公益是社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，我們應(yīng)該積極參與其中?？偨Y(jié)是一種簡(jiǎn)明扼要地概括，所以要避免過(guò)多的描述和廢話。如果你正在寫一份總結(jié)，以下是小編為你準(zhǔn)備的一些優(yōu)秀范文，希望能給你帶來(lái)啟發(fā)。
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇一
親愛(ài)的同學(xué)們：
說(shuō)到春秋五霸，大家想到的應(yīng)該是五霸之首：齊桓公。齊桓公的得力干將就屬管仲和鮑叔了，但在桓公稱帝之前，管仲一直是公子糾的手下，并且還曾用箭射中了桓公的衣帶鉤。但為什么齊桓公并未斬殺管仲呢？反而讓管仲輔佐他，這其中和鮑叔有著很大的關(guān)系。這里則有一個(gè)典故，表現(xiàn)了管仲和鮑叔的關(guān)系，這個(gè)典故的.名字是“管鮑之交”。
春秋時(shí)期，齊國(guó)有一對(duì)特別好的朋友，一個(gè)是管中，一個(gè)是鮑叔，因?yàn)楣苤俚哪赣H要管仲一人養(yǎng)活，但管仲家中非常窮，所以鮑叔便和管仲一起做生意。賺錢之后，管仲拿的錢比鮑叔的多，但鮑叔卻沒(méi)有說(shuō)什么，因?yàn)楣苤偌抑杏心赣H要養(yǎng)活。后來(lái)，管仲帶著公子糾去了魯國(guó)，鮑叔帶著公子小白去了莒國(guó)，之后小白繼位，也就是齊桓公。但桓公要讓鮑叔當(dāng)大官時(shí)，鮑叔卻拒絕了，讓管仲來(lái)當(dāng)，之后，管仲果然和鮑叔一起成就了齊國(guó)的輝煌。
我感觸最深的一個(gè)就是鮑叔了，雖然最后是齊桓公成為了春秋五霸之首。但在其中起到關(guān)鍵作用的卻是鮑叔，因?yàn)槭酋U叔先幫齊桓公當(dāng)上了皇帝，然后又把管仲用上，勸說(shuō)桓公重用管仲，而自己卻不卑不亢，任勞任怨，這個(gè)特點(diǎn)讓我牢牢的記住了他。當(dāng)然，還有他對(duì)待朋友的態(tài)度非常的好，可以從“管鮑之交”看出來(lái)。他還知道知人善用，這樣他才讓齊桓公當(dāng)上了五霸之首。
因此，在我的眼中，如果沒(méi)有鮑叔，齊桓公就不會(huì)繼承皇位成就大業(yè)，所以鮑叔帶給我的感觸是最深的。
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇二
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好!我的發(fā)言的題目是上善若水，知愛(ài)合一。
《老子》曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！闭\(chéng)然如是，水善于滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)。潤(rùn)物知人，是水;寬和待人，亦是水。簡(jiǎn)其言曰，知、愛(ài)是水，是萬(wàn)物發(fā)展的協(xié)調(diào)者，是社會(huì)發(fā)展的具體化。
讀來(lái)這則材料，鮑叔牙的舉動(dòng)無(wú)疑令我感觸甚深，正是由于他知人善任，唯才是舉，向齊桓公舉薦管仲，這才有了后世“齊桓公九合諸侯，一匡天下”之說(shuō)。他如水，知人潤(rùn)物。他不爭(zhēng)名利，不慕榮華，縱使居其下位仍無(wú)怨無(wú)悔。這才有了司馬遷說(shuō)言：“天下不多管仲之賢而多鮑叔知人也”。他似水，寬和待人。他知愛(ài)合一，管鮑之交才得以流傳千古。
營(yíng)私，征役更加嚴(yán)重，最后直接導(dǎo)致秦朝滅亡。在那些重用賢臣的王朝，繁華鼎盛，唐太宗李世民重用魏征，國(guó)家國(guó)富民強(qiáng)。這無(wú)疑體現(xiàn)知人寬和的`重要性，只有在這樣的一個(gè)氛圍下，國(guó)家才能發(fā)展進(jìn)步。
人員的提拔選用上更需要科學(xué)選人，正如印度的。
思想。
家瓦魯瓦爾所說(shuō)：“力必知人善任，不可任人惟親。”只有科學(xué)用人，轉(zhuǎn)化人才能力為發(fā)展建設(shè)效率，讓唯才是舉，任人唯賢成為常態(tài)，避免任人唯親現(xiàn)象的出現(xiàn)，才能讓企業(yè)繁榮發(fā)展。以唯才是舉機(jī)制選人用人，在一個(gè)國(guó)家的。
領(lǐng)導(dǎo)。
人員選拔上也同樣適用，這便是“知”的現(xiàn)代意義。
的發(fā)展之路。一片汪洋，是由無(wú)數(shù)的水滴所匯流而成。只有每一滴水，都布滿了寬和，理解的上善之“水性”，汪洋才能奔騰不休。
知愛(ài)合一，上善若水。萬(wàn)物發(fā)展不是靠蠻力傳遞，而是靠愛(ài)與寬容傳遞。
謝謝大家!
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇三
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
很榮幸在今天的讀書會(huì)上和大家分享我的心得。
桓公不計(jì)前嫌，任人唯賢，終成大業(yè)；管仲有勇有謀，盡其所能，流芳千古。君臣一賢一能，成為歷史上少有的佳話。而我認(rèn)為，成就這一切，鮑叔知人善諫，更是功不可沒(méi)。
“世有伯樂(lè)，然后有千里馬?！闭\(chéng)哉斯言，在當(dāng)今社會(huì)高速發(fā)展的時(shí)代，如管仲一般有著真才實(shí)干本事的人才并不少見(jiàn)，而讓“千里馬”各盡所能，施展才干，還需有鮑叔般識(shí)見(jiàn)才華的本領(lǐng)。
識(shí)見(jiàn)管仲之才，是鮑叔的睿智，但他的智慧，顯然不止于此。桓公即位，正是鮑叔多年盡心輔佐終將得到最好回報(bào)的時(shí)刻，可他甘居管仲之下，將本應(yīng)屬于自己的榮耀拱手讓人。這樣的行為可笑嗎？非也。鮑叔目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，并不貪圖狹隘的個(gè)人私利。若是當(dāng)時(shí)他獨(dú)占輔佐桓公之利，或許得意一時(shí)，卻終會(huì)因自我能力的不足而貽笑千古。承認(rèn)自己的不足，肯定他人的價(jià)值，是對(duì)他人的公正，更是對(duì)自己的尊重。鮑叔深知，成就他人的同時(shí)，他更成就了自己。
于個(gè)人而言，鮑叔做到了個(gè)人價(jià)值的最大化。輔佐公子小白時(shí)，盡心盡力，發(fā)揮了個(gè)人價(jià)值；桓公即位后，他深知自己能力的局限，力薦他人的同時(shí)，再次將個(gè)人的價(jià)值發(fā)揮至極。知人，是對(duì)他人能力的深刻洞察，更是對(duì)自我能力的準(zhǔn)確評(píng)估。于國(guó)家而言，鮑叔之舉實(shí)乃齊國(guó)之幸。有鮑叔之才，而居管仲之下，齊國(guó)之內(nèi)患，可以無(wú)憂矣。鮑叔一退，退出了自我的大度，更為國(guó)家的勝利奠基。于是九合諸侯，成就霸業(yè)，自是不在話下。由國(guó)家利益觀之，鮑叔格局之大更是令人敬佩。
當(dāng)今時(shí)代“人才爭(zhēng)奪戰(zhàn)”長(zhǎng)期火熱，華為公司甚至為應(yīng)屆畢業(yè)生開(kāi)出百萬(wàn)年薪，人們對(duì)于人才的渴望由此可見(jiàn)。而這，便更加突顯出知人善諫和格局之重要。若一味顧及個(gè)人私利，有利益之時(shí)，以自我為中心，不僅是對(duì)他人的不公，更是對(duì)自己和群體的不負(fù)責(zé)。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)在選賢之時(shí)，有識(shí)人的本領(lǐng)，將合適的人才置于合適的位置；薦人之時(shí)，有無(wú)關(guān)個(gè)人私利的格局，用高于自身利益的眼光客觀推薦。這是時(shí)代對(duì)于新青年的更高要求，更是作為新青年一代應(yīng)該擔(dān)負(fù)起的時(shí)代重責(zé)。
作為新時(shí)代的社會(huì)主義接班人，我們青年一代更要有知人善諫之本領(lǐng)，薦人唯賢之格局，方可在科技群英薈萃的今天，最大化地發(fā)揮出個(gè)人利益，在未來(lái)的浩瀚星空中發(fā)出自己閃耀的光芒！
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
《詩(shī)經(jīng)。國(guó)風(fēng)。周南》中有這樣一首詩(shī)：南有樛木，葛藟累之。樂(lè)只君子，福履綏之。南有樛木，葛藟荒之。樂(lè)只君子，福履將之。南有樛木，葛藟縈之。樂(lè)只君子，福履成之。吟誦這首詩(shī)，腦海里浮現(xiàn)出一種極其厚道、寬容、大度的植物，它叫樛木。歷史上，也有像樛木一樣的人，他就是鮑叔牙。
讀鮑叔牙和管仲的故事時(shí)，除了腦補(bǔ)鮑叔牙有一副暴牙之外，無(wú)比佩服他的無(wú)私。我想：任何人都想要這么個(gè)朋友：他和管仲合作做生意，管仲出資少，最后拿的分紅卻比鮑叔牙多。鮑叔牙說(shuō)：“管仲家里窮，他比我更需要錢?！彼凸苤僖黄鹑ゴ蛘?，管仲?zèng)_鋒時(shí)跑在最后面，撤退時(shí)卻第一個(gè)跑，鮑叔牙說(shuō)：“管仲他爸死得早，他怕他自己死了之后，老媽沒(méi)人養(yǎng)?！惫苤偈送静豁?，屢次受挫，他說(shuō)：“管仲，你不要難過(guò)，我知道你是個(gè)有抱負(fù)有能力的人，只是沒(méi)遇到欣賞你的人?！惫苤賻椭R桓公的政敵公子糾刺殺小白，小白登上皇位后，鮑叔牙又極力推薦管仲當(dāng)宰相，自己甘居下位。
這樣一位貪財(cái)、無(wú)能、懦弱、不忠不義之人，放到如今，恐怕人人避之不及，誰(shuí)愿意在精神與物資上無(wú)條件無(wú)休止的付出，而收獲甚微？鮑叔牙卻和和這樣一個(gè)人成為摯交，這種厚道，寬容，大度的胸襟，實(shí)在令人佩服。難怪，管子最后留下一句千年不朽的嘆息：生我者父母，知我者，鮑子也！
管仲在友誼的小船上充當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)看風(fēng)景的人，鮑叔牙奮力劃船，偶爾吧槳交給管仲，管仲倒好，把槳扔水里了，還得鮑叔牙去撈，是不是光想想就覺(jué)得心累？鮑叔牙，真的很像王爾德童話《忠實(shí)的朋友》中的小漢斯。小漢斯也一直是個(gè)冤大頭，一直被他“最好的朋友”磨坊主所利用。磨坊主不斷地贊美小漢斯，告訴他，自己有多么珍惜他的友情，在這樣的贊美中，小漢斯被迫走上神壇，神壇上去容易下去難，后來(lái)，他被磨坊主給累死了。管仲不是磨坊主。上面這些事是管仲自述的，一般人，像這么不要臉的事情，哪怕做得出來(lái)，也不好意思記下來(lái)。即使記下來(lái)，也要解釋幾句，表示不得已而為之。但管仲卻沒(méi)有，他能如實(shí)告知大眾，讓兩千多年后的我們知道鮑叔牙在這段友誼中多么吃虧。一個(gè)人在羽翼未豐時(shí)，便得到朋友無(wú)條件地幫助、支持、包容，默默陪著自己試錯(cuò)，從無(wú)怨言，這大概是友誼的最高境界。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們都想做管仲，希望遇見(jiàn)鮑叔牙那樣的朋友。鮑叔牙越過(guò)利益和物質(zhì)還有傷害，和管仲達(dá)到了相知，成就管仲達(dá)到人生巔峰。
南有樛木，葛藟累之。樂(lè)只君子，福履綏之。南有樛木，葛藟荒之。樂(lè)只君子，福履將之。南有樛木，葛藟縈之。樂(lè)只君子，福履成之。再次吟誦這首詩(shī)，心中流瀉出一時(shí)的感受：如果可以，我愿意成為鮑叔牙那樣的樛木君子！
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇五
親愛(ài)的同學(xué)們：
春秋時(shí)，管仲輔佐齊國(guó)公子糾，為了奪權(quán)，管仲曾射殺公子小白，但僅射中衣帶鉤。后小白奪得王位，即齊桓公，管仲被捕并要處死。這時(shí)，輔佐桓公的鮑叔牙極力勸阻，聲言自己有五點(diǎn)不如管仲：寬惠愛(ài)民不如，治國(guó)理政不如，忠信得民不如，制定禮儀不如，領(lǐng)兵打仗不如。因此，桓公要稱霸天下，必須忘記一箭之仇，重用管仲。于是，桓公任管仲為相，鮑叔牙甘居其下，二人輔佐桓公，成為諸侯盟主。后來(lái)，管仲感慨地說(shuō)：“我當(dāng)初與鮑叔做生意，賺了錢總是自己多拿，鮑叔不以我為貪，知我是家貧所致;我曾與鮑叔謀事，但屢屢失誤，鮑叔不以我為愚，知我有順有不順;我曾三次做官，三次被貶逐，鮑叔不以我為無(wú)能，知我乃是未逢其時(shí);我打仗曾三戰(zhàn)三敗，鮑叔不以我為怯，知我是顧及老母之故;我曾因輔佐公子糾而被囚禁，飽嘗屈辱未死，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我是不計(jì)小節(jié)，以圖博取更大的功名。所以，生我者父母，知我者鮑叔也!”
管仲與鮑叔牙的“管鮑之交”，是我國(guó)古代交友的典范，直到今天，這典范的意義還值得當(dāng)今人們學(xué)習(xí)。一、齊桓公能聽(tīng)取鮑叔的勸止，不僅沒(méi)有殺掉仇人管仲，還任用他為相，這等肚量，就值得稱贊。管仲是自己政敵的輔佐者，又曾一箭幾乎要了自己的命，不殺他已很有肚量，更何況任他為相?而事實(shí)證明，沒(méi)有管仲，就沒(méi)有春秋霸主齊桓公。二、鮑叔牙推薦管仲，此舉更是難得!我們今天，也不乏推舉別人的事，但推舉別人取代自己，或擔(dān)任自己的上司的事，肯定不會(huì)太多。而鮑叔就能做到，事實(shí)證明也做得正確。這的確和古今那些爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的官場(chǎng)齷齪事形成鮮明的對(duì)比。三、鮑叔牙不僅推舉管仲取代自己，而且在和管仲的一向交往中，都能處處體諒對(duì)方，理解對(duì)方。這真是我們今天常說(shuō)的“理解萬(wàn)歲”的最好的例子。兩個(gè)人做生意，賺了錢，一方總要多拿，這誰(shuí)受得了?一個(gè)月即要散伙!然而，鮑叔能夠體諒，管仲多拿并非貪，是家貧所致，兩人肝膽相照，才有傳誦古今的“管鮑之交”。四、管仲能夠知恩圖報(bào)，感慨地說(shuō)了一番肺腑之言，流傳至今。這雖然是很應(yīng)該的事，但往往又不是人人都能做到的。我們今天，不是?？吹揭恍┑萌硕骰荻恢屑さ腵行為嗎?管仲鮑叔的友誼是建立在相知相善的基礎(chǔ)之上，并不因私而誤公，且舉賢而忘我。交友貴在知人，知人貴在知心。不為己之好惡而擇友，不為利己而攀情，這樣的友情才是真情、純情，脫俗，這樣的友誼才日久，這樣的朋友方可稱為摯友。所以能夠說(shuō)，管仲鮑叔牙的友誼堪稱古今所謂朋友的楷模。尤其在利益紛爭(zhēng)的現(xiàn)代，應(yīng)當(dāng)宣揚(yáng)，值得大家學(xué)習(xí)!
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇六
各位親愛(ài)的同學(xué)和老師們：
大家好！
今天很榮幸能站在這里跟大家分享我的感悟。我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“管鮑之交”，我贊賞管仲的才華，卻更欽佩鮑叔牙的胸懷。我們總在接收著“超過(guò)他人”“戰(zhàn)勝他人”“脫穎而出”的信息，卻很少去思考，要不要去“成就他人”。
成就他人，首先要看清自己。
王陽(yáng)明曾寫過(guò)這樣一首詩(shī)：人人自由定盤針，萬(wàn)化根源總在新。卻笑從前顛倒見(jiàn)，枝枝葉葉外頭尋。認(rèn)清自己，承認(rèn)自己的不完美，才能站對(duì)位置，成就自己。面對(duì)齊桓公的信任和囑托，鮑叔牙能夠冷靜分析自己和管仲的優(yōu)勢(shì)，從五個(gè)角度分析管仲優(yōu)于自己治國(guó)之才，這是認(rèn)清自己。郭泰一生淡泊名利，不求仕途，卻甘為人梯，善為伯樂(lè)，這也是認(rèn)清自己。
魚(yú)翔潛底、鷹擊長(zhǎng)空，我們都應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值，看得清自己，才能成就他人。
“樂(lè)當(dāng)伯樂(lè)尋好馬，喜為人才做嫁衣?！惫苤僭缒旮F困潦倒，一事無(wú)成，所做的事情甚至有些“上不了臺(tái)面”：他在合伙做買賣的時(shí)候，多貪多占；當(dāng)兵時(shí)候，每次打仗總躲在最后面；幾次當(dāng)官，都以罷黜而告終。人人都說(shuō)管仲無(wú)能，鮑叔牙卻力排眾議，認(rèn)為管仲是世間少有的奇才。鮑叔牙對(duì)人才能不存世俗之見(jiàn)，有知人之志、愛(ài)才之心，施恩于人，卻不圖回報(bào)，淳淳君子，才成就了千古贊頌的“管鮑之交”。也才有了后來(lái)司馬遷在《史記》中所贊頌的：天下人不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。
才高八斗，卻不忘時(shí)時(shí)為他人鼓掌，成就他人，也是成就自己。
當(dāng)一個(gè)人愿意敞開(kāi)胸懷，成就他人時(shí)，受益的不僅僅是某一個(gè)個(gè)體，更是一個(gè)時(shí)代。
譽(yù)為當(dāng)代畢昇的王選院士，56歲退出科研第一線，表示要全力支持和培養(yǎng)年輕人。收到一個(gè)年輕人的求職信后，他在10個(gè)小時(shí)之內(nèi)打聽(tīng)清楚了這個(gè)年輕人的情況，確定對(duì)方是可塑之才后，立馬給了答復(fù)。后來(lái)，這位年輕人成了北京大學(xué)計(jì)算機(jī)研究所副所長(zhǎng)。在各種公開(kāi)場(chǎng)合，他總是竭力把年輕人才推上前臺(tái)，提高他們的公眾知名度。正是如此，王選帶出了一大批先進(jìn)科技人才，為時(shí)代發(fā)展注入一股新鮮力量。
馬云曾在清華大學(xué)的演講中說(shuō)：“世界正在從it時(shí)代走向dt時(shí)代，it時(shí)代是以我為中心，方便自我管理；dt時(shí)代是以別人為主，支持別人。只有別人成功，你才會(huì)成功。”他創(chuàng)立淘寶網(wǎng)，不就是為千千萬(wàn)萬(wàn)的小人物創(chuàng)造出一個(gè)舞臺(tái)，將他們引領(lǐng)上舞臺(tái)的中心嗎？成就他人的同時(shí)，也促進(jìn)了我們生活的便利，國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
俯仰中華上下五千年，在科技蓬勃發(fā)展的今天，如何讓我們的文明和精神薪火相傳，在新的時(shí)代煥發(fā)生機(jī)，這是每個(gè)人需要回答的問(wèn)題。而我認(rèn)為，最好的方式是成就他人，才能共同破浪而行。
謝謝大家！
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇七
管仲的一生，不僅建立了彪炳史冊(cè)的功勛，還給后世留下了一部以他名字命名的巨著——《管子》。書中記錄了他的治國(guó)思想，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。管仲是位思想家，他主張法治。全國(guó)上下貴賤都要守法，賞罰功過(guò)都要以法辦事。他認(rèn)為國(guó)家治理的好與壞，根本在于能否以法治國(guó)。管仲非常重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，他認(rèn)為”倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱也。就是國(guó)家的安定與不安定，人民的守法與不守法，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系十分密切。管仲思想中有不少可貴的地方，如他主張尊重民意，他說(shuō)”順民心為本”，”政之興，在順民心；政之所廢，在逆民心?！惫苤俚乃枷雽?duì)后代影響很大。當(dāng)然，管仲是春秋時(shí)代的歷史人物，所以他也有歷史局限。如為齊桓公創(chuàng)立霸業(yè)而加重了人民的負(fù)擔(dān)，在改革中主要是代表統(tǒng)治階級(jí)利益等。
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇八
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
孔子曰：“益者有三友：友直、友諒、友多聞?！边@句話的意思是有益的朋友有三種：一是正直的朋友，二是誠(chéng)信的朋友，三是見(jiàn)多識(shí)廣的朋友。管仲的好朋友鮑叔，就是這樣一個(gè)有益的朋友，既正直又誠(chéng)信，還見(jiàn)多識(shí)廣。
人生的道路必定有許多坎坎坷坷，當(dāng)你在最需要幫助的時(shí)候，朋友，就會(huì)不顧一切的幫助你。
在管仲貧困時(shí)，曾經(jīng)和鮑叔一起做生意，分財(cái)利時(shí)，管仲總是要多一些，可是鮑叔并不認(rèn)為管仲貪心，因?yàn)樗缽V管仲家中非常貧窮，管仲曾多次做官，又多次被國(guó)君驅(qū)逐，鮑叔并不認(rèn)為管仲不成器，因?yàn)轷U叔他知道是管仲?zèng)]遇上好時(shí)機(jī)，管仲曾經(jīng)多次打仗，卻多次逃跑，而鮑叔并不認(rèn)為他很膽小，因?yàn)轷U叔知道管仲家里有老母親需要贍養(yǎng)。
人生得一知己足矣！鮑叔對(duì)管仲是多么的了解，正如管仲說(shuō)過(guò)的一句話：“生養(yǎng)我的是父母，真正了解我的是鮑叔?。 ?/p>
鮑叔有一顆正直無(wú)私的心靈，他向齊桓公推薦了管仲，自己卻心甘情愿做了管仲的下屬，全力輔佐管仲。同學(xué)們，請(qǐng)大家仔細(xì)想一想，假如鮑叔有私心，沒(méi)有舉薦管仲，那么管仲空有一肚子才華，也沒(méi)有施展的空間，也不能為齊桓公創(chuàng)下霸王之業(yè)。
今天，我們有幸同在一個(gè)班學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，我們要學(xué)習(xí)古人，珍惜同窗之誼，珍惜懂你的那個(gè)人。熱情鼓勵(lì)是友誼，誠(chéng)懇批評(píng)也是友誼。讓我們好好珍惜這人世間最美好的感情！
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇九
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
在今天的讀書會(huì)上，我們一起品讀了齊桓公與管仲、鮑叔的故事，大家都頗有感觸。有的同學(xué)喜歡不計(jì)前嫌、胸懷博大的齊桓公，也有的同學(xué)敬佩甘居人后、顧全大局的鮑叔，但于我而言，我更加欣賞能夠順應(yīng)時(shí)局變化，抓住機(jī)遇，最終脫穎而出的管仲。
《鬼谷子》中曾說(shuō)圣人懂得“守司其門戶”，意思是說(shuō)大智慧的人懂得順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的大趨勢(shì)，能夠遵循天下的興亡之道。在公子糾與公子小白繼位之爭(zhēng)中，管仲“站錯(cuò)了隊(duì)”，公子小白巧妙裝死，躲過(guò)了追殺，率先回到齊國(guó)，成為齊桓公。管仲非但沒(méi)有被處死，反而在鮑叔的推薦下，成為了齊國(guó)的宰相。齊桓公和鮑叔給了管仲一個(gè)施展才能的機(jī)會(huì)，管仲也牢牢抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，從此他盡心輔佐齊桓公，大刀闊斧進(jìn)行改革，結(jié)果齊國(guó)大治，國(guó)力大增，助推齊桓公成為了春秋五霸。管仲能夠與齊桓公冰釋前嫌，除了被齊桓公的謙卑和賢明打動(dòng)外，更是因?yàn)樵诶^位之爭(zhēng)中失敗后，管仲?gòu)氐渍J(rèn)清了時(shí)局，找到了明君，便以極快的速度使自己融入這個(gè)發(fā)展的大趨勢(shì)，才可成就這樣一番大事業(yè)。
然而，在時(shí)代的浪潮中，做到緊跟時(shí)代步伐，做“弄潮兒”，并非易事。
要想看到潮流變化，必須要有開(kāi)放包容的胸懷。古代圣賢告誡我們：“海納百川，有容乃大”，只有擁有像大海一樣吞吐江河的胸懷，尊重每一個(gè)有想法的聲音，捕捉每一個(gè)無(wú)限可能的浪花，才能認(rèn)清大勢(shì)所趨，不被狹窄的縫隙遮蔽長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。
要想不被時(shí)代落下，必須要有不斷提升的能力。近年來(lái)，西方國(guó)家加大了對(duì)前沿科技的壟斷，打壓發(fā)展中國(guó)家的崛起，中國(guó)華為憑借超前的戰(zhàn)略思想和雄厚的科研力量，自力更生，在發(fā)展的洪流中站穩(wěn)了腳跟。一個(gè)國(guó)家也只有擁有更多像華為這樣專注于技術(shù)、專注于強(qiáng)化自身能力的企業(yè)，才能不被淘汰。
讀書會(huì)上，管仲讓我們看到了他順應(yīng)時(shí)局變化的大智慧，通過(guò)這跨越時(shí)空的對(duì)話，我們從歷史中汲取智慧，希望同學(xué)們都能夠以一個(gè)強(qiáng)大的自己，融入時(shí)代發(fā)展的潮流！
謝謝大家。
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇十
諸位師友：
大家好！我發(fā)言的題目是《慧眼識(shí)才，心懷河山》。
世人皆贊齊恒公格局高遠(yuǎn)，胸懷寬廣，贊管仲盡忠職守，忠于天下，對(duì)此二人，我亦心懷敬意，可若是論誰(shuí)給我?guī)?lái)最深的震撼，我還是首選鮑叔，正是他的慧眼識(shí)才，心系社稷，助推齊恒公成就霸業(yè)，可謂“真賢士”哉！
鮑叔的慧眼識(shí)才，首先體現(xiàn)在他對(duì)“已謀私利”還是“甘居人后”的選擇上。同學(xué)們，管鮑分金的故事相信大家都不陌生吧！管仲曾多取財(cái)物，遇戰(zhàn)而怯，謀事多不成，幽囚受辱而不以死明志，從個(gè)人私德而言，管仲的人品頗令人質(zhì)疑。但鮑叔牙對(duì)管仲的”知”超越世俗之見(jiàn)。他見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)，識(shí)人卓越，能不汲汲于小節(jié)而看到管仲的治國(guó)大才，在齊恒公即位時(shí)甘居于人之下，舉薦管仲為相，最終在‘春秋五霸的權(quán)力角逐賽下，讓齊恒公扮演了成功的角色，讓管仲成為了成功的輔佐者，自己卻只是默默無(wú)聞的“賢內(nèi)助”。
鮑叔的慧眼識(shí)才，還體現(xiàn)在他對(duì)統(tǒng)治者齊恒公的”知”上。當(dāng)年公子小白險(xiǎn)些被管仲之劍射中，裝死才逃過(guò)這一劫。按道理，奪命之仇不共戴天，若是有了機(jī)會(huì)定當(dāng)加倍奉還才是，可是得勢(shì)成為齊恒公的小白，非但沒(méi)有要了管仲的命，反而委以重任，給予重權(quán)，最終成自己之大業(yè)，這無(wú)疑是身為輔丞的鮑叔識(shí)中了齊恒公擁有大胸襟，他深知齊恒公是大人者，有大德，能以德報(bào)怨，以德化人；他深知齊恒公能以天下為重任能明辨是非，咨諏善道察納雅言。因此，他堅(jiān)毅，大度的說(shuō)出：“非管仲不可"。
“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”。在齊桓公，管仲和鮑叔感人的故事里，千里馬乃是齊恒公。管仲一君一臣，而識(shí)千里馬的伯樂(lè)不正是鮑叔嗎？司馬遷如是：“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”便可知鮑叔“慧眼識(shí)才”的超強(qiáng)本事。他的慧眼他的忠君忠國(guó)尤其值得進(jìn)入新時(shí)代新征程的今之國(guó)人學(xué)習(xí)?！爸螄?guó)之要首在用人，而用人之要首在知人”，而中國(guó)青年更應(yīng)將自己鍛造成才，丹心報(bào)國(guó)！
君其勉旃吾行矣！謝謝大家！
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇十一
還在上中學(xué)時(shí)，語(yǔ)文老師講到了'管鮑之交'的典故時(shí)，給我們生動(dòng)的講述了春秋齊國(guó)管仲和鮑叔牙，還有齊國(guó)公子糾和公子小白的傳奇故事。對(duì)那句'生我者父母，知我者鮑叔牙也'印象尤其深刻。后來(lái)學(xué)到文言文《隆中對(duì)》，'亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也'.當(dāng)時(shí)覺(jué)得管仲一定很了不起，諸葛亮居然對(duì)他評(píng)價(jià)那么高。???管子出生于公元前7，比孔子一百六十多年，與孔子相比，管子更像是個(gè)實(shí)干家，管子在齊國(guó)國(guó)君初亡、全國(guó)陷于一片混亂的狀況下，受命于危難之中，三年時(shí)間便使齊國(guó)民富國(guó)強(qiáng)，使其國(guó)君成為春秋第一霸主，'九合諸侯、一匡天下',執(zhí)政四十余年而成大業(yè)?！豆茏印芬粫N(yùn)含了管仲全部的經(jīng)濟(jì)政治哲學(xué)思想，既是治國(guó)平天下的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也是國(guó)家管理的理論總結(jié)，被稱為'儒道法思想的先驅(qū)',也被梁?jiǎn)⒊u(yù)為'中國(guó)之最大的政治家'.???如今再讀《管子》，一邊感嘆其博大精深，一邊欽佩其中蘊(yùn)含的道理。他的治國(guó)思想，深邃但簡(jiǎn)明，且有許多可以指導(dǎo)企業(yè)管理的部分，尤其是其中的'民本'理念。下面以《管子?牧民》篇為例，淺談一二。???倉(cāng)廩實(shí)，則知禮節(jié);衣食足，則知榮“故民未嘗可與慮始，而可與樂(lè)成功。是故仁者、知者、有道者不與大慮始?！币馑际菍?duì)人民不必同他商量事業(yè)的創(chuàng)始，而可以同他歡慶事業(yè)的成功。因此，仁者、智者、有道者，都不與人民商量事業(yè)之開(kāi)始。
這句話在專制社會(huì)來(lái)說(shuō)，極為正確的。因?yàn)楦鶕?jù)誰(shuí)謀劃誰(shuí)承擔(dān)的道理來(lái)說(shuō)，專制社會(huì)里專制者(自稱的仁者、智者、有道者)承擔(dān)事情成敗的后果，人民被驅(qū)趕到一邊，不能承擔(dān)事情的成敗，自然也無(wú)需要負(fù)責(zé)!人民只起到一個(gè)作用，就是人多嘴雜，意見(jiàn)紛紜，干擾專制者的決策。所以，專制者不與人民商量事情，而只告訴人民成功的結(jié)果，同人民一塊歡慶!當(dāng)然，失敗了，專制者就不告訴人民，自己“打落牙齒和血吞”，直到一條道走到黑，墮落進(jìn)懸崖為止!
但到民主社會(huì)，人民承擔(dān)事情成敗的后果。根據(jù)誰(shuí)謀劃誰(shuí)承擔(dān)的道理，只能有人民自己決定事情，自己承擔(dān)后果。所以，民主社會(huì)由人民自己組織起來(lái)，形成各種做事情的意見(jiàn)，通過(guò)相互的爭(zhēng)吵，最終讓人民大眾決定怎么做，共同承擔(dān)做的后果。
在不同的社會(huì)，有不同的做事方法，這是專制社會(huì)的時(shí)期的專制者們想不到的，也是管仲想不到的。
管仲是封建專制社會(huì)最理想、最完美的臣子，他與齊桓公可說(shuō)是封建專制時(shí)代的典范!
只有到了帝國(guó)專制時(shí)代，打碎了以血緣關(guān)系論人高低的習(xí)慣，變成了以權(quán)位來(lái)論以一個(gè)人的高低。權(quán)位決定了人的一切。帝國(guó)專制者不惜一切，哪怕把人馴化人奴才也要確保權(quán)位不失!
但是，失去了以血緣關(guān)系來(lái)作為人地位高低的恒定的標(biāo)準(zhǔn)，帝國(guó)專制者無(wú)論如何努力，無(wú)論如何窮兇極惡，可是也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到封建專制者所具有的權(quán)力!
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇十二
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好。
很高興能在這里和大家交流讀書經(jīng)驗(yàn)。今天我發(fā)言的主題是“海納百川，有容乃大”。孟子曾說(shuō)過(guò)“君子量不極，胸吞百川流”。寬容，一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)，就有齊桓公一笑泯恩仇，任用管仲為相，終成齊國(guó)霸業(yè)；藺相如不計(jì)前嫌，與廉頗共同輔佐趙王，成就將相和的美談；張英不計(jì)小過(guò)，讓壁三尺，使六尺巷流芳千古。無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是對(duì)國(guó)家，寬容都是極其重要的品質(zhì)。
人與人之間需要寬容。對(duì)陌生人的寬容，是一種修養(yǎng)。本站生活中難免有不如意的時(shí)候，你是否曾因他人的一次失誤而大發(fā)雷霆，又或是因?yàn)橐淮我馔獾膫Χ⒐⒂趹眩慨?dāng)然，你選擇不予寬容，追究到底。這樣不過(guò)是逞一時(shí)之氣罷了。反之，你也可以選擇寬恕，或許別人感激的笑容會(huì)比那些無(wú)意義的爭(zhēng)吵更讓人快樂(lè)。因?yàn)樵谀阍徦说臅r(shí)候，不僅給了他人一次機(jī)會(huì)，同時(shí)也是對(duì)自己的一次寬容——你原諒了那個(gè)心胸狹隘的自己。李白曾說(shuō)“人非堯舜，誰(shuí)能盡善”，但若能包容這些不能“盡善”之者，卻也不失為一種圣人之舉。
對(duì)敵人的寬容，是一種氣度。馮夢(mèng)龍?jiān)f(shuō)過(guò)，“能容小人，方成君子”。諸葛亮七擒孟獲，用他的智慧與寬容，使孟獲死心塌地的歸順蜀漢，贏得了一方長(zhǎng)治久安；齊桓公不計(jì)管仲刺殺之仇，任用管仲為相，成就千秋霸業(yè)。君子與常人的不同之處，便在于他們不僅能夠包容朋友親人，還能對(duì)敵人抱有一顆寬容的心。雨果說(shuō)“最高貴的復(fù)仇是寬容”，寬容不是吃虧，更不是低人一等，原諒敵人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比打敗敵人，更需要勇氣。寬容是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣與寬厚的疊加，延續(xù)和升華。
國(guó)家與國(guó)家之間的交往，更需要寬容博大的胸懷。新中國(guó)成立之初，美國(guó)對(duì)中國(guó)實(shí)行外交封鎖，處于敵對(duì)狀態(tài)。但上世紀(jì)七十年代，在世界和平趨勢(shì)的驅(qū)使下，中國(guó)又重新與美國(guó)建立了外交關(guān)系，有了毛澤東與尼克松“跨大洋的握手”。日本對(duì)中國(guó)的侵略，給中國(guó)造成了不可磨滅的傷害。中國(guó)卻不計(jì)前嫌，建國(guó)之后，同日本友好往來(lái)。這并不代表中國(guó)忘卻國(guó)恥，沒(méi)有骨氣；相反，中國(guó)時(shí)刻銘記振興中華的任務(wù)。這是中國(guó)作為一個(gè)五千年大國(guó)的包容，彰顯了中國(guó)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。中華民族從不懦弱，只是在用自己博大的胸懷去包容這世界上的各個(gè)國(guó)家，融匯著世界上的各個(gè)文明。
寬容是一種風(fēng)度，一種灑脫，一種成熟。大山不語(yǔ)，是因?yàn)樗膶捜?，才有和諧動(dòng)人的自然風(fēng)景；大海蔚藍(lán)，是因?yàn)樗膶捜荩庞猩铄洳┐蟮牡滋N(yùn)；谷穗低頭，是因?yàn)樗膶捜荩瞰I(xiàn)給人們沉甸甸的果實(shí)。萬(wàn)事萬(wàn)物，都是以他的寬容在為世界創(chuàng)造奇跡，給生命賦予新的活力。允許蝌蚪的存在，才會(huì)有夏日的蛙聲，我們應(yīng)以寬容心待他人、待世界。
我的講話完畢，謝謝大家。
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇十三
傳聞最近老是有人穿越到古代去，這可不是瞎編的，有人在皇帝的陵墓里發(fā)現(xiàn)了一款蘋果6，盡管有很多人不信，但我絕對(duì)相信，因?yàn)槲以?jīng)遇見(jiàn)過(guò)齊桓公。
一天，我在一片荒郊野嶺探險(xiǎn)，正想著怎么出去，突然只聽(tīng)“嗖”一聲，一支暗箭朝前面射去。我正慶幸那只箭沒(méi)有射到自己時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)前面“咕咚”一聲，有一個(gè)人從馬上摔了下來(lái)。我急忙向那人跑過(guò)去，后面?zhèn)鱽?lái)響動(dòng)聲，原來(lái)是射箭的人騎馬走了。那射箭的人走了差不多五分鐘，突然被射中的那人“呼”一下站起來(lái)，嚇得我大叫：“陰尸呀!”想要趕緊跑開(kāi)，但腦海里靈光一閃，這場(chǎng)景很熟悉，好像在史書上讀過(guò)，對(duì)了，他就是齊桓公!那么那個(gè)在他旁邊的人就是鮑叔牙，射他的人就是管仲嘍!我打心眼里佩服他的機(jī)智和隨機(jī)應(yīng)變的能力，正是因?yàn)樗b死才免得了一死，畢竟當(dāng)時(shí)的情況真的非常緊張。齊桓公，現(xiàn)在還是公子小白起來(lái)后看到我，很驚訝地問(wèn)：“你是哪里來(lái)的孩子?”我還沒(méi)來(lái)得及回答，只聽(tīng)遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣馬蹄聲，公子小白急忙帶著鮑叔牙和我騎馬逃跑了。
我坐在馬上，感到一陣頭暈?zāi)X眩，又聽(tīng)到齊桓公的聲音：“咦，那小孩兒去哪里了?”然后，我就被轉(zhuǎn)移到另一幅場(chǎng)景。那里看著有點(diǎn)像上朝，我急忙躲在齊桓公的座位后邊，看著這一幕上朝。“有事起奏，無(wú)事退朝——”“臣有本奏。”鮑叔牙向前一步，“管仲大才，可加利用!”齊桓公的聲音響起：“管仲，朕封你為相國(guó)?！蔽业奶?明明當(dāng)年是管仲差點(diǎn)把他射死，他竟然不記前嫌，還封為相國(guó)，齊桓公還真是寬宏大量，任人為才呀!不過(guò)仔細(xì)想想，也正是因?yàn)樗膶捄甏罅?，才使得他最終成為了春秋五霸之首，因?yàn)楣苤龠€真是個(gè)人才?！罢l(shuí)在椅子后面?”我正在心里夸贊齊桓公，就被發(fā)現(xiàn)了，幸好時(shí)空穿梭機(jī)把我轉(zhuǎn)移到了另一個(gè)場(chǎng)景。
破舊的宮殿，滿殿的蒼蠅，一節(jié)節(jié)的爛木頭，我是來(lái)到哪兒了?忽聽(tīng)床上有人呻吟了一聲：“水!”我嚇地跳起來(lái)，才發(fā)現(xiàn)床上有一個(gè)干癟的人，仔細(xì)一看竟是齊桓公。我急忙去宮外井里打了一杯水，拿回來(lái)給齊桓公喝，又拿出準(zhǔn)備給晉文公帶去的面包給齊桓公吃。趁齊桓公吃的津津有味，我趕緊問(wèn)：“到底是怎么回事才讓您待在這樣的地方?”齊桓公告訴我：原來(lái)是一些小人把他關(guān)在了宮殿里，差點(diǎn)就被餓死了。本來(lái)管仲說(shuō)了不要相信這些小人，但齊桓公就是不聽(tīng)，才釀成大錯(cuò)?？磥?lái)晚年的齊桓公太多疑了，不然是不會(huì)讓小人得逞的，人老了就是容易固執(zhí)，一代明君也不例外。
看著老年凄慘的齊桓公，我突然想到一個(gè)辦法，問(wèn)齊桓公：“如果我?guī)汶x開(kāi)這地方，你愿意嗎?”齊桓公聽(tīng)得眼睛直發(fā)亮，讓我拿出床底下的一個(gè)泥人放在他床上。然后，他和我嗖的一下穿越到晉國(guó)皇宮。我請(qǐng)求晉文公照顧照顧齊桓公，兩位國(guó)君也可以互相聊聊天。
之后，我經(jīng)常去找兩位國(guó)君。
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇十四
今年的暑假，根據(jù)慣例，老師布置了一項(xiàng)讀書的任務(wù)，我這個(gè)人一直以來(lái)都對(duì)這種史學(xué)索然無(wú)味，但就是因?yàn)椤豆苤佟纷屛覑?ài)上了史學(xué)，也對(duì)管仲的一生開(kāi)始了不懈的探索。
一直以來(lái)，世人流傳：識(shí)人用人可曰韓退之”千里馬、伯樂(lè)”之典;知心知己或曰”伯牙、鐘字期”之故;知己為己當(dāng)屬鮑叔、管仲之交;三者堪稱人生所屬一境界、二境界、三境界也。
管仲侍奉的公子糾在與公子小白的政治斗爭(zhēng)中被殺死了。鮑叔牙并沒(méi)有遺棄他，而是向齊桓公推薦他，于是管仲得到了重用，在齊國(guó)執(zhí)政，使齊國(guó)”通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗同好惡。而鮑叔牙自己情愿位居管仲之下。齊國(guó)的人民并不稱贊管仲有才干，反而稱贊鮑叔牙能夠識(shí)別人才。如果沒(méi)有鮑叔牙的寬容大量，沒(méi)有鮑叔牙的推薦，就沒(méi)有管仲的施展才華的機(jī)會(huì)。于是管仲感慨道：”生我者父母，知我者鮑子也”.
”管鮑之交”也成了今人形容友人之間友誼深厚的詞語(yǔ)。今天的學(xué)習(xí)讓我更加理解了這個(gè)詞語(yǔ)的含義。讓我明白朋友之間要相互體諒，要看到朋友的長(zhǎng)處，要用寬容之心對(duì)待朋友。這樣，你的朋友才當(dāng)你是知己。
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇十五
古時(shí)候，有對(duì)叫管仲和鮑叔牙的人，他們是好的出奇的知己好友。在班上，我也有一位像鮑叔牙那樣與我友好相處、從來(lái)不吵架的好朋友，她的名字叫童妍。
總之，童妍十分熱心腸，是個(gè)好女孩，跟她交朋友，我很開(kāi)心。有她這樣的朋友，我感到十分的`榮幸，我也是童妍的好朋友。有一次，她抱著一大堆本子去辦公室，我心想：本子一定很重吧!讓我來(lái)幫你分擔(dān)一些重量吧，讓你輕松點(diǎn)兒。我忙跑過(guò)去幫她抱本子，看著她那十分可愛(ài)的笑容，我也開(kāi)心地笑了：“只是舉手之勞而已，幫幫忙的?！边€有一次，她有個(gè)題目不會(huì)做，當(dāng)我看到題目時(shí)，立即幫她解答了出來(lái)。聽(tīng)到她的夸贊，我還有點(diǎn)不習(xí)慣呢!
我和童妍就是這樣，我覺(jué)得童妍幫了我很多大忙，而我卻只幫了她一點(diǎn)小忙。我們互相謙讓，真是對(duì)親密無(wú)間的“管鮑之交”啊!
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