通過總結(jié)，我們可以更有條理地規(guī)劃自己未來的學(xué)習(xí)和工作。如何提高科技應(yīng)用的能力，跟上時代的步伐是現(xiàn)代人的必然選擇?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。如何應(yīng)對信息爆炸時代的信息過載和信息安全問題是我們需要思考的問題。以下是宗教領(lǐng)袖對于信仰和和平的呼吁，希望人們能夠和諧共處。
人生的價值高一篇一
風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。寂寞的李清照，一顆孤獨的心承載著無盡的寂寞——她不能像岳飛那樣馳騁沙場，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友可以痛快的使酒罵座、拍遍欄桿。然而這個寂寞的女子，以非凡的才華成就了自己輝煌的人生，人們永遠(yuǎn)贊揚她——這個立于秋風(fēng)黃葉尋尋覓覓的奇女子！
分明怨恨曲中論公主琵琶幽怨多。深深的庭院，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝。王昭君，寂寞中只剩下一腔愁緒，兩彎峨嵋，然而寂寞的心靈沒有被壓垮。她為了兩國永久的安寧，勇敢面對異域的清冷與無助。想到戍邊的戰(zhàn)士們浴血奮戰(zhàn)，想到不幸的父兄沙場喋血，那一幕幕，緊緊牽著王昭君的心。為了結(jié)束這一切，她甘愿自己寂寞無助一輩子！一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。一個寂寞dd的心，一個名垂千古的女性。
風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。寂寞的李清照，一顆孤獨的心承載著無盡的寂寞——她不能像岳飛那樣馳騁沙場，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友可以痛快的使酒罵座、拍遍欄桿。然而這個寂寞的女子，以非凡的才華成就了自己輝煌的人生，人們永遠(yuǎn)贊揚她——這個立于秋風(fēng)黃葉尋尋覓覓的奇女子！
當(dāng)初集后宮三千寵愛于一身的美女——楊玉環(huán)，可是個家喻戶曉的人物。生前皇帝對她百般寵愛，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。楊玉環(huán)享盡榮華富貴，過著窮奢極欲的生活，又誰不羨慕？然而又有誰愿意像她那樣輝煌之后留下永遠(yuǎn)的寂寞？君不見，馬嵬坡上，天子賜三尺白綾，恩斷義絕，豐腴玉體尚溫存即被三尺黃土掩埋。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期，一顆被埋沒了的永遠(yuǎn)寂寞的心。
人的一生各有各的價值取向，希望你不甘寂寞，用心去奮斗，去創(chuàng)造自己輝煌的人生。
人生的價值高一篇二
討論起這個話題來，我內(nèi)心是非常矛盾的。
一生無非有兩個問題有糾纏著我們，生存和生活，生存下來之后，才會考慮如何地更好地生活，人的所作所為都是圍繞著這兩個話題而做，先要生存，之后才會考慮如何生活得更好，活得自在，活得精彩，體顯自己的價值，提升自己的品位，隨著而來的煩惱在眾多需求之中體現(xiàn)出來，一次次地抉擇，一次次選擇，樂此不疲。
人之初，性本善，人基本上都是一樣的，唯一不同的是有不一樣滿足的本性，都是一樣赤條條地來到了這個世界，只是因為生在不同的環(huán)境，從而造就了不同的人生目的，不同的人生渴求，不同的人生不同的幸福感。
昨晚看《開門大吉》，有一位盲人足球領(lǐng)隊，帶著團(tuán)隊在殘奧運動會上，一舉奪冠，他開始是開了一家盲人按摩店，月收入五千元，一次偶然的機會，接觸到了足球，從此，他的身影無數(shù)次地馳騁在足球操場上，并一次一次為國家贏得了榮譽。
當(dāng)主持人問起，你現(xiàn)在的收入是多少時，讓在座的觀眾都驚呆了，什么，是不是聽錯了，一個月的補貼是只有三百元，這是什么概念。主持人問道，在操場上廝殺，在操場上拼搏，是否后悔過，他說，人生的價值是無法用錢來衡量的，這是多么樸素的語言，這又是多么偉大的一位人呀！觀眾掌聲雷動，我又禁不住為他的執(zhí)著，為他的夢想，更為他的自足而樂，更為他的價值（觀），為他的精神所鼓舞。
現(xiàn)在的社會，我只看到了鳥為食，人為錢，金錢至上的（現(xiàn)狀），利益、官權(quán)，爾虞我詐的浮躁社會，為了金錢，可以不計后果地殺人越禍，為了金錢，可以出賣家人，為了金錢，可以出賣朋友，出賣感情，為了金錢，可以出賣自己的良心，在這里，良心能值幾個錢，臉皮能值幾個錢，自尊能值幾個錢，這一切一切都是金錢的原因。又有多少人能夠做到人生的價值是無法用錢來衡量的。
確實，有些人被金錢等原因迷失了方向，迷失了自己的眼睛，迷失了自己的良心，迷失了自己本性，迷失了自己做人最基本的最起碼的尊重，迷失到一切，當(dāng)仔細(xì)想來，當(dāng)生命、當(dāng)閉上眼的一瞬間，你是否還是這樣地在意錢，錢、利、權(quán)、等等，那些都是外來的、外在的東西，金山、銀山再多，臨終時如果沒有一個親人在身旁，你是否覺得它們是不是值的，是不是覺得它們還重要，是不是我們一生為它們不著邊際地向著它們靠近，是否還有意義，也許只有當(dāng)你臨終才會明白這一切吧，生命最重要，活著最重要。
健康最重要，開心最重要，知足常樂，就像這位足球領(lǐng)隊一樣，雖然雙眼失明了，但心卻是明亮的，他用自己的行動證明了自己的價值，真的，雖然有時候人們奉承有錢能使鬼推磨，有很多東西錢是買不到的，比如榮譽，我應(yīng)該向這位足球領(lǐng)隊學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的那種為了榮譽而戰(zhàn)，自足常樂者的心態(tài)，可以舍棄掉原來掙五千多的按摩店，來到只有三百元補貼的足球領(lǐng)域，真的，我被感動了。
想起了一句古話叫做，不怕眼盲，就怕心盲，被金錢迷失了人們，終歸失去自己的本性，迷失了自己的方向。
人生的價值不是你享受了什么，而是你能為別人做點什么，當(dāng)走到生命的終點時能給別人留下的是諸多的難舍與念想。
人生的價值高一篇三
哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。
人的生活離不開有價值的事物。哲學(xué)上的價值不同于經(jīng)濟(jì)上的價值。
(2)人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)
即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。
人生的價值高一篇四
不是每一個人都明白自我的存在價值。找到了自我存在價值的人才算是人，那么還沒找到存在價值的人是什么？可能只是一件工具罷了。
究竟存在價值是什么？能夠說是生命的最大動力。人就是找到了自我的存在價值，才會頑強地生活著，努力地反抗那所謂的命運?？赡埽泻芏嗳艘詾樽晕艺业搅俗晕业拇嬖趦r值，可是這往往并不是真的。有的人以為，追名逐利就是他的存在價值，可是到頭來，名和利究竟給自我?guī)淼氖钦嬲臍g樂還是那丑陋的人格呢？他自我本人反應(yīng)是最清楚的。而我的存在價值就是：保護(hù)對自我重要的人，成為朋友的歡笑中心，給別人帶來歡樂。我覺得，這就是我的存在價值。原因有很多，我比較相信這一種？我出生的日期，說我是一個天生的領(lǐng)導(dǎo)者，我的本事僅有在團(tuán)體中才能顯現(xiàn)出來。的確，當(dāng)我一個人的時候，那一種無法言傳的孤獨，寂寞，真的很難受。
我們每一個人出生為的就是尋找自我存在的價值?？墒?，為什么有些人老早就找到了自我的存在價值，而有些人直到七八十歲，甚至到了死的時候到?jīng)]找到呢？因為他們很迷茫，他們不會選擇，他們害怕選錯了，他們害怕去理解未知的未來，所以，他們寧愿不去選擇，不去確定。這些原因往往會導(dǎo)致他們在人生的道路上走失。我覺得，既然自我覺得找到真正存在的價值，我們就應(yīng)當(dāng)去為此而自豪，用自我的生命去？i衛(wèi)自我存在的價值，因為，這正是生命的光彩。
人生的價值高一篇五
哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。
人的生活離不開有價值的事物。哲學(xué)上的價值不同于經(jīng)濟(jì)上的價值。
(2)人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)
即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。
(3)對人的價值評價：主要看他的貢獻(xiàn)
人的貢獻(xiàn)是多方面的，有精神的、有物質(zhì)的。但最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。
人生的價值高一篇六
每一個人都有自己的存在的意義和人生價值。下面是小編為大家精心整理的關(guān)于人生的價值的高一。
作文。
600字，希望能夠幫助到你們。
在談到人生價值的時候，有人認(rèn)為帝王將相成就偉業(yè)，他們的人生是有價值的;也有人認(rèn)為平民布衣辛勤勞作，他們的人生是充實的。的確，帝王將相也好，布衣平民也罷，只要人盡其才，方顯其人生價值。
不論森林中的參天大樹還是荒漠中的柔弱小樹，只要它的存在對別人，對它生存的環(huán)境有意義，那么它的生命就是美麗的。沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸，沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅，沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。
同樣，人生的訣竅是什么?就是什么型號的人做什么型號的事，永遠(yuǎn)不要奢望插根筷子會長成參天大樹。沒有政治家的雄才大略，可以有普通人的勤勞儉樸，沒有科學(xué)家的縝密思維和創(chuàng)造靈感，可以有自己豐富的思想和感人的情懷。
人盡其才，便是一種可貴的價值。國家科學(xué)獎獲得者黃昆，他一生在知識的海洋中默默地傳遞著知識的火種，面對名利的起落，他處之泰然，他把自己的一生的精力，都奉獻(xiàn)給了自己鐘愛的科學(xué)事業(yè)。為祖國培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的青年學(xué)生，為國家四化建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)。
現(xiàn)實中有許多人認(rèn)為自己崗位不好，職位不高，展現(xiàn)不了自己的價值，他們幻想卓越，幻想成功，自己卻不腳踏實地，愛崗敬業(yè)，從一點一滴做起，這樣的人生是毫無價值可言的。
人盡其才，就是不要站在一山望著另一山高，努力做好自己的本職工作，在回首人生之時如《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾，“不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥”，去實現(xiàn)人生的價值，奏響生命的樂章。
人只有一次生命，但生命的意義卻不同，有的是偉大，有的是渺小?！}記。
人活著是為了什么?是為了生存。生存是為了什么?是為了追求!但是，在世界上，每個人都有不一樣的追求，有不一樣的向往。
還記得司馬遷說過一句話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！币婚_始，我還不知道是什么意思，現(xiàn)在，我漸漸領(lǐng)悟到：人都是會死的，有人死的比泰山還重，有人死的比鴻毛還輕。
在人生的旅途中，會經(jīng)歷許多事情?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！庇腥嗽谌松胸暙I(xiàn)了許多許多。這種人，把自己的生命為別人而犧牲，他們死的比泰山還重。而有些人，走狗、貪官。這樣的人，死也活該!會遭到所有人的唾棄。這兩種人，相差太多。
我在報道上看到這樣一個故事：有個演講者拿出一張100元的鈔票，并聲明送給一個人。所有人都舉起了手。接著，他把鈔票揉成一團(tuán)，接著問，誰又那張鈔票?依然有人舉起手來。最后，他把100元鈔票放在地下，用鞋去踩。此時，100元變得又臟又皺，第三次重復(fù)了剛剛的問題。還是有人舉手——這就是價值。人生就像這100元鈔票一樣，不管遇到什么挫折與困難。都保持著自己的本色，這樣才會受人尊重。
人不僅需要保持本色，還要像許多愛國人士學(xué)習(xí)?？v觀古今中外，多少愛國人士把生命獻(xiàn)給了祖國：蘇武、文天祥、、等，不管生命是多是少，是長是短，他們的獻(xiàn)身是悲壯而慷慨的。
不錯，生命賦予人的只有一次，有些人卻賣國賣榮。深圳，一些人去撿外國人的硬幣，留美男子，去了外國一去不復(fù)返。這些人，永遠(yuǎn)不值得人歡迎。
從司馬遷的這句話，一直在我腦海里回蕩。我們一定要做個有價值的人。
曾幾何時，人們常被“人活著為了什么?活著有什么意義?”這樣的問題而困惑，找不到人生的坐標(biāo)，碌碌無為地結(jié)束了自己的一生。這樣的人生是平庸的人生。愛因斯坦說過：“一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么?！笔堑?，人生的價值是給予而不是得到，是付出而不是索取，這就是我們提倡的無私奉獻(xiàn)精神。
張思德雖然沒有像、那樣為國拋頭顱、灑熱血的英雄行為，但他努力地?zé)?，同樣也是為革命而奉獻(xiàn)了自己的青春和力量，他的一生平凡而偉大。
像張思德這樣默默無聞、無私奉獻(xiàn)的人還有很多……。
20xx年春季，中央電視臺報道了一位平凡的郵遞員王順友的先進(jìn)事跡。20xx年來，他在蒼莽逶迤的大涼山深處，在危險孤寂的馬班郵路上，跋涉人生，只為做一件事：把郵件送到目的地。他說：“活兒再苦再累也得有人干，只要我能走，就不會扔掉手中的馬韁繩。”從這樸實的話中我們看出了他人生的目標(biāo)。王順友是幸福的，他的幸福來自收件人的微笑;王順友是平凡的，他在平凡中塑造了自己完美的人生。這正如馬克思所說?“人只有為自己同時代的人的完善，為他們的幸福而工作，他才達(dá)到自身的完善?！边@些事情雖不是見義勇為、舍己救人的英雄壯舉，甚至不足掛齒，但是卻能讓我們感受到他那默默無聞、無私奉獻(xiàn)的精神，因為他讓周圍的人感到幸福，感到快樂。他的人生是有價值的，有意義的。
有人說：“快樂就像香水，灑在別人身上的同時，自己也會沾上一點兒，這便是為他人奉獻(xiàn)時的真諦?！比绻阆Ｍ约旱娜松蚕袼麄冇袃r值，那么就要經(jīng)常反思諸如此類的問題：我能為他人做點什么?誰需要我的幫助?如果我這樣做，會對他人造成傷害或帶來痛苦嗎?”
“不以善小而不為，不以惡小而為之”，我們要把這句話作為我們?nèi)松摹?/p>
座右銘。
把奉獻(xiàn)作為我們?nèi)松哪繕?biāo)甘于奉獻(xiàn)樂于奉獻(xiàn)在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自己的人生價值。
人生的價值高一篇七
人生百年轉(zhuǎn)瞬盡，其間，就是這世上最寶貴的東西生命！
生命，一個難以詮釋的名詞，一組難以表現(xiàn)的動詞，一列難以表達(dá)的形容詞，更是一股難以駕馭的力量！但是我們擁有了生命，就擁有了一切的一切！
雖然，我們無法阻止它急速的流逝，但我們可以用有限的生命來做一些真正有意義的事情；我們可以用生命為自己、為別人創(chuàng)造幸福；我們可以用生命去看世界；我們可以用生命創(chuàng)造奇跡；我們可以用生命建立彼此的友情、親情、恩情總之，我們可以用生命做的事情太多太多了，這，就是生命的價值。
生命是多么的美好，我們是多么的幸運，能來到這個美麗奇幻的世界。你有一雙清澈明亮的眸子，能看到五彩繽紛的世界，你不感到慶幸嗎？你有一對靈敏的耳朵，能聽到美妙絕倫的樂曲，你不感到幸福嗎？你有一雙輕盈結(jié)實的腳，可以踏遍所有的風(fēng)景名勝，你不感到幸運嗎？總之，有了生命，我們就擁有了太多太多。這，也是生命的價值。
可是，我不理解，為什么有那么多哥哥姐姐會選擇自殺呢？我在電視上看到一則新聞：一位初中二年級的學(xué)生為了網(wǎng)絡(luò)游戲而自殺，他在初一的時候還是全校的尖子生，可自從迷上了網(wǎng)絡(luò)游戲，就整天沉溺在拼殺的血腥之中，學(xué)習(xí)成績直線下降，最后連年級40名都達(dá)不到，他目睹了爸爸媽媽傷心，嘗遍了老師的責(zé)罵，終于，脆弱的生命所沉受的壓力太大，他在一個寧靜的中午自殺了。他在遺書上寫道：我是個垃圾，一個什么也不會的垃圾，其實，我也不想玩游戲，也試圖戒掉網(wǎng)癮，可我一小時不打開電腦心里就難受，說不出的難受，我是個廢物，一個留著就是個禍害的廢物，所以，爸爸媽媽，我要走了，我走了，你們應(yīng)該會節(jié)省很多很多錢，我走了，你們應(yīng)該會節(jié)省很多精力，忘掉我吧，你們可以快快樂樂的生活，如果來世我還是人，我一定會是個好孩子！遺書寫完，男孩背上書包，面朝大海，縱身跳下就這樣，一個鮮活的生命在13歲那一頁畫上了句號男孩心里想的太過于簡單，他以為自己走了，父母會幸福，可他哪里知道，自己走了，給父母親人留下了多少痛苦！生命路途中，我們必定千萬次地被從前的選擇或現(xiàn)在所遭遇的逆境擊倒，被高墻倒下的磚塊擊打得頭破血流或被暴風(fēng)雨傾蓋得天昏地暗，可無論如何，我們尚可喘息，我們?nèi)該碛辛α?！生命多么美好，為什么，在擁有幸福和結(jié)束幸福中間，他們選擇了結(jié)束？要知道，結(jié)束象征著什么，象征著永遠(yuǎn)的沉睡，象征著生命的價值從此破滅。那指引他們走向毀滅的又是什么呢？是冷漠？是嘲笑？是無能？都不是，只是一點點挫折而已，僅僅只是人生道路上的一塊絆腳石，那為什么他們寧愿走向死亡都不肯繼續(xù)走下去呢？我想：他們一定不明白人只要活著就還擁有希望的道理吧！他們以為放棄生命是一種解脫，他們忽視了生命的價值，從而失去了一生幸福的可能。
生命的價值太大太大，但一旦放棄生命，就失去了太多太多，所以，我們應(yīng)該珍惜生命，我們應(yīng)該理解生命，我們更應(yīng)該明白生命的價值，因為，生命對于每個人只有一次，愈是抓緊，生命的價值就會更高。
人生的價值高一篇八
人的一生是豐富多彩的,當(dāng)自己回首往事時遺嘆不要太多，人生的價值作文。奮斗會美化你的人生。在刻骨銘心地領(lǐng)悟生活的時候，在心靈得以深層次凈化的時候，有一種萬不可缺少的精神食糧，那就是美妙的兩個字“奮斗”。
生活中，我們時時刻刻都應(yīng)正確對待自己人生旅途上的對與錯成與敗的轉(zhuǎn)換。因此，作為收割成果的我們，不要讓歲月流逝在不時地回頭自己的成果之中，我們只顧一直朝前看，奮斗不止。崇高的理想，神色的毅志，只會在奮斗中形成，美好的愿望，甜蜜的憧憬，只能在追求，奮斗的韻味里展現(xiàn)，奮斗是力量之術(shù)。沒有奮斗，生命之樹怎樣常青？一個哲學(xué)家曾這樣說過；“人生兩大悲劇，一是得不到一生中最想得到的，二是得到了一生中最想得到的?！比松畲蟮囊饬x價值就是歡樂，幸福。
不以物喜，不以己悲。讓我們一起奮斗，創(chuàng)造亮麗的人生。
一個人如果沒有奮斗目標(biāo)，那么他不會成功，美麗亮麗的人生將離他遠(yuǎn)去。奮斗是意志的堅實腳步。所有成功者的足跡都灑滿了勤奮的血汗，多么聰明的人，信心再大，信心再大，意志再堅強，小學(xué)六年級作文《人生的價值作文》。若沒有勤奮的實際行動，一切都是空。奮斗是長期的艱苦勞動。奮斗成為我們青年求知的優(yōu)良品德和習(xí)慣。那種見異思遷的人，畏縮不前的人，不愿出力流汗的人，永遠(yuǎn)嘗不到勤奮的甘甜。
我們兩個說不定還是同名啊。
你姓什么？
人是從動物進(jìn)化、分離提升出來的。因而人作為人存在時，已不是純粹的自然存在物，而是雙重的存在物，既是一種自然的存在物，又是一種社會的族類存在物。人作為一種族類存在物，顯然與純粹自然物有著本質(zhì)的區(qū)別，但我們始終不可忘記人類的老祖宗始于動物、源于動物，一定的動物遺傳基因?qū)⒏S人類終身。人類與動物有著千絲萬縷割不斷、理還亂的聯(lián)系和共通的特征。人類從動物向人的進(jìn)化經(jīng)歷了極其漫長的艱難歲月，人類從野蠻人向文明人、向真正的人過渡同樣也必將經(jīng)歷漫長的無數(shù)代人的艱難而痛苦的進(jìn)化過程。因而以人為本，我們只能從現(xiàn)實的人出發(fā)，以現(xiàn)實的人為本。不僅要看到人與動物的本質(zhì)區(qū)別，也要看到兩者之間的必然聯(lián)系；不僅要看到兩者之間的相異性，也要看到兩者之間的相通性;不僅要看到我們?nèi)祟愑袕姶蟮睦硇耘c自覺，也要看到人類也常會出現(xiàn)動物的瘋狂與茫茫然。馬克思指出：“任何人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。因此，第一個需要確定的具體事實就是這些個人的肉體組織，以及受肉體組織制約的他們與自然界的關(guān)系。-------任何歷史記載都應(yīng)當(dāng)從這些自然基礎(chǔ)以及它們在歷史進(jìn)程中由于人們的活動而發(fā)生的變更出發(fā)?！?/p>
人生的價值高一篇九
人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒，甚至被碾得粉身碎骨。但無論發(fā)生什么，我們永遠(yuǎn)不會喪失價值。生命的價值不因我們身份的高低而改變，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們自身！
有一個生長在孤兒院的小男孩，常常悲觀地問院長：“向我這樣沒人要得孩子，活著究竟有什么意思呢？”院長總是笑而不答。
有一天，院長交給小男孩一塊石頭，說:“明天早上你拿這快石頭到市場上去賣，但不是真賣。記住，無論別人出多少錢，絕對不能賣?！钡诙欤∧泻⒛弥@是石頭蹲在市場的角落，意外的發(fā)現(xiàn)有不少人對他這快石頭感興趣，而且價錢越出越高。回到院內(nèi)，小男孩興奮的向院長報告，院長笑笑，要他明天到黃金市場再去賣。結(jié)果，在黃金市場上有人出比昨天高十倍的價錢來買這快石頭。最后，院長叫他拿到寶石市場去展示。結(jié)果，石頭的身價又長了十倍，但該男孩說什么都不賣，竟被傳揚為“稀世珍寶”。
小男孩興沖沖地捧著石頭回到孤兒院，把這一切告訴了院長，并問為什么會這樣。院長沒有笑，望著孩子慢慢地說道:“生命的價值就象這快石頭一樣，在不同的環(huán)境就有不同的意義。一塊不起眼得石頭，由于你的珍惜，就會有不同得意義，由于你的惜售而提升了它的價值，竟被傳為稀世珍寶。你不就象這快石頭一樣?只要自己看中自己，自我珍惜，生命就有意義，有價值。”
人生的價值高一篇十
翻開歲月的長卷，在浩瀚的歷史長河中，我努力尋找著。我想，對每個人來說，都有其不同的意義。對于孔子，人生就是仁愛的奮斗；對于海倫，人生就是絢麗的想象；而對于霍金，人生則是無盡的探索；對于諸葛亮，人生就是“鞠躬盡瘁，死而后已”；對于文天祥，人生就是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；對于魯迅，人生就是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！薄?/p>
那么對于我來說，人生又是什么呢？
首先，我覺得就是“善”。善良是人生大廈的基礎(chǔ)，是人性品質(zhì)中的魂的珍品，只有擁有善良的人才會懂得去感激、去回報，才會有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，才會有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚，才會有“誰言寸草心，報得三春暉”的執(zhí)著?；钪?每一天，善待周圍的每一人。在生活中我將始終堅持“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的準(zhǔn)則。善良，其實很簡單，簡單的如同“1+1=？”，在不同的心靈世界就能產(chǎn)生不同的答案，但我始終相信：只要每個都付出一份小善，我們就能得到多于兩份的愛以及這些愛所散發(fā)出來的獨特光輝。用我們的真誠善良，讓生活變得多姿多彩，讓人生變得徇爛奪目。
我覺得還是“信”。人與人之間交往最重要的品質(zhì)是誠信。有人說誠信是金，但我覺得金子是有價的，而誠信是無價的，誠信更勝于金子。誠信是小朋友將拾到的一塊錢放在警察叔叔手里時臉上的笑容；是少先隊員宣誓時眼中的閃光；是焦裕祿推開鄉(xiāng)親柴門送去的那一陣春風(fēng)；是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進(jìn)懷中的深情；是溫總理把哭泣的地震遺孤攬進(jìn)懷里得大愛?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也?！逼鋵崳\信是一個人最重要的品質(zhì)，也是一個人人生價值的重要體現(xiàn)。只有人人講信用，建立起人與人之間的互信，社會生活才能正常地運行、發(fā)展。
我覺得還在于“頑強”、“進(jìn)取”、“創(chuàng)造”……其實人生的追求是永無止境的，我們必須在前進(jìn)的道路上不斷爭取，不懈努力，這樣我們才能真正領(lǐng)悟到人生的真諦。當(dāng)我們回首往事的時候，我們可以對著過往的歲月驕傲的說“我們無愧于我們的過去，必將迎來更加輝煌的明天！”
所以人生的意義就在于在有限的時間里，去體會不同的心情，去體會不同的快樂。
人生的價值高一篇十一
歷史的腳跡在風(fēng)雨中漸行漸遠(yuǎn)，夕陽的余暉留下了最后一絲溫暖。人字好寫，但做人很難，追求人生的真正價值則更難。不同的人書寫不同的“人”字，哪怕風(fēng)浪再大，有的人還是把它書寫的真真切切。
1.
一位忠貞愛國的壯士，一位才華橫溢的詩人，一位每當(dāng)端午佳節(jié)，我們便會想到的人——屈原，這個名字，我們應(yīng)該都不會覺得陌生。他，懷石投江，留給了我們對歷史的遐想。
汨羅江畔，波浪此起彼伏，浪花時小時大，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我們還能隱隱約約聽到屈子的深深嘆惋，仿佛他未曾離開，我們還能模糊看到屈子不倒的身軀。
端午賽龍舟，我們追憶歷史。端午吃粽子，我們懷念文人。屈原遭懷王放逐，但仍心系楚國，深深地?zé)釔壑约旱膰?，凝固在胸中的愛國熱情，闡釋了他的人生，彰顯了他人生的價值。他遭小人誣蔑，卻仍舊堅持真理，樹守高尚節(jié)操，舉世混濁，而他獨清；眾人皆醉，而他獨醒。
屈子行吟江畔，漁夫見曰：此非三閭大夫歟，何故而至此？屈子曰：是以見放，舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。漁父曰：夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。然而，忠貞的屈原并沒有隨其流而揚其波，并沒有與世推移。他不與小人共舞，不與小人同室，由此，他惹來了宦官糾葛，小人的污蔑，他遭到了懷王的放逐。
他擁護(hù)著心靈的底色，不同流合污，滿身散發(fā)的是高尚的氣息。一顆忠貞愛國的心，永遠(yuǎn)凝結(jié)在了國人的心中，忠貞的情懷詮釋了他的心靈底色，詮釋了他的人生信念?！笆芳抑^唱，無韻之《離騷》”，魯迅透徹的筆鋒，讓屈子情懷溢于言表。
2.
揚子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩的往前流過去，以成其逐流滾滾，一瀉萬里的魄勢。艱難困境，哪能阻擋他們前進(jìn)的步伐，擁有雄健的精神，人生就該高唱著前進(jìn)的曲調(diào)，在悲壯的歌聲里，走過崎嶇險阻的征途。經(jīng)過這段道路的匆匆行者，會感到一種壯美的趣味，會目睹一種奇絕壯絕的景致，但匆匆的行者要有雄健的精神才能看到壯絕的景致，才能感到壯美的趣味。
風(fēng)波亭的點點殘血，襯托著夕陽的余暉。在夕陽的余暉中，更加的鮮紅，更加的雄健。精忠報國的歌聲里，他有著鮮紅的赤膽忠心，他有著昂揚的雄健精神。人民心中的抗金英雄——岳飛，在風(fēng)波亭里留下了點點殘血。
岳飛的母親在岳飛的身上刺了“精忠報國”四個字，岳飛把它發(fā)揮得淋漓盡致。在抗金的征途中，令人聞風(fēng)喪膽的岳家軍，勇往直前，致使金兵潰退千里。然而，宋朝朝廷目睹岳飛實力的龐大，內(nèi)心里充滿了擔(dān)憂。正當(dāng)岳家軍的大旗在天空迎風(fēng)飄揚，金兵正要被逐出宋朝邊境的時候，秦檜等朝廷小人卻恐慌岳飛實力過大，班師回朝之時，會危及到他們的勢力，于是便誣蔑岳飛。由于被小人誣陷，所以岳飛被命“回京”，而回京只是一個借口罷了，其實回京是假，要殺岳飛才是真。一向軍紀(jì)嚴(yán)明的岳家軍，皆勸岳飛不要回京，但受儒家思想影響之深的岳飛，只得踏上朝廷召喚“回京”之路。三綱五常牽制著他，明知是一條不歸路，但他還是選擇毅然決然的走下去。“父要子亡，子不得不亡；君要臣死，臣不得不死”。
他的忠心，日月可鑒。但“莫須有”的罪名，卻是如此之沉，他只能大口大口的喘著粗氣，然后慢慢地窒息、慢慢地消亡,但雄健的精神，永遠(yuǎn)與他不離不棄。
人最寶貴的東西就是生命。每一個人都知道，生命只有一次。有人這樣總結(jié)過，一個人的生命應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥。我們也應(yīng)該追求這樣的人生。這樣，他就能夠說：“我的整個生命和全部精力都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭”。擁有這樣人生的人，真正地領(lǐng)悟了人生的真諦，真正地創(chuàng)造了人生的價值。
3.
諸葛亮說過“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，人類有求知的海洋，有修養(yǎng)的天地。因此，世界有出色的人類，有修養(yǎng)的人類。君子躋身世界的前列，培養(yǎng)著內(nèi)心的空曠，他們讓心靈透氣。
蘇格拉底是古希臘的大哲學(xué)家，他曾經(jīng)給他的學(xué)生出了一道考題。他對學(xué)生們說：“今天咱們只學(xué)一件最簡單也是最容易的事，就是把你的手臂盡量往前甩，再盡量往后甩”。接著他自己示范了一遍，然后問道“從現(xiàn)在開始，每天甩臂300下，大家能做到嗎？”學(xué)生們感到這個問題很可笑，這么簡單的事怎么做不到呢？他們都齊刷刷的回答：“能”。過了一個月，蘇格拉底問道：“每天甩臂300下，哪些同學(xué)堅持了？”有百分之九十以上的學(xué)生驕傲地舉起了雙手。兩個月后，當(dāng)他再次提到這個問題時，堅持下來的學(xué)生只有百分之八十。一年以后，蘇格拉底再次問道：“請你們告訴我，最簡單的甩臂運動，還有拿哪些同學(xué)堅持每天做？”這時，只有一個學(xué)生舉起了手，這個學(xué)生叫柏拉圖，他后來成了古希臘的另一位偉大的哲學(xué)家。
成功在于堅持，堅持是最容易做到的事，只要愿意，人人都能做到；堅持又是最難做到的事，因為真正做到的，終究是少數(shù)人。柏拉圖堅持做到了，所以后來他成為了古希臘的另一位大哲學(xué)家。柏拉圖的人生是有意義的，是成功的，他的成功，也許因為他做到了堅持。他給后人留下了一句。
名言。
：“耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)”。這既是經(jīng)驗之談，也是肺腑之言。在他的理想國度里，隱隱約約有著人生的味道，有著耐心的基調(diào)。
人生的道路，不會是平坦的。一條浩浩蕩蕩的長江大河，有時流到很寬闊的境界，平原無際，一瀉千里；有時流到很狹窄的境界，絕壁斷崖，江河流于其間，回環(huán)曲折，極其險峻。
人類在歷史上的生活正如旅途一樣。旅途上中所經(jīng)過的地方，有時是坦蕩平原，有時是崎嶇險路。至于旅途的人，走到平坦的地方，便會高高興興的往前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺得在此奇絕壯絕的境界中，愈是能感到一種冒險的美趣，愈是能追求人生的真正價值，就像蘇格拉底，柏拉圖等等偉大的哲學(xué)家為人類做出了偉大的貢獻(xiàn)。
4.
在歷史的舞臺上，總有那么一些人，奉獻(xiàn)著世界，奉獻(xiàn)著全人類。192019年，居里夫婦發(fā)現(xiàn)了鐳。在第一次世界大戰(zhàn)前，鐳的身價已漲到了每一克10萬美元。如果憑借專利技術(shù)，居里夫婦早該富甲一方了。但事實上，居里夫婦沒有。
發(fā)光并不不是太陽的專利，你也可以發(fā)光。然而，居里夫婦在發(fā)現(xiàn)鐳之初就放棄了他們的專利，并毫不保留的公布鐳的提純方法。居里夫人對此的解釋異常平淡：“沒有人應(yīng)該用鐳致富，它是屬于全人類的”，發(fā)現(xiàn)鐳的他們，仍舊在簡陋的實驗室里進(jìn)行著科學(xué)研究。
居里夫人在對待鐳的問題上固執(zhí)地讓一些人難以理解。她在后來的自傳中說到：人類需要善于實踐的人，他們能從工作中取得較大的收獲，既不忘記大眾的福利，又能保障自己的利益。但人類也需要夢想者，需要醉心于事業(yè)的大公無私。
愛因斯坦也說過：在像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她一生的時候，我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對人類已經(jīng)做出的貢獻(xiàn)。一流人物對于時代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要多。即使是后者，他們?nèi)Q于品格的程度，也永遠(yuǎn)超過通常所認(rèn)為的那樣。
能使自己從人生的奮斗中獲利無可厚非，但是若每一個人都把目光放在自己利益的得失上，那么人類的文明步伐將會緩慢許多。居里夫人放棄鐳的提純專利，愛因斯坦放棄重金，并義務(wù)的進(jìn)行演說，這些看來有些不可思議的行為和態(tài)度。在他們看來，卻是那么的平淡。居里夫人和愛因斯坦之所以受到了人們的廣泛推崇，不僅是因為他們無人可比的科學(xué)成就，更是因為他們?yōu)榭茖W(xué)為人類獻(xiàn)身的崇高的人生價值觀。在人生的路上，人們會無數(shù)次的被自己的決定或者身處出的逆境征服，更可怕的是，他們也許會被碾的粉身碎骨。但無論發(fā)生什么，在上帝的眼中，每一個人永遠(yuǎn)不會喪失價值。在上帝看來，骯臟還是潔凈，衣著整齊還是不整齊，每一個人依舊是無價之寶。生命的真正意義不取決于自己的所作與所為，也不取決于自己，而是取決自己本身！每一個人都是獨特的，永遠(yuǎn)都不要忘記了這一點。像居里夫人和愛因斯坦一樣，他們是獨特的。
5.
“人”字可以說既難寫，也容易寫，但是世界上的每一個人一輩子都在書寫“人”字，像屈原，岳飛，柏拉圖，居里夫人、愛因斯坦他們，把“人”字書寫得淋漓盡致，書寫得浩氣凜然，書寫得頂天立地，書寫得認(rèn)認(rèn)真真，書寫得堂堂正正。然而，像秦檜、魏忠賢他們把“人”字書寫得馬馬虎虎，書寫得歪歪斜斜，書寫得利益熏心，書寫進(jìn)了獸的行列。我們要書寫好“人”，還得腳踏實地，求真務(wù)實，心系社會。
我們的人生，就像大海里的船舶，只要不停止航行，就會遭遇風(fēng)險。沒有風(fēng)平浪靜的海洋，沒有不受傷的船，沒有一艘船從下海的那一天起沒有不受傷的經(jīng)歷……所有的船舶，不論用途是什么，只要到大海里航行，就會受傷，就會遭遇災(zāi)難，就像我們?nèi)祟?，會遭遇天?zāi)，會遭遇小人，會面臨生老病死，但我們要對得起祖國，對得起老師同學(xué)，對得起父母、對得起朋友，對得起自己，真正做到問心無愧，才能真正得到人生的真諦。人生是不會貶值的，只要我們真心地去看待它，嚴(yán)肅地對待它，它就是無價的。正如愛默生所說，我們每一個人都有每個人的價值，不要去羨慕那些并不屬于我們的光環(huán)。
人生的價值高一篇十二
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家上午好。我的競職演講名為“在于奉獻(xiàn)”
首先給大家做個自我介紹，我叫xx，1997年在gj農(nóng)辦參加工作;1999年任gj財貿(mào)辦付主任、定點辦主任;xx年兼做計生辦業(yè)務(wù)工作;xx年初任gj招商局付局長;xx年任gj拆遷安置辦主任;xx年至目前任gj規(guī)劃建設(shè)分局長，這里我說每的工作都不辱使命。
xx年以來我負(fù)責(zé)拆遷安置、規(guī)劃建設(shè)等工作，具體工作成果可以概括為：拆遷安置有條不紊、步步扎實;基礎(chǔ)設(shè)施快速完善、定位精準(zhǔn);集鎮(zhèn)建設(shè)如火如茶、全面展開;項目服務(wù)優(yōu)質(zhì)高效、推進(jìn)有力;部門管理緊張有序、活力突顯。
首先是拆遷安置工作有條不紊、步步扎實。
二是苦于資金壓力等各種因素導(dǎo)致我鎮(zhèn)安置房建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上拆遷的速度，從而欠帳較多，矛盾也就越大，稍有不慎極易造成，多年來我一直小心謹(jǐn)慎、如履薄冰，認(rèn)真仔細(xì)對待每一個拆遷群眾的訴求，就好象整夜守著個火藥桶睡覺，精神高度緊張，但我做到了。
而且在此基礎(chǔ)上我與局辦同事們高舉“萬人搬遷進(jìn)鎮(zhèn)”的大旗，將xx等村莊順利平穩(wěn)的從我們的衛(wèi)星地圖上抹去，預(yù)計就在今年，我們的拆遷戶們就可能住上整潔明亮的xx三期高層安置房。
其次是基礎(chǔ)設(shè)施快速完善、定位精準(zhǔn)。
我們有沒有覺得就在近兩年一直困擾我們發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施悄悄的建設(shè)了、發(fā)展了、速度加快了，不經(jīng)意之間我們完成了金崗大道、萬安大道、合淮路的改造，模具大道、工業(yè)一路、工業(yè)二路也悄悄建成通車，自來水、燃?xì)?、各種強弱電仿佛一夜之間就來到了我們身邊，與我們是這樣的密不可分。就拿強電來說，我們不僅要承載我們自已用電工程的協(xié)調(diào)工作，還要負(fù)擔(dān)盛市乃至國家的重點輸電線路建設(shè)的協(xié)調(diào)工作，從1萬伏到11萬伏、22萬伏、50萬伏、100萬伏，這些工程無不浸滿我與局辦同事們的汗水，那些過境的供水、燃?xì)獾鹊仍诖司筒徽f了。
第三是集鎮(zhèn)建設(shè)如火如茶、全面展開。
我們的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常說“同志們啊，加緊干吧，大家想一想幾年后gj能建好一百幢的高樓后是什么樣吧，那就是一個城市，那可是我們自己親手干的啊”這個宏偉的目標(biāo)一直讓我很激動，其實認(rèn)真的想一想也不是不可能，咱gj的安置房從無到有，從多層到28層，還有咱們的房地產(chǎn)開發(fā)，各種保障房、經(jīng)濟(jì)適用房等等，都是利好的因素。
我們會感覺我們的xx二期、xx三期、廉租房、公租房、明珠、綠城、臨湖等房建如雨后春筍般突然就拔地而起，我們的集鎮(zhèn)人口突然就倍增了。我們知道這里面都是我們在座的大家的功勞。
第四是項目服務(wù)優(yōu)質(zhì)高效、推進(jìn)有力。
從我們的招商引資項目到各級基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目再到我們的集鎮(zhèn)建設(shè)項目，從項目定位到規(guī)劃設(shè)計、報審再到拆遷、清表、平整土地、處理矛盾、臨時占地處理、水電氣對接、改路改線改水改渠等等這些都是我們服務(wù)的內(nèi)容，我們做到了優(yōu)質(zhì)高效、推進(jìn)有力。
第五是部門管理緊張有序、活力突顯。
以上成績的取得不是我個人的榮耀，是在座各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心與同事們大力支持的必然結(jié)果，是gj經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然趨勢。如果說我個人有什么感想的話，那就是我總結(jié)出的“四于精神”，一是擅于學(xué)習(xí)、二是長于堅持、三樂于奉獻(xiàn)、四敢于啃硬骨頭。“世上無難事，只怕有心人”我們知道xx二期門面房開工、xx三期開工、合淮路改造、特高壓建設(shè)、數(shù)處土地平整、拓展區(qū)啟動等等都是硬骨頭，甚至是拖了數(shù)年未決的老大難，我們都是直面應(yīng)對，從容處理。
尤其是拓展區(qū)建設(shè)，那里承載著我們gj二次創(chuàng)業(yè)的希望與經(jīng)濟(jì)建設(shè)再次騰飛的夢想，我們在去年完成了該啟動區(qū)的拆遷，數(shù)口養(yǎng)魚塘的補償，大量退耕還林樹木補償，數(shù)百座墳?zāi)沟慕ㄔO(shè)遷移等工作，為今年正式啟動建設(shè)創(chuàng)造了必備的條件。
“打鐵還須自身硬”，有一種力量不斷推著我前行，這種力量的`源動力就是我常久以來始終堅持的價值觀與信仰，這就是“做有貢獻(xiàn)性的事，講有建設(shè)性的話，為有價值性的人”。我曾和李鎮(zhèn)長說過“咱等gj的最高樓建好，一定爬到樓頂，站在那里迎著風(fēng)手指一幢幢高樓一邊喘氣一邊說：那、那、那都是咱建的!我想那時我們存在感一定是很棒，而且由內(nèi)及外。
如果不當(dāng)選，我將繼續(xù)秉承我的信仰，聽從組織的安排。如果當(dāng)選我將繼續(xù)發(fā)揚不怕苦不怕累不怕他人不理解的艱苦作風(fēng)，立足當(dāng)前，著力xx三期的平穩(wěn)回遷、城市規(guī)劃建設(shè)檔案的建立健全、工業(yè)拓展區(qū)的全面啟動、集鎮(zhèn)改造等四個工作重點，打造一流的工作團(tuán)隊，練就過硬的工作本領(lǐng)，以飽滿的工作熱情投入到火熱的大建設(shè)中去。
我講完了，謝謝!
人生的價值高一篇十三
生命有長度，但生命沒有寬度。
——題記。
人生的價值不在于你擁有了多少，而在于你能收獲多少。
苦樂在于心。由于價值觀念的不同，對價值的追求也就不同。
“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明向往平靜樸素的田園生活，他的人生目標(biāo)在于對自由精神的追求，注重的是精神財富的積累。即使生活清苦，他也一樣過得怡然自得。
“一勤天下無難事?！比松鷥r值的實現(xiàn)需要自己的努力去獲得。
“我憎恨失敗，而戰(zhàn)勝失敗的唯一辦法就是刻苦?！狈茽柶账谷缡钦f。2008年北京奧運會，成就了他人生的輝煌。在這成功的背后，是他十倍、百倍、千倍的艱辛付出。他的金牌是用汗水鑄成的，是靠日復(fù)一日的刻苦訓(xùn)練得來的。
沒有結(jié)果的開花是沒有意義的，沒有開花的結(jié)果是不精彩的，真正的快樂并不在于結(jié)果，而在于追求結(jié)果的過程。在追求人生價值的過程中，我們付出，我們綻放，我們擁有了別樣的精彩。
追求什么以及想得到什么決定了你為之而努力的人生坐標(biāo)。陶淵明認(rèn)為生活快樂在于田園，所以他對官場不屑，獨自生活在鄉(xiāng)間田野。他樸素的價值觀成為中國古代士大夫精神的一座里程碑，他的人生價值更注重于開花。菲爾普斯的人生價值則與他不同，他認(rèn)為人生必須要有所收獲才有意義。對成功的渴望是他前進(jìn)最大的動力，并推動他一步一步向前邁進(jìn)。他的人生價值更側(cè)重于結(jié)果。
我認(rèn)為開花與結(jié)果是相互統(tǒng)一的，人生的最高境界是既開花，又結(jié)果。這樣的人生才是最精彩的。
人生的價值高一篇十四
在別人的淚水里結(jié)束。
這中間的時光。
就叫做幸福。
人死了，讓別人灑下誠實的眼淚。
――題記。
我一直在思索著一個詞――人生。我一直是一個消極的人，認(rèn)為人生便是一場夢：夢醒，人亦散，沒有什么直地留戀。
于是，痛苦。
而我更要探尋。一日，我懇求佛：“佛??！請讓我度千世輪回，去尋找我想知道的東西吧！”佛斂目應(yīng)允。
每一世，我都努力地尋找我――我從鷹那里知道了人生便是在廣闊的藍(lán)天中自由的翱翔，展現(xiàn)完美的`自我；我從海燕那里知道了生活便是在困難中前進(jìn)，在暴風(fēng)雨中搏擊，在黑暗中創(chuàng)造輝煌；我從松那里知道了人生便是在默默中堅韌，在痛苦中自強；我從豬那里知道了生命便是快樂地做好自己份內(nèi)的事，笑臉面對屠刀，奉獻(xiàn)自己的血與肉。
可是，我仍不知足，也悟不出。
佛告訴我；要從“自我?！迸c“最后”中品嘗。
然后，我投身入了“人“的輪回。
忽地，我豁然開朗――人生便是生時無愧與心，死后安心上天堂。
十年后，我考上大學(xué)，當(dāng)噙著淚捧起那錄取通知書時，人生的意義的答案又叩響了我的心門――人生就是用努力換回成功。
有朝一日，我老了，望著膝前的兒孫們，回想了自己的一生得失，感到滿意，安然歸去。人生便是善始善終。
人生的價值高一篇十五
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
有這樣一個問題始終困擾著我：怎樣活著才是真正的自我?怎樣活著才能走出那許許多多的誤區(qū)?怎樣活著才能體現(xiàn)出真正的人生價值?面對這個紛繁而絢麗的世界，我常常這樣問自己，在心里尋找著答案。直到有一天，我被一個真實而感人的故事所震撼!
您還記得嗎?的夏天，肆虐的洪魔無情地吞噬了一切。人們在洪水中掙扎、吶喊：“救救我們!”您一定不會忘記，在這危急時刻挺身而出的英雄們。他們帶著人們的希望與關(guān)懷，沖進(jìn)激流，與洪魔抗?fàn)帲c自然抗?fàn)?當(dāng)筋疲力盡的身影帶著獲救的人們游向岸邊的時候，當(dāng)有的身影就此消失的時候，我清醒了!事實讓我不再迷惘，我找到了問題的答案，讓自己困惑已久的答案…是的`，張秋生教授做得值!那些奮不顧身救人的英雄們做得值!因為我終于知道了，，不在己的享樂，不在貪婪的索取，而在默默無聞的奉獻(xiàn)屮，在為人民和社會的奉獻(xiàn)中!“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，不正是這種精神的真實寫照嗎?正是因為有了這許多人默默無聞的奉獻(xiàn)，社會才會不斷進(jìn)步，人類才會不斷向前發(fā)展;正是因為有了無數(shù)好兒女的奉獻(xiàn)，我們中華民族才會有如此光輝燦爛的今天!
翻開上下五千年的歷史，像春蠶一樣作貢獻(xiàn)的人還少嗎?大禹治水三過家門而不入，扁鵲周游列國解除人間疾苦，屈原為尋求救國真理上下而求索，司馬遷忍辱含垢寫成《史記》這部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大歷史著作……他們不都是無私奉獻(xiàn)的英雄嗎?如果有人認(rèn)為當(dāng)今不再需要奉獻(xiàn)的話，那么，想想孔繁森、徐洪剛、高建成，看看李素麗、徐虎吧!是的，我們怎能否認(rèn)人生真正的價值在于奉獻(xiàn)?怎能不由衷地贊美這奉獻(xiàn)精神?在人生價值的天平上，奉獻(xiàn)是永遠(yuǎn)不變的砝碼，閃光才是生命頂點的坐標(biāo)!
髙爾基說得好：給，永遠(yuǎn)比拿愉快。同學(xué)們，我們屬于社會，社會也屬于我們!就讓我們用自己堅實的臂膀去擔(dān)起重任吧!因為，在于奉獻(xiàn)!
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