不愿意再干文化工作。
其次，由于管理體制問題，部分文化專干不善于發(fā)揮自己的聰明才智和專業(yè)特長，沒有把創(chuàng)新作為自己力量的源泉，還是停留在向政府“等、靠、要”的觀念上。
經費困難加上一時得不到領導的支持，就不敢也不愿開展工作。
造血功能不能強化，自我生存發(fā)展能力弱。
再次，長期以來財政對文化的“欠帳”太多。
改革開放以來，90%以上的鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有新建文化設施，原有的文化設施有的破爛不堪，有的挪作他用。
以文養(yǎng)文，走產業(yè)化道路條件還不成熟，也很不現實。
在這種情況下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站普遍得了“貧血癥”，急需輸血。
促進農村文化與經濟、政治、社會協(xié)調發(fā)展。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是農村文化活動的載體和組織者，直接影響農村文化建設。
農村特色文化建設論文篇七
國家的發(fā)展靠科技，科技的發(fā)展靠人才，因此我們要適應世界的發(fā)展，建設有中國特色、民族特色、地方特色的校園文化，這是大學生全面發(fā)展的前提條件，現代社會的素質教育要求我們的校園富有活力、學習效果高效、學生全面發(fā)展，因此校園特色文化建設是校園建設項目中占有舉足輕重的位置。
經濟全球化使得我們的經濟、政治、文化相互交融在一起，這對大學生的人生觀、世界觀、價值觀產生強烈的沖擊，從而影響大學生的思想、認知、行為等，因此高校要利用自己的優(yōu)勢，發(fā)揮文化宣傳、人才培養(yǎng)、思想傳播的作用，通過社會主義價值觀來引導學生，促進大學生身心健康。
一、高校特色校園文化建設的內涵。
校園文化是在長時期的教學、科研、管理中形成的文化沉淀，是全體師生共同的思想結晶。從廣義上來理解，校園文化不僅僅是指我們所能看見的文化活動和文化現象，它包括很多層面，著重表現的是內在的文化積累和沉淀，所以校園文化是指師生在大學校園的生活和學習中，展現出穩(wěn)定并且深刻的文化現象和文化心態(tài)。校園文化，它包括很多方面，如物質文化建設、精神文明建設、制度文化建設等，這是特色校園文化建設最重要的方面。物質文化建設，主要通過教學設備、教學場所、校園建筑、生活設施等表現出來，這是校園文化建設的基礎。
制度文化建設主要包括校園規(guī)章制度、條例守則、禮儀規(guī)范等，這是校園文化建設的保障。精神文明建設是校園文化建設的核心，這是獨立存在的，不受物質意識的限制，并且具有感染力和持久力，因此這三個方面是相輔相成的。高校特色文化建設要建設有中國特色、民族特色、地方特色，同時要與社會、地域緊密聯系在一起，達到物質文化、制度文化、精神文化的高度統(tǒng)一，形成獨特的文化體系，發(fā)揮學校的教育、激勵、引導作用，這樣不但可以表現出學校的辦學理念、發(fā)展目標、專業(yè)特色等，而且反映出學校的行為規(guī)范和價值觀念，因此，學校發(fā)揮自身的特點，建設高品質、有生機、有活力的校園文化。
二、高校特色校園文化建設的原則。
校園文化建設是中國特色社會主義文化建設的重要組成部分，要想建設高質量的校園文化，我們需要遵循以下幾個原則：
第一，系統(tǒng)性原則。校園文化并不是獨立的，它有很多組成部分，并且相互制約，相互影響，共同作用與校園文化建設。校園文化在的選擇、繼承、傳播需要各個部分都發(fā)揮作用，實現物質文化、制度文化、精神文化的均衡發(fā)展，保證各個環(huán)節(jié)都參與其中。特色校園文化的建設要有系統(tǒng)性，從整體上對校園文化建設進行規(guī)劃。學校要發(fā)揮主導地位，對校園文化建設的指明前進的道路，要用發(fā)展的眼光對校園文化建設進行整體的規(guī)劃和布局。校園文化建設需要與我們的學習風格、教學風格、班級建設緊密結合在一起，將學校的每個環(huán)節(jié)都調動起來，這樣校園文化才能持久，并且具有發(fā)展動力。
第二，創(chuàng)新性原則。在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的同時，創(chuàng)造性地建設具有特色的校園文化，形成自己獨特的品牌和標志，例如：某工業(yè)大學的發(fā)展目標是“工學并舉”。特色校園文化的建設不是簡單的文化堆積，而是要有意識的與學校專業(yè)、周邊環(huán)境、地域文化相結合。在學好傳統(tǒng)知識的基礎之上，開拓校園文化的新渠道，要努力打造精品文化工程，樹立良好的文化形象，得到師生的認同和擁護，這樣才能使校園文化深入人心，在群體的價值觀念中落地生根。
第三，開放性原則。校園文化建設要秉持“取其精華，祛其糟粕”的精神。不同時代，校園文化的形式、管理、活動有不同的特點，因此要具體問題具體分析，根據學生的年級、專業(yè)等分類進行教育活動。開展實踐活動，吸收社會文化中的優(yōu)秀成果，加強與社會文化的交流，通過社區(qū)平臺、網絡、書籍、報刊等，增加與社會的緊密聯系，展開社會實踐活動，保證校園文化建設能夠適應社會的發(fā)展、順應時代的潮流、做到與時俱進，在服務社會的同時，將校園文化傳播到社會的各個交流，加強校園文化與社會文化之間的交流。
三、推進特色校園文化建設的路徑。
（一）要做到與時俱進，堅持正確的指導思想。
學生是特色校園文化建設的主體，因此建設校園文化時要時刻與大學生的思想、素質教育保持高度的緊密結合，學生在學習傳統(tǒng)文化的同時，也要積極學習馬克思主義的先進思想文化，特色校園文化的建設要與時俱進。要以先進文化來指引特色校園文化的建設，以社會主義核心價值觀為理論基礎。全校師生要認真學習先進的思想和文化，在校園活動中要積極傳播并且落實。這在無形中為師生提供了精神保障，為師生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀指引了道路。
（二）建立校園文化的特色品牌。
校園特殊文化要體現出校園的精神、辦學理念、學風、教風等。以?？?、網站、板報，電視等媒體傳播方式，以圖書、音像制品為載體，打造精品文化工程項目，擴大校園文化的影響范圍，通過文化的沉淀和積累，讓全體師生感受到校園文化、認同校園文化，打造特色校園文化。如：南開大學作為周恩來總理的母校，“為中華之崛起而讀書，為國家之興旺而立志；揚我巍巍之南開，振我泱泱之中華！”的激勵了一代又一代南開學子，為中國的現代化建設做出了杰出的貢獻。他是我們精神導師，為我們指明了前進的方向。我們要遵從周總理的教誨，以總理為榜樣，努力學習愛國主義、集體主義和革命傳統(tǒng)教育，樹立的遠大志向，明白自己身上肩負的責任與使命，為學校的建設，國家的發(fā)展貢獻自己的力量。
（三）舉辦豐富多彩的校園活動。
我們的精神文化主要是通過校園活動體現出來的，因此高校要舉辦豐富多彩校園文化建設。
第一，開展主題教育。在不同重要的節(jié)日開展不同的教育主題活動，例如：“五四青年節(jié)”、“建軍節(jié)”、“國慶節(jié)”、“雷鋒學習日”等，充分了解相關節(jié)日的內涵，結合現實生活中的實例，這樣的教育活動不但形象生動，并且影響深刻、廣泛；在重大的國家時政、體育文化盛會的節(jié)日中，組織師生學習其精神內涵；關注社會、了解相關的社會問題，組織學生對社會熱點問題進行討論，了解社會反映的深刻內涵；學校的主題教育要從實際出發(fā)，結合專業(yè)特點，定期舉辦班會活動和團體活動，并將心得體會記錄下來，班會活動和團體活動的形式要多樣性。
第二，校園文化建設要具有特殊并且與學風緊密相連，特色校園文化建設要以社會主義核心價值觀為理論指導，以良好的學風、教學為核心。要結合相關專業(yè)特色開展科學競賽活動，定期舉辦文化交流活動，開展豐富的課外實踐活動，開展第二課堂教學活動，拓展學生的視野。例如：開展詩歌朗誦活動，對于中華民族優(yōu)秀文化的傳承，對于高校學生對祖國的傳統(tǒng)文化和語言文字的學習，都具有十分重要的作用。開展紅歌比賽活動，豐富了我們的精神文化生活，表現出強烈的民族自尊心和自豪感，對于我們學生和生活都具有鼓舞作用。
（四）加強大學生的社會實踐。
隨著社會的'發(fā)展，當代大學生在知識掌握和信息收集方面的能力已經遠超先人，但是他們的社會實踐能力、動手操作能力卻遠遠不如先人，沒有甘于奉獻、助人為樂、為人民服務的意識。當代學生面臨的一項主要任務就是，加強學生的社會實踐能力，通過歷練來彌補大學生的不足，這對增強大學生的社會責任感、拓展視野方面有巨大的幫助。大學生在增強社會實踐的同時，也要注意個人素質的培養(yǎng)。大學生應該多參加社會實踐，深入社會，提高自己的動手能力，開闊自己的眼界，加深對社會現象的認識，不斷增強自己的社會責任感和歷史使命感。
（五）加大宣傳力度，打造校園文化品牌。
品牌是在學校發(fā)展的過程中，將優(yōu)秀的文化、精神、觀念等保留下來，并不斷發(fā)展，集榮譽感、知名度于一體。它包括很多方面，如：校訓、校徽、建筑、師資等，體現了我們的辦學理念、教育理念、教學成果等，學?？梢酝ㄟ^網絡媒體、報紙書刊、廣播電視等加大校園文化的宣傳力度，打造特色校園文化品牌，讓我們的校園文化得以延續(xù)，不斷地發(fā)展，為國家培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。創(chuàng)新是保持我們品牌青春活力、長盛不衰的動力。學校品牌創(chuàng)立的過程中決不能生搬硬套，管理者要具體問題具體分析，根據學習的實際情況打造自己特色的校園文化，建立學校的核心價值觀體系，使師生可以有參照標準，以此為基礎，將文化輻射的范圍向外擴展，形成內外一致，打造本校特色文化。
時光飛逝，世界在不斷向前發(fā)展，品牌同樣也是不能一成不變，要隨著時代的發(fā)展不斷進步，進行創(chuàng)新。創(chuàng)新是校園文化前進的不竭動力。什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新就是在對前人的思想成果進行總結和反思，繼承優(yōu)秀文化，不足之處進行創(chuàng)新，形成適合自己的獨特思維模式，這才是創(chuàng)新。特色校園文化是一種強有力的校園教育，校園的校容優(yōu)美、校風良好、教育質量高、聲譽名列前茅，這本身就是一種強大的教育力量。師生在特色文化的長期熏陶之下，行為得到規(guī)范，心靈得到凈化，素質得到提高，相輔相成，相互促進?，F在校園建設基本上千篇一律，校園的特色文化教育顯得尤為重要，因此校園品牌建設顯得非常必要。當今時代是特色校園文化建設的黃金時代，學校正在由數量競爭轉化為質的競爭，讓我們共同努力，打造本校特色校園文化。
農村特色文化建設論文篇八
近些年，隨著國家“三農”政策的深化和發(fā)展，農業(yè)農村建設得到快速發(fā)展，農業(yè)農村檔案意識日益增強，檔案的憑證和參考作用進一步顯現。農業(yè)農村檔案作為農村文化的一種載體，忠實地記錄了農業(yè)經濟發(fā)展、社會進步、生活提高和物質繁榮的進程，對于促進農業(yè)農村檔案文化發(fā)展發(fā)揮了重要作用。
一、農業(yè)農村檔案文化建設是農業(yè)農村檔案發(fā)展的必然結果。
農業(yè)農村檔案文化是整個社會文化的有機組成部分，與其他文化門類相比，具有社會文化的共性，更有它獨特的功能與作用。
(一)農業(yè)農村檔案文化產生的基礎。村級檔案文化建設與村級各種活動密切相關，同時在各類活動中形成一定的檔案資料，一般包括村級組織建設工作中形成的，有關黨務公開、黨員教育管理、黨建創(chuàng)新、精神文明建設等內容的文件材料；在村務公開、民主管理工作中形成的，有關民主選舉、民主理財、民主管理、民主議事等內容的文件材料；在農村土地承包、集體林權制度改革、農民土地征收征用、退耕還林等工作中形成的文件材料；有關村辦企業(yè)管理、村居文化建設、村居歷史沿革等內容材料。這些文件材料是形成農業(yè)農村檔案文化內涵的基礎，豐富著檔案文化的內容。
(二)農業(yè)農村檔案文化建設是逐步積累的過程。農業(yè)農村檔案作為農村文化的歷史記錄，是農業(yè)農村傳統(tǒng)和現實最原始、最樸素、最根本的活動反映，檔案文化建設和繁榮也是一個逐步積累的過程。要明確農業(yè)農村檔案文化建設中現實性和價值性，就必須將檔案和文化兩者有機結合，在做好農業(yè)農村檔案文化建設的措施和方法上，要提高農業(yè)農村檔案文化建設意識，健全檔案文化建設管理網絡，建立檔案文化建設管理制度。在農業(yè)農村檔案文化的建設中，特別強化對涉及村民切身利益、村務公開、承包合同等檔案的收集整理，使檔案文化建設更加貼近農村生活，更加關注農民利益，更加適應農業(yè)農村建設的根本目的。
(三)農業(yè)農村檔案文化建設管理的多元化。做好農業(yè)農村檔案文化建設工作，必須建立健全檔案文化建設管理制度。農業(yè)農村檔案文化建設就宏觀管理(軟件管理)而言，必須符合黨和國家的大政方針，必須弘揚健康向上的主流意識，必須發(fā)揮好檔案和文化的結合功能；對于檔案文化建設中形成的檔案、圖書資料的管理(硬件管理)涉及兩個方面：一是保管的物質條件，要加大財政支持的力度，建設多位一體、功能全面的圖書室、檔案室、閱覽室，豐富群眾精神生活；二是日常管理即跟蹤服務，要有專人負責，確保不丟失、不損壞；嚴格執(zhí)行借閱制度，嚴格遵循檔案文化法律法規(guī)以及借閱利用的程序規(guī)定。搞好檔案文化編研工作，編寫參考資料、匯編叢書文件、參與編史修志，為經濟發(fā)展和社會和諧服務。
農業(yè)農村檔案文化建設要圍繞農村工作中心，采取“檔案搭橋、文化唱戲”措施，規(guī)范管理農業(yè)農村檔案文化建設，使檔案文化工作更好地服務“三農”，促進農村經濟社會發(fā)展進步。
(一)與時俱進，加強檔案文化體系建設。圍繞農業(yè)農村建設檔案工作，加強檔案文化資源體系建設，加強開發(fā)利用檔案文化體系建設，加強檔案文化安全保障體系建設，加強檔案文化現代技術支撐體系建設。把農業(yè)農村建設檔案文化工作上升到“為黨管檔、為國守史”層面來抓、上升到“繁榮文化、造福社會”高度來抓。
(二)依法行政，加大監(jiān)督檢查力度。各級各部門要大力支持農業(yè)農村檔案文化建設發(fā)展。檔案行政主管部門要積極協(xié)調當地黨委、政府做好農業(yè)農村檔案文化建設指導工作，把檔案文化工作作為一項重要工作來抓，每年除對《檔案法》貫徹落實情況和農業(yè)農村檔案管理情況進行檢查外，還要對檔案文化建設情況進行專項督查，抓好抓實，抓出成效；建立起農業(yè)農村檔案文化工作考核長效機制，促進農業(yè)農村檔案文化工作的健康發(fā)展；加強檔案文化建設宣傳力度，增強檔案文化建設意識，使檔案文化建設制度化、規(guī)范化。
(三)巧借外力，落實檔案文化政策。目前，中央提出建設“文化大發(fā)展大繁榮”的。理念，各級黨委、政府已經提出相應文化方面政策，這為檔案行政部門提供一個做好“檔案文化”工作的機遇，我們要巧借外力，及時出臺一些有關指導性文件、政策，使檔案文化工作有序進行，抓好落實。有條件的地方，先抓試點，抓好示范，以典型帶動，全面鋪開。
(一)創(chuàng)新理念，加強對農業(yè)農村檔案文化建設領導。
1、加強領導，落實任務。檔案部門要積極主動，具體承擔檔案文化建設工作的組織、協(xié)調和業(yè)務指導工作，確保農業(yè)農村建設檔案文化工作責任落實、任務落實、目標落實，為農業(yè)農村建設檔案工作的有效開展，提供了組織保障，促進農業(yè)農村建設檔案工作的大發(fā)展。廣大檔案工作者在檔案文化建設中要樹立起正確的理想追求和價值取向，提高文化素養(yǎng)，塑造良好形象，立足崗位做貢獻，依法行政，服務社會，將行業(yè)文化融入農業(yè)農村檔案建設中，提高農業(yè)農村建設檔案文化工作的整體水平。
2、健全網絡，發(fā)揮機構功能。根據有關法律法規(guī)的要求，檔案行政主管部門要積極作為，注重健全管理機構，發(fā)揮機構功能，發(fā)揮好國家賦予的職能；對基層聯合檔案室職能不能弱化，使聯合檔案室建成聯系農業(yè)農村檔案文化建設工作的紐帶，建成農業(yè)農村檔案文化發(fā)展的中心；逐步建立起了以聯合檔案室為中心，輻射本轄區(qū)各行政村的檔案文化管理網絡，發(fā)揮檔案人員的工作主動性，使農業(yè)農村建設檔案文化工作有人抓，有人干，有人管，為開展農業(yè)農村檔案文化工作提供物質保障。
3、提高素質，加強能力建設。干好農業(yè)農村建設檔案文化工作光有積極性不行，還必須解決能力問題。為進一步提高農業(yè)農村檔案人員業(yè)務素質，發(fā)揮好建設農業(yè)農村檔案文化的主力軍作用，檔案行政主管部門要積極開展“檔案文化發(fā)展交流研討”活動，特別是加強農業(yè)農村建設檔案文化工作標準、檔案文化宣傳等理論方面的交流；加強檔案文化培訓工作，通過各種方式的培訓，提高了檔案人員檔案文化業(yè)務理論水平，加快農業(yè)農村檔案文化建設工作，提升了農業(yè)農村檔案文化工作整體水平。
(二)抓好落實，鞏固檔案文化建設成果。
1、部門協(xié)作，抓好基礎工作。檔案文化建設涉及方方面面，要建立起“系統(tǒng)抓、抓系統(tǒng)”齊抓共管的局面，強化對農業(yè)農村檔案文化的挖掘整理，抓好檔案文化規(guī)范化、標準化、科學化建設水平，提高農業(yè)農村建設檔案文化管理水平。同時加強與文化部門的聯系，在調研、培訓、指導、檢查等方面，發(fā)揮行業(yè)部門的組織優(yōu)勢，對農業(yè)農村貫徹落實好政策業(yè)務標準，協(xié)調解決工作中存在的一些問題，集中精力、集中時間、集中人力幫助開展農業(yè)農村檔案文化建設工作，不斷改善檔案文化發(fā)展的氛圍。
2、嚴把質量，規(guī)范業(yè)務標準。檔案文化的發(fā)展離不開對檔案業(yè)務的要求。在農業(yè)農村建設檔案文化工作中，檔案行政主管部門要把依據國家業(yè)務標準，規(guī)范檔案工作程序，提高管理整體水平，作為加強農業(yè)農村建設檔案文化工作的重點。在對農業(yè)農村檔案管理考核中，嚴格按照管理考核辦法，在體制人員、制度設施、管理利用、監(jiān)督指導等方面，都要按照考核標準落實，使檔案真正成為檔案文化發(fā)展的源頭，為農業(yè)農村建設提供更多的精神力量。
3、以點帶面，樹立典型示范。在加強農業(yè)農村檔案文化工作的過程中，要注重樹立典型示范作用，以點帶面，及時挖掘總結推廣記錄服務農業(yè)農村建設中喜聞樂見、雅俗共賞檔案文化精品，充分發(fā)揮典型引路的作用，帶動農業(yè)農村檔案文化工作全面開展。在實際工作中，按照農業(yè)農村檔案文化工作的特點，找出檔案文化建設有價值的方面，進行典型推廣。樹立樣板，典型示范，進一步推動農業(yè)農村檔案文化建設。
(三)立足當前，發(fā)揮檔案文化的作用。
1、理解內涵，服務中心任務。弘揚檔案文化，其目的在于服務社會發(fā)展、和諧穩(wěn)定的大局，檔案文化建設工作要以“服務中心、便民利民”為宗旨。當前，民生工作是社會發(fā)展中心任務，民生檔案涉及教育、衛(wèi)生、醫(yī)療、就業(yè)、勞保、勞力輸出等檔案，在農業(yè)農村檔案文化建設中，檔案部門要立足當前，著眼長遠，深入挖掘檔案資料，發(fā)揮檔案憑證作用和利用價值，為社會生活和領導決策服務，同時拓展業(yè)務服務領域，落實民生中心任務。
2、突出特色，豐富檔案內容。各地自然條件優(yōu)越，人文條件豐厚，文化歷史悠久。在加強檔案文化規(guī)范化建設的同時，圍繞當地中心工作，突出特色，豐富農業(yè)農村建設檔案工作內容。企業(yè)發(fā)達的地方，著重積累豐富“招商引資”檔案文化建設；旅游產業(yè)發(fā)達的地方著重豐富“旅游開發(fā)”檔案文化建設；有的地方可將無公害果品、無公害農產品申報過程中形成的檔案資料等收集進室，大大豐富了室藏檔案內容，也更加豐富了當地檔案文化建設的內涵。
3、資源建設，增強競爭能力。農業(yè)農村檔案文化的發(fā)展和繁榮，能夠激發(fā)村民的向心力、凝聚力和創(chuàng)造力，增強農民的榮譽感和自豪感，提升農業(yè)農村建設的軟實力水平，提高農業(yè)農村建設的競爭力。如檔案文化資料為農業(yè)農村“有機品牌”鑒定、論證提供強有力的憑證依據；為“非物質文化遺產”的申報、評定提供最原始的佐證。這些農業(yè)農村檔案文化資料擴大了當地農村在全國的知名度、美譽度。檔案“品牌”文化作用，取得了良好的社會效益和經濟效益，增強了農業(yè)農村經濟的核心競爭力。
農村特色文化建設論文篇九
高校團組織工作是我國高校建設中一個重要的組成部分，在社會轉型的大背景下，人們的思想觀念和價值取向日益多元，大學生正處在價值觀形成和確立的時期，如何加強對大學生價值觀的培養(yǎng)和引導，發(fā)揮高校團組織在高校建設中的積極作用是擺在我們面前的一個嚴峻問題。
一、新時期高校共青團組織面臨的主要問題。
1.團員的團員意識薄弱。高校部分團員的組織觀念淡薄，對集體缺乏榮譽感、責任感，缺乏積極性和主動性，有些甚至不參加活動，對于團組織交付的任務應付了事，作風渙散，在組織內起到消極的作用。
2.團組織的基層活力薄弱。基層團組織軟弱渙散，缺乏生氣。大部分團支部處于癱瘓狀態(tài)，在高年級和研究生中甚至出現沒有團支部的情況。團員缺乏身份意識，無法做到模范帶頭的作用。
3.團干部的素質有待提高。高校共青團的工作主要依賴高校團干部來具體落實，團干部的個人素養(yǎng)直接影響著高校共青團工作的開展。部分團干部對黨的政策方針的認識以及對自身的道德管理不夠，對團員的指導工作產生錯誤的引導；同時高校絕大多數的專職團干部沒有經過業(yè)務培訓，業(yè)務能力的缺乏造成團工作的滯后。
4.工作方法不符合學生需求。高校共青團的工作主要目的在于提高學生的素質，培養(yǎng)學生為社會建設做出貢獻的能力。但是具體到高校團組織的工作中出現盲目性，團組織更多地考慮上級領導的要求、基層團組織的活動內容單調，工作方法不符合學生需要，無法調動起學生的.積極性和參與性。
二、新時期高校共青團在高校建設中的作用。
1.加強對大學生思想政治上的引導作用。高校團組織要依據學生實際特點，結合社會主義核心價值觀等先進的理論思想，加強當前學生思想觀念中明顯缺失的內容進行教育。努力做到用中國夢來凝聚青年學生，用傳統(tǒng)文化來熏陶青年學生，培養(yǎng)廣大青年團員樹立正確的人生觀、價值觀。
2.加強組織建設，發(fā)揮團組織戰(zhàn)斗力的作用。高校共青團工作主要是依托于基層團支部開展，必須加強基層團組織的建設，才能真正調動起團員的積極性，真正做到為團員服務。首先，加強基層團組織隊伍建設，增強組織戰(zhàn)斗力。要加強對基層專兼職團干的培養(yǎng)，完善組織機構，加強管理和培養(yǎng)，保障專職團干部的待遇，為基層團組織創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。其次，強化團員意識教育，增強基層團組織凝聚力。加強對團員的教育工作，利用專業(yè)和思政課程和豐富多彩的活動來增強他們的身份意識，嚴肅團的紀律。最后，加強基層團組織制度化建設，發(fā)揮基層團組織的作用。要將基層組織的職能、職責、職權制度化，確定團組織的權利和義務，掃清基層團組織工作的障礙，真正發(fā)揮基層團組織的作用。
3.加強對大學生的育人作用。高校共青團一直是高校思想政治教育工作的主力軍，帶領全校團員青年，為黨的建設事業(yè)和學校的安全穩(wěn)定做出積極的貢獻。除了進行純粹的思想政治教育外，高校團組織需要充分利用青年大學生的特點，打造屬于共青團特色的品牌活動，具體的操作措施有：第一，走團工作與專業(yè)教學雙線并舉的道路。通過有效的利用學校已有的教學資源，配合學生的專業(yè)學習，培養(yǎng)學生的競技以及創(chuàng)新能力，依據專業(yè)特點積極開辟“第二課堂”，給團員配備指導教師，有效提高他們的分析能力、知識應用能力。第二，加強符合學生興趣愛好的實踐活動。單純的組織生活會、團課討論、支部活動理論已經很難提起學生的興趣，將理論學習融入實踐活動中，讓學生在實踐中無形的學習到理論知識，并主動接受。
4.培養(yǎng)大學生社會實踐能力的作用。近幾年，在各級團組織和教育部門的高度重視下，大學生利用寒暑假走出校門，深入到基層進行社會調查、社會服務、基層實習等實踐活動。高校團組織應該加強對大學生的社會實踐的引導工作，加強培養(yǎng)大學生的時候實踐的能力，多渠道、多方面與地方、社會取得聯系，獲得資源組織學生開展實踐活動，讓學生理論與實踐相結合，以此來增強自身的社會責任感，認同感。
5.加強服務青年的作用。服務青年要從學生的成人成才出發(fā)，要從學生的切身利益出發(fā)，依據學生的不同特點切實做到為青年學生服務。在服務的方式上，要充分尊重學生的個人選擇和情感需求，不能用“一刀切”和強迫學生參與。在服務的內容上，要以學生為主，組織為輔，依據他們的需求開展服務。在服務的效果上，不能僅僅以上級部門的獎勵和自身的思考作為服務的效果評價，要以學生的評價為主。
6.指導學生會、社團工作，加強建設和諧校園的作用。校園文化活動是高校開展思想教育的重要載體，共青團組織要積極主動參與到校園文化建設中，指導學生會、社團開展積極向上的校園活動，打造和諧校園。如：一方面，以傳統(tǒng)節(jié)日為契機，主辦全校性大型活動，這樣既豐富了校園文化，又進行了愛國主義教育；另一方面，舉辦以社會主義核心價值觀、中國夢為主題的知識競賽、學習交流會、演講比賽、辯論賽、辯論賽等活動，以此來培養(yǎng)學生的思維、想象力和創(chuàng)造力。
參考文獻：
[1]張勝磊.共青團在大學生政治社會化中的作用研究[d].河北師范大學，2013。
[4]仇志熠.新時期加強高?；鶎訄F組織建設的思考[j].大眾科技，2011。
農村特色文化建設論文篇十
一、本課題研究的目的、意義。
長期以來，學校文化大多以學校層面的統(tǒng)一部署、統(tǒng)一干預為主，很少觸及班級個體和學生個性，因此往往產生“絕對統(tǒng)一”、“整體劃一”的班級環(huán)境文化、班級制度文化和班級課程文化，以這種文化為載體的德育明顯缺少針對性、主體性，也不能保證可持續(xù)性，更談不上有特色。這類“千班一面”的班級文化模式忽略了學生的個性特點和班級之間存在的差異，使教育工作有效性大打折扣?；诖?，我校力求通過特色班級文化建設研究探索一條班級文化建設的新路子。
（二）基于本校辦學理念下的特色班級文化追求。
我校確立了“以德立校、依法治校、科研興校、特色活校、質量強校，文化潤?！钡霓k學理念，在學生管理、班級建設、教師培養(yǎng)等方面進行了實踐和探索，并深刻認識到學校的發(fā)展過程其實就是優(yōu)秀學校文化的建設過程。而班級特色文化建設作為學校文化建設的重要組成部分，對其起著重要的推進作用。班級特色文化具有一種無形的教育力量，它是學生受教育最直接、最重要的影響源之一，在很大程度上影響和決定著學生的發(fā)展。所以構建特色班級文化將有利于學生的全面發(fā)展和個性的張揚，有利于學校德育工作的順利開展。因此，建設特色班級文化，促進學生個性全面和諧發(fā)展，就成為了我校打造特色校園文化建設的重要目標和改革發(fā)展的方向。
二、課題研究的理論依據。
（一）小學班級：班級是學校的基本單位，是孩子們成長的沃土，實現夢想的樂園，是他們個性的發(fā)源地，也是孩子們實現社會化和個性化的重要環(huán)境。
（二）班級文化：班級文化是指在班級師生相互作用過程中形成的，為班級大多數學生所認同的一套價值體系，是一個班級在長期的學習、生活中所凝結起來的共有價值觀念、道德規(guī)范和行為方式。
想；2獨特的知識切入點；3獨特的文化視角；4獨特的文化載體；5獨特的感染途徑；6獨特的感悟方式；7獨特的情感體驗；8獨特的行動實踐；9獨特的管理手段；10獨特的評價制度。班級特色文化是校園文化的重要支撐點、落腳點，是一個班級獨特的發(fā)展風貌。
三、本課題研究的目標。
（一）研究目標。
1.學生層面：通過建設有特色的班級文化，喚醒并激活學生的潛能與本性，從而培育學生自覺意識，促使學生全面發(fā)展。
2.班級層面：通過建設有特色的班集體，形成有獨特性和優(yōu)異性的班級文化。
3.年段層面：通過各具特色的班級文化交匯、融合形成獨具特色的年段文化。
4.學校層面：通過班級特色文化建設研究，形成德育特色，推進學校自覺文化生成，促進學校文化底蘊的積淀。
（二）研究意義。
（1）導向性。班級文化不僅影響學生個體的行為，也影響班集體的行為，而且引導著班級發(fā)展的方向。
（2）驅動性。積極的班級文化能夠形成催人向上的心理氛圍，成為班級和學生發(fā)展的驅動力。
（3）規(guī)范性。班級文化代表大多數班級成員的價值取向，正確的行為具有規(guī)范效應，起著調控作用，影響學生的行為模式。
（4）滲透性。班級文化對德育的影響不同于灌輸，它把思想教育寓于各種具體可感情景中，在影響方式上就具有一個潛移默化的滲透性。
（5）凝聚性。良好的班級文化像一塊磁鐵，學生通過班級和諧的心理氛圍，良好的人際交往，受到鞭策和鼓舞，強化道德認同感，增大集體組織的強度。（6）激勵性。班級文化倡導正確的價值取向，健康的審美情趣，優(yōu)秀的人格品質，形成一種催人向上的教育情境，無疑會激勵學生努力進取。
四、本課題研究的基本內容與措施。
1、基本內容。
中，對學生進行思想滲透。
（2）.班級制度文化建設的探索與研究：主要通過由師生共同制定班級公約；班級成員精細分工，學生自主管理的班級精細化管理模式，形成民主的、有效的、便于實施的特色制度文化。
（3.0班級思想文化建設的探索與研究：主要通過開展形式多樣的主題班會活動、輕松活躍的文體活動、增長見識的社會實踐活動，使學生在體驗和感悟的過程中受到影響和教育。
（4.）班級行為文化建設的探索與研究：探索學生文明禮儀、日常行為習慣養(yǎng)成的有效方法和途徑。
2、實驗措施。
班級特色文化是一門潛在的課程，正如“隨風潛入夜，潤物細無聲”般對學生施加影響，在加強特色班級文化建設中，我們計劃以“五創(chuàng)設”為具體措施，即：
1.營造獨特班級文化氛圍，創(chuàng)設班級物質文化。2.逐步形成個性化規(guī)章制度，創(chuàng)設班級制度文化。
3.以班級特色名稱、口號、標志等為載體，創(chuàng)設班級精神文化。
4.以國旗下的德育課堂為契機，創(chuàng)設富有時代性、實效性的班級德育課程文化。
5.開展豐富的班隊活動，創(chuàng)設獨具一格的班級活動文化。
五、本課題研究的步驟與方法。
1、實驗步驟。
1、實驗步驟2015、11———2016、07準備階段。
1.理論學習：組織課題組成員對國內外相關課題的研究資料進行廣泛閱讀，結合實驗要求進行專題培訓，明確班級特色文化的定義。
2.調查分析：對學校目前的班級文化建設進行調查分析。
匯總材料，整理成果，撰寫結題報告，編印論文集、案例集、圖片集。
2、實驗方法。
本課題的主要研究方法為行動研究，在行動研究法的過程中，輔以實驗法、調查法、經驗總結法及文獻資料法等。
六、實驗保證條件。
七、課題研究的成果形式。
3.遠期成果——以活動為班級特色文化建設載體，形成良好育人環(huán)境，形成師生實驗的研究報告、工作報告、編印圖片集、論文集、案例集等。
農村特色文化建設論文篇十一
摘要：
在高等教育不斷得到普及的背景下，高校文化建設的良好開展，不僅有利于促進學生得到更好的發(fā)展，而且也有利于推動高校得到良好的進步，由此可見，做好高校文化建設至關重要。茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在內容方面融合了儒、道、釋等多家優(yōu)秀的思想精華，而在形式方面也具有多樣化的特點，具備養(yǎng)生、修身、禮讓等多種社會功能，因此，將茶文化應用于高校文化建設中是符合整體發(fā)展趨勢的。本文針對茶文化對高校文化建設的作用及開展途徑進行相關方面的探討和研究，以提供借鑒。
關鍵詞：
1、前言。
茶文化是中國傳統(tǒng)文化的一個重要構成部分，從形成到發(fā)展已有五千多年的歷史，不僅融合了多家優(yōu)秀的思想精華，而且也具有多方面的功能。由于高校是培養(yǎng)社會所需求人才的主要場地，在高校培養(yǎng)人才的過程中，需要做好文化建設這一環(huán)節(jié)的工作來發(fā)揮輔助性的作用，而高校文化建設的有效落實，需要借助茶文化的融合。因此，將茶文化融合到高校文化建設中，發(fā)揮茶文化對高校文化建設的作用，無論是對學生個體的發(fā)展還是對高校整體的發(fā)展，均具有十分重要的作用。
茶文化起源于中國，在長期的發(fā)展過程中，無論是在內容方面還是在形式方面都發(fā)生了不小的變化。將茶文化應用于高校文化的建設之中，能夠發(fā)揮重要的作用。
2.1有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高學生的綜合素質。
茶文化對高校文化建設的作用，第一個層面表現在不僅有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且也有利于提高學生的綜合素質。中國不僅是生產茶葉的大國，而且也是茶葉的故鄉(xiāng)，茶在中國的出現以及發(fā)展的歷史已經長達千年，由此衍生的茶文化也早已經融入了中國的傳統(tǒng)文化。對于傳統(tǒng)文化，需要堅持“取其精華，去其糟粕”的原則來予以繼承與發(fā)展，而茶文化是由物質文化、制度文化以及精神文化這三個層次所構成，其內容的組成豐富多樣，形式也是千變萬化，將茶文化融入到高校文化建設中，讓學生充分接觸、學習、感受茶文化，有利于促進學生對茶文化進行有效的繼承和發(fā)展。除此之外，茶文化中包含了優(yōu)秀的儒家、道家等方面的思想精華，在高校文化建設中融合茶文化，讓學生在茶文化的學習中逐漸提高自己的綜合素質，從而促進整體的進步與發(fā)展。
2.2有利于充分發(fā)揮茶文化功能，提高學生的道德修養(yǎng)。
茶文化對高校文化建設的作用，第二個層面表現在有利于充分發(fā)揮茶文化各個方面的功能，從而提高學生的道德修養(yǎng)。茶文化具有多個方面的功能，將茶文化應用到高校文化建設中，有利于充分發(fā)揮茶文化各個方面的功能，以此來促進學生得到更好的發(fā)展，比如說，茶文化具有美學功能，以茶德、茶藝、茶禮等方面的熏陶有利于培養(yǎng)學生的審美意識，養(yǎng)成文明禮貌的行為。又比如說，茶文化具有養(yǎng)生功能，長期飲茶有助于人體健康，將茶文化應用到高校文化建設中，讓學生通過接觸茶文化來充分提高自身身體各個方面的機能，從而為日后的發(fā)展奠定良好的基礎。與此同時，茶文化還有利于提高學生的道德修養(yǎng)，主要表現在兩個方面：一是茶道思想可以引導學生樹立健康的人生價值觀；二是茶文化精神有利于德育教育的良好開展，推動高校文化建設的發(fā)展。
3.1完善課程設置，豐富教學內容。
茶文化不僅具有豐富的內容形式，而且具有多層的社會功能，要想將茶文化融入到高校文化建設中，所能采取的第一個措施就是完善課程設置，豐富教學內容，以此來讓學生更好地接觸茶文化。首先，由于課堂是學生學習知識和鍛煉能力的主要場所，因此，高校要從課程設置入手，讓茶文化知識的教育走進課堂，在激發(fā)學生學習興趣的基礎上促使學生更好地了解茶文化知識。需要注意的是，設置茶文化相關的課程，高?？梢酝ㄟ^必修課或者是選修課的形式來進行合理的設置，同時計入學生的總學分中，以此來推動茶文化課程得到良好的開展。其次，在教學活動的開展中，需要充分發(fā)揮教師的教學作用和學生的學習作用，缺少任何一方的作用，都將難以實現提高教學質量這一目標。因此，在高校設置茶文化相關的課程之后，教師一方面要從教學內容安排出發(fā)，以學生的實際發(fā)展情況作為落腳點，在講述必要的茶文化知識的基礎上講解一些歷史典故、人文趣事等，以此來豐富教學內容，從而提高學生學習茶文化的興趣；另一方面，教師在教學形式上要采用靈活的教學方法，比如說將教學場地轉換成茶樓、茶室等地方，讓學生一邊觀摩一邊學習，身臨其境地去充分感受茶文化。通過采取這些形式，在豐富茶文化教育手段和形式的基礎上，促進高校文化建設得到良好的開展。
3.2明確茶文化教育的目標和價值，全面營造茶文化的校園氛圍。
高校是培養(yǎng)人才的主要基地，承擔著為社會培養(yǎng)高素質、高能力且全面發(fā)展型人才的重責，為了實現這一目標，需要將茶文化有效融入到高校文化建設中，促進整體的發(fā)展，采取的第二個措施就是明確茶文化教育的目標和價值，全面營造茶文化的校園氛圍。目標是行動的前提，在目標的指示下行動才能合理開展，因此，在茶文化融入到高校文化建設過程中，需要明確茶文化教育的目標和價值，才能讓茶文化在高校文化建設中所發(fā)揮的作用達到最令人滿意的效果。除此之外，還需要全面營造茶文化的校園氛圍，以此來發(fā)揮文化潛移默化的作用，針對于這一方面所能采取的措施，主要表現在以下幾個方面：第一，高校在對校園進行規(guī)劃和設計的過程中，將茶文化的相關理念融入其中，在理念的指導下建立相關的信息資源庫，為學生在學習和理解茶文化過程中搜索相關的信息提供便利，從而讓學生更好地學習茶文化知識；第二，學生進入高校之后，擁有了更多的時間和精力去參加自己想參加的活動或者是社團，因此，高?？梢远ㄆ诮M織一些與茶文化相關的活動，比如說座談會、展覽、演講等，讓學生參與其中，從而讓學生充分學習茶文化知識；第三，茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，要想更深入地了解這一部分的內容，高?？梢匝埫耖g的藝人或者是專家來校為學生開展教學活動，多不同的角度讓學生了解茶文化，從而促進高校文化建設得到更好的發(fā)展。
3.3加大投入力度，加強各個方面資源的建設。
茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的衍生品，隨著時代的進步而發(fā)展，其組成內容呈現著多樣化的特點，因此，要想將茶文化融入到高校文化建設中，采取的第三個措施就是加大投入力度，加強各個方面資源的建設，從而促進整體的進步與發(fā)展。文化的建設離不開資金的支撐，因此，在茶文化融入到高校文化建設的過程中，首先，高校領導層要意識到茶文化融入到高校文化建設將對高校多方面的發(fā)展具有促進作用，在這一理念的指導下加大資金的投入力度，建立茶文化研究室、茶藝練習室、茶葉審評室等，促使茶文化有效融入到學生的日常學習與生活之中。除此之外，茶文化內容豐富，形式多樣，在茶文化融入到高校文化建設的過程中，還需要加強各個方面資源的建設，比如說加強師資隊伍建設，這不僅需要加強對教師的培訓力度，而且也要鼓勵教師積極地去學習跟茶文化相關的知識和技能，從而促進整體的進步與發(fā)展。
4、結束語。
茶文化不僅內容豐富，而且形式多樣，將茶文化融入到高校文化建設中，對于高校多方面的發(fā)展具有積極的促進作用。本文以此為探討點，進行了上述論點的探討，希望能夠提供一些參考意見，從而促進高校文化建設的發(fā)展。
參考文獻。
[3]丁冬生.高校文化育人的效應及其實現研究[d].華東師范大學,2014.
農村特色文化建設論文篇十二
摘要： 綜上所述：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復合型基層文化單位。
是一種以國辦文化為主導，以精神文明為核心，以文化網絡為布局，以文化設施為載體，以文化隊伍為主體，以提高新農村廣大農民群眾的文化素質，滿足最基層廣大農民群眾的文化需求，豐富農民業(yè)余文化生活的重要場所。
當前特別是鄉(xiāng)村文化工作隊伍人員知識結構偏低。
有的鄉(xiāng)村沒有從事文化工作的專職人員，有的地方雖然保留了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站機構，但人員素質狀況不理想。
農民自辦文化發(fā)展沒有得到扶持，基礎薄，起步困難，需要政府的支持和幫助，為其發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。
農村基層文化管理體制不順，文化站干部普遍以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主管理，縣級文化主管部門無法調配，文化站人員長期處于固定狀態(tài)，不能交流，缺乏活力。
同時，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作任務是綜合性的，要應對多個部門，難以專心于文化工作。
根據以上現狀，筆者認為必須因地制宜，首先是政府要重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建設，建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的功能，發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的作用，然后是文化站要從當地情形出發(fā)，制定鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設的具體內容和活動深度，在新農村文化建設中發(fā)揮重要的作用。
有些少數鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委領導，由于對做好基層文化工作的重要性缺乏足夠的認識，在不是經濟條件制約的情況下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化工作發(fā)展滯后。
因此，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化建設，首先是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政領導要提高對做好文化站及基層文化建設重要性的認識。
認識提高了，措施得力了，工作也就上去了。
文化站也要積極配合上級舉辦的各種科學、藝術、文化節(jié)等活動，向上級反饋鄉(xiāng)村文化活動情況，及時得到主管部門的指導，同時收集各種信息，進行必要的文化活動內容的調整與活動形式的更新，及時將外面先進的信息資源傳遞到鄉(xiāng)村，使農民開闊眼界，拓展思路，與時俱進。
三、加強文化站隊伍的建設。
培養(yǎng)一支高素質的專業(yè)人才隊伍是做好文化工作的關鍵，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的文化員是弘揚先進文化的傳播者，是當前新農村文化建設的排頭兵。
首先要加強自身成員的學習和提高，積極參加上級文化部門舉辦的各類培訓班、函授班及加強個人業(yè)務自修，不斷學習，鞏固和提高自己的業(yè)務素質和業(yè)務技能水平。
同時，要學習社會科學和自然科學方面的基礎知識，并不斷提高自身的知識結構，掌握先進的文化知識和農業(yè)科學技術，加強組織活動能力的培養(yǎng)，提高自身的綜合素質。
使自己具有一定的文化內涵和科學頭腦，使農民能信任自己，讓他們產生親切和依靠的感覺。
只有這樣，各種文化建設活動才能順利地進行下去。
村落文化的建立是整體鄉(xiāng)村文化建設最基礎的單元，村落文化是溝通社會與家庭的橋梁，村落文化是農民學習和傳播知識的理想場所，是培養(yǎng)四有新人的重要載體，村落文化的發(fā)展便于農民直接參與，增進人與人、家庭與家庭、家庭與社會之間的溝通、交流與合作，同時可以調動農民學文化、學科學、學技術的積極性，可以增進鄰里之間的團結友愛，互相協(xié)作精神，是推動農村精神文明建設前哨陣地。
因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應隨時與農民保持聯系，了解農民的知識需求和精神需要。
與農民一起根據當地的人文特點和經濟情況，因地制宜地制定切實可行的活動方案。
應對企業(yè)文化與農村群眾文化事業(yè)的繁榮起到積極的作用。
企業(yè)文化和農村群眾文化存在著不可分割的聯系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起及經濟實力的日益增長，必將有力地推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化以至農村整個群眾文化事業(yè)的發(fā)展。
文化站要利用文藝手段和方式，協(xié)助企業(yè)組織一定規(guī)模的業(yè)務活動和聯誼活動，協(xié)助培訓文藝人才，圍繞企業(yè)文化開展宣傳，擴大企業(yè)的知名度，使有關企業(yè)從中利益，樂于在經費上對農村文化事業(yè)作出反饋。
這就為文、企雙方長期合作奠定了良好的基礎，也為新農村整個群眾文化事業(yè)的發(fā)展提供了強有力的保證。
六、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站要做伯樂，及時發(fā)現人才，培養(yǎng)村落中新的文化和科技帶頭人文化站的成員不能呆在辦公室里，必須保持走鄉(xiāng)串村的良好習慣，甚至到田頭地邊去與農民交流，做農民的好老師和好朋友，激發(fā)農民學習科學文化知識的積極性。
幫助鼓勵村級文化室的建設，有條件的村要加大對文化室的投資力度，建力各類活動室，使農民有地方去，有地方學習。
綜上所述：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復合型基層文化單位。
是一種以國辦文化為主導，以精神文明為核心，以文化網絡為布局，以文化設施為載體，以文化隊伍為主體，以提高新農村廣大農民群眾的文化素質，滿足最基層廣大農民群眾的文化需求，豐富農民業(yè)余文化生活的重要場所。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是最基層、最直接與廣大農民群眾打交道的文化工作單位，作為政府舉辦的公益性事業(yè)，它承擔著社會服務、指導基層、協(xié)助管理農村文化市場的職能，是集圖書閱讀、廣播影視、宣傳教育、科技推廣、科普培訓、體育和青少年校外活動為一體，服務于農村群眾的綜合性公共文化機構。
在豐富農民群眾精神文化生活，建設社會主義新農村建設中發(fā)揮著十分重要的作用。
參考文獻。
農村特色文化建設論文篇十三
當前特別是鄉(xiāng)村文化工作隊伍人員知識結構偏低。有的鄉(xiāng)村沒有從事文化工作的專職人員，有的地方雖然保留了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站機構，但人員素質狀況不理想。農民自辦文化發(fā)展沒有得到扶持，基礎薄，起步困難，需要政府的支持和幫助，為其發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。農村基層文化管理體制不順，文化站干部普遍以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主管理，縣級文化主管部門無法調配，文化站人員長期處于固定狀態(tài)，不能交流，缺乏活力。同時，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作任務是綜合性的，要應對多個部門，難以專心于文化工作。根據以上現狀，筆者認為必須因地制宜，首先是政府要重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建設，建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的功能，發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的作用，然后是文化站要從當地情形出發(fā)，制定鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設的具體內容和活動深度，在新農村文化建設中發(fā)揮重要的作用。
有些少數鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委領導，由于對做好基層文化工作的重要性缺乏足夠的認識，在不是經濟條件制約的情況下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化工作發(fā)展滯后。因此，加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化建設，首先是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政領導要提高對做好文化站及基層文化建設重要性的認識。認識提高了，措施得力了，工作也就上去了。
文化站也要積極配合上級舉辦的各種科學、藝術、文化節(jié)等活動，向上級反饋鄉(xiāng)村文化活動情況，及時得到主管部門的指導，同時收集各種信息，進行必要的文化活動內容的調整與活動形式的更新，及時將外面先進的`信息資源傳遞到鄉(xiāng)村，使農民開闊眼界，拓展思路，與時俱進。
三、加強文化站隊伍的建設。
培養(yǎng)一支高素質的專業(yè)人才隊伍是做好文化工作的關鍵，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的文化員是弘揚先進文化的傳播者，是當前新農村文化建設的排頭兵。首先要加強自身成員的學習和提高，積極參加上級文化部門舉辦的各類培訓班、函授班及加強個人業(yè)務自修，不斷學習，鞏固和提高自己的業(yè)務素質和業(yè)務技能水平。同時，要學習社會科學和自然科學方面的基礎知識，并不斷提高自身的知識結構，掌握先進的文化知識和農業(yè)科學技術，加強組織活動能力的培養(yǎng)，提高自身的綜合素質。使自己具有一定的文化內涵和科學頭腦，使農民能信任自己，讓他們產生親切和依靠的感覺。只有這樣，各種文化建設活動才能順利地進行下去。
村落文化的建立是整體鄉(xiāng)村文化建設最基礎的單元，村落文化是溝通社會與家庭的橋梁，村落文化是農民學習和傳播知識的理想場所，是培養(yǎng)四有新人的重要載體，村落文化的發(fā)展便于農民直接參與，增進人與人、家庭與家庭、家庭與社會之間的溝通、交流與合作，同時可以調動農民學文化、學科學、學技術的積極性，可以增進鄰里之間的團結友愛，互相協(xié)作精神，是推動農村精神文明建設前哨陣地。因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應隨時與農民保持聯系，了解農民的知識需求和精神需要。與農民一起根據當地的人文特點和經濟情況，因地制宜地制定切實可行的活動方案。
五、企業(yè)文化的建設。
應對企業(yè)文化與農村群眾文化事業(yè)的繁榮起到積極的作用。企業(yè)文化和農村群眾文化存在著不可分割的聯系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起及經濟實力的日益增長，必將有力地推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化以至農村整個群眾文化事業(yè)的發(fā)展。文化站要利用文藝手段和方式，協(xié)助企業(yè)組織一定規(guī)模的業(yè)務活動和聯誼活動，協(xié)助培訓文藝人才，圍繞企業(yè)文化開展宣傳，擴大企業(yè)的知名度，使有關企業(yè)從中利益，樂于在經費上對農村文化事業(yè)作出反饋。這就為文、企雙方長期合作奠定了良好的基礎，也為新農村整個群眾文化事業(yè)的發(fā)展提供了強有力的保證。六、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站要做伯樂，及時發(fā)現人才，培養(yǎng)村落中新的文化和科技帶頭人文化站的成員不能呆在辦公室里，必須保持走鄉(xiāng)串村的良好習慣，甚至到田頭地邊去與農民交流，做農民的好老師和好朋友，激發(fā)農民學習科學文化知識的積極性。幫助鼓勵村級文化室的建設，有條件的村要加大對文化室的投資力度，建力各類活動室，使農民有地方去，有地方學習。
綜上所述：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復合型基層文化單位。是一種以國辦文化為主導，以精神文明為核心，以文化網絡為布局，以文化設施為載體，以文化隊伍為主體，以提高新農村廣大農民群眾的文化素質，滿足最基層廣大農民群眾的文化需求，豐富農民業(yè)余文化生活的重要場所。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是最基層、最直接與廣大農民群眾打交道的文化工作單位，作為政府舉辦的公益性事業(yè)，它承擔著社會服務、指導基層、協(xié)助管理農村文化市場的職能，是集圖書閱讀、廣播影視、宣傳教育、科技推廣、科普培訓、體育和青少年校外活動為一體，服務于農村群眾的綜合性公共文化機構。在豐富農民群眾精神文化生活，建設社會主義新農村建設中發(fā)揮著十分重要的作用。
農村特色文化建設論文篇十四
摘要：
小學班級文化建設對學生成長起著至關重要的作用，現對班級物質文化、制度文化、精神文化建設及存在的問題等方面提出了構想，并對農村小學班級文化建設中存在的問題進行了說明，瞻望了小學良好的班級文化帶來的精神風貌。
關鍵詞：
內容：
班級是小學生學習生活的主要場所，是小學生接受知識、掌握技能、養(yǎng)成健全的人格、形成思想觀念的主要陣地。特別是對啟蒙教育的小學來說，要把一個個一無所知的兒童培養(yǎng)成為社會的棟梁之才，小學班級文化建設至關重要，因為小學班級文化對學生人格的形成、思想境界的拓展、文化修養(yǎng)的提升都起著潛移默化作用。它需要師生共同努力建設。因此，我認為農村小學班級文化建設應從這三個方面入手。
室環(huán)境布置，教室內要配合班級文化建設張貼一些名人名言，辦好班級板報，教室的布置一定要適合小學生的心理特征，還應突出科學性，教室的布置要美觀、簡潔，桌椅的搭配，第一排桌子離黑扳的距離，燈具的配置，光線的來源，都要做到科學等。突出物質文化科學性有利于學生身心健康成長。
俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。制度是來約束人們的不良行為的，對于啟蒙教育的對象——小學生來說，要把他們從一個不懂事的兒童培養(yǎng)成為對社會有用的人，必須使他們從小在學校里養(yǎng)成能受制度約束的習慣。小學班級制度文化建設的內容應緊緊圍繞《小學生守則》、《小學生行為規(guī)范》突出“五愛”教育即愛祖國、愛人民、愛科學、愛勞動、愛中國共產黨這個主題?？偟恼f來，小學班級制度建設要尊重小學生的意見和建議，突出班級制度文化的民主性、科學性，同時要適合兒童的心理特點，要突出主題、簡捷適用，這樣便于小學生記憶、理解和執(zhí)行。
對于低段班級，制度文化建設更是如此，如對學習方面，要求小學生上課認真聽課、按時完成作業(yè)，愛護學習用具、愛護公物等。隨著年級的上升，班級制度可逐步擴充，到了高年級，班級制度文化建設應基本建立健全。僅有制度是不行的，制度是需要人去執(zhí)行的，首先教師要帶頭遵守制度，如要求學生不遲到，教師上課、參加班級活動就應不遲到。其次應要求班級干部帶頭遵守制度，使全班學生知道違反制度是要受到“懲罰”的，使學生從小養(yǎng)成遵守制度的意識，養(yǎng)成遵守制度的習慣。
精神文化是小學班級的象征，它反應出一個班級的精神面貌，具體表現在班級的學風、班風和考風，這些無形的東西也是班級文化最核心的東西。班級精神文化建設應從抓班風入手，以建立和諧班級為奮斗目標。從小學生進入班級的第一天開始，就要注意培養(yǎng)學生和睦相處。教師要指導學生學會怎樣與他人交往，如會使用對不起、沒關系等語詞；要經常組織集體活動，在活動中鍛煉學生與他人交往的能力，學會關心別人、幫助別人、諒解別人的過失。培養(yǎng)學生的是非感，形成正確輿論，是班級文化建設的一個主要方面，只有班級里有了正確的輿論，學生才能分辨是非，敢于堅持正義，自覺維護集體榮譽。正確輿論是在教師的引導下，學生對班上的一些現象展開評論、辯論，使學生明辨是非而形成的，要樹立起“班榮我榮，班恥我恥”的共同價值觀。民主是和諧的基礎，要建設和諧班級，首先班主任應在班內倡導民主，要利用休息時間多與學生接觸，參加學生的活動，引導學生發(fā)表自己的意見和建議；班上的制度建設、重大的活動要與同學們一道討論決定。
利的支持和指導。一些教師由于對班級文化內涵缺少系統(tǒng)的認識，在進行班級文化建設時，把更多的目光放在“班級學風”的塑造上，導致了班級文化的“營養(yǎng)不良”。同時，片面地強調學習，不僅造成了一部分學生學習中“事倍而功半”的現象，也使班級文化的建設受到了局限。家長與教師的意識當然也影響到學生，久而久之給他們的發(fā)展帶來了極大的影響。
2、班級物質文化滯后。班級物質文化主要包括班級的教育環(huán)境布置、班級規(guī)劃以及班級衛(wèi)生狀況等。整潔、明麗、溫馨的教室環(huán)境可以激發(fā)性情、陶冶情操，給人以啟迪教育。因此班級文化建設首先要抓好教室的環(huán)境布置。教室中黑板報、“學習園地”、“隊角”等教育宣傳陣地不齊全，或是沒有形成定期出版、更換和專人負責的制度，從而難以達到宣傳、影響的效果。由于農村生活習慣和家庭環(huán)境的影響，使而農村小學生在衛(wèi)生習慣上缺乏自主性和持久性，使得在個人衛(wèi)生習慣、班級環(huán)境保潔、保護環(huán)境意識上相對較差。
煉，也就使班級觀念文化的形成成了紙上談兵。
4、班級文化個性的缺失。時代呼喚有個性的新人，民族需要有個性的發(fā)展，教育是為了讓學生的個性得到積極發(fā)展。個性，是不斷創(chuàng)新和改革的產物?？墒窃诎嗉壩幕慕ㄔO中，我們很多農村小學的班級中找不到“個性文化”，除了學校對這項工作的忽視外，還因為教師缺少創(chuàng)新和改革的意識，更缺少為此思索的空間。或許，這也是其他學校班級文化建設中同樣遇到的問題，亟待我們解決。
農村特色文化建設論文篇十五
：實施農村集中供水工程，按照“集中化供水、市場化運作、企業(yè)化經營、專業(yè)化管理”的工作思路，有效地解決農村群眾的飲水安全問題，保障人民群眾身體健康，促進了農村經濟社會的協(xié)調發(fā)展。
六枝特區(qū)位于貴州省西部，六盤水東部，東連普定、鎮(zhèn)寧、南接關嶺，西鄰晴隆、普定、水城、北納雍、織金。全區(qū)所轄5個鎮(zhèn)14個鄉(xiāng)，25個居委會，220個村委會，20xx年末，總常住總人口64.95萬人，其中鄉(xiāng)村總人口52.1518萬人。國土總面積1792.1平方公里，耕地面積25743公頃，地形走向西北高而東南低。年降水量1476.4毫米，無霜期294天。水力資源理論蘊藏量149.96萬千瓦，其中可開發(fā)利用達5.17萬千瓦。
多年來，在各有關部門的大力支持下，六枝特區(qū)堅持“興利與除害相結合，開源與節(jié)流兼顧，治理與開發(fā)并重，防洪與抗旱并舉”的原則，緊抓機遇，把水利建設作為基礎設施來抓，引水、提水、蓄水工程相互補充，專業(yè)隊伍與群眾隊伍相結合，修建各類小型飲水工程處，解決了萬人的飲水困難。
經過多年的努力，六枝特區(qū)水利建設取得了一定的成績，為全區(qū)經濟發(fā)展起到了有力的促進和保障作用，農村人畜飲水現狀和生存環(huán)境有了較大的改觀，但是就工程效益和社會效益而言仍存在不少的問題。
2.1農村飲水工程多以村組為單元，數量多，規(guī)模小，補助資金分散，自籌能力有限，已成工程建設標準和供水保證率偏低，稍遇干旱，群眾無水吃，重復出現飲水困難。
2.2“重建輕管”，受傳統(tǒng)觀念和農村經濟條件的影響，農村供水工程管理多以村組集體管理為主，水費只計收運行費用，不提留大修及拆舊費用，存在水費征收不到位，工程運行困難，維修費用無著落，致使一些工程失修、閑置、甚至報廢。
2.3大多數供水工程管理人員為本村的群眾，業(yè)務生疏，影響了工程的運行和管理。
要全面、科學、長期、有效地解決農村群眾飲水問題，必須改變過去多級治水和小型供水工程遍地開花的模式，走“集中化供水、市政化運作、企業(yè)化經營、專業(yè)化管理”的路子。
3.1整體規(guī)劃，科學選擇水源，實現優(yōu)質水資源的共享和統(tǒng)一調配，確保水源水量滿足供應，水質達到國家飲用水標準，合理開發(fā)水資源，確保了水資源的可持續(xù)利用。
3.2明晰工程產權，集中供水工程由水利事業(yè)單位承擔管理，獨立供水工程由投資者承擔管理，由管理者負責主體工程的運行、維修及水費征收，真正落實工程管護責任，有利于工程可持續(xù)利用。
3.3統(tǒng)籌安排建設資金，實施項目配套。項目規(guī)劃要盡可能地集中，擴大供水規(guī)模，避免重復建設，降低供水成本，管理成本，減輕受益區(qū)群眾的投資負擔。
4.1強化政府行為，落實目標責任。實施農村集中供水工程，是為農村廣大群眾謀利益的公益事業(yè)，不能完全依靠市場化運作，也不能單靠群眾自發(fā)來搞，必須發(fā)揮政府的主導作用，由政府統(tǒng)籌規(guī)劃，組織實施，群眾積極參與，才能確保順利實施。解決農村飲水困難必須有政府行為作保障，要加強領導，明確責任，分工負責，狠抓落實。避免工程建設中不必要的阻攔，同時便于管理組織機構的設置，有利于工程建設管理和運行管理質量，落實管護責任，確保工程效益長久發(fā)揮，徹底克服“重建輕管”現象。
4.2科學規(guī)劃?？偨Y過去建設人飲工程的教訓，深入調研，充分分析，合理科學制定規(guī)劃，確定輻射、覆蓋面廣，一有定規(guī)模和效益的農村供水工程。
4.3落實管理主體，組建管理機構。對農村飲水工程管理，要根據工程規(guī)模，按照“有機構、有人員、有收費、有制度”原則，落實管理主體，組建管理機構。對鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的集中供水工程，由鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）水利水保站管理，組建由受益群眾代表參與的供水管理組織負責經營；對一個村組的小規(guī)模集中供水工程，由村民委員會管理，在村民自主協(xié)商的基礎上，成立村民管水協(xié)會負責經營。
4.4完善工程管理機制，實行所有權與經營權分離。在工程管理機制上，適應水市場發(fā)展的需要，創(chuàng)新機制，提高工程效益，實現國有和集體資產保值增值。集中供水工程，實行所有權與經營權分離，縣、鄉(xiāng)、村（組）、戶分級管理，供水站長（或農戶戶主）負責經營。有關管理經營事項由產權各方商議決定，管理者決策，經營者實施。凡產權各方討論通過事宜，管理站（或農戶）應按程序辦理，工程改擴建投資、供水外經營項目未經產權各方批準，不得隨意進行。要按照分級管理責任制和經營權限，經營者對管理者負責，下級對上級負責，避免管理中決策的隨意性和盲目性，強化科學性和合理性，凝聚產權各方的合力。
4.5落實管護責任，保障供水安全。飲水工程建成后，要明確專人全面負責該供水工程設施的保護、運行、維修和供水安全。建立管護責任制，制定水源調度和安全供水預案，確保供水工程正常運行。
4.6加強水費的征收、管理和使用工作。農村供水工程都要按照按水利部《鄉(xiāng)鎮(zhèn)供水水價核定原則》規(guī)定，核定供水價格，嚴格實行有償供水，合理收費，保證工程運行維護費用，實現良性運行，長期發(fā)揮效益。在不影響該供水工程正常運行和擴大再生產的情況下，水費收入中的折舊費、大修費，應由鄉(xiāng)（鎮(zhèn)（水利水保站在全鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）飲水解困工程中進行統(tǒng)一調配，使各飲水工程保持安全運行和不返困。
4.7設立水源保護區(qū)，防止水源污染。禁止在保護區(qū)內堆放垃圾、排放污染物等危害水源水質的行為。定期化驗水質，并通報當地政府和上級主管部門，確保供水水質衛(wèi)生安全。
4.8要加強節(jié)水宣傳和用水治理，提高農村群眾節(jié)水意識，普及節(jié)水技術，制定用水定額和節(jié)水考核標準，強化定額治理，限量用水、超量加價，降低管網漏失率。積極推廣節(jié)水型用水器具的應用，提高生活用水效率，節(jié)約水資源。
搞好農村飲水安全工程是建設社會主義新農村的重要內容和基礎保障，是穩(wěn)定廣大農村群眾，構建和諧社會的重要舉措，是建設小康社會的重要條件，要把解決農村飲水問題作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和推進社會主義新農村建設的突破口，按照“集中化供水、市場化運作、企業(yè)化經營、專業(yè)化管理”的工作思路，有效地解決農村群眾的飲水安全問題，保障人民群眾身體健康，促進了農村經濟社會的協(xié)調發(fā)展。
農村特色文化建設論文篇十六
通過前期的工作，建設學校的項目設計有了的明顯的理念提升，各校的特色建構初見成效。具體表現出以下特點：
1．完善頂層設計，規(guī)劃發(fā)展注重整體性。
通過培訓引導和示范引領，項目學校進一步加強了頂層設計的意識。從辦學理念方面，對學校精神文化各要素重新審視和完善，對環(huán)境文化、制度文化、課程文化的進行梳理和新的建構，避免了文化建設主題模糊，特色不明的現象。通過頂層設計，特色文化建設成為牽一發(fā)而動全身的發(fā)展動力，體現了辦學思路的逐步清晰完整。
2．充分挖掘整理，建構特色凸顯區(qū)域性。
區(qū)域資源是學校文化發(fā)展的重要依托，充分發(fā)掘學校所在社區(qū)的教育資源，是使學校文化與區(qū)域文化相融相生，不斷獲取社會資源支持，以利于課程實施的重要途徑。府西街小學的“詩意民居”、瓜埠中心小學的“古鎮(zhèn)游學”、東壩中心小學的“創(chuàng)意民俗”等主題，將特色文化和特色課程建設建基于區(qū)域歷史文化、自然地理的獨特資源，為特色的生成創(chuàng)造了很好的基礎。
3．關注辦學傳承，生成特色注重延續(xù)性。
我們要求學校要避免為了打造新特色而放棄辦學歷史中已經形成的具有一定影響的項目，要注重在傳承中發(fā)展特色。古平崗小學的“悅動童謠”、孝陵衛(wèi)中心小學的“悅心兒童劇院”，就是在學校十多年特色活動基礎上的課程化改造。
4．融入現代理念，發(fā)展特色體現創(chuàng)新性。
不少項目學校借鑒當前國內外課程發(fā)展的先進理念，如setm的理念、學習社區(qū)的理念，創(chuàng)新學校的課程實施方式，使得學校的課程建構更加貼近兒童學習研究的前沿。小行小學“地鐵研究院”、秣陵中心小學“故事農場”等概念的提出，就體現了與新理念的融合。
5．提倡綜合課程，學習方式體現活動化。
我們強調學校的校本課程發(fā)展要有別于國家課程的形態(tài)，大力倡導適應學生個性發(fā)展的需要，突出學習的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，為學生創(chuàng)造邊動手、邊認知，邊體驗、邊探究的學習機會，改變學生學習方式，體現課程的活動化。在申報評審中，我們已經發(fā)現，絕大多數學校已經摒棄那種領域單一的特色課程規(guī)劃，適合不同學生學習需求的綜合性、統(tǒng)整性課程已經更多出現。
6．重視基地建設，物化環(huán)境突出資源性。
在物化建設中，每所學校不僅著力建設品位高雅、獨具匠心的學校環(huán)境文化，更將學校環(huán)境資源作為課程實施的支撐保障，注重將物化環(huán)境建設與課程特色結合起來，建設校內的課程基地。通過這一輪的建設，市教育局預期將完成10個左右的校內課程學習基地建設，并將實現基地的輻射功能?？v觀18所市級、6所省級特色文化建設學校的工作實踐，雖然有了一定的提升，但仍有一些亟待厘清的認識，一些值得關注的問題?？傮w而言，表現在：一是，一些學校在文化建設頂層設計中缺乏深層次的'思考，對整體建構學校特色文化建設的理念系統(tǒng)、實踐系統(tǒng)和保障系統(tǒng)的重要性認識不足，存在著簡單化的現象，將一事一物一課程理解為特色文化建設的全部，忽略了工作的系統(tǒng)性、整體性、全局性；二是，在學校的教育愿景、辦學理念的梳理上，概念較多，內涵寬泛，缺乏個性；三是，特色課程不能支持學校文化在育人上的特色追求，對課程文化是學校文化的核心這一關鍵問題，把握不夠到位，存在著“特色文化是一個框，什么都往里裝”的問題；四是，某種意義上，學校文化是校長辦學理念的折射，但從校長心目中的學校文化走向全校師生文化追求的過程中，仍有一個解讀、理解、認同的過程，學校在特色文化建設過程中，不僅要加強自上而下的溝通、宣導，也要關注自下而上的多元主體積極參與，發(fā)揮教師、學生、家長、校外專家和社區(qū)人士的積極性主動性，使得文化成為共同的信念。
二、進一步加強區(qū)域推進工作的思考。
在省廳工作部署的指導下，我市將把特色文化建設工作，作為推動全市小學教育內涵發(fā)展的戰(zhàn)略舉措，不斷將這一項工作推向深入。
1．凝聚共識，倡導學校特色文化建設的“三個堅持”
推進義務教育的均衡發(fā)展核心就是要促進每一所學校的發(fā)展，作為教育行政部門，在敏銳地認識到學校特色文化建設的現狀與問題之后，行政支持、高位引領、扎實推進是職責所在。今后，市教育局將通過有力的引導督評，提升區(qū)一級教育行政部門對特色文化建設的認識，使得每一個區(qū)都將“區(qū)域推進特色文化建設”作為促進每一所學校內涵發(fā)展、實現區(qū)域內小學優(yōu)質均衡的重要抓手。在這個過程中，還要把握“三個堅持”的原則。一是要堅持“區(qū)域推進，整體發(fā)展”。區(qū)域推進學校特色文化建設是從整體上規(guī)劃、行政上支持、理念上更新、措施上跟進，是為了辦好每一所學校，促進所有的學校尋求物化中的人文追求與辦學實質的精神凝煉，以每一所學校良性的發(fā)展整體推進“教育名城”建設的宏偉藍圖。二是要堅持“各美其美，美美相容”。區(qū)域推進學校文化建設的關鍵是要每所學校成為“每一個”，而且是“獨特的一個”，學校的發(fā)展應當是差異均衡發(fā)展，避免同質化，以期實現各美其美，美美相容。三是要堅持“內涵豐厚，深入細節(jié)”。優(yōu)質學校建設是一個優(yōu)質化的過程，是通過改革過程中的“增量”與“進步”實現對學校自身的不斷超越，并非是一個靜態(tài)理想目標的追求。學校特色文化的重構、教師的能量提升、學生的學力提高、管理的科學規(guī)范等都折射出一個學校豐厚的內涵，區(qū)域推進學校特色文化的建設不只是建立學校的理念系統(tǒng)、形象系統(tǒng)或者打造一個品牌，還應深入至學校的每一個細枝末稍。
2．梯次發(fā)展，抓好特色文化學校建設的“三個層面”
因為學校發(fā)展的階段不同，我們要認識到在推進學校特色文化建設方面所存在的階段性。既要充分發(fā)揮先行學校的示范引領作用，又要使先行學校在原有的基礎上進一步鍛造特色，打造品牌；既要著力與改造與提升薄弱學校的辦學水平，又不可忽視基礎薄弱學校的內生力量；既要關注學校特色文化建設的強弱兩頭，又要使得有一定基礎的學校加快發(fā)展，盡快成為優(yōu)質的特色學校。首先，在本市具有一定影響的文化名校、特色名校，這一類的學校，已經成為特色文化建設工程中的“先行學校”，成為“1＋1”策略中的領頭羊。要充分發(fā)揮他們的示范引領作用，組織有關專家及學校領導、教師，對這些學校的特色發(fā)展歷程進行分析研究，提煉有效的特色發(fā)展范式，使得他們由特色品牌到學習樣板，更好地凸顯示范作用。同時，要在教育現代化的背景下，對這些學校的進一步發(fā)展提供智力支持，促進他們不斷發(fā)展。其次，要實施對已經形成一定辦學特色學校的提升工程。要幫助他們不斷理清思路，加快特色發(fā)展，孕育新的特色文化名校和特色辦學品牌。市教育局在今年底，實施了特色文化示范學校培育對象的評審，將這些學校作為工作目標，已經通過評審認定了一批，將對他們采取經費和政策的支持，孵化這些“準特色文化名校”。第三，加強對基礎薄弱學校或新興學校的特色建設引領。這一批學校，以省首批認定和市跟進認定的20余所為代表，市教育局將與區(qū)教育局一起，進一步細化特色建設的工作舉措，通過強化管理、結對發(fā)展、專家指導、目標督評等有力手段，切實提升他們的建設實效。
3．重點推進，強調學校特色課程建設的“三個結合”
特色課程是學校特色的根本表現，是學校文化的核心元素，也是學校文化特色建設工程的重點內容。要通過課程建設，使學校文化深入到課程與教學層面，實質性促進學生發(fā)展、教師發(fā)展和學校發(fā)展。一是將特色課程發(fā)展與課程改革緊密結合。要引領學校認識到，基礎教育課程改革是特色文化建設的重要背景，學校文化建設應當與課程、課堂改革的核心理念緊密相融，圍繞國標課程和校本課程的實施，結合學校的特色資源、特色項目，圍繞課程實施、課程管理和課程開發(fā)，使學校特色文化進入課堂和學科，與每一個教師的日常教學工作聯系在一起，與改進教學過程、提高教學質量相結合。市、區(qū)教育局在學校特色文化建設中，將深度整合教育行政、教研室、教科所以及基層學校的多方力量，切實加強對特色文化建設學校的督評和指導，將學校特色課程的開發(fā)與實施，課堂教學改革與學習方式轉變等作為重要的著力點，努力改變文化建設與課程建設梳理的現象。二是將特色課程發(fā)展與教師發(fā)展緊密結合。教師是特色課程開發(fā)的主體，作為主體，一方面，需要教師在開發(fā)特色課程的實踐中充分發(fā)揮自身的主觀能動性，貢獻自己的智慧和才干；另一方面，由于教師參與課程開發(fā)實踐的機會有限、經驗不足，更需要教師在開發(fā)課程的實踐中得到充分的鍛煉，不斷提高自己開發(fā)課程的能力。學校應當把特色課程發(fā)展作為學校核心實力———教師專業(yè)能力發(fā)展的催化劑，將課程發(fā)展的全程，作為有力促進教師專業(yè)發(fā)展的契機。我們將加強與在寧高校、研究所的聯系，開展多層次、多方式的提升教師課程開發(fā)、課程建設和課程實施培訓，推動針對課程發(fā)展的教師團隊建設，不斷打開教師課程視野，提升教師課程能力。三是將特色課程發(fā)展與學生個性發(fā)展緊密結合。學校特色建設是推進素質教育、促進學生全面發(fā)展和個性健康成長的必然要求。學校對學生的成長和發(fā)展起著至關重要的作用，有特色的學校，才可能培養(yǎng)出有個性、有特色的學生；沒有特色的學校，只能使學生成為“千人一面”的“標準件”。學校特色建設應大力倡導適應學生個性發(fā)展的需要，突出學習的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，充分發(fā)掘學生的個性潛能優(yōu)勢，促進學生的個性全面和諧地發(fā)展。
4．強化指導督評，構建區(qū)域推進特色文化建設的“三個機制”
一是建構特色文化建設評價體系，完善工作推進的“評估獎補機制”。組織有關方面力量，加快研制學校特色文化建設考核評價指標體系，以鮮明的目標導向，引領學校不斷優(yōu)化實踐。以評價指標體系為依據，開展市、區(qū)兩級對有關學校的定期督導、評價，明確工作階段性目標，對于工作推進扎實、有效的學校，實施市級獎補、區(qū)級增量配套，保障工作富有成效的學校得到更多的行政支持。二是建構研制特色文化建設研訓體系，形成文化建設的“專業(yè)發(fā)展機制”。聯合北師大、華師大、南師大等高校，教研部門、教科研部門、師訓部門等直屬單位，建構多方力量整合的、面對不同對象的特色文化建設研訓課程，針對校長文化領導力、課程領導力，教師課程開發(fā)能力、實施能力等方面，進行系統(tǒng)的培訓。加大特色文化建設領域的有關課題，如區(qū)域推進的機制研究、學校文化建設與課程發(fā)展研究等教科研工作的引領力度，提升工作的專業(yè)化水平。三是加強特色文化建設專家指導，形成文化建設的“高端引領機制”。市、區(qū)教育局將進一步整合在寧專家資源，借力聚智。在市一級組織學校文化建設、學校課程開發(fā)、教師課程能力發(fā)展、文化發(fā)展評估等四個專項的專家團隊，同時每一個區(qū)組建一支學校文化建設的專家團隊，并且，各級各類團隊中的專家，盡可能避免兼任，最大可能性地為南京學校特色文化建設提供多視角的指導。要通過與專家團隊協(xié)調，形成常態(tài)化的研討活動、分享活動、指導活動、評價活動，形成在專家全程介入下的工作機制。
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