心得體會是在學(xué)習(xí)工作生活等過程中總結(jié)經(jīng)驗和感悟的一種方式，通過記錄自己的思考和領(lǐng)悟，可以加深對所學(xué)知識的理解和應(yīng)用，提高自身的能力和素質(zhì)。總結(jié)既是對過去的回顧，也是對未來的規(guī)劃，是一種對自己成長和進步的自我激勵。寫心得體會時，可以運用一些修辭技巧和文采，增加文章的魅力和吸引力。閱讀這些心得體會，讓我們的思維得到了開拓和提升。
幸福三重奏心得體會篇一
《幸福三重奏》的走紅和其他所有優(yōu)秀節(jié)目一樣，離不開天時地利人和。就在前幾年，熱門綜藝還是以戶外競技為主，參與的嘉賓會做各種不同的任務(wù)完成節(jié)目組設(shè)置的目標，緊張感十足，但時間一長也容易引起審美疲勞。
當滿屏都是“奔跑”的壓迫感，受眾就需要一檔可以“遛彎”的綜藝來緩沖一下，所以從去年開始，慢綜藝成為觀眾新寵?？粗聊焕锏娜巳粘龆?、日落而息，做做飯、嘮嘮嗑，就感覺十分美好。
《幸福三重奏》也是慢綜藝的一種類型，節(jié)目把夫妻二人與他們周圍的環(huán)境隔離開，為他們創(chuàng)造一個溫馨的環(huán)境，讓他們盡情生活。在細分品類里，有人蓋房子，有人開旅社，有人下地干活，《幸福三重奏》主打的是夫妻二人生活。
在人們物質(zhì)生活已經(jīng)豐盈的今天，精神需求開始被提上日程，互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展?jié)M足了受眾的精神需求，網(wǎng)綜也借此在這兩年有了質(zhì)的提升?！缎腋Ｈ刈唷吩谑钇跈n熱播足以說明現(xiàn)在年輕人對“幸福感”需求甚高，甚至已經(jīng)和物質(zhì)需求擁有同等重要的地位，成為了一種剛需。
幸福綜藝嚴格來講應(yīng)該是時代的產(chǎn)物，騰訊視頻從用戶角度出發(fā)，找到了新時代年輕人最需要的東西，然后將其制作成綜藝推出。
這些節(jié)目不再像以往某些情感類節(jié)目采用“情感速配”或“戀愛表演”的模式，而是聚焦人們生活中真正關(guān)心的話題，用對真實生活的記錄給出解決問題的辦法?！缎腋Ｈ刈唷返母呖诒C明了情感類節(jié)目做出這種改變的可行性，節(jié)目和平臺發(fā)展都是如此，只有充分滿足用戶需求、對自我有要求才能走的長遠。
幸福三重奏心得體會篇二
在我們經(jīng)驗中的絕大多數(shù)綜藝，都是或者靠賽制、或者靠主題撐起一檔節(jié)目的整體框架，在整季賽制或者單期主題中，再填充入符合賽制或者主題的各種任務(wù)，而人物存在于模式當中的主要意義，則是為了滿足賽制或者主題的需求。
而《幸福三重奏》的畫風(fēng)清奇之處便在于，人物從節(jié)目模式中的后話變成了主題，從節(jié)目策劃流程中后置的變成了前置的，甚至變成根本的、核心的。所以，甚至可以說，這是一次綜藝節(jié)目創(chuàng)意策劃思維上的顛覆，并由此打開了一條新思路。
以《幸福三重奏》作為研究案例，我們可以梳理出這種“以人物為核心的綜藝模式創(chuàng)意法則”有兩個最重要的關(guān)鍵點，其一便在于人物選角;其二便在于人物關(guān)系搭建。
首先，我們來分析一下《幸福三重奏》的人物選角。
相較于依靠賽制或者主題推動綜藝敘事的節(jié)目來說，類似《幸福三重奏》這樣以人物作為推動力的綜藝，選角幾乎可以說是一檔綜藝成敗與否的關(guān)鍵，幾乎所有的節(jié)目要素都是從選角生發(fā)出來的，人物本身是否有看點、有熱點，人物關(guān)系是否可以搭建成功，人物是否能夠承擔(dān)起節(jié)目推進，皆與此相關(guān)。
所以，我們看到《幸福三重奏》在人物擇選上有一個非常嚴謹?shù)呐浔龋?/p>
在性格形象上，有陳建斌式的外表成熟實則幼稚型老公，有汪小菲式的柔中帶細、北京爺們型老公，有江宏杰式的乖巧可愛、萌點十足型老公;有蔣勤勤式知書達理、秀外慧中型老婆，有大s式可柔可剛、鬼馬另類型老婆，有福原愛式廚藝精湛、技能滿點型老婆。
幸福三重奏心得體會篇三
“以人物為核心的綜藝模式創(chuàng)意法則”的第二層要義，則是在人物關(guān)系的搭建之上。
《幸福三重奏》在模式策劃上的聰明之處，便是在于它復(fù)合了夫妻關(guān)系與鄰里關(guān)系：
首先，每一組的夫妻關(guān)系都是一種獨特感受的“獨立音部”。
為什么夫妻節(jié)目成功概率較高，而臨時碼盤節(jié)目即使眾星云集也頻頻啞火?這是因為夫妻關(guān)系是親密關(guān)系中最近的一種關(guān)系。
它是有不同化學(xué)反應(yīng)的，比如蔣勤勤總是一邊好氣，一邊好笑地看著陳建斌，說，陳建斌身上有很多她不喜歡的，也有很多她喜歡的，而婚姻就是克制與包容;比如江宏杰與福原愛夫婦，平日里是天真浪漫的小愛侶，但賽場前他們又是可以在戰(zhàn)術(shù)上互相研討、在精神上互相支持的伙伴。
因此，這種優(yōu)質(zhì)夫妻之間的親密關(guān)系，才讓人物關(guān)系是“厚”的，而不是臨時搭建的“塑料節(jié)目情”;有“糧”可產(chǎn)，但不是編劇植入的;有“料”可挖，但不是刻意營銷的。恰恰是這些真實存在、自然流露的情感，才構(gòu)成了傳播要素。
其次，三組夫妻關(guān)系又構(gòu)成了鄰里關(guān)系。
相較于此前同類節(jié)目的模式多把人物集中在獨幢院落，《幸福三重奏》的人性之處也是聰明之處，便在于讓三組夫妻住在彼此鄰近的三處院落。這樣一來，三組夫妻既各自獨立又產(chǎn)生交集，既讓三組夫妻在內(nèi)部關(guān)系中有更放松、自然、家居的流露，又在三組夫妻的外部關(guān)系增添了更多故事的可能性，以保證節(jié)目既不散又不過。
事實上，從《幸福三重奏》的呈現(xiàn)效果來說，這種設(shè)定的確成功了。我們看到的是由三對愛侶組成的一個“愛情村”，他們以一個整體的樣貌給觀眾呈現(xiàn)了一個詩情畫意、愛意充盈的幸福世界。人們彼此相愛，也不時一起休閑娛樂，一起包餃子、一起吃燒烤、一起打乒乓球，這是一種多么令人向往的生活!
所以，表面看來，節(jié)目看似大膽地砍掉尋常綜藝中大篇幅的做任務(wù)的環(huán)節(jié)，實則細心地搭建了豐富的人物關(guān)系——一方面，有前史的夫妻關(guān)系作為支撐，另一方面，有新生的鄰里關(guān)系作為補充，讓故事從人物關(guān)系中“長”出來。
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幸福三重奏心得體會篇四
當代年輕人的婚戀焦慮除去“父母逼婚”，還有“大齡單身現(xiàn)象”。而期待美好的愛情、擁有幸福的婚姻，雖然困難但仍被向往?！缎腋Ｈ刈唷分械娜龑γ餍欠蚱蓿嗵幠Ｊ礁饔胁煌?，但卻都能在生活細節(jié)中看到愛、感受到來自對方的呵護和溫柔，而見證這些珍貴時刻的就是他們每日佩戴的鉆石。
作為年輕新婚夫婦的代表，福原愛和江宏杰的感情熱烈甜膩，卻又不失真摯。愛醬甚至在做飯時都戴著，小杰問她為什么，愛醬回答說：這樣就好像你一直在我身邊，做出來的飯也會更好吃。甜蜜的對話讓觀眾都能感受到他們濃濃的愛。
在節(jié)目拍攝期間，小杰正好要去比賽，而正好小愛在家做飯宴請朋友。當愛醬一個人在市場買菜的時候，她也依然戴著小杰親自為她設(shè)計的鉆戒，就仿佛小杰每一分每一秒都陪在她的身邊。
此外，兩人最后在回顧心愿清單時，愛醬想到自己去夜店被嚇哭的樣子，頓時覺得很糗，這時小杰立即安慰她，并摸摸她的戒指，提醒著小愛他會一直在身邊陪她，做她最堅強的后盾。
三組明星夫妻中婚齡最大的蔣勤勤與陳建斌，愛情也并沒有被十三年的婚姻所消磨。甚至在陳建斌親自幫妻子戴上鉆石項鏈后，還細細端詳了許久，看項鏈有沒有戴歪。就在這一瞬間，熒幕里的那個大老爺們的形象倏地變得柔軟了起來。
合作中，鉆石生產(chǎn)商協(xié)會(dpa)的理念深度植入平臺熱門綜藝《幸福三重奏》中，圍繞愛情及婚姻，使品牌對情感的態(tài)度和理念即“珍如此心，真如此鉆”與節(jié)目原生內(nèi)容全面融合，真正的幸福就是回歸生活點滴細節(jié)的樣子。并將鉆石在愛侶夫妻日常生活中所扮演的角色完美地融入節(jié)目中，直接觸達消費者并喚醒其擁有及佩戴的欲望，取得品牌影響與口碑雙豐收的好成績。
幸福三重奏心得體會篇五
騰訊平臺熱門綜藝《幸福三重奏》選取婚姻與愛情作為切入角度，主旨在于遠離現(xiàn)實生活中繁雜日常的干擾，將目光聚焦于婚姻中的愛情，重新看待彼此。而鉆石生產(chǎn)商協(xié)會(dpa)以“鉆石應(yīng)該被一直佩戴，在細水長流的婚姻生活中，作為陪伴和見證兩人真摯情感的信物”為理念，與節(jié)目內(nèi)容天然契合。通過選擇理念相符的慢綜藝進行植入，在最大程度上使觀眾了解鉆石的內(nèi)在價值，實現(xiàn)品牌植入收益最大化。
在這種沒有任務(wù)和劇本干擾，展示明星夫妻真實相處狀態(tài)的全新綜藝中，以鉆石作為真摯情感的象征，啟發(fā)愛侶們以日復(fù)一日的細微舉動表達真摯的愛，慶祝每一個活在愛中的珍貴時刻，見證并陪伴愛侶們攜手向前、相守到老的旅途。用走心的感性訴求，傳遞鉆石全新的意義-“珍如此心，真如此鉆”的核心理念。說鉆石是一種珠寶，倒不如說它是點滴生活的見證者。從古至今，鉆石一直象征著愛與勇氣，歷史悠久的鉆石被流傳下來，承載著無數(shù)人的心血及獨一無二的故事，如今，在綻放光彩的同時仍持續(xù)在記錄新的美好與動人的愛情。
鉆石生產(chǎn)商協(xié)會(dpa)是由全球7家領(lǐng)先的鉆石開采公司組成的國際性行業(yè)聯(lián)盟，成員公司產(chǎn)量占比高達全球鉆石總產(chǎn)量的百分之七十五。這些公司通過協(xié)會相互聯(lián)合，共同致力于提供業(yè)界最符合行業(yè)道德標準且可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)營活動和透明化的商業(yè)行為。
中國作為全球第二大鉆石消費市場，對于整個鉆石行業(yè)來說，充滿了發(fā)展契機。鉆石生產(chǎn)商協(xié)會(dpa)植入于騰訊視頻《幸福三重奏》，利用多樣化的表現(xiàn)形式，通過解決消費者洞察中的疑惑，打出“珍如此心，真如此鉆”的鉆石情感，致敬每一個平凡日子中的愛。
幸福三重奏心得體會篇六
從節(jié)目開播至今，《幸福三重奏》創(chuàng)造的熱門話題數(shù)不勝數(shù)，根據(jù)骨朵的評論統(tǒng)計，“剝蝦”一詞成為觀眾討論的中心。
該詞源于大s的剝蝦論，三對夫婦聚餐，福原愛給江宏杰剝蝦，大s連忙阻止，說媽媽告訴她女人一定不要自己剝蝦，而是讓老公幫她剝。此言一出，在座的三位老公二話不說紛紛下場剝蝦，場面驚慌又不失搞笑。
但觀眾對于這一言論評論比較兩極化，一方認為大s太作，一方認為這沒什么，不過是撒個嬌而已，雙方你一言我一語，打的不可開交。
無獨有偶，剝蝦之前的一期節(jié)目中，陳建斌因為好吃懶做惹蔣勤勤生氣，輿論非常心疼身懷六甲還要做家務(wù)的蔣勤勤，于是一部分網(wǎng)友開始批評陳建斌，但是也有人認為，那就是人家夫妻的相處模式。
觀眾這么看不慣二人的言行，大多是因為自己在生活中也遇到或聽說過類似情況，從而心生不滿。
幸福三重奏心得體會篇七
幸福，可以用感動去詮釋。
每逢周末回家，鄰居總不忘關(guān)心地問候一句：“回來了？又瘦了！”我聽后心浪蕩漾，久久為之感動。
爸媽早就下廚準備晚餐了，他們都很疲倦，看我回來了，便露出喜悅——疲倦也難以掩蓋著喜悅。
晚飯時分，父母的一抹笑意、一個動作、一句關(guān)切都使我心花燦爛。于是，幸福，油然而生，像水中蕩起的漣漪，留著余味；像空氣中彌漫的馨香，使人陶醉。
幸福，也可用微笑去詮釋。
當你騎車跑在街上，一個陌生人趕過來，微笑著對你說：“小心，后邊夾的東西要掉啦！”留下一個微笑，留下一句關(guān)心，他轉(zhuǎn)眼消失在人海里。當你走進辦公大樓，面對著正在打掃衛(wèi)生的清潔工，你微笑著、親切地說聲：“你好！”你收獲的'，絕不僅僅是同樣的“你好”，而是微妙的、滋潤人心的情感，它像山澗里的一股細流，會吸引、會凝聚、會勃發(fā)、會孕育成無邊無際的海洋。
幸福，還可用理解來詮釋。
恢宏宇宙，繁復(fù)社會，作為萬物之靈的人類最渴望的是理解。理解，是人際關(guān)系和諧的美麗標志，它使人與人之間的距離得以縮短，使心與心之間的鴻溝得以跨越。有時候，理解如普照萬物的陽光，給予萬物生靈以生命的原動力；有時候，理解如導(dǎo)航的指南針，指引遨游人生的方向；有時候，理解如一道霓虹撥開迷漫云霧，使人心清澄明凈，塵垢盡去，幸福頓生。
感動，是因為有愛；微笑，是因為發(fā)現(xiàn)了愛；理解是懂得了愛。愛，不僅僅是香濃的滋味，更是心靈的充實；愛，不僅僅像流連的群山一樣綿長，更像熊熊的烈火，使鳳凰涅盤，得以重生。
因為有愛，所以幸福。
幸福三重奏心得體會篇八
三對明星夫妻在《幸福三重奏》中迎來了一場久違的“蜜月”之旅，大眾也通過這場旅行品出了愛情和生活的甜與蜜。
在這檔不那么“綜藝化”的節(jié)目里，三對夫妻的瑣碎日常被無限貼近真實的距離和全方位實景觀察一一呈現(xiàn)。陳建斌不再是高高在上的“皇帝”，他身旁的蔣勤勤也盡顯柔情，即使肚子痛也不忍心叫醒熟睡中勞累的丈夫，他們身上多的是老夫老妻間的相互體恤與扶持;汪小菲性子直卻又是個“護妻狂魔”，大s在愛的呵護下似乎還是個20出頭的小女孩，愿意為對方剝一輩子蝦的堅定在現(xiàn)實生活中不奇怪卻已并不常見;江宏杰和福原愛褪去了球場上的颯爽英姿，互有磁場的兩人聚在一起簡直就是大型虐狗現(xiàn)場。
《幸福三重奏》用盡可能真實的呈現(xiàn)方式，以實景觀察的手法記錄明星夫妻生活的真實與平凡，無劇本、無環(huán)節(jié)、無人設(shè)，真實還原三對夫妻最自然的生活狀態(tài)，他們的婚姻生活代表了當代婚姻關(guān)系中的不同年齡維度、不同階段和不同狀態(tài)。所以，與其說《幸福三重奏》是在撒狗糧，倒不如說觀眾在觀看這檔節(jié)目時在別人的幸福中代入了自己理想中的人生狀態(tài)。
根據(jù)節(jié)目的用戶畫像顯示，在《幸福三重奏》的受眾中，女性用戶占60%，18歲-29歲年輕用戶占60%以上，學(xué)歷方面則是本科及以上高知人群占55%。在“她經(jīng)濟”盛行、年輕文化并駕齊驅(qū)的當下，相比其他網(wǎng)綜，《幸福三重奏》不僅女性比例大，且年輕用戶也占多數(shù)，可謂是全面覆蓋了市場的頭部人群。
不難得出的結(jié)論是，能夠覆蓋到更多女性用戶和年輕受眾，除了用戶自身的娛樂及情感需求外，更多的是節(jié)目中三對明星夫妻的婚姻生活具有極強的帶入感，不僅能夠投射大多數(shù)年輕人的情感狀態(tài)和精神需求，還以平凡的“煙火氣”拉近與受眾的距離，并借助大眾的“共鳴感”打破年輕人群的心理障礙，學(xué)會體會屬于自己的那份幸福。
在知乎中搜索《幸福三重奏》的用戶反饋，三對明星夫妻的狀態(tài)甜、真實，節(jié)目制作用心、有愛……幾乎成了大眾的統(tǒng)一語境。可見，節(jié)目對觀眾帶來的影響大抵相同：“幸福感”的觸達。
幸福三重奏心得體會篇九
記得《幸福三重奏》剛開播的時候，很多觀眾認為大s與汪小菲夫婦不懂彼此，但隨著節(jié)目播出，大家發(fā)現(xiàn)大s小女生的一面和汪小菲的直男屬性竟然迷之搭配。
汪小菲鮮少參加綜藝節(jié)目，不懂什么是綜藝感，說的話基本上都是脫口而出，但這也恰恰暴露了他的直男屬性。
《幸福三重奏》的觀眾中有62%為女性用戶，其中不乏大s那樣的小女生，所以一開始她們并不接受汪小菲，覺得他不會體恤人。但看得久了，汪小菲身上直男專屬的可愛的一面日漸顯露，觀眾也越來越喜歡。
每期節(jié)目播完后，微博上關(guān)于《幸福三重奏》里三對夫婦的討論聲就不絕于耳，從陳建斌的孩子氣到大s的剝蝦論，每對夫婦都是一座礦，讓每期都有新的看點可供挖掘?！缎腋Ｈ刈唷纷鳛轵v訊視頻對“幸福綜藝”的重要嘗試，從如今的熱度看，這頭一炮就打出了開門紅。
幸福三重奏心得體會篇十
讓我們先看一下這檔節(jié)目的官方介紹：
劃重點：三組夫婦在無干擾的環(huán)境中，展現(xiàn)最有“煙火氣”的幸福生活。
節(jié)目中，確實挺“無干擾”的。
福原愛&江宏杰是對結(jié)婚一年多，剛剛有孩子的年輕小夫妻，通常情況下，處在這種階段的小夫妻，最容易吵架了——初為人父初為人母難免手忙腳亂，再加上如果長輩幫忙帶娃，那么兩輩之間難免有些小摩擦。
節(jié)目中倒好，孩子和婆婆都被隔絕了，也沒有朋友需要招待，只有夫妻兩人，小夫妻在山清水秀的度假村盡情享受二人世界。
你們說，此情此景，除了花式秀恩愛，還能干嘛啊?
然后是正值婚姻七年之癢的小s&汪小菲，演慣了偶像劇的大s生生把“七年之癢”演成了偶像劇。
汪小菲去了衛(wèi)生間，沒跟她說，她就委屈地撒嬌：老公你去哪里啦?人家一個人好怕怕……。
隨時隨地都在引導(dǎo)對方說情話：
——你有沒有很后悔娶到我?
——當然沒有啦!我能娶到你，簡直是花光了上輩子這輩子和下輩子的運氣。
——好像我煮的東西，只有我自己會覺得好吃……。
——當然不是啦，老婆煮的東西天下第一好吃!
相比起來，陳建斌&蔣勤勤這對相愛相殺的老夫老妻算是最具有“煙火氣”的了。
丈夫呢，對家務(wù)一竅不通，做個飯手足無措不知道怎么開始，還總喜歡說“居家過日子，整那么浪漫干嘛?”
沒事就舒服地躺起了，比懷孕的蔣勤勤睡得還多，懶惰的中年大叔無疑了。
“求生欲”什么的，也完全沒有，每一句話都非常欠打：
但潮姐居然被這樣一個耿直不做作的大叔圈粉了。
真人秀，不就是明星們秀人設(shè)，秀幸福，秀綜藝感的節(jié)目嘛，大家當做下飯菜娛樂一下就好，真的不必太較真，試圖從中得出什么幸福婚姻的方法論。
我們無法從真人秀判斷一對夫妻到底有多恩愛，就像我們無法從朋友圈了解一個人的真實生活。
幸福三重奏心得體會篇十一
在談幸福之前，先來看一組數(shù)據(jù)：自以來我國民眾的結(jié)婚率和離婚率發(fā)生了明顯變化，結(jié)婚率最近4年連續(xù)下降，由9.9%降至7.7%，且近5年晚婚現(xiàn)象明顯。另一邊，我國離婚率卻由20的0.9%連年攀升到的3.2%，在過去31年內(nèi)離婚數(shù)量已增長6.53倍。
當大眾在互聯(lián)網(wǎng)社交平臺頻頻高呼“我又相信愛情了”，現(xiàn)實卻是數(shù)據(jù)給予的殘酷真相。這一社會痛點背后是當代人“幸福感”的缺失，而究其原因正是社會人對婚姻的不了解和不信任。面對愛情與婚姻的情感母題，越來越多的年輕人開始不相信甚至產(chǎn)生抗拒心理，當這一“隱疾”亟需解決之際，《幸福三重奏》作為“幸福綜藝”所傳達的意義和它所帶來的影響就變得舉重若輕起來。
與其他情感類綜藝相比，以婚姻關(guān)系為視角的《幸福三重奏》單槍直入地以傳遞幸福感為主要目的，陳建斌和蔣勤勤，汪小菲和大s，江宏杰和福原愛這三對明星夫妻暫時忘卻工作、孩子長輩以及都市生活的勞碌，來到北京郊區(qū)的農(nóng)莊過上了游走朝暮間、只有你和我的日子。
處于不同年齡段、不同階段以及不同心境的三對明星夫妻，彼此相鄰卻互不打擾，在遠離世俗喧囂、充滿生活氣息的三種生活與交流方式背后，正是節(jié)目對“幸福是什么模樣”這一情感命題的全新詮釋。
陳建斌從大眾眼中高高在上的“皇帝”到“叔圈c位”出道不過短短一期節(jié)目的時間，且他和蔣勤勤的日?；右沧層^眾直呼有趣;大s汪小菲二人婚姻生活的面紗自在節(jié)目中揭開后，從做飯、騎自行車、一起觀看大s早期影視作品，到“剝蝦論”出現(xiàn)、汪小菲霸氣護妻，其互動頻頻掀起觀眾熱議;江宏杰和福原愛則因簡單美好的小確幸成為節(jié)目的“撒糖擔(dān)當”。如果說大眾一開始會因為這些嘉賓“是誰”而點開節(jié)目，那么隨著節(jié)目的開播，嘉賓的身份以及他們的標簽早已變得不那么重要，重要的是他們怎么相處以及他們?nèi)绾卧诓衩子望}中維系彼此的愛。
放眼三對夫妻，有分歧卻鮮有爭吵、有相愛卻無相膩，日子在他們周圍淌過，大眾也在緩慢的節(jié)奏里，在煙火氣的情境中慢慢地找回了對愛情與婚姻本真模樣的認識。讓愛情和婚姻回歸本源，節(jié)目對感情和婚姻非偶像劇式的真實呈現(xiàn)，反而更能讓人感受到它“曖曖內(nèi)含光”的幸福感。
幸福三重奏心得體會篇十二
在談幸福之前，先來看一組數(shù)據(jù)：自20xx年以來我國民眾的結(jié)婚率和離婚率發(fā)生了明顯變化，結(jié)婚率最近4年連續(xù)下降，由9.9%降至7.7%，且近5年晚婚現(xiàn)象明顯。另一邊，我國離婚率卻由20xx年的0.9%連年攀升到20xx年的3.2%，在過去31年內(nèi)離婚數(shù)量已增長6.53倍。
當大眾在互聯(lián)網(wǎng)社交平臺頻頻高呼“我又相信愛情了”，現(xiàn)實卻是數(shù)據(jù)給予的殘酷真相。這一社會痛點背后是當代人“幸福感”的缺失，而究其原因正是社會人對婚姻的不了解和不信任。面對愛情與婚姻的情感母題，越來越多的年輕人開始不相信甚至產(chǎn)生抗拒心理，當這一“隱疾”亟需解決之際，《幸福三重奏》作為“幸福綜藝”所傳達的意義和它所帶來的影響就變得舉重若輕起來。
與其他情感類綜藝相比，以婚姻關(guān)系為視角的《幸福三重奏》單槍直入地以傳遞幸福感為主要目的，陳建斌和蔣勤勤，汪小菲和大s，江宏杰和福原愛這三對明星夫妻暫時忘卻工作、孩子長輩以及都市生活的勞碌，來到北京郊區(qū)的農(nóng)莊過上了游走朝暮間、只有你和我的日子。
處于不同年齡段、不同階段以及不同心境的三對明星夫妻，彼此相鄰卻互不打擾，在遠離世俗喧囂、充滿生活氣息的三種生活與交流方式背后，正是節(jié)目對“幸福是什么模樣”這一情感命題的全新詮釋。
陳建斌從大眾眼中高高在上的“皇帝”到“叔圈c位”出道不過短短一期節(jié)目的時間，且他和蔣勤勤的日?；右沧層^眾直呼有趣;大s汪小菲二人婚姻生活的面紗自在節(jié)目中揭開后，從做飯、騎自行車、一起觀看大s早期影視作品，到“剝蝦論”出現(xiàn)、汪小菲霸氣護妻，其互動頻頻掀起觀眾熱議;江宏杰和福原愛則因簡單美好的小確幸成為節(jié)目的“撒糖擔(dān)當”。如果說大眾一開始會因為這些嘉賓“是誰”而點開節(jié)目，那么隨著節(jié)目的開播，嘉賓的身份以及他們的標簽早已變得不那么重要，重要的是他們怎么相處以及他們?nèi)绾卧诓衩子望}中維系彼此的愛。
放眼三對夫妻，有分歧卻鮮有爭吵、有相愛卻無相膩，日子在他們周圍淌過，大眾也在緩慢的節(jié)奏里，在煙火氣的情境中慢慢地找回了對愛情與婚姻本真模樣的認識。讓愛情和婚姻回歸本源，節(jié)目對感情和婚姻非偶像劇式的真實呈現(xiàn)，反而更能讓人感受到它“曖曖內(nèi)含光”的幸福感。
幸福三重奏心得體會篇十三
幸福，一直是人們追求的目標，但是真正能夠感受到幸福的人卻不多。我也曾經(jīng)像很多人一樣，追逐著物質(zhì)和名利，卻每每感到心靈空虛。直到經(jīng)歷了一些人生的磨練，我才意識到了幸福的真正內(nèi)涵。
第一段，心態(tài)決定一切。
人類的心態(tài)是兩極分化的，一方面有人總是沉浸在憂慮中，對于未來的事情總是感到恐懼和無助；另一方面，有些人總是積極面對生活，看到的是更多的機會和歡樂。在我的觀察中，那些比較幸福的人都擁有一種正向的心態(tài)。他們不會把更多的時間用來擔(dān)心和埋怨生活中的不足，而是會更多地關(guān)注生活中的喜悅和成功。我深深地認同這個觀點，我堅信，心態(tài)決定一切。
第二段，知足常樂。
“知足”四個字，看似簡單，但卻是實現(xiàn)幸福的重要因素之一。當我們能夠真正知道自己的需要，不追求過多的物質(zhì)和功名利祿，相信我，生活會變得很簡單。與其祈求更多的東西，不如珍惜眼前所擁有的，這樣我們的生命就會更加充實。
第三段，關(guān)愛和關(guān)心。
現(xiàn)代社會的人們太過于關(guān)注自己，忽略了自己周圍的人。人際關(guān)系的建立需要用心去維護，一個人的幸福需要身邊的人的關(guān)愛和關(guān)心。我們不能只顧著自己的事情，而不去關(guān)心家庭和朋友。在我成長的過程中，有一件事情發(fā)生在我的身上，一個好友陪在我身邊，照顧我的生活，這才能真正讓我感受到身邊的關(guān)愛和關(guān)心是多么美好，最終讓我感受到了生命的價值。
第四段，享受自然的美好。
自然的美好人人都能欣賞到，但有些人卻選擇無視它。其實，這些美好是生命中最精彩的內(nèi)容之一。你可以在自然中感受到靜謐、祥和、寧靜。你可以看到云朵時而籠罩了整座山川，時而在晴空中飄蕩。當我們靜坐在自然中，可以更深入的思考我們的人生，也可以找到更多的答案。
第五段，創(chuàng)造價值。
創(chuàng)造價值是生命的意義之一，與他人合作，創(chuàng)造美好的世界，這才是人類追求幸福的真正目的。在我看來，創(chuàng)造價值是一種深刻的人生經(jīng)歷。它可以讓我們更好地認識自己，也讓我們更加擁有方向和明晰的目標。你也可以通過了解其他人對自己的評價，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和缺點，一步一步提高自己的水平。
總的來說，幸福是一個復(fù)雜而又獨特的經(jīng)歷，我們可以透過自己的生命體驗去發(fā)掘內(nèi)心的幸福感受。首先，需要擁有一種正向的心態(tài)；其次，我們要懂得知足常樂；再者，需要人際關(guān)系的建立，關(guān)愛和關(guān)心。隨后，就可以享受自然的美好；最后，創(chuàng)造價值，讓自己更加充實滿足。對于幸福的理解和追求是一個長期的過程，也是人生的旅程。期間，我們要不斷的探索和學(xué)習(xí)，才能真正感受到幸福的內(nèi)涵。
幸福三重奏心得體會篇十四
幸福從來就沒有標準答案，《幸福三重奏》在做的也不是簡單給予一個答案，而是將定義幸福的權(quán)利交還給大眾。
忙碌繁雜的現(xiàn)代生活留給愛情與婚姻的時間越來越少，在當代社會的整體環(huán)境下，恐婚、離婚、單身等關(guān)鍵詞早已滲透到大多數(shù)人的生活中。愛情與婚姻的美好需要被重拾，大眾對感情的信心需要被重建，正向的婚戀觀更應(yīng)成為大眾幸福生活的“向?qū)А薄?/p>
基于此，《幸福三重奏》選取親密關(guān)系中具有代表性的三個階段，三對明星夫妻和普通人一樣，在擁有著婚姻甜蜜的同時，偶爾也會陷入婚姻帶來的焦慮與不安中。難得的是，《幸福三重奏》提供的是一個平視情感的場域，讓他們以及屏幕前的萬千觀眾，在盡可能剝離外部環(huán)境干擾的前提下直面婚姻生活中的焦慮與不安，借此為各自的情感煩惱找到一個紓解的出口。
從某種意義上來看，《幸福三重奏》更像是一堂“愛的公開課”，三對夫妻的相處模式以及所引發(fā)的大眾討論，觸及到的均是當代婚姻生活中更深層次的社會議題。陳建斌和蔣勤勤會因為一句詩詞或一件小事有不同意見;大s饒是被愛著也難免問出一些能讓汪小菲“送命”的問題;福原愛和江宏杰如同熱戀中的小情侶，浪漫的同時也有數(shù)不盡的家長里短。雖然各有煩憂，但這些“遺憾”與“不完美”恰恰是幸福生活最真實也是最重要的一部分。
蔣勤勤稱贊陳建斌的而每一個小驕傲，陳建斌為了理解蔣勤勤的承受而去感受生育之痛;汪小菲為控制脾氣吃護肝藥、在大s難過的時候無條件去哄她開心，大s盡管害怕騎自行車但為了二人的小確幸在努力克服著內(nèi)心的恐懼;來自不同國家和地區(qū)的福原愛和江宏杰同樣在用心貼近著對方，感受著彼此。他們無一不是或愿意讓步、或愿意哄著對方、或用無盡的愛“慣”著彼此。
在完成大眾種種情感訴求的同時，《幸福三重奏》進一步傳達了正常、正確的婚戀價值觀。
在他們身上，觀眾看到了婚姻生活各個階段的歡喜和難題，也看到了其相處之道與獲得幸福的方法，這種對于幸福生活的種種智慧或幫助自己的婚姻，或抵消對婚姻的恐懼以及焦慮感。
喚醒婚姻中的愛情，讓觀眾在“共鳴”且“共情”的情感場景中重拾對愛情對婚姻的希望與熱情，正是《幸福三重奏》最具社會意義和現(xiàn)實價值的地方。畢竟，真實的婚姻生活，本就是在一次又一次的磨合中重新愛上彼此。
年少時我們追求激情，成熟后卻又向往平凡，經(jīng)歷生活的磨煉方才明白，最好的愛情是兩個人在一起能夠成為更好的自己，好的伴侶是亦師亦友的精神支柱，而最好的婚姻或許正如泰戈爾《流螢集》中的描繪;“讓我的愛化作陽光，圍繞在你四周，同時又給你璀璨的自由?！边@是陳建斌在不經(jīng)意間為蔣勤勤的深情朗讀，也大抵是幸福最放松柔軟的模樣。
作為一檔傳遞幸福感的情感類節(jié)目，《幸福三重奏》精準把握社會“痛點”，在引導(dǎo)大眾不斷探尋日常生活中“煙火氣”的幸福感之外，更注重對獲取幸福生活方式的感悟與探討，不僅擊中諸多觀眾內(nèi)心的柔軟，還進一步催化了社會人對家庭生活和正向婚戀價值觀的關(guān)注，肩負并實現(xiàn)了一檔“幸福綜藝”的現(xiàn)實價值和社會意義。
幸福究竟是什么?沒有人能描繪出它具體的模樣，而在《幸福三重奏》中它是細碎而美好的，它是最平凡卻也最動人的。
幸福三重奏心得體會篇十五
教育是一項崇高的事業(yè)，它擔(dān)負著人類文明的神圣使命，擔(dān)負著培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的歷史重任。愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學(xué)生、嚴謹治學(xué)、廉潔從教、為人師表、才能為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育”。烏申斯基指出：“教師個人對學(xué)生心靈的影響所產(chǎn)生的教育，無論什么樣的教科書，無論什么樣的思潮，無論什么樣的獎懲制度都是代替不了的?！睅煇鄣幕A(chǔ)是對學(xué)生人格的尊重。尊重學(xué)生人格是施愛的基本要求，也是獲得學(xué)生的愛的基本途徑。要尊重學(xué)生的興趣、愛好。
要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，任何一個學(xué)生都有自己的優(yōu)點、長處，問題生也不例外。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，千方百計的讓學(xué)生的閃光點有用武之地，使學(xué)生的自尊心、上進心得到承認與強化，從而激起學(xué)習(xí)的斗志，鼓足前進的勇氣。只要認真觀察，最會都會淘盡黃沙始到金。
隨便，紀律渙散。所以，愛是有條件的，有限制的`，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有缺點，應(yīng)及時批評指出，并給予其改正的方法以及機會。對學(xué)生表現(xiàn)出的不良反應(yīng)及時糾正，不能遷就。了解學(xué)生，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂與憂愁。
教師所從事的是教育人、塑造人的特殊事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。教師的魅力涉及到諸多因素，其中最重要的是文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)，兩者不可缺一。一個道德修養(yǎng)良好但知識水平不夠，或者知識水平很高但師德很差的人都不是一名具有十分教師魅力的人。只有兩者兼?zhèn)涞慕處煵拍芪W(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模及良師益友。教師不是單純的教書匠，不能只滿足于給學(xué)生傳授知識，交給學(xué)生謀生的手段，還要教學(xué)生如何做人，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，將他們培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。這就要求我們要以極大的愛心，關(guān)心學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展，真正做到既教書又育人。
幸福來源于人的一種主觀感受，是對生活的一種體驗。教師是一項職業(yè)，他的主要責(zé)任來自教育教學(xué)，那么可以說教師的幸福感就是教師在從事教育教學(xué)工作中感受到需要得到滿足，潛能得到發(fā)揮，能夠?qū)崿F(xiàn)自我生命價值時所獲得的持續(xù)快樂體驗。
方能贏得社會的尊重，也才無愧于“人類靈魂工程師”的稱號。
幸福三重奏心得體會篇十六
遠離城市喧囂，把工作暫時放下，孩子交給爸媽，就這樣，三對不同的夫妻在《幸福三重奏》相遇，都為了一個共同目標：和愛人享受渴望已久的二人世界。通過《幸福三重奏》的旅程，伴侶們找回內(nèi)心深處最寶貴的情感。
放眼當下年輕人的婚姻、愛情生活，“幸?！彪m然是最經(jīng)常被提及的話題，但同時也是最容易被日常生活的柴米油鹽所消耗。
有數(shù)據(jù)顯示，超過80%的夫妻同時表示在婚姻情感中，希望和自己的另一半有兩個人獨處的時光。
一對戀人進入婚姻之前，也急需通過一場關(guān)于愛的旅程讓情感升溫。這就是dr打造海島版《幸福三重奏》旅行的初衷。邊旅游，邊記錄，并模擬情侶初見、相愛、磨合、相守的全過程。
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