讀完這本書后，我對(duì)這個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景有了更清晰的認(rèn)識(shí)。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的讀后感呢？首先，我們需要對(duì)所讀的作品進(jìn)行充分的理解和分析，抓住核心思想和重要細(xì)節(jié)。其次，我們可以從情感、思想、意義等方面來(lái)表達(dá)我們的個(gè)人感受和思考，可以運(yùn)用比喻、象征、對(duì)比等修辭手法來(lái)豐富表達(dá)。另外，我們還可以與自己的生活經(jīng)歷、社會(huì)現(xiàn)實(shí)等相結(jié)合，通過個(gè)人的視角和思考來(lái)展示對(duì)作品的理解和感觸。最后，我們要注意書寫規(guī)范、語(yǔ)言準(zhǔn)確，盡量避免拗口、啰嗦和空洞的寫法，讓讀后感具有一定的文學(xué)性和思想性。小編為大家整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠給大家的寫作提供一些啟迪。
讀書是教師最好的修行讀后感篇一
打開《讀書是教師最好的修行》這本書時(shí)，在作者親切的“讓我們讀書吧”的自序中，瀏覽了被作者精心架構(gòu)的五個(gè)小專輯，分別是“教學(xué)即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“理論即支點(diǎn)”、“變革即未來(lái)”，既有課堂教學(xué)和學(xué)生成長(zhǎng)的研討，也有教育名家教育啟迪與喚醒，更有世界頂級(jí)國(guó)家教育成功的秘訣，足見作者的用心。現(xiàn)分享我的閱讀感受與心得：
杜威說(shuō)："從教育產(chǎn)生之日起，人受教育不是為了別的，而是為了生活。沒有人及人的生活，教育又從何談起?！痹谌藗兊娜粘Ｉ钪校H子關(guān)系、家校關(guān)系、閱讀與寫作的關(guān)系等，都是繞不開的話題，教育就是要幫助人們正確認(rèn)識(shí)和處理這些關(guān)系，過上快樂、幸福的生活。
如何做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師？這是應(yīng)當(dāng)是我們所有當(dāng)教師最美的夢(mèng)想，當(dāng)師生融為一體時(shí)，教育真的是一種幸福，教育真的會(huì)變得簡(jiǎn)單、輕松而有效。陶行知先生也說(shuō)過：“我們必得會(huì)變小孩子，才配做小孩子的老師”。
完全有理由相信：我們也曾有過像于永正老師那樣，在自己或長(zhǎng)或短的教學(xué)生涯內(nèi)，有過留給學(xué)生串串珍珠版精彩活動(dòng)的難忘痕跡，也曾有過充當(dāng)童心未泯教師的幸福體驗(yàn)。教育生活原來(lái)可以這么幸福的過，沉淀許久的教育夢(mèng)想再閱讀的體驗(yàn)中再次被點(diǎn)燃！
教學(xué)是一門充滿藝術(shù)的創(chuàng)新科學(xué)，對(duì)教學(xué)技術(shù)的研究，對(duì)教學(xué)方法的探討，對(duì)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化，對(duì)提升教學(xué)質(zhì)量策略，都能在這里找到答案。給我啟發(fā)最大的是教學(xué)技巧中“按部就班技巧”和“走動(dòng)技巧”。
在三尺講臺(tái)耕耘，支點(diǎn)在哪里？如何再能讓教室里每一個(gè)學(xué)生真切的感受到你擁有整個(gè)教室？讓我時(shí)常把講臺(tái)作為支點(diǎn)，視野的限制讓教室里學(xué)生的動(dòng)態(tài)不能及時(shí)盡收眼底。每次轉(zhuǎn)身板書或低頭伏案寫字，總聽到臺(tái)下竊竊私語(yǔ)聲，抬頭凝視或剛做邁下腳步的動(dòng)作，頓時(shí)鴉雀無(wú)聲。我在心暗暗發(fā)誓：“看我逮著機(jī)會(huì)怎么收拾你們！”困惑了許久，問題依舊沒有解決。直到我閱讀到《閱讀是教師最好的修行》書中道格。萊莫夫的《教無(wú)不勝：卓越教師的49個(gè)秘訣》中提到的“走動(dòng)技巧”，才恍然大悟：“教師要在上課開始的前五分鐘內(nèi)，讓學(xué)生意識(shí)到你已經(jīng)擁有了整個(gè)教室的任何位置?！苯酉聛?lái)的課堂上，我拉開了教室的座位，從講臺(tái)的踱步到臺(tái)下的關(guān)注，不時(shí)在后排座位處停留，俯下身子點(diǎn)點(diǎn)學(xué)生的書寫，鼓勵(lì)的伸伸大拇指，做一個(gè)加油的鼓勵(lì)！或在想要開口說(shuō)話的男生旁邊做一個(gè)禁止說(shuō)話的暗示。隨著關(guān)注度的提升，教室里竊竊私語(yǔ)聲消失了，我心里掠過從未有過的幸福感！
“用柔軟的眼睛看待孩子，愿意為了孩子而改變，找出任何一種和他深層對(duì)話的可能，那么您會(huì)發(fā)現(xiàn)您身邊的孩子，正在開始學(xué)會(huì)微笑，那潛藏在內(nèi)心的熱情，也即將會(huì)大大地發(fā)光，大大地發(fā)熱。”
沒有了解，就沒有有效溝通，沒有有效溝通，就沒有理解，沒有理解，就沒有教育。教師和學(xué)生是一對(duì)互相依賴是相影響的伙伴，是共同成長(zhǎng)的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮擋風(fēng)雨；教師彎下腰來(lái)，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧彼岸；教師挺直腰板兒，就像一把梯子，引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
帶給學(xué)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感動(dòng)與激勵(lì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴自己也許做的還太少太少。也正如郭振先生所言：“教師有沒有文化主要不在于教師的職稱、職位，而在于教師有沒有高尚的師德、豐富的學(xué)識(shí)、生動(dòng)的個(gè)性、感人的故事在學(xué)校流傳。”
費(fèi)爾巴哈曾經(jīng)說(shuō)過：“你的第一責(zé)任便是使自己幸福，一個(gè)使自己幸福的人，也就能使別人幸福?！遍喿x之美，美在感悟；閱讀之美，美在積累；閱讀之美，美在常讀常新。閱讀能夠促使教師的自身成長(zhǎng)，豐富教師的教育智慧，使教師享受教育成功帶來(lái)的幸福。做一個(gè)幸福樂教的園丁，做一個(gè)自己幸福，也能給別人帶來(lái)幸福的人，讓我們一起來(lái)讀書吧！
讀書是教師最好的修行讀后感篇二
我于這本讀書之書，最為動(dòng)心處多在《名師成長(zhǎng)之路》《閱讀，是為了活著》《教師要挺直腰板兒》以及《學(xué)校教育要關(guān)注的三個(gè)方面》等篇什。僅為完成這篇讀書筆記之目的計(jì)，這三五篇文字大抵也足以用來(lái)作為引發(fā)議論的憑藉了――當(dāng)然若為更多的收益之目的計(jì)，則還是老老實(shí)實(shí)地逐篇閱讀為好。何況本書的價(jià)值還在于其所開出的書單，為我們閱讀的進(jìn)一步延伸省下了太多搜尋之苦和選擇的彷徨，實(shí)在應(yīng)該報(bào)以最誠(chéng)懇的謝意。
與作者相比，閱讀的怠惰和偏狹令我汗顏――尤其對(duì)于一名語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，怠惰和偏狹實(shí)在是致命得很。下面言歸正題，結(jié)合本書閱讀體會(huì)來(lái)重新審視一下自己的閱讀生活，兼及讀書與語(yǔ)文教師成長(zhǎng)的關(guān)系，讀書于教育的意義等話題。
一、書到用時(shí)方恨少。
這是句老掉牙的老話，其真理屬性卻偏偏為我們每時(shí)每刻的工作和生活實(shí)踐所不斷證明。在專業(yè)化發(fā)展的道路上，我有過太多這樣的尷尬時(shí)刻。
作者在《名師成長(zhǎng)之路》中所謂“大量地、廣泛地、堅(jiān)持不懈地閱讀，是教師成長(zhǎng)為名師的秘訣”，是一句為無(wú)數(shù)名師的成長(zhǎng)與成功證明了的大實(shí)話。他轉(zhuǎn)述王崧舟老師的話說(shuō)，“教師專業(yè)成長(zhǎng)的歷程實(shí)際上是兩個(gè)轉(zhuǎn)化的過程，即‘讀書――底蘊(yùn)――教學(xué)’，從讀書到底蘊(yùn)的轉(zhuǎn)化，是積淀的過程；從底蘊(yùn)到教學(xué)的轉(zhuǎn)化，是創(chuàng)生的過程”。從理論的角度看，這樣的認(rèn)知本該為所有的教師所具備，但是從實(shí)踐的角度看，卻未被所有的教師自覺踐行。于是，教學(xué)中源自讀書少、底子薄的捉襟見肘成為了常態(tài)。我們不讀書或少讀書，就只能依賴于教學(xué)參考書；我們過分依賴于教學(xué)參考書，自然就受制于教學(xué)參考書，教學(xué)就缺乏自信和開放心態(tài)。于是，束手束腳，亦步亦趨，功利化教學(xué)日益嚴(yán)重。閱讀的匱乏必然導(dǎo)致思考匱乏。
思考匱乏，從大處看，必然導(dǎo)致對(duì)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)知匱乏；從小處看，必然導(dǎo)致對(duì)教材深入解讀和分析能力的匱乏。在教學(xué)實(shí)踐中，閱讀和思考的匱乏則必然導(dǎo)致教學(xué)的浮泛化、無(wú)根化。因?yàn)榻虒W(xué)常常處于無(wú)根狀態(tài)，諸如淺嘗輒止，語(yǔ)焉不詳，或王顧左右等種種教學(xué)的尷尬局面就層出不窮。自己所讀不多，所思不深，能夠給予學(xué)生的自然就更少更淺了。長(zhǎng)此以往，教師的教學(xué)自信就會(huì)漸漸喪失，教師離職業(yè)倦怠甚至職業(yè)恐懼也就不遠(yuǎn)了。
作者在自序中描述了自己成長(zhǎng)歷程中的兩件小事，以說(shuō)明工作和生活中“絕大多數(shù)的問題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié)，發(fā)表在各類著作、報(bào)刊或新媒體中”；作為讀者，我們完全可以“在前人的力挺下站得更高，行得更遠(yuǎn)”。事實(shí)就是如此。任何無(wú)視“前人的力挺”而懶于和前人對(duì)話，惰于向前人汲取營(yíng)養(yǎng)的后來(lái)者，都必然地要多走彎路，甚至無(wú)路可走。
二、功夫在詩(shī)外。
像常老師這樣專注于閱讀教育教學(xué)書籍，借書籍之力開拓自己的教育人生，應(yīng)該是一條專業(yè)化成長(zhǎng)的必由之路，某種意義上還是一條捷徑。循此捷徑，努力實(shí)踐，我想大部分教師都能有所收獲，其中胼手胝足、不遺余力者必有大收獲。作為語(yǔ)文教師，在這個(gè)問題上應(yīng)該有自覺的認(rèn)識(shí)。
在教育的意義上，“工欲善其事，必先利其器”，說(shuō)的就是教育準(zhǔn)備的事；“功夫在詩(shī)外”，說(shuō)的也是教育準(zhǔn)備的事。教育的準(zhǔn)備，我認(rèn)為“利其思想”比“利其器”更為重要，“利其思維”比“利其器”更為重要。我們常說(shuō)“厚積薄發(fā)”，“厚積”的主要方法和途徑就是讀書。當(dāng)然讀書之要害，絕不是為了把自己弄成“兩腳書柜”，而是為了培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。作為語(yǔ)文教師，我們不能滿足于和學(xué)生形成“知識(shí)落差”，應(yīng)該追求和學(xué)生形成“思想落差”、“思維落差”和“視野落差”。換句話說(shuō)，我們不能滿足于掌握比學(xué)生更多的知識(shí)，而應(yīng)該追求站在更高的思想和思維海拔，拓展更廣的人文視野。惟其如此，我們才能在教育的意義上做一名教師，而不僅僅在職業(yè)的意義上。退一步，即使是做一名職業(yè)意義上的教師，我們也還是需要與學(xué)生保持相當(dāng)?shù)乃枷?思維/視野落差，才不會(huì)早早地陷入職業(yè)危機(jī)。
作者援引吳非老師的話強(qiáng)調(diào)，“一名教師能走多遠(yuǎn)，取決于他能否獨(dú)立思考”，只有具備了獨(dú)立思考能力，才不會(huì)輕易相信任何東西。而讀書，正是為了培養(yǎng)教師獨(dú)立思考的能力。我認(rèn)為，“獨(dú)立思考”實(shí)際上是在“道”的高度詮釋了“功夫在詩(shī)外”的意義，而在“術(shù)”的層面，讀書當(dāng)然也是實(shí)踐“功夫在詩(shī)外”的主要途徑。讀書在“術(shù)”“道”兩個(gè)層面對(duì)教學(xué)起到的巨大支撐作用是毋庸置疑的。就我個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，我應(yīng)該感謝長(zhǎng)期的文學(xué)閱讀，特別是詩(shī)歌閱讀（包括實(shí)踐）。最起碼，閱讀讓我不會(huì)輕易相信教學(xué)參考書，更不會(huì)滿足和受制于教學(xué)參考書，我更愿意嘗試在教學(xué)中發(fā)揮獨(dú)立思考的優(yōu)勢(shì)。長(zhǎng)期的詩(shī)歌閱讀和寫作（包括舊詩(shī)和書評(píng)寫作）本來(lái)是作為一項(xiàng)業(yè)外的愛好而占據(jù)了我生活中重要的一部分，當(dāng)它還在自發(fā)期的時(shí)候，并不顯見其對(duì)職業(yè)的助力，但是當(dāng)它成為一種文化自覺并愈見成熟，其不計(jì)后果的時(shí)間和精力投入就產(chǎn)生了意外的收益――至少，它讓我的教學(xué)因?yàn)楦嗟淖笥曳暝炊兊酶幼孕牛娱_放，更加不受一些人們津津樂道的教學(xué)規(guī)定性的制約。
但是話又說(shuō)回來(lái)，正是因?yàn)槲也挥?jì)后果地把大量時(shí)間和精力用在相對(duì)狹窄的文學(xué)閱讀和寫作上，忽略了與教學(xué)相關(guān)度更高的專業(yè)閱讀，我的教學(xué)也常常缺乏來(lái)自專業(yè)閱讀的有益營(yíng)養(yǎng)，因而常常是感性的自由發(fā)揮有余，理性的規(guī)律尋找和整合不足?，F(xiàn)在看來(lái)，這是我亟需改進(jìn)的地方。
當(dāng)然就算如此，我仍然無(wú)意于過分強(qiáng)調(diào)讀教育教學(xué)專著對(duì)于教學(xué)的功利意義，事實(shí)上也不會(huì)因?yàn)槎嘧x了幾本教育教學(xué)專著就能立竿見影地改善教學(xué)。讀書對(duì)教學(xué)的作用正如食物對(duì)人的作用一樣，是一個(gè)長(zhǎng)期浸潤(rùn)、兼收并蓄和潛移默化的過程，是一個(gè)從“積淀”到“創(chuàng)生”的轉(zhuǎn)化過程。正像人們不會(huì)過分迷信來(lái)自某一類“食物”的營(yíng)養(yǎng)，我希望自己能夠有更加龐雜的、去功利心的閱讀；我希望做一個(gè)閱讀上的“雜食”者，并收獲閱讀本來(lái)意義上的快樂。我希望自己的閱讀和教學(xué)建立起一種類似“無(wú)心插柳柳成蔭”的理想關(guān)系。
另外我想強(qiáng)調(diào)，教學(xué)的發(fā)展離不開人的發(fā)展，首先是離不開教師的發(fā)展。教師作為教學(xué)發(fā)展的前提之一，其自身的發(fā)展多么重要再怎么強(qiáng)調(diào)也不為過。但讀書于教師，又不是充充電那么簡(jiǎn)單，它應(yīng)該是一個(gè)源源不斷持續(xù)給力的自我完善和自我升華的生命運(yùn)行過程，這個(gè)過程依然是以自覺地兼收并蓄為本質(zhì)特征，而這個(gè)過程本身也具有教育的影響力――我希望以身體力行去引領(lǐng)學(xué)生的閱讀興趣，去影響學(xué)生的閱讀行為。
三、讀書即生活。
作者引用高萬(wàn)祥老師的話認(rèn)為，“人類最優(yōu)美的姿態(tài)就是閱讀”，“人類生活中一切的丑陋都和這個(gè)姿態(tài)的缺失有關(guān)”，“沒有真正的閱讀就沒有教育”，可謂至理名言。
作一點(diǎn)簡(jiǎn)單的邏輯推理：教育是為了培養(yǎng)“優(yōu)美”（完善）的人，但是如果教育缺失了“真正的閱讀”，這個(gè)“為了”就難以實(shí)現(xiàn)；沒有“真正的閱讀”，人類生活中就會(huì)不可避免地產(chǎn)生各種“丑陋”。由此可見，作為主要承擔(dān)實(shí)現(xiàn)這個(gè)“為了”的責(zé)任的教師，其閱讀的意義有多大。教師以自己的閱讀影響學(xué)生的閱讀，以自己的轉(zhuǎn)化促進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化，從而完成教育培養(yǎng)“優(yōu)美”（完善）的人的終極目標(biāo)。這就是閱讀于教育的意義。愿以此與我的同仁共勉。
作者轉(zhuǎn)述的高萬(wàn)祥老師關(guān)于閱讀的另一個(gè)闡述是，真正對(duì)人的精神成長(zhǎng)有重要作用的閱讀是經(jīng)典閱讀；而沒有經(jīng)典閱讀的語(yǔ)文教師，就沒有真正的語(yǔ)文底氣。他還強(qiáng)調(diào)，“不會(huì)寫作的語(yǔ)文教師，他的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力就減弱了一半”。
我非常認(rèn)同這些闡述，也希望自己能夠在經(jīng)典閱讀方面為學(xué)生作出應(yīng)有的示范，特別希望能夠繼續(xù)自覺地投身于文學(xué)寫作，并更多地重視學(xué)術(shù)寫作，既為強(qiáng)化自己的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，更為真正成為能夠引領(lǐng)學(xué)生閱讀成長(zhǎng)的導(dǎo)師?；谶@樣的自我期許，我很樂于讓閱讀成為一種習(xí)慣，成為一種生活方式。
讀書是教師最好的修行讀后感篇三
作者吳淑英的《讀書是教師最好的修行》一書，收錄了作者對(duì)50本經(jīng)典書籍閱讀后闡發(fā)的感受。作者10年來(lái)堅(jiān)持每周閱讀一本書，十年如一日。涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個(gè)專輯里的選書，都是作者精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教育家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動(dòng)親切自然，于自然、樸實(shí)中顯功夫，他的課堂學(xué)生學(xué)得開心，也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時(shí)刻以身示范”的為師觀。沒有干巴巴的說(shuō)教，但道理卻深入人心。
教育改革，千頭萬(wàn)緒，但重中之重是教師，教師是改變課堂，提升教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，作為一名普普通通的教師，我的收獲有以下幾個(gè)方面。
教室的陣地是課堂，教學(xué)，是為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。所以我們要讓課堂確確實(shí)實(shí)成為提升學(xué)生能力的場(chǎng)，而不是讓學(xué)生，僅僅做我們的觀眾；我們要把回答問題的權(quán)利交給學(xué)生，而不是直接告訴學(xué)生正確的答案；我們要?dú)g迎學(xué)生隨時(shí)舉手提出問題，而不是自顧自講自己的課；我們要爭(zhēng)取讓每一個(gè)學(xué)生都積極回答學(xué)員問題，而不是只關(guān)注舉手的少數(shù)學(xué)生。
教師在課堂上提問的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)遇到不愿作答的學(xué)生，“我不知道”是這些學(xué)生的口頭禪，一些教師由于趕進(jìn)度等原因，往往不再繼續(xù)追問，而是選擇另一個(gè)愿意配合自己的學(xué)生來(lái)回答。當(dāng)一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)他在課堂上回答“我不知道”比回答具體問題來(lái)得方便，更好應(yīng)付老師的話，他就會(huì)選擇不回答；當(dāng)一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己趴在桌上睡覺，而老師不管的話，他就會(huì)經(jīng)常趴著，學(xué)生不參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，很多時(shí)候是為了逃避責(zé)任。如果教師沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)這種傾向，讓其在課堂上一次次“得逞”，最終就會(huì)變成一種習(xí)慣，從而導(dǎo)致課堂死氣沉沉。
該怎樣處理這種問題，文中提出“杜絕退出”的技巧，即從學(xué)生不能回答的問題開始，直到他能給出正確答案，或能重復(fù)正確答案為止。這樣就保證了學(xué)生時(shí)時(shí)處在課堂文化場(chǎng)中，無(wú)從躲避，無(wú)法偷懶。
讀著這樣的文字，我終于明白，原來(lái)我們課堂上偶爾的疏忽和懈怠，都會(huì)讓學(xué)生有機(jī)可乘，帶來(lái)不良后果。只有制定高遠(yuǎn)的目標(biāo)，嚴(yán)格要求學(xué)生，才會(huì)產(chǎn)生理想的教育效果。
教任何功課最終的目的都在于達(dá)到不需要教，好比牽著孩子的手，教他學(xué)走路，卻隨時(shí)準(zhǔn)備放手，不教不是因?yàn)橹R(shí)學(xué)完了，而是因?yàn)閷W(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)，并且學(xué)一輩子。
如何做才能達(dá)到這種效果呢？當(dāng)然先要從培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣入手。一個(gè)人培養(yǎng)的好習(xí)慣越多，這個(gè)人的能力就越強(qiáng)。這要求我們教師要從最細(xì)微最最切近的事物入手，以身示范，幫助學(xué)生形成良好的習(xí)慣。其次，我們還要清醒地明白，教師并不能真正將知識(shí)傳授給學(xué)生，知識(shí)只有自己去求，別人的知識(shí)只能由別人去應(yīng)用。讀到這里，我心里不停的犯嘀咕：這么多年，是不是自己一直教的都是假語(yǔ)文？文中還這樣寫道，知識(shí)不是隨隨便便就能教給別人的，生活經(jīng)驗(yàn)不是隨便談?wù)勲S便聽聽就可以取得的。只有將外界一切融入我們的生命，將教材內(nèi)容與孩子們的實(shí)際相整合，給學(xué)生提供充分探索、感悟、體驗(yàn)的時(shí)空，才能使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，最終實(shí)現(xiàn)不需要教。
原來(lái)，教育教學(xué)這條路，并不像表面看上去那樣簡(jiǎn)單，那樣平坦，讓我們永遠(yuǎn)懷著一顆敬畏之心去工作吧。
當(dāng)我們的工作和生活十分忙碌和勞累的時(shí)候，最容易堆積負(fù)能量，負(fù)面情緒一旦引爆，對(duì)人對(duì)己都有害處?；钤诋?dāng)下是給予自己正能量的最好方法。
曾經(jīng)在樊登老師的讀書會(huì)聽到一本書《和繁重的工作一起修行》，作者一行禪師的悟性非一般人能比，樊登老師的講解更是明白有趣，我喜歡這種充滿正能量的內(nèi)容。怎么樣才能活在當(dāng)下？首先我們最應(yīng)該做好的一件事，就是有覺察力的安于當(dāng)下。并時(shí)時(shí)用正念提醒自己，以全部身心專注于當(dāng)下的每一件事，比如吃飯、穿衣，比如工作、休息……其次，要完全接納自己，對(duì)工作中的不良情緒，用慈悲之心對(duì)待她，照顧她，溫暖她，做自己情緒的主人公。
如果我們每天都能專注地做好當(dāng)下的每一件事，走好腳下的路，那么每一步都是通向成功的路，即使路途再遙遠(yuǎn)，我們也終能抵達(dá)。
教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是相互影響的伙伴。是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮風(fēng)擋雨；教師彎下腰來(lái)，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧的彼岸；教師挺直腰板，就像一把梯子，引領(lǐng)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
我們要擔(dān)負(fù)起教師的使命和責(zé)任，就要做一個(gè)善于獨(dú)立思考的人，而不是照本宣科，人云亦云；就要做一個(gè)情感健全的人，而不是僅僅把學(xué)生當(dāng)作分?jǐn)?shù)的機(jī)器，讓學(xué)生淪為學(xué)習(xí)的奴隸；就要形成自己的獨(dú)特風(fēng)格，而不是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。
如果沒有分?jǐn)?shù)，那么我們的教育就無(wú)法面對(duì)今天；如果只有分?jǐn)?shù)，那么我們的教育就沒有明天，沒有未來(lái)。教育何去何從，迷霧重重，值得我們每一個(gè)人思考。
費(fèi)爾巴哈曾經(jīng)說(shuō)過：“你的第一責(zé)任便是使自己幸福，一個(gè)使自己幸福的人，也就能使別人幸福。”閱讀之美，美在感悟；閱讀之美，美在積累；閱讀之美，美在常讀常新。閱讀能夠促使教師的自身成長(zhǎng)，豐富教師的教育智慧，使教師享受教育成功帶來(lái)的幸福。
掩卷沉思，再次感謝作者，他為我們打開了一扇又一扇的窗，讓我們看到教育天地的無(wú)限風(fēng)光和萬(wàn)千風(fēng)景。衷心希望能夠每一位教師都能熱愛讀書，讓我們一路修行讀起來(lái)，一路修行寫起來(lái)！
讀書是教師最好的修行讀后感篇四
《讀書是教師最好的修行》，當(dāng)我看到這個(gè)書名，我便想到了一句話：“要么讀書，要么旅行，身體和心靈總有一個(gè)要在路上”。在旅途中，我們能夠與世間各種美景相遇；在讀書時(shí)，我們也能夠與最美的風(fēng)景邂逅。讀書，是讓靈魂旅行，讓心靈沉淀的最好方式?？赐赀@本書，我發(fā)現(xiàn)自己似乎有了閱讀的方向，也讓我在教學(xué)中的很多疑惑慢慢解開。就如作者所說(shuō)，“在閱讀的過程中，他逐漸體會(huì)到讀書的美妙。每當(dāng)他在工作和生活中遇到難題的時(shí)候，總有一本書在那里等著他，給他啟迪?！背＠蠋煹倪@本書也給了我很大的啟發(fā)，讓我開始愛上閱讀，學(xué)會(huì)反思。下面，我將從以下兩點(diǎn)來(lái)談?wù)勛约旱母惺芘c體會(huì)。
一、做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師。
翻開這本書的第一輯的第一篇文章時(shí)，這個(gè)標(biāo)題“讓學(xué)生喜歡的訣竅”便讓我產(chǎn)生了深深的興趣。尤其當(dāng)我看到這段話“一個(gè)孩子在默寫的時(shí)候?qū)⒃V字的最后一個(gè)點(diǎn)給弄丟了，老師讓他抄寫八遍。抄寫時(shí)該生寫的前面四個(gè)字是有最后一個(gè)點(diǎn)的，可后面的四個(gè)又沒了。之所以出現(xiàn)這樣的情況，就是因?yàn)檫@樣的作業(yè)違背了學(xué)生的記憶規(guī)律?！蔽议_始對(duì)照自己，深深反思。在我們身邊，甚至于自己平時(shí)都會(huì)這么逼迫孩子，而且也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象，但是我們所想的便是“肯定是這孩子不夠用心”所以會(huì)指責(zé)辱罵這個(gè)孩子。這就是我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中常常以成人的思考方式、觀察物體的視角、處理事務(wù)的方法強(qiáng)加于學(xué)生，沒有站在學(xué)生的視角進(jìn)行思考，也就是不了解學(xué)生，以至于出現(xiàn)師生互相不理解的現(xiàn)象。其實(shí)，這也很好的認(rèn)證了第一個(gè)訣竅“自己先變成孩子”。如果每位老師都能夠變成“孩子”，站在孩子的角度去理解和寬容學(xué)生，想學(xué)生之所想，做學(xué)生之所做，這樣才能真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，成為學(xué)生的朋友。學(xué)生們也才會(huì)真正信服老師，效仿老師的做法，接受老師的建議。
二、做一個(gè)讓學(xué)生不變笨的老師。
有時(shí)候想想，作為一名教師，我們目前做的這些真的能讓學(xué)生變得越來(lái)越聰明嗎？看完這本書，我得到了答案，如果我們?cè)侔凑找酝姆绞絹?lái)教孩子們，他們真的會(huì)越來(lái)越笨！在小學(xué)階段，孩子們才剛開始慢慢健全自己的自我意識(shí)，但是往往在這個(gè)時(shí)候，老師們會(huì)加以干涉，會(huì)對(duì)他們說(shuō)“你必須這樣寫，這樣子你考試才不會(huì)丟分”就是在這樣子一次次的扼殺中，學(xué)生開始失去自我，開始變笨。他們變得不會(huì)思考，也不敢思考，只是等著老師給答案。看書之余，回想現(xiàn)實(shí)，真的覺得自己應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，書中說(shuō)得好“我們應(yīng)該相信對(duì)每一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，都有一扇成長(zhǎng)的門虛掩著，教師的任務(wù)就是要想方設(shè)法地找到這扇門，然后溫柔地將它推開”。
讀書是教師最好的修行讀后感篇五
一、學(xué)會(huì)讀什么書重要。
在這個(gè)書籍浩如煙海的時(shí)代，讀一些根本書籍是捷徑也是正道，圍繞對(duì)應(yīng)主題，思考相關(guān)問題，相信一定收獲多多。回憶自己的閱讀經(jīng)歷，說(shuō)不上走彎路，但確實(shí)存在某個(gè)階段閱讀內(nèi)容缺失現(xiàn)象。常生龍這本《讀書是教師最好的修行》一書，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個(gè)專輯里的選書都是作者精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師――我的為師之道》。于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教學(xué)名家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動(dòng)親切自然，于自然處顯功夫，學(xué)生學(xué)得開心也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時(shí)刻以身示范”的為師觀。沒有說(shuō)教，道理自然深入人心。
二、看書更要學(xué)會(huì)如何閱讀。
僅僅看到這個(gè)書名，便覺得與眾不同――不在文采，而在視角。當(dāng)我捧起這本書時(shí)，著實(shí)也讀到了這一點(diǎn)好處。這本《讀書是教師最好的修行》從“要讀書”這一原視角出發(fā)，通過作者的工作體會(huì)與閱讀之間結(jié)合而得的思索體悟，使得讀者明了自己與書籍之間就應(yīng)達(dá)成一種精神的契合――相信通過用心閱讀與吸收書中智慧，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行思索，定有心得。
三、懂得從書中找到解決辦法。
教學(xué)中既要做到了解、信任學(xué)生，構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂，又要以身作則做好示范作用，是師生“教學(xué)相長(zhǎng)”的和睦共進(jìn)關(guān)系。如作者在自序《讓我們都來(lái)讀書吧》一文中說(shuō)，“……我們?cè)诠ぷ骱蜕钪?，?huì)遇到各種各樣的困惑和難題，其中絕大多數(shù)的問題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié)，發(fā)表在各類著作、報(bào)刊或新媒體中。如果我們是一位讀者，就可以在其中找到路徑或答案，在前人的力挺下站得更高、行得更遠(yuǎn)。”以此語(yǔ)觀之，讀書大抵就是與教育相接的那座橋梁了吧。但這一切說(shuō)來(lái)是容易的，做起來(lái)卻必定不會(huì)如此爽快利落，甚至?xí)泻芏嚯y題擺在面前，但是，我們是要往這個(gè)方向毫不遲疑地努力的，不能只是個(gè)旁觀成敗的看客。教師只有擁有一顆童心，才能真正走進(jìn)學(xué)生的心，知道學(xué)生真正需要什么。學(xué)生只有認(rèn)同教師，信服教師了，才會(huì)效仿教師的做法，才會(huì)接納教師的建議。
讀書的過程，實(shí)際上是在兩個(gè)方向不斷探索的過程。一個(gè)方向是向內(nèi)，一個(gè)方向是向外，教師的教育教學(xué)、專業(yè)發(fā)展離不開大量的閱讀。古人云：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。當(dāng)然，我們讀書的目的不是為了“黃金屋”和“顏如玉”，但書籍確實(shí)能給我們生活所需要的物質(zhì)和內(nèi)在的精神享受，也就是說(shuō)，閱讀能夠讓我們活得更好。
讀完了《讀書是教師最好的修行》，更加懂得了我們要給自己閱讀的時(shí)間，讓閱讀成為生活的一部分，這個(gè)閱讀是深度的。只有深層的閱讀，讓靈魂完全與哲人對(duì)話，精神交融，而非功利性的閱讀，這樣的閱讀是精神的滋養(yǎng)與洗禮，讓自己不斷的獲得丟棄再獲得再丟棄的過程。
讀書是教師最好的修行讀后感篇六
《讀書是教師最好的修行》這本書早在去年學(xué)校就給我們發(fā)下了。拿到書的那一刻，心情很是雀躍，學(xué)校如此重視教師們的讀書生活，而且還人手一本，真是讓我由衷的為能在這樣一個(gè)集體內(nèi)工作而感到幸福。
當(dāng)捧起書一讀題目就會(huì)感慨，讀書是教師最好的修行，“修行”二字把讀書的境界提高了，把讀書的目標(biāo)確定了。讀書是必要的，是長(zhǎng)期的，是讓人思考的。本書的作者常生龍先生就是一個(gè)愛讀書的人，多讀書的人，為此作者根據(jù)多年的閱讀經(jīng)驗(yàn)，精選了50余部教育類著作，闡述從中得到的諸多收獲，形成了自己的體系――“教學(xué)即創(chuàng)造”“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“理論即支點(diǎn)”“變革即未來(lái)”。這本書帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略閱讀之美，汲取教育智慧。
當(dāng)我讀到那些名師為教育事業(yè)以身作則，不斷創(chuàng)新的時(shí)候，便會(huì)浮想聯(lián)翩。例如：我很贊同于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師――我的為師之道》。他告訴我們，要想學(xué)生喜歡我們?cè)E竅一：自己先變成孩子，在孩子面前不能太像老師。如果太像老師，師生間必有距離。我也是這樣做的，但太不像老師，有時(shí)又不能確立老師的威嚴(yán)，為此我在想，我應(yīng)該是哪方面還沒做到位吧！訣竅二：遵循教育的規(guī)律。小學(xué)生的主要任務(wù)就是把字認(rèn)好，寫好，把詞語(yǔ)掌握好，把課文讀好。是??！遵循教育的規(guī)律，學(xué)生學(xué)得容易，自然會(huì)學(xué)得更有信心。訣竅三：要時(shí)刻以身示范。于永正老師愛好廣泛，并能將音樂、美術(shù)、書法、戲劇等知識(shí)融入到課堂教學(xué)中去，讓學(xué)生敬佩和愛戴。這一點(diǎn)，又是多少老師能做到，并運(yùn)用好呢？所有，我們要多讀書，多學(xué)藝，讓自己更充實(shí)，更能干才行。
翻動(dòng)著一篇篇精彩的文章薈萃，喜歡的內(nèi)容真的很多很多，但我最想的說(shuō)的是《第56號(hào)教室的文化場(chǎng)》，56號(hào)教室的教師：雷夫?艾斯奎斯就是一個(gè)令人敬佩的教師。他讓每個(gè)走進(jìn)這間教室的學(xué)生都能找到這間教室的“魂兒”，即“信任”。能得到老師的信任并能堅(jiān)持把每一件事都做好的學(xué)生不多。但56號(hào)教室里的學(xué)生們做到了。是的，因?yàn)槔追?艾斯奎斯是個(gè)言行一致、善良、仁慈的老師。他創(chuàng)造了適合的班級(jí)管理文化。讓每個(gè)學(xué)生都懂得了禮儀和尊重，利用“虛擬”的經(jīng)濟(jì)制度，讓孩子們懂得了“獎(jiǎng)懲規(guī)則”和“成功無(wú)捷徑”的道理。在雷夫?艾斯奎斯的教學(xué)活動(dòng)中，有兩項(xiàng)活動(dòng)特別值得推介。一是閱讀，二是遠(yuǎn)足。閱讀，我們能效仿和學(xué)習(xí)。但遠(yuǎn)足，對(duì)于國(guó)內(nèi)的老師來(lái)說(shuō)，這是一種冒險(xiǎn)，并不能如愿以償。
但希望有那么一天，我們能走向大自然，走向我們向往的地方去看看這個(gè)世界。
閱讀這本書，可以感受到作者的厚重，更可以感受到閱讀的魅力。常生龍先生將一本本書中的精髓提煉、升華，并融入自己的思考與實(shí)踐，讓閱讀與工作、與夢(mèng)想有機(jī)結(jié)合。他擦亮?xí)械恼鋵?，告訴我們讀書是就是最好的修行――擁有閱讀的能力，才能做最好的自己。我們的工作很忙，但若能像擠海綿那樣擠一擠，看書的時(shí)間還是會(huì)有了。不要忘了，多讀書帶給我們的諸多感受，名國(guó)學(xué)大師季羨林先生有一句名言：天下第一好事，還是讀書。這是一代宗師苦讀詩(shī)書至登峰造極時(shí)的感悟，讓天下讀書人感慨良多。為此，我們還是相信龍常生先生說(shuō)的，讀書是教師最好的修行，讓我們多多讀書吧！
讀書是教師最好的修行讀后感篇七
當(dāng)捧起常生龍《讀書是教師最好的修行》一書時(shí)心中不禁感慨，讀書是教師最好的修行，“修行”二字把讀書的境界提高了，把讀書的目標(biāo)確定了。讀書是必要的，是長(zhǎng)期的，是讓人思考的。從目錄上可以看出本書分為五個(gè)體系——“教學(xué)即創(chuàng)造”“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“理論即支點(diǎn)”“變革即未來(lái)”。閱讀這本書可以讓我們感受作者的厚重，領(lǐng)略閱讀的魅力，汲取教育的智慧。
書中讓我頗有感觸的是第67—74頁(yè)的兩個(gè)板塊：（閱讀，是為了活著），（名師成長(zhǎng)之路）。書中提到：“成長(zhǎng)無(wú)捷徑，讀書很重要?！币粋€(gè)教師之所以稱得上名師是因?yàn)樗冀K能大量地、廣泛地、堅(jiān)持不懈地閱讀并在閱讀中不斷地反思、實(shí)踐。作為一名剛?cè)温毜恼Z(yǔ)文教師經(jīng)常會(huì)覺得工作很忙，抽不出時(shí)間來(lái)閱讀。其實(shí)都不過是把讀書當(dāng)做是一種負(fù)擔(dān)的由頭罷了。就連薛瑞萍老師都說(shuō)過：“戀愛的人總有時(shí)間擁抱，想讀書的人永遠(yuǎn)都有時(shí)間?！痹谖业纳砩弦恢比鄙俚亩际且环蓦y能可貴的堅(jiān)持。這讓我不禁反思在今后的教學(xué)工作中不能僅僅依賴教材、教參等去“教”學(xué)生，而更應(yīng)該抽出時(shí)間“多讀書”以積淀自己的文化功底，讓讀書如同吃飯一樣成為自己的生活方式。
是啊！讀書從什么時(shí)候開始都不晚！我經(jīng)常會(huì)羨慕我的同事如少晶姐、燕萍姐和樂梅姐的文采。她們的腦容量似乎很大，無(wú)論你問到哪方面的知識(shí)她們都能張口就來(lái)，并且來(lái)有所依。之所以“羨慕”的原因無(wú)非就是就算我提前打好草稿再說(shuō)出來(lái)也不及她們的一半好。這其實(shí)就是因?yàn)樗齻冊(cè)谄饺震B(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，對(duì)書本上的知識(shí)永遠(yuǎn)處于一種較“饑餓”狀態(tài)，時(shí)不時(shí)去汲取一些營(yíng)養(yǎng)和精華更好的去沉淀自己。這也正是她們?cè)诠_課上能游刃有余并且自信大方的原因吧。由此可見，閱讀的重要性怎樣提及都不為過，單從部編版一年級(jí)新增的“和大人一起讀”親子閱讀欄目就可以看出閱讀的`重要了，從孩子都開始抓起了，更何況一位教書育人的教師呢！
作為語(yǔ)文老師，按理說(shuō)應(yīng)該是讀書人。但總是由于這樣那樣的借口將閱讀拋諸腦后。寒假剛拿到這本書的時(shí)候，一看標(biāo)題，還以為是寫讀書對(duì)教師成長(zhǎng)的重要性的書，讀完才知道完全不是的。這本書其實(shí)是作者的一些讀后感。都說(shuō)讀一本書容易，讀一批書難，讀萬(wàn)卷書更難。而在常生龍先生這里已經(jīng)把讀書當(dāng)成了一種生活方式，讀再多的書已經(jīng)不是難事而是樂事了。他將閱讀當(dāng)作一日三餐，天長(zhǎng)日久，終會(huì)內(nèi)化在自己的精神樣貌里，從而讓自己心靈成長(zhǎng)。
這本書有一個(gè)標(biāo)題最讓我銘記于心，就是第75—78頁(yè)的《教師要挺直腰板兒》。是啊，教師只有挺直腰板兒，做一個(gè)真正的人，才能引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)?？墒悄芡χ毖宀⒎且资?，這需要我們有淵博的知識(shí)，需要我們?nèi)ト辗e月累去沉淀做好終身學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備——閱讀。其次需要的是“愛”，只有真正的用心去愛學(xué)生的人，學(xué)生才會(huì)去愛你。發(fā)自內(nèi)心做好良心教育才能夠讓自己真正強(qiáng)大。最后就是要有一套自己的獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格，讓自己的教學(xué)充滿藝術(shù)型。讓孩子不僅喜歡上課更愛老師這個(gè)人。讓自己在課堂上更是挺直腰板兒熠熠生輝，也只有這樣堅(jiān)持做自己才能在這個(gè)人云亦云的復(fù)雜社會(huì)中脫穎而出。
俗話說(shuō)：‘不動(dòng)筆墨不讀書?！鋵?shí)閱讀的過程，就是要將所思所感付諸文字，堅(jiān)持不懈，讓自己變成有思考力的讀者。作為一名剛步入教育行業(yè)的年輕人，更是要堅(jiān)持閱讀，并在書中進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫，及時(shí)將所思所悟表達(dá)出來(lái)，做一名上進(jìn)的好青年！
有一句話是這樣說(shuō)的：“老師要多一點(diǎn)書卷氣，少一點(diǎn)煙酒味。多一點(diǎn)書香氣，少一點(diǎn)胭脂氣?！彼?，書還是一定要讀的，并且要有計(jì)劃的堅(jiān)持不懈的讀下去。只有這樣，才會(huì)不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！讀書，是教師最好的修行！也應(yīng)該是教師成長(zhǎng)的唯一路徑和最好的路徑！所以，好好閱讀，堅(jiān)持閱讀，享受閱讀吧！新的學(xué)年，希望自己能堅(jiān)持下去。
讀書是教師最好的修行讀后感篇八
《讀書是教師最好的修行》一書，收錄了作者對(duì)50本經(jīng)典書籍閱讀后闡發(fā)的感受。作者來(lái)堅(jiān)持每周閱讀一本書，并寫一篇讀后感，十年如一日。涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個(gè)專輯里的選書，都是作者精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師――我的為師之道》。于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教育家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動(dòng)親切自然，于自然、樸實(shí)中顯功夫，他的課堂學(xué)生學(xué)得開心，也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時(shí)刻以身示范”的為師觀。沒有干巴巴的說(shuō)教，但道理卻深入人心。
教育改革，千頭萬(wàn)緒，但重中之重是教師，教師是改變課堂，提升教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，作為一名普普通通的教師，我的收獲有以下幾個(gè)方面。
一、教學(xué)是為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，
教室的陣地是課堂，教學(xué)，是為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。所以我們要讓課堂確確實(shí)實(shí)成為提升學(xué)生能力的場(chǎng)，而不是讓學(xué)生，僅僅做我們的觀眾；我們要把回答問題的權(quán)利交給學(xué)生，而不是直接告訴學(xué)生正確的答案；我們要?dú)g迎學(xué)生隨時(shí)舉手提出問題，而不是自顧自講自己的課；我們要爭(zhēng)取讓每一個(gè)學(xué)生都積極回答學(xué)員問題，而不是只關(guān)注舉手的少數(shù)學(xué)生。
二、設(shè)定高的學(xué)習(xí)期望。
教師在課堂上提問的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)遇到不愿作答的學(xué)生，“我不知道”是這些學(xué)生的口頭禪，一些教師由于趕進(jìn)度等原因，往往不再繼續(xù)追問，而是選擇另一個(gè)愿意配合自己的學(xué)生來(lái)回答。當(dāng)一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)他在課堂上回答“我不知道”比回答具體問題來(lái)得方便，更好應(yīng)付老師的話，他就會(huì)選擇不回答；當(dāng)一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己趴在桌上睡覺，而老師不管的話，他就會(huì)經(jīng)常趴著，學(xué)生不參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，很多時(shí)候是為了逃避責(zé)任。如果教師沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)這種傾向，讓其在課堂上一次次“得逞”，最終就會(huì)變成一種習(xí)慣，從而導(dǎo)致課堂死氣沉沉。
該怎樣處理這種問題，文中提出“杜絕退出”的技巧，即從學(xué)生不能回答的問題開始，直到他能給出正確答案，或能重復(fù)正確答案為止。這樣就保證了學(xué)生時(shí)時(shí)處在課堂文化場(chǎng)中，無(wú)從躲避，無(wú)法偷懶。
讀著這樣的.文字，我終于明白，原來(lái)我們課堂上偶爾的疏忽和懈怠，都會(huì)讓學(xué)生有機(jī)可乘，帶來(lái)不良后果。只有制定高遠(yuǎn)的目標(biāo)，嚴(yán)格要求學(xué)生，才會(huì)產(chǎn)生理想的教育效果。
三、教育就是讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣。
如何做才能達(dá)到這種效果呢？當(dāng)然先要從培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣入手。一個(gè)人培養(yǎng)的好習(xí)慣越多，這個(gè)人的能力就越強(qiáng)。這要求我們教師要從最細(xì)微最最切近的事物入手，以身示范，幫助學(xué)生形成良好的習(xí)慣。其次，我們還要清醒地明白，教師并不能真正將知識(shí)傳授給學(xué)生，知識(shí)只有自己去求，別人的知識(shí)只能由別人去應(yīng)用。讀到這里，我心里不停的犯嘀咕：這么多年，是不是自己一直教的都是假語(yǔ)文？文中還這樣寫道，知識(shí)不是隨隨便便就能教給別人的，生活經(jīng)驗(yàn)不是隨便談?wù)勲S便聽聽就可以取得的。只有將外界一切融入我們的生命，將教材內(nèi)容與孩子們的實(shí)際相整合，給學(xué)生提供充分探索、感悟、體驗(yàn)的時(shí)空，才能使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，最終實(shí)現(xiàn)不需要教。
原來(lái)，教育教學(xué)這條路，并不像表面看上去那樣簡(jiǎn)單，那樣平坦，讓我們永遠(yuǎn)懷著一顆敬畏之心去工作吧。
四、活在當(dāng)下。
當(dāng)我們的工作和生活十分忙碌和勞累的時(shí)候，最容易堆積負(fù)能量，負(fù)面情緒一旦引爆，對(duì)人對(duì)己都有害處?；钤诋?dāng)下是給予自己正能量的最好方法。
曾經(jīng)在樊登老師的讀書會(huì)聽到一本書《和繁重的工作一起修行》，()作者一行禪師的悟性非一般人能比，樊登老師的講解更是明白有趣，我喜歡這種充滿正能量的內(nèi)容。怎么樣才能活在當(dāng)下？首先我們最應(yīng)該做好的一件事，就是有覺察力的安于當(dāng)下。并時(shí)時(shí)用正念提醒自己，以全部身心專注于當(dāng)下的每一件事，比如吃飯、穿衣，比如工作、休息……其次，要完全接納自我，對(duì)工作中的不良情緒，用慈悲之心對(duì)待她，照顧她，溫暖她，做自我情緒的主人公。
如果我們每天都能專注地做好當(dāng)下的每一件事，走好腳下的路，那么每一步都是通向成功的路，即使路途再遙遠(yuǎn)，我們也終能抵達(dá)。
五、教師要挺直腰板。
教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是相互影響的伙伴。是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮風(fēng)擋雨；教師彎下腰來(lái)，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧的彼岸；教師挺直腰板，就像一把梯子，引領(lǐng)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
我們要擔(dān)負(fù)起教師的使命和責(zé)任，就要做一個(gè)善于獨(dú)立思考的人，而不是照本宣科，人云亦云；就要做一個(gè)情感健全的人，而不是僅僅把學(xué)生當(dāng)作分?jǐn)?shù)的機(jī)器，讓學(xué)生淪為學(xué)習(xí)的奴隸；就要形成自己的獨(dú)特風(fēng)格，而不是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。
如果沒有分?jǐn)?shù)，那么我們的教育就無(wú)法面對(duì)今天；如果只有分?jǐn)?shù)，那么我們的教育就沒有明天，沒有未來(lái)。教育何去何從，迷霧重重，值得我們每一個(gè)人思考。
費(fèi)爾巴哈曾經(jīng)說(shuō)過：“你的第一責(zé)任便是使自己幸福，一個(gè)使自己幸福的人，也就能使別人幸福?！遍喿x之美，美在感悟；閱讀之美，美在積累；閱讀之美，美在常讀常新。閱讀能夠促使教師的自身成長(zhǎng)，豐富教師的教育智慧，使教師享受教育成功帶來(lái)的幸福。
掩卷沉思，再次感謝作者，他為我們打開了一扇又一扇的窗，讓我們看到教育天地的無(wú)限風(fēng)光和萬(wàn)千風(fēng)景。衷心希望能夠每一位教師都能熱愛讀書，讓我們一路修行讀起來(lái)，一路修行寫起來(lái)！
讀書是教師最好的修行讀后感篇九
《讀書是教師最好的修行》這本書是我在無(wú)意中看到的一本書，他的作者是常生龍，--人，上海市物理特級(jí)教師，上海市虹口區(qū)教育局局長(zhǎng)，曾獲“全國(guó)教育改革創(chuàng)新管理貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”、《中國(guó)教師報(bào)》“--年度全國(guó)十大最具思想力的教育局長(zhǎng)”、《中國(guó)教育報(bào)》“--年度推動(dòng)讀書十大人物”等榮譽(yù)稱號(hào)?！吨袊?guó)教育報(bào)》《上海教育》等報(bào)刊專欄作者，《教師博覽》簽約作者。
這本書主要講述了在這個(gè)急速變化的時(shí)代里，作為教師的我們養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，可以讓自己在教育教學(xué)的實(shí)踐中少走很多的彎路。和作者一起用閱讀來(lái)增添教育智慧，享受幸福的閱讀時(shí)光。身為特級(jí)教師的作者以的閱讀功底，分享了50本對(duì)教師自我提升有助益的教育類圖書。讓學(xué)生喜歡你的訣竅，轉(zhuǎn)變問題生的各種“法寶”。杜威、佐藤學(xué)等經(jīng)典著作的精華，慕課、微課、反轉(zhuǎn)課堂的前沿的教育理論和發(fā)展趨勢(shì)等一并展示給你。好老師始于讀書的那一刻。
其中給我印象最深的就是如何讓學(xué)生喜歡你作者給出三個(gè)訣竅：其一自己先變成孩子，其二遵循教育的規(guī)律，第三要時(shí)刻以身示范。
之所以給大家推薦這本書是因?yàn)槲乙沧x過好多書，我怎么就沒達(dá)到常生龍老師所說(shuō)的讀書境界：“每當(dāng)在工作和生活中遇到各種各樣的困惑和難題時(shí)，總有一本書在那里等著我，給我啟迪，讓我豁然開朗?！笨赐炅顺＠蠋煹摹蹲x書是教師最好的修行》一書，我豁然開朗了，原來(lái)常老師讀書是這樣的。
一、善于找書。
常老師的《讀書是教師最好的修行》中50篇文章就是50本書，在5個(gè)專輯后面還羅列了本輯延伸閱讀書目》共71本，縱觀其121本書。緊跟國(guó)際教育，用國(guó)際眼光看我國(guó)的教育、引領(lǐng)我國(guó)的教育改革方向，因此他對(duì)教育、教學(xué)，已經(jīng)達(dá)到了“游于藝”的程度，游刃有余，自由游走于教育領(lǐng)域之中。
二、善于聯(lián)想。
“讀書的秘訣無(wú)非是聯(lián)想與思考。聯(lián)想是讀出自己的共鳴，與生活、經(jīng)歷、情懷、時(shí)代接通;思考是讀出問題，思考、質(zhì)疑、不輕易相信?！?/p>
三、善于思考。
常老師對(duì)于閱讀而得來(lái)的知識(shí)，能夠結(jié)合我國(guó)教育實(shí)踐，提出某些理論該怎樣應(yīng)用于我國(guó)教育實(shí)踐的具體想法。
四、善于總結(jié)。
“支撐教師每天在教學(xué)領(lǐng)域發(fā)揮創(chuàng)意和創(chuàng)造性的是以下三點(diǎn)：給每個(gè)孩子學(xué)習(xí)的尊嚴(yán)、專注教材(學(xué)問)的發(fā)展性、我們自己的教育哲學(xué)”
最后，我將《讀書是教師最好的修行》這本書中的后記送給大家：我選擇讀書作為自己的生活方式，是為了期望通過閱讀來(lái)為自己增添智慧，厚實(shí)精神底色。讀書是一個(gè)方面，讀后要領(lǐng)會(huì)作者的意圖，并結(jié)合自己的工作實(shí)際寫寫感受，也是必要的。在閱讀的過程中，我逐漸體會(huì)到讀書的美妙。每當(dāng)我在工作中遇到難題的時(shí)候，總有一本書就在那里等著我。
敢問教師成長(zhǎng)的路在何方?路在我們的閱讀中!
讀書是教師最好的修行讀后感篇十
《禮記·學(xué)記》有云：'雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。'新時(shí)期的教育行業(yè)對(duì)教師專業(yè)知識(shí)和行業(yè)知識(shí)都提出了新的挑戰(zhàn)'困'與'不足'隨著時(shí)間的推移也愈發(fā)明顯，且恐有積而不散之勢(shì)。怎么能'自反'、'自強(qiáng)'？怕不是純粹主觀上的一次振作就能實(shí)現(xiàn)的，我們應(yīng)該有一座與教育相接的橋梁，那就是學(xué)習(xí)，向行業(yè)中的優(yōu)秀者工作者學(xué)習(xí)。
我認(rèn)為這本《讀書是教師最好的修行》的一個(gè)難得之處，就在于作者的閱讀與感悟并非'散射式'的，而是經(jīng)過精心匯集的'階梯式'的思考——從第一輯的'教學(xué)即創(chuàng)造'，到最后一輯的'變革即未來(lái)'，呈現(xiàn)了一種著眼當(dāng)下，又把目光推及至未來(lái)的教育觀。我想自己在為其中一篇篇微言大義的'讀后感'打動(dòng)之余，更是被作者這種閱讀的分類分層思索的'做法所吸引——與其說(shuō)這本書的好處在于向我們紹介了一本本好書，分享了作者一次次的感悟，不如說(shuō)其重要價(jià)值體現(xiàn)在引導(dǎo)教育同行們對(duì)閱讀過的教育著作進(jìn)行分類整理，也能形成一條清晰的閱讀脈絡(luò)，以助今后在遇到相關(guān)問題時(shí)，可以較為方便地找到對(duì)應(yīng)書籍而再次得到指導(dǎo)。所以，我便尋著這種做法，對(duì)自己之前讀過的部分書籍進(jìn)行了整理，分出'師德素養(yǎng)'、'教學(xué)專業(yè)化'，這兩個(gè)版塊，雖顯粗淺稚嫩，卻也是對(duì)照本書內(nèi)容與做法而得的一點(diǎn)感悟——這可以說(shuō)是我讀完這本書后的一些收獲。
'學(xué)高為師，身正為范'，我以為，恪守作為教師的一份本真善良，心懷學(xué)生，是成就學(xué)生、成就教育的重要基礎(chǔ)。這種善良并不單指做一個(gè)好人，對(duì)于教師而言，這既要化為對(duì)自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神，努力把'教師'從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻(xiàn)的高度；又要化為對(duì)于學(xué)生在做人上與學(xué)習(xí)上的關(guān)愛指導(dǎo)，使其真切地感受到如哲學(xué)大師馮友蘭先生評(píng)價(jià)蔡元培校長(zhǎng)時(shí)所說(shuō)的那種'春風(fēng)化雨'的人格魅力——這一切說(shuō)來(lái)是容易的，在日常工作中做起來(lái)卻不是那么容易，甚至?xí)泻芏嚯y題擺在我們面前，但是，我們不能只是個(gè)應(yīng)付者而應(yīng)該是一個(gè)有正確理念的實(shí)踐者。相信作為教師的我們應(yīng)努力提升了師德素養(yǎng)，使教育有了'愛'，無(wú)論是教學(xué)還是平日生活，都會(huì)帶給學(xué)生'潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲'的感動(dòng)與激勵(lì)。
眾所周知，除了教育教學(xué)的一些共性之外，事實(shí)上每一門學(xué)科都有其特殊性，故而要進(jìn)行專業(yè)化的研究，才能使教學(xué)有鮮明特色，做到有的放矢，事半功倍。比方說(shuō)，數(shù)學(xué)物理，由于教師授課的內(nèi)容相對(duì)而言具有同一性和固定性，所以'教什么'這個(gè)問題就不足為懼，重點(diǎn)即是研究'怎么教'了；而語(yǔ)文學(xué)科則有其特殊性：即不具有教學(xué)具體內(nèi)容上的同一性和固定性，一切是相對(duì)寬泛和模糊的，所以首先必須要解決的問題是'教什么'，如果無(wú)法確定適合且有用的教學(xué)內(nèi)容，那么即使在'怎么教'上如何如何地大做文章，結(jié)果也可能并不樂觀。王榮生博士在《語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》的序言《語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容與目標(biāo)的完成》一文中就一針見血地指出了這種情況的存在：'對(duì)著新標(biāo)準(zhǔn)，苦想教什么；捧著新教材，不知教什么；舉著新理念，還教老一套；搬些新方法，自己也搞不懂在教什么。這些現(xiàn)象，在語(yǔ)文新課程的實(shí)施中，恐怕大家都有耳聞或者目睹，對(duì)此我們應(yīng)該老實(shí)地承認(rèn)并嚴(yán)肅地面對(duì)。'讀到這番話語(yǔ)，作為語(yǔ)文教師的我心中有些'誠(chéng)惶誠(chéng)恐'，但幸好從這本書中得來(lái)了一些專業(yè)化的指引，使我大抵能夠有針對(duì)性地確定教學(xué)內(nèi)容，是一種寶貴收獲。
以上兩點(diǎn)就是我讀完這本《讀書是教師最好的修行》后的一點(diǎn)感悟，也是我在教學(xué)之路上逐漸清晰的自我要求。在后記中，常生龍寫道：'就這樣，十年下來(lái)，我閱讀了500多本書，為每一本書都寫下了讀后感，這些讀書隨想累積起來(lái)已超過200萬(wàn)字。'與其相比，我真是'讀之甚少'，也知之甚少，不免愧怍。課時(shí)，我知道自己的教學(xué)之路還長(zhǎng)，今后定會(huì)加倍精進(jìn)，像他一樣用心去閱讀，且有收獲。誠(chéng)如《給教師的建議》一書中，蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》一文中所言，'讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來(lái)，深入地思考'。我想，自己定會(huì)'捧書為生'，而實(shí)現(xiàn)'自反'、'自強(qiáng)'——捧起書本，再當(dāng)一回渴望求知的學(xué)生；捧起書本，為了更好地指引我的學(xué)生們。
讀書是教師最好的修行讀后感篇十一
天氣一天天變得涼爽起來(lái)，暑假很快要過去了，我的散漫享樂的假期生活很快就要結(jié)束了，想起了領(lǐng)導(dǎo)放假時(shí)布置的任務(wù)：本假期要讀一本和教育教學(xué)有關(guān)的書籍，不要讀那些和自己工作無(wú)關(guān)的消遣類的文學(xué)書籍。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀完一本書，只是簡(jiǎn)單的了解了書中的一些大致情節(jié)，并不能系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)整本書的結(jié)構(gòu)，所以很多次翻開書，基本沒有完整的耐著性子讀完的。但是我的內(nèi)心卻又非常羨慕那些知識(shí)淵博的愛讀書者，為他們那妙趣橫生的語(yǔ)言折服，為他們筆下流淌的精美絕倫的文字而驚嘆！看到一篇篇優(yōu)美動(dòng)情的文章，仿佛聞到了作者那豐富高貴的靈魂散發(fā)出來(lái)的`香氣。我認(rèn)識(shí)到，我的內(nèi)心還是喜歡文字的！或者說(shuō)還是應(yīng)該有內(nèi)驅(qū)力的吧！
從舊書網(wǎng)上淘到《讀書是教師最好的修行》一書，選這本書的原因是想了解讀書怎么會(huì)是教師最好的修行，因?yàn)槲衣犝f(shuō)過《工作是最好的修行》一書，還有作者是一位人，感覺很親切。一位漂泊異鄉(xiāng)的人能夠成為教育局長(zhǎng)，一定是一位有思想的教育大咖！
翻開作者的后記，知道了本書是一位特級(jí)教師十年來(lái)每周閱讀一本書后撰寫的500篇讀有感中的其中50篇編輯而成的，我霎時(shí)就為作者這種閱讀精神所感動(dòng)。每周閱讀一本書，撰寫一篇讀后感，這樣的習(xí)慣已經(jīng)堅(jiān)持了整整十年，即使是出差過節(jié)，他也從沒有懈怠過一次。一位局長(zhǎng)，日常事務(wù)繁忙，沒有整塊的讀書時(shí)間，每一本書都是在旅途、會(huì)議間隙、飯前飯后、睡覺之前的瑣碎時(shí)間見縫插針中完成的，即使是到了深夜里11點(diǎn)鐘，他的讀書計(jì)劃沒有完成時(shí)也不會(huì)躺下疲憊的身子休息，他從沒有對(duì)自己放松過要求一次，這樣一做就是十年，讀書寫作像呼吸一樣是他生活的一部分了，別說(shuō)里面的讀后感內(nèi)容了，這后記里的幾句話已經(jīng)足以讓常人驚嘆！
工作和生活中遇到各種各樣的困惑和難題，絕大多數(shù)的問題從書中都可以找到解決的方法和途徑！書籍是良師益友，書籍是一劑治病的良藥！這本書不但有作者閱讀教育名著與自己工作實(shí)踐的感悟總結(jié)出的教育教學(xué)中解決問題的方法，每輯后還有作者列出的延伸閱讀書目，讓讀者可以從更多的優(yōu)秀教育書籍中獲取很多的方法和途徑，可以說(shuō)作者不僅授人于魚還授人于漁。
讀書是教師最好的修行讀后感篇十二
上海虹口區(qū)教育局局長(zhǎng)常生龍先生新近出版的《讀書是教師最好的修行》一書，上市不到三個(gè)月，廣受讀者熱烈關(guān)注，曾創(chuàng)下當(dāng)當(dāng)網(wǎng)等網(wǎng)站月銷售第一的記錄。教師們讀過此書后撰寫的的讀后感，也頻見各類媒體報(bào)端。每每讀到關(guān)于此書的各類書評(píng)，我的心里就多一份緊迫，也多一份歉疚。因?yàn)?，我很幸運(yùn)地在此書剛上市之際，就收到贈(zèng)書。更榮幸地是，我的小書《學(xué)校家校溝通的藝術(shù)》也在作者閱讀推薦之列。而我計(jì)劃中的讀后感，卻遲遲沒能成文。
或許是因?yàn)樯髦?，反而變得遲延。零星時(shí)間，被零零碎碎的事情占據(jù)。終于，等到了寒假，認(rèn)真讀完，心中有不吐不快之感。
《讀書是教師最好的修行》一書收錄了作者對(duì)50本書閱讀后闡發(fā)的感受。作者來(lái)堅(jiān)持每周閱讀一本書并寫一篇讀后感，十年如一日。本書是在500多本書500多篇讀后感中挑選出來(lái)的。很多文章當(dāng)初在作者的博客里曾經(jīng)閱讀過，但打開浸著墨香的新書，發(fā)現(xiàn)這些似曾相識(shí)而今又經(jīng)推敲修訂過的文字，被作者精心架構(gòu)的五個(gè)小專輯，分別是“教學(xué)即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“理論即支點(diǎn)”、“變革即未來(lái)”，足見作者的用心。
這不是一本普通的文集，而是內(nèi)在有著嚴(yán)密邏輯聯(lián)系的教師閱讀圖譜。書中作者列舉的書，也跟著買了不少，但認(rèn)真閱讀引發(fā)自己新的思考，不多。近日閱讀《讀書是教師最好的修行》時(shí)，偶爾還會(huì)翻出對(duì)應(yīng)的書籍，愈發(fā)感受到常局閱讀的思考之深及論述之廣。合上書本，我的腦海里，蹦出了幾行字：
一．這是一本教師閱讀圖譜。
師離不開閱讀，讀什么書很重要?；貞涀约旱拈喿x經(jīng)歷，說(shuō)不上走彎路，但確實(shí)存在某個(gè)階段閱讀內(nèi)容缺失現(xiàn)象。常生龍局長(zhǎng)這本《讀書是教師最好的修行》一書，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個(gè)專輯里的選書作者都是精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師――我的為師之道》。于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教學(xué)名家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動(dòng)親切自然，于自然出顯功夫，學(xué)生學(xué)得開心也學(xué)得扎實(shí)。
作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時(shí)刻以身示范”的為師觀。沒有說(shuō)教，道理自然深入人心。再如《教室里的電影院》是課程開發(fā)層面的，《教室怎樣與學(xué)生說(shuō)話》是師生溝通層面的，《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)》是教學(xué)方式層面的……多角度闡釋了“教學(xué)即創(chuàng)造”的現(xiàn)代教學(xué)觀。
再看其它幾輯，同樣可見作者多層面架構(gòu)的心愿。所選著作涉及面廣，作者有中外名家，也有一線精英新秀，所列內(nèi)容有方法介紹類，有前沿、理性的觀念引領(lǐng)類，也有傳統(tǒng)經(jīng)典名著導(dǎo)讀類，有序列地搭配組合在一起，呼應(yīng)著每一輯的標(biāo)題主旨。
在這個(gè)書籍浩如煙海的時(shí)代，讀一些根本書籍是捷徑也是正道。教師如果有心，認(rèn)真閱讀每一輯的書目，猶如一張教師閱讀圖譜，若能按圖索驥讀上幾本，圍繞對(duì)應(yīng)主題，思考相關(guān)問題，相信一定收獲多多。
二、這是一本閱讀方法指南。
看書，人人都行，但是閱讀，并不是人人都會(huì)。當(dāng)然，這里除卻休閑式的隨性閱讀。教師閱讀專業(yè)類書籍，有時(shí)因?yàn)楂@取信息比較觀點(diǎn)，只需瀏覽，但更多時(shí)候是需要細(xì)心閱讀的。常生龍先生的閱讀態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，作為他的博客粉絲，讀過他幾百篇讀后感，每一篇讀后感都有作者自己的觀點(diǎn)和感悟，我受益良多。
常局長(zhǎng)閱讀面很廣，視野開闊，每篇讀后感都是經(jīng)由他對(duì)所讀書閱讀“消化”后釀出的閱讀蜜糖。他的這種閱讀態(tài)度和閱讀方法對(duì)一線教師而言，無(wú)疑是一本方法指南。
拿我的小書《小學(xué)家校溝通的藝術(shù)》一書作者的感悟：“讓家校溝通更有成效的策略”（第56頁(yè)）為例。這篇文章是我邀請(qǐng)常局為我小書所寫的序言。當(dāng)時(shí)發(fā)過去的是18萬(wàn)字左右的電子稿。我原本有心理準(zhǔn)備――常局非常繁忙，加之看電子稿十分辛苦，他完全可以像其它寫序言的作者一樣，讓我先寫個(gè)序言初稿，他簡(jiǎn)單修訂署名即可的。我甚至已經(jīng)想好了基本思路。
在我向常局提出幫我寫序言的請(qǐng)求時(shí)，他正在外出差。出乎我的意料地是，常局不僅欣然應(yīng)允，而且只字未提讓我寫初稿的要求，而是這樣回復(fù)我：“請(qǐng)給我一個(gè)最后交稿時(shí)間，我最近需要完成的‘作業(yè)’有點(diǎn)兒多，但我一定保證在最后時(shí)間節(jié)點(diǎn)上發(fā)給你?！备屑ぶ樽圆槐卣f(shuō)。
一周后，比預(yù)計(jì)時(shí)間早了三天，我就收到了常局寫的序言，洋洋灑灑4、5千字，從“溝通的目的、溝通的策略、溝通的主體橋梁”等三方面詳細(xì)闡述了他對(duì)家校溝通的定位，同時(shí)有機(jī)地把我書中案例觀點(diǎn)巧妙融合起來(lái)。與其說(shuō)這是一篇序言，不如說(shuō)是對(duì)本人小書的提綱挈領(lǐng)地總結(jié)提升，簡(jiǎn)明地把我有些想表達(dá)而未透徹表達(dá)的觀點(diǎn)總結(jié)出來(lái)了。
除了感動(dòng)還是感動(dòng)。擁有類似感動(dòng)的遠(yuǎn)非我一人。
當(dāng)前，常局的博客被數(shù)千名一線教師關(guān)注，點(diǎn)擊量達(dá)到二百多萬(wàn)次，可見其影響力之大。因?yàn)槌＞制揭捉耍恳晃坏剿┛屠飳W(xué)習(xí)留言的老師，他都會(huì)真誠(chéng)回復(fù)并且回訪留言，讓很多人受到極大鼓勵(lì)。
因此，如我一樣的一線老師有書出版了，自然會(huì)送一本給常局表達(dá)一份心意，再者可能邀請(qǐng)常局幫忙寫序言。對(duì)教師們的這些請(qǐng)求，常局都不會(huì)拒絕，每收到一線教師贈(zèng)書，常局都會(huì)認(rèn)真閱讀寫出讀后感。作為普通作者，我深知，他手頭有太多好書更值得他閱讀的好書等著他，但是常局通過閱讀年輕教師的書籍，切中要害地寫出自己的思考，這對(duì)一線作者而言，是最激動(dòng)人心的鼓勵(lì)。
翻閱《讀書是教師最好的修行》一書里所介紹到的書籍，很多書籍我也買回了家，但如常局這樣認(rèn)真寫讀后感卻很少，更別說(shuō)思考的深度和廣度了。
有人說(shuō)：“每個(gè)人總是閱讀中找回自己。”常局長(zhǎng)這種從閱讀中生發(fā)個(gè)人觀點(diǎn)，旁征博引引發(fā)多種論點(diǎn)的閱讀方式，于我，更是一種閱讀方法的引領(lǐng)。尤其是在這個(gè)閱讀泛化、網(wǎng)絡(luò)閱讀盛行的時(shí)代，能靜心每周認(rèn)真閱讀一本紙質(zhì)書，這本身就是最好的方法指導(dǎo)。相信讀者們閱讀之后，也會(huì)有類似感受。
三、這是一本專業(yè)指導(dǎo)手冊(cè)。
近日讀到黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)教育局張阿龍先生閱讀《讀書是教師最好的修行》后的感悟文章，很欣賞他“從讀書與認(rèn)識(shí)我們的過去、把握現(xiàn)在、展望未來(lái)”三個(gè)角度所撰寫書評(píng)，張先生特別提到該書第五輯“變革即未來(lái)”所選圖書的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)此我也深有感觸。其實(shí)，回看，本書五輯小標(biāo)題，其實(shí)每個(gè)標(biāo)題都指向了教師專業(yè)化發(fā)展所應(yīng)具備的教育視野：“教學(xué)即創(chuàng)造”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“理論即支點(diǎn)”、“變革即未來(lái)”，雖然有些觀點(diǎn)不是常局首次提出，但以小專輯圖書書評(píng)組合起來(lái)闡釋，讓這些根本性理論變得“親切可感”，是專業(yè)導(dǎo)向，也是專業(yè)指導(dǎo)。
所以，我對(duì)本書的閱讀不只是一篇篇單一閱讀，而是每輯綜合起來(lái)的歸類綜合閱讀，感悟頗深。拿“理論即支點(diǎn)”這部分來(lái)講，本專輯涉及的作者都是中外名家，單讀名家如陶行知、蒙臺(tái)梭利的著作，我們也會(huì)有收獲。但是經(jīng)由作者這樣一編輯組合，“為了孩子的自我發(fā)展”、“兒童是成人之父”、“課堂改變，學(xué)生就會(huì)改變”、“占據(jù)未來(lái)制高點(diǎn)需具備的五種能力”……這些標(biāo)題之下，多是作者深入淺出對(duì)經(jīng)典著作的解讀。這對(duì)教師把握教育原則，是引領(lǐng)，更是感召。
“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人自有自己的獨(dú)特感悟。這是我的感悟，是我的收獲，滿滿的。很幸運(yùn)地與《讀書是最好的修行》一書及書作者的相遇，如在茫茫書海中，看見了一盞溫暖的航標(biāo)燈，照亮我前方漫漫修行路。
讀書是教師最好的修行讀后感篇十三
一書收錄了常龍生對(duì)50本書閱讀后闡發(fā)的感受。
常龍生10年來(lái)堅(jiān)持每周閱讀一本書并寫一篇讀后感，十年如一日。本書是在500多本書500多篇讀后感中挑選出來(lái)的?！耙磺€(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人自有自己的獨(dú)特感悟。
在這個(gè)書籍浩如煙海的時(shí)代，讀一些根本書籍是捷徑也是正道，圍繞對(duì)應(yīng)主題，思考相關(guān)問題，相信一定收獲多多。
回憶自己的閱讀經(jīng)歷，說(shuō)不上走彎路，但確實(shí)存在某個(gè)階段閱讀內(nèi)容缺失現(xiàn)象。常生龍局長(zhǎng)這本《讀書是教師最好的修行》一書，涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個(gè)專輯里的選書作者都是精心挑選的，比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中，作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教學(xué)名家，他的課堂如行云流水，與學(xué)生互動(dòng)親切自然，于自然出顯功夫，學(xué)生學(xué)得開心也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時(shí)刻以身示范”的為師觀。沒有說(shuō)教，道理自然深入人心。再如《教室里的電影院》是課程開發(fā)層面的，《教室怎樣與學(xué)生說(shuō)話》是師生溝通層面的，《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)》是教學(xué)方式層面的……多角度闡釋了“教學(xué)即創(chuàng)造”的現(xiàn)代教學(xué)觀。
僅僅看到這個(gè)書名，便覺得與眾不同——不在文采，而在視角。當(dāng)我捧起這本書時(shí)，委實(shí)也讀到了這一點(diǎn)好處。念及家中書房里教育教學(xué)類書籍雖不及文學(xué)作品之多，不過數(shù)量也已比較可觀了，其中的絕大多數(shù)都是分享教育模式、教學(xué)理念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等等，總感覺這類書籍都在盡力訴說(shuō)“該怎樣做”，即便內(nèi)容上乘，與讀者之間(至少是于資質(zhì)平平的我而言)仍是隔著一點(diǎn)距離;而這本《讀書是教師最好的修行》，則從“要讀書”這一本原視角出發(fā)，通過作者的工作體會(huì)與閱讀之間結(jié)合而得的思索體悟，使得讀者明了自己與書籍之間就應(yīng)達(dá)成一種精神的契合——相信通過用心閱讀與吸收書中智慧，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行思索，定有心得，亦有一試之愿。誠(chéng)如作者在自序《讓我們都來(lái)讀書吧》一文中說(shuō)，“……我們?cè)诠ぷ骱蜕钪?，?huì)遇到各種各樣的困惑和難題，其中絕大多數(shù)的問題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié)，發(fā)表在各類著作、報(bào)刊或新媒體中。如果我們是一位讀者，就可以在其中找到路徑或答案，在前人的力挺下站得更高、行得更遠(yuǎn)。”以此語(yǔ)觀之，讀書大抵就是與教育相接的那座橋梁了罷。
這種善良并不單指做一個(gè)好人，對(duì)于教師而言，這既要化為對(duì)自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神，努力把“教師”從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻(xiàn)的高度;又要化為對(duì)于學(xué)生在做人上與學(xué)習(xí)上的關(guān)愛指導(dǎo)，使其真切地感受到如哲學(xué)大師馮友蘭先生評(píng)價(jià)蔡元培校長(zhǎng)時(shí)所說(shuō)的那種“春風(fēng)化雨”的人格魅力——這一切說(shuō)來(lái)是容易的，做起來(lái)卻必定不會(huì)如此爽快利落，甚至?xí)泻芏嚯y題擺在面前，但是，我們是要往這個(gè)方向毫不遲疑地努力的，不能只是個(gè)旁觀成敗的看客。在我讀過的許多書里，都印證了這一點(diǎn)：比如由美國(guó)中小學(xué)一線優(yōu)秀教師案例匯編而成的《教學(xué)不孤獨(dú)》以及雷夫艾斯奎斯所著的《第56號(hào)教室的奇跡：讓孩子變成愛學(xué)習(xí)的天使》中，不難發(fā)現(xiàn)西方的教師們同樣不遺余力地以“愛”為核心，生發(fā)了教育激情及各種教學(xué)智慧，引導(dǎo)狀況百出的學(xué)生們?cè)谧鋈撕蛯W(xué)習(xí)上步入正軌，且使之繼續(xù)進(jìn)步;又如于漪老師在自傳《歲月如歌》中寫到，即使是在群魔亂舞的“文革”時(shí)期回想當(dāng)初自己給患肺結(jié)核病的學(xué)生買藥，給骨折又無(wú)錢的學(xué)生付醫(yī)藥費(fèi)，給沒錢的近視學(xué)生配眼鏡等等以至于家境拮據(jù)，她依然沒有后悔——“這樣做圖的什么?我從未張揚(yáng)過，也從未想到要得到什么，只不過人心都是肉做的，看到這些孩子那么困難，我心里難過，故而想方設(shè)法幫助。”這雖不是在課堂上授課，但我相信這實(shí)實(shí)在在給那些受助的學(xué)生們上了關(guān)愛這一課，在人情淡漠的冰窟里投進(jìn)了一束溫暖的光芒。相信作為教師的我們努力提升了師德素養(yǎng)，使教育有了“愛”，無(wú)論是教學(xué)還是平日生活，都會(huì)帶給學(xué)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感動(dòng)與激勵(lì)。
很幸運(yùn)地與《讀書是最好的修行》一書及書作者的相遇，如在茫茫書海中，看見了一盞溫暖的航標(biāo)燈，照亮我前方漫漫修行路。
讀書是教師最好的修行讀后感篇十四
寒假里讀了常生龍先生的一本專著《讀書是教師最好的修行》，書的封面是一句特有詩(shī)意的文字：“堅(jiān)持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅?！贝騽?dòng)我的，是堅(jiān)持不懈的精神，是邂逅的美妙，是閱讀的神奇。
當(dāng)我拜讀常生龍先生所著的《讀書是教師最好的修行》時(shí)，心儀之感油然而生。僅僅看到這個(gè)書名，便覺得與眾不同——不在文采，而在視角。當(dāng)我捧起這本書時(shí)，委實(shí)也讀到了這一點(diǎn)好處。念及家中書房里教育教學(xué)類書籍雖不及文學(xué)作品之多，不過數(shù)量也已比較可觀了，其中的絕大多數(shù)都是分享教育模式、教學(xué)理念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等等，總感覺這類書籍都在盡力訴說(shuō)“該怎樣做”，即便內(nèi)容上乘，與讀者之間（至少是于資質(zhì)平平的我而言）仍是隔著一點(diǎn)距離。
而這本《讀書是教師最好的修行》，則從“要讀書”這一本原視角出發(fā)，通過作者的工作體會(huì)與閱讀之間結(jié)合而得的思索體悟，使得讀者明了自己與書籍之間就應(yīng)達(dá)成一種精神的契合——相信通過用心閱讀與吸收書中智慧，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行思索，定有心得，亦有一試之愿。
我們?cè)诠ぷ骱蜕钪校瑫?huì)遇到各種各樣的困惑和難題，其中絕大多數(shù)的問題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié)，發(fā)表在各類著作、報(bào)刊或新媒體中。如果我們是一位讀者，就可以在其中找到路徑或答案，在前人的力挺下站得更高、行得更遠(yuǎn)?！币源苏Z(yǔ)觀之，讀書大抵就是與教育相接的那座橋梁了罷。
我以為，這本《讀書是教師最好的修行》的另一個(gè)難得之處，就在于作者的閱讀與感悟并非“散射式”的，而是經(jīng)過精心匯集的“階梯式”的思考——從第一輯的“教學(xué)即創(chuàng)造”，到最后一輯的“變革即未來(lái)”，呈現(xiàn)了一種著眼當(dāng)下，又把目光推及至未來(lái)的教育觀。
我想，自己在為其中一篇篇微言大義的“讀后感”打動(dòng)之余，更是被作者這種閱讀的分類分層思索的做法所吸引——與其說(shuō)這本書的好處在于向我們紹介了一本本好書，分享了作者一次次的感悟，不如說(shuō)其重要價(jià)值體現(xiàn)在引導(dǎo)教育同行們對(duì)閱讀過的教育著作進(jìn)行分類整理，也能形成一條清晰的閱讀脈絡(luò)，以助今后在遇到相關(guān)問題時(shí)，可以較為方便地找到對(duì)應(yīng)書籍而再次得到指導(dǎo)。所以，我便尋著這種做法，對(duì)自己之前讀過的部分書籍進(jìn)行了整理，分出“師德素養(yǎng)”、“教學(xué)專業(yè)化”，以及“教育效能感”這三個(gè)版塊，雖顯粗淺稚嫩，卻是對(duì)照本書內(nèi)容與做法而得的一點(diǎn)感悟——這大略可說(shuō)是我與本書的真誠(chéng)致敬了罷。
“學(xué)高為師，身正為范”，我以為，恪守作為教師的一份本真善良，心懷學(xué)生，是成就學(xué)生、成就教育的重要基礎(chǔ)。這種善良并不單指做一個(gè)好人，對(duì)于教師而言，這既要化為對(duì)自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神，努力把“教師”從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻(xiàn)的高度。又要化為對(duì)于學(xué)生在做人上與學(xué)習(xí)上的關(guān)愛指導(dǎo)，使其真切地感受到如哲學(xué)大師馮友蘭先生評(píng)價(jià)蔡元培校長(zhǎng)時(shí)所說(shuō)的那種“春風(fēng)化雨”的人格魅力——這一切說(shuō)來(lái)是容易的，做起來(lái)卻必定不會(huì)如此爽快利落，甚至?xí)泻芏嚯y題擺在面前，但是，我們是要往這個(gè)方向毫不遲疑地努力的，不能只是個(gè)旁觀成敗的看客。
在我讀過的許多書里，都印證了這一點(diǎn)：比如由美國(guó)中小學(xué)一線優(yōu)秀教師案例匯編而成的《教學(xué)不孤獨(dú)》以及雷夫艾斯奎斯所著的《第56號(hào)教室的奇跡：讓孩子變成愛學(xué)習(xí)的天使》中，不難發(fā)現(xiàn)西方的教師們同樣不遺余力地以“愛”為核心，生發(fā)了教育激情及各種教學(xué)智慧，引導(dǎo)狀況百出的學(xué)生們?cè)谧鋈撕蛯W(xué)習(xí)上步入正軌，且使之繼續(xù)進(jìn)步。
眾所周知，除了教育教學(xué)的一些共性之外，事實(shí)上每一門學(xué)科都有其特殊性，故而要進(jìn)行專業(yè)化的研究，才能使教學(xué)有鮮明特色，做到有的放矢，事半功倍。我們處在一個(gè)知識(shí)迅速增加、不斷更新的信息時(shí)代，新情況、新問題不斷出現(xiàn)，只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新本領(lǐng)，開闊新思路，才能牢牢抓住已經(jīng)變化的學(xué)生。今天的學(xué)生已經(jīng)不是你給他買頓飯、送他個(gè)筆記本就能讓他感到的時(shí)代了，變化的學(xué)生迫使我們也要變化，而這種變化的核心就是我們要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
首先，必須加強(qiáng)自己專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。今天的中學(xué)生面對(duì)著網(wǎng)絡(luò)、媒體、廣播、電視等這些更具吸引力的媒介，我們?nèi)绾伟阉麄兾秸n堂上，讓他們喜歡歷史課，觀念在于我們?nèi)绾纬尸F(xiàn)給他們更加專業(yè)的精彩的課堂。
因此，在工作中我加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷地豐富、更新自己的專業(yè)知識(shí)，提高自己的專業(yè)技能和專業(yè)意識(shí)，把握住時(shí)代的脈搏。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)歷史學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)肅學(xué)風(fēng)，指導(dǎo)學(xué)法，力爭(zhēng)創(chuàng)出本人的教學(xué)特色。呈現(xiàn)給學(xué)生豐富多彩的課堂。同時(shí)在教學(xué)形式上多樣化，激發(fā)學(xué)生興趣，在課堂教學(xué)過程中，不能始終采用一種教學(xué)形式，這樣可能會(huì)使學(xué)生感到?jīng)]有新鮮感，提不起學(xué)習(xí)的興趣，容易在課堂上開小差。
教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)利用各種教學(xué)方式方法，使教學(xué)過程形象、生動(dòng)。除了利用多媒體教學(xué)外，在上課時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生興趣，我會(huì)將全班分為若干組，每組有小組長(zhǎng)，進(jìn)行比賽，比速度，比成功率，每課都繪制思維導(dǎo)圖，比美觀，這樣，學(xué)生們?cè)凇巴妗敝芯妥匀粚W(xué)到了知識(shí)。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)證明，經(jīng)常變換教學(xué)形式，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)用心性和學(xué)習(xí)效率。
同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代教育理論、相關(guān)法律法規(guī)、信息技術(shù)等方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬自身的知識(shí)領(lǐng)域。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更重要的是要在思考和實(shí)踐上下功夫?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝挥邪颜J(rèn)真學(xué)習(xí)和勤于思考結(jié)合起來(lái)，才能把各種知識(shí)融會(huì)貫通，從而提高工作的能力。
什么是教育效能感？在徐崇文主編的《中小學(xué)教師教育研究讀本》一書中援引了辛濤發(fā)表于1996年第二期《應(yīng)用心理學(xué)》上《論教師的教育效能感》一文中的定義——“教師的教育效能感是教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)的能力的主觀判斷”。說(shuō)得再通俗些，李嘩、劉華山發(fā)表于2000年第一期《教育研究與實(shí)驗(yàn)》上的《教師效能感及其對(duì)教學(xué)行為的影響》一文中提到，“‘教師效能感’是指‘教師相信自己有能力對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響的信念。’目前的研究表明，教師效能感是學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)提高的一個(gè)重要的預(yù)測(cè)變量。
而教師效能感很可能是通過教師的教學(xué)行為來(lái)影響學(xué)生的?！蔽艺J(rèn)為，教學(xué)效能感不僅展現(xiàn)了“以情傳情”、“以情動(dòng)人”的感性一面，而且還有理性的一面，即需要教師于教法等種種方面打磨與改進(jìn)，以求切實(shí)有效地引導(dǎo)學(xué)生改善學(xué)習(xí)心理與學(xué)習(xí)行為。這樣看來(lái)，之前所提到的“師德素養(yǎng)”、“教學(xué)專業(yè)化”都可算作“教育效能感”的重要組成部分了。此外，還有一些書中的具體思考與做法，值得細(xì)細(xì)思量：小到李炳亭、褚清源主編的《問道課堂》中對(duì)于“導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)與使用”的點(diǎn)撥，細(xì)到趙國(guó)忠所著的《透視名師課堂管理——名師課堂管理的66個(gè)經(jīng)典細(xì)節(jié)》中對(duì)于各種課堂教學(xué)有效性案例的分析，大到多年前李炳亭所著《杜郎口“旋風(fēng)”》中對(duì)于顛覆性的教學(xué)模式的展示與評(píng)價(jià)……這些都直接或間接地指向“教育效能感”的提升問題，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)有效性提供了寶貴的借鑒與建議。
上述關(guān)于我讀過的部分教育書籍內(nèi)容的梳理，便是讀完這本《讀書是教師最好的修行》后的一點(diǎn)感悟，也是我在教學(xué)之路上逐漸清晰的自我要求。在后記中，常生龍寫道：“就這樣，十年下來(lái)，我閱讀了500多本書，為每一本書都寫下了讀后感，這些讀書隨想累積起來(lái)已超過200萬(wàn)字。”與其相比，我真是“讀之甚少”，也知之甚少，不免愧怍。我知道自己的教學(xué)之路還長(zhǎng)，今后定會(huì)加倍精進(jìn)，像他一樣用心去閱讀，且有收獲。讀一本書容易，讀一批書難，讀萬(wàn)卷書更難。而在常生龍先生這里已經(jīng)把讀書當(dāng)成了一種生活方式，讀再多的書已經(jīng)不是難事而是快事了。
在閱讀的過程中，將所思所感付諸文字，堅(jiān)持不懈，讓自己變成有思考力的閱讀者。打開視野，博覽教育經(jīng)典，對(duì)教育的理解更為透徹通達(dá)，應(yīng)了那句話：一個(gè)人的閱讀史就是一個(gè)人的精神成長(zhǎng)史。閱讀猶如一日三餐，天長(zhǎng)日久，終會(huì)內(nèi)化在一個(gè)人的精神樣貌里，終會(huì)助力于一個(gè)人的心靈成長(zhǎng)。閱讀這本書，可以感受到作者的厚重，更可以感受到閱讀的魅力。
誠(chéng)如《給教師的建議》一書中，蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》一文中所言，“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來(lái)，深入地思考”。我想，自己定會(huì)“捧書為生”，而實(shí)現(xiàn)“自反”、“自強(qiáng)”——捧起書本，再當(dāng)一回渴望求知的學(xué)生。捧起書本，為了更好地指引我的學(xué)生們。
讀書是教師最好的修行讀后感篇十五
假期有幸讀到了這本書，它是上海市特級(jí)教師常生龍老師所寫，全書共分五個(gè)專輯，分別依次是教學(xué)即創(chuàng)造，教學(xué)即生活，學(xué)校即社會(huì)，理論即支點(diǎn)，變革即未來(lái)。
教學(xué)及創(chuàng)造這一章中感受最深的是構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂。書中談到以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)有以下幾個(gè)基本特征：
一教師和學(xué)生都對(duì)學(xué)習(xí)充滿期待。
二教學(xué)是為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
三讓學(xué)生明白單干完不成學(xué)習(xí)任務(wù)。
如何做到讓教師和學(xué)生都對(duì)學(xué)習(xí)充滿期待呢？書中介紹了《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)11法》這本書中寫道：新開學(xué)的第一周對(duì)一位教師的重要性，期中第一節(jié)課尤為重要。到一個(gè)新的環(huán)境，難免會(huì)有很多的不適和恐懼感，我們最希望的就是有一張地圖，可以按圖索驥，找到自己想去的地方。另外構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，也是讓大家對(duì)學(xué)習(xí)充滿期待的好方法。
除了做到這些，我覺得從教師方面來(lái)說(shuō)，還應(yīng)該在以下方面多努力。教師應(yīng)該做到從心底里關(guān)心熱愛學(xué)生，熱愛自己的教育事業(yè)，把教學(xué)當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來(lái)做。特級(jí)教師閆學(xué)曾說(shuō)過，好老師的五個(gè)特質(zhì)：把教師職業(yè)當(dāng)成事業(yè)來(lái)做。你是否能不斷地突破自身的局限，開拓新的疆域。有一種耐得住寂寞的精神，在某一領(lǐng)域沉淀下去，打造自己，自己的專屬平臺(tái)。為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)主動(dòng)出擊。博大的視野格局聚焦在美好的事物上。
余映潮老師也說(shuō)過優(yōu)秀的學(xué)科教師是什么樣的人？首先應(yīng)該是熱愛學(xué)習(xí)的人，應(yīng)該是定力強(qiáng)大的人，應(yīng)該是目標(biāo)明確的人，應(yīng)該是精干提煉的人，應(yīng)該是技藝高明的人。
作為老師如果我們朝這個(gè)方向去努力，那么我們就能給學(xué)生起到良好的示范作用。
從學(xué)生方面來(lái)說(shuō)，如果學(xué)生從內(nèi)心里渴望學(xué)習(xí)，把自己的內(nèi)驅(qū)力激發(fā)出來(lái)，那么他對(duì)學(xué)習(xí)一定會(huì)竭盡全力。
心理學(xué)上的羅森塔爾效應(yīng)，亦稱“皮格馬利翁效應(yīng)”、“人際期望效應(yīng)”，是一種社會(huì)心理效應(yīng)，指的是教師對(duì)學(xué)生的殷切希望能戲劇性地收到預(yù)期效果的現(xiàn)象。由美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾和雅各布森于1968年通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)。
總之我們教師要想做好工作，應(yīng)該做到尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性地位。
書中舉了這樣一個(gè)例子，老師在課堂上口若懸河，講得頭頭是道，學(xué)生也為教師淵博的知識(shí)所折服，但一堂課下來(lái)學(xué)習(xí)的收獲卻不多。原因何在？其實(shí)就在教師將講臺(tái)看成展示自身才華的舞臺(tái)，僅僅讓學(xué)生做了觀眾，課堂教學(xué)沒有提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
要做到提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，需要教師轉(zhuǎn)變觀念，將課堂上的話語(yǔ)權(quán)將給學(xué)生。學(xué)生心中的疑惑表達(dá)出來(lái)了，教師才知道學(xué)生問題在哪里。從學(xué)生講出來(lái)的那些語(yǔ)焉不詳?shù)脑捳Z(yǔ)中，教師或許能辨別出這個(gè)問題的另一種思路。
賁友林老師這樣說(shuō)過，學(xué)生能夠安全自由地表達(dá)自己的想法，才是真正的課堂。他講述了自己在上課時(shí)發(fā)生的一件事情。邊長(zhǎng)是90厘米的正方形，如果邊長(zhǎng)增加三厘米，周長(zhǎng)增加多少呢？學(xué)生用三種不同的方法，畫圖有理有據(jù)的解釋出來(lái)。賁老師看到學(xué)生的做法跟自己預(yù)設(shè)的完全不一樣。如果是我們平常的老師，肯定會(huì)訓(xùn)斥學(xué)生，告訴學(xué)生答案是就那一兩種。
可是，賁老師卻善于抓住這樣的意外。他常說(shuō)意外，并不是教師制造出來(lái)的，而是還原了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的真實(shí)想法，這樣的意外，其實(shí)更對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是他們本身的學(xué)習(xí)狀態(tài)與場(chǎng)景，更多意外的出現(xiàn)緣于學(xué)生以他們的方式在成長(zhǎng)。大部分新教師，在自己的知識(shí)系統(tǒng)不完備，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足時(shí)，都會(huì)潛意識(shí)地對(duì)課堂對(duì)教學(xué)進(jìn)行控制。而新課程改革強(qiáng)調(diào)，教師是課程的建設(shè)者和開發(fā)者，教師不是簡(jiǎn)單地教教材，而是將教材轉(zhuǎn)化成自己的教學(xué)資源。因此教師要做到解放學(xué)生，解放課堂，解放教學(xué)。
提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還需要在教學(xué)下課堂細(xì)節(jié)上多下功夫。就拿課堂提問來(lái)說(shuō)，很多教師常低估學(xué)生提問的能力，其實(shí)是因?yàn)闆]有做到有意識(shí)地對(duì)學(xué)生加以培養(yǎng)。我們?cè)谟^摩名師的課堂的`時(shí)候，發(fā)現(xiàn)那些名師總是善于將學(xué)生提出的問題轉(zhuǎn)化成自己的教學(xué)資源，從而學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣在課堂上能被激發(fā)出來(lái)。黃厚江老師講觀摩課時(shí)，讓學(xué)生大膽地說(shuō)。語(yǔ)文課堂應(yīng)該讓學(xué)生做到有要求的說(shuō)。黃老師一直認(rèn)為，說(shuō)比想更重要。
由于長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)習(xí)慣，中國(guó)的課堂上教師就是不讓學(xué)生說(shuō)話，有的老師還課堂上學(xué)生不敢說(shuō)話作為驕傲的資本。不說(shuō)話，學(xué)生的思維是停滯的。不說(shuō)話，學(xué)生上課時(shí)是容易走神的。不說(shuō)話，學(xué)生上課是很容易睡覺的。學(xué)生說(shuō)的形式有多種，有復(fù)述，轉(zhuǎn)述，描述，還有交流閱讀感受。學(xué)生上課時(shí)大膽的說(shuō)，把所有問題暴露在課堂上，那么將來(lái)他做試卷的時(shí)候問題會(huì)越來(lái)越少。我們作為教師應(yīng)該有這種勇氣魄力，來(lái)解決學(xué)生在課堂上暴露的問題。
學(xué)習(xí)能力的提升，不僅體現(xiàn)在學(xué)科知識(shí)的掌握上，更體現(xiàn)在文化素養(yǎng)的提升上。我們都需要為之努力。
現(xiàn)在社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，單打獨(dú)斗是不行的，必須有團(tuán)隊(duì)意識(shí)。美國(guó)著名的學(xué)習(xí)專家，愛德加戴爾提出的金字塔學(xué)習(xí)理論，用數(shù)字形式形象地展示了采用不同學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)效果。
在塔基第一種學(xué)習(xí)方式是聽講，學(xué)習(xí)效果最低，兩周以后學(xué)習(xí)的內(nèi)容只能保留5%。
第二種通過閱讀方式學(xué)到的內(nèi)容可以保留10%。
第三種用聲音圖片的方式學(xué)習(xí)，可以達(dá)到20%。
第四種示范，采用這種學(xué)習(xí)方式可以記住30%。
第五種是小組討論，可以記住50%的內(nèi)容。
第六種是做中學(xué)，實(shí)際演練可以達(dá)到75%。
最后一種是在金字塔塔基位置的學(xué)習(xí)方式，是教別人或馬上應(yīng)用可以記住90%的學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)生學(xué)習(xí)效果在50%以上的，都是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)與參考一些學(xué)習(xí)。
在自己的課堂上我還是比較喜歡小組合作的。讀課文的時(shí)候讓小組內(nèi)成員開火車讀，以小組的方式進(jìn)行pk賽，這樣學(xué)生上課就不容易走神。在講解閱讀理解題的時(shí)候我也喜歡讓同桌互講，或者小組內(nèi)互講。閱讀理解題是有一定的方法技巧的，部分學(xué)生理解能力差，老師講解的不能充分吸收，讓小組內(nèi)在講一遍程度好的學(xué)生能更熟練掌握，程度不好的學(xué)生可以明白怎么做。
總之，構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂需要老師改變傳統(tǒng)的觀念，努力做好以上幾點(diǎn)。
讀書是教師最好的修行讀后感篇十六
打開常生龍編寫的《讀書是教師最好的修行》第一輯"教學(xué)即創(chuàng)造"，就被書中介紹的名人教育理念所吸引。這一輯一共介紹十位中外教育界的名人，他們無(wú)論在教育理念還是教學(xué)方法上，都有自己的創(chuàng)造。教學(xué)工作是最有創(chuàng)造性的工作，是我讀完這一輯后最深的感悟。
在教學(xué)工作上，最容易做的是照本宣科。堂上，按部就班地按照本上，不會(huì)有錯(cuò)，但如何把本上的知識(shí)融會(huì)貫通，讓孩子們喜歡上你的，卻需要老師的創(chuàng)造性。
學(xué)生為何喜歡多才多藝的老師？因多才多藝的老師的堂是豐富的，是靈動(dòng)的，老師自身的知識(shí)的博大和自身素養(yǎng)會(huì)影響到孩子。孩子欣賞博學(xué)多才的老師，也是自然的事情了。
記得讀師范時(shí)，"選與寫作"是比較枯燥的，而那位老師，每節(jié)都是很快講完本上的知識(shí)，就會(huì)給我們講他心中的《紅樓夢(mèng)》，講細(xì)節(jié)，講人物的性格和命運(yùn)，就是因老師的講解，才讓我用心去讀這部經(jīng)典巨作，注重書中的細(xì)節(jié)部分，甚至跑到圖書室尋找關(guān)于解讀《紅樓夢(mèng)》的一些刊物和。看評(píng)論，會(huì)讓我讀得更深一些。寫作成了我的最愛，我喜歡老師的博學(xué)，期待他能給我們介紹更多的名著經(jīng)典。
如果僅僅是照本宣科，那些沒有多少吸引力。這位老師把選上得豐富多彩，激發(fā)了我們?nèi)プx經(jīng)典名著的熱情。也是從那時(shí)起，我才深深地愛上閱讀與寫作。
第一輯中寫到夏昆老師，他不甘于每天對(duì)字詞句篇的分析，想在常態(tài)化的教學(xué)之外，提供一些更有利于學(xué)生人素養(yǎng)提升的程內(nèi)容。于是他開始了語(yǔ)、詩(shī)歌鑒賞、音樂鑒賞、電影鑒賞等四門程的教學(xué)探索。在高中繁重的學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)之中，給學(xué)生們送上了一份份心靈雞湯?？此葡睦蠋熢诓粍?wù)正業(yè)，其實(shí)如果學(xué)生學(xué)會(huì)了鑒賞，從電影中，從歌曲中，從詩(shī)歌中體悟到不同的美感，提高了自身的人素養(yǎng)，學(xué)生們的語(yǔ)素養(yǎng)自然提升，我相信語(yǔ)成績(jī)也會(huì)自然提高的。
特別是語(yǔ)教學(xué)工作，如果僅僅抱著本在教，那孩子們不會(huì)走得高遠(yuǎn)，也不過是做題的機(jī)器而已。如果從多方面入手，逐步培養(yǎng)孩子們的讀寫習(xí)慣，看似老師在做與教學(xué)無(wú)用的事，甚至是多受累的事，但走到一定階段，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的"無(wú)用"變得那么"有用"，甚至讓孩子的語(yǔ)素養(yǎng)達(dá)到了一定的高度。
教學(xué)工作的創(chuàng)造性至關(guān)重要，它會(huì)讓孩子們看到不一樣的天空。在一堂看似平淡的堂上，老師的引領(lǐng)和發(fā)散思維，會(huì)讓孩子們看到更廣袤的世界。我喜歡多彩的堂，喜歡看似天馬行空，實(shí)則老師把手中的線收放自如，讓孩子們?cè)谖邓{(lán)的天空上翱翔的堂。堂雖小，但我們的思維不能狹隘。老師在堂上的創(chuàng)造性就尤為重要了。
在剛剛接觸孤獨(dú)癥譜系的孩子后，我有一段時(shí)間很是迷茫，后因閱讀了一些理論專著，我突然領(lǐng)悟到，他們更需要靈動(dòng)的堂。雖然是個(gè)訓(xùn)，他們也需要豐富一些的語(yǔ)言訓(xùn)練。本身孩子們就有刻板行為，如果僅僅運(yùn)用aba訓(xùn)練方式，孩子們更是呆板。但運(yùn)用vb進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，就靈動(dòng)了許多。每一節(jié)的個(gè)訓(xùn)，我都設(shè)置了多方面的訓(xùn)練形式，即便是接受性指令這一個(gè)環(huán)節(jié)，我也要設(shè)置多方面的訓(xùn)練內(nèi)容，既有身體部位識(shí)別，也有繪畫和粗大動(dòng)作訓(xùn)練。特別是手指謠，邊做動(dòng)作邊填詞，孩子們很是喜歡。有時(shí)會(huì)根據(jù)孩子的情緒，調(diào)整程，只有讓孩子喜歡上我的個(gè)訓(xùn)，我才能給予最佳的康復(fù)。
我們的教育是充滿愛的'教育。史沃普這位童書作家，僅僅是輔導(dǎo)孩子十天的寫作后，就愛上了孩子們，堅(jiān)持為孩子輔導(dǎo)寫作，陪伴小學(xué)畢業(yè)。他用滿腔的熱情對(duì)待所教的孩子，做出了與眾不同的成就。僅僅有愛是不夠的，愛，是前提，重要的是要有智慧，也就是要有創(chuàng)造性。麥考特、雷夫、鐘杰就是這樣的老師。麥考特能讓最調(diào)皮搗蛋的孩子認(rèn)可是最好的老師，雷夫能讓6號(hào)教室里的每個(gè)孩子愛上閱讀，并在教室里建立起世界上最小的經(jīng)濟(jì)體，讓每個(gè)孩子學(xué)會(huì)遠(yuǎn)足前做好準(zhǔn)備。雷夫的6號(hào)教室充滿了魔力，我很早就買過這本書，讀了一遍又一遍，從中獲得了許多的啟發(fā)，佩服雷夫的創(chuàng)造性教學(xué)模式。（fsir）鐘杰在轉(zhuǎn)化問題生上有自己獨(dú)創(chuàng)的方法，僅僅靠愛是不夠的，關(guān)鍵是老師的智慧，有了教育智慧，才會(huì)讓愛變得有價(jià)值，有意義。
吉諾特所說(shuō)的這句話，對(duì)老師而言是一定要牢記心中的："語(yǔ)言既能使人明，也能詩(shī)人野蠻；既能使人受傷，也能使人得救。"說(shuō)出去的話，如潑出去的水。常言說(shuō)的好，"良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒"最為老師，說(shuō)話的方式尤為重要，罵人和訓(xùn)話是語(yǔ)言暴力常見的表現(xiàn)方式，侵犯隱私是語(yǔ)言暴力的一種體現(xiàn)，但質(zhì)問也是一種語(yǔ)言暴力。
原我們教聾孩子，因手語(yǔ)的限制，可能老師的話語(yǔ)不能完全傳遞給學(xué)生，即便是有語(yǔ)言暴力，學(xué)生僅從表情和動(dòng)作上也感受不那么真切。而如今我們學(xué)校已經(jīng)轉(zhuǎn)型，面對(duì)新的群體，我們真的要在說(shuō)話藝術(shù)上下點(diǎn)功夫，如何把話說(shuō)好，讓孩子們接納，讓家長(zhǎng)們接受，這是需要下功夫的。孩子們需要我們鼓勵(lì)，家長(zhǎng)們需要我們?nèi)A聽。鼓勵(lì)，讓孩子們更加自信；傾聽，讓我們理解家長(zhǎng)們的內(nèi)心痛苦。理解、包容，接納，慢慢地我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們也是一群可愛的孩子們。
老師的認(rèn)可，是一縷陽(yáng)光，會(huì)讓孩子感到溫暖，會(huì)催孩子們上進(jìn)。我們都從孩童走過，回想過去的時(shí)光，能讓我們深記心中的老師，往往是在學(xué)習(xí)和生活上給予關(guān)愛的老師。特別是那真誠(chéng)的善意的話語(yǔ)，讓人牢記一生。
特殊教育的教學(xué)工作是更需要有創(chuàng)造性的工作，一堂，不再是單一的程，需要多方面訓(xùn)練融合在一起，語(yǔ)中融合著動(dòng)作康復(fù)，體育中也滲透著語(yǔ)言康復(fù)。孩子們千差萬(wàn)別，對(duì)孩子的要求也變得有梯度，需要根據(jù)孩子的身心發(fā)展規(guī)律和成長(zhǎng)需要，設(shè)計(jì)程內(nèi)容，選擇教學(xué)方法，有針對(duì)性地給孩子最適合的康復(fù)教育。
讀書是教師最好的修行讀后感篇十七
假期里閱讀了常生龍先生的《讀書是教師最好的修行》一書，這本書收錄了常龍生對(duì)50本書閱讀后闡發(fā)的感受。讀后收獲很多。李鎮(zhèn)西老師說(shuō)，讀書的秘訣無(wú)非就是聯(lián)想和思考。在讀這本書的時(shí)候我也在聯(lián)想，在思考，在反思。
書中“教學(xué)始于技巧”一文，給我的印象很深。這篇文章是常生龍先生讀了美國(guó)非凡學(xué)校集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)者道格萊莫夫撰寫的《教無(wú)不勝：卓越教師的49個(gè)秘訣》之后自己的感受。文中提到了萊莫夫總結(jié)的五種比較重要的教學(xué)技巧之一：杜絕退出。讓我聯(lián)想到了我們的課堂。
我們?cè)诼犝n的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些班級(jí)學(xué)生回答問題特別活躍。而有些班級(jí)課堂很沉悶，回答問題的孩子寥寥無(wú)幾。我們有時(shí)會(huì)覺得這一個(gè)班孩子都不喜歡表現(xiàn)。讀常生龍先生寫的“教學(xué)始于技巧”，我反思了我們的課堂，發(fā)現(xiàn)了問題所在。我們?cè)谡n堂提問的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)遇到不愿作答的孩子，尤其是高年級(jí)，”我不知道“是這些孩子的口頭禪。因?yàn)檎n堂時(shí)間有限，趕進(jìn)度等原因，我們往往不再追問，而是另選一個(gè)孩子來(lái)回答，從而讓那些想躲避老師提問的孩子找到了躲避的空間。而”杜絕退讓“這一原則就是要把”我不知道“這句話驅(qū)逐出課堂，讓每個(gè)孩子始終保持注意力，無(wú)法逃避提問。
具體做法是，如果一個(gè)孩子在課堂上說(shuō)”我不知道“或者默不作聲，我們就去提問另一個(gè)孩子，在他人給出問題的答案之后，一定要讓這個(gè)孩子再次回答該問題，必要的時(shí)候還要給出引申問題要求他繼續(xù)作答。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身處必須能夠正確回答問題的課堂文化場(chǎng)中時(shí)，他就會(huì)對(duì)自己的行為動(dòng)機(jī)進(jìn)行評(píng)估，并積極的參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。長(zhǎng)此以往，我們的課堂就不會(huì)有那種企圖逃避回答問題的學(xué)生存在，每個(gè)孩子都會(huì)認(rèn)真聽講，積極思考，發(fā)言。我想這也是那些課堂氣氛活躍的班級(jí)老師的秘訣。
感謝杜組長(zhǎng)推薦的這本好書。新的旅途即將啟程，我會(huì)繼續(xù)做一個(gè)愛讀書的老師，并帶著我的孩子們一起共沐書香！
讀書是教師最好的修行讀后感篇十八
《讀書是教師最好的修行》這本書主要講述了在這個(gè)急速變化的時(shí)代里，作為教師的我們養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，可以讓自己在教育教學(xué)的實(shí)踐中少走很多的彎路。和作者一起用閱讀來(lái)增添教育智慧，享受幸福的閱讀時(shí)光。身為特級(jí)教師的作者以10年的閱讀功底，分享了50本對(duì)教師自我提升有助益的教育類圖書。讓學(xué)生喜歡你的訣竅，轉(zhuǎn)變問題生的各種“法寶”。杜威、佐藤學(xué)等經(jīng)典著作的精華，慕課、微課、反轉(zhuǎn)課堂的前沿的教育理論和發(fā)展趨勢(shì)等一并展示給你。好老師始于讀書的那一刻。
其中給我印象最深的就是如何讓學(xué)生喜歡你作者給出三個(gè)訣竅：其一自己先變成孩子，其二遵循教育的規(guī)律，第三要時(shí)刻以身示范。
之所以給大家推薦這本書是因?yàn)槲乙沧x過好多書，我怎么就沒達(dá)到常生龍老師所說(shuō)的讀書境界：“每當(dāng)在工作和生活中遇到各種各樣的困惑和難題時(shí)，總有一本書在那里等著我，給我啟迪，讓我豁然開朗?！笨赐炅顺＠蠋煹摹蹲x書是教師最好的修行》一書，我豁然開朗了，原來(lái)常老師讀書是這樣的。
常老師的《讀書是教師最好的修行》中50篇文章就是50本書，在5個(gè)專輯后面還羅列了本輯延伸閱讀書目》共71本，縱觀其121本書。緊跟國(guó)際教育，用國(guó)際眼光看我國(guó)的教育、引領(lǐng)我國(guó)的教育改革方向，因此他對(duì)教育、教學(xué)，已經(jīng)達(dá)到了“游于藝”的程度，游刃有余，自由游走于教育領(lǐng)域之中。
“讀書的秘訣無(wú)非是聯(lián)想與思考。聯(lián)想是讀出自己的共鳴，與生活、經(jīng)歷、情懷、時(shí)代接通；思考是讀出問題，思考、質(zhì)疑、不輕易相信?！?/p>
常老師對(duì)于閱讀而得來(lái)的知識(shí)，能夠結(jié)合我國(guó)教育實(shí)踐，提出某些理論該怎樣應(yīng)用于我國(guó)教育實(shí)踐的具體想法。
“支撐教師每天在教學(xué)領(lǐng)域發(fā)揮創(chuàng)意和創(chuàng)造性的是以下三點(diǎn)：給每個(gè)孩子學(xué)習(xí)的尊嚴(yán)、專注教材（學(xué)問）的發(fā)展性、我們自己的教育哲學(xué)”
最后，我將《讀書是教師最好的修行》這本書中的后記送給大家：我選擇讀書作為自己的生活方式，是為了期望通過閱讀來(lái)為自己增添智慧，厚實(shí)精神底色。讀書是一個(gè)方面，讀后要領(lǐng)會(huì)作者的意圖，并結(jié)合自己的工作實(shí)際寫寫感受，也是必要的。在閱讀的過程中，我逐漸體會(huì)到讀書的美妙。每當(dāng)我在工作中遇到難題的時(shí)候，總有一本書就在那里等著我。
敢問教師成長(zhǎng)的路在何方？路在我們的閱讀中！
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