讀后感是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容呈現(xiàn)形式、文字表達(dá)和情感渲染的評(píng)價(jià)和贊美。在撰寫(xiě)讀后感時(shí)，要保持客觀公正，不帶個(gè)人偏見(jiàn)和情緒色彩。以下是一些飽含情感和真實(shí)心聲的讀后感范文，讓我們共同領(lǐng)略讀書(shū)的力量。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇一
這篇是我高3時(shí)在語(yǔ)文資料上看的，感觸很大。
自高中起，我就是一個(gè)人的生活著，表面上和同學(xué)們很好，可是內(nèi)心卻始終是孤僻著，不為啥，就是喜歡一個(gè)人靜靜的。但發(fā)現(xiàn)有人想靠近時(shí)，我會(huì)毫不猶豫的避開(kāi)或視而不見(jiàn)。后來(lái)有人問(wèn)我，‘你不孤單嗎?’我看了他一眼，很想說(shuō)，一個(gè)人有啥不好，何況我不提倡早戀。有人說(shuō)我不懂愛(ài)，對(duì)，我不懂戀愛(ài)，當(dāng)我想到若為自由故，兩者皆可拋時(shí)，我什么也不想了。我喜歡自由。
我朋友曾經(jīng)跟我說(shuō)過(guò)，她很害怕去一個(gè)陌生的地方，她說(shuō)她怕找不到朋友，怕和別人合不來(lái)，怕沒(méi)有娛樂(lè)的地方，怕悶。然后我問(wèn)她，‘你是不是很怕孤獨(dú)’。她想了會(huì)兒說(shuō)的確，她很怕。我不知該怎么跟她說(shuō)，不是每一個(gè)人的適應(yīng)能力都一樣，我跟她說(shuō)試著習(xí)慣下孤獨(dú)，她說(shuō)她永遠(yuǎn)習(xí)慣不了.是呀，每個(gè)人的思想思維盡不相同，你改變不了她的想法，只是用自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)開(kāi)闊她的見(jiàn)識(shí).如若跟她說(shuō)其實(shí)孤獨(dú)很美，該學(xué)會(huì)享受.這顯然無(wú)濟(jì)于事.
有人說(shuō)除去孤獨(dú)的最好辦法就是找到愛(ài).其實(shí)說(shuō)真的，我對(duì)那個(gè)字有些反感，之前尤其強(qiáng)烈，只是想到人世間又真的不能卻少愛(ài)，無(wú)奈下.看著街道上一對(duì)對(duì)緊擁的情侶，幸福的一家大小，販賣(mài)的老人，閃爍的霓虹燈下的喧嘩..我似乎看到愛(ài)的存在，因?yàn)橛蟹N叫幸福的東西在流動(dòng).但我卻只想欣賞，并不在乎是否擁有.美的東西一旦擁有了，它就會(huì)失去以往的光澤，不再美好.愛(ài)也一樣，擁有了，習(xí)慣了，其他一切似乎都顯得微不足道了.這是可怕的，你能叫一個(gè)有愛(ài)的人嘗試孤獨(dú)并習(xí)慣它么.除了你愛(ài)的東西，其他的你會(huì)很快接受并且習(xí)慣么..
如愿站在愛(ài)的身邊孤獨(dú)的欣賞它.這樣，才能看清它的價(jià)值，即使是看著它的背影，我也幸福的笑了.
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇二
我們出生，長(zhǎng)大，生活，相愛(ài)，忙碌，直到死去，一輩子總是緩慢而又焦急地走著。我們從一個(gè)天國(guó)而來(lái)，又從另一個(gè)天國(guó)而去。其實(shí)，人生可以簡(jiǎn)單到只為了吃喝，也可以復(fù)雜到生離死別。我們平靜地游蕩在人生的漩渦之中。
《愛(ài)與孤獨(dú)》這本書(shū)是作家周?chē)?guó)平寫(xiě)的一本亦哲亦散的作品，說(shuō)老實(shí)話，讀起來(lái)(對(duì)于我來(lái)說(shuō))有些不舒服。它所包含的內(nèi)容太過(guò)宏大，又有些細(xì)致入微，讓我這個(gè)年輕人在某些方面有些難以理解(或是不感興趣)。
很多人說(shuō)這本書(shū)很“雞湯”，其實(shí)我也不知道那些人到底如何定義“雞湯”這兩個(gè)字。但是這樣將哲學(xué)和個(gè)人經(jīng)歷融合在一起，然后再獻(xiàn)給世人的作品，我不認(rèn)為有任何反感。人們口口聲聲說(shuō)反雞湯，反對(duì)無(wú)用的知識(shí)?？蛇@些卻是很多人都缺失的東西，只是我們不愿去面對(duì)而已。
閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我沒(méi)有遵循我一貫的作風(fēng)：一氣呵成地讀下去。而是只讀我喜歡的部分，那些我不感興趣的部分我就一帶而過(guò)。我也會(huì)這樣理解，那些我不感興趣的東西，可能是我這個(gè)年輕還沒(méi)有經(jīng)歷或是有過(guò)感悟的內(nèi)容。這需要時(shí)間的沉淀吧。
書(shū)中幾乎處處是我們所謂的至理名言，每一句都值得我們摘抄在筆記本上面，然后再銘記在心。不過(guò)，我也只是一掃而過(guò)罷了。首先，我是有些懶，我懶得將那么多句子抄下來(lái)。第二，我覺(jué)得有些東西是需要時(shí)間去給我們一些答案的，也無(wú)需我們刻意為之。
在這個(gè)光怪陸離的世界，我們會(huì)常常在生活中迷茫，在迷茫中彷徨，找不到方向。所以，有時(shí)候，當(dāng)我們累了的時(shí)候，需要放下手中的事情，抬起頭仰望藍(lán)天，望天上云卷云舒，看庭前花開(kāi)花落。我知道，我作為一個(gè)沒(méi)有生活壓力的學(xué)生可能沒(méi)有資格這么說(shuō)。但我絕對(duì)有必要提醒每一個(gè)迷失的人，在你孤寂的時(shí)候，你需要《愛(ài)與孤獨(dú)》這本書(shū)作為你的知心朋友。
無(wú)需太多語(yǔ)言，帶著愛(ài)心孤獨(dú)地走下去吧。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇三
孤獨(dú)中有大快樂(lè)，溝通中也有大快樂(lè)，兩者都屬于靈魂。一顆靈魂發(fā)現(xiàn)、欣賞、享受自己所擁有的財(cái)富，這是孤獨(dú)的快樂(lè)。如果這財(cái)富也被另一顆靈魂發(fā)現(xiàn)了，便有了溝通的快樂(lè)。所以，前提是靈魂的富有。對(duì)于靈魂空虛之輩，不足以言這兩種快樂(lè)。
在舞曲和歡笑聲中，我思索人生。在沉思和獨(dú)處中，我享受人生。
你與你的親人、友人、熟人、同時(shí)代人一起穿過(guò)歲月，你看見(jiàn)他們?cè)谀愕闹車(chē)砷L(zhǎng)和衰老?？墒?，你自己依然是在孤獨(dú)中成長(zhǎng)和衰老的，你的每一個(gè)生命年代僅僅屬于你，你必須獨(dú)自承擔(dān)歲月在你的心靈上和身體上的刻痕。
有兩種孤獨(dú)。
靈魂尋找自己的來(lái)源和歸宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一個(gè)沒(méi)有根據(jù)的偶然性，這是絕對(duì)的、形而上的、哲學(xué)性質(zhì)的孤獨(dú)。靈魂尋找另一顆靈魂而不可得，感到自己是人世間的一個(gè)沒(méi)有旅伴的漂泊者，這是相對(duì)的、形而下的、社會(huì)性質(zhì)的孤獨(dú)。
前一種孤獨(dú)使人走向上帝和神圣的愛(ài)，或者遁入空門(mén)。后一種孤獨(dú)使人走向他人和人間的愛(ài)，或者陷入自戀。
一切人間的愛(ài)都不能解除形而上的孤獨(dú)。然而，誰(shuí)若懷著形而上的孤獨(dú)，人間的愛(ài)在他眼里就有了一種形而上的深度。當(dāng)他愛(ài)一個(gè)人時(shí)，他心中會(huì)充滿佛一樣的大悲憫。在他所愛(ài)的人身上，他又會(huì)發(fā)現(xiàn)神的影子。
孤獨(dú)之不可消除，使愛(ài)成了永無(wú)止境的尋求。在這條無(wú)盡的道路上奔走的人，最終就會(huì)看破小愛(ài)的限度，而尋求大愛(ài)，或者――超越一切愛(ài)，而達(dá)于無(wú)愛(ài)。
人在世上是需要有一個(gè)伴的。有人在生活上疼你，終歸比沒(méi)有好。至于精神上的幸福，這只能靠你自己，永遠(yuǎn)如此。只要你心中的那個(gè)美好的天地完好無(wú)損，那塊新大陸常新，就沒(méi)有人能奪走你的幸福。
有邂逅才有人生魅力。有時(shí)候，不必更多，不知來(lái)自何方的脈脈含情的一瞥，就足以驅(qū)散歲月的陰云，重新喚起我們對(duì)幸福的信心。
那些不幸的天才，例如尼采和凡?高，他們最大的不幸并不在于無(wú)人理解，因?yàn)榫裆系墓陋?dú)是可以用創(chuàng)造來(lái)安慰的，而恰恰在于得不到普通的人間溫暖，活著時(shí)就成了被人群遺棄的孤魂。
獨(dú)身的最大弊病是孤獨(dú)，乃至在孤獨(dú)中死去?？墒?，孤獨(dú)既是一種痛苦，也是一種享受，而再好的婚姻也不能完全免除孤獨(dú)的痛苦，卻多少會(huì)損害孤獨(dú)的享受。至于死，任何親人的在場(chǎng)都不能阻擋它的必然到來(lái)，而且死在本質(zhì)上總是孤獨(dú)的。
當(dāng)我們知道了愛(ài)的難度，或者知道了愛(ài)的限度，我們就談?wù)撚颜x。當(dāng)我們知道了友誼的難度，或者知道了友誼的限度，我們就談?wù)摴陋?dú)?？墒牵?wù)摴陋?dú)仍然是一件非常奢侈的事情。
“有人獨(dú)倚晚妝樓”――何等有()力的引誘！她以醒目的方式提示了愛(ài)的缺席。女人一孤獨(dú)，就招人憐愛(ài)了。
相反，在某種意義上，孤獨(dú)是男人的本分。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇四
讀了《愛(ài)與孤獨(dú)》后，我感觸頗深。孤獨(dú)是人的宿命，一切人間的愛(ài)都不能解除形而上的孤獨(dú)。周老先生從生命、愛(ài)情、婚姻、女性等方面談起，對(duì)我們情感世界加以剖析，讓我們重新領(lǐng)悟了過(guò)往的人生，同時(shí)，對(duì)我們今后的未來(lái)是一個(gè)很好的借鑒。使我在情感的世界中又成長(zhǎng)和成熟了不少。
我們?nèi)耸菑?fù)雜的感情動(dòng)物，每一天都有各種情感圍繞在身旁。世上有多少人每時(shí)每刻為自己喊著“我要幸福”的口號(hào)，可是，卻很少有人成功。幸福就像一個(gè)摔碎的玻璃球，我們這些尋求幸福的人就是在不斷的拾起地上的碎片，不過(guò)無(wú)論我們?nèi)绾闻?，都無(wú)法拾起所有的碎片來(lái)組成那個(gè)原有的玻璃球。人們總是喜歡把幸福和婚姻、愛(ài)情聯(lián)系在一起，因?yàn)樗麄兿嘈牛盒腋５膼?ài)情是一種能不斷地激起幻想，又不斷地被自身所激起的幻想改造的事實(shí)。我認(rèn)為一個(gè)人只要曾經(jīng)擁有和活在當(dāng)下，就是幸福的，我們不必為了結(jié)果而忽略過(guò)程。要學(xué)會(huì)珍惜和回憶，因?yàn)楹泼斓挠钪骈g，任何一個(gè)生靈的降生都是偶然的，離去卻是必然的。
人類(lèi)永遠(yuǎn)活在未完成中，無(wú)論是在事業(yè)上還是在生活方面，我們總是期待下一次成績(jī)的提高，事業(yè)的更上一層樓，我們不會(huì)滿足于現(xiàn)實(shí)，總是認(rèn)為這一切并不完美;在現(xiàn)實(shí)生活中，最浪漫的愛(ài)情似乎都沒(méi)有圓滿的結(jié)局，一切真正的愛(ài)情都是未完成的。就像人生一樣，當(dāng)遇到分岔路時(shí)，總是想象著先走一條，把另一條留給下次，可是再也不會(huì)有下次了，因?yàn)樽呱系倪@一條路又會(huì)分股，如此下去，沒(méi)有可能回頭來(lái)走那條未定的路了。這就是人生，我相信，只要此時(shí)此刻我們做出了自己認(rèn)定的選擇，就不會(huì)有太多的后悔和遺憾留下。
“生命純屬偶然，所以每個(gè)生命都要依戀于另一個(gè)生命，相依為命，結(jié)伴而行。生命純屬偶然，所以每個(gè)生命都不屬于另一個(gè)生命，像一陣風(fēng)，無(wú)牽無(wú)掛。每一個(gè)問(wèn)題至少有兩個(gè)相反的答案?！鼻罢呖赡芫褪侨藗冏非髳?ài)情和婚姻的理由，茫茫人海中，兩個(gè)有情人相遇即是一種緣分，當(dāng)一個(gè)生命被另一個(gè)生命所領(lǐng)悟、所理解，此時(shí)的兩個(gè)人不再孤獨(dú)，他們從所謂的孤兒中解放出來(lái)，去完成更大的使命。他們用一切愛(ài)的手段去保護(hù)這來(lái)之不易的相遇與結(jié)合，但由于兩人之間的關(guān)系太緊密，失去了原有“距離產(chǎn)生美”的欣賞，因?yàn)闇贤ǖ南薅?，他們之間產(chǎn)生了隔膜。因此，他們的婚姻讓雙方感到窒息，最終導(dǎo)致關(guān)系的破裂。這可能就是后者所謂的一個(gè)生命不會(huì)屬于任何另一個(gè)人的，每個(gè)人都是自己的主宰。孤獨(dú)從此在愛(ài)中愈演愈烈。孤獨(dú)源于愛(ài)，無(wú)愛(ài)的人不會(huì)孤獨(dú)。也許孤獨(dú)是愛(ài)的最意味深長(zhǎng)的贈(zèng)品，受此贈(zèng)禮的人從此學(xué)會(huì)了愛(ài)自己。
人們常說(shuō)：知識(shí)是財(cái)富。當(dāng)我們學(xué)富五車(chē)，功成名就那天，我們可以驕傲地說(shuō)我們是富有的。但是，蕓蕓眾生有幾個(gè)是出類(lèi)拔萃的英雄?難道其他人都貧困潦倒嗎?我想不是的，年輕就是財(cái)富，靈魂深處的愛(ài)也會(huì)使人富有。愛(ài)是奉獻(xiàn)，但愛(ài)的奉獻(xiàn)不是單純的付出，同時(shí)也必是有收獲的。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)的人尋找另一個(gè)孤獨(dú)的人時(shí)，便有了愛(ài)的欲望。雖然愛(ài)情不能消除孤獨(dú)，但卻使愛(ài)成了永無(wú)止境的尋求;當(dāng)一個(gè)受挫者受到另一人的安撫時(shí)，便有了友誼的純真;當(dāng)年少的你得到無(wú)微不至的母愛(ài)和寬宏偉大的父愛(ài)時(shí)，便有了親情的溫暖。愛(ài)豐富了人生，愛(ài)的體驗(yàn)豐富了心靈。愛(ài)是我們生活的源泉和動(dòng)力，無(wú)論愛(ài)的經(jīng)歷是否順利，對(duì)于我們的靈魂和內(nèi)心都是寶貴的收入和財(cái)富。
世界上有愛(ài)者，也有被愛(ài)者，愛(ài)還是被愛(ài)是人們?cè)趹賽?ài)中常遇到的問(wèn)題。往往，被愛(ài)者僅僅是愛(ài)者心底蘊(yùn)積了好久的那種愛(ài)情的觸發(fā)劑。他在靈魂深處感到他的愛(ài)戀是一種很孤獨(dú)的情感，他逐漸體會(huì)到一種新的、陌生的孤寂，正是這種發(fā)現(xiàn)使他痛苦。他必須盡可能深地把他的愛(ài)情禁錮在心中;他必須為自己創(chuàng)造一個(gè)嶄新的內(nèi)心世界。而愛(ài)者，他是愛(ài)情的主動(dòng)方，借用愛(ài)情自帶的一種盲目力量，使他不顧一切地追求心目中的偶像。愛(ài)是一個(gè)從癡迷到依戀的過(guò)程，看似是指向被愛(ài)者的感情，而實(shí)質(zhì)上，占優(yōu)勢(shì)的確是愛(ài)者，在這一過(guò)程中，他們真正體會(huì)到了愛(ài)的幸福和快樂(lè)。至于心在別處的被愛(ài)者，卻獨(dú)自感受著孤獨(dú)。愛(ài)者一直用欣賞的眼光在贊美自己的戀人，享受著無(wú)與倫比的美麗。愛(ài)情不是人生中的一個(gè)凝固點(diǎn)，而是一條流動(dòng)的河，河的兩岸是愛(ài)者和被愛(ài)著，層層的浪花是他們共同創(chuàng)造的美麗的愛(ài)情風(fēng)景。
有時(shí)候，人是一種奇特的動(dòng)物，和別人在一起時(shí)，卻向往孤獨(dú)，自己獨(dú)處時(shí)，卻向往朋友。在他們看來(lái)喧囂和孤獨(dú)都是難以忍受的。在喧囂中，盡可能的抑制自己，使自己的情感充沛;在孤獨(dú)中，無(wú)法左右自己的心緒，找不到情感的寄托。這也許就是周老先生所說(shuō)的兩種孤獨(dú)吧。其一：靈魂尋找自己的來(lái)源和歸宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一個(gè)沒(méi)有根據(jù)的偶然性，這是絕對(duì)的、形而上的、哲學(xué)性質(zhì)的孤獨(dú)。其二：靈魂尋找另一顆靈魂而不可得，感到自己是人世間的一個(gè)沒(méi)有伴侶的漂泊者，這是相對(duì)的、形而下的、社會(huì)性質(zhì)的孤獨(dú)。盡管生活在形形色色的愛(ài)中，在心底依然會(huì)有一種莫名的孤獨(dú)孤獨(dú)是藏在時(shí)間縫隙里的催化劑、是一道瀑流在懸崖上洶涌著的情感、是野渡無(wú)人的小舟，在澗邊幽草和深樹(shù)黃鸝間悠然自橫。一切的一切都在我們生命中成為永恒。
所有的人都會(huì)因?yàn)楦F困，彷徨、失落、無(wú)助而陷入深深的孤獨(dú)感中不可自拔。惟有內(nèi)心的愛(ài)才能拯救孤獨(dú)者心中的孤獨(dú)，但同時(shí)，愛(ài)也只是孤獨(dú)衍生出來(lái)的心靈的必需品和安慰品，是用來(lái)抵抗內(nèi)心日益強(qiáng)大的虛無(wú)和麻木的工具。可是人類(lèi)靈魂的虛無(wú)、卑微和墮落終究是無(wú)法治愈的，真愛(ài)也只成為一種美好的愿望、一種心靈的慰藉。如果我們欣賞它卻得不到它，愛(ài)情的質(zhì)量和價(jià)值就會(huì)不可避免的產(chǎn)生錯(cuò)位，而現(xiàn)實(shí)生活中影響它們的因素就更多了，而我們卻實(shí)在無(wú)法預(yù)測(cè)真正的孤獨(dú)對(duì)人類(lèi)的愛(ài)來(lái)說(shuō)，到底是福還是禍?當(dāng)愛(ài)情已被埋葬在婚姻的殿堂，我們又會(huì)作何感想呢?人們常說(shuō)：上帝給了他一顆與眾不同的靈魂，卻又賦予他與普通人一樣的對(duì)于人間的溫暖的需要，這是真正的悲劇之所在。愛(ài)情似花朵，結(jié)婚便是它的果實(shí)，我們都知道果實(shí)與花朵不能兩全，一旦結(jié)果，花朵就消失了。相愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，像魔盒一樣的婚姻，需要盒中的男人與女人為了彼此去掉身上的刺，在有意和無(wú)意中不斷地改變和修整自己以達(dá)到魔盒的滿意。
家是婚姻這個(gè)魔盒中的男人和女人共同搭建的愛(ài)的港灣。家是容納，家是關(guān)愛(ài)，家是歸宿。無(wú)論家的好與壞，提起她，總是那么令人感到神圣和向往。開(kāi)心的時(shí)候，總是想在第一時(shí)間與家人分享;孤獨(dú)時(shí)，最先在心底的那個(gè)聲音也是來(lái)自我們的那個(gè)溫暖的家?？傊?，也許夢(mèng)一般的婚姻在愛(ài)情耗盡的那一刻，最讓人留戀的也這是這個(gè)見(jiàn)證了無(wú)數(shù)歡樂(lè)和淚水、感受過(guò)了無(wú)比的激情和孤獨(dú)，體會(huì)了人間的親情與愛(ài)情的家。
當(dāng)讀《愛(ài)與孤獨(dú)》這本書(shū)時(shí)，我的心靈跟隨著周老先生的作品一同出發(fā),去體會(huì)和審視世間的愛(ài)情,親情和友情。我明白了愛(ài)的深度與限度，每個(gè)人的心靈中都有遮掩的暗流，無(wú)論我們?cè)鯓犹颖?，他們都依然存在，無(wú)論我們?cè)鯓用鎸?duì)，它都不會(huì)浮到生命的表面。因此我們應(yīng)當(dāng)在忙碌的生活中給自己一些空間和時(shí)間去自省,去發(fā)現(xiàn)和感受生活,去尋找生活的真正的意義，找到屬于自己的一個(gè)小空間,靜靜的,當(dāng)你覺(jué)得孤獨(dú)的時(shí)候,覺(jué)得被世界遺忘的時(shí)候,它可以給你力量,讓你變得更堅(jiān)強(qiáng)。愛(ài)的反義詞并不是孤獨(dú)，心靈深處的愛(ài)和孤獨(dú)是同一感情，有時(shí)候孤獨(dú)的深度決定了愛(ài)的容量。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇五
那天，看著滿書(shū)柜的`書(shū)，每一本書(shū)的名字卻都如此的吸引人。一排排，一目目，一本本，卻被最后一行的《愛(ài)與孤獨(dú)》吸引了眼球，便鬼使神差的拿起了這本書(shū)。這書(shū)名與我好像，盡管身邊有如此多的人都愛(ài)著我，但是還是感到無(wú)盡頭的孤獨(dú)，似乎從來(lái)就是只身一人。
放假后的第一天，我便拿起了這本書(shū)。盡管最討厭密密麻麻的文字，卻還是想了解作者的愛(ài)與孤獨(dú)。從剛開(kāi)始的章節(jié)中，我似乎就看到了作者的孤獨(dú)。小小年紀(jì)被送進(jìn)嚴(yán)厲的私塾，整天與古文為伴，卻無(wú)法寫(xiě)出一篇讓父親滿意的文章。因?yàn)樗類(lèi)?ài)的是寫(xiě)信，就連老師也夸獎(jiǎng)他的信寫(xiě)的不錯(cuò)。
但是作者也有得到愛(ài)：老長(zhǎng)工阿榮伯，四叔，母親，等等。他們都是對(duì)這位小女孩無(wú)私奉獻(xiàn)著自己愛(ài)的人。最讓我驚異的是，作者小小年紀(jì)竟跟著二叔學(xué)抽煙，偷拿父親櫥柜里的書(shū)。對(duì)這位二叔我既無(wú)壞印象也沒(méi)有什么好印象，畢竟他利用過(guò)作者去要煙，讓作者抽上了煙，但卻也時(shí)常鼓勵(lì)著作者，講述著自己不為人知的秘密。他們倆在我的腦海中竟像兩個(gè)有難同當(dāng)，有福同享的哥們兒。
后來(lái)，不知是否是因?yàn)閷?shí)在是無(wú)法忍受如此密密麻麻的文字圍繞腦邊。放下了《愛(ài)與孤獨(dú)》。卻在再一次拿起它時(shí)，似乎變得不一樣了。最讓我印象深刻的是母親。她的愛(ài)是如此的純凈，如此的美好，默默影響著作者。作者也深深?lèi)?ài)著這位不識(shí)字，沒(méi)讀過(guò)書(shū)但卻是在作者心中博古通今的母親。讀了關(guān)于母親的章節(jié)，我也同作者一般，深深的愛(ài)上了“雨”那首詩(shī)：天空傷心，所以落淚了。我看見(jiàn)媽媽的眼淚如雨般落下來(lái)，媽媽?zhuān)翘炜諉?母親們總是十分多愁善感，文中的母親看著一封家人的信似乎就能淚如雨下。就如我的母親，在我一次次叛逆的行為中總是傷心的嗚咽，淚水掛滿臉頰，總是讓我的罪惡感發(fā)揮到極致。
琦君在《愛(ài)與孤獨(dú)》里寫(xiě)道：“孤獨(dú)使心靈純化”，真實(shí)的愛(ài)如同一顆珍珠的形成“砂子侵入牡蠣的體內(nèi)，牡蠣為了排除這粒障礙物，辛苦地蠕動(dòng)身子，而障礙物并不能排除，牡蠣體內(nèi)反而分泌一種液體，將砂子包裹起來(lái)，液體凝固以后，就成了圓潤(rùn)的珍珠?！奔儍舻亩置篮脽o(wú)私的愛(ài)只有在經(jīng)歷過(guò)各種孤獨(dú)與苦難后，才能達(dá)到極致。
我們的人生中是有許多的孤獨(dú)時(shí)刻，就如作者那般，四十年的寫(xiě)作生活讓自己忘卻孤獨(dú)感。只是在孤獨(dú)之間，卻深深?yuàn)A雜著愛(ài)。愛(ài)與孤獨(dú)做伴，愛(ài)在孤獨(dú)中升華，孤獨(dú)在愛(ài)中永生。用你的一生學(xué)會(huì)如何去愛(ài)。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇六
張德芬的一本女性心靈成長(zhǎng)的書(shū)籍，這本書(shū)和她以往我讀過(guò)的書(shū)有所不同，沒(méi)有以故事的線索來(lái)表達(dá)觀點(diǎn)，而是寫(xiě)出了自己的親身體會(huì)，說(shuō)的自己的故事。在書(shū)中她沉靜而有力的剖析自身的經(jīng)歷，寫(xiě)盡內(nèi)心暗流涌動(dòng)的秘密，歷經(jīng)種種遺憾，卻依舊懷抱熱愛(ài)，表達(dá)出自己強(qiáng)烈的觀點(diǎn)：一個(gè)人只有憑借自身的能量，才能活出想要的人生。
書(shū)中說(shuō)：請(qǐng)別把幸福的權(quán)利放在別人的手中。這世上沒(méi)有人會(huì)因你而改變，太在意別人的想法，最終受苦的是自己，把期待放在別人身上，是對(duì)自己能力的一種不信任。其實(shí)我們每個(gè)人最真實(shí)的安全感應(yīng)該來(lái)源于自身。書(shū)中很多觀點(diǎn)都讓人豁然開(kāi)朗，比如書(shū)中寫(xiě)道：生命中遇到的一切都是來(lái)幫助你成長(zhǎng)的。想想，的確也是這樣，因?yàn)槲覀兊娜松褪且粋€(gè)不斷學(xué)習(xí)與自我成長(zhǎng)的過(guò)程，當(dāng)時(shí)讓人不舒服的事情和不愉快的經(jīng)歷，事后再看其實(shí)也沒(méi)有什么大不了的。
仔細(xì)想想，這些磨難也許是專(zhuān)門(mén)為自己量身打造的也說(shuō)不定，因?yàn)榻?jīng)過(guò)了這些痛苦和糾結(jié)之后，我們成就了一顆更為強(qiáng)大的內(nèi)心。書(shū)中有些心理學(xué)的暗示意味，但是文字之中又不無(wú)道理，很多簡(jiǎn)單明了的事實(shí)，其實(shí)我們都知道，但有時(shí)候我們身在其中卻看不清楚，這文字再一次點(diǎn)醒了自己。要學(xué)會(huì)愛(ài)自己，把正能量倒回到自己身上，正視自己的所有，包括好的、壞的、光明的、陰暗的、不完美卻很真實(shí)的自己，并真心的接受自己，去修煉自己和突破自己，實(shí)現(xiàn)真正的蛻變成長(zhǎng)。
書(shū)中強(qiáng)調(diào)，要呵護(hù)自己的“精神顏值”。一個(gè)人30歲以前的容貌是由先天基因決定的，但30歲之后的面容，就需要自己負(fù)責(zé)了。一個(gè)人的臉上，氣質(zhì)里，寫(xiě)出的是一個(gè)人走過(guò)的路，讀過(guò)的書(shū)、遇到的人，甚至是一個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀都可以一覽無(wú)余的表現(xiàn)出來(lái)。要學(xué)會(huì)自我成長(zhǎng)，幫助自己培養(yǎng)一個(gè)健康好看的精神顏值。書(shū)中說(shuō)：你每天喂給自己的靈魂什么食物？這就是你精神養(yǎng)分的攝取。比如：你看書(shū)嗎？聽(tīng)音樂(lè)嗎？反思嗎？誠(chéng)實(shí)嗎？善良嗎？快樂(lè)嗎？這些都是培養(yǎng)我們精神顏值的重要指標(biāo)，到了一定年齡之后真正的顏值就在于精神顏值。所以現(xiàn)在的每一天，我們的日常生活，對(duì)塑造我們以后的精神顏值就顯得格外重要。
本書(shū)的后半部分是作者寫(xiě)給兒子的信件。她寫(xiě)道：親愛(ài)的孩子，快樂(lè)是我最想教給你的事，和這個(gè)世界相處，最重要的快樂(lè)處方就是不要有期待。她教給孩子的觀點(diǎn)是，永遠(yuǎn)不要為了別人達(dá)不到你的期待而失望難過(guò)，沒(méi)有人可以讓你生氣，除非你愿意。不要去掌控別人，如果不停的以外在環(huán)境為喜悅的依歸，失去自我，會(huì)活得很痛苦。把自己修煉好，改變自己，調(diào)整心態(tài)，才能讓自己真正的獲得快樂(lè)。
一本書(shū)，滿滿的喚醒內(nèi)心能量的文字，正視自己，接納自己，不逃避，不偽裝，把能量回歸到自己的身上，把快樂(lè)的選擇權(quán)放在自己的手中。學(xué)會(huì)接納，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)改變，學(xué)會(huì)自我認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)正視大我和小我，保持內(nèi)心的平和，過(guò)輕松、自在的生活。愿自己越來(lái)越好，加油！
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇七
觀照自己，愛(ài)上世界。
在心情低谷時(shí)，聽(tīng)張老師和樊登講了這本書(shū)，一遍不夠深刻，聽(tīng)了兩遍，期間兩人談?wù)摰牟⒉皇菚?shū)中的細(xì)節(jié)，而是主旨，或者說(shuō)張老師想表達(dá)出來(lái)的思想，驚奇的是，我的內(nèi)心變得平靜。早上還未干的淚水，此時(shí)也變得像汗水，無(wú)足輕重。
無(wú)論讀什么書(shū)，我們想要探尋的并不是作者的生活是什么樣子，而是作者的思想對(duì)我們的生活有什么指導(dǎo)意義，就像兩位老師說(shuō)的，每一位讀者，理解力是不一樣的，剛好需要書(shū)中的思想的讀者，讀來(lái)醍醐灌頂，沒(méi)有遇到此種障礙的讀者，讀來(lái)如過(guò)眼云煙。
而我，剛好就是前者，我的親密關(guān)系和親子關(guān)系成為我的手銬和腳鐐，負(fù)重而舞，滑稽難看。張老師說(shuō)要多觀照自己的內(nèi)心，接納自己的不完美，接納自己的脆弱與情緒，然后想辦法讓自己變得舒適，變成自己像要的樣子，而不是破罐子破摔。對(duì)自己對(duì)孩子對(duì)伴侶高要求，就是我繼承自原生家庭的魔咒，我讀很多親子養(yǎng)育的書(shū)，也解決不了孩子不聽(tīng)我的這一事實(shí)。
其實(shí)對(duì)于孩子，張老師給兩樣財(cái)富，一是無(wú)條件的愛(ài)，二是安全感。龍生九子各有不同，孩子是一個(gè)獨(dú)立于父母的個(gè)體，他們的成長(zhǎng)有自己的樣子，不要去試圖改變，哪怕是缺點(diǎn)，天生的性格因素，并不是我的錯(cuò)導(dǎo)致的，能引導(dǎo)的則引導(dǎo)，非常執(zhí)拗的，則去接納，去認(rèn)同，去給他高自尊，就不會(huì)自卑。
對(duì)于親密關(guān)系，女人和男人都要學(xué)會(huì)獨(dú)立，不僅僅是經(jīng)濟(jì)上，而是心靈上，靈魂伴侶不是靈魂捆綁，不是你死我活，各自要把自己過(guò)好，要讓自己發(fā)光，而不是把讓自己發(fā)光的能力交給對(duì)方，不去對(duì)方身上找愛(ài)，找安全感。愛(ài)和安全感都是要自己給自己，會(huì)愛(ài)自己的人才能去愛(ài)別人。才能只做自己認(rèn)為對(duì)的事，而不是期待別人的回報(bào)而去做經(jīng)過(guò)衡量認(rèn)為值得的事。
總而言之，自己應(yīng)該了解自己，接納自己的不完美，接納自己的挫折與失敗，尋找突破口，站起來(lái)。才能愛(ài)家人，孩子。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇八
“孤獨(dú)源于愛(ài)，無(wú)愛(ài)的人不會(huì)孤獨(dú)?！边@是周老先生在《愛(ài)與孤獨(dú)》中寫(xiě)到的。在這個(gè)充滿愛(ài)的世界里，我們是愛(ài)者，同時(shí)也是被愛(ài)者，我們獨(dú)自感受著親情的溫暖、友情的真摯、愛(ài)情的浪漫，也許對(duì)于我們這些閱歷不太豐富的大學(xué)生來(lái)說(shuō)愛(ài)像一縷照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)像一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)像一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉??我們無(wú)法把孤獨(dú)想象成愛(ài)的一部分。
讀了《愛(ài)與孤獨(dú)》后，我感觸頗深。孤獨(dú)是人的宿命，一切人間的愛(ài)都不能解除形而上的孤獨(dú)。周老先生從生命、愛(ài)情、婚姻、女性等方面談起，對(duì)我們情感世界加以剖析，讓我們重新領(lǐng)悟了過(guò)往的人生，同時(shí)，對(duì)我們今后的未來(lái)是一個(gè)很好的借鑒。使我在情感的世界中又成長(zhǎng)和成熟了不少。
我們?nèi)耸菑?fù)雜的感情動(dòng)物，每一天都有各種情感圍繞在身旁。世上有多少人每時(shí)每刻為自己喊著“我要幸福”的口號(hào)，可是，卻很少有人成功。幸福就像一個(gè)摔碎的玻璃球，我們這些尋求幸福的人就是在不斷的拾起地上的碎片，不過(guò)無(wú)論我們?nèi)绾闻?，都無(wú)法拾起所有的碎片來(lái)組成那個(gè)原有的玻璃球。人們總是喜歡把幸福和婚姻、愛(ài)情聯(lián)系在一起，因?yàn)樗麄兿嘈牛盒腋５膼?ài)情是一種能不斷地激起幻想，又不斷地被自身所激起的幻想改造的事實(shí)。我認(rèn)為一個(gè)人只要曾經(jīng)擁有和活在當(dāng)下，就是幸福的，我們不必為了結(jié)果而忽略過(guò)程。要學(xué)會(huì)珍惜和回憶，因?yàn)楹泼斓挠钪骈g，任何一個(gè)生靈的降生都是偶然的，離去卻是必然的。
人類(lèi)永遠(yuǎn)活在未完成中，無(wú)論是在事業(yè)上還是在生活方面，我們總是期待下一次成績(jī)的提高，事業(yè)的更上一層樓，我們不會(huì)滿足于現(xiàn)實(shí)，總是認(rèn)為這一切并不完美;在現(xiàn)實(shí)生活中，最浪漫的愛(ài)情似乎都沒(méi)有圓滿的結(jié)局，一切真正的愛(ài)情都是未完成的。就像人生一樣，當(dāng)遇到分岔路時(shí)，總是想象著先走一條，把另一條留給下次，可是再也不會(huì)有下次了，因?yàn)樽呱系倪@一條路又會(huì)分股，如此下去，沒(méi)有可能回頭來(lái)走那條未定的路了。這就是人生，我相信，只要此時(shí)此刻我們做出了自己認(rèn)定的選擇，就不會(huì)有太多的后悔和遺憾留下。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇九
“孤獨(dú)源于愛(ài)，無(wú)愛(ài)的人不會(huì)孤獨(dú)?！边@是周老先生在《愛(ài)與孤獨(dú)》中寫(xiě)到的。在這個(gè)充滿愛(ài)的世界里，我們是愛(ài)者，同時(shí)也是被愛(ài)者，我們獨(dú)自感受著親情的溫暖、友情的真摯、愛(ài)情的浪漫，也許對(duì)于我們這些閱歷不太豐富的大學(xué)生來(lái)說(shuō)愛(ài)像一縷照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)像一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)像一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉？？我們無(wú)法把孤獨(dú)想象成愛(ài)的一部分。
讀了《愛(ài)與孤獨(dú)》后，我感觸頗深。孤獨(dú)是人的宿命，一切人間的愛(ài)都不能解除形而上的孤獨(dú)。周老先生從生命、愛(ài)情、婚姻、女性等方面談起，對(duì)我們情感世界加以剖析，讓我們重新領(lǐng)悟了過(guò)往的人生，同時(shí)，對(duì)我們今后的未來(lái)是一個(gè)很好的借鑒。使我在情感的世界中又成長(zhǎng)和成熟了不少。
我們?nèi)耸菑?fù)雜的感情動(dòng)物，每一天都有各種情感圍繞在身旁。世上有多少人每時(shí)每刻為自己喊著“我要幸福”的口號(hào)，可是，卻很少有人成功。幸福就像一個(gè)摔碎的玻璃球，我們這些尋求幸福的人就是在不斷的拾起地上的碎片，不過(guò)無(wú)論我們?nèi)绾闻?，都無(wú)法拾起所有的碎片來(lái)組成那個(gè)原有的玻璃球。人們總是喜歡把幸福和婚姻、愛(ài)情聯(lián)系在一起，因?yàn)樗麄兿嘈牛盒腋５膼?ài)情是一種能不斷地激起幻想，又不斷地被自身所激起的幻想改造的事實(shí)。我認(rèn)為一個(gè)人只要曾經(jīng)擁有和活在當(dāng)下，就是幸福的，我們不必為了結(jié)果而忽略過(guò)程。要學(xué)會(huì)珍惜和回憶，因?yàn)楹泼斓挠钪骈g，任何一個(gè)生靈的降生都是偶然的，離去卻是必然的。
人類(lèi)永遠(yuǎn)活在未完成中，無(wú)論是在事業(yè)上還是在生活方面，我們總是期待下一次成績(jī)的提高，事業(yè)的更上一層樓，我們不會(huì)滿足于現(xiàn)實(shí)，總是認(rèn)為這一切并不完美；在現(xiàn)實(shí)生活中，最浪漫的愛(ài)情似乎都沒(méi)有圓滿的結(jié)局，一切真正的愛(ài)情都是未完成的。就像人生一樣，當(dāng)遇到分岔路時(shí)，總是想象著先走一條，把另一條留給下次，可是再也不會(huì)有下次了，因?yàn)樽呱系倪@一條路又會(huì)分股，如此下去，沒(méi)有可能回頭來(lái)走那條未定的路了。這就是人生，我相信，只要此時(shí)此刻我們做出了自己認(rèn)定的選擇，就不會(huì)有太多的后悔和遺憾留下。
“生命純屬偶然，所以每個(gè)生命都要依戀于另一個(gè)生命，相依為命，結(jié)伴而行。生命純屬偶然，所以每個(gè)生命都不屬于另一個(gè)生命，像一陣風(fēng)，無(wú)牽無(wú)掛。每一個(gè)問(wèn)題至少有兩個(gè)相反的答案?！鼻罢呖赡芫褪侨藗冏非髳?ài)情和婚姻的理由，茫茫人海中，兩個(gè)有情人相遇即是一種緣分，當(dāng)一個(gè)生命被另一個(gè)生命所領(lǐng)悟、所理解，此時(shí)的兩個(gè)人不再孤獨(dú)，他們從所謂的孤兒中解放出來(lái)，去完成更大的使命。他們用一切愛(ài)的手段去保護(hù)這來(lái)之不易的相遇與結(jié)合，但由于兩人之間的關(guān)系太緊密，失去了原有“距離產(chǎn)生美”的欣賞，因?yàn)闇贤ǖ南薅龋麄冎g產(chǎn)生了隔膜。因此，他們的婚姻讓雙方感到窒息，最終導(dǎo)致關(guān)系的破裂。這可能就是后者所謂的一個(gè)生命不會(huì)屬于任何另一個(gè)人的，每個(gè)人都是自己的主宰。孤獨(dú)從此在愛(ài)中愈演愈烈。孤獨(dú)源于愛(ài)，無(wú)愛(ài)的.人不會(huì)孤獨(dú)。也許孤獨(dú)是愛(ài)的最意味深長(zhǎng)的贈(zèng)品，受此贈(zèng)禮的人從此學(xué)會(huì)了愛(ài)自己。
人們常說(shuō)：知識(shí)是財(cái)富。當(dāng)我們學(xué)富五車(chē)，功成名就那天，我們可以驕傲地說(shuō)我們是富有的。但是，蕓蕓眾生有幾個(gè)是出類(lèi)拔萃的英雄？難道其他人都貧困潦倒嗎？我想不是的，年輕就是財(cái)富，靈魂深處的愛(ài)也會(huì)使人富有。愛(ài)是奉獻(xiàn)，但愛(ài)的奉獻(xiàn)不是單純的付出，同時(shí)也必是有收獲的。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)的人尋找另一個(gè)孤獨(dú)的人時(shí)，便有了愛(ài)的欲望。雖然愛(ài)情不能消除孤獨(dú)，但卻使愛(ài)成了永無(wú)止境的尋求；當(dāng)一個(gè)受挫者受到另一人的安撫時(shí)，便有了友誼的純真；當(dāng)年少的你得到無(wú)微不至的母愛(ài)和寬宏偉大的父愛(ài)時(shí)，便有了親情的溫暖。愛(ài)豐富了人生，愛(ài)的體驗(yàn)豐富了心靈。愛(ài)是我們生活的源泉和動(dòng)力，無(wú)論愛(ài)的經(jīng)歷是否順利，對(duì)于我們的靈魂和內(nèi)心都是寶貴的收入和財(cái)富。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇十
好吧，打掃一下多年的塵土，寫(xiě)一些。感到自己成長(zhǎng)了的文字。距離上次寫(xiě)博文，應(yīng)該是很久很久了吧。奇怪為什么要寫(xiě)，為什么不寫(xiě)呢。感覺(jué)博客并不是個(gè)有市場(chǎng)的東西。好吧，就讓我來(lái)把它變得有市場(chǎng)起來(lái)吧。孤獨(dú)與愛(ài)。想到這個(gè)話題就是無(wú)比的興奮啊。也許吧，也許是作為作家是一件幸福的事吧。這種寫(xiě)法，好像是一種所有材料都準(zhǔn)備充分，憑借直覺(jué)，信手拈來(lái)的創(chuàng)造一樣。就像畫(huà)家自如地?cái)⑹霎?huà)作一樣。這是藝術(shù)的天地。這是自由的表達(dá)。他可以在某個(gè)地方多用幾塊磚頭來(lái)搭一個(gè)，整體上十分和諧的臺(tái)子而不用擔(dān)心突兀的問(wèn)題或者是空缺凹陷的問(wèn)題。讀起來(lái)，比看電視劇還精彩。藝術(shù)，給藝術(shù)門(mén)外的客人們最好的交流，就是美好，激蕩起客人們心中那份似乎一直存在又似乎走了太久的自由情感，甜甜蜜蜜的。完全沒(méi)有想到這個(gè)概念化地詞語(yǔ)，魔幻現(xiàn)實(shí)主義，才明白自己又一次掉進(jìn)了經(jīng)驗(yàn)的泥淖里，克里希那穆提，簡(jiǎn)單自由，如果我時(shí)時(shí)刻刻主義自己有沒(méi)有陳舊也不太好吧。自由應(yīng)該是把自己放在一個(gè)平衡的位置上吧。不然，人會(huì)瘋掉的吧。你提供的方法很好。我愿意采用。但是我不能讓自己被摔在那里。言歸正傳，我完全是把它當(dāng)做一個(gè)似乎真實(shí)的故事來(lái)讀的。還一直在考量這是不是和作者的親身經(jīng)歷有關(guān)系，作者是屬于哪一個(gè)霍阿卡蒂奧哪一個(gè)奧雷連諾。整個(gè)故事像一個(gè)擺地?cái)偟男∝?，?lái)了，走了。不著一絲痕跡。和小王子的思想有點(diǎn)像，我是從小王子開(kāi)始，認(rèn)為這個(gè)世界是一片虛無(wú)的嗎？還有后來(lái)理性的分析一下的出來(lái)的結(jié)論。認(rèn)為人應(yīng)該不帶任何情感地活著，不要懊喪委屈后悔，這些都是垃圾情緒。很多東西只是短暫的存在。對(duì)于財(cái)富也只是一種游戲而已。難道我其實(shí)只是想讓自己快樂(lè)一點(diǎn)，不要有那么多的悲觀想法嗎？我就把所有的悲觀都認(rèn)為是不正確的想法。我急速地逃離原先的舊路不知道對(duì)不對(duì)，至少應(yīng)該不是錯(cuò)的吧。是的。有了不爽，很快就會(huì)過(guò)去的。任何事物的存在總是有一定時(shí)間的嘛。劉軒說(shuō)，他喜歡百年孤獨(dú)這本書(shū)，每七年都會(huì)重讀一次。我想我也喜歡，做好不要只讀一次才對(duì)。只有現(xiàn)在的我才可以理解百年孤獨(dú)，要是想讀教科書(shū)語(yǔ)文那樣應(yīng)該是不會(huì)從老師的.想法里獲得什么啟示的吧。只會(huì)是一團(tuán)漿糊。作者的看法是我喜歡的角度。創(chuàng)作的時(shí)候，可以想見(jiàn)是站在一個(gè)多么可觀公正的角度。正是這種不帶感情偏向的創(chuàng)作，反而給人一種清新自由之風(fēng)，而中國(guó)人的創(chuàng)作大多是帶有感情偏向的。就像三國(guó)演義，好像是站在蜀國(guó)那一國(guó)寫(xiě)的。開(kāi)始讀的時(shí)候，一切發(fā)生了，哦，才知道竟然會(huì)是這樣了。愛(ài)情和婚姻沒(méi)有隨意吧。但是讀到?jīng)]落的哪一些，竟感到有一些些許的悲哀了。以為結(jié)局是家業(yè)被重振了或怎樣的。而且讀到后面，因?yàn)樾睦锏淖饔冒?，竟然也感到有些許的魔幻了?？鋸堃稽c(diǎn)更有利于創(chuàng)作。我想我有點(diǎn)像奧雷連諾布恩蒂亞了。這是一種被界定嗎？埋頭于書(shū)堆之中，跟外部的世界有點(diǎn)疏遠(yuǎn)，也是一種孤獨(dú)。自由，孤獨(dú)，和愛(ài)。烏蘇娜最好，起碼那最?lèi)?ài)的人是準(zhǔn)確無(wú)誤地投注到命運(yùn)的結(jié)構(gòu)之中的。什么樣的人都有，什么樣的性格都有。最好是最美的人，性格最好的人。每一種描寫(xiě)看似漫不經(jīng)心，那都是絕妙的。什么時(shí)候可以寫(xiě)出這樣的感覺(jué)？自由的生活吧，時(shí)間不會(huì)很慢，但也不會(huì)很慢。愛(ài)吧，在愛(ài)來(lái)得時(shí)候。不要去愛(ài)，在愛(ài)沒(méi)來(lái)的時(shí)候。人類(lèi)，是一種奇妙的生物。最后，一陣風(fēng)裹著一切也許是回到最初來(lái)的地方。用對(duì)的想法指導(dǎo)行動(dòng)，凈化精神世界。女人因?yàn)閷㈧`魂的一部分讓男人背著所以活得很長(zhǎng)？用對(duì)的感覺(jué)生存，就像找到了最平衡的感覺(jué)，最信任的感覺(jué)一樣。在對(duì)的時(shí)間遇到對(duì)的人。因?yàn)楣陋?dú)，所以渴望愛(ài)情。殊不知，是渴望一種錯(cuò)的東西，才讓自己孤獨(dú)，孤獨(dú)和愛(ài)情是一對(duì)矛盾體，也是一種事物的兩種不同的稱(chēng)呼。遇到他，別想再深入其中。去找點(diǎn)別的東西，找點(diǎn)呼吸。命運(yùn)自有安排，做自己可以做的事情。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇十一
周末，打開(kāi)一本粉色書(shū)皮，最上方一行小小的字。
“世界上沒(méi)人可以陪你走一輩子，請(qǐng)你一定學(xué)會(huì)和自己好好相處”張德芬的《我們終將遇見(jiàn)愛(ài)與孤獨(dú)》一書(shū)。
有時(shí)候你可能覺(jué)得不快樂(lè)，可能因?yàn)槟銢](méi)有學(xué)會(huì)好好愛(ài)自己，總把所有東西寄托在另一個(gè)人身上。
可能我們有時(shí)候，我們愛(ài)一個(gè)人可能會(huì)把依賴(lài)當(dāng)成了愛(ài)。
其實(shí)，真正的愛(ài)，是永遠(yuǎn)都把自己放在第一位--我自己先舒服了，我才有資格說(shuō)我愛(ài)你;否則我自己都過(guò)得不快樂(lè)時(shí)，卻說(shuō)“我希望你和我在一起快樂(lè)，我希望你開(kāi)心，我希望你.....”這樣的愛(ài)變成了索取，而不是真正的愛(ài)了。
請(qǐng)你別把存在感和安全感，都刷在你愛(ài)的人身上。
喜歡著他喜歡的一切，成全著他喜歡的一切，堅(jiān)守著他并不想要你，與你無(wú)關(guān)的一切，但是，你真的很努力了。
然后你和他走入人海，記得要好好活下去。
即使你優(yōu)秀到你足以對(duì)他喜歡的姑娘抗衡，你很好，但你不是他想要的。
他的心他的眼睛，但是只會(huì)為了哪個(gè)姑娘而“下雨”，看到他為了她做了太多事情，才知道，真的要放棄他了，有些，再好都不是你的。
給雙方一定的自由，再愛(ài)對(duì)方的同時(shí)，記得還要愛(ài)自己一點(diǎn)。
最難過(guò)的是，我們可能知道如何去愛(ài)我們愛(ài)的人，但是我們時(shí)間久了，就不知道如何能夠好好愛(ài)自己。
不值得不愛(ài)你的人，讓你不愛(ài)惜自己。
我們經(jīng)常說(shuō)，像少熬夜，多吃水果蔬菜，鍛煉身體，這些都是好的生活態(tài)度，就像是聽(tīng)完笑話。
愛(ài)自己，不是以自己為中心，和自己成為朋友，別逃避自己的痛苦，請(qǐng)把幸福的選擇放在自己手中，遇見(jiàn)幸福的自己。
有些人，投入了事業(yè)或者投入到自己的興趣愛(ài)好中，沒(méi)有感情生活照樣過(guò)得很好。
書(shū)里的愛(ài)自己有三點(diǎn)：
第一點(diǎn)，關(guān)愛(ài)自己的身體，我們經(jīng)常說(shuō)愛(ài)別人之前要先學(xué)會(huì)愛(ài)自己，每周的運(yùn)動(dòng)鍛煉身體，每個(gè)月可以有一次登山，踏青遠(yuǎn)足，幾個(gè)月可以來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走出發(fā)的旅行。
第二點(diǎn)，和自己的情緒相處，和自己不喜歡的情緒相處去包容它。小時(shí)候的心里課本書(shū)上跟我們說(shuō)，學(xué)會(huì)做情緒的主人，別把你的壞情緒發(fā)在你最親的人身上。
事情可能自熱回顧以往好的方向發(fā)展。
所以你想要被愛(ài)，就請(qǐng)學(xué)會(huì)好好的愛(ài)自己，和自己好好相處。
如果在過(guò)去的'歲月里，你忘記了沒(méi)有好好愛(ài)過(guò)自己，那現(xiàn)在開(kāi)始好好的愛(ài)自己也不算晚。
你不懂得關(guān)注自己的是人體健康，又怎么能夠讓歲月來(lái)愛(ài)你呢。
找一個(gè)愛(ài)和你在相同頻率的人，讓他走吧。
你要趕上下一站的火車(chē)，不喜歡你我也很酷，可是喜歡你的我從來(lái)都酷不起來(lái)，喜歡你就到這里吧，我想變得酷一點(diǎn)。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇十二
是的，甚至連愛(ài)也不能。凡是領(lǐng)悟人生這樣一種根本性孤獨(dú)的人，便已站到了一切人間歡愛(ài)的上方，愛(ài)得最熱烈時(shí)也不會(huì)的奴隸。
孤獨(dú)源于愛(ài)，無(wú)愛(ài)的人不會(huì)孤獨(dú)。
也許孤獨(dú)是愛(ài)的最意味深長(zhǎng)的贈(zèng)品，受此贈(zèng)禮的人從此學(xué)會(huì)了愛(ài)自己，也學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛(ài)，從而為自己建立了一個(gè)珍貴的精神世界。
資料。
在愛(ài)與孤獨(dú)之間并不存在此長(zhǎng)彼消的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)的人間之愛(ài)不可能根除心靈對(duì)于孤獨(dú)的體驗(yàn)，而且在我看來(lái)，我們也不應(yīng)該對(duì)愛(ài)提出這樣的要求，因?yàn)橐坏](méi)有了對(duì)孤獨(dú)的體驗(yàn)，愛(ài)便失去了品格和動(dòng)力。在兩個(gè)不懂得品味孤獨(dú)之美的人之間，愛(ài)必流于瑣屑和平庸。
愛(ài)可以撫慰孤獨(dú)，卻不能消除孤獨(dú)。如果愛(ài)妄圖消除孤獨(dú)，就會(huì)失去分寸，走向反面。
分寸感是成熟的愛(ài)的標(biāo)志，它懂得遵守人與人之間必要的距離，這個(gè)距離意味著對(duì)于對(duì)方作為獨(dú)立人格的尊重，包括尊重對(duì)方獨(dú)處的權(quán)利。
孤獨(dú)之不可消除，使愛(ài)成了永無(wú)止境的尋求。在這條無(wú)盡的道路上奔走的人，最終就會(huì)看破小愛(ài)的限度，而尋求大愛(ài)，或者——超越一切愛(ài)，而達(dá)于無(wú)愛(ài)。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇十三
經(jīng)常有人問(wèn)我“什么是幸?！?，身邊有著幾位文藝男女青年，他們偶或聊起關(guān)于幸福的定義，其實(shí)每個(gè)人都是站在自身的立場(chǎng)，暢想著期待中的幸福。
關(guān)于幸福每個(gè)人都有著自己的`定義，且基本上都是站在此時(shí)此刻的立場(chǎng)，保持著對(duì)美好未來(lái)的期冀。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇十四
一本書(shū)的魅力，在于它能給你勇氣，給你力量，很多你平時(shí)不敢做，沒(méi)有去做的事，一直想不通悶悶不樂(lè)的`事，突然間你就醒悟了，現(xiàn)在不做，更待何時(shí)。每次看到一本好書(shū)，都特別喜歡分享給身邊的朋友，我想，她們也應(yīng)該會(huì)喜歡吧，在這本書(shū)里，我為自己鼓掌，借助這本書(shū)的力量，我做了我一直想做但是不好意思去做的事，我聯(lián)系了很久沒(méi)聯(lián)系但是很想聯(lián)系的人，說(shuō)了很多平時(shí)怎么都不好意思說(shuō)出口但悶在心里很久的話。大部分情況下，我喜歡一本書(shū)，首先是被書(shū)名吸引，接著就是被書(shū)中內(nèi)容吸引，我想說(shuō)，如果你心中有很多郁結(jié)，那么它適合你；如果你正處于郁悶悲憤，那么它適合你；如果你想要給自己勇氣，那么它真的適合你！
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇十五
對(duì)劉若英的認(rèn)識(shí)來(lái)自她演的朱德庸的電影中的角色《粉紅女郎》中的結(jié)婚狂。大齙牙，卻不令人討厭。幽默搞笑。曾以為那就是她。后來(lái)喜歡她唱的“后來(lái)”，因?yàn)橐粲蜻m合我的關(guān)系，我常在ktv唱這首歌。但對(duì)她的了解一直并不多。
近年來(lái)，她好像越來(lái)越火了。尤其是自從她結(jié)婚后，關(guān)于她婚后仍保持雙方獨(dú)立的生活習(xí)慣，兩人各自保留自己的空間，甚至各自有各自的書(shū)房等等在微信圈很是被推崇。
和我們之前所受的教育以及父母的生活方式對(duì)我們的熏陶，我們以前對(duì)美好婚姻的向往都是“相濡以沫”“同甘共苦”“水乳交融”等等，很難接受和想象這種彼此獨(dú)立的“合作式婚姻”。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇十六
”表面的孤獨(dú)未必真的孤獨(dú)，表面的風(fēng)光不一定就不孤獨(dú)“——這是源自郭敬明《孤獨(dú)》當(dāng)中的一句話，也是我非常喜歡的一句話。
沒(méi)有錯(cuò)，《孤獨(dú)》這本書(shū)的確不錯(cuò)，啟人智慧，叫人豁達(dá)。作者講到一些人坐在電腦前，終日就是悶筆寫(xiě)作，生活過(guò)得非常平淡如水，可是這些人可能就不感覺(jué)有什么孤獨(dú)的，可以悠然自得地生活著。這可能是因?yàn)檫@些人用時(shí)間去工作，就沒(méi)有太大時(shí)間久琢磨生命，體驗(yàn)無(wú)聊了。
而一些人，終日游歷在都市之間，有時(shí)間就約朋友出來(lái)逛街，或者是看看帥哥，泡泡桑拿，玩玩游戲，溜溜小鳥(niǎo)兒。外表看似風(fēng)光，可是難保這些人內(nèi)心就空虛，感覺(jué)日子非常無(wú)聊。
讀完《孤獨(dú)》這本書(shū)以后，我真的感觸良多。沒(méi)有錯(cuò)，這本書(shū)太符合現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)象了，一些人盲目追求物質(zhì)利益，最終忽略了內(nèi)心精神，這是非常愚蠢的`。當(dāng)然物質(zhì)利益值得重視，然而我們的心靈恰恰是最為珍貴的。
千萬(wàn)不要讓你的心靈感到孤獨(dú)喲！
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇十七
我讀完周?chē)?guó)平《愛(ài)與孤獨(dú)》之后心里有種不舒服的感覺(jué)，說(shuō)實(shí)在的，這篇文章帶給我的是一針見(jiàn)血的刺痛（哲學(xué)就有這種錐子的`作用），我的不舒服不是源于這種痛，而是它在讓你看得再清楚不過(guò)之后，帶給你的那種惶恐。它讓我在不知不覺(jué)中相信了我愛(ài)著必將孤獨(dú)著，這種對(duì)愛(ài)和孤獨(dú)的狹義解讀，產(chǎn)生的只有絕望，這是一種消極的訊息。事實(shí)也許有這樣一種可能，但不是必然。我很高興我沒(méi)有如以前一樣隨順了這些觀點(diǎn)，為自己度量著所謂的分寸、胸懷……我發(fā)現(xiàn)了我的不舒服之所在！
孤獨(dú)和美與愛(ài)一樣都是自然存在的，不存在誰(shuí)產(chǎn)生誰(shuí)，也不是誰(shuí)從屬誰(shuí)的關(guān)系，它們就像大自然中一切自然事物一樣，有來(lái)有走，該來(lái)就來(lái)該走就走。
我真希望有一天哲學(xué)家們呼吁：學(xué)會(huì)愛(ài)自己吧，那樣你就會(huì)得到你的幸福。這才是哲學(xué)家應(yīng)該對(duì)人類(lèi)做的貢獻(xiàn)。這是我最想說(shuō)的。
我把這篇文章附在下面，也許我以后再看的時(shí)候會(huì)有不同的感覺(jué)。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇十八
暑假時(shí)，我看了一本比較好看的書(shū)，名字叫《一千零一個(gè)愿望》。是大家最?lèi)?ài)的郁雨君的作品哦！主人公是一位小女生，名字叫李力子，她是一位喜歡動(dòng)物的`小朋友，十分頑皮。但他有一個(gè)忙碌的媽媽,也可以說(shuō)是一位缺席媽媽。還好有一只小鴨子走進(jìn)了她的生活，而且還會(huì)叫姐姐，十分親密，但是媽媽十分討厭這只小鴨子。
讀完后我哭了很久，我就像一直無(wú)助的小鳥(niǎo)。沒(méi)有翅膀也沒(méi)有家，但我知道我還有弟弟。
我有很多的愿望......但是我最大的心愿是讓媽媽回來(lái)！
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇十九
獨(dú)處和相處，奶茶從自己從朋友身上解讀了這兩個(gè)詞。不管是喜歡獨(dú)處還是喜歡相處，我覺(jué)得只要是你認(rèn)為舒服的狀態(tài)就可以，而不必為了去迎合誰(shuí)，而把自己變成應(yīng)該應(yīng)該怎么樣。比如奶茶自己就很喜歡獨(dú)處，包括生活上，婚姻中的獨(dú)處模式，是很多人都無(wú)法做到的，但那就是她的方式，她覺(jué)得那樣自在，而我們也沒(méi)必要去羨慕，去讓自己變得和她一樣，每個(gè)人都有自己的生活模式，不必照搬。
倒是認(rèn)同書(shū)中一個(gè)觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)獨(dú)處的人才能更好的跟別人相處，從另外的層面來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)獨(dú)處的人會(huì)少了對(duì)他人的.依賴(lài)，所以不會(huì)因?yàn)橐恍┬∈露鷼?，比如如果另一半沒(méi)顧到你的情緒沒(méi)辦法陪你去做一些事情時(shí)，你會(huì)覺(jué)得他沒(méi)那么在乎你，但是學(xué)會(huì)獨(dú)處的人，這點(diǎn)小事可能就真的不是事。
另外，我也覺(jué)得至少得留給自己一些獨(dú)處的空間，因?yàn)楠?dú)處的時(shí)候你是在跟自己對(duì)話，可以思考很多問(wèn)題，也可以想清楚很多事情，那種感覺(jué)真的很棒。像我，就很喜歡上下班走路坐公交車(chē)的時(shí)間，那絕對(duì)是自己跟自己對(duì)話的完全獨(dú)處空間。
愛(ài)與孤獨(dú)的讀后感篇二十
曾經(jīng)看過(guò)復(fù)旦大學(xué)副教授陳果的一段關(guān)于孤獨(dú)和寂寞的上課視頻，感覺(jué)這位老師講的十分精彩，深刻剖析了孤獨(dú)和寂寞。最近她把十年的教學(xué)心得整理出書(shū)，用哲學(xué)的方式告訴你孤獨(dú)的自己有多強(qiáng)大！
關(guān)于《朋友是“無(wú)用”的?！愤@個(gè)觀點(diǎn)，聽(tīng)了她的講解有了新的認(rèn)識(shí)：
我們之所以交朋友、之所以需要朋友、之所以愛(ài)我們的朋友，不是因?yàn)樗麄儭坝杏谩?。朋友不是為了“利用”，不是為了找一個(gè)安全的情緒宣泄渠道，不是為了索取安慰，不是為了陪襯自己的優(yōu)越，不是為了多一個(gè)“幫手”或“同謀”......而是為了奉獻(xiàn)我們的愛(ài)與關(guān)懷，為了與之分享心靈的豐富和生活的.美好，為了那種相互理解所帶來(lái)的默契，為了“不時(shí)常想起，卻無(wú)處不在”的空氣般的同在感和信賴(lài)感。
孤獨(dú)和寂寞是兩回事，孤獨(dú)的人無(wú)論在什么環(huán)境下都可以做到獨(dú)處，她的內(nèi)心是平靜和充實(shí)的。而寂寞的人，她需要社交，極力要擺脫一個(gè)人的孤單，社交是廉價(jià)的，但是并不代表它沒(méi)有價(jià)值，寂寞的人想要通過(guò)社交尋求心靈的慰藉。同時(shí)，社交是帶有功利性和目的性的，它必然是廉價(jià)的。日本人之所以喜歡茶道，不是為了在那擺譜，是因?yàn)楹途辞寮?，茶道的精神就是和敬清寂，追求的是一種圓融，一種道。
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