讀書(shū)是一種精神享受和知識(shí)積累的方式，我想我們需要多讀一些好書(shū)。散文的寫(xiě)作需要情感的流露和對(duì)生活的獨(dú)特感悟。小編整理了一些總結(jié)范文，供大家參考閱讀。
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇一
大家好！
面對(duì)齊桓公、管仲和鮑叔這三人，若問(wèn)我對(duì)哪個(gè)人感觸最深？我會(huì)毫不猶豫地回答：鮑叔。今天的讀書(shū)會(huì)，我想和大家分享一下我對(duì)鮑叔牙的理解和認(rèn)識(shí)，以期我們大家都能夠以鮑叔之智，成人事之功。
誠(chéng)然，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開(kāi)像齊桓公這樣心懷天下、知人善任的領(lǐng)導(dǎo)者和決策者，如果缺少了桓公，齊國(guó)不會(huì)擁有九合諸侯、一匡天下的輝煌；如果沒(méi)有像管仲這樣才華出眾、謀略過(guò)人的謀臣傾心輔佐，齊國(guó)也不可能在短時(shí)期國(guó)富兵強(qiáng)。圣人孔子亦說(shuō)：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！钡俏腋澩饭抉R遷的洞察：“天下不多稱贊管仲之賢而多鮑叔能知人也。”我以為，在齊國(guó)神話的創(chuàng)造過(guò)程中，鮑叔牙的功勞應(yīng)居第一。
首先，我認(rèn)為鮑叔的識(shí)人之明是齊國(guó)振興的基礎(chǔ)，因?yàn)樗麘{借一雙慧眼，為齊國(guó)提供了強(qiáng)盛的硬件——人才。鮑叔向齊桓公成功舉薦管仲，為齊國(guó)強(qiáng)國(guó)大廈奠定了穩(wěn)固的基石。是的，無(wú)論哪朝哪代，人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略都是強(qiáng)國(guó)的第一戰(zhàn)略。回望歷史，秦孝公有了商鞅，秦國(guó)便從此走上了一統(tǒng)天下的強(qiáng)國(guó)之路；唐玄宗有了姚崇宋璟，唐朝便造就了開(kāi)元盛世的輝煌。而鮑叔識(shí)賢、舉賢、讓賢的故事，更是讓人佩服——他對(duì)桓公說(shuō)，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，終成一代霸業(yè)。
是的，賢者互幫，小人互撕。反觀歷史，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有三對(duì)師兄弟，對(duì)時(shí)局產(chǎn)生了重大影響，他們的關(guān)系與命運(yùn)也截然不同。他們是春秋時(shí)期的孫臏與龐涓，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦和張儀、李斯與韓非。三對(duì)師兄弟，格局相異，命運(yùn)不同：龐涓與李斯嫉妒兄弟才能，陷害兄弟，最終都沒(méi)有得到好下場(chǎng)，他們讓自己永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上，真是令人扼腕唏噓；而蘇秦張儀兄弟，二人相互鼓勵(lì)，相互扶持，共同干出了一番大事業(yè)，真是值得我們后人借鑒！
歷史的車輪滾滾向前，“以人為鏡，可以明得失”。今天，萬(wàn)物互聯(lián)強(qiáng)者互幫的'意義更為凸顯。去年9月，華為正式推出自主研發(fā)的鴻蒙os系統(tǒng)，一時(shí)間引發(fā)熱議。很多人都將鴻蒙的橫空出世，視作華為打破安卓壟斷地位的一次競(jìng)爭(zhēng)。更有人大膽預(yù)言：“鴻蒙或成安卓的終結(jié)者?！比握菂s在隨后的采訪中公開(kāi)表示：“我們將來(lái)不僅不會(huì)替代安卓，還要支持安卓的發(fā)展?！币痪湓捀窬直M顯。
“人”字的結(jié)構(gòu)，就是相互支撐。新時(shí)代，歲月滄桑，風(fēng)頭正勁，我們年輕一代，要做鮑叔牙任正非式的智慧賢者，幫助他人，成就人事。如此，“功成不必在我，功成一定有我”！
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇二
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好!我的發(fā)言的題目是上善若水，知愛(ài)合一。
《老子》曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。”誠(chéng)然如是，水善于滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)。潤(rùn)物知人，是水;寬和待人，亦是水。簡(jiǎn)其言曰，知、愛(ài)是水，是萬(wàn)物發(fā)展的協(xié)調(diào)者，是社會(huì)發(fā)展的具體化。
讀來(lái)這則材料，鮑叔牙的舉動(dòng)無(wú)疑令我感觸甚深，正是由于他知人善任，唯才是舉，向齊桓公舉薦管仲，這才有了后世“齊桓公九合諸侯，一匡天下”之說(shuō)。他如水，知人潤(rùn)物。他不爭(zhēng)名利，不慕榮華，縱使居其下位仍無(wú)怨無(wú)悔。這才有了司馬遷說(shuō)言：“天下不多管仲之賢而多鮑叔知人也”。他似水，寬和待人。他知愛(ài)合一，管鮑之交才得以流傳千古。
營(yíng)私，征役更加嚴(yán)重，最后直接導(dǎo)致秦朝滅亡。在那些重用賢臣的王朝，繁華鼎盛，唐太宗李世民重用魏征，國(guó)家國(guó)富民強(qiáng)。這無(wú)疑體現(xiàn)知人寬和的`重要性，只有在這樣的一個(gè)氛圍下，國(guó)家才能發(fā)展進(jìn)步。
人員的提拔選用上更需要科學(xué)選人，正如印度的。
思想。
家瓦魯瓦爾所說(shuō)：“力必知人善任，不可任人惟親。”只有科學(xué)用人，轉(zhuǎn)化人才能力為發(fā)展建設(shè)效率，讓唯才是舉，任人唯賢成為常態(tài)，避免任人唯親現(xiàn)象的出現(xiàn)，才能讓企業(yè)繁榮發(fā)展。以唯才是舉機(jī)制選人用人，在一個(gè)國(guó)家的。
領(lǐng)導(dǎo)。
人員選拔上也同樣適用，這便是“知”的現(xiàn)代意義。
的發(fā)展之路。一片汪洋，是由無(wú)數(shù)的水滴所匯流而成。只有每一滴水，都布滿了寬和，理解的上善之“水性”，汪洋才能奔騰不休。
知愛(ài)合一，上善若水。萬(wàn)物發(fā)展不是靠蠻力傳遞，而是靠愛(ài)與寬容傳遞。
謝謝大家!
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇三
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
在今天的讀書(shū)會(huì)上，我們一起品讀了齊桓公與管仲、鮑叔的故事，大家都頗有感觸。有的同學(xué)喜歡不計(jì)前嫌、胸懷博大的齊桓公，也有的同學(xué)敬佩甘居人后、顧全大局的鮑叔，但于我而言，我更加欣賞能夠順應(yīng)時(shí)局變化，抓住機(jī)遇，最終脫穎而出的管仲。
《鬼谷子》中曾說(shuō)圣人懂得“守司其門戶”，意思是說(shuō)大智慧的人懂得順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的大趨勢(shì)，能夠遵循天下的興亡之道。在公子糾與公子小白繼位之爭(zhēng)中，管仲“站錯(cuò)了隊(duì)”，公子小白巧妙裝死，躲過(guò)了追殺，率先回到齊國(guó)，成為齊桓公。管仲非但沒(méi)有被處死，反而在鮑叔的推薦下，成為了齊國(guó)的宰相。齊桓公和鮑叔給了管仲一個(gè)施展才能的機(jī)會(huì)，管仲也牢牢抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，從此他盡心輔佐齊桓公，大刀闊斧進(jìn)行改革，結(jié)果齊國(guó)大治，國(guó)力大增，助推齊桓公成為了春秋五霸。管仲能夠與齊桓公冰釋前嫌，除了被齊桓公的謙卑和賢明打動(dòng)外，更是因?yàn)樵诶^位之爭(zhēng)中失敗后，管仲?gòu)氐渍J(rèn)清了時(shí)局，找到了明君，便以極快的速度使自己融入這個(gè)發(fā)展的大趨勢(shì)，才可成就這樣一番大事業(yè)。
然而，在時(shí)代的浪潮中，做到緊跟時(shí)代步伐，做“弄潮兒”，并非易事。
要想看到潮流變化，必須要有開(kāi)放包容的胸懷。古代圣賢告誡我們：“海納百川，有容乃大”，只有擁有像大海一樣吞吐江河的胸懷，尊重每一個(gè)有想法的聲音，捕捉每一個(gè)無(wú)限可能的浪花，才能認(rèn)清大勢(shì)所趨，不被狹窄的縫隙遮蔽長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。
要想不被時(shí)代落下，必須要有不斷提升的能力。近年來(lái)，西方國(guó)家加大了對(duì)前沿科技的壟斷，打壓發(fā)展中國(guó)家的崛起，中國(guó)華為憑借超前的戰(zhàn)略思想和雄厚的科研力量，自力更生，在發(fā)展的洪流中站穩(wěn)了腳跟。一個(gè)國(guó)家也只有擁有更多像華為這樣專注于技術(shù)、專注于強(qiáng)化自身能力的企業(yè)，才能不被淘汰。
讀書(shū)會(huì)上，管仲讓我們看到了他順應(yīng)時(shí)局變化的大智慧，通過(guò)這跨越時(shí)空的對(duì)話，我們從歷史中汲取智慧，希望同學(xué)們都能夠以一個(gè)強(qiáng)大的自己，融入時(shí)代發(fā)展的潮流！
謝謝大家。
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇四
管仲的一生，不僅建立了彪炳史冊(cè)的功勛，還給后世留下了一部以他名字命名的巨著——《管子》。書(shū)中記錄了他的治國(guó)思想，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。管仲是位思想家，他主張法治。全國(guó)上下貴賤都要守法，賞罰功過(guò)都要以法辦事。他認(rèn)為國(guó)家治理的好與壞，根本在于能否以法治國(guó)。管仲非常重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，他認(rèn)為”倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱也。就是國(guó)家的安定與不安定，人民的守法與不守法，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系十分密切。管仲思想中有不少可貴的地方，如他主張尊重民意，他說(shuō)”順民心為本”，”政之興，在順民心；政之所廢，在逆民心?！惫苤俚乃枷雽?duì)后代影響很大。當(dāng)然，管仲是春秋時(shí)代的歷史人物，所以他也有歷史局限。如為齊桓公創(chuàng)立霸業(yè)而加重了人民的負(fù)擔(dān)，在改革中主要是代表統(tǒng)治階級(jí)利益等。
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
《詩(shī)經(jīng)。國(guó)風(fēng)。周南》中有這樣一首詩(shī)：南有樛木，葛藟累之。樂(lè)只君子，福履綏之。南有樛木，葛藟荒之。樂(lè)只君子，福履將之。南有樛木，葛藟縈之。樂(lè)只君子，福履成之。吟誦這首詩(shī)，腦海里浮現(xiàn)出一種極其厚道、寬容、大度的植物，它叫樛木。歷史上，也有像樛木一樣的人，他就是鮑叔牙。
讀鮑叔牙和管仲的故事時(shí)，除了腦補(bǔ)鮑叔牙有一副暴牙之外，無(wú)比佩服他的無(wú)私。我想：任何人都想要這么個(gè)朋友：他和管仲合作做生意，管仲出資少，最后拿的分紅卻比鮑叔牙多。鮑叔牙說(shuō)：“管仲家里窮，他比我更需要錢?！彼凸苤僖黄鹑ゴ蛘蹋苤?zèng)_鋒時(shí)跑在最后面，撤退時(shí)卻第一個(gè)跑，鮑叔牙說(shuō)：“管仲他爸死得早，他怕他自己死了之后，老媽沒(méi)人養(yǎng)?！惫苤偈送静豁?，屢次受挫，他說(shuō)：“管仲，你不要難過(guò)，我知道你是個(gè)有抱負(fù)有能力的人，只是沒(méi)遇到欣賞你的人。”管仲幫助齊桓公的政敵公子糾刺殺小白，小白登上皇位后，鮑叔牙又極力推薦管仲當(dāng)宰相，自己甘居下位。
這樣一位貪財(cái)、無(wú)能、懦弱、不忠不義之人，放到如今，恐怕人人避之不及，誰(shuí)愿意在精神與物資上無(wú)條件無(wú)休止的付出，而收獲甚微？鮑叔牙卻和和這樣一個(gè)人成為摯交，這種厚道，寬容，大度的胸襟，實(shí)在令人佩服。難怪，管子最后留下一句千年不朽的嘆息：生我者父母，知我者，鮑子也！
管仲在友誼的小船上充當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)看風(fēng)景的人，鮑叔牙奮力劃船，偶爾吧槳交給管仲，管仲倒好，把槳扔水里了，還得鮑叔牙去撈，是不是光想想就覺(jué)得心累？鮑叔牙，真的很像王爾德童話《忠實(shí)的朋友》中的小漢斯。小漢斯也一直是個(gè)冤大頭，一直被他“最好的朋友”磨坊主所利用。磨坊主不斷地贊美小漢斯，告訴他，自己有多么珍惜他的友情，在這樣的贊美中，小漢斯被迫走上神壇，神壇上去容易下去難，后來(lái)，他被磨坊主給累死了。管仲不是磨坊主。上面這些事是管仲自述的，一般人，像這么不要臉的事情，哪怕做得出來(lái)，也不好意思記下來(lái)。即使記下來(lái)，也要解釋幾句，表示不得已而為之。但管仲卻沒(méi)有，他能如實(shí)告知大眾，讓兩千多年后的我們知道鮑叔牙在這段友誼中多么吃虧。一個(gè)人在羽翼未豐時(shí)，便得到朋友無(wú)條件地幫助、支持、包容，默默陪著自己試錯(cuò)，從無(wú)怨言，這大概是友誼的最高境界。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們都想做管仲，希望遇見(jiàn)鮑叔牙那樣的朋友。鮑叔牙越過(guò)利益和物質(zhì)還有傷害，和管仲達(dá)到了相知，成就管仲達(dá)到人生巔峰。
南有樛木，葛藟累之。樂(lè)只君子，福履綏之。南有樛木，葛藟荒之。樂(lè)只君子，福履將之。南有樛木，葛藟縈之。樂(lè)只君子，福履成之。再次吟誦這首詩(shī)，心中流瀉出一時(shí)的感受：如果可以，我愿意成為鮑叔牙那樣的樛木君子！
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇六
親愛(ài)的同學(xué)們：
自古英雄莫問(wèn)出處，或是草芥，像那尋常巷陌的劉裕，南陽(yáng)諸葛廬的孔明，泗水亭長(zhǎng)的劉邦。亦或是世家？總之是江山風(fēng)麗如畫(huà)，無(wú)數(shù)英雄折腰。無(wú)論成王成寇，終究難以成敗論英雄。
春秋時(shí)期的鮑叔牙和管仲，兩個(gè)人是好朋友，分別輔佐齊國(guó)兩個(gè)公子，公子糾和公子小白。齊襄公死后，公子糾和公子小白都想繼承王位。管仲在公子小白回國(guó)的路上埋伏準(zhǔn)備暗殺小白，結(jié)果箭卻射中了公子小白的帶鉤，小白將計(jì)就計(jì)，躺在地上裝死，而躲過(guò)了一劫。
公子糾以為小白死了，就慢悠悠的回國(guó)，而小白則日夜兼程，最后搶先回到齊國(guó)，繼承了王位。公子小白當(dāng)上齊王后，要任鮑叔牙為相，而鮑叔牙說(shuō)如果大王想治理好齊國(guó)，那么用我就足夠了，而如果大王想稱霸諸侯國(guó)，則非用管仲不可，通過(guò)鮑叔牙的勸說(shuō)，齊桓公決定任用管仲為相。
在管仲和鮑叔牙的共同輔佐下，成就了齊桓公的霸業(yè)。管仲?gòu)男〖依锞秃芨F，長(zhǎng)大后因?yàn)闆](méi)有足夠的.資金，也是鮑叔牙幫他做的生意，每一次管仲分到的利潤(rùn)也最多。旁人都看不下去了，不明白鮑叔牙是為什么要這樣善待管仲，但是鮑叔牙知道，管仲是放不下家中的母親。
鮑叔牙始終站在對(duì)方的立場(chǎng)，為其考慮，真正將管仲當(dāng)做朋友，處順境為他高興，困境則替他加油打氣，大度、包容是管仲突出的特點(diǎn)。
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇七
親愛(ài)的同學(xué)們：
春秋時(shí)，管仲輔佐齊國(guó)公子糾，為了奪權(quán)，管仲曾射殺公子小白，但僅射中衣帶鉤。后小白奪得王位，即齊桓公，管仲被捕并要處死。這時(shí)，輔佐桓公的鮑叔牙極力勸阻，聲言自己有五點(diǎn)不如管仲：寬惠愛(ài)民不如，治國(guó)理政不如，忠信得民不如，制定禮儀不如，領(lǐng)兵打仗不如。因此，桓公要稱霸天下，必須忘記一箭之仇，重用管仲。于是，桓公任管仲為相，鮑叔牙甘居其下，二人輔佐桓公，成為諸侯盟主。后來(lái)，管仲感慨地說(shuō)：“我當(dāng)初與鮑叔做生意，賺了錢總是自己多拿，鮑叔不以我為貪，知我是家貧所致;我曾與鮑叔謀事，但屢屢失誤，鮑叔不以我為愚，知我有順有不順;我曾三次做官，三次被貶逐，鮑叔不以我為無(wú)能，知我乃是未逢其時(shí);我打仗曾三戰(zhàn)三敗，鮑叔不以我為怯，知我是顧及老母之故;我曾因輔佐公子糾而被囚禁，飽嘗屈辱未死，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我是不計(jì)小節(jié)，以圖博取更大的功名。所以，生我者父母，知我者鮑叔也!”
管仲與鮑叔牙的“管鮑之交”，是我國(guó)古代交友的典范，直到今天，這典范的意義還值得當(dāng)今人們學(xué)習(xí)。一、齊桓公能聽(tīng)取鮑叔的勸止，不僅沒(méi)有殺掉仇人管仲，還任用他為相，這等肚量，就值得稱贊。管仲是自己政敵的輔佐者，又曾一箭幾乎要了自己的命，不殺他已很有肚量，更何況任他為相?而事實(shí)證明，沒(méi)有管仲，就沒(méi)有春秋霸主齊桓公。二、鮑叔牙推薦管仲，此舉更是難得!我們今天，也不乏推舉別人的事，但推舉別人取代自己，或擔(dān)任自己的上司的事，肯定不會(huì)太多。而鮑叔就能做到，事實(shí)證明也做得正確。這的確和古今那些爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的官場(chǎng)齷齪事形成鮮明的對(duì)比。三、鮑叔牙不僅推舉管仲取代自己，而且在和管仲的一向交往中，都能處處體諒對(duì)方，理解對(duì)方。這真是我們今天常說(shuō)的“理解萬(wàn)歲”的最好的例子。兩個(gè)人做生意，賺了錢，一方總要多拿，這誰(shuí)受得了?一個(gè)月即要散伙!然而，鮑叔能夠體諒，管仲多拿并非貪，是家貧所致，兩人肝膽相照，才有傳誦古今的“管鮑之交”。四、管仲能夠知恩圖報(bào)，感慨地說(shuō)了一番肺腑之言，流傳至今。這雖然是很應(yīng)該的事，但往往又不是人人都能做到的。我們今天，不是常看到一些得人恩惠而不知感激的`行為嗎?管仲鮑叔的友誼是建立在相知相善的基礎(chǔ)之上，并不因私而誤公，且舉賢而忘我。交友貴在知人，知人貴在知心。不為己之好惡而擇友，不為利己而攀情，這樣的友情才是真情、純情，脫俗，這樣的友誼才日久，這樣的朋友方可稱為摯友。所以能夠說(shuō)，管仲鮑叔牙的友誼堪稱古今所謂朋友的楷模。尤其在利益紛爭(zhēng)的現(xiàn)代，應(yīng)當(dāng)宣揚(yáng)，值得大家學(xué)習(xí)!
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇八
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
孔子曰：“益者有三友：友直、友諒、友多聞。”這句話的意思是有益的朋友有三種：一是正直的朋友，二是誠(chéng)信的朋友，三是見(jiàn)多識(shí)廣的朋友。管仲的好朋友鮑叔，就是這樣一個(gè)有益的朋友，既正直又誠(chéng)信，還見(jiàn)多識(shí)廣。
人生的道路必定有許多坎坎坷坷，當(dāng)你在最需要幫助的時(shí)候，朋友，就會(huì)不顧一切的幫助你。
在管仲貧困時(shí)，曾經(jīng)和鮑叔一起做生意，分財(cái)利時(shí)，管仲總是要多一些，可是鮑叔并不認(rèn)為管仲貪心，因?yàn)樗缽V管仲家中非常貧窮，管仲曾多次做官，又多次被國(guó)君驅(qū)逐，鮑叔并不認(rèn)為管仲不成器，因?yàn)轷U叔他知道是管仲?zèng)]遇上好時(shí)機(jī)，管仲曾經(jīng)多次打仗，卻多次逃跑，而鮑叔并不認(rèn)為他很膽小，因?yàn)轷U叔知道管仲家里有老母親需要贍養(yǎng)。
人生得一知己足矣！鮑叔對(duì)管仲是多么的了解，正如管仲說(shuō)過(guò)的一句話：“生養(yǎng)我的是父母，真正了解我的是鮑叔啊！”
鮑叔有一顆正直無(wú)私的心靈，他向齊桓公推薦了管仲，自己卻心甘情愿做了管仲的下屬，全力輔佐管仲。同學(xué)們，請(qǐng)大家仔細(xì)想一想，假如鮑叔有私心，沒(méi)有舉薦管仲，那么管仲空有一肚子才華，也沒(méi)有施展的空間，也不能為齊桓公創(chuàng)下霸王之業(yè)。
今天，我們有幸同在一個(gè)班學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，我們要學(xué)習(xí)古人，珍惜同窗之誼，珍惜懂你的那個(gè)人。熱情鼓勵(lì)是友誼，誠(chéng)懇批評(píng)也是友誼。讓我們好好珍惜這人世間最美好的感情！
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇九
同學(xué)們，老師們：
大家好！今天的班級(jí)讀書(shū)會(huì)，我發(fā)言的題目是《知人善任的齊恒公》。
孔子曰，齊恒公多次召集諸侯而不用武力，這其中必然有管仲的功勞，至于管仲就回答了什么是仁德的問(wèn)題。所以說(shuō)管仲已仁德至盡了，而他也沒(méi)有必要只服從一個(gè)君主，我認(rèn)為，齊恒公是個(gè)明智的人，人應(yīng)該為自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)做打算，而不僅僅拘泥于現(xiàn)在，只計(jì)眼前得失。
春秋時(shí)期，公子小白，公子糾爭(zhēng)奪君位，此時(shí)，本就看不出什么上下，一直僵持的局面就在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中打破了，公子糾戰(zhàn)敗，卻留下了管仲，管仲這個(gè)人在歷史上也很有號(hào)召力，被譽(yù)為“華夏第一相”，是當(dāng)時(shí)很有謀略的軍事家，雖然公子糾已故，但好友鮑叔牙卻諫言齊恒公，若想成就霸業(yè)，非管仲不可，更令齊恒公沒(méi)有想到的是，鮑叔牙為了推舉管仲而甘愿相讓，于是，齊恒公便遂了鮑叔牙的心愿，讓管仲成了當(dāng)國(guó)宰相，齊國(guó)有了管仲的加入，漸漸改頭換面，富國(guó)強(qiáng)兵，齊國(guó)成了一個(gè)強(qiáng)國(guó)。
在這則春秋史里，或許管仲只是過(guò)于厲害，實(shí)在看不出有什么難得的才色，或許鮑叔牙只是知人善用，不過(guò)也惜才吧，可是，我覺(jué)得齊恒公才是幕后一切成功的原因，若是沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬就算多的數(shù)不過(guò)來(lái)，也是一樣發(fā)揮不了千里之能。所以，齊恒公就是識(shí)才的伯樂(lè)，恰巧管仲就是這匹縱橫馳騁的千里馬，當(dāng)然，這里面少不了鮑叔牙的功勞，可以說(shuō)，如果沒(méi)有鮑叔牙，管仲可能會(huì)有好的'出路，但是有了鮑叔牙的幫助，他就一定有好的方向，果不其然，齊恒公信任鮑叔牙，自然就信任因?yàn)樗扑]的人，若是齊恒公對(duì)鮑叔牙充滿懷疑，亦或是個(gè)不明智的人，那么他就不會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)對(duì)齊國(guó)發(fā)展至關(guān)重要的人，這一切都是緣分，也都是注定的，不是嗎？其實(shí)，鮑叔牙是我最佩服的一個(gè)人，他眼界開(kāi)闊，心胸寬廣，心系社會(huì)，總以大局為重，因此才為齊國(guó)尋了個(gè)好人才，希望這種精神在當(dāng)今社會(huì)更能形成一種風(fēng)尚，值得每個(gè)人傳承。
正是因?yàn)楫?dāng)下人與人之間最基本的信任都無(wú)法保證，不管是什么樣的人，只要滿足要求，能達(dá)到利益就行了，這樣的社會(huì)太現(xiàn)實(shí)也是十分真實(shí)的，所以希望每個(gè)人都能發(fā)揮最好的那一面，相信自己，更要相信他人。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇十
春秋第一位霸主齊桓公無(wú)疑是成功的，他是春秋五霸戰(zhàn)國(guó)七雄的第一人，尊王攘夷，終成天下霸業(yè)。然而，這等殊榮與齊桓公麾下一位大臣——管仲卻是密不可分。
周莊王十一年，齊襄公亡，兩個(gè)兒子糾和小白都想搶先一步回到城中以繼承父位。當(dāng)時(shí)，管仲輔佐公子糾，鮑叔牙輔佐公子小白。管仲欲糾先回城，便用計(jì)接近小白，張弓搭箭，一箭射中小白心窩，之后，管仲看見(jiàn)小白吐血，急忙逃走。其實(shí)管仲這一箭只射中小白的帶鉤，小白怕管仲再射，咬破舌尖，這才躲過(guò)一劫。后來(lái)小白即位，就是齊桓公，而管仲被魯國(guó)擄去。齊桓公不計(jì)前嫌，聽(tīng)從了鮑叔牙的建議，設(shè)法救出了管仲，并擇良辰吉日親自來(lái)到郊外迎接，這在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，是前所未有的，一時(shí)間齊國(guó)百姓紛紛為之動(dòng)容，回到宮里，齊桓公與管仲促膝長(zhǎng)談，“連語(yǔ)三天三夜，字字投機(jī)，全不知倦”，又依管仲所言，重用五人，并拜管仲為相，尊其號(hào)曰仲父，恩禮在高國(guó)之上。其實(shí)，管仲名夷吾，字仲，齊桓公為了表示對(duì)他的尊重。下命“不問(wèn)貴賤，不許犯夷吾之名，皆稱仲”，以字為敬也。齊桓公曰“國(guó)有大政，先告仲父，次及寡人。有所施行，一憑仲父裁決”
之后，管仲智辯俞兒助桓公兵定孤竹，興兵伐鄭，尊王攘夷，使桓公成了中原霸主。甚至，管仲逝世之前，在病榻上時(shí)，還在與桓公討論誰(shuí)當(dāng)宰相之職，一片臣子之心，可歌可泣。
齊桓公的成功是離不開(kāi)管仲的。他非常尊重賢臣，因此也得到了賢臣的尊重。這些尊重不是停留在表面上，而是深入到行動(dòng)中，他們用行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)對(duì)彼此的尊重，因此雙方互利共贏。
尊重每一個(gè)人吧，也許那樣互利共贏的就不只是雙方了。
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇十一
今年的暑假，根據(jù)慣例，老師布置了一項(xiàng)讀書(shū)的任務(wù)，我這個(gè)人一直以來(lái)都對(duì)這種史學(xué)索然無(wú)味，但就是因?yàn)椤豆苤佟纷屛覑?ài)上了史學(xué)，也對(duì)管仲的一生開(kāi)始了不懈的探索。
一直以來(lái)，世人流傳：識(shí)人用人可曰韓退之”千里馬、伯樂(lè)”之典;知心知己或曰”伯牙、鐘字期”之故;知己為己當(dāng)屬鮑叔、管仲之交;三者堪稱人生所屬一境界、二境界、三境界也。
管仲侍奉的公子糾在與公子小白的政治斗爭(zhēng)中被殺死了。鮑叔牙并沒(méi)有遺棄他，而是向齊桓公推薦他，于是管仲得到了重用，在齊國(guó)執(zhí)政，使齊國(guó)”通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗同好惡。而鮑叔牙自己情愿位居管仲之下。齊國(guó)的人民并不稱贊管仲有才干，反而稱贊鮑叔牙能夠識(shí)別人才。如果沒(méi)有鮑叔牙的寬容大量，沒(méi)有鮑叔牙的推薦，就沒(méi)有管仲的施展才華的機(jī)會(huì)。于是管仲感慨道：”生我者父母，知我者鮑子也”.
”管鮑之交”也成了今人形容友人之間友誼深厚的詞語(yǔ)。今天的學(xué)習(xí)讓我更加理解了這個(gè)詞語(yǔ)的含義。讓我明白朋友之間要相互體諒，要看到朋友的長(zhǎng)處，要用寬容之心對(duì)待朋友。這樣，你的朋友才當(dāng)你是知己。
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇十二
“越人，這次你下山之后，就要行走江湖自謀生路了。以后無(wú)論遇見(jiàn)什么事情都要記住為師的話，我們醫(yī)生的天職就是治病救人，無(wú)論貧窮貴賤，能夠救治的你一定救治。另外，你出去之后一定不要說(shuō)你是我的徒弟，也不要向外人泄露我的住處，我還想在這里安安靜靜地歇息幾年，一是調(diào)整一下身體，二是好好把我一生所學(xué)撰寫(xiě)成醫(yī)書(shū)，惠澤后人?！边@個(gè)鶴發(fā)童顏的老人說(shuō)完這幾句話，就轉(zhuǎn)身進(jìn)入內(nèi)室，關(guān)上了房門。這個(gè)老人就是曾經(jīng)名噪四海的神醫(yī)長(zhǎng)桑君。一個(gè)精壯的年輕人在老人室外長(zhǎng)跪不起，最后在地上磕了三個(gè)響頭說(shuō)：“徒兒一定不會(huì)忘記師父的教誨，從此出山，把師父的醫(yī)學(xué)發(fā)揚(yáng)光大，拯救黎民百姓?！笔覂?nèi)悄無(wú)聲息，年輕人就站起身來(lái)往山下走去。這個(gè)年輕人是一代名醫(yī)長(zhǎng)桑君的惟一傳人，名叫秦越人。
秦越人下山之后，第一件事情當(dāng)然就是回家看看，自從離家跟隨師父長(zhǎng)桑君學(xué)醫(yī)以來(lái)，已經(jīng)是第8個(gè)年頭了，自己也從一個(gè)不醒事的兒童成長(zhǎng)為身懷絕技的青年人了。想必爹娘一定認(rèn)不出自己了，想到小時(shí)候爹娘對(duì)自己和妹妹的寵愛(ài)，一股溫暖的情緒就由心頭騰升起來(lái)。師父對(duì)自己雖然也很好，但畢竟嚴(yán)多愛(ài)少。秦越人邁著輕快的腳步回到老家秦家宅，還是那些熟悉的鄉(xiāng)村風(fēng)景，沿途行走的村民卻好多不認(rèn)識(shí)他了，他也不和他們打招呼，他想給爹娘一個(gè)意外的驚喜。
現(xiàn)在，秦越人等來(lái)的卻是一場(chǎng)噩夢(mèng)，他寧愿自己沒(méi)有回來(lái)，殘酷的事實(shí)一下把這個(gè)年輕人打擊麻木了。他看到的不是自己那和睦幸福的家，而是黑黑的一堆瓦礫，門前那棵高大的桑樹(shù)也被燒焦了，孤獨(dú)地佇立在那兒，像是在凄楚地訴說(shuō)那曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的殘暴故事。向鄰居打聽(tīng)之后，越人才知道了事情的原委。原來(lái)就在兩年前，荒淫殘暴的齊桓侯四處搜羅國(guó)內(nèi)美女，秦越人的妹妹秦越娘也被選上了，卻被爹娘藏了起來(lái)，官府找不到越娘，就一把火燒了秦家，把秦越人的爹娘當(dāng)場(chǎng)砍死，越娘后來(lái)知道爹娘死了，就上吊自殺了。
仇恨在秦越人心頭燃燒起來(lái)。“這個(gè)仇我一定要報(bào)，不但是我自己，也是為齊國(guó)的老百姓。師父叫我無(wú)論貧富貴賤，都要給他們治病。對(duì)這個(gè)暴君我卻不能容忍，師父，你莫要怪我壞了你的規(guī)矩。”秦越人在心頭上，下定了決心。
秦越人收了一個(gè)名叫小寶的小童為他背藥箱，開(kāi)始了四處流浪的行醫(yī)生涯。畢竟是名師出高徒，沒(méi)過(guò)多久，秦越人就在齊國(guó)成了小有名氣的醫(yī)生，許多人都說(shuō)他的醫(yī)術(shù)快趕上當(dāng)年的神醫(yī)長(zhǎng)桑君了。這樣一來(lái)，連京城里的王公貴族都來(lái)請(qǐng)秦大夫去看病。漸漸地，秦越人在王公貴族中也名聲大振了。
這天齊桓侯上朝，處理完政事之后，和大臣們天南海北地閑聊，臣相們不知怎的就扯到了秦越人身上，說(shuō)這個(gè)人真是很神奇，看一眼就知道你患的什么病。齊桓侯一聽(tīng)就來(lái)了興趣，說(shuō)你們把他帶來(lái)看看我有什么病。大臣們都說(shuō)，大王這么健康的身體怎么會(huì)有病呢?齊桓侯一向也是以自己的身體健康而自豪，但還是想見(jiàn)見(jiàn)這位神醫(yī)。
第二天，大臣們就帶著秦越人上朝了。等處理完政事之后，齊桓侯召見(jiàn)秦越人。齊桓侯自信地說(shuō)：“你看看寡人有病還是沒(méi)病?”秦越人不卑不亢地說(shuō)：“天下人都是有病的，只是輕重程度不同而已?！饼R桓侯聽(tīng)了這句話很不高興，大臣們也替秦越人暗暗擔(dān)心。秦越人站了不多一會(huì)兒，對(duì)齊桓侯說(shuō)：“大王病在表皮，不治恐怕會(huì)加深的?！饼R桓侯說(shuō)：“別人都說(shuō)你是神醫(yī)，哪知你竟會(huì)胡說(shuō)八道，我哪里會(huì)有病呢?”秦越人就行禮告辭。
過(guò)了十天，秦越人主動(dòng)要求拜見(jiàn)齊桓侯，齊桓侯那天正好心情不錯(cuò)，就讓他見(jiàn)了。秦越人看了一會(huì)兒，說(shuō)：“大王的病已經(jīng)到了肌膚之間，不治還會(huì)加深的?！饼R桓侯笑著說(shuō)：“又在胡說(shuō)八道了，我現(xiàn)在身體好得很，酒量不錯(cuò)，胃口不錯(cuò)，晚上連御幾女都不成問(wèn)題。”秦越人一聽(tīng)，頓感惡心，立即告辭出宮。
又過(guò)了十天，秦越人又主動(dòng)要求拜見(jiàn)齊桓侯，齊桓侯本來(lái)有些不耐煩，但最近從楚國(guó)求得一絕色美女，心情仍然不錯(cuò)，又接見(jiàn)了他。秦越人看了齊桓侯幾眼，就吃驚地說(shuō)：“哎呀!大王的病已經(jīng)到了腸胃。不治會(huì)有性命之憂的?！饼R桓侯哈哈一笑說(shuō)：“要不是我這幾天心情好，一定會(huì)叫人揍你。你走吧。”秦越人就告辭出宮。
又過(guò)了十天，齊桓侯自己感到身體有些不適，就叫人找來(lái)秦越人，秦越人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望了齊桓侯一眼，轉(zhuǎn)身就走。齊桓侯十分生氣，但身為一國(guó)之君，自然拉不下面子去求他。
那天晚上，李臣相設(shè)宴款待秦越人，因?yàn)榍卦饺藦氐字魏昧死畛枷嗝梨奈竿床?。酒至半酣，秦越人卻放聲大哭起來(lái)，李臣相立即詢問(wèn)緣由。
秦越人說(shuō)：“我是為我們的國(guó)君擔(dān)憂呀?！?/p>
李臣相他慌忙問(wèn)：“大王他真的很嚴(yán)重了?”
秦越人收住哭聲說(shuō)：“我第一次見(jiàn)到他的時(shí)候，他病在表皮，熱敷即可。第二次見(jiàn)到他的時(shí)候，他病在肌膚，針灸即可。后來(lái)到了腸胃，湯藥也可治愈。今天我見(jiàn)到他，看見(jiàn)病在骨髓了，骨髓是性命所在，沒(méi)得救了?！?/p>
李臣相問(wèn)：“當(dāng)真沒(méi)得救了?”
秦越人說(shuō)：“你知道我是誰(shuí)嗎?”
李臣相問(wèn)：“你不是說(shuō)你是普通的江湖郎中嗎?”
秦越人說(shuō)：“我是江湖郎中的確沒(méi)錯(cuò)，但我的師父卻是長(zhǎng)桑君?！?/p>
“長(zhǎng)桑君?是那個(gè)救過(guò)大王父親的神醫(yī)長(zhǎng)桑君么?”李臣相激動(dòng)地問(wèn)。
秦越人點(diǎn)頭說(shuō)：“正是我?guī)煾?。我是他一生惟一的弟子。?/p>
“那你一定有救大王的法子。”
秦越人低頭不語(yǔ)。一會(huì)兒竟伏在桌上睡著了。
第二天，李臣相向齊桓侯講述了秦越人昨晚的表現(xiàn)，君臣聽(tīng)說(shuō)秦越人是長(zhǎng)桑君的徒弟，都是大吃一驚，最驚訝的還是齊桓侯自己，想起自己對(duì)秦越人的怠慢，后悔不已，自己這幾天身體越來(lái)越不適，莫非會(huì)被秦越人言中。
齊桓侯越來(lái)越心驚，越心驚就感到全身都不舒服，連忙問(wèn)：“那個(gè)秦越人現(xiàn)在在哪里?”
李臣相說(shuō)：“就在小臣府上?！?/p>
“快快請(qǐng)來(lái)?！饼R桓侯態(tài)度大變，眾人也不吃驚，因?yàn)榍卦饺说膸煾妇戎芜^(guò)齊桓侯的父親。
一會(huì)兒，派去請(qǐng)秦越人的差人垂頭喪氣地回來(lái)了，說(shuō)是秦越人已經(jīng)離開(kāi)了臣相府。
君臣沉默，都明白秦越人是怕治不好齊桓侯的病逃走了。齊桓侯頓時(shí)支撐不住，被幾個(gè)內(nèi)侍扶回寢宮，一面叫大臣們布告天下，重金懸賞捉拿秦越人，卻是一無(wú)所獲。
秦越人逃走之后，齊桓侯臥床不起，精神委靡，飲食不進(jìn)。過(guò)了不到半月，宮里就傳出消息，齊桓侯去世，要求全國(guó)服喪。這時(shí)，秦越人在趙國(guó)的一個(gè)小村莊里聽(tīng)到齊桓侯死亡的消息，不禁舉杯慶賀。
秦越人對(duì)小童小寶說(shuō)：“你知道我為什么這么高興嗎?”
小寶說(shuō)：“因?yàn)辇R桓侯死了?！?/p>
秦越人說(shuō)：“你真聰明。但你知道齊桓侯怎么死的嗎?”
小寶地說(shuō)：“齊桓侯不是病死的嗎?”
秦越人大笑著說(shuō)：“哈哈，天下人都以為齊桓侯是病死的，其實(shí)不是?！?/p>
小寶疑惑地問(wèn)：“那是怎么死的?”
秦越人說(shuō)：“齊桓侯是被我殺死的?！?/p>
“沒(méi)見(jiàn)你動(dòng)刀呀!”
“只有愚人才用刀殺人。齊桓侯身體的確健壯，但他喜好酒色，酒色必定傷身，但不是致命條件。致命的是齊桓侯多疑，第一次我說(shuō)他有病的時(shí)候，他雖然不相信，但私下有些疑惑，有病的人怕會(huì)疑神疑鬼，抵抗力會(huì)降低，病就會(huì)隨之而來(lái)，尤其是齊桓侯好酒色的暴君，他原來(lái)潛伏的一些病灶在猜疑之下就顯現(xiàn)出來(lái)。我第二次見(jiàn)他的時(shí)候，他才真正有了病色，后來(lái)越來(lái)越嚴(yán)重，加之新尋一楚國(guó)美女，焦慮之下企圖縱欲來(lái)緩解心里的緊張，哪知是適得其反。我最后在李臣相府上的醉酒，是這出戲的高潮和關(guān)鍵之處，我一是要讓齊桓侯明白我的身份，讓他心驚，然后我出逃，讓他絕望，果然這成了對(duì)他的致命一擊。”
齊桓侯死后，秦越人云游趙秦各國(guó)，救人無(wú)數(shù)，醫(yī)術(shù)逐步出神入化。人們覺(jué)得他的醫(yī)術(shù)已經(jīng)超過(guò)了他的師父長(zhǎng)桑君，可以和傳說(shuō)中上古時(shí)候的神醫(yī)扁鵲媲美，于是人們尊稱秦越人為扁鵲，以至于他的真名反倒被別人忘卻了。
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇十三
諸位師友：
大家好！我發(fā)言的題目是慧眼識(shí)才，心懷河山。
世人皆贊齊恒公格局高遠(yuǎn)，胸懷寬廣，贊管仲盡忠職守，忠于天下，對(duì)此二人，我亦心懷敬意，可若是論誰(shuí)給我?guī)?lái)最深的震撼，我還是首選鮑叔，正是他的慧眼識(shí)才，心系社稷，助推齊恒公成就霸業(yè)，可謂“真賢士”哉！
鮑叔的慧眼識(shí)才，首先體現(xiàn)在他對(duì)“已謀私利”還是“甘居人后”的選擇上。同學(xué)們，管鮑分金的故事相信大家都不陌生吧！管仲曾多取財(cái)物，遇戰(zhàn)而怯，謀事多不成，幽囚受辱而不以死明志，從個(gè)人私德而言，管仲的人品頗令人質(zhì)疑。但鮑叔牙對(duì)管仲的”知”超越世俗之見(jiàn)。他見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)，識(shí)人卓越，能不汲汲于小節(jié)而看到管仲的治國(guó)大才，在齊恒公即位時(shí)甘居于人之下，舉薦管仲為相，最終在‘春秋五霸的權(quán)力角逐賽下，讓齊恒公扮演了成功的角色，讓管仲成為了成功的輔佐者，自己卻只是默默無(wú)聞的“賢內(nèi)助”。
鮑叔的.慧眼識(shí)才，還體現(xiàn)在他對(duì)統(tǒng)治者齊恒公的”知”上。當(dāng)年公子小白險(xiǎn)些被管仲之劍射中，裝死才逃過(guò)這一劫。按道理，奪命之仇不共戴天，若是有了機(jī)會(huì)定當(dāng)加倍奉還才是，可是得勢(shì)成為齊恒公的小白，非但沒(méi)有要了管仲的命，反而委以重任，給予重權(quán)，最終成自己之大業(yè)，這無(wú)疑是身為輔丞的鮑叔識(shí)中了齊恒公擁有大胸襟，他深知齊恒公是大人者，有大德，能以德報(bào)怨，以德化人；他深知齊恒公能以天下為重任能明辨是非，咨諏善道察納雅言。因此，他堅(jiān)毅，大度的說(shuō)出：“非管仲不可"。
“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”。在齊桓公，管仲和鮑叔感人的故事里，千里馬乃是齊恒公。管仲一君一臣，而識(shí)千里馬的伯樂(lè)不正是鮑叔嗎？司馬遷如是：“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”便可知鮑叔“慧眼識(shí)才”的超強(qiáng)能力。他的慧眼他的忠君忠國(guó)尤其值得進(jìn)入新時(shí)代新征程的今之國(guó)人學(xué)習(xí)。“治國(guó)之要首在用人，而用人之要首在知人”，而中國(guó)青年更應(yīng)將自己鍛造成才，丹心報(bào)國(guó)！
君其勉旃吾行矣！謝謝大家！
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇十四
古時(shí)候，有對(duì)叫管仲和鮑叔牙的人，他們是好的出奇的知己好友。在班上，我也有一位像鮑叔牙那樣與我友好相處、從來(lái)不吵架的好朋友，她的名字叫童妍。
總之，童妍十分熱心腸，是個(gè)好女孩，跟她交朋友，我很開(kāi)心。有她這樣的朋友，我感到十分的`榮幸，我也是童妍的好朋友。有一次，她抱著一大堆本子去辦公室，我心想：本子一定很重吧!讓我來(lái)幫你分擔(dān)一些重量吧，讓你輕松點(diǎn)兒。我忙跑過(guò)去幫她抱本子，看著她那十分可愛(ài)的笑容，我也開(kāi)心地笑了：“只是舉手之勞而已，幫幫忙的。”還有一次，她有個(gè)題目不會(huì)做，當(dāng)我看到題目時(shí)，立即幫她解答了出來(lái)。聽(tīng)到她的夸贊，我還有點(diǎn)不習(xí)慣呢!
我和童妍就是這樣，我覺(jué)得童妍幫了我很多大忙，而我卻只幫了她一點(diǎn)小忙。我們互相謙讓，真是對(duì)親密無(wú)間的“管鮑之交”啊!
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇十五
齊桓公在治國(guó)上依靠管仲，率先成就霸業(yè)，這是他尊賢的一面。然而，還有另一方面鮮為人知。就是他喜歡阿諛?lè)畛辛镯毰鸟R抬轎提鞋的小人。一個(gè)小人名叫豎貂，此人原是桓公的“幸童”，就是“男寵”。第二位叫易牙，桓公一次戲言，不知人肉何味。次日，易牙就殺了自己的3歲兒子，親手蒸給桓公吃。第三位叫開(kāi)方，本是衛(wèi)國(guó)的公子，齊伐衛(wèi)，衛(wèi)國(guó)派做人質(zhì)的。
當(dāng)管仲病重臥床時(shí)，曾特別警告桓公，說(shuō)他死后一定要驅(qū)逐豎貂等3人出宮，不然3人必然為亂。
管仲死后，齊桓公聽(tīng)從管仲之言逐3人出宮。但離開(kāi)小人，桓公食不甘味，寢不安席，缺少刺激，活著覺(jué)得沒(méi)勁。于是桓公復(fù)召3人回宮。
其時(shí)，齊桓公年事已高，已面臨立儲(chǔ)之事。豎貂、易牙、開(kāi)方極力主張立長(zhǎng)子。后來(lái)齊桓公生病，豎貂、易牙他們矯托王命把王宮用高墻圍起，只留一個(gè)小洞，桓公飲食，全靠小太監(jiān)從洞里送入，并很快連飯也不送了，桓公在饑渴中悲慘死去?；腹篮?，眾公子忙于爭(zhēng)奪王位，直到67日后才在老臣的建議下發(fā)喪，其時(shí)，桓公之尸已腐爛不堪，蟲(chóng)蛆爬出戶外，惡臭難聞。
自古及今，無(wú)數(shù)英雄豪杰都不約而同地犯了同樣低級(jí)的錯(cuò)誤，這就是所謂“齊桓公現(xiàn)象”。
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇十六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！齊桓公、管仲與鮑叔的故事肯定讓我們每個(gè)人都感觸良多。三者的品質(zhì)都是十分值得我們學(xué)習(xí)的。而我對(duì)其中鮑叔的感觸最深。他不僅心胸寬廣，知人善任，更重要的是他一直心系國(guó)家，實(shí)為古今罕有之良臣矣。
齊桓公心胸寬廣。管仲帶兵阻擊他，射中了他的衣帶鉤，險(xiǎn)些殺死他，而在鮑叔給他提供建議后，他不僅沒(méi)有報(bào)復(fù)管仲，反而不計(jì)前嫌重用管仲，是賢明之君。但鮑叔心胸之廣絲毫不在其下。鮑叔輔佐的公子小白與管仲輔佐的公子糾爭(zhēng)奪王位，公子小白取勝成為齊桓公后，鮑叔竟全力向他舉薦身為敵方之臣的管仲，絲毫不記當(dāng)年戰(zhàn)場(chǎng)糾紛。不僅如此，他甚至甘居管仲之下。自古以來(lái)，舉薦他人者多有，甘居人下者少有，甘居于自己舉薦的人之下者，除鮑叔外怕是沒(méi)有幾人。足見(jiàn)鮑叔心胸之寬廣，絕非常人之可比。
管仲受命后幫助齊桓公九合諸侯、一匡天下，使他成為“春秋五霸”之首。但鮑叔的才能其實(shí)也不容忽視。鮑叔與管仲不同，管仲?gòu)?qiáng)于治國(guó)之能，而鮑叔則長(zhǎng)于識(shí)人之能。鮑叔的才能雖然不及管仲，但是他輔佐的公子小白卻戰(zhàn)勝了管仲輔佐的公子糾，足以說(shuō)明他的識(shí)人能力強(qiáng)于管仲。隨后齊桓公即位，他又慧眼識(shí)管仲，向齊桓公舉薦?！扒Ю锺R常有，而伯樂(lè)不常有”，鮑叔堪稱一名伯樂(lè)。管仲是幸運(yùn)的。齊桓公若沒(méi)有管仲，便不可能成就一番霸業(yè)，而管仲?zèng)]有鮑叔，才能從何處施展？恐怕也只能懷才不遇郁郁終生了吧。所以說(shuō)“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”。
鮑叔更心系國(guó)家。難道鮑叔自己不想當(dāng)一名丞相嗎？憑他的才華是完全可以勝任丞相的。但是他舉薦了管仲，將丞相之位拱手讓人。這種做法完全是為國(guó)家考慮，不計(jì)較自己的個(gè)人利益。他知道管仲可以幫齊桓公稱霸而自己不行，于是毫不猶豫地推舉管仲。鮑叔舍己為公，一切以國(guó)家發(fā)展為重，這種舍小我為大我的行為，不正是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的嗎？在他的輔助下，管仲得以盡情施展才能，齊桓公得以稱霸天下，他們的故事傳為佳話，永垂不朽。
同學(xué)們，新時(shí)代的中國(guó)，越來(lái)越需要管仲和鮑叔這樣的人才和齊桓公這樣的領(lǐng)導(dǎo)者，希望各位同學(xué)能夠以史為鑒，奮發(fā)向上，努力為國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量！
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇十七
諸位師友：
大家好！我發(fā)言的題目是《慧眼識(shí)才，心懷河山》。
世人皆贊齊恒公格局高遠(yuǎn)，胸懷寬廣，贊管仲盡忠職守，忠于天下，對(duì)此二人，我亦心懷敬意，可若是論誰(shuí)給我?guī)?lái)最深的震撼，我還是首選鮑叔，正是他的慧眼識(shí)才，心系社稷，助推齊恒公成就霸業(yè)，可謂“真賢士”哉！
鮑叔的慧眼識(shí)才，首先體現(xiàn)在他對(duì)“已謀私利”還是“甘居人后”的選擇上。同學(xué)們，管鮑分金的故事相信大家都不陌生吧！管仲曾多取財(cái)物，遇戰(zhàn)而怯，謀事多不成，幽囚受辱而不以死明志，從個(gè)人私德而言，管仲的人品頗令人質(zhì)疑。但鮑叔牙對(duì)管仲的”知”超越世俗之見(jiàn)。他見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)，識(shí)人卓越，能不汲汲于小節(jié)而看到管仲的治國(guó)大才，在齊恒公即位時(shí)甘居于人之下，舉薦管仲為相，最終在‘春秋五霸的權(quán)力角逐賽下，讓齊恒公扮演了成功的角色，讓管仲成為了成功的輔佐者，自己卻只是默默無(wú)聞的“賢內(nèi)助”。
鮑叔的慧眼識(shí)才，還體現(xiàn)在他對(duì)統(tǒng)治者齊恒公的”知”上。當(dāng)年公子小白險(xiǎn)些被管仲之劍射中，裝死才逃過(guò)這一劫。按道理，奪命之仇不共戴天，若是有了機(jī)會(huì)定當(dāng)加倍奉還才是，可是得勢(shì)成為齊恒公的小白，非但沒(méi)有要了管仲的命，反而委以重任，給予重權(quán)，最終成自己之大業(yè)，這無(wú)疑是身為輔丞的鮑叔識(shí)中了齊恒公擁有大胸襟，他深知齊恒公是大人者，有大德，能以德報(bào)怨，以德化人；他深知齊恒公能以天下為重任能明辨是非，咨諏善道察納雅言。因此，他堅(jiān)毅，大度的說(shuō)出：“非管仲不可"。
“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”。在齊桓公，管仲和鮑叔感人的故事里，千里馬乃是齊恒公。管仲一君一臣，而識(shí)千里馬的伯樂(lè)不正是鮑叔嗎？司馬遷如是：“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”便可知鮑叔“慧眼識(shí)才”的超強(qiáng)本事。他的慧眼他的忠君忠國(guó)尤其值得進(jìn)入新時(shí)代新征程的今之國(guó)人學(xué)習(xí)。“治國(guó)之要首在用人，而用人之要首在知人”，而中國(guó)青年更應(yīng)將自己鍛造成才，丹心報(bào)國(guó)！
君其勉旃吾行矣！謝謝大家！
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