教案可以幫助教師把握學生的學習進度和難點，進行針對性教學。教案的編寫應注重培養(yǎng)學生的自主學習能力和綜合素養(yǎng)。以下是一些編寫教案的常見問題和解決方法，希望能夠幫助大家提高教學質量。
七年級語文課文再塑生命的人教案篇一
老師安妮·莎莉文來到我家的這一天，是我一生中最重要的一天。這是1887年3月3日，當時我才6歲零9個月。回想此前和此后截然不同的生活，我不能不感嘆萬分。
那天下午，我默默地站在走廊上。從母親的手勢以及家人匆匆忙忙的樣子，猜想一定有什么不尋常的事要發(fā)生。因此，我安靜地走到門口，站在臺階上等待著。下午的陽光穿透遮滿陽臺的金銀花葉子，照射到我仰著的臉上。我的手指搓捻著花葉，撫弄著那些為迎接南方春天而綻開的花朵。我不知道未來將有什么奇跡會發(fā)生，當時的我，經過數個星期的憤怒、苦惱，已經疲倦不堪了。
朋友，你可曾在茫茫大霧中航行過，在霧中神情緊張地駕駛著一條大船，小心翼翼地緩慢地向對岸駛去?你的心怦怦直跳，惟恐意外發(fā)生。在未受教育之前，我正像大霧中的航船，既沒有指南針也沒有探測儀，無從知道海港已經非常臨近。我心里無聲地呼喊著：“光明!光明!快給我光明!”恰恰正在此時，愛的光明照在了我的身上。
我覺得有腳步向我走來，以為是母親，我立刻伸出雙手。一個人握住了我的手，把我緊緊地抱在懷中。我似乎能感覺得到，她就是那個來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人，——安妮·莎莉文老師。
第二天早晨，莎莉文老師帶我到她的房間，給了我一個洋娃娃。后來我才知道，那是柏金斯盲入學校的學生贈送的。衣服是由年老的蘿拉親手縫制的。我玩了一會兒洋娃娃，莎莉文小姐拉起我的手，在手掌上慢慢地拼寫“doll”這個詞，這個舉動讓我對手指游戲產生了興趣，并且模仿在她手上畫。當我最后能正確地拼寫這個詞時，我自豪極了，高興得臉都漲紅了，立即跑下樓去，找到母親，拼寫給她看。我并不知道這就是在寫字，甚至也不知道世界上有文字這種東西。我不過是依樣畫葫蘆模仿莎莉文老師的動作而已。從此以后，以這種不求甚解的方式，我學會了拼寫“針”(pin)、“杯子”(cup)、以及“坐”(sit)、“站”(sfand)、“行”(walk)這些詞。世間萬物都有自己的名字，是在老師教了我?guī)讉€星期以后，我才領悟到的。
有一天，莎莉文小姐給我一個更大的新洋娃娃，同時也把原來那個布娃娃拿來放在我的膝上，然后在我手上拼寫“doll”這個詞，用意在于告訴我這個大的布娃娃和小布娃娃一樣都叫做“doll”。
這天上午，我和莎莉文老師為“杯”和“水”這兩個字發(fā)生了爭執(zhí)。她想讓我懂得“杯”是“杯”，“水”是“水”，而我卻把兩者混為一談，“杯”也是“水”，“水”也是“杯”。她沒有辦法，只好暫時丟開這個問題，重新練習布娃娃“dol[，”這個詞。我實在有些不耐煩了，抓起新洋娃娃就往地上摔，把它摔碎了，心中覺得特別痛快。發(fā)這種脾氣，我既不慚愧，也不悔恨，我對洋娃娃并沒有愛。在我的那個寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情。莎莉文小姐把可憐的洋娃娃的碎布掃到爐子邊，然后把我的帽子遞給我，我知道又可以到外面暖和的陽光里去了。
我們沿著小路散步到井房，房頂上盛開的金銀花芬芳撲鼻。莎莉文老師把我的一只手放在噴水口下，一股清涼的水在我手上流過。她在我的另一只手上拼寫“wn”——“水”字，起先寫得很慢，第二遍就寫得快一些。我靜靜地站著，注意她手指的動作。突然間，我恍然大悟，有股神奇的感覺在我腦中激蕩，我一下子理解了語言文字的奧秘了，知道了“水”這個字就是正在我手上流過的這種清涼而奇妙的東西。
水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由。井房的經歷使我求知的欲望油然而生。啊!原來宇宙萬物都各有名稱，每個名稱都能啟發(fā)我新的思想。我開始以充滿新奇的眼光看待每一樣東西?；氐轿堇铮龅降臇|西似乎都有了生命。我想起了那個被我摔碎的洋娃娃，摸索著來到爐子跟前，撿起碎片，想把它們拼湊起來，但怎么也拼不好。想起剛才的所作所為，我悔恨莫及，兩眼浸滿了淚水，這是生平第一次。
七年級語文課文再塑生命的人教案篇二
3、體會海倫對老師的感激之情，學會感恩；
4、理解題目的內涵。
重點：體會作者的情感。
難點：理解題目的內涵。
本班學生語文基礎還不錯，有一定的閱讀能力、思考分析問題的能力，學習態(tài)度較端正，學習很認真。
1、多種形式的朗讀課文；
2、通過讀課文了解人物形象；
3、通過品味文中心理描寫的句子，理清“我”的心理變化軌跡；
4、師生共同體會海倫對老師的感激之情，學會感恩；
5、理解題目的內涵。
閱讀分析法；教師精講法；小組討論法；生生、師生交流討論互動法；學生總結法等。
1、導課、呈現課時目標。
2、引導學生一步步完成教學內容。
3、對本課進行總結。
1、以海倫的口吻寫一篇感恩莎莉文老師的文章，題目自擬，不少于400字，結合“再塑生命”的內涵。
2、課外閱讀《假如給我三天光明》。
3、思考：作為中學生，我們該學習海倫什么精神？
本節(jié)課，我讓學生以多種形式朗讀課文來完成教學內容，感覺教學效果還不錯，本文傾注了作者的真情實感，讓我們感動不已，學生在閱讀過程中體會、思考、分析、討論、交流、總結，我覺得很好，語文教學不能脫離閱讀！另外，作業(yè)布置有讀有寫，不是機械性的抄寫，能激發(fā)孩子們的學習激情！不過，由于種種原因，課堂上也出現啟而不發(fā)的情況，教師的點撥引導水平還有待提高。
七年級語文課文再塑生命的人教案篇三
1、朗讀課文，準確把握全文結構和人物性格。
2、學會從文中準確概括關鍵句、中心句的能力。
體味文章語言清新樸實的特點，感悟莎莉文老師深沉的愛和獨特的教育方式。
情感、態(tài)度與價值觀:。
1、領會莎莉文老師雋永深沉的愛心和高超的教育藝術。
2、學習海倫好學敏思、堅韌不拔、熱愛生活的精神。
1、整體感知，梳理重塑生命的歷程。
2、結合海倫戰(zhàn)勝挫折的經歷談談海倫重塑生命成功的因素。
理解課文標題“再塑生命”的含義，深入體會作為盲聾啞人的作者對生活的獨特感悟。
1誦讀法。
2、質疑研討法。
一、導入新課。
同學們，海倫凱勒，一位譜寫出人類文明史上輝煌生命贊歌的盲聾啞人，被馬克吐溫贊譽為與拿破侖并提的19世紀了不起的人物。她的傳奇人生，照亮了人類精神的殿堂，向世人昭示著殘疾人的尊嚴和偉大。這堂課，我們一起走進《再塑生命的人》，去感受一個病弱生命的頑強成長的足跡和認識引領她人生轉機走向光明的莎莉文老師。
二、朗讀課文，初步感知。
1、朗讀課文。
2、作者簡介：見《基礎訓練》第28頁和課文注釋一。
3、完成《基礎訓練》第二題。（第28頁）。
三、課文研讀，整體感知。
以《基礎訓練》第四題為導學案，引導學生閱讀課文，討論分析。
1、仔細閱讀1-5段，作者在莎莉文老師出場前作了大量的鋪墊，這樣寫有什么好處？
（1）用層層鋪墊烘托出莎莉文老師對于“我”的重要性，也加重了開頭所說的“最重要的一天”的分量；（2）給讀者留下閱讀期待，讓我們急于了解莎莉文老師究竟是一個什么樣的人。
2、莎莉文老師是怎樣逐步引導“我”認識具體事物的？
明確：有意識地給她玩具，教她拼寫“doll”。最后，讓海倫一只手接觸水流，在海倫另一只手手心寫出“水（water）”這個字，使海倫領悟到“水”這個字指的是流過手上的涼涼的東西。從此，海倫開始大量認識具體事物。
3、莎莉文老師走進海倫的生活后，海倫的生活起了怎樣的變化？
（1）生命的原貌——黑夜（請學生找出課文中描寫海倫在認識莎莉文老師之前的生活）。
我的生命--像大霧中的航船。
“在我的那個寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情。”
（2）生命的火光——莎莉文老師走進我的世界。
第3段“安的光明照在了我的身上”；第11段：“水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由?！钡?2段“我悔恨莫及，兩眼浸滿了淚水，這是生平第一次。”
4、莎莉文老師是一個怎樣的老師呢？從文中哪些語句可以看出來？
如“把我緊緊摟在懷里”體現她的愛心；“莎莉文老師很耐心地教我”，“莎莉文老師并沒有責怪我，而是耐心地指出我的錯誤”等句子體現她的耐心；從她教育海倫的過程中，又可見她是一個富有教育智慧的老師。
5、海倫身上這個奇跡性變化能夠產生的原因有哪些？
一是莎莉文老師高超的教育藝術；二是海倫本人強烈的求知欲望。
四、再次了解海倫。
課件，介紹海倫的成就。
海倫凱勒（helenkeller，1880年6月27日-1968年6月1日），19世紀美國盲聾女作家、教育家、慈善家、社會活動家。她以自強不息的頑強毅力，在安妮莎莉文老師的幫助下，掌握了英、法、德等五國語言。完成了她的一系列著作，并致力于為殘疾人造福，建立慈善機構，被美國《時代周刊》評為美國十大英雄偶像之一，榮獲“總統自由勛章”等獎項。主要著作有《假如給我三天光明》、《我的生活》、《我的老師》等作品。1968年6月1日海倫逝世，1971年國際獅子會的國際理事宣布將每年6月1日定為“海倫凱勒紀念日”。著名作家馬克吐溫曾說：“海倫凱勒和拿破侖是19世紀兩個杰出的人物。拿破侖試圖用武力征服世界，他失敗了；海倫凱勒用筆征服世界，她成功了?！?/p>
五、拓展延伸。
1、課后收集身殘志堅的名人事跡。
2、熟讀課文，并完成《基礎訓練》第五題。
七年級語文課文再塑生命的人教案篇四
教學目標：
1.理解內容，感悟中心，揣摩詞語。
2.培養(yǎng)學生當眾發(fā)表意見的能力。
3.聯系生活實際，暢談對人生的感悟。
教學重點：
體會文章內涵，理解文章內容。
教學難點：
1.揣摩詞語的表現力。
2.能暢談對人生的理解。
教學方法：
引導法、討論法。
教學手段：
多媒體輔助教學。
教學時數：
一課時。
教學過程：
一.導入新課。
2.同學們，上課之前，我先給大家介紹這樣一個人，在現實生活中，在別人看來，她是個很不幸的人，她不能像常人那樣生活走動，她的很多時光是坐在輪椅上度過的，她的肉體和精神都受到了極大的折磨。但他自己卻聲稱“活得十分富有”，為什么呢？因為她擁有一個豐繁博大的精神天地，而構成這個天地的，是她對自然、對生命的感悟。她并未因為身體的殘疾而放棄生命，相反的，是對生命更強烈的呼喚。她曾經在一篇文中寫道“不論你處在怎樣一個多變的世界，經歷怎樣的人生，生命中還是有一些極其可貴的珍寶，需要我們終身護守、珍惜，不容它輕易失去。”她就是杏林子。她的文章《生命，生命》就表現了她對生命的態(tài)度。
3.出示文題、學習目標：
學習目標：
1）知識目標：理解內容、感悟中心、揣摩詞語。
2）能力目標：培養(yǎng)學生當眾發(fā)表意見的能力。
3）德育目標：聯系生活實際，暢談對生命的感悟。
二.初步感知課文。
1.聽錄音（或泛讀、指讀）。
2.指讀書下注釋。
三.研讀、賞析。
1.導讀：下面我們就對文章的一些精彩內容進行研讀，對文章所表達的深刻內涵加以更深的理解。
2.自讀、討論：
1）本文共寫了幾個事例？作者從中分別感悟出什么？
2）作者對生命有著怎樣的理解？
3）找出自己感受最深的事例，并談談自己的體會。
4）劃出自己認為寫得最好、最精彩、最能表達作者感情的語句，朗讀并體會其作用。
5）聯系生活實際，談談你對生命的理解。
3.歸納總結：
1）三個事例（見表格）。
表達方式序號記敘（事例）議論（感悟）。
事例一飛蛾求生那翅膀在我手中掙扎的生之欲望，令我震驚，使我忍不住放了它！
事例二瓜子抗爭那一股足以驚天憾地的生命力，卻令我有種肅然起敬的感動。
事例三聆聽心跳我必須對自己負責。
（隨文評點“對自己負責”的含義。）。
2）三點。
思考一：必須對自己負責，好好地使用生命，讓人生更有意義。
思考二：怎樣對待生命的短暫，怎樣對待生老病死。
思考三：珍惜生命，珍惜時間，不懈努力。
3）略。
4）略（可討論自己所熟知的名人名言）。
四.總結全文：
一節(jié)課結束了，但我們的生命依然漫長，此時此刻，我想起了冰心老人的一句話，她說：“宇宙是一個大的生命，江流入海，落葉歸根，我們是宇宙中的一息，我們是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流入大海，不是每一粒種子都能成熟發(fā)芽，生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂與痛苦總是相輔相成的，在快樂中，我們要感謝生命，在痛苦中，我們也要感謝生命，因為快樂、興奮、痛苦又何嘗不是美麗呢？”
冰心老人的話揭示了生命的意義和真諦，愿每一位同學都珍愛生命，珍惜時間，讓人生更有意義。
五.拓展訓練：
1.寫一則讀后感，題目自擬，字數不限；
2.自找有關研讀生命的文章，更深層次上理解生命的意義。并寫出體會文章。
杏林子。
飛蛾求生 應當珍愛生命。
瓜子抗爭 讓人生更有意義。
聆聽心跳。
七年級語文課文再塑生命的人教案篇五
明確：1887年3月3日的下午，正值美好的春天。海倫·凱勒從母親的手勢以及家人匆匆忙忙的樣子，猜想一定有什么不尋常的事情要發(fā)生。她站在臺階上等待。后來，“一個陌生人握住了我的手，把我緊緊地抱在懷中。我似乎能感覺得到，她就是那個來對我啟示世間的真理，給我深切的愛的人——安妮·莎莉文老師?！?/p>
2、結合第六段思考：莎莉文老師是怎樣教育引導“我”認識具體事物的？
明確：老師送給“我”的洋娃娃，既是老師對我的愛心表達，也是用來啟迪“我”智慧的鑰匙；通過“手指游戲”，“我”在輕松簡單的模仿中接受了啟蒙教育。
3、莎莉文老師教了“我”幾個星期的成果有哪些？
明確：
（1）、使海倫﹒凱勒學會了拼寫“針”、（pin）“杯子”（cup）以及“坐”（sit）、“站”（stand）、“行”（walk）等詞語。
（3）、使海倫﹒凱勒領悟到“世間萬物都有自己的名字”。
明確：這樣做的目的是在比較中教“我”認知事物。
5、第九段寫“我實在有些不耐煩了”摔壞洋娃娃，“我”大發(fā)脾氣的根本原因是什么？
明確：“我”整天仍處于黑暗世界之中，感到很痛苦，對任何事情都不感興趣，不能領悟“愛”的真諦。
明確：莎莉文老師讓海倫接觸事物的同時，強化這一實物的概念。就是這個詞喚醒了海倫的心靈，使海倫感受到光明、快樂和自由。
七年級語文課文再塑生命的人教案篇六
海倫﹒凱勒（1880—1968），19世紀美國盲聾女作家、教育家、慈善家、社會活動家。主要作品有《我生活的故事》、《假如給我三天光明》、《我的老師》等。獲“總統自由勛章”，被譽為“美國英雄偶像”。
安妮·莎莉文波士頓珀金斯盲人學校畢業(yè)。精通盲文，有崇高的獻身精神和科學教育方法，20歲開始教海倫。她的教授方法是：將字母按入海倫掌心，教她物件的名稱。
七年級語文課文再塑生命的人教案篇七
2、理清文章思路，概括主要事件。
3、品讀文中重要語句，加深閱讀體驗。
1、領會莎莉老師雋永深刻的愛心和高超的教育藝術。
2、體會作者熱愛生活，對待生命的積極態(tài)度。
多媒體。
（一）速讀課文，整體感知。
1、從題目入手，指導學生從題目中獲得信息，帶著思考進入文本。
“再塑生命”從字面意思看是什么意思？是誰再塑了誰的生命？（再塑生命是重新塑造生命、重新獲得生命的意思；是莎莉文老師再塑了海倫凱勒的生命?。?。
她原來的生命是什么樣子？現在又是什么樣子？（結合文中語句作答：第四段，“她”原來的生命是痛苦的、黑暗的；現在她的生命是幸福的，光明的。）。
2、在海倫心中，莎莉文老師有怎樣的地位？試在文中找一找相關語句。（第五段：她就是那個來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人，——安妮莎莉文老師。）。
（二）合作探究，賞析研讀。
通過層層推進的幾個問題設計，引領學生漸漸理解文章主旨，這是課堂教學的主體部分。
1、莎莉文老師為教育海倫。凱勒做了哪些事？（可讓學生給文中的三部分分別擬一個小標題，并說說這樣擬題的理由。）。
學生可能擬出的標題有“認識文字”、“親近自然”、“理解愛”或“認識具體事物”、“認識大自然”、“愛的認識”等等。
2．關于“愛”的教育：莎莉文老師是怎樣教我認識“愛”的？
假如你是海倫的老師，請你告訴她“愛是什么”？（教“我”理解“愛”——我明白了其中的道理）——我感覺有無數無形的線條正穿梭在我和其他人的心靈中間——愛——愛的含義——聯系人與人之間的美好的情感。
3、安妮莎莉文老師教導了海倫哪些內容？海倫又有怎樣的收獲？
試結合文中語句加以概括。讓學生找出直接描寫作者語言、心理、動作的語句，體會作者的精神品質。
學會正確拼寫單詞，
4、文章標題“再塑生命”的含義是什么？表達了作者怎樣的思想感情？
“再塑生命”本指“重新塑造生命、重新獲得生命”。
這里是指：（1）海倫的生命希望和熱誠在安妮老師的教育下被喚醒，使她從寂靜又黑暗的孤獨世界回到了光明和快樂之中。
（2）是莎利文老師讓“我”回歸自然，理解自然。
（3）是莎利文老師還教“我”懂得什么是“愛”。正如作者所說“她就是那個來對我啟示世間真理，給我深切的愛的人?！睆倪@個意義上講，莎利文老師就是我的“再生父母”。表達了作者對莎莉文老師的無比敬愛和感激之情。
5、你認為海倫凱勒成功的因素是什么？
學生討論發(fā)言，師生一起總結：
a、莎莉文老師的幫助：講究教育方法、善抓教育時機、充滿愛心耐心；
b、自身因素：求知欲強、善思好學、不屈不撓、極高的悟性以及豐富的情感。
（三）體驗反思，拓展延伸。
教師引導學生結合生活實際討論，也可以先說說自己從莎莉文老師身上學到了要關心學生，對學生要充滿愛心、耐心，要講究教育方法，要善抓教育時機等。
從海倫凱勒身上，學生可以談到要有頑強的意志，要有強烈的求知欲望，要學會感恩等。
展示幾位身殘志堅的名人照片。教師激勵學生：
與其悲嘆自己的命運，不如相信自己的力量！
莎莉文老師將人世間美好的思想情操，像春天的種子深深植于海倫·凱勒的生命，以無私的愛重塑了她的生命。海倫深深地感激自己的老師，她說：假如給我三天光明，我首先要長久地凝視我的老師。希望同學們也能關愛他人，讓生命得到升華。
七年級語文課文再塑生命的人教案篇八
1.啟發(fā)學生理解文章的思想，并用以指導自己的言行。
2.了解《論語》一書和孔子及其思想。
3.積累成語、格言、警句等。
重點：課文思想內容的理解。
二、孔子及《論語》簡介。
(1)《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主，涵蓋哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面，比較完整地體現了孔子及其弟子們的人格修養(yǎng)、治學態(tài)度和處世方法?！墩撜Z》在中國的地位就相當于西方社會的《圣經》一書，所以也有人把《論語》譽為中國人的《圣經》。
(2)孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，被尊稱為“圣人”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。
三、課文內容提要及問題設計。
(一)內容提要。
本課所選內容主要涉及這么幾個方面：一是關于讀書做學問的，二是修身養(yǎng)性的，三是關于立志與自我人格完善的。
(二)問題設計。
1.為什么每一則前面都有“子曰”呢?
提示：子，指先生，因為是孔子的弟子和再傳弟子所記，用“子”是表示對老師的尊敬。因為《論語》是一部記錄孔子言行的書。所以《論語》中的“子曰”就是指孔子說的話。
2.《論語》篇名的由來。
提示：《論語》這本書形式上的一個特點：分章記述孔子的言行。這種形式有一個專門的名稱，叫做語錄體，若干章為一篇，其篇名大多是選取每一篇文章開頭第一句話的頭兩三個字來命名的，如《學而》、《為政》等，都是篇名?！墩撜Z》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并沒有什么實際的含義。
3.“三省吾身”真的是反省三次嗎?
提示：古代人對“三”、“六”、“九”有一種數字崇拜，“三”一般是泛指多數，而不是一個確切的數字。
4.孔子關于讀書的論述對我們有何啟發(fā)?
七年級語文課文再塑生命的人教案篇九
《再塑生命的人》是人教版語文教材七年級上冊第二單元的第2篇課文。這個單元選取的文章反映的是青少年的學習生活，通過不同時代、不同國度的孩子們的學習生活，給我們以學習和生活的啟迪。
本文選自海倫.凱勒的散文代表作《假如給我三天光明》，是一篇記敘性散文，講述了海倫.凱勒在七歲時得到莎莉文老師愛的教育而重獲“光明”的故事。課文展現的人文內涵豐富，莎莉文老師深沉的愛和獨特的教育方式讓人記憶深刻。而且這篇課文的語言清新樸實，表達上將敘事和抒情有機結合，在能力的培養(yǎng)方面和情感的提升方面，都能對學生起到促進作用。
七年級學生的學習熱情高，學習習慣處于養(yǎng)成階段，而且對議論、抒情等表達方式已經有所了解，對于課文內容能夠理清思路。他們在小學接觸過關于海倫.凱勒的故事，但他們對盲聾孩子的世界沒有切身體會，也很難理解他們處于黑暗中的心情。另外，他們對于文本的分析和鑒賞能力還有待提高。
(一)知識與能力。
積累重點字詞;把握課文內容。
(二)過程與方法。
1.在快速默讀的過程中，培養(yǎng)從文中準確獲取信息并進行語言概括的能力。
2.通過品讀與揣摩，理解“再塑生命”的含義;品味課文優(yōu)美細膩的語言。
(三)情感態(tài)度與價值觀。
1.領會莎莉文老師深沉的愛和獨特的教育方式。
2.學習海倫.凱勒熱切求知、熱愛生活的精神。
教學重點：研讀課文，把握課文的思想內容。
教學難點：體會作為盲聾啞人的海倫.凱勒對生活的獨特感悟。
情境設置法、誦讀法、合作探究法。
2課時。
教師請兩名同學做盲人猜字的游戲：一名同學按照卡片上所出示的字在蒙上眼睛的另一位同學手心上寫字，另一名同學猜字。
請猜字的同學說說感受。
師：同學們，世界是多姿多彩的，我們可以看到陽光的色彩斑斕，聽到鳥鳴的婉轉動人。但還有一種人，他們生活在沒有色彩，沒有聲音的世界里，他們的生活方式就是“盲人猜字”。對于他們來說，能生存下來已需要足夠的勇氣，而要出類拔萃，那簡直就是一個奇跡。今天，就讓我們見證一個奇跡的誕生，一起走進海倫.凱勒的心靈世界。
課件展示：19世紀出了兩個杰出人物：一個是拿破侖，一個是海倫.凱勒。——馬克吐溫。
【設計意圖】以“盲人猜字”這個游戲導入，為學生創(chuàng)設一種情境，讓他們嘗試著體會盲聾人的世界，為下面的教學過程的開展做好鋪墊。
(一)析字正音，疏通字詞。
(二)文題切入，了解背景。
師：同學們，我們首先來看題目“再塑生命的人”，“塑”是什么意思?
學生回答(塑造)。
師：同學們覺得“再塑生命”是什么意思?
學生回答(意指“重新塑造生命、重新獲得生命”。文中指海倫的生命希望和熱誠在安妮老師的教育下被喚醒，使她從寂靜又黑暗的孤獨世界回到了光明和快樂之中。這里首先引導學生說出字面意思。)。
2.初讀課文，思考問題。
教師請學生朗讀第一段，抓住最后一句中“回想此前和此后截然不同的生活”，要求學生結合大屏幕上出示的問題快速地默讀課文：
嘗試概括文中海倫.凱勒“此前”和“此后”的生活狀況。
默讀后小組討論，代表發(fā)言。
師：這篇課文中是誰再塑了誰的生命?(莎莉文再塑海倫.凱勒的生命)。
那么莎莉文老師到來之前，海倫.凱勒是什么樣子的呢?從課文中找出關鍵詞句劃出來，請同學回答海倫“此前”的生活。
學生回答(第三段“憤怒、苦惱，已經疲憊不堪了”;第四段“像大霧中的航船，既沒有指南針也沒有探測儀”……)。
學生發(fā)言。
師:對于我們這些正常人來說，可能很難理解海倫.凱勒作為一個盲聾孩子的心情。那就讓我們試著去走進她的內心。
課件展示：海倫一歲半的時候，突患急性腦充血病，連日的高燒使她昏迷不醒。當她蘇醒過來，就失去了常人生來具有的視覺和聽覺，甚至無法用嘴說出自己的哪怕一個小小的心愿。從此，她墜入了一個黑暗而沉寂的世界，陷進了痛苦的深淵。由于對外部世界無從知曉，海倫的脾氣也變得古怪，動輒大發(fā)雷霆。她經常撲倒在地上，發(fā)出陣陣尖叫;起床后拒不洗臉;吃飯時調皮搗蛋。關于小時候的這段經歷，海倫寫道：那時，我仿佛感到被一只無形的手緊緊抓著，于是拼命想掙脫這種束縛。
師：關于這點，她在本文中的描述就是：“當時的我，經過幾個星期的憤怒、苦惱，已經疲憊不堪了?！?/p>
師：現在大家可以理解小海倫.凱勒為何那么憤怒、苦惱了嗎?這是因為她對外面的世界無從知曉，她的內心很害怕，她很想掙脫出黑暗的無聲的世界，以至于在不理解她的人看來她就顯得有些古怪了。
3.了解莎莉文老師和海倫.凱勒。
師：“再塑”了生命，海倫.凱勒的生活就發(fā)生了變化，她之后的生活是怎樣的呢?
學生發(fā)言(在課文中為獲得了“光明、希望、快樂和自由”……)。
課件補充背景資料：好學、堅毅、敏察、極高的悟性以及豐富的情感是海倫的突出特點，她在心靈深處大睜著一雙好奇的眼睛。她靠著自己不懈的努力，考進哈佛大學拉德克利夫女子學院。大學期間，在師長的鼓勵下，她開始寫作。在以優(yōu)異成績畢業(yè)后，她把自己的一生獻給了盲人福利和教育事業(yè)，并在繁忙的工作中先后完成了14部具有世界影響的著作。最著名的是其自傳《假如給我三天光明》，本文就節(jié)選自其中。
(她被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像。)。
師：海倫.凱勒所創(chuàng)造的奇跡與她自身的努力密不可分，但她能走出心靈障礙，重塑生命，卻不能不歸功于她偉大的老師——安妮莎莉文女士。
課件展示：安妮莎利文，波士頓珀金斯盲人學校畢業(yè)。她也曾是一個雙目近乎失明的孩子，她接受教育海倫.凱勒這一艱巨任務時還不到21歲。海倫是安妮莎莉文一生中第一個學生，也是唯一一個學生，在她身上傾注了安妮大半生的精力。沒有安妮的關懷，海倫不可能取得巨大的成功。(如果說海倫是世界文學史上的奇跡，而安妮就是創(chuàng)造奇跡的人。)。
【設計意圖】通過課文題目的切入，從課文中找出關鍵詞句，培養(yǎng)信息的提取和概括能力，了解海倫.凱勒“再塑生命”前后的變化。接著自然地引出寫作的背景，通過補充背景資料讓學生了解海倫和莎莉文這兩個偉大的人物，初步體會兩個人物的精神，也為下面的文本探究打下基礎。
師：知道了海倫.凱勒此前和此后的生活，接下來就讓我們一起見證“再塑生命”的歷程：
1.莎莉文是怎樣來塑造小海倫的呢?
(1)師：首先我們來看，莎莉文老師出現是在課文第幾自然段?
課文第5自然段——相識。學生朗讀，教師點撥，劃出關鍵語句。(a.莎莉文老師對海倫的人生影響：“對我啟示世間的真理、給我深切的愛?！眀.前5段的鋪墊：交代了莎莉文到“我”家的時間及對我的重要性，激發(fā)讀者閱讀欲望;介紹我內心的煩躁、苦惱、以及對光明的渴望，為下文埋下伏筆，又與下文經過莎莉文老師的指導，“我”對生活充滿期望形成對比，突出莎莉文老師對“我”的重要性。)。
(2)莎莉文怎樣塑造小海倫——逐步引導她認識具體事物。(課文中用筆較多，如莎莉文作為陌生人第一次摟抱她，有意識地給她玩具，教她拼寫出“doll”;讓海倫一只手接觸水流，在她的另一只手手心寫“水”，使她領悟到“水”這個字的含義。)。
2.課文詳寫了“再塑生命”的過程，那么這個過程是一帆風順的嗎?舉例說一說。(引導學生分析段落：海倫學習“杯”和“水”的區(qū)別。)。
參考：莎莉文老師教海倫.凱勒認識“水”的過程并不順利。海倫總是把“杯”和“水”搞混。莎莉文老師只好暫時丟下這個問題，重新練習布娃娃的游戲，分散海倫的注意，平息她煩躁的心情。然后帶海倫.凱勒到井房散步，讓她把一只手放在噴水口下面，感受水在手上流過，在她的另一只手上由慢到快地一次次拼寫“water”，使她領悟到“水”這個字指的就是流過手上的涼涼的東西，這樣才讓海倫認識了水。
師：同學們可以回想一下自己小時候剛開始認字的時候是怎樣的經歷。(或者有沒有弟弟妹妹，教他們寫作業(yè)是否有困難，你是否不耐煩?)。
【設計意圖】在見證“再塑生命”的歷程中，整體感知文意，理清課文思路。聯系自己的生活體味海倫.凱勒學習的艱辛和莎莉文老師的耐心愛心。
1.體味“我”學習的快樂。
師：剛才我們看到海倫.凱勒學習的過程并不是一帆風順的。有時過程艱辛更能體會其中的快樂，那么在學有收獲之后她有沒有感到快樂呢?請同學們從整篇課文中尋找描寫海倫.凱勒學有收獲后的動作行為或心理活動的語句。
參考：動作描寫如：“我自豪極了，高興得臉部都漲紅了，立即跑下樓去，找到母親，拼寫給她看?！睂懗隽撕悤磳憽癲oll”這個詞時內心的自豪、激動之情;心理活動如：“我獨自躺在床上，心中充滿了喜悅，企盼著新的一天快些來到。啊!世界上還有比我更幸福的孩子嗎?”這句心理活動描寫表現出海倫井房經歷后求知的欲望油然而生，對生活充滿了信心。
2.感悟作者情感。
參考：課文開頭寫“老師安妮莎莉文來到我家的這一天，是我一生中最重要的一天?！鄙蛭睦蠋煹絹淼倪@一天是作者生命的重新開始，她甚至把莎莉文老師稱為再塑生命的人。在作者心中莎莉文老師是光明的使者，她到來時作者這樣描述自己內心的感受：“我心里無聲地呼喊著：‘光明!光明!快給我光明!’正在這時，愛的光明照到了作者身上?！八褪悄莻€來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人——安妮莎莉文老師。”課文更多的還是通過寫莎莉文老師對我的理解、關愛、教育的具體言行來表達作者的感激、崇敬之情。
【設計意圖】通過課文中海倫學有收獲后的細致描寫體味她學習的艱辛和收獲的快樂，感悟作者對莎莉文老師的感激之情。
教師小結：同學們，今天我們見證了海倫.凱勒“再塑生命”的歷程，感受到了海倫.凱勒生活在黑暗里的無助和學習的艱辛。而莎莉文老師的出現，她對海倫傾注的愛和熱情讓海倫.凱勒重新見到了光明和希望，現在同學們對于再塑生命的含義有沒有更深層的理解呢?同學們可以帶著這個思考再讀課文，尋找課文中打動你的語句，下節(jié)課我們一起來分享和品味。
讀讀寫寫;思考再塑生命的深層含義;熟讀課文，尋找課文中打動你的語句;課外閱讀《了解“愛”的含義》。
之前：黑暗之后：光明。
1.回顧文題。
學生回答。(參考：文中“再塑生命”是指“愛的光明照在了我的身上”,本來“在我的那個寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情”，但是,在莎莉文老師的教育下“我”的靈魂被喚醒,再次擁有“光明、希望、快樂和自由”(這里的光明一詞用其比喻義)。正如作者自己所說的“她就是那個來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人”，從這個意義上說,莎莉文老師是“再塑生命的人”?！霸偎苌币辉~表達了作者對莎莉文老師的無比敬愛和感激之情。)。
2.品味語言。
師：這篇課文文筆優(yōu)美，充滿詩情畫意，再讀課文之后你發(fā)現了哪些優(yōu)美的打動你的語句呢?現在讓我們來分享交流一下。
學生發(fā)言，根據學生的選擇進行賞析。(如“朋友，你可曾在茫茫大霧中航行過?在霧中神情緊張地駕駛著一條大船，小心翼翼地緩慢地向對岸駛去，心兒怦怦直跳，唯恐發(fā)生意外?！毙蜗蟮貙懗隽撕?凱勒內心的迷惘、無所適從，以及對光明的渴盼。)。
【設計意圖】回顧課文內容，理解“再塑生命”的深層含義。通過分享品評文中優(yōu)美的語言增強學生對語言的感受力。可適度穿插朗讀指導，讓學生融入情感，提高朗讀水平。
學生回答，教師從兩方面引導：莎莉文老師和海倫自身。(提示：“塑”的本義是用泥土捏人，如果莎莉文老師捏的是泥人，還能有如此大的成就嗎?)。
參考：a.莎莉文老師富有愛心且獨特的教學藝術;b.海倫.凱勒自身：毅力(小海倫沒有放棄去認識文字);靈感(小海倫通過水受到了啟發(fā));求知欲(小海倫對新事物擁有極大的熱情)……(根據學生回答補充。)。
師：現在我們可以看出海倫.凱勒具有怎樣的性格特點呢?(聰明好學，堅強有毅力，自強不息，情感豐富，熱愛生活……)。
拓展延伸(針對海倫.凱勒的堅毅)。
學生交流，課件展示相關人物：貝多芬：德國偉大的作曲家貝多芬26歲時聽覺衰退，35歲時完全耳聾……——世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂給予世界;奧斯特洛夫斯基：蘇聯作家，25歲全身癱瘓雙目失明……以頑強的意志創(chuàng)作了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》;上海聾人足球隊的故事。
【設計意圖】通過探究再塑生命的要素，感悟莎莉文的愛的教育;體會海倫.凱勒的性格特點，學習海倫.凱勒所表現出的自強不息的精神。
參考：莎莉文老師教給了海倫一種認識世界的方式：用自己的愛去感受世界最美好的一面，去善待每一個生命，水是有生命的，大自然是有生命的，愛讓我們的生活變得美好。(可結合文中海倫.凱勒對洋娃娃前后態(tài)度的變化：“我并不慚愧，也不悔恨，我對洋娃娃并沒有愛?！薄跋肫饎偛诺乃魉鶠?，我悔恨莫及，兩眼浸滿了淚水，這是生平第一次?！?。
閱讀分享：交流第一課時布置的課外閱讀(《了解“愛”的含義》)的閱讀感受，體會“愛”的教育。
師：根據之前的內容，你認為莎莉文老師是怎樣的一位老師?
參考：莎莉文老師是一個有極大的耐心和愛心，有良好的教學方法的好老師。(海倫在認識莎莉文老師之前，她對世界的感受是不全面的，她的一切只能靠有限的觸摸來完成。在認識莎莉文老師之后，她認識世界的范圍擴大了，而且從感性認識上升到了理性認識。這個過程對常人來說并沒有什么，但對于一個盲人，聾啞人來說就顯得不可思議了。)。
【設計意圖】課外延伸，學生通過閱讀相關美文感悟莎莉文老師的愛的教育，領會莎莉文老師雋永深沉的愛心和高超的教育藝術。
課堂小結：回顧再塑生命的歷程，想像海倫的種種努力以及她所遇到的種種艱辛，我們不難發(fā)現，海倫.凱勒是堅強的，而她的重生則源于莎莉文老師無私的愛。莎莉文老師不僅教給海倫愛的真諦，她自己也正是用愛改變了海倫的人生，她就是再塑海倫生命的人。
通過這篇課文的學習，希望同學們學習海倫.凱勒的自強不息，勇敢面對一切;領會莎莉文老師的愛的教育，用愛點燃光明。跟隨著這兩個偉大人物的腳步，創(chuàng)造屬于你自己的生命奇跡。
課外閱讀《假如給我三天光明》，摘錄語句，寫寫讀后感。
兩個人物兩種精神。
七年級語文課文再塑生命的人教案篇十
3、情感態(tài)度價值觀：體會作者熱愛生活，對待生命的積極態(tài)度。
教學重點：閱讀中讓學生體會一些句子和詞語的意思，體會并理解作者的感情。
教學難點：體會作者作為殘疾人的特殊心理，理解作者對莎莉文老師的那份特殊情感。
學習者分析：我所任教的班級是一個充滿活力，思想比較成熟的學生，學生對生活體悟相對較成熟。本課在學習中讓學生體會作者熱愛生活，對待生命的積極態(tài)度，并在學習中學習這種態(tài)度。
教學時數：1課時。
教學過程。
二、走近作者。
1、學生介紹海倫凱勒。
2、老師總結：海倫凱勒是美國女作家、教育家，她一歲半時一場重病奪去了她的視力和聽力，隨之友喪失了說話能力。然而就在那個黑暗而又寂寞的世界里，她竟然學會了讀書和說話，并以優(yōu)秀的成績從大學畢業(yè)，成為一名學識淵博、掌握英、法、德、拉丁和希臘五種文字的作家和教育家?！昂悇P勒是個奇跡”是誰創(chuàng)造了這個奇跡？今天，我們學習海倫凱勒口述的一篇文章《再塑生命的人》一起來解決這個謎。
三、朗讀，整體感知課文。
1、初步感知課文，理解詞語：（投影）。
花團錦簇：形容五彩繽紛、十分華麗的形象。
美不勝收：美好的東西太多，一時接受不完（看不過來）。
不可名狀：不能夠用語言形容。名，說出。
2、再讀課文，了解文章內容。
（1）課文1-5段在安妮。沙莉文老師出場前鋪墊了哪些內容，這樣寫有什么好處？
鋪墊的內容：總寫“我”的感受、家人活動、“我”的等待和渴望，引出莎莉文女士。
好處：烘托老師對“我”的重要性，留給讀者期待。
（2）朗讀課文，感知內容，看看文章里主要寫了關于沙莉文老師的什么事？
認識每一個事物都有一個名稱。
（3）莎莉文老師是怎樣教育“我”認識具體事物的？
文中寫莎莉文老師教我認識事物的文字很多，如莎莉文作為一個陌生人第一次摟抱我，有意識地給我玩具，教我拼寫洋娃娃“doll”。還教我學會了拼寫“針”（pin）、“杯子”（cup）以及“坐”（sit）、“站”（stand）、“行”（walk）這些詞。特別具體寫了一件事，莎莉文老師讓我一只手接觸水流，在我另一只手手心里寫出“水”這個字，使我終于領悟到“水”這個字就是我手上流過的清涼而奇妙的東西。從此，海倫凱勒開始大量認識具體事物。
四、合作探究，深入理解課文。
為什么海倫凱勒稱莎莉文老師是“再塑生命的人莉文老師的人？（文題“再塑生命”的含意是什么？表達了作者怎樣的思想感情？）。
字面含義：重新塑造生命、重新獲得生命。
五、拓展延伸。
試列舉古今中外那些付出艱辛努力而成功的殘疾人的事跡。
1、奧斯特洛夫斯基全身癱瘓，雙目失明，但他以驚人的毅力，克服重重困難，在病榻上完成了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，鼓舞了幾代熱血青年。
2、幾乎全聾的貝多芬扼著命運的咽喉，奏出了與命運抗爭的音——《命運交響曲》。
3、失去光明的民間藝人阿炳的《二泉映月》給我們描畫了一個凄涼哀怨的世界，也讓我們感到了命運的殘酷和抗爭的力量。
4、史鐵生身殘志堅直面人生寫有《我與地壇》，成為作家。
六、你學習這篇課文有何啟示？
七、小結。
本文從三個方面寫莎莉文對海倫凱勒的教育，表明莎莉文女士是一位既有崇高的獻身精神又有科學的教育方法的老師。他用自己的知識、能力和愛心點燃了一個心懷苦悶和寂寞的殘疾兒童心靈深處的火花，啟迪她內心深處的感情世界，幫她走向成功，所以作者稱她為“再塑生命的人”。
八、作業(yè)。
1、抄寫生字詞。
2、課外閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》、《假如給我三天光明》，做好讀書筆記。
七年級語文課文再塑生命的人教案篇十一
1.有感情地朗讀課文，感受賈平凹先生筆下的風雨場景。
2.學習作者運用側面襯托來表現風雨的高明手法。
3.能結合課文，運用自己的語言，賞析作者是如何細致觀察并真切描寫景物的細節(jié)及其變化的。
學習重點。
學習作者運用側面襯托來表現風雨的高明手法。
課時一課時。
學習過程。
課前預習。
1、掌握課后“讀一讀、寫一寫”的詞語，給下列加點詞語注音。
2、查閱有關資料，了解作家作品。
3、讀課文2遍，想一想文章主要寫的是什么內容。把你的疑惑寫下來。
課堂學習。
一、導入。
1、展示兩張暴風雨的圖片，提問：“你看到了什么?想到了什么?”
2、認識作者，認識“凹”
二、初感風雨景。
1.快速瀏覽課文，課文是通過對哪些事物的描寫來表現這風雨的?
2、這些景物大致可以分幾類?這些事物在風雨中什么共同的特點?
七年級語文課文再塑生命的人教案篇十二
教學目標：
知識目標：了解游記的寫作特點，理清文章的脈絡。
技能目標：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長江源頭的神異不凡。
2、抓住關鍵句，品味文章的語言魅力，理解關鍵詞句的含義。
3、領會文章蘊含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。
德育目標：感受冰塔林的壯美，體會作者熱愛西藏的情感，激發(fā)熱愛自然、熱愛祖國的情懷。
教學重點：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長江源頭的神異不凡。
2、抓住關鍵句，品味文章的語言魅力，理解關鍵詞句的含義。
教學難點：領會文章蘊含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。
教學方法：712模式。(教師引導點撥，學生小組合作探究，交流討論)。
課時安排：3課時。
第一課時。
教學目標：識記課文主要詞語，了解作者和寫作背景。
教學重點：解游記的寫作特點，理清文章的脈絡。
教學難點：解游記的寫作特點，理清文章的脈絡。
一、課上三分鐘：
1、新時代中國特色社會主義思想的總任務：實現社會主義現代化和中華民族偉大復興。
2、十九大報告強調的“四個偉大”：偉大斗爭，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢想，其中起決定性作用的是黨的建設新的偉大工程。
3、黨和國家的生命線、人民的幸福線是：黨的基本路線。
二、教學過程：
(一)明確目標：
1、導入新課。
長江，位于我國境內，全長6380公里，發(fā)源于我國青海唐古拉山各拉丹冬，流經11個省區(qū)，是中國亞洲第一，世界第三大河流。是一條名副其實的“長河”，流域面積達180萬平方公里，和黃河一起并稱為中國的“母親河”。長江作為一個符號，是祖國的象征，由于它的靈性，千百年來有多少文人墨客為之傾倒，為之贊頌。今天，我們就一起走進馬麗華的《在長江源頭各拉丹冬》。(板書課題、作者)。
2、明確目標。
(1)識記課文主要詞語，了解作者和寫作背景。
(2)解游記的寫作特點，理清文章的脈絡。
(二)合作探究。
3、布置任務。
出示小組討論任務要求：
(1)速讀課文，積累文中基礎詞語。
(2)了解作者和寫作背景。
(3)劃分文章結構，概括每部分的意思。
4、小組探究。
5、(教師)檢查指導。
七年級語文課文再塑生命的人教案篇十三
1、理清文章思路，整體把握全文的結構，了解作者的成長旅程。
2、體會殘疾人生活的艱辛和“愛”之偉大。
1、認識生字詞，了解課文內容，疏通文本。
2、認識文中兩位人物的不凡之處。
多媒體工具。
一、導入課文（預計2分鐘）。
這節(jié)課我們一起學習《再塑生命的人》。布置同學們預習的時候，有同學就說：“不相信，肯定是假的。”從這句話里，至少給了我兩個信息：
2、海倫。凱勒所取得的成就，是一般正常人都望塵莫及的，而盲、聾、啞的海倫能做到這點，確實讓人難以相信。但是，我要告訴你們，海倫不是傳說，而是我們實實在在的榜樣？那么，她是怎么創(chuàng)造人間奇跡的呢？相信《再塑生命的人》能夠滿足我們的好奇之心。
二、了解課文（預計13分鐘）。
今天，我們用文題解讀法了解課文大意。讀課題《再塑生命的人》。再塑生命是什么意思，首先應該抓住哪個詞進行理解?！霸偎堋薄Ｋ?，什么意思？塑造。再塑生命，是不是克隆一個新的生命？不，是使生命變得有價值有意義。
1、莎莉文是如何塑造海倫的？
教給知識——這里的知識，不單單是文化知識，那么，到底有哪些呢？
認識具體事物。
認識大自然。
認識愛。
這三個方面是按什么順序來寫的？
由易道難，由簡單到復雜，由具體到抽象，循序漸進，步步深入。這就是本文在寫作上最突出的特點。
莎莉文叫海倫這樣一個學生，容易嗎？舉例說明。
對，還有海倫自己的努力。也請同學們舉例來說。
剛才，我們一起疏通了課文，那么，下面請同學們選定一個角色，進一步深入課文，了解兩位杰出的女性的內心世界，看看她們是如何共同創(chuàng)造這人間奇跡的。
三、修改腳本（預計10分鐘）。
每組至少修改出一篇能夠代表你們小組水平的腳本，準備等會的展示。
要求還是那四點：
1、題目。要有一個吸引人的題目。
2、類別。你的腳本是屬于內容，還是寫作方法，還是賞析課文？
3、角色。選定一個自己喜歡的角色。
4、中心。寫之前一定要確定好中心，然后，圍繞中心來選擇材料，來寫作。
四、腳本展示（預計20分鐘）。
希望每個角色盡量展示一個腳本，每個腳本，都必須點評。
這節(jié)課，我們見識了兩位非凡的女性，她們共同創(chuàng)造了生命的奇跡，讓我們每一個健全者都深深震撼。如果我們想更深地走進她們的思想深處，請課外閱讀海倫。凱勒的《假如給我三天光明》，它不但會讓你觸摸到一顆偉大的心靈，還讓你感受語言文字的巨大魅力。
七年級語文課文再塑生命的人教案篇十四
一、了解作者孔子及《論語》，全面了解孔子的思想主張。
二、翻譯文句，積累重點詞語。
三、理解文意，理解各章主旨。
重點：目標二。
難點：目標三、目標一的了解孔子的思想主張。
二課時。
第一課時。
一、導入。
《論語》是一部涉及人類生活諸多方面的儒家經典著作?？鬃拥难孕猩婕靶⒌?、治學、治國、為政等諸多方面，為歷代所推崇，他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但我們可以辯證學習，學習其中的精華。
二、預習檢測。
1、復述孔子及《論語》的相關常識要點。
孔子（公元前551——公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜市東南）人。孔子是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領弟子周游列國14年。孔子還是一位古文獻整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學說對后世產生了極其深遠的影響。
《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
2、朗讀選文。
三、研習文本。
（一）自主學習。
請借助注釋及工具書，自主翻譯選文，在課本上標注重要詞語，并針對選文的內容作批注。疑難問題，做好記錄。
（二）合作解疑。
1、請在小組內交流學習成果，以段落為單位，逐詞解釋，口頭翻譯，每人主講一段。
2、請?zhí)峤蛔灾鲗W習過程中遇到的疑難，討論探究，嘗試解決。
3、仍未達成一致的疑難問題，由提交者統一在全員解疑環(huán)節(jié)提交求解。
第一章：孔子說：“君子吃東西不追求飽足；居住不追求安逸；對工作勤奮敏捷，說話卻謹慎；接近有道德有學問的人并向他學習，糾正自己的缺點，就可以稱得上是好學了?！?/p>
第二章：孔子說：“做人如果沒有仁德，怎么對待禮儀制度呢？做人如果沒有仁德，怎么對待音樂呢？”
第三章：孔子說：“早晨能夠得知真理，即使當晚死去，也沒有遺憾。”
第四章：孔子說：“君子明白大義，小人只懂得小利?！?/p>
第五章：孔子說：“看見賢人就應該想著向他看齊；見到不賢的人，就要反省自己有沒有類似的毛病?！?/p>
第六章：孔子說：“質樸多于文采就難免顯得粗野，文采超過了質樸又難免流于虛浮，文采和質樸完美地結合在一起，這才能成為君子?！?/p>
第七章：曾子說：“士人不可以不弘大剛毅，因為他肩負的任務重大而路程遙遠。把實現仁德作為自己的任務，難道不是重大嗎？到死方才停止下來，難道不是遙遠嗎？”
第八章：孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時停下來，是我自己要停下來的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續(xù)，還是要自己去干的?！?/p>
第九章：孔子說：“智慧的人不疑惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人不畏懼?！?/p>
第十章：顏淵問什么是仁?？鬃诱f：“抑制自己，使言語和行動都走到禮上來，就是仁。一旦做到了這些，天下的人都會稱許你有仁德。實行仁德要靠自己，難道是靠別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁德的具體途徑。”孔子說：“不合禮的事不看，不合禮的事不聽，不合禮的事不言，不合禮的事不做?！鳖仠Y說：“我雖然不聰敏，請讓我照這些話去做?！?/p>
第十一章：子貢問道：“有一個可以終身奉行的字嗎？”孔子說、“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加給別人。”
第十二章：孔子說：“學生們?yōu)槭裁礇]有人學詩呢？詩可以激發(fā)心志，可以提高觀察力，可以培養(yǎng)群體觀念，可以學得諷刺方法。近則可以用其中的道理來侍奉父母；遠可以用來侍奉君主，還可以多認識鳥獸草木的名稱?！?/p>
（三）全員解疑。
由各小組提出疑問，全班同學和老師一起解決問題。
第二課時。
一、復習鞏固。
二、文本探究。
1、請概括各章所蘊涵的道理。
（1）小組探究，理解各章的主旨。
（2）合作交流，概括各章蘊涵的道理。
一、孔子認為，作為一個君子，為學要修身養(yǎng)性，安貧樂道，要善于抵制物欲，不斷向有道之人學習，做事要勤勉，要盡可能地把精力用于追求理想和真理上。本章議論“什么是好學”，四句話，前兩個方面說不要做什么，后兩個方面說要做什么，做到這四點就是好學。凸顯了古人以完善道德品質為基點的教育思想。
二、孔子講了仁與禮、樂的關系，指出禮、樂的核心與根本是仁，沒有仁德的人，根本談不上什么禮、樂的問題。人而不仁，禮對他有什么用？人而不仁，樂對他有什么用？這里即是說不仁之人，是用不了禮樂的。
三、闡述了孔子執(zhí)著追求真理的精神，以及為追求真理而獻身的犧牲精神。真理，是每個仁人志士矢志不渝的追求目標，哪怕要付出生命的代價。
四、闡明了孔子關于君子與小人不同的義利觀。小人追求個人利益，而君子亦會追求個人利益，但會先考慮所得是否合于道義，以義為原則來規(guī)范自己的行為。
五、自我反省是道德修養(yǎng)的一種方法，經常反省自己，可以去除心中的雜念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺點，完善自己的道德境界。說明在一個人完善自己的人格和學問，提高道德修養(yǎng)的過程中，自省的重要作用。
六、它高度概括了文與質的合理互補關系和君子的人格模式。文與質是對立統一、相輔相成的。只有文、質雙修，才能成為合格的君子。
七、曾子認為讀書人應該具備剛毅的品格，因為只有具備了這種品格才可以接受重任，才可以不半途而廢，才可以實現自己的理想的愿望。
八、孔子運用“堆土成山”與“填土平地”這兩比喻，說明了功虧一簣與持之以恒的深刻道理。鼓勵自己和學生們，無論是做學問，還是為人處世，都應自覺自愿地堅持下去。如若半途而廢，只會前功盡棄，留下終身遺憾。
九、孔子認為，一個人要達成完美的人格修養(yǎng)，智、仁、勇缺一不可，它們是君子的基本品質。有智慧的人能將事理看得明白透徹，所以不會迷惑。仁者存公心，去私欲，樂天知命，不患得患失，所以不憂慮。有勇氣的人不畏懼困難，見義勇為，所以不懼。
十、孔子闡述了對“仁”的內涵的理解及如何通過自己的行動來實現“仁”?！叭省钡?。關鍵是克己復禮，具體是要“視、聽、言、動”都符合禮。
十一、孔子認為推己及人的恕道是可以終身奉行的原則?！凹核挥?，勿施于人”說的也是思想品德修養(yǎng)，強調“修己”。
十二、孔子重視《詩經》的教化作用。在《論語》中，孔子不僅多次引用《詩經》來說明自己的觀點，還多次強調《詩經》在為人處世上的重要作用，教誨弟子要學《詩》。在這里，孔子再次向弟子提出學《詩》的重要意義。學《詩》至少有上面所列舉的六種好處，因而孔子特別強調要好好學習。
2、請結合現實說說學習選文得到的啟示。
【提示】結合文本內容，聯系現實生活，談個人的感受。
三、拓展延伸。
了解孔子的思想主張。
孔子是儒家創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”“禮”。
1、孔子主張禮治，反對法治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國際間交際的禮節(jié)儀式，貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮，包括政治制度、道德規(guī)范等。孔子說：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也；其后繼周者，雖百代可知也。”（《論語學而》）似乎周禮是千秋不變的規(guī)范。晉國鑄了刑鼎，他尖銳地反對，說：“晉其亡乎，失其度矣?！?/p>
2、在經濟方面，他反對封建的田賦制度而極力維護西周以來的田賦制度?！蹲髠靼Ч荒辍罚骸凹臼嫌蕴镔x，使冉有訪諸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于禮。施取其厚，事舉其中，斂從其薄。如是則以丘亦足矣。若不度于禮，而貪冒無厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行爾法，則周公之典在；若欲茍而行，又何妨焉’?！?/p>
3、孔子主張維護等級制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，父父，子子”這種合乎“禮”的等級制度?？鬃诱f：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑跏不中則民無所措手足。”（《論語子路》）。
4、孔子主張克己復禮?！墩撜Z顏淵》記載：“顏淵問仁。子日：‘克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。顏淵又問“克己復禮”的具體內容是什么，孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！?/p>
5、在倫理思想方面，孔子主張仁?？鬃拥摹叭省钡幕揪袷墙倘烁鶕芏Y調整統治階級內部的矛盾。他的“仁”一般不包括勞動者。孔子說：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也?！保ā墩撜Z憲問》）曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵義，是比較接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。
6、在教育上，孔子主張“有教無類”“因材施教”和“學而不厭、誨人不倦”的精神。
7、在品德方面，他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。
8、在哲學上，孔子主張?zhí)烀^?？鬃又鲝?zhí)烀?，一次，他受到匡人的圍困，他說：“天之將喪斯文也，后死者不得與斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”孔子說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”（《論語陽貨》）在孔子看來，“天”是宇宙萬物無言的主宰者。孔子認為他自己就是秉承天命而說話做事的?？鬃诱f：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā墩撜Z為政》）他把恢復周禮看做是自己的歷史使命，說：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”（《論語子罕》）。
三、整理總結。
四、背誦課文。
五、布置作業(yè)：完成課后檢測。
七年級語文課文再塑生命的人教案篇十五
1、朗讀課文，梳理文章內容。
2、體會比喻、夸張等修辭手法及側面描寫手法的運用及其作用，品味精美的語言。
3、認識大自然的威力，勇敢面對大自然。
學習重點。
體會比喻、夸張等修辭手法及側面描寫手法的運用及其作用。
學習難點。
感悟作者從不同的角度描繪風雨場景的寫法。
學習方法朗讀法、批注法、討論法。
課時一課時。
學習過程。
一、導入新課。
背誦和風雨有關的詩句：
夜來風雨聲，花落知多少?七八個星天外，兩三點雨山前。
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
山雨欲來風滿樓。
二、交流預習。
1.走近作者。
賈平凹，原名賈平娃，中國當代著名作家。1952年出生，陜西丹鳳人。1975年畢業(yè)于西北大學中文系。全國政協委員，陜西省作家協會副主席，西安市人大代表，西安市作家協會主席。1974年開始發(fā)表作品。著有小說集《賈平凹獲獎中篇小說集》、《賈平凹自選集》，長篇小說《商州》、《白夜》，自傳體長篇《我是農民》等?！杜D月·正月》獲中國作協第3屆全國優(yōu)秀中篇小說獎;《滿月》獲1978年全國優(yōu)秀短篇小說獎;《廢都》獲法國費米娜文學獎;《浮躁》獲1987年美國美孚飛馬文學獎，最近獲得由法國文化交流部頒發(fā)的“法蘭西共和國文學藝術榮譽獎”。
2.朗讀課文，讀準下列字的字音。
偌大()蜷曲()賈平凹()倏忽()模樣()撩起()剎那()錐形()柵欄()。
三.整體感知。
第1段：樹林全貌第第2段：垂柳、楊葉、蘆葦;。
第3段：斷繩羊、女孩第4段：葡萄蔓、蒼蠅。
第5段：鳥巢、鳥兒第6段：廢紙、貓、瓦。
第7段：浮萍、魚兒;第8段：老頭、孩子。
是按照由上到下，由遠及近的順序來描寫的.
2、作者是從哪些方面來描寫風的?寫出了風怎樣的特點?
文章先從樹林子開始著手，呈現給我們一幅恣意的狂風圖。接下來，形狀、聲狀方面對被風吹得亂了的垂柳、楊葉、蘆葦進行了生動的描寫，繼續(xù)展現狂風大作的畫面。寫了幾組自然物，作者的筆鋒陡轉，寫到了動物，寫到了人。文章用了大量的篇幅進行景物描寫來具體表現風雨之大之猛烈。
七年級語文課文再塑生命的人教案篇十六
《濟南的冬天》是老舍的散文名篇，篇幅短小，構思精巧，語言優(yōu)美。學習這樣的美文，既能讓學生得到語文的滋養(yǎng)，又可得到審美的陶冶。
在本課的教學設計中，我主要體現了教學的主體性原則，讓學生主動學習。傳統的語文閱讀教學往往過多地分析、講解，結果既分散了學生的注意力，又浪費了時間，阻礙了學生的個性發(fā)展。而新課程強調學生是學習和發(fā)展的主體，主體參與的程度是學生學習好壞的重要因素。
閱讀教學主要以課文作為憑借，因此讀書是閱讀教學的最重要一環(huán)。如果沒有學生讀書，或學生讀書不充分，那么，即使教師講得精妙絕倫，學生也不會有多少收獲，更難有真切的體會。讀的過程是學生對文章感受、理解、吸收的過程，也是想象、加工、創(chuàng)造的過程，它可以把無聲語言化為滲透自己感情、意識的有聲語言，這一過程是別人替代不了的?！白x書百遍，其義自見”還應是學語文的根本。基于這樣的認識，教學過程中我讓學生反復朗讀課文，先是教師范讀學生朗讀整體感知，再是重點朗讀品味賞析，最后是集體朗讀深入體驗。在反復朗讀中學生既領略了濟南冬天的景色之美，也領略了老舍作品的語言之美。從閱讀能力的培養(yǎng)來說，學生反復讀了，背誦了，自然對文章的主旨、內容、寫作技巧、價值等都會有一定的認識。
當然，通過“讀”感知課文，這只是閱讀教學的第一層面，要進一步知其然，就需要質疑和釋疑了。在課堂討論中，我根據本課的教學目標設計了一些問題，如“濟南的總特點是什么?”“濟南總特點是從那些方面來表現的?”等等，通過這些問題，引導學生去深入探究作品的語言美、意境美、情感美。特別是在研讀賞析這一環(huán)節(jié)中，我沒有給學生過多的限制，而是讓他們自己選擇喜歡的景物、喜歡的語句段落來進行品味，給學生以較多的空間，更進一步激發(fā)了他們的自主性和積極性。討論中學生自己思考，互相答辯，主觀能動性得到了發(fā)揮。
在學生反復研讀課文，并對課文有了自己的認識和理解的基礎上，我又適時地予以引導，幫助學生總結出一些閱讀寫景抒情散文的方法和寫好此類文章的方法，這樣讓學生能舉一反三，學會對同類文章賞讀，學會觀察描寫景物，達到學以致用的效果。
整堂課下來，感覺教學環(huán)節(jié)設計的還算流暢，教學目標也基本落實了下來。但是在解決本文的難點——品味語言這點上，做的還不夠到位，在引導學生品位的時候沒有做好示范性的教學，學生品和教師引導的時候顯得有點散亂不夠集中?；谶@個問題，我覺得自己在這方面做的確實還不夠，平時缺少對學生語言品味的教學指導，因此，語文課也少了很多的語文味。于是，對于如何品味語言，如何讓語文課更有語文味，我有了以下思考：
1、重朗讀。朗讀是學生進入課文的橋梁，語文課就是要讓學生在朗讀的過程中感受文章的語言美，進入文本體會作者所要表達的情感。正所謂“書讀百遍，其義自現”，在讀中學習，在讀中感受語文的本色美。
七年級語文課文再塑生命的人教案篇十七
1.觀察早美好的春的景色。找一找，畫一畫。
2.準備一些燕子、蝴蝶、蜜蜂、小草、月季花等剪紙，作為獎品。
揭題審題。(學生借助拼音自讀說話提示)。
二、指導看圖。
1.指導有順序的觀察。
出示：觀察順序：從上到下。
(注拼音)從遠到近。
2.說話練習。
a.上面(空中)有些什么美好的春天的景物?
根據學生回答，在圖中貼上。
藍天白云燕子。
(1)誰來用藍天、白云說一句話?
說得美一些。
(2)誰能用燕子說一句話?
說得有趣一些。
(3)誰把這兩句話連起來說一說?
b.指導將整個內容連起來說話。(開頭句：美好的春天美極了!結束句：我愛美好的春天!)。
三.游戲：《美好的春游》。
1.出示路線圖：渡美好的春之河、穿成語林、爬標點坡、進故事亭，去欣賞美麗的美好的春天。
2.渡美好的春之河：律動《小雨沙沙》。
3.穿成語林：(摘寫有成語的樹葉)。
美好的春暖花開美好的春色滿園美好的春光明媚美好的春意盎然。
美好的春華秋實美好的春風化雨美好的春風滿面美好的春寒料峭。
4.爬標點坡：
小朋友脫去了厚厚的冬衣快樂地在草地上跑來跑去笑著說美好的春天來了美好的春天來了。
5.進古詩亭：吟誦有關美好的春天的古詩。
四.作業(yè)：
把找到的美好的春天畫下來，并按一定順序寫下來。
七年級語文課文再塑生命的人教案篇十八
1.自學本課生字。
2.通過對比，了解家蘭與野蘭的不同特點，聯系上下文領悟文章的思想內容。
3.有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落。
教學設計。
一、引入質疑。
1展示有關蘭花的繪畫作品和實物圖片，讓學生欣賞，展示有關描寫蘭花的詩詞，讓學生朗讀。并思考各詩句著重體現了蘭花的什么特點。
2談話：蘭花形態(tài)綽約多姿，給人們帶來了愉悅的美的享受。今天，我們一起來欣賞賈平凹先生筆下的蘭花又是怎樣的與眾不同。
二、初讀知意。
1朗讀課文。
2文章按照訪蘭的緣由、觀賞蘭花、訪蘭后的感想分為三部分，請分別給這三部分擬上標題。然后說說文章的主要內容。
3在作者筆下，蘭花有怎樣的引人之處?請把有關描寫蘭花的語句勾畫出來。
側面描寫——家蘭：“家里庭院就有了百十余品種……方圓十幾里的人都跑來觀賞?！闭婷鑼憽疤m：“盈尺高的，都開了淡淡的蘭花，像就地鋪了一層寒煙;香氣濃烈極了，氣浪一沖，站在峽谷的任何地方都聞到了?！?/p>
三、重點研讀。
1讀“我”與父親在訪蘭過程中的對話。說說從這一段對話中讀懂了些什么。
2小組討論后交流。
3重點討論幾個問題。
(1)家蘭和野蘭有什么不一樣?
(2)“兩個味兒”指的是什么?
(3)“我”對蘭花的認識發(fā)生了怎樣的變化?
(4)父親帶“我”訪蘭的目的是什么?
4說說自己對“這正是它的不俗處。它不為被人欣賞而生長，卻為著自己的特色而存在著，所以它才長的葉純、開的花純，楚楚的有著它的靈性?！边@句話的理解。
四、深化認識。
1讀最后一段，說說“不敢”、“后悔”表達了作者怎樣的一種思想感情和人生態(tài)度?
2說說自己讀了課文后的體會或感受，談談自己今后要做怎樣的一個人。
五、背誦。
七年級語文課文再塑生命的人教案篇十九
1、新聞特點：觀點鮮明，內容真實，報道及時，語言準確、簡潔。本文：語言準確簡潔，感情色彩鮮明。
2、新聞的表達方式：記敘(主要)、描寫、議論(最主要)。
3、新聞結構五部分：標題、導語、主體、背景、結語。
4、毛澤東：字潤之，湖南韶山人，軍事家、政治家、思想家。
5、標題：迅速了解全文內容。
電頭：表明材料真實準確，報道及時，交代了通訊社的名稱、地點和時間。
《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》。
6、這篇新聞是按時間順序來寫的。
7、電頭：表明材料真實準確，報道及時，交代了通訊社的名稱、地點和時間。
《中原我軍解放南陽》。
8、導語比標題多：背景、人物、時間。
七年級語文課文再塑生命的人教案篇二十
特點分析：
課文以書信的形式，用散文詩般的語言，寫出了山和海之間的互相景仰，告訴我們：應該多看別人的優(yōu)點，這樣才能成為朋友。
體裁別致新穎，結構內容相似。兩封信都傳遞出同樣的意思。信的正文開頭都是說對方的印象，然后寫出對方在四種情況下的竟的，最后借燕子的飛過，流過的河水彼此贊美，全方位的關注對方，表達出內心的景仰。
語言優(yōu)美，描寫手法多樣。一是大量運用修辭，有比喻，擬人，排比;二是用詞華美，句式整齊。
學習目標：
1、認識“捎、屹”兩個字，學會10個字。
2、正確流利有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的部分。
3、理解課文內容，明白朋友的第三層含義：互相景仰，猩猩相惜。真心實意的欣賞對方的優(yōu)點，才能交到更多的朋友。
教學重點：
理解課文內容，明白朋友的第三層含義：互相景仰，猩猩相惜。
教學難點：
讀句子，能根據句子內容想象畫面。
教學準備：多媒體課件。
教學時數：2課時。
教學過程：(第一課時略)。
第二課時。
一、復習導入。
上節(jié)課，我們學習了山給海寫的信，你了解到什么?
生回顧。(在山的心目中，海是溫柔的、美麗的、神氣的、神秘的。)。
二、研討學習第二部分。
1、海接到山的書信會想到些什么?說些什么呢?請同學們自由朗讀第二封信。思考：在海的心目中，山又是什么樣的?還可以提出自己的疑問。
生自由朗讀，一邊讀一邊勾畫相關詞句。
2、海接到山的來信，心情如何?學生交流，讀出來。
3、在海的心目中，山又是什么樣的呢?
(外表看似安靜，其實個性非?；顫?為什么這樣說?
a、這時的大山是很青春，很有活力的。你從哪個詞體會到的?(意氣風發(fā))。
師追問：“意氣風發(fā)”是什么意思?在這里指什么?(大山青翠的樣子)。
b、在海的心目中，大山是什么樣的?
在海的心目中，大山像個勇士。
指名讀。師追問：你從哪個詞感受到?
(預設：風雨交加、巍然屹立、不屈不撓)。
師追問：巍然屹立是什么意思?你感受到什么?你從“不屈不撓”這個詞又體會到什么?
c、在海的心目中，大山還是什么樣的?
在海的心目中，大山像個神奇的魔法師。
d、在海的心目中，大山像是個英勇的武士。
讀一讀，在夜幕降臨時，大山是什么樣的?(課件：出示句子)。
自由讀。
學生交流。拿起書，讀一讀。
3、為什么說大山外表看似安靜，其實個性非?；顫?
自由朗讀第二封信的1、2自然段。在四人小組中探討一下。
4、海不僅看到，還常常聽到別人對山的贊美。
有誰夸，是怎么夸的?
讀一讀。
師將描寫山的段落轉換成陳述句表述，還有這么朋友都在贊美山，難怪海說“雖然……”(生接)。
“無話不談”是什么意思?你感受到什么?現在你們就是大海，你來表達你的愿望吧!
三、拓展。
四人小組討論：你認為山和海會成為好朋友嗎?為什么?
四、指導書寫。
五、作業(yè)設計。
小練筆：我的朋友。
板書設計：
18山和海的書信。
山海。
意氣風發(fā)溫柔。
不屈不撓神氣。
神勇美麗。
英勇神秘。
七年級語文課文再塑生命的人教案篇二十一
1、了解作者孔子及《論語》全面了解孔子的思想主張。
2、掌握常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文，理解課文思想內容并背誦課文。
3、提升思想品德修養(yǎng)水平，在傳統文化的熏陶中樹立正確的人生觀，提高為人處世的思想修養(yǎng)。
2、教學難點。
領悟《論語》十二章的深刻含義，體會孔子所倡導的“為學之道”。
1、導入新課。
“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”我們從小就接受著孔子學說和言論的教誨，從牙牙學語到經天緯地，我們以古典文化為土壤，不斷的成長前行。今天，讓我們繼續(xù)走近孔子，一起學習《論語十二章》。
2、寫作背景。
《論語》基本上是一部語錄體的散文著作，主要記載孔子的言行，只有一小部分記載孔門弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行。《漢書藝文志》云：《論語》者，孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。”漢初所傳的《論語》，有古論、齊論、魯論之分，古論出自孔子壁中，用古文字寫成，孔安國曾為之作訓解，但已失傳。齊論為齊人所學，魯論為魯人所傳。東漢鄭玄就魯論篇章，參考齊論，為之作注，今亦殘佚。魏時的何晏集漢儒以來的各家之說，成《論語集解》，這就是今天我們所看到的最早的《論語》注本。
3、作者介紹。
《論語》是孔門弟子集體智慧的結晶。其編纂者主要是仲弓、子游、子夏、子貢，他們憂慮師道失傳，首先商量起草以紀念老師。然后和少數留在魯國的弟子及再傳弟子完成。
4、題目解說。
《論語》是儒家最重要的經典著作之一由孔子的弟子及其再傳弟子集錄整理，是研究孔子及儒家思想的重要資料。本課節(jié)選的是《論語》中的經典篇目，一共十二章，稱之為“《論語》十二章”。
5、層次結構。
全文可分為十二個部分：
第一部分（第1章）：孔子認為君子要善于抵制物欲，要盡可能地把精力放在對德行的追求上。
第二部分（第2章）：孔子把禮、樂與仁緊緊聯系起來，認為沒有仁愛之心的人，根本談不上禮、樂的問題。
第三部分（第3章）：孔子認為人可以為“道”而死，強調了“道”的重要性。
第四部分（第4章）：孔子提出君子和小人在義利上的不同態(tài)度。
第五部分（第5章）：孔子強調在修身養(yǎng)德的過程中見賢思齊的重要性。
第六部分（第6章）：孔子強調人的修養(yǎng)中質樸的本質和文化修養(yǎng)要配合適當。
第七部分（第7章）：孔子表達了士人要有主動承擔社會責任的堅定信心和決絕勇氣。
第八部分（第8章）：孔子闡釋功虧一簣和持之以恒的深刻道理。
第九部分（第9章）：孔子希望自己的學生能具備智、仁、勇這三種品質，成為真正的君子。
第十部分（第10章）：孔子強調“克己復禮”是達到仁的境界的方法。
第十一部分（第11章）：闡釋孔子對“恕”的理解。
第十二部分（第12章）：多角度具體闡釋《詩》在“興”“觀”“鮮”“怨”等多方面的作用。
6、全文分析。
孔子這里說的“文”，指合乎禮的外在表現；“質”，指內在的仁德。只有具備“仁”的內在品質，同時又合乎“禮”并表現出來，方能成為“君子”?！拔摹迸c“質”的關系，亦即“禮”與“仁”的關系。這一方面體現了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一方面反映了孔子一以貫之的中庸思想，即不主張偏勝于文，亦不主張偏勝于質，而主張不偏不倚，執(zhí)兩用中。從個人修養(yǎng)的角度來理解“質”是指質樸的品質，“文”則是指文化的修養(yǎng)。那么，“質勝文則野”就是指一個人沒有文化修養(yǎng)就會顯得很粗俗；“文勝質則史”就是指一個人過于文雅就會顯得像個“酸秀才”“書呆子”，注重繁文縟節(jié)而不切實際。所謂“百無一用是書生”，就是典型的“文勝質則史”。所以孔子提倡“文質彬彬”，既要有文化修養(yǎng)，又不要迷失了本性，只有這樣，才能夠稱得上是真正的君子。
2、難點如何理解孔子的理欲觀？
在以往對孔子的研究中，人們往往忽略了對孔子理欲觀的研究，通常認為孔子主張只要仁、義，不要利、欲。然而事實并非如此，任何人都不會甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活，都希望能夠富貴安逸。因此，孔子并不反對人們去獲取財富，只是孔子認為獲取財富必須通過正當的方式。這就是孔子在《論語里仁》中傳達的正確思想，通過對比的手法，揭示了君子和小人對待“利”的不同態(tài)度，從而告訴人們無論致富達貴還是擺脫貧賤，雖然都是人的正常欲求，但是均不能采取不正當的手段，這是孔子對義利關系的基本看法。在義利關系面前，是見利思義、見義勇為還是見利忘義、唯利是圖，確實可以檢驗出一個人境界的高低，孔子以“君子喻于義，小人喻于利”來表達這種判斷。
觀點一：是必須研讀的?？鬃诱J為，不學習《詩》，就沒有辦法說話，學《詩》能知言善語，可以激發(fā)人的情感，可以觀察政治、風俗的盛衰得失，可以提高人際交往能力，可以在禮的準則下怨刺時政。
觀點二：不是必須研讀的?？鬃又皇窃诋敃r的社會背景下，提出要學習《詩》的建議，孔子看重《詩》，其本質是對教化和德行的重視。如果一個人通過其他途徑能夠獲得相關的教育，不一定必須研讀這部書。
7、寫作特點。
1、簡潔明了的語錄體形式。
本文采用簡潔明了的語錄體形式，通過師徒的對話來傳達人物的思想主張，表明人物的觀點，體現人物之間的情感活動。
2、豐富多變的手法。
文中多采用比喻、對偶等修辭手法，言簡義豐。文中還多次運用反問句，言語之間跳躍較大，含意豐富。
七年級語文課文再塑生命的人教案篇二十二
教學目標1.掌握有關《論語》和孔子的基本文學常識，體味《論語》的語言風格及其對后世文學的影響。
2.掌握常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文，理解課文思想內容并背誦課文。
3.積累成語、格言、警句，體會文章所闡述的學習態(tài)度和學習方法。
教學過程教學環(huán)節(jié)：師生活動預設個性化批注第一課時。
教學要點：1.介紹孔子及《論語》;朗讀全文，2.研讀并背誦前四章。
一、導入新課。
中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們…留下了極寶貴的文化遺產，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產生過深遠影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學們進入中小學學習已經七年了，關于建立正確的學習態(tài)度和運用正確的學習方法的重要性，一定有了不少體會。我國古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語》這部儒家經典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學習態(tài)度和學習方法的，對同學們搞好學習，加強個人品德修養(yǎng)都有很大意義?，F在我們就來共同探究學習《〈論語〉十則》這篇課文。
二、作品簡介。
1.孔子其人。
孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。他是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的開創(chuàng)者，被公認為世界文化名人之一。
曾帶領弟子周游列國14年，終不再仕。晚年返魯致力于整理文獻和繼續(xù)從事教育。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，教出不少有知識有才能的學生?？鬃颖缓笫澜y治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”
孔子是一個教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識分子。孔子高尚之品格主要包含這樣幾個方面：發(fā)憤忘食，安貧樂道；學而不厭，誨人不倦；與人為善，直道而行。
中國各地都有孔廟對其祭祀。舉世聞名的“三孔”——孔廟、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基礎上逐步發(fā)展起來的一組具有東方建筑色彩和格調、氣勢雄偉壯麗的龐大古代建筑群，總占地面積約3500余畝，擁有近千間建筑。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯合國教科文組織列為世界文化遺產，于1994年12月被收入《世界遺產名錄》。
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學派的經典著作，是研究孔子思想的主要依據。其體式歸納起來主要有：語錄體(也可稱格言體);對話體；敘事體，。其內容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學態(tài)度和處世方法。東漢時，《論語》被列為“七經”之一(七經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語》、《孝經》)。南宋時，朱熹把它和《大學》、《中庸》、《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經典。
三、初讀課文，掃除文字障礙。
1.讀準字音。
人不知而不慍()學而不思則罔()論()語。
思而不學則殆()不亦說()乎？不逾矩()()。
三省()吾身傳()不習乎曾()子。
一簞()食曲肱()而枕之。
2.教師導學。
學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯系上下文，正確理解。先仔細讀幾遍課文，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。
學生朗讀課文并提出不理解的字詞，教師幫助學生解決。
四、合作探究，重點學習課文前四章。
1.教師范讀課文，學生齊讀。第一遍讀準字音;第二遍讀出節(jié)奏;第三遍抑揚頓挫。
2.小組合作解決字詞意義和語句翻譯，教師適時點撥。
第一章。
分析文義。
子曰：“學(學習)而(表順承)時(按時(名詞作狀語))習(復習)之，不亦(也是)說(同“悅”)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知(了解)而(表轉折)慍(生氣)不亦君子乎？”
子曰：“學/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”
翻譯：孔子說：“學了又按時復習，不也是很喜悅的嗎？有朋友從遠方來，不也是很快樂的嗎？人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎？”
課文探究。
第1句講：學習方法。
第2句講：學習的樂趣。
第3句講：個人修養(yǎng)。
第二章。
分析文義。
曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語)三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉折)不忠乎？與朋友交而(表轉折)不信(誠信)乎？傳(傳授的知識，名詞做狀語)不習乎？”
曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？”
曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心？和朋友交往是否誠實？傳授的學業(yè)是否復習了？”
課文探究。
本章強調治學的人重視品德修養(yǎng)。
第三章。
分析文義。
子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學，三十而立(獨立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規(guī)律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過)矩(規(guī)范)。”
子曰：“吾十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?/p>
翻譯：我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。
課文探究。
1.本章是孔子自述他學習和提高修養(yǎng)的過程。
2.從本章來看，學習和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？
十五歲到四十歲：學習領會。
五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。
七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一。
3.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？
思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。
4.我們從這一章中可以得到什么啟示？
道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經過長時間的學習，循序漸進。
第四章。
分析文義。
子曰：“溫(復習)故(就的知識，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣?！?/p>
子曰：“溫故/而知新，可|以為師矣?！?/p>
翻譯：孔子說：復習舊的知識，并從中獲得新的領悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。
課文探究。
本章談學習方法。
五、課堂小結。
這幾章強調了學習態(tài)度要謙虛，學習方法上要獨立思考和復習。
六、布置作業(yè)。
1.背誦并默寫前四章。
第二課時。
教學要點：1.朗讀課文，背誦前四章；2.繼續(xù)研讀課文五至十二章。
一、朗讀課文，檢查背誦前四章，考查句子的翻譯及重點詞語的解釋。
第五章。
分析文義。
子曰：“學而(表轉折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉折)不學則殆(有害)。
劃分句子停頓：子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆?！?/p>
翻譯：孔子說：“只學習不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學習，就會有害。”
課文探究。
本章講學習方法，闡述學習與思考的辯證關系。
第六章。
分析文義。
子曰：“賢(品德高尚)哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(樂于學)。賢哉，回也！”
句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”
翻譯：孔子說：“顏回的品質是多么高尚?。∫缓勶垼黄八?，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚??！”
課文探究。
本章贊揚了顏回樂于學習、安于貧困的品質。
第七章。
分析文義。
子曰：“知之(代詞，指代學問)者(……的人)不如好(喜歡，愛好)之者，好之者不如樂(以……為樂趣，名詞意動用法)之者?！?/p>
劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！?/p>
翻譯：孔子說：“對于學習，了解怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂的人?！?/p>
課文探究。
本章闡述了學習態(tài)度：以學習為快樂。
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