古代文學(xué)是中國(guó)文化寶庫(kù)中的重要組成部分，它承載著中華民族的智慧與情感。首先，要明確總結(jié)的目標(biāo)和范圍。如果你還對(duì)總結(jié)寫作有些困惑，不妨參考以下小編為大家準(zhǔn)備的總結(jié)范文。
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇一
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
管鮑之交，自古為千秋美談，管仲與鮑叔并沒(méi)有應(yīng)各位其主而分道揚(yáng)鑣。而齊桓公也不計(jì)前嫌，虛懷若谷，最終取得了九合諸侯而不以兵車的輝煌成就，更成為了春秋的第一代霸主。因此，千古美談管鮑交，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。
于友。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”。鮑叔的舉賢是歷來(lái)被稱贊的，他知管夷吾家貧，便多分他錢財(cái)，鮑叔知管仲家有老母，便為他的臨陣逃，脫貪生怕死尋找理由。因此，觀眾感嘆道：“生我者父母，知我者鮑子也”。俗話說(shuō)，人往高處走，但鮑叔卻為推管仲為相，這就是所說(shuō)的“宰相肚里能乘船”吧。多年之后的一個(gè)月夜，一位官員正在騎馬飛奔，追上了失落的韓信，蕭何的威名也就傳遍了全國(guó)。
于君。齊桓公稱得上是一代明君，他思賢如渴，任人唯賢，那豪邁的一指，使這一代霸主更加熠熠生輝。管仲的那一箭射來(lái)了雄才大略，射去了一對(duì)深厚的君臣友誼。面對(duì)捉捕歸來(lái)的仇人，恒公咬牙切骨，恨不得將管仲碎尸萬(wàn)段，將其尸體棄之荒野。但他忍住了，他明白，我的山河社稷需要有賢人來(lái)輔。這股仇恨他只能埋在胸口，隨即任命管仲為相。這驚遍朝野，誰(shuí)也沒(méi)想到，當(dāng)齊桓公登上霸主寶座時(shí)，競(jìng)會(huì)對(duì)管仲稱謝。這對(duì)君臣，也創(chuàng)立了老馬識(shí)途，石破天驚的故事，受后人瞻仰。
相反，任人唯親，孤行的君主也必定會(huì)走上滅亡的道路。項(xiàng)羽逐范增，以武治國(guó)，最終導(dǎo)致了烏江邊的涕淚橫流，拔劍自刎。同樣，唐玄宗在晚年沉迷于花天酒地之中，任用口蜜腹劍李林甫，亂國(guó)專權(quán)楊國(guó)忠，引發(fā)了安史之亂。孫武說(shuō)：同欲者勝，民齊者強(qiáng)，唯有君臣同心，才能共利斷金。否則，要么是賢能之人離你遠(yuǎn)去，要么是賢能之人看著你逐漸淹沒(méi)于滾滾浪濤之中，不復(fù)往回。
于人。孟子曾說(shuō)：管夷吾舉于士所以動(dòng)身忍性，增益其所不能。悲觀的生活能夠助造上進(jìn)人生。十年寒窗，百年苦讀，莘莘學(xué)子的夢(mèng)想就在放逐一瞬。相信，我們都是兩眼有光，未來(lái)可期的青年。努力，打贏高考！不負(fù)韶華！
千古美談管鮑交，風(fēng)物長(zhǎng)易放眼量。團(tuán)結(jié)與此終身定，莫把流離作無(wú)期。未來(lái)！拼闖！
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇二
同學(xué)們：
大家好！
面對(duì)齊桓公、管仲和鮑叔這三人，若問(wèn)我對(duì)哪個(gè)人感觸最深？我會(huì)毫不猶豫地回答：鮑叔。今天的讀書(shū)會(huì)，我想和大家分享一下我對(duì)鮑叔牙的理解和認(rèn)識(shí)，以期我們大家都能夠以鮑叔之智，成人事之功。
誠(chéng)然，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開(kāi)像齊桓公這樣心懷天下、知人善任的領(lǐng)導(dǎo)者和決策者，如果缺少了桓公，齊國(guó)不會(huì)擁有九合諸侯、一匡天下的輝煌；如果沒(méi)有像管仲這樣才華出眾、謀略過(guò)人的謀臣傾心輔佐，齊國(guó)也不可能在短時(shí)期國(guó)富兵強(qiáng)。圣人孔子亦說(shuō)：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。”但是我更贊同太史公司馬遷的洞察：“天下不多稱贊管仲之賢而多鮑叔能知人也。”我以為，在齊國(guó)神話的創(chuàng)造過(guò)程中，鮑叔牙的功勞應(yīng)居第一。
首先，我認(rèn)為鮑叔的識(shí)人之明是齊國(guó)振興的基礎(chǔ)，因?yàn)樗麘{借一雙慧眼，為齊國(guó)提供了強(qiáng)盛的硬件——人才。鮑叔向齊桓公成功舉薦管仲，為齊國(guó)強(qiáng)國(guó)大廈奠定了穩(wěn)固的基石。是的，無(wú)論哪朝哪代，人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略都是強(qiáng)國(guó)的第一戰(zhàn)略?；赝麣v史，秦孝公有了商鞅，秦國(guó)便從此走上了一統(tǒng)天下的強(qiáng)國(guó)之路；唐玄宗有了姚崇宋璟，唐朝便造就了開(kāi)元盛世的輝煌。而鮑叔識(shí)賢、舉賢、讓賢的故事，更是讓人佩服——他對(duì)桓公說(shuō)，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，終成一代霸業(yè)。
是的，賢者互幫，小人互撕。反觀歷史，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有三對(duì)師兄弟，對(duì)時(shí)局產(chǎn)生了重大影響，他們的關(guān)系與命運(yùn)也截然不同。他們是春秋時(shí)期的孫臏與龐涓，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦和張儀、李斯與韓非。三對(duì)師兄弟，格局相異，命運(yùn)不同：龐涓與李斯嫉妒兄弟才能，陷害兄弟，最終都沒(méi)有得到好下場(chǎng)，他們讓自己永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上，真是令人扼腕唏噓；而蘇秦張儀兄弟，二人相互鼓勵(lì)，相互扶持，共同干出了一番大事業(yè)，真是值得我們后人借鑒！
歷史的車輪滾滾向前，“以人為鏡，可以明得失”。今天，萬(wàn)物互聯(lián)強(qiáng)者互幫的意義更為凸顯。去年9月，華為正式推出自主研發(fā)的鴻蒙os系統(tǒng)，一時(shí)間引發(fā)熱議。很多人都將鴻蒙的橫空出世，視作華為打破安卓壟斷地位的一次競(jìng)爭(zhēng)。更有人大膽預(yù)言：“鴻蒙或成安卓的終結(jié)者?！比握菂s在隨后的采訪中公開(kāi)表示：“我們將來(lái)不僅不會(huì)替代安卓，還要支持安卓的發(fā)展。”一句話格局盡顯。
“人”字的結(jié)構(gòu)，就是相互支撐。新時(shí)代，歲月滄桑，風(fēng)頭正勁，我們年輕一代，要做鮑叔牙任正非式的智慧賢者，幫助他人，成就人事。如此，“功成不必在我，功成一定有我”！
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇三
大家好！
面對(duì)齊桓公、管仲和鮑叔這三人，若問(wèn)我對(duì)哪個(gè)人感觸最深？我會(huì)毫不猶豫地回答：鮑叔。今天的讀書(shū)會(huì)，我想和大家分享一下我對(duì)鮑叔牙的理解和認(rèn)識(shí)，以期我們大家都能夠以鮑叔之智，成人事之功。
誠(chéng)然，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開(kāi)像齊桓公這樣心懷天下、知人善任的領(lǐng)導(dǎo)者和決策者，如果缺少了桓公，齊國(guó)不會(huì)擁有九合諸侯、一匡天下的輝煌；如果沒(méi)有像管仲這樣才華出眾、謀略過(guò)人的謀臣傾心輔佐，齊國(guó)也不可能在短時(shí)期國(guó)富兵強(qiáng)。圣人孔子亦說(shuō)：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。”但是我更贊同太史公司馬遷的洞察：“天下不多稱贊管仲之賢而多鮑叔能知人也?！蔽乙詾椋邶R國(guó)神話的創(chuàng)造過(guò)程中，鮑叔牙的功勞應(yīng)居第一。
首先，我認(rèn)為鮑叔的識(shí)人之明是齊國(guó)振興的基礎(chǔ)，因?yàn)樗麘{借一雙慧眼，為齊國(guó)提供了強(qiáng)盛的硬件——人才。鮑叔向齊桓公成功舉薦管仲，為齊國(guó)強(qiáng)國(guó)大廈奠定了穩(wěn)固的基石。是的，無(wú)論哪朝哪代，人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略都是強(qiáng)國(guó)的第一戰(zhàn)略。回望歷史，秦孝公有了商鞅，秦國(guó)便從此走上了一統(tǒng)天下的強(qiáng)國(guó)之路；唐玄宗有了姚崇宋璟，唐朝便造就了開(kāi)元盛世的輝煌。而鮑叔識(shí)賢、舉賢、讓賢的故事，更是讓人佩服——他對(duì)桓公說(shuō)，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，終成一代霸業(yè)。
是的，賢者互幫，小人互撕。反觀歷史，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有三對(duì)師兄弟，對(duì)時(shí)局產(chǎn)生了重大影響，他們的關(guān)系與命運(yùn)也截然不同。他們是春秋時(shí)期的孫臏與龐涓，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦和張儀、李斯與韓非。三對(duì)師兄弟，格局相異，命運(yùn)不同：龐涓與李斯嫉妒兄弟才能，陷害兄弟，最終都沒(méi)有得到好下場(chǎng)，他們讓自己永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上，真是令人扼腕唏噓；而蘇秦張儀兄弟，二人相互鼓勵(lì)，相互扶持，共同干出了一番大事業(yè)，真是值得我們后人借鑒！
歷史的車輪滾滾向前，“以人為鏡，可以明得失”。今天，萬(wàn)物互聯(lián)強(qiáng)者互幫的'意義更為凸顯。去年9月，華為正式推出自主研發(fā)的鴻蒙os系統(tǒng)，一時(shí)間引發(fā)熱議。很多人都將鴻蒙的橫空出世，視作華為打破安卓壟斷地位的一次競(jìng)爭(zhēng)。更有人大膽預(yù)言：“鴻蒙或成安卓的終結(jié)者?！比握菂s在隨后的采訪中公開(kāi)表示：“我們將來(lái)不僅不會(huì)替代安卓，還要支持安卓的發(fā)展。”一句話格局盡顯。
“人”字的結(jié)構(gòu)，就是相互支撐。新時(shí)代，歲月滄桑，風(fēng)頭正勁，我們年輕一代，要做鮑叔牙任正非式的智慧賢者，幫助他人，成就人事。如此，“功成不必在我，功成一定有我”！
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇四
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
孔子曰：“益者有三友：友直、友諒、友多聞。”這句話的意思是有益的朋友有三種：一是正直的朋友，二是誠(chéng)信的朋友，三是見(jiàn)多識(shí)廣的朋友。管仲的好朋友鮑叔，就是這樣一個(gè)有益的朋友，既正直又誠(chéng)信，還見(jiàn)多識(shí)廣。
人生的道路必定有許多坎坎坷坷，當(dāng)你在最需要幫助的時(shí)候，朋友，就會(huì)不顧一切的幫助你。
在管仲貧困時(shí)，曾經(jīng)和鮑叔一起做生意，分財(cái)利時(shí)，管仲總是要多一些，可是鮑叔并不認(rèn)為管仲貪心，因?yàn)樗缽V管仲家中非常貧窮，管仲曾多次做官，又多次被國(guó)君驅(qū)逐，鮑叔并不認(rèn)為管仲不成器，因?yàn)轷U叔他知道是管仲?zèng)]遇上好時(shí)機(jī)，管仲曾經(jīng)多次打仗，卻多次逃跑，而鮑叔并不認(rèn)為他很膽小，因?yàn)轷U叔知道管仲家里有老母親需要贍養(yǎng)。
人生得一知己足矣！鮑叔對(duì)管仲是多么的了解，正如管仲說(shuō)過(guò)的一句話：“生養(yǎng)我的是父母，真正了解我的是鮑叔啊！”
鮑叔有一顆正直無(wú)私的心靈，他向齊桓公推薦了管仲，自己卻心甘情愿做了管仲的下屬，全力輔佐管仲。同學(xué)們，請(qǐng)大家仔細(xì)想一想，假如鮑叔有私心，沒(méi)有舉薦管仲，那么管仲空有一肚子才華，也沒(méi)有施展的空間，也不能為齊桓公創(chuàng)下霸王之業(yè)。
今天，我們有幸同在一個(gè)班學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，我們要學(xué)習(xí)古人，珍惜同窗之誼，珍惜懂你的那個(gè)人。熱情鼓勵(lì)是友誼，誠(chéng)懇批評(píng)也是友誼。讓我們好好珍惜這人世間最美好的感情！
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇五
親愛(ài)的同學(xué)們：
自古英雄莫問(wèn)出處，或是草芥，像那尋常巷陌的劉裕，南陽(yáng)諸葛廬的孔明，泗水亭長(zhǎng)的劉邦。亦或是世家？總之是江山風(fēng)麗如畫(huà)，無(wú)數(shù)英雄折腰。無(wú)論成王成寇，終究難以成敗論英雄。
春秋時(shí)期的鮑叔牙和管仲，兩個(gè)人是好朋友，分別輔佐齊國(guó)兩個(gè)公子，公子糾和公子小白。齊襄公死后，公子糾和公子小白都想繼承王位。管仲在公子小白回國(guó)的路上埋伏準(zhǔn)備暗殺小白，結(jié)果箭卻射中了公子小白的帶鉤，小白將計(jì)就計(jì)，躺在地上裝死，而躲過(guò)了一劫。
公子糾以為小白死了，就慢悠悠的回國(guó)，而小白則日夜兼程，最后搶先回到齊國(guó)，繼承了王位。公子小白當(dāng)上齊王后，要任鮑叔牙為相，而鮑叔牙說(shuō)如果大王想治理好齊國(guó)，那么用我就足夠了，而如果大王想稱霸諸侯國(guó)，則非用管仲不可，通過(guò)鮑叔牙的勸說(shuō)，齊桓公決定任用管仲為相。
在管仲和鮑叔牙的共同輔佐下，成就了齊桓公的霸業(yè)。管仲?gòu)男〖依锞秃芨F，長(zhǎng)大后因?yàn)闆](méi)有足夠的.資金，也是鮑叔牙幫他做的生意，每一次管仲分到的利潤(rùn)也最多。旁人都看不下去了，不明白鮑叔牙是為什么要這樣善待管仲，但是鮑叔牙知道，管仲是放不下家中的母親。
鮑叔牙始終站在對(duì)方的立場(chǎng)，為其考慮，真正將管仲當(dāng)做朋友，處順境為他高興，困境則替他加油打氣，大度、包容是管仲突出的特點(diǎn)。
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇六
管仲的一生，不僅建立了彪炳史冊(cè)的功勛，還給后世留下了一部以他名字命名的巨著——《管子》。書(shū)中記錄了他的治國(guó)思想，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。管仲是位思想家，他主張法治。全國(guó)上下貴賤都要守法，賞罰功過(guò)都要以法辦事。他認(rèn)為國(guó)家治理的好與壞，根本在于能否以法治國(guó)。管仲非常重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，他認(rèn)為”倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱也。就是國(guó)家的安定與不安定，人民的守法與不守法，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系十分密切。管仲思想中有不少可貴的地方，如他主張尊重民意，他說(shuō)”順民心為本”，”政之興，在順民心；政之所廢，在逆民心?！惫苤俚乃枷雽?duì)后代影響很大。當(dāng)然，管仲是春秋時(shí)代的歷史人物，所以他也有歷史局限。如為齊桓公創(chuàng)立霸業(yè)而加重了人民的負(fù)擔(dān)，在改革中主要是代表統(tǒng)治階級(jí)利益等。
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇七
親愛(ài)的同學(xué)們：
說(shuō)到春秋五霸，大家想到的應(yīng)該是五霸之首：齊桓公。齊桓公的得力干將就屬管仲和鮑叔了，但在桓公稱帝之前，管仲一直是公子糾的手下，并且還曾用箭射中了桓公的衣帶鉤。但為什么齊桓公并未斬殺管仲呢？反而讓管仲輔佐他，這其中和鮑叔有著很大的關(guān)系。這里則有一個(gè)典故，表現(xiàn)了管仲和鮑叔的關(guān)系，這個(gè)典故的.名字是“管鮑之交”。
春秋時(shí)期，齊國(guó)有一對(duì)特別好的朋友，一個(gè)是管中，一個(gè)是鮑叔，因?yàn)楣苤俚哪赣H要管仲一人養(yǎng)活，但管仲家中非常窮，所以鮑叔便和管仲一起做生意。賺錢之后，管仲拿的錢比鮑叔的多，但鮑叔卻沒(méi)有說(shuō)什么，因?yàn)楣苤偌抑杏心赣H要養(yǎng)活。后來(lái)，管仲帶著公子糾去了魯國(guó)，鮑叔帶著公子小白去了莒國(guó)，之后小白繼位，也就是齊桓公。但桓公要讓鮑叔當(dāng)大官時(shí)，鮑叔卻拒絕了，讓管仲來(lái)當(dāng)，之后，管仲果然和鮑叔一起成就了齊國(guó)的輝煌。
我感觸最深的一個(gè)就是鮑叔了，雖然最后是齊桓公成為了春秋五霸之首。但在其中起到關(guān)鍵作用的卻是鮑叔，因?yàn)槭酋U叔先幫齊桓公當(dāng)上了皇帝，然后又把管仲用上，勸說(shuō)桓公重用管仲，而自己卻不卑不亢，任勞任怨，這個(gè)特點(diǎn)讓我牢牢的記住了他。當(dāng)然，還有他對(duì)待朋友的態(tài)度非常的好，可以從“管鮑之交”看出來(lái)。他還知道知人善用，這樣他才讓齊桓公當(dāng)上了五霸之首。
因此，在我的眼中，如果沒(méi)有鮑叔，齊桓公就不會(huì)繼承皇位成就大業(yè)，所以鮑叔帶給我的感觸是最深的。
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇八
各位親愛(ài)的同學(xué)和老師們：
大家好！
今天很榮幸能站在這里跟大家分享我的感悟。我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“管鮑之交”，我贊賞管仲的才華，卻更欽佩鮑叔牙的胸懷。我們總在接收著“超過(guò)他人”“戰(zhàn)勝他人”“脫穎而出”的信息，卻很少去思考，要不要去“成就他人”。
成就他人，首先要看清自己。
王陽(yáng)明曾寫過(guò)這樣一首詩(shī)：人人自由定盤針，萬(wàn)化根源總在新。卻笑從前顛倒見(jiàn)，枝枝葉葉外頭尋。認(rèn)清自己，承認(rèn)自己的不完美，才能站對(duì)位置，成就自己。面對(duì)齊桓公的信任和囑托，鮑叔牙能夠冷靜分析自己和管仲的優(yōu)勢(shì)，從五個(gè)角度分析管仲優(yōu)于自己治國(guó)之才，這是認(rèn)清自己。郭泰一生淡泊名利，不求仕途，卻甘為人梯，善為伯樂(lè)，這也是認(rèn)清自己。
魚(yú)翔潛底、鷹擊長(zhǎng)空，我們都應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值，看得清自己，才能成就他人。
“樂(lè)當(dāng)伯樂(lè)尋好馬，喜為人才做嫁衣。”管仲早年窮困潦倒，一事無(wú)成，所做的事情甚至有些“上不了臺(tái)面”：他在合伙做買賣的時(shí)候，多貪多占；當(dāng)兵時(shí)候，每次打仗總躲在最后面；幾次當(dāng)官，都以罷黜而告終。人人都說(shuō)管仲無(wú)能，鮑叔牙卻力排眾議，認(rèn)為管仲是世間少有的奇才。鮑叔牙對(duì)人才能不存世俗之見(jiàn)，有知人之志、愛(ài)才之心，施恩于人，卻不圖回報(bào)，淳淳君子，才成就了千古贊頌的“管鮑之交”。也才有了后來(lái)司馬遷在《史記》中所贊頌的：天下人不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。
才高八斗，卻不忘時(shí)時(shí)為他人鼓掌，成就他人，也是成就自己。
當(dāng)一個(gè)人愿意敞開(kāi)胸懷，成就他人時(shí)，受益的不僅僅是某一個(gè)個(gè)體，更是一個(gè)時(shí)代。
譽(yù)為當(dāng)代畢昇的王選院士，56歲退出科研第一線，表示要全力支持和培養(yǎng)年輕人。收到一個(gè)年輕人的求職信后，他在10個(gè)小時(shí)之內(nèi)打聽(tīng)清楚了這個(gè)年輕人的情況，確定對(duì)方是可塑之才后，立馬給了答復(fù)。后來(lái)，這位年輕人成了北京大學(xué)計(jì)算機(jī)研究所副所長(zhǎng)。在各種公開(kāi)場(chǎng)合，他總是竭力把年輕人才推上前臺(tái)，提高他們的公眾知名度。正是如此，王選帶出了一大批先進(jìn)科技人才，為時(shí)代發(fā)展注入一股新鮮力量。
馬云曾在清華大學(xué)的演講中說(shuō)：“世界正在從it時(shí)代走向dt時(shí)代，it時(shí)代是以我為中心，方便自我管理；dt時(shí)代是以別人為主，支持別人。只有別人成功，你才會(huì)成功?！彼麆?chuàng)立淘寶網(wǎng)，不就是為千千萬(wàn)萬(wàn)的小人物創(chuàng)造出一個(gè)舞臺(tái)，將他們引領(lǐng)上舞臺(tái)的中心嗎？成就他人的同時(shí)，也促進(jìn)了我們生活的便利，國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
俯仰中華上下五千年，在科技蓬勃發(fā)展的今天，如何讓我們的文明和精神薪火相傳，在新的時(shí)代煥發(fā)生機(jī)，這是每個(gè)人需要回答的問(wèn)題。而我認(rèn)為，最好的方式是成就他人，才能共同破浪而行。
謝謝大家！
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇九
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，很榮幸在這次讀書(shū)會(huì)上和大家分享我的心得。
君不見(jiàn)，山不讓塵，川不辭盈。齊國(guó)宮廷內(nèi)外燃起層層火炬，那是齊桓公以庭燎之禮日夜接待各國(guó)人才，除相國(guó)管仲外，他以非凡的氣度和胸襟贏得了天下賢士之心?；厮輾v史長(zhǎng)河，多少豪杰如齊桓公一樣禮賢下士？劉玄德“舉國(guó)托孤于諸葛亮”，而諸葛亮也“敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死”，只為報(bào)當(dāng)年劉備“三顧茅廬”的知遇之恩；唐太宗重用曾為李建成部下的魏征，終助其“文武并用，垂拱而治”，成就萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的盛世大唐。正所謂“海納百川，有容乃大”，君子任用人才，不念仇恨瓜葛，不計(jì)一己之力，而是包容體恤、兼懷大度。
君不見(jiàn)，致安之本，唯在得人。除胸懷寬廣之外，齊桓公還知人善用。“世有伯樂(lè)，然后有千里馬?！饼R桓公的慧眼與信任，成就了一對(duì)流芳千古的明君賢臣?？鬃釉u(píng)論桓公“九合諸侯”乃“管仲之力也”。其實(shí)，管仲之大放異彩，何不恒公之力也？商鞅之變法圖強(qiáng)，何不秦王之力也？東坡之年少名滿京城，何不歐陽(yáng)修之力也？蕭紅之名噪一時(shí)，何不魯迅之力也？傅抱石成一代繪畫(huà)大師，何不徐悲鴻之力也？山下俊彥之壯大松下電器企業(yè)，又何不松下幸之助之力也？正所謂“周公吐哺，天下歸心”，人盡其才則百事興。
君不見(jiàn)，“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”在21世紀(jì)的今天，人才就是第一生產(chǎn)力，約里奧·居里有言：“要使山谷肥沃，就得時(shí)常栽樹(shù)。我們更應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)人才?！弊鎳?guó)為人才提供了肥沃的土壤，關(guān)鍵在于我們是否擁有成為人才的能力，包容人才的雅量。當(dāng)然，我們已經(jīng)看到，隨著改革開(kāi)放的不斷深化和我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷轉(zhuǎn)型，我國(guó)不僅培育出優(yōu)秀的年輕一代，還吸納了越來(lái)越多的國(guó)際人才，他們紛紛在人工智能，生物醫(yī)療，程序設(shè)計(jì)等尖端領(lǐng)域大顯身手。
同學(xué)們，齊桓公的“慧眼識(shí)英才，壯志興國(guó)家”已成為歷史煙云，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。讓我們也成為一個(gè)胸懷寬廣，格局博大的君子，既成就自己的一番偉業(yè)，又為我盛世中華夢(mèng)圓貢獻(xiàn)力量！
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝同學(xué)們！
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇十
親愛(ài)的老師同學(xué)們：
大家好！
今天我們讀了齊桓公、管仲和鮑叔牙三人之間的故事。故事不長(zhǎng)，但意味深遠(yuǎn)。齊桓公的胸懷和氣度，管仲的才干和能力都值得我們討論和學(xué)習(xí)。但是，對(duì)我來(lái)說(shuō)，感觸最深的，還是鮑叔牙。他知人的智慧，薦人的勇氣，讓人的氣度，都讓我深深感動(dòng)。
鮑叔牙和管仲的故事，我們?cè)凇妒酚洝分凶x到過(guò)。管仲說(shuō)：“生我者父母，知我者鮑子也?！?。無(wú)疑，鮑叔牙是知管仲的。鮑叔牙對(duì)管仲的知，是不拘小節(jié)的知，是擇善而待的知。但我想說(shuō)的是，這個(gè)故事里的鮑叔牙，不單是知管仲的，也是知自己，知桓公的。知自己，并不容易。人生如鏡，可是我們能不能看出鏡中照射的是幻想還是真實(shí)，是需要智慧的。鮑叔牙知自己，是心性澄澈的知，是赤誠(chéng)摯懇的知。鮑叔牙也是知桓公的，他深知什么樣的選擇對(duì)他來(lái)說(shuō)是最好的選擇。鮑叔牙對(duì)桓公的知，是審時(shí)度勢(shì)的知，是了人于心的知。
桓公欲立鮑叔牙為相，鮑叔牙轉(zhuǎn)而推薦那個(gè)曾經(jīng)險(xiǎn)些要了桓公性命的人為相。這一薦需要大勇。這份勇氣來(lái)自于他對(duì)自己短處的自知與坦然，來(lái)自于他對(duì)管仲的信任，來(lái)自于他對(duì)桓公利弊輕重的把握，更來(lái)自于心中藏有的那份天下大義的善，這份善值得他冒死相薦。
鮑叔牙讓我感動(dòng)的，除了知人的智慧，薦人的勇氣，更在于他讓人的賢德。蕓蕓眾生的我們，太容易覺(jué)得自己是這個(gè)世界的中心，太容易覺(jué)得自己只有站在世界的中心，人生才算是有意義的，所以急于掩蓋，急于耀眼，急于攀比，急于得到。一國(guó)之相，一人之下萬(wàn)人之上，是何等的萬(wàn)丈光芒。舍棄這萬(wàn)丈光芒，甘于人下，古往今來(lái)，又有幾人能做到。拿得起的人多，放得下的人，卻不多。鮑叔牙的讓人，讓出的是那份放得下的氣度和賢德，值得我們細(xì)細(xì)品味。
讀史使人明智，讀史亦是在讀人。前人的故事是今人的明鏡，今人的故事亦有前人的影子。知人不易，愿我們都能修得一雙擇善而待的慧眼。舍己不易，愿我們都能心存大義，向善而生。放下不易，愿我們都能尋得心安之處，坦然處世。
這是我今天的讀書(shū)感悟和分享。謝謝大家的聆聽(tīng)，也歡迎大家批評(píng)和指正！
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇十一
齊桓公在治國(guó)上依靠管仲，率先成就霸業(yè)，這是他尊賢的一面。然而，還有另一方面鮮為人知。就是他喜歡阿諛?lè)畛辛镯毰鸟R抬轎提鞋的小人。一個(gè)小人名叫豎貂，此人原是桓公的“幸童”，就是“男寵”。第二位叫易牙，桓公一次戲言，不知人肉何味。次日，易牙就殺了自己的3歲兒子，親手蒸給桓公吃。第三位叫開(kāi)方，本是衛(wèi)國(guó)的公子，齊伐衛(wèi)，衛(wèi)國(guó)派做人質(zhì)的。
當(dāng)管仲病重臥床時(shí)，曾特別警告桓公，說(shuō)他死后一定要驅(qū)逐豎貂等3人出宮，不然3人必然為亂。
管仲死后，齊桓公聽(tīng)從管仲之言逐3人出宮。但離開(kāi)小人，桓公食不甘味，寢不安席，缺少刺激，活著覺(jué)得沒(méi)勁。于是桓公復(fù)召3人回宮。
其時(shí)，齊桓公年事已高，已面臨立儲(chǔ)之事。豎貂、易牙、開(kāi)方極力主張立長(zhǎng)子。后來(lái)齊桓公生病，豎貂、易牙他們矯托王命把王宮用高墻圍起，只留一個(gè)小洞，桓公飲食，全靠小太監(jiān)從洞里送入，并很快連飯也不送了，桓公在饑渴中悲慘死去?；腹篮?，眾公子忙于爭(zhēng)奪王位，直到67日后才在老臣的建議下發(fā)喪，其時(shí)，桓公之尸已腐爛不堪，蟲(chóng)蛆爬出戶外，惡臭難聞。
自古及今，無(wú)數(shù)英雄豪杰都不約而同地犯了同樣低級(jí)的錯(cuò)誤，這就是所謂“齊桓公現(xiàn)象”。
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇十二
同學(xué)們：
大家上午好。
我今天的發(fā)言題目叫上下齊心，群策群力，成就大國(guó)夢(mèng)想。在齊國(guó)如何成就霸業(yè)的這個(gè)故事中，我對(duì)桓公、管仲、鮑叔牙三人的印象同樣深刻。
三生萬(wàn)物。三是好個(gè)數(shù)字，既是實(shí)指，也是虛指，象征著無(wú)數(shù)。一個(gè)國(guó)家要想強(qiáng)盛，就必須依靠大家的力量。所謂上下齊心，其利斷金，眾人拾柴火焰高!
管仲本是桓公的死敵，但桓公仍能聽(tīng)取鮑叔之言，盡棄前嫌，用管仲之能。這等襟懷，就算再過(guò)二千年，也依然令人感慨萬(wàn)端，欽佩不已。
“火車跑得快，全靠車頭帶!”領(lǐng)頭羊的氣魄和格局，對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，實(shí)在是太重要了。事實(shí)上，歷朝歷代，那些中興之主，無(wú)不具有齊桓公這樣的優(yōu)秀品質(zhì)。
吧?
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇十三
今年的暑假，根據(jù)慣例，老師布置了一項(xiàng)讀書(shū)的任務(wù)，我這個(gè)人一直以來(lái)都對(duì)這種史學(xué)索然無(wú)味，但就是因?yàn)椤豆苤佟纷屛覑?ài)上了史學(xué)，也對(duì)管仲的一生開(kāi)始了不懈的探索。
一直以來(lái)，世人流傳：識(shí)人用人可曰韓退之”千里馬、伯樂(lè)”之典;知心知己或曰”伯牙、鐘字期”之故;知己為己當(dāng)屬鮑叔、管仲之交;三者堪稱人生所屬一境界、二境界、三境界也。
管仲侍奉的公子糾在與公子小白的政治斗爭(zhēng)中被殺死了。鮑叔牙并沒(méi)有遺棄他，而是向齊桓公推薦他，于是管仲得到了重用，在齊國(guó)執(zhí)政，使齊國(guó)”通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗同好惡。而鮑叔牙自己情愿位居管仲之下。齊國(guó)的人民并不稱贊管仲有才干，反而稱贊鮑叔牙能夠識(shí)別人才。如果沒(méi)有鮑叔牙的寬容大量，沒(méi)有鮑叔牙的推薦，就沒(méi)有管仲的施展才華的機(jī)會(huì)。于是管仲感慨道：”生我者父母，知我者鮑子也”.
”管鮑之交”也成了今人形容友人之間友誼深厚的詞語(yǔ)。今天的學(xué)習(xí)讓我更加理解了這個(gè)詞語(yǔ)的含義。讓我明白朋友之間要相互體諒，要看到朋友的長(zhǎng)處，要用寬容之心對(duì)待朋友。這樣，你的朋友才當(dāng)你是知己。
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇十四
古時(shí)候，有對(duì)叫管仲和鮑叔牙的人，他們是好的出奇的知己好友。在班上，我也有一位像鮑叔牙那樣與我友好相處、從來(lái)不吵架的好朋友，她的名字叫童妍。
總之，童妍十分熱心腸，是個(gè)好女孩，跟她交朋友，我很開(kāi)心。有她這樣的朋友，我感到十分的`榮幸，我也是童妍的好朋友。有一次，她抱著一大堆本子去辦公室，我心想：本子一定很重吧!讓我來(lái)幫你分擔(dān)一些重量吧，讓你輕松點(diǎn)兒。我忙跑過(guò)去幫她抱本子，看著她那十分可愛(ài)的笑容，我也開(kāi)心地笑了：“只是舉手之勞而已，幫幫忙的?！边€有一次，她有個(gè)題目不會(huì)做，當(dāng)我看到題目時(shí)，立即幫她解答了出來(lái)。聽(tīng)到她的夸贊，我還有點(diǎn)不習(xí)慣呢!
我和童妍就是這樣，我覺(jué)得童妍幫了我很多大忙，而我卻只幫了她一點(diǎn)小忙。我們互相謙讓，真是對(duì)親密無(wú)間的“管鮑之交”啊!
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇十五
諸位師友：
大家好！我發(fā)言的題目是慧眼識(shí)才，心懷河山。
世人皆贊齊恒公格局高遠(yuǎn)，胸懷寬廣，贊管仲盡忠職守，忠于天下，對(duì)此二人，我亦心懷敬意，可若是論誰(shuí)給我?guī)?lái)最深的震撼，我還是首選鮑叔，正是他的慧眼識(shí)才，心系社稷，助推齊恒公成就霸業(yè)，可謂“真賢士”哉！
鮑叔的慧眼識(shí)才，首先體現(xiàn)在他對(duì)“已謀私利”還是“甘居人后”的選擇上。同學(xué)們，管鮑分金的故事相信大家都不陌生吧！管仲曾多取財(cái)物，遇戰(zhàn)而怯，謀事多不成，幽囚受辱而不以死明志，從個(gè)人私德而言，管仲的人品頗令人質(zhì)疑。但鮑叔牙對(duì)管仲的”知”超越世俗之見(jiàn)。他見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)，識(shí)人卓越，能不汲汲于小節(jié)而看到管仲的治國(guó)大才，在齊恒公即位時(shí)甘居于人之下，舉薦管仲為相，最終在‘春秋五霸的權(quán)力角逐賽下，讓齊恒公扮演了成功的角色，讓管仲成為了成功的輔佐者，自己卻只是默默無(wú)聞的“賢內(nèi)助”。
鮑叔的.慧眼識(shí)才，還體現(xiàn)在他對(duì)統(tǒng)治者齊恒公的”知”上。當(dāng)年公子小白險(xiǎn)些被管仲之劍射中，裝死才逃過(guò)這一劫。按道理，奪命之仇不共戴天，若是有了機(jī)會(huì)定當(dāng)加倍奉還才是，可是得勢(shì)成為齊恒公的小白，非但沒(méi)有要了管仲的命，反而委以重任，給予重權(quán)，最終成自己之大業(yè)，這無(wú)疑是身為輔丞的鮑叔識(shí)中了齊恒公擁有大胸襟，他深知齊恒公是大人者，有大德，能以德報(bào)怨，以德化人；他深知齊恒公能以天下為重任能明辨是非，咨諏善道察納雅言。因此，他堅(jiān)毅，大度的說(shuō)出：“非管仲不可"。
“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”。在齊桓公，管仲和鮑叔感人的故事里，千里馬乃是齊恒公。管仲一君一臣，而識(shí)千里馬的伯樂(lè)不正是鮑叔嗎？司馬遷如是：“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”便可知鮑叔“慧眼識(shí)才”的超強(qiáng)能力。他的慧眼他的忠君忠國(guó)尤其值得進(jìn)入新時(shí)代新征程的今之國(guó)人學(xué)習(xí)?！爸螄?guó)之要首在用人，而用人之要首在知人”，而中國(guó)青年更應(yīng)將自己鍛造成才，丹心報(bào)國(guó)！
君其勉旃吾行矣！謝謝大家！
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇十六
諸位師友：
大家好！我發(fā)言的題目是《慧眼識(shí)才，心懷河山》。
世人皆贊齊恒公格局高遠(yuǎn)，胸懷寬廣，贊管仲盡忠職守，忠于天下，對(duì)此二人，我亦心懷敬意，可若是論誰(shuí)給我?guī)?lái)最深的震撼，我還是首選鮑叔，正是他的慧眼識(shí)才，心系社稷，助推齊恒公成就霸業(yè)，可謂“真賢士”哉！
鮑叔的慧眼識(shí)才，首先體現(xiàn)在他對(duì)“已謀私利”還是“甘居人后”的選擇上。同學(xué)們，管鮑分金的故事相信大家都不陌生吧！管仲曾多取財(cái)物，遇戰(zhàn)而怯，謀事多不成，幽囚受辱而不以死明志，從個(gè)人私德而言，管仲的人品頗令人質(zhì)疑。但鮑叔牙對(duì)管仲的”知”超越世俗之見(jiàn)。他見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)，識(shí)人卓越，能不汲汲于小節(jié)而看到管仲的治國(guó)大才，在齊恒公即位時(shí)甘居于人之下，舉薦管仲為相，最終在‘春秋五霸的權(quán)力角逐賽下，讓齊恒公扮演了成功的角色，讓管仲成為了成功的輔佐者，自己卻只是默默無(wú)聞的“賢內(nèi)助”。
鮑叔的慧眼識(shí)才，還體現(xiàn)在他對(duì)統(tǒng)治者齊恒公的”知”上。當(dāng)年公子小白險(xiǎn)些被管仲之劍射中，裝死才逃過(guò)這一劫。按道理，奪命之仇不共戴天，若是有了機(jī)會(huì)定當(dāng)加倍奉還才是，可是得勢(shì)成為齊恒公的小白，非但沒(méi)有要了管仲的命，反而委以重任，給予重權(quán)，最終成自己之大業(yè)，這無(wú)疑是身為輔丞的鮑叔識(shí)中了齊恒公擁有大胸襟，他深知齊恒公是大人者，有大德，能以德報(bào)怨，以德化人；他深知齊恒公能以天下為重任能明辨是非，咨諏善道察納雅言。因此，他堅(jiān)毅，大度的說(shuō)出：“非管仲不可"。
“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”。在齊桓公，管仲和鮑叔感人的故事里，千里馬乃是齊恒公。管仲一君一臣，而識(shí)千里馬的伯樂(lè)不正是鮑叔嗎？司馬遷如是：“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”便可知鮑叔“慧眼識(shí)才”的超強(qiáng)本事。他的慧眼他的忠君忠國(guó)尤其值得進(jìn)入新時(shí)代新征程的今之國(guó)人學(xué)習(xí)?！爸螄?guó)之要首在用人，而用人之要首在知人”，而中國(guó)青年更應(yīng)將自己鍛造成才，丹心報(bào)國(guó)！
君其勉旃吾行矣！謝謝大家！
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇十七
還在上中學(xué)時(shí)，語(yǔ)文老師講到了'管鮑之交'的典故時(shí)，給我們生動(dòng)的講述了春秋齊國(guó)管仲和鮑叔牙，還有齊國(guó)公子糾和公子小白的傳奇故事。對(duì)那句'生我者父母，知我者鮑叔牙也'印象尤其深刻。后來(lái)學(xué)到文言文《隆中對(duì)》，'亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也'.當(dāng)時(shí)覺(jué)得管仲一定很了不起，諸葛亮居然對(duì)他評(píng)價(jià)那么高。???管子出生于公元前7，比孔子一百六十多年，與孔子相比，管子更像是個(gè)實(shí)干家，管子在齊國(guó)國(guó)君初亡、全國(guó)陷于一片混亂的狀況下，受命于危難之中，三年時(shí)間便使齊國(guó)民富國(guó)強(qiáng)，使其國(guó)君成為春秋第一霸主，'九合諸侯、一匡天下',執(zhí)政四十余年而成大業(yè)。《管子》一書(shū)蘊(yùn)含了管仲全部的經(jīng)濟(jì)政治哲學(xué)思想，既是治國(guó)平天下的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也是國(guó)家管理的理論總結(jié)，被稱為'儒道法思想的先驅(qū)',也被梁?jiǎn)⒊u(yù)為'中國(guó)之最大的政治家'.???如今再讀《管子》，一邊感嘆其博大精深，一邊欽佩其中蘊(yùn)含的道理。他的治國(guó)思想，深邃但簡(jiǎn)明，且有許多可以指導(dǎo)企業(yè)管理的部分，尤其是其中的'民本'理念。下面以《管子?牧民》篇為例，淺談一二。???倉(cāng)廩實(shí)，則知禮節(jié);衣食足，則知榮“故民未嘗可與慮始，而可與樂(lè)成功。是故仁者、知者、有道者不與大慮始。”意思是對(duì)人民不必同他商量事業(yè)的創(chuàng)始，而可以同他歡慶事業(yè)的成功。因此，仁者、智者、有道者，都不與人民商量事業(yè)之開(kāi)始。
這句話在專制社會(huì)來(lái)說(shuō)，極為正確的。因?yàn)楦鶕?jù)誰(shuí)謀劃誰(shuí)承擔(dān)的道理來(lái)說(shuō)，專制社會(huì)里專制者(自稱的仁者、智者、有道者)承擔(dān)事情成敗的后果，人民被驅(qū)趕到一邊，不能承擔(dān)事情的成敗，自然也無(wú)需要負(fù)責(zé)!人民只起到一個(gè)作用，就是人多嘴雜，意見(jiàn)紛紜，干擾專制者的決策。所以，專制者不與人民商量事情，而只告訴人民成功的結(jié)果，同人民一塊歡慶!當(dāng)然，失敗了，專制者就不告訴人民，自己“打落牙齒和血吞”，直到一條道走到黑，墮落進(jìn)懸崖為止!
但到民主社會(huì)，人民承擔(dān)事情成敗的后果。根據(jù)誰(shuí)謀劃誰(shuí)承擔(dān)的道理，只能有人民自己決定事情，自己承擔(dān)后果。所以，民主社會(huì)由人民自己組織起來(lái)，形成各種做事情的意見(jiàn)，通過(guò)相互的爭(zhēng)吵，最終讓人民大眾決定怎么做，共同承擔(dān)做的后果。
在不同的社會(huì)，有不同的做事方法，這是專制社會(huì)的時(shí)期的專制者們想不到的，也是管仲想不到的。
管仲是封建專制社會(huì)最理想、最完美的臣子，他與齊桓公可說(shuō)是封建專制時(shí)代的典范!
只有到了帝國(guó)專制時(shí)代，打碎了以血緣關(guān)系論人高低的習(xí)慣，變成了以權(quán)位來(lái)論以一個(gè)人的高低。權(quán)位決定了人的一切。帝國(guó)專制者不惜一切，哪怕把人馴化人奴才也要確保權(quán)位不失!
但是，失去了以血緣關(guān)系來(lái)作為人地位高低的恒定的標(biāo)準(zhǔn)，帝國(guó)專制者無(wú)論如何努力，無(wú)論如何窮兇極惡，可是也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到封建專制者所具有的權(quán)力!
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇十八
春秋第一位霸主齊桓公無(wú)疑是成功的，他是春秋五霸戰(zhàn)國(guó)七雄的第一人，尊王攘夷，終成天下霸業(yè)。然而，這等殊榮與齊桓公麾下一位大臣——管仲卻是密不可分。
周莊王十一年，齊襄公亡，兩個(gè)兒子糾和小白都想搶先一步回到城中以繼承父位。當(dāng)時(shí)，管仲輔佐公子糾，鮑叔牙輔佐公子小白。管仲欲糾先回城，便用計(jì)接近小白，張弓搭箭，一箭射中小白心窩，之后，管仲看見(jiàn)小白吐血，急忙逃走。其實(shí)管仲這一箭只射中小白的帶鉤，小白怕管仲再射，咬破舌尖，這才躲過(guò)一劫。后來(lái)小白即位，就是齊桓公，而管仲被魯國(guó)擄去。齊桓公不計(jì)前嫌，聽(tīng)從了鮑叔牙的建議，設(shè)法救出了管仲，并擇良辰吉日親自來(lái)到郊外迎接，這在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，是前所未有的，一時(shí)間齊國(guó)百姓紛紛為之動(dòng)容，回到宮里，齊桓公與管仲促膝長(zhǎng)談，“連語(yǔ)三天三夜，字字投機(jī)，全不知倦”，又依管仲所言，重用五人，并拜管仲為相，尊其號(hào)曰仲父，恩禮在高國(guó)之上。其實(shí)，管仲名夷吾，字仲，齊桓公為了表示對(duì)他的尊重。下命“不問(wèn)貴賤，不許犯夷吾之名，皆稱仲”，以字為敬也。齊桓公曰“國(guó)有大政，先告仲父，次及寡人。有所施行，一憑仲父裁決”
之后，管仲智辯俞兒助桓公兵定孤竹，興兵伐鄭，尊王攘夷，使桓公成了中原霸主。甚至，管仲逝世之前，在病榻上時(shí)，還在與桓公討論誰(shuí)當(dāng)宰相之職，一片臣子之心，可歌可泣。
齊桓公的成功是離不開(kāi)管仲的。他非常尊重賢臣，因此也得到了賢臣的尊重。這些尊重不是停留在表面上，而是深入到行動(dòng)中，他們用行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)對(duì)彼此的尊重，因此雙方互利共贏。
尊重每一個(gè)人吧，也許那樣互利共贏的就不只是雙方了。
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇十九
“越人，這次你下山之后，就要行走江湖自謀生路了。以后無(wú)論遇見(jiàn)什么事情都要記住為師的話，我們醫(yī)生的天職就是治病救人，無(wú)論貧窮貴賤，能夠救治的你一定救治。另外，你出去之后一定不要說(shuō)你是我的徒弟，也不要向外人泄露我的住處，我還想在這里安安靜靜地歇息幾年，一是調(diào)整一下身體，二是好好把我一生所學(xué)撰寫成醫(yī)書(shū)，惠澤后人?！边@個(gè)鶴發(fā)童顏的老人說(shuō)完這幾句話，就轉(zhuǎn)身進(jìn)入內(nèi)室，關(guān)上了房門。這個(gè)老人就是曾經(jīng)名噪四海的神醫(yī)長(zhǎng)桑君。一個(gè)精壯的年輕人在老人室外長(zhǎng)跪不起，最后在地上磕了三個(gè)響頭說(shuō)：“徒兒一定不會(huì)忘記師父的教誨，從此出山，把師父的醫(yī)學(xué)發(fā)揚(yáng)光大，拯救黎民百姓。”室內(nèi)悄無(wú)聲息，年輕人就站起身來(lái)往山下走去。這個(gè)年輕人是一代名醫(yī)長(zhǎng)桑君的惟一傳人，名叫秦越人。
秦越人下山之后，第一件事情當(dāng)然就是回家看看，自從離家跟隨師父長(zhǎng)桑君學(xué)醫(yī)以來(lái)，已經(jīng)是第8個(gè)年頭了，自己也從一個(gè)不醒事的兒童成長(zhǎng)為身懷絕技的青年人了。想必爹娘一定認(rèn)不出自己了，想到小時(shí)候爹娘對(duì)自己和妹妹的寵愛(ài)，一股溫暖的情緒就由心頭騰升起來(lái)。師父對(duì)自己雖然也很好，但畢竟嚴(yán)多愛(ài)少。秦越人邁著輕快的腳步回到老家秦家宅，還是那些熟悉的鄉(xiāng)村風(fēng)景，沿途行走的村民卻好多不認(rèn)識(shí)他了，他也不和他們打招呼，他想給爹娘一個(gè)意外的驚喜。
現(xiàn)在，秦越人等來(lái)的卻是一場(chǎng)噩夢(mèng)，他寧愿自己沒(méi)有回來(lái)，殘酷的事實(shí)一下把這個(gè)年輕人打擊麻木了。他看到的不是自己那和睦幸福的家，而是黑黑的一堆瓦礫，門前那棵高大的桑樹(shù)也被燒焦了，孤獨(dú)地佇立在那兒，像是在凄楚地訴說(shuō)那曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的殘暴故事。向鄰居打聽(tīng)之后，越人才知道了事情的原委。原來(lái)就在兩年前，荒淫殘暴的齊桓侯四處搜羅國(guó)內(nèi)美女，秦越人的妹妹秦越娘也被選上了，卻被爹娘藏了起來(lái)，官府找不到越娘，就一把火燒了秦家，把秦越人的爹娘當(dāng)場(chǎng)砍死，越娘后來(lái)知道爹娘死了，就上吊自殺了。
仇恨在秦越人心頭燃燒起來(lái)。“這個(gè)仇我一定要報(bào)，不但是我自己，也是為齊國(guó)的老百姓。師父叫我無(wú)論貧富貴賤，都要給他們治病。對(duì)這個(gè)暴君我卻不能容忍，師父，你莫要怪我壞了你的規(guī)矩。”秦越人在心頭上，下定了決心。
秦越人收了一個(gè)名叫小寶的小童為他背藥箱，開(kāi)始了四處流浪的行醫(yī)生涯。畢竟是名師出高徒，沒(méi)過(guò)多久，秦越人就在齊國(guó)成了小有名氣的醫(yī)生，許多人都說(shuō)他的醫(yī)術(shù)快趕上當(dāng)年的神醫(yī)長(zhǎng)桑君了。這樣一來(lái)，連京城里的王公貴族都來(lái)請(qǐng)秦大夫去看病。漸漸地，秦越人在王公貴族中也名聲大振了。
這天齊桓侯上朝，處理完政事之后，和大臣們天南海北地閑聊，臣相們不知怎的就扯到了秦越人身上，說(shuō)這個(gè)人真是很神奇，看一眼就知道你患的什么病。齊桓侯一聽(tīng)就來(lái)了興趣，說(shuō)你們把他帶來(lái)看看我有什么病。大臣們都說(shuō)，大王這么健康的身體怎么會(huì)有病呢?齊桓侯一向也是以自己的身體健康而自豪，但還是想見(jiàn)見(jiàn)這位神醫(yī)。
第二天，大臣們就帶著秦越人上朝了。等處理完政事之后，齊桓侯召見(jiàn)秦越人。齊桓侯自信地說(shuō)：“你看看寡人有病還是沒(méi)病?”秦越人不卑不亢地說(shuō)：“天下人都是有病的，只是輕重程度不同而已。”齊桓侯聽(tīng)了這句話很不高興，大臣們也替秦越人暗暗擔(dān)心。秦越人站了不多一會(huì)兒，對(duì)齊桓侯說(shuō)：“大王病在表皮，不治恐怕會(huì)加深的?！饼R桓侯說(shuō)：“別人都說(shuō)你是神醫(yī)，哪知你竟會(huì)胡說(shuō)八道，我哪里會(huì)有病呢?”秦越人就行禮告辭。
過(guò)了十天，秦越人主動(dòng)要求拜見(jiàn)齊桓侯，齊桓侯那天正好心情不錯(cuò)，就讓他見(jiàn)了。秦越人看了一會(huì)兒，說(shuō)：“大王的病已經(jīng)到了肌膚之間，不治還會(huì)加深的?！饼R桓侯笑著說(shuō)：“又在胡說(shuō)八道了，我現(xiàn)在身體好得很，酒量不錯(cuò)，胃口不錯(cuò)，晚上連御幾女都不成問(wèn)題?！鼻卦饺艘宦?tīng)，頓感惡心，立即告辭出宮。
又過(guò)了十天，秦越人又主動(dòng)要求拜見(jiàn)齊桓侯，齊桓侯本來(lái)有些不耐煩，但最近從楚國(guó)求得一絕色美女，心情仍然不錯(cuò)，又接見(jiàn)了他。秦越人看了齊桓侯幾眼，就吃驚地說(shuō)：“哎呀!大王的病已經(jīng)到了腸胃。不治會(huì)有性命之憂的?！饼R桓侯哈哈一笑說(shuō)：“要不是我這幾天心情好，一定會(huì)叫人揍你。你走吧?！鼻卦饺司透孓o出宮。
又過(guò)了十天，齊桓侯自己感到身體有些不適，就叫人找來(lái)秦越人，秦越人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望了齊桓侯一眼，轉(zhuǎn)身就走。齊桓侯十分生氣，但身為一國(guó)之君，自然拉不下面子去求他。
那天晚上，李臣相設(shè)宴款待秦越人，因?yàn)榍卦饺藦氐字魏昧死畛枷嗝梨奈竿床?。酒至半酣，秦越人卻放聲大哭起來(lái)，李臣相立即詢問(wèn)緣由。
秦越人說(shuō)：“我是為我們的國(guó)君擔(dān)憂呀。”
李臣相他慌忙問(wèn)：“大王他真的很嚴(yán)重了?”
秦越人收住哭聲說(shuō)：“我第一次見(jiàn)到他的時(shí)候，他病在表皮，熱敷即可。第二次見(jiàn)到他的時(shí)候，他病在肌膚，針灸即可。后來(lái)到了腸胃，湯藥也可治愈。今天我見(jiàn)到他，看見(jiàn)病在骨髓了，骨髓是性命所在，沒(méi)得救了?！?/p>
李臣相問(wèn)：“當(dāng)真沒(méi)得救了?”
秦越人說(shuō)：“你知道我是誰(shuí)嗎?”
李臣相問(wèn)：“你不是說(shuō)你是普通的江湖郎中嗎?”
秦越人說(shuō)：“我是江湖郎中的確沒(méi)錯(cuò)，但我的師父卻是長(zhǎng)桑君?！?/p>
“長(zhǎng)桑君?是那個(gè)救過(guò)大王父親的神醫(yī)長(zhǎng)桑君么?”李臣相激動(dòng)地問(wèn)。
秦越人點(diǎn)頭說(shuō)：“正是我?guī)煾?。我是他一生惟一的弟子?！?/p>
“那你一定有救大王的法子?！?/p>
秦越人低頭不語(yǔ)。一會(huì)兒竟伏在桌上睡著了。
第二天，李臣相向齊桓侯講述了秦越人昨晚的表現(xiàn)，君臣聽(tīng)說(shuō)秦越人是長(zhǎng)桑君的徒弟，都是大吃一驚，最驚訝的還是齊桓侯自己，想起自己對(duì)秦越人的怠慢，后悔不已，自己這幾天身體越來(lái)越不適，莫非會(huì)被秦越人言中。
齊桓侯越來(lái)越心驚，越心驚就感到全身都不舒服，連忙問(wèn)：“那個(gè)秦越人現(xiàn)在在哪里?”
李臣相說(shuō)：“就在小臣府上。”
“快快請(qǐng)來(lái)。”齊桓侯態(tài)度大變，眾人也不吃驚，因?yàn)榍卦饺说膸煾妇戎芜^(guò)齊桓侯的父親。
一會(huì)兒，派去請(qǐng)秦越人的差人垂頭喪氣地回來(lái)了，說(shuō)是秦越人已經(jīng)離開(kāi)了臣相府。
君臣沉默，都明白秦越人是怕治不好齊桓侯的病逃走了。齊桓侯頓時(shí)支撐不住，被幾個(gè)內(nèi)侍扶回寢宮，一面叫大臣們布告天下，重金懸賞捉拿秦越人，卻是一無(wú)所獲。
秦越人逃走之后，齊桓侯臥床不起，精神委靡，飲食不進(jìn)。過(guò)了不到半月，宮里就傳出消息，齊桓侯去世，要求全國(guó)服喪。這時(shí)，秦越人在趙國(guó)的一個(gè)小村莊里聽(tīng)到齊桓侯死亡的消息，不禁舉杯慶賀。
秦越人對(duì)小童小寶說(shuō)：“你知道我為什么這么高興嗎?”
小寶說(shuō)：“因?yàn)辇R桓侯死了?！?/p>
秦越人說(shuō)：“你真聰明。但你知道齊桓侯怎么死的嗎?”
小寶地說(shuō)：“齊桓侯不是病死的嗎?”
秦越人大笑著說(shuō)：“哈哈，天下人都以為齊桓侯是病死的，其實(shí)不是。”
小寶疑惑地問(wèn)：“那是怎么死的?”
秦越人說(shuō)：“齊桓侯是被我殺死的?！?/p>
“沒(méi)見(jiàn)你動(dòng)刀呀!”
“只有愚人才用刀殺人。齊桓侯身體的確健壯，但他喜好酒色，酒色必定傷身，但不是致命條件。致命的是齊桓侯多疑，第一次我說(shuō)他有病的時(shí)候，他雖然不相信，但私下有些疑惑，有病的人怕會(huì)疑神疑鬼，抵抗力會(huì)降低，病就會(huì)隨之而來(lái)，尤其是齊桓侯好酒色的暴君，他原來(lái)潛伏的一些病灶在猜疑之下就顯現(xiàn)出來(lái)。我第二次見(jiàn)他的時(shí)候，他才真正有了病色，后來(lái)越來(lái)越嚴(yán)重，加之新尋一楚國(guó)美女，焦慮之下企圖縱欲來(lái)緩解心里的緊張，哪知是適得其反。我最后在李臣相府上的醉酒，是這出戲的高潮和關(guān)鍵之處，我一是要讓齊桓侯明白我的身份，讓他心驚，然后我出逃，讓他絕望，果然這成了對(duì)他的致命一擊。”
齊桓侯死后，秦越人云游趙秦各國(guó)，救人無(wú)數(shù)，醫(yī)術(shù)逐步出神入化。人們覺(jué)得他的醫(yī)術(shù)已經(jīng)超過(guò)了他的師父長(zhǎng)桑君，可以和傳說(shuō)中上古時(shí)候的神醫(yī)扁鵲媲美，于是人們尊稱秦越人為扁鵲，以至于他的真名反倒被別人忘卻了。
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇二十
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好。
很高興能在這里和大家交流讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)。今天我發(fā)言的主題是“海納百川，有容乃大”。孟子曾說(shuō)過(guò)“君子量不極，胸吞百川流”。寬容，一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)，就有齊桓公一笑泯恩仇，任用管仲為相，終成齊國(guó)霸業(yè)；藺相如不計(jì)前嫌，與廉頗共同輔佐趙王，成就將相和的美談；張英不計(jì)小過(guò)，讓壁三尺，使六尺巷流芳千古。無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是對(duì)國(guó)家，寬容都是極其重要的品質(zhì)。
人與人之間需要寬容。對(duì)陌生人的寬容，是一種修養(yǎng)。本站生活中難免有不如意的時(shí)候，你是否曾因他人的一次失誤而大發(fā)雷霆，又或是因?yàn)橐淮我馔獾膫Χ⒐⒂趹?？?dāng)然，你選擇不予寬容，追究到底。這樣不過(guò)是逞一時(shí)之氣罷了。反之，你也可以選擇寬恕，或許別人感激的笑容會(huì)比那些無(wú)意義的爭(zhēng)吵更讓人快樂(lè)。因?yàn)樵谀阍徦说臅r(shí)候，不僅給了他人一次機(jī)會(huì)，同時(shí)也是對(duì)自己的一次寬容——你原諒了那個(gè)心胸狹隘的自己。李白曾說(shuō)“人非堯舜，誰(shuí)能盡善”，但若能包容這些不能“盡善”之者，卻也不失為一種圣人之舉。
對(duì)敵人的寬容，是一種氣度。馮夢(mèng)龍?jiān)f(shuō)過(guò)，“能容小人，方成君子”。諸葛亮七擒孟獲，用他的智慧與寬容，使孟獲死心塌地的歸順蜀漢，贏得了一方長(zhǎng)治久安；齊桓公不計(jì)管仲刺殺之仇，任用管仲為相，成就千秋霸業(yè)。君子與常人的不同之處，便在于他們不僅能夠包容朋友親人，還能對(duì)敵人抱有一顆寬容的心。雨果說(shuō)“最高貴的復(fù)仇是寬容”，寬容不是吃虧，更不是低人一等，原諒敵人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比打敗敵人，更需要勇氣。寬容是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣與寬厚的疊加，延續(xù)和升華。
國(guó)家與國(guó)家之間的交往，更需要寬容博大的胸懷。新中國(guó)成立之初，美國(guó)對(duì)中國(guó)實(shí)行外交封鎖，處于敵對(duì)狀態(tài)。但上世紀(jì)七十年代，在世界和平趨勢(shì)的驅(qū)使下，中國(guó)又重新與美國(guó)建立了外交關(guān)系，有了毛澤東與尼克松“跨大洋的握手”。日本對(duì)中國(guó)的侵略，給中國(guó)造成了不可磨滅的傷害。中國(guó)卻不計(jì)前嫌，建國(guó)之后，同日本友好往來(lái)。這并不代表中國(guó)忘卻國(guó)恥，沒(méi)有骨氣；相反，中國(guó)時(shí)刻銘記振興中華的任務(wù)。這是中國(guó)作為一個(gè)五千年大國(guó)的包容，彰顯了中國(guó)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。中華民族從不懦弱，只是在用自己博大的胸懷去包容這世界上的各個(gè)國(guó)家，融匯著世界上的各個(gè)文明。
寬容是一種風(fēng)度，一種灑脫，一種成熟。大山不語(yǔ)，是因?yàn)樗膶捜?，才有和諧動(dòng)人的自然風(fēng)景；大海蔚藍(lán)，是因?yàn)樗膶捜?，才有深邃博大的底蘊(yùn)；谷穗低頭，是因?yàn)樗膶捜?，奉獻(xiàn)給人們沉甸甸的果實(shí)。萬(wàn)事萬(wàn)物，都是以他的寬容在為世界創(chuàng)造奇跡，給生命賦予新的活力。允許蝌蚪的存在，才會(huì)有夏日的蛙聲，我們應(yīng)以寬容心待他人、待世界。
我的講話完畢，謝謝大家。
齊桓公管仲鮑叔發(fā)言稿篇二十一
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！齊桓公、管仲與鮑叔的故事肯定讓我們每個(gè)人都感觸良多。三者的品質(zhì)都是十分值得我們學(xué)習(xí)的。而我對(duì)其中鮑叔的感觸最深。他不僅心胸寬廣，知人善任，更重要的是他一直心系國(guó)家，實(shí)為古今罕有之良臣矣。
齊桓公心胸寬廣。管仲帶兵阻擊他，射中了他的衣帶鉤，險(xiǎn)些殺死他，而在鮑叔給他提供建議后，他不僅沒(méi)有報(bào)復(fù)管仲，反而不計(jì)前嫌重用管仲，是賢明之君。但鮑叔心胸之廣絲毫不在其下。鮑叔輔佐的公子小白與管仲輔佐的公子糾爭(zhēng)奪王位，公子小白取勝成為齊桓公后，鮑叔竟全力向他舉薦身為敵方之臣的管仲，絲毫不記當(dāng)年戰(zhàn)場(chǎng)糾紛。不僅如此，他甚至甘居管仲之下。自古以來(lái)，舉薦他人者多有，甘居人下者少有，甘居于自己舉薦的人之下者，除鮑叔外怕是沒(méi)有幾人。足見(jiàn)鮑叔心胸之寬廣，絕非常人之可比。
管仲受命后幫助齊桓公九合諸侯、一匡天下，使他成為“春秋五霸”之首。但鮑叔的才能其實(shí)也不容忽視。鮑叔與管仲不同，管仲?gòu)?qiáng)于治國(guó)之能，而鮑叔則長(zhǎng)于識(shí)人之能。鮑叔的才能雖然不及管仲，但是他輔佐的公子小白卻戰(zhàn)勝了管仲輔佐的公子糾，足以說(shuō)明他的識(shí)人能力強(qiáng)于管仲。隨后齊桓公即位，他又慧眼識(shí)管仲，向齊桓公舉薦?！扒Ю锺R常有，而伯樂(lè)不常有”，鮑叔堪稱一名伯樂(lè)。管仲是幸運(yùn)的。齊桓公若沒(méi)有管仲，便不可能成就一番霸業(yè)，而管仲?zèng)]有鮑叔，才能從何處施展？恐怕也只能懷才不遇郁郁終生了吧。所以說(shuō)“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”。
鮑叔更心系國(guó)家。難道鮑叔自己不想當(dāng)一名丞相嗎？憑他的才華是完全可以勝任丞相的。但是他舉薦了管仲，將丞相之位拱手讓人。這種做法完全是為國(guó)家考慮，不計(jì)較自己的個(gè)人利益。他知道管仲可以幫齊桓公稱霸而自己不行，于是毫不猶豫地推舉管仲。鮑叔舍己為公，一切以國(guó)家發(fā)展為重，這種舍小我為大我的行為，不正是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的嗎？在他的輔助下，管仲得以盡情施展才能，齊桓公得以稱霸天下，他們的故事傳為佳話，永垂不朽。
同學(xué)們，新時(shí)代的中國(guó)，越來(lái)越需要管仲和鮑叔這樣的人才和齊桓公這樣的領(lǐng)導(dǎo)者，希望各位同學(xué)能夠以史為鑒，奮發(fā)向上，努力為國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量！
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
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