總結(jié)是思考的過程，通過總結(jié)可以提煉出一定的規(guī)律和經(jīng)驗。確定總結(jié)的目標(biāo)和范圍，明確要達到什么效果。如果想要更好地掌握這個領(lǐng)域的知識，可以參考以下給出的一些書籍。
神圣的土地說課稿篇一
我非常佩服作者身為父親的細心、敏銳和巧妙,在孩子成長的歷程中在不同的'階段和恰當(dāng)?shù)臅r機分別從處世、自制、寫作、時間、記憶、運動、坐姿、同情、尋根等這些話題如聊天般娓娓道來,這些在陪伴孩子成長的門路上有多么的緊張,又是多么的不可替代!我們要學(xué)習(xí)他們,熱愛大自然,熱愛自己的故鄉(xiāng)。我還收藏了一句佳句:“河水是我們的兄弟,也是你們的兄弟。你們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣,善待我們的河水?！边@句話寫出了印地安酋長西雅圖很愛自己的河水,把河水視為自己祖先的血液。我們以后也要像印地安人善待他們自己的土地那樣,善待我們的土地!
今天,我讀了《這片土地是神圣的》這篇文章大自然的秘密讀后感。這篇文章是當(dāng)時的印地安酋長西雅圖寫給當(dāng)時美國“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖的一封信。當(dāng)時美國白人想收購印地安這片土地,印地安酋長西雅圖對白人們的要求,要愛護每一處沙灘,每一片耕地,每一座山脈,每一條河流,每一根松針,每一只昆蟲。表達了印地安人非常喜愛大自然,把大自然視為自己的母親。這篇文章總共出現(xiàn)了三次“如果我們保持了這片土地,轉(zhuǎn)讓給你們,你們一定要記著:這片土地是神圣的?！背浞值捏w現(xiàn)了印地安人很喜愛這片土地,非常不舍得轉(zhuǎn)讓給美國白人領(lǐng)袖。
神圣的土地說課稿篇二
我說課的內(nèi)容是小學(xué)語文人教課本六年級上冊第四單元第十五課《這片土地是神圣的》。
主題闡述：以讀導(dǎo)學(xué)，以讀促悟。
精讀課文教學(xué)的目的及任務(wù)是進行以讀為主的語文綜合訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力，讓學(xué)生掌握良好的閱讀方法及習(xí)慣，,強化學(xué)生積極參與、認真探索的主體意識,對所學(xué)課文達到熟讀精思、充分理解、積累知識、掌握方法,最終培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合、應(yīng)用及創(chuàng)新的語文能力。這篇文章被譽為有史以來環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水，空氣，動物等的血肉關(guān)系，強烈地表達了印地安人對土地?zé)o比眷戀的真摯情感。根據(jù)我校創(chuàng)設(shè)的新型的“以讀導(dǎo)學(xué)，以讀促悟”的精讀課文的教學(xué)模式，即巧創(chuàng)情境，引疑激趣——以讀促學(xué)，滲法感悟——積累語言，嘗試運用展開設(shè)計。
1、讓學(xué)生讀中感悟，充分地讀，不同層次地讀，在讀中讓學(xué)生不知不覺感悟文章優(yōu)美的語言，培養(yǎng)閱讀和朗誦的興趣。
2、滲透閱讀方法，讓學(xué)生學(xué)會平時積累方法，學(xué)會靈活運用，養(yǎng)成成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、指導(dǎo)關(guān)鍵語句的朗讀。幫助學(xué)生理解“神圣”，尊重學(xué)生的個性化閱讀，引導(dǎo)學(xué)生體會語言文字的美與震撼力，進一步開發(fā)學(xué)生的潛能。
閱讀教學(xué)是語文課程的重中之重，特別是對精讀課文的閱讀教學(xué)，更是要起到以點帶面的作用。精讀課文教學(xué)的目的及任務(wù)是進行以讀為主的語文綜合訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力，讓學(xué)生掌握良好的閱讀方法及習(xí)慣，,強化學(xué)生積極參與、認真探索的主體意識,對所學(xué)課文達到熟讀精思、充分理解、積累知識、掌握方法,還要認真落實在閱讀中識字的任務(wù)，最終培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合、應(yīng)用及創(chuàng)新的語文能力。充分發(fā)揮精讀課作用,取得“精讀帶略讀,課內(nèi)帶課外;課內(nèi)打基礎(chǔ),課外求擴展”的實效。根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定：素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該體現(xiàn)一種三維性。即知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀。這種目標(biāo)的確立是為了更好的體現(xiàn)語文學(xué)科工具性與人文性的統(tǒng)一。根據(jù)小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)對小學(xué)5-6年級的階段目標(biāo)的要求，結(jié)合本組的訓(xùn)練重點以及本課的寫作特點，考慮到本班學(xué)生的實際情況，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)。
知識與能力目標(biāo)：有感情地朗讀課文。背誦感受最深的部分。
過程與方法目標(biāo)：揣摩優(yōu)美的語句，體會課文表達上的特點。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護環(huán)境，愛護家園。
教學(xué)本課的重點：是引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀，感悟文章優(yōu)美的語言，感受人與自然息息相關(guān)的情感。
教學(xué)難點一是理解含義深刻的語言;二是通過學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生獲得對自己生存的土地、家園的深刻認識,激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識。
這篇文章生動形象地描述了人類與大地上的河流、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，強烈地表達了印第安人對土地?zé)o比熱愛和眷戀的真摯情感，因此這篇文章也被譽為是有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說。本篇課文雖是本組課文中的第三篇，但它同樣具有重要的地位和作用，它將人類由保護地球，維護生態(tài)平衡升到了保護環(huán)境，愛我家園這樣一個角度，更加有力地向?qū)W生們滲透了環(huán)境保護的重要性。同時，文章的語言優(yōu)美，感悟文章的語言魅力也是前兩篇文章所不能及的。從結(jié)構(gòu)上說，這篇文章屬于總分總的結(jié)構(gòu)。第1～3自然段用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，總寫這片土地的每一個部分都是神圣的。第4～8自然段表達了西雅圖酋長對白人的強烈要求，如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能牢記這片土地是神圣的。這部分又分別從善待河水、善待空氣、善待動物三個層面來寫;第9～11自然段則進一步闡述了人類和大地的關(guān)系，指出大地是人類的母親，人類屬于大地，升華了文章的主題。
在以前的閱讀基礎(chǔ)上，學(xué)生已經(jīng)掌握了一些基本閱讀方法，在閱讀中懂得揣摩文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章的表達方法。在交流和討論中，敢于提出自己的看法，做出自己的判斷。
5-6年段的閱讀課文，篇幅較長，教學(xué)中不可能面面俱到。而本篇文章語言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，所以教學(xué)中，第一自然段和第三自然段的內(nèi)容從略讀，教學(xué)時，從文章的主題入手，抓中心句，直奔主題。品讀重點句、優(yōu)美的段落和含義深刻的語言。
教學(xué)方式分析。
1、樹立學(xué)生主體觀，設(shè)立主體性目標(biāo)。
以讀為本，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的作用，堅決落實學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，自主、自覺地學(xué)習(xí)，切實提高學(xué)生的認識能力,擴大知識面,發(fā)展語言和思維,進行思想品德和審美教育。
2、誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，點燃學(xué)生的求知欲望。
在教學(xué)活動中，采取各種有效的教學(xué)措施，創(chuàng)造吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)情境及氛圍，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的動機、興趣、態(tài)度、求知欲，讓學(xué)生“愿學(xué)”、“想學(xué)”，自覺、主動地參與教學(xué)活動。
3、發(fā)展學(xué)生的自主能力，讓學(xué)生自能學(xué)習(xí)。
教學(xué)過程不僅是學(xué)生社會化的過程，更是學(xué)生個性發(fā)展，提高能力的過程。教師必須充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，通過誘導(dǎo)、啟發(fā)、輔導(dǎo)等形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，促使學(xué)生有效地利用學(xué)習(xí)的媒質(zhì)主動、自能地獲取知識，內(nèi)化為個人的能力。
4、以讀導(dǎo)學(xué)，教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。
精讀課文的教學(xué)活動以“讀”為主。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該始終貫穿“讀”：以讀導(dǎo)學(xué)，并在讀中滲透學(xué)法，讓學(xué)生在讀中理解，在理解中讀;通過讀，教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生在讀中感悟、認知，培養(yǎng)能力。讓學(xué)生運用問、劃、讀、議等方法，始終在教師的引導(dǎo)下動腦、動手、動口，通過多種感官參與獲取知識，促進學(xué)生的思維發(fā)展，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)方式。
老師指導(dǎo)學(xué)生運用“讀讀、想想、議議”的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)，通過朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，聯(lián)系現(xiàn)實生活，借助生活事例和經(jīng)驗進行語言表達，提高思維、朗讀的能力，體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的密切關(guān)系，懂得應(yīng)該保護環(huán)境、愛護家園。
評價方式。
從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀幾方面進行評價，全面考查學(xué)生的語文素養(yǎng)。
教學(xué)手段。
多媒體課件輔助教學(xué)。
教學(xué)程序是否安排的科學(xué)合理，是教學(xué)成敗的關(guān)鍵，為了圓滿完成教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計了以下教學(xué)程序：
“以讀導(dǎo)學(xué)”是精讀課文教學(xué)的重要一環(huán)。教師在教學(xué)中要落實“以讀為本”，讓學(xué)生在讀中理解，在讀中掌握，在讀中感悟。讀，貫穿整個教學(xué)過程。通過“讀”，導(dǎo)出解詞造句、歸納概括、聽說讀寫等學(xué)習(xí)方法，以讀激學(xué);通過多種形式的“讀”，導(dǎo)出多種形式的“學(xué)”，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、能動性，讓學(xué)生學(xué)會“學(xué)”，最終提高自能學(xué)習(xí)的能力。
課程標(biāo)準(zhǔn)指出：在教學(xué)活動中，采取各種有效的教學(xué)措施，創(chuàng)造吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)情境及氛圍，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的動機、興趣、態(tài)度、求知欲，讓學(xué)生“愿學(xué)”、“想學(xué)”，自覺、主動地參與教學(xué)活動。上課伊始，品讀課題，感悟“神圣”一詞。開篇為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出崇高、莊嚴的學(xué)習(xí)心境，感受印第安人對土地的熱愛，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、求知欲望，引導(dǎo)學(xué)生自能探究課文的知識。通過品讀，激發(fā)學(xué)生以最佳狀態(tài)進入文本學(xué)習(xí)，為這節(jié)課的進一步學(xué)習(xí)打下良好的情感基礎(chǔ)。
課程標(biāo)準(zhǔn)指出：閱讀課文要以“讀”為主，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。把學(xué)生發(fā)動起來，使學(xué)生饒有興趣地讀課文;通過讀，學(xué)生畫一畫，圈一圈，議一議。找出最能體現(xiàn)印第安人熱愛土地的句子，理解“我們熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱?！逼涠寣W(xué)生從整體上感知課文，而不是只得到點滴的觀感。反復(fù)品讀、吟誦最能體現(xiàn)印第安人熱愛土地的句子，感受土地的神圣，直接切入文章中心，理解印第安人對土地的熱愛和眷戀。
以讀導(dǎo)學(xué)，教會學(xué)習(xí)方法。通過語言對比，感悟語言的優(yōu)美，通過不同層次的讀，感受印第安人對土地的熱愛和眷戀。通過學(xué)生交流你聽了這一段，你覺得這里的一切怎樣?培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，提高了語言的表達能力，進一步提高了學(xué)生的環(huán)境保護意識。
抓住關(guān)鍵語句進行交流感受，并進行指導(dǎo)朗讀。在交流、朗讀中深入感受土地的神圣，印第安人對土地的眷戀和熱愛。首先讓學(xué)生自己學(xué)，通過默讀，畫出最能體現(xiàn)西雅圖心聲聲的重點語句“任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上?！币弧⑦@樣培養(yǎng)了學(xué)生對語言的感受能力和初步審美能力，二是針對具體要求讓學(xué)生自讀自悟，通過朗讀、體會、再朗讀這樣一個過程使學(xué)生明確西雅圖的囑托，同時也讓學(xué)生品味到這片土地的神圣，印第安人對于這片土地的珍視。其次，再談西雅圖還讓白人知道什么?放手讓學(xué)生自己讀，畫句子、說感受，學(xué)生的發(fā)言中要抓住含義深刻的句子，談出理解，談出感受。實現(xiàn)了讀中思、讀中感、讀中悟。課堂上學(xué)生的讀訓(xùn)練要到位，同時，順勢總結(jié)方法，說一說我們是怎樣學(xué)習(xí)的。先是讓學(xué)生讀一讀：聯(lián)系上下文反復(fù)閱讀，二是找一找。找到文中最能體會西雅圖心聲的重點句子。三是議一議。抓住重點詞句之后進行分析、展開討論，交流?！按蟮夭粚儆谌祟?，而人類是屬于大地的。”在交流、朗讀中深入感受土地的神圣，印第安人對土地的眷戀和熱愛?！按蟮夭粚儆谌祟?，而人類是屬于大地的”的理解，強化人類與大地的關(guān)系，深化這片土地對于印第安人的神圣，保使學(xué)生們樹立保護環(huán)境，熱愛家園的環(huán)保意識。
為使學(xué)生能夠從直觀上了解這片土地，進一步領(lǐng)悟印第安人對這片土地的熱愛，我利用多媒體課件向?qū)W生演示“西雅圖”如今的美麗景象，通過這一演示可以不知不覺地在學(xué)生的頭腦中樹立起原來的這片土地的景象，同時也讓學(xué)生感知不僅僅這片土地是神圣的，我們所生存的這個地球當(dāng)中的每一片土地都是神圣的，進而樹立起學(xué)生熱愛家園，建設(shè)家園的思想，升華“神圣”的內(nèi)涵。
熱愛眷戀。
善待和水、
善待空氣、
善待動物。
這一板書方式在于突出本課中心思想，教學(xué)重點,讓學(xué)生領(lǐng)悟到印第安人對土地的熱愛和眷戀，我們應(yīng)如何對待這片神圣的土地,這種板書直接揭示了中心，突出了重點。
本文的寫作特點：一、大量運用擬人、比喻等表達手法，增強了文章感染力。
作業(yè)設(shè)計：
1、讀了這篇課文，我們很自然的想到了家鄉(xiāng)的土地、身邊的資源，他們是得到了保護還是遭到了破壞?就這個問題運用本文的寫作特點，寫一些自己的發(fā)現(xiàn)和感受。
2、把感受最深的部分背下來，抄寫自己喜歡的語句。
一、使學(xué)生們樹立保護環(huán)境，熱愛家園的環(huán)保意識。二、提高寫作能力。三是為強化學(xué)生對文章寫作方法的理解，運用。
如果本課能夠順利的完成，學(xué)生能夠完成本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對所學(xué)課文基本達到熟讀精思、充分理解、積累知識、掌握方法的效果。
神圣的土地說課稿篇三
一、說教學(xué)內(nèi)容。
我說課的內(nèi)容是小學(xué)語文人教課本六年級上冊第四單元第十五課《這片土地是神圣的》。
主題闡述：以讀導(dǎo)學(xué)，以讀促悟。
精讀課文教學(xué)的目的及任務(wù)是進行以讀為主的語文綜合訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力，讓學(xué)生掌握良好的閱讀方法及習(xí)慣，,強化學(xué)生積極參與、認真探索的主體意識,對所學(xué)課文達到熟讀精思、充分理解、積累知識、掌握方法,最終培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合、應(yīng)用及創(chuàng)新的語文能力。這篇文章被譽為有史以來環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水，空氣，動物等的血肉關(guān)系，強烈地表達了印地安人對土地?zé)o比眷戀的真摯情感。根據(jù)我校創(chuàng)設(shè)的新型的“以讀導(dǎo)學(xué)，以讀促悟”的精讀課文的教學(xué)模式，即巧創(chuàng)情境，引疑激趣——以讀促學(xué)，滲法感悟——積累語言，嘗試運用展開設(shè)計。
1、讓學(xué)生讀中感悟，充分地讀，不同層次地讀，在讀中讓學(xué)生不知不覺感悟文章優(yōu)美的語言，培養(yǎng)閱讀和朗誦的興趣。
2、滲透閱讀方法，讓學(xué)生學(xué)會平時積累方法，學(xué)會靈活運用，養(yǎng)成成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、指導(dǎo)關(guān)鍵語句的朗讀。幫助學(xué)生理解“神圣”，尊重學(xué)生的個性化閱讀，引導(dǎo)學(xué)生體會語言文字的美與震撼力，進一步開發(fā)學(xué)生的潛能。
二、教學(xué)目標(biāo)及重難點的確立。
閱讀教學(xué)是語文課程的重中之重，特別是對精讀課文的閱讀教學(xué)，更是要起到以點帶面的作用。精讀課文教學(xué)的目的及任務(wù)是進行以讀為主的語文綜合訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力，讓學(xué)生掌握良好的閱讀方法及習(xí)慣，,強化學(xué)生積極參與、認真探索的主體意識,對所學(xué)課文達到熟讀精思、充分理解、積累知識、掌握方法,還要認真落實在閱讀中識字的任務(wù)，最終培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合、應(yīng)用及創(chuàng)新的語文能力。充分發(fā)揮精讀課作用,取得“精讀帶略讀,課內(nèi)帶課外;課內(nèi)打基礎(chǔ),課外求擴展”的實效。根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定：素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該體現(xiàn)一種三維性。即知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀。這種目標(biāo)的確立是為了更好的體現(xiàn)語文學(xué)科工具性與人文性的統(tǒng)一。根據(jù)小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)對小學(xué)5-6年級的階段目標(biāo)的要求，結(jié)合本組的訓(xùn)練重點以及本課的寫作特點，考慮到本班學(xué)生的實際情況，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)。
知識與能力目標(biāo)：有感情地朗讀課文。背誦感受最深的部分。
過程與方法目標(biāo)：揣摩優(yōu)美的語句，體會課文表達上的特點。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護環(huán)境，愛護家園。
教學(xué)本課的重點：是引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀，感悟文章優(yōu)美的語言，感受人與自然息息相關(guān)的情感。
教學(xué)難點一是理解含義深刻的語言;二是通過學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生獲得對自己生存的土地、家園的深刻認識,激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識。
三、說教材分析與學(xué)生分析。
說教材分析。
這篇文章生動形象地描述了人類與大地上的河流、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，強烈地表達了印第安人對土地?zé)o比熱愛和眷戀的真摯情感，因此這篇文章也被譽為是有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說。本篇課文雖是本組課文中的第三篇，但它同樣具有重要的地位和作用，它將人類由保護地球，維護生態(tài)平衡升到了保護環(huán)境，愛我家園這樣一個角度，更加有力地向?qū)W生們滲透了環(huán)境保護的重要性。同時，文章的語言優(yōu)美，感悟文章的語言魅力也是前兩篇文章所不能及的。從結(jié)構(gòu)上說，這篇文章屬于總分總的結(jié)構(gòu)。第1～3自然段用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，總寫這片土地的每一個部分都是神圣的。第4～8自然段表達了西雅圖酋長對白人的強烈要求，如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能牢記這片土地是神圣的。這部分又分別從善待河水、善待空氣、善待動物三個層面來寫;第9～11自然段則進一步闡述了人類和大地的關(guān)系，指出大地是人類的母親，人類屬于大地，升華了文章的主題。
說學(xué)生分析。
在以前的閱讀基礎(chǔ)上，學(xué)生已經(jīng)掌握了一些基本閱讀方法，在閱讀中懂得揣摩文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章的表達方法。在交流和討論中，敢于提出自己的看法，做出自己的判斷。
四、說教材處理：
5-6年段的閱讀課文，篇幅較長，教學(xué)中不可能面面俱到。而本篇文章語言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，所以教學(xué)中，第一自然段和第三自然段的內(nèi)容從略讀，教學(xué)時，從文章的主題入手，抓中心句，直奔主題。品讀重點句、優(yōu)美的段落和含義深刻的語言。
五、說教學(xué)方式分析、學(xué)習(xí)方式、評價方式及教學(xué)手段。
教學(xué)方式分析。
1、樹立學(xué)生主體觀，設(shè)立主體性目標(biāo)。
以讀為本，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的作用，堅決落實學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，自主、自覺地學(xué)習(xí)，切實提高學(xué)生的認識能力,擴大知識面,發(fā)展語言和思維,進行思想品德和審美教育。
2、誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，點燃學(xué)生的求知欲望。
在教學(xué)活動中，采取各種有效的教學(xué)措施，創(chuàng)造吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)情境及氛圍，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的動機、興趣、態(tài)度、求知欲，讓學(xué)生“愿學(xué)”、“想學(xué)”，自覺、主動地參與教學(xué)活動。
3、發(fā)展學(xué)生的自主能力，讓學(xué)生自能學(xué)習(xí)。
教學(xué)過程不僅是學(xué)生社會化的過程，更是學(xué)生個性發(fā)展，提高能力的過程。教師必須充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，通過誘導(dǎo)、啟發(fā)、輔導(dǎo)等形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，促使學(xué)生有效地利用學(xué)習(xí)的媒質(zhì)主動、自能地獲取知識，內(nèi)化為個人的能力。
4、以讀導(dǎo)學(xué)，教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。
精讀課文的教學(xué)活動以“讀”為主。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該始終貫穿“讀”：以讀導(dǎo)學(xué)，并在讀中滲透學(xué)法，讓學(xué)生在讀中理解，在理解中讀;通過讀，教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生在讀中感悟、認知，培養(yǎng)能力。讓學(xué)生運用問、劃、讀、議等方法，始終在教師的引導(dǎo)下動腦、動手、動口，通過多種感官參與獲取知識，促進學(xué)生的思維發(fā)展，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)方式。
老師指導(dǎo)學(xué)生運用“讀讀、想想、議議”的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)，通過朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，聯(lián)系現(xiàn)實生活，借助生活事例和經(jīng)驗進行語言表達，提高思維、朗讀的能力，體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的密切關(guān)系，懂得應(yīng)該保護環(huán)境、愛護家園。
評價方式。
從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀幾方面進行評價，全面考查學(xué)生的語文素養(yǎng)。
教學(xué)手段。
多媒體課件輔助教學(xué)。
六、說教學(xué)過程。
教學(xué)程序是否安排的科學(xué)合理，是教學(xué)成敗的關(guān)鍵，為了圓滿完成教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計了以下教學(xué)程序：
教學(xué)過程及設(shè)計意圖(第二課時)。
“以讀導(dǎo)學(xué)”是精讀課文教學(xué)的重要一環(huán)。教師在教學(xué)中要落實“以讀為本”，讓學(xué)生在讀中理解，在讀中掌握，在讀中感悟。讀，貫穿整個教學(xué)過程。通過“讀”，導(dǎo)出解詞造句、歸納概括、聽說讀寫等學(xué)習(xí)方法，以讀激學(xué);通過多種形式的“讀”，導(dǎo)出多種形式的“學(xué)”，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、能動性，讓學(xué)生學(xué)會“學(xué)”，最終提高自能學(xué)習(xí)的能力。
(一)、品讀課題，感悟神圣。
課程標(biāo)準(zhǔn)指出：在教學(xué)活動中，采取各種有效的教學(xué)措施，創(chuàng)造吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)情境及氛圍，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的動機、興趣、態(tài)度、求知欲，讓學(xué)生“愿學(xué)”、“想學(xué)”，自覺、主動地參與教學(xué)活動。上課伊始，品讀課題，感悟“神圣”一詞。開篇為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出崇高、莊嚴的學(xué)習(xí)心境，感受印第安人對土地的熱愛，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、求知欲望，引導(dǎo)學(xué)生自能探究課文的知識。通過品讀，激發(fā)學(xué)生以最佳狀態(tài)進入文本學(xué)習(xí)，為這節(jié)課的進一步學(xué)習(xí)打下良好的情感基礎(chǔ)。
(二)、讀中感悟，理解神圣。
課程標(biāo)準(zhǔn)指出：閱讀課文要以“讀”為主，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。把學(xué)生發(fā)動起來，使學(xué)生饒有興趣地讀課文;通過讀，學(xué)生畫一畫，圈一圈，議一議。找出最能體現(xiàn)印第安人熱愛土地的句子，理解“我們熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱。”其二，要讓學(xué)生從整體上感知課文，而不是只得到點滴的觀感。反復(fù)品讀、吟誦最能體現(xiàn)印第安人熱愛土地的句子，感受土地的神圣，直接切入文章中心，理解印第安人對土地的熱愛和眷戀。
(三)、解讀神圣，感受留戀和眷顧。
以讀導(dǎo)學(xué)，教會學(xué)習(xí)方法。通過語言對比，感悟語言的優(yōu)美，通過不同層次的讀，感受印第安人對土地的熱愛和眷戀。通過學(xué)生交流你聽了這一段，你覺得這里的一切怎樣?培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，提高了語言的表達能力，進一步提高了學(xué)生的環(huán)境保護意識。
抓住關(guān)鍵語句進行交流感受，并進行指導(dǎo)朗讀。在交流、朗讀中深入感受土地的神圣，印第安人對土地的`眷戀和熱愛。首先讓學(xué)生自己學(xué)，通過默讀，畫出最能體現(xiàn)西雅圖心聲聲的重點語句“任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。”一、這樣培養(yǎng)了學(xué)生對語言的感受能力和初步審美能力，二是針對具體要求讓學(xué)生自讀自悟，通過朗讀、體會、再朗讀這樣一個過程使學(xué)生明確西雅圖的囑托，同時也讓學(xué)生品味到這片土地的神圣，印第安人對于這片土地的珍視。其次，再談西雅圖還讓白人知道什么?放手讓學(xué)生自己讀，畫句子、說感受，學(xué)生的發(fā)言中要抓住含義深刻的句子，談出理解，談出感受。實現(xiàn)了讀中思、讀中感、讀中悟。課堂上學(xué)生的讀訓(xùn)練要到位，同時，順勢總結(jié)方法，說一說我們是怎樣學(xué)習(xí)的。先是讓學(xué)生讀一讀：聯(lián)系上下文反復(fù)閱讀，二是找一找。找到文中最能體會西雅圖心聲的重點句子。三是議一議。抓住重點詞句之后進行分析、展開討論，交流?！按蟮夭粚儆谌祟悾祟愂菍儆诖蟮氐摹！痹诮涣鳌⒗首x中深入感受土地的神圣，印第安人對土地的眷戀和熱愛?！按蟮夭粚儆谌祟悾祟愂菍儆诖蟮氐摹钡睦斫?，強化人類與大地的關(guān)系，深化這片土地對于印第安人的神圣，保使學(xué)生們樹立保護環(huán)境，熱愛家園的環(huán)保意識。
(四)、回歸整體，深化神圣。(深度研讀、深層體悟)。
為使學(xué)生能夠從直觀上了解這片土地，進一步領(lǐng)悟印第安人對這片土地的熱愛，我利用多媒體課件向?qū)W生演示“西雅圖”如今的美麗景象，通過這一演示可以不知不覺地在學(xué)生的頭腦中樹立起原來的這片土地的景象，同時也讓學(xué)生感知不僅僅這片土地是神圣的，我們所生存的這個地球當(dāng)中的每一片土地都是神圣的，進而樹立起學(xué)生熱愛家園，建設(shè)家園的思想，升華“神圣”的內(nèi)涵。
(五)、拓展延伸，追尋神圣。
六、板書設(shè)計：
15、這片土地是神圣的。
熱愛眷戀。
善待和水、
善待空氣、
善待動物。
這一板書方式在于突出本課中心思想，教學(xué)重點,讓學(xué)生領(lǐng)悟到印第安人對土地的熱愛和眷戀，我們應(yīng)如何對待這片神圣的土地,這種板書直接揭示了中心，突出了重點。
七、總結(jié)寫法，布置作業(yè)。
本文的寫作特點：一、大量運用擬人、比喻等表達手法，增強了文章感染力。
二，反復(fù)吟詠，增強表達效果;。
作業(yè)設(shè)計：
1、讀了這篇課文，我們很自然的想到了家鄉(xiāng)的土地、身邊的資源，他們是得到了保護還是遭到了破壞?就這個問題運用本文的寫作特點，寫一些自己的發(fā)現(xiàn)和感受。
2、把感受最深的部分背下來，抄寫自己喜歡的語句。
一、使學(xué)生們樹立保護環(huán)境，熱愛家園的環(huán)保意識。二、提高寫作能力。三是為強化學(xué)生對文章寫作方法的理解，運用。
七教學(xué)效果預(yù)測：
如果本課能夠順利的完成，學(xué)生能夠完成本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對所學(xué)課文基本達到熟讀精思、充分理解、積累知識、掌握方法的效果。
神圣的土地說課稿篇四
《這片土地是神圣的》選自人教版小學(xué)語文十一冊第四單元的一片精讀課文，本單元圍繞珍惜資源，保護環(huán)境這一主題安排了四篇課文，它們分別從多角度、多層面地引導(dǎo)學(xué)生感受珍惜資源，保護環(huán)境的重要意義，了解人們?yōu)榇俗龀龅呐?，其中《這片土地是神圣的》這篇課文語言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，情感充沛。課文運用了大量的擬人、比喻等表現(xiàn)手法。字里行間洋溢著作者對這片土地的珍惜和熱愛。
另外，如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們要記?。哼@片土地是神圣的。在課文中反復(fù)出現(xiàn)了三次。產(chǎn)生了一詠三嘆的效果。強化了作者表達的情感，并深化了主題。向我們表達了印第安人對這片土地的留戀和眷顧，表達了人們對土地的愛。
二、說教學(xué)目標(biāo)。
1、有感情地朗讀課文，把握課文主要內(nèi)容，并能背誦自己感受最深的部分。
2、揣摩優(yōu)美的語句，體會課文表達上的特點。
3、體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護環(huán)境，愛護家園，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識。
三、說學(xué)情教法。
本班學(xué)生學(xué)習(xí)積極性較差，在教學(xué)中我努力從興趣入手，讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)語文，樂于讀書。通過創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。我主要采用以下教法：
1、引導(dǎo)學(xué)生讀書自悟。抓住課題的神圣質(zhì)疑：這片土地的神圣表現(xiàn)在什么地方？怎樣來愛護這神圣的土地？引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟理解課文。
2、引導(dǎo)學(xué)生合作討論。通過小組合作討論，融集學(xué)生學(xué)習(xí)的信息資源，加強溝通，共同探究，加深對課文的理解。
3、引導(dǎo)學(xué)生情感領(lǐng)悟。本文是對學(xué)生進行環(huán)保教育的重要文本載體，因此，讓學(xué)生把情感注入到文本中，通過朗讀來領(lǐng)悟。
四、說學(xué)法。
在當(dāng)前依標(biāo)脫本的評價方式課題研究指導(dǎo)下，重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，改變?yōu)榻潭?，為考而教的傳統(tǒng)現(xiàn)象。必須樹立教是為學(xué)服務(wù)的理念。因此在學(xué)法上對我們課堂教學(xué)又是一個有力的挑戰(zhàn)，在本節(jié)課我主要嘗試采用以下學(xué)法：
1、畫、圈、點、寫的讀書學(xué)習(xí)法。在初讀課文時，我特別強調(diào)學(xué)生怎樣去讀課文。（遇到生字多讀幾遍，不懂或有疑難的地方要做記號，有體會可以在旁邊批注。）。
2、情感朗讀法。本文是富有激情的演說性文章，指導(dǎo)學(xué)生朗讀這類作品，除了要注入滿懷的激情外，還要注意文中開頭和結(jié)尾有作者的抒情地方，對這兩處要引導(dǎo)學(xué)生進行個性化的朗讀，來表達學(xué)生個人的情感，與作者產(chǎn)生共鳴。
五、說教學(xué)重、難點：
重點：通過誦讀，感悟文章優(yōu)美的語言，感受人與自然息息相關(guān)的情感。
難點：理解含義深刻的語言，通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生獲得對自己生存的土地、家園的深刻認識，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識。
六、設(shè)計理念。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是收集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。針對本單元教材珍愛我們的家園的內(nèi)容專題和讀課文時能聯(lián)系實際，深入思考的學(xué)習(xí)目標(biāo)，結(jié)合本篇課文的特點，引導(dǎo)學(xué)生在對語言文字的品讀過程中，充分地揣摩、感悟和表達。從而拓寬視野、發(fā)展智慧，受到情感的熏陶、有效地提高學(xué)生自主閱讀的能力。
神圣的土地說課稿篇五
《這片土地是神圣的》選自人教版小學(xué)語文十一冊第四單元的一片精讀課文，本單元圍繞“珍惜資源，保護環(huán)境”這一主題安排了四篇課文，它們分別從多角度、多層面地引導(dǎo)學(xué)生感受珍惜資源，保護環(huán)境的重要意義，了解人們?yōu)榇俗龀龅呐?，其中《這片土地是神圣的》這篇課文語言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，情感充沛。課文運用了大量的擬人、比喻等表現(xiàn)手法。字里行間洋溢著作者對這片土地的珍惜和熱愛。另外，“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們要記住：這片土地是神圣的?！痹谡n文中反復(fù)出現(xiàn)了三次。產(chǎn)生了一詠三嘆的效果。強化了作者表達的情感，并深化了主題。向我們表達了印第安人對這片土地的留戀和眷顧，表達了人們對土地的愛。
二、說教學(xué)目標(biāo)。
1、有感情地朗讀課文，把握課文主要內(nèi)容，并能背誦自己感受最深的部分。
2、揣摩優(yōu)美的語句，體會課文表達上的特點。
3、體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護環(huán)境，愛護家園，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識。
三、說學(xué)情教法。
本班學(xué)生學(xué)習(xí)積極性較差，在教學(xué)中我努力從興趣入手，讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)語文，樂于讀書。通過創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。我主要采用以下教法：
1、引導(dǎo)學(xué)生讀書自悟。抓住課題的“神圣”質(zhì)疑：這片土地的“神圣”表現(xiàn)在什么地方？怎樣來愛護這神圣的土地？引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟理解課文。
2、引導(dǎo)學(xué)生合作討論。通過小組合作討論，融集學(xué)生學(xué)習(xí)的信息資源，加強溝通，共同探究，加深對課文的理解。
3、引導(dǎo)學(xué)生情感領(lǐng)悟。本文是對學(xué)生進行環(huán)保教育的重要文本載體，因此，讓學(xué)生把情感注入到文本中，通過朗讀來領(lǐng)悟。
四、說學(xué)法。
在當(dāng)前“依標(biāo)脫本”的評價方式課題研究指導(dǎo)下，重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，改變?yōu)榻潭?，為考而教的傳統(tǒng)現(xiàn)象。必須樹立教是為學(xué)服務(wù)的理念。因此在學(xué)法上對我們課堂教學(xué)又是一個有力的挑戰(zhàn)，在本節(jié)課我主要嘗試采用以下學(xué)法：
1、畫、圈、點、寫的讀書學(xué)習(xí)法。在初讀課文時，我特別強調(diào)學(xué)生怎樣去讀課文。（遇到生字多讀幾遍，不懂或有疑難的地方要做記號，有體會可以在旁邊批注。）。
2、情感朗讀法。本文是富有激情的.演說性文章，指導(dǎo)學(xué)生朗讀這類作品，除了要注入滿懷的激情外，還要注意文中開頭和結(jié)尾有作者的抒情地方，對這兩處要引導(dǎo)學(xué)生進行個性化的朗讀，來表達學(xué)生個人的情感，與作者產(chǎn)生共鳴。
五、說教學(xué)重、難點：
重點：通過誦讀，感悟文章優(yōu)美的語言，感受人與自然息息相關(guān)的情感。
難點：理解含義深刻的語言，通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生獲得對自己生存的土地、家園的深刻認識，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識。
六、設(shè)計理念。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是收集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。針對本單元教材“珍愛我們的家園”的內(nèi)容專題和“讀課文時能聯(lián)系實際，深入思考”的學(xué)習(xí)目標(biāo)，結(jié)合本篇課文的特點，引導(dǎo)學(xué)生在對語言文字的品讀過程中，充分地揣摩、感悟和表達。從而拓寬視野、發(fā)展智慧，受到情感的熏陶、有效地提高學(xué)生自主閱讀的能力。
七、教學(xué)過程及設(shè)計意圖（第二課時）。
1、回顧課文，感知神圣。
上課開始，師生合作讀課文，回顧寫作背景，并小結(jié)前3自然段已學(xué)內(nèi)容。
設(shè)計意圖：通過感情朗讀，喚起學(xué)生記憶，激發(fā)學(xué)生以最佳狀態(tài)進入文本學(xué)習(xí)。
2、研讀課文，理解神圣。
“河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。”可以讓學(xué)生想想河水對人類的貢獻，想想沒有了河、沒有了水，人類怎么生活。
“空氣與它滋養(yǎng)的生命是一體的”這句話，可以讓學(xué)生結(jié)合生活實際談?wù)効諝鈱θ祟惖挠绊?，沒有了空氣或者空氣受到污染，將直接影響到人類的呼吸、生物的生長，影響到生命的存在。
最后還要通過充分的朗讀讓學(xué)生體會“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句，引導(dǎo)學(xué)生感受作者表達的強烈情感。
在這一環(huán)節(jié)，針對學(xué)生的提問，引發(fā)學(xué)生新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象、練題等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，領(lǐng)略這片土地的神圣。
設(shè)計意圖：讓學(xué)生在自主閱讀過程中，發(fā)現(xiàn)問題，并能根據(jù)文本而“聯(lián)系實際，深入思考”學(xué)會收集信息資料，并能合理聯(lián)系文本內(nèi)容表述出來；在問題引導(dǎo)過程中，并嘗試當(dāng)堂訓(xùn)練，力求實現(xiàn)語文工具性和人文性的統(tǒng)一。
3、拓展延伸，深化神圣。
第三部分的教學(xué)著重引導(dǎo)學(xué)生感悟：“我們熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣?！薄按蟮夭粚儆谌祟?，而人類是屬于大地的?！弊寣W(xué)生來談?wù)勛约旱母惺?，通過朗讀來提升學(xué)生的認識。
讀了這篇課文，我們很自然地想到了家鄉(xiāng)的土地、身邊的資源。它們是得到了保護還是遭到了破壞？就這個問題讓學(xué)生寫一寫自己的感受和發(fā)現(xiàn)。
設(shè)計意圖：當(dāng)學(xué)生再次在課文中走一個來回的時候，思想認識有了進一步的提高，在感悟本文的歷史意義后，聯(lián)系生活的實際，提出號召，領(lǐng)悟本文更加深遠的現(xiàn)實意義，讓保護環(huán)境的意識扎根學(xué)生心田，并把閱讀與寫作結(jié)合起來。
八、說板書設(shè)計。
神圣的土地說課稿篇六
瞧：每一棟高樓大廈，每一處令人驚嘆的旅游景點，每一條清澈見底的河流，每一畝黃金燦燦的田地，每一滴閃閃發(fā)光的小水珠，每一所充滿歡聲笑語的學(xué)校，每一只亢奮高歌的鳥兒，還有那濃密叢林中的薄霧，藍天上的悠悠白云……在我們這個深刻記憶和體驗中都是圣潔的！
我們是大地的一部分，大地是我們的一部分。友誼，親情和愛情都是我們精神的主梁；花朵，百鳥和綠葉是我們的姐妹；汽車，泥土和服裝是我們的兄弟……我們腳下長出的根須，深深扎進泥土和巖層；頭發(fā)長成樹冠，胳膊變成樹枝，每當(dāng)樹枝流經(jīng)樹干，就像血液流經(jīng)我們的血管一樣。我們和大地上的山巒河流，動植物共同屬于一個家園。
如果我們大家放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的！因為動物是我們的兄弟，所以你們應(yīng)該像善待自己的兄弟那般，善待我們的動物！
神圣的土地說課稿篇七
精讀課文是閱讀教學(xué)的重中之重。今天我教學(xué)的《這片土地是神圣的》這篇課文是小學(xué)語文六年級上冊第四單元中的一篇精讀課文。這篇文章被譽為是有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，強烈地表達了印第安人對土地?zé)o比眷戀的真摯情感。
2、說學(xué)生分析。
（1）他們已是小學(xué)六年級的學(xué)生，具有一定的自主認識事物和解決問題的能力。
（2）學(xué)生的思維還不夠活躍，自主學(xué)習(xí)能力有待加強。
（3）大多數(shù)學(xué)生對于家園和土地有著自己的理解，他們熱愛自己的家園，已經(jīng)形成了較正確的愛憎觀，愿意為地球家園美好的明天，盡一份自己的力量。
目標(biāo)：1、知識與技能：
（1）有感情地朗讀課文。（2）揣摩優(yōu)美的語句，體會課文表達上的特點。
2、過程與方法：
本著課堂上以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，我利用多媒體課件、小資料和生活實際，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、合作研究，深入理解課文內(nèi)容，體會課文表達上的特點，較好地體會作者所表達的思想感情。
3、情感態(tài)度與價值觀方面：
體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護環(huán)境，愛護家園。教學(xué)重點：
感悟文章優(yōu)美的語言，感受人與自然息息相關(guān)的情感。
教學(xué)難點：
1）理解含義深刻的語言，體會文章的思想感情。
2）通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生獲得對自己生存的土地、家園的深刻認識，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識。
1、說教學(xué)方式。
為了體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)中知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度的統(tǒng)一，我充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，構(gòu)建開放而有活力的語文課堂。
教學(xué)時，我主要采取引導(dǎo)探究法。首先，我通過結(jié)合生活實際，引領(lǐng)學(xué)生體悟“神圣”，深化“神圣”，最后拓展延伸，實踐“神圣”，從而體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)語文課的開放性和語文課與社會、與人生相結(jié)合的特點。這其中時刻不忘朗讀是貫穿全文教學(xué)的主要方式。
其次，注意情境的創(chuàng)設(shè)。這包括課前歌曲的播放和多媒體課件的使用，都能潛移默化地調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。
2、說學(xué)習(xí)方式。
維、朗讀的能力，進而上升情感。
（1）找一找，讀一讀。
讓學(xué)生充分地在讀中理解，讀中感悟，讀中升華，在積累語言的同時，深化對文本的理解，這也是突破本節(jié)課教學(xué)重、難點的一種重要手段。
（2）畫一畫，議一議。
《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：要積極“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，要“培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新的精神?！弊鳛楦吣昙壍膶W(xué)生來說，已經(jīng)具備了自主合作學(xué)習(xí)的能力，因此這種學(xué)習(xí)方式，也必成為本堂課學(xué)生學(xué)習(xí)方式之一。
（3）仿一仿，續(xù)一續(xù)。
為使學(xué)生能更加深刻的領(lǐng)悟課文內(nèi)容，加深情感體驗，我在學(xué)生學(xué)習(xí)中潛移默化地滲透了這種學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生進一步體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的密切關(guān)系，懂得應(yīng)該保護環(huán)境、愛護家園。
為了更好地完成本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，我決定從以下四個環(huán)節(jié)進行：
（一）復(fù)習(xí)舊知，重溫“神圣”。（二）潛心讀文，感悟“神圣”。
（三）升華情感，深化“神圣”。（四）積累延伸，實踐“神圣”。
（一）復(fù)習(xí)舊知，重溫“神圣”。
上課伊始，我首先讓學(xué)生《聽多情的土地》這首歌曲，出示圖片，讓學(xué)生了解作者對土地的熱愛，為本節(jié)課的學(xué)習(xí)打下良好的情感基礎(chǔ)，然后回顧“神圣”。
（二）潛心讀文，感悟“神圣”。
在這一部分講解中，我主要分為以下三個步驟：
一是先讓學(xué)生初步理解課文第４——８自然段的內(nèi)容，讓學(xué)生提煉出體現(xiàn)課文主旨的語句，運用小標(biāo)題的形式，概括出西雅圖對于白人的具體要求，培養(yǎng)學(xué)生分析總結(jié)的能力，強化思維訓(xùn)練和情感訓(xùn)練。
二是針對具體要求讓學(xué)生自問、自讀、自悟，通過朗讀、體會、再朗讀這樣一個過程使學(xué)生明確西雅圖的囑托，同時也讓學(xué)生品味到這片土地的神圣，品味到印弟安人對于這片土地的珍視。
在分析品讀“善待河水”的過程中，我要求學(xué)生要讀出情感來，讀出品味來。同時，為了加強學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，我還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際進行仿寫練習(xí)。
《課標(biāo)》積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在分析品讀“照管好空氣”的語段中，除了感情朗讀外，我讓學(xué)生聯(lián)系生活實際，自主、合作、探究說一說空氣與我們?nèi)祟惖年P(guān)系，如果沒有了空氣或空氣受到污染，人類會怎樣？以此來培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識及實踐能力。
在分析品讀“照顧好動物”的學(xué)習(xí)中，也通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式對重點語句的分析，使學(xué)生在理解中感悟愛護動物、保護自然、愛護自然的重要性。
照顧好動物以外，我們還應(yīng)該怎樣做?！伴喿x是寫作的基礎(chǔ)，課文是最好的范文。”我想，類似的這種提煉寫作方法的訓(xùn)練，長期堅持下去，學(xué)生的口語表達能力和習(xí)作水平一定會大有提高。
（三）升華情感，深化“神圣”
《課標(biāo)》中指出：語文應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向。本課我針對課文第9——11自然段，我主要是通過對重點語句“任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上?！焙汀按蟮夭粚儆谌祟悾祟愂菍儆诖蟮氐摹钡睦斫夂屠首x，強化人類與大地的關(guān)系，深化這片土地對于印弟安人的神圣以及印第安人對這片土地的深沉的愛和保護土地的決心，更好地保使學(xué)生們樹立保護環(huán)境，熱愛家園的環(huán)保意識。
（四）提出希望，踐行“神圣”。
我用一段文字再次展示其他作者對土地的熱愛，然后布置作業(yè)讓學(xué)生寫出家鄉(xiāng)的土地在孩子們的心中是怎樣的。把讀與寫再次統(tǒng)一起來。
在教學(xué)時我著重指導(dǎo)關(guān)鍵語句的朗讀，幫助學(xué)生理解“神圣”一詞的含義，既尊重了學(xué)生的個性化閱讀，又引導(dǎo)學(xué)生體會了語言文字的美與震撼力。同時我還結(jié)合相關(guān)的資料，加深學(xué)生對文章的領(lǐng)悟，激發(fā)了學(xué)生保護環(huán)境、愛護自然的情感。
神圣的土地說課稿篇八
這篇六年級上冊第四單元的課文，有其獨特之處。它是一篇演講稿，課文中處處洋溢著深情，表述了一位酋長對世界的吶喊：保護他們的土地、保護他們的山河。
課文講解伊始，先由學(xué)生交流，分享背景資料：19世紀(jì)50年代，“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖購買美國西北部的印第安人領(lǐng)地。印第安人，獨特的民族，他們相信萬物有靈論，崇敬自然，對自然界的一草一木、一山一石都報以敬畏態(tài)度，把山稱作“父親”。這樣一個民族，在喪失領(lǐng)土后，他們的情緒是悲痛的，在哀鳴之中，呼吁他們的朋友，愛護河水、空氣、動物等。
由題目引入正文，“關(guān)于土地，我們一般總是用肥沃、美麗等詞語來形容，而作者卻獨具匠心，選擇了神圣這個詞語，那么課文哪些句段讓你感受到這片土地是神圣的？請你邊讀邊畫找相關(guān)句子，讀一讀，寫出體會?！贝艘画h(huán)節(jié)設(shè)置力求引導(dǎo)學(xué)生在讀中有所感悟、在讀中體會作者的思想感情。再讀寫結(jié)合，將感受賦于筆尖，加深記憶和理解。
課文的難點是體會西雅圖等印第安人對土地的熱忱。學(xué)生先讀原文，說出自己的體會，再帶著這份體會誦讀課文。在讀中感受作者的思想感情。其他生再做補充，把握人與自然的休息相關(guān)，體會作者所運用的表達方式，如排比、暗喻等，再帶感情朗讀、背誦。教學(xué)的'重點放在指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
這是一篇感人的文章，文字間處處體現(xiàn)出長者對晚輩的諄諄教誨，善待我們的河水、我們的空氣、我們的動物等。警示人們要保護環(huán)境、珍惜自然，如：任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。一句句話語讓學(xué)生也感同身受，聯(lián)想到我們所面臨的環(huán)境：沙漠化加劇、洪水肆虐、動物們?yōu)l臨滅絕，一個又一個事實在啟示我們，環(huán)境需要保護，我們沒有權(quán)利去征服自然環(huán)境，應(yīng)順應(yīng)自然，愛護自然，才能夠和自然友好相處。這個大的主題，也由學(xué)生談身邊的體會有所升華。最后，留了一項作業(yè)，對自己家鄉(xiāng)的土地、身邊的資源，它們是得到了保護還是遭到了破壞？這個問題寫寫自己的發(fā)現(xiàn)和感受，加深對課文的理解。
這篇課文講完，雖然主題思想得以展現(xiàn)，但還是有很多不足的地方，交流的過程雖以學(xué)生討論，小組匯報的形式展開，但由于時間的關(guān)系，壓縮了匯報時間，沒有很好的體現(xiàn)小組合作的優(yōu)勢。還有由于本班大屏幕不能使用，很多關(guān)于課文的背景資料不能介紹出來，對課文的理解也增加了難度，希望以后的教學(xué)能夠克服這些不足，讓學(xué)生更有收益。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
神圣的土地說課稿篇九
對我們這個民族來說，這片土地的每一部分都是神圣的。每一片落葉，每一塊泥土，每一條山路，每一片叢林，每一縷陽光，每一陣春風(fēng)。還有那涓涓的溪流，悠悠的白云，在我們這個民族的記憶和體驗中，都是圣潔的。我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。潺潺溪流，悠悠白云是我們的姐妹，隆隆雷聲，陣陣狂風(fēng)是我們的兄弟。樹葉飄落大地，就像我們葬生于這片土地一樣。我們和大地上的山巒河流，動物植物共同屬于一個家園。那片郁郁蔥蔥的不僅僅是森林，它還是所有生靈的居住地。每一個有生命的東西，都生活在森林里。
大樹上，鳥兒們居住在那兒，它們在樹葉的保護下無憂的生存著。大樹下，小蟲們居住在那兒，它們在大樹下建筑了小窩，生長在樹媽媽的保護中。如果，沒有樹，鳥兒和小蟲們失去了家，無家可歸的生活是誰也不想看到的。如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記??；這片土地是神圣的。要知道在這塊土地生長的不只是人類，動物也是我們的朋友。在我們?nèi)斯陋氈畷r，動物們會傾聽我們的心聲，用它們的語言來安慰我們。動物也有著人的靈論。如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住，這片土地是神圣的。我們和花草樹木生活在同一個家園中。我們是兄弟，我們是姐妹，我們的血脈緊緊相連。大樹給我們乘涼，草地讓我們安眠，設(shè)想如果有一天，這片土地上不再有植物，那么這塊土地將缺少一道最亮麗的色彩。
告訴你們的孩子，這片土地有著生命，它的繁榮，它的生機都靠你們的雙手來建造。如果你們要讓這片土地生機，那么就愛護它。我們深知：大地不屬于人類，而從類屬于大地。
神圣的土地說課稿篇十
情感自我體驗，喚起愛學(xué)，開放自主合作，培養(yǎng)會學(xué)，聯(lián)想探索實踐，鼓勵善學(xué)，從而在教學(xué)過程中，落實“課程標(biāo)準(zhǔn)”中“欣賞文學(xué)作品，能設(shè)身處地體驗和理解作品”，“對作品的思想感情傾向做出自己的評價”，“品位作品中富有表現(xiàn)力的語言”的要求。
1、課文簡介：
這是一首在現(xiàn)代詩歌史上廣泛傳誦的抒情名篇，作于1938年11月。詩的第一節(jié)以一只鳥生死眷戀土地作比，形象抒發(fā)了深沉而真摯的愛國情感。詩中寫實和象征交織，描繪了土地、河流、風(fēng)、黎明，暴風(fēng)雨等一系列內(nèi)涵豐富，鮮明意象來表達歌唱的豐富內(nèi)涵。第二節(jié)一問一答，直抒胸臆，是本詩名句。
2、教材地位及作用。
3、教學(xué)設(shè)想：
《我愛這土地》作為詩歌單元的首篇，又是名篇，應(yīng)重點學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)中我注意讓學(xué)生充分地感受作品，解讀作品，邊學(xué)習(xí)邊體會現(xiàn)代詩歌的基本特點，總結(jié)現(xiàn)代詩歌的閱讀方法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩歌的興趣，為后面的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。教讀本課，應(yīng)充分注重朗讀訓(xùn)練，規(guī)范學(xué)生誦讀過程中的語氣、語調(diào)和停頓，在誦讀中體會詩歌的思想情感。
1、知識目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌意象，領(lǐng)會其象征意義(重點、難點)。
目的：提高詩歌理解能力。
方法：通過小組合作，全班討論理解文中意象。
有感情地朗誦全詩，把握詩歌的主題。(難點)。
目的：學(xué)習(xí)朗誦方法，培養(yǎng)愛國情感。
方法：教師指導(dǎo)朗誦，學(xué)生練習(xí)朗讀。
2、能力目標(biāo)：
品味詩歌富有表現(xiàn)力的語言，體會詩歌中優(yōu)美的意境。
目的：在精彩賞析中，激發(fā)學(xué)生探究興趣、陶冶性情。
方法：采用整體感知、揣摩詩句、擴展評價。
3、德育目標(biāo)：
體味詩歌抒發(fā)的戀土深情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的思想情感。
側(cè)重于朗讀，在此基礎(chǔ)上深刻體會作者的感情;。
把握意象，學(xué)習(xí)象征手法，欣賞詩歌凝練的語言。
1、誦讀法：通過感情誦讀，把握詩歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏，認真體味詩歌蘊含的深沉情感。
2、探究欣賞法如：對詩歌意象和主題的解讀。
1、互動導(dǎo)入。
詩歌是文學(xué)女神桂冠上璀璨的明珠。下面老師說幾句古詩的上句，看同學(xué)們能否說出下句。
人生自古誰無死，
天下興亡，
王師北定中原日，
同學(xué)們知道它們的作者是，，他們的共同點：
今天，老師再帶大家去認識一位現(xiàn)代愛國詩人艾青。
故事導(dǎo)入：艾青名字的由來。
2、作者簡介：
艾青：原名蔣海澄，浙江人。現(xiàn)代著名詩人。他生長在農(nóng)村，自幼為貧苦農(nóng)婦哺養(yǎng)，對我們民族的主體——農(nóng)民有著兒子般的深情。長大后的曲折經(jīng)歷、坎坷遭遇，使他很快成為一個革命者。早期詩作多詛咒黑暗，調(diào)子沉重憂郁;抗戰(zhàn)時期的作品多為覺醒民族而歌唱，格調(diào)高昂。代表作《大堰河----我的保姆》、《黎明的通知》、《我愛這土地》等。
其詩歌以土地和太陽為主要意象。
3、背景介紹：
大屏幕展示幾張圖片。
學(xué)生討論。
1938年抗戰(zhàn)初期，日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起反抗，進行了不屈不撓的斗爭。在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，他滿懷對祖國深沉的愛和對侵略者切齒的恨，寫下了詩歌《我愛這土地》。(再次強化特殊背景，加強愛國氛圍)。
4、聽錄音，初步感知情。
5、有感情的朗讀。
(1)朗讀指導(dǎo)。
重讀：能鮮明表達詩人情感的詞因此，飽含詩人思想感情的意象土地應(yīng)重讀。
試讀，表重讀。
朗讀節(jié)奏。
關(guān)聯(lián)詞后如：“假如”后停頓。
學(xué)生標(biāo)節(jié)奏，試讀。
主謂之間，謂賓之間要停頓。
語法知識補充：句子成分(幫助學(xué)生掌握停頓方法)。
學(xué)生自讀，試劃分。
這一步主要采用學(xué)生自讀+教師點撥的方法，從而在理論上提高學(xué)生朗讀水平。
(2)擴展：文言文的朗讀節(jié)奏與此基本相同。課下試著劃分。
6、詩歌賞析：
(1)思考：
詩人首先借助什么具體事物塑造了“我”的形象?
(2)探究：
1、“土地”一詞是否具有深刻的含義?
答：土地不再單純是客觀景物，而是貫注了作者主觀情感。土地可以看做繁衍生長了中華民族的祖國大地的象征，也可以理解作者對蒼老、衰弱、正備受苦難的祖國的暗示。
2、象征手法：
通過某一特定的具體形象來暗示另一事物或某種較為普遍的意義，這種表現(xiàn)手法叫象征。
3、這首詩歌除“土地”外，還有哪些地方使用了象征手法。
(3)合作探究：
1：河流、風(fēng)、黎明分別象征了什么?
土地——祖國大地遭受無盡的苦難。
河流、風(fēng)——中國人民不屈不撓的反抗精神。
黎明——光明美好的勝利或充滿生機的解放區(qū)。
2：一、二節(jié)詩之間什么關(guān)系?
(4)再次深情朗誦。
7、作業(yè)檢查：
鳥兒歌唱的內(nèi)容中分別有什么象征意義?
8、拓展延伸：
欣賞我們偉大祖國的圖片。
仿寫詩歌：
深沉的愛。
小結(jié)：對于初一的學(xué)生而言，把握課文的大意并不會很難，《我愛這土地》詩也明白易懂。因此，我設(shè)計的教學(xué)過程，主要以學(xué)生活動為主，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，啟發(fā)學(xué)生設(shè)身處地用“心”去讀、去品味、去聯(lián)想和想象詩中的意境，去感悟、探究詩歌中所深蓄的情感及意義，提高學(xué)生的欣賞品位及審美情趣。
神圣的土地說課稿篇十一
尊敬的各位評委、各位老師：
大家好！
很高興能有這樣一個機會與在座的前輩進行交流。
今天我說課的題目是《我愛這土地》，位于語文版課標(biāo)教材七年級下冊第四單元第一課,下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過程四個方面來說一下我的教學(xué)設(shè)想。懇請各位老師給予批評指正。
本文是一首詩歌,關(guān)于詩歌課標(biāo)有如下要求。
1、課標(biāo)理念:欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言.
2、教材分析。
單元要求：能有感情地誦讀詩歌，把握詩歌的形象，理解詩歌內(nèi)容，體會詩歌表達的思想感情。
本課特點：以巧妙的抒情方式和富有深刻含義的語言抒發(fā)詩中強烈的愛國情感。
3、教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)教材特點及新課改的理念，我把本課的教學(xué)目標(biāo)定為。
1、能有感情地誦讀詩歌，把握詩歌的形象，領(lǐng)會其象征含義。
2、品味詩歌富有表現(xiàn)力的語言及把握巧妙的抒情方式。
3、通過朗讀和比較閱讀，激發(fā)學(xué)生閱讀詩歌的興趣。
4、體味詩中強烈的愛國情感。
以上的三個目標(biāo)是要讓學(xué)生從學(xué)會到會學(xué)到樂學(xué)從而體現(xiàn)“新課標(biāo)”提倡的“知識與能力、過程與方法、情感與態(tài)度”并重的教學(xué)理念。
4、學(xué)情分析。
（1）學(xué)生認知水平。
本詩是初中生接觸的第一首現(xiàn)代詩歌，對詩歌的文體知識了解不多，對詩歌的欣賞能力還不高。同時本詩的寫作年代距今較遠，今天的學(xué)生很難理解詩人那種特殊情感。
（2）教師課前預(yù)判。
在教學(xué)中我注意讓學(xué)生充分地感受作品，解讀作品，邊學(xué)習(xí)邊體會現(xiàn)代詩歌的主題，指導(dǎo)現(xiàn)代詩歌的閱讀方法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩歌的興趣，為后面的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
5、說重點。
1、誦讀詩歌，把握詩歌中出現(xiàn)的形象，領(lǐng)會象征含義。
2、領(lǐng)悟作者在詩歌中表達出的思想感情。
6、說難點。
結(jié)合本詩寫作背景，把握詩歌的形象，理解詩人抒發(fā)的感情.
根據(jù)新課標(biāo)對欣賞文學(xué)作品的要求結(jié)合本課的教學(xué)內(nèi)容，依據(jù)七年級學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以上教學(xué)目標(biāo)及重點難點。
關(guān)于教法，魏書生老師的一句話對我的啟發(fā)很大：“讀書實際上是一個文化傳遞、精神傳遞的過程，要能形成作者—教師—學(xué)生三者之間對話交流的互動關(guān)系。”所以我認為教師應(yīng)當(dāng)選擇適當(dāng)?shù)慕谭ㄊ箤W(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中體驗作者的情感、領(lǐng)會作者的寫作意圖。
于是我選擇的教法是：
1、誦讀法。
2、點撥法。
3、比較閱讀法。
在教學(xué)過程中，力求體現(xiàn)教師授之以漁的教學(xué)理念。
新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。同時新課標(biāo)也提出“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”的理念，于是我為學(xué)生設(shè)計以下學(xué)習(xí)方法：
1、朗讀法。
2、自主合作探究法。
3、欣賞感悟法。
在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識與能力，過程和方法，情感態(tài)度和價值觀各方面的共同發(fā)展。
圍繞本課的教學(xué)目標(biāo)，參照教學(xué)重、難點，我將主要從以下幾個環(huán)節(jié)來展開教學(xué)活動。
一導(dǎo)入新課。
情境導(dǎo)入，播放日軍侵華的片斷。
同學(xué)們，誰不愛自己的祖國，誰不愛自己的土地，當(dāng)日寇的鐵蹄踐踏我們土地的時候，詩人艾青拿起筆來投身抗戰(zhàn)的洪流，寫下了《我愛這土地》一詩，今天就讓我們走進詩歌，感受詩人艾青的拳拳愛國之情。
這里用音像資料，以強烈的視聽效果，渲染氣氛感染學(xué)生，幫助學(xué)生形象感受本詩的寫作背景。
二、資料助讀。
在學(xué)生交流后，我用多媒體打出了作者和背景的重要資料，讓學(xué)生加深印象，有助于學(xué)生盡快理解詩歌。
現(xiàn)代詩。
又稱"新詩"，指中國"五四"運動以來產(chǎn)生的新體詩歌。它在形式上打破了舊體詩歌格律的限制，采用了較為自由的形式和接近口語的白話，便于反映社會生活和表達思想感情。新詩要求做到精練、押韻，大體整齊。
詩歌閱讀方法：一朗讀，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出感情。
二感知，看標(biāo)題，找主旨句，不忘背景。
三品味，析形象，品語言，悟內(nèi)涵。
本堂課我就以這三個步驟指導(dǎo)學(xué)生欣賞本詩，讓學(xué)生學(xué)會閱讀欣賞詩歌的方法。
第三環(huán)節(jié)：我首先進行了朗讀指導(dǎo)。
幻：朗讀指導(dǎo)一讀，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出感情。
１、閱讀書后《詩歌的節(jié)奏》，指導(dǎo)學(xué)生把握詩歌節(jié)奏的規(guī)律。
節(jié)奏：有規(guī)律的停頓。
重讀：能鮮明表達詩人情感的詞。
感情：
２、播放朗讀錄音，讓學(xué)生感受詩歌的節(jié)奏和重音，試著說出這首詩的感情基調(diào)。
節(jié)奏：有規(guī)律的停頓。
重讀：能鮮明表達詩人情感的詞。
感情：悲愴、深沉。
３、學(xué)生自薦朗讀詩歌，讓學(xué)生點評。
４、這首詩歌的節(jié)奏和重音不易把握，特別是這幾句要重點指導(dǎo)：
重讀：能鮮明表達詩人情感的詞因此，飽含詩人思想感情的意象應(yīng)重讀。
這被暴風(fēng)雨／所打擊著的／土地，
這永遠洶涌著／我們的悲憤的／河流，
這無止息地／吹刮著的／激怒的／風(fēng)，
和那來自林間的／無比溫柔的／黎明……。
接下來，讓學(xué)生用多種形式有感情地朗讀本詩。
第四環(huán)節(jié)整體感知，把握感情。
詩歌閱讀方法。
二感知，看標(biāo)題，找主旨句，不忘背景。
讓學(xué)生默讀詩歌，看標(biāo)題，勾畫出最能表現(xiàn)詩人感情的句子也就是本詩的主旨句，結(jié)合背景，說說本詩所表達的思想感情。
第五環(huán)節(jié)：研習(xí)詩歌，欣賞品味。
三品味，析形象，品語言，悟內(nèi)涵。
結(jié)合本詩的特點，我采用了點撥和討論的方式，引導(dǎo)學(xué)生析形象，品語言，悟內(nèi)涵。進一步讓學(xué)生理解這首詩是怎樣抒發(fā)愛國情感的。
設(shè)置了以下幾個問題：
１、詩中是通過什么形象來表達出這樣的愛國激情的？板書；鳥。
我
（引導(dǎo)學(xué)生了解本詩的藝術(shù)特色；巧妙的抒情方式，即把我比作一只生死眷戀土地的鳥，形象抒發(fā)了深沉而真摯的愛國情感。）。
２、詩中的鳥兒，歌唱了哪些事物？這些事物有什么深刻含義？板書歌唱土地。
（意象就是作者詩中借助抒發(fā)情感的形象，我為什么沒有直接問意象呢，因為七年級學(xué)生很難理解什么叫意象，這時我讓一名學(xué)生扮演小鳥有有感情朗讀，找歌唱的事物，學(xué)生會很快地找到這首詩抒發(fā)情感的形象即土地、河流、風(fēng)、黎明，這樣下一步分析意象的象征含義就水到渠成了。
我讓學(xué)生看書后練習(xí)一有關(guān)象征知識，由于象征是個很抽象的概念，學(xué)生又初次接觸，我先舉出生活中有象征意義的實例來點撥學(xué)生再舉幾個類似的例子加深理解。
蠟燭－——奉獻精神。
蓮花——高潔。
同學(xué)還可以說出蜜蜂老黃牛春蠶松樹等有象征意義的事物。
這樣就極大地激發(fā)了學(xué)生去探討本詩形象蘊含的象征意義。
讓學(xué)生小組合作討論本詩中這些事物有什么深刻含義，明確象征意義。這時我板書了土地的象征意義，這也是本詩所抒發(fā)的感情。
我用化深奧為淺顯的方式，突出了重點也突破了難點，。
幻：意象。
象征含義。
土地、
河流、
風(fēng)、
黎明。
4、品味詩歌中富有表現(xiàn)力的語言。
三品味，析形象，品語言，悟內(nèi)涵。
課標(biāo)要求欣賞文學(xué)作品，要品味詩歌中富有表現(xiàn)力的語言。本課的語言凝練含蓄富有感情，因此我讓學(xué)生找出并朗讀感受最深的語言，進一步把握作者的思想感情。
學(xué)生可能會找出嘶啞、悲憤、激怒、深沉等詞語。
我又引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文、結(jié)合背景來品析這些詞語是怎樣表達作者的的愛國情感的。
如果學(xué)生回答不明確，我會以嘶啞為例來點撥，為什么這里用“嘶啞”一詞，而不用“清脆”或“嘹亮”。
“嘶啞”表達出“鳥兒”歌唱不已，哪怕唱至喉嚨充血，聲音嘶啞，面對困難斗爭的幾多悲傷，也不會停息對大地的歌唱，不會停止對祖國的愛的表達。如果用“清脆”或“嘹亮”雖添了亮色，但少了艱辛，減弱了對大地摯誠感情的表達。
最后請學(xué)生小結(jié)本詩的寫作特點。
1、意象內(nèi)涵豐富。
2、抒情方式巧妙。
第六環(huán)節(jié)：拓展延伸：比較閱讀。
結(jié)合書后附文，與課文比較二者抒發(fā)感情的異同。
學(xué)生朗讀，小組討論交流。
２、通過多角度比較兩篇詩歌，讓學(xué)生進一步理解詩歌，同樣。
的意象在不同的背景下可以抒發(fā)不同的情感。激發(fā)學(xué)生閱讀詩歌的興趣，提高詩歌閱讀能力。
第七環(huán)節(jié)：課堂小結(jié)，布置作業(yè)。
再次播放課文朗讀錄音，回味本詩蘊含的愛國情感。
最后我在《黃河大合唱》的背景音樂中，（打畫面；抗戰(zhàn)——抗戰(zhàn)——奧運北京喜）。
我充滿激情地結(jié)束本文：同學(xué)們，艾青這首詩喚起了我們的民族情感，凝聚著中華民族的力量，讓我們感受到了永不屈服的民族精神！也許我們今后再也不會面臨詩人所面臨的民族苦難了，但那種民族的憂患意識，民族的自豪感，振興民族的希望是永遠不會消失的。
同學(xué)們，展現(xiàn)民族精神的奧運會即將舉行，假如你是一只鳥，聯(lián)。
系即將舉行的奧運會，你會唱些什么呢？仿照課文寫一首詩。目的是練習(xí)仿寫，激發(fā)學(xué)生的愛國意識。
以上是我今天的說課內(nèi)容，敬請各位評委，老師批評指導(dǎo)！
謝謝大家。
附1：板書設(shè)計。
艾青。
象征含義象征意象。
祖國大地土地。
反抗精神河流。
風(fēng)
解放區(qū)黎明。
設(shè)計意圖：內(nèi)容簡約，布局合理，美觀大方，既體現(xiàn)了課文重點內(nèi)容，又給學(xué)生留下深刻的印象。
附2：教后反思：
一是讓初涉詩歌的七年級學(xué)生，了解并運用了有關(guān)詩歌的基本知識。作為工具性的語文課堂，要讓學(xué)生在感受到祖國語言文字魅力的同時，學(xué)會閱讀名篇佳作的方法。本課就以《我愛這土地》一文為例，讓學(xué)生了解并運用了閱讀詩歌的方法。
（一）朗讀，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出感情。
（二）感知，看標(biāo)題，找主旨句，不忘背景。
（三）品味，析形象，品語言，悟內(nèi)涵。
二是讓學(xué)生感受到了詩歌的獨特魅力。
在朗誦環(huán)節(jié)中，在反復(fù)聽讀、誦讀的過程中，學(xué)生不僅掌握了閱讀詩歌節(jié)奏和重音的方法，更在朗讀中，體會到了詩歌字里行間所散發(fā)出來濃郁的詩歌氛圍，感受以了在短短的幾行字中所表現(xiàn)出來的作者一腔濃濃的愛國熱忱。這是一般文學(xué)體裁所無法比擬的。
三、在課堂教學(xué)中參透了《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的語文課程的人文性。
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》從工具性與人文性統(tǒng)一的角度界定了語文課程的性質(zhì)，這意味著“人文精神”將會在未來的語文教學(xué)中提升到重要的位置?！稑?biāo)準(zhǔn)》在字里行間有意突出了“人文”一詞，給我們廣大語文教師一個信號：要充分挖掘語文課程豐富的人文內(nèi)涵，追尋失落的“人文精神”。
何為“人文精神”？通過學(xué)習(xí)《標(biāo)準(zhǔn)》，我認為語文課中的“人文精神”，是教材中那閃爍著中華五千年光輝燦爛的文明史和世界各國的多元文化，是主體意識、創(chuàng)造思想、責(zé)任感、獨立人格、權(quán)力意識等方面的內(nèi)容。《我愛這土地》中所洋溢的強烈的愛國情感，可以說就是一種人文精神。
“人文精神”的核心是“以人為本”，尊重人、關(guān)心人、服務(wù)人、發(fā)展人，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，關(guān)愛生命。在本節(jié)課中尊重學(xué)生的體驗，讓學(xué)生自主探究、自主合作，這也是語文課堂中人文精神的一種體現(xiàn)。“人文”是潛移默化的、長遠的、隱性的東西。這要求我們語文教師要在日常的教學(xué)工作中，逐步的滲透人文精神，把這作為日常教學(xué)的一部分。強調(diào)學(xué)生的自我體悟與心靈覺解，培養(yǎng)學(xué)生理解并重視人生的意義。
神圣的土地說課稿篇十二
《這片土地是神圣的》這篇文章被譽為是有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，強烈地表達了印第安人對土地?zé)o比眷戀的真摯情感。
一、說教材。
《這片土地是神圣的》選自人教版小學(xué)語文十一冊第四單元的一片精讀課文，本單位圍繞“愛惜資源，掩護情況”這一主題擺設(shè)了四篇課文，它們分別從多角度、多層面地引導(dǎo)門生感覺愛惜資源，掩護情況的緊張意義，相識人們?yōu)榇俗龀龅母吲d，此中《這片地皮是神圣的》這篇課文語言柔美，內(nèi)在富厚，情緒充足。課文運用了大量的擬人、比喻等體現(xiàn)伎倆，向我們表達了印第安人對這片地皮的迷戀和眷顧，表達了人們對地皮的熱愛。
字里行間洋溢著作者對這片地皮的愛惜和熱愛。別的，“要是我們放棄這片地皮，轉(zhuǎn)讓給你們，你們要記著：這片地皮是神圣的?！痹谡n文中重復(fù)出現(xiàn)，孕育發(fā)生了一詠三嘆的'結(jié)果。深化了主題，并強化了作者表達的情緒。
二、說教學(xué)目標(biāo)。
1、有感情地朗讀課文，把握課文主要內(nèi)容，并能背誦自己感受最深的部分。
2、揣摩優(yōu)美的語句，體會課文表達上的特點。
3、體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護環(huán)境，愛護家園，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識。
三、說學(xué)情教法。
在教學(xué)中我努力從興趣入手，通過創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
1、引導(dǎo)學(xué)生讀書自悟。抓住課題的“神圣”質(zhì)疑：這片土地的“神圣”表現(xiàn)在什么地方?怎樣來愛護這神圣的土地?引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟理解課文。
2、引導(dǎo)學(xué)生合作討論。通過小組合作討論，融集學(xué)生學(xué)習(xí)的信息資源，加強溝通，共同探究，加深對課文的理解。
3、引導(dǎo)學(xué)生情感領(lǐng)悟。本文是對學(xué)生進行環(huán)保教育的重要文本載體，因此，讓學(xué)生把情感注入到文本中，通過朗讀來領(lǐng)悟。
四、說學(xué)法。
當(dāng)前，我們重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，樹立教是為學(xué)服務(wù)的理念。因此在學(xué)法上對我們課堂教學(xué)又是一個有力的挑戰(zhàn)，在本節(jié)課我主要嘗試采用以下學(xué)法：
1、畫、圈、點、寫的讀書學(xué)習(xí)法。在初讀課文時，遇到生字多讀幾遍，不懂或有疑難的地方要做記號，有體會可以在旁邊批注。
2、情緒朗讀法。本文是富有豪情的演說性文章，朗讀貫串全文講授。從文章布局而言，要掌握好情緒引領(lǐng)。課文開始朗讀基調(diào)溫和，偏重對地皮的熱愛;接著以一個父老諄諄教導(dǎo)的語氣評釋本身的態(tài)度;末了滿盈氣力感，評釋刻意。
五、說講授重、難點：
重點：通過誦讀，感悟文章柔美的語言，感覺人與天然息息相干的情緒。
難點：明白寄義深刻的語言，通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)門生得到對本身生存的地皮、故里的深刻了解，引發(fā)門生的環(huán)保意識。
神圣的土地說課稿篇十三
為了落實“課程標(biāo)準(zhǔn)”中“欣賞文學(xué)作品，能設(shè)身處地體驗和理解作品”，“對作品的思想感情傾向做出自己的評價”，“品位作品中富有表現(xiàn)力的語言”的要求，我設(shè)計的教學(xué)過程，以學(xué)會朗讀詩歌為發(fā)散點，以情為核心，以培養(yǎng)能力為目的，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
1、課文簡介：
這是一首在現(xiàn)代詩歌史上廣泛傳誦的抒情名篇，意象內(nèi)涵豐富，抒情方式巧妙。作于1938年11月。詩的第一節(jié)以一只鳥生死眷戀土地作比，形象抒發(fā)了深沉而真摯的愛國情感。詩中寫實和象征交織，描繪了土地、河流、風(fēng)、黎明，暴風(fēng)雨等一系列內(nèi)涵豐富，鮮明意象來表達歌唱的豐富內(nèi)涵。第二節(jié)一問一答，直抒胸臆，是本詩名句，多少年來，不斷地為人們所引用，所默誦。
2、教學(xué)設(shè)想：
《我愛這土地》是七年級學(xué)生首次接觸的現(xiàn)代詩歌，因此，在教學(xué)中我注意讓學(xué)生充分地感受作品，解讀作品，邊學(xué)習(xí)邊體會現(xiàn)代詩歌的基本特點，總結(jié)現(xiàn)代詩歌的閱讀方法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩歌的興趣，為后面的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。教讀本課，應(yīng)充分注重朗讀訓(xùn)練，規(guī)范學(xué)生誦讀過程中的語氣、語調(diào)和停頓，在誦讀中體會詩歌的思想情感和意象的象征意義。
根據(jù)新課程對語文教學(xué)的要求，結(jié)合學(xué)生的實際情況，我確定了本課時的教學(xué)目標(biāo)。
1、能有感情，節(jié)奏正確流利的朗讀。(目的：學(xué)習(xí)朗誦方法，培養(yǎng)愛國情感)。
2、理解詩歌中暴風(fēng)雨、土地、河流、黎明等的象征意義。
(目的：便于理解詩歌的思想感情，迅速把握主題提高詩歌理解能力)。
3、體味詩歌抒發(fā)的.對祖國深沉的愛。
為了落實本課時的教學(xué)目標(biāo)，我把教學(xué)重點確定為能有感情，節(jié)奏正確流利的朗讀和體會作者的思想感情；教學(xué)難點確定為通過詩歌的意象理解詩人抒發(fā)的情感。
1課時教具：多媒體輔助教學(xué)。
為了突破重點，解決難點，順利達成教學(xué)目標(biāo)，我結(jié)合教材特點和七年級學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，本堂課中主要采用以下2種方法：
1、朗讀感悟法：結(jié)合本課的語言特色，以讀代講，以讀促學(xué)，通過朗讀、聽讀、個人讀、齊讀等多種方式讓學(xué)生在讀中“思考”，在讀中“感悟”，在讀中“想象”，充分感受詩歌的語言美、意境美，并將之內(nèi)化、沉淀，從而形成良好的語感。
1、情境導(dǎo)入。
有關(guān)抗日戰(zhàn)爭題材的影視作品。電影《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》，影片中日本鬼子被打得暈頭轉(zhuǎn)向，看了真讓人精神振奮。電視劇《烈火金剛》，影片中日本侵略者的殘忍行為真讓人痛恨不已。作為中國人，我們一定要了解歷史，記住歷史，無論它是光榮的，還是屈辱的。抗日戰(zhàn)爭雖然帶給中國人民巨大災(zāi)難，但同時它也是一段反映中國人民不屈不撓精神的歷史。（生活在和平年代養(yǎng)尊處優(yōu)環(huán)境中的學(xué)生做到讀詩悟情，把詩人那種特殊的內(nèi)涵極其復(fù)雜的情感理解深刻卻并非易事，這些音像資料可以幫助學(xué)生形象感受詩人特殊的寫作背景。）。
2、作者及背景簡介。
1938年抗戰(zhàn)初期，日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起反抗，進行了不屈不撓的斗爭。在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，他滿懷對祖國深沉的愛和對侵略者切齒的恨，寫下了詩歌《我愛這土地》。（再次強化特殊背景，加強愛國氛圍）。
3、聽老師范讀，初步感知詩歌。
詩人借土地抒發(fā)自己對處于日本鐵蹄蹂躪下祖國深沉的愛和為國獻身的熱情。這個飽含詩人思想感情的具體形象在詩歌中叫意象。
4、有感情的朗讀。
首先講解朗讀近體詩的要點，然后用課件表現(xiàn)本詩歌的停頓和重讀的字詞，讓學(xué)生現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，增強記憶。應(yīng)充分注重朗讀訓(xùn)練，規(guī)范學(xué)生誦讀過程中的語氣、語調(diào)和停頓，在誦讀中把握詩歌的結(jié)構(gòu)，體會詩歌的思想情感。然后，聽范讀，對照自己比較兩者，并找到自己朗讀詩歌上的不足。最后，全班集體朗誦。
5、意象賞析：分小組討論詩歌的所選取的意象，結(jié)合時代背景，采用合作探究的方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，培養(yǎng)他們分析問題、解決問題，多方位互動交流的能力。
6、語言賞析。
讓學(xué)生自己在閱讀過程中來感悟和體驗，找出自己最喜歡的詞語，并說明理由。注重讓學(xué)生說出自己的感受、觀點，培養(yǎng)學(xué)生初步賞析詩歌的能力。
7、課外拓展，讓學(xué)生閱讀艾青的《北方》（節(jié)選）能說出意象及象征意義，做簡單的賞讀。
8、能力遷移通過仿寫，加深對詩歌的理解，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想想象能力和寫作能力。
假如詩人還健在，面對繁榮昌盛的祖國，還用《我愛這土地》抒情，他會怎樣寫？
艾青。
土地祖國大地。
暴風(fēng)雨日寇侵略。
河流、風(fēng)民族反抗。
黎明美好未來。
小結(jié)：對于七年級的學(xué)生而言，首次接觸現(xiàn)代詩歌，把握這首詩歌的內(nèi)容會有難度，因此，我設(shè)計的教學(xué)過程，主要以學(xué)生活動為主，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，啟發(fā)學(xué)生設(shè)身處地用“心”去讀、去品味、去聯(lián)想和想象詩中的意境，去感悟、探究詩歌中所深蓄的情感及意義，提高學(xué)生的欣賞品位及審美情趣，為學(xué)生以后學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌起一個示范引導(dǎo)作用。
神圣的土地說課稿篇十四
隨著聽評課的不斷深入，我們小學(xué)部的聽評課也進行的井然有序，10月24日是我們語文組聽評課活動的第五次聽課活動。我們小組的11位老師認真聆聽了孔青老師執(zhí)教的六年級上冊《這片土地是神圣的》一課。這篇文章被譽為是有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上的河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，強烈地表達了印第安人對土地?zé)o比眷戀的真摯情感。課文還運用了擬人、比喻等表達的手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著印第安人對這片土地的珍惜和熱愛。
文章脈絡(luò)清晰，按總分總的結(jié)構(gòu)，重點表達了西雅圖酋長對白人的強烈要求，如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能牢記這片土地是神圣的。這部分又分別從善待河水、善待空氣、善待動物三個層面來寫的。我從教材分中理解了課文的主要內(nèi)容，又聽了孔老師的課，我感受更深了：
這篇課文好像就是為孔老師準(zhǔn)備評講課用的。由于孔老師身為大隊輔導(dǎo)員，經(jīng)常主持小學(xué)部的各種活動，他這次又將主持人的風(fēng)格帶入了課堂，以飽含深情的語言，聲情并茂地講述了印第安人對這片土地的留戀和眷顧，表達了印第安人們對土地的熱愛。
孔老師在講課時不走尋常路，而是從演說稿的背景講起，讓學(xué)生明白“放棄意味著愛”，說明西雅圖酋長是聰明的，既保護了他的子民，還避免了反抗意味著流血犧牲，甚至一無所有?？桌蠋熢谥v述文章的背景時，內(nèi)容豐富，重點突出，也說明孔老師在課下準(zhǔn)備課時搜集了很多的資料，下了許多的工夫。可見孔老師備課之用心。
教學(xué)本課的重點是引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀，感悟文章優(yōu)美的語言，感受人與自然息息相關(guān)的情感?？桌蠋熢谥攸c朗讀的指導(dǎo)上非常到位：例如孔老師在指導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)朗讀課文4——8段時，教給學(xué)生先抓住關(guān)鍵句，再抓關(guān)鍵詞，并讓學(xué)生采用多種形式的朗讀，以自己豐富的情感感染孩子們，一層一層地體會、朗讀。從而讓學(xué)生比較容易地體會出西雅圖人民對這片神圣土地的無限熱愛。孔老師的以情感染情，也深深地感染了我，我好像走進了文本中，成了西雅圖的一員。
孔老師還特別強調(diào)了體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果，不僅深化了主題，還強化了作者想要表達的.情感，在今后的寫作中人學(xué)生適時地恰當(dāng)?shù)剡\用?？芍^是深入了寫作方法的指導(dǎo)。
孔老師的這堂課亮點很多，用文本、背景去了解課文內(nèi)容等等，我不再一一敘述，但要特別強調(diào)的是，孔老師以情感染情的朗讀指導(dǎo)方法我記憶深刻，特別值得我學(xué)習(xí)和借鑒。
神圣的土地說課稿篇十五
一、說教材。
《這片土地是神圣的》選自人教版小學(xué)語文十一冊第四單元的一片精讀課文，本單位圍繞“愛惜資源，掩護情況”這一主題擺設(shè)了四篇課文，它們分別從多角度、多層面地引導(dǎo)門生感覺愛惜資源，掩護情況的緊張意義，相識人們?yōu)榇俗龀龅母吲d，此中《這片地皮是神圣的》這篇課文語言柔美，內(nèi)在富厚，情緒充足。課文運用了大量的擬人、比喻等體現(xiàn)伎倆，向我們表達了印第安人對這片地皮的迷戀和眷顧，表達了人們對地皮的熱愛。
字里行間洋溢著作者對這片地皮的愛惜和熱愛。別的，“要是我們放棄這片地皮，轉(zhuǎn)讓給你們，你們要記著：這片地皮是神圣的?！痹谡n文中重復(fù)出現(xiàn)，孕育發(fā)生了一詠三嘆的結(jié)果。深化了主題，并強化了作者表達的情緒。
二、說教學(xué)目標(biāo)。
1、有感情地朗讀課文，把握課文主要內(nèi)容，并能背誦自己感受最深的部分。
2、揣摩優(yōu)美的語句，體會課文表達上的特點。
3、體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護環(huán)境，愛護家園，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識。
三、說學(xué)情教法。
在教學(xué)中我努力從興趣入手，通過創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
1、引導(dǎo)學(xué)生讀書自悟。抓住課題的“神圣”質(zhì)疑：這片土地的“神圣”表現(xiàn)在什么地方?怎樣來愛護這神圣的土地?引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟理解課文。
2、引導(dǎo)學(xué)生合作討論。通過小組合作討論，融集學(xué)生學(xué)習(xí)的信息資源，加強溝通，共同探究，加深對課文的理解。
3、引導(dǎo)學(xué)生情感領(lǐng)悟。本文是對學(xué)生進行環(huán)保教育的重要文本載體，因此，讓學(xué)生把情感注入到文本中，通過朗讀來領(lǐng)悟。
四、說學(xué)法。
當(dāng)前，我們重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，樹立教是為學(xué)服務(wù)的理念。因此在學(xué)法上對我們課堂教學(xué)又是一個有力的挑戰(zhàn)，在本節(jié)課我主要嘗試采用以下學(xué)法：
1、畫、圈、點、寫的讀書學(xué)習(xí)法。在初讀課文時，遇到生字多讀幾遍，不懂或有疑難的地方要做記號，有體會可以在旁邊批注。
2、情緒朗讀法。本文是富有豪情的演說性文章，朗讀貫串全文講授。從文章布局而言，要掌握好情緒引領(lǐng)。課文開始朗讀基調(diào)溫和，偏重對地皮的熱愛;接著以一個父老諄諄教導(dǎo)的語氣評釋本身的態(tài)度;末了滿盈氣力感，評釋刻意。
五、說講授重、難點：
重點：通過誦讀，感悟文章柔美的語言，感覺人與天然息息相干的情緒。
難點：明白寄義深刻的語言，通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)門生得到對本身生存的地皮、故里的深刻了解，引發(fā)門生的環(huán)保意識。
神圣的土地說課稿篇十六
《這片土地是神圣的》選自人教版小學(xué)語文十一冊第四單元的一片精讀課文，本單元圍繞“珍惜資源，保護環(huán)境”這一主題安排了四篇課文，它們分別從多角度、多層面地引導(dǎo)學(xué)生感受珍惜資源，保護環(huán)境的重要意義，了解人們?yōu)榇俗龀龅呐?，其中《這片土地是神圣的》這篇課文語言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，情感充沛。課文運用了大量的擬人、比喻等表現(xiàn)手法，向我們表達了印第安人對這片土地的留戀和眷顧，表達了人們對土地的熱愛。字里行間洋溢著作者對這片土地的珍惜和熱愛。另外，“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們要記?。哼@片土地是神圣的?！痹谡n文中反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生了一詠三嘆的效果。深化了主題，并強化了作者表達的情感。
二、說教學(xué)目標(biāo)。
1、有感情地朗讀課文，把握課文主要內(nèi)容，并能背誦自己感受最深的部分。
2、摩優(yōu)美的語句，體會課文表達上的特點。
3、體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的關(guān)系，懂得應(yīng)該保護環(huán)境，愛護家園，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識。
三、說學(xué)情教法。
在教學(xué)中我努力從興趣入手，通過創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
1、引導(dǎo)學(xué)生讀書自悟。抓住課題的“神圣”質(zhì)疑：這片土地的“神圣”表現(xiàn)在什么地方？怎樣來愛護這神圣的土地？引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟理解課文。
2、引導(dǎo)學(xué)生合作討論。通過小組合作討論，融集學(xué)生學(xué)習(xí)的信息資源，加強溝通，共同探究，加深對課文的理解。
3、引導(dǎo)學(xué)生情感領(lǐng)悟。本文是對學(xué)生進行環(huán)保教育的重要文本載體，因此，讓學(xué)生把情感注入到文本中，通過朗讀來領(lǐng)悟。
四、說學(xué)法。
當(dāng)前，我們重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，樹立教是為學(xué)服務(wù)的理念。因此在學(xué)法上對我們課堂教學(xué)又是一個有力的挑戰(zhàn)，在本節(jié)課我主要嘗試采用以下學(xué)法：
1、畫、圈、點、寫的讀書學(xué)習(xí)法。在初讀課文時，遇到生字多讀幾遍，不懂或有疑難的地方要做記號，有體會可以在旁邊批注。
2、情感朗讀法。本文是富有激情的演說性文章，朗讀貫穿全文教學(xué)。從文章結(jié)構(gòu)而言，要把握好情感引領(lǐng)。課文開始朗讀基調(diào)平和，側(cè)重對土地的熱愛；接著以一個長者諄諄教誨的語氣表明自己的立場；最后充滿力量感，表明決心。
五、說教學(xué)重、難點：
重點：通過誦讀，感悟文章優(yōu)美的語言，感受人與自然息息相關(guān)的情感。
難點：理解含義深刻的語言，通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生獲得對自己生存的土地、家園的深刻認識，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識。
六、教學(xué)過程及設(shè)計意圖（第二課時）。
1、回顧課文，感知神圣。
通過感情朗讀，激發(fā)學(xué)生以最佳狀態(tài)進入文本學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。
2、研讀課文，理解神圣。
“河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應(yīng)該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水?！笨梢宰寣W(xué)生想想河水對人類的貢獻，想想沒有了河、沒有了水，人類怎么生活。
“空氣與它滋養(yǎng)的生命是一體的”這句話，可以讓學(xué)生結(jié)合生活實際談?wù)効諝鈱θ祟惖挠绊懀瑳]有了空氣或者空氣受到污染，將直接影響到人類的呼吸、生物的生長，影響到生命的存在。
最后還要通過充分的朗讀讓學(xué)生體會“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句，引導(dǎo)學(xué)生感受作者表達的強烈情感。設(shè)計小練筆，“我深切的愛著的土地，我想對您說……”提升學(xué)生的自我認識。
在這一環(huán)節(jié)，針對學(xué)生的提問，引發(fā)學(xué)生新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象、練題等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，領(lǐng)略這片土地的神圣。
設(shè)計意圖：讓學(xué)生在自主閱讀過程中，發(fā)現(xiàn)問題，并能根據(jù)文本而“聯(lián)系實際，深入思考”學(xué)會收集信息資料，并能合理聯(lián)系文本內(nèi)容表述出來；在問題引導(dǎo)過程中，并嘗試當(dāng)堂訓(xùn)練，力求實現(xiàn)語文工具性和人文性的統(tǒng)一。
3、拓展延伸，深化神圣。
第三部分的教學(xué)著重引導(dǎo)學(xué)生感悟：“我們熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣?！薄按蟮夭粚儆谌祟?，而人類是屬于大地的?！弊寣W(xué)生來談?wù)勛约旱母惺埽ㄟ^朗讀來提升學(xué)生的認識。
讀了這篇課文，我們很自然地想到了家鄉(xiāng)的土地、身邊的資源。它們是得到了保護還是遭到了破壞？就這個問題讓學(xué)生寫一寫自己的感受和發(fā)現(xiàn)。
設(shè)計意圖：思想認識有了進一步的提高，在感悟本文的歷史意義后，聯(lián)系生活的實際，提出號召，領(lǐng)悟本文更加深遠的現(xiàn)實意義，讓保護環(huán)境的意識扎根學(xué)生心田，并把閱讀與寫作結(jié)合起來。
七、說板書設(shè)計。
善待河水。
善待空氣。
善待動物。
神圣的土地說課稿篇十七
《黃土地黑土地》是《品德與社會》四年級下冊第四單元題為《我們生長在中國》下的一個學(xué)習(xí)內(nèi)容。與另外三個學(xué)習(xí)主題《江山如此多嬌》、《我們的母親河》、《五十六個民族五十六朵花》共同承擔(dān)著體驗祖國美麗，感受祖國偉大的教學(xué)任務(wù)。
本單元之前，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計與“社區(qū)生活”緊密結(jié)合，本單元則引導(dǎo)學(xué)生把關(guān)注的目光轉(zhuǎn)向“祖國母親”。
在整體解讀本單元教學(xué)內(nèi)容，依據(jù)教學(xué)主題特點，結(jié)合本課《黃土地黑土地》教學(xué)內(nèi)容，參照課程三維目標(biāo)，本課教學(xué)重點如何定位，以及為什么這樣定位，我闡述如下：（談教學(xué)目標(biāo)定位及分析）。
1、情感、態(tài)度、價值觀：在感知黃土地、黑土地的地理、氣候、文化差異過程中，激發(fā)學(xué)生的鄉(xiāng)土情，民族情；樹立學(xué)生愛國的價值觀。
研讀本單元內(nèi)容，單元題目——“我們生長在中國”撲面而來，它明白無誤的告訴我們——我們的“根”就在中國，在中國這片土地上生活的人們，頭頂中國的藍天，腳踏祖國的大地，這里的人們一出生，就已經(jīng)深深的烙上中國印。正是帶著這種濃烈的民族認同感和自豪感，本單元的每一個內(nèi)容——祖國瑰麗多姿的地理概況，燦爛悠久的歷史文化，各具特色的生活方式，各民族和諧共處民族情意……豐富多彩的教學(xué)資源一一呈現(xiàn)在我面前，進入我的心田，激發(fā)著我的教學(xué)情感。我?guī)е@一切，走進孩子們的心田，給他們的情感，價值觀形成積極的影響。我堅信，隨著學(xué)習(xí)領(lǐng)域的拓展，眼界的開闊，一定會大大啟發(fā)學(xué)生的土地情，鄉(xiāng)土愛，激發(fā)愛國熱情，萌生民族自豪感。
何為民族情，在某種意義上講，就是土地情，鄉(xiāng)土情，家鄉(xiāng)情。這種情《黃土地黑土地》中處處都有著流露和體現(xiàn)。課程中的鄉(xiāng)土情與教師備課時醞釀出的民族情產(chǎn)生和諧共振，為落實課程三維目標(biāo)之情感態(tài)度價值觀目標(biāo)會產(chǎn)生很好的情感遷移效應(yīng)。
依據(jù)總目標(biāo)，我認為本課在知識。
“一方水土養(yǎng)一方人”這里的一方水土，涵蓋了地理、氣候、土壤等自然因素；一方水土的不同，造就了一方人不同的生活習(xí)慣和生活方式，這句話中又包蘊著豐富的文化內(nèi)涵。人們所處自然環(huán)境的不同必然所致生活方式，習(xí)慣的巨大差異，這也就是常言所謂“靠山吃山，靠水吃水”，也說明自然環(huán)境和人們生活的內(nèi)在聯(lián)系。本課《黃土地黑土地》呈現(xiàn)的自然地理豐富，還充裕著豐富的人文地理內(nèi)涵，更重要的把握二者的聯(lián)系，是本課在知識認知方面的一條重要主線。
自然是豐富的，生活是多彩的。我們在欣賞大自然的豐富多姿之時，也要尊重，理解這種生活方式的多元化和多樣性，這是現(xiàn)代人必備的素養(yǎng)和價值觀，這是教材傳達的重要理念，也是在教學(xué)中必須把握的重點。
3、能力和方法目標(biāo)：
（1）理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系。
（2）理解和尊重不同地區(qū)人民的生活方式。
學(xué)習(xí)搜集、整理、分析和運用信息，調(diào)查當(dāng)。
地礦產(chǎn)資源及利用情況。
教學(xué)中要充分利用課程中豐富的教學(xué)資源，讓這些教學(xué)資源在學(xué)生腦海中得到內(nèi)化。僅此還不足，來自學(xué)生身邊，我們身處的環(huán)境還有著取之不盡，用之不竭的教學(xué)資源，教學(xué)中我充分貫徹“以學(xué)生為本，從學(xué)生實際出發(fā)”的教學(xué)理念，讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察，去感受，用自己喜歡的方式去探究、挖掘身邊的課程資源，在此學(xué)習(xí)過程中，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會探究。
在明確教學(xué)重點，并對教學(xué)重點進行分析后，接下來，我將重點闡述教學(xué)重點的解決方法和過程。
首先課前我讓學(xué)生充分預(yù)習(xí)課程內(nèi)容。因為學(xué)生來源分布廣泛（來自外地的新莞人子女較多）的因素，我從學(xué)生的實際出發(fā)，充分利用學(xué)生身邊，或者熟悉的教學(xué)資源，結(jié)合了解地理，地貌多樣性的學(xué)習(xí)內(nèi)容。設(shè)計如下表格，讓學(xué)生通過上網(wǎng)，查閱圖書、報刊雜志等多種途徑搜集的資料了兩地（東莞——家鄉(xiāng)）的地理差異，氣候差異，飲食、民居等生活習(xí)慣差異。（也可以東莞和你旅游去過的地方，或者鋪開地圖從中選擇一處你特別向往的地方做對比調(diào)查。）。
東莞。
家鄉(xiāng)。
（旅游過的地方、向往的地方）。
地理礦產(chǎn)。
氣候土壤。
飲食特產(chǎn)。
民居特色。
這樣的課前調(diào)查預(yù)習(xí)，其好處是不言而喻的。首先，從學(xué)生實際出發(fā)，充分利用學(xué)生自身的學(xué)習(xí)資源（家鄉(xiāng)——熟悉的地方，情感依戀之處，易于引起學(xué)生共鳴；旅游去過的地方——曾經(jīng)留下過足跡和倩影有些或深或淺的印象，有一種更進一步了解的期待）或者是調(diào)動學(xué)生的期待（學(xué)生特別向往去的地方，易于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)期待。）有利于激發(fā)學(xué)生的參與熱情。而且所調(diào)查內(nèi)容直接針對教學(xué)重點的學(xué)習(xí)，可謂是立足本土、放眼域外，貼近生活注重體驗。
課堂上我安排了四個個環(huán)節(jié)：
一、視頻導(dǎo)入，感知土地情。
播放海外游子回到家鄉(xiāng)手捧泥土，淚流滿面的畫面；離開家鄉(xiāng)珍重地帶上一捧家鄉(xiāng)泥土，從而感受深深的土地情，家鄉(xiāng)愛。引導(dǎo)學(xué)生，海外游子何以如此，帶著這樣的疑問，走進今天的學(xué)習(xí)。
二、地圖引路，感知地域廣。
出示課件，（中國地形圖，上面標(biāo)有東、南、西、北、中等地理方位，以及在地理上的南北分界線，還標(biāo)有各地的物產(chǎn)和地貌特征）。
教師借助多媒體視頻，圖片，用實物和文字的配合激情講解，讓學(xué)生來一次全國“五分游”游遍全國，感受祖國真奇妙。
分別請五位小導(dǎo)游結(jié)合地圖，圖文結(jié)合講述“黃土高原，東北平原，東南丘陵，長江三角洲，珠江三角洲”五個地區(qū)的地理地貌，氣候特點以及特產(chǎn)。請一位地理小博士講解地理南北分界線的知識。
教師補充：我國地域廣闊，有著很大的差異，其實在同一地方，由于地貌的差異，氣候也有很大的不同。
出示民謠一：“天無三晴日，地?zé)o三尺平”請同學(xué)們從中看出什么地理特點。（描述了貴州地區(qū)雨天多晴天少的天氣特點，又反映出了貴州高原崎嶇不平的'地形狀況。）。
民謠二：上山到云里，下山到谷底，對山二人看得見，一個往返若干天”中所描述的地理特點。（描繪的是我國深山地區(qū)“山高谷深，山河相見”的地形特點。）。
民謠三：“早穿皮襖午穿紗，把著火爐吃西瓜?！毙稳菸鞅钡貐^(qū)在秋季晝夜溫差大的氣候特征。
民謠四：“西北之人食陸畜，東南之人食水產(chǎn)”
三、對比感受，體驗差異性。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，教育過程中要不失時機的抓住學(xué)生學(xué)習(xí)的契機，更大程度的挖掘?qū)W生的潛力。由于有了以上教學(xué)環(huán)節(jié)和預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對于地理，氣候，生活習(xí)慣的差異有了一定的了解，于是，我趁熱打鐵，來個錦上添花。舉辦一次“全國名優(yōu)特產(chǎn)博覽會”和“千姿百態(tài)民居圖片展”舉辦這樣兩個小型展覽，目的在于讓學(xué)生通過親自品嘗各地的風(fēng)味小吃，加深對于不同飲食習(xí)慣的理解；欣賞不同的民居圖片，加強對于不同風(fēng)俗的在理解、感知，有了強烈的認同，尊重不同的生活方式才有可能。
四、利用資源，我是小能手。
首先，交流預(yù)習(xí)中了解到的當(dāng)?shù)刭Y源狀況，說說家鄉(xiāng)的寶藏。
其次，開展金點子行動，說出你利用資源的創(chuàng)舉，只要能夠提比較合理的建議，或者富有想象力和創(chuàng)造性德的點子。就應(yīng)該給予學(xué)生認可。
以上，我通過這樣的設(shè)計所展開的教學(xué)，首先保證了學(xué)生的全員參與，學(xué)生在這堂課的學(xué)習(xí)積極性得到充分發(fā)揮，一節(jié)課下來，學(xué)生不僅充分認知了地域差異由此形成的生活習(xí)慣差異，還自覺生發(fā)了家鄉(xiāng)情，祖國情，同時，更加喜歡上了《品德與社會》這門課程。
神圣的土地說課稿篇十八
3，知識掌握目標(biāo)：了解詩歌的特點，通過朗讀，背誦，拓展閱讀來培養(yǎng)閱讀詩歌的興趣。
2，本文的教學(xué)難點是意象的分析，即從意象入手引起學(xué)生的聯(lián)想與想象。
2，多朗讀，朗讀中體會詩歌濃郁的情感，從而體會美感。
3，把握意象分析意象，發(fā)揮自己的想象能力，完成請感的遷移。
2、聽錄音，指導(dǎo)朗讀，注重分步驟朗讀。
a，讀準(zhǔn)字音（方法：學(xué)生讀，教師指導(dǎo)）桂冠（）璀璨（）謳歌（）洶涌（）。
b，讀準(zhǔn)節(jié)奏，學(xué)會斷句，學(xué)會讀輕重音（結(jié)合附文教師指導(dǎo)朗讀，學(xué)生討論，讀對讀懂）。
教師示范一例：我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱詩句中“也”“嘶啞”“歌唱”應(yīng)重讀，因為他們能突出抗戰(zhàn)時期悲壯的時代氣氛，也是“悲哀的詩人”（詩人自稱）所具有的特殊的氣質(zhì)和個性的深情流露因而讀重音的應(yīng)是最能體現(xiàn)詩句感情的字詞根據(jù)詩句的意義來劃分停頓，即斷句為：我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，其余有學(xué)生討論劃分，教師點撥全詩的節(jié)奏如下（展示課件）。
假如我是一只鳥。
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱。
這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地。
這永遠洶涌著我們的悲憤的河流。
這無休止息地吹刮著的激怒的風(fēng)。
和那來自林間的無比溫柔的黎明···。
——然后我死了。
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水？
c，教師導(dǎo)讀深入內(nèi)容。
本文意象象征義分析：
d，課外拓展：（教師展示課件材料）。
以下是我寫的一首淺顯的小詩《紙鶴》，請同學(xué)們找出詩中使用的意象，并體會詩歌的思想感情（適當(dāng)討論）。
課間時。
我疊了一只紙鶴兒。
它雪白雪白的。
沒有一些兒顏色。
但它——有一對可愛的翅膀。
站在陽臺上。
我放飛我的紙鶴。
它飄飄搖搖。
隨風(fēng)兒起起落落。
終了時，卻落在了污渠里。
哦，我的紙鶴。
我終于明白。
夢其實只是一種美麗。
（提示：詩歌借紙鶴這個意象，來表達理想與現(xiàn)實的沖突，紙鶴象征著夢想）。
e，作業(yè)設(shè)計：
課內(nèi)作業(yè)：背誦這首詩，并能準(zhǔn)確默寫。
課外作業(yè)：合作探究找出郭沫若《爐中煤》詩中的意象，并能學(xué)習(xí)體會詩中蘊涵的感情（印發(fā)材料）。
附文：（女郎——象征所摯愛的祖國，煤——詩人自己，我為了我的祖國身心憔悴，形容枯槁，表現(xiàn)對祖國的摯愛之情）。
四啊，我年青的女郎！我自從重見了天光，我常常思念我的故鄉(xiāng)，我為我心愛的人兒，燃到了這般模樣！
朗讀感情基調(diào)：深沉悲愴。
意象與象征。
土地——————祖國大地。
鳥——————詩人自己。
河流，風(fēng)———————反抗精神。
黎明———————解放區(qū)（光明與希望）。
神圣的土地說課稿篇十九
聽了李老師的《這片土地是神圣的》這節(jié)課，我受到了很大啟發(fā)。語文老師集體評課也讓我受益匪淺?，F(xiàn)在就談?wù)勎覍@節(jié)課的體會。
這是一篇感情充沛，文筆優(yōu)美的演講稿。初看時，很多段落都值得細細品味，但是彭老師重點抓住5--8自然段作為重點段落來講，讓學(xué)生反復(fù)地讀，反復(fù)的體會作者的思想感情。這4個自然段不僅是全文中的重點也是難點，以這個作為突破口，著重講解和體會這些段落，學(xué)生很容易就能夠體會到整篇演講稿的思想感情。
課文出現(xiàn)了兩次資料鏈接。一次是出示西雅圖演講的背景。一次是現(xiàn)在西雅圖這個城市的現(xiàn)狀。第一次的資料讓學(xué)生很好了解這篇課文的寫作背景，更容易理解課文的感情，這對把握整篇課文起著促進的作用。第二次的資料讓學(xué)生恍然大悟，原來西雅圖市是美國一個環(huán)境優(yōu)美的城市，每年前往度假的游客不計其數(shù)。老師讓學(xué)生說說家鄉(xiāng)的環(huán)保故事。這環(huán)節(jié)訓(xùn)練學(xué)生的口語，很好。
板書是一個形象的“土”字。“土”字里容納了河流、空氣、動物，這些是學(xué)習(xí)重點，不是重點資源以省略號代表?！巴痢弊滞怀隽诉@篇課文的重點——這片土地是神圣的。顯示了擁有土地資源是擁有土地上一切資源的前提。板書美觀、簡潔，讓人一目了然，印象深刻。
老師出示印第安人對美國人提出的三個要求的句子里重要字詞“要”、“應(yīng)該”、“一定”，在指導(dǎo)朗讀時，要求同學(xué)們的語氣一次比一次重才有感情。這樣有點牽強，在朗讀的過程中，并不是語氣越來越重就能夠把握好作者的感情的。
這些體會我將擇其善者而從之，擇其不善者而改之，取長補短，不斷提高自己的教學(xué)能力。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14506230.html】
