讀后感是讀完一本書、一篇文章或看完一部電影后的個人感受和思考，它可以幫助我們更好地理解和評價所讀所看的內(nèi)容，我想我們需要寫一份讀后感了吧。閱讀是一種心靈的散步，讀后感可以讓我們更深入地感悟書中的世界，它是我們與作者的一次精神交流。讀后感是對自己閱讀成果的篩選，總結(jié)和反思，它可以幫助我們提高閱讀體驗和思辨能力。讀后感是一份心靈的寄語，通過寫讀后感，我們可以表達(dá)自己真實的情感和觀點(diǎn)。讀后感也是對所讀內(nèi)容的再創(chuàng)作，它可以幫助我們挖掘出更多的細(xì)節(jié)和深層含義。讀后感是思考的結(jié)果，通過寫讀后感，我們可以更全面地理解和評價所讀的作品。讀后感寫作要從整體上感悟，把握書籍的核心思想和情感。請大家積極參與討論，分享自己的讀后感，以便互相學(xué)習(xí)和交流。
害羞心理學(xué)讀后感篇一
溝通無處不在，伴隨著我們一生。生活中，我們與親人的相處，與朋友的相處，與形形色色的人相處，都離不開溝通。
作為一名新教師的我，每天都面對著一群正處于青春蓬勃時期的學(xué)生，他們有自己的特色，有自己的觀點(diǎn)。他們都是祖國的花朵，需要祖國的園丁去保護(hù)，修剪，培養(yǎng)。為了更好地培養(yǎng)他們，教師每次上課前都要精心備課，做好怎么去講解知識點(diǎn)，怎么去引導(dǎo)他們的準(zhǔn)備。不管是課上還是課下，教師每天都離不開與學(xué)生的溝通，溝通對老師來說非常重要。自開學(xué)以來，自己對學(xué)生的教育本著集體教育與個別教育相結(jié)合的原則，面對一些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，盡量單獨(dú)找他談話，動之以情，曉之以理，糾正他們的錯誤。為了更好地引導(dǎo)教育他們，自己閱讀了《溝通心理學(xué)》這本書。這本書給予了我很大的啟示，教會了我做人的道理以及一些溝通交流的方法。
《溝通心理學(xué)》這本書主要講了溝通具備兩個條件、堅守三個原則，做好四個結(jié)合、發(fā)揮五種效應(yīng)、應(yīng)用六種戰(zhàn)術(shù)、掌握七類技巧、營造三種氛圍等等，其中有好多的道理和故事值得我去深思。
“說服者是發(fā)出信息的人，一個有效的說服者必須具備兩個條件：一是威信，二是魅力。”我對這句話深有體會，它讓我想起了我高中時代的班主任，她很好地詮釋了這句話。她是一位很漂亮，很有魅力的女人，做事有自己的原則，說話非常有威信，每次在班上教育學(xué)生都是憑借自己的個人魅力和準(zhǔn)則去影響學(xué)生，從不跟學(xué)生羅哩羅嗦。那時作為學(xué)生的我們都很佩服她，潛意識里向她學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的我走上了教師這個崗位，應(yīng)不斷地提高自己的威信和魅力?！镑攘τ址Q吸引力，包括外表和心靈兩個重要因素。身材容貌，服裝打扮等外在因素看似不重要，但人們還是有意無意地會受其暈輪效應(yīng)的影響?！笔堑模瑦勖乐娜私杂兄?，學(xué)生也比較喜歡漂亮的老師。因此，教師的打扮要得體，符合教師這個角色。
教師這個職業(yè)是個特殊的職業(yè)，平時的工作過程中要教書育人。育人過程中要說服人，社會心理學(xué)研究表明，要想說服別人，必須堅守自信尊人，實事求是，不謀私利等這三個原則?！白孕耪哒f話有底氣，做事堅決果斷，自然容易取信于人。比如，你為別人帶路，如果你猶猶豫豫、含糊其詞、左顧右盼、走走停停，對方就會對你失去信任;如果你言辭肯定、毫不猶豫，即使帶錯了方向?qū)Ψ揭矔远ǖ馗阕??！弊孕诺娜擞掠趽?dān)當(dāng)，容易取得別人的信任。作為教師，要充滿自信地教好學(xué)生，但不能教錯的知識給學(xué)生，應(yīng)盡量避免講沒有把握的知識點(diǎn)，以免誤人子弟。
中國人比較謙虛謹(jǐn)慎，講人情，好面子，這與外國人有點(diǎn)不同。就比如，文中提到的一個小情景：作者每次請外國朋友吃飯，常常自謙地說：“不好意思，很簡單，隨便吃一點(diǎn)。”他們慢慢熟識后，他的朋友竟然天真地問他：“你們的正餐吃什么?”弄得作者哭笑不得，告訴他“我們給你吃的是最好、最豐盛的大餐，我們平時吃的才真的很簡單”。外國朋友聽后說：“那你應(yīng)該告訴我，否則我還以為你沒把我當(dāng)vip，你的好東西是留給更重要的客人吃的。”這個情景闡述了不必要的客氣導(dǎo)致了誤解，我們中國人比較謙虛。生活中，我們可以不必要過分的謙虛，過分的謙虛會引起自卑的心理。與人溝通交流的過程中，我們可以掌握溝通的技巧，分辨事情的隱私程度，能夠坦白地跟對方溝通交流時可以坦白地交流，愉悅的溝通可以增進(jìn)彼此的感情，互相取得信任。平時，我們每個人內(nèi)心里面都想得到別人的肯定和表揚(yáng)，但有時身邊的人對我們表揚(yáng)時，我們卻會表現(xiàn)出很謙虛的樣子，以各種話語來推卸掉別人對我們的贊揚(yáng)。其實我們可以適當(dāng)?shù)靥谷唤邮軇e人的贊賞，接受別人的鼓勵表揚(yáng)不但是對自己的一種肯定，增強(qiáng)自己的自信心，而且也可以增強(qiáng)自己在對方心目中的地位。自信的人經(jīng)得起別人的批評和表揚(yáng)，敢做敢當(dāng)。
自信不是孤芳自賞，更不是盛氣凌人。我們在相信自己的同時還要尊重別人。這本書中作者講了一個他所見所聞的生活情景，這個情景充滿了正能量，讓我很難忘。一位婦女抱著一個兩歲左右的孩子找不到座位，女售票員走過來，一手拉著孩子的小手，另一只手輕拍一個小伙子的肩膀，邊拍著邊笑說：“小朋友，快謝謝這位叔叔，叔叔給你讓座了!”小伙子立即不必要的客氣站起來，把座位讓給了這對母子。這就是尊重的力量。如果售票員繃著臉喊：“那個年輕的，給抱小孩的讓個座!”小伙子可能望著窗外不理他，或裝沒聽見。如果她用手拍小伙子肩膀說：“沒看見嗎?給讓個座!”小伙子可能說：“動什么手?我有票!”弄不好還會打起來。但這個售票員所用的方法，百分之百有效，哪怕就是個地痞流氓也會站起來讓個座。這就是尊重的力量，每個人都需要得到別人的尊重。日常中，時不時就有新聞報道公交車上不肯給老人讓座導(dǎo)致惡劣事件發(fā)生。給有需要的人讓座是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，年輕一代人要懂禮貌，有素養(yǎng)!但年輕一代人也需要別人的尊重，因此，如果我們每人都能彼此尊重，公交車上的惡劣事件也不會再發(fā)生。
作者還講述了一個另我深思的情景，情景中講到，早晨上班高峰時段，公交車十分擁擠，經(jīng)常有扒手趁機(jī)作案。倘若有乘客錢包被偷，通常的做法是，將全體乘客帶到終點(diǎn)站，由安保人員或警察上車處理，這樣做會耽誤乘客上班并影響有急事者，常常遭到乘客反對。有位司機(jī)遇到這種情況后，大聲對乘客說：“為了節(jié)省時間，請大家閉上眼睛一分鐘，若過一會兒錢包能找到，我們就不用勞警察大駕了!”一份鐘后果然有人在地上發(fā)現(xiàn)了錢包。乘客皆大歡喜，稱贊司機(jī)聰明。這位司機(jī)的做法確實很高明，在教育中，老師肯定會遇到各種各樣的教育現(xiàn)象，畢竟學(xué)生之間具有互異性。當(dāng)需處理一些問題時，我們要尊重學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的自尊心，盡量能想出絕妙的解決方法，以柔克剛，以理服人。
在教學(xué)中，教師的談吐很重要。自我感覺，教師有點(diǎn)類似于演講者。這本書中談到了講話的技巧，指出了講話可從對方或聽眾感興趣的話題談起;對自己所談的內(nèi)容要充滿自信;要突出重點(diǎn)，簡明扼要，有針對性;發(fā)音清楚，用詞準(zhǔn)確，語氣、語調(diào)、節(jié)奏富于變化;姿態(tài)、手勢和表情要自然、協(xié)調(diào);重要內(nèi)容可以變化地重復(fù);注意觀察對方的反應(yīng)，隨時對講話做出調(diào)整;必要時可詢問對方是否聽懂或理解。是的，說話要突出重點(diǎn)簡明扼要，有針對性，內(nèi)容如漫無邊際，結(jié)構(gòu)松散凌亂，語言拖沓累贅，肯定會令人生厭。在講課中，抑揚(yáng)頓挫，生動幽默才受學(xué)生喜歡，晦澀難懂，單調(diào)泛味的講課就會讓學(xué)生昏昏欲睡，心不在焉。作為新教師的我，也不斷地反省自己的不足之處，爭取能夠不斷地改善自己。由于我們的學(xué)生基礎(chǔ)比較差，理解比較慢，開學(xué)以來，我講課就比較慢，很擔(dān)心他們聽不懂，有時就會不自覺地詢問他們是否聽懂了或理解了。
作為新老師，自己不僅要不斷地反省自己的教學(xué)，提高自己的教學(xué)能力，還要做好班級的管理工作，努力管好一個班級。在班級管理中，老師肯定避免不了要表揚(yáng)學(xué)生或批評學(xué)生。作為老師，怎么批評學(xué)生，學(xué)生的自尊心才不被傷害到呢?批評是有技巧的，這本書對批評的技巧作出了闡述，給出了開展批評要注意以下幾個方面：出于公心不泄私憤;先肯定積極方面;把錯誤看成暫時的;就事論事，不否定整個人;注意時間地點(diǎn)場合;把批評轉(zhuǎn)換為問題;提出希望或建議;不簡單否定對方;批評中包含自己;允許被批評者申訴。學(xué)生是發(fā)展中的人，教育提倡培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。因此，我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，積極反思批評的技巧，使自己在班級管理中管理得更好，能建設(shè)出良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生的健康快樂成長。
通過閱讀《溝通心理學(xué)》這本書，自己學(xué)會了很多的知識，開闊了自己的視野。我們要做學(xué)習(xí)型的教師，不斷提高自己的知識儲備量。
害羞心理學(xué)讀后感篇二
《心理學(xué)與生活》是美國著名心理學(xué)家理查德?格里格和菲利普?津巴多寫的一本經(jīng)典的心理學(xué)課本，全書主要講的是心理學(xué)與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系。
心理學(xué)所涉及的方面滲透于各個領(lǐng)域。例如，人在獨(dú)處和在群體中的行為為什么不一樣?人在杜會環(huán)境中的行為為什么會千差萬別?受哪些因素影響?這些是社會心理學(xué)所關(guān)注的。人的這些心理與行為是怎么隨著年齡增長而發(fā)展的?其中哪些受環(huán)境影響，哪些由先天遺傳決定?這些是發(fā)展心理學(xué)要探討的。在這些心理與行為的發(fā)展中教育起什么作用?如何更有效地利用這些規(guī)律促進(jìn)和改善人的發(fā)展?人們怎樣才能學(xué)習(xí)、記憶得更有效?這些是教育心理學(xué)研究的。人在工作中和家庭中的行為為什么不一樣?工作是為了什么?領(lǐng)導(dǎo)是怎么起作用的?怎樣使員工更努力地工作?這些是組織管理心理學(xué)要研究的。今天的工業(yè)設(shè)計如何使人更舒適更有效?從儀器儀表到工作環(huán)境怎樣設(shè)計才能使人的疲勞或傷害減到最小，效率達(dá)到最高?這些是工程心理學(xué)、勞動心理學(xué)關(guān)心的話題。1以上的一段話只是提到了心理學(xué)與生活的一些方面，在《心理學(xué)與生活》這本書中，作者詮釋了心理學(xué)與生活各個方面之間的關(guān)系，即是在日常生活的每一天中，我們都不知不覺的在和心理學(xué)打交道，比如怎么樣才能更好的學(xué)習(xí)好，這是有關(guān)教育心理學(xué)方面的;怎么樣才能更好的達(dá)到管理的有效性，這是關(guān)于管理心理學(xué)的內(nèi)容;怎么樣才能抓住消費(fèi)者的消費(fèi)心理，這是消費(fèi)心理學(xué)的內(nèi)容，從書地主要內(nèi)容，我們可以比較清楚地知道這本書的一個大概的內(nèi)容。
從全書的結(jié)構(gòu)出發(fā)，全書一共分為了18個章節(jié)：第一章是生活中的心理學(xué)，主要講的是心理學(xué)的定義以及現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r——我們把心理學(xué)正式定義為關(guān)于個體的行為及精神過程的科學(xué)的研究。讓我們來看看這個定義中的關(guān)鍵2部分:科學(xué)的，行為，個體，以及心理。第二章是心理學(xué)的研究方法，主要是講心理測量、人類和動物研究鎮(zhèn)中的道德問題等等。心理學(xué)的研究方法，比如實驗法，相關(guān)法等等。研究者運(yùn)用實驗法:它們操作一個自變徽來觀察其在因變量上產(chǎn)生的效果。這種方法的目的在于明確一種強(qiáng)烈的因果關(guān)系，即一個變量對另一個變量。3我們的研究需要基于相關(guān)法。當(dāng)力圖決定兩個變量、特質(zhì)或者屬性關(guān)聯(lián)到什么程度時，心理學(xué)家使用相關(guān)的方法進(jìn)行研究。4關(guān)鍵術(shù)語是分析數(shù)據(jù)，成為一個明智的統(tǒng)計用戶。第三章至第六章主要講的就是感覺、知覺、行為上的心理學(xué)基礎(chǔ)。分析了在生物學(xué)觀點(diǎn)之上的心理學(xué)基礎(chǔ)，比如軀體神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)身體骨骼肌的動作，例如，請設(shè)想你在打字。手指在鍵盤上的運(yùn)動，由軀體神經(jīng)系統(tǒng)控制:當(dāng)你決定要敲擊什么鍵時，你的大腦發(fā)出命令要手指按鍵盤.1:的某些鍵。同時乎指給腦發(fā)回它們的位置和運(yùn)動的信息.。如果你敲錯了鍵(thw)，則體干神經(jīng)就會通知腦。由腦發(fā)出必須糾正的命令，只用零點(diǎn)幾秒的時間，你就能刪除錯誤并擊中正確鍵(the)。5第四章這一章將介紹經(jīng)驗的基本生理要素:感覺是感受器—眼、耳等器官中的結(jié)構(gòu)—所產(chǎn)生的表示身體內(nèi)外經(jīng)驗的神經(jīng)沖動的過程。第5章將主要介紹與中樞神經(jīng)系統(tǒng)的高級活動相關(guān)的過程，即知覺過程—是對感覺經(jīng)驗的確認(rèn)、解釋、整合和分離。
害羞心理學(xué)讀后感篇三
愛的權(quán)利，夫妻之間互相尊重，婚姻才能幸福，沒有說誰掙得錢多誰的權(quán)利就大。自己家庭的每位成員我們都要去照顧好他們。對父母我們要孝敬。對兄弟姐妹我們要關(guān)心他們，他們需要幫助的時候我們要盡最大的努力去幫。對自己的孩子我們要做他們?nèi)松膶?dǎo)師，孝敬父母尊敬師長，關(guān)心兄弟姐妹，這些好的傳統(tǒng)要讓它們，傳承下去?；榍暗募彝ビ^不應(yīng)該帶進(jìn)婚后自組家庭里。結(jié)婚后孝敬公婆，照顧好孩子和老公這是每個女人必然要做的功課。男人喜歡空間我們就給他一個空間在家里給他準(zhǔn)備一間屬于他自己城堡，不打擾他。我們平日的生活互相尊重、互相理解、互相相信彼此。孩子呢也要適當(dāng)?shù)淖屗麄兌嘈菹?，不能一點(diǎn)時間不給他們只讓他們各種學(xué)習(xí)各種補(bǔ)習(xí)。也要常常跟孩子談?wù)勑?，了解他們在想什么，而不是把我們?dāng)成最親近的局外人?；楹蟮呐艘惨凶约旱纳?，看書，看電影，鍛煉身體，逛街這些都可以，以家庭為中心也要為自己中心。
讀了以后讓我很受啟發(fā)：我就是太以老公為主，不出門，不打扮自己。這樣不好，時間長了他也會厭煩黃臉婆。不是給他空間就是愛他，而是先學(xué)會愛自己，一個連自己都不會愛的人又怎么會愛別人呢。
不管是誰管誰只要一個愿打一個愿挨就是互補(bǔ)型家庭。管理的人需要費(fèi)盡心思的體貼對方需求，用盡各種方法滿足對方的需要，盡職成功的扮演夫妻與家庭管理者的角色。雖然握有管理別人的權(quán)柄，卻能用愛來雕飾天倫樂趣，能夠尊重、接受與榮耀被管理者的尊嚴(yán)。被管的人心甘情愿，心悅誠服，覺得對方管的好，覺得自己被他管的'心甘情愿。每次讀完書寫感受的時候就好像在審視自己一樣。很多時候我會因為老公沒有做到我心里想的那樣而跟他冷戰(zhàn)，(即使他跟我解釋半個或者一個小時我都不會講一個字，內(nèi)心就一句話就是你錯了，你沒有做到)，通過這幾天寫讀后感，我發(fā)現(xiàn)他真的很好，我甚至找不到他的缺點(diǎn)，更多時候是我矯情了。因為我看不到自己的缺點(diǎn)，放大他沒有做到的事，縮小我不懂的體諒別人的難處。謝謝翟老師，讓我懂得很多，我會改掉自身的缺點(diǎn)，讓我的家庭更幸福!
教育孩子我真的不擅長。記得他剛上一年級的時候我比他還緊張，我一次次檢查他的書包擔(dān)心這個沒帶那個沒帶。開始學(xué)習(xí)了，我希望他的學(xué)習(xí)成績能名列前矛。也許就是希望越大失望越大，他的成績并不是我預(yù)想的那樣，我開始焦躁不安，開始對他失望，我情緒低落不想說話，甚至對孩子大打出手。還好老公發(fā)現(xiàn)了我情緒不對，說我最近好像很愛嘮叨，特別是對孩子沒有一點(diǎn)耐心，動不動就開始罵他，責(zé)備他。那天孩子上學(xué)后老公跟我談了很久，說孩子才剛剛上學(xué)，學(xué)習(xí)成績沒有你預(yù)想的那么優(yōu)秀又怎樣呢!一二年級是讓孩子完成習(xí)慣的時候，這個時候習(xí)慣比成績更重要，你天天數(shù)落孩子反而會起到反效果。這樣的方式時間長了還會讓孩子厭惡學(xué)習(xí)。老公說的話讓我很難過，我也意識到了自己的錯誤，我開始改變，我試著跟他溝通，他不想學(xué)習(xí)的時候我會坐在他的身邊問他原因。不再責(zé)怪他，跟他溝通，我發(fā)現(xiàn)一段時間以后，他的成績有了明顯提高，而且學(xué)習(xí)也很主動了。在陪孩子半年多的時間里我也學(xué)到了很多，明白了一個孩子要先成人再成才，學(xué)習(xí)固然重要但成人更為重要。一個不懂得感恩和孝敬父母的孩子即使以后成才了又怎樣。我一直以為養(yǎng)一個孩子是多么容易的事，原來養(yǎng)活一個孩子是容易但是養(yǎng)成人成才卻是那么的不易啊!每當(dāng)我抱怨孩子不好好學(xué)習(xí)的時候，老公總會問我你小時候怎樣?你都做不到的事情為什么總是去要求別人做好。教育一個孩子不是那么容易的事，甚至要付出千倍萬倍的用心才行。是的，太多時候看到孩子不情愿的走向?qū)W習(xí)桌，看到這樣的情景我并沒有問問孩子為啥不開心為啥不想學(xué)習(xí)，自己反而很生氣，生氣他不愛學(xué)習(xí)。其實更多時候我也不是很愛笑，話也很少，跟孩子也不交流。一個家里沒有歡聲笑語沒有濃濃的愛意又怎么稱為一個家庭呢!我要多跟孩子說媽媽愛你，要多對老公說我愛你，對孩子多些耐心，多些微笑，多些愛!
讀這書之前我所謂的孝順就是多打電話，多說一些關(guān)心的語言，買一些營養(yǎng)品之類的，唯獨(dú)沒有關(guān)心過他們身體的變化。過年回家我跟姥姥一起拍照片，姥姥看了自己的照片以后嘴里就開始嘀咕我都看成這樣子了，你看看我的臉都是褶子，我抱著她笑著說你一點(diǎn)都不老。今天跟她視頻對她說你要多走走不要老是坐著這樣對身體不好，沒事了去你的老姐妹家里聊聊天。以后我會?；丶铱纯?，多陪陪她們?，F(xiàn)在有好多獨(dú)居老人，一般都是孩子在外面上面，老兩口或者獨(dú)個在家里，有的老年人很好能找到自己的晚年幸福生活，比如打太極拳，放風(fēng)箏，跳廣場舞，或者畫畫，他們會讓在孩子們離開自己的生活圈以后再次找到充實自己生活的事情?？捎械睦先司蜎]有，他們很少出門，也沒有找到重新開啟新的另一階段人生，他們很孤獨(dú)，這類老人往往會范一些錯誤，比如現(xiàn)在最多的，賣給老人一些保健品這類的人群，他們的嘴很甜，還經(jīng)常去老人的家里陪他們聊天。我姥姥就買過三千多塊錢的濾水器，其實也沒用，但是她就很喜歡那些人，說人家很好，是好孩子。這件事我跟老公說起，他說是姥姥太孤獨(dú)了，沒人陪她說說話，所以一碰到最甜的他們就很容易上當(dāng)。所以我們以后不只是讓她們吃好喝好就是對她們的關(guān)心，更多的要在他們身邊多陪陪他們。兩個人在一起首先要信任彼此。我記得我剛開始跟他在一起的時候看到是個女的給他微信我就跟他生氣，他就會讓我看是誰給他發(fā)的，發(fā)的什么內(nèi)容，時間久了我也就不看了。每次我們兩個談心他會告訴夫妻兩個必須要信任彼此，如果我們之間一直懷疑雙方都會很累?，F(xiàn)在我們好多了，這幾年的磨合讓我們更愛彼此更了解彼此，我真的很謝謝他，從來沒有想過放棄我，不管我們的學(xué)歷不同，身份不同，甚至接觸的人事都不同，但是他從來沒有嫌棄我不懂，沒有嫌棄我們沒有共同話題，相反即使我不懂他也會對我說，就算我聽的云里霧里他還是會說，他說就算你聽不懂我也會告訴你我下一步想干啥，因為你也是家的一份子我生命里的一份子。這幾年他做的事都讓我挺感動的，他做事不張揚(yáng)，愛的也不張揚(yáng)。他就是這樣的性格，喜歡低調(diào)。也許這也是我愛他的地方。是他教會了我怎么愛，怎么做一家人。
害羞心理學(xué)讀后感篇四
已過不惑之年，讀過幾年書，也教過幾年書，可是回想起來，竟然想不起來自己到底讀過什么書，連一本書名也想不起來，自然不敢以“讀書人”自居了，也對自己教書的職業(yè)感到恐慌起來。
今年下半年，終于第一次認(rèn)真的開始讀一本書――《心理學(xué)與生活》。這是一本美國高校心理學(xué)專業(yè)學(xué)生普通心理學(xué)的教材，我國北京大學(xué)心理學(xué)專業(yè)也采用它。這是一本通俗的、貼近生活的心理專業(yè)的入門教材，被稱為“心理學(xué)入門前的一道大餐”，就是非專業(yè)的人也能讀懂。我第一次看到這本書的時候，真是眼前一亮，讀了一部分就被它深深吸引了，可以說是愛不釋手!決定靜下心來，好好讀讀。時至今日，已經(jīng)讀了大半，期間有好多感受都寫在了書的扉頁上。但是有一種感覺在內(nèi)心里有著強(qiáng)烈的沖動，直覺的不說不快。
自己在以前有過很多的思考，有的形成自己的看法，有的想到了卻想不明白。當(dāng)讀到《認(rèn)知》一章時，里面好多的實例、理論，使我對以前的看法又了新的認(rèn)識，有的為自己的想法找到了理論依據(jù)，有的修正了自己膚淺甚至錯誤的想法，有的解答了自己的困惑和不解。邊讀邊劃邊寫，有種相見恨晚的感覺，如獲珍寶，有時間就讀，直至本章結(jié)束時，深感身心愉悅，興奮不已，血液流通舒暢，臉部微熱。有一種要釋放、宣泄、一吐為快的感覺，恨不得馬上有人來分享這份快樂的體驗。對自己來說，讀書能讀到興奮也是從來沒有過的事情。正當(dāng)我快樂的將要手舞足蹈之時，書上接著有一段文字“我們希望已經(jīng)花了一些時間來思考這些能力所帶來的興奮”。一下子所有的情緒都靜止下來，有一種萬籟俱寂的空曠和安靜，隨即啞然失笑，引來同事詫異的側(cè)目，以為我在犯傻。剛才那種興奮、發(fā)熱的情緒瞬間在一個渠道里消失，那是一種暢快淋漓的感覺，因興奮積聚起來的腎上腺激素一下子給沖淡了，取而代之的是嗎啡肽喚醒了神經(jīng)的愉悅和快樂。
作者此時的句子，寫到了我的心里，像一個親切、睿智的兄長，在我的肩膀上輕輕拍了一下，傳遞著知識的溫暖。讓我對作者寫書的用心良苦和專業(yè)素養(yǎng)欽佩，好像今后自己的職業(yè)中也該多做點(diǎn)什么。
害羞心理學(xué)讀后感篇五
一本初級心理學(xué)入門書，作者好似試圖把它寫得更廣面，試圖寫得通俗并且有趣。書中大量案例都采用第一人稱寫（甚至連人名都用梁山好漢替代），引用《致命id》、《美麗心靈》、《蝴蝶效應(yīng)》、《夢之安魂曲》等影視來對各種病態(tài)心理輔以說明，穿插心理大咖弗洛伊德，榮格一些心理學(xué)說，最后九型人格，診療對答也雜七雜八通通揉入成書。應(yīng)該說，這種創(chuàng)作態(tài)度是值得肯定的。事實是這種缺乏條理的結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致本書的中心不明確，定位也有些奇怪，也導(dǎo)致寫出來的東西流于表面，缺乏系統(tǒng)性，缺乏深度，甚至還影響到知識吸收。而本書的錯編亂排更是直接導(dǎo)致此次閱讀成為我微信讀書以來最為痛苦的體驗，幾欲棄讀之。當(dāng)然，本書作為心理學(xué)入門書也不是一無是處。對心理學(xué)有興趣的朋友，日常消遣滿足獵奇心理之下，還可以普及一些心理知識的。
害羞心理學(xué)讀后感篇六
這本書很棒，篇幅不長內(nèi)容豐富！它需要反復(fù)閱讀然后在生活和工作中一一觀察和實踐！如果這輩子能和哈里.巴爾肯這樣的老師溝通和談話，更或者是學(xué)習(xí)應(yīng)該是多么幸運(yùn)的事！一直喜歡心理學(xué)，但沒有機(jī)會學(xué)習(xí)和從事這方面的工作很是遺憾！我覺得心理學(xué)像一種特異功能，神奇而且具有一直無形的力量很是強(qiáng)大！
害羞心理學(xué)讀后感篇七
這是我第一次閱讀關(guān)于心理學(xué)的書，對于我這個對心理學(xué)沒有什么認(rèn)識的人來說，確實是一件艱難的事情，書上有太多心理學(xué)上的術(shù)語，使我對書本的理解加大了難度。
我閱讀的作品名叫《溝通心理學(xué)》，這是一本在非典期間，中國科學(xué)院心理研究所心理咨詢中心開通了全國公眾的“非典熱線”，對非典患者與醫(yī)務(wù)人員的心理干預(yù)以及種種困惑進(jìn)行了解，并通過一些故事情節(jié)總結(jié)出具有代表性、普遍性的15對心理矛盾：
內(nèi)控與外控。
我們是生活的泥瓦匠，有的人只知道忌日地砌磚頭;有的人明白自己是在蓋樓。當(dāng)摩天大樓豎立起來的時候，有的人和有的人就不同了。一種是內(nèi)控型的人，他們認(rèn)為自己的收獲與幸福很大程度上取決于自己的決定和自己付出的努力。因此，認(rèn)為自己是個人行為的主宰，自己可以影響行為的結(jié)果。外控型的人則認(rèn)為人們不管怎么努力都無關(guān)大局，他們認(rèn)為自己不能左右或控制自己行為的結(jié)果。
自卑與自信。
自卑感是一個人對自己的能力、品質(zhì)等做出偏低的評價，總是覺得自己低人一等，并因此而悲觀、慚愧、羞怯等復(fù)雜情感。過度的自卑會使人脫離現(xiàn)實，造成生活適應(yīng)困難、阻礙人格健康發(fā)展。而自信會鼓舞一個人的行為，它會影響人們對任務(wù)選擇、付出努力的多少、遇到困難時的堅持性等。
樂觀與悲觀。
看見半杯水時，有的人覺得有水喝，而有的人覺得不夠喝。不是對與錯的問題，而是我們處事心態(tài)不同。樂觀與悲觀的產(chǎn)生源自矛盾和壓力，矛盾無時不有，壓力無時不在。因此，我們應(yīng)以樂觀的態(tài)度對待生活中的壓力。
沖擊與防御。
在我們的心里，有一種類似于隱身的東西，我們不知不覺地在使用。但是，我們更多地用它來騙自己，讓我們自己不能看到自己的內(nèi)心。經(jīng)典的心理分析理論認(rèn)為個體內(nèi)心的沖突是心理活動的核心，為了適應(yīng)這些沖突，自我發(fā)展出防御機(jī)制，它的作用是減少沖突、減低緊張、保持內(nèi)心平衡、調(diào)節(jié)自尊，并對于應(yīng)對焦慮有重要作用。
孤獨(dú)與充實。
一個人一生中不可避免地都會經(jīng)歷孤獨(dú)，是孤獨(dú)著孤獨(dú)，還是充實地孤獨(dú)，這是完全取決于我們自己的選擇，能夠在獨(dú)自一個人的時候，不覺得孤單;在冷清的時候，不覺得寂寞;在空閑的時候，不覺得無所事事，這些所靠的正是內(nèi)心的豐富與充實。
真誠與虛偽。
真誠與虛偽不僅是一個人對待他人的性格特點(diǎn)，也是一個人對待自己內(nèi)心的特點(diǎn)，然而，真誠是一件需要勇氣的事。當(dāng)一個人選擇虛偽時，就是人在軟弱的時候用來保護(hù)自己的方式。如果我們能真誠，我們就能把握住實在的自己，就能感到一種滿足和愉快。
自私與利他。
自私是指人以損害他人、社會的利益為代價來滿足自己利益要求的行為。而利他行為則是指毫無回收報酬的前提下，表現(xiàn)出志愿去幫助他人的一種行為，完全沒有個人的意圖在里面的。
熱情與冷漠。
熱情和冷漠，所體現(xiàn)出的含義和境界大相迥異。熱情往往與樂善好施、周到服務(wù)相關(guān)聯(lián)，冷漠卻總是與事不關(guān)己、拒絕提供幫助相提并論。而現(xiàn)在越來越多的人在“經(jīng)營”自己的感情，他們都希望把自己保護(hù)得嚴(yán)嚴(yán)實實的，生怕自己一不小心受到傷害，導(dǎo)致社會中的人越來越冷漠。
狹隘與寬容。
寬容是一種心理能力,而狹隘是一種心理殘疾。在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們都可以看到寬容和狹隘的表現(xiàn)。在日常生活中，寬容可以表現(xiàn)在接受他人有和自己的不同的行為。我們知道只關(guān)心自己是一種狹隘，而不知道只關(guān)心自己所愛的某些人、某些群體也是另一種狹隘。因此，我們需要用寬容的心去對待在我們身邊出現(xiàn)的人。
責(zé)任與逃避。
沒有誰能夠逃脫自己的角色去當(dāng)人純粹的觀眾，每一個人都必須扮演著各自的角色，這種種角色的背后就是我們的責(zé)任。責(zé)任是個體經(jīng)過認(rèn)知、判斷之后采取的一種行為，而這種行為與社會和他人的利益是一致的，是我們無法逃避，必須面對的責(zé)任。
安全與風(fēng)險。
安全感對一個人來說是非常重要的，有了安全感才能有自信、有自尊，才能與他人建立信任的人際關(guān)系，而缺乏安全感的人可能導(dǎo)致精神障礙。安全總是相對的，風(fēng)險總是絕對的，做任何事情，風(fēng)險都會存在。我們需要以沉著的心態(tài)去應(yīng)對風(fēng)險，克服猶豫，堅定果斷，讓風(fēng)險化險為夷。
壓力與沖突。
壓力是在當(dāng)事有發(fā)覺到環(huán)境刺激超過自身應(yīng)付能力時所發(fā)生的一系列心理、生理等方面的全身性反應(yīng)。而沖突也是人們生活中一個很常見的心理現(xiàn)象，在一些不可避免的矛盾之間就會產(chǎn)生沖突，并成為壓力的一個重要來源。
封閉與開放。
人們在受到某種刺激時，會對自己的思想和行為有不同有表現(xiàn)方式。一種是封閉，由于某種刺激造成的傷害導(dǎo)致他們把自己封閉起來，不與外界接觸，從而導(dǎo)致焦慮、妄想等現(xiàn)象的出現(xiàn);另一種上開放，就是把自己的情感表現(xiàn)出來，向美好的一方面想。
從眾與獨(dú)立。
從眾與獨(dú)立是行為的表現(xiàn)與結(jié)果，個人在自己沒有信心、缺乏知識或不占優(yōu)勢的領(lǐng)域內(nèi)，往往更容易從眾;在自己有信心、有知識或者占有優(yōu)勢的領(lǐng)域內(nèi)，更容易表現(xiàn)出獨(dú)立性?？傊?，從眾與獨(dú)立都是一個正常的人發(fā)展成熟過程中的兩個方面。
迷茫與信念。
人類面前的路卻永遠(yuǎn)是未知，我們的心靈也不時的縈繞在無知、無奈與恐懼之是，迷信的想法與行為也正是產(chǎn)生于人尖的無知和無奈之中。這時，信念是人類生存的基礎(chǔ)，沒有信念，人類將無以生存。
在閱讀完這本書后，讓我懂得了人們所面對有事情都是多方面的，人們有能力改變自己的行為、思想、命運(yùn)，只要我們作出正確的選擇，向好的一方面想，我們的生活將會變得更加的美好、幸福。
害羞心理學(xué)讀后感篇八
身邊的每個家庭都有一個屬于自己的生活模式，家庭的角色扮演也是各有各的不同，但是萬變不離其宗，只要家庭能夠和睦美滿，什么樣的角色都是一種付出和貢獻(xiàn)!
面對上有老，下有小的我們來說，生活的忙碌，已經(jīng)讓自己沒有太多的時間停下來去感受內(nèi)心了!看似每天醒來基本都在重復(fù)著昨天，然而只是想努力的讓明天的日子過的更好!有時也覺得累，家里的每個人都有自己的苦水要吐槽，這時候理解就很重要了!當(dāng)你覺的舒服的時候，是別人幫你把事情做了，家里也是一樣，所以要學(xué)會珍惜和感恩，不管是男人還是女人!
不管什么樣的夫妻類型，當(dāng)有問題出現(xiàn)時，都必須雙方共同去解決改變，一味的壓制或忍讓，只會讓自己過的更壓抑，自己沒有好心情的話，那么就不會給對方好臉色的!
互補(bǔ)型家庭還分的那么多，總之沒散伙的家庭，啥樣的都被作者說了!夫妻倆個人相處有時感覺就像小孩玩的蹺蹺板，一會你高一會我高的相互轉(zhuǎn)換，這樣才能長久的處下去!凡人誰還沒個脾氣的，有時對方發(fā)火時就不理他，等他火發(fā)完了，他自己都會覺的不好意思，還有一種就是他發(fā)火時，你發(fā)的比他還大，他就歇了!
聽了也看了很多關(guān)于教育的方法和道理，覺得說的很對，就應(yīng)該這樣做，可是為什么到我發(fā)揮的時候怎么就覺的力不從心呢?太多的正能量反而加深了我的自責(zé)感，為什么我做不到呢?對待孩子不像工作，做不來或者不喜歡我就換一個!有時真怕自己做的不夠好而耽誤了孩子，因為現(xiàn)在才是開始，未來的路還很長!有時在想我們小時候父母也沒怎么管過我們呀，我們不也長大了，雖然沒什么大作為至少也是無害的!咋到了我們當(dāng)父母了，就不樣了呢?沒個強(qiáng)大的內(nèi)心，是真要崩潰了!所以除了學(xué)習(xí)還要再學(xué)習(xí)了!
快樂是人生最好的狀態(tài)，如何讓自己快樂，讓身邊的人快樂!看了此段章節(jié)知道快樂也分三種，利己、利他、互利!第一種快樂，很好理解，需求被滿足就快樂，這種快樂是別人給予的快樂。第二種快樂，簡單來說就是助人為樂吧，在給予別人快樂時自己也感到快樂!做父母的給了孩子第一種快樂，自己體會著第二種快樂，但也要引導(dǎo)孩子去感恩，回饋這種快樂，不要只顧自己快樂，而不在乎別人快樂不快樂!這也是第三種快樂的一部分，不讓別人的不快樂影響自己的快樂，也不能因為自己不快樂而影響別人快樂，這個就需要自己做正確的事，做合情、合理、合法的事!平時讓孩子知道什么是可以做的，什么是堅決不能做的事情，做了會有什么樣的后果的!
同樣的一件事情，看待的角度不同，會產(chǎn)生截然相反的兩種觀點(diǎn)，比如說一杯水喝了一半，樂觀的人會覺得，真好，還有一半可以喝，而悲觀的人則覺得怎么就剩下一半了呀?雖說不能盲目樂觀，但是快樂的人大多都是那種容易滿足，積極性高的人!就像老師說的，每天把自己的幸福點(diǎn)定低一點(diǎn)，那么你感受到的快樂肯定會更多些，你自己快樂了，你身邊的人也會感到快樂了，誰愿意去惹一個拉著老長臉不知隨時會爆發(fā)的人呢?“只管耕耘，不管收獲，想不收獲都難”這句話讓我對一些事情的得與失看的更開了，所以遇到事情我就不再那么糾結(jié)懊悔了，那么我的心情也就變的開朗快樂起來了!就算真有什么事情不還有一句“那又怎么樣呢?”一切都會過去的!
父母會因為孩子的進(jìn)步而快樂，孩子會因為父母的理解而快樂!這些都是生活中隨處可見的快樂!用心去感受孩子，你會發(fā)現(xiàn)他們的想法其實沒有我想象那么嚴(yán)重那么夸張，現(xiàn)在不代表將來，只要在開始的時候多花點(diǎn)心思把他的根扶正了，何愁將來苗不紅呢?不要刻意饞言媚語的讓人快樂，也不要惡言惡語的讓人生氣，這兩句話在為人處事中感覺很有必要!前者太假，后者太沖，誰都不喜歡，快樂從何而來!
作為父母總希望孩子可以做的更好，所以看到的更多是孩子的不足，總是想方設(shè)法的讓他改掉的同時，可能就忽略了他的優(yōu)點(diǎn)，更就談不上贊美他了!有時候在外人面前該夸獎的時候還是要夸獎的，總覺的夸了他會驕傲，或者出于謙虛的原因，總是不自覺的就把他平時做的不好的地方說出來了，看來要改改了，這樣做無疑是在放大他的不足，加重他的自卑感了!人無完人，所以接受很重要，接受自己的不完美，接受別人的好意，接受什么是正確的，什么是無法改變的!接受這一切時，你就會覺得有些事情沒有那么糟糕，一切都是那么自然而然的，盡人事，聽天命了!人活著還要學(xué)會感謝，感恩!感謝你身邊默默為你付出的人，感恩有助過你的人，當(dāng)然也要努力的做個讓別人也感謝你的人!
和孩子在一起時，有時他是鏡子，你用心的對他笑他也會對你笑!有時他是彈簧，你越用力的指揮他，他反抗的越厲害!有時是個小可愛，有時是個小搗蛋，有時卻又是個小大人!我們愛他們，就要適當(dāng)說出來，要讓他們感受的到，不管他們是怎樣的孩子，都是一個值得我們愛的好孩子!有時候也可以多麻煩孩子幫我們做些他們力所能及的事，感受一下他們對我們的愛!也讓他們也品嘗一下關(guān)愛別人之后的幸福感!
從好言相勸到大聲呵責(zé)再到一發(fā)不可收拾的發(fā)火!這是我對他做事后的應(yīng)對走向，原先自以為這樣對你還不算夠好了吧，可你非把我逼的發(fā)火你才消停的!但是到他那里我就變成了個愛嘮叨，愛發(fā)火的媽媽了!看了這段文章后，告訴了我們太多可行性的解決方案，雞尾酒管教法和一公尺管教圈，這兩樣希望自己在每天的沖突中都能想到，做的!
我們和孩子一樣，都有各種各樣情緒，我們可能對一些情緒有一定的自控能力，而孩子卻有情緒滯留的狀況，所以要及時幫助他們擺脫這種狀態(tài)，慢慢的學(xué)會平復(fù)自己的情緒。讓孩子知道生氣，悲傷是人的正常反應(yīng)，每個人都會有，但是我們要明白生氣的定義和目的，為什么生氣，值不值得生氣，用什么樣的生氣等級來表達(dá)你的感受，發(fā)生了讓自己悲傷的事，該怎么辦，如何讓自己快樂起來……仔細(xì)觀察孩子的思想和行為，當(dāng)他有不妥的念頭時，要及時加以阻止并正確的引導(dǎo)!家長有處罰孩子的權(quán)利，但是權(quán)利不能亂用，我自己好像平時用的就是嫌惡刺激，覺得這樣他就會乖乖就范，結(jié)果適得其反，了解了處罰的5個要件，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用非嫌惡處罰，希望以后我在孩子犯錯后能有個行之有效處罰效果!
我們小時候犯錯父母會體罰，長大了自己當(dāng)父母了，也會不知不覺的走起了老路，覺得這是個行之有效的好方法，可是仔細(xì)想想，體罰能用多久，每當(dāng)體罰時他那不滿和無奈的小眼神，并不是我們想看到的，他在心里不認(rèn)同你的話，就算體罰后他聽話了，那也只是暫時的屈服，因為他現(xiàn)在還無法和你對抗，隨著他漸漸長大了，你無法掌控時，體罰將會后患無窮!所以孩子犯錯可以處罰，但要盡量避免體罰!
夢境神奇的地方就在于它讓人感覺特別的真實，每個人天生都會做夢，有美夢有惡夢，做美夢時就會開心的不想醒來，做惡夢時經(jīng)常是被驚醒的，要不就是傷心的流淚醒了，這個我深有感觸的，因為我就經(jīng)常做夢的，以前我家浩浩也說過做夢的事，可能不太關(guān)注吧，覺的做夢嘛誰都有的，說出來安慰下也就過了，沒有很細(xì)心的去引導(dǎo)過，看了這段文字才知道原來小孩子做夢還有這么多的講究啊!如何讓美夢成真，如何消除噩夢，這里都有仔細(xì)的講解，以后就可以對照著學(xué)學(xué)了!
讀完了向下管理，現(xiàn)在學(xué)習(xí)向上管理了，怎么有種“頂天立地”的感覺了呀!這就是上有老下有小的我們，首先向我們自己致敬，不管我們做的好不好，至少我們在學(xué)著努力做的更好!現(xiàn)在我的父母年紀(jì)還好，不算太大，可能更多的是他們在幫助我們發(fā)展，孝順的三個面向現(xiàn)階段我可能正處在消極面吧，主要是不讓父母擔(dān)憂，但是隨著父母年齡的增長，一定要轉(zhuǎn)變到積極面了，前陣子我母親不舒服，陪她上醫(yī)院去檢查的經(jīng)歷還歷歷在目，還好有驚無險!有時常在講，雙方父母年齡大了，身體安康就是我們做子女的最大的福氣了!關(guān)于沖突面嘛!平時在一起肯定是有的，偶爾有個爭辯是避免不了的，有時更多的可能是做為子女的自以為給了父母最好的，而父母卻認(rèn)為這不是他們想要的，就算你物質(zhì)上給了他們再好，說話語氣態(tài)度不好，他們一樣會覺的不開心!只要爸媽你們高興就好，捉漏補(bǔ)強(qiáng)我們來做，其實他們的要求也不高，多哄哄也就過去了，因為我們同樣也是他們的子女!
此段主要講的是隨著父母年齡的增長，關(guān)于老年人的身體會出現(xiàn)那些不適和衰退，細(xì)致到毛發(fā)和五官會出現(xiàn)那些問題都有詳細(xì)描述，讓我們知道父母如果出現(xiàn)這些癥狀時，我們應(yīng)該如何積極的對待而進(jìn)行孝養(yǎng)，不要讓他們獨(dú)自去承擔(dān)這一切，要陪他們一起去安度晚年!同時也讓我們知其然，對自己未來的老年生涯有所防范!(題外話：現(xiàn)在就讓我想到自己老的時候，頭發(fā)花白了，滿臉皺紋了……算了，我還是有點(diǎn)接受不了，但這是必經(jīng)之路，誰也逃不了，只希望這一切能來的慢點(diǎn)吧!最后告訴自己心態(tài)很重要)。
隨著父母年齡的增長，也就是意味著他們的身體正在一天天的慢慢老化，逐漸的在走下坡路了，我們要盡可能的去了解這些器官可能會出些什么樣的問題，同時也要提醒教育父母自己要有這方面的意識，認(rèn)識老化的歷程和一些常見疾病!積極的幫助父母改善將要出現(xiàn)病癥，必要時及時就醫(yī)!希望父母都能安康快樂，這也是為人子女的一大幸事!
和長輩相處，了解他們的心思很重要，有時在我們看來都不算事的事，在他們哪里可不得了的呢?他們管事多了自認(rèn)為是關(guān)心你幫助你，而我們卻嫌他們瞎操心好煩神!有福不會享，看了這段漸漸明白老年人經(jīng)歷哪些方面的變化，如何換位的替他們著想!老年人應(yīng)該也要有自己的朋友圈，沒事在一起聊聊，多好!子女平時也要多關(guān)心體恤老人，不管是身體上的還是心理上的，有病及時醫(yī)，有什么矛盾要積極化解!讓父母不要孤獨(dú)的老去!
的確老年人和我們成年人的動機(jī)和需求正好相反，我們現(xiàn)在是努力工作賺錢養(yǎng)家，覺的只有滿足了全家基本的生理和安全需求，才會追求更高層次的需求動機(jī)：愛與需求、自尊，自我實現(xiàn)!就像我們經(jīng)常看到一些老年人不缺吃喝，有錢的很，卻非讓自己老有所煩的，以前想不明白為什么，覺得要是我的話我才不操那份心呢?現(xiàn)在知道了，所以要理解他們，幫助他們調(diào)整錯誤的需求目標(biāo)，讓他們給自己制定一個適合自己生涯規(guī)劃，做到老有所依、老有所樂，那么全家人也會跟著一起幸?？鞓返?
愛的對象有很多，子女、兄妹、朋友、萬物生靈……等等!唯獨(dú)對異性的愛被稱為愛情，這種戀愛的感覺開始時奇妙的讓人無法自拔!如果今生有緣遇到一個能夠相互解碼的人，這是上天對我們的厚愛，一定要加倍珍惜!因為還有人在苦苦尋覓中!愛自己，讓自己變美，變好，努力做個值得對方甘愿愛你的人，讓最初的愛火在心中慢慢燃燒，永不滅!
愛著你的那個人，正好也是你喜歡的，那是兩情相悅最好不過的了，圍城中的我們，要努力做到彼此照顧，相互關(guān)心，共同為這個家遮風(fēng)擋雨!兩個人生活久了，不要覺得一切的給予都是理所當(dāng)然的，誰對誰好，都是要有回應(yīng)的，有了互動感情才會更深厚，就算哪天鬧點(diǎn)小矛盾，回想一下她(他)也有對自己好的一面，再相互退讓包容下，都會破涕為笑的!
就像一首歌里唱的：我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢變老!一路上會有很多愛情考驗，有的人走著走著就散了，有的人越走心越近!愛的動機(jī)啟動愛的能力，愛的情緒釋放愛的能力，愛與被愛的能力決定了你的感情幸福值，所以不管是追求還是被愛都需要不斷的學(xué)習(xí)、練習(xí)!每個人都希望自己的求愛能夠最大化的得到等同回應(yīng)，此段中求愛的兩個層次包含了所有求愛狀態(tài)，如何求愛?如何去愛人?當(dāng)你的求愛得到回應(yīng)，最好不過了，如果沒有，那我們該如何面對……?有的人會覺得被愛是最幸福的了，可是被愛也分為三種的：“等”、“求”、“被強(qiáng)迫”，有此3種演變出的四大類型，發(fā)展出的四種個體，都在表達(dá)分析著愛與被愛的動機(jī)與能力，只有動機(jī)和能力相匹配，你的愛情才會滋潤著別人的心!
許下承諾，是為了讓對方信任自己，說的人也許當(dāng)時真有此心，可是守不守的住就有太多的不確定因素了!聽著的人不較真還好，遇到無法兌現(xiàn)承諾的人，我們是寬恕原諒還是轉(zhuǎn)身就離開呢?每個人都有不同選擇，只要自己覺得這樣的選擇能讓自己過的更好，別人無從左右!個人覺得，如果一開始就認(rèn)定的人，就要盡自己最大努力在一起，走到最后，你不負(fù)我，我必傾心!和誰過不都是一樣，你的心寬了，才能裝下別人!
害羞心理學(xué)讀后感篇九
作為一個學(xué)院派系統(tǒng)學(xué)習(xí)心理學(xué)6年，并以發(fā)展教育心理學(xué)為方向的學(xué)生，我自己在選擇一本專業(yè)書籍時，有一個小竅門：如果這本書是第“大于等于2”版的話，選擇它應(yīng)該沒什么大錯。所以在我看到這本書赫然“第11版”的時候，可想它當(dāng)時在我心中的宏偉形象。
拿到了熱騰騰的新鮮書，翻開后：優(yōu)美的裝幀和高檔有質(zhì)感的紙質(zhì)，讓我好感徒增，加上最重要的：豐富的內(nèi)容與內(nèi)涵，最新研究成果的更新與分享，生動活潑的語言，開放全面的視角等等等。這一切都讓我想說：如果推薦一本書作為青少年心理或發(fā)展心理學(xué)入門書籍的話，它絕對是您不二的首選！
害羞心理學(xué)讀后感篇十
愛權(quán)利，家是家庭每個成員的源動力。古人講：治家齊國平天下，良好的家庭關(guān)系是一切的根本，先改變自己，管理好自己的情緒，不亂發(fā)脾氣，不亂吼亂叫(這是我最大的缺點(diǎn))在潛移默化中影響孩子，創(chuàng)造一個和諧的家庭氛圍。
男女由彼此欣賞組織成家庭，因為生理構(gòu)造不同造成了男女家庭角色的差異，導(dǎo)致矛盾的產(chǎn)生，通過時間的磨合，調(diào)適心態(tài)，轉(zhuǎn)換角色，再加上及時溝通，找到雙方的平衡點(diǎn)，為共同的目標(biāo)——優(yōu)質(zhì)家庭努力!
經(jīng)營幸福美滿家庭的方法有很多種，讓自己變美從而讓家人更美也是一種。讓自己更美就是讓自己變得自信健康，只有這樣才能更好的照顧和影響家人。通過自己的改變，可以從言語，行為舉止上讓每個家庭成員更美，使每個家庭成員在相互鼓勵和欣賞中找到自信。家是一個最小的社會實體，讓每個家庭成員在思想上和行動上認(rèn)可這是一個整體，這是我們的家。
夫妻雙方從戀愛到成家及有兒女，磨合中如能找到平衡點(diǎn)，終將處于b型或c型，也學(xué)會了相互定位，設(shè)定目標(biāo)。與愛人結(jié)婚已有二十余年，其間的感受應(yīng)該是在四大類型26亞型中找到生活的形態(tài)吧，自從添了二子以來，也或許人過中年吧，相互間找到了生活的支點(diǎn)，一起為幸福的家庭努力。有這樣的理論指導(dǎo)，余生會過的更有意義，并可以享受幸福家庭帶來的溫暖與愛。
教育始于家庭。當(dāng)一個孩子來到這個世界，他(她)見到的人，所受影響的首先是父母，父母(爺爺奶奶)的一言一行都直接影響孩子，家風(fēng)和家教始終影響孩子的一生。對一個孩子合情、合理、合法的教育，關(guān)乎父母自身的素養(yǎng)。作為父母對孩子期望的最高目標(biāo)是：希望兒子是個完整的“人”，身心健康。
家庭教育竟如此深奧，我們這年紀(jì)，知道原蘇聯(lián)的《鄉(xiāng)村女教師》，意大利教育家亞米契斯的《愛的教育》,以為教育兒女對人之愛，對國家之愛,應(yīng)該是家庭教育之根本。而現(xiàn)今社會重視國學(xué)，儒家經(jīng)典的教育與西方之教育有異曲同工之妙，只是西方細(xì)化了。擁有數(shù)千年歷史文化的中國有著極其優(yōu)秀的傳統(tǒng)教育，如能很好的中西結(jié)合，洋為中用，不失為完美的教育，在此我愿與各位弟子同仁相互鼓勵，一起探討，共締家庭教育之光明前程!
智慧的父母會擁有快樂的生活觀。父母的的生活觀對孩子的影響巨大?？鞓返母改笗芽鞓穫魅窘o孩子，擁有快樂的生活觀并用快樂的心情去對待工作，學(xué)習(xí)，及對孩子的教育，是培養(yǎng)孩子積極向上的品質(zhì)最好途徑。孩子的成長過程中更需要父母的陪伴，在陪伴中要幫助孩子正確面對成長過程中所遇到的困惑與煩惱，父母的快樂心理狀態(tài)可以影響孩子正確對待幸福與挫折?，F(xiàn)代社會的每個家長都有各種各樣的壓力與煩惱，有教養(yǎng)的父母都會調(diào)整自己的情緒，決不可以把不良情緒帶進(jìn)家庭，無論如何都要讓孩子見到我們充滿快樂向上的一面。曾經(jīng)看過一部電影《美麗人生》，至今忘不了的是男主角被納粹殺死的鏡頭。在他被處死的時候向躲在房間里的兒子擺出的小丑樣子，是為了不讓兒子害怕，快樂的走向死亡。這是讓我至今不忘的一個鏡頭。只有樂觀的人才有美麗的人生。
自從看了這本書，很多往事都浮上心頭，記憶的閘門打開，許多的往事浮現(xiàn)在眼前，大兒子小時候我的教育出問題了，在他小學(xué)階段，因為溝通缺失，傾聽不足，也沒有及時培養(yǎng)他怎么樣愛與被愛，還經(jīng)常用呵責(zé)的口氣。至高中階段就直接與我不溝通，以至無法影響和修正他身上的壞毛病，好在高三最后一學(xué)期，他爸爸與他同學(xué)習(xí)同作息100天，讓他順利考上大學(xué)，也讓他行為和思想上有大的轉(zhuǎn)變，接到大學(xué)通知書后，他爸爸又鼓勵他先去海軍服役，報效祖國。在部隊兩年后回家，整個人重生了，懂得體貼，禮貌，紀(jì)律，積極向上，與家人溝通非常好。其實孩子是父母的全部世界，而父母則是他兒時的世界，你怎樣教育他，他就會怎樣成長，通過這樣的閱讀，讓我們有理論作指導(dǎo)，希望我的小兒子有著良好的家庭教育，長大后成為一個有情懷和教養(yǎng)的人。
我一直要求自己要接受孩子所犯的錯誤，孩子還小，自控力本來就差，犯錯時孩子的內(nèi)心是恐懼不安的，被大人一怒斥，孩子更不敢面對自己。很多時候，換一種說話方式，彼此的心情會截然不同。有位清代的教育家說過：“數(shù)子十過，不如獎子一長”。經(jīng)?？洫勝澝篮⒆樱o孩子積極的暗示和鼓勵，孩子會表現(xiàn)的越來越出色。和家人說話，多一點(diǎn)尊重理解和溝通，再多些謙讓和感恩，家庭需要一顆感恩的心去創(chuàng)造。
語言傷害更甚于體罰。記得我20幾歲時在蕪湖上班后，有一年放假回娘家，坐在門口正閑著無聊，在一旁做事的媽媽突然說，你怎么不和我談心，你看你大媽和她女兒天天在一起，還有那么多話，你幾乎不和我談心。我一愣，確實，我和媽媽是有距離的，那還是我很小很小的時候，應(yīng)該還沒上學(xué)，媽媽脾氣不好，就像張愛玲說的：結(jié)婚后，誰不講道理誰就占上風(fēng)。我媽就是這樣，在家里她說的永遠(yuǎn)是對的，對孩子也是如此，都是大嗓門的呼來喝去，有什么不如意的就會責(zé)罵我，那時候小小的我對媽媽的責(zé)罵很反感，心里說你不如打我一頓好過你用那些帶臟字的詞語罵我，那時還不知道有語言暴力，但幼小的心是抗拒這樣的語言責(zé)罵的。只知道不想被罵，現(xiàn)在想想，確實如此。這點(diǎn)我愛人做的很好，他幾乎沒責(zé)罵過孩子，如果孩子有錯，他會體罰，會罰面壁思過，但永遠(yuǎn)不會大聲責(zé)罵過孩子。我經(jīng)常被他批評，讓我不要罵孩子，那是最傷害孩子的。
家庭教育是細(xì)致且科學(xué)的。父母的行為對孩子的影響深遠(yuǎn)，是孩子觀察，模仿，評價與學(xué)習(xí)的榜樣，趨善避惡，情緒控制，尤其是一公尺管教，我覺得非常有效果，因為爸爸曾經(jīng)用過這個方法，只是當(dāng)時不知道這叫一公尺管教法，而且也沒有延續(xù)下來，還有生氣的等級對孩子的教育也很重要。因為每天都很忙，(我說我忙可能很多人都不理解，一個家庭主婦有那么忙嗎)理解也不是很透徹，需要一些時間把理論通過實踐來驗證，心得也許會寫得更準(zhǔn)確吧!
我一直不喜歡孩子哭鬧，我總是對孩子說：男孩子不許哭!你要是哭我就怎樣怎樣。其實孩子哭只是他發(fā)泄情緒的一種方式。一般在孩子爆發(fā)時我會先離開一小會，讓他發(fā)泄一下，然后再去他身邊安撫他，詢問緣由，解決問題。做父母的在孩子開心時要分享他的快樂，在他生氣難過時更要教導(dǎo)孩子如何面對生氣，控制情緒，教孩子快樂的生活觀，時刻用擁抱和愛語對待孩子，讓不適當(dāng)?shù)膭訖C(jī)都轉(zhuǎn)化為適當(dāng)?shù)膭訖C(jī)。孩子犯錯時，我以前也是用責(zé)罵的方式，或者是剝奪孩子的需求，這幾天放學(xué)后都在操場打球，我認(rèn)為孩子在游戲過程中沒有做到團(tuán)結(jié)，協(xié)作，所以第二天沒讓他繼續(xù)玩?？戳诉@節(jié)后明白這種嫌惡刺激的處罰手段可能會帶來嚴(yán)重的后果，以后如果孩子犯錯時要學(xué)會用非嫌惡刺激的處罰方式。
每個人幾乎都被體罰過，我小時候被體罰過，我成為父母后，也體罰過我的孩子，我以前覺得適度的體罰還是有必要的。孩子不聽話，一味的講道理不聽就該揍，皮肉之苦可能會讓他記憶深刻。和師傅后面學(xué)習(xí)了這么多天，我收獲蠻多。因為孩子難免會犯錯，耐心的與孩子溝通并用愛語和擁抱指正他的錯誤，現(xiàn)在的孩子信息量大，很聰明，基本都可以讓他們認(rèn)識錯誤并改正，一次不行就多次。孩子是只蝸牛，雖然成長緩慢，只要你能慢慢陪他走，終會達(dá)到目的地，陪伴他的過程雖然辛苦但美好遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于辛苦，分享他成長的歡樂與喜悅，為什么要體罰呢?在家庭沖突關(guān)系中，我認(rèn)為還是要維護(hù)家庭和家族的團(tuán)結(jié)和和諧，不管是不是家里的經(jīng)濟(jì)掌握大權(quán)者還是弱勢家庭成員，都要互讓互諒，多些理解和包容，不做無能的父母。
曾經(jīng)孩子做過一個噩夢。那天早上孩子眼睛一睜，就說：爸爸媽媽我做了一個可怕的夢，在夢里他夢見他有一架飛機(jī)，他正開著飛機(jī)好好的天上飛著，不知道怎么回事飛機(jī)飛到一個魔鬼的家里，魔鬼要捉他，他在逃跑的過程中滑倒了，摔在地上，當(dāng)時他以為他肯定會落到魔鬼的手里了，害怕急了，但魔鬼的動作很慢，他還是站起來逃走了。他逃出了魔鬼的家門外坐上他的飛機(jī)飛到了安全的地方了。雖然最終逃脫了魔鬼的魔爪，但那個魔鬼的長相太怕人了?！?dāng)時我和爸爸只會說，寶貝不怕，只是做夢，不是真的。就算是真的發(fā)生了，爸爸媽媽會打跑魔鬼保護(hù)你。那時只會這樣膚淺的安慰孩子，不會給孩子解析夢境，沒有引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)美夢成真和解除噩夢的能力。這一章節(jié)學(xué)了美夢成真的技巧和消除噩夢的技巧，以后孩子做夢了可以學(xué)著運(yùn)用，要做個夢公園的好園丁，也可以試著讓孩子把夢境寫下來，說不定也像梅爾那樣，憑著做夢寫出了《暮光之城》這樣暢銷全世界的書。
成家以后，對父母的關(guān)注很少，那時父母的年歲不大，更多的精力還是在自己的小家庭中，當(dāng)家中發(fā)生了一個大的變故后，一下子意識到父母老了，也需要兒女的愛和關(guān)心。俗話說'百善孝為先'，孝順是我們國家傳統(tǒng)文化提倡的行為。這個孝不是給父母金錢，禮物，而是關(guān)心和陪伴。遠(yuǎn)嫁在外的女兒，不在父母身邊的兒子，隨時一個電話都是孝順的表現(xiàn)。但是時代在進(jìn)步，兩代人之間的文化，消費(fèi)等各方面存在著差異性，所以有時難免因為某些事情意見不同而產(chǎn)生分歧，父母按照他們老一輩的想法不一定是完全正確的，說應(yīng)該這樣，兒女說應(yīng)該那樣，不聽父母的就會被認(rèn)為是不孝。在這種情況下我們應(yīng)該怎么做呢，就是我們學(xué)習(xí)的向上管理絕妙精微的地方，做到真正的孝順!這就是家庭人倫之美的極致及人性高潔的情操!
這本書一直是老師讓讀到哪里就看到哪里，從沒主動向后多看一點(diǎn)，今天看了孝養(yǎng)心理學(xué)，明白孝順不止是陪父母聊天，幫父母做事等，還要注意父母的外表變化，器官的變化和內(nèi)心想法，注意常見疾病的變化，盡量提前做好防范措施，以免留下遺憾!
書中全面細(xì)致教我們?nèi)绾螐拿l(fā)，五官，四肢和五臟六腑的變化過程中去孝養(yǎng)父母，原來孝養(yǎng)也是有學(xué)問的，也知道了父母在老去的過程中有許多的復(fù)雜心理變化，現(xiàn)在我們的年紀(jì)，上有老人，下有兒女，壓力相當(dāng)大，所以更要細(xì)致觀察父母的變化，把孝養(yǎng)父母的事情做實做好，讓父母安享晚年，自己也可以提前了解到老去時身體變化的規(guī)律，從容面對到來的晚年生活。百善孝為先，做一個孝順的人，先學(xué)會孝養(yǎng)老人。
老有所養(yǎng)，老有所樂，我們應(yīng)該鼓勵老人做些適合自己身體的運(yùn)動，生老病死是自然規(guī)律，希望父母和未來的我能從容面對，保留一個樂觀豁達(dá)的心，多點(diǎn)歡笑!
大多數(shù)老人的需求還是以兒女為主，老人要減輕對兒女的心理依賴，及時的充實新的生活內(nèi)容，比如跳廣場舞，參加老年大學(xué)的活動，找到新的角色替代，調(diào)整生活方式。兒女在老人的`生涯規(guī)劃中要積極的出謀劃策，幫助老人開啟第二，第三春的人生階段，讓老人充分發(fā)揮老人的資源優(yōu)勢，并認(rèn)識到老人的價值，讓他們安度晚年。
老大正在熱戀期，完全的詮釋了“人vs情人(世界)”的關(guān)系，現(xiàn)在他的世界里全是她，唯她的欣喜為喜，唯她的認(rèn)可才去做。女為悅己者容，這里的女我認(rèn)為也是熱戀中的男孩子，從前不講究的粗糙的男孩子，現(xiàn)在每天愛照鏡子，在意臉上的痘痘，更注意保管自己的身材了。他爸爸曾經(jīng)還笑話他是在用生命談戀愛，不過這也是每個熱戀中的人的一種狀態(tài)，這大概是愛情里最美的樣子吧。熱戀中的人最容易說出'我愛你'，這個'我愛你'可能更多的表達(dá)'我愛'是依照自己的需求、選擇方式去'愛你'，要做到'愛你'，還是要想他或者她的目標(biāo)、價值等等，想他或她所想，滿足他或她的渴望，需求，理想等!(在發(fā)這個感想時正是我們吃午飯時，小的一看到今天的菜非常高興，說怎么都是他愛吃的菜，我說因為媽媽愛你呀!他說是因為媽媽了解他，知道他喜歡吃什么菜，這也是'我愛你'中的'愛你'吧)。
這本書給我的感受至深還有愛與被愛這個章節(jié)，愛與被愛原來是如此重要，我這個人性格喜歡直來直去，有時候在家里辛辛苦苦的操持家務(wù)，滿滿愛著孩子和家人，也許是覺得沒有得到期待中的回應(yīng)吧。就容易生氣，現(xiàn)在看來是不好，我愛人倒是挺好的，他深受中國古文化的影響，對被愛保持謙遜之心，對孩子的愛充滿正能量，鼓勵與贊揚(yáng)更多，總是用謙恭與控制加感恩要求自己?，F(xiàn)在通過讀書會，在老師的指導(dǎo)和影響下，家庭和諧有愛。讀書真好，讓我們的人生中所遇到的困惑與挫折在書本里找到答案。
人到中年，只剩下無盡的責(zé)任和壓在身上的育兒成本，房貸還有職場危機(jī)等等，愛情已經(jīng)不知道是何物了。到了這個年齡，大家都知道沒有愛情也可以活下去，而且可以活的很好，但是誰的內(nèi)心不渴望某一個人一直聽你的廢話，對你每一天的生活都感興趣，想要彼此的擁抱，想要每時每刻都膩歪在一起的感情。很多人被生活的壓力和每天雞零狗碎的小事耗盡了激情，失去了自我，脾氣也總是在陰晴不定中，才發(fā)現(xiàn)自已越來越不喜歡現(xiàn)在的自己，不是因為容顏老去，時光不在，而是不會愛了。所以從現(xiàn)在開始要激勵自己，認(rèn)識自己，才可以在生活中享受愛與被愛!
生活中充滿了恨和怨，是因為我們制造了太多的垃圾山，在每次爆發(fā)以后，對負(fù)向情緒引起的一系列沖突后果也是后悔不已，也總是在反省，要控制好自己的壞情緒。戀愛也好，婚姻也罷，在這期間會有很多的誓言和約定，而真正能做到的沒有幾個，在有所期待時讓他(她)失望，自然會讓彼此的感情降溫，但是如果還能保持初心，還是心甘情愿，一切就會好。希望我們彼此能相愛相惜，永遠(yuǎn)走下去。
害羞心理學(xué)讀后感篇十一
心理學(xué)，我閱讀的作品名叫《面對——鏡子里的自己》，這是一本在非典期間，從眾與獨(dú)立是行為的表現(xiàn)與結(jié)果，個人在自己沒有信心、缺乏知識或不占優(yōu)勢的領(lǐng)域內(nèi)，往往更容易從眾;在自己有信心、有知識或者占有優(yōu)勢的領(lǐng)域內(nèi)，更容易表現(xiàn)出獨(dú)立性?？傊?，從眾與獨(dú)立都是一個正常的人發(fā)展成熟過程中的兩個方面。
人類面前的路卻永遠(yuǎn)是未知，我們的心靈也不時的縈繞在無知、無奈與恐懼之是，迷信的想法與行為也正是產(chǎn)生于人尖的無知和無奈之中。這時，信念是人類生存的基礎(chǔ)，沒有信念，人類將無以生存。
害羞心理學(xué)讀后感篇十二
朋友小王在一家知名互聯(lián)網(wǎng)公司擔(dān)任技術(shù)總監(jiān)，是別人眼中羨慕的對象，薪水高、福利好，有車有房，嬌妻愛子。但他近來卻越來越焦慮，總是感嘆活著好累?！艾F(xiàn)在時代發(fā)展太快了，我感覺自己快被時代拋棄了。無論我怎么努力，總有更多的人比我更優(yōu)秀，我感覺自己離目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。我好想停下來歇一歇，但又不得不馬不停蹄的追趕?！?/p>
有沒有發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在身邊象小王這樣焦慮的人越來越多了，他們經(jīng)常唉聲嘆氣，坐立不安，做事缺乏耐心、很難集中精力、很容易疲勞、易怒煩躁、失眠噩夢。究其原因，也是五花八門。為工作、為婚姻、為家庭、為孩子、為老人、為人際關(guān)系，甚至為了一只貓、一只狗，而更有的根本就說不清原因，但就是焦慮。在這些焦慮的人群中不乏大家眼中的佼佼者，他們聰明勤奮、事業(yè)有成，按說不應(yīng)該有什么焦慮，但反而他們比其他人更為不安，更有壓力。
到底出現(xiàn)了什么問題？讓如此的多人開始焦慮，一部分人甚至陷入了集體性焦慮。
在回答這個問題之前，我們先認(rèn)識一下焦慮對我們而言究竟意味著什么，我們又改如何對待它。
焦慮不是壞事。
最近看了一本書《焦慮心理學(xué)》，其中指出：焦慮是我們?nèi)梭w心理防御機(jī)制產(chǎn)生的一種應(yīng)激反應(yīng)。它就像我們心中的衛(wèi)士，提醒我們危險的到來，并對我們從頭到腳進(jìn)行檢視，幫我們揪出所有的不安全因素。它不斷的逐一排查你的身體、家庭、生活、工作、人際關(guān)系，使我們快速意識到威脅的來臨，并逼著我們采取措施。因此雖然焦慮常常讓我們感到不快，但從某方面來說，這并不是壞事，它就像一個警報燈一樣，可以讓我們提高警惕，保持清醒、降低風(fēng)險，完善自身。
焦慮過度才會有傷害。
但一旦焦慮過度，對一些原本不需要考慮或太過擔(dān)心的事情無法放松，就會給我們的心理造成傷害，它會使人一直處于緊張狀態(tài)，從而影響到正常的工作生活，讓我們惶惶不可終日，對自己、對生活失去信心，甚至引發(fā)抑郁、高血壓、胃病、癌癥等疾病。
對于許多人來說，只在遇到不好的事情才會焦慮，并且程度不會很強(qiáng)烈，這種情況被稱為“合理性焦慮”。而另外一些人，他們即使事情進(jìn)展順利也會出現(xiàn)焦慮，頭腦中總會不停地出現(xiàn)一些不好的想法，總覺得有什么不好的事情會發(fā)生，就像一個失控的警笛一樣，隨時都在發(fā)出警報，這種焦慮被稱為“廣泛性焦慮?！?/p>
事實上，我們每個人都或多或少會出現(xiàn)焦慮。一定程度的焦慮可以幫助我們度過難關(guān)、走向成功。如迫在眉睫的最后期限、苛刻的老板、財政危機(jī)等都會成為促使我們采取行動，以調(diào)動我們所有的能力和資源避免陷入危險的境地。但遺憾的是，不少人并不能把握焦慮情緒的度，不但沒有將這種情緒變成強(qiáng)大的催化劑，反而讓它消耗了精神和心情，讓自己感到不安和無力，影響到心理健康。如你把老板一次簡單的皺眉理解為自己即將被解雇的信號，或總覺得自己是失敗者，什么事都處理不好，你就要開始當(dāng)心你是否有些焦慮過度了。
產(chǎn)生焦慮的幾個主要誘因。
《焦慮心理學(xué)》中提到了產(chǎn)生焦慮的多個誘因，我從中梳理出自認(rèn)為比較重要的。
隨著社會變革和轉(zhuǎn)型速度越來越快，人與人之間的差異越來越大，衣食無憂的鐵飯碗不再有，每個人都仿佛被時代推著向前走，以至于我們需要不斷調(diào)整自己的生存節(jié)奏。這種生存狀態(tài)，讓我們對未來產(chǎn)生了一種嚴(yán)重的不確定感，看不到清晰的前景，生活得不踏實，內(nèi)心自然會焦慮不安。文章開頭小王面臨的就是這種情況。
心理學(xué)研究表明，一個人的認(rèn)同感來自于三個途徑：a自我認(rèn)同；b他人認(rèn)同；c社會比較。其中b和c會直接影響a。尤其低自我認(rèn)同者，他們的自我認(rèn)同感差，總是依賴別人的評價，如果別人不認(rèn)可，就會覺得自己沒有價值。在他們看來，命運(yùn)不是掌握在自己手里，因此他們總是感到前途莫測，失敗總是多于成功，因此引發(fā)焦慮情緒。
有完美主義傾向的人，希望所有的事情能達(dá)到他所期望的結(jié)果，或者按照他所想象的路徑發(fā)展。如果不符合或達(dá)不到，就會焦慮。開始的時候，他會輾轉(zhuǎn)不安、擔(dān)心失敗，這讓他無法全力以赴做事；遭到失敗后，就會異常焦慮、沮喪和壓抑。為了避免尷尬，避免形象受損，他想盡快從失敗的境遇中逃避開去，但卻很少會冷靜下來總結(jié)失敗教訓(xùn)。有完美主義傾向的人，背著沉重的精神包袱，不僅很難獲得事業(yè)上的成功，還會引起家庭、人際交往等方面的矛盾。如鄰居王磊家1年里已經(jīng)換了8個保姆了，不是嫌棄這個做飯不好吃，就是受不了那個做事不麻利，聰明伶俐的他覺得靠不住，老實可靠的又嫌人家沒眼力價。搞得家政公司的老板看到他打來電話就頭疼，保姆們也不愿意到他家來做工。在他眼里，很少有令他滿意的事情，兩口子也為此經(jīng)常吵架，與雙方老人的關(guān)系也很緊張。
每個人或多或少有自我貶低的心理，一旦這種心理發(fā)作，在困難面前就會表現(xiàn)出自卑無助、猶疑彷徨、甚至退卻的舉動，并會冒出以下想法，如“大家肯定都在笑話我”、“沒有人愿意和我相處”、“他們剛剛是在說我的壞話吧”、“我總是沒法好好表達(dá)自己的意思?！?/p>
害羞心理學(xué)讀后感篇十三
一提到心理學(xué)書，人們往往把它理解為晦澀難懂的代名詞，對于沒有什么心理學(xué)基礎(chǔ)的人來說，確實是一件艱難的事情。因為書上有太多心理學(xué)上的術(shù)語，使人們對書本的理解加大了難度。讀了《心理學(xué)》，在讀之前覺得很奇怪，一本學(xué)術(shù)書的書名怎么起的像一本生活指導(dǎo)性的讀物；在讀完之后倒不會覺得奇怪，反而覺得這名起的很貼近現(xiàn)實生活，很實在，使我們對生活有很好的啟發(fā)意義，它將心理學(xué)的理論性減到最小，而將生活的實際應(yīng)用放到最大！
這本書的結(jié)構(gòu)是這樣的，縱向來看：前幾章是按照人的社會化過程（童年、成年、老年）過程來探討人的心理過程，而后幾章依次對自我概念、健康、自我控制、決策、情感、動機(jī)、交往、工作、娛樂、性、婚姻、心理療法、痛苦、死亡等多方面進(jìn)行探討人在此間的心理，提出和評價現(xiàn)有的相關(guān)研究理論來更好的認(rèn)識自己和他人；橫向來說：在書中每一章都是以一個現(xiàn)實感非常強(qiáng)的故事來作為開頭，并把它應(yīng)用到各個小節(jié)之中，非常自然，我個人覺得這是一個非常值得稱道的地方，可以體會到作者的良苦用心，而且呢，作者來反思自己、認(rèn)識自己，在章節(jié)結(jié)尾處的參考信息“網(wǎng)站和互聯(lián)網(wǎng)”模塊下列出很多網(wǎng)址，通過這些網(wǎng)址能更好地擴(kuò)展閱讀。在本書寫到：“好的心理學(xué)書籍能夠提供給讀者關(guān)于個人發(fā)展于成長的切實有效的原則，以及與自我導(dǎo)向和社會責(zé)任有關(guān)的指引。在本書中，我們努力向讀者展示當(dāng)代心理學(xué)的原則和發(fā)展能夠如何幫助人們更好地了解自己和他人，從而更有效地面對環(huán)境，發(fā)揮出更多的潛能?！蔽艺J(rèn)為此書已經(jīng)做到了這點(diǎn)。這本書寫給那些有興趣在生活中應(yīng)用心理學(xué)的知識和原理，從而更好地認(rèn)識自己，更好地生活的讀者。為了這個目的，作者在書中收入了心理學(xué)的幾個主要觀點(diǎn)，包括心理動力學(xué)、認(rèn)知與行為主義心理學(xué)以及人文主義心理學(xué)等.為使本書更豐富、全面，作者又借鑒了臨床心理學(xué)、社會心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)以及認(rèn)知心理學(xué)、生理心理學(xué)和健康心理學(xué)等重要領(lǐng)域的研究成果，從而對同一問題呈現(xiàn)了不同觀點(diǎn)，并設(shè)計了一些題目來激發(fā)讀者的批判性思考。在讀完這本書之后給我最大的感受是命運(yùn)并非天注定，心理可以改變生活，我們要相信可以改變自己,我們要相信可以讓生活變得不同。雖然很多事情在我們出生時就已經(jīng)注定，但我們?nèi)匀幌嘈庞幸恍┦强梢员桓淖兊?，而這正是我們一直努力的目標(biāo)。
我們是生活的泥瓦匠，有的人只知道忌日地砌磚頭；有的人明白自己是在蓋樓。當(dāng)摩天大樓豎立起來的時候，有的人和有的人就不同了。一種是內(nèi)控型的人，他們認(rèn)為自己的收獲與幸福很大程度上取決于自己的決定和自己付出的努力。因此，認(rèn)為自己是個人行為的主宰，自己可以影響行為的結(jié)果。外控型的人則認(rèn)為人們不管怎么努力都無關(guān)大局，他們認(rèn)為自己不能左右或控制自己行為的結(jié)果。
自卑感是一個人對自己的能力、品質(zhì)等做出偏低的評價，總是覺得自己低人一等，并因此而悲觀、慚愧、羞怯等復(fù)雜情感。過度的自卑會使人脫離現(xiàn)實，造成生活適應(yīng)困難、阻礙人格健康發(fā)展。而自信會鼓舞一個人的行為，它會影響人們對任務(wù)選擇、付出努力的多少、遇到困難時的堅持性等。
看見半杯水時，有的人覺得有水喝，而有的人覺得不夠喝。不是對與錯的問題，而是我們處事心態(tài)不同。樂觀與悲觀的產(chǎn)生源自矛盾和壓力，矛盾無時不有，壓力無時不在。因此，我們應(yīng)以樂觀的態(tài)度對待生活中的壓力。
在我們的心里，有一種類似于隱身的東西，我們不知不覺地在使用。但是，我們更多地用它來騙自己，讓我們自己不能看到自己的內(nèi)心。經(jīng)典的心理分析理論認(rèn)為個體內(nèi)心的沖突是心理活動的核心，為了適應(yīng)這些沖突，自我發(fā)展出防御機(jī)制，它的作用是減少沖突、減低緊張、保持內(nèi)心平衡、調(diào)節(jié)自尊，并對于應(yīng)對焦慮有重要作用。
一個人一生中不可避免地都會經(jīng)歷孤獨(dú)，是孤獨(dú)著孤獨(dú)，還是充實地孤獨(dú)，這是完全取決于我們自己的選擇，能夠在獨(dú)自一個人的時候，不覺得孤單；在冷清的時候，不覺得寂寞；在空閑的時候，不覺得無所事事，這些所靠的正是內(nèi)心的豐富與充實。
真誠與虛偽不僅是一個人對待他人的性格特點(diǎn)，也是一個人對待自己內(nèi)心的特點(diǎn)。然而，真誠是一件需要勇氣的事。當(dāng)一個人選擇虛偽時，就是人在軟弱的時候用來保護(hù)自己的方式。如果我們能真誠，我們就能把握住實在的自己，就能感到一種滿足和愉快。
自私是指人以損害他人、社會的利益為代價來滿足自己利益要求的行為。而利他行為則是指毫無回收報酬的前提下，表現(xiàn)出志愿去幫助他人的一種行為，完全沒有個人的意圖在里面的。
熱情和冷漠，所體現(xiàn)出的含義和境界大相迥異。熱情往往與樂善好施、周到服務(wù)相關(guān)聯(lián)，冷漠卻總是與事不關(guān)己、拒絕提供幫助相提并論。而現(xiàn)在越來越多的人在“經(jīng)營”自己的感情，他們都希望把自己保護(hù)得嚴(yán)嚴(yán)實實的，生怕自己一不小心受到傷害，導(dǎo)致社會中的人越來越冷漠。
寬容是一種心理能力,而狹隘是一種心理殘疾。在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們都可以看到寬容和狹隘的表現(xiàn)。在日常生活中，寬容可以表現(xiàn)在接受他人有和自己的不同的行為。我們知道只關(guān)心自己是一種狹隘，而不知道只關(guān)心自己所愛的某些人、某些群體也是另一種狹隘。因此，我們需要用寬容的心去對待在我們身邊出現(xiàn)的人。
沒有誰能夠逃脫自己的角色去當(dāng)人純粹的觀眾，每一個人都必須扮演著各自的角色，這種種角色的背后就是我們的責(zé)任。責(zé)任是個體經(jīng)過認(rèn)知、判斷之后采取的一種行為，而這種行為與社會和他人的利益是一致的，是我們無法逃避，必須面對的責(zé)任。
安全感對一個人來說是非常重要的，有了安全感才能有自信、有自尊，才能與他人建立信任的人際關(guān)系，而缺乏安全感的人可能導(dǎo)致精神障礙。安全總是相對的，風(fēng)險總是絕對的，做任何事情，風(fēng)險都會存在。我們需要以沉著的心態(tài)去應(yīng)對風(fēng)險，克服猶豫，堅定果斷，讓風(fēng)險化險為夷。
壓力是在當(dāng)事有發(fā)覺到環(huán)境刺激超過自身應(yīng)付能力時所發(fā)生的一系列心理、生理等方面的全身性反應(yīng)。而沖突也是人們生活中一個很常見的心理現(xiàn)象，在一些不可避免的矛盾之間就會產(chǎn)生沖突，并成為壓力的一個重要來源。
人們在受到某種刺激時，會對自己的思想和行為有不同有表現(xiàn)方式。一種是封閉，由于某種刺激造成的傷害導(dǎo)致他們把自己封閉起來，不與外界接觸，從而導(dǎo)致焦慮、妄想等現(xiàn)象的出現(xiàn)；另一種上開放，就是把自己的情感表現(xiàn)出來，向美好的一方面想。
從眾與獨(dú)立是行為的表現(xiàn)與結(jié)果，個人在自己沒有信心、缺乏知識或不占優(yōu)勢的領(lǐng)域內(nèi)，往往更容易從眾；在自己有信心、有知識或者占有優(yōu)勢的領(lǐng)域內(nèi)，更容易表現(xiàn)出獨(dú)立性?？傊?，從眾與獨(dú)立都是一個正常的人發(fā)展成熟過程中的兩個方面。
人類面前的路卻永遠(yuǎn)是未知，我們的心靈也不時的縈繞在無知、無奈與恐懼之是，迷信的想法與行為也正是產(chǎn)生于人尖的無知和無奈之中。這時，信念是人類生存的基礎(chǔ)，沒有信念，人類將無以生存。
在閱讀完這本書后，讓我懂得了人們所面對有事情都是多方面的，人們有能力改變自己的行為、思想、命運(yùn)，只要我們作出正確的選擇，向好的一方面想，我們的生活將會變得更加的美好、幸福。讓心理學(xué)的研究更貼近生活，讓大眾們更明確知道心理學(xué)到底是個什么東西。哦，這本書可以說是個不錯的想法。從小故事引入，講講心理學(xué)家們做的研究，從純實證角度對這些生活問題進(jìn)行解釋。
最后我來談?wù)効赐瓯緯囊恍┐致捶ê鸵患抑浴?、貼近日常生活，且讓普通讀者們在明白心理學(xué)解釋之后，還能夠思索解決這些問題的方法。2、引用的實驗都很有名。在看了普通心理學(xué)、社會心理學(xué)、生理心理學(xué)、教育心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)類的書之后，再看這本書，就會發(fā)現(xiàn)里面幾乎介紹了全部的心理學(xué)流派且很多相關(guān)的實驗研究都涉及到。且寫作者舉的例子相對比較新穎，對普通讀者來說，理解起來非常容易?？偟膩碚f，這是一本相當(dāng)不錯的心理學(xué)普及讀物。
對于初學(xué)者和對心理學(xué)有興趣的任何人來說都是一本非常不錯的書，本書從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，能幫助你逐漸產(chǎn)生對心理學(xué)的濃厚興趣，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書。它教會了我如何思考，如何去分析人類的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺得這是最大的裨益。
害羞心理學(xué)讀后感篇十四
本我能夠看做是原始驅(qū)動力的儲存處。它非理性地運(yùn)作著，它跟隨沖動運(yùn)動并追求即時的滿足感，而不思考所渴望的行為是否現(xiàn)實可行、被社會認(rèn)可。本我被快樂原則所支配，無節(jié)制的尋找快樂，這種快樂個性指、生理和情感快樂。
超我是一個人的價值觀的儲存處，包括從社會習(xí)來的道德態(tài)度。超我大致上和良心的概念相對應(yīng)。當(dāng)兒童開始將父母或者其他成年人對于某些社會禁忌作為他的價值觀一部分時，超我便逐步發(fā)展起來。超我也包括理想自我，這是一個人想讓自我努力成為的樣貌。這樣，超我經(jīng)常和本我出現(xiàn)矛盾。本我想要做精神上快樂的事情，而超我則強(qiáng)迫本我堅持做那些正確的事情。
自我是一個基于現(xiàn)實的自我方面，來調(diào)整和本我沖動和超我需求之間的沖突。自我代表一個人關(guān)于生理和社會現(xiàn)實的觀點(diǎn)，是他關(guān)于行為的原因和結(jié)果的理性認(rèn)識。自我的一部分工作是選取那些能滿足本我沖動的行為，但是這些行為同時又不會帶來不愿看到的結(jié)果。自我是受現(xiàn)實原則支配的，這種原則為快樂的需求帶給現(xiàn)實的選取。比如，自我會阻止考試作弊的沖動，因為他思考到被抓住而產(chǎn)生的嚴(yán)重后果，同時，他會用以后更努力的學(xué)習(xí)行為或者尋求教師同情等方法來代替作弊。本我和超我產(chǎn)生矛盾后，自我會進(jìn)行折中來盡量滿足兩者的需要。然而，當(dāng)本我和超我之間壓力十分緊張時，自我很難制定出最優(yōu)的折中。
——引用原文定義。
從上方的定義看很好理解本我、超我與自我的概念。其實我們每個人內(nèi)心的沖突與矛盾都是這三個“我”之間的“思想斗爭”。舉一個簡單的例子，前幾天一個朋友給我打電話，告訴我她不想上班，而想出國旅游，游山玩水的過一輩子——這個“想”的過程就能夠理解為本我欲望的驅(qū)動力，也就是內(nèi)在本我的體現(xiàn)，然而她哀嘆了幾聲后第二天又不得不乖乖的去上班了，為什么呢?哲學(xué)上說，物質(zhì)決定意識，也能夠理解為現(xiàn)實決定思想。在心理學(xué)上來講，又是一個“超我”與“自我”的過程，“超我”可能會說：工作是你的職責(zé)，是你就應(yīng)完成的分內(nèi)的事，是你“該做的事”，這個“該做”是以必須的社會道德觀及個人價值觀為基準(zhǔn)的，超我往往是自我想成為的那個“成功的我”的樣貌;自我是什么呢，它是現(xiàn)實的我，理性的我，它會分析，如果不上班會有什么后果，會意識到自我還沒有足夠多的享受生活所需要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
所以一般狀況下“自我”會幫忙協(xié)調(diào)“本我”與“超我”之間的矛盾，會做出合理的決定及決定。而且這個傾向隨著年齡的增長經(jīng)歷的增加會愈加明顯，即我們會愈加傾向做出貼合現(xiàn)實的“正確的事”。
這也就不難理解，為什么處于青春期的孩子總是會做出一些違背社會道德觀的事情，譬如打架斗毆，是因為他們“本我”意識很強(qiáng)烈，甚至超越“超我”范圍，而由于社會經(jīng)歷的缺乏，又不能意識到這些事情所帶來的后果，即“自我”的現(xiàn)實性不強(qiáng)。諸多因素造成的行為。
一句話，本我是感性的我，超我是禮貌的我，自我是理性的我。
一個人的內(nèi)心若想沒有沖突或把沖突減到最小，就要合理并協(xié)調(diào)發(fā)展這三個“我”。
個人覺得最佳狀態(tài)是本我、超我與自我是處于同一個發(fā)展方向的，我們的內(nèi)心會感到最大程度的滿足與舒適。即本我上想完成的事是貼合社會道德規(guī)范的，同時又具有現(xiàn)實好處。由此想到了許三多——這個在許多人眼里的“笨人”，明顯看出在他的心中內(nèi)在的快樂就是奉獻(xiàn)，“奉獻(xiàn)”貼合社會道德觀又具有現(xiàn)實好處，所以雖然在別人看來他很傻，但他的內(nèi)心卻是無比充實和快樂的。相比較那些過于計較得失的人，表面上看他們很精明會算計，但他的內(nèi)心卻是掙扎的，不和諧的，最終會心病纏身，將自我妖魔化，害人又害己。
那么為什么有些人有工作有錢花卻不快樂?兩個可能，要么他沒有切實的愛他的工作，將其化作一種情感快樂的源泉;要么他很清楚自我的快樂不在工作上——只是為了掙工資敷衍了事，他本能的快樂得不到滿足，從而導(dǎo)致內(nèi)心的沖突感和壓抑感。
弗洛伊德說，人是帶著道德面具的動物。這也看出為什么人的心會那么復(fù)雜，人遠(yuǎn)沒有動物單純，要保證人像個“人”，就要受到道德思想的束縛——這也可能是自尊心的驅(qū)使。比如地上有個錢包，你的本能欲望是去撿，歸己所有，但若上升到道德層面，是要遭到批評的，所以這個行為就變得不那么單純了，當(dāng)然也正因為有這個道德觀的束縛，我們的社會才會井然有序。
當(dāng)然，如果一個人只注重本我和自我而拋棄“超我”，即以現(xiàn)實的手段來滿足個人快樂與欲望而不顧社會道德觀，那么短期看，他或許能夠得到一些利益，只是他要為這種違背社會道德的行為付出代價。所以我覺得這種人能夠看做“短視者”。
總之，這三個“我”最重要的是平衡發(fā)展，過分壓抑哪一個都是不好的。
害羞心理學(xué)讀后感篇十五
禮儀，是個人文明素養(yǎng)在社會交往中的集中表現(xiàn)。一個具備素養(yǎng)的人，總是會在恰當(dāng)?shù)臅r間和地點(diǎn)，表現(xiàn)出恰當(dāng)而得體的言行禮儀，給人以優(yōu)雅的儀態(tài)印象。這種得體的禮儀恰恰也是個人融入社會交往活動的基本要求。
就拿第一印象來說，你留給對方的第一印象是否良好將很大程度上影響著你們的社交前途是否順利。心理學(xué)家指出：在與陌生人打交道時，這些印象的形成只不過需要短短的3分鐘。在這短短的3分鐘里，最初的45秒尤為重要。這45秒需要注重很多禮儀，比如怎樣微笑、握手、對視、行走、打招呼，甚至之前更長時間的怎么著裝打扮等，這都是為了整飾好你留給別人的印象。
其實，禮儀問題一直以來都是社會交往中非常重視的一個領(lǐng)域，大多數(shù)讀者或多或少都掌握一些基本的禮儀素養(yǎng)和技能。但是，這本書提供了一個嶄新的視角，它拋開過去我們所熟悉的外在禮儀教條和規(guī)范，而從交往雙方心理上的反應(yīng)來看待我們的.言行舉止，從而使讀者能夠清楚地知道在什么情況下應(yīng)該表現(xiàn)出什么樣的言行舉止，促進(jìn)雙方交往的愉悅氛圍，取得交往的效果。所以，下面這個共識尤其重要：任何禮儀都應(yīng)該在對方的心理上產(chǎn)生愉悅之感。那些教條式的、僵化的禮儀形式未必就是真正的得體行為，事實上也無法達(dá)成最有效的交往效果。只有打破腐敗的教條，才能走出新一片天地。
害羞心理學(xué)讀后感篇十六
逆境的三藥方：認(rèn)知療法(恢復(fù)理性認(rèn)識);采取行動、盡管去做;想象力(想象過程、狀態(tài)，而不僅是結(jié)果)。
想象力的原理：大腦最容不得不一致性。如果我在想象中構(gòu)建了成功，并且不間斷，反復(fù)多次地想象，大腦會因討厭不一致性，而將外在的現(xiàn)實事物與腦內(nèi)的主觀意識相匹配。
害羞心理學(xué)讀后感篇十七
我自愛我的選擇―成為一名小學(xué)教師，但是勝任這份工作，對于我，卻是一個痛苦的磨合過程。在和工作和孩子們磨合的階段中，也發(fā)現(xiàn)了自己很多方面與工作的不適應(yīng)，比如語言方面，書寫習(xí)慣方面，是他們逼著我去成長，學(xué)習(xí)也勢在必行。實話說，學(xué)習(xí)的心無時不有，但是卻一直沒有行動，總覺得找不到時間，其實我知道這是一種借口。前一段時間楊主任來來給我指導(dǎo)了一節(jié)課，并提出了很多中肯的建議，建議我學(xué)一學(xué)中師類的教材。這個是很有必要，之前雖然也看了一些心理學(xué)，教育學(xué)方面的書籍，但是針對性不強(qiáng)，面對工作，很多時候還是無從下手。從讀什么開始呢？想來想去，最后選定了浙江教育出版社出版邊玉芳編著的《兒童心理學(xué)》。
因為已經(jīng)有了一定的實踐經(jīng)歷，隨著閱讀的深入，越來越有種“相見恨晚”的感覺。我意識到，了解兒童心理發(fā)展?fàn)顩r，掌握兒童的心理需求在教學(xué)過程中有多么重要。工作過程中對課堂上如何調(diào)動學(xué)生的注意力，積極性一直很苦惱，便重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《兒童注意與記憶的發(fā)展》這一部分。
在課堂上，小學(xué)生的注意力是很難掌握的。所以我先了解小學(xué)生的注意力發(fā)展的特點(diǎn)，即：無意注意已經(jīng)有很好的發(fā)展，有意注意還在逐步形成中，每次注意能穩(wěn)定的時間比較短。具體來說就是：一、在教學(xué)影響下，兒童的有意注意正在開始發(fā)展，而無意注意仍起著重要作用。二、在教學(xué)影響下，兒童對抽象的材料的注意正在逐步發(fā)展，而具體的、直觀的事物在引起兒童的注意上，仍然起著重大的作用。三、注意穩(wěn)定的時間長短和年齡有關(guān)，一般5-7歲的兒童每次注意穩(wěn)定的時間約為15分鐘，7-10歲兒童每次注意穩(wěn)定的時間約為20分鐘，10-12歲的兒童每次注意穩(wěn)定的時間約為25分鐘，12歲以后的人每次注意穩(wěn)定的時間約為30分鐘。
針對這種情況，我們就該分別好好研究如何利用有意注意和無意注意這兩個方面來提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，發(fā)展兒童智力。首先，如何利用兒童的無意注意：1、應(yīng)該充分利用兒童的學(xué)習(xí)興趣；2、應(yīng)該充分利用教材的直觀性，如實物、實物圖片、形象的詞，語言的直觀，少用抽象的概括性較高的詞；3、應(yīng)該利用兒童的情緒態(tài)度；4、要積極防止可以分散兒童注意的因素。
另外，大力培養(yǎng)兒童的有意注意是必要的：1、發(fā)展兒童對學(xué)習(xí)的自覺的責(zé)任感，在發(fā)展兒童有意注意上具有重大意義；2、把有意注意發(fā)展為“有意后注意”，是保持和鞏固有意注意的重要手段。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到，小孩子的有意注意的時間非常有限，當(dāng)他們的有意注意的時間過了的時候就必須要運(yùn)用直觀性強(qiáng)的，有圖案的有趣味語言的教材，或者是其他方法來引起兒童的無意注意調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。有意注意和無意注意在教學(xué)過程中的起著重要作用，在教學(xué)過程中這兩種注意必須有節(jié)奏地交替進(jìn)行。抓住學(xué)生的有意注意來學(xué)習(xí)困難的課業(yè)或者講解教材的主要部分，在學(xué)生緊張的努力學(xué)習(xí)之后再用學(xué)生的無意注意完成輕松的環(huán)節(jié)，這以后還會成功地引起學(xué)生的有意注意。
但是，如果過分偏向哪種注意力就會給教學(xué)效果打折扣。如果過分親睞無意注意，一味地為學(xué)生的興趣，為課堂的熱鬧，為活動而活動，為滿足學(xué)生成就感而過分降低學(xué)習(xí)難度，那么學(xué)生的能力肯定不能得到有效的提高，同時也可能會阻礙學(xué)生克服困難的意志力的發(fā)展。反之，如果過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生有意注意，在教學(xué)模式上嚴(yán)謹(jǐn)再嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)程度上難上加難，那么高強(qiáng)的壓力會給學(xué)生帶來逆反的情緒，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣。所以在教學(xué)中一定要掌握好有意注意和無意注意的使用的“度”的問題。
掩卷沉思，小孩兒注意力分散的問題其實早就發(fā)現(xiàn)，但是直到學(xué)習(xí)完《兒童心理學(xué)》這一節(jié)之后，才真正的恍然大悟。凡事貴在堅持，我相信學(xué)習(xí)也一樣，每天提高一點(diǎn)點(diǎn)，看到的世界便會不一樣。學(xué)習(xí)了――進(jìn)步的階梯。
害羞心理學(xué)讀后感篇十八
青少年同齡人群體的來源，受教育而接觸的同齡人群體；家庭生活而接觸的同齡人群體。青少年好的學(xué)業(yè)成績能夠讓父母為之欣喜，但是對于提高青少年在同齡人群體中的.地位影響不大。
青春期同齡人在一起度過的時間絕對值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于與成人在一起度過的時間。
與兒童期相比，青春期同齡人在沒有成人監(jiān)督的環(huán)境中發(fā)揮作用的情況更多。
在青春期青少年越來越多的和異性同齡人交往，而同期同齡人群體性別高度分離。
而同期同齡人局限于較小的團(tuán)體，而青春期才會出現(xiàn)較大規(guī)模的同齡人。
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