讀后感是讀者對(duì)所讀書籍內(nèi)容的反思和感受的一種書面記錄和總結(jié)形式。讀后感的寫作可以從不同的角度去解讀作品，發(fā)現(xiàn)其中的細(xì)節(jié)和內(nèi)涵。下面是一些讀者們分享的讀后感，他們從不同的角度來(lái)詮釋了同一本書的多樣性。
害羞心理學(xué)讀后感篇一
心理學(xué)，我閱讀的作品名叫《面對(duì)——鏡子里的自己》，這是一本在非典期間，從眾與獨(dú)立是行為的表現(xiàn)與結(jié)果，個(gè)人在自己沒有信心、缺乏知識(shí)或不占優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域內(nèi)，往往更容易從眾;在自己有信心、有知識(shí)或者占有優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域內(nèi)，更容易表現(xiàn)出獨(dú)立性?？傊瑥谋娕c獨(dú)立都是一個(gè)正常的人發(fā)展成熟過(guò)程中的兩個(gè)方面。
人類面前的路卻永遠(yuǎn)是未知，我們的心靈也不時(shí)的縈繞在無(wú)知、無(wú)奈與恐懼之是，迷信的想法與行為也正是產(chǎn)生于人尖的無(wú)知和無(wú)奈之中。這時(shí)，信念是人類生存的基礎(chǔ)，沒有信念，人類將無(wú)以生存。
害羞心理學(xué)讀后感篇二
心理學(xué)，一個(gè)既熟悉又感到陌生的詞。一直以來(lái)我都對(duì)心理學(xué)充滿了好奇與興趣，但卻很少有機(jī)會(huì)接觸與之相關(guān)的知識(shí)，這次有幸拜讀了《心理學(xué)與生活》。
拿到它時(shí)我抱著懷疑的態(tài)度，畢竟自己是個(gè)心理學(xué)的“門外漢”，但讓人欣慰的是，對(duì)于一個(gè)對(duì)心理學(xué)感興趣，但是又沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)心理學(xué)的人來(lái)說(shuō)，這本教材是非常合適的一本入門書籍。這本書給我的第一感覺是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識(shí)，看這本書是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測(cè)驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無(wú)所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界。看了這本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活真的到處都有心理學(xué)，真切地感受到心理學(xué)和日常生活息息相關(guān)。
它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)過(guò)程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等內(nèi)容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語(yǔ)表”、余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對(duì)教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值。
我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個(gè)專欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對(duì)人性的理解。
還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多。看看這些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么？”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢(mèng)境的試驗(yàn)事實(shí)”“你無(wú)法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個(gè)正常的人”―――原來(lái)，你每天都用得到心理學(xué)！
“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個(gè)專欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。
要學(xué)習(xí)一種知識(shí)，就象是在一個(gè)陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對(duì)錯(cuò)；也可以自己摸索著走，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個(gè)陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識(shí)給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。
如果有機(jī)會(huì)的話我想多點(diǎn)了解一些關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識(shí)，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué)，了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)習(xí)一些團(tuán)體活動(dòng)的知識(shí)，通過(guò)在參加活動(dòng)課的過(guò)程中體會(huì)人生的知識(shí)。我想掌握更多的心理學(xué)方法，認(rèn)識(shí)自己和他人，提高自己和幫助他人的能力。希望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢與心理治療的知識(shí)。當(dāng)今社會(huì)，在物質(zhì)得到滿足的情況下，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，尋找心理的健康與和諧，已成為現(xiàn)代社會(huì)重要的新課題。
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害羞心理學(xué)讀后感篇三
愛權(quán)利，家是家庭每個(gè)成員的源動(dòng)力。古人講：治家齊國(guó)平天下，良好的家庭關(guān)系是一切的根本，先改變自己，管理好自己的情緒，不亂發(fā)脾氣，不亂吼亂叫(這是我最大的缺點(diǎn))在潛移默化中影響孩子，創(chuàng)造一個(gè)和諧的家庭氛圍。
男女由彼此欣賞組織成家庭，因?yàn)樯順?gòu)造不同造成了男女家庭角色的差異，導(dǎo)致矛盾的產(chǎn)生，通過(guò)時(shí)間的磨合，調(diào)適心態(tài)，轉(zhuǎn)換角色，再加上及時(shí)溝通，找到雙方的平衡點(diǎn)，為共同的目標(biāo)——優(yōu)質(zhì)家庭努力!
經(jīng)營(yíng)幸福美滿家庭的方法有很多種，讓自己變美從而讓家人更美也是一種。讓自己更美就是讓自己變得自信健康，只有這樣才能更好的照顧和影響家人。通過(guò)自己的改變，可以從言語(yǔ)，行為舉止上讓每個(gè)家庭成員更美，使每個(gè)家庭成員在相互鼓勵(lì)和欣賞中找到自信。家是一個(gè)最小的社會(huì)實(shí)體，讓每個(gè)家庭成員在思想上和行動(dòng)上認(rèn)可這是一個(gè)整體，這是我們的家。
夫妻雙方從戀愛到成家及有兒女，磨合中如能找到平衡點(diǎn)，終將處于b型或c型，也學(xué)會(huì)了相互定位，設(shè)定目標(biāo)。與愛人結(jié)婚已有二十余年，其間的感受應(yīng)該是在四大類型26亞型中找到生活的形態(tài)吧，自從添了二子以來(lái)，也或許人過(guò)中年吧，相互間找到了生活的支點(diǎn)，一起為幸福的家庭努力。有這樣的理論指導(dǎo)，余生會(huì)過(guò)的更有意義，并可以享受幸福家庭帶來(lái)的溫暖與愛。
教育始于家庭。當(dāng)一個(gè)孩子來(lái)到這個(gè)世界，他(她)見到的人，所受影響的首先是父母，父母(爺爺奶奶)的一言一行都直接影響孩子，家風(fēng)和家教始終影響孩子的一生。對(duì)一個(gè)孩子合情、合理、合法的教育，關(guān)乎父母自身的素養(yǎng)。作為父母對(duì)孩子期望的最高目標(biāo)是：希望兒子是個(gè)完整的“人”，身心健康。
家庭教育竟如此深?yuàn)W，我們這年紀(jì)，知道原蘇聯(lián)的《鄉(xiāng)村女教師》，意大利教育家亞米契斯的《愛的教育》,以為教育兒女對(duì)人之愛，對(duì)國(guó)家之愛,應(yīng)該是家庭教育之根本。而現(xiàn)今社會(huì)重視國(guó)學(xué)，儒家經(jīng)典的教育與西方之教育有異曲同工之妙，只是西方細(xì)化了。擁有數(shù)千年歷史文化的中國(guó)有著極其優(yōu)秀的傳統(tǒng)教育，如能很好的中西結(jié)合，洋為中用，不失為完美的教育，在此我愿與各位弟子同仁相互鼓勵(lì)，一起探討，共締家庭教育之光明前程!
智慧的父母會(huì)擁有快樂(lè)的生活觀。父母的的生活觀對(duì)孩子的影響巨大?？鞓?lè)的父母會(huì)把快樂(lè)傳染給孩子，擁有快樂(lè)的生活觀并用快樂(lè)的心情去對(duì)待工作，學(xué)習(xí)，及對(duì)孩子的教育，是培養(yǎng)孩子積極向上的品質(zhì)最好途徑。孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中更需要父母的陪伴，在陪伴中要幫助孩子正確面對(duì)成長(zhǎng)過(guò)程中所遇到的困惑與煩惱，父母的快樂(lè)心理狀態(tài)可以影響孩子正確對(duì)待幸福與挫折。現(xiàn)代社會(huì)的每個(gè)家長(zhǎng)都有各種各樣的壓力與煩惱，有教養(yǎng)的父母都會(huì)調(diào)整自己的情緒，決不可以把不良情緒帶進(jìn)家庭，無(wú)論如何都要讓孩子見到我們充滿快樂(lè)向上的一面。曾經(jīng)看過(guò)一部電影《美麗人生》，至今忘不了的是男主角被納粹殺死的鏡頭。在他被處死的時(shí)候向躲在房間里的兒子擺出的小丑樣子，是為了不讓兒子害怕，快樂(lè)的走向死亡。這是讓我至今不忘的一個(gè)鏡頭。只有樂(lè)觀的人才有美麗的人生。
自從看了這本書，很多往事都浮上心頭，記憶的閘門打開，許多的往事浮現(xiàn)在眼前，大兒子小時(shí)候我的教育出問(wèn)題了，在他小學(xué)階段，因?yàn)闇贤ㄈ笔В瑑A聽不足，也沒有及時(shí)培養(yǎng)他怎么樣愛與被愛，還經(jīng)常用呵責(zé)的口氣。至高中階段就直接與我不溝通，以至無(wú)法影響和修正他身上的壞毛病，好在高三最后一學(xué)期，他爸爸與他同學(xué)習(xí)同作息100天，讓他順利考上大學(xué)，也讓他行為和思想上有大的轉(zhuǎn)變，接到大學(xué)通知書后，他爸爸又鼓勵(lì)他先去海軍服役，報(bào)效祖國(guó)。在部隊(duì)兩年后回家，整個(gè)人重生了，懂得體貼，禮貌，紀(jì)律，積極向上，與家人溝通非常好。其實(shí)孩子是父母的全部世界，而父母則是他兒時(shí)的世界，你怎樣教育他，他就會(huì)怎樣成長(zhǎng)，通過(guò)這樣的閱讀，讓我們有理論作指導(dǎo)，希望我的小兒子有著良好的家庭教育，長(zhǎng)大后成為一個(gè)有情懷和教養(yǎng)的人。
我一直要求自己要接受孩子所犯的錯(cuò)誤，孩子還小，自控力本來(lái)就差，犯錯(cuò)時(shí)孩子的內(nèi)心是恐懼不安的，被大人一怒斥，孩子更不敢面對(duì)自己。很多時(shí)候，換一種說(shuō)話方式，彼此的心情會(huì)截然不同。有位清代的教育家說(shuō)過(guò)：“數(shù)子十過(guò)，不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)”。經(jīng)常夸獎(jiǎng)贊美孩子，給孩子積極的暗示和鼓勵(lì)，孩子會(huì)表現(xiàn)的越來(lái)越出色。和家人說(shuō)話，多一點(diǎn)尊重理解和溝通，再多些謙讓和感恩，家庭需要一顆感恩的心去創(chuàng)造。
語(yǔ)言傷害更甚于體罰。記得我20幾歲時(shí)在蕪湖上班后，有一年放假回娘家，坐在門口正閑著無(wú)聊，在一旁做事的媽媽突然說(shuō)，你怎么不和我談心，你看你大媽和她女兒天天在一起，還有那么多話，你幾乎不和我談心。我一愣，確實(shí)，我和媽媽是有距離的，那還是我很小很小的時(shí)候，應(yīng)該還沒上學(xué)，媽媽脾氣不好，就像張愛玲說(shuō)的：結(jié)婚后，誰(shuí)不講道理誰(shuí)就占上風(fēng)。我媽就是這樣，在家里她說(shuō)的永遠(yuǎn)是對(duì)的，對(duì)孩子也是如此，都是大嗓門的呼來(lái)喝去，有什么不如意的就會(huì)責(zé)罵我，那時(shí)候小小的我對(duì)媽媽的責(zé)罵很反感，心里說(shuō)你不如打我一頓好過(guò)你用那些帶臟字的詞語(yǔ)罵我，那時(shí)還不知道有語(yǔ)言暴力，但幼小的心是抗拒這樣的語(yǔ)言責(zé)罵的。只知道不想被罵，現(xiàn)在想想，確實(shí)如此。這點(diǎn)我愛人做的很好，他幾乎沒責(zé)罵過(guò)孩子，如果孩子有錯(cuò)，他會(huì)體罰，會(huì)罰面壁思過(guò)，但永遠(yuǎn)不會(huì)大聲責(zé)罵過(guò)孩子。我經(jīng)常被他批評(píng)，讓我不要罵孩子，那是最傷害孩子的。
家庭教育是細(xì)致且科學(xué)的。父母的行為對(duì)孩子的影響深遠(yuǎn)，是孩子觀察，模仿，評(píng)價(jià)與學(xué)習(xí)的榜樣，趨善避惡，情緒控制，尤其是一公尺管教，我覺得非常有效果，因?yàn)榘职衷?jīng)用過(guò)這個(gè)方法，只是當(dāng)時(shí)不知道這叫一公尺管教法，而且也沒有延續(xù)下來(lái)，還有生氣的等級(jí)對(duì)孩子的教育也很重要。因?yàn)槊刻於己苊Γ?我說(shuō)我忙可能很多人都不理解，一個(gè)家庭主婦有那么忙嗎)理解也不是很透徹，需要一些時(shí)間把理論通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證，心得也許會(huì)寫得更準(zhǔn)確吧!
我一直不喜歡孩子哭鬧，我總是對(duì)孩子說(shuō)：男孩子不許哭!你要是哭我就怎樣怎樣。其實(shí)孩子哭只是他發(fā)泄情緒的一種方式。一般在孩子爆發(fā)時(shí)我會(huì)先離開一小會(huì)，讓他發(fā)泄一下，然后再去他身邊安撫他，詢問(wèn)緣由，解決問(wèn)題。做父母的在孩子開心時(shí)要分享他的快樂(lè)，在他生氣難過(guò)時(shí)更要教導(dǎo)孩子如何面對(duì)生氣，控制情緒，教孩子快樂(lè)的生活觀，時(shí)刻用擁抱和愛語(yǔ)對(duì)待孩子，讓不適當(dāng)?shù)膭?dòng)機(jī)都轉(zhuǎn)化為適當(dāng)?shù)膭?dòng)機(jī)。孩子犯錯(cuò)時(shí)，我以前也是用責(zé)罵的方式，或者是剝奪孩子的需求，這幾天放學(xué)后都在操場(chǎng)打球，我認(rèn)為孩子在游戲過(guò)程中沒有做到團(tuán)結(jié)，協(xié)作，所以第二天沒讓他繼續(xù)玩?？戳诉@節(jié)后明白這種嫌惡刺激的處罰手段可能會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的后果，以后如果孩子犯錯(cuò)時(shí)要學(xué)會(huì)用非嫌惡刺激的處罰方式。
每個(gè)人幾乎都被體罰過(guò)，我小時(shí)候被體罰過(guò)，我成為父母后，也體罰過(guò)我的孩子，我以前覺得適度的體罰還是有必要的。孩子不聽話，一味的講道理不聽就該揍，皮肉之苦可能會(huì)讓他記憶深刻。和師傅后面學(xué)習(xí)了這么多天，我收獲蠻多。因?yàn)楹⒆与y免會(huì)犯錯(cuò)，耐心的與孩子溝通并用愛語(yǔ)和擁抱指正他的錯(cuò)誤，現(xiàn)在的孩子信息量大，很聰明，基本都可以讓他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤并改正，一次不行就多次。孩子是只蝸牛，雖然成長(zhǎng)緩慢，只要你能慢慢陪他走，終會(huì)達(dá)到目的地，陪伴他的過(guò)程雖然辛苦但美好遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于辛苦，分享他成長(zhǎng)的歡樂(lè)與喜悅，為什么要體罰呢?在家庭沖突關(guān)系中，我認(rèn)為還是要維護(hù)家庭和家族的團(tuán)結(jié)和和諧，不管是不是家里的經(jīng)濟(jì)掌握大權(quán)者還是弱勢(shì)家庭成員，都要互讓互諒，多些理解和包容，不做無(wú)能的父母。
曾經(jīng)孩子做過(guò)一個(gè)噩夢(mèng)。那天早上孩子眼睛一睜，就說(shuō)：爸爸媽媽我做了一個(gè)可怕的夢(mèng)，在夢(mèng)里他夢(mèng)見他有一架飛機(jī)，他正開著飛機(jī)好好的天上飛著，不知道怎么回事飛機(jī)飛到一個(gè)魔鬼的家里，魔鬼要捉他，他在逃跑的過(guò)程中滑倒了，摔在地上，當(dāng)時(shí)他以為他肯定會(huì)落到魔鬼的手里了，害怕急了，但魔鬼的動(dòng)作很慢，他還是站起來(lái)逃走了。他逃出了魔鬼的家門外坐上他的飛機(jī)飛到了安全的地方了。雖然最終逃脫了魔鬼的魔爪，但那個(gè)魔鬼的長(zhǎng)相太怕人了?！?dāng)時(shí)我和爸爸只會(huì)說(shuō)，寶貝不怕，只是做夢(mèng)，不是真的。就算是真的發(fā)生了，爸爸媽媽會(huì)打跑魔鬼保護(hù)你。那時(shí)只會(huì)這樣膚淺的安慰孩子，不會(huì)給孩子解析夢(mèng)境，沒有引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)美夢(mèng)成真和解除噩夢(mèng)的能力。這一章節(jié)學(xué)了美夢(mèng)成真的技巧和消除噩夢(mèng)的技巧，以后孩子做夢(mèng)了可以學(xué)著運(yùn)用，要做個(gè)夢(mèng)公園的好園丁，也可以試著讓孩子把夢(mèng)境寫下來(lái)，說(shuō)不定也像梅爾那樣，憑著做夢(mèng)寫出了《暮光之城》這樣暢銷全世界的書。
成家以后，對(duì)父母的關(guān)注很少，那時(shí)父母的年歲不大，更多的精力還是在自己的小家庭中，當(dāng)家中發(fā)生了一個(gè)大的變故后，一下子意識(shí)到父母老了，也需要兒女的愛和關(guān)心。俗話說(shuō)'百善孝為先'，孝順是我們國(guó)家傳統(tǒng)文化提倡的行為。這個(gè)孝不是給父母金錢，禮物，而是關(guān)心和陪伴。遠(yuǎn)嫁在外的女兒，不在父母身邊的兒子，隨時(shí)一個(gè)電話都是孝順的表現(xiàn)。但是時(shí)代在進(jìn)步，兩代人之間的文化，消費(fèi)等各方面存在著差異性，所以有時(shí)難免因?yàn)槟承┦虑橐庖姴煌a(chǎn)生分歧，父母按照他們老一輩的想法不一定是完全正確的，說(shuō)應(yīng)該這樣，兒女說(shuō)應(yīng)該那樣，不聽父母的就會(huì)被認(rèn)為是不孝。在這種情況下我們應(yīng)該怎么做呢，就是我們學(xué)習(xí)的向上管理絕妙精微的地方，做到真正的孝順!這就是家庭人倫之美的極致及人性高潔的情操!
這本書一直是老師讓讀到哪里就看到哪里，從沒主動(dòng)向后多看一點(diǎn)，今天看了孝養(yǎng)心理學(xué)，明白孝順不止是陪父母聊天，幫父母做事等，還要注意父母的外表變化，器官的變化和內(nèi)心想法，注意常見疾病的變化，盡量提前做好防范措施，以免留下遺憾!
書中全面細(xì)致教我們?nèi)绾螐拿l(fā)，五官，四肢和五臟六腑的變化過(guò)程中去孝養(yǎng)父母，原來(lái)孝養(yǎng)也是有學(xué)問(wèn)的，也知道了父母在老去的過(guò)程中有許多的復(fù)雜心理變化，現(xiàn)在我們的年紀(jì)，上有老人，下有兒女，壓力相當(dāng)大，所以更要細(xì)致觀察父母的變化，把孝養(yǎng)父母的事情做實(shí)做好，讓父母安享晚年，自己也可以提前了解到老去時(shí)身體變化的規(guī)律，從容面對(duì)到來(lái)的晚年生活。百善孝為先，做一個(gè)孝順的人，先學(xué)會(huì)孝養(yǎng)老人。
老有所養(yǎng)，老有所樂(lè)，我們應(yīng)該鼓勵(lì)老人做些適合自己身體的運(yùn)動(dòng)，生老病死是自然規(guī)律，希望父母和未來(lái)的我能從容面對(duì)，保留一個(gè)樂(lè)觀豁達(dá)的心，多點(diǎn)歡笑!
大多數(shù)老人的需求還是以兒女為主，老人要減輕對(duì)兒女的心理依賴，及時(shí)的充實(shí)新的生活內(nèi)容，比如跳廣場(chǎng)舞，參加老年大學(xué)的活動(dòng)，找到新的角色替代，調(diào)整生活方式。兒女在老人的`生涯規(guī)劃中要積極的出謀劃策，幫助老人開啟第二，第三春的人生階段，讓老人充分發(fā)揮老人的資源優(yōu)勢(shì)，并認(rèn)識(shí)到老人的價(jià)值，讓他們安度晚年。
老大正在熱戀期，完全的詮釋了“人vs情人(世界)”的關(guān)系，現(xiàn)在他的世界里全是她，唯她的欣喜為喜，唯她的認(rèn)可才去做。女為悅己者容，這里的女我認(rèn)為也是熱戀中的男孩子，從前不講究的粗糙的男孩子，現(xiàn)在每天愛照鏡子，在意臉上的痘痘，更注意保管自己的身材了。他爸爸曾經(jīng)還笑話他是在用生命談戀愛，不過(guò)這也是每個(gè)熱戀中的人的一種狀態(tài)，這大概是愛情里最美的樣子吧。熱戀中的人最容易說(shuō)出'我愛你'，這個(gè)'我愛你'可能更多的表達(dá)'我愛'是依照自己的需求、選擇方式去'愛你'，要做到'愛你'，還是要想他或者她的目標(biāo)、價(jià)值等等，想他或她所想，滿足他或她的渴望，需求，理想等!(在發(fā)這個(gè)感想時(shí)正是我們吃午飯時(shí)，小的一看到今天的菜非常高興，說(shuō)怎么都是他愛吃的菜，我說(shuō)因?yàn)閶寢寪勰阊?他說(shuō)是因?yàn)閶寢屃私馑?，知道他喜歡吃什么菜，這也是'我愛你'中的'愛你'吧)。
這本書給我的感受至深還有愛與被愛這個(gè)章節(jié)，愛與被愛原來(lái)是如此重要，我這個(gè)人性格喜歡直來(lái)直去，有時(shí)候在家里辛辛苦苦的操持家務(wù)，滿滿愛著孩子和家人，也許是覺得沒有得到期待中的回應(yīng)吧。就容易生氣，現(xiàn)在看來(lái)是不好，我愛人倒是挺好的，他深受中國(guó)古文化的影響，對(duì)被愛保持謙遜之心，對(duì)孩子的愛充滿正能量，鼓勵(lì)與贊揚(yáng)更多，總是用謙恭與控制加感恩要求自己。現(xiàn)在通過(guò)讀書會(huì)，在老師的指導(dǎo)和影響下，家庭和諧有愛。讀書真好，讓我們的人生中所遇到的困惑與挫折在書本里找到答案。
人到中年，只剩下無(wú)盡的責(zé)任和壓在身上的育兒成本，房貸還有職場(chǎng)危機(jī)等等，愛情已經(jīng)不知道是何物了。到了這個(gè)年齡，大家都知道沒有愛情也可以活下去，而且可以活的很好，但是誰(shuí)的內(nèi)心不渴望某一個(gè)人一直聽你的廢話，對(duì)你每一天的生活都感興趣，想要彼此的擁抱，想要每時(shí)每刻都膩歪在一起的感情。很多人被生活的壓力和每天雞零狗碎的小事耗盡了激情，失去了自我，脾氣也總是在陰晴不定中，才發(fā)現(xiàn)自已越來(lái)越不喜歡現(xiàn)在的自己，不是因?yàn)槿蓊伬先ィ瑫r(shí)光不在，而是不會(huì)愛了。所以從現(xiàn)在開始要激勵(lì)自己，認(rèn)識(shí)自己，才可以在生活中享受愛與被愛!
生活中充滿了恨和怨，是因?yàn)槲覀冎圃炝颂嗟睦剑诿看伪l(fā)以后，對(duì)負(fù)向情緒引起的一系列沖突后果也是后悔不已，也總是在反省，要控制好自己的壞情緒。戀愛也好，婚姻也罷，在這期間會(huì)有很多的誓言和約定，而真正能做到的沒有幾個(gè)，在有所期待時(shí)讓他(她)失望，自然會(huì)讓彼此的感情降溫，但是如果還能保持初心，還是心甘情愿，一切就會(huì)好。希望我們彼此能相愛相惜，永遠(yuǎn)走下去。
害羞心理學(xué)讀后感篇四
愛的權(quán)利，夫妻之間互相尊重，婚姻才能幸福，沒有說(shuō)誰(shuí)掙得錢多誰(shuí)的權(quán)利就大。自己家庭的每位成員我們都要去照顧好他們。對(duì)父母我們要孝敬。對(duì)兄弟姐妹我們要關(guān)心他們，他們需要幫助的時(shí)候我們要盡最大的努力去幫。對(duì)自己的孩子我們要做他們?nèi)松膶?dǎo)師，孝敬父母尊敬師長(zhǎng)，關(guān)心兄弟姐妹，這些好的傳統(tǒng)要讓它們，傳承下去。婚前的家庭觀不應(yīng)該帶進(jìn)婚后自組家庭里。結(jié)婚后孝敬公婆，照顧好孩子和老公這是每個(gè)女人必然要做的功課。男人喜歡空間我們就給他一個(gè)空間在家里給他準(zhǔn)備一間屬于他自己城堡，不打擾他。我們平日的生活互相尊重、互相理解、互相相信彼此。孩子呢也要適當(dāng)?shù)淖屗麄兌嘈菹ⅲ荒芤稽c(diǎn)時(shí)間不給他們只讓他們各種學(xué)習(xí)各種補(bǔ)習(xí)。也要常常跟孩子談?wù)勑模私馑麄冊(cè)谙胧裁?，而不是把我們?dāng)成最親近的局外人?；楹蟮呐艘惨凶约旱纳睿磿?，看電影，鍛煉身體，逛街這些都可以，以家庭為中心也要為自己中心。
讀了以后讓我很受啟發(fā)：我就是太以老公為主，不出門，不打扮自己。這樣不好，時(shí)間長(zhǎng)了他也會(huì)厭煩黃臉婆。不是給他空間就是愛他，而是先學(xué)會(huì)愛自己，一個(gè)連自己都不會(huì)愛的人又怎么會(huì)愛別人呢。
不管是誰(shuí)管誰(shuí)只要一個(gè)愿打一個(gè)愿挨就是互補(bǔ)型家庭。管理的人需要費(fèi)盡心思的體貼對(duì)方需求，用盡各種方法滿足對(duì)方的需要，盡職成功的扮演夫妻與家庭管理者的角色。雖然握有管理別人的權(quán)柄，卻能用愛來(lái)雕飾天倫樂(lè)趣，能夠尊重、接受與榮耀被管理者的尊嚴(yán)。被管的人心甘情愿，心悅誠(chéng)服，覺得對(duì)方管的好，覺得自己被他管的'心甘情愿。每次讀完書寫感受的時(shí)候就好像在審視自己一樣。很多時(shí)候我會(huì)因?yàn)槔瞎珱]有做到我心里想的那樣而跟他冷戰(zhàn)，(即使他跟我解釋半個(gè)或者一個(gè)小時(shí)我都不會(huì)講一個(gè)字，內(nèi)心就一句話就是你錯(cuò)了，你沒有做到)，通過(guò)這幾天寫讀后感，我發(fā)現(xiàn)他真的很好，我甚至找不到他的缺點(diǎn)，更多時(shí)候是我矯情了。因?yàn)槲铱床坏阶约旱娜秉c(diǎn)，放大他沒有做到的事，縮小我不懂的體諒別人的難處。謝謝翟老師，讓我懂得很多，我會(huì)改掉自身的缺點(diǎn)，讓我的家庭更幸福!
教育孩子我真的不擅長(zhǎng)。記得他剛上一年級(jí)的時(shí)候我比他還緊張，我一次次檢查他的書包擔(dān)心這個(gè)沒帶那個(gè)沒帶。開始學(xué)習(xí)了，我希望他的學(xué)習(xí)成績(jī)能名列前矛。也許就是希望越大失望越大，他的成績(jī)并不是我預(yù)想的那樣，我開始焦躁不安，開始對(duì)他失望，我情緒低落不想說(shuō)話，甚至對(duì)孩子大打出手。還好老公發(fā)現(xiàn)了我情緒不對(duì)，說(shuō)我最近好像很愛嘮叨，特別是對(duì)孩子沒有一點(diǎn)耐心，動(dòng)不動(dòng)就開始罵他，責(zé)備他。那天孩子上學(xué)后老公跟我談了很久，說(shuō)孩子才剛剛上學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)沒有你預(yù)想的那么優(yōu)秀又怎樣呢!一二年級(jí)是讓孩子完成習(xí)慣的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候習(xí)慣比成績(jī)更重要，你天天數(shù)落孩子反而會(huì)起到反效果。這樣的方式時(shí)間長(zhǎng)了還會(huì)讓孩子厭惡學(xué)習(xí)。老公說(shuō)的話讓我很難過(guò)，我也意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，我開始改變，我試著跟他溝通，他不想學(xué)習(xí)的時(shí)候我會(huì)坐在他的身邊問(wèn)他原因。不再責(zé)怪他，跟他溝通，我發(fā)現(xiàn)一段時(shí)間以后，他的成績(jī)有了明顯提高，而且學(xué)習(xí)也很主動(dòng)了。在陪孩子半年多的時(shí)間里我也學(xué)到了很多，明白了一個(gè)孩子要先成人再成才，學(xué)習(xí)固然重要但成人更為重要。一個(gè)不懂得感恩和孝敬父母的孩子即使以后成才了又怎樣。我一直以為養(yǎng)一個(gè)孩子是多么容易的事，原來(lái)養(yǎng)活一個(gè)孩子是容易但是養(yǎng)成人成才卻是那么的不易啊!每當(dāng)我抱怨孩子不好好學(xué)習(xí)的時(shí)候，老公總會(huì)問(wèn)我你小時(shí)候怎樣?你都做不到的事情為什么總是去要求別人做好。教育一個(gè)孩子不是那么容易的事，甚至要付出千倍萬(wàn)倍的用心才行。是的，太多時(shí)候看到孩子不情愿的走向?qū)W習(xí)桌，看到這樣的情景我并沒有問(wèn)問(wèn)孩子為啥不開心為啥不想學(xué)習(xí)，自己反而很生氣，生氣他不愛學(xué)習(xí)。其實(shí)更多時(shí)候我也不是很愛笑，話也很少，跟孩子也不交流。一個(gè)家里沒有歡聲笑語(yǔ)沒有濃濃的愛意又怎么稱為一個(gè)家庭呢!我要多跟孩子說(shuō)媽媽愛你，要多對(duì)老公說(shuō)我愛你，對(duì)孩子多些耐心，多些微笑，多些愛!
讀這書之前我所謂的孝順就是多打電話，多說(shuō)一些關(guān)心的語(yǔ)言，買一些營(yíng)養(yǎng)品之類的，唯獨(dú)沒有關(guān)心過(guò)他們身體的變化。過(guò)年回家我跟姥姥一起拍照片，姥姥看了自己的照片以后嘴里就開始嘀咕我都看成這樣子了，你看看我的臉都是褶子，我抱著她笑著說(shuō)你一點(diǎn)都不老。今天跟她視頻對(duì)她說(shuō)你要多走走不要老是坐著這樣對(duì)身體不好，沒事了去你的老姐妹家里聊聊天。以后我會(huì)?；丶铱纯矗嗯闩闼齻儭，F(xiàn)在有好多獨(dú)居老人，一般都是孩子在外面上面，老兩口或者獨(dú)個(gè)在家里，有的老年人很好能找到自己的晚年幸福生活，比如打太極拳，放風(fēng)箏，跳廣場(chǎng)舞，或者畫畫，他們會(huì)讓在孩子們離開自己的生活圈以后再次找到充實(shí)自己生活的事情?？捎械睦先司蜎]有，他們很少出門，也沒有找到重新開啟新的另一階段人生，他們很孤獨(dú)，這類老人往往會(huì)范一些錯(cuò)誤，比如現(xiàn)在最多的，賣給老人一些保健品這類的人群，他們的嘴很甜，還經(jīng)常去老人的家里陪他們聊天。我姥姥就買過(guò)三千多塊錢的濾水器，其實(shí)也沒用，但是她就很喜歡那些人，說(shuō)人家很好，是好孩子。這件事我跟老公說(shuō)起，他說(shuō)是姥姥太孤獨(dú)了，沒人陪她說(shuō)說(shuō)話，所以一碰到最甜的他們就很容易上當(dāng)。所以我們以后不只是讓她們吃好喝好就是對(duì)她們的關(guān)心，更多的要在他們身邊多陪陪他們。兩個(gè)人在一起首先要信任彼此。我記得我剛開始跟他在一起的時(shí)候看到是個(gè)女的給他微信我就跟他生氣，他就會(huì)讓我看是誰(shuí)給他發(fā)的，發(fā)的什么內(nèi)容，時(shí)間久了我也就不看了。每次我們兩個(gè)談心他會(huì)告訴夫妻兩個(gè)必須要信任彼此，如果我們之間一直懷疑雙方都會(huì)很累。現(xiàn)在我們好多了，這幾年的磨合讓我們更愛彼此更了解彼此，我真的很謝謝他，從來(lái)沒有想過(guò)放棄我，不管我們的學(xué)歷不同，身份不同，甚至接觸的人事都不同，但是他從來(lái)沒有嫌棄我不懂，沒有嫌棄我們沒有共同話題，相反即使我不懂他也會(huì)對(duì)我說(shuō)，就算我聽的云里霧里他還是會(huì)說(shuō)，他說(shuō)就算你聽不懂我也會(huì)告訴你我下一步想干啥，因?yàn)槟阋彩羌业囊环葑游疑锏囊环葑?。這幾年他做的事都讓我挺感動(dòng)的，他做事不張揚(yáng)，愛的也不張揚(yáng)。他就是這樣的性格，喜歡低調(diào)。也許這也是我愛他的地方。是他教會(huì)了我怎么愛，怎么做一家人。
害羞心理學(xué)讀后感篇五
身邊的每個(gè)家庭都有一個(gè)屬于自己的生活模式，家庭的角色扮演也是各有各的不同，但是萬(wàn)變不離其宗，只要家庭能夠和睦美滿，什么樣的角色都是一種付出和貢獻(xiàn)!
面對(duì)上有老，下有小的我們來(lái)說(shuō)，生活的忙碌，已經(jīng)讓自己沒有太多的時(shí)間停下來(lái)去感受內(nèi)心了!看似每天醒來(lái)基本都在重復(fù)著昨天，然而只是想努力的讓明天的日子過(guò)的更好!有時(shí)也覺得累，家里的每個(gè)人都有自己的苦水要吐槽，這時(shí)候理解就很重要了!當(dāng)你覺的舒服的時(shí)候，是別人幫你把事情做了，家里也是一樣，所以要學(xué)會(huì)珍惜和感恩，不管是男人還是女人!
不管什么樣的夫妻類型，當(dāng)有問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)，都必須雙方共同去解決改變，一味的壓制或忍讓，只會(huì)讓自己過(guò)的更壓抑，自己沒有好心情的話，那么就不會(huì)給對(duì)方好臉色的!
互補(bǔ)型家庭還分的那么多，總之沒散伙的家庭，啥樣的都被作者說(shuō)了!夫妻倆個(gè)人相處有時(shí)感覺就像小孩玩的蹺蹺板，一會(huì)你高一會(huì)我高的相互轉(zhuǎn)換，這樣才能長(zhǎng)久的處下去!凡人誰(shuí)還沒個(gè)脾氣的，有時(shí)對(duì)方發(fā)火時(shí)就不理他，等他火發(fā)完了，他自己都會(huì)覺的不好意思，還有一種就是他發(fā)火時(shí)，你發(fā)的比他還大，他就歇了!
聽了也看了很多關(guān)于教育的方法和道理，覺得說(shuō)的很對(duì)，就應(yīng)該這樣做，可是為什么到我發(fā)揮的時(shí)候怎么就覺的力不從心呢?太多的正能量反而加深了我的自責(zé)感，為什么我做不到呢?對(duì)待孩子不像工作，做不來(lái)或者不喜歡我就換一個(gè)!有時(shí)真怕自己做的不夠好而耽誤了孩子，因?yàn)楝F(xiàn)在才是開始，未來(lái)的路還很長(zhǎng)!有時(shí)在想我們小時(shí)候父母也沒怎么管過(guò)我們呀，我們不也長(zhǎng)大了，雖然沒什么大作為至少也是無(wú)害的!咋到了我們當(dāng)父母了，就不樣了呢?沒個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心，是真要崩潰了!所以除了學(xué)習(xí)還要再學(xué)習(xí)了!
快樂(lè)是人生最好的狀態(tài)，如何讓自己快樂(lè)，讓身邊的人快樂(lè)!看了此段章節(jié)知道快樂(lè)也分三種，利己、利他、互利!第一種快樂(lè)，很好理解，需求被滿足就快樂(lè)，這種快樂(lè)是別人給予的快樂(lè)。第二種快樂(lè)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是助人為樂(lè)吧，在給予別人快樂(lè)時(shí)自己也感到快樂(lè)!做父母的給了孩子第一種快樂(lè)，自己體會(huì)著第二種快樂(lè)，但也要引導(dǎo)孩子去感恩，回饋這種快樂(lè)，不要只顧自己快樂(lè)，而不在乎別人快樂(lè)不快樂(lè)!這也是第三種快樂(lè)的一部分，不讓別人的不快樂(lè)影響自己的快樂(lè)，也不能因?yàn)樽约翰豢鞓?lè)而影響別人快樂(lè)，這個(gè)就需要自己做正確的事，做合情、合理、合法的事!平時(shí)讓孩子知道什么是可以做的，什么是堅(jiān)決不能做的事情，做了會(huì)有什么樣的后果的!
同樣的一件事情，看待的角度不同，會(huì)產(chǎn)生截然相反的兩種觀點(diǎn)，比如說(shuō)一杯水喝了一半，樂(lè)觀的人會(huì)覺得，真好，還有一半可以喝，而悲觀的人則覺得怎么就剩下一半了呀?雖說(shuō)不能盲目樂(lè)觀，但是快樂(lè)的人大多都是那種容易滿足，積極性高的人!就像老師說(shuō)的，每天把自己的幸福點(diǎn)定低一點(diǎn)，那么你感受到的快樂(lè)肯定會(huì)更多些，你自己快樂(lè)了，你身邊的人也會(huì)感到快樂(lè)了，誰(shuí)愿意去惹一個(gè)拉著老長(zhǎng)臉不知隨時(shí)會(huì)爆發(fā)的人呢?“只管耕耘，不管收獲，想不收獲都難”這句話讓我對(duì)一些事情的得與失看的更開了，所以遇到事情我就不再那么糾結(jié)懊悔了，那么我的心情也就變的開朗快樂(lè)起來(lái)了!就算真有什么事情不還有一句“那又怎么樣呢?”一切都會(huì)過(guò)去的!
父母會(huì)因?yàn)楹⒆拥倪M(jìn)步而快樂(lè)，孩子會(huì)因?yàn)楦改傅睦斫舛鞓?lè)!這些都是生活中隨處可見的快樂(lè)!用心去感受孩子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的想法其實(shí)沒有我想象那么嚴(yán)重那么夸張，現(xiàn)在不代表將來(lái)，只要在開始的時(shí)候多花點(diǎn)心思把他的根扶正了，何愁將來(lái)苗不紅呢?不要刻意饞言媚語(yǔ)的讓人快樂(lè)，也不要惡言惡語(yǔ)的讓人生氣，這兩句話在為人處事中感覺很有必要!前者太假，后者太沖，誰(shuí)都不喜歡，快樂(lè)從何而來(lái)!
作為父母總希望孩子可以做的更好，所以看到的更多是孩子的不足，總是想方設(shè)法的讓他改掉的同時(shí)，可能就忽略了他的優(yōu)點(diǎn)，更就談不上贊美他了!有時(shí)候在外人面前該夸獎(jiǎng)的時(shí)候還是要夸獎(jiǎng)的，總覺的夸了他會(huì)驕傲，或者出于謙虛的原因，總是不自覺的就把他平時(shí)做的不好的地方說(shuō)出來(lái)了，看來(lái)要改改了，這樣做無(wú)疑是在放大他的不足，加重他的自卑感了!人無(wú)完人，所以接受很重要，接受自己的不完美，接受別人的好意，接受什么是正確的，什么是無(wú)法改變的!接受這一切時(shí)，你就會(huì)覺得有些事情沒有那么糟糕，一切都是那么自然而然的，盡人事，聽天命了!人活著還要學(xué)會(huì)感謝，感恩!感謝你身邊默默為你付出的人，感恩有助過(guò)你的人，當(dāng)然也要努力的做個(gè)讓別人也感謝你的人!
和孩子在一起時(shí)，有時(shí)他是鏡子，你用心的對(duì)他笑他也會(huì)對(duì)你笑!有時(shí)他是彈簧，你越用力的指揮他，他反抗的越厲害!有時(shí)是個(gè)小可愛，有時(shí)是個(gè)小搗蛋，有時(shí)卻又是個(gè)小大人!我們愛他們，就要適當(dāng)說(shuō)出來(lái)，要讓他們感受的到，不管他們是怎樣的孩子，都是一個(gè)值得我們愛的好孩子!有時(shí)候也可以多麻煩孩子幫我們做些他們力所能及的事，感受一下他們對(duì)我們的愛!也讓他們也品嘗一下關(guān)愛別人之后的幸福感!
從好言相勸到大聲呵責(zé)再到一發(fā)不可收拾的發(fā)火!這是我對(duì)他做事后的應(yīng)對(duì)走向，原先自以為這樣對(duì)你還不算夠好了吧，可你非把我逼的發(fā)火你才消停的!但是到他那里我就變成了個(gè)愛嘮叨，愛發(fā)火的媽媽了!看了這段文章后，告訴了我們太多可行性的解決方案，雞尾酒管教法和一公尺管教圈，這兩樣希望自己在每天的沖突中都能想到，做的!
我們和孩子一樣，都有各種各樣情緒，我們可能對(duì)一些情緒有一定的自控能力，而孩子卻有情緒滯留的狀況，所以要及時(shí)幫助他們擺脫這種狀態(tài)，慢慢的學(xué)會(huì)平復(fù)自己的情緒。讓孩子知道生氣，悲傷是人的正常反應(yīng)，每個(gè)人都會(huì)有，但是我們要明白生氣的定義和目的，為什么生氣，值不值得生氣，用什么樣的生氣等級(jí)來(lái)表達(dá)你的感受，發(fā)生了讓自己悲傷的事，該怎么辦，如何讓自己快樂(lè)起來(lái)……仔細(xì)觀察孩子的思想和行為，當(dāng)他有不妥的念頭時(shí)，要及時(shí)加以阻止并正確的引導(dǎo)!家長(zhǎng)有處罰孩子的權(quán)利，但是權(quán)利不能亂用，我自己好像平時(shí)用的就是嫌惡刺激，覺得這樣他就會(huì)乖乖就范，結(jié)果適得其反，了解了處罰的5個(gè)要件，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用非嫌惡處罰，希望以后我在孩子犯錯(cuò)后能有個(gè)行之有效處罰效果!
我們小時(shí)候犯錯(cuò)父母會(huì)體罰，長(zhǎng)大了自己當(dāng)父母了，也會(huì)不知不覺的走起了老路，覺得這是個(gè)行之有效的好方法，可是仔細(xì)想想，體罰能用多久，每當(dāng)體罰時(shí)他那不滿和無(wú)奈的小眼神，并不是我們想看到的，他在心里不認(rèn)同你的話，就算體罰后他聽話了，那也只是暫時(shí)的屈服，因?yàn)樗F(xiàn)在還無(wú)法和你對(duì)抗，隨著他漸漸長(zhǎng)大了，你無(wú)法掌控時(shí)，體罰將會(huì)后患無(wú)窮!所以孩子犯錯(cuò)可以處罰，但要盡量避免體罰!
夢(mèng)境神奇的地方就在于它讓人感覺特別的真實(shí)，每個(gè)人天生都會(huì)做夢(mèng)，有美夢(mèng)有惡夢(mèng)，做美夢(mèng)時(shí)就會(huì)開心的不想醒來(lái)，做惡夢(mèng)時(shí)經(jīng)常是被驚醒的，要不就是傷心的流淚醒了，這個(gè)我深有感觸的，因?yàn)槲揖徒?jīng)常做夢(mèng)的，以前我家浩浩也說(shuō)過(guò)做夢(mèng)的事，可能不太關(guān)注吧，覺的做夢(mèng)嘛誰(shuí)都有的，說(shuō)出來(lái)安慰下也就過(guò)了，沒有很細(xì)心的去引導(dǎo)過(guò)，看了這段文字才知道原來(lái)小孩子做夢(mèng)還有這么多的講究啊!如何讓美夢(mèng)成真，如何消除噩夢(mèng)，這里都有仔細(xì)的講解，以后就可以對(duì)照著學(xué)學(xué)了!
讀完了向下管理，現(xiàn)在學(xué)習(xí)向上管理了，怎么有種“頂天立地”的感覺了呀!這就是上有老下有小的我們，首先向我們自己致敬，不管我們做的好不好，至少我們?cè)趯W(xué)著努力做的更好!現(xiàn)在我的父母年紀(jì)還好，不算太大，可能更多的是他們?cè)趲椭覀儼l(fā)展，孝順的三個(gè)面向現(xiàn)階段我可能正處在消極面吧，主要是不讓父母擔(dān)憂，但是隨著父母年齡的增長(zhǎng)，一定要轉(zhuǎn)變到積極面了，前陣子我母親不舒服，陪她上醫(yī)院去檢查的經(jīng)歷還歷歷在目，還好有驚無(wú)險(xiǎn)!有時(shí)常在講，雙方父母年齡大了，身體安康就是我們做子女的最大的福氣了!關(guān)于沖突面嘛!平時(shí)在一起肯定是有的，偶爾有個(gè)爭(zhēng)辯是避免不了的，有時(shí)更多的可能是做為子女的自以為給了父母最好的，而父母卻認(rèn)為這不是他們想要的，就算你物質(zhì)上給了他們?cè)俸?，說(shuō)話語(yǔ)氣態(tài)度不好，他們一樣會(huì)覺的不開心!只要爸媽你們高興就好，捉漏補(bǔ)強(qiáng)我們來(lái)做，其實(shí)他們的要求也不高，多哄哄也就過(guò)去了，因?yàn)槲覀兺瑯右彩撬麄兊淖优?
此段主要講的是隨著父母年齡的增長(zhǎng)，關(guān)于老年人的身體會(huì)出現(xiàn)那些不適和衰退，細(xì)致到毛發(fā)和五官會(huì)出現(xiàn)那些問(wèn)題都有詳細(xì)描述，讓我們知道父母如果出現(xiàn)這些癥狀時(shí)，我們應(yīng)該如何積極的對(duì)待而進(jìn)行孝養(yǎng)，不要讓他們獨(dú)自去承擔(dān)這一切，要陪他們一起去安度晚年!同時(shí)也讓我們知其然，對(duì)自己未來(lái)的老年生涯有所防范!(題外話：現(xiàn)在就讓我想到自己老的時(shí)候，頭發(fā)花白了，滿臉皺紋了……算了，我還是有點(diǎn)接受不了，但這是必經(jīng)之路，誰(shuí)也逃不了，只希望這一切能來(lái)的慢點(diǎn)吧!最后告訴自己心態(tài)很重要)。
隨著父母年齡的增長(zhǎng)，也就是意味著他們的身體正在一天天的慢慢老化，逐漸的在走下坡路了，我們要盡可能的去了解這些器官可能會(huì)出些什么樣的問(wèn)題，同時(shí)也要提醒教育父母自己要有這方面的意識(shí)，認(rèn)識(shí)老化的歷程和一些常見疾病!積極的幫助父母改善將要出現(xiàn)病癥，必要時(shí)及時(shí)就醫(yī)!希望父母都能安康快樂(lè)，這也是為人子女的一大幸事!
和長(zhǎng)輩相處，了解他們的心思很重要，有時(shí)在我們看來(lái)都不算事的事，在他們哪里可不得了的呢?他們管事多了自認(rèn)為是關(guān)心你幫助你，而我們卻嫌他們瞎操心好煩神!有福不會(huì)享，看了這段漸漸明白老年人經(jīng)歷哪些方面的變化，如何換位的替他們著想!老年人應(yīng)該也要有自己的朋友圈，沒事在一起聊聊，多好!子女平時(shí)也要多關(guān)心體恤老人，不管是身體上的還是心理上的，有病及時(shí)醫(yī)，有什么矛盾要積極化解!讓父母不要孤獨(dú)的老去!
的確老年人和我們成年人的動(dòng)機(jī)和需求正好相反，我們現(xiàn)在是努力工作賺錢養(yǎng)家，覺的只有滿足了全家基本的生理和安全需求，才會(huì)追求更高層次的需求動(dòng)機(jī)：愛與需求、自尊，自我實(shí)現(xiàn)!就像我們經(jīng)?？吹揭恍├夏耆瞬蝗背院龋绣X的很，卻非讓自己老有所煩的，以前想不明白為什么，覺得要是我的話我才不操那份心呢?現(xiàn)在知道了，所以要理解他們，幫助他們調(diào)整錯(cuò)誤的需求目標(biāo)，讓他們給自己制定一個(gè)適合自己生涯規(guī)劃，做到老有所依、老有所樂(lè)，那么全家人也會(huì)跟著一起幸?？鞓?lè)的!
愛的對(duì)象有很多，子女、兄妹、朋友、萬(wàn)物生靈……等等!唯獨(dú)對(duì)異性的愛被稱為愛情，這種戀愛的感覺開始時(shí)奇妙的讓人無(wú)法自拔!如果今生有緣遇到一個(gè)能夠相互解碼的人，這是上天對(duì)我們的厚愛，一定要加倍珍惜!因?yàn)檫€有人在苦苦尋覓中!愛自己，讓自己變美，變好，努力做個(gè)值得對(duì)方甘愿愛你的人，讓最初的愛火在心中慢慢燃燒，永不滅!
愛著你的那個(gè)人，正好也是你喜歡的，那是兩情相悅最好不過(guò)的了，圍城中的我們，要努力做到彼此照顧，相互關(guān)心，共同為這個(gè)家遮風(fēng)擋雨!兩個(gè)人生活久了，不要覺得一切的給予都是理所當(dāng)然的，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)好，都是要有回應(yīng)的，有了互動(dòng)感情才會(huì)更深厚，就算哪天鬧點(diǎn)小矛盾，回想一下她(他)也有對(duì)自己好的一面，再相互退讓包容下，都會(huì)破涕為笑的!
就像一首歌里唱的：我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢變老!一路上會(huì)有很多愛情考驗(yàn)，有的人走著走著就散了，有的人越走心越近!愛的動(dòng)機(jī)啟動(dòng)愛的能力，愛的情緒釋放愛的能力，愛與被愛的能力決定了你的感情幸福值，所以不管是追求還是被愛都需要不斷的學(xué)習(xí)、練習(xí)!每個(gè)人都希望自己的求愛能夠最大化的得到等同回應(yīng)，此段中求愛的兩個(gè)層次包含了所有求愛狀態(tài)，如何求愛?如何去愛人?當(dāng)你的求愛得到回應(yīng)，最好不過(guò)了，如果沒有，那我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)……?有的人會(huì)覺得被愛是最幸福的了，可是被愛也分為三種的：“等”、“求”、“被強(qiáng)迫”，有此3種演變出的四大類型，發(fā)展出的四種個(gè)體，都在表達(dá)分析著愛與被愛的動(dòng)機(jī)與能力，只有動(dòng)機(jī)和能力相匹配，你的愛情才會(huì)滋潤(rùn)著別人的心!
許下承諾，是為了讓對(duì)方信任自己，說(shuō)的人也許當(dāng)時(shí)真有此心，可是守不守的住就有太多的不確定因素了!聽著的人不較真還好，遇到無(wú)法兌現(xiàn)承諾的人，我們是寬恕原諒還是轉(zhuǎn)身就離開呢?每個(gè)人都有不同選擇，只要自己覺得這樣的選擇能讓自己過(guò)的更好，別人無(wú)從左右!個(gè)人覺得，如果一開始就認(rèn)定的人，就要盡自己最大努力在一起，走到最后，你不負(fù)我，我必傾心!和誰(shuí)過(guò)不都是一樣，你的心寬了，才能裝下別人!
害羞心理學(xué)讀后感篇六
《心理學(xué)與生活》是美國(guó)著名心理學(xué)家理查德?格里格和菲利普?津巴多寫的一本經(jīng)典的心理學(xué)課本，全書主要講的是心理學(xué)與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系。
心理學(xué)所涉及的方面滲透于各個(gè)領(lǐng)域。例如，人在獨(dú)處和在群體中的行為為什么不一樣?人在杜會(huì)環(huán)境中的行為為什么會(huì)千差萬(wàn)別?受哪些因素影響?這些是社會(huì)心理學(xué)所關(guān)注的。人的這些心理與行為是怎么隨著年齡增長(zhǎng)而發(fā)展的?其中哪些受環(huán)境影響，哪些由先天遺傳決定?這些是發(fā)展心理學(xué)要探討的。在這些心理與行為的發(fā)展中教育起什么作用?如何更有效地利用這些規(guī)律促進(jìn)和改善人的發(fā)展?人們?cè)鯓硬拍軐W(xué)習(xí)、記憶得更有效?這些是教育心理學(xué)研究的。人在工作中和家庭中的行為為什么不一樣?工作是為了什么?領(lǐng)導(dǎo)是怎么起作用的?怎樣使員工更努力地工作?這些是組織管理心理學(xué)要研究的。今天的工業(yè)設(shè)計(jì)如何使人更舒適更有效?從儀器儀表到工作環(huán)境怎樣設(shè)計(jì)才能使人的疲勞或傷害減到最小，效率達(dá)到最高?這些是工程心理學(xué)、勞動(dòng)心理學(xué)關(guān)心的話題。1以上的一段話只是提到了心理學(xué)與生活的一些方面，在《心理學(xué)與生活》這本書中，作者詮釋了心理學(xué)與生活各個(gè)方面之間的關(guān)系，即是在日常生活的每一天中，我們都不知不覺的在和心理學(xué)打交道，比如怎么樣才能更好的學(xué)習(xí)好，這是有關(guān)教育心理學(xué)方面的;怎么樣才能更好的達(dá)到管理的有效性，這是關(guān)于管理心理學(xué)的內(nèi)容;怎么樣才能抓住消費(fèi)者的消費(fèi)心理，這是消費(fèi)心理學(xué)的內(nèi)容，從書地主要內(nèi)容，我們可以比較清楚地知道這本書的一個(gè)大概的內(nèi)容。
從全書的結(jié)構(gòu)出發(fā)，全書一共分為了18個(gè)章節(jié)：第一章是生活中的心理學(xué)，主要講的是心理學(xué)的定義以及現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r——我們把心理學(xué)正式定義為關(guān)于個(gè)體的行為及精神過(guò)程的科學(xué)的研究。讓我們來(lái)看看這個(gè)定義中的關(guān)鍵2部分:科學(xué)的，行為，個(gè)體，以及心理。第二章是心理學(xué)的研究方法，主要是講心理測(cè)量、人類和動(dòng)物研究鎮(zhèn)中的道德問(wèn)題等等。心理學(xué)的研究方法，比如實(shí)驗(yàn)法，相關(guān)法等等。研究者運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法:它們操作一個(gè)自變徽來(lái)觀察其在因變量上產(chǎn)生的效果。這種方法的目的在于明確一種強(qiáng)烈的因果關(guān)系，即一個(gè)變量對(duì)另一個(gè)變量。3我們的研究需要基于相關(guān)法。當(dāng)力圖決定兩個(gè)變量、特質(zhì)或者屬性關(guān)聯(lián)到什么程度時(shí)，心理學(xué)家使用相關(guān)的方法進(jìn)行研究。4關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)是分析數(shù)據(jù)，成為一個(gè)明智的統(tǒng)計(jì)用戶。第三章至第六章主要講的就是感覺、知覺、行為上的心理學(xué)基礎(chǔ)。分析了在生物學(xué)觀點(diǎn)之上的心理學(xué)基礎(chǔ)，比如軀體神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)身體骨骼肌的動(dòng)作，例如，請(qǐng)?jiān)O(shè)想你在打字。手指在鍵盤上的運(yùn)動(dòng)，由軀體神經(jīng)系統(tǒng)控制:當(dāng)你決定要敲擊什么鍵時(shí)，你的大腦發(fā)出命令要手指按鍵盤.1:的某些鍵。同時(shí)乎指給腦發(fā)回它們的位置和運(yùn)動(dòng)的信息.。如果你敲錯(cuò)了鍵(thw)，則體干神經(jīng)就會(huì)通知腦。由腦發(fā)出必須糾正的命令，只用零點(diǎn)幾秒的時(shí)間，你就能刪除錯(cuò)誤并擊中正確鍵(the)。5第四章這一章將介紹經(jīng)驗(yàn)的基本生理要素:感覺是感受器—眼、耳等器官中的結(jié)構(gòu)—所產(chǎn)生的表示身體內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)的神經(jīng)沖動(dòng)的過(guò)程。第5章將主要介紹與中樞神經(jīng)系統(tǒng)的高級(jí)活動(dòng)相關(guān)的過(guò)程，即知覺過(guò)程—是對(duì)感覺經(jīng)驗(yàn)的確認(rèn)、解釋、整合和分離。
害羞心理學(xué)讀后感篇七
已過(guò)不惑之年，讀過(guò)幾年書，也教過(guò)幾年書，可是回想起來(lái)，竟然想不起來(lái)自己到底讀過(guò)什么書，連一本書名也想不起來(lái)，自然不敢以“讀書人”自居了，也對(duì)自己教書的職業(yè)感到恐慌起來(lái)。
今年下半年，終于第一次認(rèn)真的開始讀一本書――《心理學(xué)與生活》。這是一本美國(guó)高校心理學(xué)專業(yè)學(xué)生普通心理學(xué)的教材，我國(guó)北京大學(xué)心理學(xué)專業(yè)也采用它。這是一本通俗的、貼近生活的心理專業(yè)的入門教材，被稱為“心理學(xué)入門前的一道大餐”，就是非專業(yè)的人也能讀懂。我第一次看到這本書的時(shí)候，真是眼前一亮，讀了一部分就被它深深吸引了，可以說(shuō)是愛不釋手!決定靜下心來(lái)，好好讀讀。時(shí)至今日，已經(jīng)讀了大半，期間有好多感受都寫在了書的扉頁(yè)上。但是有一種感覺在內(nèi)心里有著強(qiáng)烈的沖動(dòng)，直覺的不說(shuō)不快。
自己在以前有過(guò)很多的思考，有的形成自己的看法，有的想到了卻想不明白。當(dāng)讀到《認(rèn)知》一章時(shí)，里面好多的實(shí)例、理論，使我對(duì)以前的看法又了新的認(rèn)識(shí)，有的為自己的想法找到了理論依據(jù)，有的修正了自己膚淺甚至錯(cuò)誤的想法，有的解答了自己的困惑和不解。邊讀邊劃邊寫，有種相見恨晚的感覺，如獲珍寶，有時(shí)間就讀，直至本章結(jié)束時(shí)，深感身心愉悅，興奮不已，血液流通舒暢，臉部微熱。有一種要釋放、宣泄、一吐為快的感覺，恨不得馬上有人來(lái)分享這份快樂(lè)的體驗(yàn)。對(duì)自己來(lái)說(shuō)，讀書能讀到興奮也是從來(lái)沒有過(guò)的事情。正當(dāng)我快樂(lè)的將要手舞足蹈之時(shí)，書上接著有一段文字“我們希望已經(jīng)花了一些時(shí)間來(lái)思考這些能力所帶來(lái)的興奮”。一下子所有的情緒都靜止下來(lái)，有一種萬(wàn)籟俱寂的空曠和安靜，隨即啞然失笑，引來(lái)同事詫異的側(cè)目，以為我在犯傻。剛才那種興奮、發(fā)熱的情緒瞬間在一個(gè)渠道里消失，那是一種暢快淋漓的感覺，因興奮積聚起來(lái)的腎上腺激素一下子給沖淡了，取而代之的是嗎啡肽喚醒了神經(jīng)的愉悅和快樂(lè)。
作者此時(shí)的句子，寫到了我的心里，像一個(gè)親切、睿智的兄長(zhǎng)，在我的肩膀上輕輕拍了一下，傳遞著知識(shí)的溫暖。讓我對(duì)作者寫書的用心良苦和專業(yè)素養(yǎng)欽佩，好像今后自己的職業(yè)中也該多做點(diǎn)什么。
害羞心理學(xué)讀后感篇八
這本書很棒，篇幅不長(zhǎng)內(nèi)容豐富！它需要反復(fù)閱讀然后在生活和工作中一一觀察和實(shí)踐！如果這輩子能和哈里.巴爾肯這樣的老師溝通和談話，更或者是學(xué)習(xí)應(yīng)該是多么幸運(yùn)的事！一直喜歡心理學(xué)，但沒有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)和從事這方面的工作很是遺憾！我覺得心理學(xué)像一種特異功能，神奇而且具有一直無(wú)形的力量很是強(qiáng)大！
害羞心理學(xué)讀后感篇九
這是我第一次閱讀關(guān)于心理學(xué)的書，對(duì)于我這個(gè)對(duì)心理學(xué)沒有什么認(rèn)識(shí)的人來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一件艱難的事情，書上有太多心理學(xué)上的術(shù)語(yǔ)，使我對(duì)書本的理解加大了難度。
我閱讀的作品名叫《溝通心理學(xué)》，這是一本在非典期間，中國(guó)科學(xué)院心理研究所心理咨詢中心開通了全國(guó)公眾的“非典熱線”，對(duì)非典患者與醫(yī)務(wù)人員的心理干預(yù)以及種種困惑進(jìn)行了解，并通過(guò)一些故事情節(jié)總結(jié)出具有代表性、普遍性的15對(duì)心理矛盾：
內(nèi)控與外控。
我們是生活的泥瓦匠，有的人只知道忌日地砌磚頭;有的人明白自己是在蓋樓。當(dāng)摩天大樓豎立起來(lái)的時(shí)候，有的人和有的人就不同了。一種是內(nèi)控型的人，他們認(rèn)為自己的收獲與幸福很大程度上取決于自己的決定和自己付出的努力。因此，認(rèn)為自己是個(gè)人行為的主宰，自己可以影響行為的結(jié)果。外控型的人則認(rèn)為人們不管怎么努力都無(wú)關(guān)大局，他們認(rèn)為自己不能左右或控制自己行為的結(jié)果。
自卑與自信。
自卑感是一個(gè)人對(duì)自己的能力、品質(zhì)等做出偏低的評(píng)價(jià)，總是覺得自己低人一等，并因此而悲觀、慚愧、羞怯等復(fù)雜情感。過(guò)度的自卑會(huì)使人脫離現(xiàn)實(shí)，造成生活適應(yīng)困難、阻礙人格健康發(fā)展。而自信會(huì)鼓舞一個(gè)人的行為，它會(huì)影響人們對(duì)任務(wù)選擇、付出努力的多少、遇到困難時(shí)的堅(jiān)持性等。
樂(lè)觀與悲觀。
看見半杯水時(shí)，有的人覺得有水喝，而有的人覺得不夠喝。不是對(duì)與錯(cuò)的問(wèn)題，而是我們處事心態(tài)不同。樂(lè)觀與悲觀的產(chǎn)生源自矛盾和壓力，矛盾無(wú)時(shí)不有，壓力無(wú)時(shí)不在。因此，我們應(yīng)以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活中的壓力。
沖擊與防御。
在我們的心里，有一種類似于隱身的東西，我們不知不覺地在使用。但是，我們更多地用它來(lái)騙自己，讓我們自己不能看到自己的內(nèi)心。經(jīng)典的心理分析理論認(rèn)為個(gè)體內(nèi)心的沖突是心理活動(dòng)的核心，為了適應(yīng)這些沖突，自我發(fā)展出防御機(jī)制，它的作用是減少?zèng)_突、減低緊張、保持內(nèi)心平衡、調(diào)節(jié)自尊，并對(duì)于應(yīng)對(duì)焦慮有重要作用。
孤獨(dú)與充實(shí)。
一個(gè)人一生中不可避免地都會(huì)經(jīng)歷孤獨(dú)，是孤獨(dú)著孤獨(dú)，還是充實(shí)地孤獨(dú)，這是完全取決于我們自己的選擇，能夠在獨(dú)自一個(gè)人的時(shí)候，不覺得孤單;在冷清的時(shí)候，不覺得寂寞;在空閑的時(shí)候，不覺得無(wú)所事事，這些所靠的正是內(nèi)心的豐富與充實(shí)。
真誠(chéng)與虛偽。
真誠(chéng)與虛偽不僅是一個(gè)人對(duì)待他人的性格特點(diǎn)，也是一個(gè)人對(duì)待自己內(nèi)心的特點(diǎn)，然而，真誠(chéng)是一件需要勇氣的事。當(dāng)一個(gè)人選擇虛偽時(shí)，就是人在軟弱的時(shí)候用來(lái)保護(hù)自己的方式。如果我們能真誠(chéng)，我們就能把握住實(shí)在的自己，就能感到一種滿足和愉快。
自私與利他。
自私是指人以損害他人、社會(huì)的利益為代價(jià)來(lái)滿足自己利益要求的行為。而利他行為則是指毫無(wú)回收?qǐng)?bào)酬的前提下，表現(xiàn)出志愿去幫助他人的一種行為，完全沒有個(gè)人的意圖在里面的。
熱情與冷漠。
熱情和冷漠，所體現(xiàn)出的含義和境界大相迥異。熱情往往與樂(lè)善好施、周到服務(wù)相關(guān)聯(lián)，冷漠卻總是與事不關(guān)己、拒絕提供幫助相提并論。而現(xiàn)在越來(lái)越多的人在“經(jīng)營(yíng)”自己的感情，他們都希望把自己保護(hù)得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，生怕自己一不小心受到傷害，導(dǎo)致社會(huì)中的人越來(lái)越冷漠。
狹隘與寬容。
寬容是一種心理能力,而狹隘是一種心理殘疾。在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們都可以看到寬容和狹隘的表現(xiàn)。在日常生活中，寬容可以表現(xiàn)在接受他人有和自己的不同的行為。我們知道只關(guān)心自己是一種狹隘，而不知道只關(guān)心自己所愛的某些人、某些群體也是另一種狹隘。因此，我們需要用寬容的心去對(duì)待在我們身邊出現(xiàn)的人。
責(zé)任與逃避。
沒有誰(shuí)能夠逃脫自己的角色去當(dāng)人純粹的觀眾，每一個(gè)人都必須扮演著各自的角色，這種種角色的背后就是我們的責(zé)任。責(zé)任是個(gè)體經(jīng)過(guò)認(rèn)知、判斷之后采取的一種行為，而這種行為與社會(huì)和他人的利益是一致的，是我們無(wú)法逃避，必須面對(duì)的責(zé)任。
安全與風(fēng)險(xiǎn)。
安全感對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是非常重要的，有了安全感才能有自信、有自尊，才能與他人建立信任的人際關(guān)系，而缺乏安全感的人可能導(dǎo)致精神障礙。安全總是相對(duì)的，風(fēng)險(xiǎn)總是絕對(duì)的，做任何事情，風(fēng)險(xiǎn)都會(huì)存在。我們需要以沉著的心態(tài)去應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，克服猶豫，堅(jiān)定果斷，讓風(fēng)險(xiǎn)化險(xiǎn)為夷。
壓力與沖突。
壓力是在當(dāng)事有發(fā)覺到環(huán)境刺激超過(guò)自身應(yīng)付能力時(shí)所發(fā)生的一系列心理、生理等方面的全身性反應(yīng)。而沖突也是人們生活中一個(gè)很常見的心理現(xiàn)象，在一些不可避免的矛盾之間就會(huì)產(chǎn)生沖突，并成為壓力的一個(gè)重要來(lái)源。
封閉與開放。
人們?cè)谑艿侥撤N刺激時(shí)，會(huì)對(duì)自己的思想和行為有不同有表現(xiàn)方式。一種是封閉，由于某種刺激造成的傷害導(dǎo)致他們把自己封閉起來(lái)，不與外界接觸，從而導(dǎo)致焦慮、妄想等現(xiàn)象的出現(xiàn);另一種上開放，就是把自己的情感表現(xiàn)出來(lái)，向美好的一方面想。
從眾與獨(dú)立。
從眾與獨(dú)立是行為的表現(xiàn)與結(jié)果，個(gè)人在自己沒有信心、缺乏知識(shí)或不占優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域內(nèi)，往往更容易從眾;在自己有信心、有知識(shí)或者占有優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域內(nèi)，更容易表現(xiàn)出獨(dú)立性?？傊?，從眾與獨(dú)立都是一個(gè)正常的人發(fā)展成熟過(guò)程中的兩個(gè)方面。
迷茫與信念。
人類面前的路卻永遠(yuǎn)是未知，我們的心靈也不時(shí)的縈繞在無(wú)知、無(wú)奈與恐懼之是，迷信的想法與行為也正是產(chǎn)生于人尖的無(wú)知和無(wú)奈之中。這時(shí)，信念是人類生存的基礎(chǔ)，沒有信念，人類將無(wú)以生存。
在閱讀完這本書后，讓我懂得了人們所面對(duì)有事情都是多方面的，人們有能力改變自己的行為、思想、命運(yùn)，只要我們作出正確的選擇，向好的一方面想，我們的生活將會(huì)變得更加的美好、幸福。
害羞心理學(xué)讀后感篇十
朋友小王在一家知名互聯(lián)網(wǎng)公司擔(dān)任技術(shù)總監(jiān)，是別人眼中羨慕的對(duì)象，薪水高、福利好，有車有房，嬌妻愛子。但他近來(lái)卻越來(lái)越焦慮，總是感嘆活著好累?！艾F(xiàn)在時(shí)代發(fā)展太快了，我感覺自己快被時(shí)代拋棄了。無(wú)論我怎么努力，總有更多的人比我更優(yōu)秀，我感覺自己離目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。我好想停下來(lái)歇一歇，但又不得不馬不停蹄的追趕。”
有沒有發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在身邊象小王這樣焦慮的人越來(lái)越多了，他們經(jīng)常唉聲嘆氣，坐立不安，做事缺乏耐心、很難集中精力、很容易疲勞、易怒煩躁、失眠噩夢(mèng)。究其原因，也是五花八門。為工作、為婚姻、為家庭、為孩子、為老人、為人際關(guān)系，甚至為了一只貓、一只狗，而更有的根本就說(shuō)不清原因，但就是焦慮。在這些焦慮的人群中不乏大家眼中的佼佼者，他們聰明勤奮、事業(yè)有成，按說(shuō)不應(yīng)該有什么焦慮，但反而他們比其他人更為不安，更有壓力。
到底出現(xiàn)了什么問(wèn)題？讓如此的多人開始焦慮，一部分人甚至陷入了集體性焦慮。
在回答這個(gè)問(wèn)題之前，我們先認(rèn)識(shí)一下焦慮對(duì)我們而言究竟意味著什么，我們又改如何對(duì)待它。
焦慮不是壞事。
最近看了一本書《焦慮心理學(xué)》，其中指出：焦慮是我們?nèi)梭w心理防御機(jī)制產(chǎn)生的一種應(yīng)激反應(yīng)。它就像我們心中的衛(wèi)士，提醒我們危險(xiǎn)的到來(lái)，并對(duì)我們從頭到腳進(jìn)行檢視，幫我們揪出所有的不安全因素。它不斷的逐一排查你的身體、家庭、生活、工作、人際關(guān)系，使我們快速意識(shí)到威脅的來(lái)臨，并逼著我們采取措施。因此雖然焦慮常常讓我們感到不快，但從某方面來(lái)說(shuō)，這并不是壞事，它就像一個(gè)警報(bào)燈一樣，可以讓我們提高警惕，保持清醒、降低風(fēng)險(xiǎn)，完善自身。
焦慮過(guò)度才會(huì)有傷害。
但一旦焦慮過(guò)度，對(duì)一些原本不需要考慮或太過(guò)擔(dān)心的事情無(wú)法放松，就會(huì)給我們的心理造成傷害，它會(huì)使人一直處于緊張狀態(tài)，從而影響到正常的工作生活，讓我們惶惶不可終日，對(duì)自己、對(duì)生活失去信心，甚至引發(fā)抑郁、高血壓、胃病、癌癥等疾病。
對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，只在遇到不好的事情才會(huì)焦慮，并且程度不會(huì)很強(qiáng)烈，這種情況被稱為“合理性焦慮”。而另外一些人，他們即使事情進(jìn)展順利也會(huì)出現(xiàn)焦慮，頭腦中總會(huì)不停地出現(xiàn)一些不好的想法，總覺得有什么不好的事情會(huì)發(fā)生，就像一個(gè)失控的警笛一樣，隨時(shí)都在發(fā)出警報(bào)，這種焦慮被稱為“廣泛性焦慮?！?/p>
事實(shí)上，我們每個(gè)人都或多或少會(huì)出現(xiàn)焦慮。一定程度的焦慮可以幫助我們度過(guò)難關(guān)、走向成功。如迫在眉睫的最后期限、苛刻的老板、財(cái)政危機(jī)等都會(huì)成為促使我們采取行動(dòng)，以調(diào)動(dòng)我們所有的能力和資源避免陷入危險(xiǎn)的境地。但遺憾的是，不少人并不能把握焦慮情緒的度，不但沒有將這種情緒變成強(qiáng)大的催化劑，反而讓它消耗了精神和心情，讓自己感到不安和無(wú)力，影響到心理健康。如你把老板一次簡(jiǎn)單的皺眉理解為自己即將被解雇的信號(hào)，或總覺得自己是失敗者，什么事都處理不好，你就要開始當(dāng)心你是否有些焦慮過(guò)度了。
產(chǎn)生焦慮的幾個(gè)主要誘因。
《焦慮心理學(xué)》中提到了產(chǎn)生焦慮的多個(gè)誘因，我從中梳理出自認(rèn)為比較重要的。
隨著社會(huì)變革和轉(zhuǎn)型速度越來(lái)越快，人與人之間的差異越來(lái)越大，衣食無(wú)憂的鐵飯碗不再有，每個(gè)人都仿佛被時(shí)代推著向前走，以至于我們需要不斷調(diào)整自己的生存節(jié)奏。這種生存狀態(tài)，讓我們對(duì)未來(lái)產(chǎn)生了一種嚴(yán)重的不確定感，看不到清晰的前景，生活得不踏實(shí)，內(nèi)心自然會(huì)焦慮不安。文章開頭小王面臨的就是這種情況。
心理學(xué)研究表明，一個(gè)人的認(rèn)同感來(lái)自于三個(gè)途徑：a自我認(rèn)同；b他人認(rèn)同；c社會(huì)比較。其中b和c會(huì)直接影響a。尤其低自我認(rèn)同者，他們的自我認(rèn)同感差，總是依賴別人的評(píng)價(jià)，如果別人不認(rèn)可，就會(huì)覺得自己沒有價(jià)值。在他們看來(lái)，命運(yùn)不是掌握在自己手里，因此他們總是感到前途莫測(cè)，失敗總是多于成功，因此引發(fā)焦慮情緒。
有完美主義傾向的人，希望所有的事情能達(dá)到他所期望的結(jié)果，或者按照他所想象的路徑發(fā)展。如果不符合或達(dá)不到，就會(huì)焦慮。開始的時(shí)候，他會(huì)輾轉(zhuǎn)不安、擔(dān)心失敗，這讓他無(wú)法全力以赴做事；遭到失敗后，就會(huì)異常焦慮、沮喪和壓抑。為了避免尷尬，避免形象受損，他想盡快從失敗的境遇中逃避開去，但卻很少會(huì)冷靜下來(lái)總結(jié)失敗教訓(xùn)。有完美主義傾向的人，背著沉重的精神包袱，不僅很難獲得事業(yè)上的成功，還會(huì)引起家庭、人際交往等方面的矛盾。如鄰居王磊家1年里已經(jīng)換了8個(gè)保姆了，不是嫌棄這個(gè)做飯不好吃，就是受不了那個(gè)做事不麻利，聰明伶俐的他覺得靠不住，老實(shí)可靠的又嫌人家沒眼力價(jià)。搞得家政公司的老板看到他打來(lái)電話就頭疼，保姆們也不愿意到他家來(lái)做工。在他眼里，很少有令他滿意的事情，兩口子也為此經(jīng)常吵架，與雙方老人的關(guān)系也很緊張。
每個(gè)人或多或少有自我貶低的心理，一旦這種心理發(fā)作，在困難面前就會(huì)表現(xiàn)出自卑無(wú)助、猶疑彷徨、甚至退卻的舉動(dòng)，并會(huì)冒出以下想法，如“大家肯定都在笑話我”、“沒有人愿意和我相處”、“他們剛剛是在說(shuō)我的壞話吧”、“我總是沒法好好表達(dá)自己的意思?！?/p>
害羞心理學(xué)讀后感篇十一
一提到害羞，大家想到的都是陽(yáng)光下女子微紅的笑臉，是純情無(wú)暇的象征?？墒墙裉煳宜胝f(shuō)的可非這般柔情。閑時(shí)我翻閱了津巴多的《害羞心理學(xué)》，本書包括兩大部分：第一部分的重點(diǎn)是理解與害羞相關(guān)的內(nèi)容；第二部分的重點(diǎn)是怎樣解決害羞所帶來(lái)的問(wèn)題。
讀完以后，我覺得該書的優(yōu)點(diǎn)是簡(jiǎn)言意駭?shù)?，中間穿插了許多讓自己受益的研究調(diào)查和一些實(shí)驗(yàn)調(diào)查設(shè)計(jì)內(nèi)容等，讓自己真正了解到心理學(xué)真的就在自己身邊，用一件很小的事就能驗(yàn)證自己的理論設(shè)想。
除了從慣常的套路，還會(huì)從個(gè)體與社會(huì)集體這兩個(gè)角度來(lái)立意，其中讓我最欣賞的是：它讓我們明白害羞不僅是個(gè)人的事同時(shí)也是這個(gè)“害羞的”社會(huì)所導(dǎo)致的。
在生活中害羞是具有普遍性的，害羞者的人格特質(zhì)通常會(huì)包括：內(nèi)向（沉默）、臉紅、緊張、畏懼膽小、困窘、以及自我意識(shí)強(qiáng)等。著名心理學(xué)家哲學(xué)家阿諾德。巴斯等將自我意識(shí)分為公眾的自我意識(shí)和私下的自我意識(shí)，他認(rèn)為，公眾的自我意識(shí)表現(xiàn)在關(guān)心別人對(duì)自己的印象和反映；而私下的自我意識(shí)是對(duì)自身的關(guān)注。
人人都會(huì)害羞，在自我意識(shí)研究的基礎(chǔ)之上，保羅。皮爾克尼斯的研究將害羞者分為兩種基本類型：公眾害羞型和私下害羞型。公眾害羞者常常會(huì)因?yàn)楸孔镜谋憩F(xiàn)和社交中不能恰當(dāng)?shù)幕卮饐?wèn)題而感到焦慮；而私下的害羞者相比自己的主觀不適應(yīng)感和害怕他人發(fā)現(xiàn)自己需求的恐懼感。
在不同文化背景下，兩種不同的類型的人，會(huì)產(chǎn)生一樣的情感情緒體驗(yàn)嗎？我認(rèn)為，公眾的害羞者，主要害怕的是人際交往，因此他們?nèi)菀桩a(chǎn)生焦慮；而私下害羞者主要是自我的矛盾，因此他們?nèi)菀桩a(chǎn)生抑郁自卑的情懷。
這種的自我認(rèn)知是否合理均是值得我們思考的！為什么人們會(huì)害羞，精神分析理論認(rèn)為，過(guò)度的自我、自戀、孤獨(dú)感和極度膽怯引起了害羞。在人際模式方面，我認(rèn)為是由于害羞者的這些人格特質(zhì)，害羞者會(huì)發(fā)出“走開，我需要你的！”雙重信息，在這種信息的影響下，他們會(huì)在人際交往模式中，更加變得臉紅、緊張，甚至更加沉默，因此，他們寧愿選擇孤立與逃避這種人際交往場(chǎng)景，也不愿意承擔(dān)被拒絕的風(fēng)險(xiǎn)，這樣他們的人際會(huì)變得越來(lái)越差，更糟糕的是長(zhǎng)此以往，他們會(huì)陷入人際交往的惡性循環(huán)，以至于被社會(huì)所淘汰。
在本書的第二部分，作者主要探討了具體幫助人們克服害羞的方法，個(gè)人認(rèn)識(shí)自我，接納自我，提高自尊自信融入集體，甚至學(xué)會(huì)幫助集體中其他人改變克服害羞，再到“治療”整個(gè)害羞的社會(huì)。想要擺脫害羞就要將心理障礙從根拔起從個(gè)人做起從細(xì)微做起。
擺脫害羞請(qǐng)做最完美的自己！
害羞心理學(xué)讀后感篇十二
每個(gè)人都有自己的思想，內(nèi)心里都充滿著許許多多的不滿和疑惑！我們是這樣，那幼兒呢？他們也同樣如此！年齡小的幼兒，他們只是盲目的`依賴，沒有自己的主見。中班以后的孩子們就不同了，他們知道和老師“作對(duì)”，有自己的想法，不再是盲從！有了人生的第一次反叛！
學(xué)前期是人的一生中生長(zhǎng)發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最大的時(shí)期之一。幼兒在環(huán)境和教育的影響下，在以游戲?yàn)橹鞯母黜?xiàng)活動(dòng)中，心理發(fā)展異常迅速。作為幼兒教師學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。因此，每一名幼兒教師，都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)心理知識(shí)，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，積極開展幼教科研，為幼兒教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
害羞心理學(xué)讀后感篇十三
本我能夠看做是原始驅(qū)動(dòng)力的儲(chǔ)存處。它非理性地運(yùn)作著，它跟隨沖動(dòng)運(yùn)動(dòng)并追求即時(shí)的滿足感，而不思考所渴望的行為是否現(xiàn)實(shí)可行、被社會(huì)認(rèn)可。本我被快樂(lè)原則所支配，無(wú)節(jié)制的尋找快樂(lè)，這種快樂(lè)個(gè)性指、生理和情感快樂(lè)。
超我是一個(gè)人的價(jià)值觀的儲(chǔ)存處，包括從社會(huì)習(xí)來(lái)的道德態(tài)度。超我大致上和良心的概念相對(duì)應(yīng)。當(dāng)兒童開始將父母或者其他成年人對(duì)于某些社會(huì)禁忌作為他的價(jià)值觀一部分時(shí)，超我便逐步發(fā)展起來(lái)。超我也包括理想自我，這是一個(gè)人想讓自我努力成為的樣貌。這樣，超我經(jīng)常和本我出現(xiàn)矛盾。本我想要做精神上快樂(lè)的事情，而超我則強(qiáng)迫本我堅(jiān)持做那些正確的事情。
自我是一個(gè)基于現(xiàn)實(shí)的自我方面，來(lái)調(diào)整和本我沖動(dòng)和超我需求之間的沖突。自我代表一個(gè)人關(guān)于生理和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)，是他關(guān)于行為的原因和結(jié)果的理性認(rèn)識(shí)。自我的一部分工作是選取那些能滿足本我沖動(dòng)的行為，但是這些行為同時(shí)又不會(huì)帶來(lái)不愿看到的結(jié)果。自我是受現(xiàn)實(shí)原則支配的，這種原則為快樂(lè)的需求帶給現(xiàn)實(shí)的選取。比如，自我會(huì)阻止考試作弊的沖動(dòng)，因?yàn)樗伎嫉奖蛔プ《a(chǎn)生的嚴(yán)重后果，同時(shí)，他會(huì)用以后更努力的學(xué)習(xí)行為或者尋求教師同情等方法來(lái)代替作弊。本我和超我產(chǎn)生矛盾后，自我會(huì)進(jìn)行折中來(lái)盡量滿足兩者的需要。然而，當(dāng)本我和超我之間壓力十分緊張時(shí)，自我很難制定出最優(yōu)的折中。
——引用原文定義。
從上方的定義看很好理解本我、超我與自我的概念。其實(shí)我們每個(gè)人內(nèi)心的沖突與矛盾都是這三個(gè)“我”之間的“思想斗爭(zhēng)”。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，前幾天一個(gè)朋友給我打電話，告訴我她不想上班，而想出國(guó)旅游，游山玩水的過(guò)一輩子——這個(gè)“想”的過(guò)程就能夠理解為本我欲望的驅(qū)動(dòng)力，也就是內(nèi)在本我的體現(xiàn)，然而她哀嘆了幾聲后第二天又不得不乖乖的去上班了，為什么呢?哲學(xué)上說(shuō)，物質(zhì)決定意識(shí)，也能夠理解為現(xiàn)實(shí)決定思想。在心理學(xué)上來(lái)講，又是一個(gè)“超我”與“自我”的過(guò)程，“超我”可能會(huì)說(shuō)：工作是你的職責(zé)，是你就應(yīng)完成的分內(nèi)的事，是你“該做的事”，這個(gè)“該做”是以必須的社會(huì)道德觀及個(gè)人價(jià)值觀為基準(zhǔn)的，超我往往是自我想成為的那個(gè)“成功的我”的樣貌;自我是什么呢，它是現(xiàn)實(shí)的我，理性的我，它會(huì)分析，如果不上班會(huì)有什么后果，會(huì)意識(shí)到自我還沒有足夠多的享受生活所需要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
所以一般狀況下“自我”會(huì)幫忙協(xié)調(diào)“本我”與“超我”之間的矛盾，會(huì)做出合理的決定及決定。而且這個(gè)傾向隨著年齡的增長(zhǎng)經(jīng)歷的增加會(huì)愈加明顯，即我們會(huì)愈加傾向做出貼合現(xiàn)實(shí)的“正確的事”。
這也就不難理解，為什么處于青春期的孩子總是會(huì)做出一些違背社會(huì)道德觀的事情，譬如打架斗毆，是因?yàn)樗麄儭氨疚摇币庾R(shí)很強(qiáng)烈，甚至超越“超我”范圍，而由于社會(huì)經(jīng)歷的缺乏，又不能意識(shí)到這些事情所帶來(lái)的后果，即“自我”的現(xiàn)實(shí)性不強(qiáng)。諸多因素造成的行為。
一句話，本我是感性的我，超我是禮貌的我，自我是理性的我。
一個(gè)人的內(nèi)心若想沒有沖突或把沖突減到最小，就要合理并協(xié)調(diào)發(fā)展這三個(gè)“我”。
個(gè)人覺得最佳狀態(tài)是本我、超我與自我是處于同一個(gè)發(fā)展方向的，我們的內(nèi)心會(huì)感到最大程度的滿足與舒適。即本我上想完成的事是貼合社會(huì)道德規(guī)范的，同時(shí)又具有現(xiàn)實(shí)好處。由此想到了許三多——這個(gè)在許多人眼里的“笨人”，明顯看出在他的心中內(nèi)在的快樂(lè)就是奉獻(xiàn)，“奉獻(xiàn)”貼合社會(huì)道德觀又具有現(xiàn)實(shí)好處，所以雖然在別人看來(lái)他很傻，但他的內(nèi)心卻是無(wú)比充實(shí)和快樂(lè)的。相比較那些過(guò)于計(jì)較得失的人，表面上看他們很精明會(huì)算計(jì)，但他的內(nèi)心卻是掙扎的，不和諧的，最終會(huì)心病纏身，將自我妖魔化，害人又害己。
那么為什么有些人有工作有錢花卻不快樂(lè)?兩個(gè)可能，要么他沒有切實(shí)的愛他的工作，將其化作一種情感快樂(lè)的源泉;要么他很清楚自我的快樂(lè)不在工作上——只是為了掙工資敷衍了事，他本能的快樂(lè)得不到滿足，從而導(dǎo)致內(nèi)心的沖突感和壓抑感。
弗洛伊德說(shuō)，人是帶著道德面具的動(dòng)物。這也看出為什么人的心會(huì)那么復(fù)雜，人遠(yuǎn)沒有動(dòng)物單純，要保證人像個(gè)“人”，就要受到道德思想的束縛——這也可能是自尊心的驅(qū)使。比如地上有個(gè)錢包，你的本能欲望是去撿，歸己所有，但若上升到道德層面，是要遭到批評(píng)的，所以這個(gè)行為就變得不那么單純了，當(dāng)然也正因?yàn)橛羞@個(gè)道德觀的束縛，我們的社會(huì)才會(huì)井然有序。
當(dāng)然，如果一個(gè)人只注重本我和自我而拋棄“超我”，即以現(xiàn)實(shí)的手段來(lái)滿足個(gè)人快樂(lè)與欲望而不顧社會(huì)道德觀，那么短期看，他或許能夠得到一些利益，只是他要為這種違背社會(huì)道德的行為付出代價(jià)。所以我覺得這種人能夠看做“短視者”。
總之，這三個(gè)“我”最重要的是平衡發(fā)展，過(guò)分壓抑哪一個(gè)都是不好的。
害羞心理學(xué)讀后感篇十四
逆境的三藥方：認(rèn)知療法(恢復(fù)理性認(rèn)識(shí));采取行動(dòng)、盡管去做;想象力(想象過(guò)程、狀態(tài)，而不僅是結(jié)果)。
想象力的原理：大腦最容不得不一致性。如果我在想象中構(gòu)建了成功，并且不間斷，反復(fù)多次地想象，大腦會(huì)因討厭不一致性，而將外在的現(xiàn)實(shí)事物與腦內(nèi)的主觀意識(shí)相匹配。
害羞心理學(xué)讀后感篇十五
當(dāng)我打開電腦尋找心理學(xué)時(shí)，我看見這本《環(huán)境心理學(xué)》。我想心理學(xué)真廣泛，現(xiàn)在連環(huán)境都與心理有關(guān)了。于是，我就選了這本書。
《環(huán)境心理學(xué)》俞國(guó)良等著的。環(huán)境心理學(xué)是近年發(fā)展起來(lái)的新興交叉領(lǐng)域，涉及心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)、文化人類學(xué)、城市規(guī)劃、建筑學(xué)和環(huán)境保護(hù)等多門學(xué)科。主要研究物質(zhì)環(huán)境，包括城市、建筑和自然與人的行為關(guān)系。本書在闡述環(huán)境心理學(xué)的基本術(shù)語(yǔ)、觀點(diǎn)和理論基礎(chǔ)上，結(jié)合國(guó)內(nèi)外的實(shí)例，探討了這一領(lǐng)域在城市規(guī)劃和建筑學(xué)等相關(guān)專業(yè)中的應(yīng)用。全書密切結(jié)合實(shí)際，文字深入淺出。
個(gè)體對(duì)空間需求的公共性表示人們具有對(duì)公共活動(dòng)、互相交往以及共同使用空間的需求特性。環(huán)境心理學(xué)家把符合人對(duì)空間需求的公共性的'空間稱為社會(huì)向心空間，指傾向于使許多人聚集在一起，促使人們相互交往，尋求豐富的環(huán)境刺激的空間，如休息室、咖啡廳、廣場(chǎng)等。人類對(duì)空間需求的公共性主要體現(xiàn)在人際交往上，通過(guò)人際交往，個(gè)體之間不但進(jìn)行了信息、思想和情感溝通，而且滿足了個(gè)人的心理需要。
由于個(gè)人空間強(qiáng)調(diào)個(gè)人身體周圍的區(qū)域，以及由此帶來(lái)的心理體驗(yàn)，這樣非角色交往在這里就占有重要的地位了。人們?cè)诜墙巧煌鶊?chǎng)所彼此接觸、互通信息、融洽相處，這在現(xiàn)代城市生活中顯得非常重要，并且是角色交往所無(wú)法替代的。非角色交往會(huì)涉及到建筑空間的有效使用。弗里德曼認(rèn)為建筑空間為個(gè)體提供了不同的社會(huì)生活情境，人們對(duì)交往的要求不同，決定了他們使用共同空間的方式不同，因此建筑設(shè)計(jì)應(yīng)考慮個(gè)體對(duì)空間的心理需求特征，設(shè)計(jì)一些大家都能看到和共同使用的共享空間，使更多的人能在這個(gè)共享空間中活動(dòng)，以獲得社會(huì)感和安全感。然而，共享空間的形成與空間的形式密切相關(guān)。我國(guó)研究者毛曉冰（1986）通過(guò)對(duì)空間封閉性與人際交往之間關(guān)系的研究，認(rèn)為空間封閉性越強(qiáng)，則共享空間越易形成；反之，則共享空間越不易形成。這說(shuō)明共享空間能夠促進(jìn)人們彼此之間的人際交往，并且這種交往大多屬于非角色交往。然而，在現(xiàn)代城市的物質(zhì)空間中，人們或被“拋”在一起，或是成群地被鋼筋水泥結(jié)構(gòu)隔開，人們彼此缺少交往，缺乏友誼，這根本無(wú)法滿足人們對(duì)空間的公共性需求。同樣，在人工環(huán)境中也很難滿足人們對(duì)空間的公共性需求，千篇一律的中藥鋪式的住宅設(shè)計(jì)并沒有考慮各年齡群體的特點(diǎn)與差異，以及在行為上和使用空間的范圍、時(shí)間上的差異，表現(xiàn)為住宅設(shè)計(jì)中提供人們共同活動(dòng)的空間十分缺乏，這樣必然影響人們的身心健康。
因此，重要的問(wèn)題是建筑設(shè)計(jì)和房屋內(nèi)的陳設(shè)要與其功能相適應(yīng)，不但使空間有不同的變化，而且能提供共享空間，以滿足人們公共性的需求。
害羞心理學(xué)讀后感篇十六
青少年同齡人群體的來(lái)源，受教育而接觸的同齡人群體；家庭生活而接觸的同齡人群體。青少年好的學(xué)業(yè)成績(jī)能夠讓父母為之欣喜，但是對(duì)于提高青少年在同齡人群體中的.地位影響不大。
青春期同齡人在一起度過(guò)的時(shí)間絕對(duì)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于與成人在一起度過(guò)的時(shí)間。
與兒童期相比，青春期同齡人在沒有成人監(jiān)督的環(huán)境中發(fā)揮作用的情況更多。
在青春期青少年越來(lái)越多的和異性同齡人交往，而同期同齡人群體性別高度分離。
而同期同齡人局限于較小的團(tuán)體，而青春期才會(huì)出現(xiàn)較大規(guī)模的同齡人。
害羞心理學(xué)讀后感篇十七
一提到心理學(xué)書，人們往往把它理解為晦澀難懂的代名詞，對(duì)于沒有什么心理學(xué)基礎(chǔ)的人來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一件艱難的事情。因?yàn)闀嫌刑嘈睦韺W(xué)上的術(shù)語(yǔ)，使人們對(duì)書本的理解加大了難度。讀了《心理學(xué)》，在讀之前覺得很奇怪，一本學(xué)術(shù)書的書名怎么起的像一本生活指導(dǎo)性的讀物；在讀完之后倒不會(huì)覺得奇怪，反而覺得這名起的很貼近現(xiàn)實(shí)生活，很實(shí)在，使我們對(duì)生活有很好的啟發(fā)意義，它將心理學(xué)的理論性減到最小，而將生活的實(shí)際應(yīng)用放到最大！
這本書的結(jié)構(gòu)是這樣的，縱向來(lái)看：前幾章是按照人的社會(huì)化過(guò)程（童年、成年、老年）過(guò)程來(lái)探討人的心理過(guò)程，而后幾章依次對(duì)自我概念、健康、自我控制、決策、情感、動(dòng)機(jī)、交往、工作、娛樂(lè)、性、婚姻、心理療法、痛苦、死亡等多方面進(jìn)行探討人在此間的心理，提出和評(píng)價(jià)現(xiàn)有的相關(guān)研究理論來(lái)更好的認(rèn)識(shí)自己和他人；橫向來(lái)說(shuō)：在書中每一章都是以一個(gè)現(xiàn)實(shí)感非常強(qiáng)的故事來(lái)作為開頭，并把它應(yīng)用到各個(gè)小節(jié)之中，非常自然，我個(gè)人覺得這是一個(gè)非常值得稱道的地方，可以體會(huì)到作者的良苦用心，而且呢，作者來(lái)反思自己、認(rèn)識(shí)自己，在章節(jié)結(jié)尾處的參考信息“網(wǎng)站和互聯(lián)網(wǎng)”模塊下列出很多網(wǎng)址，通過(guò)這些網(wǎng)址能更好地?cái)U(kuò)展閱讀。在本書寫到：“好的心理學(xué)書籍能夠提供給讀者關(guān)于個(gè)人發(fā)展于成長(zhǎng)的切實(shí)有效的原則，以及與自我導(dǎo)向和社會(huì)責(zé)任有關(guān)的指引。在本書中，我們努力向讀者展示當(dāng)代心理學(xué)的原則和發(fā)展能夠如何幫助人們更好地了解自己和他人，從而更有效地面對(duì)環(huán)境，發(fā)揮出更多的潛能?！蔽艺J(rèn)為此書已經(jīng)做到了這點(diǎn)。這本書寫給那些有興趣在生活中應(yīng)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，從而更好地認(rèn)識(shí)自己，更好地生活的讀者。為了這個(gè)目的，作者在書中收入了心理學(xué)的幾個(gè)主要觀點(diǎn)，包括心理動(dòng)力學(xué)、認(rèn)知與行為主義心理學(xué)以及人文主義心理學(xué)等.為使本書更豐富、全面，作者又借鑒了臨床心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)以及認(rèn)知心理學(xué)、生理心理學(xué)和健康心理學(xué)等重要領(lǐng)域的研究成果，從而對(duì)同一問(wèn)題呈現(xiàn)了不同觀點(diǎn)，并設(shè)計(jì)了一些題目來(lái)激發(fā)讀者的批判性思考。在讀完這本書之后給我最大的感受是命運(yùn)并非天注定，心理可以改變生活，我們要相信可以改變自己,我們要相信可以讓生活變得不同。雖然很多事情在我們出生時(shí)就已經(jīng)注定，但我們?nèi)匀幌嘈庞幸恍┦强梢员桓淖兊模@正是我們一直努力的目標(biāo)。
我們是生活的泥瓦匠，有的人只知道忌日地砌磚頭；有的人明白自己是在蓋樓。當(dāng)摩天大樓豎立起來(lái)的時(shí)候，有的人和有的人就不同了。一種是內(nèi)控型的人，他們認(rèn)為自己的收獲與幸福很大程度上取決于自己的決定和自己付出的努力。因此，認(rèn)為自己是個(gè)人行為的主宰，自己可以影響行為的結(jié)果。外控型的人則認(rèn)為人們不管怎么努力都無(wú)關(guān)大局，他們認(rèn)為自己不能左右或控制自己行為的結(jié)果。
自卑感是一個(gè)人對(duì)自己的能力、品質(zhì)等做出偏低的評(píng)價(jià)，總是覺得自己低人一等，并因此而悲觀、慚愧、羞怯等復(fù)雜情感。過(guò)度的自卑會(huì)使人脫離現(xiàn)實(shí)，造成生活適應(yīng)困難、阻礙人格健康發(fā)展。而自信會(huì)鼓舞一個(gè)人的行為，它會(huì)影響人們對(duì)任務(wù)選擇、付出努力的多少、遇到困難時(shí)的堅(jiān)持性等。
看見半杯水時(shí)，有的人覺得有水喝，而有的人覺得不夠喝。不是對(duì)與錯(cuò)的問(wèn)題，而是我們處事心態(tài)不同。樂(lè)觀與悲觀的產(chǎn)生源自矛盾和壓力，矛盾無(wú)時(shí)不有，壓力無(wú)時(shí)不在。因此，我們應(yīng)以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活中的壓力。
在我們的心里，有一種類似于隱身的東西，我們不知不覺地在使用。但是，我們更多地用它來(lái)騙自己，讓我們自己不能看到自己的內(nèi)心。經(jīng)典的心理分析理論認(rèn)為個(gè)體內(nèi)心的沖突是心理活動(dòng)的核心，為了適應(yīng)這些沖突，自我發(fā)展出防御機(jī)制，它的作用是減少?zèng)_突、減低緊張、保持內(nèi)心平衡、調(diào)節(jié)自尊，并對(duì)于應(yīng)對(duì)焦慮有重要作用。
一個(gè)人一生中不可避免地都會(huì)經(jīng)歷孤獨(dú)，是孤獨(dú)著孤獨(dú)，還是充實(shí)地孤獨(dú)，這是完全取決于我們自己的選擇，能夠在獨(dú)自一個(gè)人的時(shí)候，不覺得孤單；在冷清的時(shí)候，不覺得寂寞；在空閑的時(shí)候，不覺得無(wú)所事事，這些所靠的正是內(nèi)心的豐富與充實(shí)。
真誠(chéng)與虛偽不僅是一個(gè)人對(duì)待他人的性格特點(diǎn)，也是一個(gè)人對(duì)待自己內(nèi)心的特點(diǎn)。然而，真誠(chéng)是一件需要勇氣的事。當(dāng)一個(gè)人選擇虛偽時(shí)，就是人在軟弱的時(shí)候用來(lái)保護(hù)自己的方式。如果我們能真誠(chéng)，我們就能把握住實(shí)在的自己，就能感到一種滿足和愉快。
自私是指人以損害他人、社會(huì)的利益為代價(jià)來(lái)滿足自己利益要求的行為。而利他行為則是指毫無(wú)回收?qǐng)?bào)酬的前提下，表現(xiàn)出志愿去幫助他人的一種行為，完全沒有個(gè)人的意圖在里面的。
熱情和冷漠，所體現(xiàn)出的含義和境界大相迥異。熱情往往與樂(lè)善好施、周到服務(wù)相關(guān)聯(lián)，冷漠卻總是與事不關(guān)己、拒絕提供幫助相提并論。而現(xiàn)在越來(lái)越多的人在“經(jīng)營(yíng)”自己的感情，他們都希望把自己保護(hù)得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，生怕自己一不小心受到傷害，導(dǎo)致社會(huì)中的人越來(lái)越冷漠。
寬容是一種心理能力,而狹隘是一種心理殘疾。在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們都可以看到寬容和狹隘的表現(xiàn)。在日常生活中，寬容可以表現(xiàn)在接受他人有和自己的不同的行為。我們知道只關(guān)心自己是一種狹隘，而不知道只關(guān)心自己所愛的某些人、某些群體也是另一種狹隘。因此，我們需要用寬容的心去對(duì)待在我們身邊出現(xiàn)的人。
沒有誰(shuí)能夠逃脫自己的角色去當(dāng)人純粹的觀眾，每一個(gè)人都必須扮演著各自的角色，這種種角色的背后就是我們的責(zé)任。責(zé)任是個(gè)體經(jīng)過(guò)認(rèn)知、判斷之后采取的一種行為，而這種行為與社會(huì)和他人的利益是一致的，是我們無(wú)法逃避，必須面對(duì)的責(zé)任。
安全感對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是非常重要的，有了安全感才能有自信、有自尊，才能與他人建立信任的人際關(guān)系，而缺乏安全感的人可能導(dǎo)致精神障礙。安全總是相對(duì)的，風(fēng)險(xiǎn)總是絕對(duì)的，做任何事情，風(fēng)險(xiǎn)都會(huì)存在。我們需要以沉著的心態(tài)去應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，克服猶豫，堅(jiān)定果斷，讓風(fēng)險(xiǎn)化險(xiǎn)為夷。
壓力是在當(dāng)事有發(fā)覺到環(huán)境刺激超過(guò)自身應(yīng)付能力時(shí)所發(fā)生的一系列心理、生理等方面的全身性反應(yīng)。而沖突也是人們生活中一個(gè)很常見的心理現(xiàn)象，在一些不可避免的矛盾之間就會(huì)產(chǎn)生沖突，并成為壓力的一個(gè)重要來(lái)源。
人們?cè)谑艿侥撤N刺激時(shí)，會(huì)對(duì)自己的思想和行為有不同有表現(xiàn)方式。一種是封閉，由于某種刺激造成的傷害導(dǎo)致他們把自己封閉起來(lái)，不與外界接觸，從而導(dǎo)致焦慮、妄想等現(xiàn)象的出現(xiàn)；另一種上開放，就是把自己的情感表現(xiàn)出來(lái)，向美好的一方面想。
從眾與獨(dú)立是行為的表現(xiàn)與結(jié)果，個(gè)人在自己沒有信心、缺乏知識(shí)或不占優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域內(nèi)，往往更容易從眾；在自己有信心、有知識(shí)或者占有優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域內(nèi)，更容易表現(xiàn)出獨(dú)立性。總之，從眾與獨(dú)立都是一個(gè)正常的人發(fā)展成熟過(guò)程中的兩個(gè)方面。
人類面前的路卻永遠(yuǎn)是未知，我們的心靈也不時(shí)的縈繞在無(wú)知、無(wú)奈與恐懼之是，迷信的想法與行為也正是產(chǎn)生于人尖的無(wú)知和無(wú)奈之中。這時(shí)，信念是人類生存的基礎(chǔ)，沒有信念，人類將無(wú)以生存。
在閱讀完這本書后，讓我懂得了人們所面對(duì)有事情都是多方面的，人們有能力改變自己的行為、思想、命運(yùn)，只要我們作出正確的選擇，向好的一方面想，我們的生活將會(huì)變得更加的美好、幸福。讓心理學(xué)的研究更貼近生活，讓大眾們更明確知道心理學(xué)到底是個(gè)什么東西。哦，這本書可以說(shuō)是個(gè)不錯(cuò)的想法。從小故事引入，講講心理學(xué)家們做的研究，從純實(shí)證角度對(duì)這些生活問(wèn)題進(jìn)行解釋。
最后我來(lái)談?wù)効赐瓯緯囊恍┐致捶ê鸵患抑浴?、貼近日常生活，且讓普通讀者們?cè)诿靼仔睦韺W(xué)解釋之后，還能夠思索解決這些問(wèn)題的方法。2、引用的實(shí)驗(yàn)都很有名。在看了普通心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、生理心理學(xué)、教育心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)類的書之后，再看這本書，就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面幾乎介紹了全部的心理學(xué)流派且很多相關(guān)的實(shí)驗(yàn)研究都涉及到。且寫作者舉的例子相對(duì)比較新穎，對(duì)普通讀者來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)非常容易。總的來(lái)說(shuō)，這是一本相當(dāng)不錯(cuò)的心理學(xué)普及讀物。
對(duì)于初學(xué)者和對(duì)心理學(xué)有興趣的任何人來(lái)說(shuō)都是一本非常不錯(cuò)的書，本書從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過(guò)的生活瑣事，能幫助你逐漸產(chǎn)生對(duì)心理學(xué)的濃厚興趣，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書。它教會(huì)了我如何思考，如何去分析人類的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺得這是最大的裨益。
害羞心理學(xué)讀后感篇十八
這是一本很棒的書！一個(gè)孩子從生下來(lái)到長(zhǎng)大獨(dú)立，甚至於成家立業(yè)，教育子女，都會(huì)面臨很多的變化。非常重要的就是人際關(guān)係的建立。一個(gè)人的成長(zhǎng)，都不是孤立的。首先是跟家長(zhǎng)的關(guān)係。
當(dāng)然在這個(gè)階段父母的態(tài)度，方法對(duì)孩子的未來(lái)至關(guān)重要。是否建立孩子的安全感和自信心，由此開啟。無(wú)論是孩子還是大人，首先是一個(gè)人，需要尊重，愛護(hù)，平等的關(guān)係？？需要受教育，需要跟社會(huì)和人群建立良好的`互動(dòng)，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值，更好地對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)！但是，並不是每一個(gè)人都有運(yùn)氣和明白所有的道理。
每個(gè)人都需要不斷學(xué)習(xí)，反思，比對(duì)，調(diào)整，再螺旋式提升，進(jìn)而成長(zhǎng)。懂得自己，了解他人，哪怕是非常親密的家人。所以，這本書不只是針對(duì)兒童，也針對(duì)兒童的家長(zhǎng)，老師，親戚，同學(xué)，未來(lái)的伴侶和夥伴朋友。所有的現(xiàn)象也許沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判，也沒有一個(gè)結(jié)論來(lái)終止。這裏有很多很多的例證可以學(xué)習(xí)，可以思考，或許，方法就在其中！
害羞心理學(xué)讀后感篇十九
人類面前的路卻永遠(yuǎn)是未知，我們的心靈也不時(shí)的縈繞在無(wú)知、無(wú)奈與恐懼之是，迷信的想法與行為也正是產(chǎn)生于人尖的無(wú)知和無(wú)奈之中。這時(shí)，信念是人類生存的基礎(chǔ)，沒有信念，人類將無(wú)以生存。
在閱讀完這本書后，讓我懂得了人們所面對(duì)有事情都是多方面的，人們有能力改變自己的行為、思想、命運(yùn)，只要我們作出正確的選擇，向好的一方面想，我們的生活將會(huì)變得更加的美好、幸福。
害羞心理學(xué)讀后感篇二十
中國(guó)航天員，將再次譜寫新的英雄篇章。這將是歷史性的第一步。從二零零三年神舟五號(hào)載著楊利偉完成中華民族飛天夢(mèng)想，短短五年間，中華民族邁出了她載人航天工程的第二步，開始開展航天員出艙活動(dòng)的極新探索。
中華民族是最早具有飛天夢(mèng)想的民族。固然，在現(xiàn)代航天事業(yè)中，我們成了厥后者，但不甘落后的中國(guó)航天人用一連串的跨越式步伐，縮短了與世界航天大國(guó)的`差距。隨著中國(guó)行將成為世界上第三個(gè)能夠獨(dú)立開展出艙行走的國(guó)家，我們已經(jīng)可以揣測(cè)下一步神舟飛行的交會(huì)對(duì)接實(shí)驗(yàn)和不遠(yuǎn)的將來(lái)將出現(xiàn)的具有一定使用規(guī)模的短期有人照料、長(zhǎng)期在軌自主飛行的空間實(shí)驗(yàn)室。
害羞心理學(xué)讀后感篇二十一
奧爾波特人格特質(zhì)理論中說(shuō)，人格成因有遺傳、學(xué)習(xí)過(guò)程、自我意識(shí)的發(fā)展、無(wú)意識(shí)心理過(guò)程、文化與環(huán)境的作用、動(dòng)機(jī)的發(fā)展與變化、認(rèn)知等方面的影響和作用。因?yàn)樵撟锓傅耐杲?jīng)歷，從而必將導(dǎo)致其人格發(fā)展的不健全，出現(xiàn)了多重人格分裂，分裂的人格是罪惡的源泉”“，這就導(dǎo)致這個(gè)故事的產(chǎn)生。故事由一場(chǎng)暴風(fēng)雨開始，穿插式的敘事，顯示出一種分裂、緊張和沒有邏輯的想象。
分裂人格者想象出來(lái)的劇場(chǎng)表演，11個(gè)分裂出來(lái)的人格被暴風(fēng)雨困在一個(gè)汽車旅館里互相間演著戲，一個(gè)接一個(gè)的`死去，隨著被懷疑是兇手的人的相繼被害，不停地冒出新端倪，沒有邏輯似的時(shí)間與空間，配以雷電交加的氣氛，大雨滂沱的夜晚。罪犯卻不自知自己擁有11種人格，而故事就是那11個(gè)人格所化身的人物，至于人的出生日期都是一樣的，那是因?yàn)槟切┤巳际撬娜烁瘢窍胂蟪鰜?lái)的，不是真實(shí)的人。
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