總結(jié)不僅是一種書面材料，更是一種對自己思考和成長的機會。寫總結(jié)時可以從多個角度思考問題，全面而深入地總結(jié)表現(xiàn)和經(jīng)驗。這些范文以不同的角度和方法來總結(jié)并解讀了一些具體的主題或事件。
草原課文導(dǎo)讀篇一
草原是大自然賦予人類的寶貴資源，也是我們青少年成長中難得的學(xué)習(xí)與體驗的機會。在草原課文中，我深深感受到了草原的廣袤、壯美和原始的力量。我被這個題材所吸引，也被其中的思想和情感所感動。下面，我將分五個段落展開我的體會。
第一段，草原給我留下的第一印象是它的廣袤和無垠。在《走出草原》一文中，課文用“返樸還真”這句話來形容遠(yuǎn)離城市的人啟發(fā)大家學(xué)會真正感受大自然的美。當(dāng)年輕的小伙伴們衣著樸素，唱著悠揚的民歌，融入草原的懷抱，旁邊是遼闊的草原，我感到一股強大的力量迎面而來。在這片廣袤的土地上，我不禁感嘆，人類的力量是如此渺小，唯草原才是生命的源泉。
第二段，草原給我留下的第二印象是它的壯美與生機。無論是《那片青蔥的草原》還是《走出草原》這兩篇課文中，都生動展現(xiàn)了草原的美麗和壯觀。課文形容“大地一片金黃，連綿起伏的山丘就像是巨人鋪的毛毯”，“望不見邊際的藍(lán)天，深藍(lán)無云?！边@些細(xì)膩而美麗的描寫帶給我無盡的遐想。同時，草原上各種各樣的動物也為這片土地增添了無窮的生機，讓我感受到大自然的魅力和生命的力量。
第三段，草原給我留下的第三印象是它的純凈與寧靜。在《那片青蔥的草原》一文中，課文描寫了一個簡樸純凈的草原村莊，讓我心生向往。在這片純凈的土地上，人們過著簡單而幸福的生活，無憂無慮。和著風(fēng)聲歡快奔跑的羊群，讓我感到一種與世無爭的寧靜。這種寧靜讓我思索，人類是否應(yīng)該返璞歸真，追求內(nèi)心的純凈與寧靜。
第四段，草原給我留下的第四印象是它的勇敢和堅韌。在《爺爺?shù)牟菰芬晃闹?，課文生動地講述了一個世代抵御沙漠侵襲的故事。爺爺們用自己的雙手改變了沙漠，并守護著草原的綠洲。他們的精神和毅力給我留下了深刻的印象。在這個充滿挑戰(zhàn)與困難的環(huán)境中，他們堅韌不拔，勇敢面對，敢于擔(dān)當(dāng)。這種精神給了我很大的啟示，無論遇到什么困難，只要有毅力和勇氣，就一定可以戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)目標(biāo)。
第五段，草原給我留下的最后印象是它的浩渺和偉大?！赌瞧嗍[的草原》最后一句課文寫道“我踩著你綠茵茵的大地，仿佛是踩在母親的背上，我愉快地不知疲倦地奔跑”這句詩一樣的話讓我深感草原的浩大和偉大。這座遼闊的土地似乎無盡無邊，令人心曠神怡。也讓我明白了自己在大草原面前的渺小，也令我明白了自然的偉大。草原給了我無盡的思考，也讓我看到了大自然的奧妙。
總而言之，在草原課文中，我感受到了草原的廣袤、壯美和原始的力量。我被這個題材所吸引，也被其中的思想和情感所感動。草原是人類的搖籃，它不僅賦予我們無窮的資源，也給了我們無盡的啟示和感悟。希望我們每個人都能保護好這片大自然的寶地，珍惜我們與草原的緣分。
草原課文導(dǎo)讀篇二
初，魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰：“荊州與國鄰接，江山險固，沃野萬里，士民殷富，若據(jù)而有之，此帝王之資也。今劉表新亡，二子不協(xié)，軍中諸將，各有彼此。劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用也。若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好；如有離違，宜別圖之，以濟大事。肅請得奉命吊表二子，并慰勞其軍中用事者，及說備使撫表眾，同心一意，共治曹操，備必喜而從命。如其克諧，天下可定也。今不速往，恐為操所先?！睓?quán)即遣肅行。到夏口，聞操已向荊州，晨夜兼道，比至南郡，而琮已降，備南走，肅徑迎之，與備會于當(dāng)陽長坂。肅宣權(quán)旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰：“豫州今欲何至？”備曰：“與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之?！泵C曰：“孫討虜聰明仁惠，敬賢禮士，江表英豪咸歸附之，已據(jù)有六郡，兵精糧多，足以立事。今為君計，莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟世業(yè)。而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)群郡，行將為人所并，豈足托乎！”備甚悅。肅又謂諸葛亮曰：“我，子瑜友也。”即共定交。子瑜者，亮兄瑾也，避亂江東，為孫權(quán)長史。備用肅計，進住鄂縣之樊籬口。
曹操自江陵將順江東下，諸葛亮謂劉備曰：“事急矣，請奉命求救于孫將軍。”遂與魯肅俱詣孫權(quán)。亮見權(quán)于柴桑，說權(quán)曰：“海內(nèi)大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操共爭天下。今操芟夷大難，略已平矣，遂破荊州，威震四海。英雄無用武之地，故豫州遁逃至此，愿將軍量力而處之！若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕；若不能，何不按兵束甲，北面而事之！今將軍外托服從之名而內(nèi)懷猶豫之計，事急而不斷，禍至無日矣！”權(quán)曰：“茍如君言，劉豫州何不遂事之乎？”亮曰：“田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱；況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海。若事之不濟，此乃天也，安能復(fù)為之下乎！”權(quán)勃然曰：“吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人，吾計決矣！非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者，然豫州新敗之后，安能抗此難乎？”亮曰：“豫州軍雖敗于長坂，今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬人。曹操之眾遠(yuǎn)來疲散，聞追豫州，輕騎一百一夜行三百余里，此所謂‘強弩之末勢不能穿魯縞’者也，故兵法忌之，曰‘必蹶上將軍’。且北方之人，不習(xí)水戰(zhàn)；又，荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬，與豫州協(xié)規(guī)同力，破操軍必矣。操軍破，必北還；如此則荊、吳之勢強，鼎足之形成矣。成敗之機，在于今日！”權(quán)大悅，與其群下謀之。
是時曹操遺權(quán)書曰：“近著奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵于吳?！睓?quán)以示群下，莫不響震失色。長史張昭等曰：“曹公，豺虎也，挾天子以征四方，動以朝廷為辭，今日拒之，事更不順。且將軍大勢可以拒操者，長江也；今操得荊州，奄有其他，劉表治水軍，蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陸俱下，此為長江之險已與我共之矣。而勢力眾寡又不可論。愚謂大計不如迎之?！濒斆C獨不言。權(quán)起更衣，肅追于宇下。權(quán)知其意，執(zhí)肅手曰：“卿欲何言？”肅曰：“向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。今肅可迎操耳，如將軍不可也。何以言之？今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事，乘犢車，從吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。將軍迎操，欲安所歸乎？愿早定大計，莫用眾人之議也！”權(quán)嘆息曰：“諸人持議，甚失孤望。今卿廓開大計，正與孤同?！?/p>
時周瑜受使至番陽，肅勸權(quán)召瑜還。瑜至，謂權(quán)曰：“操雖托名漢相，其實漢賊也。將軍以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據(jù)江東，地方數(shù)千里，兵精足用，英雄樂業(yè)，當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢；況操自送死，而可迎之邪？請為將軍籌之。今北土未平，馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患；而操舍鞍馬，仗舟楫，與吳、越爭衡。今又盛寒，馬無稿草。驅(qū)中國士眾遠(yuǎn)涉江湖之間，不習(xí)水土，必生疾病。此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。將軍禽操，宜在今日。瑜請得精兵數(shù)萬人，進住夏口，保為將軍破之！”權(quán)曰：“老賊欲廢漢自立久矣，徒忌二袁、呂布、劉表與孤耳；今數(shù)雄已滅，惟孤尚存。孤與老賊勢不兩立，君言當(dāng)擊，甚與孤合，此天以君授孤也?！币虬蔚俄角扒匕?，曰：“諸將吏敢復(fù)有言當(dāng)迎操者，與此案同！”乃罷會。
是夜，瑜復(fù)見權(quán)曰：“諸人徒見操書言水步八十萬而各恐懾，不復(fù)料其虛實，便開此議，甚無謂也。今以實校之，彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲；所得表眾亦極七八萬耳，尚懷狐疑。夫以疲病之卒御狐疑之眾，眾數(shù)雖多，甚未足畏。瑜得精兵五萬，自足制之，愿將軍勿慮！”權(quán)撫其背曰：“公瑾，卿言至此，甚合孤心。子布、元表諸人各顧妻子，挾持私慮，深失所望；獨卿與子敬與孤同耳，此天以卿二人贊孤也！五萬兵難卒合，已選三萬人，船、糧、戰(zhàn)具俱辦。卿與子敬、程公便在前發(fā)，孤當(dāng)續(xù)發(fā)人眾，多載資糧，為卿后援。卿能辦之者誠決，邂逅不如意，便還就孤，孤當(dāng)與孟德決之。”遂以周瑜、程普為左右督，將兵與備并力逆操；以魯肅為贊軍校尉，助畫方略。
……。
進，與操遇于赤壁。
時操軍眾已有疾疫，初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部將黃蓋曰：“今寇眾我寡，難與持久。操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也?！蹦巳∶蓻_斗艦十艘，載燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫備走舸，系于其尾。先以書遺操，詐云欲降。時東南風(fēng)急，蓋以十艦最著前，中江舉帆，余船以次俱進。操軍吏士皆出營立觀，指言蓋降。去北軍二里余，同時發(fā)火，火烈風(fēng)猛，船往如箭，燒盡北船，延及岸上營落。頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾。瑜等率輕銳繼其后，雷鼓大震，北軍大壞，操引軍從華容道步走，遇泥濘，道不通，天又大風(fēng)，悉使羸兵負(fù)草填之，騎乃得過。羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。劉備、周瑜水陸并進，追操至南郡。時操軍兼以饑疫，死者太半。操乃留征南將軍曹仁、橫野將軍徐晃守江陵，折沖將軍樂進守襄陽，引軍北還。
草原課文導(dǎo)讀篇三
這次，我看到了草原。那里的天比別處的更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。
我們訪問的是陳巴爾虎旗。汽車走了一百五十里，才到達(dá)目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也還是草原。草原上行車十分灑脫，只要方向不錯，怎么走都可以。初入草原，聽不見一點兒聲音，也看不見什么東西，除了一些忽飛忽落的小鳥。走了許久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了一條迂回的明如玻璃的帶子——河！牛羊多起來，也看到了馬群，隱隱有鞭子的輕響?？炝?，快到了。忽然，像被一陣風(fēng)吹來似的，遠(yuǎn)處的小丘上出現(xiàn)了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過來。這是主人來到幾十里外歡迎遠(yuǎn)客。見到我們，主人們立刻撥轉(zhuǎn)馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車左右與前面引路。靜寂的草原熱鬧起來：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片。車跟著馬飛過小丘，看見了幾座蒙古包。
蒙古包外，許多匹馬，許多輛車。人很多，都是從幾十里外乘馬或坐車來看我們的。主人們下了馬，我們下了車。也不知道是誰的手，總是熱乎乎地握著，握住不散。大家的語言不同，心可是一樣。握手再握手，笑了再笑。你說你的，我說我的，總的意思是民族團結(jié)互助。
也不知怎的，就進了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主客都盤腿坐下，誰都有禮貌，誰都又那么親熱，一點兒不拘束。不大一會兒，好客的主人端進來大盤的手抓羊肉。干部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。我們回敬，主人再舉杯，我們再回敬。這時候，鄂溫克姑娘們戴著尖尖的帽子，既大方，又稍有點兒羞澀，來給客人們唱民歌。我們同行的歌手也趕緊唱起來。歌聲似乎比什么語言都更響亮，都更感人，不管唱的是什么，聽者總會露出會心的微笑。
飯后，小伙子們表演套馬、摔跤，姑娘們表演了民族舞蹈。客人們也舞的.舞，唱的唱，并且要騎一騎蒙古馬。太陽已經(jīng)偏西，誰也不肯走。是呀！蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！
1、作者是從兩個大的方面來描述草原的：一是草原的天，二是草原的天底下，也就是天底下的草原。作者為什么感到草原的天比別處的天更可愛？因為那里的空氣格外清鮮，天空格外明朗。課文中說，“空氣是那么清鮮，天空是那么明朗”，這兒的兩個“那么”各指什么？是說空氣像什么那樣清鮮，天空像什么那樣明朗。什么最清鮮，空氣就像它那樣清鮮；什么最明朗，天空就像什么那樣明朗。“那么”就是代替“什么最清鮮”，“什么最明朗”的。草原是很廣闊的，極目遠(yuǎn)望，一派青綠色。但作者又說“并不茫?！?。“茫?！笔鞘裁匆馑迹渴菬o邊無際、迷迷蒙蒙，看不清楚的意思。草原為什么“不茫茫”呢？因為上一句講過，天空非常明朗。
2、本文使用了許多比喻句，因此理解比喻句是本文教學(xué)重點之一。教師在教學(xué)過程中注意要抓住事物的特征，說明比喻使用的貼切與生動，從而通過對比喻句的理解來把握文章內(nèi)在的思想感情。
3、本文文筆清新、感情真摯，但學(xué)生對草原人民特有的風(fēng)土人情比較生疏，所以在教學(xué)前需要做必要的鋪墊。應(yīng)該抓住“遠(yuǎn)迎、急切、盛裝、人多”等重點詞語與富有民族風(fēng)情的場面分析，教師適當(dāng)點撥，體會作者的思想感情，認(rèn)識草原人民“熱情好客”的特點。
4、本文可以分為寫景與敘事兩大部分。要引導(dǎo)學(xué)生理解兩大部分之間的內(nèi)在聯(lián)系。作者是第一次來到大草原。草原的美景和熱情好客的蒙古人民都給作者留下了深刻的印象。作者不僅贊美美麗的草原，而且也由衷地贊美生活在這里的淳樸熱情的草原各族人民，是美麗寬廣、富饒、充滿生機的草原養(yǎng)育了這里勤勞淳樸、好客熱情的人民。
5、《草原》是一篇意境深遠(yuǎn)、情感濃郁、文字優(yōu)美的課文，要引導(dǎo)學(xué)生在體會課文思想感情的基礎(chǔ)上，用恰當(dāng)?shù)恼Z調(diào)、語速，有感情地朗讀。比如“那里的天比別處的天……表示我的愉快”時，可從兩方面著手：一是要正確地停頓；二是要讀出重音?！澳抢锏奶毂葎e處的天更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我的愉快?！蓖ㄟ^這樣的朗讀指導(dǎo)，學(xué)生將會感受到草原的天，由于沒有遮攔，顯得格外開闊，也使人特別愉快。有了這種體會，就自然而然地進入了這種意境，也就會無拘無束地讀出作者對草原的熱愛之情。
草原課文導(dǎo)讀篇四
各位團友：
大家好！我們今天的旅游目的地是騰格里沙漠通湖草原濕地旅游區(qū)。騰格里沙漠通湖草原濕地旅游區(qū)位于阿拉善左旗南境，在寧夏中衛(wèi)縣城西北18公里處的騰格里沙漠東南邊緣，與中衛(wèi)境內(nèi)的國家4a級旅游區(qū)——沙坡頭隔沙相望。乘包蘭鐵路旅客列車中衛(wèi)下車，具有最佳的可進入性。
在騰格里沙漠中有兩個相對較大的湖泊，一個叫東湖，一個叫西湖。相傳古時候西湖邊上有座喇嘛廟，一個小喇嘛提銅壺到西湖里打水，不小心把壺掉進湖里，怎么打撈也沒撈著。幾年后，小喇嘛從離西湖數(shù)十里之外的東湖邊撿到了那只銅壺，這才恍然大悟，原來兩湖是由地下河連通著的。
于是，通湖之名便不翼而飛，遠(yuǎn)近皆知。通湖草原濕地旅游區(qū)沙丘環(huán)抱，內(nèi)有4平方公里的濕地，綠草如茵，空氣清新，牛羊成群，水鳥翩翩。白色的蒙古包群、五彩的野營帳篷、休閑茶座與飄飄營旗撥撩著旅游者的心弦。這里蒙古族風(fēng)情濃郁，環(huán)境清幽靜謐，如詩如畫。
旅游項目有駕“順六輪”越野車、吉普車、摩托車、卡丁車瀚海沖浪和騎馬、騎駱駝穿越沙漠、滑沙、祭敖包、觀賞并參與民族歌舞、篝火晚會活動等。騰格里沙漠通湖草原濕地旅游區(qū)現(xiàn)為國家3a級旅游區(qū)。來這里騎駝旅游，既可探險觀奇，欣賞大漠風(fēng)光，又可體驗大漠民俗風(fēng)情，不失為遠(yuǎn)離城市喧囂、鍛煉意志體力、增加西部閱歷的有益之旅。
朋友們，讓我們在這里好好地放松放松，開開心心地玩它幾天吧！
草原課文導(dǎo)讀篇五
尊敬的各位專家、評委老師，上午好！今天，我說課的內(nèi)容是人教版五年級下冊第1課《草原》。我的說課準(zhǔn)備從七個方面進行。
《草原》是一篇圖文并茂，情景交融的精讀課文，主要講述了作者老舍先生第一次進入內(nèi)蒙古大草原時所看到的美麗景色和受到內(nèi)蒙同胞熱情款待的情景。作者用極其清新，優(yōu)美的語言，把草原的自然美和人情美渲染得淋漓盡致，贊美了草原的美麗風(fēng)光和民族團結(jié)。文章在表達(dá)上頗具特色。一是作者按照事情發(fā)展順序敘述，先描寫草原秀美的景色，再描寫草原迎客場面和草原聯(lián)歡的情形。這樣安排使全文脈絡(luò)清楚，銜接緊密，推進自然。二是課文寫景語言優(yōu)美，善于運用比喻和擬人的修辭手法，增強了語言的表現(xiàn)力。三是情景交融，處處流露出作者的贊美之情。
根據(jù)"知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀"的三維目標(biāo)，我確定本課的教學(xué)目標(biāo)為以下三點：
1、會認(rèn)"渲、勒"等6個生字；會寫"毯、渲"等14個生字；能正確讀寫并理解"渲染、綠毯"等詞語。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦第一、二段。理解課文內(nèi)容，體會蒙漢兩族人民之間的深情厚誼，激發(fā)了解西部的興趣。
3、揣摩優(yōu)美語言，體會表達(dá)上的一些特點，學(xué)習(xí)作者書法情感的方法。
根據(jù)本文的特點和學(xué)生的實際，我確定了以下教學(xué)重、難點：
教學(xué)重點是：理解課文內(nèi)容，體會思想感情。
教學(xué)難點是：品味優(yōu)美語言，體會表達(dá)方法，通過學(xué)習(xí)此文，引起認(rèn)識西部，了解西部的興趣。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，在大量的語文實踐中體會、掌握運用語文的規(guī)律。課標(biāo)還指出，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。因此，我準(zhǔn)備采用自主探究，點撥引導(dǎo)，自讀自悟，大量實踐的教法和學(xué)法。
本課我打算用2教時完成。
為了體現(xiàn)說課的完整性，我將本文教學(xué)的全過程陳述如下：
同學(xué)們，今天老師把吉祥三寶一家?guī)У搅宋覀兊恼n堂上，吉祥三寶他們想帶大家一起去神游他們美麗的家鄉(xiāng)。"此時，我將會播放《吉祥三寶》的視頻聲像，讓學(xué)生對吉祥三寶的家鄉(xiāng)內(nèi)蒙古大草原充滿了期待和幻想，這時我會在黑板上板書課題"草原"。
這一環(huán)節(jié)，我準(zhǔn)備采用"四步法"教學(xué)，即"讀文、探究、積累、練習(xí)"、（在黑板上寫出"四步法"）。
（1）自由讀（借助工具書讀準(zhǔn)字音）。
（2）檢查讀（檢查生字新詞的讀音）。
（3）指名讀。
學(xué)生再次自由讀文，完成以下任務(wù)（可以自主完成，也可以合作完成）：
（1）給文章的每個自然段擬一個四個字的小標(biāo)題。
（小標(biāo)題是：景色優(yōu)美、歡迎遠(yuǎn)客、親切相見、熱情款待、聯(lián)歡話別）。
（2）在第一段中找出，從哪些句子可以看出草原景色優(yōu)美。
如：哪里的天比別處更可愛，空氣……，愉快。
那些小丘的線條……流入云際。引導(dǎo)學(xué)生抓住"渲染、勾勒"進行理解。
在天底下，一碧千里……。
板書：空氣清鮮，天空晴朗，一碧千里，翠流。
（3）認(rèn)真讀文，說說草原上的人是些什么樣的人？從哪里可以看出。
（4）通過反復(fù)朗讀課文，理解并體會"蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽"。
蒙古族和漢族人民之間的情誼很深，怎么舍得馬上就分別，大家站在夕陽下無邊無際的大草原上相互傾訴著惜別之情。這是全文的中心句，也是作家情感的集中體現(xiàn)，讓讀者體會到蒙漢兩族人民深厚的情誼。
【設(shè)計意圖】。
1、倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)不等于隨意學(xué)習(xí)，強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體不等于把教師逐出課堂。新課標(biāo)指出："教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。"課堂中學(xué)生學(xué)什么，很需要教師居高臨下的"引導(dǎo)"、因此，設(shè)置高價值的學(xué)習(xí)問題就是教師作用的一個重要體現(xiàn)。
2、浙江特級教師紀(jì)育華說："教材內(nèi)容是教學(xué)的原始材料，它不等于‘教學(xué)內(nèi)容’。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實際，對教材作一番剪裁。該取則取，該舍則舍，擇其精華實施教學(xué)。"。
3、積累。
在理解了課文內(nèi)容之后，就引導(dǎo)學(xué)生進行語文積累。學(xué)生再次讀文，畫出自己喜歡的句子，并說說喜歡的原因。選擇兩個背誦下來。
草原課文導(dǎo)讀篇六
草原，這片廣袤無邊的土地，給人以無盡的遐想和美好的向往。近日，我在一本小學(xué)課本上閱讀了一篇關(guān)于草原的課文，通過對這篇課文的仔細(xì)品讀，我對草原有了更深的認(rèn)識，也體會到了草原給人們帶來的獨特魅力和寶貴意義。
首先，草原給人們帶來了壯麗迷人的自然景觀。課文描繪了一幅幅美麗的圖景：甘肅草原上，奔馳著成群的牛羊，它們隨風(fēng)奔跑，好似天地間獨有的舞蹈。牛羊們縱橫奔馳的身姿，與藍(lán)天碧草相映成趣，構(gòu)成了一幅獨特的自然畫卷。而在內(nèi)蒙古的大草原上，一望無際的綠色給人以無限的遐想。當(dāng)我想象著站在草原上俯瞰，只見青草連綿，呼嘯的風(fēng)吹拂過青茵茵的大地，我便覺得內(nèi)心充滿了寧靜與寬廣。
其次，草原是牧民們的家園。課文中描寫了牧民們的勤勞和智慧：他們以頑強的毅力耕種著這片土地，用自己的汗水滋養(yǎng)著這片美麗，他們以對土地的深厚熱愛，用尊重和珍視守護著這片家園。在與大自然的共同呼吸中，牧民們獲得了身心的舒暢和愉悅。他們與牛羊相伴，與草原同行，他們的生活雖然艱辛，但卻是樸實而幸福的。
再次，草原是一個獨特的文化瑰寶。草原上棲息著許多古老而神奇的民族，如蒙古族、哈薩克族等。在這片土地上，他們保留著豐富多彩的傳統(tǒng)文化，草原上的歌舞、音樂、繪畫等藝術(shù)形式與神秘的草原文化相融合，給人以刺激和感動。而牧歌更是草原上的瑰寶，那優(yōu)美的旋律和深情的歌詞讓人回味無窮。草原文化不僅是牧民們的精神寄托，也是中華民族文化的重要組成部分。
最后，草原與大自然共存，呼喚著人類對環(huán)境的保護和愛護。草原生態(tài)的破壞將對人類的生存和發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重影響。我們應(yīng)當(dāng)意識到，草原是人類賴以生存的重要資源，它的涵養(yǎng)作用、調(diào)節(jié)氣候作用、水源涵養(yǎng)作用都是不可替代的。我們應(yīng)當(dāng)保護草原，倡導(dǎo)綠色發(fā)展，守護草原的生態(tài)環(huán)境，讓我們的子孫后代也能有機會欣賞到草原的美麗。
通過閱讀這篇課文，我深深感受到了草原的壯麗與寬廣，體會到了牧民們的辛勤與智慧，領(lǐng)略到了草原文化的瑰麗與多樣。同時，我也深感責(zé)任重大，我們每個人都應(yīng)當(dāng)以實際行動來保護草原，讓這片土地永葆美麗與富饒。讓我們一起呼喚起手，守護草原，讓這片廣袤的土地永遠(yuǎn)繁榮美麗。
草原課文導(dǎo)讀篇七
《草原》全文語句多姿多彩，美不勝收。要讓學(xué)生欣賞到作者行文之美，閱讀指導(dǎo)尤為重要。
1、讀前提示創(chuàng)設(shè)氛圍。
同學(xué)們，《草原》是一篇非常精彩的課文。作者用十分優(yōu)美的語言，描繪了內(nèi)蒙古大草原的美麗景色。它像一首詩，吟誦出千里草原的旖旎風(fēng)光；它又像一幅畫，描繪出草原牧區(qū)欣欣向榮的喜人景象；它更像是一首歌，歡唱著蒙漢兩族人民團結(jié)友好的情誼……“這是我在上課時的一段導(dǎo)讀語，它一下子吸引了學(xué)生的注意力，激起大家強烈的欣賞欲望，創(chuàng)設(shè)出濃厚的閱讀氛圍，為隨后的閱讀指導(dǎo)起到很重要的感情鋪墊。
2、讀中指導(dǎo)挖掘精華。
要讓學(xué)生真正感受到語言美的魅力，還須在精讀上下功夫。精讀，就是要去尋找、挖掘課文中最生動、最精彩、最具感染力的”華彩樂段“。我把這個任務(wù)交給學(xué)生。首先，我讓學(xué)生邊讀邊想，動筆劃出自己認(rèn)為寫得最美的句段，然后小組交流。隨后，我讓學(xué)生自由發(fā)言，把自己最滿意的句段當(dāng)場朗讀給大家聽，果然收獲不小。這時，我不失時機地提出：誰來說說，這些句子美在哪里？這下發(fā)言更踴躍了，有的說，這一句寫草地像無邊的綠毯，羊群像白色的大花，這樣的景色太迷人了；有的說，這一句寫草原上的河流像一條明如玻璃的帶子，那河里的水一定是最干凈、最甜美的，我真想喝一口；還有的說，課文最后一句寫蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽，這比詩還要美……如此種種的表達(dá)，盡管理解還較膚淺，但也反映出學(xué)生的語言文字鑒賞能力，已經(jīng)上了一個新臺階。
3、讀后訓(xùn)練提高能力。
指導(dǎo)感情朗讀，首先要幫助學(xué)生找準(zhǔn)課文的主體基調(diào)。就本課而言，應(yīng)該用歡快、喜悅、激動、贊嘆的語調(diào)來朗讀。以第一段”草原美景“為例：開頭寫草原的天，朗讀時應(yīng)緩緩而起，有如在悠揚舒緩的牧笛聲中出現(xiàn)草原晴朗明凈的萬里藍(lán)天。接著寫天底下一碧千里的景色，隨著草地、羊群、小丘的出現(xiàn)，朗讀的語調(diào)應(yīng)漸趨歡快，流露出滿心的喜悅。及至讀到”這種境界，既叫人驚嘆，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這種境界里，就連駿馬和大牛也有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣“這一層，則應(yīng)讓聽者能聽出讀者內(nèi)心掩飾不住的”驚嘆“與”舒服“了。
二、領(lǐng)略自然美。
作者寫草原的天”比別處的更可愛“；寫草原的地”一碧千里而并不茫茫“、像”無邊的綠毯“；寫草地上的羊群像”白色的大花“，河流像”迂回的明如玻璃的帶子“。還有那平地、小丘、駿馬、大?！羞@一切，就像一幅”只用綠色渲染，不用墨線勾勒“的中國畫，”到處翠色*流，輕輕流入云際“。要讓學(xué)生真正領(lǐng)略到遼闊草原這撩人心魄的自然美，除了通過閱讀欣賞之外，還可以從以下幾方面來獲得。
1、借助多媒體的功能。
”同學(xué)們，講課之前，我們一起來欣賞一段精彩的音樂?！敖淌依镯懫鹨磺茡P的歌：”藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑……“在優(yōu)美的樂聲中，大屏幕上出現(xiàn)了藍(lán)天、白云、草地、潔白的羊群、奔馳的'駿馬、白蘑菇樣的蒙古包……”同學(xué)們，大家剛才聽到的，看到的，跟課文里描寫的一樣美嗎？“”太美了，老師，再放一遍，再放一遍！“”好，等學(xué)完了這一段，咱們再來欣賞。“以上就是我課前借助多媒體，讓學(xué)生進入學(xué)習(xí)狀態(tài)的一段小插曲。顯然，多媒體的介入，把文字轉(zhuǎn)換為直觀、立體的視頻語言，調(diào)動了學(xué)生的視覺、聽覺功能，既讓學(xué)生有滋有味地欣賞了一番，又在腦海里再現(xiàn)了課文描述的生動畫面，這是一種多么有效的手段。
2、鑒賞作者的寫作手法。
作者對草原風(fēng)光的描繪如此美妙，與其精湛高超的寫作技巧是分不開的。在課文中，我們隨處可見多種多樣的修辭手法。文中的比喻，如：把草地比作”綠毯“，把羊群比作”白色大花“，把河流比作”玻璃帶子“等等，無一不是形象生動，精彩絕妙；文中的排比，如：”這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩“，真是激情跌宕，一唱三嘆；文中的擬人，如：”在這種境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣“，在作者的筆下，連動物們都仿佛也與遠(yuǎn)方的來客心靈相通了。凡此種種，都應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生加以了解，加以借鑒，才能真正領(lǐng)會到這篇文章為什么會寫得這樣美。
三、品味人情美。
人情美，是指課文寫的是蒙族人民熱情好客，蒙漢兩族同胞親如兄弟的美好情操。主要通過四個感人的場面來表現(xiàn)。
1、歡迎遠(yuǎn)客——寫牧民們來到幾十里外歡迎漢族客人：”忽然，像被一陣風(fēng)吹來的，遠(yuǎn)處的小丘上出現(xiàn)了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過來“；”見到我們，主人們立刻撥轉(zhuǎn)馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車左右與前面引路“。
2、主客相見——寫牧民們從幾十里外乘馬或坐車來會見客人：”也不知道是誰的手，總是熱乎乎的握住不散“，”大家的語言不同，心可是一樣。握手再握手，笑了再笑“，”你說你的，我說我的，總的意思是民族團結(jié)互助“。
4、聯(lián)歡話別——飯后：”姑娘們表演民族舞蹈，小伙子們表演套馬、摔跤……我們也舞的舞，唱的唱“，真是”蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽“啊！
這一部分內(nèi)容雖多，但語言樸實親切，平白如話，學(xué)生易于理解，盡可放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。通過讀一讀，議一議，畫一畫，說一說，最后歸納出主要內(nèi)容即可。
課文的結(jié)尾，作者滿懷深情地寫道：”是呀，蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽。"這一結(jié)晶之句，點明了作者流連忘返，不忍離去的原因——那就是草原的自然之美、人情之美，留住了作者的一顆眷戀之心，寫下了這一曲民族團結(jié)的時代頌歌！
草原課文導(dǎo)讀篇八
首先感謝學(xué)校提供給我這一次學(xué)習(xí)的機會，感謝我的師傅張婷老師和我們音美組的其他老師給我的寶貴建議。無論結(jié)局美好與否，對于我而言，是一次提高與積累的過程。其次這堂課給了我一個很大的“驚喜”——當(dāng)我在進行歌曲教學(xué)時學(xué)生居然都會唱的這無謂讓我感到大吃一驚，也不是我所預(yù)料得到的。下面談?wù)勎覍Ρ竟?jié)課的一些看法：
1、關(guān)于教材。
本課以蒙古族民歌和描寫蒙古族人民生活的器樂曲、舞蹈構(gòu)成一課，通過音樂的學(xué)習(xí)，感受并了解蒙古族音樂。小學(xué)課文《草原就是我的家》是一首原汁原味的內(nèi)蒙古短調(diào)民歌。二拍子，六聲羽調(diào)式，一段體結(jié)構(gòu)。歌曲的旋律明朗豪放，有著進行曲雄壯有力的特點，節(jié)奏整齊，表現(xiàn)了小小年紀(jì)的蒙古族兒童對草原、家鄉(xiāng)深深的摯愛之情?！段沂侨嗣裥◎T兵》是一首木琴獨奏曲，由手風(fēng)琴伴奏。結(jié)構(gòu)為復(fù)三部曲式。樂曲表現(xiàn)了小騎兵威武活潑的揚鞭催馬的形象。
2、關(guān)于教學(xué)設(shè)計。
以音樂審美為核心的基本理念，貫穿于本節(jié)課的全過程。潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的美好情操。在教學(xué)過程中,音樂的基礎(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí),有機的滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗之中。在課的設(shè)計上，精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，我穿著蒙古服裝作為蒙古人邀請學(xué)生去美麗的蒙古大草原，從而以去大草原貫穿全課，教學(xué)中結(jié)合多媒體，讓學(xué)生更多地了解民族風(fēng)情，如吃、住、用的物品等，增進民族間的團結(jié)。幫助學(xué)生從整體上把握音樂。努力實現(xiàn)師生共同體驗、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂美的過程。
在教學(xué)流程中，以“走進大草原”—“感受大草原”—“歌唱大草原”—“草原那達(dá)慕”為主線，在本節(jié)課中引導(dǎo)學(xué)生積極參與各項活動。通過聽、說、唱、動、想、演等多項活動，把學(xué)生從簡單的趣味性階段引向求知的樂趣上，并完成簡單的創(chuàng)造性活動。音樂課的教學(xué)過程本身就是藝術(shù)實踐的過程，在活動中增強學(xué)生音樂表現(xiàn)的自信心，激發(fā)學(xué)生合作探究的熱情，從而培養(yǎng)學(xué)生良好合作意識。
3、關(guān)于音樂新課程。
新課標(biāo)指出“要注重學(xué)生的體驗，倡導(dǎo)完整而充分的聆聽音樂作品，使學(xué)生在音樂審美過程中獲得愉悅的感受與體驗；啟發(fā)學(xué)生在體驗的狀態(tài)下充分展開想象;保護和鼓勵學(xué)生在音樂體驗中的獨立見解?！痹诒菊n的設(shè)計中，結(jié)合多媒體讓學(xué)生感受美麗的大草原，在欣賞《我是人民小騎兵》時，引導(dǎo)學(xué)生完整的聆聽，并啟發(fā)學(xué)生能夠?qū)σ魳樊a(chǎn)生自己的體會，通過多種方式來表達(dá)自己的感受。表演小學(xué)課文《草原就是我的`家》，使學(xué)生感受蒙古民歌的優(yōu)美旋律，加深學(xué)生對音樂的印象，并在音樂中得到藝術(shù)的陶冶。在最后進行的綜合藝術(shù)創(chuàng)造活動，讓學(xué)生們自由發(fā)揮自己的藝術(shù)想象力，進行各種形式的表演，在廣闊的藝術(shù)環(huán)境中各方面的素質(zhì)能夠得到培養(yǎng)。
4、關(guān)于我的反思。
義務(wù)教育階段音樂課的任務(wù)，不是為了培養(yǎng)音樂的專門人才，而是面向全體學(xué)生，使每個學(xué)生的音樂潛能得到開發(fā)并使他們從中受益。因此在教學(xué)中我設(shè)計了以學(xué)生活動為主線，通過師生互動參與音樂教學(xué)，用聽、唱、跳的方法來體驗感受音樂的美。在活動中，允許學(xué)生個性的發(fā)展，允許學(xué)生以自己獨特的方式來學(xué)習(xí)音樂、感受音樂、創(chuàng)造音樂，以表達(dá)個人的情感。生動活潑、靈活多樣的教學(xué)形式，為學(xué)生個性發(fā)展提供了有利的空間。如小騎兵騎馬從近到遠(yuǎn)、從遠(yuǎn)到近如何來表現(xiàn)？自己想辦法來創(chuàng)造各種音響表現(xiàn)；自己根據(jù)音樂來表演歌曲小學(xué)課文《草原就是我的家》、《擠奶舞》，學(xué)生憑借自己的生活經(jīng)驗和豐富的想象做出各種各樣的造型，個性得到充分發(fā)揮，也體會到了音樂的美。
草原課文導(dǎo)讀篇九
這些漢人明顯來自大都市。他們衣著時髦，舉止得體，處處顯得大方而又自信。但在此分離時刻，也忍不住紅了眼睛。在這蕩漾著古老風(fēng)情的草原上，面對著這一群豪爽誠樸的蒙古主人。作為客人的那一段記憶將濃濃的，深深的鐫刻在他們的腦海里，回味一生。
最終漢人們走上他們的座駕。那是一輛線條流暢的“陸虎”越野車。車子鳴著汽笛，在可愛的羊群之間緩緩穿行。面對這一龐然怪物，羊兒們絲毫不覺詫異，依舊閑適地吃著草。
便在這時，有幾個年輕的蒙古漢子忽然躍上馬背，追向遠(yuǎn)去的車子。他們一邊馳騁，一邊扯著脖子大聲歌唱。與此同時，老人們、女人們拿起馬頭琴，拉奏起來。這會兒，雖然天地不再靜謐，但他們原先難過的心情，卻隨著歌聲和琴聲漸漸明朗起來。與此同時，天涯、碧草、斜陽，三者間似乎也漸漸渾然一體。
是??！暫時的離別，只是為了更為歡喜的重聚。
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草原課文導(dǎo)讀篇十
此時，夕陽已西下，把大地照得通紅，幾片同片晚霞覆蓋天空，把整個天都映紅了，紅紅的，紅紅的，抹了一把溫馨的友誼，似乎一座紅橋架起，載著咱們的友誼，讓咱們蒙漢的友誼連起、拉近。待到分別了，但誰也不肯走。你站在那，我站在這，對視著，雖語言不同，但心可是一樣，大家心領(lǐng)神會。這時，主人走了過來，幾次擁抱，幾分溫情，戀戀不舍地搭著“我”的肩膀，我們向蒙古人們告別，他們向我們告別，再告別，我們再回敬。
這時，天空慢慢地，顏色變得更深重，開始變黑。我們騎著馬奔向汽車所在處，眼睛卻沒有看著前面，而仍然是互相對視，那一分草原情深依然還在留念，主人把我們送到差不多時，建議下馬而行，我們走在草原上，那份友誼都把我們圍住了，使人產(chǎn)都默默無聞地。雖無聲，但意重，千頭牛萬頭象都托不起。漫步在草原上，也不知怎的，就情不自禁的擁抱起來，擁抱了再擁抱，此刻的手熱乎乎的，也不知是誰握著。
到了停車處，主人與我們最后一次告別，我們向他回告，草原情深不忍別，何時才可重相見？是啊！草原的濃濃情意，一分別可能只有在心里品味了！
草原課文導(dǎo)讀篇十一
早晨起來，打開窗簾，本以為會迎接陽光的溫和，但只看到蒙蒙細(xì)雨中的一處——白茫茫的霧。
因為有了霧，讓人有了一種身在仙界的感受。遠(yuǎn)處的小山丘，在朦朧中若隱若現(xiàn)，卻只能看見一半；近處的樓房可以看到，但看得不是很清楚，像看見海市蜃樓了一樣，房前的樹在霧中顯得神秘又可愛，這情景著實迷人。
過了一會兒，窗外一片灰蒙蒙的霧，漸漸濃了。霧有點兒白，但什么都看不見。我打開窗戶，把頭伸出窗外往下望，只望見一片綠油油的草地蒼翠欲滴，露珠在草地上亮晶晶的，光照下來，就像打開大自然里納米的'天然臺燈哩！
草地上叢叢的竹子在雨、霧中傲然挺立，竹葉上的水珠像在玩接龍游戲似的。那顆水珠從這一片葉子滴到那一片葉子上，又從那一片葉子滴到這一片葉子上，這寧靜的環(huán)境被這歡樂的接龍游戲搞得不那么僵硬了。
周圍的霧緩緩飄移，似乎有什么東西會從霧中出來，就像電影中景色可怕的、又令人毛骨悚然的幽靜。一片寂靜之中，一只長尾鳥從霧中飛過，那身姿是那么優(yōu)美。它的尾巴一顫一顫的，好像蘆葦在風(fēng)中舞蹈。它的速度很快，似乎在這一霎時就無影無蹤地飛過，這樣的景象和這迷霧十分相配，我仿佛看到了電影中的一幕。
霧漸漸散了，周圍的景物清晰了許多，仿佛從仙境回到了現(xiàn)實，一切是那么美麗，那么美好。
一會兒，夕陽西下，夜幕降臨，我卻沉浸在美麗的夕陽中。
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草原課文導(dǎo)讀篇十二
課文草原，是教材中一篇獨特的文章，其描述了故事中主人公的真實體驗。草原廣袤無垠，澄凈的藍(lán)天白云與各種野生動物一同構(gòu)成了其美景。在這片廣袤的草原上，文化與自然相互交融，這種美麗的自然景色也讓人們從中汲取到諸多的體驗與感悟。
一、草原景色給人以無限感悟。
草原的美景讓人留連忘返。特別是在草原上的日落和日出，讓人覺得如此親近自然，那一刻只有草原和自己，心靈得到了完全的升華。這其中，體會到自然界的美景，人的心靈會得到真正的升華，使內(nèi)心強大與寧靜。
二、文化的價值得到了深層挖掘。
草原上并不是一味的自然美景，不同的民族在這里內(nèi)生具體質(zhì)境。這里的文化體現(xiàn)不僅在各個民族的衣食住行生產(chǎn)中，也在社會結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)。草原上的文化價值不僅是極具地域特征，更容易讓人感受到它所蘊含的豐富、廣泛和厚重的人文內(nèi)涵。
三、草原的文化價值與環(huán)保問題的交匯。
在草原游玩時，一定要保護好環(huán)境，這也是一種文化。在保護環(huán)境方面，草原的價值體現(xiàn)得淋漓盡致。草原上的牲畜等生態(tài)承載力是非常大的，作為人們的生活體系，經(jīng)過幾十二年的耕耘，使其能有一個完整的生態(tài)鏈，這也是草原獨特的文化內(nèi)涵。
四、草原上的生活方式和人文關(guān)系。
草原上的居民文化與生態(tài)有著密不可分的關(guān)系，文化價值正是由于田園風(fēng)光和草原文化的生存環(huán)境的交織而呈現(xiàn)。草原上的居民自己經(jīng)歷的生活，是對生態(tài)環(huán)境保護和消費生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分。其所體現(xiàn)的生態(tài)系統(tǒng)和人們自己的生活方式以及與生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系，體現(xiàn)了該文化的獨特性。
五、活在草原上的順其自然。
在草原上，人們的生活方式和文化意識是完全與眾不同的。居民與自然和諧共處，人文關(guān)系和自然關(guān)系的交織，奠定了草原上獨特的生態(tài)環(huán)境和人文關(guān)系。草原上的居民就是順其自然地居住，它在他們的心態(tài)中，一切都表現(xiàn)出了簡單純潔。所以，鄉(xiāng)下的生物除了自然的規(guī)律外，大多不用經(jīng)過文化的加工和改造，便自然滋長，衍生出不同的生態(tài)構(gòu)成和自然景觀，呈現(xiàn)出不同類型的自然景觀。
總而言之，學(xué)習(xí)草原這樣的課文，不僅能夠讓學(xué)生從中領(lǐng)略到我們絢麗多彩的文化，同時也讓學(xué)生明確自己的身份和未來的方向。草原的魅力深深吸引著人們?nèi)ド钊肓私夂蛯W(xué)習(xí)它，讓我們在這廣闊無邊的大地上體驗到一種神秘的情懷，領(lǐng)悟到更深層的生態(tài)意義，感受到人與自然和諧共存的美好，心靈將會得到完全的升華。
草原課文導(dǎo)讀篇十三
“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，風(fēng)吹草低馬兒跑……”不錯，這是一種特殊的景觀，但在草原上卻是常見的景色。但草原給予游客的，不是它有多么廣闊、多么美麗，而是心靈的震撼——那種“萬里無一物”、“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”的博大與豁達(dá)。
城市里的地平線上，往往矗立著一幢幢房屋、一個個煙囪。而草原不會給你城市里那些鱗次櫛比的樓房的緊張與壓迫感。在這里，你的心會插上自由的翅膀，翱翔于藍(lán)天之間。草原似乎總有一種神力，她會扯斷你禁錮心靈的鐐銬，讓心靈回歸萬年前的原始、無邪、天真、“純凈”。那些“鳶飛唳天者”在此時也都會“望原息心”，讓自己那早已疲憊的心靈得到草原最純潔的祝福。
我初次來到草原時，心里不是想著這里的廣闊天地將會讓我多么的驚訝。我感嘆的是草原對視覺的沖擊，對心靈的震撼。我感到草原似乎是盤古開天辟地后，唯一沒有被現(xiàn)代化的“烏煙瘴氣”熏烤過的嬰孩，也是上帝送給人類——作為心靈凈化的場所的美好禮物?？赡苁桥c豁達(dá)的草原長期接觸的原因，草原人民從骨子里保留了古代人們的平等、純樸心，當(dāng)你作為游子，在廣闊的天地間飛累了的時候，草原人民會用他們最真摯的感情，撫慰你疲憊的心靈。從草原人民的笑聲里，你找不到半點爾虞我詐，在他們的目光中你也能看到草原的純凈。
純凈的東西往往給人一種“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的感覺，但草原決不會給你。
這種感覺，她總會讓你有一種母親所給予的溫暖。這種溫暖會洗滌你內(nèi)心的污垢。讓你擁有返璞歸真的釋放感。像我這種“生在城市里長在樓房下”的孩子只在電視里見過地平線，而在這里我真正的體味了，那種仿佛遠(yuǎn)在蓬萊仙島的玉帶，又仿佛掛在眼前的青絲。草原像座橋梁，她將我們的心靈與親友的心靈接通，提供難得的促膝長談的機會。想想看，在一輪皓月下，我們坐在篝火旁，與親友敞開心扉，談著多年無法釋懷的感情。草原正是通過這種方法，拉進了我們與親友之間的關(guān)系，讓你在心中不會是一個人在孤獨的支撐。
面向草原，我感到了豁達(dá)；面向草原，我感到了自由；面向草原，我感到了純潔；面向草原，我感到了震撼！
百草伏地，皓月當(dāng)空，萬物歸真，心靜無邪……。
一年一度草原美，不似天堂，勝似天堂。寥廓草原萬里蒼。
草原課文導(dǎo)讀篇十四
《草原》這篇課文記敘了老舍先生第一次訪問內(nèi)蒙古草原看到的美麗景色以及受到蒙古族同胞熱情歡迎的情景。教學(xué)的重點是要讓學(xué)生通過語言文字展開想像，在腦海中再現(xiàn)課文所描述的生動情景；體會句子中含著的意思，積累課文中優(yōu)美的語句。
在教學(xué)本課時，首先讓學(xué)生初步感知課文內(nèi)容，理清作者的寫作順序，從整體上把握課文。文章按事情發(fā)展順序，描繪了：草原風(fēng)光圖、喜迎遠(yuǎn)客圖、主客聯(lián)歡圖，通過這些畫面，表現(xiàn)了草原的風(fēng)光美、人情美和民俗美，最后以凝煉的詩句總結(jié)全文，感受蒙漢人民之間的深情厚誼。
文章篇幅較長，課文的重點是引導(dǎo)學(xué)生感受民族之間的團結(jié)友好。我把主要精力放在了課文的第二部分。第一部分有關(guān)景物的描寫則放在了第一課時中，這樣整節(jié)課學(xué)生學(xué)習(xí)、交流的時間較充裕，能夠更好地理解課文。
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡閱讀教學(xué)要加強朗讀、默讀的指導(dǎo)。所以在第一課時的教學(xué)中我十分重視對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)。通過引導(dǎo)讓學(xué)生在“讀、思、議、想”的過程中理解課文內(nèi)容，感悟“草原上空氣新鮮，天空明朗”，“綠得無邊無際”，“綠油油的草原上飄動的白色花朵”景色十分迷人，在讀的過程中，采取了自由讀。
最后我又為學(xué)生范讀，讓學(xué)生閉上眼睛邊聽邊想象草原的美景。
在第二課時教學(xué)中，讓學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)（交流討論），找風(fēng)俗民情。理解了“騎馬到幾十里外歡迎遠(yuǎn)客，在汽車左右與前面引路”、“奶茶倒上了、奶豆腐擺上了，還端進來大盤的手抓羊肉”、“鄂溫克姑娘們戴著尖尖的帽子，大方又稍羞澀地給客人們唱民歌”、“小伙子表演套馬、摔跤”等都是草原人民招待尊貴客人的禮節(jié)，也就知道了內(nèi)蒙古人民對“我們”非常熱情，非常友好，為理解文章中心“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”作了厚實的鋪墊。
草原課文導(dǎo)讀篇十五
《草原魅力》我終于找到了這一種感覺，這種“風(fēng)兮兮，易水寒，壯士一去不復(fù)返”那豪壯的感覺。我第一眼就喜歡上了它――棗紅色的毛光滑油亮，瀟灑的甩著烏黑的長尾，它是一匹駿馬。獨自坐在它的脊背上，我竟像黃塵滾滾的大漠之中，一位身經(jīng)百戰(zhàn)的戰(zhàn)將！手持利劍，獨領(lǐng)一匹野性十足的戰(zhàn)馬，仇視著敵軍，莽莽黃沙被風(fēng)卷起，狂風(fēng)撕破長空，在四野呼嘯著。
怎么？此時此刻，我卻忽然覺得自己是在戰(zhàn)爭與和平之間徘徊，在古代與現(xiàn)代之間尋覓，在現(xiàn)實與夢幻之間盤亙了。我低頭，細(xì)扶這匹馬兒的鬃毛，正如它們的性格，又硬又直，讓我的手中留下淡淡地痛。猛然間看到了它那長長睫毛下的眸子，我從中讀出了幾分寂寞和憂愁，是為了被割據(jù)在這茫茫草原之中，被安上了馬鞍嗎？是否你也向往在大地上自由的奔跑呢？跑馬道真的非常長，讓我伏在溫暖的馬背上，起伏顛簸在馬背上……中午的陽光明晃晃的，青草微微搖晃在我心底。
青草上的露珠放出七彩的光，一個個蒙古包如祥和的老山羊臥在山丘上，牛兒羊兒成群的漫步在青草堆里，小駱駝時而快跑，時而停下找點水喝，雀兒何時變得如此近人，沖著人們唧唧叫幾聲，噌地竄上天，活潑在白云之上?！疤焐n蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”，草原上，比城市多了幾分祥和，幾分溫馨，幾分幸福。聽著蒙古人為遠(yuǎn)方客人獻(xiàn)上一首有一首歌，我與朋友走在狹窄的石頭路上，路旁的草常常淘氣的刺著我的腳，弄得我腳癢癢的。在生意蔥蘢的青草堆中，我看到一只小綿羊，它的毛卷卷的，似迭起的云朵，似成堆的棉花。羊角上拴了兩塊紅綢子，在風(fēng)中搖著。淡黃色的小眼睛，充滿著無知與稚嫩，又如月亮般純潔無瑕，就要清澈見底了似的。
草原課文導(dǎo)讀篇十六
草原，我曾經(jīng)以為它只是一個地方，一個遙遠(yuǎn)而神秘的地方。這個詞在我的印象中，就是一朵朵美麗的花兒，在風(fēng)中隨波而動，是藍(lán)天下的點綴。直到讀了《草原》，我才明白了，草原不僅指代著一處地理位置，更是一種文化、一種生命力，在我內(nèi)心深處激發(fā)了一份強烈的情感，我對草原有了更深的認(rèn)識。
首先，草原是生命的源泉。草原是生長著各種植物的土地，特別是靠近南北極地區(qū)的荒漠區(qū)和高緯度區(qū)，更能體現(xiàn)出草原的珍貴和重要性。草原上的牛羊過著自在的生活，它們?yōu)槿祟愄峁┭a充營養(yǎng)和滋養(yǎng)，讓我們們能夠吃到更加美味和健康的牛羊肉。它們也是草原上的重要環(huán)節(jié)，沒有它們的存在，草原的自然循環(huán)便無法完成，草原生態(tài)循環(huán)也就癱瘓了。因此，保護草原是對源泉的保護。
其次，草原是文化的象征。草原不僅是呈現(xiàn)為物理的美麗，更是包容著多元化的文化元素。草原上的蒙古、哈薩克和西伯利亞等多民族的居民，有著自己的語言、服飾、歌舞、民俗，都能在草原的土地上自如生長。草原的多元文化不僅讓人感受到人與自然和諧相處，更容納了不同文明的碰撞與融合，為世界文化發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的一份力量。這種文化是草原最珍貴的財富，應(yīng)該得到修繕和保護。
再次，草原是情感的伊甸園。讀《草原》，我不禁想起了那首文山的《昆侖山上》。草原上的清風(fēng)、明月、色彩斑斕的太陽、豐厚的土地，都與“昆侖山上太陽初升時/溪水和鳥兒一齊歌唱/但愿這天永遠(yuǎn)不要消亡/也不要忘掉我營長的故鄉(xiāng)”的情感重疊，讓人產(chǎn)生共鳴。草原是給人安慰的世界，它讓我們感受到生命孕育的溫暖和情感的細(xì)膩，讓心之所系，有了自由、歡喜與堅定的力量。
最后，草原是人與自然的良緣。草原是自然界最為完美的環(huán)境，給與了人類無與倫比的資源、文化及情感源泉，并廣大地容納著人類的一切需求與發(fā)展。草原是人與自然共同擺脫逆境的場所。它告訴我們，只有在環(huán)境的平衡與和諧之中，人類才能獲得生存與成長，草原就是這樣一處人類的豐富之處。這份良緣是不可遺失的，需要我們不斷思考、保護和創(chuàng)造。
草原，在我眼中已經(jīng)不再是一個單純地地理位置，而擁有豐富的文化內(nèi)涵、深刻的情感價值和廣袤的生態(tài)意義。我們更應(yīng)該用心去保護、呵護草原，為人類創(chuàng)造出一個和諧、美好的環(huán)境。
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