心得體會(huì)的寫作可以幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提升思考能力和提高個(gè)人素質(zhì)。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該突出重點(diǎn)，避免篇幅冗長。小編為大家準(zhǔn)備了一些有關(guān)心得體會(huì)的精彩文章，希望能給大家提供一些參考。
幸福三重奏心得體會(huì)篇一
從節(jié)目開播至今，《幸福三重奏》創(chuàng)造的熱門話題數(shù)不勝數(shù)，根據(jù)骨朵的評(píng)論統(tǒng)計(jì)，“剝蝦”一詞成為觀眾討論的中心。
該詞源于大s的剝蝦論，三對(duì)夫婦聚餐，福原愛給江宏杰剝蝦，大s連忙阻止，說媽媽告訴她女人一定不要自己剝蝦，而是讓老公幫她剝。此言一出，在座的三位老公二話不說紛紛下場(chǎng)剝蝦，場(chǎng)面驚慌又不失搞笑。
但觀眾對(duì)于這一言論評(píng)論比較兩極化，一方認(rèn)為大s太作，一方認(rèn)為這沒什么，不過是撒個(gè)嬌而已，雙方你一言我一語，打的不可開交。
無獨(dú)有偶，剝蝦之前的一期節(jié)目中，陳建斌因?yàn)楹贸詰凶鋈鞘Y勤勤生氣，輿論非常心疼身懷六甲還要做家務(wù)的蔣勤勤，于是一部分網(wǎng)友開始批評(píng)陳建斌，但是也有人認(rèn)為，那就是人家夫妻的相處模式。
觀眾這么看不慣二人的言行，大多是因?yàn)樽约涸谏钪幸灿龅交蚵犝f過類似情況，從而心生不滿。
幸福三重奏心得體會(huì)篇二
《幸福三重奏》的走紅和其他所有優(yōu)秀節(jié)目一樣，離不開天時(shí)地利人和。就在前幾年，熱門綜藝還是以戶外競(jìng)技為主，參與的嘉賓會(huì)做各種不同的任務(wù)完成節(jié)目組設(shè)置的目標(biāo)，緊張感十足，但時(shí)間一長也容易引起審美疲勞。
當(dāng)滿屏都是“奔跑”的壓迫感，受眾就需要一檔可以“遛彎”的綜藝來緩沖一下，所以從去年開始，慢綜藝成為觀眾新寵?？粗聊焕锏娜巳粘龆?、日落而息，做做飯、嘮嘮嗑，就感覺十分美好。
《幸福三重奏》也是慢綜藝的一種類型，節(jié)目把夫妻二人與他們周圍的環(huán)境隔離開，為他們創(chuàng)造一個(gè)溫馨的環(huán)境，讓他們盡情生活。在細(xì)分品類里，有人蓋房子，有人開旅社，有人下地干活，《幸福三重奏》主打的是夫妻二人生活。
在人們物質(zhì)生活已經(jīng)豐盈的今天，精神需求開始被提上日程，互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展?jié)M足了受眾的精神需求，網(wǎng)綜也借此在這兩年有了質(zhì)的提升?！缎腋Ｈ刈唷吩谑钇跈n熱播足以說明現(xiàn)在年輕人對(duì)“幸福感”需求甚高，甚至已經(jīng)和物質(zhì)需求擁有同等重要的地位，成為了一種剛需。
幸福綜藝嚴(yán)格來講應(yīng)該是時(shí)代的產(chǎn)物，騰訊視頻從用戶角度出發(fā)，找到了新時(shí)代年輕人最需要的東西，然后將其制作成綜藝推出。
這些節(jié)目不再像以往某些情感類節(jié)目采用“情感速配”或“戀愛表演”的模式，而是聚焦人們生活中真正關(guān)心的話題，用對(duì)真實(shí)生活的記錄給出解決問題的辦法?！缎腋Ｈ刈唷返母呖诒C明了情感類節(jié)目做出這種改變的可行性，節(jié)目和平臺(tái)發(fā)展都是如此，只有充分滿足用戶需求、對(duì)自我有要求才能走的長遠(yuǎn)。
幸福三重奏心得體會(huì)篇三
《幸福三重奏》的豆瓣評(píng)分達(dá)到7.6，網(wǎng)播量接近10億，可謂是流量與口碑雙豐收。節(jié)目能有現(xiàn)在的成績與開始幾期的鋪墊不無關(guān)聯(lián)。很多節(jié)目的發(fā)展趨勢(shì)是低開高走，這縱然令人欣喜，但如果一檔節(jié)目從第一期到收官都能維持穩(wěn)定的熱度，更難得可貴。
《幸福三重奏》就屬于發(fā)展平穩(wěn)，但一直身居高位的后者。節(jié)目第一期播出后，因?yàn)殛惤ū罄蠋煴憩F(xiàn)太過精彩瞬時(shí)圈了一大波粉，當(dāng)時(shí)大家正在把徐崢以“山爭哥哥”的名義送上流量席，陳建斌此時(shí)橫空出世，被冠以“文武哥哥”的美名，與“山爭哥哥”爭奪”叔圈101“的c位。
到第二期，陳老師憑自己的搞笑功力在彈幕詞云中妥妥的c位出道。
當(dāng)觀眾有了追劇動(dòng)力，大s、汪小菲，福原愛、江宏杰兩對(duì)夫婦的口碑與關(guān)注度開始逆襲。汪小菲的直男屬性看似與大s的少女生活格格不入，但二人結(jié)婚多年早已摸索出一條和平共處之道。越到后面，汪小菲好男人的一面越發(fā)顯露，他和大s的'相互扶持與彼此理解成為觀眾看下去的又一動(dòng)力。
福原愛和江宏杰結(jié)婚時(shí)間是三對(duì)夫婦里最短的，二人還處在熱戀期，每天像過家家一樣，非常甜蜜，隨時(shí)隨地都在撒狗糧。
《幸福三重奏》展示的三種夫妻生活形態(tài)各不相同，但都很和諧。江宏杰和福原愛的偶像劇畫風(fēng)、大s與汪小菲上演的“撒嬌女人最好命”，以及陳建斌和蔣勤勤的詩情畫意，是觀眾的一面鏡子，也是榜樣。
幸福三重奏心得體會(huì)篇四
幸福，可以用感動(dòng)去詮釋。
每逢周末回家，鄰居總不忘關(guān)心地問候一句：“回來了？又瘦了！”我聽后心浪蕩漾，久久為之感動(dòng)。
爸媽早就下廚準(zhǔn)備晚餐了，他們都很疲倦，看我回來了，便露出喜悅——疲倦也難以掩蓋著喜悅。
晚飯時(shí)分，父母的一抹笑意、一個(gè)動(dòng)作、一句關(guān)切都使我心花燦爛。于是，幸福，油然而生，像水中蕩起的漣漪，留著余味；像空氣中彌漫的馨香，使人陶醉。
幸福，也可用微笑去詮釋。
當(dāng)你騎車跑在街上，一個(gè)陌生人趕過來，微笑著對(duì)你說：“小心，后邊夾的東西要掉啦！”留下一個(gè)微笑，留下一句關(guān)心，他轉(zhuǎn)眼消失在人海里。當(dāng)你走進(jìn)辦公大樓，面對(duì)著正在打掃衛(wèi)生的清潔工，你微笑著、親切地說聲：“你好！”你收獲的'，絕不僅僅是同樣的“你好”，而是微妙的、滋潤人心的情感，它像山澗里的一股細(xì)流，會(huì)吸引、會(huì)凝聚、會(huì)勃發(fā)、會(huì)孕育成無邊無際的海洋。
幸福，還可用理解來詮釋。
恢宏宇宙，繁復(fù)社會(huì)，作為萬物之靈的人類最渴望的是理解。理解，是人際關(guān)系和諧的美麗標(biāo)志，它使人與人之間的距離得以縮短，使心與心之間的鴻溝得以跨越。有時(shí)候，理解如普照萬物的陽光，給予萬物生靈以生命的原動(dòng)力；有時(shí)候，理解如導(dǎo)航的指南針，指引遨游人生的方向；有時(shí)候，理解如一道霓虹撥開迷漫云霧，使人心清澄明凈，塵垢盡去，幸福頓生。
感動(dòng)，是因?yàn)橛袗郏晃⑿?，是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了愛；理解是懂得了愛。愛，不僅僅是香濃的滋味，更是心靈的充實(shí)；愛，不僅僅像流連的群山一樣綿長，更像熊熊的烈火，使鳳凰涅盤，得以重生。
因?yàn)橛袗?，所以幸?！?/p>
幸福三重奏心得體會(huì)篇五
在我們經(jīng)驗(yàn)中的絕大多數(shù)綜藝，都是或者靠賽制、或者靠主題撐起一檔節(jié)目的整體框架，在整季賽制或者單期主題中，再填充入符合賽制或者主題的各種任務(wù)，而人物存在于模式當(dāng)中的主要意義，則是為了滿足賽制或者主題的需求。
而《幸福三重奏》的畫風(fēng)清奇之處便在于，人物從節(jié)目模式中的后話變成了主題，從節(jié)目策劃流程中后置的變成了前置的，甚至變成根本的、核心的。所以，甚至可以說，這是一次綜藝節(jié)目創(chuàng)意策劃思維上的顛覆，并由此打開了一條新思路。
以《幸福三重奏》作為研究案例，我們可以梳理出這種“以人物為核心的綜藝模式創(chuàng)意法則”有兩個(gè)最重要的關(guān)鍵點(diǎn)，其一便在于人物選角;其二便在于人物關(guān)系搭建。
首先，我們來分析一下《幸福三重奏》的人物選角。
相較于依靠賽制或者主題推動(dòng)綜藝敘事的節(jié)目來說，類似《幸福三重奏》這樣以人物作為推動(dòng)力的綜藝，選角幾乎可以說是一檔綜藝成敗與否的關(guān)鍵，幾乎所有的節(jié)目要素都是從選角生發(fā)出來的，人物本身是否有看點(diǎn)、有熱點(diǎn)，人物關(guān)系是否可以搭建成功，人物是否能夠承擔(dān)起節(jié)目推進(jìn)，皆與此相關(guān)。
所以，我們看到《幸福三重奏》在人物擇選上有一個(gè)非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐浔龋?/p>
在性格形象上，有陳建斌式的外表成熟實(shí)則幼稚型老公，有汪小菲式的柔中帶細(xì)、北京爺們型老公，有江宏杰式的乖巧可愛、萌點(diǎn)十足型老公;有蔣勤勤式知書達(dá)理、秀外慧中型老婆，有大s式可柔可剛、鬼馬另類型老婆，有福原愛式廚藝精湛、技能滿點(diǎn)型老婆。
幸福三重奏心得體會(huì)篇六
當(dāng)代年輕人的婚戀焦慮除去“父母逼婚”，還有“大齡單身現(xiàn)象”。而期待美好的愛情、擁有幸福的婚姻，雖然困難但仍被向往。《幸福三重奏》中的三對(duì)明星夫妻，相處模式各有不同，但卻都能在生活細(xì)節(jié)中看到愛、感受到來自對(duì)方的呵護(hù)和溫柔，而見證這些珍貴時(shí)刻的就是他們每日佩戴的鉆石。
作為年輕新婚夫婦的代表，福原愛和江宏杰的感情熱烈甜膩，卻又不失真摯。愛醬甚至在做飯時(shí)都戴著，小杰問她為什么，愛醬回答說：這樣就好像你一直在我身邊，做出來的飯也會(huì)更好吃。甜蜜的對(duì)話讓觀眾都能感受到他們濃濃的愛。
在節(jié)目拍攝期間，小杰正好要去比賽，而正好小愛在家做飯宴請(qǐng)朋友。當(dāng)愛醬一個(gè)人在市場(chǎng)買菜的時(shí)候，她也依然戴著小杰親自為她設(shè)計(jì)的鉆戒，就仿佛小杰每一分每一秒都陪在她的身邊。
此外，兩人最后在回顧心愿清單時(shí)，愛醬想到自己去夜店被嚇哭的樣子，頓時(shí)覺得很糗，這時(shí)小杰立即安慰她，并摸摸她的戒指，提醒著小愛他會(huì)一直在身邊陪她，做她最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。
三組明星夫妻中婚齡最大的蔣勤勤與陳建斌，愛情也并沒有被十三年的婚姻所消磨。甚至在陳建斌親自幫妻子戴上鉆石項(xiàng)鏈后，還細(xì)細(xì)端詳了許久，看項(xiàng)鏈有沒有戴歪。就在這一瞬間，熒幕里的那個(gè)大老爺們的形象倏地變得柔軟了起來。
合作中，鉆石生產(chǎn)商協(xié)會(huì)(dpa)的理念深度植入平臺(tái)熱門綜藝《幸福三重奏》中，圍繞愛情及婚姻，使品牌對(duì)情感的態(tài)度和理念即“珍如此心，真如此鉆”與節(jié)目原生內(nèi)容全面融合，真正的幸福就是回歸生活點(diǎn)滴細(xì)節(jié)的樣子。并將鉆石在愛侶夫妻日常生活中所扮演的角色完美地融入節(jié)目中，直接觸達(dá)消費(fèi)者并喚醒其擁有及佩戴的欲望，取得品牌影響與口碑雙豐收的好成績。
幸福三重奏心得體會(huì)篇七
在談幸福之前，先來看一組數(shù)據(jù)：自以來我國民眾的結(jié)婚率和離婚率發(fā)生了明顯變化，結(jié)婚率最近4年連續(xù)下降，由9.9%降至7.7%，且近5年晚婚現(xiàn)象明顯。另一邊，我國離婚率卻由20的0.9%連年攀升到的3.2%，在過去31年內(nèi)離婚數(shù)量已增長6.53倍。
當(dāng)大眾在互聯(lián)網(wǎng)社交平臺(tái)頻頻高呼“我又相信愛情了”，現(xiàn)實(shí)卻是數(shù)據(jù)給予的殘酷真相。這一社會(huì)痛點(diǎn)背后是當(dāng)代人“幸福感”的缺失，而究其原因正是社會(huì)人對(duì)婚姻的不了解和不信任。面對(duì)愛情與婚姻的情感母題，越來越多的年輕人開始不相信甚至產(chǎn)生抗拒心理，當(dāng)這一“隱疾”亟需解決之際，《幸福三重奏》作為“幸福綜藝”所傳達(dá)的意義和它所帶來的影響就變得舉重若輕起來。
與其他情感類綜藝相比，以婚姻關(guān)系為視角的《幸福三重奏》單槍直入地以傳遞幸福感為主要目的，陳建斌和蔣勤勤，汪小菲和大s，江宏杰和福原愛這三對(duì)明星夫妻暫時(shí)忘卻工作、孩子長輩以及都市生活的勞碌，來到北京郊區(qū)的農(nóng)莊過上了游走朝暮間、只有你和我的日子。
處于不同年齡段、不同階段以及不同心境的三對(duì)明星夫妻，彼此相鄰卻互不打擾，在遠(yuǎn)離世俗喧囂、充滿生活氣息的三種生活與交流方式背后，正是節(jié)目對(duì)“幸福是什么模樣”這一情感命題的全新詮釋。
陳建斌從大眾眼中高高在上的“皇帝”到“叔圈c位”出道不過短短一期節(jié)目的時(shí)間，且他和蔣勤勤的日常互動(dòng)也讓觀眾直呼有趣;大s汪小菲二人婚姻生活的面紗自在節(jié)目中揭開后，從做飯、騎自行車、一起觀看大s早期影視作品，到“剝蝦論”出現(xiàn)、汪小菲霸氣護(hù)妻，其互動(dòng)頻頻掀起觀眾熱議;江宏杰和福原愛則因簡單美好的小確幸成為節(jié)目的“撒糖擔(dān)當(dāng)”。如果說大眾一開始會(huì)因?yàn)檫@些嘉賓“是誰”而點(diǎn)開節(jié)目，那么隨著節(jié)目的開播，嘉賓的身份以及他們的標(biāo)簽早已變得不那么重要，重要的是他們?cè)趺聪嗵幰约八麄內(nèi)绾卧诓衩子望}中維系彼此的愛。
放眼三對(duì)夫妻，有分歧卻鮮有爭吵、有相愛卻無相膩，日子在他們周圍淌過，大眾也在緩慢的節(jié)奏里，在煙火氣的情境中慢慢地找回了對(duì)愛情與婚姻本真模樣的認(rèn)識(shí)。讓愛情和婚姻回歸本源，節(jié)目對(duì)感情和婚姻非偶像劇式的真實(shí)呈現(xiàn)，反而更能讓人感受到它“曖曖內(nèi)含光”的幸福感。
幸福三重奏心得體會(huì)篇八
《幸福三重奏》剛開播時(shí)沒人預(yù)料到它會(huì)如此火爆。
作為騰訊視頻對(duì)“幸福綜藝”的一次重要嘗試，《幸福三重奏》以無劇本、無環(huán)節(jié)、無人設(shè)的“三無”姿態(tài)闖進(jìn)大眾視野。從陳建斌激起的網(wǎng)友對(duì)中國已婚男性的討論，到福原愛和江宏杰的甜蜜虐屏，再到大s“剝蝦論”引發(fā)的全網(wǎng)熱議，每期都會(huì)有相關(guān)話題出現(xiàn)在微博熱搜的《幸福三重奏》，從開播到收官一路走來收獲了大量關(guān)注和網(wǎng)友的集體共鳴。
現(xiàn)階段，當(dāng)愛情和婚姻這一亙古不變的話題逐漸成為越發(fā)嚴(yán)重的都市“隱疾”后，《幸福三重奏》這檔“幸福綜藝”卻頻頻擊中社會(huì)痛點(diǎn)，在一眾情感類節(jié)目中突圍，令大眾直呼“看得想戀愛/結(jié)婚”并獲取到了滿滿的“幸福感”。
何為“幸福綜藝”?所謂的“幸福綜藝”又是如何能夠擊中大眾內(nèi)心的呢?幸福感的傳達(dá)說起來容易可要真正實(shí)現(xiàn)落地卻并非一朝一夕，但目前看來《幸福三重奏》卻成功做到了。說到《幸福三重奏》對(duì)“幸福綜藝”概念的詮釋，正如它的名字一樣，通過“三重奏”的方式實(shí)現(xiàn)了對(duì)“幸福綜藝”的定義。
幸福三重奏心得體會(huì)篇九
遠(yuǎn)離城市喧囂，把工作暫時(shí)放下，孩子交給爸媽，就這樣，三對(duì)不同的夫妻在《幸福三重奏》相遇，都為了一個(gè)共同目標(biāo)：和愛人享受渴望已久的二人世界。通過《幸福三重奏》的旅程，伴侶們找回內(nèi)心深處最寶貴的情感。
放眼當(dāng)下年輕人的婚姻、愛情生活，“幸?！彪m然是最經(jīng)常被提及的話題，但同時(shí)也是最容易被日常生活的柴米油鹽所消耗。
有數(shù)據(jù)顯示，超過80%的夫妻同時(shí)表示在婚姻情感中，希望和自己的另一半有兩個(gè)人獨(dú)處的時(shí)光。
一對(duì)戀人進(jìn)入婚姻之前，也急需通過一場(chǎng)關(guān)于愛的旅程讓情感升溫。這就是dr打造海島版《幸福三重奏》旅行的初衷。邊旅游，邊記錄，并模擬情侶初見、相愛、磨合、相守的全過程。
幸福三重奏心得體會(huì)篇十
三對(duì)明星夫妻在《幸福三重奏》中迎來了一場(chǎng)久違的“蜜月”之旅，大眾也通過這場(chǎng)旅行品出了愛情和生活的甜與蜜。
在這檔不那么“綜藝化”的節(jié)目里，三對(duì)夫妻的瑣碎日常被無限貼近真實(shí)的距離和全方位實(shí)景觀察一一呈現(xiàn)。陳建斌不再是高高在上的“皇帝”，他身旁的蔣勤勤也盡顯柔情，即使肚子痛也不忍心叫醒熟睡中勞累的丈夫，他們身上多的是老夫老妻間的相互體恤與扶持;汪小菲性子直卻又是個(gè)“護(hù)妻狂魔”，大s在愛的呵護(hù)下似乎還是個(gè)20出頭的小女孩，愿意為對(duì)方剝一輩子蝦的堅(jiān)定在現(xiàn)實(shí)生活中不奇怪卻已并不常見;江宏杰和福原愛褪去了球場(chǎng)上的颯爽英姿，互有磁場(chǎng)的兩人聚在一起簡直就是大型虐狗現(xiàn)場(chǎng)。
《幸福三重奏》用盡可能真實(shí)的呈現(xiàn)方式，以實(shí)景觀察的手法記錄明星夫妻生活的真實(shí)與平凡，無劇本、無環(huán)節(jié)、無人設(shè)，真實(shí)還原三對(duì)夫妻最自然的生活狀態(tài)，他們的婚姻生活代表了當(dāng)代婚姻關(guān)系中的不同年齡維度、不同階段和不同狀態(tài)。所以，與其說《幸福三重奏》是在撒狗糧，倒不如說觀眾在觀看這檔節(jié)目時(shí)在別人的幸福中代入了自己理想中的人生狀態(tài)。
根據(jù)節(jié)目的用戶畫像顯示，在《幸福三重奏》的受眾中，女性用戶占60%，18歲-29歲年輕用戶占60%以上，學(xué)歷方面則是本科及以上高知人群占55%。在“她經(jīng)濟(jì)”盛行、年輕文化并駕齊驅(qū)的當(dāng)下，相比其他網(wǎng)綜，《幸福三重奏》不僅女性比例大，且年輕用戶也占多數(shù)，可謂是全面覆蓋了市場(chǎng)的頭部人群。
不難得出的結(jié)論是，能夠覆蓋到更多女性用戶和年輕受眾，除了用戶自身的娛樂及情感需求外，更多的是節(jié)目中三對(duì)明星夫妻的婚姻生活具有極強(qiáng)的帶入感，不僅能夠投射大多數(shù)年輕人的情感狀態(tài)和精神需求，還以平凡的“煙火氣”拉近與受眾的距離，并借助大眾的“共鳴感”打破年輕人群的心理障礙，學(xué)會(huì)體會(huì)屬于自己的那份幸福。
在知乎中搜索《幸福三重奏》的用戶反饋，三對(duì)明星夫妻的狀態(tài)甜、真實(shí)，節(jié)目制作用心、有愛……幾乎成了大眾的統(tǒng)一語境?？梢?，節(jié)目對(duì)觀眾帶來的影響大抵相同：“幸福感”的觸達(dá)。
幸福三重奏心得體會(huì)篇十一
記得《幸福三重奏》剛開播的時(shí)候，很多觀眾認(rèn)為大s與汪小菲夫婦不懂彼此，但隨著節(jié)目播出，大家發(fā)現(xiàn)大s小女生的一面和汪小菲的直男屬性竟然迷之搭配。
汪小菲鮮少參加綜藝節(jié)目，不懂什么是綜藝感，說的話基本上都是脫口而出，但這也恰恰暴露了他的直男屬性。
《幸福三重奏》的觀眾中有62%為女性用戶，其中不乏大s那樣的小女生，所以一開始她們并不接受汪小菲，覺得他不會(huì)體恤人。但看得久了，汪小菲身上直男專屬的可愛的一面日漸顯露，觀眾也越來越喜歡。
每期節(jié)目播完后，微博上關(guān)于《幸福三重奏》里三對(duì)夫婦的討論聲就不絕于耳，從陳建斌的孩子氣到大s的剝蝦論，每對(duì)夫婦都是一座礦，讓每期都有新的看點(diǎn)可供挖掘?！缎腋Ｈ刈唷纷鳛轵v訊視頻對(duì)“幸福綜藝”的重要嘗試，從如今的熱度看，這頭一炮就打出了開門紅。
幸福三重奏心得體會(huì)篇十二
在談幸福之前，先來看一組數(shù)據(jù)：自20xx年以來我國民眾的結(jié)婚率和離婚率發(fā)生了明顯變化，結(jié)婚率最近4年連續(xù)下降，由9.9%降至7.7%，且近5年晚婚現(xiàn)象明顯。另一邊，我國離婚率卻由20xx年的0.9%連年攀升到20xx年的3.2%，在過去31年內(nèi)離婚數(shù)量已增長6.53倍。
當(dāng)大眾在互聯(lián)網(wǎng)社交平臺(tái)頻頻高呼“我又相信愛情了”，現(xiàn)實(shí)卻是數(shù)據(jù)給予的殘酷真相。這一社會(huì)痛點(diǎn)背后是當(dāng)代人“幸福感”的缺失，而究其原因正是社會(huì)人對(duì)婚姻的不了解和不信任。面對(duì)愛情與婚姻的情感母題，越來越多的年輕人開始不相信甚至產(chǎn)生抗拒心理，當(dāng)這一“隱疾”亟需解決之際，《幸福三重奏》作為“幸福綜藝”所傳達(dá)的意義和它所帶來的影響就變得舉重若輕起來。
與其他情感類綜藝相比，以婚姻關(guān)系為視角的《幸福三重奏》單槍直入地以傳遞幸福感為主要目的，陳建斌和蔣勤勤，汪小菲和大s，江宏杰和福原愛這三對(duì)明星夫妻暫時(shí)忘卻工作、孩子長輩以及都市生活的勞碌，來到北京郊區(qū)的農(nóng)莊過上了游走朝暮間、只有你和我的日子。
處于不同年齡段、不同階段以及不同心境的三對(duì)明星夫妻，彼此相鄰卻互不打擾，在遠(yuǎn)離世俗喧囂、充滿生活氣息的三種生活與交流方式背后，正是節(jié)目對(duì)“幸福是什么模樣”這一情感命題的全新詮釋。
陳建斌從大眾眼中高高在上的“皇帝”到“叔圈c位”出道不過短短一期節(jié)目的時(shí)間，且他和蔣勤勤的日?；?dòng)也讓觀眾直呼有趣;大s汪小菲二人婚姻生活的面紗自在節(jié)目中揭開后，從做飯、騎自行車、一起觀看大s早期影視作品，到“剝蝦論”出現(xiàn)、汪小菲霸氣護(hù)妻，其互動(dòng)頻頻掀起觀眾熱議;江宏杰和福原愛則因簡單美好的小確幸成為節(jié)目的“撒糖擔(dān)當(dāng)”。如果說大眾一開始會(huì)因?yàn)檫@些嘉賓“是誰”而點(diǎn)開節(jié)目，那么隨著節(jié)目的開播，嘉賓的身份以及他們的標(biāo)簽早已變得不那么重要，重要的是他們?cè)趺聪嗵幰约八麄內(nèi)绾卧诓衩子望}中維系彼此的愛。
放眼三對(duì)夫妻，有分歧卻鮮有爭吵、有相愛卻無相膩，日子在他們周圍淌過，大眾也在緩慢的節(jié)奏里，在煙火氣的情境中慢慢地找回了對(duì)愛情與婚姻本真模樣的認(rèn)識(shí)。讓愛情和婚姻回歸本源，節(jié)目對(duì)感情和婚姻非偶像劇式的真實(shí)呈現(xiàn)，反而更能讓人感受到它“曖曖內(nèi)含光”的幸福感。
幸福三重奏心得體會(huì)篇十三
浙江衛(wèi)視凌渡《奔跑吧兄弟》靠著超強(qiáng)的明星陣容加上新穎的節(jié)目模式，才剛播出一期就已在全國各地刮起了一股“奔跑旋風(fēng)”。本周五，“奔跑團(tuán)”聯(lián)合四大“女神”再度刷新了觀眾的綜藝三觀，五組“前世情侶”的大亂斗讓觀眾驚呼：原來綜藝節(jié)目還能這么玩!
節(jié)目的一開始，五組“情侶”的“前世戀情”回顧就硬生生將一段段或凄美或感人的愛情和明星一起“玩壞”了，也讓觀眾也跟著笑瘋了，不少網(wǎng)友大贊這一段的剪輯簡直“出神入化”。而本期明星們的表現(xiàn)也明顯越玩越嗨，鄧超在節(jié)目中好似“梅遠(yuǎn)貴”附身一般，一會(huì)“調(diào)戲”大媽一會(huì)整蠱王祖藍(lán)，充分享受游戲樂趣的歡樂模樣令觀眾也看得開心無比。而原本就是綜藝大咖的“百變星君”王祖藍(lán)和“hold住姐”謝依霖在節(jié)目中也充分發(fā)揮了自己的娛樂精神，制造了無數(shù)令人捧腹的笑料?！芭瘛盿ngelababy更是一改上期的“花瓶”形象全情投入，不但在游戲中為了獲勝甘愿賣苦力，在搶愛心和撕名牌大戰(zhàn)中更是完全展示了自己女漢子的一面，將比自己高一個(gè)頭的跆拳道冠軍張藍(lán)心都打敗了，勇猛的表現(xiàn)看得電視機(jī)前的觀眾目瞪口呆，紛紛感嘆：“baby你這是開掛了嗎?”
“奔跑團(tuán)”化身“前世情侶”烏鎮(zhèn)亂斗越玩越嗨。
鄧超綜藝感爆棚花田“智斗”大媽水中整蠱祖藍(lán)。
作為一檔擁有全新模式的綜藝節(jié)目，《奔跑吧兄弟》的劇情設(shè)定堪稱節(jié)目最大的亮點(diǎn)之一，圍繞固定主題設(shè)定的劇情和任務(wù)不但將游戲連接起來，也讓節(jié)目變得更耐看了。本期節(jié)目中明星們的“前世情侶”設(shè)定剛在片頭出現(xiàn)，不少觀眾就表示有一種耳目一新的感覺：原來綜藝節(jié)目還能這么玩?五組“情侶”不但有前世劇情展示，任務(wù)與也設(shè)定息息相關(guān)，到最后還有結(jié)局“彩蛋”。網(wǎng)友@晴天娃娃表示：“從來沒看過這么好玩的設(shè)定，明星們也是有夠投入的，扮‘情侶’全程手就沒松開過，不知不覺也跟著入戲了，好激動(dòng)?！?/p>
上期節(jié)目中，“奔跑團(tuán)”以競(jìng)技游戲?yàn)橹?，雖然過程緊張刺激又爆笑連連，但仍有聲音冒出來吐槽：“一心比賽不互動(dòng)，這不就跟以前的闖關(guān)游戲一樣了嗎?”才過了一周，在這一期的《奔跑吧兄弟》播出后，這樣的聲音就消失得無影無蹤了。上期節(jié)目中玩得最拼的鄧超在這期節(jié)目中可算是玩得最嗨的一個(gè)。在花田找搭檔的游戲中，當(dāng)其他男生都在奮力尋找自己的“另一半”時(shí)，鄧超卻好像《分手大師》里的“梅遠(yuǎn)貴”附身了一般，賤萌無敵地開始和水缸里的大媽玩了起來，還不時(shí)用言語“調(diào)戲”大媽，幼稚搞笑的樣子令人哭笑不得;而在第一輪“愛心”拼搶戰(zhàn)中，當(dāng)其他三位男士奮不顧身撲向“愛心”時(shí)，鄧超卻在后面一直騷擾王祖藍(lán)，最后把祖藍(lán)“玩”進(jìn)水里自己也才加入戰(zhàn)局。兩段細(xì)節(jié)讓觀眾看得開心無比，不少網(wǎng)友大贊鄧超：“不但自己玩嗨了也讓我們笑嗨了?！?/p>
不過要比玩得嗨，其他“奔跑團(tuán)”可是毫不遜色，原本就是綜藝咖的王祖藍(lán)和謝依霖可算是節(jié)目中的兩個(gè)活寶，金句頻出令人捧腹。在第一關(guān)結(jié)束等待上船的間隙，王祖藍(lán)一句：“藍(lán)心，你不能在我前面走，你在我前面鏡頭都看不見我了?！辈坏帽娙吮€讓angelababy也忍不住在他前面走了一回，網(wǎng)友笑過后紛紛表示：“太歡樂了，藍(lán)藍(lán)你這樣‘自黑’真的沒關(guān)系嗎?”在水缸里找搭檔的游戲中，王祖藍(lán)還未靠近水缸便被里面的大媽主動(dòng)“攻擊”了一回，被潑了一身水的他郁悶得話都說不清了，大吼到：“我還沒打開你，你怎么就打開自己了?！边@句話也被網(wǎng)友評(píng)為了“本期最佳金句之一”。
幸福三重奏心得體會(huì)篇十四
芒果tv這段時(shí)間正在播放一個(gè)收視率還可以的綜藝，名叫《幸福三重奏》。主要講述的是三對(duì)明星夫婦在北京的一個(gè)環(huán)境非常優(yōu)美的郊區(qū)開啟二人世界的日常生活剪影?？粗@節(jié)目有種陷進(jìn)去的感覺，因?yàn)楹芏嗟胤蕉几惺茴H多。
生活需要用心來經(jīng)營。雖然在“靠山屯”只待上短短二十多天，但每一對(duì)夫婦都很用心的把這里當(dāng)成是自己家，讓原本沒有一點(diǎn)氣息的房子打理得井井有條，生機(jī)盎然。節(jié)目中我最愛他們一起做飯，一起談心的日常，雖然有不少廣告的植入，但都充滿著生活氣息。陌生的環(huán)境，陌生的住處，陌生的人，短短時(shí)間卻也把這小日子經(jīng)營的有聲有色，頗有情調(diào)。
適當(dāng)?shù)亩耸澜缫彩欠€(wěn)定感情的一劑良藥。遠(yuǎn)離了城市喧囂的他們，沒有工作的煩惱，也沒有孩子的吵鬧，這種慢下來的二人世界，讓彼此更加了解彼此，不經(jīng)意間可能又看到對(duì)方的新的閃光點(diǎn)，靜下心來談?wù)劚舜说男乃?，這些看似平常，卻又無比珍貴的時(shí)光真的可以讓彼此走的越來越近，更加的理解對(duì)方，包容彼此。
幸福三重奏心得體會(huì)篇十五
幸福是每個(gè)人內(nèi)心渴望的狀態(tài)，是人們孜孜以求的目標(biāo)。而對(duì)于我來說，幸福并不是依賴于物質(zhì)生活的豐富，而是建立在內(nèi)心的滿足和精神的富足之上。通過一段時(shí)間的觀察和思考，我深深體會(huì)到了幸福的真諦。
首先，幸福來自于內(nèi)心的滿足。物質(zhì)的財(cái)富固然可以給我們帶來一時(shí)的快樂，但這種快樂是短暫的，很快就會(huì)消失。當(dāng)我們占有了足夠的財(cái)富之后，我們的欲望又會(huì)膨脹，我們又會(huì)追求更多更好的物質(zhì)。然而，當(dāng)我們真正回過頭來審視自己，思考一下自己到底需要什么時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)只有內(nèi)心的滿足才是真正帶給我們幸福的。比如，在緊張的工作之后，能夠與家人聚在一起吃一頓簡單的晚餐，這是我每天最期待的時(shí)刻，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)刻，我可以感受到家庭的溫暖和幸福。
其次，幸福來自于對(duì)生活的滿足和感恩。生活中雖然會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，但是我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜每一個(gè)擁有的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們向自己固執(zhí)地追求那些遙不可及的目標(biāo)時(shí)，我們反而會(huì)忽略了眼前已經(jīng)擁有的一切。在校園生活中，我無數(shù)次因?yàn)椴荒艿玫嚼硐氲某煽兌煺?，但我漸漸明白，我們的真正幸福來自于對(duì)生活的滿足和感激之情。我們需要學(xué)會(huì)愛惜現(xiàn)在所擁有的一切，感激生活賦予我們的每個(gè)瞬間。只有這樣，我們才能在每個(gè)日子里體會(huì)到真正的幸福。
第三，幸福來自于人與人之間的關(guān)系。作為社會(huì)動(dòng)物，我們與他人的交流和互動(dòng)是我們生活中不可或缺的一部分。正如一位心理學(xué)家所說：“人際關(guān)系是人類幸福的最大來源。”人們渴望被接受和理解，渴望與他人分享自己的喜怒哀樂。當(dāng)我們擁有一個(gè)支持性的社交圈子時(shí)，我們會(huì)感到更加幸福和滿足。與親朋好友在一起的時(shí)刻是我最開心的時(shí)候，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)刻，我可以暢所欲言，彼此傾訴，真實(shí)地表達(dá)自己內(nèi)心的感受。
第四，幸福來自于追求有意義的事業(yè)。一個(gè)人如果只追求權(quán)利和地位，而忽略了對(duì)事業(yè)本身的追求和熱愛，那么他是無法達(dá)到真正的幸福的。每當(dāng)我完成了一篇優(yōu)秀的作文或者成功解決了一個(gè)難題時(shí)，我就會(huì)有一種莫名的成就感和滿足感。我深深體會(huì)到，只有對(duì)自己所做的事情充滿熱情和投入，才能真正感受到幸福帶給我們的滿足。
最后，幸福來自于對(duì)自己的認(rèn)同和自信心。每個(gè)人都有不同的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，而幸福的人是那些能夠接受并珍惜自己的人。我們需要學(xué)會(huì)關(guān)注自己的成長和進(jìn)步，而不是過分地批評(píng)自己。只有當(dāng)我們相信自己的能力和才華，我們才能真正感受到幸福的味道。與此同時(shí)，當(dāng)我們接受并尊重他人的不同之處，我們也能夠建立起良好的人際關(guān)系，共同創(chuàng)造更加幸福的社會(huì)。
總之，幸福并不是天上掉下來的禮物，它是我們通過內(nèi)心的滿足、感恩、人際關(guān)系、事業(yè)追求以及對(duì)自己的肯定獲得的。對(duì)于我來說，與家人相聚、感到生活的滿足和感激、與親近的人們分享喜悅、追求熱愛的事業(yè)以及對(duì)自己的自信都是真正的幸福。只有在不斷地思考與反思中，我們才能更加清晰地認(rèn)識(shí)到幸福的真諦，從而擁有一個(gè)更加美好、充實(shí)和幸福的人生。
幸福三重奏心得體會(huì)篇十六
教育是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，它擔(dān)負(fù)著人類文明的神圣使命，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的歷史重任。愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、才能為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育”。烏申斯基指出：“教師個(gè)人對(duì)學(xué)生心靈的影響所產(chǎn)生的教育，無論什么樣的教科書，無論什么樣的思潮，無論什么樣的獎(jiǎng)懲制度都是代替不了的。”師愛的基礎(chǔ)是對(duì)學(xué)生人格的尊重。尊重學(xué)生人格是施愛的基本要求，也是獲得學(xué)生的愛的基本途徑。要尊重學(xué)生的興趣、愛好。
要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，任何一個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)、長處，問題生也不例外。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，千方百計(jì)的讓學(xué)生的閃光點(diǎn)有用武之地，使學(xué)生的自尊心、上進(jìn)心得到承認(rèn)與強(qiáng)化，從而激起學(xué)習(xí)的斗志，鼓足前進(jìn)的勇氣。只要認(rèn)真觀察，最會(huì)都會(huì)淘盡黃沙始到金。
隨便，紀(jì)律渙散。所以，愛是有條件的，有限制的`，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有缺點(diǎn)，應(yīng)及時(shí)批評(píng)指出，并給予其改正的方法以及機(jī)會(huì)。對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的不良反應(yīng)及時(shí)糾正，不能遷就。了解學(xué)生，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂與憂愁。
教師所從事的是教育人、塑造人的特殊事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。教師的魅力涉及到諸多因素，其中最重要的是文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)，兩者不可缺一。一個(gè)道德修養(yǎng)良好但知識(shí)水平不夠，或者知識(shí)水平很高但師德很差的人都不是一名具有十分教師魅力的人。只有兩者兼?zhèn)涞慕處煵拍芪W(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模及良師益友。教師不是單純的教書匠，不能只滿足于給學(xué)生傳授知識(shí)，交給學(xué)生謀生的手段，還要教學(xué)生如何做人，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，將他們培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。這就要求我們要以極大的愛心，關(guān)心學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展，真正做到既教書又育人。
幸福來源于人的一種主觀感受，是對(duì)生活的一種體驗(yàn)。教師是一項(xiàng)職業(yè)，他的主要責(zé)任來自教育教學(xué)，那么可以說教師的幸福感就是教師在從事教育教學(xué)工作中感受到需要得到滿足，潛能得到發(fā)揮，能夠?qū)崿F(xiàn)自我生命價(jià)值時(shí)所獲得的持續(xù)快樂體驗(yàn)。
方能贏得社會(huì)的尊重，也才無愧于“人類靈魂工程師”的稱號(hào)。
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