景觀設(shè)計(jì)論文(實(shí)用21篇)

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景觀設(shè)計(jì)論文(實(shí)用21篇)
時(shí)間:2023-11-25 05:33:13     小編:文軒

社會(huì)化是現(xiàn)代社會(huì)不可回避的趨勢(shì),它改變了人們的生活方式和交往方式。如何寫一篇具有啟示性的總結(jié)是我們需要思考的問題。以下是小編為大家整理的一些音樂推薦和樂器學(xué)習(xí)資源,供大家借鑒和學(xué)習(xí)。

景觀設(shè)計(jì)論文篇一

建設(shè)園林景觀的根本目的是為了滿足人們審美的需求,城市園林建設(shè)主要是為了美化城市,改善城市的生態(tài)環(huán)境并且讓人賞心悅目,因此,在園林景觀的設(shè)計(jì)中,要加入人文性因素。但是在目前我國(guó)一些園林景觀的設(shè)計(jì)中,只是盲目追求所謂的藝術(shù),在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來的是一些形象化的并沒有實(shí)際作用的園林景觀,特別是一些城市市中心的園林景觀設(shè)計(jì),完全沒有考慮改善城市生態(tài)環(huán)境,忽略了設(shè)計(jì)中的人文性。

1.2設(shè)計(jì)存在攀比心理。

城市園林景觀是體現(xiàn)一個(gè)城市的檔次,因此,園林景觀的設(shè)計(jì)必須要具有一定的檔次,所謂的檔次并不是盲目追求價(jià)格高檔,材料進(jìn)口之類,而是真正造福于整個(gè)城市的設(shè)計(jì)才算是檔次。然而我國(guó)一些園林設(shè)計(jì)師在園林景觀設(shè)計(jì)中將檔次理解為花大量的資金投入,尤其是在一些住宅小區(qū)和別墅的園林景觀設(shè)計(jì)上,大多數(shù)設(shè)計(jì)師存在著攀比心理,認(rèn)為所用的材料必須是要進(jìn)口才能體現(xiàn)出該園林景觀符合該住宅小區(qū)以及別墅的檔次,導(dǎo)致在園林景觀的建筑中耗費(fèi)大量的資金。

1.3設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新。

目前我國(guó)的景觀設(shè)計(jì)越來越多,但是在園林景觀設(shè)計(jì)中不免發(fā)現(xiàn)大部分景觀設(shè)計(jì)都大同小異,很難體現(xiàn)出個(gè)性,設(shè)計(jì)中缺乏創(chuàng)新,失去了園林景觀的最初目的。每一個(gè)地方都應(yīng)該有其自己特色的園林景觀,對(duì)于盲目照搬照抄的設(shè)計(jì)來說,不僅丟失了該地方的特色,甚至是丟失了整個(gè)設(shè)計(jì)作品的靈魂,不能體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐膬?nèi)涵。

1.4施工過程的問題。

園林景觀的設(shè)計(jì)圖紙?jiān)俸靡彩且ㄔO(shè)出來后才能看出實(shí)際效果,園林景觀的成功與否全靠施工單位的仔細(xì)與否。我國(guó)的園林景觀之所以大同小異:一方面是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師沒有在園林景觀設(shè)計(jì)方面進(jìn)行創(chuàng)新,另一方面是我國(guó)的施工單位還不夠仔細(xì),即使設(shè)計(jì)出的好作品也很難建設(shè)出來,好的園林景觀不僅需要施工單位來打造,更需要設(shè)計(jì)師親自到施工場(chǎng)地進(jìn)行指導(dǎo),設(shè)計(jì)師比任何人都清楚哪棵樹該怎么種植,對(duì)于園林景觀施工中的問題,設(shè)計(jì)師更能提出建設(shè)性意見。但是我國(guó)一些設(shè)計(jì)師不愿意置身于施工場(chǎng)地中,也不愿意與施工單位過多的交流,導(dǎo)致園林設(shè)計(jì)出來后與圖紙有較大的差異,從而留下遺憾。

2.1設(shè)計(jì)要以人為本。

城市園林景觀的建設(shè)主要是為了滿足人們的需求,將城市的生態(tài)環(huán)境發(fā)展的更好。因此,設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)要根據(jù)該城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)出與之相應(yīng)的園林景觀,以滿足人們需求為設(shè)計(jì)基點(diǎn)。如在設(shè)計(jì)城市花園時(shí),可以按照季節(jié)規(guī)律進(jìn)行擺放,這樣更突出自然生態(tài),讓人們更賞心悅目。

2.2注重實(shí)用性。

園林景觀不僅只是美化城市,凸顯城市的檔次,更重要的是對(duì)城市的實(shí)用性。因此,設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)不能盲目追求價(jià)格的攀比,而要考慮材料的實(shí)用性,在材料的選擇上要考慮材料是否適合該園林景觀的建設(shè),并且還要考慮該材料是否會(huì)對(duì)環(huán)境造成不良影響等,將這些因素考慮到園林景觀的設(shè)計(jì)中,不能以貴為美,爭(zhēng)取用最少的投資設(shè)計(jì)出最好的景觀。

2.3結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕?/p>

我國(guó)是擁有56個(gè)民族的大國(guó),各個(gè)地方都具有各自特色,因此,園林景觀設(shè)計(jì)師在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)首先應(yīng)充分了解當(dāng)?shù)氐奶厣幕?,并將不同的特色文化融入到園林景觀的設(shè)計(jì)中,不能盲目照搬其它設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)出的景觀。好的設(shè)計(jì)師懂得將各地的特色設(shè)計(jì)到當(dāng)?shù)氐木坝^中,不僅能凸顯當(dāng)?shù)爻鞘械臋n次,還凸顯了個(gè)性,突破景觀設(shè)計(jì)的局限。

2.4注意施工問題。

施工的成功與否關(guān)系到園林景觀的成功與否,因此,在施工過程中要格外注重施工中所出現(xiàn)的問題。設(shè)計(jì)師要多與施工單位進(jìn)行交流探討,在施工過程中遇到問題要幫助施工工人進(jìn)行解決,最重要的是設(shè)計(jì)師很有必要到施工現(xiàn)場(chǎng)親自指導(dǎo)施工,施工工人按照設(shè)計(jì)師的要求進(jìn)行施工比直接施工的效果要好很多倍,這樣可以減少施工過程中的失誤,避免設(shè)計(jì)師以及施工單位留下不必要的遺憾。

園林景觀不僅代表了一個(gè)城市的檔次,更是體現(xiàn)了該城市的人文特點(diǎn)。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)要充分考慮當(dāng)?shù)氐奶厣幕?,進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì),并且要注重實(shí)用性,不能盲目攀比。

景觀設(shè)計(jì)論文篇二

現(xiàn)代城市商業(yè)步行街一般都地處繁華的城市中心是集購(gòu)物、旅游、商務(wù)、展示、文化5大功能為一體的綜合性集散地,是人流、物流、資金流、信息流交流碰撞的公共活動(dòng)空間。本文對(duì)現(xiàn)代城市商業(yè)步行街的植物景觀的功能,當(dāng)前商業(yè)步行街植物景觀設(shè)計(jì)存在的問題進(jìn)行了分析,并提出了自己對(duì)商業(yè)步行街植物景觀設(shè)計(jì)的建議。

植物造景;商業(yè)步行街;人性化設(shè)計(jì)。

現(xiàn)代城市商業(yè)步行街一般都地處繁華的城市中心,現(xiàn)代城市商業(yè)步行街已不是傳統(tǒng)意義上的購(gòu)物街,而是集購(gòu)物、旅游、商務(wù)、展示、文化5大功能為一體的綜合性集散地,是人流、物流、資金流、信息流交流碰撞的公共活動(dòng)空間。如今,商業(yè)步行街已經(jīng)成為一個(gè)城市的名片,是反應(yīng)一個(gè)城市的基本特征的形象窗口。而隨著城市建設(shè)的大發(fā)展,現(xiàn)代建筑所造成的熱島效應(yīng),更使得植物在城市建設(shè)中的地位日益凸顯,商業(yè)步行街的植物景觀設(shè)計(jì)更加人們所重視。本文擬就商業(yè)步行街的植物景觀設(shè)計(jì)談點(diǎn)初淺的看法,拋磚引玉,以就教于方家。

商業(yè)步行街的植物景觀的功能因分類不同而不同,概括起來主要有一下幾種:

(一)實(shí)用功能。

商業(yè)步行街的植物造景選用多種多樣植物,包括高大喬木、灌木、藤本和草本等,它們具有遮蔭、滯塵、降溫、降噪、增濕、凈化空氣等作用。尤其在炎熱的夏季,高大喬木那寬大的傘狀樹冠,把強(qiáng)烈的太陽(yáng)輻射和熱能予與阻隔,在樹陰下,街上行人充分領(lǐng)略到植物對(duì)人類的人性體貼。由此可見,合理運(yùn)用植物,可以調(diào)節(jié)、緩解和彌補(bǔ)現(xiàn)代城市建設(shè)給人們帶來的不利影響。

(二)審美功能。

商業(yè)步行街植物造景既是園林植物與人工藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)合,又是物境與人文的結(jié)合,融合了自然美、藝術(shù)美和社會(huì)美,滿足了人們的審美需要。科學(xué)合理的植物造景對(duì)城市商業(yè)步行街具有自然和諧的、高品位的美化效果,可以柔化現(xiàn)代城市建筑冰冷單調(diào)生硬的直線條,給人以自然、寧?kù)o、藝術(shù)的享受。

(三)調(diào)控功能。

人類源于自然,有親近自然的天性。城市建設(shè)的高速現(xiàn)代化,使遠(yuǎn)離自然的人們產(chǎn)生生理和心理失衡。優(yōu)美的綠色園林景觀不僅能滿足人們的視覺享受,還能滿足人們的心理和生理需求??茖W(xué)已經(jīng)驗(yàn)證:綠色植物對(duì)人的心理有鎮(zhèn)靜作用,使中樞神經(jīng)系統(tǒng)輕松,并通過它對(duì)人的全身起調(diào)節(jié)作用。經(jīng)常處在優(yōu)美、安靜的綠色環(huán)境中,能使人皮膚溫度降低1——2℃,脈搏1min減4——8次,呼吸慢而均勻,血流減緩,心臟負(fù)擔(dān)減輕,同時(shí)人的嗅覺、聽覺、思維活動(dòng)的靈敏性得到增強(qiáng)。

此外,花的顏色和花香對(duì)人的身心健康也是非常有益的。如淺藍(lán)色的鮮花對(duì)發(fā)高燒的病人具鎮(zhèn)靜作用;紅色的鮮花能增加病人的食欲;綠色的花葉能吸收陽(yáng)光中紫外線,減少對(duì)眼睛的刺激;茉莉花的芬香能使人消除疲勞而精神為之一振?!熬G視率”的理論認(rèn)為,如果綠色在人的視野中占25%時(shí),能解除眼睛和心理的疲勞,可使人的精神和心理最舒適。

(四)經(jīng)濟(jì)功能。

優(yōu)美舒適的商業(yè)步行街植物造景,將使商業(yè)步行街更具吸引力,更加聚集人氣,增加客流量,提高商品銷售額,使商家獲得更為豐厚的商業(yè)利潤(rùn),從而使商業(yè)步行街更具商業(yè)價(jià)值,由此,將吸引更多的地產(chǎn)商、開發(fā)商、投資經(jīng)營(yíng)戶,以致金融、保險(xiǎn)、證券、企業(yè)總部、外國(guó)領(lǐng)事機(jī)構(gòu)等住入,進(jìn)而促進(jìn)城市的經(jīng)濟(jì)繁榮。

當(dāng)今商業(yè)步行街的植物景觀設(shè)計(jì)有很多局限,概括起來表現(xiàn)如下:

(一)對(duì)步行街植物造景的實(shí)用功能重視不夠。

商業(yè)步行街的規(guī)劃和設(shè)計(jì)師們?cè)谶M(jìn)行園林規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),往往更注重的是植物的美化功能,而忽略其實(shí)用功能。這一理念又往往影響到對(duì)植物的種類選擇和植物造景設(shè)計(jì)上,使其設(shè)計(jì)難以真正體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計(jì)思想,致使現(xiàn)在很多步行街的園林設(shè)計(jì),看上去很美,但在夏季,整條街仍處于暴曬之中,未能很好起到綠色植物的遮蔭、調(diào)節(jié)溫度、濕度和凈化空氣的作用。

(二)植物布局設(shè)計(jì)不合理。

一是非植物景觀與植物景觀的比例不合理。目前,一些商業(yè)步行街非植物景觀設(shè)計(jì)過多,如水景、小橋、石山、樓臺(tái)亭閣、硬質(zhì)藝術(shù)小品等,使本來就狹小的空間,顯得更加擁擠不堪,然而綠化量卻偏少。

二是植物布局不合理,多顯凌亂,沒有主題,體現(xiàn)在植物種類的選擇搭配和造景設(shè)計(jì)上。很多植物,尤其是喬木,被低矮灌木圍成的柵欄或磚石砌成的護(hù)欄大面積圈住,使游人難以親近到植物,享受樹陰的清涼。

顯然,其設(shè)計(jì)缺乏真正的人性關(guān)懷。商業(yè)步行街是人流集中的地方,其道路本來就狹窄,不宜將植物連片栽種,而圈圍太多的游人禁區(qū)。其設(shè)計(jì)應(yīng)以“點(diǎn)、線”為主,兼以少而小的“面”點(diǎn)綴。以便留出更多的空間供游人活動(dòng),使人與植物融為一體,真正體現(xiàn)“天人合一”。

(三)植物配置不合理。

一些商業(yè)步行街的園林綠化設(shè)計(jì)中,喬木偏少,花草、灌木偏多,綠量不足,其生態(tài)調(diào)節(jié)作用降低。且在喬木的品種選擇上,更注重的是新、奇、貴,而缺乏對(duì)其實(shí)用功能甚至是否適合當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)條件的考慮,致使栽種的一些樹木要死不活,長(zhǎng)勢(shì)不良,未能體現(xiàn)其在原產(chǎn)地應(yīng)有的風(fēng)貌,更難實(shí)現(xiàn)其美化和實(shí)用功能。如在重慶常見栽種的棕櫚樹就是如此。時(shí)下還流行栽種“光頭樹”,即花巨資從偏遠(yuǎn)山區(qū)移植古樹。為了移栽成活,幾乎將其枝葉全部砍光,只留部分主干及次級(jí)枝干,形成“光頭樹”,以移栽古樹提高園林設(shè)計(jì)的品位和檔次。這種樹多數(shù)難成活,即使能成活,也難以恢復(fù)其在原生長(zhǎng)地的雄姿,更難收到枝葉繁茂、綠樹成蔭的效果,多半只能當(dāng)個(gè)活樹雕欣賞,難起生態(tài)調(diào)節(jié)作用。此外,植物種類單調(diào),季相變化小。步行街不宜種植草坪,也不宜種植過多的灌木花草,因在相同單位面積上,栽種喬木獲得的綠量比栽種前兩種植物獲得的綠量多。喬木的制氧量、保持水土、調(diào)節(jié)氣候以及保持生物多樣性的能力均要比草坪強(qiáng)。因此,在人流集中、空間狹窄的城市商業(yè)步行街,適宜多栽喬木,向空中發(fā)展,立體綠化,以求在有限的空間范圍內(nèi)獲得最大的綠量。

面對(duì)當(dāng)下中國(guó)掀起的商業(yè)步行街建設(shè)熱潮,本人對(duì)其植物景觀設(shè)計(jì)提出以下一些初淺的看法:

(一)商業(yè)步行街植物配置建議。

城市商業(yè)步行街的植物配置應(yīng)以高大喬木為主,灌木和草花為輔,當(dāng)?shù)貥浞N為主,適當(dāng)配以外來優(yōu)良樹種,注意不同葉色樹種搭配,這樣,既能增加綠量,遮蔭降溫,充分發(fā)揮其實(shí)用功能,又能豐富植物種類和色彩變化,滿足人們的審美需要。在樹種選擇時(shí),應(yīng)把握適地適樹原則,根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂颉⑸鷳B(tài)條件,歷史人文,突出地方特色,體現(xiàn)地方文脈。選擇易栽種成活,闊葉、綠量大、樹冠大、遮蔭效果好的樹種。如在重慶,最理想的當(dāng)屬黃桷樹,其特點(diǎn)為生命力強(qiáng),生長(zhǎng)速度快,闊葉,葉片大小適中,疏密適度,樹下空氣通透而不悶濕,樹冠展開,遮蔭面積大,枝形和冠形優(yōu)美。隨著年代的積淀,逐漸透出古典韻味,仿佛在向人們述說那久遠(yuǎn)的故事,令人生出別樣情,顯示出與人巨大的親和力,被重慶市民推選為市樹,作為步行街主打樹種,又能體現(xiàn)地方特色。可選當(dāng)?shù)匾恍┏>G果樹作點(diǎn)綴,如紅桔、廣柑、柚子、檸檬等蕓香科植物,既觀葉,又觀果,春華秋實(shí),最能體現(xiàn)季相變化。還可選擇一些香花樹種如桂花、白玉蘭等進(jìn)行點(diǎn)綴。每當(dāng)香花盛開之際,悠悠蘭香、甘甜桂香沁人心脾,使游人神清氣爽,心情愉悅。至于外來珍稀樹種,則只宜作適當(dāng)點(diǎn)綴,以豐富景觀。適當(dāng)配置灌木和草花,以豐富層次感,增加色彩,賦予動(dòng)感和變化,同時(shí)考慮香化。如在重慶,可選擇含笑、小枝梔、香水月季、六月雪、小葉女貞、小葉黃揚(yáng)、芙蓉、杜鵑、郁金香、太陽(yáng)花、萬壽菊、雞冠花、鳳仙花、三色堇、波斯菊、長(zhǎng)壽花、報(bào)春花、矮牽牛、百合、彩葉草等作變化搭配。

(二)商業(yè)步行街植物設(shè)計(jì)建議。

堅(jiān)持“以人為本”的設(shè)計(jì)思想,首先考慮實(shí)用功能,其次考慮美化功能。讓行人能與植物親密接觸,尤其是高大喬木。在植物造景上,既要區(qū)別于交通公路行道樹,整齊劃一,機(jī)械呆板,又應(yīng)區(qū)別于公園的紛繁復(fù)雜,因商業(yè)步行街人流量大,空間面積有限。在設(shè)計(jì)上應(yīng)突出“步行街”的特點(diǎn)??梢暯值缹捳诘缆分醒肟v向種植2~4行冠形優(yōu)美、遮蔭覆蓋面積大、常綠的高大闊葉喬木樹。使其形成林蔭道??啥鄠€(gè)樹種搭配。其樹宜稀植,留出足夠生長(zhǎng)空間,以充分展示其單株個(gè)體美,同時(shí)也給行人留出更多的活動(dòng)空間。圍繞每棵樹設(shè)置一圈精制而美觀的木條或花崗巖座椅,使座椅掩映在樹陰下,以便游人小憩。在高大喬木沿街方向植株間或街兩側(cè),即靠近街邊商店門面處,可間或設(shè)計(jì)灌木草花臺(tái),花臺(tái)的面積和長(zhǎng)度不宜過大過長(zhǎng),應(yīng)以不妨礙游人行走或進(jìn)出商店為宜。其花臺(tái)可用磚石砌成,也可用木料制成精美工藝花臺(tái)。除常用植物外,花臺(tái)中心還可栽植含笑,花臺(tái)四周栽植小枝梔等香化植物作矮籬笆?;ㄅ_(tái)中的艷麗草花,最好采用塑料小缽在花圃培植好后放置于花臺(tái)中,以便隨季更替,不留觀賞空檔,使街頭周年呈現(xiàn)五彩繽紛,喜慶熱烈之氛圍。與街中喬木相互輝映,動(dòng)中有靜,動(dòng)靜結(jié)合,盡顯其實(shí)用及美化功能。

總而言之,現(xiàn)代城市商業(yè)步行街的植物景觀設(shè)計(jì),要堅(jiān)持“以人為本”的設(shè)計(jì)理念,將自然景觀加以升華,才能創(chuàng)造出一個(gè)源于自然,高于自然的更適合人類生活與棲居的生態(tài)環(huán)境。

[1]蘇雪痕.植物造景[m].北京:中國(guó)園林出版社,1994。

[2]候慶云.淺談植物造景在城市綠化中的作用[j].北方園藝,20xx.2。

景觀設(shè)計(jì)論文篇三

在城市規(guī)劃圖紙上劃分出的建筑用地與道路用地的界線,常以紅色線條表示,故稱道路紅線。道路紅線是街面或建筑范圍的法定分界線,是線路劃分的重要依據(jù)。

2.道路分級(jí)。

道路分類的主要依據(jù)是:道路的位置、作用和性質(zhì),是決定道路寬度和線型設(shè)計(jì)的主要指標(biāo)。目前我國(guó)城市道路大都按三級(jí)劃分:主干道(全市性干道)、次干道(區(qū)域性干道)、支路(居住區(qū)或街坊道路)。

3.道路總寬度。

也叫路幅寬度,即規(guī)劃建筑線(道路紅線)之間的寬度。道路總寬度是道路用地范圍,包括橫斷面各組成部分用地的總稱。

4.道路綠地。

道路及廣場(chǎng)用地范圍內(nèi)的可進(jìn)行綠化的用地。道路綠地分為道路綠帶、交通道綠地、廣場(chǎng)綠地和停車場(chǎng)綠地。

5.道路綠帶。

道路紅線范圍內(nèi)的帶狀綠地。道路綠帶分為分車綠帶、行道樹綠帶和路側(cè)(人行道)綠帶。

6.分車綠帶。

7.行道樹綠帶。

布設(shè)在人行道與車行道之間,以種植行道樹為主的綠帶。

8.路側(cè)(人行道)綠帶。

在道路側(cè)方,布設(shè)在人行道邊緣至道路紅線之間的綠帶。

9.交通島綠地。

可綠化的交通島用地。交通島綠地分為中心島綠地、導(dǎo)向島綠地和立體交叉綠島。中心島綠地指位于交叉路口上可以綠化的中心島用地;導(dǎo)向島綠地指位于交叉路口上可綠化的導(dǎo)向島用地;立體交叉綠島指互通式立體交叉干道與匝道圍合的綠化用地。

10.廣場(chǎng)、停車場(chǎng)綠地。

廣場(chǎng)、停車場(chǎng)用地范圍內(nèi)的綠化用地。

11.道路綠地率。

道路紅線范圍內(nèi)各種綠帶寬度之和占總寬度的百分比。

12.園林景觀路。

在城市重點(diǎn)路段,強(qiáng)調(diào)沿線綠化景觀,體現(xiàn)城市風(fēng)貌、綠化特色的道路。

13.裝飾綠地。

以裝點(diǎn)、美化街景為主,不讓行人進(jìn)入的綠地。

14.開放式綠地。

綠地中鋪設(shè)游步道,設(shè)置坐凳等,供行人進(jìn)入游覽休息的綠地。

15.通透式配置。

綠地上配植的樹木,在距相鄰機(jī)動(dòng)車道路面高度0.9m至3.0m之間的范圍內(nèi),其樹冠不遮擋駕駛員視線的配置方式。

景觀設(shè)計(jì)論文篇四

我國(guó)有很多的現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)工作人員,可是并未真正具有非常多的能夠?qū)⒊鞘袌@林景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃目標(biāo)進(jìn)行確定的設(shè)計(jì)工作者。即便具備非常強(qiáng)的景觀設(shè)計(jì)的專業(yè)理論知識(shí),可是并不能夠?qū)⒊鞘邪l(fā)展和園林景觀設(shè)計(jì)之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào),設(shè)計(jì)當(dāng)中并未充分的將園林景觀的功能實(shí)用價(jià)值全面考量,并未有充分的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)的思想。

雖然園林景觀的設(shè)計(jì)在不斷的發(fā)展中,但是就目前的園林景觀的建設(shè)情況來看,在設(shè)計(jì)之初就存在問題。雖然園林景觀在一定程度上為城市居民提供了較多的休閑娛樂的場(chǎng)所,但是由于設(shè)計(jì)缺乏規(guī)劃,導(dǎo)致現(xiàn)有的園林景觀并沒有因地制宜,與整體城市環(huán)境之間存在沖突。另外,現(xiàn)有的園林景觀的設(shè)計(jì)內(nèi)容較為單一,由于蘇州園林景觀的成功典型,在全國(guó)各地都是存在一些模仿的痕跡。但在園林中種植的一些花卉有些因?yàn)榄h(huán)境不合適,會(huì)出現(xiàn)生存期較短或者是無法實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)目的的結(jié)果。不僅如此,部分園林景觀的設(shè)計(jì)雖然較為美觀,但卻不能實(shí)現(xiàn)涵養(yǎng)水土的作用,造成一定程度上的水土流失和土壤的污染。

目前發(fā)展非常迅速的園林景觀,一味的照搬照抄園林景觀設(shè)計(jì)模式的問題非常嚴(yán)重,當(dāng)前園林景觀建筑一般都無法將大眾對(duì)園林景觀欣賞的需進(jìn)行滿足。與此同時(shí),當(dāng)代的城市對(duì)原理景觀建筑的需要量非常巨大,有的企業(yè)單純的追求經(jīng)濟(jì)利益,經(jīng)常照抄園林景觀,一旦不根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況來進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)工作,肯定會(huì)出現(xiàn)明顯不搭的情況。

2.4文化沖突。

現(xiàn)代城市中的園林景觀設(shè)計(jì)需要與城市的整體設(shè)計(jì)之間相互呼應(yīng),由于我國(guó)的地域遼闊,各個(gè)省市之間的地理環(huán)境存在較大的區(qū)別,城市發(fā)展中的文化積淀也是有所不同。但是在現(xiàn)有的園林景觀設(shè)計(jì)的過程中,一味地模仿西方或者是模仿一些比較典型的園林建筑,導(dǎo)致在城市中的園林景觀與整個(gè)城市的整體風(fēng)格之間存在較大的差異,不僅不能夠給與城市的局面精神的享受,還會(huì)產(chǎn)生出一種“逆反效果”。特別是一些具有現(xiàn)代感的園林景觀并不是每個(gè)城市都可以駕馭,一旦造成與城市人文環(huán)境之間沖突的問題,還會(huì)影響到整個(gè)城市的和諧發(fā)展。

景觀設(shè)計(jì)論文篇五

:隨著我國(guó)城市道路建設(shè)腳步的加快,交通事故頻發(fā)成為阻礙道路發(fā)展的主要問題,道路交通安全逐漸受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。基于此,本文將城市道路環(huán)境作為研究對(duì)象,分析其對(duì)交通安全影響的景觀設(shè)計(jì),將我國(guó)某省會(huì)城市作為實(shí)例,選擇三條道路分析道路環(huán)境的影響,并給出了合理的城市道路景觀設(shè)計(jì),保障交通安全的對(duì)策,以期為我國(guó)城市規(guī)劃人員進(jìn)行道路景觀及環(huán)境設(shè)計(jì)提供幫助。

:城市道路環(huán)境;交通安全;景觀設(shè)計(jì)。

城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn),城市的人口密度逐漸增加,城市交通量隨之增加,促進(jìn)了城市道路建設(shè)。在城市道路良好的發(fā)展背景下,道路交通事故的數(shù)量并沒有降低,反而對(duì)城市居民的活動(dòng)造成了一定的局限,道路景觀及城市景觀缺失了整體風(fēng)貌。由此可以看出,城市道路規(guī)劃人員需要注重城市道路景觀品質(zhì)對(duì)交通安全造成的影響,降低交通事故發(fā)生的概率。

在城市道路環(huán)境建設(shè)的過程中,不同的空間形態(tài)設(shè)計(jì)使得道路周圍的景觀特征有所不同,對(duì)司機(jī)造成的影響有所差異,從而對(duì)交通安全造成影響。本文將我國(guó)某省會(huì)城市的道路作為研究對(duì)象,分析其道路環(huán)境對(duì)交通安全的影響。首先,a道路。a道路主要包括城區(qū)路段以及延伸路段這兩部分,城區(qū)路段周圍有較多的賓館及商業(yè)建筑,建筑樓層在6~20層之間,呈現(xiàn)出高低起伏的建筑特點(diǎn),不同建筑的輪廓線和天際線相交,使得道路司機(jī)產(chǎn)生較為強(qiáng)烈的視覺反差,在很大程度上提升了道路的識(shí)別性,將司機(jī)的視覺集中于正前方;延伸路段的一側(cè)為住宅區(qū),一側(cè)為空地,即使道路兩側(cè)種植了行道樹,但是仍舊不具備城區(qū)路段的包圍感,司機(jī)從城區(qū)路段駛向延伸路段時(shí),從封閉轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放,很容易使司機(jī)的視覺出現(xiàn)渙散,加大了交通安全風(fēng)險(xiǎn)。然后,b道路。b道路的城區(qū)路段被建筑景觀以及綠化景觀包圍,道路的圍合感和層次感相對(duì)較強(qiáng),綠化帶的設(shè)計(jì)降低了過寬道路的空曠感,高低不同的喬木和灌木設(shè)計(jì)可以有效防止迎面來車造成視線干擾,提高了交通安全性;延伸路段主要為綠化景觀,環(huán)境較為單一,很容易使司機(jī)產(chǎn)生視覺疲勞,再加上道路的視線相對(duì)通透,使得迎面來車對(duì)司機(jī)造成視線干擾,對(duì)交通安全造成不利的影響。最后,c道路。c道路為該城市的景區(qū)道路,道路兩側(cè)的植被設(shè)計(jì)具備較強(qiáng)的層次感和科學(xué)性。為了與地形相配合,c道路采用直線、豎曲線以及平曲線的線性設(shè)計(jì),使道路過渡更為自然,具備較強(qiáng)的誘導(dǎo)司機(jī)視線作用。通過自然的設(shè)計(jì),消除司機(jī)的不安感,使司機(jī)的視線更為平順,提高司機(jī)的操作便捷性,能夠更容易地控制方向盤的偏差,保障交通安全[1]。

通過上述分析可知,道路景觀會(huì)對(duì)交通安全造成直接的影響,對(duì)于城市的交通事故高發(fā)區(qū)域,政府部門需要合理設(shè)計(jì)道路景觀,創(chuàng)新良好的城市道路環(huán)境,保障交通安全。具體而言,政府部門需要做到以下幾點(diǎn):

(一)注重城市道路景觀的動(dòng)態(tài)性。城市道路環(huán)境的微小變化,都會(huì)使道路景觀出現(xiàn)變化,從而對(duì)交通安全造成影響。因此,政府部門需要注重城市道路景觀的動(dòng)態(tài)性,加強(qiáng)對(duì)沿道建筑的控制和管理。首先,道路兩側(cè)的建筑需要具備完整性,其輪廓線在變化的同時(shí),需要有一定的秩序,建筑的高度需要與道路的寬度相配合;然后,道路需要與建筑保持一定的距離,通過錯(cuò)落有致的設(shè)計(jì),建立小型城市廣場(chǎng),使城市空間更具動(dòng)態(tài)性,充分發(fā)揮其積極影響;最后,規(guī)劃人員需要按照交錯(cuò)式排列的方式進(jìn)行道路兩側(cè)建筑的設(shè)計(jì),使城市道路更為曲折,避免司機(jī)產(chǎn)生視覺疲勞。另外,城市規(guī)劃人員需要重視沿道建筑立面的天際線,確保與司機(jī)的心理活動(dòng)規(guī)律相符合。比如,對(duì)于過于開闊的延伸路段,規(guī)劃人員可以通過種植行道樹的方式,在綠化帶中種植相對(duì)高大的喬木,集中司機(jī)的視線,保障交通安全。

(二)簡(jiǎn)化輪廓線。對(duì)于城市道路的延伸路段,規(guī)劃人員需要避免其出現(xiàn)“第二次輪廓線”,盡量將“第二次輪廓線”和原本的“第一次輪廓線”重合。具體而言,規(guī)劃人員需要合理規(guī)劃城市道路兩側(cè)的路燈、廣告牌以及報(bào)刊亭等要素,確保道路兩側(cè)要素的在材質(zhì)、形式以及色彩方面相互兼容,共同營(yíng)造整體城市空間。與此同時(shí),規(guī)劃人員需要將道路設(shè)計(jì)和地形地貌融合在一起,根據(jù)道路附近的自然景觀,在道路出現(xiàn)曲折時(shí),人工設(shè)置視覺要素,確保司機(jī)能夠始終保持道路環(huán)境變化的新鮮感以及警覺性,以此保障交通安全。另外,對(duì)于兩側(cè)建筑較少的空曠道路環(huán)境,城市規(guī)劃人員可以通過設(shè)置圍墻或者加強(qiáng)綠化的方法,提高道路的圍合感和封閉感,將單調(diào)及空曠的視野阻擋在司機(jī)的視覺焦點(diǎn)之外,集中司機(jī)的視線。與此同時(shí),在道路兩側(cè)種植的行道樹具有視線誘導(dǎo)作用,可以使司機(jī)產(chǎn)生連續(xù)的線形視覺,從而保障交通安全[2]。

綜上所述,城市道路景觀會(huì)對(duì)司機(jī)的視覺和心理造成影響,從而對(duì)交通安全造成影響。通過本文的分析可知,城市規(guī)劃人員需要認(rèn)識(shí)到城市道路景觀的重要性,注重其動(dòng)態(tài)性,進(jìn)一步簡(jiǎn)化城市輪廓線,通過科學(xué)合理的道路景觀設(shè)計(jì),提高城市道路的圍合感及封閉感,為司機(jī)帶來視覺誘導(dǎo),保障城市道路的交通安全。

[2]唐川杰.基于人性化理念的城市道路設(shè)計(jì)研究[d].東南大學(xué),2017.

景觀設(shè)計(jì)論文篇六

在城市園林景觀區(qū)域內(nèi)通常情況下會(huì)設(shè)計(jì)各種人工河道、湖水等水體景觀,這些水體景觀不僅可以作為觀看的景致,也可以在經(jīng)過改造后稱為雨水的引流渠道。例如我國(guó)北京地區(qū)的植物園當(dāng)中就建立了三個(gè)人工湖,并且通過園區(qū)內(nèi)的人工河道將西山、櫻桃溝等地區(qū)的自然雨水資源收集在園區(qū)內(nèi)部。這種人工湖為其周圍的植被提供了豐富的灌溉水源,在種植各類植物時(shí)可直接從湖內(nèi)抽提湖水進(jìn)行灌溉。而當(dāng)城市內(nèi)的土地面積有限時(shí),則還可以在地下構(gòu)建雨水池,并通過管道引流到地面進(jìn)行灌溉。

3.2增加土壤蓄水量。

土壤是保持水分不流失的主要因素之一,尤其是在具有綠化帶種植的土壤對(duì)于雨水的蓄水能力非常強(qiáng),其中雨水下滲后可以通過地下雨水池進(jìn)行收集。通常情況下城市內(nèi)各房屋的頂部均裝有倒水截流的管道,但大多數(shù)管道均是將雨水引入樓頂后白白流失,在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)應(yīng)該利用這些引流管道,將雨水導(dǎo)入樓前的綠化帶當(dāng)中,這樣就可以增加土壤的蓄水量,同時(shí)綠化帶當(dāng)中植被的根莖還能夠?qū)τ晁?dāng)中多余的雜志進(jìn)行濾過處理,使得蓄水池當(dāng)中的雨水得到凈化。另外,增加人工河道或明溝的彎曲度,這樣可以達(dá)到緩解雨水沖刷速度的目的,極大程度上降低了雨水流失量。還可以在綠化帶上增加臨時(shí)蓄水池、透水槽等。

在我國(guó)南方或沿海雨水量充沛的地區(qū)可以構(gòu)建漏水型的園林景觀,建立樓水槽等,使雨水能夠與地下河水匯流。同時(shí)還可以見樓水槽的水道與園林內(nèi)的蓄水池相連通,這樣就能夠保證部分水進(jìn)入地下水當(dāng)中,而另外部分則進(jìn)入到園林雨水池當(dāng)中。但是這種直接漏水的方式較土壤滲水更難控制,需要根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際降水量、蓄水池儲(chǔ)水功能以及凈化功能等進(jìn)行核算,然后利用相應(yīng)的技術(shù)對(duì)水體的質(zhì)量進(jìn)行控制[2]。

在園林景觀當(dāng)中道路和廣場(chǎng)所占的面積較大,并且這部分的結(jié)構(gòu)不能栽種綠化植被,也就不能利用土壤對(duì)雨水進(jìn)行收集。其中道路本身的寬度較小,但是其長(zhǎng)度較大,因此不能使用滲漏管道對(duì)雨水進(jìn)行收集,這樣會(huì)導(dǎo)致利用成本增加,而是應(yīng)該在道路兩側(cè)建立排水斜坡,將甬道上的雨水均排入兩側(cè)的綠化帶當(dāng)中。園林景觀當(dāng)中的廣場(chǎng)本身覆蓋面積較大,而且在廣場(chǎng)上活動(dòng)的人較多,因此不能在廣場(chǎng)下直接建造地下蓄水池,而是應(yīng)該在其周圍的綠化帶下建立蓄水池,在廣場(chǎng)四周建立雨水滲漏管道,將雨水匯集到蓄水池當(dāng)中。

以北京朝陽(yáng)區(qū)內(nèi)某公園威力,該公園在時(shí)開展了園內(nèi)雨水收集系統(tǒng)改造工作,并且在時(shí)正式投入使用。在系統(tǒng)的建造方面,利用滲漏管道將雨水匯入到蓄水池當(dāng)中,其中滲漏管道鋪設(shè)位置包括綠化帶、假山四周、主體道路等,蓄水池則位于公園的中央位置,略偏西方向建設(shè)了一片面積較大的綠地,蓄水池即在綠地之下。該公園設(shè)計(jì)師為了有效控制成本,將綠地直接設(shè)計(jì)為土壤濾過系統(tǒng),并配備有濾池。根據(jù)系統(tǒng)運(yùn)行后的計(jì)算顯示,該園區(qū)內(nèi)每年的年雨水儲(chǔ)蓄量為1.2×104m3,而園區(qū)內(nèi)總用水量為1.6×104m3,也就使得自來水的消耗量降低到3.5×102m3,為園區(qū)大大節(jié)約了自來水資源。同時(shí)園區(qū)內(nèi)還建立了水資源循環(huán)系統(tǒng),其主要以土壤濾池作為主要的凈化設(shè)備,雨水可以在滲漏和運(yùn)輸?shù)倪^程中得到凈化,減少了運(yùn)營(yíng)成本。當(dāng)雨水降下后可直接流入到蓄水池當(dāng)中,然后經(jīng)由水泵將其提升到土壤濾池,進(jìn)過凈化后就可以被運(yùn)送到凈水池當(dāng)中,而凈水池內(nèi)也設(shè)有相應(yīng)的水泵和管道,其中一份用于綠地的灌溉,另外一部分則直接被運(yùn)輸?shù)饺斯ず?nèi),將人工湖內(nèi)水質(zhì)變差的水體更換排入到蓄水池當(dāng)中,再次進(jìn)行循環(huán)利用[3]。該園區(qū)不僅對(duì)雨水進(jìn)行收集利用,同時(shí)對(duì)山體和市政雨水收集管道也進(jìn)行利用,從而增加了雨水收集量,提升了園林景觀區(qū)內(nèi)水資源的合理利用度。

5結(jié)語(yǔ)。

城市園林景觀的作用是保持城市內(nèi)的生態(tài)平衡,因此其水資源的供應(yīng)非常重要,應(yīng)該深化雨水收集改造工程,利用雨水循環(huán)凈化系統(tǒng)提升園區(qū)內(nèi)對(duì)雨水的利用效率,同時(shí)將市政管道也接入園林當(dāng)中,提升雨水資源的利用效率。

參考文獻(xiàn)。

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景觀設(shè)計(jì)論文篇七

生態(tài)文明的宗旨是維護(hù)和尊重生態(tài)環(huán)境,走可持續(xù)發(fā)展道路,著重強(qiáng)調(diào)人類在開發(fā)利用大自然的同時(shí),牢固樹立人與自然平等的思想,實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧發(fā)展。

二、現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)美學(xué)原則。

隨著城市化進(jìn)程的加速,環(huán)境污染日益嚴(yán)重,生活在都市中的人們?cè)絹碓娇释貧w大自然的懷抱。每個(gè)城市都有景觀,但不是所有景觀設(shè)計(jì)都符合生態(tài)美學(xué)原則。一個(gè)具有生態(tài)美的城市,代表著人與城市景觀和諧的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

1.城市街道景觀設(shè)計(jì)和諧化的生態(tài)美學(xué)原則。

現(xiàn)代城市街道景觀基本由人工建造,很多城市的景觀往往忽視了原有的自然地貌。當(dāng)今城市大多受現(xiàn)代主義思潮的影響,水泥、鋼筋成了一個(gè)城市的特征。當(dāng)前,越來越多的城市開始重視生態(tài)美,走綠色、低碳、環(huán)保、生態(tài)的景觀之路。城市為自然增添了濃厚的歷史人文底蘊(yùn),而自然則為城市增添了感性和詩(shī)意。

2.城市街道景觀文化傳承性的生態(tài)美學(xué)原則。

文化是一個(gè)城市的靈魂,城市的精神文化比地理位置更加重要。生態(tài)美學(xué)強(qiáng)調(diào),不僅人有價(jià)值,自然也有自身的價(jià)值;若能把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代街道景觀有效融合,即可賦予景觀設(shè)計(jì)豐富的文化內(nèi)涵。城市的街道景觀設(shè)計(jì)跟一般的城市公園設(shè)計(jì)不同,應(yīng)該讓自然成為主角,挖掘人與自然親近的空間,使身居城市中的人可以獲得回歸大自然的輕松愉悅的精神感受。

3.生態(tài)美在城市街道景觀設(shè)計(jì)中的作用。

城市街道景觀從一個(gè)側(cè)面代表了這個(gè)城市的形象,用無聲的語(yǔ)言傳遞城市的文化。城市街道景觀的設(shè)計(jì)要有創(chuàng)新,更要具備對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。因此,城市街道景觀設(shè)計(jì)必須和舊城保護(hù)、城市更新互相依存、互相協(xié)調(diào),缺一不可。城市街道景觀不僅可以滿足人們觀賞的審美情趣,也可以增加景觀的文化感以及人們對(duì)景觀的親近感、認(rèn)同感,體現(xiàn)了城市街道景觀和人類和諧發(fā)展的完美狀態(tài)。將生態(tài)設(shè)計(jì)概念引入現(xiàn)代城市街道景觀設(shè)計(jì),讓人們重新認(rèn)知自然、體驗(yàn)自然、關(guān)懷自然。

三、徐州城市街道景觀街道的現(xiàn)狀及分析。

1.徐州城市街道景觀介紹。

近幾年,徐州整個(gè)城市的街道景觀煥然一新,道路綠地率逐年上升,政府也越發(fā)重視城市景觀建設(shè)。如,將位于青年路的徐州老市委大院改造成為中華老字號(hào)精品街區(qū),整個(gè)街區(qū)采用民國(guó)風(fēng)格。與毗鄰的老東門時(shí)尚街區(qū)不同的是,中華老字號(hào)街區(qū)引進(jìn)了國(guó)內(nèi)有名的老字號(hào)企業(yè),將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素融入其中,主打傳統(tǒng)文化牌,保留了老市委大院原有的建筑風(fēng)格特色,再現(xiàn)了徐州的城市歷史風(fēng)貌。但總體而言,徐州作為有著悠久文化的`歷史古城,城市街道景觀的文化底蘊(yùn)還略顯不足。

2.徐州城市街道景觀問題分析。

(1)街道景觀千篇一律城市中的大部分道路景觀都有類似或雷同情況,特別是徐州新城區(qū)道路景觀非常相似,缺少獨(dú)特性,也缺少標(biāo)志性的景觀設(shè)計(jì),沒有體現(xiàn)出徐州的城市特色和地域文化。

(2)街道綠化帶植物配置單調(diào)目前徐州市街道景觀綠化面積有很大的提升,但在綠化植物配置種類、形式美感及植物色彩、季節(jié)變化上單一且缺乏文化主題。

(3)道路命名與景觀配置缺乏銜接目前徐州地域文化與道路命名已經(jīng)逐步有所關(guān)聯(lián),如漢源大道、彭祖大道、楚風(fēng)路、漢風(fēng)路的命名,彰顯了徐州的兩漢文化和悠久的歷史底蘊(yùn)。不足的是,道路名稱與道路景觀缺乏融合與銜接。

(4)功能設(shè)施不健全不能僅僅滿足道路交通功能的實(shí)現(xiàn),而忽略了城市街道其他設(shè)施的建設(shè),如城市交通標(biāo)識(shí)、導(dǎo)示系統(tǒng)、霓虹燈夜景觀等。

(5)城市街道硬件設(shè)施不足部分城市街道的照明系統(tǒng)還不完善,無法滿足交通需要,步行道地面材料持久性差。地面鋪裝材質(zhì)要考慮耐磨、防滑,在此基礎(chǔ)上再滿足與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)。特別缺少專為殘疾人、老人、推兒童車的家長(zhǎng)提供方便的無障礙設(shè)計(jì),這是目前徐州城市街道建設(shè)迫切需要解決的問題。輔助設(shè)施短缺,為行人服務(wù)的設(shè)施如公共廁所、導(dǎo)示牌、公共電話亭、供路人休息的空間等嚴(yán)重短缺。

四、改進(jìn)完善的建議。

針對(duì)徐州市街道景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀,筆者認(rèn)為可以從三個(gè)方面進(jìn)行改善。第一,對(duì)歷史特色古街景觀的創(chuàng)新設(shè)計(jì)改造。城市景觀中那些具有悠久歷史和濃郁地域特色的地方往往讓人印象深刻,也是一個(gè)城市的名片。這些具有悠久歷史的建筑形式、建筑風(fēng)格和色彩、視覺符號(hào)最容易喚起人們的懷舊情結(jié),使人隨之產(chǎn)生文化認(rèn)同感。喜愛老街,不僅是因?yàn)樗臍v史滄桑,而且是透過這些所感受到的質(zhì)樸、恬淡的心情和內(nèi)心的安寧,讓人不由自主地想起童年片段,喚起人們的記憶。第二,對(duì)城市街道綠化的設(shè)計(jì)改造。街道綠化種類繁多,有草坪、花壇和行道樹等,選擇哪種形式不是隨意的,要根據(jù)街道的建筑風(fēng)格、環(huán)境特色等進(jìn)行規(guī)劃。商業(yè)街區(qū)客流量大,應(yīng)慎用草坪,草坪容易受到破壞且占用空間較大。另外,設(shè)計(jì)要考慮綠化的燈光效果,考慮到燈光的色彩、律動(dòng)、層次感和空間感,使綠化帶夜晚時(shí)不會(huì)漆黑一片、沒有生機(jī)和美感。第三,城市街道廣告的改造。徐州近幾年建成了很多成功的商業(yè)街區(qū),位置區(qū)域不同,商業(yè)街區(qū)也風(fēng)格各異,為徐州這座城市增色不少。值得注意的是,商業(yè)街區(qū)內(nèi)要適當(dāng)增加廣告數(shù)量,突出商業(yè)氛圍;但絕不可隨意布置,而要統(tǒng)一規(guī)劃,確保廣告的設(shè)置不會(huì)對(duì)景觀、交通及行人造成不利影響;要運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段,呈現(xiàn)出形式多樣的廣告,以適應(yīng)不同的空間環(huán)境,營(yíng)造與眾不同的視覺效果,為商業(yè)街增加商業(yè)氛圍。結(jié)語(yǔ)城市景觀代表著一個(gè)城市的形象,而一個(gè)城市的整體形象又直接反映出城市的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平及人文內(nèi)涵,這對(duì)于一個(gè)城市生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展至關(guān)重要。文章對(duì)城市街道景觀進(jìn)行一些試探性的研究,希望通過對(duì)城市注入生態(tài)文明建設(shè)的美學(xué)研究方法的探討,加深人們對(duì)于城市街道景觀設(shè)計(jì)的認(rèn)知,引發(fā)關(guān)于城市街道景觀設(shè)計(jì)新的思考,使現(xiàn)存的問題得以改善,讓美麗的徐州成為真正意義上的“詩(shī)意棲居”城市。

景觀設(shè)計(jì)論文篇八

科學(xué)技術(shù)與文化觀念的進(jìn)步,促進(jìn)人們對(duì)環(huán)境認(rèn)識(shí)的覺醒,景觀設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)公眾的參與性,審美主體已由少數(shù)人向大眾化轉(zhuǎn)變;西方藝術(shù)觀念的引入,景觀審美情趣與審美思維發(fā)生了轉(zhuǎn)變,審美意識(shí)呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。同時(shí)人們對(duì)環(huán)境質(zhì)量的高度重視,形成了景觀設(shè)計(jì)的全局意識(shí);而對(duì)環(huán)境功能、經(jīng)濟(jì)、形式的關(guān)注,要求景觀設(shè)計(jì)作品既具備功能性、經(jīng)濟(jì)性、科學(xué)性,同時(shí)要求符合現(xiàn)代審美需求。總之,居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)在歷史延續(xù)性基礎(chǔ)上,從空間環(huán)境、人文環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、視覺環(huán)境的角度力求建造與自然環(huán)境和諧的居住環(huán)境。

二、山水畫藝術(shù)特點(diǎn)分析。

山水畫的自然環(huán)境觀。山水畫崇尚自然,重視自然生態(tài)觀?!吧剿孕蚊牡溃收邩贰?,山水畫家對(duì)自然山水一直抱著親和的態(tài)度,他們積極投入自然的懷抱,渴望與自然能夠融為一體。山水畫的意境塑造。技法是畫家情感表達(dá)的手段,而意境是山水畫的靈魂,或雄奇幽靜,或空靈淡泊。山水畫利用散點(diǎn)透視、虛實(shí)相生、計(jì)白當(dāng)黑等構(gòu)圖手法,讓畫面最大限度地展現(xiàn)時(shí)空境象,解決了由于造型藝術(shù)的瞬間性和靜態(tài)感所帶來的局限。這種意境既是畫境,又是景觀設(shè)計(jì)中的精神空間。山水畫的創(chuàng)意構(gòu)圖。山水畫以步移景異的欣賞習(xí)慣處理構(gòu)圖,采取散點(diǎn)透視展現(xiàn)畫卷的視野,這樣可以讓人看得全面、看得深遠(yuǎn)、看得精細(xì),同時(shí)也具有可觀、可行、可游、可居的視覺感受。山水畫的空間處理。山水畫空間并非是單純視覺空間,而是由視覺探尋引向空間的精神體驗(yàn),也就是通過畫境中的可觀、可行、可游和可居的心理模擬,引導(dǎo)人們對(duì)宇宙人生之道的精神領(lǐng)悟和理想追求。山水畫的文化精神。中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化造就了山水畫獨(dú)特的審美內(nèi)涵??v觀歷史,文人墨客大多通過寄情于山水抒發(fā)情感,這一點(diǎn)不僅體現(xiàn)出“知者樂水,仁者樂山”“一畦杞菊為供具,滿壁江山作臥游”的圣人情趣,更體現(xiàn)了山水畫的精神蘊(yùn)含。

三、居住區(qū)山水意境的營(yíng)造。

1.居住區(qū)山水意境表現(xiàn)。

意境最早見于佛經(jīng),是自我對(duì)客觀的領(lǐng)悟。山水畫的意境是作者哲學(xué)觀、美學(xué)觀在畫面中的體現(xiàn),受儒家、道家、禪宗的影響,不同的畫面體現(xiàn)的人格與精神意志不同。他們利用墨的皴、擦、點(diǎn)、染,筆鋒的轉(zhuǎn)、折、頓、挫,使畫面呈現(xiàn)出枯、潤(rùn)、濃、淡等多種形式變化,實(shí)現(xiàn)畫面意境的表達(dá)。利用“置陳布勢(shì)”“經(jīng)營(yíng)位置”表達(dá)山水畫的藝術(shù)形式美。對(duì)于居住區(qū)景觀的意境營(yíng)造來說,首先,對(duì)設(shè)計(jì)師的審美思想與文化修養(yǎng)提出了更高要求,因?yàn)樵O(shè)計(jì)者的人格特質(zhì)與精神意志直接影響著方案構(gòu)思、立意和風(fēng)格。設(shè)計(jì)師主體意識(shí)的表達(dá)以及對(duì)構(gòu)圖、布局、意象的安排,充分體現(xiàn)自己對(duì)環(huán)境、對(duì)文脈的理解,也是建構(gòu)人性化、個(gè)性化居住環(huán)境的保障。其次,居住區(qū)景觀需要的是生態(tài)、健康、開敞的空間效果。山水畫創(chuàng)作講究“意在筆先”,居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)充分挖掘場(chǎng)地的文化品質(zhì)與格調(diào),做到胸有成竹,然后利用植物、石材、水體等自然要素營(yíng)造環(huán)境,做到有目的、有感情地進(jìn)行設(shè)計(jì),這樣既能夠充分表達(dá)設(shè)計(jì)的主題,也更能表現(xiàn)“回歸自然”的意境。最后,山水畫的章法布局講究起、承、轉(zhuǎn)、合,疏密相間,虛實(shí)相生,留白等,體現(xiàn)了畫家對(duì)畫面的整體把控能力,也在畫面中營(yíng)造了內(nèi)斂、含蓄的視覺感受。居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的構(gòu)圖不僅要符合居住區(qū)的功能、綠化率要求,更要按照形式美法則來布局,應(yīng)依據(jù)道路級(jí)別將場(chǎng)地劃分為不同用途、不同風(fēng)格的空間,或采用規(guī)則式以表現(xiàn)秩序之感,或采用自由式以表現(xiàn)含蓄之美,盡力協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,建造一個(gè)可居、可賞、可游的外部空間,誘發(fā)人們情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反應(yīng),滿足人們物質(zhì)精神需求。

(1)植物造景植物是山水畫景物構(gòu)成要素之一,常用松、柳、楓、竹、芭蕉等。山水畫非常注重植物的配置。常利用植物不同的體態(tài)、高低、花色、葉形、進(jìn)行疏密安排,形成不同的視覺和心理體驗(yàn)。同時(shí)善于運(yùn)用植物的寓意象征人的品格與精神,寄托了畫家疏遠(yuǎn)污濁、潔身自好的品格追求。居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中也應(yīng)根據(jù)植物不同的審美功能與形態(tài)特征,營(yíng)造居住區(qū)的山水意境。以喬木、灌木、花卉為主體,結(jié)合山石、綠地、水體等構(gòu)建立體綠化空間,形成多層次、多形式、多角度、多維度的景觀效果,讓居住者的視線在游憩時(shí)可以得到空間的延伸,帶來意境的想象。

(2)疊山理水山水畫以巧妙安排山石與水,體現(xiàn)出“外師造化,中得心源”的繪畫宗旨。在現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境營(yíng)造中,疊山理水對(duì)山水意境的營(yíng)造同樣有著巨大的作用。山水畫中利用皴、擦、點(diǎn)、染等畫法,表現(xiàn)山石的質(zhì)感、色彩及在畫面中的位置關(guān)系,景觀設(shè)計(jì)中則利用太湖石、石筍石、卵石、木化石、碎石等不同石料結(jié)合地形營(yíng)造山石意象,在借景、對(duì)景、障景、露景等多種傳統(tǒng)組景手法的運(yùn)用中,做到有景、有境。疊山理水是為造就“雖由人作,宛自天開”意境,無水不成景。水在中國(guó)傳統(tǒng)以及現(xiàn)代山水畫中一直占有重要的地位。水的動(dòng)可以表達(dá)激昂高亢、玲瓏婉轉(zhuǎn),水的靜能夠體現(xiàn)晶瑩剔透、水霧裊裊。水作為輔景,增加畫面整體性,連貫性,靈動(dòng)性,使畫面內(nèi)容更加豐富;水作為主景,表現(xiàn)了畫面的氣勢(shì)磅礴,恢宏大氣。在當(dāng)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中,可以利用高差、坡道、轉(zhuǎn)彎、阻礙等形成溪流、漫流、疊流等有趣的水形,可以利用山石孔洞、假山、陡崖表現(xiàn)洪流跌落、雪浪翻滾的壯美景觀,還可以借鑒山水畫中的“留白”,形成一汪靜水,將水榭、山石、花草倒映其中,增加景物的層次美。

(3)空間韻律山水畫空間既能表達(dá)出靜的空間藝術(shù),同樣可以展現(xiàn)動(dòng)態(tài)的時(shí)空轉(zhuǎn)換,它是一個(gè)疊加的往復(fù)循環(huán),同樣節(jié)奏與韻味的筆墨構(gòu)成可以在同一個(gè)平面里不停地出現(xiàn),構(gòu)置一種和諧有序的秩序感,表達(dá)畫家對(duì)精神世界不可遏止的追求。居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)在平面布局上,應(yīng)做到景觀節(jié)點(diǎn)間如繪畫般起承轉(zhuǎn)合,利用“收放”與“開合”的對(duì)比,做到主景突出、客景烘托。同時(shí)合理設(shè)計(jì)交通路線,做到步移景異,錯(cuò)落有致,既滿足人們對(duì)景觀美的感受,還要滿足良好的通達(dá)性。居住區(qū)山水意境的營(yíng)造應(yīng)注重自然景觀要素之間的關(guān)聯(lián)性,例如空間的轉(zhuǎn)折、起伏、相聚、相離都應(yīng)滿足自然景觀的生長(zhǎng)邏輯,人“游”于空間時(shí)要有“情理之內(nèi),意料之外”的感受。山水畫的意境在居住區(qū)景觀中以空間韻律來體現(xiàn),滿足中國(guó)傳統(tǒng)的審美原則和文化精神,是中國(guó)畫理想人居環(huán)境在當(dāng)代人居環(huán)境建設(shè)中的延續(xù)。

(4)色彩寫意山水畫樸素、淡雅的色彩美學(xué)觀影響力中國(guó)古典園林的主體色調(diào),無論從哪個(gè)角度,中國(guó)古典園林的建筑、山石、植物等都是一幅幅水墨淡彩的圖畫。居住區(qū)山水意境的色彩配置,應(yīng)從整體色調(diào)上把握,做到用色精簡(jiǎn)、雅致。景觀建構(gòu)物以及設(shè)施小品的用色,應(yīng)與主色調(diào)協(xié)調(diào)統(tǒng)一;植物的搭配應(yīng)做到四季景致不同;同時(shí)要避免因工業(yè)化生產(chǎn),造就千篇一律的景觀視覺。傳統(tǒng)造園中的材料,如瓦片、青磚、卵石、方磚、碎石等材質(zhì)是營(yíng)造山水意境的重要材料,適當(dāng)選擇利用,更能體現(xiàn)回歸自然的空間意境。

四、小結(jié)。

中國(guó)山水畫凝聚了華夏民族豐富的智慧與感情,山水畫的自然環(huán)境觀、形式意境、構(gòu)圖方法、氛圍營(yíng)造對(duì)現(xiàn)代居住區(qū)景觀都有很好的啟示與借鑒作用。居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)領(lǐng)會(huì)其精髓,結(jié)合自身的地域、文化和歷史特色,探索出一種適合中國(guó)國(guó)情的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)理論,只有這樣,才能在西方文明的影響下,保持中華民族的優(yōu)良藝術(shù)傳統(tǒng)。

景觀設(shè)計(jì)論文篇九

因地制宜是建筑景觀設(shè)計(jì)中最基礎(chǔ)的﹑同時(shí)又是首要的設(shè)計(jì)原則,建筑設(shè)計(jì)師們應(yīng)對(duì)地理?xiàng)l件予以合理利用,并據(jù)此來選擇與之相應(yīng)的園林植物。對(duì)于建筑景觀設(shè)計(jì)而言,其不僅應(yīng)追求人性化,更應(yīng)追求高水平人文環(huán)境以及高質(zhì)量自然環(huán)境。園林景觀環(huán)境往往要對(duì)其實(shí)用性以及觀賞性予以充分考慮,將各類文化娛樂設(shè)施融入綠地氛圍中,構(gòu)建開放式格局,從而在園林景觀中構(gòu)造具有交流﹑休閑以及運(yùn)動(dòng)等功能的人性化公共空間。值得注意的是,園林景觀設(shè)計(jì)不應(yīng)對(duì)歐美風(fēng)格元素予以盲目模仿,而應(yīng)對(duì)其多元化格局﹑民族風(fēng)格以及區(qū)域特色有充分體現(xiàn),例如雕塑﹑大門以及柵欄等,以免丟失設(shè)計(jì)個(gè)性。

其次建筑景觀設(shè)計(jì)應(yīng)注意園林綠化生態(tài)效益的發(fā)揮。綠是重點(diǎn)所在,通過各類花草樹木的種植來實(shí)現(xiàn)。然而現(xiàn)在大部分設(shè)計(jì)都過于喧賓奪主,對(duì)于標(biāo)志性建筑的固有地位強(qiáng)調(diào)過多,導(dǎo)致土地占用過多,浪費(fèi)了原有綠化土地面積。而通過立體綠化模式則可較好地應(yīng)對(duì)這一點(diǎn),此外建筑和景觀統(tǒng)一設(shè)計(jì)策略分析陳宇齊齊哈爾市佳維建筑設(shè)計(jì)有限責(zé)任公司祥達(dá)分公司161000還可通過對(duì)墻壁垂直空間的利用,種植各類攀緣植物,以緩和原有建筑過于生硬的幾何線條,改善空間美化效果;或者在屋頂種植各類花草和植被,不僅提高了綠化率,更有利于建筑節(jié)能,提高住宅生態(tài)效益。

建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)是相輔相成﹑不可分割的,前者是建筑單體的具體設(shè)計(jì),而后者則是景觀空間的圍觀設(shè)計(jì)。建筑景觀要想實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一性則必須密切結(jié)合建筑和景觀設(shè)計(jì)。但是現(xiàn)代主流建筑設(shè)計(jì)對(duì)于景觀設(shè)計(jì)的意義和重要性則有所忽視,在建筑設(shè)計(jì)過程中未密切結(jié)合景觀設(shè)計(jì),甚至直接忽略。例如在局部設(shè)計(jì)一些小型噴泉﹑雕塑,或者簡(jiǎn)單種植一些花草作為陪襯;更有不少公司在建筑竣工后才開始景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃,此種情況下顯然難以估計(jì)規(guī)劃布局的整體性,僅僅表現(xiàn)出淺層的`視覺效果,更無法滿足停車﹑交通以及消防等硬性技術(shù)指標(biāo)。建筑設(shè)計(jì)﹑景觀設(shè)計(jì)以及城市規(guī)劃三者是和諧統(tǒng)一﹑相輔相成且不可分割的,忽視任意環(huán)節(jié)都會(huì)導(dǎo)致建筑設(shè)計(jì)效果的整體性受到影響,并對(duì)建筑使用功能﹑人與自然之間的和諧統(tǒng)一產(chǎn)生不良影響。

在現(xiàn)階段建筑景觀設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師們通常需要遵循人本設(shè)計(jì)理念,以此來確保居住者能夠享受到優(yōu)良的居住體驗(yàn)以及優(yōu)質(zhì)的生存環(huán)境,同時(shí)也是對(duì)自然發(fā)展與人的主體性之間一致性的尊重。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人本理念在國(guó)內(nèi)建筑行業(yè)發(fā)展過程中逐漸深入人心。設(shè)計(jì)師們?cè)谠O(shè)計(jì)過程中應(yīng)對(duì)人和自然的和諧統(tǒng)一與可持續(xù)發(fā)展予以充分考慮,而建筑景觀學(xué)更應(yīng)提升關(guān)注對(duì)象的高度,從人類生態(tài)系統(tǒng)整體著眼,不僅要對(duì)人類發(fā)展予以強(qiáng)調(diào),更需要對(duì)自然環(huán)境與資源開發(fā)的可持續(xù)性予以關(guān)注。對(duì)于景觀建筑師而言,人類發(fā)展與自然環(huán)境之間的和諧統(tǒng)一是其追求的目標(biāo)所在,因而在規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中應(yīng)充分分析自然與人類之間的關(guān)系,應(yīng)學(xué)會(huì)理解自然﹑自重自然,保護(hù)人文系統(tǒng)與人文環(huán)境,實(shí)現(xiàn)人與自然之間的高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。從建筑景觀設(shè)計(jì)角度分析來看,堅(jiān)持人本設(shè)計(jì)理念就是重視城市規(guī)劃建筑學(xué)與生態(tài)學(xué)之間的有機(jī)統(tǒng)一。

建筑景觀設(shè)計(jì)應(yīng)學(xué)會(huì)尊重和順應(yīng)自然,設(shè)計(jì)師們應(yīng)對(duì)景觀地域的獨(dú)特性予以充分考慮,并與該區(qū)域內(nèi)的地質(zhì)﹑地貌以及自然文化遺產(chǎn)充分結(jié)合,遵循生態(tài)原則來設(shè)計(jì)建筑景觀,并對(duì)可再生類資源予以最大程度的利用,確保其審美與實(shí)用功效得到最大化發(fā)揮。同時(shí)不應(yīng)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕妥匀贿z產(chǎn)過多變更和破壞,可根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)借用;應(yīng)盡量利用自然開發(fā),削減人工成本?;谏鷳B(tài)美學(xué)以及生態(tài)價(jià)值觀將建筑與景觀整合為一個(gè)有機(jī)的生態(tài)系統(tǒng),提高居住者生活質(zhì)量。

三、結(jié)語(yǔ)。

現(xiàn)代建筑應(yīng)有機(jī)融合建筑設(shè)計(jì)﹑城市規(guī)劃以及景觀設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)建筑與景觀的統(tǒng)一才能真正提高建筑物審美藝術(shù)性以及使用的舒適性,才能滿足時(shí)代發(fā)展需求。

景觀設(shè)計(jì)論文篇十

水是人們生活中不可缺少的自然資源,但隨著我國(guó)生態(tài)環(huán)境越來越惡化,使得水資源較為緊缺,這就需要相關(guān)人員合理運(yùn)用水資源,減少水資源浪費(fèi)。因此,在城市園林景觀設(shè)計(jì)中,相關(guān)人員要加強(qiáng)對(duì)雨水收集利用方式的重視,進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)生態(tài)環(huán)境持續(xù)發(fā)展。

目前,城市園林景觀工程逐漸增多,但我國(guó)水資源有限,使得一些園林景觀中的水資源問題越來越嚴(yán)重,影響了綠化工程的持續(xù)發(fā)展。很多城市都建有噴泉、魚池等園林用水景觀,由于水資源缺乏,使其處于干涸狀態(tài),使這些景觀失去了原本的觀賞價(jià)值[1],進(jìn)而影響了城市園林景觀的發(fā)展。有的園林綠化帶苗木得不到灌溉,使得一些苗木干枯而死,給園林工程帶來一定程度上的經(jīng)濟(jì)損失,也導(dǎo)致園林景觀生態(tài)防護(hù)能力逐漸降低,不利于園林景觀持續(xù)發(fā)展。

有的園林工程為了獲得較多的經(jīng)濟(jì)效益,加大土地開發(fā)力度,使得城市自然水系數(shù)量逐漸減少,河流水系可利用水資源無法滿足城市建設(shè)需要,導(dǎo)致城市園林景觀水資源越來越緊缺。很多設(shè)計(jì)師為了方便取水,使用城市自來水作為景觀設(shè)計(jì)用水,不但使城市自來水越來越緊缺,還對(duì)優(yōu)質(zhì)自來水造成浪費(fèi)。大多數(shù)景觀對(duì)于水資源要求較低,完全可以利用雨水、二次用水對(duì)植物進(jìn)行灌溉[2]。但由于設(shè)計(jì)理念不合理,使得對(duì)雨水資源的收集和利用度不夠,影響了城市園林的發(fā)展。

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景觀設(shè)計(jì)論文篇十一

我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,城鎮(zhèn)化建設(shè)不斷加強(qiáng),人們?cè)谧非蟾邩谴髲B的同時(shí)越來越注重城市的環(huán)境和人文景觀的建設(shè),從而應(yīng)運(yùn)而生了城市園林景觀。在城市園林設(shè)計(jì)中,更加注重因地制宜,最大程度的改善城市生態(tài)環(huán)境,增添城市魅力。

1.1保護(hù)多樣性原則。

在園林的景觀設(shè)計(jì)時(shí)要充分依據(jù)當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣诓黄茐漠?dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)的同時(shí)合理利用地域植被進(jìn)行設(shè)計(jì)。這樣既保護(hù)了地域原有植被,避免了地域破壞,又達(dá)到節(jié)約園林設(shè)計(jì)成本的目的。

1.2因地制宜,適地適樹原則。

在園林設(shè)計(jì)時(shí)一方面要考慮到植被的適應(yīng)性問題;另一方面考慮到植被對(duì)環(huán)境的影響,從而進(jìn)行選擇性的種植。對(duì)于不同類型的園林采用不同的設(shè)計(jì)原則,根據(jù)當(dāng)?shù)氐赜蛱厣虻刂埔?,選擇最適合的園林設(shè)計(jì)。在園林植被選擇上要合理選配,避免物種間的排斥不適應(yīng)。

1.3合理安排原則。

園林的景觀設(shè)計(jì)為城市建設(shè)增彩增色,根據(jù)城市特色及地理環(huán)境特點(diǎn),在城市園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)合理安排規(guī)劃,在突出城市特色的同時(shí)做到對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。

景觀設(shè)計(jì)論文篇十二

(一)提煉、整合巴渝傳統(tǒng)。

圖案的造型元素根據(jù)巴渝傳統(tǒng)圖案原形,應(yīng)用簡(jiǎn)化、分解、添加以及抽象等具體的設(shè)計(jì)方法來對(duì)造型進(jìn)行提取以及創(chuàng)新構(gòu)成,并且得以傳承和創(chuàng)新。柳葉劍是巴文化中十分具代表性的,它是巴渝文化中代表性的符號(hào),經(jīng)過集合、變形、夸張以及抽象等設(shè)計(jì)手法進(jìn)行重新構(gòu)圖,形成各種全新的形態(tài),表現(xiàn)出設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵。

(二)意境的傳承與延續(xù)。

中國(guó)傳統(tǒng)審美觀是以“意”為美,只有深入挖掘巴渝傳統(tǒng)圖案的文化內(nèi)涵。應(yīng)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念進(jìn)行傳承以及更新,將巴渝傳統(tǒng)圖案的文化內(nèi)涵延續(xù)到景觀設(shè)計(jì)中,組合成一個(gè)“形神”兼?zhèn)涞默F(xiàn)代景觀美術(shù)品。圖一把圖案抽象成流水形態(tài),將長(zhǎng)江水以及觀景臺(tái)融為一體,展現(xiàn)出山水之城的意境。

(三)精神的宣揚(yáng)。

“精神”是巴渝傳統(tǒng)圖案的靈魂,更是設(shè)計(jì)的最高層次,它是最為核心的思想文化價(jià)值的精髓,根據(jù)現(xiàn)代景觀來加以宣揚(yáng),使傳承以及創(chuàng)新的`設(shè)計(jì)思想得到進(jìn)一步的提升。

(四)現(xiàn)代構(gòu)圖形式。

應(yīng)用錯(cuò)位、比例、構(gòu)圖以及適合式等現(xiàn)代構(gòu)圖方法,讓巴渝傳統(tǒng)裝飾圖案呈現(xiàn)出一種新的構(gòu)成形態(tài)融合到現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中,并且實(shí)現(xiàn)地域性以及時(shí)代性的融合。

二、藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合。

不同時(shí)期的藝術(shù)家們的生存環(huán)境以及狀態(tài)都是不同的,他們所表現(xiàn)的不同差異的藝術(shù)情感、價(jià)值以及視覺形式,并且應(yīng)用不同的藝術(shù)材料、技術(shù)以及工具來再現(xiàn)新的藝術(shù)形態(tài)。和諧的藝術(shù)形式要以技術(shù)為基礎(chǔ),互相結(jié)合。城市景觀建設(shè),總是以一個(gè)視覺中心點(diǎn)。所以,它的影響力十分巨大,周邊環(huán)境不論多么精彩,只會(huì)圍繞在這一個(gè)中心點(diǎn)。工藝技術(shù)又是藝術(shù)表達(dá)的一種保障。

三、地域性與時(shí)代性的結(jié)合。

現(xiàn)代城市景觀的設(shè)計(jì)以及創(chuàng)新,需要利用現(xiàn)代藝術(shù)以及工藝來表達(dá)出地域文化。城市景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)是一種社會(huì)需求,同時(shí)也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化水平的創(chuàng)新發(fā)展,人類在享受現(xiàn)代文明的果實(shí)。不過,隨著社會(huì)的高速發(fā)展,我們不斷的破壞自然環(huán)境,不合理的利用自然資源。我們把大自然破壞的傷痕累累,很多遠(yuǎn)故文明以及自然遺產(chǎn)在我們手中一一揮霍完。資源不斷的在減少,物種在消失,人類的文明在我們手中漸漸埋葬。歷史發(fā)展中,巴渝文化是巴渝山地文化的傳承與發(fā)展,它是巴渝人與自然不斷抗?fàn)幹醒葑冞^來的。水域綿長(zhǎng)的原因,吸引住了無數(shù)的外來人口,并且形成了多民族共同居住的場(chǎng)景。多種族群都具有自己的文化、信仰和生活上的習(xí)性,文化進(jìn)行交流發(fā)展出新的一種文化形式。從國(guó)際文化視野的角度分析,巴渝文化同時(shí)貫穿中西文化,異域文化在巴渝文化中是一個(gè)重要的形成因素,在歷史長(zhǎng)河的進(jìn)行下,相互融合,形成了獨(dú)特的文化理念。巴渝地區(qū)的城市景觀設(shè)計(jì),不但要尊重本土文化、歷史的傳承,而且要結(jié)合新時(shí)期文化的特點(diǎn),還有帶有宏大的格局設(shè)計(jì),所以,它是可持續(xù)發(fā)展的以及生命力頑強(qiáng)的文化遺產(chǎn)。城市景觀的設(shè)計(jì)沒有適合于所以地區(qū)的設(shè)計(jì),它僅僅屬于一個(gè)特定國(guó)家或者地區(qū),根據(jù)本地區(qū)的具體環(huán)境而存在。根據(jù)所受到的影響,也是這個(gè)地區(qū)的自然、地理、人文以及風(fēng)土人情,或者會(huì)受到特定的建筑風(fēng)格的影響,總而言之,制約的因素很多,并且十分廣泛。城市景觀設(shè)計(jì)所提到的地域性問題,它是自然的地理環(huán)境,自然環(huán)境不斷的影響著一個(gè)地區(qū)人們的生活習(xí)慣,人們根據(jù)習(xí)慣創(chuàng)造了適應(yīng)它的文化、儀式以及生產(chǎn)工具。具體可以是氣候影響。多雨炎熱的南方地區(qū)以及干旱寒冷北方地區(qū)的景觀建設(shè)存在很多的不同,就算是在相同地區(qū)的不同城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)或者鄉(xiāng)村,建筑的風(fēng)格以及附加功能都有著很大的差距。我們可以從狹義的角度來進(jìn)行分析,地形、地貌以及城市的具體環(huán)境因素,都有著極大地影響以及制約景觀的設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作,設(shè)計(jì)者可以進(jìn)行綜合利用,巧思妙想才能將功能性以及藝術(shù)性進(jìn)行更好的結(jié)合。對(duì)于城市景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)家來說,就要有著宏大的胸襟,開闊的視野,并且存在尊重、順應(yīng)自然的原始風(fēng)貌,運(yùn)用生態(tài)設(shè)計(jì)理念,與區(qū)域設(shè)計(jì)相結(jié)合。設(shè)計(jì)者需要存在發(fā)現(xiàn)美的第三只眼,來看待自己設(shè)計(jì)的的區(qū)域景觀,讓城市的自然面貌以及歷史文化一脈相承。在形態(tài)設(shè)計(jì)、體諒設(shè)計(jì)和空間布局上融為一體;結(jié)合這個(gè)景觀的功能性予以整合,才可能設(shè)計(jì)出創(chuàng)新的景觀,并且把傳統(tǒng)的區(qū)域文化給予了新意。

四、結(jié)語(yǔ)。

景觀設(shè)計(jì)它是利用不同文化符號(hào)、材料以及各種藝術(shù)表現(xiàn)手法,來表達(dá)使用功能以及美學(xué)功能的特殊藝術(shù)表達(dá)形式。巴渝傳統(tǒng)圖案通過自身獨(dú)特的視覺藝術(shù)語(yǔ)言,并且結(jié)合有效的設(shè)計(jì)原則,我們才能夠更好地的傳承和創(chuàng)新巴渝傳統(tǒng)文化的精髓所在。

參考文獻(xiàn):

[2]徐曦,淺談巴渝傳統(tǒng)圖案的再利用[j].品牌(理論月刊),(03):158.

景觀設(shè)計(jì)論文篇十三

第一,銜接問題。這一問題是非常的重要的問題,公路與橋梁的銜接是不可避免的。長(zhǎng)期以來這是一個(gè)難點(diǎn),很重要很關(guān)鍵,但是總會(huì)遇到問題,正是這樣的原因我們應(yīng)該加強(qiáng)制度的制定,對(duì)于銜接的部位制定詳細(xì)的責(zé)任方面,一旦出現(xiàn)問題就要追究責(zé)任,機(jī)械設(shè)備油污泄露會(huì)流入河流,與此同時(shí)也要注重輔助工程,這部分一定要做好保護(hù)措施,這樣將會(huì)取得更好的效果。第二,材料問題。由于特殊的特性,材料腐蝕是不可避免的考慮問題,一般的工期都是比較長(zhǎng),一旦下雨等天氣就會(huì)出現(xiàn)材料流入河流,這樣就會(huì)造成極大的污染,大大的影響到我們的生活環(huán)境。這樣就要求我們進(jìn)行材料放在離河流比較遠(yuǎn)的地方,與此同時(shí)建立臨時(shí)排水渠,避免水體污染。

1.2路面周邊地表植被的保護(hù)措施。

第一,合理選擇公路橫斷面。公路的設(shè)計(jì)應(yīng)該立足于實(shí)際的情況,更多的進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的勘察,更多的與當(dāng)前的情況進(jìn)行結(jié)合,與此同時(shí)我們應(yīng)該以保護(hù)水源為前提開展這項(xiàng)工作,這樣才最后確認(rèn)公路橫斷面的尺寸以及位置,避免后續(xù)問題的發(fā)生。第二,綠化帶保護(hù)。當(dāng)前的公路建設(shè)為了更好的發(fā)揮效果,在中央都會(huì)構(gòu)建綠化分割,這樣能夠很好的進(jìn)行車輛進(jìn)行雙向行駛,提供非常明顯的標(biāo)記。這些植被的種類以及搭配一定要科學(xué)合理,構(gòu)建和諧的氛圍,對(duì)于過往的車輛都是一種很好的欣賞,排解大家的壓力與煩悶的情緒。第三,加強(qiáng)周邊綠化。為了更好的進(jìn)行道路的維護(hù),一般的都會(huì)在路邊進(jìn)行綠化植被,這一部分能夠很好的防治水土流失,與此同時(shí)能夠很好的進(jìn)行景色的提升。這一方面長(zhǎng)期以來不被人們重視,現(xiàn)階段我們我們已經(jīng)深深地注意到了這一方面,設(shè)立專門人員進(jìn)行維護(hù)保養(yǎng),這樣才能夠保護(hù)長(zhǎng)期的綠化健康。

1.3空氣污染的防護(hù)措施。

施工過程當(dāng)中的環(huán)境問題是我們必須要注意的,對(duì)于環(huán)境而言主要來自于幾個(gè)方面:第一,材料的堆放。施工材料對(duì)于環(huán)境而言都是有一定的污染,這樣對(duì)于儲(chǔ)存的位置而言就是非常的重要,應(yīng)該遠(yuǎn)離人們居住的地方以及水源事物;第二,對(duì)業(yè)對(duì)方的周圍一定要進(jìn)行地面灑水,避免灰塵過大,降低環(huán)境污染;第三,針對(duì)于運(yùn)輸?shù)能囕v一定要進(jìn)行非常嚴(yán)格的控制,一定要進(jìn)行嚴(yán)格的控制,避免對(duì)于環(huán)境的破壞。

(1)因地制宜:根據(jù)公路的實(shí)際狀況,必須要符合相關(guān)的法律法規(guī),根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際的情況進(jìn)行樹種的選擇,與此同時(shí)也要關(guān)注美觀的效果。在很多的地方原來都是有綠化的,一定要最好最大的利用,避免大面的浪費(fèi),這方面綠化是一個(gè)長(zhǎng)期的工程,一定要做到規(guī)劃詳細(xì)。(2)遵守自然:設(shè)計(jì)人員按照景觀生態(tài)學(xué)理論來作為理論依據(jù)對(duì)自然植物的群落結(jié)構(gòu)和生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行模擬,盡可能的減少人工操作的投入,這樣可以保持其所具有的自然性良好,而且采用不同的綠化手法進(jìn)行協(xié)調(diào)彌補(bǔ)和美化公路建筑,對(duì)周圍的環(huán)境破壞和后果程度也是各不一致的。(3)經(jīng)濟(jì)可行:經(jīng)濟(jì)問題也是我們必須要考慮的問題,一般在設(shè)計(jì)的過程中很多的方面都是進(jìn)行多方面綜合考慮,進(jìn)行施工的企業(yè)最終的目的是為了盈利,這樣就需要我們?cè)谡麄€(gè)的過程中進(jìn)行多方面的考慮,涉及到的初步的投入的費(fèi)用,以及后期的保養(yǎng)費(fèi)用,成本問題也是當(dāng)前面臨的一大難題。

(1)橋涵:在對(duì)橋涵進(jìn)行建設(shè)時(shí),要最大程度的減少對(duì)所在地的生態(tài)環(huán)境破壞,盡可能的保持河流、農(nóng)用灌溉以及排水系統(tǒng)等的原始狀態(tài),對(duì)于不同的地形特征要針對(duì)性的進(jìn)行設(shè)計(jì),選擇最恰當(dāng)合理的工程形式,把可能造成的破壞減少到最小。(2)隧道:公路設(shè)計(jì)中,隧道的施工是常見的中形式,它的出現(xiàn)大都是集中在高挖方地區(qū)。在具體的設(shè)計(jì)工作上,按照早入洞、晚出洞的原則進(jìn)行規(guī)劃,洞頂部位是零填挖方式;依據(jù)隧道所在的地質(zhì)地形特點(diǎn)合理選擇洞門,同時(shí)也要對(duì)其排水系統(tǒng)有合理設(shè)計(jì),把污染水和清潔水的排出相互分開來。(3)平面交叉:在公路設(shè)計(jì)中,還需要考慮的一方面就是居民的正常出行,要把公路建設(shè)區(qū)域內(nèi)的公路網(wǎng)和路線相交叉的地方按照既定的間隔設(shè)置平交,給附近居民的出行提供便利,需要注意的是,在對(duì)平面交叉進(jìn)行設(shè)置時(shí),要盡可能的滿足路網(wǎng)和所建公路的有效銜接,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供便利,實(shí)現(xiàn)通達(dá)和集散的功能作用。

3結(jié)語(yǔ)。

公路工程是實(shí)現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。在當(dāng)前形勢(shì)下,公路設(shè)計(jì)工作具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),要結(jié)合時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì),兼顧環(huán)境保護(hù)和景觀設(shè)計(jì),并在施工建設(shè)的過程減少對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞,從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)生活與自然環(huán)境的和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]梁曉程.基于環(huán)境保護(hù)的公路景觀設(shè)計(jì)方法初探[j].工程建設(shè)與設(shè)計(jì),20xx(06).

景觀設(shè)計(jì)論文篇十四

摘要:本文簡(jiǎn)要介紹了秦皇島碧海路道路綠化設(shè)計(jì)的幾大要點(diǎn)。碧海路作為交通型主干道,設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮景觀、人文、生態(tài)有機(jī)結(jié)合的理念。

關(guān)鍵詞:城市景觀路;下沉綠地;花海大道。

一、項(xiàng)目提出背景。

碧海路位于撫寧區(qū)東部,是一條貫穿城區(qū)南北的主要通道,交通地位非常重要,交通量大。碧海路為城區(qū)外環(huán)路,重載車輛較多,目前碧海路(驪城大街~寧海大道)段路面破損嚴(yán)重,道路縱縫開裂較為嚴(yán)重,行車條件不利,不便于市民及車輛出行。道路邊溝兩側(cè)有部分樹種,為此擬對(duì)碧海路(驪城大街~寧海大道)段進(jìn)行拓寬改造,增加綠化帶,改造長(zhǎng)度約3.55km;本項(xiàng)目的改造將對(duì)完善城區(qū)路網(wǎng)的使用功能,提升改善道路交通通行能力,提高道路景觀效果,對(duì)帶動(dòng)城區(qū)東部片區(qū)的發(fā)展有著重要意義。

二、項(xiàng)目分析及研究范圍。

碧海路位于撫寧區(qū)東側(cè),是一條城區(qū)通往外界的重要通道,碧海路沿線與金山東大街(原金山大街)、洋河大街(原濱河北路)、寧海大道等主干路相交。本項(xiàng)目“碧海路(驪城大街~寧海大道)道路拓寬工程”現(xiàn)況沿線車行道寬度為12m水泥混凝土路面,兩側(cè)各1.5m寬土路肩,土路肩外側(cè)3.5為土邊溝;邊溝外側(cè)現(xiàn)有油松、旱柳、銀中楊等,長(zhǎng)勢(shì)良好,考慮利用現(xiàn)狀長(zhǎng)勢(shì)好的樹種。根據(jù)現(xiàn)狀情況,重新設(shè)計(jì)道路范圍為:北起驪城大街,南至寧海大道,規(guī)劃為城市主干路,道路全長(zhǎng)3.55km。碧海路本次實(shí)施橫斷面為:15m綠化帶+5m慢行一體+5m綠化分隔帶+12m機(jī)動(dòng)車道+6m中央綠化分隔帶+12m機(jī)動(dòng)車道+5m綠化分隔帶+5m慢行一體+15m綠化帶。

三、地形地貌及氣象條件。

撫寧區(qū)具有山地、丘陵、盆地、平原、河谷、海岸帶等多種地貌形態(tài)。地勢(shì)北高南低,北部山巒疊嶂,峽谷縱橫;中部丘陵起伏;南部較平坦,散有少數(shù)孤丘、孤山。撫寧區(qū)屬暖溫帶半濕潤(rùn)季風(fēng)型大陸性氣候。本區(qū)地處冰凍區(qū),標(biāo)準(zhǔn)凍土深度85cm。近20年來本區(qū)年平均降雨量594.7mm,年最大降雨量936.0mm(1998年),年最小降水量336.8mm(2001年),雨量分配不均。降雨多集中在6~8月份,11月~翌年2月降水量最小。本區(qū)主導(dǎo)風(fēng)向受季風(fēng)控制,風(fēng)向以西北風(fēng)頻率最高,北西西和北東東次之。冬季多北風(fēng)和東北風(fēng),夏季多西南風(fēng)和南風(fēng)。

四、工程方案。

(一)設(shè)計(jì)原則。

1.生態(tài)性原則;通過本次設(shè)計(jì),在道路形成一個(gè)良好的綠地景觀,從而改善城市生態(tài)系統(tǒng)適應(yīng)城市發(fā)展,同時(shí)通過其演變進(jìn)程與周圍綠地系統(tǒng)形成一個(gè)綠色廊道,使其各個(gè)綠化斑塊有機(jī)融合改善城市的生態(tài)環(huán)境。2.社會(huì)性原則:為市民提供一個(gè)優(yōu)良的活動(dòng)場(chǎng)所,提供休憩空間、運(yùn)動(dòng)空間、交流空間,同時(shí)充分考慮安全性,使人們能夠更為充分地使用環(huán)境而提供安全保證。3.堅(jiān)持美觀、經(jīng)濟(jì)及利于管理的原則,景觀效果、社會(huì)效益和各項(xiàng)成本同步考慮。

(二)設(shè)計(jì)構(gòu)思。

本段路的綠化景觀設(shè)計(jì)結(jié)合交通型主干道車速快、車流量大的特點(diǎn),突出景觀、生態(tài)效益,貫徹“四季常綠、三季有花、錯(cuò)落有致、色彩豐富、簡(jiǎn)潔明快”的設(shè)計(jì)原則,達(dá)到引導(dǎo)視線、美化環(huán)境、組織交通的目的。1.中央分車綠化帶(寬6m)考慮運(yùn)用豐富的植物元素,打造兼顧景觀與生態(tài)的綠色長(zhǎng)廊,形成高低錯(cuò)落,景觀豐富的分車隔離帶。采用金葉女貞、膠東衛(wèi)矛及紅王子錦帶修剪的“中國(guó)結(jié)”模紋圖案,流暢而富有韻律感。自然搭配花灌木棣棠球、紫葉碧桃、紫薇等,達(dá)到豐富色彩變化的效果。彩葉喬木欒樹像一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符點(diǎn)綴其中,無處不在地洋溢著動(dòng)感。列植的常綠樹種白皮松整齊劃一,簡(jiǎn)潔大氣。2.兩側(cè)分車綠化帶(寬5m)綠化帶采用全線下沉,中間1.5m~2.5m寬的曲線型自然式下沉綠地,種植有草花細(xì)葉芒、鳶尾、黃菖蒲、千屈菜等既耐濕又耐旱的品種。中層種植木槿、金銀木等花灌木,搭配膠東衛(wèi)矛球、柏樹球等營(yíng)造一種自然景觀。沿人行道一側(cè)種植大喬木垂柳,達(dá)到遮蔭效果的同時(shí),營(yíng)造一種輕松愜意的道路景觀環(huán)境。下沉式道路綠化帶是指將城市道路兩側(cè)的綠化帶設(shè)計(jì)成低于道路表面50mm~300mm,這樣能有效地將道路上灰塵和雨水收集進(jìn)道路兩邊的綠化帶,具有一定的調(diào)蓄容積。下沉式道路綠化帶內(nèi)還應(yīng)設(shè)置排放多余徑流雨水的溢流口,為確保較大流量的地表徑流順利排放,溢流口的頂部標(biāo)高一般應(yīng)低于路面30mm~100mm。綠化帶內(nèi)每間隔73m設(shè)置一個(gè)溢流井。下沉綠地與常規(guī)綠地采用土工布分隔。下沉綠地的結(jié)構(gòu)層為:蓄水層、種植土層、填料層、砂石層、土工布、hdpe透水排水管、原土層。下沉式道路綠化帶的功能特點(diǎn):(1)消減路面徑流,緩解道路因暴雨引發(fā)的滯洪災(zāi)害。(2)減輕道路揚(yáng)塵,風(fēng)和雨水可以有效地將路面灰塵帶入下沉式道路綠化帶。(3)節(jié)約綠地灌溉用水,補(bǔ)充土壤和地下水資源,節(jié)約城市用水。3.兩側(cè)15m綠化帶以自然式種植方式為主,在盡量加大綠量的基礎(chǔ)上設(shè)置了兩個(gè)小廣場(chǎng),采用特色鋪裝和主題景墻結(jié)合的方式。同時(shí)種植大量開花植物,背景采用大喬木、常綠樹等,增加了厚度,使四季景觀豐富多彩。本條道路著重打造花海的'景觀效果,鑒于本地的特點(diǎn),主要考慮體現(xiàn)早春的花海。本案致力于打造一條關(guān)于“桃花”的景觀大道。主要采用分段落種植的手法,在重要地段大面積種植碧桃、山桃等,且山桃花期長(zhǎng),面積大,效果突出;一般地段采用點(diǎn)綴碧桃、山桃的設(shè)計(jì)手法,使整條路都貫穿在“桃”的花海中,同時(shí)也點(diǎn)綴種植了早春開花的西府海棠、連翹、丁香等。油松、白蠟、欒樹、元寶楓等彩葉喬木作為背景林穿插其中,在考慮早春景觀的同時(shí),也突出秋季景觀效果。在重點(diǎn)路段設(shè)計(jì)兩個(gè)景觀節(jié)點(diǎn):景觀節(jié)點(diǎn)一:碧海路與金山大街交叉路口。金山大街是主要干道,此路口較大,因此設(shè)計(jì)景觀節(jié)點(diǎn)。設(shè)置大面積鋪裝廣場(chǎng),滿足市民的暫時(shí)停留。廣場(chǎng)鋪裝采用桃花圖案點(diǎn)綴,緊扣主題,又達(dá)到點(diǎn)景的目的。在廣場(chǎng)上設(shè)置主題擋墻,題詩(shī)關(guān)于“桃花”,加強(qiáng)局部空間的藝術(shù)性。同時(shí)點(diǎn)綴樹池,方便游人休息觀賞桃花。景觀節(jié)點(diǎn)二:集市大院的門前。每個(gè)月的固定時(shí)間有集市,人流較大,所以考慮設(shè)置合適的交流空間,使人們?nèi)谌肫渲小M瑫r(shí)這個(gè)區(qū)域考慮市民可能會(huì)走入綠地欣賞桃花,所以增設(shè)曲線型的園路,這樣游人可以直達(dá)綠地內(nèi),感受景觀效果。在廣場(chǎng)里也增設(shè)了波浪形的主題景墻,極具裝飾性和趣味性。

五、主要樹種選擇。

以鄉(xiāng)土植物為主,常綠闊葉兼顧,注意植物生長(zhǎng)習(xí)性、花期、花色以及樹形的合理搭配。(1)適地適樹原則,盡量選擇本地鄉(xiāng)土樹種。(2)速生與慢生的結(jié)合原則,以速生樹種為主,盡快達(dá)到設(shè)計(jì)效果。(3)注重生態(tài)學(xué)觀賞習(xí)性原則,利用不同植物品種的季相變化特點(diǎn),將色葉植物、觀花植物、觀果植物合理搭配、形成具有地域特色的園林植物景觀。常綠樹:白皮松、油松、檜柏、華山松等。落葉大喬木:白蠟、欒樹、五角楓、垂柳、國(guó)槐、白蠟、蒙古櫟、金枝槐、毛白楊等。小喬木:西府海棠、碧桃、山杏、山桃、櫻花、紫葉李、紫葉矮櫻等。灌木:迎春、棣棠、黃刺玫、紫丁香、膠東衛(wèi)矛、金葉女貞、紅王子錦帶、榆葉梅等。地被:細(xì)葉芒、矮蒲葦、千屈菜、黃菖蒲、金娃娃萱草、八寶景天、金焰繡線菊等。結(jié)語(yǔ)綜上所述,本案通過植物配置、增加景觀節(jié)點(diǎn)等手段來實(shí)現(xiàn)豐富道路景觀的效果,在保證行駛安全的前提下實(shí)現(xiàn)良好的視覺感受,給撫寧區(qū)又增加一條景觀大道。

參考文獻(xiàn)。

[1]毛子強(qiáng).道路綠化景觀設(shè)計(jì)[m].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2010:121.

景觀設(shè)計(jì)論文篇十五

城市道路的植物配植首先要服從交通安全的需要,能有效地協(xié)助組織主流、人流的集散,同時(shí)也起到改善城市生態(tài)環(huán)境及美化的作用?,F(xiàn)代化城市中除必備的人行道、慢車道、快車道、立交橋。高速公路外,有時(shí)還有林蔭道,濱河路、濱海路等。由這些道路的植物配植,組成了車行道分隔綠帶、行道樹綠帶,人行道綠帶等。

一、高速公路及立交橋的植物配植。

隨著我國(guó)第一條沈陽(yáng)到大連的高速公路通車,京津塘高速公路也隨的通車,證明我國(guó)到了高速公路建設(shè)的時(shí)代。沈大高速公路符合國(guó)際高速公路的標(biāo)準(zhǔn),具有上、下行4條以上的車道,中間3m的分隔帶雖然梢窄些,但仍然可以種植低矮的花灌木、草皮及宿根花卉。一般較寬的分隔帶可種植自然式的樹址。路肩外側(cè)及高速公路兩旁則視環(huán)境進(jìn)行專門的植物配植。

英國(guó)高速公路的線路常先由園林設(shè)計(jì)師來選定。忌諱長(zhǎng)距離筆直的線路,以免駕駛員感到單調(diào)而易疲勞,在保證交通安全的前提下,公路線路的平面設(shè)計(jì)曲折流暢,左轉(zhuǎn)右拐時(shí),前方時(shí)時(shí)出現(xiàn)優(yōu)美的景觀,達(dá)到車移景異的效果。公路兩窮的植物配植在有條件的情況下喜歡配植寬20m以上喬、灌,草復(fù)層混交的綠帶,認(rèn)為這種綠帶具有自然保護(hù)的意義,至少可以成為當(dāng)?shù)匾吧鷦?dòng)。植物最好的庇護(hù)所。樹種觀土壤條件而定。在酸性土上常用燁木、花鍬、莢迷等種類,有花有果,秋色迷人,其次也有用單純的喬木植在大片草地上,管理容易,費(fèi)用不大。在坡度較大處,大片草地易遭雨水沖刷破壞,改植大片平枝佝子,匍匐地面,一到秋季,紅果紅葉構(gòu)成大片火紅的色塊,非常壯觀,因此駕車在高速公路上,欣賞著前方不斷變換的景色,實(shí)在是一種很好的享受。

高速公路及一般公路立體交叉處的植物配植,在彎道外測(cè)常植數(shù)行喬木,以利引導(dǎo)行車方向,使駕駛員有安全感。在二條道交匯到一條道上的交接處及中央隔離帶上,只能種植低矮的灌木及草坪,便于駕駛員看清周圍行車,減少交通事故,立體交叉較大的面積,可按街心花園進(jìn)行植物配植。

二、車行道分隔綠帶。

在暖溫帶,溫帶地區(qū),冬天寒冷,為增添街景色彩,可多選用些常綠喬木,如雪松、華山松、白度松、油松、樟子松、云杉、檜柏、杜松,地面可用砂地柏、匍地拍及耐蔭的藤本地被植物地錦、五葉地綿、扶芳藤、金銀花等,為增加層次,耐蔭的丁香、珍珠梅、金銀木、連翹。夭目瓊花海仙花。枸杞等作為下木,見圖72。北方宿根、期限花卉資源豐富,氣候涼爽,生長(zhǎng)茁壯。鳶尾類、百合類、地被菊、金雞菊、荷包牡丹,野棉花等,以及自播繁衍能力強(qiáng)的二月蘭、孔雀草,波斯菊等可配植成菊等可配植成綴花草地。還有很多雙色葉樹種如銀白楊、新疆楊以及秋色葉樹種如銀杏、紫葉李、紫葉小壁、欒樹、黃連木、黃櫨、五角楓、紅瑞木、火炬樹等都可配植在分隔綠帶上。我國(guó)亞熱帶地區(qū)地域遼闊,城市集中,樹種更為豐富,可配植出更為迷人的街景。落葉喬木如楓香。無患子、鵝掌楸等作為上層喬木,下面可配植常綠低矮的灌木及常綠草本地被。對(duì)于一些士質(zhì)瘠薄,不宜種植喬木處,可配植草坪、花卉或抗性強(qiáng)的灌木,如平枝恂子、金老梅等。無論何種植物配植形式,都需處理好交通與植物景觀的關(guān)系。如在道路盡頭或人行橫道,車輛拐彎處不宜配植妨礙視線的喬灌木,只能種植草坪、花卉及低矮灌木。

三、行道樹綠帶。

是指車行道與人行道之間種植行道樹的綠帶。其功能主要為行人蔽蔭,同時(shí)美化街景。我國(guó)從南到北,夏季炎熱,深知‘大樹底下好乘涼’。南京、武漢、重慶三大火爐城市都喜歡用冠大蔭濃的懇鈴木、小葉熔等。吐魯番某些地段在人行道上搭起了葡萄棚。夏威夷喜歡用花大色艷的鳳凰木、火燒花、大花紫薇等,樹冠下為蕨類地被,一派熱帶風(fēng)光。青海西寧用落葉松及宿根花卉地被,呈現(xiàn)溫帶、高山景觀。目前行道樹的配植已逐漸向喬、灌、草復(fù)層混交發(fā)展,大大提高環(huán)境效益。但應(yīng)注意的是,在較窄的,沒有車行道分隔綠帶的道路兩旁的行道地下,不宜配植較高的常綠灌木或小喬木,一旦高空樹冠郁閉,汽車尾氣擴(kuò)散不掉,使道路空間變成一條廢氣污染嚴(yán)重的綠色煙筒。

行道樹綠帶的立地條件是城市中最差的。由于土地面積受到限制,故綠帶寬度往往很窄,常在1-1.5m。行道樹上方常與各種架空電線發(fā)生矛盾,地下又有各種電纜、上下水、煤氣。熱力管道,真可謂天羅地網(wǎng)。更由于士質(zhì)差,人流踐踏頻繁,故根系不深,容易造成風(fēng)倒。種植時(shí),在行道樹四周常設(shè)置樹池,以便養(yǎng)護(hù)管理及少被踐踏,在有條件的情況下,可在樹池內(nèi)蓋上用鑄鐵或鋼筋混凝士制作的樹池蓖子,除了盡量避開“夭羅地網(wǎng)外”,應(yīng)選擇耐修剪、抗瘠薄、根系較淺的行道樹種。

四、人行道綠帶。

指車行道邊緣至建筑紅線之間的綠化帶,包括行道樹綠帶、步行道綠帶及建筑基礎(chǔ)綠帶。此綠帶既起到與嘈雜的車行道的分隔作用,也為行人提供安靜,優(yōu)美、蔽蔭的環(huán)境。由于綠帶寬度不一,因此,植物配植各異,見圖73,基礎(chǔ)綠帶國(guó)內(nèi)常見用地綿等藤本植物作墻面垂直綠化,用直立的檜柏、珊瑚樹或女貞等植于墻前作為分隔,如綠帶寬些,則以此綠色屏障作為背景,前面配植花灌木、宿根花卉及草坪,但在外緣常用綠籬分隔,以防行人踐踏破壞。國(guó)外極為注意基礎(chǔ)綠帶,尤其是一些夏日氣候涼爽,無須行道樹蔽蔭的城市,則以各式各樣的基礎(chǔ)栽植來構(gòu)成街景,見圖74?!皦γ嫔铣刑俦局参锿?,在墻上還掛上栽有很多應(yīng)時(shí)花卉的花籃,外窗臺(tái)上長(zhǎng)方形的塑料盒中栽滿鮮花,墻基配誼多種矮生、匍地的裸子植物、平枝詢子、陰繡球以及宿根、球垠花卉,甚至還有配值成微型的巖石園。綠帶寬度超過10m者,可用規(guī)則的林帶式配植或培植成花園林蔭道。

景觀設(shè)計(jì)論文篇十六

在研究學(xué)生的行為習(xí)慣和校園公共空間設(shè)計(jì)的關(guān)系中,以城市設(shè)計(jì)的理論為基礎(chǔ),結(jié)合相關(guān)理論包括:環(huán)境心理學(xué)、人體工程學(xué)、環(huán)境行為學(xué)概論等一些涉及到環(huán)境和行為關(guān)系的理論。以遼寧工業(yè)大學(xué)校園為例進(jìn)行實(shí)地調(diào)研分析和課題分析,通過問卷調(diào)查等方式得出第一手?jǐn)?shù)據(jù)材料,在了解當(dāng)代大學(xué)生心理變化和一定的行為模式特征后,進(jìn)一步把握大學(xué)生這一特殊群體的心理趨向,研究學(xué)生行為習(xí)慣的變化對(duì)校園公共空間設(shè)計(jì)長(zhǎng)生哪些方面的變化。以此為基礎(chǔ),對(duì)現(xiàn)代大學(xué)校園的發(fā)展和未來趨勢(shì)的現(xiàn)有藍(lán)圖進(jìn)行分析,為校園設(shè)計(jì)建立一套有效的體系和設(shè)計(jì)理論。

經(jīng)過對(duì)本課題的研究,總結(jié)了關(guān)于校園公共空間應(yīng)具有多元化、公共化、秩序性、開放性的設(shè)計(jì)要素,特別是校園公共空間設(shè)計(jì)的重要性。指出適宜的校園公共空間是促進(jìn)形成學(xué)生們學(xué)習(xí)生活和交流的空間誘因,在一定程度潛移默化的影響著學(xué)生的行為模式。校園公共空間的設(shè)計(jì)應(yīng)滿足學(xué)生的行為習(xí)慣和心理需求,通過設(shè)計(jì)人性化的校園公共空間能夠增強(qiáng)學(xué)生的上進(jìn)心、求知欲,促進(jìn)學(xué)生的交流并營(yíng)造出良好的校園氣氛。論文最后輔之以遼寧工業(yè)大學(xué)新校區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)方案,作為對(duì)本文研究結(jié)論應(yīng)用的嘗試。

1研究的意義。

在當(dāng)代高等教育規(guī)模飛速發(fā)展,大學(xué)校園承載能力不足,適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行擴(kuò)建活動(dòng)以適應(yīng)人流量的增長(zhǎng)。在校園設(shè)計(jì)中,在空間利用率、用戶保養(yǎng)和空間尺度方面存在著一些問題。校園外部空間作為在校生活的用戶的重要場(chǎng)所,應(yīng)該是是最有活力的地方之一。學(xué)生發(fā)生在校園外部空間的活動(dòng)是校園學(xué)生生活的重要組成部分是生成公共記憶的地方。良好的校園環(huán)境有助于為校園營(yíng)造良好的氛圍,營(yíng)造出豐富的校園生活,學(xué)習(xí)空間會(huì)從教室擴(kuò)展到整個(gè)校園空間中去。因此,對(duì)校區(qū)外部環(huán)境空間設(shè)計(jì)亦應(yīng)考慮給予受足夠的關(guān)注度。通過學(xué)生行為的變化對(duì)于本校園功能設(shè)計(jì)的影響,提出這一研究課題,力求通過課題研究對(duì)校園設(shè)計(jì)方面的理念進(jìn)行一個(gè)較全面的整理并根據(jù)現(xiàn)在學(xué)生行為發(fā)展變化進(jìn)行一定的補(bǔ)充。

2高校校區(qū)研究的必要性。

根據(jù)當(dāng)今我國(guó)高等教育事業(yè)飛速發(fā)展的現(xiàn)狀。有一些高等學(xué)府需要進(jìn)行擴(kuò)建新校區(qū)或建成新的高校。校園是青年學(xué)子放飛希望與夢(mèng)想的地方,是青年人集中聚集的區(qū)域。它的規(guī)劃關(guān)乎著校園氣氛和教學(xué)環(huán)境的質(zhì)量。通常的方式是引入城市設(shè)計(jì)的做法來設(shè)計(jì)校區(qū)。在這個(gè)過程中側(cè)重的不是單純的景觀規(guī)劃和混凝土建筑物的設(shè)計(jì),應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有組織方向的規(guī)則,在人的潛意識(shí)里人人可以參與在建筑單體與單位空間的使用走向和設(shè)計(jì)流程中來。對(duì)于校園內(nèi)的空間應(yīng)考慮其建設(shè)的年代性,使不同年代的建筑在同一個(gè)校園平臺(tái)中和諧共存,應(yīng)用新建建筑功能上的優(yōu)勢(shì)來彌補(bǔ)其他建筑的不足,連貫整合建筑內(nèi)外部空間,打造出一個(gè)不僅具有時(shí)代感而且能保留校園建筑所特有的精神縮影和文化內(nèi)涵。本課題研究目的是改進(jìn)功能主義規(guī)劃原則的不足之處,呼吁對(duì)人的行為習(xí)慣應(yīng)給予關(guān)注并深刻理解,并力圖為設(shè)計(jì)者、行為學(xué)者和日常使用者之間架設(shè)起聯(lián)系的橋梁,以行為理論為基礎(chǔ),把視覺信息分析做為工具,探討使用者在既定環(huán)境中的心理需求和行為特征。隨著社會(huì)發(fā)展,學(xué)生的行為習(xí)慣和交流方式發(fā)生了相應(yīng)的變化,學(xué)生對(duì)校園環(huán)境的要求也隨之改變,從而提出改造,的評(píng)價(jià)體系和設(shè)計(jì)程序,在教學(xué)研究與現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)中進(jìn)行應(yīng)用。

3大學(xué)校園研究的特殊性。

大學(xué)園區(qū)建設(shè)區(qū)別于常見的單體建筑設(shè)計(jì),它有著自身的特殊性。首先,他是單體的建筑營(yíng)造方式,而是多個(gè)上萬平方米的建筑單體,依照不同功能和用途進(jìn)行的建筑空間整合,其次,它不會(huì)受到社會(huì)政治、人民經(jīng)濟(jì)因等素的影響,而是使用方式相對(duì)單純,占地面積廣闊的綜合設(shè)計(jì),校園建設(shè)不能單單只的從平面分區(qū)規(guī)劃出發(fā),也不應(yīng)該只側(cè)重于單純的建筑設(shè)計(jì)上。

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景觀設(shè)計(jì)論文篇十七

水生植物的顏色十分豐富,尤其是水生花卉,在開花季節(jié)綻放出色彩各異的花朵,鮮艷亮麗,能讓平時(shí)并不十分出眾的景觀大為增色,大大提高其欣賞價(jià)值。水生花卉的顏色常見的有白色、紅色、藍(lán)色和黃色等。白色的水生花卉主要有王蓮、白睡蓮、澤瀉、慈姑、姜花和水鬼蕉等,給人以圣潔純凈之感;紅色系的水生花卉常見的有千屈菜、紅睡蓮和水蓼等,讓人感到嬌艷熱情;黃色系的水生花卉主要有黃花美人蕉、黃菖蒲、黃睡蓮、黃花水龍、萍蓬草和荇菜等;藍(lán)色的水生花卉常見的有鳳眼蓮、雨久花、燕子花、再力花、梭魚草和芡實(shí)等,令人感覺平靜祥和。仔細(xì)觀察的話,除了各色艷麗的花卉之外,水生植物的葉色其實(shí)也十分的豐富。雖然大致上都是綠色,但是色彩的明暗和飽和度之間都存在諸多變化,例如菰的葉色為黃綠、菖蒲為亮綠、梭魚草是油綠,而慈姑的葉色為草綠、黃菖蒲是粉綠、水蔥則是深綠等到。具有不同顏色花朵的水生植物在栽植時(shí)可以根據(jù)各異的顏色進(jìn)行片植或混植,形成不同顏色的帶狀景觀或是混合景觀,再適當(dāng)與不同的葉色進(jìn)行協(xié)調(diào)搭配,不僅能充分體現(xiàn)水體景觀的藝術(shù)性,同時(shí)也能為水景增色不少。目前很多城市水景中應(yīng)用的水生植物存在嚴(yán)重的雷同,使得景色單調(diào)重復(fù),在不改變水生植物品種的前提下,可以通過不同的規(guī)劃搭配,使景色呈現(xiàn)出別具特色的美感。

二、水生植物的姿態(tài)。

水生植物的姿態(tài)也是各不相同,挺水植物一般高大挺拔、直立于岸邊;浮葉植物的葉片浮于水面,根則相對(duì)固定;漂浮植物整株漂浮在水面之上,依水流而動(dòng);沉水植物整體沉于水中,具有很強(qiáng)的生態(tài)功能,景觀作用相對(duì)稍弱,但其枝葉在水中隨著水流而搖曳,也別有一番風(fēng)味。還有岸邊的濱水木本植物,在水面與陸地之間形成自然的過渡,不僅增強(qiáng)了景觀的連續(xù)性,還優(yōu)化了駁岸,使景色具有連貫的美感。水生植物高低各異,按照高度的不同可以分為三個(gè)層次,即高草層、中草層和矮草層。高草層主要由株高1m以上的水生草本植物構(gòu)成,常見的代表性植物為蘆葦。成熟的蘆葦株高2牐恚浚擔(dān)恚生長(zhǎng)在灌溉溝渠旁或河堤沼澤地中,葉片為長(zhǎng)線形或長(zhǎng)披針形,質(zhì)感粗糙,圓錐花序分枝稠密,呈大型毛絨狀,秋季抽生于頂端,季相變化明顯,極富野趣和渲染力。古人常借蘆葦以抒發(fā)春去秋來時(shí)光飛逝之感,如司空曙《江村即事》詩(shī)云“釣罷歸來不系船,江村月落正堪眠??v然一夜風(fēng)吹去,只在蘆花淺水邊”;或寄情蘆華以表達(dá)清貧自守的志節(jié),如余亞飛在《詠蘆葦》中寫到“淺水之中潮濕地,婀娜蘆葦一叢叢;迎風(fēng)搖曳多姿態(tài),質(zhì)樸無華野趣濃”。中草層主要由30cm ̄90cm的水生草本植物組成,包括水燭、菰、香蒲、水蔥等挺水植物,這類植物大多挺拔直立,細(xì)長(zhǎng)如劍,質(zhì)感細(xì)膩,用來表現(xiàn)含蓄雅致的空間氛圍再合適不過,成片種植時(shí)可構(gòu)成規(guī)則的豎線條,與岸邊陸地的水平線形成鮮明的形態(tài)對(duì)比,矮草層則由株高不到30cm的水生草本植物構(gòu)成,浮葉植物和漂浮植物因浮于水面,株高不明顯,都可以看作為這個(gè)層面的組成部分,還有水岸邊的大多數(shù)濕生植物也都屬于矮草層。合理搭配不同高度層次的水生植物栽種于近岸水域,不僅可以豐富品種,還能形成錯(cuò)落有致、層次豐富的水岸景致。

三、水生植物的質(zhì)感。

不同水生植物由于生長(zhǎng)特性的不同,所表現(xiàn)出來的質(zhì)感也不一樣,有的柔和纖美,有的剛毅粗獷,不同的質(zhì)感也給人以不同的心里感受。例如精細(xì)質(zhì)感的水蔥、石菖蒲等水生植物,整體纖細(xì)柔軟,令人愉悅放松;而粗糙質(zhì)感的蘆葦、海芋、再力花等水生植物,粗放的線條搭配強(qiáng)健的形態(tài),給人以有力的視覺沖擊;而干屈菜、梭魚草等水生植物則是介于這兩者之間的過渡類型,既不過分纖細(xì)也不過于粗糙,將不同質(zhì)感的水生植物完美的銜接在一起,融合成為一個(gè)和諧的整體,連續(xù)而豐富。在水體景觀中搭配水生植物時(shí),應(yīng)注意不同質(zhì)感的水生植物間的互相搭配,既要有對(duì)比,也要協(xié)調(diào)統(tǒng)一,以達(dá)到良好的整體景觀效果。

四、水生植物的芳香。

觀賞植物除了欣賞其鮮艷的花朵、獨(dú)特的姿態(tài)和各異的質(zhì)感外,在幵花時(shí)節(jié)所散發(fā)出來的令人陶醉的芳香,也是吸引人們的_大因素。水生植物很多都能綻放出芳香的花朵,因此在營(yíng)造水體景觀時(shí),也要綜合性的考慮到這一點(diǎn)。有些水生植物甚至連葉片都具有芳香,例如溫暖氣候下的甜菖蒲、水薄荷,葉片會(huì)散發(fā)出獨(dú)特的清香,別具一格。精致的美景,怡人的芳香,不僅帶給人視覺上的享受,還能帶來嗅覺上的偷悅,微風(fēng)拂來,花枝搖曳,香氣流轉(zhuǎn),時(shí)濃時(shí)淡,不變的景觀突然變得靈動(dòng)起來,顯得生機(jī)勃勃,令人充分感受到了大自然的美妙。在水體景觀中很多水生植物與人存在一定的觀賞距離,不能十分靠近,而這種芳香正好拉近了人和植物、人和自然的距離,顯得更為親近。例如睡蓮,漂浮在水面,人們往往只能遠(yuǎn)觀,而其濃郁的芳香卻讓人可以更加直觀的感受到它的優(yōu)美和雅致。不同的水生植物所散發(fā)出來的香味也具有不同的特色,在栽植時(shí)要考慮在這_影響因素,香味較濃郁的水生植物往往要單獨(dú)栽植,例如荷花、睡蓮,可以在某個(gè)區(qū)域內(nèi)片植,觀當(dāng)效果為佳。不要將香味濃郁而各不相同的植物栽植到一起,這樣不同的香味互相交叉,不但不能增強(qiáng)效果,反而會(huì)加重游人的嗅覺負(fù)擔(dān),根本無法欣當(dāng)美景。

五、季相變化。

季節(jié)變化對(duì)于水生植物的生長(zhǎng)具有明顯的影響,因此在水生植物造景時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮到這一因素,盡量做到水體景觀在時(shí)間上的延續(xù)和連貫。對(duì)杭州西湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)的水生植物生長(zhǎng)規(guī)律進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn),水生植物集中在3月份萌發(fā),4-5月份快速生長(zhǎng)進(jìn)入花期,4月中旬黃菖蒲就可開花,多數(shù)植物花期集中在4-11月份,禾本科植物如蘆葦、斑茅等的花期則在10 ̄12月間。這一時(shí)間很多水生植物會(huì)進(jìn)入枯萎期,10月過后水蔥、干屈菜、荷花、慈姑等會(huì)接連枯萎,12月中旬時(shí)絕大多數(shù)水生植物都已枯萎。12月到次年2月是休眠期,除了蘆葦?shù)染哂杏^當(dāng)價(jià)值植物之外,其他水生植物要么腐爛要么被收割,景區(qū)較為蕭條。春季的黃菖蒲,夏季的荷花、睡蓮,秋季的斑茅等都是季節(jié)鮮明具有代表性的觀賞植物,而冬季的主要觀賞植物主要是禾本科的蘆葦、蘆竹等。了解不同水生植物的花期,然后通過分層配置、分區(qū)種植和混合種植的方式,可以有效的延長(zhǎng)花期,創(chuàng)造出四季花景,體現(xiàn)四時(shí)變化,增強(qiáng)整體景觀的全年觀賞性。

景觀設(shè)計(jì)論文篇十八

橋梁造型的關(guān)鍵在于橋行,也就是橋梁的外形。

橋形的作用在于橋梁與周圍環(huán)境是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的紐帶。

為了保持橋形與周圍環(huán)境的統(tǒng)一,在設(shè)計(jì)上過程中要注意以下幾點(diǎn):。

1.1協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。

所謂的“協(xié)調(diào)統(tǒng)一”,是指橋梁與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、橋梁本體構(gòu)件之間的多樣統(tǒng)一。

具體的要做到兩個(gè)方面:。

(1)從多樣中尋求統(tǒng)一。

其為差異的統(tǒng)一和對(duì)立的統(tǒng)一兩個(gè)方面。

前者是不同量的因素之間存在統(tǒng)一,比如在橋梁結(jié)構(gòu)中,支承傳力結(jié)構(gòu)、承載跨越的主體結(jié)構(gòu)以及附屬結(jié)構(gòu)三者功能不同,但是將它們組合到橋梁建筑中就要達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一,才能保證橋梁建筑的實(shí)用性功能;而后者則是指不同因素之間存在的統(tǒng)一,比如懸索橋的塔和索,一剛一柔,形成對(duì)比,在形態(tài)上形成強(qiáng)烈的感官效果,相互對(duì)立卻又能達(dá)到統(tǒng)一。

所以在橋梁造型設(shè)計(jì)中要擅于以規(guī)律的變化組合尋求整體效果的和諧統(tǒng)一。

橋梁建筑的統(tǒng)一有著其基本的原則,即“結(jié)構(gòu)統(tǒng)一,橋墩簡(jiǎn)單”,具體地說就是體現(xiàn)在兩個(gè)方面:第一,引橋和主橋的結(jié)構(gòu)體系要統(tǒng)一或相近;第二,橋墩造型要簡(jiǎn)單,結(jié)構(gòu)形式要單一,這一點(diǎn)在立交橋的設(shè)計(jì)中尤為重要。

對(duì)于拱式體系橋梁來說,要關(guān)注主孔和兩端橋的協(xié)調(diào);對(duì)于梁式橋來說,要關(guān)注墩臺(tái)造型與上部結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào);對(duì)于懸索體系橋梁來說,其引橋就應(yīng)用輕型結(jié)構(gòu)。

(2)從統(tǒng)一中尋求多樣。

其是一種較為簡(jiǎn)單的統(tǒng)一形式,但是在實(shí)際橋梁設(shè)計(jì)中,過多的雷同會(huì)時(shí)的橋梁變得單調(diào),沒有特色。

因此,要在統(tǒng)一中求多樣,尋求更多富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì),以此為橋梁造型增添新穎。

1.2對(duì)稱與非對(duì)稱。

不管是大自然,還是人類生活中,到處充滿了對(duì)稱的美,當(dāng)然橋梁也不例外。

橋梁的對(duì)稱既能夠表現(xiàn)出力學(xué)上的平衡,又能夠融入藝術(shù)的原理。

景觀設(shè)計(jì)論文篇十九

摘要:校園景觀的意義是指校園文化通過提供自身的景觀形態(tài)信息讓學(xué)生自己領(lǐng)會(huì),達(dá)到某種規(guī)范力量和潛在的教育功能。本文從大學(xué)校園綠地景觀出發(fā),探討文化元素的應(yīng)用對(duì)大學(xué)綠地景觀的影響。

關(guān)鍵詞:大學(xué)校園;綠地景觀;文化元素;設(shè)計(jì)。

學(xué)校為了增加教書育人的目的,除了課堂傳授知識(shí)以外,還會(huì)借助一定的固體形態(tài),文化景觀是普遍運(yùn)用到的,但是還會(huì)運(yùn)用綠地景觀。這些景觀的出現(xiàn),都是設(shè)計(jì)者在不同時(shí)代學(xué)校的教育目標(biāo)要求下,結(jié)合借助物賦予它新的形象和涵義。

一、大學(xué)校園綠地景觀。

大學(xué)校園綠化景觀的作用是美化校園環(huán)境和豐富校園生活【1】。大學(xué)校園綠地景觀包括水面、濕地、散片區(qū)域的綠地等。綠地景觀在和人工建筑,均衡的搭配,合理的分割校園,使校園在布局上進(jìn)一步合理和美觀,營(yíng)造的良好校園環(huán)境。綠地景觀的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義在于培育校風(fēng)和塑造獨(dú)特的校園文化,進(jìn)而提升學(xué)校知名度。因此對(duì)于綠地景觀的設(shè)計(jì),也要注意結(jié)合學(xué)校的教學(xué)實(shí)際和實(shí)際地形,在保持學(xué)校整體水土平衡的基礎(chǔ)上,合理設(shè)置綠地景觀布局,配合人工建筑,形成自然分區(qū),打造獨(dú)特的校園文化。

二、綠地景觀的特點(diǎn)。

1、協(xié)調(diào)性。

綠地景觀的協(xié)調(diào)性,強(qiáng)調(diào)在遵循園林規(guī)劃的基礎(chǔ)上,綠地景觀的布局也要和學(xué)校自身的情況相協(xié)調(diào),注意運(yùn)用文化元素,進(jìn)而彰顯學(xué)校特色和魅力【2】。綠化景觀要體現(xiàn)校園的文化特色和教育背景,這就要綠化景觀要尊重學(xué)校的整體布局和分區(qū),再進(jìn)行合理分布,起到映襯作用。但是綠化景觀在院系的設(shè)置,就要結(jié)合院系自身的教育特色來分布。如林業(yè)系院系要注意采用和林場(chǎng)的結(jié)合方式,而農(nóng)業(yè)院系則要注意和農(nóng)場(chǎng)的結(jié)合等。只有在局部和諧的基礎(chǔ)上,學(xué)校設(shè)計(jì)者在進(jìn)行整體布局綠地景觀,合理運(yùn)用文化元素,才能更好達(dá)到應(yīng)有的陪襯作用。

2、對(duì)稱性。

結(jié)合學(xué)校自身的特點(diǎn),綠地景觀要達(dá)到和學(xué)校的對(duì)稱,文化元素的的適當(dāng)運(yùn)用更能突出綠地景觀的文化價(jià)值,突出學(xué)校的價(jià)值。比如學(xué)校的建筑風(fēng)格是西洋式,綠地景觀也要注意傾向于西洋歐式,這樣才能彰顯學(xué)校注重引用新式教學(xué)和大膽創(chuàng)新教學(xué)的特點(diǎn)。綠地景觀和校園建筑的整體和諧,相互對(duì)稱,才能更好地提高校園的環(huán)境質(zhì)量,也凸顯出學(xué)校的整體美。

3、獨(dú)特性。

學(xué)校分布的不同,辦學(xué)理念的不同和學(xué)校的歷史,都是造成學(xué)校特點(diǎn)不同的一些因素。學(xué)校在內(nèi)部布局上就會(huì)采用不同于其他學(xué)校的布局,這就包括獨(dú)特的綠地景觀設(shè)計(jì)。例如廈門大學(xué)運(yùn)用蒲葵點(diǎn)綴校園,但是北京大學(xué)就是運(yùn)用垂柳來分布校區(qū)各個(gè)角落。另外在具有學(xué)校紀(jì)念意義的地方,也會(huì)設(shè)立獨(dú)有的紀(jì)念性景觀。學(xué)校在利用綠地景觀襯托的同時(shí),注意添加文化因素,更能豐富綠地景觀的內(nèi)涵,達(dá)到彰顯學(xué)校的效果。

三、要注意的問題。

1、注意經(jīng)濟(jì)問題。

現(xiàn)在公立大學(xué)居多,學(xué)校經(jīng)費(fèi)都是國(guó)家承擔(dān),對(duì)大學(xué)的校園規(guī)劃和綠化的經(jīng)濟(jì)效益也要進(jìn)行綜合考慮。在大學(xué)校園綠化景觀的設(shè)計(jì)與管理中,合理運(yùn)用文化元素,對(duì)校園綠化景觀要有科學(xué)的規(guī)劃,按步實(shí)施,減少反復(fù)工作帶來的經(jīng)濟(jì)損失。

2、注意生態(tài)問題。

綠地景觀的分布是不斷更新的,隨著文化元素的添加和更新,綠地景觀的更新肯能會(huì)更快。這就要求設(shè)計(jì)者要注意生態(tài)問題,堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原來,來進(jìn)行綠地景觀的重新布局工作。在綜合考慮綠地景觀中文化元素的應(yīng)用和學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)相適應(yīng)的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)出科學(xué)合理的校園生長(zhǎng)結(jié)構(gòu),對(duì)未來也有預(yù)見性,對(duì)設(shè)計(jì)方案要合理創(chuàng)新。

3、注意美化問題。

學(xué)校過多面積地使用綠地景觀,也會(huì)在一些方面產(chǎn)生消極影響。如某大學(xué)前后種植許多喬木,由于喬木生長(zhǎng)的時(shí)間過長(zhǎng),長(zhǎng)時(shí)間沒有專業(yè)修剪工作,致使高達(dá)的喬木遮擋了底樓和二層教學(xué)區(qū)的光線,長(zhǎng)時(shí)間的光線不足和陰暗潮濕,嚴(yán)重影響了學(xué)校的教學(xué)環(huán)境和學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。這都是只片面追求了綠地景觀的綠化作用,忽視了美化方面,綠地景觀應(yīng)有的觀賞價(jià)值也沒有得到很好的體現(xiàn),反而成了反面的典型。

四、發(fā)展趨勢(shì)。

大學(xué)校園綠地景觀的發(fā)展適應(yīng)了時(shí)代和社會(huì)的步伐要求,這與大學(xué)自身的發(fā)展特點(diǎn)也有關(guān)。總體規(guī)劃布局也是趨向非中軸對(duì)稱的自然式方向發(fā)展,綠地景觀的形式變得多樣化和自然化。規(guī)劃設(shè)計(jì)要符合時(shí)代精神,也要注意對(duì)人文精神的追溯,對(duì)歷史文化也要有所保留,去提升大學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)和弘揚(yáng)歷史的精神。大學(xué)綠地景觀中文化元素的應(yīng)用,也更側(cè)重追求大學(xué)的特殊性和本質(zhì)性,打造出與眾不同的全新的設(shè)計(jì)風(fēng)格的新高等學(xué)府。

五、結(jié)束語(yǔ)。

大學(xué)校園綠地景觀中文化元素的應(yīng)用,目的是為了營(yíng)造人文美化和積極向上的并且屬于校園獨(dú)有的景觀,進(jìn)而達(dá)到教書育人的效果。但是,它的具體實(shí)施也要注意和大學(xué)本身的實(shí)際相結(jié)合,才可以由理想變成現(xiàn)實(shí),產(chǎn)生對(duì)校園期望的預(yù)想。這是一個(gè)長(zhǎng)期實(shí)踐的過程,在這過程中,校園景觀文化設(shè)計(jì)者也要注意時(shí)代元素的注入,保證與時(shí)俱進(jìn),才能符合時(shí)代特色。

參考文獻(xiàn):。

[2]楊斯玲.大學(xué)校園綠化規(guī)劃設(shè)計(jì)管理研究[d]天津大學(xué)管理學(xué)院院報(bào),20xx,(5):1-91.

景觀設(shè)計(jì)論文篇二十

摘要:為了提高高校育人效果,黨中央提出全課程思政教育理念,通過專業(yè)課程思政教育提升育人效果。景觀設(shè)計(jì)是環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程,如果能夠在景觀設(shè)計(jì)課程中開展思政教育,就能為該專業(yè)的課程思政提供改革方向,充分發(fā)揮課程思政作用。基于此,本文將研究怎樣讓景觀設(shè)計(jì)教學(xué)與思政教育結(jié)合起來,充分挖掘課程的思政元素,并結(jié)合實(shí)踐教學(xué)總結(jié)實(shí)施課程思政改革的措施,有效提高專業(yè)課程思政育人效果。

關(guān)鍵詞:課程思政;景觀設(shè)計(jì);教學(xué)改革;思政教育。

全國(guó)教育大會(huì)要求要把立德樹人作為高校教育的中心環(huán)節(jié),且要在整個(gè)教學(xué)過程中落實(shí)思想政治教育,挖掘各個(gè)課程的思想政治教育元素,對(duì)學(xué)生開展思想政治教育工作。專業(yè)課程進(jìn)行思政教育改革,要求落實(shí)綜合素養(yǎng)課程、專業(yè)課程、思政課程三位一體的教學(xué)體系,充分挖掘?qū)I(yè)課程的價(jià)值觀念、高尚品質(zhì)、人本理念等德育功能,從而開展全程育人課程改革。

景觀設(shè)計(jì)是環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的課程,具有較強(qiáng)實(shí)踐性,能夠反映出人們的環(huán)境意識(shí)。景觀設(shè)計(jì)就是探索人與環(huán)境的關(guān)系,然后對(duì)自然景觀和環(huán)境進(jìn)行相應(yīng)改造或重新排序,使其看起來更美觀。該課程需要學(xué)生能夠掌握景觀設(shè)計(jì)理念和實(shí)踐創(chuàng)新精神,對(duì)現(xiàn)有自然景觀進(jìn)行重新排序或增設(shè)、減少一些自然植物,在這個(gè)過程中設(shè)計(jì)者需要先明確設(shè)計(jì)主題,然后根據(jù)主題進(jìn)行規(guī)劃。該課程需要學(xué)生具備良好的職業(yè)素養(yǎng)和知識(shí)技能,因此對(duì)教學(xué)要求較高,課程講師要注重利用景觀設(shè)計(jì)的基本原理來開發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維,然后結(jié)合實(shí)例進(jìn)行詳細(xì)分析與講解,就能發(fā)展學(xué)生實(shí)地考察能力和空間思維能力,使其符合設(shè)計(jì)主題,營(yíng)造出具有美感和功能性強(qiáng)的景觀。

對(duì)于大學(xué)生來說,思想境界、文化涵養(yǎng)的提升離不開專業(yè)課程教學(xué)。高校必須要堅(jiān)持素質(zhì)教育德育為先的教學(xué)要求,加強(qiáng)思政政治教育,培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)情懷、職業(yè)道德、政治素養(yǎng)、綜合素質(zhì)等德育功能。加強(qiáng)專業(yè)學(xué)科的思政教育,可以實(shí)現(xiàn)教書育人合二為一,也符合培養(yǎng)工匠精神的時(shí)代要求。景觀設(shè)計(jì)是一門綜合實(shí)踐課程,設(shè)計(jì)者的思想將會(huì)直接體現(xiàn)在規(guī)劃設(shè)計(jì)中,如果設(shè)計(jì)者沒有高尚的工匠精神,他很有可能不會(huì)將全部精力放在怎樣設(shè)計(jì)方面,而是將精力放在投機(jī)取巧方面,不僅導(dǎo)致設(shè)計(jì)出來的景觀不美觀,甚至可能存在安全風(fēng)險(xiǎn),不利于人與自然和諧發(fā)展。提高環(huán)境專業(yè)學(xué)生的思想道德素質(zhì),能夠在設(shè)計(jì)時(shí)謹(jǐn)記人與自然和諧發(fā)展理念,不會(huì)出現(xiàn)過度干擾或砍伐情況,同時(shí)也能增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng),培養(yǎng)“精于工、匠于心、品于行”的工匠精神[1]。

(一)要點(diǎn)。

第一,景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)涉及的領(lǐng)域較為復(fù)雜。

第二,如何在有限的課時(shí)中將合理安排教學(xué)內(nèi)容,做到理論與實(shí)踐并存、科學(xué)與思想統(tǒng)一是教師教學(xué)設(shè)計(jì)的重難點(diǎn)內(nèi)容。

第三,要注重采用科學(xué)的教學(xué)模式。

第四,要注重激發(fā)學(xué)生的積極性。要想讓學(xué)生獲得發(fā)展,就必須激發(fā)學(xué)生的探究欲望和學(xué)習(xí)主動(dòng)性,使其能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)思考,進(jìn)而提升學(xué)習(xí)效率,并養(yǎng)成良好思維習(xí)慣,為后期發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

(二)教學(xué)內(nèi)容。

就景觀設(shè)計(jì)課程來說,它的主要組成分為三個(gè)方面:基本原理、實(shí)地考察、實(shí)踐設(shè)計(jì)[2]。

實(shí)踐設(shè)計(jì)就是通過設(shè)計(jì)項(xiàng)目幫助學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和鞏固相應(yīng)知識(shí),同時(shí)學(xué)生也能在設(shè)計(jì)中擴(kuò)展思維,提高設(shè)計(jì)技巧。

總的來說,本課程教學(xué)是以實(shí)踐教學(xué)為主,通過讓學(xué)生對(duì)實(shí)際項(xiàng)目進(jìn)行設(shè)計(jì),提升學(xué)生設(shè)計(jì)能力。比如,在設(shè)計(jì)紀(jì)念性主題景觀時(shí),學(xué)生要先了解當(dāng)?shù)氐臍v史沿革,了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化,如果是紅色紀(jì)念性景觀設(shè)計(jì),就可以去參觀當(dāng)?shù)氐母锩o(jì)念館,深入了解我國(guó)人民當(dāng)年艱苦奮斗和不畏艱難的精神,從而就能在設(shè)計(jì)過程中將自己內(nèi)心的崇敬之情表達(dá)出來。在完成平面設(shè)計(jì)圖后,學(xué)生還需要繪制空間效果圖,可以利用先進(jìn)的建模技術(shù)構(gòu)建直觀的三維立體圖,然后分析怎樣搭配才能增強(qiáng)空間效果,進(jìn)而得出效果較好的景觀設(shè)計(jì)圖。在完成小組景觀設(shè)計(jì)任務(wù)后,教師要對(duì)制作的.設(shè)計(jì)圖進(jìn)行點(diǎn)評(píng),為了讓學(xué)生能夠真正把握設(shè)計(jì)過程相關(guān)技能,教師要采用多樣化評(píng)價(jià)方式。首先,讓小組成員進(jìn)行自評(píng),深刻分析小組制作的設(shè)計(jì)圖的優(yōu)缺點(diǎn)和在設(shè)計(jì)過程遇到的問題。然后,開展小組互評(píng)。接著,教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)或要求企業(yè)優(yōu)秀工作者對(duì)設(shè)計(jì)圖進(jìn)行整體評(píng)價(jià),并選出三個(gè)最佳的設(shè)計(jì)方案。在完成最佳設(shè)計(jì)方案評(píng)價(jià)后,讓各小組自選一個(gè)方案進(jìn)行完善調(diào)整,看看在經(jīng)過自我評(píng)價(jià)、同學(xué)互評(píng)以及優(yōu)秀設(shè)計(jì)者的指導(dǎo)下學(xué)生的設(shè)計(jì)能力是否提高。同時(shí),學(xué)生也能在調(diào)查和設(shè)計(jì)過程中感受到革命烈士敢于犧牲、不怕困難的精神,提高學(xué)生思想政治覺悟,并堅(jiān)持精益求精的工匠精神,為改善人們生活環(huán)境提供助力。

(一)優(yōu)化教學(xué)模式景觀設(shè)計(jì)這門課程需要著重強(qiáng)調(diào)教學(xué)的實(shí)踐性,除了往常的案例教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)外,學(xué)校和教師還要優(yōu)化教學(xué)模式,讓學(xué)生真正能夠體驗(yàn)具體設(shè)計(jì)項(xiàng)目,完成整套完整的設(shè)計(jì)流程,這樣的教學(xué)模式有助于提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。因此,學(xué)校要聘請(qǐng)企業(yè)導(dǎo)師到校開展教學(xué),通過以企業(yè)的實(shí)際項(xiàng)目為任務(wù),讓學(xué)生能夠徹底沉浸在設(shè)計(jì)方案中?;蛘邔W(xué)生帶到企業(yè)實(shí)習(xí),讓學(xué)生能夠提前適應(yīng)工作狀態(tài)和氛圍。

(二)明確教學(xué)目標(biāo)課程思政要求高校要將課程的專業(yè)知識(shí)與價(jià)值引導(dǎo)結(jié)合起來,通過將價(jià)值觀和其他德育內(nèi)容滲透到教學(xué)過程中,從而有效提高學(xué)生的思想覺悟。首先,需要將課程思政落實(shí)到教學(xué)目標(biāo)中,然后在教學(xué)過程中全面滲透思政內(nèi)容,打造全面育人模式,培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)、愛國(guó)守法、創(chuàng)新實(shí)踐的精神,完成成人、成才相結(jié)合教學(xué)目標(biāo)。

(三)深化教學(xué)內(nèi)容原先的教學(xué)內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生的崗位能力和專業(yè)技能,結(jié)合思政教育后,教師要將思想道德滲透到教學(xué)中。教師可以以項(xiàng)目為導(dǎo)向,引導(dǎo)學(xué)生從由簡(jiǎn)到繁解決問題。首先,給學(xué)生布置項(xiàng)目的某個(gè)任務(wù),通過任務(wù)分解教學(xué)方式逐步落實(shí)課程教學(xué)。然后,挖掘每個(gè)任務(wù)中蘊(yùn)含的思政元素,在提高學(xué)生專業(yè)技能同時(shí)提高學(xué)生思想道德水平,并使學(xué)生養(yǎng)成精益求精的工匠精神,深化課程思政功能導(dǎo)向。具體方式為選擇符合課程內(nèi)容特點(diǎn)的思政元素,強(qiáng)調(diào)思政滲透的低調(diào)性,選擇學(xué)生能夠接受的思政載體和教學(xué)方法。

(四)優(yōu)化課程建設(shè)根據(jù)往常景觀課程教學(xué)發(fā)現(xiàn),可以從兩個(gè)方面來優(yōu)化課程建設(shè)。首先,要采用科學(xué)、高效的課堂教學(xué)方式,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和參與性,結(jié)合思政元素挖掘?qū)W生潛能,增強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)、思想道德的引導(dǎo)。然后,需要強(qiáng)化課外、校外實(shí)踐活動(dòng)建設(shè),不能只依靠教材開展思政教學(xué),還需要為學(xué)生創(chuàng)造參與實(shí)際景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目的機(jī)會(huì),在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)精神、協(xié)作精神和正確運(yùn)用設(shè)計(jì)技能,讓學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)行業(yè)有一定的敬畏心理。

結(jié)語(yǔ)。

總而言之,在景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)中展開全面思政教育,不僅有助于提高學(xué)生的職業(yè)道德,還能培養(yǎng)學(xué)生人文精神和實(shí)踐能力。課程思政不能是口號(hào),高校必須要測(cè)定落實(shí)課程思政,結(jié)合專業(yè)課程特色開展教學(xué),從而構(gòu)建科學(xué)的全方位思政教育體系。高校是培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所,必須牢記成才先成人的教育理念,充分整合校內(nèi)外思政元素,在實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生樹立高尚的道德情操。

參考文獻(xiàn):

[2]張欣.高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程思政教育的設(shè)計(jì)與實(shí)踐--以《居住空間設(shè)計(jì)》課程為例[j].浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),20xx,(1).74-77.

景觀設(shè)計(jì)論文篇二十一

在景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)中,“情感化”設(shè)計(jì)是將情感的因素融入到環(huán)境中,使來到這個(gè)環(huán)境的人們產(chǎn)生某種情感的共鳴。它通過人工環(huán)境與自然環(huán)境等元素的設(shè)計(jì),加入了人的情感體驗(yàn)和心理感受,尤其是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。由于人們對(duì)于環(huán)境的要求隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷提高,科技的發(fā)展也讓人們可以擁有更多的選擇。例如,家居環(huán)境能夠體現(xiàn)主人的自身價(jià)值和品位素養(yǎng),公共環(huán)境設(shè)計(jì)可以豐富人們的生活,提供更多的公共活動(dòng)場(chǎng)所。

以著名的巴洛克風(fēng)格建筑為例,巴洛克風(fēng)格教堂的建造方針,意在匹敵甚至超越中世紀(jì)以前的文物古跡的建筑結(jié)構(gòu),給人留下深刻的印象。它是教會(huì)權(quán)力的象征,其始終具有一個(gè)明確的目的,即吸納所有的天主教徒,堅(jiān)定他們的信仰,重新團(tuán)結(jié)異教徒和他們的教會(huì),將真正信仰之光照耀在非教徒的身上,讓人們感受到宗教的神秘感、威嚴(yán)感、神圣感等。

從人與環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)角度來說,人們心目中的理想的居住環(huán)境應(yīng)該是一個(gè)人與大自然和諧發(fā)展的空間。人們?cè)谄渲袑W(xué)習(xí)和居住都有一種舒適感、安全感和歸屬感,所以,校園中的軸線設(shè)計(jì)首先應(yīng)確定的目標(biāo)是,設(shè)計(jì)出一個(gè)以人為本,寧?kù)o自然而優(yōu)雅清新的自然生態(tài)空間。

根據(jù)我校實(shí)地調(diào)查分析,從學(xué)校校門到觀書塘的區(qū)域,主要有噴泉、石碑、廣場(chǎng)和升旗臺(tái),學(xué)生經(jīng)常在這片區(qū)域進(jìn)行娛樂活動(dòng)。而現(xiàn)在的狀況是,水池不太整潔、池底覆蓋滿了青苔顯得不太雅觀,與觀書塘后廣場(chǎng)沒有呼應(yīng)。觀書塘處于我校中心地帶,是區(qū)域環(huán)境中不可缺少的部分,它的設(shè)施影響著整個(gè)校園環(huán)境。存在的問題有:水域?qū)掗?,無便捷性路徑;廣場(chǎng)石凳夏熱冬涼沒有遮擋物,幾乎沒有實(shí)用性;水域周圍樹木雜亂,沒有供學(xué)生學(xué)習(xí)、休閑的地方;缺乏半私密空間的設(shè)施;傳統(tǒng)的石柱圍欄與周圍環(huán)境不相協(xié)調(diào);觀書塘后廣場(chǎng)沒有考慮晚上的照明效果,缺乏安全性;區(qū)域中間沒有休息座椅、垃圾桶少;空間破碎,缺乏集會(huì)的大場(chǎng)地。同時(shí),圖書館前廣場(chǎng)幾何化的形式感、現(xiàn)代感很強(qiáng),各種材質(zhì)的變化富有節(jié)奏感。但針對(duì)的人群需求的利用率較低;整個(gè)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)較為破碎,缺乏整體感;交通路線不夠明確、便利;廣場(chǎng)硬質(zhì)鋪裝較多,過于生硬,特別是夏天,硬質(zhì)鋪裝對(duì)陽(yáng)光的反射,會(huì)讓整個(gè)廣場(chǎng)更加炎熱;植物缺少層次變化,過于單一;廣場(chǎng)上的大屏未盡其用,同時(shí),整個(gè)廣場(chǎng)也缺少人文內(nèi)涵。

作為校園景觀的設(shè)計(jì),由于其地理位置的特殊性——基地位于湖南工業(yè)大學(xué)大門、圖書館中軸線,其受眾主要是學(xué)生及老師。應(yīng)增加更多的藝術(shù)氣息、校園景觀與學(xué)生的情感聯(lián)系,使學(xué)生在這里交流思想、增進(jìn)感情。作為大學(xué)生活的載體,可以讓我們更清楚地記憶青蔥歲月,可以是我們對(duì)藝術(shù)最初的開始與碰撞。

這個(gè)方案以情感設(shè)計(jì)為重點(diǎn),在滿足校園基礎(chǔ)設(shè)施的基礎(chǔ)上,抓住師生之間的情感寄托,突出“一心一景”,“一景一憶”,在情感內(nèi)容上突出“亦心亦憶”。方案的設(shè)計(jì)應(yīng)在細(xì)節(jié)上打動(dòng)師生的心,應(yīng)抓住學(xué)校包裝專業(yè)這一特色,讓參與其中的師生能夠?qū)瞎I(yè)大學(xué)留下美好的回憶。該方案是學(xué)校從進(jìn)門到圖書館這條路線上的改造設(shè)計(jì),主要服務(wù)人群是學(xué)生、老師和工作人員。首先,該設(shè)計(jì)要與現(xiàn)有環(huán)境相融合,其主要目的是改善目標(biāo)區(qū)域的缺點(diǎn),為目標(biāo)人群提供更方便的路徑導(dǎo)向、防暑防寒的休息以及娛樂場(chǎng)所、安靜舒適的學(xué)習(xí)工作環(huán)境。該設(shè)計(jì)應(yīng)主要以規(guī)整的布局為主,在水池廣場(chǎng)以及部分觀景區(qū)采用自然的布局,做到人工和原始生態(tài)相互結(jié)合,讓人產(chǎn)生寄情于山水間的美好環(huán)境。

此方案設(shè)計(jì)主要分為四個(gè)區(qū)域:校訓(xùn)廣場(chǎng)、觀書塘、觀書塘后廣場(chǎng)和圖書館前廣場(chǎng)。其中,重點(diǎn)體現(xiàn)情感的就是觀書塘前的許愿池噴泉。世界上最著名的許愿池,是羅馬的許愿池噴泉,它是羅馬最后一件巴洛克風(fēng)格的杰作,擁有著許多美好的傳說。此方案中的許愿池,截取了羅馬許愿池中的美好希望,希望每個(gè)投幣的學(xué)生、老師或者其他人員能夠再次回到學(xué)校來觀賞。校園是教書育人的場(chǎng)所,也希望能培養(yǎng)出杰出的人才,使其將來再回到學(xué)校,激勵(lì)下一代的學(xué)生努力學(xué)習(xí)。

然后,是觀書塘的情感設(shè)計(jì)。原來的觀書塘本身有一個(gè)曲折的木質(zhì)橋,很多學(xué)生喜歡在橋上給魚兒喂食,橋的兩頭綠樹成蔭,是個(gè)觀景的好地方。該方案保留了這個(gè)橋,還在觀書塘中間位置增加了雕塑景觀,是由包裝盒拼接而成的雕塑,體現(xiàn)了學(xué)校以包裝設(shè)計(jì)為重點(diǎn)學(xué)科的特點(diǎn)。觀書塘后廣場(chǎng)設(shè)計(jì)成了一個(gè)酒瓶形狀,在兩邊分別設(shè)計(jì)了三條流通路徑,方便學(xué)生通過。同時(shí),增加了座位以讓人休息,中間的廣場(chǎng)采用比較平滑的地面鋪裝,可以讓學(xué)生進(jìn)行滑板、溜冰等娛樂活動(dòng)。

湖南工業(yè)大學(xué)的校園文化應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)校特色,以及所在城市的文化內(nèi)涵。本學(xué)校的文化是厚德博學(xué)、和而不同,以及包裝設(shè)計(jì)文化,城市的文化是火車頭文化、炎帝文化等。“厚德博學(xué)、和而不同”是學(xué)校的校訓(xùn),體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生寄予的要求和期望,也是一種教學(xué)理念。

3結(jié)語(yǔ)。

環(huán)藝設(shè)計(jì)會(huì)直接或者間接地影響人們的情緒和行為,能確立交往的范圍和適當(dāng)?shù)娜穗H距離,使人們的行為有據(jù)可依。將藝術(shù)心理學(xué)方法運(yùn)用到環(huán)藝設(shè)計(jì)中,可以使人們更貼近環(huán)境,更容易理解和感受到藝術(shù)的美感和自然環(huán)境的完美融合。

參考文獻(xiàn):

[1]唐納德·a·諾曼.情感化設(shè)計(jì)[m].電子工業(yè)出版社,.

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[3]唐納德·a·諾曼.設(shè)計(jì)心理學(xué)[m].中信出版社,.

作者簡(jiǎn)介:皮紹南(1988—),女,湖南長(zhǎng)沙人,湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院級(jí)研究生,主修環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

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