日常生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)能夠積累成為學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富。一個好的總結(jié)應(yīng)該簡明扼要地概括出重點(diǎn)和核心內(nèi)容。下面是一些總結(jié)的寫作技巧和要點(diǎn)，希望能對大家有所啟發(fā)。
讀書是美的讀書心得篇一
《美的歷程》全書共分十章，每一章評述一個重要時期的藝術(shù)風(fēng)神或某一藝術(shù)門類的發(fā)展。它并不是一部一般意義上的藝術(shù)史著作，重點(diǎn)不在于具體藝術(shù)作品的細(xì)部賞析，而是以人類學(xué)本體論的美學(xué)觀把審美、藝術(shù)與整個歷史進(jìn)程有機(jī)地聯(lián)系起來，點(diǎn)面結(jié)合，揭示出各種社會因素對于審美和藝術(shù)的作用和影響，對中國古典文藝的發(fā)展作出了概括性的分析與說明。
作者認(rèn)為，藝術(shù)趣味和審美理想的轉(zhuǎn)變，并非藝術(shù)本身所能決定，決定它們的歸根到底仍然是現(xiàn)實(shí)生活，故而考察一個時代的文藝，必先考察那個時代的社會經(jīng)濟(jì)、政治情況。本書的每一章都大致遵循著這一思想構(gòu)架而展開。
在本書中，作者以細(xì)密的考察論述了繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、書法等藝術(shù)門類在各個時代的興起與演變?！睹赖臍v程》以一種體悟與思辨相結(jié)合的方式，在中西文化比較的視野下，展現(xiàn)了從史前文化到明清文藝思潮近八千年中國燦爛多彩的藝術(shù)境界與文化。書中對各個時期、各種類型的藝術(shù)的審美把握既靈動恰切，充滿個性體驗(yàn)與感悟;又理性思辨，洞悉藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系與規(guī)律。同時，注重考察藝術(shù)品所在的歷史文化語境，尋找其歷史文化土壤和美學(xué)風(fēng)格成因。
《美的歷程》在總結(jié)普遍性、規(guī)律性藝術(shù)特征的同時，還注重個體審美感受和體驗(yàn)，靈動而個性地把提了歷史分期與藝術(shù)類型的交叉關(guān)系。李澤厚以自身特有的對藝術(shù)的體悟力，對中國古代藝術(shù)史的把握以感悟內(nèi)在審美特質(zhì)和藝術(shù)美學(xué)風(fēng)格流變?yōu)橹?，打破歷史分期的時間局限，跨越中西的空間限制，對藝術(shù)的體悟可以穿越古今，縱貫中西。他并沒有嚴(yán)格地按照歷史分期，從史前到明清按部就班地描述中國古代藝術(shù)史和美學(xué)史(這是大部分藝術(shù)史和美學(xué)史書籍的寫作方式)，而是在基本遵循歷史分期的基礎(chǔ)上，或以某個時期的主要美學(xué)風(fēng)格為中心，或以某種突出的藝術(shù)門類為線索來展現(xiàn)中國古代藝術(shù)的內(nèi)韻，書中十個部分的標(biāo)題就體現(xiàn)了這一特色。
讀書是美的讀書心得篇二
美的歷程是怎樣一本書呢?馮友蘭稱：“這本書是部大書，一部中國美學(xué)和美術(shù)史，一部中國文學(xué)史，一部中國哲學(xué)史，一部中國文化史。”確實(shí)如此，此書按照時間順序，依次介紹了從原始社會到明清時期的各個時代最具代表性的美的藝術(shù)和代表人物。縱觀全書，作者從政治、文化、經(jīng)濟(jì)、宗教等方面細(xì)致地介紹了各時代的特色品，再結(jié)合上自己的立場觀點(diǎn)，使中華文化綻放了更絢麗的色彩。
在原始社會時期，遠(yuǎn)古圖騰活動是人類社會意識形態(tài)和上層建筑的開始，是審美意識和藝術(shù)創(chuàng)作的萌芽。正如作者所說：“你不能藐視那已成陳跡的、僵硬了的圖像輪廓，你不要以為那只是荒誕不經(jīng)的神話故事，你不要小看那似乎非常冷靜的陰陽八卦…”這些圖騰濃縮著、積淀著人們強(qiáng)烈的情感思想、信仰和期望，而一些看似極其簡單的原始歌舞寫照，實(shí)則依舊是圖騰活動的表現(xiàn)。它們是寫實(shí)和寓意的完美結(jié)合，具有嚴(yán)重的巫術(shù)作用或祈禱功能。書中吸引我的又一個亮點(diǎn)則是幾何形圖案花紋是由動物形象的寫實(shí)逐漸抽象化、符號化而來，與人們的生活息息相關(guān)。因此作者說美之所以不是一般的形式，而是所謂“有意味的形式”，正在于它是積淀了社會內(nèi)容的自然形式。在我看來這些美還具有承前啟后的作用，在演變中汲取了前邊的美，又為后世開創(chuàng)新的美提供了借鑒。
對美有意識的追求在青銅藝術(shù)時期也表現(xiàn)得淋漓盡致。從最開始的紋飾簡陋、粗制草創(chuàng)、乏美可賞到后來的紋飾繁復(fù)多變、器形輕靈多巧、寓意深遠(yuǎn)。青銅不再只是供人玩賞裝飾，它被賦予了一種社會時代精神，是對世間現(xiàn)實(shí)生活的肯定，對傳統(tǒng)宗教束縛的掙脫。令我感到驚奇的是對一個青銅器細(xì)致認(rèn)真的觀察，對一件藝術(shù)作品的深入研究。
在一個銅壺上作者引用了《戰(zhàn)國繪畫資料》中的描述“第一層右方是采桑左方是羽射與狩獵;第二層左方是射雁…第三層左方是水戰(zhàn)…”如此細(xì)致入微的觀察令人贊嘆。若換作是我即便是欣賞此物件也只會大致欣賞一番，覺得其整體甚美，蘊(yùn)藏著文化底蘊(yùn)，是不會沉下心去探討這圖案究竟有些什么;背后是否有著某些深刻含義的。因此這里令我感觸很深，仿佛有什么牽引著我，讓我學(xué)會去觀察生活。即便是某個局限性的空間也有許多細(xì)節(jié)值得我們?nèi)ヌ剿餮芯?，這就需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)尋找美、放大式感受生活中隱藏著的美。
令我印象深刻的還有中國建筑藝術(shù)。它體現(xiàn)了中華民族的實(shí)踐理性精神。在造型方面，勾勒出的線條體現(xiàn)了中華民族的審美特征，它想表現(xiàn)出一種情感中的理性的美，有序的線條排列使一些建筑有異常明朗的節(jié)奏美，正如北京故宮——屋頂雖是向上微翹的曲線構(gòu)成，但卻使建筑沒有了頭重腳輕反而給人踏實(shí)之感，這樣巧妙的線的變化為建筑平添一份舒適實(shí)用、有鮮明節(jié)奏感效果的美。因而，建筑在外型方面便體現(xiàn)了自身的理性的美。在構(gòu)思方面，作者告訴我們中國建筑從一開始就不是以單一的獨(dú)立個別建筑為目標(biāo)，而是以空間規(guī)模巨大、平鋪展開、相互連接和配合的群體建筑為特征的。說到群體建筑，便要一提秦始皇陵了，它規(guī)模宏大，陵園以封土堆為中心，四周陪葬分布眾多。宏偉壯觀的門闕和寢殿建筑群，以及六百多座陪葬墓、陪葬坑，一起構(gòu)成地面上秦始皇陵的完整形態(tài)，這便是典型的群體建筑，注重有機(jī)統(tǒng)一的內(nèi)在和相互之間的聯(lián)系，無形之中彰顯出“雄赳赳、氣昂昂”之勢。并且整體建筑群結(jié)構(gòu)方正，制約配合，單個結(jié)構(gòu)能在多樣變化中保持統(tǒng)一的風(fēng)格，這種種跡象無不體現(xiàn)出理性精神。在建造方面，早期的建筑便是與現(xiàn)實(shí)生活緊相聯(lián)系的，而不是脫離世俗生活的特別場所，宮殿建筑便是最佳的例子，它的建造是為了供世上活著的君主們所居住，且非石質(zhì)而是木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋，給人一種代替了陰冷石頭的暖意，沒有讓人在異?？諘绲膬?nèi)部空間感到恐懼感，反而渲染了一種生活情調(diào)，給人以踏實(shí)感和歸屬感。這便是實(shí)用性的集成，實(shí)踐性的體現(xiàn)。作者也贊美道：“中國建筑的平面縱深空間，使人慢慢游歷在一個復(fù)雜多樣樓臺亭閣的不斷進(jìn)程中，感受到生活的安適和對環(huán)境的和諧。瞬間直觀把握的巨大空間感受，在這里變成長久漫游的時間歷程。實(shí)用的、入世的、理智的、歷史的.因素在這里占著明顯的優(yōu)勢，從而排斥了反理性的迷狂意識?！绷硗?，雖在晚期封建社會，出現(xiàn)了表現(xiàn)著文人士大夫們更為自由的藝術(shù)觀念和審美理想的園林建筑，正如詩句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”所述，其建造得迂回曲折，對稱性被打破，但仍然是以整體有機(jī)布局為特點(diǎn)，在不失浪漫主義色彩的前提下，仍然沒有離開平面鋪展的理性精神，因此，作者認(rèn)為在建筑中仍然是把空間意識轉(zhuǎn)化為時間過程，渲染表達(dá)的仍然是現(xiàn)實(shí)世間的生活意緒，而不是超越現(xiàn)實(shí)的宗教神秘。實(shí)際上，它是以完善的自由園林來補(bǔ)足居住的整齊屋宇罷了。這樣的觀點(diǎn)無疑又讓人眼前一亮，對建筑藝術(shù)又多了新一層的理解，讓人獲益頗多。
讀這本書你就仿佛置身于一個巨大的博物館，各個時代的特色美正在某個角落等待你去欣賞研究，而作者正是引領(lǐng)我們的解說員，即使某些地方你仍然不太理解，但在社會背景的鋪墊下仍會給你留下一些思考想象的空間，等你去慢慢體會摸索。解讀美需要的是人與自然的交流和互動;考驗(yàn)的是人們的耐心，從點(diǎn)滴中仔細(xì)品味的能力;激發(fā)的是人們的創(chuàng)造力，配以自己獨(dú)特的想法見解。因而，美的歷程是指向未來的!解讀美是一個永無止境的過程!
讀書是美的讀書心得篇三
有人會問我：你看這書干嘛?和專業(yè)有關(guān)嗎?我想不管有沒有關(guān)系，好的書籍值得一讀，可是讀完我發(fā)現(xiàn)，《美的歷程》這本書當(dāng)然可以和我的專業(yè)掛鉤，他可以加深我對美的理解，甚至以前我覺得不能欣賞的一些圖案，我能欣賞了。以前我絕得恐怖猙獰的器具我能理解了，我可以帶著孩子們一起感受不同時代的人，對美的不同理解，為什么有時候的圖案目露兇光，有時候的圖案溫婉可愛，在這本書里，我找到了答案。李澤厚先生在書中把中國人古往今來對美的感覺展現(xiàn)出來，從宏觀鳥瞰的角度對藝術(shù)、文學(xué)作了概括性描述和美學(xué)把握，帶領(lǐng)著我對古典文藝進(jìn)行了一次生動而深刻的巡禮。
《美的歷程》這本書雖然不過十幾萬字，卻記錄了千年華夏民族的藝術(shù)發(fā)展。全書共分十章，其內(nèi)容從遠(yuǎn)古的"龍飛鳳舞"，動物形象符號化為抽象幾何紋的積淀過程，到青銅器饕餮紋獰厲的美，到先秦的儒道互補(bǔ)、建筑藝術(shù)，到楚辭漢賦的浪漫主義，漢代的氣勢與古拙美，再到"人的覺醒"、"文的自覺"的魏晉南北朝，還有六朝、唐、宋的佛陀世容雕塑藝術(shù)，到宋元山水及詩詞曲的意境，直至明清市民文化、世俗小說和戲曲的興起。它并不是一部一般意義上的藝術(shù)史著作，重點(diǎn)不在于具體藝術(shù)作品的細(xì)部賞析，而是以人類學(xué)本體論的美學(xué)觀把審美、藝術(shù)與整個歷史進(jìn)程有機(jī)地聯(lián)系起來。它不單對現(xiàn)代流行作了回應(yīng)，還從哲學(xué)的高度分析了形成的原因以及從古至今的作了對比。讓人從哲學(xué)來認(rèn)識美學(xué)，以美學(xué)來理解哲學(xué)，揭示出各種社會因素對于審美和藝術(shù)的作用和影響，對中國古典文藝的發(fā)展做出了概括的分析與說明。它是對中國古典美提綱挈領(lǐng)式的概括介紹。
主要貫穿全書的思想乃是"有意味的形式"。在遠(yuǎn)古陶器紋飾中由寫實(shí)到符號化成為抽象幾何紋樣，正是一個由內(nèi)容到形式的積淀，是美作為"有意味的形式"的原始形成過程。對于線條藝術(shù)，一般的圖案花紋的形式美常常是靜止、程式化的，而失去生命感。"有意味的形式"恰恰相反，它是活生生的、流動的、富有生命暗示和表現(xiàn)力的美。而中國書法藝術(shù)則是后者。李澤厚先生對中國書法藝術(shù)的闡釋，讓我更深刻的體會到書法"線的藝術(shù)"的美感。它不是線條整齊劃一均衡對稱的形式美，而是遠(yuǎn)為多樣流動的自由美。行云流水，骨力追風(fēng)，有柔有剛，方圓適度。它的每一個字、每一篇、每一幅都可以有創(chuàng)造、有變革甚至有個性，并不作機(jī)械的重復(fù)和僵硬的規(guī)范。同時，讓我對"有意味的形式"有了新的認(rèn)識，它并不是客觀世界刻板、不動的，而是有生命的脈動在其中。書法這種"有意味的形式"也不是簡單的堆砌，而是書家情意結(jié)構(gòu)所成，骨子里透著一股靈氣。
書法到了唐代，強(qiáng)調(diào)"達(dá)其情性，形其哀樂"，"隨其性欲，便以為姿"，將書法作為抒情達(dá)性的藝術(shù)手段。作為表情藝術(shù)的特性，并將這一點(diǎn)提到與詩歌并行、與自然同美的高度。如草書與狂草，像李白詩一樣無所拘束而皆中繩墨一樣，流走快速，迅疾駭人，把悲歡情感極為痛快淋漓地傾注在筆墨之間。而"美在客觀"的"有意味的形式"也在書法中與主觀情感結(jié)合，將"線的藝術(shù)"推向一個嶄新的階段。正所謂"情形而言，去會風(fēng)騷之意;陽舒陰慘，本乎天地之心。"
本書從歷史的源頭，緩緩講述中華民族對美的認(rèn)識的演變。書中涉及哲學(xué)，史學(xué)，美學(xué)，還有文學(xué)，李澤厚先生把這些錯綜復(fù)雜的東西柔和在一起，以人文的關(guān)懷，以及獨(dú)特的敘述語言，侃侃而談，帶領(lǐng)經(jīng)歷了一次美好的"美的歷程"。
有人會問我：你看這書干嘛?和專業(yè)有關(guān)嗎?我想不管有沒有關(guān)系，好的書籍值得一讀，可是讀完我發(fā)現(xiàn)，《美的歷程》這本書當(dāng)然可以和我的專業(yè)掛鉤，他可以加深我對美的理解，甚至以前我覺得不能欣賞的一些圖案，我能欣賞了。以前我絕得恐怖猙獰的器具我能理解了，我可以帶著孩子們一起感受不同時代的人，對美的不同理解，為什么有時候的圖案目露兇光，有時候的圖案溫婉可愛，在這本書里，我找到了答案。
讀書是美的讀書心得篇四
今天，我剛在網(wǎng)上看了一本這樣的書，名字叫《美的歷程》。書的題目就讓人很想知道下面的內(nèi)容是什么，很吸引人。
你去過天安門前的中國歷史博物館嗎?如果你對那些史實(shí)并不十分熟悉，那么，作一次美的巡禮又如何呢?那人面含魚的彩陶盆，那古色斑斕的青銅器，那琳瑯滿目的漢代工藝品，那秀骨清像的北朝雕塑，那筆走龍蛇的晉唐書法，那道不盡說不完的宋元山水畫，還有那些著名的詩人作家們屈原、陶潛、李白、杜甫、曹雪芹。。。。。。的想象畫像，它們展示的不正是可以使你直接感觸到的這個文明古國的心靈歷史么?時代精神的火花在這里凝凍、積淀下來，傳留和感染著人們的思想、情感、觀念、意緒，經(jīng)常使人一唱三嘆，流連不已。
我們在這里所要匆匆邁步走過的，便是這樣一個美的歷程。那么，從哪里起頭呢?
得從遙遠(yuǎn)得記不清歲月的時代開始。
書的一開頭就用：美是關(guān)乎心靈的事情，不可復(fù)制，幾近于偶爾雪上留痕，一線佛里梵音。所以記錄美的歷程，實(shí)在是吃力不討好，承載它的除了美自身，更在于后來者審視的心靈敏銳度。這樣一段話為開頭，同時也讓我看到美的心靈是會怎樣面對生活。
前不久，我通讀了李澤厚先生的著作《美的歷程》。美學(xué)和哲學(xué)是我今年頗感興趣的兩門學(xué)科，雖然這與我的專業(yè)學(xué)科沒有太大的必然聯(lián)系，但它們卻深深吸引著我。
《美的歷程》全書共分十章，每一章評述一個重要時期的藝術(shù)風(fēng)神或某一藝術(shù)門類的發(fā)展。它并不是一部一般意義上的藝術(shù)史著作，重點(diǎn)不在于具體藝術(shù)作品的細(xì)部賞析，而是以人類學(xué)本體論的美學(xué)觀把審美、藝術(shù)與整個歷史進(jìn)程有機(jī)地聯(lián)系起來，點(diǎn)面結(jié)合，揭示出各種社會因素對于審美和藝術(shù)的作用和影響，對中國古典文藝的發(fā)展作出了概括的分析與說明。
于是，相應(yīng)的體現(xiàn)在石窟藝術(shù)上，如割肉喂鴿、舍身飼虎等悲慘的佛經(jīng)故事成為壁畫的主要題材，這無疑是悲慘現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)寫照;另外石窟佛身雕塑的造型特征卻是寧靜、高超、飄逸的，正是這與人世間的強(qiáng)烈反差，使得人們把絕望中的希望、美好的理想都寄托在它身上。此時的北魏雕塑，形成了中國雕塑藝術(shù)的理想美的高峰。
初始，盧照鄰駱賓王使詩歌由宮廷走向生活，劉希夷張若虛又使之變而為青春少年的清新歌唱;王勃等初唐四杰繼而把《春江花月夜》式的少年空靈的感傷，化而為壯志滿懷求建功立業(yè)的具體歌唱;終于，陳子昂喊出“前不見古人，后不見來者……”盛唐之音自此而始。此后，邊塞詩、田園詩各擅勝場，前者豪邁勇敢，一往無前，后者優(yōu)美寧靜，明朗健康。而李白，更以其狂放恣肆的氣魄，天縱神授的奇才，奏出了盛唐藝術(shù)的最強(qiáng)音。惟其有盛唐，才能有唐詩，有李白。
它們的出現(xiàn)離不開人的覺醒這個主題，是這個“人的主題”的具體審美表現(xiàn)。
這是真實(shí)、平凡而不可企及的美?？磥硎侨绱丝陀^地描繪自然，卻只有通過高度自覺的人的主觀品格才可能達(dá)到。
我沉思良久，感慨萬千：創(chuàng)造美是需要真情實(shí)感的參與的。這樣的創(chuàng)造就如同我們寫文章，最感人的文章不是運(yùn)用了多少華麗的辭藻，講述了多少真理名言，而是這些話是否發(fā)自作者的內(nèi)心。一篇平淡樸實(shí)的文章，只要字字句句發(fā)自肺腑，自然就有可讀性。至于后世的獰厲作品之所以缺乏美感，據(jù)我分析，是因?yàn)榍嚆~時期所有人都非常信奉巫師的話——包括國王和巫師自己，所以他們所創(chuàng)造的饕餮，飽含創(chuàng)作者的思想情感;而后期那些造型，制作者里許多人也許本身就是無神論者，或懷疑論者，他們的作品即使非?？鋸?、恐懼，也缺少了因真情而帶來的美。因此，遠(yuǎn)不是任何猙獰神秘都能成為美。恰好相反，后世那些張牙舞爪的各類人、神造型或動物形象，盡管如何夸耀威嚇恐懼，卻依然只顯其空虛可笑而已。它們沒有青銅藝術(shù)這種歷史必然的命運(yùn)力量和人類早期的童年氣質(zhì)。
時代發(fā)展了，技術(shù)提高了，制作精致了，但從美學(xué)的角度看，戰(zhàn)國的青銅反不能成為青銅藝術(shù)的代表。稚拙的饕餮更俱美學(xué)價(jià)值。這種情景絕非偶然，它同樣出現(xiàn)在漢代的陶塑、陶俑等藝術(shù)上。
本書從宏觀鳥瞰角度對中國數(shù)千年的藝術(shù)、文學(xué)作了概括描述和美學(xué)把握。其中提出了諸如原始遠(yuǎn)古藝術(shù)的“龍飛鳳舞”、先秦理性精神的“儒道互補(bǔ)”、明清時期小說、戲曲由浪漫而感傷而現(xiàn)實(shí)之變遷等重要觀念。
在本書中，作者以細(xì)密的考察論述了繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、書法等藝術(shù)門類在各個時代的興起與演變。并在充足的個例分析之下以高度凝練的語言指出了各個重要對代的藝術(shù)精神：
漢代文藝反映了事功、行動，魏晉風(fēng)度、北朝雕塑表現(xiàn)了精神、思辨，唐詩宋詞、宋元山水展示了襟懷、意緒，以小說戲曲為代表的明清文藝所描繪的則是世俗人情。
讀書是美的讀書心得篇五
《美的歷程》從宏觀鳥瞰角度對中國數(shù)千年的藝術(shù)、文學(xué)作了概括描述和美學(xué)把握。全書共分十章，每一章評述一個重要時期的藝術(shù)風(fēng)神或某一藝術(shù)門類的發(fā)展。它并不是一部一般意義上的藝術(shù)史著作，重點(diǎn)不在于具體藝術(shù)作品的細(xì)部賞析，而是以人類學(xué)本體論的美學(xué)觀把審美、藝術(shù)與整個歷史進(jìn)程有機(jī)地聯(lián)系起來，點(diǎn)面結(jié)合，揭示出各種社會因素對于審美和藝術(shù)的作用和影響，對中國古典文藝的發(fā)展作出了概括性的分析與說明。
作者認(rèn)為，藝術(shù)趣味和審美理想的轉(zhuǎn)變，并非藝術(shù)本身所能決定，決定它們的歸根到底仍然是現(xiàn)實(shí)生活，故而考察一個時代的文藝，必先考察那個時代的社會經(jīng)濟(jì)、政治情況。本書的每一章都大致遵循著這一思想構(gòu)架而展開。
如第七章《盛唐之音》。提起唐代的藝術(shù)，相信大多數(shù)人都會最先想到唐詩。唐詩正是盛唐藝術(shù)的典型代表，也是中國詩歌藝術(shù)的頂峰。那么，它何以出現(xiàn)在這一時代呢?作者的分析給出了答案。唐代是中國古代最為輝煌的時代，帝國初始，在政治、財(cái)政、軍事上都非常強(qiáng)盛，對外開疆拓土，軍威四震，國內(nèi)則是相對的安定和統(tǒng)一。一方面，南北文化交流融合，另一方面，中外貿(mào)易交通發(fā)達(dá)，同樣也帶來了異域的文化。這是空前的古今中外的大交流大融合。無所畏懼無所顧忌地引進(jìn)和吸收，無所束縛無所留戀地創(chuàng)造和革新，打破框框，突破傳統(tǒng)，這就是當(dāng)時的社會氛圍和思想基礎(chǔ)。
在政治上，官階爵祿日益代替閥閱身份，成為唐代社會視為榮譽(yù)所在。先前的門閥士族被壓制，世俗地主階級的勢力在上升與擴(kuò)大，科舉制度的確立，使得知識分子可由考試而做官，參與和掌握各級政權(quán)，打破了先前門閥世胄的壟斷，一條充滿希望前景的新道路在向他們開放。等待著他們?nèi)ラ_拓。個人、民族、階級、國家都處于欣欣向榮的上升階段。就在這樣的社會條件下，孕育出了盛唐藝術(shù)，孕育出了唐詩。它蘊(yùn)含著對有血有肉的人們現(xiàn)實(shí)的肯定和感受，憧憬和執(zhí)著，滲透著具有青春活力的熱情和想象，即使是享樂、頹喪、憂郁、悲傷，也仍然閃爍著青春、自由和歡樂。
讀書是美的讀書心得篇六
讀書是我的一種愛好，也是我與世界交流、獲取知識、培養(yǎng)情操的途徑。多年來，我不斷閱讀各類書籍，從中汲取營養(yǎng)，收獲頗豐。在閱讀過程中，我深切體會到讀書之美，這種美正是在閱讀中逐漸顯現(xiàn)出來的。讀書美使我心曠神怡、思緒萬千、增長見識、提升修養(yǎng)。以下，我將從五個方面來闡述我對讀書美的心得體會。
首先，讀書美展示在與作者對話的過程中。每當(dāng)我翻開一本書，便如與作者在對話。作者通過文字說出了他的感悟、思考和觀點(diǎn)，而我則要拿出接受的態(tài)度，認(rèn)真傾聽并思考作者的觀點(diǎn)。這種對話是一種碰撞，也是一種思維的交流。通過與作者的對話，我得以開闊自己的思路，豐富自己的知識，甚至有時也能頓悟一些智慧。這種與作者的對話是一次心靈的交流，讓我感受到了讀書的美妙之處。
其次，讀書美體現(xiàn)在我與書中人物的情感共鳴中。每本書中都有各種各樣的人物，他們有自己的性格、思想和遭遇。當(dāng)我逐漸了解他們的一舉一動、一言一行時，我會與他們產(chǎn)生共鳴。有時我為主人公的勇敢感動，有時我為他們的堅(jiān)持欽佩，有時我為他們的柔情動容。這種與書中人物的情感共鳴讓我感受到了人性的美妙，也讓我對自己的情感有了更深入的認(rèn)識。閱讀的過程就像是一次心靈的洗禮，使我更加懂得尊重他人、關(guān)懷他人，讓我擁有更高尚的情操。
第三，讀書美體現(xiàn)在我對文字的審美享受中。書籍中的文字經(jīng)過作者的精心雕琢，每一個字的排列都是經(jīng)過精心推敲的。當(dāng)我慢慢讀下去，字句間的韻律、節(jié)奏躍然紙上，給我?guī)砹艘环N美的享受。有時，我會摩挲著紙張，品味著字句的美妙，仿佛是與文字親密接觸。這種審美享受讓我感受到了讀書的美的存在，也讓我對文字更加敏感、熱愛。
第四，讀書美體現(xiàn)在知識的積累中。讀書是我獲得知識的途徑之一，通過閱讀，我學(xué)到了世界上的各種知識，開拓了視野。我讀過歷史、文學(xué)、科學(xué)等各種類型的書籍，從中汲取營養(yǎng)，不斷充實(shí)自己。這種知識的積累讓我有更多的方法去解決問題，思考事物，也讓我更加豐富多樣。閱讀的美正是在知識的積累中體現(xiàn)出來，也使我變得更加聰明、細(xì)致。
最后，讀書美體現(xiàn)在我與世界的對話中。通過閱讀書籍，我不僅是與作者對話，還是與世界對話。我透過書中的文字，了解到世界的各種風(fēng)土人情、思想觀念和價(jià)值取向。有時我置身于古代，感受歷史的長河；有時我置身于異國他鄉(xiāng)，體驗(yàn)不同文化的碰撞。這種與世界的對話使我更加了解這個世界，也讓我對自己的生活有了更多的思考。讀書美就是在與世界的對話中展現(xiàn)出來的，也讓我變得更加開放、寬容。
綜上所述，讀書美是一種無形的美，它正是在閱讀的過程中逐漸顯現(xiàn)出來的。通過與作者對話，我體會到讀書的思考與交流之美；通過與書中人物的情感共鳴，我感受到人性的美妙；通過文字的審美享受，我體驗(yàn)到了字句的韻律之美；通過知識的積累，我開拓了視野，增長了見識；通過與世界的對話，我了解到世界的多樣性，也對自己的生活有了更多的思考。讀書的美使我心曠神怡，思緒萬千，增長見識，提升修養(yǎng)。讀書之美，令我陶醉其中，樂此不疲。
讀書是美的讀書心得篇七
上學(xué)期期末華楨老師推薦下買的，這學(xué)期在老師帶領(lǐng)下系統(tǒng)化的讀。也看了差不多一個月(從八月補(bǔ)課開始算的話，于9.10結(jié)束)今年嚴(yán)格意義上的第四本書，上一本是8.7的林清玄的一本散文集。
這本書以時間為線索，具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性，并不能看看太懂，以后有機(jī)會再讀的(吧)。
感覺還挺有趣的，講點(diǎn)自己看得懂的，遠(yuǎn)古時代圖騰是部落的象征，從現(xiàn)在仍有流傳下來的圖騰中大抵可以見得，最后是龍鳳的模樣，龍鳳本沒有這種事物的存在，是各種動物的部分拼湊而來，在《美的歷程中》講到遠(yuǎn)古部落各自發(fā)生戰(zhàn)爭，彼此兼并融合，原本部落單純的“龍蛇”圖騰也在過程中相互融合，加上融合的部落的圖騰的特點(diǎn)部分，融合成一個新的形象，久而久之不斷的融合而成了“龍鳳”，成為部落的象征，他們也是巫術(shù)禮儀的圖騰。
遠(yuǎn)古陶器上精致的幾何圖案可曾震撼過你?到有說法是那不僅是幾何圖案，而是部落圖騰的幾何化，幾何化的圖騰刻在部落所擁有的器皿上，還真有點(diǎn)今年我們社會“商標(biāo)”的感覺，莫非遠(yuǎn)古的人在那么遠(yuǎn)的時候就已經(jīng)有了商標(biāo)意識?說到器物，我還想起了遠(yuǎn)古時代巫術(shù)禮儀偏愛紅色，還會在人逝世后，給他們的身體繪上各種圖騰，以祈佑他們安息。這也是種“標(biāo)志”一種“符號”，一種遠(yuǎn)古初初覺醒的美的意識，他們認(rèn)為這樣的圖形有特殊含義，是一種生命的美的覺醒。
從遠(yuǎn)古陶器到夏鑄九鼎開啟青銅時代，伴隨的是統(tǒng)治者階級逐步出現(xiàn)。為了適應(yīng)統(tǒng)治需要，彰顯威嚴(yán)，畫風(fēng)獰厲的饕餮，夔龍夔鳳出現(xiàn)在器物之上，他們表現(xiàn)出來的是威懾與強(qiáng)大，兼有保護(hù)和恐嚇雙重作用，而正是那種粗野獰厲帶來的命運(yùn)感，保持著巨大的美學(xué)魅力，給人帶來深深的震撼。這與蒙昧的遠(yuǎn)古時代已有大不同了。
讀書是美的讀書心得篇八
讀完了尹老師的《最美的教育最簡單》，一個個鮮活又美好的教育案例擺在眼前，浸透著智慧與愛。順其自然，不著痕跡，美的不可方物。但于我，這美麗的教育，并不簡單。
因?yàn)?，這并不是我第一次接觸尹老師的書。七年前，琪琪還沒出生的時候，我已立志做個好媽媽。而尹老師的《好媽媽勝過好老師》成了我的第一本育兒書籍。
幾乎是當(dāng)作行為指導(dǎo)手冊，在琪琪成長的過程中，給他選擇，給他自主。然而，小孩子總是能給出書本上不同的答案：
“是要開開心心的上幼兒園，還是哭哭啼啼的上幼兒園呢？”
“我不上幼兒園。“
“我們選擇體驗(yàn)美術(shù)課，還是羽毛球課？”
“我選擇在家里發(fā)呆。”
“你看，作業(yè)安排在最后做，昨天晚上做到11點(diǎn)半，好辛苦呀”。
“不會不會，再給我選擇，我還是會最后做作業(yè)?！?/p>
琪琪是那個有想法、固執(zhí)又有些羞怯，卻沒啥愛好的“小屁孩”。而我，在反復(fù)的挫敗，望眼欲穿等待美好結(jié)果的過程中，把教育變成了一場曠日持久、斗智斗勇的戰(zhàn)爭。帶著一顆焦慮的心，在民主與專治、克制與爆發(fā)、引導(dǎo)和嘮叨間搖擺不定。無奈也無法。
直至今年9月，因?yàn)槔先松眢w欠佳回鄉(xiāng)調(diào)養(yǎng)，家里只剩下爸爸、媽媽、琪琪和尚未出生的小寶寶。我和爸爸不能再像之前那樣不問“俗事”，買菜、打掃、起床、穿衣、吃飯、喝水、接送，作業(yè)……，所有事情需得親力親為。再沒辦法以“工作忙”為由，只陪孩子做自認(rèn)為“有用”的活動并引以為榮。我們得共同適應(yīng)生活的變化。
而琪琪的表現(xiàn)，出乎意料：
吃飯仍然很慢，可他記得和爸爸媽媽約定的時間；
作業(yè)似乎還是拖沓，可他知道最終要完成的底線；
媽媽要在沙發(fā)上站起來，他會很體貼的伸出一只手，給媽媽一個小小的.支撐；
爸爸做飯，他會站在小凳子上，不亦樂乎地幫忙洗菜；
他會對著媽媽的肚子讀詩歌，因?yàn)樗X得“小寶寶愛聽”；
他會用畫筆畫自己的世界，太空、海底、迷宮、探險(xiǎn)……盡管對于一個6歲多的孩子來說，筆畫比同齡的很多小朋友幼稚。
他善良、體貼，細(xì)膩，自律；他的世界絢爛多彩，充滿單純的愛。
我們對他的教育，從目的明確的“有用”的陪伴，變成了日常的共同經(jīng)歷；沒有了粗暴的干預(yù)，小小的他，在共同經(jīng)歷中，感受到愛、感受到自由；這個小人，比我們更有智慧，更懂得在日常的瑣碎中，從容地享受。
終于明白，之前不過是拙劣的模仿，自己從未安心地陪伴，從未細(xì)心的感受。用成人認(rèn)為正確的方式，加以民主的外殼，對抗他的個性。將最簡單的習(xí)慣和選擇，變成了彼此的消耗。
感謝生活和這本書，在恰好的時候，讓我發(fā)現(xiàn)這些本就存在的美好，刷新對教育的認(rèn)知：
這就是教育的簡單啊。沒有長幼，不必凌駕；教育，就是簡單的成長，我們和孩子一起。
教育簡，不必高遠(yuǎn)的目標(biāo)，與最平凡的生活融合，在用心的陪伴中，發(fā)現(xiàn)閃光的種子，小心呵護(hù)，悉心澆灌。
教育繁，不比較、不激進(jìn)，要一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，要一顆強(qiáng)大的內(nèi)心。抵得住誘惑，想得到長遠(yuǎn)。
教育簡，一個小小的、善良的人，本身就蘊(yùn)含著無窮的力量。假以時日，予以尊重，他終會長成自己應(yīng)有的樣子。
教育繁，需要綿密的心思，無私的愛。摒棄成人的虛榮，返璞歸真成極簡的孩子，與他們一齊探索、學(xué)習(xí)，共同成長。
用成人世界之繁，成就教育之簡。在簡與繁中，全心享受教育之美。
在對美的享受中，靜待花開。
讀書是美的讀書心得篇九
讀書是美的，是一個眾所周知的道理。通過閱讀，我們可以感受到文字的藝術(shù)之美，思想的深邃之美，以及人生的多彩之美。然而，讀書的美不僅僅在于它帶給我們的心靈享受，更在于它對我們的人生產(chǎn)生的意義和影響。在我個人的閱讀經(jīng)歷中，我深深地感受到了讀書的美妙與價(jià)值。下面我將就這個主題展開五段式的敘述。
首先，讀書讓我領(lǐng)略到文字的藝術(shù)之美。文學(xué)作品是人類智慧的結(jié)晶，它們通過精美的敘述和深入人心的描寫，以獨(dú)特的方式展現(xiàn)出世界的美麗。例如，讀《紅樓夢》我沉浸在賈府的繁華與滄桑之中，感受到了人情世故的復(fù)雜和人性的善惡。讀《老人與海》我沉浸在老漁夫的堅(jiān)持與勇敢之中，感受到了生命的意義與價(jià)值。這些作品給予了我更廣闊的世界觀和人生觀，讓我從不同的角度去思考和理解世界。正是通過這些文字的藝術(shù)之美，我逐漸懂得如何與他人溝通，懂得如何用文字表達(dá)自己的情感和思想。
其次，讀書讓我感受到思想的深邃之美。偉大的思想家和作家通過他們的作品，給予我們無盡的思考和啟示。在閱讀中，我深入思考一些重大的哲學(xué)問題，如生命的意義、人的本質(zhì)、社會的公正等等。例如，讀《坎貝拉的卡梅爾》我思考了人與人之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)人性的復(fù)雜多樣和互動的重要性。讀《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》我思考了社會的不公正與平等，認(rèn)識到人類社會的進(jìn)步離不開人性的約束和道德的規(guī)范。這些思考讓我對人生的問題有了更深入的認(rèn)識和理解，也讓我更懂得如何正確地看待和應(yīng)對現(xiàn)實(shí)中的困難和挑戰(zhàn)。
再次，讀書讓我發(fā)現(xiàn)了人生的多彩之美。無論是小說、詩歌、傳記還是歷史書籍，它們都展現(xiàn)了人類多樣化的生活和體驗(yàn)。通過閱讀，我可以了解到不同國家、不同時代的文化和人民，感受他們的獨(dú)特之處和共通之美。例如，讀《麥田守望者》我感受到了青春的朝氣與迷茫，讀《水滸傳》我感受到了忠誠的力量與兄弟的情誼。這些不同的人生故事讓我拓寬了視野，豐富了人生的經(jīng)驗(yàn)，也讓我更加珍惜自己的生活和身邊的人。
此外，讀書還讓我感受到了人文關(guān)懷和情感共鳴的美。通過閱讀，我可以與作者進(jìn)行一次心靈的對話，共同感受到憂患與喜悅、掙扎與希望。作者往往會通過細(xì)膩的描寫、真摯的情感展現(xiàn)出他們的人文關(guān)懷和深情厚意。對我而言，讀書不僅是追求知識的過程，更是一次與作者靈魂的交流。正是通過這種情感共鳴的美，我學(xué)會了如何更好地理解和照顧他人，培養(yǎng)了對他人的同情和理解。
最后，讀書的美還在于它對我人生的影響與啟發(fā)。通過閱讀，我的思維和抽象能力得到了鍛煉和培養(yǎng)，我學(xué)會了批判性思考，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和理解。讀書還讓我對不同領(lǐng)域的知識有了更廣泛的了解，培養(yǎng)了我的好奇心和求知欲。這些影響使我成為一個更有思想，更有創(chuàng)造力，更有情感的人。讀書的美不僅僅在于它給予我們的享受，更在于它給予我們的成長和改變。
綜上所述，讀書是美的，它給予我們文字的藝術(shù)之美、思想的深邃之美、人生的多彩之美、人文關(guān)懷和情感共鳴的美，以及對人生的影響與啟發(fā)的美。閱讀不僅是一種娛樂活動，更是一種文化養(yǎng)分，一種思想的滋養(yǎng)。通過讀書，我們可以感受到人類智慧的瑰寶，感受到世界的奇妙與無限。我將繼續(xù)堅(jiān)持不懈地閱讀下去，追求讀書的美，享受讀書的快樂，并將讀書的成果融入到我的人生詩篇中。
讀書是美的讀書心得篇十
第一次接觸到《美的歷程》這本著作應(yīng)該追溯到大一下半學(xué)期的自然設(shè)計(jì)課上。由許多民間藝術(shù)的片段中逐步引申到華夏5千年的藝術(shù)的承接和脈絡(luò)，讓人不覺感嘆到中華文化的博大精深。
這本書比較宏觀簡略的介紹了從遙遠(yuǎn)的記不清歲月的時代開始一直到現(xiàn)在我們所熟知的社會中藝術(shù)的演變和意義。雖然宏觀簡略，但又不乏精辟和獨(dú)到。從我最概況的意識中我僅把這一脈絡(luò)初步分為三分，分別為圖騰，精神和詩詞文賦。從這三個大的抽象事物中細(xì)分為本書中原有的具象事物，即為遠(yuǎn)古時期的圖騰。形式歌舞，青銅，先秦對的理性精神，楚漢的浪漫主義，魏晉風(fēng)度，佛陀世榮，盛唐之音，唐文化，宋元山水意境，明清文藝思潮這些。本書作者李澤厚就以這個脈絡(luò)介紹了藝術(shù)之美。
曾經(jīng)，對于民間藝術(shù)中的剪紙很感興趣，從剪紙的內(nèi)容來看，有許多以蛇，雞，魚等動物為載體，這種形式藝術(shù)盡然可以追溯到遠(yuǎn)古時期，在交叉重疊了各種階段的原始社會中，激烈戰(zhàn)爭和安定平和交錯不斷，其巫術(shù)禮儀，原始圖騰和其他符號都隨著時代的發(fā)展不斷變化。根據(jù)當(dāng)時的生活環(huán)境和狀態(tài)，人類自身的生產(chǎn)和擴(kuò)大在生產(chǎn)，繁衍子嗣的期望似乎就寄予在這些有很強(qiáng)的繁殖力的動物身上。雖然僅是一些根據(jù)的猜測。
對于青銅器上的紋飾，我也有著極大的興趣去了解。隨著階級的產(chǎn)生和等級制度的確立，青銅紋飾也隨之變化。從原始的質(zhì)樸天真到隨后的為了統(tǒng)治維護(hù)地位的權(quán)利的凌厲，這些轉(zhuǎn)變和衍化都是付諸與地位權(quán)利和力量。
以兇猛的怪獸或動物為代表，象征著神秘，恐怖，突出恐懼，殘酷，兇殘，這是和當(dāng)時混亂暴力的戰(zhàn)爭時代有關(guān)，在這些怪異形象為象征符號，指向了某種似乎超出了時間的權(quán)威神力的觀念。他們的美并不在于裝飾風(fēng)味，更注重的是內(nèi)在的原始宗教的情感，觀念和理性，配上沉著，堅(jiān)實(shí)，穩(wěn)定的器物造型，成功的反映了那個時代所要傾訴的精神。
整本書其實(shí)一直都是用歷史的文明與實(shí)踐相結(jié)合來敘述藝術(shù)的歷程，試求社會對文藝的影響的規(guī)律，尋求社會根源。
在中國的造型藝術(shù)來說，線的因素體現(xiàn)著中國民族的審美特征。不論是書法，水墨，還是建筑，線的藝術(shù)都恰好與情感有關(guān)。在書法中每一筆都彰顯著那個時代中國獨(dú)有的骨風(fēng)精神，建筑亦是如此，方形，長方形的土木建筑與國外尖。高。直的那種聳立截然相反。簡單樸素的單體構(gòu)成了復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜后w，權(quán)利永遠(yuǎn)有個載體存在，像是飛檐，牌坊，祠堂，宮殿等。但始終，在中國，浪漫主義永遠(yuǎn)也脫離不了古典理性的范疇。
在文學(xué)上，從先秦的理性精神到楚漢的浪漫主義到魏晉風(fēng)度到盛唐之音，中唐文藝，宋元山水意境，明清思想，都在展現(xiàn)著社會問題的根源。
在《離騷》中，屈原用最浪漫炙熱的神話故事，展現(xiàn)的確是理性的覺醒。與楚辭相對應(yīng)的是漢賦，用極力夸張的修辭手法描述奢華的生活，力圖展示融化在琳瑯滿目的對象化的世界。
在淵源流長的文學(xué)中，我尤其喜愛魏晉時期文學(xué)作品所要表達(dá)的精神世界。魏晉不僅是一個新世紀(jì)的開端，更是哲學(xué)重新審視解放的，收獲空前的時期。思辨哲學(xué)得到了深度和廣度的認(rèn)可。本書是以王弼為例，代表魏晉玄學(xué)，不但超出了繁瑣迷信的儒漢，而且勝過清晰和機(jī)械的王充，重新尋找和建立理論思維的解放歷程。這種覺醒，通過深發(fā)感嘆突出生命促短，人生無常的悲傷，對生存和死亡的感慨，像是曹氏父子的“對酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”等，呈現(xiàn)的是這個社會的意識形態(tài)和社會心理。
可恰恰相反的是反映的是表面沉淪悲觀的相反面，用生離死別突出生命的美好和對生命的留戀。表面看似無恥地貪圖響了，腐敗，墮落，其實(shí)實(shí)在當(dāng)時的社會環(huán)境中深刻的表現(xiàn)了對人生，生活的極力追求，活在當(dāng)下，及時享樂就成了普遍情緒。這種思想對我也是感觸較深。是真正能夠得到可以屬于自己的思想和精神。物質(zhì)需求僅是為了填滿精神需求。這種精神實(shí)際是抱著一種懷疑的態(tài)度來重新審視這個世界和哲學(xué)。
盛唐之音表達(dá)的更是一種極樂思想，一種豐滿的，具有青春活力的熱情和想象，自由和快樂，滲透在盛唐文藝中。即使是享樂，頹廢，憂郁，悲傷，也仍然閃爍著青春，自由，和歡樂。這就是盛唐藝術(shù)。而在歷史的長河中，做到承上啟下作用的中唐，其實(shí)才是真正展開文藝的燦爛圖景。他展現(xiàn)的雖不如盛唐的雄豪剛健，光芒耀眼，卻是更為五顏六色，多姿多彩。
宋元明清的詩詞歌賦，繪畫雕刻，雜曲小說，同樣也是附和著整個社會的發(fā)展。宋元的山水意境，“有我之意”和“無我之意”，展示了那個時代人們所追求的精神世界。而明清時期的文藝，宋明畫本，擬話本和戲曲，版畫是明代中葉以來文藝的真正基礎(chǔ)。在明末發(fā)展到極致后，遭到了本不應(yīng)有的挫折，上層浪漫主義則一變?yōu)楦袀奈膶W(xué)。代表作為《桃花扇》《長生殿》和《聊齋志異》。
正如序幕所說，從遠(yuǎn)古圖騰的那個時代起，時代精神火花在這里凝凍，積淀下來，一唱三嘆，流連忘返。我們感受著，這樣一個匆匆流過的美的歷程。
讀書是美的讀書心得篇十一
汽車在綿亙蜿蜒的山路上行駛盤旋，一路上大自然就像一個天然氧吧不停地制造出氧氣，一陣陣清新的山風(fēng)撲面而來，我毫不拘束地大口大口呼吸著迎面送來的零污染空氣，吐出二氧化碳，呼吸了幾口渾身覺得好舒爽。
汽車在山路上顛簸著，放眼望去滿山沉浸在無邊的綠色之中，綠的新奇，綠的舒暢，這種綠叫人回味無窮。一路上一大片一大片竹林出現(xiàn)在眼前，那翠綠的竹子在涼爽的山風(fēng)中有節(jié)奏地?fù)u擺，發(fā)出異常清脆的音響，“沙、沙、沙”這種聲音使人神清氣爽，一條從高山中流出的小溪汩汩地流淌著，發(fā)出“叮咚，叮咚”優(yōu)美的旋律，一路上給我們增添了不少情趣。
經(jīng)過一路顛簸終于到了目的地——四明山。
四明山被一層層云霧籠罩著，猶如仙境。我們踏著一條幽徑向四明山頂峰前行。一陣陣濕漉漉的山風(fēng)從遠(yuǎn)處吹來，風(fēng)中含著露水和野花的清香，好清爽啊!我們踏實(shí)著輕盈的步伐隨一縷縷云霧前行,一路上鳥兒為我們唱歌，青蛙給我們伴奏，山楂害羞地漲紅了臉，藤梨在樹梢上跟我們招手。
爬山?jīng)_頂峰開始了，山路十分陡峭，一塊塊巨石聳立在山道中，陡坡形成了45度角，坡上長滿了青苔，爬起來十分吃力，隨時有滑倒的可能，途中我驚奇的發(fā)現(xiàn)，坡旁長了許多的蘑菇，白白的蘑菇張開小傘仿佛在給我加油打氣，過了十幾分鐘我終于爬上了頂峰。
從山頂往下看，山下一片迷茫，一片片云霧從山下飄過，一陣陣爽朗的山風(fēng)迎面吹來，在高高的山頂聽風(fēng)、看霧，吸大口大口的天然氧氣，真是一種享受!
這樣的好景持續(xù)了不久，我們就要下山了，下山的路仿佛涂了潤滑油，格外濕滑。天空不知什么時候下起了蒙蒙的細(xì)雨，山中一片茫茫，我情不自禁地背起了剛學(xué)過不久的課文《山雨》，山中的綠跟文中描述的十分相似，也是水淋淋的綠，綠的耀眼，綠的透明。
不久我們就離開了這個天然氧吧，戀戀不舍地與大自然再見!
讀書是美的讀書心得篇十二
在不同的人生階段里，我們都會被各種各樣的事物所吸引。而對我而言，讀書始終是其中最美的一件事。讀書不僅僅是獲取知識的手段，更是一種享受和修養(yǎng)。在我多年的讀書經(jīng)歷中，我深深意識到了讀書的美妙之處。下面我將從開拓眼界、提升情感、培養(yǎng)思維、陶冶性情、豐富人生五個方面來論述讀書之美。
首先，讀書可以開拓眼界。書籍是人類智慧的結(jié)晶，是過去一切文化的傳承。通過閱讀，我們可以遨游于作者的思想世界中，了解到各個時期的文化、歷史、地理等方方面面的知識。在讀書的過程中，我曾經(jīng)讀到過富有哲理意味的經(jīng)典名著，如《紅樓夢》、《西游記》等。這些作品不僅展現(xiàn)了作家的文學(xué)才華，更給了我新的思考角度，打開了我的思維空間。通過讀書，我深切感到，世界的多樣性和廣闊性，讓我在大千世界中找到了自己的位置。
其次，讀書可以提升情感。書籍中的人物和情節(jié)往往能夠引起讀者的共鳴和感悟。他們的喜怒哀樂和遭遇使我們能夠更加真切地感受到人類的情感世界。例如，在讀到《圍城》時，我深深感受到人與人之間的誤解和隔閡。雖然書中的故事發(fā)生在苦苦掙扎的時代，但是人們對于情感的追求和痛苦卻是跨越時空的通用主題。通過閱讀，我們能夠更好地理解并察覺到自己和他人情感之間的糾葛以及解決之道。
第三，讀書可以培養(yǎng)思維。閱讀不同類型的書籍可以鍛煉我們的思維能力。通過閱讀，我們能夠接觸到各種各樣的問題和觀點(diǎn)，學(xué)會從多個角度思考和分析。世界上并不存在固定不變的答案，只有思考和探索的道路。讀書可以幫助我們培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新思維，讓我們能夠更好地面對挑戰(zhàn)和解決問題。通過讀書，我的思維能力得到了很大的提升，學(xué)習(xí)也變得更加輕松有趣。
其次，讀書可以陶冶性情。不同的書籍有不同的氛圍和情緒，我們可以通過閱讀來調(diào)節(jié)自己的情緒狀態(tài)。有時候，讀一本溫馨浪漫的小說，可以治愈疲憊的心靈；有時候，讀一本激勵人心的傳記，可以激發(fā)我的斗志。閱讀不僅讓我享受到情感的釋放，還讓我更加了解自己的情緒和內(nèi)心世界。通過讀書，我能夠更好地處理生活中的壓力和困難，讓自己心境愉悅。
最后，讀書可以豐富人生。生命是短暫而珍貴的，讀書可以讓我感受到時間的價(jià)值。通過閱讀，我能夠了解到世界的變化和進(jìn)步，不斷更新自己的知識體系。讀書讓我感受到自己的成長和進(jìn)步，也讓我充實(shí)了自己的人生。每本書籍都給了我不同的體悟和思考，豐富了我的思想和人生。
總而言之，讀書是一種美的享受和修養(yǎng)。通過讀書，我們可以開拓眼界、提升情感、培養(yǎng)思維、陶冶性情、豐富人生。讀書是一種與作者對話的方式，也是一種抒發(fā)情感和思考的方式。讀書不僅是為了獲取知識，更是為了感受和領(lǐng)悟生命的美好。我相信，只有真正讀書，我們才能領(lǐng)悟到讀書之美，才能在閱讀的世界中找到靈魂的歸所。
讀書是美的讀書心得篇十三
寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意要讀好原文。怎樣寫讀書心得體會?下面小編給大家?guī)?讀書心得體會,僅供參考,希望大家喜歡!
讀書學(xué)習(xí)是一件很奇妙的事情，當(dāng)你明白你越多，才明白自我不明白的越多。當(dāng)你認(rèn)為人的肌體只需要食物時，那食物就變成了飼料。走進(jìn)我的空間，跟我一塊來享受這讀書學(xué)習(xí)的滋味吧。
人累了，喜歡獨(dú)坐一室，讓疲憊之身得以安寧;心累了，喜歡捧起一書，讓浮躁之心得以慰藉。
回首讀書的日子，我仍忍不住怦然心動，一路走來，山高水遠(yuǎn)，我對書始終堅(jiān)持著一種綿綿不盡的情感，夜闌人靜，一書在手思緒萬千。拜讀古今中外燦爛的文學(xué)長卷，卷卷都綴滿一個深深的情字，翻閱人世千般氣象，萬種風(fēng)情的紙頁。
觸摸書中所訴故事的經(jīng)脈，展讀書中人物的笑顏，捧書中文章的內(nèi)涵，那行云如水的語句，花雨繽紛的意境，真摯動人的情感，傾刻間喚醒了我沉睡的心靈像花瓣綻放在春陽中一般，有書的日子，充實(shí)，歡樂，振奮，青春的本色在書香的溫潤中閃光，炫彩，歌唱。
我們是人類未來的靈魂，社會不只是鋼筋水泥建造高樓大廈，而是需要有鮮活的生命，嬌嫩的心靈，祖國的未來。所以，作為學(xué)生必須錘煉自我的語言技巧，提高語言的感召力、說服力、鼓動力，拓寬自我的語言內(nèi)涵，增強(qiáng)語言的親和力、凝聚力、豐富自我的語言積累，再現(xiàn)語言趣味性、靈活性、厚重性。
當(dāng)我們擁有了精妙的語言技巧，高超的駕馭本事、靈活的應(yīng)變本事，實(shí)際上就是擁有了一筆取之不盡的財(cái)富，那時候，我們的每一句話都會真正起到“不是蜜，但能夠粘住一切”的作用。而這些本事的獲得，只能信賴于書，僅有讀書，我們才能擁有源頭活水，才能滋潤我們求知若渴的心田，僅有讀書，我們才能引領(lǐng)社會的發(fā)展和提高，僅有讀書，僅有多讀書我們?nèi)苡谏鐣艜眯膽?yīng)手，左右逢源，妙趣橫生，事倍功半。與書為友吧!因?yàn)樽x一本好書就象嚴(yán)冬里遇到了炭火，它會以無私的自信給你燃起澎湃與活力。
與書為友吧!因?yàn)樽x一本好書就像酷熱的夏天遇到了濃陽，在你孤芳自賞時，給你浮躁的心靈泛起輕爽的涼風(fēng)。
與書為友吧!因?yàn)樽x一本好書，就像迷途的航船遇到了航標(biāo)燈，高揚(yáng)夢想的風(fēng)帆，駛向人生的旅程?！皶矶嗲樗乒嗜?，晨昏憂樂每相親，眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵”“讀不在三更五鼓，功只怕一暴十寒”。
與書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行。
我暢游在書海中，覺得自己是那樣幸福;我沉醉在書的世界，不能自拔。大量的閱讀，讓我的習(xí)作水平大大提高，作文成績屢居上游。每讀過一本書后，我都嘗試著寫讀后感，抒發(fā)我內(nèi)心的情感。
直至今天，我的閱讀生活已經(jīng)持續(xù)了三年。現(xiàn)在的我，已經(jīng)讓閱讀課外書籍，成為了我的'一種良好的日常習(xí)慣。
書中的故事使我流連忘返，書中的道理讓我感悟頗深。而且，書籍大大的擴(kuò)展了我的知識面。在課外閱讀中，我嘗到了甜頭，我更希望每一個人都能夠一起快樂閱讀，暢游書海!
讀書中發(fā)生的故事就像天上的星星一樣多，隨便摘一顆都能看到讀書時所發(fā)生的驚心動魄的一幕。今天我就摘一顆最大最亮的與大家一起分享。
記得去年暑假，我做完作業(yè)，就捧起最喜愛的一本書——《水滸傳》津津有味地看了起來。這時，鄰居的阿姨來找媽媽去辦事，媽媽剛好正在廚房煮飯，她放下手中的活，來到書房，叮囑我說：“高壓鍋里正煮稀飯，媽媽跟阿姨出去辦一件事很快就回來，等會兒飯熟了把電磁爐的電源關(guān)上?！蔽也荒蜔┑亍班拧绷艘宦曈掷^續(xù)專心致志地看起了書。沒過多久，廚房里傳來了一陣陣刺耳的聲音，我根本不放在心上，把媽媽吩咐的話拋到九霄云外了，早就被書中一個個精彩而又曲折的故事情節(jié)迷住了。過了好久，我聞到了一股刺鼻的燒焦味，突然醒悟過來，放下書像箭一樣沖出書房，來到廚房一看，我傻眼了，高壓鍋里的水由于壓力過大濺得四處都是，我驚慌失措地關(guān)上電源。我擔(dān)心被媽媽挨批，心想：“還是先把廚房收拾干凈，或許還能隱瞞過媽媽。”我拿起抹布，小心翼翼地把廚房里的湯湯水水擦得一干二凈。
媽媽一回到家里，就聞到了燒焦味，知道了發(fā)生的事，她并沒有批評我，而是耐心地教育了我，并且語重心長地對我說：“無論做什么事，都不能一心兩用，否則就干不成大事。”從此，我媽媽的這句話一直銘記在我心里。
地球給了我們生存的家園，母親給了我們生命，老師給了我們知識，而各種各樣的書籍給了我們在課本上學(xué)不到的知識。
我喜愛看書，尤其是關(guān)于科學(xué)方面的書。今年暑假，我看完了一本《十萬個為什么》，這本書內(nèi)容豐富，有遙遠(yuǎn)的外太空、奇特的植物、有趣的動物和發(fā)達(dá)的科技。
在看宇宙篇時，我明白了地球、金星、木星、火星、土星、天王星、海王星、冥王星是太陽的九大行星，這九大行星都有著一個共同的特點(diǎn)，那就是它們都是圍著太陽轉(zhuǎn)的。在宇宙中有無數(shù)的小行星，彗星和流星當(dāng)然還有我們?nèi)祟惏l(fā)射上太空的衛(wèi)星和載人太空飛船。如果有一天我也能登上宇宙飛船在天空遨游，那該多好呀!
在看植物篇時，我看見了許許多多的奇怪植物，有被風(fēng)一吹樹上的果子就會發(fā)出哈哈大笑聲的哈哈樹。我還從書上看到了一種花，別看它長得漂亮，卻帶著電，可大家不用擔(dān)心，雖然它帶著電，但不會傷害到人，因?yàn)樗鼛У碾姾苌佟＿€有一種草，吃了會感到酒香四溢，還會覺得有點(diǎn)暈，這是因?yàn)椴堇镉芯凭?。還有一種草，只要有一只蟲子爬到它的草葉上，那片草葉就會合并起來，那只小蟲子就被這種草吃掉，成為美餐，忘了告訴你們這種草叫捕蠅草。我覺得最有趣的是一種荷花，風(fēng)兒吹過它的干花膜，就會發(fā)出一種清脆的聲音，像吹笛子一樣，難怪人們叫它水笛荷呢。多么有趣的植物世界啊!
在看有趣的動物篇時，我知道了獅子是群體生活的動物，一個群體里只有一只成年雄獅。我還知道斑馬身上的顏色是為了不被天敵發(fā)現(xiàn)。還有變色龍喜歡曬太陽是為了調(diào)整體溫，并吸收維生素d。
在看科技篇時，我明白了一個道理，我們現(xiàn)在的生活來之不易，許多科學(xué)家的發(fā)明讓我們的生活如此美好。愛迪生發(fā)明的電燈照亮了我們的生活，瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)方便了我們的交通……我希望我們中國的科技越來越發(fā)達(dá)。
書是人類進(jìn)步的階梯。它是我的導(dǎo)航燈，指引我方向，它是我的鑰匙，打開我智慧的大門。
書是打開知識海洋的鑰匙，它使我們感悟人生，感悟人生真諦;它使我們了解大自然，感受世界的美麗與壯大;它使我們感受科學(xué)并學(xué)習(xí)科學(xué)。讀書可以讓我們懂得很多，它如一位無私奉獻(xiàn)的老師一般，將自己的知識都傳授給每一位讀者，希望他能熱愛讀書，學(xué)習(xí)知識。
每當(dāng)我看完一本書后就會有自己的感受，令人難以忘記。今天我就要寫我喜愛的書，《平凡的世界》。翻開這本書，書中形形色色的人物故事發(fā)展，向我們展現(xiàn)了七八十年代那個離我們遙遠(yuǎn)的而有活力的人生旅途。
我喜愛《平凡的世界》中的孫少安。孫少安從小就是一個貧困的孩子，他出生在一個貧困的家庭里，長大以后，他放棄學(xué)業(yè)，他的家中有位體弱多病的老奶奶，父親也開始漸漸衰老，姐姐嫁到外地。弟弟此時正需要學(xué)費(fèi)，于是他就去田地里同父親一起干勞活，希望減輕家中負(fù)擔(dān)。到了孫少安結(jié)婚后他一直反對妻子的意見，他不要與父母分家，他知道此時的自己正是家中的頂梁柱，倘若分了家，他的父親一定會更加勞累。他是一個顧家的人，他愛自己的家人，他愛自己的孩子，他從不會因?yàn)樽约旱钠拮幼鲥e了什么事而打她罵她。他還是個有見識，聰明的人，他很早就希望村中可以搞生產(chǎn)責(zé)任制，后來才肯實(shí)行。他還是個有責(zé)任心的人當(dāng)他面對國家發(fā)行的一些政策是它并不會像其他地方的少數(shù)人一樣，將自己置身事外。然而他不是，他會認(rèn)真實(shí)行國家發(fā)行的政策。他對待事物很公平也很公正。
讀了《平凡的世界》，我從中學(xué)會了一些人該有的品德：有責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng)，孝敬老人，盡職盡責(zé)。我們都是平凡的人，生來就普普通通。在這個世界里有太多的不如意、不公平，但也因?yàn)檫@個平凡的世界，給我們造就了展現(xiàn)自我生命姿態(tài)的舞臺。《平凡的世界》讓我懂得了很多道理，還帶我了我許多快樂。
讀書是美的讀書心得篇十四
我讀了《山雨》這篇文章，回味無窮，感受到山雨的美麗和作者對山雨的喜愛之情。
文章主要講作者欣賞到山雨的色彩的美和音韻德美。
山雨的聲音真是好聽極了!它像一曲無字的歌謠，從模糊到清晰，從遠(yuǎn)而近，被雨淋到的各種植物都發(fā)出異常清脆而悅耳的音韻，組成了一首又一首音調(diào)優(yōu)美而又帶著幻想的簡短小曲。
雨，像一個魔術(shù)師，它改變了山林的所有色彩。山林在陽光下分散出無數(shù)種美麗而又鮮艷的顏色，滿山都是五彩繽紛、五顏六色，讓人眼花繚亂，不知道自己看的是哪一種顏色。然而山林中的翠綠是必不可少的主要色調(diào)，它綠得清新，綠得明亮，綠得耀眼，綠進(jìn)每雙眼，流淌在每個人心中。
雨也有停的時候，它會悄悄地停下來，不讓你發(fā)覺。那時，沒有風(fēng)，山中變得十分幽靜，連樹葉從樹上跳下來聲音也沒有。但是凝聚在無數(shù)樹葉上的一顆顆珍珠般的雨露，還不停地往下跳著，跳落在一個游泳池里——那是一坑小水洼。它們也發(fā)出了自己獨(dú)有的聲音，組成了一場山雨的余韻。
讀書是美的讀書心得篇十五
作者到大自然去訪問朋友。作者先去訪問古橋，然后又走進(jìn)了樹林，訪問了鳥兒、露珠和樹。作者把自己也聯(lián)想成了樹，腳下長出根須，頭發(fā)長成樹冠，胳膊變成樹枝，血液變成樹的汁液。作者后來又去跟他的朋友們打招呼，有山泉，有溪流，有瀑布，有懸崖，有白云，還有云雀。在雷陣雨過后，作者帶著滿懷的好心情，好記憶，還帶回一路月色，回家了。
作者和大自然非常親密，在作者眼里，這一切仿佛都是有生命的人一樣，和作者非常默契。
作者在寫這篇散文的時候運(yùn)用了很多修辭手法，還運(yùn)用了很多好詞好句，把他的朋友寫得活靈活現(xiàn)、充滿生機(jī)。把我們平時不重視地事物寫得美輪美奐、生動形象。
我也有過這樣的經(jīng)歷，在離我家不遠(yuǎn)的四褐山使我也像作者那樣，感受到了大自然的生機(jī)勃勃。在我爬山時，每次都能看到很多的小鳥、小蟲子、不知名的花朵，這些景物都給我?guī)砹藷o窮的樂趣。每當(dāng)我看見小鳥在天上飛時，我就把自己也想象成一只小鳥，在天空上自由自在地飛翔。每當(dāng)我看見小蟲子在地上爬時，我把自己也想象成小蟲子，出門去旅游。每當(dāng)我看見那些絢麗多彩的花朵時，我也把自己想象成花朵，為人們展示出我們的絢麗多彩。
在讀了這篇文章后，給我的啟發(fā)太大了，我希望我以后也能運(yùn)用作者這種寫作手法，寫出更優(yōu)美的佳作。
讀書讓我體會到：天下萬般事，惟有讀書高。只有讀書才能讓我們成熟;只有讀書才能讓我們快樂成長;只有讀書才能讓我們成為祖國的棟梁。書，與我形影不離;書，是我一生的伴侶;書，我與你不離不棄。
讀書是美的讀書心得篇十六
近期我讀了一本書，它的名字叫做《完美的花朵》。這是一本關(guān)于藝術(shù)，青春，成長的小說。它主要講了一個十四歲的女孩花木棉酷愛繪畫藝術(shù)，她自由叛逆的個性使她與學(xué)校教育格格不入，便一心想跟隨畫家表姐花木槿過自由的藝術(shù)生活。但是在一個春天的早晨，木槿表姐花完最后一幅畫后，她的生命凋謝了。木棉因此極度自閉，變得不愛說話，在學(xué)校，她一言不發(fā)，在家里，她仍是如此，一次期中考試，她竟交了一張白卷，她不想考試，她認(rèn)為分?jǐn)?shù)考的越高就證明她的智商越低，所以她不得不休學(xué)回家。
休學(xué)后，她天天背著畫板向大胡子老師學(xué)習(xí)繪畫，偶然的遇到了童年時的四個玩伴。
在這這本書里，讓我知道了人類的另一面，其中有一個片段：大胡子老師要為木棉開畫展，原因就是木棉有大畫家木槿的真跡。
這本書讓我明白了每個孩子都是一朵花，只有經(jīng)歷風(fēng)雨才能成為“完美的花朵”。
“抱緊花蕊，因?yàn)槲蚁腴_的更完美”
“叮咚”我訂的書終于到了。我一下跳下床，迅速開了門，付完錢，接過那一摞書。第一本就是我日思夜想的書——《完美的花朵》。
我馬上拋下其他東西，津津有味的欣賞起來。我第一眼就被封面所吸引，一個穿著火紅連衣裙的小女孩，面帶微笑，背后還有透明的翅膀，她安靜地站在書的左上角，只有手指那么大，卻那么美麗耀眼。紅色的裙擺飄出了紅色的花瓣，我仿佛感受到了那花瓣的溫暖與柔軟，不僅順著絲綢般的花瓣看到了一大朵木棉花，那木棉花像一輪太陽，火紅鮮艷，令人炫目。我思考著封面的含義，慢慢翻開了第一頁。文章的每一章節(jié)、每一句話、每一個詞都改變著我的心情。精煉成熟的的語言讓我深深的沉醉著。不知不覺，一下午過去了，我滿足地翻過了最后一頁。慢慢回想，我不禁嘖嘖贊嘆。
這部長篇小說敘述了十四歲的少女花木棉酷愛繪畫藝術(shù)，用自己獨(dú)特的視覺感受世界，因?yàn)樗杂着涯娴男愿衽c學(xué)校格格不入，唯一的知己表姐又跳樓自殺，她只能休學(xué)，并且變得自閉。后來碰到了兒時的伙伴，她終于不再拒絕發(fā)育長大，木棉花完美的開放了。離奇的故事讓我連眼睛都舍不得眨一下。
休息片刻，我陷入了沉思：成長就是繭化蝶，沒有破繭之痛，何來化蝶之美。成長就是一朵花開的.時間，蛻變卻難中加難。什么都擋不住成長的腳步。只有勇敢面對，接受著一切，努力適應(yīng)，使自己變得堅(jiān)韌，才能真正長大。成長面臨的是擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，不要逃避現(xiàn)實(shí)，擔(dān)當(dāng)不會讓你受傷，而會讓你成熟，責(zé)任不會壓迫你，而是磨練你。
文中，表姐對木棉說的一段話讓我記憶由新：“木棉，你的前世是一朵奇花，不幸長在路邊，當(dāng)你還打花苞的時候，就有頑童折下了你，所以，今生你一定要開放，知道嗎?木棉，要開在人群之上，綻放絕世之美!”每個人都會綻放，以前，我也不愿長大，但讀了這句話，我終于釋然了。不要拒絕長大，這才是生活!
看著反面的一句話，我喃喃囈語：“抱緊花蕊，因?yàn)槲蚁腴_的更完美!”
今天，我懷著好奇的心情，讀了一本名叫《完美的花朵》，使我深受啟發(fā)。由而體會到了堅(jiān)持不解，持之以恒的精神。
這是一部關(guān)于藝術(shù)，關(guān)于青春，關(guān)于成長的小說。
十四歲的女孩花木棉酷愛繪畫藝術(shù)，她自由叛逆的個性使她與學(xué)校的教育格格不入，一心想要跟隨畫家表姐花木槿過自己的藝術(shù)生活。一個美麗的春天早晨，表姐畫完最后一幅畫，生命凋謝了……木棉因此極度自閉，“失語”—不愛說話，不得不休學(xué)回家。
沒想到，凋謝的表姐卻以另一種方式很開放;她遺留給木棉的最后那幅畫極具有收藏價(jià)值，從而引出許多人物。在于這些人物的接觸中，木棉的心智和思想飛速成長著，她用自己獨(dú)特的視角觀察感受著世界。
讀了這本書，我明白了一個道理;書中主人公要想在生命力暗藏著真正的熱烈，就要‘抱緊花蕊’，因?yàn)椤摇腴_得更完美!”
我感受到了成長與痛苦，青春與記憶是每個人都會經(jīng)歷的。成長是我們一生都要做的功課。
最后提醒一下，這是一本豐富而獨(dú)特的書，特別有藝術(shù)品質(zhì)和個性，寫給每個渴望美麗的女孩子，尤其是那些敏感而富于藝術(shù)氣質(zhì)的女孩子會得到最大的共鳴。我想把這本書推廣給成長中的女孩和男孩，獻(xiàn)給不朽的藝術(shù)，獻(xiàn)給隕落的星辰，獻(xiàn)給所有柔弱而堅(jiān)韌的生命。
《完美的花朵》，光是書的名字，都在一時一刻的吸引著我，書中的故事也在我的腦海中浮現(xiàn)出來，逐漸變得清晰、透明，卻又有一絲神秘的氣息：十六歲，正值升華正茂之時，可十六歲的花木棉卻被大人的金錢、權(quán)勢所纏繞著，她喜歡繪畫、喜歡藝術(shù)，可當(dāng)她的藝術(shù)家表姐神秘跳樓自殺后，她的夢想徹底破滅了，從此，她陷入了一個痛苦的境地――“失聲”，在同學(xué)的嘲笑下，她毅然離開了學(xué)校?？僧?dāng)她再次碰到了小時玩耍的三個伙伴時，她對世界又有了一個全新的理解，她不再逃避了，她開始努力了，表姐臨死前說過的一句話也浮上水面：緊抱花蕊，因?yàn)槟阆胱兊母昝馈?/p>
合上書本，一股無法用語言形容的神秘感覺襲擾我身，我感受到一絲淡淡的哀傷，是啊!在千瘡百口的世界，我們需要溫暖――需要與這個世界溫暖相擁!在人生的道路上，沒有終點(diǎn)、沒有時間。然而，成功的路卻是崎嶇的，只有依靠我們的努力;只有依靠我們的樂觀;只有依靠我們的微笑;才能汲取到甘甜的露珠;才品嘗能到甜美的果實(shí)。默默時，才發(fā)現(xiàn)這本書的顏色原來是鮮艷的紅色，卻在陽光下逐漸變成了溫暖人心的橙色，如一縷陽光，釋放溫暖，又好似陽光下的河水，潺潺吟唱著婉轉(zhuǎn)、溫暖的歌。在我的心中逐漸形成一股風(fēng)，帶著我的希望，飛向遠(yuǎn)方。是啊!人生沒有終點(diǎn)，花木棉用她那如木棉花燦爛的生命，綻放出了燦爛的的花朵――完美的花朵。其實(shí)每一個人心中都有一朵木棉花，一朵美麗的木棉花，它渴望長大，渴望長出那燦爛的花蕊，在我的的心中就有那么一朵木棉花，我緊緊抱住了它，仿佛怕失去它，深情地望著它……。
緊抱花蕊，是因?yàn)槟阆胍昝?，“梭梭―”朋友們，聽，你心中的木棉花盛開了……。
最近，我讀了一篇小說，叫《完美的花朵》。這部小說帶有著不同的美麗，故事有悲傷，有快樂，從中還帶有著批判現(xiàn)實(shí)主義的精神和美麗的夢想。
故事的主人公叫花木棉，是一個十四歲的初中生，她有著獨(dú)特的思想，叛逆的個性，她酷愛繪畫藝術(shù)，尤其是畫向日葵，因?yàn)樗诋嬒蛉湛耐瑫r她就會想起童年時的伙伴。她這奇怪的個性與現(xiàn)實(shí)社會中的教育格格不入，她在學(xué)校就進(jìn)入她心中的“失語中的文明”，她在同學(xué)和老師的眼中從一個天真、乖巧、聽話的小女孩，變成了一個怪怪的啞巴。在這種種困難下她選擇了休學(xué)。
她終于從學(xué)校里成功的逃脫出來了，她懷著快樂的心情和藝術(shù)夢想，幸福的走在櫻花漫天飛舞的街道上面。但是，后來她又經(jīng)歷了許許多多的悲歡離合的事，她最親愛的表姐像一只大鳥一般從高樓上飛下來，把她給木棉的諾言——帶她去看屬于她的木棉花拋在身后，就一個人走了。沒過多久，木棉又和童年的伙伴相遇了，他們無比幸福……最后她重返校園。
當(dāng)我看到這篇凄美又有偉大夢想的小說時我也很快樂。但是，這中間又帶著一些傷感。比如，在我看到到木棉不僅有了自己向往的生活后又遇見了自己的童年朋友，他們一起去看自己的向日葵，仿佛有看見了童年的自己那無知與快樂的自己，仿佛有看見了四個好朋友在分別時那戀戀不舍的景象和流下的淚水，她笑得是那么開心，那么幸福。但是，當(dāng)我又想起木棉的表姐花木槿的時候，又是那么傷心，木槿表姐是那么的熱愛藝術(shù)，但有受不了沒得錢的感覺。在她讓自己的藝術(shù)為人民幣而服務(wù)的時候又是那么傷心，有時還會大哭，要知道在木棉的心里她那可愛又熱情的表姐是從不會流淚的。最后，在藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的選擇中，木槿表姐選擇了放棄，放棄一切，包括生命!花木棉在種種悲歡離合之后開始害怕長大，逃避現(xiàn)實(shí)。后來她不再害怕而是去面對，她也逐漸明白了木槿表姐個她的最后一句話：“抱緊花蕊，因?yàn)槲蚁腴_的更完美!”
是啊!讓我們?nèi)ダ斫馑囆g(shù)與現(xiàn)實(shí)，去接受、去經(jīng)歷，最后讓心靈開出完美的花朵!
讀書是美的讀書心得篇十七
第一段：引言（100字）。
讀書被譽(yù)為一門美妙的藝術(shù)，也是一種與美共舞的方式。我一直相信，讀書是美的。讀書可以開啟我們內(nèi)心深處的想象力，讓我們在文字的海洋里徜徉。讀書如同一場奇妙的旅行，讓我們感受到世界的廣闊和多樣性。而在這段讀書的旅途中，我們探索原創(chuàng)的美、感受文字的美、體會思想的美等各種形式的美。
第二段：原創(chuàng)之美（250字）。
閱讀原創(chuàng)的作品，是我認(rèn)為最美的讀書體驗(yàn)之一。原創(chuàng)作品如同大自然中的一朵花開，飄逸的香氣與獨(dú)特的美麗吸引著我們。當(dāng)我們讀到一部經(jīng)典的小說、一篇精彩的散文或一首動人的詩歌時，我們仿佛被作者帶入了另一個世界。這種獨(dú)有的美麗來自于作者內(nèi)心深處最真實(shí)的情感與思想，與讀者的心靈交相呼應(yīng)，讓人沉醉其中。讀原創(chuàng)作品，我們也能體會到作者對文字的駕馭之美，以及情感的細(xì)膩表達(dá)。
第三段：文字之美（250字）。
讀書中的另一種美是文字之美。文字是一種神奇的工具，能夠承載作者的思想和情感，也能夠引發(fā)讀者的共鳴。當(dāng)我們讀到一段動人的文字時，它們仿佛在眼前躍動，似乎有生命一般。文字之美，不僅僅在于選擇合適的詞匯和句子結(jié)構(gòu)，更重要的是作者通過文字傳遞出來的情感和思想。讀書時，我們能夠感受到文字的節(jié)奏和韻律，從而更深入地理解和感受作者的用心之美。
第四段：思想之美（300字）。
在讀書中，我們還能夠體會到思想之美。通過閱讀哲學(xué)、文化、社會學(xué)等方面的書籍，我們可以進(jìn)一步拓寬自己的視野，增長見識。思想之美如同星空中閃爍的繁星，它們啟迪我們的思維，促使我們思考人生的意義、社會的問題。思想之美不僅讓我們對世界有更深刻的認(rèn)識，也給予了我們思考人生、追求真理的動力。通過閱讀，我們沉浸在思想的海洋中，感受其廣闊、深邃的美妙。
第五段：總結(jié)（300字）。
讀書是美的，無論是原創(chuàng)之美、文字之美還是思想之美，都折射出閱讀帶給我們的魅力。通過讀書，我們能夠接觸到各種美的形式，從而豐富了自己的內(nèi)在世界。讀書不僅是尋求知識的過程，更是一次心靈的升華。在閱讀的過程中，我們與作者進(jìn)行了心靈的對話，與作品交流了情感，與思想產(chǎn)生了碰撞。讀書為我們提供了一種審視世界、審視自己的方式，提升了我們的情商和智慧。所以，讓我們放下繁瑣的事務(wù)，用心去讀書，感受讀書帶給我們的美。
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