讀后感是通過文字來傳達對書籍中人物、情節(jié)、主題等方面的理解和體驗。那么如何寫一篇精彩的讀后感呢？首先要準確把握作者的核心觀點和主題，然后結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和思考，理清思路，簡明扼要地表達出來，不要脫離文本內(nèi)容，更要展示個人獨立思考的能力。那么，讓我們一起來閱讀一些優(yōu)秀的讀后感，發(fā)現(xiàn)更多作品的魅力吧！
巴金散文讀后感篇一
不久前一下子收到傅杰先生的四部著作：《傅杰散文選》《傅杰保險論文選》《傅杰楹聯(lián)選》《傅杰詩選》，不禁感到很驚訝――我只知道傅杰是泰康人壽保險股份有限公司總公司副總裁、中國保險學會理事、中國壽險營銷領(lǐng)軍人、山東大學兼職教授、山東省青年書協(xié)副主席，忙得不亦樂乎，沒想到還忙里偷閑寫下了這么多著作，加上已經(jīng)出版的《余明善文稿》《魏始平公造像記集聯(lián)》《新興壽險公司的成功探索》《中國保險理論與實務(wù)研究》，以及待刊的《傅杰藝術(shù)評論選》《傅杰訪談錄》《傅杰書法作品選》《詩經(jīng)集說》《始平公研究》《書鏡評碑》，就更使我驚訝他的勤奮和碩果累累了。
對傅杰精通的書法、楹聯(lián)、古詩、保險，我都是門外漢，不敢置喙，這里只談?wù)劇陡到苌⑽倪x》的讀后感。開篇的《馬一浮先生與“山上有好水”》就很棒，起承轉(zhuǎn)合，層次分明，先寫了一首無名氏的詩《山上有好水》，然后寫馬一浮及其弟子對這首詩的修改，使原詩更合轍押韻，然后是傅杰對這首詩的進一步推敲，給這首詩賦予了新的意義，使之更加有禪味，后來居上?！额欕S先生的臨帖四種》《余明善先生的師生之道與師生之情》也都寫得曲折巧妙，出人意料，寫出了真情實感，給人留下深刻印象。如余明善先生收作者為學生，卻不收分文學費，金針度人，把自己的道德文章書法藝術(shù)毫無保留地傳授給作者。這種傳統(tǒng)知識分子的高風亮節(jié)如今已是鳳毛麟角，令人難忘。
《在抗戰(zhàn)中創(chuàng)辦女學的張淑純先生》也讓人嗟嘆久之。張淑純先生1940年“伯父又捐款五千元，……我將先人給我的遺資，捐給學校一萬五千元。”1945年春，為定購新校舍（房價為三十條黃金），“乃把自己所有的首飾賣掉，捐給學校抵作房價的一半”。就是這樣一位在國難當頭時節(jié)，盡斥家財立志興學的知識女性，在1950年1月底，卻被公安局的同志“叮囑”：“回家后不要接見任何人，以免干擾你的思想?！庇袃晌坏诙炀鸵峒业酵獾氐膶W生來看望老校長，張淑純先生卻怕連累她們，堅決閉門不見，以致三十多年后回想起來還覺得“不勝追悔和懷念！”我曾把此篇與《傅杰詩文選錄》中的《鄉(xiāng)光人瑞記鴻泥》中的相關(guān)文字比較，因為前者引用了張淑純先生的遺文，則文章別有洞天，境界全出。
傅杰先生是中文系的高材生，古體詩詞造詣頗深，為人處世頗得古君子風。事業(yè)有成后，為恩師整理、出版了《余明善文稿》，使余先生的道德文章書法造詣更加廣為人知。這部《傅杰散文選》從內(nèi)容到形式，都讓我想起上世紀上半葉知識分子的風度和時尚：薄薄的篇幅，短短的文章，內(nèi)斂的感情，點到而止的文風。典雅、精致，充滿了古代知識分子的趣味，而又有現(xiàn)代人的專業(yè)知識。絲毫不受當代所謂“大散文”的誘惑和影響。相比較來說，寫名人軼事的篇章，比寫他保險、企業(yè)的本行的文字要輕靈明快，更加逸興遄飛。
一位到南方發(fā)展的新聞界朋友曾說，南人和北人的'文章，一看便知。我琢磨了很久，可能南人的文章技巧更純熟，北人的文章感情更豐沛。北人淳樸，南人精明。傅杰北人南相，文章小巧玲瓏，無技巧顯示出大技巧?！拔恼略髅_”，在傅杰這里失靈了。
傳統(tǒng)讀書人上得了臺面的理想是修身、齊家、治國、平天下。私下里的目標也有四個：起它一個號，刻它一部稿，捐它一個官，討它一房小。狀元張謇說：三十歲以前讀書，三十歲到七十歲做事，七十歲以后做不動事了再讀書。傅杰號也有了，稿也刻了（不止一部）。官不靠捐，有能力自然就會擔當更重的責任。傅杰既有在大學里長期教學、起草講話稿的經(jīng)驗，又有在保險業(yè)界摸爬滾打開拓創(chuàng)新的成就。年屆知天命，自言不再搞散文類的小玩意，要做大事情。頗有辭賦“雕蟲小技，壯夫不為”的氣概。我們期待他在更高的領(lǐng)域里有更大的作為。
從未做過序言，也不敢稱作序言，這只是篇讀后感。
巴金散文讀后感篇二
尋夢這篇。
散文。
是巴金寫的。在這篇散文中巴金爺爺在尋找一個能飛的夢，可到后來他沒找到那個失去的夢。在這篇散文中，我們能感受到巴金爺爺為什么會寫這篇散文下面是本站小編為大家收集整理的巴金散文尋夢讀后感，歡迎大家閱讀。
巴金爺爺正在茫茫的白霧中尋找一個能飛的夢，他走著走著，就走進了一家小店，在小店的柜臺上有一盞油燈，后面坐著一個白發(fā)老人，巴金爺爺問那位老爺爺有沒有看見一個能飛的夢，老人對巴金爺爺說他有的是夢，不知他找的是哪個夢。巴金爺爺仔細地尋找著他那能飛的夢，可這里只有五顏六色，光彩絢麗的夢。老人勸巴金爺爺不要在尋找了，回家睡覺吧，可巴金就是不聽，繼續(xù)尋找那能飛的夢。走著走著，他看見江水上有一只小木船，巴金爺爺就跳到那只船上去。巴金問那船上的年輕人有沒有看見一個會飛的夢，年輕人和老人的回答一樣，巴金在那些夢中仔細尋找，可那些夢都像星星一樣閃亮的夢，不是他要找的夢。到了岸邊，年輕人叫巴金不要找了，可巴金仍繼續(xù)找。夢依然沒找到，巴金看到在空中飛翔的老鷹，巴金爺爺想爬到石頭山的頂峰，去問老鷹有沒有看到他那飛的夢。可爬得手都出血了，還沒找到。他放棄了，從半山腰摔了下來。這時，巴金爺爺才發(fā)現(xiàn)自己有做了一個夢，可那夢又失去了。
其實，在我們身邊有許多失去的東西，也許再也找不到了。但只要你一直去尋找那樣東西，即使那樣東西已經(jīng)找不到了，只要你自己相信那個東西一直存活在你的心中，找不到也會覺得很快樂。就好比參加奧運會的選手，只要你站在奧運會的賽場上，即使沒有拿到獎牌，心里也會感到自己是一個自信的贏家。在我們每一個人的心中，都存在著一個美好的理想，我們每個人都在為這個理想而努力，而奮斗。如果你成功了，就像巴金爺爺尋夢，你是找到了一個屬于自己的夢。如果你沒成功，找不到那一個夢，但你像巴金爺爺一樣堅持下來，仔細去尋找，這個過程已經(jīng)使你心中很滿足了。因為你心里知道，它還在你心中，你知道它還在。
夢啊，就在我們前方。
巴金先生創(chuàng)作于1941年的《尋夢》，曾被選入多種圖書版本?！秾簟繁憩F(xiàn)一個青年為實現(xiàn)自己的夢而苦苦探索、追求的艱辛，最終這個會飛的夢也未能如愿以償。
其實，人人都有一個夢，只是夢各有不同。有人尋當官的夢，也有人尋發(fā)財?shù)膲?，有人尋出名的夢，也有人尋長壽的夢;成人有成人的夢，孩子有孩子的夢……我把夢看作是理想。沒有理想的人，是走一步算一步，聽天由命;有了理想，缺乏依據(jù)或途徑有問題，也很難到達理想境地。
《尋夢》里塑造一個夢想“飛起來”的青年典型。當然我們可以做兩種設(shè)想：一是夢想展翅高飛，沖上廣闊、自由的天空，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”嘛，志向遠大，無可厚非;另一個則是這個夢根本無法實現(xiàn)，因為人是不能與鳥類同日而語的，夢想“飛起來”只能是可望不可及的幻想。
這篇雜文絢麗奇幻，環(huán)境氛圍的渲染，讓讀者如臨其境。開篇伊始，“前面是茫茫一片白霧”，“無數(shù)的夢商品似的擺在那里……”，“江水橫在我的面前”，“天落著小雨，全是滑腳的泥路”，“我好幾次跌倒在途中”，最后是“一座高山立在我面前。沒有土，沒有樹，這是一座不可攀登的石山”。作品層層遞進，把讀者帶進一個陰雨綿綿、霧氣彌漫的艱險氛圍，令人驚悚。與此同時作品描寫主人公“揉著傷”、“兩手出血”、“兩腳腫痛”、“兩腿發(fā)軟”、“最后我像一個病人，一個乞丐，拖著疲倦的身子和破襤的衣服立在山頂”。這無疑表現(xiàn)出尋夢的艱苦情景。寫景狀物兼之心理刻畫：“我躊躇起來”，“我?guī)状问У粲職?，又恢復決心”，“我羨慕它(蒼鷹)能夠那么自由自在地在無邊的天海里上下飛翔……”生動而準確地描寫出“我”在尋夢中鍥而不舍的毅力。所有這些都多側(cè)面地表現(xiàn)出一個人欲實現(xiàn)其抱負，需要堅強的意志和知難而上的決心。也許這篇作品正是作者本人當時的處境與心態(tài)，我們從他當年創(chuàng)作的幾部小說也可想像出，上個世紀四十年代前后，正是巴金先生由彷徨走向堅實、由一個自由主義者走向成熟、現(xiàn)實作家的心路歷程。
夢想人人有，各人夢不同。沒有夢想，便沒有動力;有了夢，又如何尋夢?又是個不可回避的抉擇，實踐表明，只有經(jīng)過論證，才能一步步地到達彼岸。鼠目寸光，沒出息;好高騖遠，也只能水中撈月。
尋夢，是成長、成熟的歷煉，很難想像，一個不經(jīng)風雨磨礪的人能輕而易舉地成才，實現(xiàn)理想。
巴金散文讀后感篇三
今天我看的書是《巴金散文集》，我最喜歡的是《繁星》中的一段話：“我們默默的望著繁星，一面輕輕地響著腳步，反仿佛兩個人都屏了呼吸，在傾聽醒醒的私語，這個時侯仿佛就是中國，我不覺自語似的說。”這里是作者在外國的時候看見可滿天的繁星想起了自己的祖國。這說明作者十分懷念自己的祖國，想念自己的親人，不知道祖國怎么樣了。這使我想起了一首詩：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！憋柡俗髡呱钋械乃枷胫椤＿€有的就是一篇《海上升明月》，我最喜歡的一段話是：“四周都寂靜了.太陽也收歛了它最后的光芒.炎熱的空氣中開始有了涼意.微風掠過了萬頃煙波?！边@是作者對大好河山的一種贊美，作者在經(jīng)歷風霜解放之后，游遍了祖國的大好河山寫下了許多篇韻味深長的文章，可見作者對祖國的熱愛。
今天我看的書是《巴金散文集》，我最喜歡的是《繁星》中的一段話：“我們默默的望著繁星，一面輕輕地響著腳步，反仿佛兩個人都屏了呼吸，在傾聽醒醒的私語，這個時侯仿佛就是中國，我不覺自語似的說。”這里是作者在外國的時候看見可滿天的繁星想起了自己的祖國。這說明作者十分懷念自己的祖國，想念自己的親人，不知道祖國怎么樣了。這使我想起了一首詩：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！憋柡俗髡呱钋械乃枷胫椤＿€有的就是一篇《海上升明月》，我最喜歡的一段話是：“四周都寂靜了.太陽也收歛了它最后的光芒.炎熱的空氣中開始有了涼意.微風掠過了萬頃煙波?！边@是作者對大好河山的一種贊美，作者在經(jīng)歷風霜解放之后，游遍了祖國的大好河山寫下了許多篇韻味深長的文章，可見作者對祖國的熱愛。
今天我看的書是《巴金散文集》，我最喜歡的是《繁星》中的一段話：“我們默默的望著繁星，一面輕輕地響著腳步，反仿佛兩個人都屏了呼吸，在傾聽醒醒的私語，這個時侯仿佛就是中國，我不覺自語似的說?！边@里是作者在外國的時候看見可滿天的繁星想起了自己的祖國。這說明作者十分懷念自己的祖國，想念自己的親人，不知道祖國怎么樣了。這使我想起了一首詩：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！憋柡俗髡呱钋械乃枷胫?。還有的就是一篇《海上升明月》，我最喜歡的一段話是：“四周都寂靜了.太陽也收歛了它最后的光芒.炎熱的空氣中開始有了涼意.微風掠過了萬頃煙波?！边@是作者對大好河山的一種贊美，作者在經(jīng)歷風霜解放之后，游遍了祖國的大好河山寫下了許多篇韻味深長的文章，可見作者對祖國的熱愛。
不到5天的時間，我便把爸爸20xx年前從廣州買來的《巴金散文精編》看完了。每當我讀著這一篇篇的散文，心里就會像澎湃的海潮，跟著巴金的步伐，把心融入到這些散文中。
在《巴金散文精編》這本書中，有的寫他記憶中的木匠老陳;有的寫他望著繁星發(fā)出嘆息;有的寫他鄰家那條大黃狗;有的寫他早起看到海上的日出;還有的寫他對老舍同志的懷念……這些散文，每篇都那么生動，那么感人。你讀了，一定會被這些散文里的小故事感動，也會讓你潸然淚下，久久回不過神來。
就說《“再見罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲!”》這篇散文吧，他寫了他在踏上輪船，離開中國的土地時，心里充滿悲哀和離愁,想起鄉(xiāng)土曾扶持他，賜于他苦樂，讓他享受幸福?？墒牵l(xiāng)土也給他帶來不幸，也幾次都瀕于滅亡，使他遍體鱗傷;他的一些親人被舊禮教給殺了，他只好用眼淚和嘆息埋葬了他們;中國的人們想爭取自由，不得不從事殘酷的斗爭。這一個個慘酷的景象，使他無可奈何地離開這不幸的鄉(xiāng)土。讀到這兒，我便被巴金的處境和鄉(xiāng)土給他帶來的不幸所感動了。想想我們現(xiàn)在新中國帶來我們幸福的生活，比巴金當時的處境好多了。所以，我們不能忘記舊社會給人們帶來不幸，要熱愛黨，熱愛祖國，珍惜我們幸福的生活;應(yīng)該熱愛和平，反對戰(zhàn)爭，讓世界更平安和-諧!
自從我閱讀《巴金散文集》之后，我的心情久久不能平靜，讓我深深地體會到了大自然里無限的奧妙，也讓我的心靈感到強烈的震撼。
《巴金散文集》中，最讓我難忘的一篇文章是《把心交給讀者》，那篇文章讓我明白了一個寫作者，不應(yīng)該想寫什么就寫什么，而要把良好的思想作品寫給讀者們閱讀與欣賞，如果灌輸給讀者們的作品起了毒害作用，那么讀者們就會把它扔進垃圾箱，寫作者的寫作生涯也到此停止，所以，如果寫作者沒有了讀者，也不會有什么成就，當然，讀者們對于寫作者的作品的評價信就相當于寫作者的養(yǎng)料，沒有了養(yǎng)料，寫作者就無法生存。所以，身為一個寫作者，只有通過讀者們的評價信才能檢查自己的寫作效果，才能檢查自己作品對社會的作用。
那是在一九四零年年尾，趙金爺爺從重慶到江安，在曹禺家住了一個星期左右，曹禺在戲劇?？茖W樣圪，江安是一個安靜的小城，外面有什么人來，住在哪里，一下子大家都知道了。巴金爺爺剛住了兩天，就接到學校一部分學生送來的信，請巴金爺爺去講話。但巴金爺爺只寫了一封回信寄去，說他不善于講話，而且也不知道講什么好，因此不到學校去了，不過巴金爺爺非常感謝那些學生對他的信任，他會經(jīng)常想到他們。青年是中國的希望，他們的期望就是對我的鞭策，這是巴金爺爺說的話，巴金爺爺還說，像他宋一位小說家不算什么，如果他的作品不能給他們帶來溫暖，不能支持他們前進，他沒有資格做那些學生的老師，但他卻很愿意做他們的朋友，在他們面前，他實在沒有什么可以感到驕傲的地方。當他們在舊社會的荊棘叢中，泥濘路上步履艱難的時候，倘使他的作品能夠做一根拐杖或一根竹竿給他們用來加一點力，那巴金爺爺就很滿意了。這種禮謙禮的精神，值得我們學習，面對學生們的邀請，他卻認為自己沒有什么可心驕傲的地方?！芭f的要滅亡，新的要壯大，舊社會要完蛋，新社會要到來，光明要把黑暗驅(qū)逐干凈?！边@是巴金爺爺在解放前，尤其是抗戰(zhàn)以前，沒有具體回答讀者們來信上的問題，自己感到很痛苦，卻只能這樣鼓勵讀者們的話，是啊，對于讀者們對寫作者提出的問題，寫作者不應(yīng)該用花言巧語敷衍他們，至少要指出一個方向，一個并不模糊的方向。
對于一個寫作者來說，最重要的是要能看到讀者們內(nèi)心深處的想法，只有聆聽到讀者們的思想，才能讓讀者們把自己的苦與樂傾訴于寫作者，有時候，寫作者會是讀者們最好的傾訴內(nèi)心感受的對象。而當讀者與寫作者對面交談時，那善良的表情，激動的聲音，懇切的言辭，這說明讀者們愿意做寫作者的知心朋友。
巴金散文讀后感篇四
思物思人，已逝的小狗勾起的不僅是作者對過去的追悔，更多的還有對夫人蕭珊的回憶和虧欠。
“一方面責備自己，另一方面又想保全自己，不要一家人跟自己一起墮入地獄?！边@是造成作者愧疚大半生的根源。
對包弟來說，作者是個有點自私的主人，他照顧為了自己的安危而把包弟送上了解剖臺。
但就歷史原因來說，作者這樣的做法還是可以理解的，因為如果不把小狗送走，可能遭殃的就不只是包弟了，更會連累作者一家人。
作者對包弟總是愧對的，他在深深的自責，因此，他也是一個能正確認識自己，有責任心的人。
一只與人為善的小狗，在的十年浩劫中也男逃噩運，而它的不行給主人留下的是永久的歉意和懺悔。巴金老人是中國二十世紀的良心，他在晚年寫的隨想錄直面帶來的災(zāi)難，直面自己人格曾經(jīng)出現(xiàn)的扭曲，用真實的寫作，填補了一度出現(xiàn)的精神空白，以此來履行一個知識分子應(yīng)盡的歷史責任從而達到了文學和思想的最后高峰，讀過隨想錄的人們都說巴金是當代中國最痛苦的老人。巴金曾說：“講出了真話，我可以心安理得地離開人世了。
巴金散文讀后感篇五
在上學期我做摘抄都是選用《巴金散文》，這里面講了很多故事，也有作者平生經(jīng)歷的事，也有許多作者的感受。在巴金的散文上我學到了許多在課本上學不到的知識。
在巴金的很多文章寫到“愛國”二字，他還多鼓勵那些青年多讀書，在他的許多文章中都有比喻的修辭手法，他向我們揭示了當時社會的黑暗，他用他那生動的語言來給我們描述當時社會之黑暗，在他寫到愛國詩篇時，又是那樣的激情彭湃，很快就能讓人聽到他的心跳聲，看見他的赤誠血液在流淌著，那時我們的心是相通的，我們的心緊緊的抱在了一起，我們超越了時光，仿佛我也回到了他的那個年代，在我苦悶時他的文章又激勵我前進。我們甚至超過了年齡的界限，我們成了一對要好的朋友，忘年交！
我雖趕不上巴金的文筆，但我可以感受到他的精神，一種我從沒見到過的精神，一種近似愛國又高于愛國的精神，這樣的精神不是人人都有的，不！應(yīng)該是說這樣的精神是為數(shù)不多的人才擁有！那些沒有真正的愛國情操的人是不配擁有這種精神的。作者是一個無神論者，他不信鬼神，不怕妖魔。但在他的文章里還是寫到了妖魔鬼神，不過他是把他們暗喻成一個個社會的黑暗。這就是我們的巴金，一個看見什么就說什么的人，他還寫過很多悼念他人文章。他寫這樣的文章時就不那么憤慨激昂了，而是那么的嚴肅。從文章的字里行間流露出一種悲痛的心情，這是顯而易見的。
這就時我讀過巴金文章后的感想，相信你們讀過后一定也會有這些感想的！
巴金散文讀后感篇六
今天我看的書是《巴金散文集》，我最喜歡的是《繁星》中的一段話：“我們默默的望著繁星，一面輕輕地響著腳步，反仿佛兩個人都屏了呼吸，在傾聽醒醒的私語，這個時侯仿佛就是中國，我不覺自語似的說?！边@里是作者在外國的時候看見可滿天的繁星想起了自己的祖國。這說明作者十分懷念自己的祖國，想念自己的親人，不知道祖國怎么樣了。
這使我想起了一首詩：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！憋柡俗髡呱钋械乃枷胫椤＿€有的就是一篇《海上升明月》，我最喜歡的一段話是：“四周都寂靜了.太陽也收歛了它最后的光芒.炎熱的空氣中開始有了涼意.微風掠過了萬頃煙波?！边@是作者對大好河山的一種贊美，作者在經(jīng)歷風霜解放之后，游遍了祖國的大好河山寫下了許多篇韻味深長的文章，可見作者對祖國的熱愛。
自從我閱讀《巴金散文集》之后，我的心情久久不能平靜，讓我深深地體會到了大自然里無限的奧妙，也讓我的心靈感到強烈的震撼。
《巴金散文集》中，最讓我難忘的一篇文章是《把心交給讀者》，那篇文章讓我明白了一個寫作者，不應(yīng)該想寫什么就寫什么，而要把良好的思想作品寫給讀者們閱讀與欣賞，如果灌輸給讀者們的作品起了毒害作用，那么讀者們就會把它扔進垃圾箱，寫作者的寫作生涯也到此停止，所以，如果寫作者沒有了讀者，也不會有什么成就，當然，讀者們對于寫作者的作品的評價信就相當于寫作者的養(yǎng)料，沒有了養(yǎng)料，寫作者就無法生存。所以，身為一個寫作者，只有通過讀者們的評價信才能檢查自己的寫作效果，才能檢查自己作品對社會的作用。
那是在一九四零年年尾，趙金爺爺從重慶到江安，在曹禺家住了一個星期左右，曹禺在戲劇?？茖W樣圪，江安是一個安靜的小城，外面有什么人來，住在哪里，一下子大家都知道了。巴金爺爺剛住了兩天，就接到學校一部分學生送來的信，請巴金爺爺去講話。但巴金爺爺只寫了一封回信寄去，說他不善于講話，而且也不知道講什么好，因此不到學校去了，不過巴金爺爺非常感謝那些學生對他的信任，他會經(jīng)常想到他們。青年是中國的希望，他們的期望就是對我的鞭策，這是巴金爺爺說的話，巴金爺爺還說，像他宋一位小說家不算什么，如果他的作品不能給他們帶來溫暖，不能支持他們前進，他沒有資格做那些學生的老師，但他卻很愿意做他們的朋友，在他們面前，他實在沒有什么可以感到驕傲的地方。當他們在舊社會的荊棘叢中，泥濘路上步履艱難的時候，倘使他的作品能夠做一根拐杖或一根竹竿給他們用來加一點力，那巴金爺爺就很滿意了。這種禮謙禮的精神，值得我們學習，面對學生們的邀請，他卻認為自己沒有什么可心驕傲的地方?！芭f的要滅亡，新的要壯大，舊社會要完蛋，新社會要到來，光明要把黑暗驅(qū)逐干凈?！边@是巴金爺爺在解放前，尤其是抗戰(zhàn)以前，沒有具體回答讀者們來信上的問題，自己感到很痛苦，卻只能這樣鼓勵讀者們的話，是啊，對于讀者們對寫作者提出的問題，寫作者不應(yīng)該用花言巧語敷衍他們，至少要指出一個方向，一個并不模糊的方向。
對于一個寫作者來說，最重要的是要能看到讀者們內(nèi)心深處的想法，只有聆聽到讀者們的思想，才能讓讀者們把自己的苦與樂傾訴于寫作者，有時候，寫作者會是讀者們最好的傾訴內(nèi)心感受的對象。而當讀者與寫作者對面交談時，那善良的表情，激動的聲音，懇切的言辭，這說明讀者們愿意做寫作者的知心朋友。
讀過巴金的《家》之后，雖然對那個年代的事不是很多的了解，但是可以看懂，而且書中有一個特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉?！卑徒鹄舷壬P下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的威脅。
還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。
這個社會永遠都是在進步的，并不會因為有什么不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。
前幾天，我看了一本叫《巴金》的書是巴金寫的短篇小說，很好看，都很令我我感動，我最喜歡的是《長生塔》。
有一個孩子，他的父親給他講了一個故事：有一個很偉大的皇帝，他有很多的大臣和妃子，他一直過著很快樂的生活。
皇帝也避免不了衰老。不長時間，他就生了一場大病。他覺得自己老了。就命令各位大臣，給他找長生秘方。
他們找遍了各個地方，都沒有蹤影。有一個老臣說：“有一個叫長生塔的建筑，站在上面就可以長生，但是這座塔已經(jīng)倒了?！钡腔实鄄⒉簧鷼?，他下令讓全國的百姓都來建這個長生塔。
長生塔就像長城一樣，為了建塔，死了很多人，最后終于建成了?；实垡簧先?，塔就倒下了，皇帝也被埋在下面了。
我認為這個皇帝真是個惡毒的人，死了很多的人吶!反正他害死了百姓，自己也得死，世界上沒有不老藥。
巴金散文讀后感篇七
看了《畢淑敏散文選》，我心靈受到了很大的觸動，書中的每一篇都是我的導師，教給我一些平凡而又偉大的道理，正如作者所說“在散文選中，有一些有感于人心繁復的文章，這些文章是和我讀心理學課程有關(guān)，心理學是一門活潑生動并與每一個人息息相關(guān)的學問，當我學習它時，常常沉浸在大的快樂和哀傷之中，因為它觸動了我心中積滿蛛網(wǎng)的角落。當陽光射進來的那一刻，生命因此而魅力迸射”。
作者似乎對人世間的一切都有自己的見解，其中非血之愛讓我感受很深——血緣之愛無法選擇，是我們感受到人間最初的溫暖和光明，教我們成人，血緣之愛是水天一色的淳厚綿長，非血之愛，是每個人思考與成長，比循規(guī)蹈矩的血緣，更考驗一個人的心智。非血之愛，這種愛更加無私，正因為有了這種愛，人與人之間的距離近了，真情濃了，感動多了，社會美了，世界小了，母親笑了。血緣之愛，世界上并不缺少，天經(jīng)地義。
愛一個沒有血緣關(guān)系的人是一種責任，一種幸福，一種崇高的精神，這種愛是比天空和海洋更博大的宇宙，在那獨特的天空下，有著億萬顆的星星，閃爍著耀眼的光芒。一顆小行星劃下，就是愛的雨絲，綴起滿天清光。
讓我們一起體會這非血之愛的韻味吧!
巴金散文讀后感篇八
巴金，中國現(xiàn)代文學史上優(yōu)秀的現(xiàn)實主義作家，原名李堯棠，字芾甘。19生于四川成都一個封建官僚地方家庭。
《家》寫于1931年4月至1932年4月，是作者巴金積最初的生活經(jīng)驗寫成的一部優(yōu)秀的長篇小說。正如巴金所說的：“《家》是一部寫實的小說，書中的那些人物都是我愛過或者恨過的，書中那些場面還是我親眼見過或者親身經(jīng)歷過的?！?/p>
長篇小說《家》真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。從表面看，高家“一家人讀書知禮、事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴;但實際上，在這個大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭奪家產(chǎn)，陳姨太、克安、克定等打著維護家族榮譽和高老太爺?shù)恼信?，耍盡了花招。作品還表現(xiàn)了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個罪惡家族的斗爭。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學生運動，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗，最后，他們真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘。
巴金散文讀后感篇九
《春》主要描寫的是淑英抗婚的故事以及與之相對的惠的悲劇事件。以下是本站小編精心為你整理的巴金。
散文。
春讀后感，希望能幫助你解決問題!
《春》主要描寫的是淑英抗婚的故事以及與之相對的惠的悲劇事件?！洞骸凡皇潜憩F(xiàn)為對美好婚姻的追求以及這一追求實際上不可能實現(xiàn)的矛盾，而是表現(xiàn)為不合理的，丑陋的婚姻制度對于婦女的摧殘和對封建專制的婚姻制度的控訴和批評。淑英和惠一樣，要和從來沒有見過面的男人結(jié)婚，這之間更是沒有甚么感情基礎(chǔ)和相互理解為基礎(chǔ)的?？梢哉f這種婚姻就是一次安排，一種結(jié)合，并且是被動的，注定失敗的，帶給雙方都無限痛苦的結(jié)合。但是淑英最后對于這種婚姻制度進行了反抗，她逃出了那個家庭的束縛。然后，小說卻讓惠死去了。事實上，巴金之所以這樣將截然不同的命運賦予了她們，其實也是一種反襯，一種對比。更加鮮明地突出了惠，以及更多這樣的女子的悲慘命運的結(jié)局以及被封建制度所迫害的心靈。惠的死亡就是一聲再嘹亮不過的吶喊。然而，巴金仍然讓我看見了希望。那就是淑英。她的掙扎，她的重生，她的反抗，她的聲音無不展現(xiàn)了無限的戰(zhàn)斗的信心。
看完《春》之后，我總是感慨很多，我覺得我們生活在當今這個時代，和這個崇尚自主婚姻，自主意志的社會中是相當幸運的。我們，可以在平等的氛圍中求學，可以在自己喜歡的學術(shù)領(lǐng)域中汲取知識，大展宏圖。并且，也能夠在戀愛和婚姻中選擇自由，追求屬于自己的幸福，承擔應(yīng)當?shù)呢熑?。但是，讀完《春》之后，我才領(lǐng)悟的更深，這些許的快樂，可以說都埋葬了很多不幸的人生。那是許多淚水和血水所交融的日日夜夜。
雖然我不能更真切的感受到《春》中淑英的那種掙扎，也不能很深刻的體味這中間的辛酸，痛楚，無奈，甚至是悲哀。但是，我卻被她們的憤怒和面對憤怒的姿態(tài)所觸動。
巴金是我很喜愛的以為作家，他的許多作品都好評如潮，最近我又讀了巴金的《春》?！洞骸肥前徒稹都ち魅壳分械牡诙?，也是《家》的延續(xù)，當我讀完這本書心情變得沉重，三個主人公也在我的腦海揮也揮不去。
覺民：覺新的二弟，他一面踏在二千年歷史的封建舊土地上，一面踏在“五四”的新土地上。曾經(jīng)的他也一樣的迷茫過，但他最終選擇了抵抗，他是一個有著新思想的朝氣蓬勃的知識青年。他積極參加社團工作，與志同道合的朋友談天說地。他還是一個熱心腸的人，當他三妹覺英遇到困難時，不顧一切地幫助她，挽回了一個在懸崖邊徘徊不知所措的青年，讓她接受新的生命，重新認識生命的價值。在那個社會里，做到這些都需要勇氣的，但他做到了。這讓生活在新時代的我佩服許久，不管是現(xiàn)在還是未來，我們要的不是服從，而是挑戰(zhàn)。
覺慧：覺新、覺民的三弟，他的確是個了不起的人物，他讓覺民重新樹立了信心，更是許多人學習的榜樣。他是高家三兄弟中最早掌握自己命運的人，他實現(xiàn)了在當時社會很難實現(xiàn)的愿望，是巴金先生筆下的英雄，更是新思想的捍衛(wèi)者。
一千人眼中有一千個高家三兄弟。仁者見仁，智者見智。書中有一句話很妙，春天是我們的。
的確，春天是我們的。
我讀過《春》以后，對封建禮教的腐敗有了更深一層的理解，讓我對生活在封建禮教束縛下的人們產(chǎn)生了憎恨和憐憫之情。
《春》這部小說寫的是一個封建大家庭高公館中發(fā)生的事。主人公二小姐高淑英厭惡生活在丑惡的高公館中。淑英的父親克明將要把淑英嫁到陳克家，陳克家的公子品行不正?？嗣髅髦朗缬⒓捱^去會受罪，但他為了顧及自己的面子，仍是答應(yīng)了下來。淑英的母親張氏雖然心疼女兒，但又不敢正面反抗克明。舊社會女子真的就這么沒地位嗎?淑英每天在家里靠書本打發(fā)時間，整天愁眉不展。還好，琴和覺民這兩個憎恨封建禮教的新青年把淑英從保守沒有反抗的閨閣少女帶到追求自由的現(xiàn)代女青年。淑英的心情漸漸地從悲向開朗轉(zhuǎn)變。然而，每次提到這件事，她仍會蹙起眉頭，為自己將來的命運而擔憂。蕙，另一個遭受這樣命運的女孩。她的命運與淑英一樣，但是她卻走進了這個惡夢，受盡鄭家的折磨。最后生病了，鄭家都不請西醫(yī)給她治病，白白耽誤了這年輕的生命。身為高家長子的覺新，梅和瑞玨這兩個對他很重要的女子就被他的軟弱妥協(xié)害死了，他一直活在自責中，他的兒子海臣也病死了。覺新喜歡這個蕙表妹，卻無法挽救她，使她的命運與梅和瑞玨一樣。他最后終于醒悟了，他和覺民。琴。劍云等把淑英送到上海覺慧那里，挽救了另一位少女的生命。
作者寫了很多環(huán)境描寫渲染了當時社會的黑暗。又塑造了淑貞這個單純的少女受父母壓迫，四太太五太太的丑惡嘴臉……這些人物充分體現(xiàn)了封建吃人禮教的黑暗。
讀了這本書，我了解到封建統(tǒng)治下人們生活的黑暗，感受到我們現(xiàn)在的生活是多么幸福美好，我們應(yīng)當好好珍惜。
巴金散文讀后感篇十
前幾天，我看了一本書，名叫《巴金散文集》。
有人說，好的散文清新得像萋萋芳草，絢麗的如同璀璨的霞光，純真得猶如初生嬰兒般的吻，深邃得仿佛韻在骨子里的事。
巴金寫的《再見罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲！》帶我進入了巴金他心靈深處的那一片深深的愛國情懷，文中開頭兩段：說了故土對巴金的養(yǎng)育之恩，故土給了巴金的扶持﹑給了巴金的衣食﹑給了巴金的苦樂﹑給了巴金的親人﹑給了巴金的朋友﹑給了巴金的幸福﹑給了巴金知識后痛苦的源泉。寫的最后一段話：再見罷，我不幸的'鄉(xiāng)土喲！我恨你，又不得不愛你。這句話巴金把他的內(nèi)心世界，說的十分透澈。恨他，是因為要離開他，卻不能挽留住；不得不愛他，是因為巴金對故土十分的喜愛。矛盾的心理，不得不讓巴金走進痛苦的深淵。
還比如說：讀巴金寫的《我的夢》，帶我進入他那堅持寫文章的理想。巴金他也有放棄的想法：有一個心理在阻擋他前進的理想，在敲擊他心中豎立的信念，在關(guān)上窗戶，迎來“放棄”的客人，把“信念”趕走在門外。但是巴金從不受心中的阻攔，把那個阻擋的心理推開；把豎立的“信念”修的更加堅固；打開窗戶，迎來“信念”的客人，把“放棄”趕走在門外。為了寫出更好的文章，巴金放棄了常人所擁有的：光明﹑愛﹑自由﹑幸福，把這些美好的東西全都拋棄了。而選擇了整天在書堆中，勤奮的寫文章，為了寫出更好的作品，不斷的努力、堅持、奮斗、克服。我認為巴金他堅持寫文章的想法是那么偉大！讓我不得不十分敬佩巴金。
現(xiàn)實生活中也有許多許多這樣的例子，有不計其數(shù)的人也像巴金一樣，有著永遠不放棄的信念，為了考上好的大學而努力學習，為了找到好的工作而努力奮斗，為了登上高峰而努力堅持，為了心中的夢想去克服困難。
我希望每個人能像巴金一樣，有著永不抹滅的信念，去面對生活中困難的事情。
巴金散文讀后感篇十一
巴金爺爺是一名著名作家，他一生寫過無數(shù)詩歌、散文、小說，我最喜歡他寫的《燈》這篇散文。
《燈》描寫了燈的光盡管微弱但是都能在黑暗之中送去光明，有深刻寓意。在灰暗中的那幾盞散發(fā)著微光的燈，它都能夠給在黑暗中失去方向而迷茫的人們帶來一絲希望，一絲前進的動力。
其實，我們每個人的心中都有一盞明燈，它是我們的`信念，是我們的理想。“當一名教師――這就是我的心靈之燈。今年我剛上初中，距離這個目標還很遙遠。但是，我卻在朝這個目標努力前行著。每天，課堂上的認真聽講;作業(yè)本上端正的字跡;體育場上活躍的身影……我在朝著自己的目標默默奮進。
巴金散文讀后感篇十二
這兩個星期，我把《巴金散文》，這本散文集讀完了，讀完后，我仿佛進入了巴金的內(nèi)心世界。
巴金寫的《再見罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲！》帶我進入了巴金他心靈深處的那一片深深的愛國情懷，文中開頭兩段：說了故土對巴金的養(yǎng)育之恩，故土給了巴金的扶持﹑給了巴金的衣食﹑給了巴金的苦樂﹑給了巴金的親人﹑給了巴金的朋友﹑給了巴金的幸福﹑給了巴金知識后痛苦的源泉……寫的最后一段話：再見罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲！我恨你，又不得不愛你。這句話巴金把他的內(nèi)心世界，說的十分透澈。恨他，是因為要離開他，卻不能挽留??；不得不愛他，是因為巴金對故土十分的喜愛。矛盾的心理，不得不讓巴金走進痛苦的深淵。
還比如說：讀巴金寫的《我的夢》，帶我進入他那堅持寫文章的理想。巴金他也有放棄的想法：有一個心理在阻擋他前進的理想，在敲擊他心中豎立的信念，在關(guān)上窗戶，迎來“放棄”的客人，把“信念”趕走在門外。但是巴金從不受心中的阻攔，把那個阻擋的心理推開；把豎立的“信念”修的更加堅固；打開窗戶，迎來“信念”的客人，把“放棄”趕走在門外。為了寫出更好的文章，巴金放棄了常人所擁有的：光明﹑愛﹑自由﹑幸福，把這些美好的東西全都拋棄了。而選擇了整天在書堆中，勤奮的寫文章，為了寫出更好的作品，不斷的努力、堅持、奮斗、克服……我認為巴金他堅持寫文章的想法是那么偉大！讓我不得不十分敬佩巴金。
我希望每個人能像巴金一樣，有著永不抹滅的信念，去面對生活中困難的事情。
巴金散文讀后感篇十三
今天，我讀了巴金爺爺寫的狗這篇文章。
文章主要講了巴金爺爺小時候很怕狗，一見到狗，他就逃，狗就追。后來，他漸漸認為怕狗是一件可恥的事，于是就不逃避，他站住，狗也站住，他頓腳，狗馬上退了兩步，最后他用石子扔，狗不等他扔第二塊石子，就已經(jīng)逃走了，從此他不再怕狗了。想想我自己，小時候每次看見狗，我總是逃，而且邊逃邊哭，狗也總是追我。后來媽媽叫我看見狗別跑，要鎮(zhèn)定自若地走過去，最要注意的是自己的眼睛不要看狗的.眼。
有一次，我看到一只小狗，它用它那烏黑烏黑的眼睛看著我，我害怕極了，拔腿就逃，但在提腿的瞬間，我想到媽媽的話，就馬上站在原地，努力裝作鎮(zhèn)定自若地樣子，可事實上卻心驚膽顫，生怕狗猛撲上來咬我。小狗與我對眼了一回會兒，看我鎮(zhèn)定自若，就乖乖地走了。其實，在人的一生中，會遇上無數(shù)只可怕兇惡的“狗”，而且很難纏的'。但我從與狗的“交往”中，悟出了一個訣竅：你弱它就強，你強它就弱。所以，我們決不能被這只“狗”嚇倒。
就像像我們做奧數(shù)題，遇到復雜的題，只要你勇敢地去面對，認真思考，一步一步地解決，就能把這道題解出來。
巴金散文讀后感篇十四
一個靜靜的夏夜，我打開燈，翻開冰心兒童文學新作獎作品集中的《紫色蝴蝶》這一篇，我仔細閱讀了起來，讀完后，我的心情百般沉痛，多么可愛、美麗的蝴蝶，卻在一只狹小的，沒有空氣的小盒子中死去了。但它好堅強，不得不讓人佩服，它在生命的最危急一刻，把自己的小寶寶產(chǎn)下，真是了不起??！與此同時，我也非常憎恨那個把它放進盒子的“劊子手”，是他剝奪了它的自由。
由蝴蝶的悲劇，讓我想到有好多像它那樣可愛的小生靈。我相信它們會說話，會痛，會笑，會哭，會驚訝……否則你怎會想到小鳥的鳴叫像歌曲如此優(yōu)美動聽，體會到小貓咪在你身邊轉(zhuǎn)悠，親昵地擦著你的腳背，讓你知道它的存在。是的，只要你是一個生活的有心者，你會發(fā)現(xiàn)它們的美，當然前提是它們是自由的。
一片落葉，一只飛舞的蝴蝶，一抹淡淡的斜陽，它們的灑脫，它們的快樂，在我眼中，都是一種自由的美。在我的內(nèi)心深處，永遠有著對自由的無限渴望與不懈追求。一只金色的甲蟲在窗玻璃上嗡嗡地呼救，有力拍打著翅膀，想要穿透玻璃飛出去，可不管它怎么努力，就是不能出去，我毫不猶豫地跑過去打開窗門，目送它冉冉飛向草叢深處。
其實，所有平凡的小生命，對世間的自由，都有一種執(zhí)著的渴望和追逐。我們?yōu)榱烁鞣N各樣的自由，也付出了太多太多的代價。有首詩這么寫道：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。”讓我們都能珍惜那份自由，也愿所有對自由的向往。
巴金散文讀后感篇十五
巴金。
散文。
有用自己的感情去打動讀者的心的特點。讀了之后，大家怎么寫閱讀感想呢?來看看本站小編精心為你整理巴金散文讀后感，希望你有所收獲。
今天我看的書是《巴金散文集》，我最喜歡的是《繁星》中的一段話:“我們默默的望著繁星，一面輕輕地響著腳步，反仿佛兩個人都屏了呼吸，在傾聽醒醒的私語，這個時侯仿佛就是中國，我不覺自語似的說?！边@里是作者在外國的時候看見可滿天的繁星想起了自己的祖國。這說明作者十分懷念自己的祖國，想念自己的親人，不知道祖國怎么樣了。這使我想起了一首詩:“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！憋柡俗髡呱钋械乃枷胫?。還有的就是一篇《海上升明月》，我最喜歡的一段話是:“四周都寂靜了.太陽也收斂了它最后的光芒.炎熱的空氣中開始有了涼意.微風掠過了萬頃煙波。”
這是作者對大好河山的一種贊美，作者在經(jīng)歷風霜解放之后，游遍了祖國的大好河山寫下了許多篇韻味深長的文章，可見作者對祖國的熱愛。
前幾天，我看了一本書，名叫《巴金散文集》。
有人說，好的散文清新得像萋萋芳草，絢麗的如同璀璨的霞光，純真得猶如初生嬰兒般的吻，深邃得仿佛韻在骨子里的事。
巴金寫的《再見罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲!》帶我進入了巴金他心靈深處的那一片深深的愛國情懷，文中開頭兩段:說了故土對巴金的養(yǎng)育之恩，故土給了巴金的扶持﹑給了巴金的衣食﹑給了巴金的苦樂﹑給了巴金的親人﹑給了巴金的朋友﹑給了巴金的幸福﹑給了巴金知識后痛苦的源泉……寫的最后一段話:再見罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲!我恨你，又不得不愛你。這句話巴金把他的內(nèi)心世界，說的十分透澈。恨他，是因為要離開他，卻不能挽留住;不得不愛他，是因為巴金對故土十分的喜愛。矛盾的心理，不得不讓巴金走進痛苦的深淵。
還比如說:讀巴金寫的《我的夢》，帶我進入他那堅持寫文章的理想。巴金他也有放棄的想法:有一個心理在阻擋他前進的理想，在敲擊他心中豎立的信念，在關(guān)上窗戶，迎來“放棄”的客人，把“信念”趕走在門外。但是巴金從不受心中的阻攔，把那個阻擋的心理推開;把豎立的“信念”修的更加堅固;打開窗戶，迎來“信念”的客人，把“放棄”趕走在門外。為了寫出更好的文章，巴金放棄了常人所擁有的:光明﹑愛﹑自由﹑幸福，把這些美好的東西全都拋棄了。而選擇了整天在書堆中，勤奮的寫文章，為了寫出更好的作品，不斷的努力、堅持、奮斗、克服……我認為巴金他堅持寫文章的想法是那么偉大!讓我不得不十分敬佩巴金。
我希望每個人能像巴金一樣，有著永不抹滅的信念，去面對生活中困難的事情。
在上一個學期里我學到了很多知識，特別是在做摘抄時，在上學期我做摘抄都是選用《巴金散文》，這里面講了很多故事，也有作者平生經(jīng)歷的事，也有許多作者的感受。在巴金的散文上我學到了許多在課本上學不到的知識。
在巴金的很多文章寫到“愛國”二字，他還多鼓勵那些青年多讀書，在他的許多文章中都有比喻的修辭手法，他向我們揭示了當時社會的黑暗，他用他那生動的語言來給我們描述當時社會之黑暗，在他寫到愛國詩篇時，又是那樣的激情彭湃，很快就能讓人聽到他的心跳聲，看見他的赤誠血液在流淌著，那時我們的心是相通的，我們的心緊緊的抱在了一起，我們超越了時光，仿佛我也回到了他的那個年代，在我苦悶時他的文章又激勵我前進。我們甚至超過了年齡的界限，我們成了一對要好的朋友，忘年交!
我雖趕不上巴金的文筆，但我可以感受到他的精神，一種我從沒見到過的精神，一種近似愛國又高于愛國的精神，這樣的精神不是人人都有的，不!應(yīng)該是說這樣的精神是為數(shù)不多的人才擁有!那些沒有真正的愛國情操的人是不配擁有這種精神的。作者是一個無神論者，他不信鬼神，不怕妖魔。但在他的文章里還是寫到了妖魔鬼神，不過他是把他們暗喻成一個個社會的黑暗。這就是我們的巴金，一個看見什么就說什么的人，他還寫過很多悼念他人文章。他寫這樣的文章時就不那么憤慨激昂了，而是那么的嚴肅。從文章的字里行間流露出一種悲痛的心情，這是顯而易見的。
這就時我讀過巴金文章后的感想，相信你們讀過后一定也會有這些感想的!
巴金散文讀后感篇十六
巴金生活的封建大家庭雖說物質(zhì)生活比較富足，且社會風俗繁瑣應(yīng)酬禮節(jié)眾多，但始終照自己的意思做：總在污穢寒冷的馬房中傾聽敘述的痛苦、在黯淡燈光下靜聆仆人發(fā)出絕望的嘆息反映了封建大家庭的沒落和封建專制必然崩潰的趨勢。家庭生活即是社會生活的縮影，想罷便是暮氣十足的舊封建、舊制度下一個階級的凄風苦雨。
巴金的第一個先生便是他的母親，教他憐恤需要扶持的人，教他體恤境遇不好的仆人轎夫，教他愛上春花秋月夏風冬雪，愛一切的人，詮釋了愛的完滿含義，懂得人間的溫情，理解把愛分給別人這位先生教會巴金“愛”
巴金的第二位先生就是一位轎夫：“黑瘦的臉，凹陷的眼睛和破衣服裹住的瘦得見骨的'身體”飽經(jīng)風霜的他早已經(jīng)歷了生活的千錘百煉，或訴說自身悲痛生活，卻又以“火要空心，人要忠心”常伴左右忠于自己所信，這份人與人之間不張揚，不虛偽，不謀利，凡事包容這位先生教會巴金“忠實”
巴金的第三位先生是他的朋友。當巴金邁出家庭步入社會后認識了一些青年朋友，他是《半月》的一位編輯，因為“不勞動者不得食”輟學當學徒每日早上勤苦做衣傍晚報社服務(wù)、因為擔負大量經(jīng)費總把衣服拿去當這位先生教會了巴金“自我犧牲”。
“什么是寫作的秘訣”“唔嗯把心交給讀者！”巴金的文章并不是充斥華麗辭藻，也不是意境婉約，卻總能激蕩起無數(shù)讀者們純潔年輕的心來來信請求指出一條明確而并不含糊的方向。因此巴金的信既熱忱又動人，既懇切又激動，殷切真誠地希望所寫能為讀者驅(qū)散寒冷，趕走黑暗，除去陰霾，照亮人生征途。
巴金散文讀后感篇十七
讀完巴金的《家》，一種壓抑的心情、憤懣的情緒著我的神經(jīng)。
這是一個封建制度腐蝕下的大家庭。上演著一幕幕的悲歡離合。有著不可避免的家庭紛爭、勾心斗角、與不公。然而，不同的身份不同的抉擇鑄就了不同的命運。
可以說，故事中的覺新始終是個讓人同情又恨得咬牙的角。父親去世后，他早早挑起了家庭的重擔，努力撐起這個家，于是，他的青春被剝奪，他必須要面對大家族里的爾虞我詐。“許多有形和無形的箭便開始向他來?！?，開始的他并沒有選擇沉默，“他憤怒，他奮斗，然而奮斗的結(jié)果只給他招來了更多的煩惱和更多的敵人?！?，他的斗爭毫無結(jié)果，反而把他拖得更加疲憊。終于，他選擇了逃避、忍耐、順從，只是為了過幾天安靜的生活，把曾經(jīng)的夢想拋棄，茍且度日。他曾感嘆：“我們生活在這樣的時代，只有犧牲的資格?！?，他毫無原則的退讓令人憤恨，以至想一巴掌打醒他。要知道，犧牲的哪里只是他自己，更有別人的幸福甚至生命。
有人說“生活本身就是一個悲劇”，是這樣嗎？
命運也許是悲哀的，但我們卻可以選擇“爭斗”的姿態(tài)去面對它。
小說中的弟弟覺慧便是對我上面這句話的詮釋。覺慧同處在這樣一個黑暗的深宅大院里，但他堅持主宰自己的命運。他反對大哥覺新的“作揖”哲學，不受制于封建家族統(tǒng)治，追求自由平等，同情下層。他的言行撼動了這個腐朽沒落家族的統(tǒng)治秩序，始終不屈于命運的他，敢于反抗，并最終掙脫了家族的束縛，走出更廣闊的天地，走向新的生活。
無論是覺慧的心靈蛻變，還是在大家族影下那些有著令人惋惜結(jié)局的人物對命運無聲的抗爭，透過巴金爺爺?shù)墓P，我看到了反抗。命運沒有永久的黑暗，只要擷取一縷新鮮純潔的陽光，抓牢靈魂根處，即使陷入骯臟的泥沼，也依舊掙扎而不甘于沉淪，那么青春的烈火必將徹底地燃燒。
我們正年輕，且不知道生活要把我們載到什么地方去，但起碼，我們可以選擇人生的方向和生命的姿態(tài)。
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