淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)(模板21篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-21 15:20:08
淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)(模板21篇)
時(shí)間:2023-11-21 15:20:08     小編:JQ文豪

教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè),我們每一個(gè)教育工作者都應(yīng)該盡心盡力。怎樣培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,拓寬自己的知識(shí)面?以下是小編為大家推薦的文學(xué)名家作品,大家快來(lái)一起品味吧!

淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇一

中學(xué)生健康不僅僅是生理、軀體方面的,而且應(yīng)包括心理方面的。青少年時(shí)期,生理發(fā)育的急劇變化引發(fā)了青少年心理的迅速而不平衡的發(fā)展,使他們處于半獨(dú)立半依賴半成熟半幼稚的矛盾時(shí)期,他們不善調(diào)節(jié)自己又不愿向成人袒露心扉,從而誘發(fā)了許多心理問(wèn)題,被人喻為“危險(xiǎn)期”。因此作為德育工作者應(yīng)當(dāng)做好學(xué)生的保健醫(yī)生。

一、課題開展的理論意義。

近年來(lái),由于社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的種種變化,我國(guó)學(xué)校教育和兒童發(fā)展受到了沖擊和挑戰(zhàn)。調(diào)查表明,在我國(guó)中小學(xué)生中間,約1/5左右的兒童和青少年都存在著不同程度的心理問(wèn)題:如厭學(xué)、逃學(xué)、偷竊、說(shuō)謊、作弊、自私、任性、耐力差、攻擊、退縮、焦慮、抑郁等等種種外顯的和內(nèi)隱的心理行為。這些心理行為問(wèn)題不但嚴(yán)重的影響著兒童和青少年自身的健康發(fā)展,而且也給正常的教育教學(xué)工作帶來(lái)巨大的困擾,直接影響學(xué)校教育任務(wù)的完成和教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。許多人在談到健康時(shí),常常會(huì)認(rèn)為它只上指身體的強(qiáng)健和沒(méi)有疾商。在當(dāng)前心理健康教育課程未能真正普及到各個(gè)中小學(xué)的前提下,探索一條心理健康教育與思想品德學(xué)科相結(jié)合的、行之有效的途徑,將能大大減輕學(xué)校所面臨的種種壓力,培養(yǎng)學(xué)生具備良好的心理素質(zhì),端正的品行,幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)困難,改善人際關(guān)系,提高思想認(rèn)識(shí),為他們個(gè)性的發(fā)展打下長(zhǎng)久而全面的基礎(chǔ)。

二、課題開展的現(xiàn)實(shí)意義。

一個(gè)心理健康的人,必須是各項(xiàng)心理功能都能得到充分發(fā)揮,使自己的個(gè)性得到充分發(fā)展,并能在自主性的活動(dòng)中充分滿足自己的各樣心理需要。健康的心理狀態(tài)有助于提高學(xué)生的自我調(diào)節(jié)的水平,增強(qiáng)自己的心理適應(yīng)能力,克服消極的心理狀態(tài),促進(jìn)個(gè)性的健全發(fā)展;有助于改善學(xué)生的家庭關(guān)系狀況,增進(jìn)團(tuán)體內(nèi)部的凝聚力,提高自己的學(xué)習(xí)效率;有助于提高人們承受壓力、耐受挫折的能力,更好地發(fā)揮自己的潛能和創(chuàng)造性。

三、當(dāng)前中學(xué)生存在的心理問(wèn)題。

通過(guò)對(duì)我校學(xué)生心理問(wèn)題的問(wèn)卷調(diào)查,目前學(xué)生存在的心理問(wèn)題突出體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(1)學(xué)習(xí)壓力。

(2)情緒不穩(wěn)定。

(3)焦慮。

四、形成心理問(wèn)題的原因。

1.學(xué)習(xí)方面。

2.人際交往方面。

(1)與教師的關(guān)系。

(2)與同學(xué)的關(guān)系。

(3)與社會(huì)關(guān)系。

1.創(chuàng)設(shè)情景:中學(xué)生心理尚不成熟,對(duì)身邊事物充滿好奇。由于年齡特點(diǎn),愛(ài)動(dòng)、好玩,而游戲是青少年普遍喜歡的活動(dòng),有益的游戲能給他們以快樂(lè)并從中受到教育。辨論,對(duì)初中學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度,它要求學(xué)生思維敏捷,語(yǔ)言組織能力強(qiáng),能夠清楚、流暢地表明自己的觀點(diǎn),能夠應(yīng)用已學(xué)知識(shí),旁征博引,還要有良好的心理素質(zhì)。如靈活應(yīng)變能力,足夠的自信等。但只要教師適當(dāng)放低要求,適時(shí)點(diǎn)撥,也能達(dá)到預(yù)期效果。

2.故事啟發(fā)法:中學(xué)生由于年齡、閱歷及知識(shí)基礎(chǔ)等諸多因素的影響,更樂(lè)于從生動(dòng)、形象的事例中接受教育,在教學(xué)中融合中外名人的人生哲理和生活智慧故事進(jìn)行教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生正確分辨生活中的真善美和假丑惡現(xiàn)象,這樣既可以活躍課堂氣氛,又可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。3、情感教學(xué):情感教學(xué)就是“以情施教”。指教師在教學(xué)中應(yīng)自覺(jué)地在傳授知識(shí)、技能,傳播思想、觀點(diǎn)的同時(shí),伴以積極的情感,用自己的高尚情緒積極地影響學(xué)生,以陶冶學(xué)生的相應(yīng)情感。課堂上,情感教育實(shí)施得好,會(huì)產(chǎn)生一系列積極的情感結(jié)果,甚至?xí)幸庀氩坏降氖斋@。

另外,心理健康教育還有如下常用的方法:

1.詩(shī)歌朗誦法:選編一些與課文內(nèi)容有關(guān)的詩(shī)歌,使學(xué)生通過(guò)詩(shī)歌朗誦的`形式,受到詩(shī)歌的語(yǔ)言美和意境美的熏染,從而陶冶其情感,培養(yǎng)其高尚情操。

教師通過(guò)在課堂上主動(dòng)地創(chuàng)設(shè)情景,促進(jìn)師生互動(dòng),不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)了學(xué)生掌握知識(shí)的能力,也從中提高了學(xué)生的心理素質(zhì),使每個(gè)學(xué)生都得到了充分的發(fā)展。

2.角色扮演:思想品德課堂上,學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)和鼓勵(lì)下扮演在實(shí)際生活中不屬于自己的角色,是一個(gè)行動(dòng)過(guò)程。在這個(gè)活動(dòng)中,既可以收獲經(jīng)驗(yàn),也體驗(yàn)了與人合作和成功的喜悅,有利于學(xué)生樹立健康向上的人生態(tài)度。

3.談話法:這是心理咨詢的基本方法。心理咨詢是面向個(gè)別學(xué)生的心理輔導(dǎo),它以談話的方式進(jìn)行。(政治教學(xué)論文)學(xué)生向教師傾訴自己內(nèi)心的困惑,教師與學(xué)生一起分析問(wèn)題的成因,一起尋求解決問(wèn)題的方案和辦法,通過(guò)會(huì)談幫助學(xué)生澄清問(wèn)題、解除障礙,使他們以良好的心態(tài)學(xué)習(xí)、生活。談話是雙向進(jìn)行的活動(dòng),談話能否取得效果,取決于教師是否能以平等、尊重、熱情、誠(chéng)懇的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。因此運(yùn)用談話方式有兩個(gè)基本要求,一是要取信于學(xué)生并善于引導(dǎo),學(xué)生才能坦誠(chéng)吐露;二是要運(yùn)用教育機(jī)智,言必中的,才能使學(xué)生口服心服而改善心態(tài)。

4.檔案記錄法:心理咨詢要有記錄,要建立檔案。檔案中除記錄學(xué)生的基本情況外,要詳細(xì)記錄學(xué)生主訴(學(xué)生所吐露的心理困惑),并摘要記錄咨詢過(guò)程和教育效果。

在思想政治教學(xué)中應(yīng)有效地挖掘教材中的心理健康教育因素,利用各種途徑和方法引導(dǎo)學(xué)生掌握心理調(diào)節(jié)的藝術(shù),在學(xué)校、社會(huì)、家庭、學(xué)生統(tǒng)一合力的作用下,培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),使學(xué)生形成健全的人格,讓每個(gè)學(xué)生都擁有一個(gè)美麗的人生。通過(guò)這些活動(dòng),學(xué)生能愉快地接受自己,情緒穩(wěn)定、樂(lè)觀,意志健全,人際關(guān)系和諧,具備了較強(qiáng)的適應(yīng)社會(huì)的能力,促進(jìn)了學(xué)生的心理健康。

總之,中學(xué)生心理健康教育是一個(gè)需要社會(huì)共同努力的重要責(zé)任。作為一名初中思想品德課教師,在運(yùn)用思想品德課對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的同時(shí),還要不斷學(xué)習(xí)和提高自己,使自己有一個(gè)積極健康的心理來(lái)適應(yīng)這項(xiàng)工作。

淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇二

目標(biāo)教學(xué),是一種以教學(xué)目標(biāo)為中心,以教學(xué)評(píng)價(jià)為手段,以反饋--矯正為關(guān)鍵,并以此將教學(xué)過(guò)程組成一個(gè)有機(jī)的整體,從而促使絕大多數(shù)學(xué)生都能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求,獲得最佳發(fā)展的一種教學(xué)模式。

我們將思想品德教學(xué)目標(biāo)確定為道德認(rèn)知領(lǐng)域,道德情感領(lǐng)域和道德行為領(lǐng)域。各領(lǐng)域的分類如下:

(一)道德認(rèn)知領(lǐng)域。

學(xué)生對(duì)思品知識(shí)的掌握和理解是由表及里,由淺入深,循序漸進(jìn)的,根據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律,可按由低到高的順序分為識(shí)記、領(lǐng)會(huì)、辨析三個(gè)層級(jí)。

1.識(shí)記?!白R(shí)記”是學(xué)習(xí)的最低層級(jí)的目標(biāo)。它是指能回憶再現(xiàn)最基本的道德知識(shí)的能力,既能答出、背出、寫出本課基本道德觀點(diǎn)。

2.領(lǐng)會(huì)?!邦I(lǐng)會(huì)”是認(rèn)知領(lǐng)域中教學(xué)目標(biāo)的第二層級(jí),它是指初步理解所學(xué)道德知識(shí)的基本含意,即能正確地解釋或舉例說(shuō)明本課的觀點(diǎn)和概念的內(nèi)涵。領(lǐng)會(huì)是最低層次理解,著重于要學(xué)生對(duì)道德觀點(diǎn)或觀念了解透徹后,能利用該道德觀點(diǎn)和觀念與人交換意見(jiàn)。

3.辨析?!氨嫖觥笔侵笇⑺鶎W(xué)道德知識(shí)用于某一特定的具體的情景的能力。

換一句話說(shuō),就是學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)的道德知識(shí)來(lái)判斷、分析、評(píng)價(jià)自己從來(lái)接觸過(guò)的材料中某種道德現(xiàn)象的是與非。辨析是較高層次的理解,著重于把抽象的道德知識(shí)運(yùn)用于適當(dāng)?shù)那榫爸?,正確地作出結(jié)論,解決問(wèn)題。

道德認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)編制,我們認(rèn)為每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)列出其需要達(dá)到的學(xué)習(xí)水平,并用學(xué)生的具體行為加以說(shuō)明。如小學(xué)思想品德課第二冊(cè)第一課《學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)》的教學(xué)目標(biāo),我們是這樣表述的:識(shí)記:能說(shuō)出常用的禮貌用語(yǔ)。

領(lǐng)會(huì):1.知道“你好、再見(jiàn)、謝謝、請(qǐng)、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系”等日常用語(yǔ)的用法。

2.知道對(duì)人說(shuō)話有禮貌是尊重別人的表現(xiàn)。

3.知道使用禮貌用語(yǔ)對(duì)個(gè)人、社會(huì)有什么好處。

辨析:能辨別禮貌用語(yǔ)的使用是否正確。

(二)道德情感領(lǐng)域。

學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德課的過(guò)程中,伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生一種內(nèi)心體驗(yàn),并逐步實(shí)現(xiàn)道德情感的內(nèi)化或個(gè)性化。道德情感領(lǐng)域包括接受、反應(yīng)、態(tài)度三個(gè)層級(jí)的目標(biāo)。

1.接受?!敖邮堋笔莾?nèi)化過(guò)程的第一層級(jí),是指學(xué)生對(duì)新課中的學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣,有學(xué)習(xí)新課的強(qiáng)烈愿望。從教育的角度看,要達(dá)到這一層級(jí)的目標(biāo),就是要吸引學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的注意;從評(píng)價(jià)角度看,需要判斷學(xué)生是否愿意注意這課學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2.反應(yīng)?!胺磻?yīng)”是內(nèi)化過(guò)程的第二層級(jí),是指學(xué)生對(duì)課文中的道德形象或道德現(xiàn)象產(chǎn)生的滿意、愉快、喜悅或憤怒、厭惡、悲痛的情緒,這種情緒表現(xiàn)了一種道德感。

3.態(tài)度。“態(tài)度”是內(nèi)化過(guò)程的第三層級(jí),是指學(xué)生將道德感轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的道德需要形成的某種價(jià)值觀或責(zé)任感。

道德情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo),是學(xué)生情感內(nèi)化過(guò)程的表象情緒反映,編制道德情感領(lǐng)域的目標(biāo)時(shí),盡可能地用貼近表象情緒的外顯性行為語(yǔ)言來(lái)表述,目標(biāo)才具有可測(cè)性。小學(xué)思想品德課第二冊(cè)第一課《學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)》的道德情感目標(biāo)我們是這樣表述的:接受:喜歡使用禮貌用語(yǔ)。

反應(yīng):體驗(yàn)到使用禮貌用語(yǔ)的好處及喜悅感。

態(tài)度:愿意效仿課文中使用禮貌用語(yǔ)的同學(xué)的言行,自覺(jué)使用禮貌用語(yǔ)。

(三)道德行為領(lǐng)域。

1.領(lǐng)悟。指學(xué)生能以課文中的道德知識(shí)為依據(jù),說(shuō)出正確的行為方式。

2.模仿。指學(xué)生能依據(jù)一定的道德行為規(guī)范,進(jìn)行模仿或操作,并達(dá)到正確。

3.習(xí)慣。指學(xué)生經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí),能按正確的道德行為規(guī)則在相應(yīng)的情景中,自覺(jué)、獨(dú)立地行動(dòng),并達(dá)到正確。

道德行為領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo),是學(xué)生情感內(nèi)化程度的集中反映,是思想品德課教學(xué)目的的具體體現(xiàn),可測(cè)性強(qiáng)。因此在編制造德行為領(lǐng)域的目標(biāo)時(shí),語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確、具體。小學(xué)思想品德課第二冊(cè)第一課《學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)》的道德行為領(lǐng)域的目標(biāo),我們是這樣表達(dá)的:領(lǐng)悟:知道什么情況下使用“你好、再見(jiàn)、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系”等禮貌用語(yǔ)。

模仿:在日常生活中使用“你好、再見(jiàn)、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系”等禮貌語(yǔ)言。

習(xí)慣:做到在日常生活中經(jīng)常使用禮貌用語(yǔ)。

二、編制思想品德課教學(xué)目標(biāo)的基本要求。

編制教學(xué)目標(biāo)必須遵循一定的原則,這些原則體現(xiàn)著目標(biāo)教學(xué)的教學(xué)思想。

(一)目的性。所謂目的性,就是編制教學(xué)目標(biāo)要以教學(xué)大綱及課程的基本要求為標(biāo)準(zhǔn),以課時(shí)教學(xué)目的和要求為依據(jù)來(lái)制定教學(xué)目標(biāo),體現(xiàn)目標(biāo)的編制為教學(xué)目的的達(dá)到服務(wù)。在編制教學(xué)目標(biāo)時(shí),必須處理好目標(biāo)與大綱、教材的關(guān)系,要體現(xiàn)課時(shí)教學(xué)知識(shí)要求和能力培養(yǎng)的需要。

(二)整體性。所謂整體性,就是在編制教學(xué)目標(biāo)時(shí)要遵循由整體到部分,再回到整體的邏輯思路來(lái)進(jìn)行,使教學(xué)目標(biāo)體系由學(xué)科的總目標(biāo)到具體實(shí)施的課時(shí)教學(xué)目標(biāo),構(gòu)成一個(gè)有序的、聯(lián)系緊密的目標(biāo)系統(tǒng)整體。

以縱向上看,要使教學(xué)目標(biāo)結(jié)構(gòu)化。編制的教學(xué)目標(biāo)相互之間的結(jié)構(gòu)聯(lián)系要反映教材知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系,使各個(gè)單元,各冊(cè)教材及整個(gè)學(xué)段的學(xué)科教材的教學(xué)目標(biāo)形成一個(gè)有機(jī)的結(jié)構(gòu)體系。

從橫向上看,要使三個(gè)領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)一體化。編制的教學(xué)目標(biāo)必須把認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能三個(gè)領(lǐng)域統(tǒng)一在一個(gè)目標(biāo)大系統(tǒng)中,發(fā)揮目標(biāo)的整體功能。

(三)適應(yīng)性。所謂適應(yīng)性,就是編制教學(xué)目標(biāo)必須著眼全體學(xué)生的發(fā)展,能最大限度地適應(yīng)不同程度的學(xué)生的需要。設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)要考慮到學(xué)生年齡特點(diǎn)和特殊需要,既不要超過(guò)一般發(fā)展水平又要促進(jìn)其發(fā)展,防止過(guò)高與不及的'兩種傾向。

(四)可操作性。所謂可操作性,就是編制的教學(xué)目標(biāo)要用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言和文字表達(dá),能緊密結(jié)合教材,能綜合考慮目標(biāo)的達(dá)成措施和方法,便于教師在教學(xué)過(guò)程中把握落實(shí)。

(五)可測(cè)性。所謂可測(cè)性,就是編制的教學(xué)目標(biāo)可以分解成幾個(gè)或幾組檢測(cè)試題,在階段教學(xué)過(guò)程中可通過(guò)測(cè)驗(yàn)或其他檢測(cè)手段加以檢查,清晰地表示出學(xué)生階段學(xué)習(xí)效果及達(dá)標(biāo)程度。

思想品德課目標(biāo)教學(xué)必須尊重學(xué)生年齡特點(diǎn),以品德培養(yǎng)過(guò)程的特殊矛盾和品德形成規(guī)律為依據(jù)。

根據(jù)這一規(guī)律和教改實(shí)驗(yàn)的基本經(jīng)驗(yàn),我們?cè)O(shè)計(jì)了思想品德課目標(biāo)教學(xué)五步教學(xué)程序,為規(guī)范課堂教學(xué)提供借鑒。

第一步:激趣引入,揭示課題。

這一步是實(shí)施目標(biāo)的開端,它決定著學(xué)生對(duì)老師發(fā)出信息的情緒,影響著學(xué)生對(duì)信息接收的直接效果。俗話說(shuō):“良好的開端是成功的一半?!币虼?,揭示課題之前,必須依據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn),恰到好處地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使課題的揭示在自然和諧的樂(lè)趣中引出,從而引起學(xué)生的注意。

第二步:明確目標(biāo),閱讀感知。

這一步是指把學(xué)習(xí)任務(wù)明確地告訴學(xué)生,使教師教有目標(biāo),學(xué)生學(xué)有方向。

在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生整體感知教材,對(duì)教學(xué)內(nèi)容心中有數(shù),形成初步的品德觀點(diǎn)、觀念,為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)作好鋪墊。

第三步:實(shí)施目標(biāo),激情明理。

實(shí)施目標(biāo)是目標(biāo)教學(xué)的重要一環(huán),激情明理是實(shí)施目標(biāo)的重要手段。創(chuàng)設(shè)有利于原有的品德向目標(biāo)規(guī)定的品德轉(zhuǎn)化的問(wèn)題情境,激發(fā)學(xué)生的道德情感,使學(xué)生置身于情境活動(dòng)之中,通過(guò)自身內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng),弄清事理,使原有的品質(zhì)存矛盾斗爭(zhēng)的推動(dòng)下向目標(biāo)規(guī)定的品德轉(zhuǎn)化。這是促使情感內(nèi)化的主要方法。

第四步:檢測(cè)目標(biāo),明辨是非。

目標(biāo)檢測(cè),是品德形成過(guò)程中的階段反饋,為調(diào)節(jié)教學(xué),彌補(bǔ)教學(xué)遺漏和錯(cuò)誤進(jìn)行的一次信息診斷。明辨是非是情感內(nèi)化,由原有品德向規(guī)定目標(biāo)品德轉(zhuǎn)化的較高的層次。通過(guò)目標(biāo)測(cè)試,反饋矯正,可使學(xué)生更進(jìn)一步形成正確完善的品德認(rèn)識(shí)及情感體驗(yàn)。此環(huán)節(jié)主要采取口述回答和書面測(cè)試來(lái)掌握目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的程度。

第三步:評(píng)價(jià)目標(biāo),指導(dǎo)行為。

評(píng)價(jià)是以一定的價(jià)值觀為基礎(chǔ),對(duì)事物進(jìn)行的價(jià)值判斷。在教育實(shí)踐活動(dòng)中,從實(shí)現(xiàn)各個(gè)具體的教學(xué)目標(biāo)到最終實(shí)現(xiàn)總體目標(biāo),都要不斷地進(jìn)行評(píng)價(jià)、反愧矯正,才能保證教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。從品德教學(xué)的角度講,評(píng)價(jià)是對(duì)道德觀點(diǎn)、道德觀念正確與否的有效判斷,及時(shí)正確的教學(xué)評(píng)價(jià),從某種意義上講,直接指導(dǎo)著人的道德行為。因此,思想品德課的目標(biāo)評(píng)價(jià),對(duì)學(xué)生道德行為的行成起著重要的導(dǎo)向作用。

1.要注意教學(xué)目標(biāo)編制的準(zhǔn)確性。

2.描述教學(xué)目標(biāo)的語(yǔ)言一定要具體化。

3.制定的教學(xué)目標(biāo)要有利于導(dǎo)教導(dǎo)學(xué)。

淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇三

當(dāng)今時(shí)代,一個(gè)人只有具備了團(tuán)隊(duì)精神,才能更好地施展自己的個(gè)人才華,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,才能更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的'創(chuàng)造力,形成文明、和諧、團(tuán)結(jié)、高效的集體。然而,我們現(xiàn)在的一些學(xué)生,集體觀念淡薄、缺乏與人合作的意識(shí)與能力,這些學(xué)生越來(lái)越強(qiáng)調(diào)個(gè)人能力的提高,卻忽視了團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培養(yǎng)。甚至不少人奉行“事不關(guān)己,高高掛起”的準(zhǔn)則,卻不屑于“眾人拾柴火焰高”等古訓(xùn)。而教學(xué)中引入小組競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,能使許多學(xué)生認(rèn)識(shí)到集體中人人都有自己的長(zhǎng)處和缺點(diǎn),只有取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)合作才能取得最好的成績(jī)。這樣他們樂(lè)于接受不同個(gè)性的同伴,也更能接受自己不同于別人的特點(diǎn),更好地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)新能力,對(duì)集體也自然而然地產(chǎn)生一種歸屬感和自豪感。比如,我在講《網(wǎng)絡(luò)上的人際交往》時(shí),我組織了一場(chǎng)接力擂臺(tái)賽,將學(xué)生分成了兩大組,要求正反雙方就上網(wǎng)的利與弊,輪番闡述自己一方的觀點(diǎn),要求每個(gè)成員只能上臺(tái)闡述一次,然后根據(jù)參與發(fā)言的人數(shù)的多少、效果,來(lái)決定勝負(fù)。這樣,兩大組的每一個(gè)成員,都積極參與,都在分享自己查找到的資料。在活動(dòng)過(guò)程中還出現(xiàn)了一個(gè)令人感動(dòng)的場(chǎng)景,比賽中一方隊(duì)員闡述完后,另一方的一個(gè)后進(jìn)生匆忙上陣,可上去后又不知說(shuō)什么好,最后竟然在講臺(tái)上哭了起來(lái),顯然這種為榮譽(yù)而戰(zhàn)、為集體而戰(zhàn)的精神深深打動(dòng)了每一個(gè)人。

可見(jiàn),在課堂中引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,能最大限度地激發(fā)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神,他們會(huì)對(duì)集體的事情熱心參與,為集體的成績(jī)、進(jìn)步而歡欣,為集體的困難、挫折而焦慮,形成一種積極向上的精神風(fēng)貌。

總之,只要我們?cè)谒枷肫返抡n堂教學(xué)中大膽創(chuàng)新,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,巧妙地引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,就能化解當(dāng)前思想品德教學(xué)中遇到的困境,真正實(shí)現(xiàn)“教”和“學(xué)”的統(tǒng)一,使每個(gè)學(xué)生在“競(jìng)爭(zhēng)課”中都“學(xué)”得開心,“玩”得開心,從而真正打造出高效實(shí)用的精品課堂。

淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇四

隨著新一輪課程改革的推進(jìn),體現(xiàn)新課改理念“自主、合作、探究”的合作學(xué)習(xí)在中小學(xué)課堂上被廣泛采用。初中思想政治課如何實(shí)施合作學(xué)習(xí)?下面,我就結(jié)合自己的探索和思考,談一點(diǎn)淺顯的看法。

一、做好合作學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備工作。

教師必須在實(shí)施合作學(xué)習(xí)前做好認(rèn)真的準(zhǔn)備工作,否則,就會(huì)使合作流于形式。整個(gè)課堂貌似熱鬧,實(shí)則雜鬧無(wú)序,導(dǎo)致效率低下,這與合作學(xué)習(xí)的理念是背道而馳的。合作學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備包括以下兩個(gè)方面:。

1、合作學(xué)習(xí)的分組。每個(gè)學(xué)生的生理心理素質(zhì)、個(gè)性特點(diǎn)、生活環(huán)境、興趣愿望和能力特點(diǎn)等都存在著差異,他們?cè)趯W(xué)習(xí)中有特定的優(yōu)勢(shì)和不足。所以,實(shí)施合作學(xué)習(xí),分組恰當(dāng)與否,在很大程度上影響學(xué)習(xí)的效果與質(zhì)量。在教學(xué)中,要按照合作學(xué)習(xí)倡導(dǎo)和強(qiáng)調(diào)的“異質(zhì)”分組原則,根據(jù)事先對(duì)學(xué)生情況(學(xué)習(xí)成績(jī)、組織能力、性別、能力等)的摸底,把全班同學(xué)每4~8人分成一組,坐在前后兩排座位上。這樣就使每一小組內(nèi)的學(xué)生之間在能力、個(gè)性、性別等方面是不同而且是互補(bǔ)的,便于他們互相學(xué)習(xí)、互相幫助,發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的作用,而且保證了每小組站在同一起跑線上進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng),以體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)的異質(zhì)分組,組內(nèi)合作,組間競(jìng)爭(zhēng)的要求。

2、分工協(xié)作,明確責(zé)任。合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中,常常出現(xiàn)優(yōu)秀學(xué)生“一言堂”、成績(jī)差的學(xué)生游離于學(xué)習(xí)過(guò)程之外,或是各自為政的局面,沒(méi)在實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作。為避免出現(xiàn)這種現(xiàn)象,在每次合作學(xué)習(xí)之前,要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容要求每組學(xué)生明確責(zé)任,承擔(dān)各自不同的學(xué)習(xí)任務(wù),進(jìn)行分工協(xié)作,并常常有意識(shí)地讓性格內(nèi)向、成績(jī)較差的學(xué)生承擔(dān)適合自己的任務(wù)。這樣,既使每位同學(xué)體現(xiàn)了自己的價(jià)值,激發(fā)他們參與合作學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,又實(shí)現(xiàn)了學(xué)生之間的相互依賴與合作,培養(yǎng)了他們的相互交往能力和合作精神。

二、選擇好合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

在教學(xué)實(shí)踐中,往往是教師覺(jué)得該合作學(xué)習(xí)了,于是學(xué)生便開始合作學(xué)習(xí),這種做法是與合作學(xué)習(xí)的要求相背離的。教師必須為合作學(xué)習(xí)選準(zhǔn)、選精學(xué)習(xí)內(nèi)容,以確保合作學(xué)習(xí)的實(shí)效性。在初中思想政治課上,究竟什么樣的內(nèi)容適合合作學(xué)習(xí)?合作必須建立在學(xué)生個(gè)體“需要”的基礎(chǔ)之上。只有學(xué)生經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考,有了交流的需要,開展合作學(xué)習(xí)才是有價(jià)值的。從這個(gè)意義上講,初中思想政治課非常適宜開展合作學(xué)習(xí),因?yàn)槠渲袑W(xué)生“需要”交流的問(wèn)題很多。如:“你有過(guò)挫折的經(jīng)歷嗎?”、“舉一個(gè)你身邊違法犯罪的實(shí)例?!?、“你覺(jué)得什么樣的朋友才是真正的朋友?”和“你怎樣看待中學(xué)生上網(wǎng)?”等問(wèn)題。顯然,這些問(wèn)題是極具交流價(jià)值的,合作學(xué)習(xí)的效果遠(yuǎn)好于讓學(xué)生單獨(dú)回答。在教學(xué)實(shí)踐中,我們會(huì)看到,一些性格內(nèi)向、平時(shí)不愿回答問(wèn)題和差生都在積極的發(fā)言,課堂不再是教師的“一言堂”和“獨(dú)舞”的舞臺(tái),而是學(xué)生們思維碰撞、交流和展現(xiàn)自我的場(chǎng)所。其次,在初中思想政治課教學(xué)中,有很多涉及到較多價(jià)值判斷和選擇、有多種決策途徑可供選擇或權(quán)衡利弊得失的內(nèi)容,這些內(nèi)容可通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)進(jìn)行。如“判斷一種行為是不是正當(dāng)防衛(wèi),是正當(dāng)防衛(wèi)還是防衛(wèi)過(guò)當(dāng)?!?、“哪些朋友才是真正的朋友?”、“為什么說(shuō)我國(guó)還沒(méi)實(shí)現(xiàn)全面小康?”等問(wèn)題。當(dāng)前,初中思想政治課教材增加了許多探究與實(shí)踐內(nèi)容,并要求學(xué)生在調(diào)查實(shí)踐的基礎(chǔ)上撰寫小論文,而且考試內(nèi)容也越來(lái)越貼近學(xué)生生活實(shí)際,更具靈活和開放性。受思維能力、知識(shí)水平和社會(huì)交往能力的限制,單個(gè)的學(xué)生個(gè)體是無(wú)法完成這樣的學(xué)習(xí)任務(wù),這就可以要求學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。

三、教師在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)起主導(dǎo)作用。

1、教師要注意學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題。在學(xué)生合作學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師并不是無(wú)所事事,而是要擔(dān)負(fù)起更大的管理責(zé)任。自主不等于自流。在教學(xué)中,每次開展合作學(xué)習(xí),教師要深入到每個(gè)學(xué)習(xí)小組,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,保證合作學(xué)習(xí)的順利開展。對(duì)活動(dòng)開展順利的小組,及時(shí)予以表?yè)P(yáng);對(duì)角色分工不清,討論混亂無(wú)序的小組,幫助學(xué)生明確角色,使他們盡快進(jìn)入有效的討論;對(duì)討論偏離主題的小組,及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)制止,將他們引回到學(xué)習(xí)任務(wù)中來(lái);對(duì)討論時(shí)出現(xiàn)本節(jié)課要求深入理解的問(wèn)題,拿出來(lái)供全班同學(xué)思考、討論,引導(dǎo)各小組關(guān)注該問(wèn)題,盡量讓學(xué)生自己找到規(guī)律,解決問(wèn)題。

2、教師應(yīng)該適當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生,增強(qiáng)其信心。合作學(xué)習(xí)的終極目的不是簡(jiǎn)單地解決問(wèn)題,而是通過(guò)學(xué)生的行為參與、情感參與和認(rèn)知參與的整合,培養(yǎng)學(xué)生的合作精神,提高學(xué)生民主平等意識(shí)、交往能力和敢于創(chuàng)新的精神。在教學(xué)中,教師要在時(shí)間許可的情況下,盡可能讓更多的.小組及其成員展示其成果,鼓勵(lì)學(xué)生勇于提出自己的觀點(diǎn),及時(shí)地用激勵(lì)性的語(yǔ)言評(píng)價(jià)他們的發(fā)言,使每個(gè)學(xué)生都能感受到老師的尊重和認(rèn)可,培養(yǎng)他們合作學(xué)習(xí)的積極性。

四、需要注意的誤區(qū)。

1、教師需重新認(rèn)識(shí)自己的角色。在合作學(xué)習(xí)中,教師要淡化知識(shí)傳授者的角色,以一個(gè)積極主動(dòng)的團(tuán)隊(duì)合作者、學(xué)生的合作伙伴和學(xué)習(xí)合作者的角色,構(gòu)建“學(xué)習(xí)共同體”,建立新型的師生關(guān)系。

2、合作學(xué)習(xí)的概念和觀點(diǎn)需要把握準(zhǔn)確。合作學(xué)習(xí)既是一種教學(xué)方式,又是一種學(xué)習(xí)方法,有其自身的基本理念,如“異質(zhì)分組”、“角色分配”和“學(xué)習(xí)目的”等,這些都是教師在教學(xué)過(guò)程中必須遵循和把握的。但合作學(xué)習(xí)并沒(méi)有一成不變的模式。如“異質(zhì)分組”幾人合適,要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況和合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容決定,不能一味地照搬死套。

淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇五

“好的開端是成功的一半。”一堂成功的思想品德與恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入是分不開的。如果有一個(gè)巧妙的導(dǎo)入,一上課就能抓住學(xué)生的心,從而調(diào)動(dòng)他們的積極性和注意力,激發(fā)他們的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣,自然而然引導(dǎo)進(jìn)入我們的教學(xué)中,使學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng),會(huì)收到事半公倍的效果。但一堂課怎樣開頭,并沒(méi)有什么固定的模式。由于教育對(duì)象不同,內(nèi)容不同,開頭也不會(huì)相同。教學(xué)實(shí)踐告訴我們,思想品德課教學(xué)過(guò)程中的導(dǎo)入形式是多種多樣的。本文就中學(xué)思想品德課堂教學(xué)中的導(dǎo)入談一些粗淺的看法。

一、熱點(diǎn)時(shí)政導(dǎo)入。

熱點(diǎn)時(shí)政導(dǎo)入新課法,就是把教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的理論與當(dāng)前愛(ài)關(guān)注程度較高的熱點(diǎn)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái),大膽而巧妙地引入課堂,通過(guò)學(xué)生的討論,以啟迪學(xué)生的心靈,激發(fā)他們探求新知識(shí)的主動(dòng)性。對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的引入和討論,教師要做到導(dǎo)之有意、導(dǎo)之有法、導(dǎo)之有度;既放得開,又收得回,待到討論遇到困難,學(xué)生感到“山重水復(fù)疑無(wú)路”時(shí),教師就及時(shí)導(dǎo)入新課,從而使學(xué)生感到“柳暗花明又一村”。

例如在講《讓民族精神之樹長(zhǎng)青》一課時(shí),先讓學(xué)生觀看四川抗震救災(zāi)的視頻和對(duì)抗震救災(zāi)中體現(xiàn)中華民族精神的評(píng)論文章,然后提問(wèn):1、在抗震救災(zāi)中體現(xiàn)中華民族精神的哪些精神?2、在新的時(shí)代,你認(rèn)為應(yīng)該如何弘揚(yáng)民族精神?熱點(diǎn)問(wèn)題一提出,即引起學(xué)生的濃厚的興趣,并展開熱烈討論,在學(xué)生爭(zhēng)論不休時(shí),老師適時(shí)點(diǎn)撥并引入新課,同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材,在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上解決問(wèn)題。

二、歌曲、小品導(dǎo)入。

音樂(lè)歌曲運(yùn)用到教學(xué)中能創(chuàng)造出一種歡樂(lè)的`氣氛,能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓課堂因音樂(lè)而飛揚(yáng),為后面的課堂教學(xué)營(yíng)造良好的課堂氛圍。因此,在思想品德教學(xué)過(guò)程中,我們以采用一些比較獨(dú)特的導(dǎo)入方法。例如演唱歌曲,讓學(xué)生自導(dǎo)自演一些與教材內(nèi)容相關(guān)的小品等。這種方法新疑活潑,容易使學(xué)生產(chǎn)生共嗚,引起學(xué)生的思考,活躍氣氛,積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。

如:我在講講七年級(jí)《我是大海中的一朵浪花》,可采用課本中“我的日記”材料,由學(xué)生自己表演。雖然這個(gè)材料是書中有的,但如果單純由學(xué)生自己閱讀的話,很大部分學(xué)生可能是“看過(guò)就算”,并不會(huì)引起共嗚,也不會(huì)在腦海中留下印象。

但如果由學(xué)生自己來(lái)表演的話,由于形式新穎,會(huì)吸引同學(xué)們的普遍興趣與注意力,從而在腦海中留下深刻記憶,而在看完表演后,進(jìn)而吸引學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。

三、多媒體視頻導(dǎo)入。

視頻具有形象性,生動(dòng)、直觀、真實(shí),易于學(xué)生理解和接受的特點(diǎn),所以采用與教材內(nèi)容緊密相連的錄像資料導(dǎo)入新課,可以使教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)、形象、直觀,易于學(xué)生理解,激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)熱情,視頻在教學(xué)中可以利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì),創(chuàng)設(shè)集視聽(tīng)一體直觀,逼真情景導(dǎo)入新課。如在講七年級(jí)《美德之花》一課的教學(xué)中,從網(wǎng)上下載一些春節(jié)習(xí)俗(春節(jié)聯(lián)歡會(huì)、團(tuán)圓、拜年)的文字,圖畫,歌曲等,把這些情景展示給學(xué)生,由于利用多媒體創(chuàng)設(shè)的這些情境圖文并茂,直觀生動(dòng),貼近現(xiàn)實(shí)生活,學(xué)生的興趣明顯被調(diào)動(dòng)起來(lái)了,注意力集中了,很快進(jìn)入了新課的學(xué)習(xí)。

四、寓言故事導(dǎo)入。

也是根據(jù)課程需要,運(yùn)用歷史典故,名人軼事,成語(yǔ)寓言等方面的素材導(dǎo)入新課。這種方法具有較強(qiáng)的趣味性,容易給學(xué)生以啟迪,同時(shí)又能起到開闊視野、拓寬知識(shí)的作用,從而使教師講課更生動(dòng)、形象;學(xué)生學(xué)習(xí)更輕松有趣,易于接受與記憶。

如講七年級(jí)《別迷失自我》這一課,讓學(xué)生根據(jù)教材漫畫和文字資料講述或教師講述一個(gè)“大傻差”的故事,以引起學(xué)生的興趣。故事講完后,提問(wèn):“大傻差”是不是很可笑?為什么?這則故事反映了“大傻差”的什么問(wèn)題?這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容――別迷失自我。

五、漫畫導(dǎo)入。

漫畫具有詼諧、幽默、生動(dòng)、形象的特點(diǎn)。巧妙的利用漫畫,可以使抽象變具象,枯燥變有趣,深?yuàn)W變淺顯,便于學(xué)生的理解,能收到意想不到的效果。因此在教學(xué)中我們可以利用漫畫來(lái)導(dǎo)入新課,例如講《明辨是非,棄惡揚(yáng)善》這一課時(shí)我用漫畫《廣告》來(lái)導(dǎo)入,讓學(xué)生在欣賞漫畫開心的同時(shí)明白:在復(fù)雜的社會(huì)生活中,要明辯是非,做正直的人,從而導(dǎo)入新課。用漫畫導(dǎo)入可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力和分析理解問(wèn)題的能力。

所謂導(dǎo)之有法,導(dǎo)無(wú)定法。在教學(xué)過(guò)程中,再好的導(dǎo)入方法,如果反復(fù)使用,不但起不到啟法思維,激發(fā)興趣的作用,反而使學(xué)生感到厭煩。我們還可以溫故而知心,用前面所學(xué)的內(nèi)容導(dǎo)入新課;引用名人名言,格語(yǔ)導(dǎo)入新課;情景再現(xiàn)導(dǎo)入新課。

“興趣是最好的老師”。巧妙的導(dǎo)入猶如序幕,預(yù)示著后面的高潮和結(jié)局。要想使學(xué)生上好思想品德課,就必須搞好課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì),但是一節(jié)課的導(dǎo)入沒(méi)有固定的模式,我們要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同,學(xué)生的實(shí)際的不同而靈活采用不同的導(dǎo)入方式,要注意因材施教,調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使他們都參與到課堂學(xué)習(xí)中,從而提高課堂教學(xué)效果。

淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇六

我是一位普通的中學(xué)教師,自1996年參加工作以來(lái),我一心想做一位優(yōu)秀的一線教師。為此,我不斷學(xué)習(xí),努力探索。對(duì)于學(xué)校提倡的課題研究等教研活動(dòng)總是積極參加。學(xué)習(xí)積累的越多越覺(jué)得自己有太多的不足,越覺(jué)得自己需要改進(jìn)的地方太多?,F(xiàn)將自己在初中思品教學(xué)中的得與失總結(jié)如下:

為了更好的完成教學(xué)任務(wù),也為了更好應(yīng)對(duì)中考,我努力專研、用心領(lǐng)會(huì)思想品德課程標(biāo)準(zhǔn),并嚴(yán)格的依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中的要求制定教學(xué)的三維目標(biāo),在教學(xué)中高度重視學(xué)生的情感體驗(yàn),能力培養(yǎng),以傳授知識(shí)為載體,以培養(yǎng)學(xué)生的能力和情感態(tài)度價(jià)值觀為教學(xué)目標(biāo)。使三者有機(jī)的結(jié)合在一起。教學(xué)的重難點(diǎn)突出。

二·充分挖掘?qū)W生的生活資源作為教學(xué)的課程資源。

初中思品的教學(xué)內(nèi)容是以學(xué)生逐步擴(kuò)展的初中生活為教學(xué)內(nèi)容的,如創(chuàng)設(shè)新集體、自尊、自信、自立、自強(qiáng)、如何與同學(xué)、父母和老師相處;如何克服逆反等都是學(xué)生成長(zhǎng)中亟待解決的問(wèn)題,也是學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中的煩惱與困惑。在教學(xué)中我總是鼓勵(lì)學(xué)生把自己的困惑說(shuō)出來(lái),并發(fā)動(dòng)學(xué)生集體想辦法運(yùn)用所學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題。一方面避免了“紙上談兵”一方面又加強(qiáng)了師生間的感情與溝通。

如在教學(xué)《學(xué)習(xí)新天地》時(shí)我首先引導(dǎo)學(xué)生將小學(xué)與初中的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行對(duì)比說(shuō)出初中與小學(xué)學(xué)習(xí)情況的不同與特點(diǎn),然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己進(jìn)入初中后在學(xué)習(xí)方面遇到的困惑是什么,當(dāng)時(shí)很多學(xué)生都說(shuō)英語(yǔ)不好學(xué),我便請(qǐng)了班級(jí)里英語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)比較好的同學(xué)向大家傳授英語(yǔ)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法,然后我又將問(wèn)題鋪開讓各個(gè)科目里成績(jī)最好的同學(xué)向大家介紹了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與方法,最后我又引導(dǎo)學(xué)生將大家的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行了梳理,找出了它們的共同之處并回歸到教材當(dāng)中,讓大家明白了如何提高學(xué)習(xí)效率的方法以及如何科學(xué)安排時(shí)間。這樣課上的既說(shuō)服力又充分做到了以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

三·緊跟學(xué)校步伐,進(jìn)行課題研究。

要想真正減輕學(xué)生的課頁(yè)負(fù)擔(dān),我們的根本途徑就是提高課堂教學(xué)效率。如果我們能把課堂教學(xué)中的困惑通過(guò)課題研究的方式解決的話,無(wú)疑會(huì)促進(jìn)我們的教學(xué)。這樣我們就能不斷的在教學(xué)實(shí)踐中去探索、去思考、去反思自己的教學(xué),去提高自己的教學(xué),從而形成一個(gè)良性循環(huán)。

俗話說(shuō)得好:“教學(xué)有法的,但無(wú)定法”,反思自己多年來(lái)的教學(xué)方面的不足之處心中不覺(jué)隱隱作痛。隨著時(shí)代的變遷,學(xué)生的成長(zhǎng)以及輪換,我發(fā)現(xiàn)教學(xué)的藝術(shù)無(wú)止境。我們?cè)诓粩嗟奶剿髦锌赡苓@個(gè)問(wèn)題剛剛解決,甚至還沒(méi)解決完了,新的問(wèn)題又來(lái)了。比如如何能讓自己的教學(xué)恰到好處的做到收放有度。如何能讓自己的教學(xué)吸引所用學(xué)生的目光;如何能將思品教學(xué)中的所得踐行于學(xué)生的實(shí)際生活對(duì)學(xué)生的生活學(xué)習(xí)等產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響等。所有的這些問(wèn)題都還在不時(shí)的困擾著我,有時(shí)甚至感覺(jué)迷茫。也讓我感覺(jué)教學(xué)似乎永遠(yuǎn)無(wú)法駐足。在陶醉于已有成績(jī)的同時(shí)也永遠(yuǎn)的留有遺憾和不甘!

將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。

淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇七

隨著新一輪課程改革的推進(jìn),體現(xiàn)新課改理念“自主、合作、探究”的合作學(xué)習(xí)在中小學(xué)課堂上被廣泛采用。初中思想政治課如何實(shí)施合作學(xué)習(xí)?下面,我就結(jié)合自己的探索和思考,談一點(diǎn)淺顯的看法。

一、做好合作學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備工作。

教師必須在實(shí)施合作學(xué)習(xí)前做好認(rèn)真的準(zhǔn)備工作,否則,就會(huì)使合作流于形式。整個(gè)課堂貌似熱鬧,實(shí)則雜鬧無(wú)序,導(dǎo)致效率低下,這與合作學(xué)習(xí)的理念是背道而馳的。合作學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備包括以下兩個(gè)方面:。

1、合作學(xué)習(xí)的分組。每個(gè)學(xué)生的生理心理素質(zhì)、個(gè)性特點(diǎn)、生活環(huán)境、興趣愿望和能力特點(diǎn)等都存在著差異,他們?cè)趯W(xué)習(xí)中有特定的優(yōu)勢(shì)和不足。所以,實(shí)施合作學(xué)習(xí),分組恰當(dāng)與否,在很大程度上影響學(xué)習(xí)的效果與質(zhì)量。在教學(xué)中,要按照合作學(xué)習(xí)倡導(dǎo)和強(qiáng)調(diào)的“異質(zhì)”分組原則,根據(jù)事先對(duì)學(xué)生情況(學(xué)習(xí)成績(jī)、組織能力、性別、能力等)的摸底,把全班同學(xué)每4~8人分成一組,坐在前后兩排座位上。這樣就使每一小組內(nèi)的學(xué)生之間在能力、個(gè)性、性別等方面是不同而且是互補(bǔ)的,便于他們互相學(xué)習(xí)、互相幫助,發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的作用,而且保證了每小組站在同一起跑線上進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng),以體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)的異質(zhì)分組,組內(nèi)合作,組間競(jìng)爭(zhēng)的要求。

2、分工協(xié)作,明確責(zé)任。合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中,常常出現(xiàn)優(yōu)秀學(xué)生“一言堂”、成績(jī)差的學(xué)生游離于學(xué)習(xí)過(guò)程之外,或是各自為政的局面,沒(méi)在實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作。為避免出現(xiàn)這種現(xiàn)象,在每次合作學(xué)習(xí)之前,要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容要求每組學(xué)生明確責(zé)任,承擔(dān)各自不同的學(xué)習(xí)任務(wù),進(jìn)行分工協(xié)作,并常常有意識(shí)地讓性格內(nèi)向、成績(jī)較差的學(xué)生承擔(dān)適合自己的任務(wù)。這樣,既使每位同學(xué)體現(xiàn)了自己的價(jià)值,激發(fā)他們參與合作學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,又實(shí)現(xiàn)了學(xué)生之間的相互依賴與合作,培養(yǎng)了他們的相互交往能力和合作精神。

二、選擇好合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

在教學(xué)實(shí)踐中,往往是教師覺(jué)得該合作學(xué)習(xí)了,于是學(xué)生便開始合作學(xué)習(xí),這種做法是與合作學(xué)習(xí)的要求相背離的。教師必須為合作學(xué)習(xí)選準(zhǔn)、選精學(xué)習(xí)內(nèi)容,以確保合作學(xué)習(xí)的實(shí)效性。在初中思想政治課上,究竟什么樣的內(nèi)容適合合作學(xué)習(xí)?合作必須建立在學(xué)生個(gè)體“需要”的基礎(chǔ)之上。只有學(xué)生經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考,有了交流的需要,開展合作學(xué)習(xí)才是有價(jià)值的。從這個(gè)意義上講,初中思想政治課非常適宜開展合作學(xué)習(xí),因?yàn)槠渲袑W(xué)生“需要”交流的問(wèn)題很多。如:“你有過(guò)挫折的經(jīng)歷嗎?”、“舉一個(gè)你身邊違法犯罪的實(shí)例?!?、“你覺(jué)得什么樣的朋友才是真正的朋友?”和“你怎樣看待中學(xué)生上網(wǎng)?”等問(wèn)題。顯然,這些問(wèn)題是極具交流價(jià)值的,合作學(xué)習(xí)的效果遠(yuǎn)好于讓學(xué)生單獨(dú)回答。在教學(xué)實(shí)踐中,我們會(huì)看到,一些性格內(nèi)向、平時(shí)不愿回答問(wèn)題和差生都在積極的發(fā)言,課堂不再是教師的“一言堂”和“獨(dú)舞”的舞臺(tái),而是學(xué)生們思維碰撞、交流和展現(xiàn)自我的場(chǎng)所。其次,在初中思想政治課教學(xué)中,有很多涉及到較多價(jià)值判斷和選擇、有多種決策途徑可供選擇或權(quán)衡利弊得失的內(nèi)容,這些內(nèi)容可通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)進(jìn)行。如“判斷一種行為是不是正當(dāng)防衛(wèi),是正當(dāng)防衛(wèi)還是防衛(wèi)過(guò)當(dāng)?!?、“哪些朋友才是真正的朋友?”、“為什么說(shuō)我國(guó)還沒(méi)實(shí)現(xiàn)全面小康?”等問(wèn)題。當(dāng)前,初中思想政治課教材增加了許多探究與實(shí)踐內(nèi)容,并要求學(xué)生在調(diào)查實(shí)踐的基礎(chǔ)上撰寫小論文,而且考試內(nèi)容也越來(lái)越貼近學(xué)生生活實(shí)際,更具靈活和開放性。受思維能力、知識(shí)水平和社會(huì)交往能力的限制,單個(gè)的學(xué)生個(gè)體是無(wú)法完成這樣的學(xué)習(xí)任務(wù),這就可以要求學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。

三、教師在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)起主導(dǎo)作用。

1、教師要注意學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題。在學(xué)生合作學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師并不是無(wú)所事事,而是要擔(dān)負(fù)起更大的管理責(zé)任。自主不等于自流。在教學(xué)中,每次開展合作學(xué)習(xí),教師要深入到每個(gè)學(xué)習(xí)小組,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,保證合作學(xué)習(xí)的順利開展。對(duì)活動(dòng)開展順利的小組,及時(shí)予以表?yè)P(yáng);對(duì)角色分工不清,討論混亂無(wú)序的小組,幫助學(xué)生明確角色,使他們盡快進(jìn)入有效的討論;對(duì)討論偏離主題的小組,及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)制止,將他們引回到學(xué)習(xí)任務(wù)中來(lái);對(duì)討論時(shí)出現(xiàn)本節(jié)課要求深入理解的問(wèn)題,拿出來(lái)供全班同學(xué)思考、討論,引導(dǎo)各小組關(guān)注該問(wèn)題,盡量讓學(xué)生自己找到規(guī)律,解決問(wèn)題。

2、教師應(yīng)該適當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生,增強(qiáng)其信心。合作學(xué)習(xí)的終極目的不是簡(jiǎn)單地解決問(wèn)題,而是通過(guò)學(xué)生的行為參與、情感參與和認(rèn)知參與的整合,培養(yǎng)學(xué)生的合作精神,提高學(xué)生民主平等意識(shí)、交往能力和敢于創(chuàng)新的精神。在教學(xué)中,教師要在時(shí)間許可的情況下,盡可能讓更多的.小組及其成員展示其成果,鼓勵(lì)學(xué)生勇于提出自己的觀點(diǎn),及時(shí)地用激勵(lì)性的語(yǔ)言評(píng)價(jià)他們的發(fā)言,使每個(gè)學(xué)生都能感受到老師的尊重和認(rèn)可,培養(yǎng)他們合作學(xué)習(xí)的積極性。

四、需要注意的誤區(qū)。

1、教師需重新認(rèn)識(shí)自己的角色。在合作學(xué)習(xí)中,教師要淡化知識(shí)傳授者的角色,以一個(gè)積極主動(dòng)的團(tuán)隊(duì)合作者、學(xué)生的合作伙伴和學(xué)習(xí)合作者的角色,構(gòu)建“學(xué)習(xí)共同體”,建立新型的師生關(guān)系。

2、合作學(xué)習(xí)的概念和觀點(diǎn)需要把握準(zhǔn)確。合作學(xué)習(xí)既是一種教學(xué)方式,又是一種學(xué)習(xí)方法,有其自身的基本理念,如“異質(zhì)分組”、“角色分配”和“學(xué)習(xí)目的”等,這些都是教師在教學(xué)過(guò)程中必須遵循和把握的。但合作學(xué)習(xí)并沒(méi)有一成不變的模式。如“異質(zhì)分組”幾人合適,要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況和合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容決定,不能一味地照搬死套。

將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。

淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇八

泰安市初中思想品德課堂教學(xué)研討和命題培訓(xùn)心得作者:泰安思品泰安市初中思想品德課堂教學(xué)研討和命題培訓(xùn)心得。

3月23至24日,我和趙力老師、周茂剛老師有幸參加了泰安市初中思想品德課堂教學(xué)研討和命題培訓(xùn)。本次會(huì)議共兩天:23日上午是三節(jié)復(fù)習(xí)研討課,一節(jié)講評(píng)課。下午是泰安市初中優(yōu)秀德育課教師經(jīng)驗(yàn)介紹;24日上午是各縣市區(qū)教研室領(lǐng)導(dǎo)、專家進(jìn)行的命題專題報(bào)告,這是本次會(huì)議的焦點(diǎn)和高潮,各位專家、領(lǐng)導(dǎo)就中考命題的趨勢(shì)和方法技巧做了詳細(xì)的闡述和指導(dǎo)。最后泰安市教研室林老師特別強(qiáng)調(diào)指出:課堂教學(xué)要提高實(shí)效性,要特別突出思想品德課的德育功能,要采用針對(duì)性、感染力強(qiáng)的案例,設(shè)計(jì)切合學(xué)生實(shí)際、觸動(dòng)學(xué)生靈魂的活動(dòng),把品德教育落到實(shí)處。命制試題要體現(xiàn)“雙基”、體現(xiàn)“三貼近”原則,要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題;要有層次性,遞進(jìn)性。

二、會(huì)議具體內(nèi)容。

(一)課堂教學(xué)研討。共有四節(jié)課:一節(jié)是由泰安東岳中學(xué)李翠榮老師執(zhí)教的《分辨是非對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)》;一節(jié)是由泰山實(shí)驗(yàn)中學(xué)吳娟老師執(zhí)教的初一第四、五單元復(fù)習(xí)課《生活告訴自己我能行歷經(jīng)風(fēng)雨才能見(jiàn)彩虹》:一節(jié)是由汶陽(yáng)教研室宿傳根老師執(zhí)教的《經(jīng)濟(jì)建設(shè)》;最后一節(jié)是由泰安六中的郭春婷老師執(zhí)教的《初一思品學(xué)情檢測(cè)講評(píng)課》。這四節(jié)課前三節(jié)都是復(fù)習(xí)課,其最大特點(diǎn)就是把知識(shí)復(fù)習(xí)置入創(chuàng)設(shè)的具體情境中,讓學(xué)生在情境中回顧知識(shí),運(yùn)用知識(shí),發(fā)展能力。另一個(gè)突出特點(diǎn)就是注重對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo),尤其是鞏固訓(xùn)練環(huán)節(jié),不僅讓學(xué)生知道怎么做,而且讓學(xué)生懂得為什么這樣做。在知識(shí)運(yùn)用中提高了能力,在聯(lián)系實(shí)際中形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。最后一節(jié)是講評(píng)課,聽(tīng)了這節(jié)課,才真正知道了講評(píng)課該如何上。講評(píng)課重在釋疑解惑,要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生,讓學(xué)生相互解答,在交流碰撞中深化知識(shí),掌握答題技巧、規(guī)范。

(二)命題培訓(xùn)。先由岱岳區(qū)教研室的孫英智主任作了“初中思想品德命題的幾點(diǎn)體會(huì)”的報(bào)告;然后由泰山區(qū)教科研中心的杜芳主任作了“試題研究對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)意義”的報(bào)告;接著是由我市教研室董家新主任作了“對(duì)思想品德考試命題的思考”的報(bào)告;最后由泰安市教研室林家武老師作了“初中思想品德常見(jiàn)的幾種題型與命題技巧”的報(bào)告。各位領(lǐng)導(dǎo)、專家的報(bào)告從試題命制應(yīng)注意的問(wèn)題、試題題型、命制方法技巧等方面做了精彩而詳盡的闡述。聽(tīng)后深有感觸、受益匪淺。

三、感悟心得。

通過(guò)參加會(huì)議,我主要有以下幾點(diǎn)收獲和感悟:

(一)對(duì)如何上好復(fù)習(xí)課有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。以前認(rèn)為上復(fù)習(xí)課就是將要復(fù)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行一下梳理和歸納,通過(guò)這次學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到,過(guò)去的做法只是對(duì)知識(shí)的簡(jiǎn)單重復(fù),不會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生新的刺激,效果肯定會(huì)大打折扣,至于對(duì)學(xué)生能力的提高,情感態(tài)度價(jià)值觀的形成幫助甚微。要上好復(fù)習(xí)課,必須將知識(shí)的歸納和梳理融入一定的情境中(對(duì)一道題的分析、對(duì)一個(gè)重大時(shí)事的認(rèn)識(shí)等),這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)才覺(jué)得有新意,在知識(shí)運(yùn)用中提高能力,在聯(lián)系實(shí)際中形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。

(二)教學(xué)的成功在于創(chuàng)新。這次會(huì)議上領(lǐng)導(dǎo)、專家和老師們的發(fā)言,對(duì)我觸動(dòng)頗深,他們的經(jīng)驗(yàn)和訣竅很豐富,對(duì)我最大的啟示是成功的教師須有創(chuàng)新的能力和精神。對(duì)照自己,我們覺(jué)得應(yīng)該從以下幾方面培養(yǎng)自己的能力:努力探索調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的方法和技巧;深研教材和課標(biāo),學(xué)會(huì)從多角度,多層面把握和使用教材;關(guān)注時(shí)事,提高開發(fā)試題的能力(現(xiàn)代教學(xué)不僅要求教師學(xué)會(huì)篩選現(xiàn)成的習(xí)題,而且還要能自己開發(fā)試題,只有具備這種能力的教師才能把課教得生動(dòng),教得有針對(duì)性。同樣的材料可以有不同的設(shè)問(wèn),能否從多個(gè)角度、多個(gè)層面進(jìn)行設(shè)問(wèn),是檢驗(yàn)教師開發(fā)試題能力的'一個(gè)標(biāo)準(zhǔn))。

三、對(duì)新課標(biāo)的作用和使用有了新的認(rèn)識(shí)。原來(lái)認(rèn)為新課標(biāo)無(wú)非是一種擺設(shè),教學(xué)中誰(shuí)會(huì)想到課標(biāo)?通過(guò)專家的講座,認(rèn)識(shí)到,教材的設(shè)置,中考的范圍無(wú)一能離開新課標(biāo)。特別是今年教材具有不同的版本,而每種教材內(nèi)容的設(shè)置各不相同,考試不會(huì)依據(jù)哪一個(gè)版本的教材,唯一的依據(jù)只能是課標(biāo)。因此,沒(méi)有對(duì)新課標(biāo)的準(zhǔn)確的把握,你的教學(xué)就會(huì)象沒(méi)有航標(biāo)的航船很難到達(dá)成功的彼岸。所以,這次回來(lái)我們心里有了一個(gè)沉甸甸的任務(wù),認(rèn)真研讀新課標(biāo),認(rèn)真研究初中三個(gè)年級(jí)的教材,準(zhǔn)確把握中考方向,將新課標(biāo)和新教材有機(jī)地結(jié)合起來(lái),減少教學(xué)和復(fù)習(xí)的盲目性,為明年中考打下良好的基礎(chǔ)。

學(xué)而有得,心有所悟,得與悟必有所用,感謝領(lǐng)導(dǎo)給我們這次機(jī)會(huì),希望我們能不斷地呼吸新鮮空氣,為我校教學(xué)工作注入活力。

msn(中國(guó)大學(xué)網(wǎng))。

淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇九

摘要:

初中階段是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段,學(xué)校的教育對(duì)學(xué)生思想觀念的影響是很大的,特別是思想品德課程對(duì)塑造學(xué)生美好的心靈的作用,能幫助和啟發(fā)學(xué)生逐步地形成正確的人生觀、價(jià)值觀,使他們具有良好的心理素質(zhì)。因此,教師首先得具備良好的思想素質(zhì)和多變有效的。新課程改革的實(shí)施,教學(xué)方法的創(chuàng)新,學(xué)校德育工作的有效實(shí)施和加強(qiáng)都離不開老師。本文結(jié)合實(shí)踐與大家共同探討。

關(guān)鍵詞:

思想品德課程的主要任務(wù)比較重要的兩個(gè)方面,一是通過(guò)學(xué)習(xí)提高學(xué)生思想政治理論水平。二是提高學(xué)生的品行和對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí),提高他們適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的能力,提高他們?cè)谏鐣?huì)生活中分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)課程任務(wù)可見(jiàn)思想品德課程對(duì)初中生的重要性。但長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐也發(fā)現(xiàn),這門課程與其他課程還是有很大的不同的,最顯然的一點(diǎn)就是教學(xué)效果的好壞并不是教師直接講授就能達(dá)到的,而是通過(guò)教學(xué)過(guò)程讓學(xué)生自己去的體驗(yàn)、思考、感受才能有所收獲的。

因此,相對(duì)來(lái)說(shuō)要比教授其他課程要下更大的功夫。但察看當(dāng)下思政品德課程教學(xué)現(xiàn)狀,許多學(xué)生更喜歡語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等其他課程,對(duì)思想品德課程并不太感興趣,因此提高學(xué)生對(duì)這門課的興趣就成為教學(xué)非常重要的一環(huán)。提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,除了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)思想品德課程的重要性外,最重要的還是通過(guò)教師去激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,這同時(shí)也是教師的責(zé)任。首先教師得有激情,一個(gè)沒(méi)激情的教師是無(wú)法引起學(xué)生參與的'興趣的。其次教師要多下功夫,多思考課堂設(shè)計(jì),尤其是導(dǎo)入環(huán)節(jié)和互動(dòng)環(huán)節(jié),并多聯(lián)系身邊正在發(fā)生的事情作為理論實(shí)例講給學(xué)生,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到思想品德課程的重要性并逐漸對(duì)其產(chǎn)生興趣。

2培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣。

因思想品德課程教學(xué)特點(diǎn),僅靠教師講是不行的,更重要的是調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上的積極性,使他們開動(dòng)腦筋,積極思考,并逐步形成獨(dú)立思考并與同學(xué)互動(dòng)交流的良好習(xí)慣。獨(dú)立思考的習(xí)慣并非一日形成,需要教師引導(dǎo)。教師在平時(shí)就要根據(jù)課本教學(xué)內(nèi)容或就當(dāng)前正在發(fā)生的一些事發(fā)表自己的看法時(shí),留給學(xué)生恰當(dāng)?shù)乃伎紩r(shí)間,并給每個(gè)學(xué)生留下發(fā)表自己看法的機(jī)會(huì)。

要引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考并勇于發(fā)表看法,回答的好時(shí)要及時(shí)給予表?yè)P(yáng),回答得不太好時(shí),也要給予恰當(dāng)?shù)墓膭?lì),這是非常重要的,無(wú)論學(xué)生表現(xiàn)怎么樣,教師都要給予恰當(dāng)?shù)姆答?,使學(xué)生對(duì)自己的當(dāng)前狀況有所認(rèn)識(shí)。有時(shí),對(duì)于一些有爭(zhēng)議的社會(huì)問(wèn)題及現(xiàn)象,教師還要引導(dǎo)學(xué)生從不同的方面去思考,培養(yǎng)他們的辯證思維。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,可能每個(gè)教師都有自己不同的教學(xué)方法去培養(yǎng)學(xué)生的思考能力,但最關(guān)鍵的一點(diǎn)是獨(dú)立思考能力,因?yàn)楠?dú)立思考使學(xué)生產(chǎn)生自己的見(jiàn)解,而自己獨(dú)立的見(jiàn)解最容易產(chǎn)生與別人溝通的欲望,通過(guò)與別人的溝通則最容易產(chǎn)生新的思考及新的觀點(diǎn)??傊?dú)立思考的威力是巨大的,它能使學(xué)生對(duì)課堂所學(xué)內(nèi)容在腦海中產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng),使學(xué)生真正地學(xué)到東西。

搞好初中思想品德教學(xué)的主要方法還是抓好課堂教學(xué),充分利用好課堂上的黃金時(shí)間是根本。中學(xué)德育大綱中也規(guī)定,思想品德課是向?qū)W生系統(tǒng)地進(jìn)行思想品德和政治教育的課程。要想搞好基礎(chǔ)理論教學(xué),就要大膽創(chuàng)新,改進(jìn)教學(xué)方法,做好課堂設(shè)計(jì),充分發(fā)揮學(xué)生們的積極性,發(fā)揮他們?cè)谡n堂上的的主體作用,并堅(jiān)持以教育為主體,才能提高課堂效率,搞好課堂教學(xué)效果。在課堂教學(xué)過(guò)程中,要把握好課堂節(jié)奏,筆者實(shí)踐過(guò)程中一般通過(guò)分為幾個(gè)步驟來(lái)大致控制課堂節(jié)奏,簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是速讀、小議、選講、練習(xí)四個(gè)部分。第一步速讀是一個(gè)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程,要求學(xué)生較快地把所講內(nèi)容讀一下。

因?yàn)橐还?jié)課的開始,學(xué)習(xí)們精心比較集中,可要求學(xué)生在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間壓力下把內(nèi)容快速過(guò)一遍,了解其中的基礎(chǔ)內(nèi)容并找出重難點(diǎn)和不懂的內(nèi)容。第二步是同學(xué)們之間互相交流討論一下自己對(duì)所閱讀內(nèi)容的理解,教師可適當(dāng)把握下主題,適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)撥,并充分保證學(xué)生們發(fā)表自己觀點(diǎn)的自由,激發(fā)學(xué)生探討問(wèn)題的興趣,激發(fā)學(xué)生們的思維。第三步選講是教師根據(jù)在課堂前兩步學(xué)生們的表現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)的點(diǎn)撥,因此,要精講,展開講,及時(shí)解除學(xué)生們的疑問(wèn)和理解錯(cuò)誤的地方。第四步練習(xí)。教師要多設(shè)計(jì)一些能較好體現(xiàn)學(xué)生們對(duì)課堂內(nèi)容掌握程度的練習(xí)題給他們練習(xí),以鞏固知識(shí),發(fā)現(xiàn)忽略的問(wèn)題,形成對(duì)課堂教學(xué)效果的反饋,掌握學(xué)生們的學(xué)習(xí)狀況。

4教師要提高自身素質(zhì)。

思想品德教育是素質(zhì)教育的重要組成部分,要提高學(xué)生的素質(zhì),首先就要求教師必須具有過(guò)硬的素質(zhì)。一是業(yè)務(wù)方面的素質(zhì)。專業(yè)知識(shí)要扎實(shí),并經(jīng)常進(jìn)行學(xué)習(xí)更新,不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力。二是教師要提高自己的道德覺(jué)悟及修養(yǎng)。

(1)堅(jiān)持學(xué)習(xí),提高專業(yè)方面的知識(shí)。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)學(xué)校的教育的要求越來(lái)越多,政治理論本身也在不斷的豐富和發(fā)展,要想搞好教學(xué),教師必須與時(shí)俱進(jìn),在原有基礎(chǔ)上,不斷提高、更新自己的知識(shí),以適應(yīng)當(dāng)下不斷發(fā)展的形勢(shì)的需要。

(3)不斷提高自己的道德水平。相對(duì)于傳授知識(shí),教師更重要的作用是育人。因此,教師要自己高尚的道德去影響學(xué)生,無(wú)論是在言論上還是舉手投足之間都要時(shí)刻做學(xué)生的榜樣,用自己的行動(dòng)去帶動(dòng)學(xué)生,做一個(gè)道德高尚的人。

參考文獻(xiàn)。

[1]張四紓淺析提高初中思想品德教學(xué)實(shí)效性的策略[j].吉林教育.2013(04)。

[2]胡學(xué)?。疁\談對(duì)新課標(biāo)下思想品德教學(xué)的三點(diǎn)嘗試[j].成功(教育).2010(10)。

淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇十

我從事初中思品課教學(xué)工作接近十年?;仡櫧虒W(xué)經(jīng)歷,有苦也有樂(lè)?,F(xiàn)結(jié)合自己工作實(shí)際進(jìn)行反思,回味成功與不足。

在課堂教學(xué)過(guò)程中,能依據(jù)教材,精心設(shè)計(jì)問(wèn)題,創(chuàng)設(shè)情境,積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,激發(fā)他們主動(dòng)提問(wèn),有重點(diǎn)的解決所遇到的問(wèn)題和疑難,達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。我做到:

1、深刻把握教材,依據(jù)課本設(shè)計(jì)問(wèn)題;

3、教師注意從小處著手,從大處著眼,把學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的“小環(huán)境”與社會(huì)的'“大環(huán)境”結(jié)合起來(lái),使學(xué)生能夠客觀看待社會(huì)生活中的各種現(xiàn)象,分析原因,探求解決途徑和辦法,擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀。

教師將課本讀薄,深刻把握課本,把課本放入教學(xué)的“大環(huán)境”——時(shí)代背景和“小環(huán)境”——教學(xué)背景中,把課本讀厚,賦予課本以豐富的內(nèi)涵,讓學(xué)生充分理解、掌握,獲取知識(shí)和技能。課堂上,我做到了:

1、深入淺出,引經(jīng)據(jù)典,問(wèn)題互動(dòng),讓學(xué)生充分理解課本;

3、及時(shí)提供時(shí)間、空間,趁熱打鐵,讓學(xué)生盡快記憶、理解,將課本納入心中;

4、展示一定數(shù)量、質(zhì)量上乘的練習(xí)題,與新課標(biāo)接軌,與中考銜接,限定時(shí)間要求學(xué)生獨(dú)立完成。

教師千差萬(wàn)別,學(xué)生參差不齊。在日常的課堂教學(xué)過(guò)程中,還需要注意以下幾個(gè)問(wèn)題:

第二、教學(xué)要因?qū)W生的整體素質(zhì)而異,不同程度的學(xué)生要因材施教,因人而教,既能使整體素質(zhì)不斷提高,又能使層次不一的學(xué)生不同程度上得到發(fā)展,對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行自信教育、感恩教育;相信每個(gè)學(xué)生都能學(xué)好中學(xué)思品課;鼓勵(lì)每個(gè)差生認(rèn)識(shí)自我、戰(zhàn)勝自我、超越自我。

第三、教學(xué)要因教學(xué)的環(huán)境而異。不同地方的教學(xué)環(huán)境都不一樣,我們要充分利用現(xiàn)有的教學(xué)條件和手段,因地制宜,選擇合適的教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué),努力提高教學(xué)成績(jī),實(shí)現(xiàn)好的教學(xué)效果。

第四、注重過(guò)程管理,提高課堂效益,做到堂堂清。每堂課要扎實(shí)、高效。做到知識(shí)、能力的全面提高;及時(shí)“溫故”適時(shí)“知新”防止遺忘,做實(shí)做細(xì)復(fù)習(xí)工作,建立學(xué)習(xí)備忘錄,全程監(jiān)控,努力不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)!

第五、堅(jiān)持以人為本,一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,突出人文關(guān)懷,發(fā)揮思想品德課的優(yōu)勢(shì),提升學(xué)生思想品德、人格魅力,為學(xué)好其它學(xué)科打好思想基礎(chǔ),做好思想支持!

總之,思品課教學(xué)不是一朝一夕的事,需要每位教師堅(jiān)持不懈,勇于創(chuàng)新,在課程改革的春風(fēng)吹拂下,我們教師都要抓住時(shí)機(jī),為教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇十一

思想政治課主要任務(wù)是,使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),全面提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)以及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。思想政治課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的積極性,反思以往淺談點(diǎn)滴體會(huì)。

實(shí)施素質(zhì)教育,首先要提高老師的自身素質(zhì),老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面,一是自身的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí),更新,業(yè)務(wù)能力要提高;二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺(jué)悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ),也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高老師素質(zhì),必須扎扎實(shí)實(shí)地做到如下幾點(diǎn)。

1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。不斷提高自己的專業(yè)知識(shí),還要豐富其他學(xué)科知識(shí)。隨著深化改革的發(fā)展,政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治老師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識(shí),必須不斷學(xué)習(xí),不斷更新知識(shí),使自己的認(rèn)識(shí)適應(yīng)發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識(shí),才能做到融會(huì)貫通、觸類旁通、舉一反三,才能使教學(xué)生動(dòng)風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,才能調(diào)動(dòng)學(xué)生求知的欲望。

2、勇于反思。不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力,老師有淵博、深厚的學(xué)科知識(shí),還需勇于反思,不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力,這就要求老師積極參與教學(xué)研究,結(jié)合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結(jié),不斷探索和掌握思品學(xué)科教學(xué)的好方法,有效地推行素質(zhì)教育。我每上一節(jié)課后,都對(duì)自己本節(jié)課寫上那么一兩句,不斷反思時(shí)時(shí)提醒自己,本節(jié)課學(xué)生反映情況怎樣?上課時(shí)學(xué)生的一句話我都很在意。 “吾日三省吾身”我盡管做不到,但我常反省自己還是能做到。特別注意學(xué)生的言行,說(shuō)話較為恢諧,學(xué)生不反感,有時(shí)就是一個(gè)眼神,學(xué)生都很在意。幾乎每上一節(jié)課,只要有不如意時(shí),會(huì)多寫一點(diǎn),如果覺(jué)得這節(jié)課有興奮點(diǎn)也記下。

3、為人師表。不斷提高自己的道德、覺(jué)悟水平。正人先正已,老師必須以高尚的師德作為學(xué)生的楷模,用高尚的言行舉止帶動(dòng)學(xué)生修心立品。這就需要老師做到:在言論上,要對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)有不同看法,也不能在學(xué)生中大發(fā)言論,誤導(dǎo)學(xué)生。

在舉止上,要時(shí)時(shí)處處為人師表,要求學(xué)生做到的,老師首先做到。

4、尊重學(xué)生。尊重學(xué)生的權(quán)利,尊重學(xué)生的特長(zhǎng)、個(gè)性和人格。有的老師總是一廂情愿替學(xué)生“著想”,常常因此忽略學(xué)生的權(quán)利,認(rèn)為自己為學(xué)生好,而學(xué)生的權(quán)利微不足道。于是,上課經(jīng)常拖堂,擠占學(xué)生的課間活動(dòng)時(shí)間,隨便把學(xué)生的副課挪用,作業(yè)沒(méi)完沒(méi)了,久而久之難免學(xué)生厭倦、反感。我尊重了學(xué)生,學(xué)生也尊重我,不管是上課的學(xué)生,還是沒(méi)上課的學(xué)生對(duì)我都很親近。我在學(xué)校哪怕在累,只要與學(xué)生相處,煩惱就沒(méi)有了,學(xué)生只要看我臉色不好,都會(huì)說(shuō),教師別太累著了,多休息,保重身體。

5、保持快樂(lè)心態(tài)。只有老師的輕松快樂(lè)教學(xué),才能使學(xué)生樂(lè)于接近老師樂(lè)于接受教育,才能感染學(xué)生快樂(lè)情操。當(dāng)然,老師也是人,在現(xiàn)實(shí)生活中,有種種的煩惱和不如意,要保持快樂(lè)的心態(tài)好難。但只要本著以學(xué)生為重,以教書育人為重,忘我地工作,努力在面對(duì)學(xué)生時(shí)摒棄懊惱,調(diào)節(jié)自己的情緒,保持好心情,把微笑帶給學(xué)生。常到學(xué)生中間看看,關(guān)心學(xué)生的痛癢,和學(xué)生打成一片。這樣就可以充實(shí)自己,使自己不斷感到滿足,感到快樂(lè)。

初中思想政治素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué),根據(jù)規(guī)定:“思想政治課是學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行社會(huì)主義思想品德和政治教育的課程”。使學(xué)生較好地掌握社會(huì)主義建設(shè)基礎(chǔ)理論知識(shí),必須堅(jiān)持老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則,改進(jìn)教法,創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境,才能提高課堂教學(xué)效率。在教學(xué)中,運(yùn)用“讀、議、講、測(cè)”是課堂教學(xué)最有效的教學(xué)方法?!白x”是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),掌握知識(shí)的基礎(chǔ)。老師要指導(dǎo)學(xué)生讀,提高讀的質(zhì)量。結(jié)合實(shí)際把握好重難點(diǎn),提出讀的提綱。同時(shí)要精讀,讀懂,掌握基礎(chǔ)知識(shí);“議”是發(fā)展學(xué)生思維的有效方式,也是學(xué)生互相學(xué)習(xí),自我教育的過(guò)程,老師要把握好主題,明確議題,開拓思維,適時(shí)引導(dǎo),讓學(xué)生充分發(fā)表自己的.觀點(diǎn),激發(fā)學(xué)生探討問(wèn)題的興趣。有效地培訓(xùn)學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力;“講”是老師對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題的點(diǎn)撥。老師對(duì)重點(diǎn)知識(shí)給予精講,及時(shí)對(duì)學(xué)生糾偏,解疑?!熬殹笔侵R(shí)鞏固、培養(yǎng)能力的重要環(huán)節(jié)。“測(cè)”讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行測(cè)試,提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。讓學(xué)生覺(jué)得在課堂上將所學(xué)知識(shí)及時(shí)鞏固,對(duì)教學(xué)及時(shí)反饋,及時(shí)補(bǔ)缺。使學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)得到鞏固,形成知識(shí)樹。教學(xué)的形式是多樣的,我們應(yīng)根據(jù)不同課題,結(jié)合學(xué)生實(shí)際,采用有效的教學(xué)方式,如:“探求式、導(dǎo)讀式、啟發(fā)式、討論式”等。總之,要體現(xiàn)老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體,面向全體學(xué)生,全面發(fā)展的教學(xué)原則。達(dá)到傳授知識(shí),提高學(xué)生政治理論知識(shí)水平,又發(fā)揮德育功能,提高學(xué)生道德覺(jué)悟和政治素質(zhì),使知與行統(tǒng)一。

理論聯(lián)系實(shí)際,小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合,是初中政治課推行素質(zhì)教育重要途徑。其主要方式是走出去和請(qǐng)進(jìn)來(lái)。走出去,要根據(jù)課題的需要,組織學(xué)生到工廠參觀訪問(wèn),到鄉(xiāng)下調(diào)查采訪,通過(guò)到社會(huì)訪問(wèn)調(diào)查,開闊學(xué)生的視野,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)理論和改革開放推動(dòng)著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展。請(qǐng)進(jìn)來(lái),是根據(jù)課題需要,請(qǐng)?jiān)谏鐣?huì)主義實(shí)踐中做出貢獻(xiàn),有代表性的人員到學(xué)校講課,作專題報(bào)告。同時(shí)結(jié)合實(shí)際,在第二課堂活動(dòng)中舉行時(shí)事演講,辯論賽、政治小論文。這樣,使學(xué)習(xí)生動(dòng)活潑,在思想政治課所學(xué)的知識(shí)得到檢驗(yàn),得到升華,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義建設(shè)理論追求欲望和創(chuàng)新精神,有效地提高學(xué)生政治學(xué)科的理論素質(zhì)和思想、道德、覺(jué)悟水平,獲得良好素質(zhì)教育效果。

反思帶來(lái)的快樂(lè)我感受頗深,如今嘗到了甜頭?!坝H其師,信其道”。受學(xué)生歡迎和喜愛(ài)的老師,往往對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種親和力,對(duì)學(xué)生的教育事半功倍。快樂(lè)老師就是教育教學(xué)的快樂(lè),就有學(xué)生學(xué)習(xí)生活的快樂(lè)。這就是新型師生關(guān)系要求做到的,盡管做得還不好,還需不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)、教育理念,提高自己的教學(xué)水平。

淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇十二

九月,對(duì)于老師來(lái)說(shuō),是一個(gè)溫暖的季節(jié)。我的手機(jī)里至今還保存著教師節(jié)當(dāng)天學(xué)生發(fā)來(lái)的祝福短信,這是專屬于教師的幸福!回想自己從業(yè)過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,覺(jué)得取得教師資格證不難,上好一堂課也不難,但要“做黨和人民滿意的好老師”著實(shí)不易!“四有”,是一個(gè)標(biāo)桿,而好老師各有各的好,在我的認(rèn)知里,能讓學(xué)生成長(zhǎng)成才的老師就是好老師!

如果,“做黨和人民滿意的好老師”是教師奮斗的最高綱領(lǐng),“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”是為人師表的“四項(xiàng)基本原則”,那么,作為我們——一個(gè)普通的教育工作者,我們需要思考的是如何在“四有”的指引下實(shí)現(xiàn)最高綱領(lǐng)的路徑,也就是用什么樣的方法在實(shí)踐中做一名好老師。

“學(xué)為政本”,老師的理想、觀念和情懷,通過(guò)一屆又一屆的學(xué)生向外傳播,影響深遠(yuǎn)。所以,為師的我們應(yīng)該經(jīng)常自省“你準(zhǔn)備好了嗎?你有料嗎?”都說(shuō)教師的天職是“教書育人”,但我認(rèn)為教書僅是手段,育人才是目的。不管是語(yǔ)文老師、數(shù)學(xué)老師,還是專業(yè)課老師,我們?cè)趥魇谥R(shí)本身的同時(shí),更多的應(yīng)該是教給學(xué)生一種學(xué)者的志向、學(xué)術(shù)的精神和探索未知世界的勇氣!好老師的課堂不是表現(xiàn)自己,而是讓學(xué)生從中獲益并成長(zhǎng)。

如果,“四有”是國(guó)家立場(chǎng)的好老師,“育人”是教育立場(chǎng)的好老師,那么,對(duì)于我們“傳、授、解”的對(duì)象學(xué)生來(lái)說(shuō),他們立場(chǎng)的好老師又是什么呢?我想應(yīng)該是懂得鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生!前幾天,有個(gè)學(xué)生在日記里寫到“前幾天,我犯了一個(gè)錯(cuò)誤,政治課上,我沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講,卻在下面看課外書,老師提問(wèn),我一問(wèn)三不知,我想這下糟了,我以為老師會(huì)痛斥我一頓,要是報(bào)告我爸爸媽媽,我就慘了,整個(gè)下午,我忐忑不安,可是沒(méi)有,到了第二堂政治課,她安慰我說(shuō)只要認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤,以后不要再犯就好了。我第一次覺(jué)得我怕了一個(gè)老師,而她沒(méi)打我也沒(méi)罵我……”是呀,好老師應(yīng)該學(xué)會(huì)包容和尊重學(xué)生!老師,不僅要教授學(xué)生知識(shí),更重要的是要懂得引導(dǎo)學(xué)生,即懂得鼓勵(lì)、啟發(fā)、尊重與關(guān)懷學(xué)生,要讓每一個(gè)學(xué)生都能體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)、學(xué)校的溫暖,都能活出自信、活出精彩,能為自己的生活、前程設(shè)計(jì)最合適的道路。

在學(xué)生的眼里,好老師是朋友、是親人;在學(xué)生眼里,好老師有學(xué)識(shí)、有品位;在學(xué)生眼里,好老師有愛(ài)心,有熱情;在學(xué)生眼里,好老師勤奮、公正;在學(xué)生的眼里,好老師更是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。每個(gè)人都有自己的自尊,每個(gè)人都希望得到別人的尊重,這是一種心理上的需求,但尊重是相互的。

學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體,被平等對(duì)待是一大愿望,能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體。從尊重學(xué)生出發(fā),建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系,教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換,要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái),要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái),要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái),學(xué)會(huì)傾聽(tīng),學(xué)會(huì)理解,學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)欣賞,懂得贊美,善于交流,成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴,成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者,成為“孩子們的同志和朋友”!

曾經(jīng)讀到過(guò)一句話,耐人尋味,“我不知道夢(mèng)想是什么,但我相信,當(dāng)我專注于每一件事的時(shí)候,夢(mèng)想定會(huì)向我走來(lái)”。我想說(shuō)“我不知道怎樣才是好老師,但我相信,當(dāng)我專注于教書育人的每一件事的時(shí)候,好老師定會(huì)向我走來(lái)”!

師大量的時(shí)間和精力,當(dāng)教師很累,這幾乎是我們共同的感受。教師的工作又是精細(xì)的,教學(xué)面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命,來(lái)不得半點(diǎn)馬虎,它需要教師事無(wú)巨細(xì)和無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)心。平等的對(duì)待每一名學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,呵護(hù)學(xué)生幼小的心靈,走進(jìn)學(xué)生的心靈,用自己的信任與關(guān)切,激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造欲。用細(xì)心發(fā)現(xiàn)每一名學(xué)生身上的閃光點(diǎn);用關(guān)心拉近與學(xué)生心靈上的距離;用肯定和鼓勵(lì)溫暖學(xué)生脆弱的心靈;用愛(ài)心走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,做孩子的知心朋友。

幽默風(fēng)趣的談吐,樸素大方的著裝,和藹熱情的態(tài)度,扎實(shí)淵博的知識(shí),猶如春日的陽(yáng)光照射到學(xué)生的心靈上,讓學(xué)生感到溫暖、舒暢、輕松。讓我們尊重每一個(gè)鮮活而稚嫩的生命,為他們的快樂(lè)成長(zhǎng)而努力工作,用愛(ài)心去澆灌學(xué)生智慧的花朵,用真情去感化學(xué)生幼小的心靈,用智慧去啟迪學(xué)生智慧的人生,用人格去熏陶影響學(xué)生美好的未來(lái),用理想去塑造這一個(gè)個(gè)充滿希望與夢(mèng)想的生命。在農(nóng)村教育這一肥沃土地上繼續(xù)辛勤耕耘,做陪伴一個(gè)個(gè)鮮活生命成長(zhǎng)的守護(hù)者,讓每一個(gè)學(xué)生學(xué)有所長(zhǎng)、全面發(fā)展。

淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇十三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛(ài)的老師大家好。我不是名師,更不敢在這個(gè)講臺(tái)上發(fā)表論壇。我害怕在人面前說(shuō)話,自從學(xué)校安排了這個(gè)任務(wù),我誠(chéng)惶誠(chéng)恐。在此,我就我工作24年來(lái)在工作中的一些粗淺的做法和體會(huì)向大家做一簡(jiǎn)要的匯報(bào),請(qǐng)大家批評(píng)指正。我匯報(bào)的題目是《我在思想品德課教學(xué)中的做法和體會(huì)》。

1992年7月我畢業(yè)于鳳翔師范學(xué)校,8月20被分配到鳳縣溫江寺中心校工作。從此我的人生作為教師角色正式登上了歷史舞臺(tái)。在溫江寺中心校工作了四年時(shí)間,96年9月到98年7月在寶雞教育學(xué)院大專班進(jìn)修了兩年,98年8月,被分配到雙中工作。至今已經(jīng)跨過(guò)了24個(gè)年頭。這24年我工作過(guò)兩所學(xué)校,經(jīng)歷了4任校長(zhǎng)。走過(guò)的這24年,我最真切的感受是我工作的兩所學(xué)校都是好學(xué)校,經(jīng)歷的4任校長(zhǎng)都是好校長(zhǎng),共事的老師都是好老師好朋友。我們一起在溫江寺中心校工作過(guò)的老師,現(xiàn)在有四五個(gè)又相聚在了雙中這個(gè)大舞臺(tái)。所有我們一起共事的領(lǐng)導(dǎo)和老師都令我敬佩讓我懷念。我是大山的子民,是農(nóng)民的兒子。我的身體里流淌著農(nóng)民的血液,骨子里滲透著大山的性格,對(duì)工作負(fù)責(zé),對(duì)同事真誠(chéng),對(duì)學(xué)生熱愛(ài)。我秉持這樣的信念處事做人,我不是名師,距離我們學(xué)校對(duì)老師的要求還相差很遠(yuǎn),在此我把我在思想品德教學(xué)中的做法和體會(huì)向大家做一匯報(bào),我說(shuō)的不妥的地方,敬請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和老師批評(píng)指正。

一、負(fù)責(zé)任,是做好一切工作的內(nèi)生動(dòng)力。

溫江寺中心校是一所九年制學(xué)校。我剛分配到溫江寺中心校的第一年,學(xué)校安排我?guī)?、4年級(jí)復(fù)式班班主任和語(yǔ)文課,還有一年級(jí)的唱游課。一年以后,93年秋季開學(xué),學(xué)校決定讓我?guī)С跞嘀魅魏统跞厴I(yè)班語(yǔ)文。我即感到驚訝又覺(jué)得難以勝任,因?yàn)楫?dāng)時(shí)學(xué)校分配的中文、政教學(xué)科的大專畢業(yè)生和高中專生有幾個(gè),我僅憑中師文憑怎敢擔(dān)此重任。領(lǐng)導(dǎo)說(shuō),教書和學(xué)歷有關(guān),但負(fù)責(zé)的態(tài)度比學(xué)歷更重要,你干,干不好不怨你。這個(gè)班共17名學(xué)生,年齡普遍偏大,最大的年齡18歲,只比我小2歲,個(gè)子比我還高。接了這個(gè)班以后,我下了很大的功夫,想了很多的的辦法,吃了很多的苦頭。1994年6月中考10人參考,10名學(xué)生語(yǔ)文最低分72,齊文麗同學(xué)以111分的.高分位居全縣第一,該生當(dāng)年考入陜西省衛(wèi)生學(xué)校。我的語(yǔ)文教學(xué)成績(jī)位居九年制學(xué)校第一,也位居全縣第一。當(dāng)年教師節(jié)鄉(xiāng)政府召開表彰會(huì),給我獎(jiǎng)勵(lì)了568元獎(jiǎng)金,比我當(dāng)時(shí)一月工資的3倍還多。負(fù)責(zé)任,能催生出智慧和能力,促使人去做好事情,并因工作成功而感受到一種盡責(zé)和勝任的歡愉和滿足。無(wú)論干什么工作,只要負(fù)責(zé)任,就會(huì)想辦法,就會(huì)下功夫,就會(huì)動(dòng)腦筋,就會(huì)拼全力,就會(huì)把工作放在心上。諸葛亮在《出師表》中說(shuō)“受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效”就是對(duì)高度負(fù)責(zé)態(tài)度的生動(dòng)寫照。我進(jìn)入雙中18年,帶初三政治14年,我在工作中把責(zé)任放在第一位,對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé),對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé),對(duì)自己負(fù)責(zé)。負(fù)責(zé)任干什么工作都不會(huì)干的太差,不負(fù)責(zé)任干什么工作都不會(huì)干的太好。負(fù)責(zé)任的人心累,但內(nèi)心也感到坦蕩踏實(shí)問(wèn)心無(wú)愧。

二、熟能生巧,準(zhǔn)確把握教材是提高教師教學(xué)效果的基礎(chǔ)。

回想起2001年9月帶第一屆初三思想政治時(shí)的情景,至今令我記憶猶新。那是第一次帶初三政治課,我對(duì)教材不很熟,教學(xué)聯(lián)系社會(huì)、生活和實(shí)際不強(qiáng),知識(shí)間不能很好融匯貫通,只能就課本教課本,自我感覺(jué)教的都別扭,學(xué)生學(xué)的也沒(méi)有興趣,02年6月陜西省政治第一次實(shí)行開卷考試,我的中考成績(jī)?cè)谌h14個(gè)學(xué)校中位居第8,位居學(xué)校倒一。我覺(jué)得很不好意思,好像做了虧心事一樣,無(wú)地自容。第二年,領(lǐng)導(dǎo)讓我繼續(xù)留在初三,我在第一年教學(xué)的基礎(chǔ)上,認(rèn)真反思教學(xué)中的失誤,()在熟悉教材上下功夫,精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程,下大力氣抓學(xué)生。功夫不負(fù)有心人,03年中考我由02年的全縣第八名上升為第二名,得到了學(xué)校的獎(jiǎng)勵(lì)。到今年,我留在初三政治教學(xué)崗位已經(jīng)戰(zhàn)斗了14年。在這14年中,我先后教過(guò)人民教育出版社的《思想政治》教材,山東人民出版社的《思想品德》教材,陜西人民教育出版社的《思想品德》教材等三種版本教材。經(jīng)過(guò)十幾年的摸索、學(xué)習(xí)、實(shí)踐、積累,現(xiàn)在對(duì)初三思想品德課程標(biāo)準(zhǔn),知識(shí)體系,中考考點(diǎn)等比較熟悉。甚至拋開書對(duì)陜教版初三全一冊(cè)四個(gè)單元13課29個(gè)框題147頁(yè)教材內(nèi)容,哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)在那一頁(yè),我都能回答的八九不離十。在督促學(xué)生識(shí)記知識(shí)點(diǎn)時(shí),我把知識(shí)點(diǎn)以問(wèn)題的形式整理在大屏幕上,讓學(xué)生先給我提問(wèn),學(xué)生提任何一個(gè)問(wèn)題,我答不上,學(xué)生收拾我。然后我提問(wèn)學(xué)生,學(xué)生答不上,我收拾學(xué)生,學(xué)生信服沒(méi)有怨言。上課時(shí)可以不帶課本和資料只身進(jìn)教室,一節(jié)課輕松自如,深入淺出、游刃有余、風(fēng)趣幽默,學(xué)生聽(tīng)的也有興趣,一節(jié)課一會(huì)就到點(diǎn)了,起到了思想品德課德育的功能,教育教學(xué)效果好。也極大地增強(qiáng)了我教育教學(xué)的自信心,增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)老師的信任感和敬佩感。

三、上課風(fēng)趣幽默是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。

有的人認(rèn)為初中最枯燥乏味的課就是政治和英語(yǔ),學(xué)生最不愛(ài)上??墒?,學(xué)生對(duì)我的思品課卻抱有很高的興趣。我的課堂總是充滿歡樂(lè),充滿笑聲。我在教學(xué)中,一是把課本知識(shí)和學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生從放牛、喂豬、打柴、種地、打獵等鳳縣學(xué)生熟悉的勞動(dòng)中去感受和體驗(yàn)。如在講解初三第七課“公平合作有利于創(chuàng)造良好的條件,促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí),我以鳳縣個(gè)體戶經(jīng)營(yíng)“熱面皮”為例,在經(jīng)營(yíng)中質(zhì)量?jī)?yōu)、數(shù)量足、服務(wù)態(tài)度好,體現(xiàn)公平,則顧客盈門。在經(jīng)營(yíng)中質(zhì)量劣、數(shù)量少、服務(wù)意思淡漠,不公平則門前冷落,甚至關(guān)門大吉。再引入趙麗蓉和鞏漢林的小品《打工奇遇》的片段“宮廷玉液酒,一百八一杯,就是那二鍋頭,摻的白開水”兩相結(jié)合,說(shuō)明這個(gè)道理即形象生動(dòng)、淺顯易懂又風(fēng)趣幽默。我在講解“公平總是相對(duì)的,是相對(duì)某種規(guī)則或某種不公平狀況而言的,公平并不是否認(rèn)差別,更不是平均主義”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí),我創(chuàng)設(shè)了兩則情景,一是公司老板給員工分蘋果,由粗分到逐步細(xì)分,越分越細(xì)致,越來(lái)越公平,但永遠(yuǎn)達(dá)不到絕對(duì)公平;二是同等條件的大學(xué)生到單位任職,根據(jù)工作表現(xiàn)確定工資待遇,說(shuō)明“公平并不是否認(rèn)差別,更不是平均主義”.形象生動(dòng),淺顯易懂,一目了然。二是把課本知識(shí)和電視小品、公益廣告、影視片段等結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生從自己喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝作品中去感知和體會(huì)。三是在課堂上使用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言,課堂教學(xué)語(yǔ)言適時(shí)地使普通話和方言結(jié)合,白話語(yǔ)和文言文結(jié)合。有時(shí)候也可以現(xiàn)場(chǎng)編一段順口溜或排比句、對(duì)仗語(yǔ),有時(shí)候也可以背誦一段古文,如教學(xué)“受教育既是公民的權(quán)利又是公民的義務(wù)”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí),背誦《傷仲永》,并以此為材料編題訓(xùn)練。練習(xí)題如下:(1)運(yùn)用所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)仲永父子的做法?(2)在今天,保障仲永享受受教育權(quán)的法律有那些?(3)假如你是仲永的同學(xué),讓你去勸仲永的父親讓仲永返校上課,你打算怎么說(shuō)?(4)經(jīng)過(guò)勸解仲永的父親仍然不讓仲永返校上學(xué),仲永應(yīng)該怎么辦?(5)經(jīng)過(guò)勸解仲永終于回到了學(xué)校,假設(shè)你是仲永,你準(zhǔn)備如何履行受教育的義務(wù)?如此設(shè)計(jì),即增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,又訓(xùn)練的全面,效果比較好。學(xué)習(xí)“社會(huì)理想”時(shí),運(yùn)用陶淵明的《桃花源記》作為材料,設(shè)計(jì)一些練習(xí)題,讓學(xué)生理解。在教學(xué)“未成年人同違法犯罪行為做斗爭(zhēng),既要見(jiàn)義勇為更要見(jiàn)義智為”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí),我引用《童區(qū)寄傳》,以此啟發(fā),效果良好。第四種課堂幽默的方式,就是教師適當(dāng)?shù)那榫氨硌?,神情的表演或?dòng)作的表演,都會(huì)讓學(xué)生耳目一新,開懷大笑,于教與樂(lè)。在教學(xué)上,能有一個(gè)好的教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)中善于將復(fù)雜的、難懂的知識(shí)用簡(jiǎn)單的、通俗易懂的語(yǔ)言向?qū)W生講清楚,學(xué)生的成績(jī)能有質(zhì)的提升,并樂(lè)意向教師學(xué)習(xí)。

四、創(chuàng)新課堂是教育教學(xué)的靈魂。

思想品德課也有創(chuàng)新,思想品德課也應(yīng)該創(chuàng)新。創(chuàng)新課堂是教育教學(xué)的靈魂,是顯示個(gè)人教學(xué)魅力吸引學(xué)生集中注意力的著眼點(diǎn),是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的根本,是現(xiàn)代教育教學(xué)理念的基本要求。我在思想品德教學(xué)中構(gòu)建創(chuàng)新課堂主要有下列做法。一是努力做到教學(xué)方法常變常新。一成不變的教學(xué)方法令學(xué)生枯燥和厭煩,教學(xué)方法不說(shuō)節(jié)節(jié)新,也要做到經(jīng)常新,時(shí)常變換花樣,這樣才讓學(xué)生感到好奇,才能吸引學(xué)生。我常用的方法有講授法、設(shè)計(jì)問(wèn)題自學(xué)展示法、先測(cè)后學(xué)法、活動(dòng)式教學(xué)法、情景式教學(xué)法、案例式教學(xué)法、針對(duì)問(wèn)題討論法、社會(huì)熱點(diǎn)分析法等。二是注意從學(xué)生生活挖掘教學(xué)資源,我們生活在西部山區(qū)農(nóng)村,豐富多彩生動(dòng)活潑的秦嶺山區(qū)生活經(jīng)歷給教學(xué)提供了豐富的資源,教師注意挖掘出來(lái),學(xué)生感到即親切自然又形象生動(dòng),師生容易產(chǎn)生共鳴,往往給學(xué)生很多啟迪。三是教師要有創(chuàng)新的思想。不要因循守舊,不要循規(guī)蹈矩,在教學(xué)中敏銳地抓住一切所能的素材運(yùn)用于教育教學(xué)。把學(xué)過(guò)的一些課文如《美麗的公雞》《漁夫和金魚的故事》《傷仲永》《農(nóng)夫和蛇》《東郭先生和狼》《掩耳盜鈴》《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》《小馬過(guò)河》《駱駝和羊》《桃花源記》《詠鵝》《菜園小記》《記一輛紡車》等,唱過(guò)的一些歌曲如《種太陽(yáng)》《走進(jìn)新時(shí)代》《美麗的祖國(guó)》《?;丶铱纯础贰陡璩鎳?guó)》《時(shí)間都去哪兒了》等,還有校園發(fā)生的一些正反面事件,社會(huì)生活中的熱點(diǎn)焦點(diǎn)性問(wèn)題納入課堂教學(xué),作為情景或設(shè)計(jì)成問(wèn)題,讓學(xué)生談啟示,談教訓(xùn),談體會(huì),談做法,談看法,很好的培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神,對(duì)學(xué)生起到了教育的效果,也極大地增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師的敬仰之情,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。培養(yǎng)創(chuàng)新精神,教師思想不能落伍,不能因循守舊,不能老態(tài)龍鐘。而要解放思想與時(shí)俱進(jìn),緊跟時(shí)代步伐,緊扣時(shí)代脈搏,掌握時(shí)代熱詞、熱門事件及時(shí)向?qū)W生發(fā)布,讓學(xué)生去體會(huì)去感悟去思考去探究。事件不能只局限于政治事件,應(yīng)廣泛涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、文藝、體育、社會(huì)各個(gè)方面。每個(gè)教師都是有自己優(yōu)勢(shì)的生命體。只要善于激活自己某一方面的長(zhǎng)處,那么他就可能爆發(fā)出驚人的工作潛能。發(fā)現(xiàn)和積極培養(yǎng)具有獨(dú)特風(fēng)格的特長(zhǎng)教師。不同的教師有不同的特長(zhǎng)。有的擅長(zhǎng)美術(shù),有的擅長(zhǎng)音樂(lè),有的擅長(zhǎng)朗讀,有的擅長(zhǎng)板書,有的擅長(zhǎng)運(yùn)用多媒體手段。每位教師要充分了解自己的個(gè)性、特長(zhǎng)、愛(ài)好等特點(diǎn),并努力創(chuàng)造條件培養(yǎng)自己的特長(zhǎng)。教師的特長(zhǎng)就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的著力點(diǎn)。

五、建立平等和諧的師生關(guān)系是取得良好教育教學(xué)效果的重要條件。

現(xiàn)代教育理念對(duì)師生關(guān)系的定位是,學(xué)生是課堂的主體,教師是課堂的主導(dǎo),師生是平等的朋友關(guān)系。教師只要理解了這句話的內(nèi)涵,在日常教育教學(xué)活動(dòng)中真正體現(xiàn)這句話的要求,平等和諧的師生關(guān)系就不難建立起來(lái)。建立起良好的師生關(guān)系,人際關(guān)系和諧,互相尊重信任,親其師而信其道,就會(huì)收到較好的教育教學(xué)效果。尊重他人是獲得他人尊重的前提。師生關(guān)系平等和諧的基礎(chǔ)是尊重學(xué)生。尤其是涉及到學(xué)生人格尊嚴(yán)的問(wèn)題,一些敏感性的問(wèn)題,特殊家庭學(xué)生,身體上的特異,情感上的問(wèn)題,父母的有些問(wèn)題,還有學(xué)生個(gè)人的隱私等,作為教育者的老師都應(yīng)該給學(xué)生以充分的尊重。不尊重學(xué)生,不顧及學(xué)生的面子,不僅會(huì)傷害學(xué)生的自尊心,起不到應(yīng)有的教育效果,還有可能會(huì)和學(xué)生形成對(duì)立。尊重學(xué)生還體現(xiàn)在尊重學(xué)生的家長(zhǎng)上。學(xué)生犯了錯(cuò)誤,學(xué)生學(xué)習(xí)差,我一般不提倡常叫家長(zhǎng),但要向?qū)W生講清,不叫家長(zhǎng)并不意味著回避問(wèn)題,而是父母工作忙,鳳縣交通不便路途遙遠(yuǎn),父母身體不好,怕父母操心。讓學(xué)生感到老師是替他著想的,是尊重他的,他就會(huì)感激老師,就有了轉(zhuǎn)變的念頭。但一旦把家長(zhǎng)請(qǐng)到學(xué)校,那一定要做到尊重家長(zhǎng),讓子女感受到老師對(duì)他的父母是尊重的,這樣老師家長(zhǎng)甚至學(xué)生三人就站在了一起,達(dá)成了共識(shí),起到了好的教育效果。千萬(wàn)不能老師坐著,家長(zhǎng)站著,學(xué)生哭著,老師暴跳如雷,興師問(wèn)罪,喋喋不休,家長(zhǎng)一句話也插不上。這樣約見(jiàn)家長(zhǎng),脾氣好的家長(zhǎng)不啃聲,脾氣大的家長(zhǎng)當(dāng)面和你鬧翻,導(dǎo)致老師家長(zhǎng)學(xué)生形成“鼎立”局面,這樣后面的工作就不好做了。尊重學(xué)生還體現(xiàn)在身教重于言教。用埋頭苦干認(rèn)真工作來(lái)影響學(xué)生感染學(xué)生,而不是僅僅說(shuō)教。偉大作家路遙說(shuō)“只有勞動(dòng)才最讓人尊敬和感動(dòng)”.以身作則,身教重于言教。讓學(xué)生信服,形成良好的師生關(guān)系。我贊成寶雞高新一中語(yǔ)文名師工作室張宏老師的觀點(diǎn)“把孩子當(dāng)孩子,讓孩子做自己”.有的人說(shuō),在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上,那就是愛(ài)和尊重。支玉恒老師年近古稀,喝口水還向?qū)W生“請(qǐng)示”,一聲聲親切真誠(chéng)的“孩子們”,叫得每個(gè)學(xué)生心里熱乎乎的。于永正老師親切地摸著學(xué)生的雙肩,那就是溫暖,那就是愛(ài)和尊重。

六、不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己,使個(gè)人業(yè)務(wù)成長(zhǎng)和發(fā)展的源泉。

要深入淺出的駕馭教材,要使教學(xué)風(fēng)趣幽默,要具有較強(qiáng)的人格魅力,就需要在平時(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷積累。我一是注意向自然和社會(huì)學(xué)習(xí),我出生在山區(qū),長(zhǎng)在農(nóng)村,現(xiàn)在雖然在縣城教書,但我喜歡農(nóng)村,熱愛(ài)農(nóng)民,大自然的四季更替,農(nóng)民們的悲歡喜憂,都是我情感關(guān)注的重點(diǎn),于是農(nóng)村的牛羊豬雞土地莊稼山水情,農(nóng)民的春播秋收婚喪嫁娶悲歡離合事,往往能撥動(dòng)我內(nèi)心的最強(qiáng)音,反映到課堂上,也往往能和學(xué)生們產(chǎn)生深深的共鳴。社會(huì)生活博大精深異彩紛呈,我注意深入社會(huì)觀察社會(huì),了解社會(huì)百態(tài),品味人間真情,思考社會(huì)事件。二是通過(guò)媒體學(xué)習(xí),網(wǎng)絡(luò)、電視、qq群、微信平臺(tái)、報(bào)紙等都是學(xué)習(xí)的重要渠道。收看中央臺(tái)的《百家講壇》,《焦點(diǎn)訪談》《今日說(shuō)法》《新聞聯(lián)播》《東方時(shí)空》、紀(jì)錄片、紀(jì)實(shí)片和地方臺(tái)的法制節(jié)目、歷史劇等等都是我經(jīng)??吹膬?nèi)容。經(jīng)過(guò)不斷的積累,不斷的學(xué)習(xí),使自己的知識(shí)也逐漸豐富,不斷更新,自己在教育教學(xué)中駕輕就熟,得心應(yīng)手,即感受到教學(xué)的快樂(lè),也讓學(xué)生得到了好的影響和間接的知識(shí)熏陶。

學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在課堂,課堂的關(guān)鍵在教師。教書是一種職業(yè),教學(xué)是一種藝術(shù)。如何把二者有效結(jié)合起來(lái),就要靠教師的鉆和悟。讓我們?cè)谒瓜肌巴哪笎?ài)”教育思想的引領(lǐng)下,在育人的道路上育己,伴隨著學(xué)生成長(zhǎng),讓我們也一起成長(zhǎng)。讓我們?cè)陂喿x一本又一本、一年又一年“學(xué)生”這部書中,走向幸??鞓?lè)的教育生活。此為我的不成熟的做法和粗淺體會(huì),不妥請(qǐng)批評(píng)指正。謝謝大家!

淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇十四

教學(xué)情境是具有一定情感氛圍的課堂教學(xué)活動(dòng)。即在課堂教學(xué)活動(dòng)中。為了達(dá)到既定的目的,從教學(xué)需要出發(fā)制造或創(chuàng)設(shè)的與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場(chǎng)景或氛圍。

一、聯(lián)系生活,創(chuàng)設(shè)情境。

小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容絕大多數(shù)可以聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,找準(zhǔn)每一節(jié)教材內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的“切入點(diǎn)”可讓學(xué)生產(chǎn)生一種熟悉感、親切感。從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和參與學(xué)習(xí)的積極性,如:教學(xué)11―20各數(shù)的認(rèn)識(shí)時(shí),我創(chuàng)設(shè)了這樣的生活情境:“你幫爸爸、媽媽買過(guò)東西嗎?想買一本標(biāo)價(jià)是11元的書,你準(zhǔn)備怎樣付錢?想怎樣簡(jiǎn)便地把錢付清又不用營(yíng)業(yè)員找錢,你有好辦法嗎?然后請(qǐng)代表說(shuō)說(shuō)看?!边@樣借助學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),將日常買東西付款的方法再現(xiàn),讓他們議一議,說(shuō)一說(shuō)初步建立十進(jìn)制的體會(huì)1個(gè)十和1個(gè)一合起來(lái)是11。這樣聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)例進(jìn)行教學(xué)就會(huì)感到生活中處處有數(shù)學(xué),進(jìn)而喜歡數(shù)學(xué)。

二、加強(qiáng)直觀,創(chuàng)設(shè)情境。

有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”因此教師要尊重學(xué)生的主體性,精心設(shè)計(jì)知識(shí)的呈現(xiàn)形式,營(yíng)造良好的研究氛圍,讓學(xué)生置身于一種探索問(wèn)題的情境中,以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能和實(shí)踐能力,為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。

例如,教學(xué)“圓的周長(zhǎng)”時(shí),當(dāng)學(xué)生弄清周長(zhǎng)的含義后,我首先出示了一個(gè)用鐵絲圍成的圓,讓學(xué)生自己動(dòng)腦求出圓的周長(zhǎng),學(xué)生發(fā)現(xiàn)只有把鐵絲剪斷、拉直就可以測(cè)量圓的`周長(zhǎng),即“化曲為直”的計(jì)算方法;接著我又讓學(xué)生計(jì)算手中硬紙片圓的周長(zhǎng),他們有的沿圓的一周貼上透明膠帶,有的用繞線的方法,還有的把圓滾動(dòng)一周又可以測(cè)出圓的周長(zhǎng);然后指著黑板上畫的圓,問(wèn):“你們能求出它的周長(zhǎng)嗎?”“有”,我啟發(fā)說(shuō):“早在一千多年前我國(guó)數(shù)學(xué)家祖沖之就發(fā)現(xiàn)了,我相信同學(xué)們經(jīng)過(guò)研究后一定也會(huì)成為當(dāng)代的祖沖之?!蓖瑢W(xué)們研究的興趣一下子被激活了,紛紛投入到探索研究之中。

三、利用多媒體,創(chuàng)設(shè)情境。

有位教育(-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))家曾經(jīng)說(shuō)過(guò):故事是兒童的第一需要。因此,教師的教學(xué)要根據(jù)兒童的心理特征,發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢(shì),創(chuàng)設(shè)情境。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容編制一些生動(dòng)有趣的故事,借助多媒體通過(guò)圖像的形色、聲光的動(dòng)態(tài)感知,激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極地參與學(xué)習(xí)。如在教學(xué)“分?jǐn)?shù)的意義”時(shí),教師運(yùn)用三維動(dòng)畫技術(shù),以童話故事的形式導(dǎo)入新課:孫悟空拿著一把米尺問(wèn)豬八戒:“你能用這量出我的金箍棒多長(zhǎng)嗎?”豬八戒拿起米尺邊量邊數(shù):一米、二米、三米……量到第四米時(shí),豬八戒犯難了,剩下的不足一米怎么表示呢?此時(shí)教師暫關(guān)機(jī),利用常規(guī)教學(xué)手段,指名一生用米尺量一量黑板的長(zhǎng)度,讓其他同學(xué)人人動(dòng)手,用直尺量一量桌面的長(zhǎng)度,都會(huì)遇到豬八戒遇到的問(wèn)題:不夠一米或不夠一尺的長(zhǎng)度該怎樣表示?使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活實(shí)際中確實(shí)存在著這些問(wèn)題,怎么辦?以引起急于解決的懸念,激勵(lì)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行推測(cè)和猜想,讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐自己去拓展數(shù)的范圍。此時(shí)教師認(rèn)真設(shè)置問(wèn)題,組織學(xué)生廣泛討論自己的見(jiàn)解,同時(shí)教師要耐心聽(tīng)取學(xué)生的看法,保護(hù)、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。討論之后,教師邊評(píng)價(jià)小結(jié)邊開機(jī),畫面上出現(xiàn)孫悟空指著豬八戒的腦袋說(shuō):這就要用到分?jǐn)?shù)。你想知道什么叫分?jǐn)?shù)嗎?這樣借助多媒體教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情境,激起學(xué)生的求知欲望和創(chuàng)新意識(shí)。

[1][2]。

淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇十五

我從事了多年的初中思想品德教學(xué)工作,我一直在思考:學(xué)生在不同的情況下,一般會(huì)處于什么樣的心理狀態(tài)之中;當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難時(shí),針對(duì)不同的學(xué)生,教師應(yīng)采取什么樣的方式予以幫助,并能收到實(shí)效。同時(shí)自己在教育教學(xué)中的行為究竟可能會(huì)給學(xué)生帶來(lái)什么樣的影響。

通過(guò)不斷的教學(xué)反思 ,我認(rèn)為面對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生,教師需要投入和付出的不僅僅是時(shí)間、精力和腦力,還有感情也就是教師的愛(ài)。愛(ài)學(xué)生是和尊重學(xué)生、信任學(xué)生連在一起的。學(xué)生需要老師的撫慰,盼望老師的理解,同時(shí)更害怕受到來(lái)自老師的傷害。所以和學(xué)生相處,必須用真心去接納學(xué)生,用真情去投入,并且對(duì)象是全體學(xué)生。

我相信扎實(shí)的基本功、高尚的敬業(yè)精神加上教師自身的人格魅力,那么這樣的教師一定會(huì)被學(xué)生所承認(rèn),一定會(huì)受學(xué)生愛(ài)戴。這一定是每一位教師孜孜不倦所追求的。前途是光明的',但過(guò)程中需要進(jìn)行不斷反思,并且在反思中逐步成長(zhǎng)并走向成熟。

美國(guó)學(xué)者波斯納曾提出過(guò)這樣一個(gè)公式:教師的成長(zhǎng)= 經(jīng)驗(yàn)+ 反思。試想一下,如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考,那么即使具有20 年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),也許只是一年工作的20 次重復(fù)。因此,作為教師必須著眼于自己教學(xué)行為的改進(jìn),通過(guò)自己對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的自我覺(jué)察,來(lái)達(dá)到或提高自己的教育教學(xué)效能。在從教的這些年中,本人就一直在進(jìn)行教學(xué)反思,以求促進(jìn)自己的教育教學(xué)工作。

有人說(shuō):“ 課堂教學(xué)是—— 一門遺憾的藝術(shù)” ,再好的教學(xué)總有它不足的地方,總有須待進(jìn)一步改進(jìn)、進(jìn)一步優(yōu)化的地方。因此在課堂教學(xué)中,我們“ 不追求平平淡淡的完美,而追求有突破性的遺憾 ” 就是這個(gè)道理。平時(shí)在教案書寫中,除了符合學(xué)校要求外,我力求形成自己的特色。每份教過(guò)的教案,我都會(huì)認(rèn)真的回顧并進(jìn)行診斷,開出教與學(xué)的“ 病歷” ,并且對(duì)這些“ 病理” 進(jìn)行分析、交流,最后發(fā)現(xiàn)并提出解決這些教學(xué)“ 病理” 的對(duì)策?!?他山之石,可以攻玉” ,()平時(shí)我還非常珍惜并利用外出交流學(xué)習(xí)等渠道觀摩其他教師的課,并爭(zhēng)取與他們進(jìn)行對(duì)話交流,學(xué)習(xí)他們的教學(xué)思想,分析他們是怎樣組織課堂教學(xué)的,他們?yōu)槭裁匆@樣組織課堂教學(xué)。同時(shí)與自己的課進(jìn)行比較。通過(guò)這樣的反思分析,從名家名師的教學(xué)藝術(shù)中得到啟發(fā),得到教益。

時(shí)代呼喚創(chuàng)新教育。傳統(tǒng)的思想品德課堂存在許多弊端,如:教師講授多,學(xué)生思考少;師生一問(wèn)一答多,學(xué)生探討研究少;教師啟動(dòng)問(wèn)題多,學(xué)生啟動(dòng)問(wèn)題少;強(qiáng)求一致多,發(fā)展個(gè)性少等等。這些傾向妨害和限制了學(xué)生與生俱來(lái)的個(gè)性和潛能,不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。作為教師,應(yīng)該充分地正視和嚴(yán)肅地對(duì)待這一問(wèn)題,要在課堂教學(xué)中突出創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。從每一節(jié)課做起,要敢于在師生關(guān)系的改善、教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)設(shè)計(jì)的研究、教學(xué)策略的運(yùn)用等方面“ 另辟蹊徑” 、“ 獨(dú)出心裁” ,讓課堂教學(xué)活起來(lái)。我認(rèn)為,反思就是創(chuàng)新的開始,就是對(duì)教育認(rèn)識(shí)的進(jìn)步與升華。

堅(jiān)持不懈的教學(xué)反思對(duì)于一個(gè)教師的成長(zhǎng)真的很重要;我想,只有堅(jiān)持不懈坐下來(lái)寫反思的老師,才是真正在教育教學(xué)中有所收獲的人。

淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇十六

課堂教學(xué)是一門深?yuàn)W的藝術(shù),作為一線的教師要不斷更新自我的觀念。摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式構(gòu)建新的教學(xué)模式是時(shí)代對(duì)我們提出的要求。課堂教學(xué)在整個(gè)思想品德課教學(xué)任務(wù)中有著舉足輕重的地位!我認(rèn)為一堂成功的思想品德課,應(yīng)該是課文內(nèi)容和教學(xué)方法的統(tǒng)一,是思想品德知識(shí)教學(xué)與能力培養(yǎng)的結(jié)合?!耙詫W(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo)”成為當(dāng)下的教學(xué)形式,面向全體學(xué)生,鼓勵(lì)探究式學(xué)習(xí)。面對(duì)這樣的教學(xué)理念,我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)提高45分鐘的課堂效率:

第一、改變觀念,重視學(xué)生的主體地位,發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主,創(chuàng)設(shè)和諧氣氛,增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí),讓學(xué)生在課堂中“活”起來(lái)。

第二、創(chuàng)設(shè)情景能夠誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)總是由一定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)引起的,只有當(dāng)學(xué)生喜歡學(xué)、要求學(xué),有迫切的學(xué)習(xí)愿望時(shí),才能自覺(jué)積極地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。那么,學(xué)生的這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)從何而來(lái)呢?這就要靠教師的教學(xué)藝術(shù),要靠教師組織富有成效的學(xué)習(xí)活動(dòng)去誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、活躍學(xué)生思維,如設(shè)置懸念、創(chuàng)設(shè)情景等,將學(xué)生置于“心求通而未達(dá),口欲言而不能”的心理狀態(tài)。

積極鼓勵(lì),樹立學(xué)生的自信心與勇氣,注重感悟,增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)。思想品德課的教學(xué)特色是充分發(fā)揮其德育功能,講究對(duì)知識(shí)的體驗(yàn)和感悟,這就要求全體主動(dòng)參與,克服羞于開口交流的毛病,積極開展活動(dòng)教學(xué)。我常常使用表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)的話語(yǔ),激勵(lì)學(xué)生,讓學(xué)生能夠大膽地表現(xiàn)自己。每一課,都盡量創(chuàng)設(shè)大量情景并提供廣泛的活動(dòng)材料,讓學(xué)生進(jìn)行活動(dòng),在活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟。長(zhǎng)期的訓(xùn)練,學(xué)生由膽怯別扭到自然大方而且不時(shí)有精彩的表演。

發(fā)揚(yáng)民主,營(yíng)造和諧氣氛,讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)。傳統(tǒng)的教育由于師道尊嚴(yán),緊張的課堂氣氛讓學(xué)生不敢想、不敢說(shuō),這種現(xiàn)象顯然極不利于創(chuàng)新精神的發(fā)揚(yáng)。因此,在新課改的新形勢(shì)下要求教師要喚起學(xué)生的自信。心理學(xué)告訴我們,自由能使學(xué)生的潛能得到最大的發(fā)揮。所以在新課改不斷深化的教學(xué)中,師生間建立起一種平等、民主、親切、和諧的關(guān)系,營(yíng)造寬松的氣氛,放手讓學(xué)生自由學(xué)、思、疑、問(wèn),這樣學(xué)生才會(huì)在課堂上敢想敢說(shuō),才會(huì)將“動(dòng)中學(xué),學(xué)中動(dòng)”有機(jī)結(jié)合起來(lái),盡最大可能地動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)眼、動(dòng)耳、動(dòng)手以及動(dòng)表情,以最佳心理狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中去。

一、古板的教學(xué)方法與手段,只能讓課堂變得枯燥乏味。新課改新形勢(shì)下的課堂教學(xué)應(yīng)該是快節(jié)奏的、靈活多樣的、豐富多彩的,而不是“黑白”無(wú)聲的。教師上課節(jié)奏要快,以訓(xùn)練學(xué)生的反應(yīng)、思維與速度。教育心理學(xué)告訴我們,初中學(xué)生的有意注意時(shí)間大多數(shù)不超過(guò)25分鐘,注意力易分散,一旦教學(xué)方法呆板、節(jié)奏慢,就會(huì)出現(xiàn)學(xué)生注意力不集中等不良習(xí)慣。為避免這一點(diǎn),教師應(yīng)抓住注意力集中的短暫時(shí)刻,用學(xué)生能接受的節(jié)奏組織形式多樣的課堂活動(dòng),如議一議、說(shuō)一說(shuō)、想一想、搶答競(jìng)賽、你行嗎?等,使學(xué)生既緊張又活潑,在輕松愉快而又緊張刺激的氛圍中學(xué)習(xí),學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性高,不會(huì)感到厭倦,學(xué)到的知識(shí)記憶得特別牢固,教學(xué)效果會(huì)大大提高。經(jīng)常變換教學(xué)手段也是重要的方法,如多媒體教學(xué)、辯論會(huì)、記者采訪、演講比賽、社會(huì)調(diào)查、模擬法庭等。

課堂小結(jié)突出情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。我常采取以下二種方式:

學(xué)生小結(jié),談收獲和感悟。即由學(xué)生站在講臺(tái)上。

總結(jié)。

本節(jié)課的主要內(nèi)容,并指出重點(diǎn)、難點(diǎn),以及學(xué)習(xí)的體會(huì),這樣既鍛煉了學(xué)生的膽量,也能提高其語(yǔ)言表達(dá)能力和道德判斷能力、分析解決問(wèn)題的能力,既學(xué)會(huì)了知識(shí)也培養(yǎng)了正確的人生觀價(jià)值觀。

畫“知識(shí)”樹,合作探究。即在學(xué)完一課后,讓學(xué)生畫一株“知識(shí)”樹,將知識(shí)的主干和分枝全部畫下來(lái),這樣可以促使其對(duì)知識(shí)進(jìn)行梳理識(shí)記,并將知識(shí)系統(tǒng)化。對(duì)不明白的問(wèn)題說(shuō)出來(lái),共同分析解決,特別對(duì)一些道德和法律難題更需要合作探究,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的高層次。

教學(xué)實(shí)踐證明,思想品德課教學(xué)必須讓全體學(xué)生都動(dòng)起來(lái),從動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手等方面提高學(xué)生興致、活躍學(xué)生思維;激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并在活動(dòng)過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、記憶力、思維能力、口頭表達(dá)能力與創(chuàng)新能力,從而樹立正確的情感態(tài)度價(jià)值觀,發(fā)揮思想品德課的德育功能。這也將是今后我在教學(xué)中努力的方向。

淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇十七

開卷考試已成為今后初中政治升學(xué)統(tǒng)一考試的方向和趨勢(shì),這一趨勢(shì)對(duì)我們初中思品教師的教學(xué)觀念和教學(xué)方法都提出了更高的要求。

轉(zhuǎn)變灌輸式的課堂教學(xué)是思品課傳統(tǒng)教學(xué)模式中的主流,這種教學(xué)方式的課堂里往往充滿了嚴(yán)肅刻板沉寂的氣氛,學(xué)生正襟危坐,不得隨便亂動(dòng),不許私下談?wù)?,由教師從頭講到尾,造成的結(jié)果是教師講起來(lái)滔滔不絕,學(xué)生聽(tīng)起來(lái)索然無(wú)味,這種課堂教學(xué)的效果是顯然易見(jiàn)的了。所以教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變應(yīng)從下面幾個(gè)方面入手。

(一):由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變;

(二):由教師為中心向?qū)W生為主體轉(zhuǎn)變;

(三):由維護(hù)“師道尊嚴(yán)”的觀念向平等,民主的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變;

(四):由單一的教學(xué)目標(biāo)向多元化的教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)變。而教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變,就具體的落實(shí)在課堂教學(xué)中。

(一)。通過(guò)提問(wèn),掌握基礎(chǔ)知識(shí),提高分析能力。

“思維從問(wèn)題始”,提問(wèn)既包括教師的提問(wèn),也包括學(xué)生的提問(wèn)。

1、教師提問(wèn)。

教師道德的核心是關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生,尤其是成績(jī)較差的學(xué)生。教師要面向全體,貫徹分層教學(xué),分層要求的教學(xué)思想,針對(duì)不同層次的`學(xué)生,設(shè)置不同難度的問(wèn)題。特別要積極誘導(dǎo)和鼓勵(lì)“差生”發(fā)言,對(duì)他們發(fā)言中的正確部分或閃光點(diǎn),要及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng),以增強(qiáng)他們發(fā)言的自信心。

2、學(xué)生提問(wèn)。

古人云:“不恥下問(wèn)”,自古以來(lái),只有敢問(wèn)敢求,善問(wèn)善求之人才會(huì)有學(xué)業(yè)的進(jìn)步,認(rèn)知的豐富。在課堂教學(xué)活動(dòng)中,要真正貫徹以學(xué)生為主體的教學(xué)思路,要求教師放下“師道尊嚴(yán)”,創(chuàng)設(shè)民主,和諧的教學(xué)環(huán)境。使的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中敢問(wèn),善問(wèn)。學(xué)生的問(wèn)題提出來(lái)后,先由其他學(xué)生或集體討論來(lái)解答,學(xué)生解答不了的,再由教師來(lái)點(diǎn)撥,教師應(yīng)作講解和區(qū)別。通過(guò)雙向提問(wèn)使學(xué)生在理解了基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論的同時(shí),提高了分析,解決問(wèn)題的能力。

(二)通過(guò)討論、比較、幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇十八

新課程改革的政治教學(xué)要求理念的體現(xiàn)、課標(biāo)的落實(shí)以及新教材的運(yùn)用都是通過(guò)教學(xué)實(shí)踐展現(xiàn)出來(lái)的。新課程實(shí)施以來(lái),我們的課堂中出現(xiàn)了多樣化的教學(xué)模式,教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。但我們對(duì)新課程的理解是片面的、膚淺的,突出的表現(xiàn)是重現(xiàn)象不重本質(zhì)、重形式不重實(shí)質(zhì),致使課堂中出現(xiàn)了虛假的繁榮。從形式上看,在四十五分鐘的課堂里常常是歡聲笑語(yǔ)、高潮迭起,似乎課堂已經(jīng)走進(jìn)了新課程的最佳狀態(tài)。認(rèn)真審視、研究課堂教學(xué),剖析我們的某些教學(xué)行為,反思 如下:

一、 在目標(biāo)達(dá)成的過(guò)程中不能忽視“知識(shí)”目標(biāo)

新課程改革拋棄了知識(shí)本位觀,反對(duì)那種不顧學(xué)生感受、體驗(yàn)和需要以及把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)容器的觀念。但是,它并不排斥知識(shí)本身。相反,改革是為了讓學(xué)生獲得更多的知識(shí)。往往我們?cè)谥R(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)達(dá)成的過(guò)程中,我們往往把大量精力用在如何使教學(xué)形式多樣、手段先進(jìn)、方法靈活上,課堂上關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)與感悟,而忽略了知識(shí)目標(biāo),似乎強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)就背離了課改的初衷,就不符合新課標(biāo)的要求。的確,初中《思想品德》新教材淡化了很多理論性知識(shí),而側(cè)重了學(xué)生的品德教育內(nèi)容,但每框題都包涵著很重要的養(yǎng)成教育知識(shí)點(diǎn)。知識(shí)是基礎(chǔ),是依托,是載體,是學(xué)生發(fā)展的雙翅,在教學(xué)活動(dòng)中,教師和學(xué)生的教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程,通過(guò)師生的活動(dòng),最大限度地充實(shí)和豐富教科書所設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)的框架,使文字知識(shí)“活”起來(lái),能否做到這一點(diǎn)直接關(guān)系到學(xué)科知識(shí)的質(zhì)量和水平,進(jìn)而關(guān)系到三維目標(biāo)能否有效達(dá)成。

二、實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)形式多樣化不能走“形式”

初中《思想品德》課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多樣化的教學(xué)形式。在課堂教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中,為了給學(xué)生學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,我們都在積極地探索多種教學(xué)形式,其目的是為了改變過(guò)去那種嚴(yán)格按照教學(xué)流程按部就班地進(jìn)行教學(xué)的狀況,我們組織了豐富多彩的教學(xué)活動(dòng),在這些活動(dòng)中,學(xué)生可以投身其中直接參與教學(xué),師生、生生之間共同合作完成教學(xué)任務(wù)。

但是,有些活動(dòng)作為一種教學(xué)形式只是一種點(diǎn)綴。例如,小品劇是學(xué)生非常喜歡的形式,但是我們?cè)谠O(shè)計(jì)這些活動(dòng)、指導(dǎo)學(xué)生編演時(shí)應(yīng)該充分考慮要達(dá)到什么目的、學(xué)生可以從中了解些什么,避免出現(xiàn)表演的過(guò)程中學(xué)生們嘻嘻哈哈,內(nèi)容簡(jiǎn)單、形式單一。表演過(guò)后就進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節(jié),至于劇中表現(xiàn)的主題思想是什么就不得而知了,表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。又比如:討論幾乎是我們每節(jié)課都要采用的教學(xué)形式,但是有些問(wèn)題根本就不具有討論性,甚至有些問(wèn)題書中是可以找到答案的,只要給學(xué)生時(shí)間看書,學(xué)生就能歸納出來(lái),討論實(shí)在是畫蛇添足,不但不能開啟學(xué)生的思維,引發(fā)爭(zhēng)論,進(jìn)出火花,久而久之還會(huì)泯滅學(xué)生思考的熱情。因此,我們的課堂教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該從教學(xué)需要出發(fā),從學(xué)生需要出發(fā),不能為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境。如果一味的追求表面的形式,那會(huì)遠(yuǎn)離新課程改革的要求。

三、創(chuàng)造互動(dòng)式課堂不能丟掉“秩序”和“規(guī)則”

新教育觀認(rèn)為:教學(xué)過(guò)程是“師生交往,共同發(fā)展”的互動(dòng)過(guò)程。在課程改革浪潮中,我們的教育觀、教學(xué)觀、師生觀不斷更新,為了讓學(xué)生動(dòng)起來(lái),讓課堂活起來(lái),我們可謂絞盡腦汁。有些課堂確實(shí)活起來(lái)了,老師與學(xué)生平等地交流、探討,學(xué)生大膽地發(fā)表自己的看法??墒牵硪粋€(gè)問(wèn)題也隨之出現(xiàn)了,有時(shí)候,學(xué)生一旦動(dòng)起來(lái),課堂秩序就沒(méi)有了,學(xué)生們各說(shuō)各的,似乎發(fā)表意見(jiàn)的同學(xué)或者小組與自己毫無(wú)關(guān)系。記得聽(tīng)過(guò)一堂《思想品德》課,教師的教學(xué)設(shè)計(jì)是比較新穎的,一改過(guò)去課堂教學(xué)中的枯燥,學(xué)生學(xué)習(xí)、參與的熱情被激發(fā)出來(lái)。但是,當(dāng)某一個(gè)小組闡述觀點(diǎn)、表達(dá)成果的時(shí)候,其他小組的同學(xué)要么忙著整理自己的資料,要么說(shuō)笑、吵鬧,即使有個(gè)別想聽(tīng)的同學(xué)也聽(tīng)不清楚。學(xué)生們不傾聽(tīng),不補(bǔ)充、不否定,明顯的錯(cuò)誤發(fā)現(xiàn)不了,老師也只是與該小組的特定成員進(jìn)行單向?qū)υ?,?duì)于每個(gè)小組的成員來(lái)說(shuō),他只是了解了本小組的研究?jī)?nèi)容,而對(duì)其他小組完成的那部分知識(shí)就知之甚少了。也就是說(shuō),在這一節(jié)課里,每個(gè)學(xué)生獲得的知識(shí)都是不完整的。與老師們談到這一問(wèn)題時(shí),老師們很無(wú)奈,一方面,他們清楚在混亂的課堂里很難保證教學(xué)目標(biāo)的完成,需要管理;但是又害怕因?yàn)楣芾矶鴫褐茖W(xué)生的熱情。毫無(wú)疑問(wèn),沒(méi)有了有效的課堂管理,就不會(huì)有成功的課堂教學(xué)。

在這種情況下,我們就要在日常的教學(xué)中和學(xué)生一起建立起新規(guī)則,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)組織,真正地使學(xué)生在交流中不斷完善自己的認(rèn)識(shí),不斷產(chǎn)生新的想法,同時(shí)學(xué)會(huì)理解別人,尊重別人,共享他人的思維方法和思維成果。在追求課堂的民主、開放的同時(shí),更應(yīng)該擁有共同遵守的“秩序”和“規(guī)則”。

四、確立學(xué)生主體地位不能輕視教師的作用

新課程教學(xué)實(shí)施的一個(gè)基本原則是確立學(xué)生的主體地位。“讓課堂充滿生命活力,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”已經(jīng)成了我們的共識(shí)。在上課的過(guò)程中,我們大多數(shù)老師在教學(xué)的過(guò)程中非常注意發(fā)揮學(xué)生主體的作用,尊重學(xué)生的主體地位,滿足學(xué)生的主體需要。學(xué)生們敢于、樂(lè)于大膽地發(fā)表自己的見(jiàn)解,個(gè)性得到了張揚(yáng)。但是令人遺憾的是,有時(shí)在氣氛熱烈、民主的課堂里卻只能看到學(xué)生的風(fēng)采,老師扮演的似乎是可有可無(wú)的角色。例如,有這樣一節(jié)課,老師在課前把全班分成若干小組,把問(wèn)題布置給學(xué)生,課前由學(xué)生查找相關(guān)資料,上課時(shí)學(xué)生以小組為單位談本小組對(duì)問(wèn)題的理解和認(rèn)識(shí)。由于各小組準(zhǔn)備充分,所以學(xué)生的熱情很高,也講得頭頭是道,但是受年齡、閱歷及知識(shí)水平的限制,有些問(wèn)題說(shuō)得不夠完整,有些觀點(diǎn)也有失偏頗,老師在小組總結(jié)時(shí)應(yīng)該予以補(bǔ)充和糾正??墒窃谝还?jié)課里老師只是在各小組間穿行,把權(quán)利從一個(gè)小組傳遞到另一個(gè)小組,就像一個(gè)置身于世外的旁觀者,在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,教師缺乏有效的指導(dǎo)。新課程提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí),但這種“自主與探究”有時(shí)會(huì)使學(xué)生不知所措,需要指導(dǎo)、點(diǎn)撥和幫助。這個(gè)時(shí)候的教師就應(yīng)該是學(xué)生的引路人,把他們從偏執(zhí)引向正軌。因此,在日常的教學(xué)中,教師除了創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提供便利為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)外,更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式,掌握學(xué)習(xí)策略,同時(shí)與學(xué)生分享自己的想法和情感,真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)А?/p>

課堂教學(xué)是一個(gè)在教師引導(dǎo)下學(xué)生主動(dòng)參與、獨(dú)立思考、自主發(fā)現(xiàn)和不斷創(chuàng)新的過(guò)程,而不是簡(jiǎn)單、被動(dòng)地接受教師和教材提供的現(xiàn)成觀點(diǎn)與結(jié)論。 對(duì)于我們而言,課堂教學(xué)是一個(gè)不斷通過(guò)創(chuàng)新而實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值的過(guò)程,創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是教師能否形成獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的關(guān)鍵因素;對(duì)于學(xué)生而言,課堂教學(xué)是一個(gè)在教師引導(dǎo)下進(jìn)行自主發(fā)現(xiàn)、探究和不斷創(chuàng)新的過(guò)程。

淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇十九

構(gòu)建教學(xué)情境模式,實(shí)施情境教育是實(shí)現(xiàn)初中思想品德教師有效教學(xué)、學(xué)生有效學(xué)習(xí)行之有效的教學(xué)策略。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,實(shí)現(xiàn)優(yōu)化教育環(huán)境,促使學(xué)生能動(dòng)地活動(dòng)其中。在這種充滿美感和智慧的環(huán)境氛圍,實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的情感、心理發(fā)生共鳴而契合,促使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)環(huán)境與活動(dòng)的交互作用的統(tǒng)一和諧中,充分發(fā)揮自我潛能,在潛移默化中主動(dòng)的積極的獲取知識(shí),從而促進(jìn)學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展,最終達(dá)到素質(zhì)的全面提高和個(gè)性的充分發(fā)揮。為此,我們?cè)诮虒W(xué)中做了以下嘗試:

一、創(chuàng)設(shè)課堂情境,實(shí)現(xiàn)學(xué)生參與、感知、體驗(yàn)有效互動(dòng)。

首先要注意課堂氛圍的渲染,要極具感染性和共鳴性。針對(duì)初中學(xué)生的特點(diǎn),通過(guò)運(yùn)用小品、圖畫、音樂(lè)、漫畫、演講故事等藝術(shù)直觀手段來(lái)渲染,使學(xué)生對(duì)客觀情境獲得具體的感受。從而激發(fā)起相應(yīng)的情感,如在學(xué)習(xí)《奇妙的情緒》一框內(nèi)容,課堂上教師鼓勵(lì)學(xué)生走上講臺(tái),模擬扮演在不同情境中情緒感受,學(xué)生惟妙惟肖的神態(tài),極富感染性的語(yǔ)調(diào),滑稽夸張的動(dòng)作,讓學(xué)生獲得親身體驗(yàn)、充分感悟,一種動(dòng)態(tài)的課堂情境自然生成,充分展示本課程充滿生命活力的特征。在學(xué)習(xí)《開放的中國(guó)走向世界》,教師選取播放奧運(yùn)會(huì)耳熟能詳?shù)母枨侗本g迎你》的精彩表演畫面,運(yùn)用音樂(lè)的魅力撥動(dòng)學(xué)生的心弦,強(qiáng)烈的情境感染和刺激,使學(xué)生真實(shí)感受到中國(guó)對(duì)世界的平等、開放、參與的態(tài)度,激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感、自信心和自尊心。

其次,進(jìn)行課堂情境創(chuàng)設(shè)時(shí),要有問(wèn)題性和時(shí)效性。教師要精心設(shè)計(jì)課堂提問(wèn),并結(jié)合新近發(fā)生的國(guó)內(nèi)外重大事件,創(chuàng)設(shè)熱點(diǎn)問(wèn)題情境,采用把教材中的知識(shí)和社會(huì)熱點(diǎn)有機(jī)結(jié)合的方式,不僅可以處理好理論知識(shí)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,貼近社會(huì)、貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生,為思想品德課引來(lái)源頭活水,而且還可以讓學(xué)生在課堂上充滿靈性地感悟,樂(lè)此不疲地探索,充滿激情地創(chuàng)造,在熱點(diǎn)問(wèn)題情境的引導(dǎo)下,層層深入,鼓勵(lì)學(xué)生思考探究,點(diǎn)燃激蕩學(xué)生思想火花。課堂中把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。

如在講授《傳承民族精神》這一框內(nèi)容時(shí),老師抓住社會(huì)關(guān)注的“5?12汶川大地震”進(jìn)行層層設(shè)問(wèn):“積極組織抗震自救的災(zāi)區(qū)人們身上體現(xiàn)了什么精神?”“從四面八方奔赴災(zāi)區(qū)的志愿者身上體現(xiàn)了什么精神?”“為救助被埋群眾把個(gè)人安危拋之腦后的人民子弟兵身上體現(xiàn)了怎樣的精神?”“世界各國(guó)政府和人民紛紛的慰問(wèn)和物資支援又說(shuō)明了什么?”“我們各位青少年應(yīng)該為災(zāi)區(qū)人民做些什么?學(xué)習(xí)他們精神應(yīng)該怎樣落實(shí)到平日的學(xué)習(xí)和生活中?”這樣的教學(xué)情境設(shè)計(jì),選取的素材是最新、最熱點(diǎn)的內(nèi)容,使學(xué)習(xí)過(guò)程變成探索、思維的創(chuàng)新過(guò)程,從而提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

二、創(chuàng)設(shè)和諧人際情境,縮短師生、生生心靈差距,形成有效的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

古人曰“感人心者,莫生于情?!苯逃屹澘煞蛟f(shuō):“學(xué)生積極的情感,歡快的情緒能使他們的精神振奮,思想活躍?!币虼?,師生之間、生生之間心靈接觸的動(dòng)態(tài)過(guò)程就是學(xué)生心靈溝通、情感交流的過(guò)程。和諧的師生關(guān)系,不僅意味著師生之間在交往中的頻率增加,在心理上的距離縮短,在情感上的溝通共鳴,而且是學(xué)生進(jìn)行積極思維活動(dòng)而發(fā)揮主動(dòng)學(xué)習(xí)精神的催化劑,在思想品德教學(xué)活動(dòng)中,對(duì)實(shí)現(xiàn)教育的有效性起到積極作用。

和諧的人際氛圍情境創(chuàng)設(shè),需要教師在課堂中、課堂外創(chuàng)造一種“親、助、樂(lè)”的師生人際情境和“美、趣、智”的學(xué)習(xí)氛圍來(lái)縮短師生、生生之間的距離,實(shí)現(xiàn)“親其師,信其道”的有效教學(xué),課堂中教師和藹可親的'態(tài)度、風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言,啟發(fā)誘導(dǎo)的方法營(yíng)造一種和諧、民主、平等、融洽合作的師生關(guān)系。

和諧人際氛圍的情境創(chuàng)設(shè)中,需要教師具有教育智慧,尋找教育契機(jī),果斷處理教學(xué)突發(fā)事件,讓每個(gè)學(xué)生都能感受到教師的關(guān)懷和親切,從一個(gè)個(gè)小小的成功中增加自信心,實(shí)現(xiàn)思想品德教學(xué)的“和風(fēng)細(xì)雨育人無(wú)聲”的意境。

三、創(chuàng)設(shè)豐富多彩的生活情境,強(qiáng)化學(xué)生主體意識(shí),實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)有效的體驗(yàn)。

美國(guó)教育家杜威主張“教育即生活”提倡“在做中學(xué)”。在新課程理念下,要求學(xué)生從教學(xué)過(guò)程等待接納的“被動(dòng)角色”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)角色”,這就需要為學(xué)生創(chuàng)造與學(xué)生學(xué)習(xí)生活密切相關(guān)的活動(dòng),讓他們走出教室、走出學(xué)校,通過(guò)調(diào)查、訪談、上網(wǎng)搜索、實(shí)地考察等方式引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題、解決問(wèn)題,在生活中親身體驗(yàn)感悟。如在學(xué)習(xí)《保護(hù)環(huán)境是我國(guó)基本國(guó)策》一框中,教師組織學(xué)生到本縣城進(jìn)行實(shí)地考察,了解本地區(qū)“水污染”、“大氣污染”、“土地污染”的現(xiàn)狀,寫出小論文進(jìn)行討論,并共同提出整改方案,交給本地區(qū)的人大代表在人大會(huì)議上作為議案提出。通過(guò)一系列的課外活動(dòng),讓學(xué)生走出課堂,親身體驗(yàn),既驅(qū)使學(xué)生加深對(duì)課堂內(nèi)容的感受和理解,使他們情感得到體驗(yàn)和深化,實(shí)現(xiàn)有效的學(xué)習(xí)和體驗(yàn),又鍛煉他們適應(yīng)社會(huì)的能力,提升他們才能,收獲“學(xué)以致用”的成效。

總之,在初中思想品德教學(xué)中打破傳統(tǒng)的封閉式的教學(xué)格局,進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè),不僅能激勵(lì)學(xué)生自主、合作探究的有效學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)教師引導(dǎo)、輕松點(diǎn)撥的有效教學(xué);而且能充分體現(xiàn)初中思想品德教學(xué)過(guò)程煥發(fā)出的無(wú)窮活力和誘人魅力。

淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇二十

思想政治課主要任務(wù)是,使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),全面提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)以及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。思想政治課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的積極性,反思以往淺談點(diǎn)滴體會(huì)。

實(shí)施素質(zhì)教育,首先要提高老師的自身素質(zhì),老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面,一是自身的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí),更新,業(yè)務(wù)能力要提高;二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺(jué)悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ),也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高老師素質(zhì),必須扎扎實(shí)實(shí)地做到如下幾點(diǎn)。

1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。不斷提高自己的專業(yè)知識(shí),還要豐富其他學(xué)科知識(shí)。隨著深化改革的發(fā)展,政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治老師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識(shí),必須不斷學(xué)習(xí),不斷更新知識(shí),使自己的認(rèn)識(shí)適應(yīng)發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識(shí),才能做到融會(huì)貫通、觸類旁通、舉一反三,才能使教學(xué)生動(dòng)風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,才能調(diào)動(dòng)學(xué)生求知的欲望。

2、勇于反思。不斷提高自己的'業(yè)務(wù)能力,老師有淵博、深厚的學(xué)科知識(shí),還需勇于反思,不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力,這就要求老師積極參與教學(xué)研究,結(jié)合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結(jié),不斷探索和掌握思品學(xué)科教學(xué)的好方法,有效地推行素質(zhì)教育。我每上一節(jié)課后,都對(duì)自己本節(jié)課寫上那么一兩句,不斷反思時(shí)時(shí)提醒自己,本節(jié)課學(xué)生反映情況怎樣?上課時(shí)學(xué)生的一句話我都很在意。“吾日三省吾身”我盡管做不到,但我常反省自己還是能做到。特別注意學(xué)生的言行,說(shuō)話較為恢諧,學(xué)生不反感,有時(shí)就是一個(gè)眼神,學(xué)生都很在意。幾乎每上一節(jié)課,只要有不如意時(shí),會(huì)多寫一點(diǎn),如果覺(jué)得這節(jié)課有興奮點(diǎn)也記下。

3、為人師表。不斷提高自己的道德、覺(jué)悟水平。正人先正已,老師必須以高尚的師德作為學(xué)生的楷模,用高尚的言行舉止帶動(dòng)學(xué)生修心立品。這就需要老師做到:在言論上,要對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)有不同看法,也不能在學(xué)生中大發(fā)言論,誤導(dǎo)學(xué)生。

在舉止上,要時(shí)時(shí)處處為人師表,要求學(xué)生做到的,老師首先做到。

4、尊重學(xué)生。尊重學(xué)生的權(quán)利,尊重學(xué)生的特長(zhǎng)、個(gè)性和人格。有的老師總是一廂情愿替學(xué)生“著想”,常常因此忽略學(xué)生的權(quán)利,認(rèn)為自己為學(xué)生好,而學(xué)生的權(quán)利微不足道。于是,上課經(jīng)常拖堂,擠占學(xué)生的課間活動(dòng)時(shí)間,隨便把學(xué)生的副課挪用,作業(yè)沒(méi)完沒(méi)了,久而久之難免學(xué)生厭倦、反感。我尊重了學(xué)生,學(xué)生也尊重我,不管是上課的學(xué)生,還是沒(méi)上課的學(xué)生對(duì)我都很親近。我在學(xué)校哪怕在累,只要與學(xué)生相處,煩惱就沒(méi)有了,學(xué)生只要看我臉色不好,都會(huì)說(shuō),教師別太累著了,多休息,保重身體。

5、保持快樂(lè)心態(tài)。只有老師的輕松快樂(lè)教學(xué),才能使學(xué)生樂(lè)于接近老師樂(lè)于接受教育,才能感染學(xué)生快樂(lè)情操。當(dāng)然,老師也是人,在現(xiàn)實(shí)生活中,有種種的煩惱和不如意,要保持快樂(lè)的心態(tài)好難。但只要本著以學(xué)生為重,以教書育人為重,忘我地工作,努力在面對(duì)學(xué)生時(shí)摒棄懊惱,調(diào)節(jié)自己的情緒,保持好心情,把微笑帶給學(xué)生。常到學(xué)生中間看看,關(guān)心學(xué)生的痛癢,和學(xué)生打成一片。這樣就可以充實(shí)自己,使自己不斷感到滿足,感到快樂(lè)。

初中思想政治素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué),根據(jù)規(guī)定:“思想政治課是學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行社會(huì)主義思想品德和政治教育的課程”。使學(xué)生較好地掌握社會(huì)主義建設(shè)基礎(chǔ)理論知識(shí),必須堅(jiān)持老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則,改進(jìn)教法,創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境,才能提高課堂教學(xué)效率。在教學(xué)中,運(yùn)用“讀、議、講、測(cè)”是課堂教學(xué)最有效的教學(xué)方法。“讀”是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),掌握知識(shí)的基礎(chǔ)。老師要指導(dǎo)學(xué)生讀,提高讀的質(zhì)量。結(jié)合實(shí)際把握好重難點(diǎn),提出讀的提綱。同時(shí)要精讀,讀懂,掌握基礎(chǔ)知識(shí);“議”是發(fā)展學(xué)生思維的有效方式,也是學(xué)生互相學(xué)習(xí),自我教育的過(guò)程,老師要把握好主題,明確議題,開拓思維,適時(shí)引導(dǎo),讓學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點(diǎn),激發(fā)學(xué)生探討問(wèn)題的興趣。有效地培訓(xùn)學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力;“講”是老師對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題的點(diǎn)撥。老師對(duì)重點(diǎn)知識(shí)給予精講,及時(shí)對(duì)學(xué)生糾偏,解疑。“練”是知識(shí)鞏固、培養(yǎng)能力的重要環(huán)節(jié)?!皽y(cè)”讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行測(cè)試,提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。讓學(xué)生覺(jué)得在課堂上將所學(xué)知識(shí)及時(shí)鞏固,對(duì)教學(xué)及時(shí)反饋,及時(shí)補(bǔ)缺。使學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)得到鞏固,形成知識(shí)樹。教學(xué)的形式是多樣的,我們應(yīng)根據(jù)不同課題,結(jié)合學(xué)生實(shí)際,采用有效的教學(xué)方式,如:“探求式、導(dǎo)讀式、啟發(fā)式、討論式”等??傊?,要體現(xiàn)老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體,面向全體學(xué)生,全面發(fā)展的教學(xué)原則。達(dá)到傳授知識(shí),提高學(xué)生政治理論知識(shí)水平,又發(fā)揮德育功能,提高學(xué)生道德覺(jué)悟和政治素質(zhì),使知與行統(tǒng)一。

理論聯(lián)系實(shí)際,小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合,是初中政治課推行素質(zhì)教育重要途徑。其主要方式是走出去和請(qǐng)進(jìn)來(lái)。走出去,要根據(jù)課題的需要,組織學(xué)生到工廠參觀訪問(wèn),到鄉(xiāng)下調(diào)查采訪,通過(guò)到社會(huì)訪問(wèn)調(diào)查,開闊學(xué)生的視野,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)理論和改革開放推動(dòng)著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展。請(qǐng)進(jìn)來(lái),是根據(jù)課題需要,請(qǐng)?jiān)谏鐣?huì)主義實(shí)踐中做出貢獻(xiàn),有代表性的人員到學(xué)校講課,作專題報(bào)告。同時(shí)結(jié)合實(shí)際,在第二課堂活動(dòng)中舉行時(shí)事演講,辯論賽、政治小論文。這樣,使學(xué)習(xí)生動(dòng)活潑,在思想政治課所學(xué)的知識(shí)得到檢驗(yàn),得到升華,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義建設(shè)理論追求欲望和創(chuàng)新精神,有效地提高學(xué)生政治學(xué)科的理論素質(zhì)和思想、道德、覺(jué)悟水平,獲得良好素質(zhì)教育效果。

反思帶來(lái)的快樂(lè)我感受頗深,如今嘗到了甜頭?!坝H其師,信其道”。受學(xué)生歡迎和喜愛(ài)的老師,往往對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種親和力,對(duì)學(xué)生的教育事半功倍。快樂(lè)老師就是教育教學(xué)的快樂(lè),就有學(xué)生學(xué)習(xí)生活的快樂(lè)。這就是新型師生關(guān)系要求做到的,盡管做得還不好,還需不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)、教育理念,提高自己的教學(xué)水平。

淺談初中思想品德課教學(xué)與心理學(xué)篇二十一

初中思想品德是一門綜合性課程,內(nèi)容多而雜,涉及養(yǎng)成教育、法制教育和國(guó)情教育等,這必然要求思政教師的知識(shí)面廣而精,而且新課程改革要求教學(xué)“從單純注重傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)做人,打破傳統(tǒng)的基于精英主義思想和升學(xué)取向的過(guò)于狹窄的課程定位,而關(guān)注學(xué)生的‘全人’的發(fā)展”。科學(xué)的教學(xué)方法,能啟迪學(xué)生思維、開發(fā)學(xué)生智力、發(fā)掘?qū)W生潛能,培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)和思維習(xí)慣,使教學(xué)收到事半功倍的效果??梢?jiàn),教法運(yùn)用是否得當(dāng),直接關(guān)系著教學(xué)效果的好壞,影響著教學(xué)質(zhì)量的高低。

過(guò)去,政治課教學(xué)沿用舊的模式,呆板陳舊的教學(xué)方法或引不起學(xué)生的興趣、或只能使學(xué)生死記硬背一些死條條,“教師為考而教,學(xué)生為考而學(xué)”。這種教學(xué)的被動(dòng)局面,使得政治教師的勞動(dòng)難以得到學(xué)生的承認(rèn),政治學(xué)科的地位急劇下降,政治課的教學(xué)投入多,而產(chǎn)出少。

如何改進(jìn)思想政治課的教學(xué)方法、提高教學(xué)效率和效益呢?我一直在進(jìn)行積極的思考,并在教學(xué)實(shí)踐中開展了有益的探索:

教學(xué)工作是教與學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一體。其中,教是主導(dǎo)、學(xué)是主體,教是為了學(xué)。教師只有通過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、需要、興趣和強(qiáng)烈的求知欲,使學(xué)生的知、情、意和個(gè)性得到全面、和諧地發(fā)展,學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能才能得以充分地發(fā)揮。為此,在教學(xué)中,我特別重視讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái),以調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性。

第一,讓學(xué)生的腦動(dòng)起來(lái),“多思”。即鼓勵(lì)學(xué)生積極思考,對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析、比校、抽象、概括。教師可以用恰當(dāng)?shù)摹皢?wèn)題”激起學(xué)生思維的浪花,使他們于“無(wú)疑”處生“疑難”,產(chǎn)生新奇感和探索感,使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當(dāng)然,教師的“問(wèn)題”要提得準(zhǔn)確,有一定的難度,又能使學(xué)生感興趣。例如講到《法律常識(shí)》中“我國(guó)公民享有宗教信仰自由的權(quán)利”時(shí),提出“共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員是否允許信教”的問(wèn)題;當(dāng)講到“我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)遇到資金困難的問(wèn)題”時(shí),引出“能否靠多發(fā)行人民幣來(lái)解決”的疑問(wèn),學(xué)生在分析中有分歧,但教師進(jìn)行引導(dǎo),便可以得出正確的結(jié)論。

第二,讓學(xué)生的口動(dòng)起來(lái),“多說(shuō)”。即鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言,對(duì)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題敢于陳述己見(jiàn),展開討論,以開拓思路、活躍氣氛。實(shí)際上,學(xué)生準(zhǔn)備發(fā)言的過(guò)程,也就是思考、運(yùn)用、鞏固、拓寬教材知識(shí)的過(guò)程。教師要善于抓住教學(xué)中與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的“問(wèn)題”,及時(shí)組織討論。如講到我國(guó)的公有制經(jīng)濟(jì)時(shí),聯(lián)系黨的十五大的精神,結(jié)合順德股份制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,討論和領(lǐng)會(huì)“公有制經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)形式可以多樣化”的理論含義;講到“公民權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系”時(shí),可進(jìn)行“權(quán)利和義務(wù)是否可以放棄”的課堂討論等。這樣,既啟發(fā)了學(xué)生思維,又鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力。

第三,讓學(xué)生的手動(dòng)起來(lái),“多做”。即鼓勵(lì)學(xué)生勤做學(xué)習(xí)筆記,寫預(yù)習(xí)提綱,編制試題,動(dòng)手解答,以鞏固知識(shí)、加深理解。所謂“不動(dòng)墨筆不讀書”。教師要在課前安排預(yù)習(xí),課堂督促筆記,課后布置適當(dāng)?shù)木毩?xí),根據(jù)教材內(nèi)容,要求學(xué)生自己編寫試題,促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。當(dāng)然,調(diào)動(dòng)學(xué)生主體的積極性的方法還很多,我的做法僅僅是拋磚引玉。

生活是活生生的。脫離了生活,尤其是遠(yuǎn)離學(xué)生的生活,可能會(huì)使教師處在一種被動(dòng)甚至尷尬的境地。教師呈現(xiàn)的教育資源應(yīng)貼近學(xué)生的需要,點(diǎn)到學(xué)生的興趣點(diǎn)。思想品德課重在德育教育,有時(shí)說(shuō)教性較強(qiáng),而十三四歲的中學(xué)生又處于人生第二個(gè)叛逆期,如果教師不注意方式方法,一味說(shuō)教,不但激不起學(xué)生興趣,反而會(huì)引起學(xué)生的反感,達(dá)不到理想的教學(xué)效果。因此,思品教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn),注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

思想政治課的教學(xué)內(nèi)容,本身實(shí)踐性很強(qiáng),時(shí)代氣息濃。但政治概念和原理,具有抽象性、概括性的特點(diǎn),學(xué)生直接理解有一定的困難。只有理論結(jié)合實(shí)際,讓理論回到它賴以升華的事實(shí)中去,學(xué)生才能通過(guò)對(duì)具體、形象、生動(dòng)的感性材料的分析,正確的理解和準(zhǔn)確的把握理論所概括的內(nèi)容。因此,恰當(dāng)?shù)穆?lián)系實(shí)際,增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性,是提高政治課教學(xué)效果的重要方法。其主要途徑有:在課堂教學(xué)中,將課內(nèi)外知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用政治知識(shí)觀察社會(huì),分析時(shí)事;在課堂教學(xué)外,帶領(lǐng)學(xué)生邁出校門、走上社會(huì)。如鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持收看“新聞聯(lián)播”,瀏覽報(bào)刊雜志,從關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事以及發(fā)生在身邊的大小事情入手,將自己聽(tīng)到的、看到的、觀察分析到的社會(huì)現(xiàn)象和教材上學(xué)到的知識(shí)結(jié)合起來(lái),進(jìn)行分析討論,真正“學(xué)以致用”;組織國(guó)內(nèi)外重大事件的時(shí)事報(bào)告會(huì),專題討論會(huì);平時(shí)組織學(xué)生參加時(shí)事興趣小組,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用政治知識(shí)分析時(shí)事,理解黨和國(guó)家的路線、方針和政策;就地取材,組織學(xué)生到附近的工礦企業(yè)、機(jī)關(guān)參觀,進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,請(qǐng)企業(yè)家、人大代表、模范人物講課等,學(xué)生親身體驗(yàn)生活,了解社會(huì),可以感覺(jué)到政治學(xué)科的實(shí)用價(jià)值,既深化了課堂知識(shí)的理解,又接受了思想教育,還培養(yǎng)了學(xué)生的政治敏感能力,使政治學(xué)科的知識(shí)、教育功能得到有機(jī)地結(jié)合。當(dāng)然,聯(lián)系實(shí)際要恰當(dāng),不能生拉硬扯,機(jī)械對(duì)號(hào),而且練習(xí)實(shí)際時(shí),要做好理論方面的分析、論述和歸納。

教學(xué)是一門科學(xué),更是一門藝術(shù)。政治理論本身抽象性、邏輯性很強(qiáng),政治教師在教學(xué)中更要講究授課的藝術(shù)。

第一、語(yǔ)言表達(dá)要生動(dòng)幽默。教師在講授概念、闡述理論觀點(diǎn)時(shí),語(yǔ)言表達(dá)切忌平鋪直敘,“風(fēng)平浪靜”,而應(yīng)有抑揚(yáng)頓挫,要生動(dòng)形象。教師可選擇幽默故事和繪畫等內(nèi)容,寓教于樂(lè),讓學(xué)生在輕松、愉快的笑聲中接受政治觀點(diǎn)。如講到“宗教是人們對(duì)社會(huì)存在的反映”時(shí),選用恩格斯的名言:“假如牛能繪畫的話,那么,它畫出來(lái)的上帝一定是一頭?!?,能收到意想不到的效果。

第二、理論分析可借助例證名言。教師講授理論觀點(diǎn)時(shí),可從有趣的例證講起,既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又有利于加深對(duì)理性概念的理解和擴(kuò)展。漢語(yǔ)中的許多成語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、詩(shī)詞名句,現(xiàn)實(shí)生活中的許多活生生的事例等。都包含著或直接表現(xiàn)著精深的哲理。像“守株待兔”有力地揭示了形而上學(xué)的弊端。“勿以善小而不為,勿為惡小而為之”,包含了量變與質(zhì)變的辨證關(guān)系?!拔镆韵橘F”,反映了價(jià)格與價(jià)值、供求的關(guān)系等,通過(guò)這些例證名言的分析,能將學(xué)生帶入到一種理論情境之中。

第三、教學(xué)手段應(yīng)多種多樣。為提高課堂教學(xué)的效率和學(xué)生的興趣,教師應(yīng)采用錄音錄像、幻燈投影等多媒體教學(xué),還可以通過(guò)看圖解意,圖表分析、實(shí)物實(shí)驗(yàn)、小品表演等方法,加強(qiáng)教學(xué)的直觀性、形象性,讓學(xué)生在聽(tīng)、看、思、說(shuō)、演多種器官的并用中,學(xué)懂、記牢、運(yùn)用政治知識(shí)。

總之,政治課教法的改革勢(shì)在必行,方法因人而異。只要廣大教師在教學(xué)中不斷探索,就一定能從根本上改觀政治課教學(xué)的面貌,使它的德育和智育功能得到最大限度地發(fā)揮。

【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/14042950.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔