工作中的每個(gè)項(xiàng)目都應(yīng)該總結(jié)，幫助我們?cè)u(píng)估自己的表現(xiàn)并改善工作效率?？偨Y(jié)時(shí)應(yīng)該如何運(yùn)用具體的例子和實(shí)證資料？大家一起來(lái)看看這些優(yōu)秀的總結(jié)范文，相信會(huì)給我們寫作提供一些新的思路。
如何寫德育論文篇一
《三字經(jīng)》，是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國(guó)古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一?！度纸?jīng)》取材典故范，包括中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠(chéng)，敬，孝?！北痴b《三字經(jīng)》的同時(shí)，就了解了常識(shí)、傳統(tǒng)國(guó)學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。
在教讀《三字經(jīng)》的實(shí)踐中，我校采用了以下幾種方法做法：
1、學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》時(shí)不但要背，還要取其精華去其糟粕，理解里面的故事和意思。
為了讓學(xué)生正確地理解，需要老師有所選擇，進(jìn)行講解和指導(dǎo)。閱讀時(shí)需要站在時(shí)代的立場(chǎng)進(jìn)行抽象的理解，進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)揮，掌握其精神取向。
老師在教學(xué)的時(shí)候選取一些上口、有教育意義的、有典故的句子教給學(xué)生，如：有的學(xué)生知道了孔融讓梨的故事后，對(duì)待其他小朋友也知道謙讓了，并且懂得吃東西時(shí)不要只顧著自己，要先讓給長(zhǎng)輩等。香九齡溫席的故事使他們進(jìn)一步知道了要好好的孝敬父母，為父母做些力所能及的事情。這樣他們既愛(ài)學(xué)又記得牢。并能將它很好的運(yùn)用到我們的日常生活之中，為我們的學(xué)校、將來(lái)為我們的祖國(guó)做一份貢獻(xiàn)。
2、加強(qiáng)班集體建設(shè)，打造文明社區(qū)，使它們成為《三字經(jīng)》的踐行基地。
班級(jí)則是社會(huì)的縮影，是一個(gè)只有幾十名學(xué)生的微型社會(huì)。社區(qū)可以說(shuō)是學(xué)生的第二課堂，是相互有聯(lián)系、有某些共同特征的人群共同居住活動(dòng)比較大的社會(huì)。這兩種社會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的教育，我們要用《三字經(jīng)》的思想為學(xué)生營(yíng)造一種良好的社會(huì)成長(zhǎng)環(huán)境。
學(xué)校開(kāi)展了“爭(zhēng)創(chuàng)德育示范班級(jí)建設(shè)”活動(dòng)。從讀、寫、理解記憶《三字經(jīng)》入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，突出抓好四個(gè)“規(guī)范”：規(guī)范學(xué)生的語(yǔ)言——倡導(dǎo)文明用語(yǔ)，消除臟話及不文明的口頭語(yǔ);規(guī)范學(xué)生的課間行為——倡導(dǎo)輕聲慢步，消除喧嘩、打鬧等行為;規(guī)范學(xué)生的校外行為——倡導(dǎo)校內(nèi)外言行一致，告別校外違規(guī)、違紀(jì)、違反社會(huì)公德的行為;規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為——倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生抓好預(yù)習(xí)、聽(tīng)講、復(fù)習(xí)、作業(yè)、考試五個(gè)環(huán)節(jié)，著力解決上課遲到、課堂違紀(jì)、抄襲作業(yè)等不良行為，從而達(dá)到規(guī)范學(xué)生的.各種行為?；顒?dòng)開(kāi)展效果明顯，校風(fēng)變好了，打架等現(xiàn)象沒(méi)有了。
3、活學(xué)活用，抓好細(xì)節(jié)，講求實(shí)效。
良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成源于學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，《三字經(jīng)》對(duì)學(xué)生在家、在校、在社會(huì)上的學(xué)習(xí)、生活等方面的行為習(xí)慣和道德教育提出了十分明確的要求，這些要求都很細(xì)、很實(shí)在，且通俗易懂。
所以我們學(xué)校在學(xué)習(xí)與落實(shí)《三字經(jīng)》內(nèi)容時(shí)，要將重心放在規(guī)范學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中各方面的細(xì)節(jié)上，如起床是否疊被子、見(jiàn)客人是否打招呼、發(fā)言是否先舉手、是否不亂寫亂畫、是否有自我保護(hù)的安全意識(shí)等等。我們一定要防止對(duì)學(xué)生進(jìn)行脫離實(shí)際的假、大、空理論灌輸和思想說(shuō)教。防止不切實(shí)際地拔高對(duì)學(xué)生的要求進(jìn)行好高騖遠(yuǎn)的虛假教育。我們只要把這些細(xì)節(jié)性的要求抓好、抓落實(shí)，我們?nèi)w中小學(xué)生的日常行為就會(huì)逐漸規(guī)范起來(lái)，那些多見(jiàn)不怪的不良習(xí)氣就會(huì)逐漸從他們身上褪去，我們的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育就會(huì)真正產(chǎn)生良好的實(shí)效。近千年來(lái)，《三字經(jīng)》影響著一代又一代中國(guó)人，使他們從中學(xué)到為人處事、待人接物的道理。中國(guó)成為禮儀之邦，與文化教育是分不開(kāi)的。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)思想道德中的精華，以恰當(dāng)?shù)男问絹?lái)教育當(dāng)今青少年，不失為一種積極的姿態(tài)。
如何寫德育論文篇二
中華民族是一個(gè)具有悠久歷史與豐富文明成果的偉大民族，在民族進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，產(chǎn)生了許多人文精神。而這些人文精神大多與文學(xué)作品結(jié)合在一起，傳承下來(lái)。語(yǔ)文學(xué)科，與文學(xué)作品之間的聯(lián)系較為密切。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神，能夠讓學(xué)生在語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)中汲取先人的精神精華，建立起正確的價(jià)值觀。
目前，大多數(shù)高中語(yǔ)文教師所利用的課堂教學(xué)模式仍然是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師過(guò)分尊重課本，將課本視為教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的圣經(jīng)。教師在語(yǔ)文課堂中對(duì)課文進(jìn)行閱讀與講解，為了完成自己的教學(xué)任務(wù)而教課本。教師不能對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行有效開(kāi)發(fā)，即時(shí)文學(xué)作品中有再豐富的人文精神內(nèi)容，也無(wú)法傳遞到學(xué)生頭腦中。教師只顧著講解語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，影響了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，不利于學(xué)生感受文學(xué)作品中的人文力量。
（二）家庭教育與學(xué)校教育配合不足。
家庭教育與學(xué)校教育是當(dāng)代高中學(xué)生接受教師的兩種模式，家庭教育與學(xué)校教育的默契配合，有利于人文精神教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。學(xué)校的語(yǔ)文教育，對(duì)學(xué)生的情感發(fā)展有很大影響，鑒于語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)是實(shí)施人文教育的重要實(shí)踐，教師與家長(zhǎng)將全部希望寄托于語(yǔ)文課堂教學(xué)。即使高中語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量再高，家長(zhǎng)在家庭教育中無(wú)意地帶入一些社會(huì)負(fù)面思潮，也會(huì)阻礙高中學(xué)生正確價(jià)值觀的建立。
（三）教師人文素養(yǎng)有待提高。
在當(dāng)前的高中語(yǔ)文教師隊(duì)伍中，許多教師都是從大學(xué)走出來(lái)的畢業(yè)生。這些教師從學(xué)校出來(lái)就直接進(jìn)校當(dāng)了老師，缺少社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)。年輕老師的個(gè)人生活閱歷不足，其對(duì)于人文素養(yǎng)的感受也較少。教師自己的人文精神水平不足，就沒(méi)有能力從語(yǔ)文課本內(nèi)容中開(kāi)發(fā)人文精神教育內(nèi)容，無(wú)法對(duì)學(xué)生的人文精神進(jìn)行引導(dǎo)。
（一）豐富語(yǔ)文教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
語(yǔ)文教學(xué)方法的豐富，對(duì)于高中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的提高有重要作用。在教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的今天，教師要通過(guò)多元化的教學(xué)活動(dòng)去調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生的主體地位在課堂活動(dòng)中得到突出。首先，教師可以利用討論法實(shí)施教學(xué)。讓學(xué)生對(duì)文學(xué)作品中人文內(nèi)容進(jìn)行討論，共同開(kāi)發(fā)其中的人文精神，有利于學(xué)生自主領(lǐng)悟語(yǔ)文課本內(nèi)容中的人文涵養(yǎng)。像在講解《我與地壇》時(shí)，讓學(xué)生對(duì)史鐵生的文字進(jìn)行閱讀，并選出自己感悟最深的一部分與同桌討論，有利于學(xué)生感受到其中的人文精神。有學(xué)生選擇“剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去、去它的老樹(shù)下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想、去推開(kāi)耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂”這段文字進(jìn)行討論，在討論分析作者的痛苦與堅(jiān)強(qiáng)，分析地壇對(duì)于作者的'意義，從中感受到正確的人文精神。其次，教師可以利用競(jìng)賽的方法引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人文精神。同樣在《我與地壇》教學(xué)中，當(dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)完文章的中心思想，教師可以讓學(xué)生比賽去尋找與中心思想相關(guān)的關(guān)鍵語(yǔ)句。這些關(guān)鍵語(yǔ)句往往都具有強(qiáng)烈的人文精神意義，加強(qiáng)學(xué)生與這些關(guān)鍵語(yǔ)句的互動(dòng)，有利于學(xué)生人文精神素養(yǎng)提高。
（二）提高教師人文素養(yǎng)，實(shí)施人文教育。
首先，高中語(yǔ)文教師要嚴(yán)格要求自己。語(yǔ)文教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生去感受文學(xué)的美好，領(lǐng)悟文學(xué)世界中的精神力量。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)盡自己所能讓學(xué)生具有語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生愛(ài)閱讀。在工作之余，提高自身的閱讀量，在教學(xué)過(guò)程中流露出自己的文學(xué)素養(yǎng)，能夠感化學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生積極探究文章中的精神內(nèi)容。其次，教師要積極進(jìn)行自我反思。人文精神在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，不是刻意的說(shuō)教，而是無(wú)形的感染。教師要多加反思，反思自己的教學(xué)行為是否有不妥之處，分析教學(xué)目標(biāo)的完成情況。用真心去關(guān)心每一位學(xué)生，營(yíng)造良好的人文精神學(xué)習(xí)氛圍，有利于學(xué)生建立正確的生活與學(xué)習(xí)理念。
（三）加強(qiáng)校家教育結(jié)合，整合人文教育。
家庭教育與學(xué)校教育的有效結(jié)合，對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神滲透效果有重要影響。教師在教學(xué)活動(dòng)中努力，向?qū)W生傳遞正確的人文觀念，家長(zhǎng)在家庭教育中給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，鞏固課堂人文教育成果，更有利于學(xué)生認(rèn)可正確的人文理念。比如在講解《一個(gè)人的遭遇》時(shí)，教師會(huì)向?qū)W生傳遞熱愛(ài)和平、遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的人文精神，如果家長(zhǎng)好斗愛(ài)吵架，這樣的人文觀念很難在學(xué)生頭腦中停留。教師要積極與家長(zhǎng)溝通，呼吁家長(zhǎng)規(guī)范個(gè)人行為，通過(guò)科學(xué)的家庭教育給高中學(xué)生營(yíng)造一個(gè)相對(duì)合理的人文成長(zhǎng)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)提高。綜上所述，將人文精神與高中語(yǔ)文教學(xué)真正結(jié)合起來(lái)，需要教育工作者重視人文精神的滲透，更要用這樣的教學(xué)改革去推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。教育中的人文精神滲透，能夠讓學(xué)生的精神世界更加豐富。當(dāng)學(xué)生建立起正確的人生觀，他們的生活態(tài)度與學(xué)習(xí)態(tài)度都會(huì)發(fā)生改變，語(yǔ)文教學(xué)的育人目標(biāo)也因此達(dá)成。
如何寫德育論文篇三
職校德育課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道和基本環(huán)節(jié),在整個(gè)職校的德育工作中都占有十分重要的地位,對(duì)培養(yǎng)合格人才和實(shí)現(xiàn)職教培養(yǎng)目標(biāo)有著十分重要的意義和作用.為充分發(fā)揮職校德育課的德育優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)德育課的針對(duì)性和實(shí)效性,職校德育課應(yīng)注意如下幾方面:一、適時(shí)而變,通過(guò)調(diào)整德育課程的設(shè)置順序,促使學(xué)生盡快形成相應(yīng)職業(yè)思想;二、制定德育課德育序列目標(biāo),對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的.德育;三、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,引導(dǎo)學(xué)生正視現(xiàn)實(shí);四、教師要樹(shù)立雙主體性德育觀.五、重視對(duì)學(xué)生提出行為規(guī)范的要求;六、樹(shù)立新型的德育質(zhì)量觀,建立突出內(nèi)在素質(zhì)、科學(xué)完善的德育評(píng)價(jià)制度.
作者：邱澤炳作者單位：廣東省陶瓷職業(yè)技術(shù)學(xué)校,廣東,521031刊名：讀寫算（教育教學(xué)研究）英文刊名：duyuxie年，卷(期)：“”(7)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：適時(shí)而變德育序列轉(zhuǎn)變觀念雙主體性新型德育質(zhì)量觀
如何寫德育論文篇四
摘要：德育工作在高中教育中有著相當(dāng)重要的地位和價(jià)值，而“以生為本”則是推動(dòng)高中德育工作管理的重要理念?；诖?，本文首先分析了“以生為本”的內(nèi)涵，然后從意識(shí)不足、平臺(tái)欠缺、模式陳舊三個(gè)角度分析了德育工作的現(xiàn)狀，最后立足于“以生為本”視角，就如何完善高中德育工作管理提出了幾點(diǎn)建議，包括樹(shù)立生本管理理念、完善德育管理制度、構(gòu)建良好師生關(guān)系、培養(yǎng)學(xué)生健全人格等。
德育是高中教育中的重要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展起著關(guān)鍵作用，因而，德育工作自然也就成為班主任各項(xiàng)工作中的重中之重。本文就“以生為本”視角下的高中德育工作管理做了相應(yīng)的探究。
一、“以生為本”內(nèi)涵。
“以生為本”，顧名思義，即以學(xué)生為本，以學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、發(fā)展作為學(xué)校一切工作的根本。為了更好地發(fā)揮“以生為本”在高中德育工作管理中的作用，下面從地位、目標(biāo)以及手段三個(gè)角度出發(fā)，分析“以生為本”的內(nèi)涵。首先，就地位而言，“以生為本”強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為根本，要求學(xué)校明確學(xué)生的主體性地位，既要將學(xué)生的存在作為學(xué)校存在的依據(jù)，也要將學(xué)生的發(fā)展作為學(xué)校發(fā)展的前提，切實(shí)凸顯出學(xué)生在學(xué)校的關(guān)鍵地位。其次，就目標(biāo)而言，“以生為本”主張一切為了學(xué)生，要求學(xué)校將學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展作為所有工作的出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要制定教育教學(xué)工作目標(biāo)，確保學(xué)校教育工作的針對(duì)性、有效性。最后，就手段而言，手段也就是“以生為本”的實(shí)現(xiàn)機(jī)制。在傳統(tǒng)的課程教學(xué)中，學(xué)生教育多依托于教師的`教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生缺少主動(dòng)性，“以生為本”則主張充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)中的個(gè)性與創(chuàng)造性，以自主發(fā)展作為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的核心途徑。
1.德育意識(shí)不足。
德育作為教育體系中的重要內(nèi)容，貫穿學(xué)生從小學(xué)到高等教育的各個(gè)階段，在學(xué)生的健康成長(zhǎng)中發(fā)揮著不可估量的巨大作用。然而，正是在高中階段，德育工作面臨的問(wèn)題最多，其效果也令人堪憂，這固然和高中生正處于青春期的年齡階段有著密不可分的關(guān)系，但更多的則是歸因于教育者德育意識(shí)的欠缺。高中生面臨著高考的問(wèn)題，很多班主任在高中教育階段，一切向高考看齊，以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作為高中教學(xué)的唯一追求，一定程度上忽略了學(xué)生的德育工作，使德育工作有淪為形式之虞，這是當(dāng)前德育工作現(xiàn)狀中的首要問(wèn)題。
2.德育平臺(tái)欠缺。
高中生德育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，對(duì)高中生的成長(zhǎng)發(fā)展有著相當(dāng)突出的作用。一般而言，高中生德育工作包括以下三個(gè)平臺(tái)：專業(yè)化的德育課程，如思想政治課程；班會(huì)制度；學(xué)校以及班級(jí)舉辦的各種以德育為主題的實(shí)踐活動(dòng)。只有綜合發(fā)揮好這三個(gè)平臺(tái)的德育價(jià)值，才能起到德育教育的作用。事實(shí)上，德育工作管理的主要內(nèi)容也是這三個(gè)平臺(tái)的運(yùn)轉(zhuǎn)效能。但受當(dāng)前應(yīng)試教育制度的影響，這三個(gè)平臺(tái)的德育價(jià)值并未得到有效發(fā)揮，比如，思想政治課程存在著明顯的知識(shí)化傾向，德育作用式微，而德育實(shí)踐活動(dòng)更是寥寥，很多學(xué)生從高一到高三參加過(guò)的德育實(shí)踐活動(dòng)僅有一兩次，效果可想而知。
三、基于“以生為本”視角下的高中德育工作管理策略。
如前所述，高中德育工作現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，改革德育管理勢(shì)在必行。如何改革，是擺在所有班主任教師面前的難題。對(duì)此，“以生為本”理念有著相當(dāng)積極的價(jià)值。教師需要從“以生為本”的視角出發(fā)，采取切實(shí)有效的措施，為學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1.樹(shù)立生本管理理念。
管理理念指教師在德育工作管理中所秉持的基本信念，對(duì)德育工作的開(kāi)展效能有著至關(guān)重要的影響。在傳統(tǒng)的德育工作管理中，教師多以“事”為中心，比如考察德育課程的開(kāi)展效果、德育活動(dòng)的實(shí)施現(xiàn)狀等，雖然有助于德育工作的順利推進(jìn)，卻在一定程度上忽略了學(xué)生的主體性。對(duì)此，班主任教師在高中德育工作管理時(shí)需要重樹(shù)管理理念，以“生本”理念取代“事本”理念，將管理工作的著眼點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上。首先，教師需要從高中生的心理現(xiàn)狀出發(fā)，制定相應(yīng)的德育措施，避免德育工作與學(xué)生現(xiàn)狀相脫節(jié)的尷尬情形，提升德育工作針對(duì)性；其次，教師需要以學(xué)生的德育效果作為衡量德育工作管理效能的唯一依據(jù)，并根據(jù)學(xué)生的反饋結(jié)果調(diào)整管理工作，真正實(shí)現(xiàn)“一切為了學(xué)生”的目標(biāo)。
2.完善德育管理制度。
“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，制度建設(shè)既是推動(dòng)高中德育工作穩(wěn)步開(kāi)展的前提要素，也是教師進(jìn)行德育工作管理的有效手段。高中階段正是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)鍵階段，班級(jí)管理中的事務(wù)非常多，教師既要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還要關(guān)心學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)與生活狀況，工作較為煩瑣。德育工作作為班主任工作中的重要一環(huán)，管理制度的建設(shè)便成為其順利推進(jìn)的前提條件。在制度建設(shè)環(huán)節(jié)中，教師需要落實(shí)以下兩點(diǎn)原則：第一，全面要求原則。德育工作是針對(duì)班級(jí)內(nèi)部所有學(xué)生的，管理制度面對(duì)的自然也是全體學(xué)生，對(duì)此，教師在德育管理中要做到一視同仁。第二，個(gè)性差異原則。學(xué)生受主客觀各種因素影響，在德育工作中有著不同的表現(xiàn)，教師要從學(xué)生的個(gè)體差異出發(fā)，結(jié)合制度內(nèi)容制定針對(duì)性的管理規(guī)劃。
3.構(gòu)建良好師生關(guān)系。
“以生為本”對(duì)教師的德育工作而言，有著多重的要求，其中基本的有以下兩點(diǎn)：第一，教師必須從學(xué)生的現(xiàn)狀出發(fā)，開(kāi)展德育工作。當(dāng)前高中生大都為獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，性格上普遍存在著自私、獨(dú)立性差、集體榮譽(yù)感薄弱等問(wèn)題，這些都是教師德育工作中所不得不面對(duì)的。第二，教師必須以德育工作服務(wù)于學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展，換言之，既從學(xué)生當(dāng)前的不足出發(fā)，制定針對(duì)性的矯正策略，而開(kāi)展此項(xiàng)工作的前提則是構(gòu)建良好的師生關(guān)系。班主任作為學(xué)生德育工作的主要負(fù)責(zé)人，是學(xué)生除家長(zhǎng)外接觸最多的群體，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。對(duì)此，班主任在德育工作管理中要保持“愛(ài)生”之心，關(guān)注學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)與思想狀況，讓學(xué)生切身感受到集體的溫暖，提升其班級(jí)歸宿感與集體榮譽(yù)感。
4.培養(yǎng)學(xué)生健全人格。
德育工作管理是為了更好地開(kāi)展德育工作，而德育工作的核心目標(biāo)則是提升學(xué)生的道德層次與思想水準(zhǔn)，從而培養(yǎng)其健全人格，促進(jìn)其全面發(fā)展，而這也是“以生為本”理念的必然要求，這就要求班主任在高中德育工作管理中以學(xué)生健全人格的培養(yǎng)與生成作為最高目標(biāo)。首先，班主任要落實(shí)好班會(huì)制度在學(xué)生思想品德教育中的重要作用，突出班會(huì)德育作用的同時(shí)，豐富班會(huì)的內(nèi)容，為學(xué)生的德育打造堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)。其次，實(shí)踐活動(dòng)是德育工作的重要途徑，也是德育工作管理的主要對(duì)象。實(shí)踐活動(dòng)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)，還能提升學(xué)生的道德實(shí)踐水平。對(duì)此，教師需要經(jīng)常性地組織學(xué)生參加各類型的課外活動(dòng)，諸如參觀烈士陵園、走訪敬老院、社區(qū)義務(wù)服務(wù)活動(dòng)周等，既鍛煉學(xué)生的社會(huì)交往能力，也培養(yǎng)其正直、善良的品格。
四、結(jié)語(yǔ)。
德育工作在學(xué)生教育中有著相當(dāng)突出的價(jià)值，是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、發(fā)展所不可或缺的環(huán)節(jié)。德育工作管理是保障德育工作穩(wěn)步推進(jìn)的有效手段，對(duì)此，班主任需要從當(dāng)前德育工作現(xiàn)狀出發(fā)，立足于“以生為本”的理念，逐步矯正德育工作中不適合學(xué)生發(fā)展的內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生健全人格的生成與發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]林力男.基于“以生為本”視角下的高中德育工作管理研究[j].考試周刊,(13):160.
如何寫德育論文篇五
一、指導(dǎo)思想：
二、教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)。
增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生掌握重要的歷史事件，歷史人物，歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同歷史時(shí)期的基本特征及其發(fā)展趨勢(shì)。培養(yǎng)學(xué)生識(shí)圖、讀史料的分析能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集、整理和運(yùn)用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史事物進(jìn)行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認(rèn)知活動(dòng)。注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，以及與他人合作和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的能力。完成中國(guó)歷史八年級(jí)上冊(cè)的歷史教學(xué)任務(wù)，爭(zhēng)取平均分、優(yōu)秀率、合格率都超過(guò)上學(xué)期。
三、教材分析。
八年級(jí)上冊(cè)總共分六單元，24節(jié)課，由文化課和活動(dòng)課兩種課型組成，講述的是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，中華人民共和國(guó)建立前夕的歷史，課本按學(xué)習(xí)主題編寫了“單元回眸”，梳理基本線索，小結(jié)重要內(nèi)容。書(shū)中還設(shè)計(jì)了一些開(kāi)放性習(xí)題等欄目，旨在啟發(fā)思維，提倡各抒己見(jiàn)，答案不求唯一。
1、特點(diǎn)：政治思想性強(qiáng)，思想性和科學(xué)性統(tǒng)一;可讀性強(qiáng)、重點(diǎn)突出;圖文并茂，趣味性強(qiáng);啟發(fā)性和生動(dòng)性結(jié)合;注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。
2、重點(diǎn)及難點(diǎn)：如何認(rèn)清中國(guó)近代史的發(fā)展，了解國(guó)情，提高認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)歸納綜合能力。
四、學(xué)生情況分析。
八年級(jí)學(xué)生，思維比較敏捷，有的學(xué)生也喜歡刨根問(wèn)底，也有的學(xué)生對(duì)歷史這門學(xué)科是置之不理，提不起興趣來(lái)，學(xué)習(xí)目的不明，缺乏主動(dòng)性，綜合分析能力有待提高。本期我繼續(xù)擔(dān)任實(shí)驗(yàn)班的歷史教學(xué)，實(shí)驗(yàn)班整體水平不錯(cuò)，但是個(gè)別同學(xué)的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度還有待提高。
五、教學(xué)方法和措施。
1、認(rèn)真鉆研教材和新課程教學(xué)目標(biāo)和要求，備好每節(jié)課，明確重點(diǎn)、難點(diǎn)，在傳授知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行思想教育和能力培養(yǎng)。
2、加強(qiáng)同科類老師的合作，充分發(fā)揮集體的智慧。
3、講究教學(xué)技能和教學(xué)藝術(shù)，加強(qiáng)課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，增強(qiáng)趣味，幽默感。要充分運(yùn)用多媒體、歷史地理、圖畫、圖表，積極創(chuàng)造條件，以教學(xué)的直觀性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和興趣。
4、成立歷史學(xué)習(xí)小組，互出測(cè)試題，切實(shí)提高歷史學(xué)業(yè)成績(jī)。
六、教學(xué)進(jìn)度。
1鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、火燒圓明園和太平軍抗擊洋槍隊(duì)新授。
2收復(fù)新疆和甲午風(fēng)云、八國(guó)聯(lián)軍侵華新授3單元小結(jié)。
復(fù)習(xí)。
4洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法。
新授5辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、新授6歷史人物小傳。
活動(dòng)。
7單元小結(jié)、五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
新授。
11期中檢測(cè)。
12期中講評(píng)、九一八事變和抗日救亡運(yùn)動(dòng)、新授。
如何寫德育論文篇六
教師是學(xué)生的引路人，是教育活動(dòng)的直接組織者，對(duì)每一位學(xué)生來(lái)說(shuō)，其學(xué)習(xí)的第一動(dòng)力來(lái)自于教師。因此，教者是否能夠在課堂中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣將直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，因此，語(yǔ)文老師必須從以下兩方面來(lái)做好工作。
1.培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德。
高尚的職業(yè)道德在教育中起著重要的作用，老師在教育學(xué)生的時(shí)候，學(xué)生也在仔細(xì)地觀察著老師的一言一行，通過(guò)模仿比對(duì)，也即是“為人師表”。首先，教師要以自己的人格魅力去感染學(xué)生，初中生由于剛從低年級(jí)段走入中年級(jí)段，在生理及心理上都還不夠成熟，他們?cè)谏钪羞€有著很大的依賴性，而其最容易依賴的人除了自己的父母就是自己的老師。因此，語(yǔ)文老師要真正讓學(xué)生相信自己，首先就要對(duì)自己的一言一行進(jìn)行嚴(yán)格要求。其次，要有很高的工作積極性。情緒可以感染人，教師如果在課堂中能表現(xiàn)出極高的工作熱情，那么所教的學(xué)生也會(huì)受到感染，從而喜愛(ài)這門學(xué)科?？梢韵胂?，一個(gè)不愛(ài)語(yǔ)文學(xué)科的語(yǔ)文老師，怎么能教好學(xué)生的語(yǔ)文，因此，語(yǔ)文老師要在課堂中保持活力，讓學(xué)生感受到你的熱情，使他們也真正熱愛(ài)語(yǔ)文。
2.不斷地提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
初中生由于年齡的原因，對(duì)于很多知識(shí)還不了解，同時(shí)他們又對(duì)新知識(shí)存在著渴望。因此，語(yǔ)文老師在學(xué)生面前適當(dāng)?shù)卣故咀约簻Y博的學(xué)識(shí)可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如果將學(xué)生所獲取的知識(shí)比作一條小溪，那么我們教師的知識(shí)就必須是一條江河，要讓學(xué)生有“水”可取?！靶∠迸c“江河”的對(duì)比，為老師提出了新的要求，以往對(duì)老師的要求僅僅是不斷地提高自己的專業(yè)學(xué)識(shí)，但是這已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代學(xué)生知識(shí)獲取的需求，語(yǔ)文老師要在掌握相關(guān)專業(yè)學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)其他學(xué)科知識(shí)的獲取，不斷地完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要。同時(shí)，老師還要在研究知識(shí)的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)體研究，勇于探索，大膽創(chuàng)新，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以此研究出一條適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)之路。
在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透德育，是加強(qiáng)學(xué)生思想教育的有效途徑。因此，從教師的備課開(kāi)始，就應(yīng)當(dāng)將德育考慮進(jìn)去，具體應(yīng)當(dāng)從以下幾方面做起。
1.進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
在我國(guó)的教育中，愛(ài)國(guó)主義教育始終占據(jù)重要的位置，特別是在語(yǔ)文教學(xué)中，更應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到小家與大家的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)到個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家的繁榮有著不可脫離的關(guān)系，從而樹(shù)立起奮發(fā)學(xué)習(xí)，努力報(bào)效祖國(guó)的思想。
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，有著很多的名家大作，其中塑造了很多的形象人物，他們時(shí)刻影響著學(xué)生的思想，起到了無(wú)可比擬的作用。如，文天祥的.一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，讓人熱血沸騰；周恩來(lái)同志的“為中華之崛起而讀書(shū)”更是激人奮進(jìn)；魯迅先生因?yàn)閲?guó)人思想之愚昧，憤而棄醫(yī)從文，讓大家清晰地認(rèn)識(shí)到個(gè)人與國(guó)家之間的緊密關(guān)系。這些都向大家述說(shuō)了愛(ài)國(guó)的思想，學(xué)生在學(xué)習(xí)這些課文時(shí)可以清楚地感受到其中的愛(ài)國(guó)主義精神，老師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)該在課本的基礎(chǔ)上，繼續(xù)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，讓學(xué)生在充分學(xué)到知識(shí)的同時(shí)，思想更加受到教育。
2.樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
在如今物欲橫流的社會(huì)之中，如何幫助青少年樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，可以影響到學(xué)生今后的一生。初中學(xué)生思想活躍、熱情向上，同時(shí)還對(duì)神秘的事物存在著好奇心，這使他們極容易受到現(xiàn)代社會(huì)中一些拜金主義、享樂(lè)主義的影響，從而在享受中迷失了自我。還有一些學(xué)生存在著遠(yuǎn)大的志向，但是迫于家庭條件或者社會(huì)條件不允許，而產(chǎn)生挫敗感，每當(dāng)這些情況發(fā)生時(shí)，語(yǔ)文老師就應(yīng)當(dāng)積極地發(fā)揮作用，對(duì)其思想進(jìn)行積極的引導(dǎo)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。
3.進(jìn)行健康的思想教育。
在語(yǔ)文教學(xué)中，老師還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的思想健康教育，讓學(xué)生充分地認(rèn)識(shí)自我、了解自我，并就自身存在的缺點(diǎn)進(jìn)行積極的改正。同時(shí)，當(dāng)學(xué)生遇到挫折時(shí)，教師還要積極地幫助他們樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的信心，加強(qiáng)心理承受能力，并教會(huì)他們?nèi)绾蚊鎸?duì)學(xué)習(xí)及生活中的壓力。如，在《皇帝的新裝》一文中，面對(duì)小男孩最后所說(shuō)的一句實(shí)話，我們要拿出來(lái)重點(diǎn)講解，就其保持著難能可貴的誠(chéng)實(shí)進(jìn)行宣傳。
4.進(jìn)行法律基礎(chǔ)教育。
法制觀念、法律意識(shí)是青少年素質(zhì)教育中的基礎(chǔ)部分之一。青少年作為祖國(guó)的未來(lái)，他們有著優(yōu)越的物質(zhì)條件，但是帶來(lái)的就是對(duì)物質(zhì)的追求，在這樣的條件下，他們極容易產(chǎn)生好吃懶做的習(xí)慣，甚至?xí)l(fā)生違法事件。所以，在語(yǔ)文課堂中進(jìn)行必要的法律知識(shí)宣傳非常有必要，讓他們懂得紀(jì)律、法律的重要性，從而讓他們學(xué)習(xí)做人的基本道理。
綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)并不僅僅是知識(shí)教育，而是應(yīng)當(dāng)在文字知識(shí)教育的基礎(chǔ)上，將道德放入其中，有效地將“道”滲透入“文”中去。教育不僅要培養(yǎng)出具有高學(xué)識(shí)的知識(shí)青年，同時(shí)更應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，這樣才能不違背教育的本質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
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[2]沈娟.讓語(yǔ)文課成為道德教育的課堂[j].考試周刊，（11）.
如何寫德育論文篇七
摘要：語(yǔ)文課重在提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，就如何在優(yōu)化課堂，體現(xiàn)課改精神的同時(shí)加強(qiáng)德育參透，結(jié)合實(shí)際總結(jié)了幾點(diǎn)看法。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；德育；方法。
一、感情溝通法。
“周記”是師生之間感情溝通的橋梁。在教學(xué)中，我要求學(xué)生周周練筆，生寫師閱，加強(qiáng)師生的心靈溝通。批閱時(shí)也不再著重于文章本身的寫作章法，語(yǔ)句的錘煉，而把它當(dāng)作朋友間的談心。讀到妙處，便著一“妙”字，讀到酣暢淋漓處，便書(shū)“痛快”，抨擊時(shí)弊，“于我心有戚戚焉”，苦悶煩惱，“出去走走，你會(huì)發(fā)現(xiàn)‘天朗氣清，惠風(fēng)和暢’”，取得成功，“衷心祝賀，百尺竿頭，更進(jìn)一步”等。周周的練筆，及時(shí)評(píng)價(jià)能了解學(xué)生心理，及時(shí)解答學(xué)生問(wèn)題，并針對(duì)學(xué)生的思想情緒，及時(shí)加強(qiáng)思想道德教育。
二、內(nèi)容聯(lián)想法。
所謂內(nèi)容聯(lián)想法，即從課文當(dāng)中所提到的人物、事情或觀點(diǎn)，想到某種思想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。如，學(xué)習(xí)《囚綠記》一文時(shí)，先讓學(xué)生感受優(yōu)美的散文語(yǔ)言，通過(guò)一枝綠藤所表現(xiàn)的不屈服于黑暗，永不氣餒的精神，了解中華民族的精神的同時(shí)，讓學(xué)生把這種精神用到學(xué)習(xí)和生活中，從而提高學(xué)生的'思想斗志，這樣在潛移默化中讓學(xué)習(xí)受到了思想道德的教育。
三、知識(shí)遷移法。
所謂知識(shí)遷移法，即運(yùn)用課內(nèi)的知識(shí)選擇恰當(dāng)?shù)牡掠齼?nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。即使復(fù)習(xí)中，我們?nèi)匀豢梢詰?yīng)用知識(shí)遷移法在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透。如，作文訓(xùn)練，學(xué)習(xí)記敘文的寫作手法“夾敘夾議”時(shí)，為了讓學(xué)生進(jìn)一步理解“夾敘夾議”這種表達(dá)方式，針對(duì)本班學(xué)生的實(shí)際出了這樣一道訓(xùn)練題：作文課時(shí)，我班的王莫同學(xué)跑出去玩，回教室遲到了，他騙我說(shuō)去廁所了。當(dāng)他被本班學(xué)生識(shí)破后，他還理直氣壯地說(shuō)“撒謊是一種藝術(shù)”。我讓學(xué)生就這個(gè)學(xué)生的言行寫一段夾敘夾議的文字。學(xué)生從不同的角度對(duì)王莫同學(xué)的言行發(fā)表了自己的看法，我馬上講評(píng)學(xué)生的作文片段，解釋這種寫法便是“夾敘夾議”，學(xué)生對(duì)“夾敘夾議”這一表達(dá)方式理解得很快，效果也很好。
總而言之，語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的方法是多種多樣的。作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)立足于語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)，積極探索，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，挖掘語(yǔ)文教材的德育因素，靈活應(yīng)用，把學(xué)生自然地引入和諧的情感氛圍中，讓他們自己去體會(huì)人性的光輝。
（作者單位陜西省柞水中學(xué)）。
如何寫德育論文篇八
為了培養(yǎng)學(xué)生上課專心聽(tīng)講的習(xí)慣，首先應(yīng)要求學(xué)生聽(tīng)課時(shí)不要思想開(kāi)小差或做小動(dòng)作，集中注意力;其次，要求他們認(rèn)真聽(tīng)其他同學(xué)回答問(wèn)題，仔細(xì)研究他們回答得是否正確，有沒(méi)有需要補(bǔ)充的;再次，要仔細(xì)觀察老師的演示和板書(shū)，并按老師的要求認(rèn)真的操作學(xué)具，做好練習(xí)。為了使學(xué)生上課專心聽(tīng)講，吸引注意力，教師講課要精神飽滿，語(yǔ)言生動(dòng)有趣，條理分明，方法靈活多樣，力求使課堂教學(xué)引人入勝，使每個(gè)同學(xué)都樂(lè)意聽(tīng)講。
讓學(xué)生有盡可能多的回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)，促使他們始終處于積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。在課堂教學(xué)中，必須讓每一個(gè)學(xué)生有盡可能多的回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)，以調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
注意動(dòng)靜搭配，調(diào)整學(xué)生聽(tīng)講情緒。培養(yǎng)學(xué)生專心聽(tīng)講的習(xí)慣在練習(xí)設(shè)計(jì)上要有利于學(xué)生多動(dòng)腦、多動(dòng)口、多動(dòng)手，注意練習(xí)設(shè)計(jì)的思考性、趣味性，練習(xí)形成的多樣性和科學(xué)性，練習(xí)安排的漸進(jìn)性和層次性，以練促講培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，在講授討論中不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)口講一講，動(dòng)手?jǐn)[一擺，動(dòng)筆練一練，并穿插一些輕松活潑的數(shù)學(xué)游戲，這對(duì)于調(diào)整學(xué)生的聽(tīng)課情緒往往是大有裨益的。
如何寫德育論文篇九
一、打鐵還需自身硬。
古人云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不行?！边@句話教導(dǎo)我們一個(gè)淺顯的道理，作風(fēng)剛正，自身優(yōu)秀，在校園教導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候就算你不管理他們，他們也會(huì)以教師為榜樣來(lái)自我督促地去好好學(xué)習(xí)。如果教師在校園帶頭犯錯(cuò)，那么你就算再認(rèn)真地管理，教育、督促，學(xué)生也不會(huì)去努力地學(xué)習(xí)。
在高中校園因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力，大部分學(xué)生都是留校學(xué)習(xí)，學(xué)生接觸最多的長(zhǎng)者就是教師。這時(shí)候一個(gè)優(yōu)秀教師的出現(xiàn)，就會(huì)起到非常好的作用。而作為班主任的我們則更要不斷提高自身的思想政治素質(zhì)和工作能力，樹(shù)立自身良好形象，做到言傳身教。
（1）作為班主任一定要自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自信，時(shí)刻保持自己的良好風(fēng)范，在學(xué)生面前樹(shù)立起自己的威信，讓班集體充滿正能量。（2）作為班主任要時(shí)刻注意自己的言談舉止，言語(yǔ)粗俗，舉止不正，則不僅不能教書(shū)育人，還會(huì)使學(xué)生不尊重老師，繼而放縱自己，對(duì)班級(jí)的管理造成諸多不便。（3）作為班主任要以身作則，對(duì)學(xué)生和自己一視同仁，學(xué)生做到的事情自己堅(jiān)決做到，學(xué)生不應(yīng)該、不能做的事情自己堅(jiān)決不做，如此才能獲得學(xué)生的認(rèn)可繼而做到真正的教書(shū)育人。（4）時(shí)刻注意充實(shí)自己，學(xué)海無(wú)涯，不斷地學(xué)習(xí)不僅可以充實(shí)自己，還可以潛移默化地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，讓學(xué)生更好、更自覺(jué)地投入到學(xué)習(xí)中。
教師的榜樣樹(shù)立是對(duì)學(xué)生無(wú)聲的教育，是對(duì)學(xué)生默默地鼓勵(lì)，是對(duì)學(xué)生無(wú)聲的鞭策。
二、師生同心共進(jìn)取。
“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”一個(gè)沒(méi)有靈魂，沒(méi)有凝聚力的班集體就如同一盤散沙，切不談學(xué)習(xí)，單單是處理學(xué)生之間的矛盾就會(huì)讓我們心力交瘁，疲憊不堪。而一個(gè)有向心力，有凝聚力的班集體則無(wú)論任何事情都難不倒我們，眾人拾柴火焰高，在教學(xué)過(guò)程中無(wú)論是學(xué)習(xí)，還是生活，一個(gè)團(tuán)結(jié)的班集體想不取得優(yōu)秀成績(jī)都難。那么如何做到師生同心，如何完美地讓班集體有凝聚力、向心力。
（一）多多組織活動(dòng)，增進(jìn)班級(jí)每個(gè)同學(xué)之間的相互了解。
活動(dòng)前鼓勵(lì)學(xué)生，闡明我們代表的'是我們這個(gè)班集體，我們的一言一行都會(huì)影響到咱們班在學(xué)校在同學(xué)間的形象。如：學(xué)校組織的拔河運(yùn)動(dòng)，只有班級(jí)真正地凝聚成一股繩，所有力量都往一處使我們才會(huì)獲得勝利。這時(shí)候參賽的學(xué)生就會(huì)努力配合，而拉拉隊(duì)的同學(xué)則滿腔熱情地大聲呼喊，為參賽同學(xué)加油。這樣獲勝后大家都會(huì)感覺(jué)到，勝利是我們共同取得的，而失×嘶箍梢苑治鱸因，激起學(xué)生的好勝之心，做到勝不驕，敗不餒。通過(guò)活動(dòng)學(xué)生之間更加熟悉了，班級(jí)的凝聚力增強(qiáng)了，學(xué)生相處融洽從而可以更好、更積極地投入到以后的學(xué)習(xí)中。
（二）細(xì)化班級(jí)的各項(xiàng)日常工作，力求做到物以致用。
讓每個(gè)學(xué)生都找到在班級(jí)中最適合自己的位置。如何做到呢？作為班主任應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自由發(fā)言，詳細(xì)地自我介紹，然后根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定符合本班班情的管理制度。如選擇各科成績(jī)優(yōu)秀的做一門課程的課代表，多才多藝的可以負(fù)責(zé)起黑板報(bào)。認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)生可以擔(dān)任班長(zhǎng)、衛(wèi)生委員等。如此人盡其責(zé)，學(xué)生會(huì)感覺(jué)到自己的價(jià)值，更好地為班集體做貢獻(xiàn)，更好地形成向心力。
只要師生同心，班級(jí)的凝聚力形成了，那么我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中必然可以“興風(fēng)雨，生蛟龍”。
三、子曰“因材施教”
高中生的年齡多是16―19歲，這一階段的學(xué)生心理狀況尤其復(fù)雜，獨(dú)立性增強(qiáng)且極具叛逆心理，這段時(shí)間他們處在情感上不成熟到成熟的過(guò)渡期，他們不再像小學(xué)、初中一樣以老師為中心，不再絕對(duì)服從教師的命令，這給高中的教育工作帶來(lái)了很大的難度。而作為班主任的我們這時(shí)候就應(yīng)扮演起心理醫(yī)生的角色，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處的世界，常常給予必要的關(guān)注、多多聆聽(tīng)他們的困擾、時(shí)刻觀察他們的神情。然后針對(duì)每個(gè)學(xué)生的問(wèn)題，采取不同的方法，給予他們引導(dǎo)。
如何更詳細(xì)地了解每個(gè)學(xué)生的性格這就需要班主任走到學(xué)生中，多多親近學(xué)生，聆聽(tīng)學(xué)生的困擾，觀察學(xué)生的情緒變化。然后根據(jù)掌握的每個(gè)學(xué)生的性格差異，采取不同的方式方法，對(duì)癥下藥，朱熹曾說(shuō)：“小以小成，大以大成，無(wú)棄人也?！敝挥羞@樣因材施教才可以讓班集體充滿活力，讓每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使每個(gè)學(xué)生都可以更好地發(fā)展其自身的潛在能力和特長(zhǎng)。
未來(lái)高中教學(xué)的重點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)必然是加強(qiáng)德育教育，高中生作為祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的儲(chǔ)備力量，只有更好地提高學(xué)生素質(zhì)，才可以讓他們?cè)诋厴I(yè)后更好地服務(wù)于社會(huì)。且注重德育的教學(xué)模式更加符合高中生自身的要求與特點(diǎn)，在高中生思想重要的啟蒙階段，不僅可以提升其自身思想道德境界，更可以幫助他們樹(shù)立起正確的思想道德觀念，進(jìn)而影響其在未來(lái)的成長(zhǎng)過(guò)程。因此開(kāi)展德育工作可以讓高中生以更高的要求規(guī)范自我，擁有全面、健康、發(fā)展的身心，真正意義上成為綜合全面發(fā)展的人才。
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如何寫德育論文篇十
陜西省佛坪縣中學(xué)王寶杰。
現(xiàn)行人教版全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)（必修）語(yǔ)文（下同）中蘊(yùn)含了很多的德育因素，如果我們加以挖掘，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)，向?qū)W生進(jìn)行德育滲透，這對(duì)培養(yǎng)他們熱愛(ài)生活、崇尚美好品德、端正人生走向，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，無(wú)疑會(huì)起到潛移默化的作用。
首先，結(jié)合課文教學(xué)及相關(guān)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生滲透德育教育。當(dāng)代中學(xué)生思想解放，思維活躍，接受能力強(qiáng)，這是他們的優(yōu)點(diǎn)。但在相當(dāng)一部分中學(xué)生中，淡漠歷史，不知道今天的美好生活來(lái)之不易，不知道先輩為了尋求民族解放道路所付出的艱辛。針對(duì)這一思想實(shí)際，在教學(xué)魯迅的《吶喊自序》時(shí)，教師就可積極捕捉德育契機(jī)，精心施教。可先設(shè)計(jì)這樣富有深情的導(dǎo)語(yǔ)：“同學(xué)們，當(dāng)你們現(xiàn)在沐浴著幸福的陽(yáng)光時(shí)，你們可曾想過(guò)，一百多年前的中國(guó)是什么樣嗎？你們可曾想過(guò)，有多少先輩為了國(guó)家的振興，進(jìn)行了怎樣艱辛的探索嗎？人是不能忘本的，更不能忘記祖國(guó)的歷史。今天，我們就來(lái)重溫魯迅先生當(dāng)年是怎樣尋求救國(guó)救民道路的心路歷程，接受先生那崇高的愛(ài)國(guó)主義精神洗禮”在具體的教學(xué)過(guò)程中，則以愛(ài)國(guó)主義精神為主線，重點(diǎn)講析魯迅先生為了拯救國(guó)民的靈魂而不斷修正自己的理想，把個(gè)人的理想和祖國(guó)的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)的崇高品質(zhì)。最后，再做這樣畫龍點(diǎn)睛式的'總結(jié)：“同學(xué)們，盡管我們現(xiàn)在已初步進(jìn)入或即將步入小康生活，但我們和西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距還很大。有人這樣形容這個(gè)差距：我們即使馬不停蹄地趕，到本世紀(jì)中葉，才能趕上西方發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)在的水平。所以，我們還得努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)魯迅先生那種把個(gè)人理想同祖國(guó)命運(yùn)結(jié)合起來(lái)的崇高愛(ài)國(guó)主義精神?！边@樣，同學(xué)們的心靈一定會(huì)受到極大的震動(dòng)，陷入沉思而深受啟示。
又如，在學(xué)習(xí)《游褒禪山記》介紹王安石生平時(shí)，挖掘出列寧對(duì)他的評(píng)價(jià)“中國(guó)十三世紀(jì)的改革家”這一因素；在學(xué)習(xí)《竇娥冤》介紹關(guān)漢卿生平時(shí)，把關(guān)漢卿與莎士比亞進(jìn)行對(duì)比，突出關(guān)漢卿的成就不比莎士比亞差的因素；在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，挖掘出法國(guó)紅學(xué)家對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)“十八世紀(jì)最優(yōu)秀的女子文學(xué)”這一因素，等等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族自豪感的熏陶和熱愛(ài)祖國(guó)燦爛文化的情感教育。一個(gè)語(yǔ)文教師若能經(jīng)常堅(jiān)持挖掘語(yǔ)文教學(xué)中這樣的德育啟悟點(diǎn)，對(duì)學(xué)生一定會(huì)起到很好的德育熏陶作用。
其次，在作文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，提升思想道德修養(yǎng)。教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容之一，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。高中階段，正是學(xué)生分辨是非、真假、美丑、善惡能力成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，因此，在高中作文教學(xué)中滲透德育思想，也是語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。在現(xiàn)行高中語(yǔ)文教材中，作文訓(xùn)練更貼學(xué)生實(shí)際，這對(duì)在作文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透提供了更加廣闊的天地。
現(xiàn)行高中語(yǔ)文教材必修3、必修4的作文訓(xùn)練，全是緊貼現(xiàn)實(shí)的議論文訓(xùn)練。筆者認(rèn)為，這正是對(duì)高中生進(jìn)行德育滲透的極好契機(jī)。備課時(shí)，我通過(guò)反復(fù)斟酌，決定選擇與高中生思想實(shí)際緊密相關(guān)的三個(gè)題目《中學(xué)生打工利弊談》、《談男女生的交往》、《上網(wǎng)利多？弊多？》來(lái)大做文章：第一步，先讓學(xué)生進(jìn)行充分討論，明辨是非，提煉出旗幟鮮明的、正確的中心論點(diǎn)。通過(guò)此步教學(xué)，同學(xué)們初步形成了如下觀點(diǎn)：1、中學(xué)生可以利用假日適當(dāng)打工；2、中學(xué)階段男女生交往，只限于純潔的友誼；3、平時(shí)上網(wǎng)弊大于利，但可在假期適當(dāng)上上學(xué)習(xí)網(wǎng)，且不可過(guò)度傷身?？梢?jiàn)，通過(guò)討論，學(xué)生的認(rèn)識(shí)提高了，是非明確了。第二步，要求學(xué)生找論據(jù)，既要從身邊找，又要從報(bào)紙等新聞媒體上找；既要找正面論據(jù)，又要找反面論據(jù)，而且必須找到反面論據(jù)。然后，要求同學(xué)們把各自找到的論據(jù)進(jìn)行交流。交流時(shí)，那一個(gè)個(gè)鮮活的事例，使大家深受教育，特別是有學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)而猝死網(wǎng)吧的事例，還有黑網(wǎng)吧因失火而使一些中學(xué)生葬身火海的事例，給同學(xué)們的心靈以及大的震憾。第三步，再點(diǎn)撥議論文的寫作技巧，這時(shí)，一切已水到渠成，學(xué)生自然心領(lǐng)神會(huì)，寫出的議論文觀點(diǎn)鮮明、正確，論證嚴(yán)密、充分。這樣，既活躍了課堂氣氛，便于學(xué)生掌握議論文的寫作技巧，又讓學(xué)生不知不覺(jué)地受到德育熏陶。收到了很好的教育效果。后來(lái)，我用同樣的方法對(duì)《中學(xué)生該不該看武俠小說(shuō)》、《中學(xué)生要不要讀名著》兩個(gè)作文題進(jìn)行教學(xué)，同樣收到了良好的德育滲透效果。
再次，通過(guò)語(yǔ)文第二課堂活動(dòng)來(lái)實(shí)施德育滲透。中學(xué)生精力充沛，喜愛(ài)從事各方面的活動(dòng)，容易在活動(dòng)中接受感染和影響，這種感染和影響的深度和廣度甚至超過(guò)課堂之外，往往在學(xué)生的心靈上留下深刻的印象，有的甚至終生難忘。語(yǔ)文第二課堂活動(dòng)是整個(gè)語(yǔ)文教育體系中的一個(gè)有機(jī)組成部分，因此，在第二課堂活動(dòng)中融入德育內(nèi)容，深化素質(zhì)教育，是語(yǔ)文這門學(xué)科進(jìn)行德育滲透的重要且行之有效的延伸。在教學(xué)魯迅小說(shuō)《藥》時(shí)，為了使學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)上世紀(jì)初中國(guó)國(guó)民的不覺(jué)悟以及當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也感悟一下魯迅先生那為國(guó)為民而不斷思索的拳拳愛(ài)國(guó)之心，學(xué)習(xí)先生的愛(ài)國(guó)主義精神，我不失時(shí)機(jī)地布置了第二課堂活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們把《藥》改編排練成話劇，為全縣中學(xué)生藝術(shù)節(jié)準(zhǔn)備節(jié)目。之后，我一直關(guān)注著同學(xué)們這一活動(dòng)的發(fā)展動(dòng)向，不時(shí)地指導(dǎo)他們?nèi)绾伟盐杖A老栓愚昧麻木的內(nèi)心世界、劊子手殺害革命者的兇殘、革命者夏瑜沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)民眾的悲哀，要求他們要充分理解魯迅先生對(duì)這種革命悲劇的痛心思考，告訴他們只有深刻把握這些內(nèi)容，才是改編和排練成功的關(guān)鍵。為了讓學(xué)生更形象地理解人物和作品主旨，還運(yùn)用多媒體教室下載了電影《藥》讓學(xué)生觀看。這樣，學(xué)生在語(yǔ)文第二課堂活動(dòng)中潛移默化地接受了革命歷史主義和愛(ài)國(guó)主義教育，他們的排練實(shí)踐會(huì)更加鞏固這種革命歷史主義和愛(ài)國(guó)主義思想，使其終生受益。
當(dāng)然，第二課堂活動(dòng)要以學(xué)生活動(dòng)為主要形式，教師只需準(zhǔn)確把握時(shí)機(jī)，巧啟發(fā)、妙誘導(dǎo)，在開(kāi)發(fā)學(xué)生智力、掌握語(yǔ)文基本知識(shí)的同時(shí)，有機(jī)地滲透德育內(nèi)容。
現(xiàn)階段我國(guó)正在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，尤其需要公民的思想道德水平不斷提高。青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，而高中階段又是他們步入社會(huì)的準(zhǔn)備期，作為教育工作者，特別是語(yǔ)文教育工作者，更應(yīng)發(fā)揮語(yǔ)言文字的功能，在高中語(yǔ)文課堂中，對(duì)高中生進(jìn)行一些恰如其分的德育滲透，對(duì)于提高他們的道德水平和完善他們的人格，以便將來(lái)更好地參加社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，必將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。
通訊地址：陜西省佛坪縣袁家莊鎮(zhèn)佛坪中學(xué)（723400）。
作者郵箱：fpzxwbj@。
如何寫德育論文篇十一
矯正學(xué)生的不良習(xí)慣，更需要學(xué)生自己頑強(qiáng)的意志，在教學(xué)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生，學(xué)習(xí)的興趣，例如，充分利用幻燈片和制作色彩鮮艷、富有趣味的教具，并注意演示，經(jīng)常將所學(xué)的知識(shí)寓于游戲之中，因?yàn)橹挥羞@樣才能吸引學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、他們才能按照教師提出的要求去行動(dòng)或克服不良習(xí)慣，逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
例如教學(xué)7的乘法口訣時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)這樣的情境：7個(gè)葫蘆兄弟上山采香蕉，每人采7根香蕉，大家來(lái)替這些葫蘆兄弟數(shù)數(shù)看，它們一共采多少根香蕉，怎樣算得最快?教學(xué)中學(xué)生已經(jīng)掌握6的乘法口訣的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己歸納7的乘法口訣再進(jìn)行討論：“6和7的乘法口訣有什么相同和不同點(diǎn)?”“記住6的口訣，怎樣記7的口訣?”“說(shuō)說(shuō)你是怎么想的?”“你能像老師那樣提個(gè)問(wèn)題考考大家嗎?”這種教學(xué)方式使學(xué)生如臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲，充分激發(fā)學(xué)生的情感。
如何寫德育論文篇十二
在小學(xué)體育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育是毫無(wú)疑問(wèn)的,半個(gè)世紀(jì)來(lái)國(guó)家一直是這樣要求的,廣大體育教師也一直是這樣做的。分享了體育教師的德育論文，一起來(lái)看看吧！
作為體育教育工作者,在工作中,應(yīng)該更多的在教學(xué)中滲透德育教育,因?yàn)檫@是學(xué)校教育中非常重要的部分,加強(qiáng)品德教育,也是提高教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)。我們教師應(yīng)該在教學(xué)中更多的滲透思想品德教育,使體育教學(xué)不但鍛煉了學(xué)生的意志和體能,也對(duì)學(xué)生的人生觀和世界觀的培養(yǎng)起到重要的作用。
一、通過(guò)對(duì)體育課結(jié)構(gòu)的詳解達(dá)到德育教育的目的。
體育教育是一項(xiàng)全方位的教育,其中包括,智利、體能、身體等諸多方面,學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)的體育課程的學(xué)習(xí),不但強(qiáng)健了體魄,增加了理性思維的能力,并且從提高覺(jué)悟,增強(qiáng)智力,擴(kuò)大經(jīng)驗(yàn),提高適應(yīng)能力方面,都起著不可磨滅的作用。所以,作為我們體育教育工作者,應(yīng)該詳盡的了解課程的機(jī)構(gòu),根據(jù)課程的特點(diǎn)和內(nèi)容,合理的滲透思想品德教育。
1、思想品德教育應(yīng)該結(jié)合常規(guī)的課程教學(xué)。
教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行,必須要符合課堂的教學(xué)常規(guī),而且教學(xué)常規(guī)是向?qū)W生進(jìn)行德語(yǔ)教育的根本,教師應(yīng)該根據(jù)不同的特點(diǎn)把德語(yǔ)教育和課程本身結(jié)合起來(lái),加強(qiáng)學(xué)生的組織性和紀(jì)律性,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)。
2、品德教育要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行。
體育教學(xué)具有內(nèi)容多、范圍廣、思想性強(qiáng)等特點(diǎn),上述都是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育非常有利的元素。體育運(yùn)動(dòng)每個(gè)項(xiàng)目的內(nèi)容都不盡相同,這就導(dǎo)致了教學(xué)效果也不相同,作為老師來(lái)說(shuō),就要做到善于挖掘教學(xué)內(nèi)涵,抓住對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的有利時(shí)機(jī)。比如說(shuō)體育運(yùn)動(dòng)中比較枯燥的田徑運(yùn)動(dòng),這是一項(xiàng)會(huì)使學(xué)生感到枯燥的運(yùn)動(dòng),但是對(duì)于學(xué)生頑強(qiáng)意志的培養(yǎng)是非常有效果的,還有球類運(yùn)動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和集體主義精神,還能增強(qiáng)學(xué)生的頑強(qiáng)意志,這些都要靠我們教師來(lái)發(fā)掘。
3、思想品德教育中不同的組織教法的利用。
在課堂教學(xué)中,應(yīng)該選擇科學(xué)的組織教育法,這也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的有效方法。作為教師來(lái)說(shuō),要能夠結(jié)合學(xué)生的身體和心理活動(dòng),利用教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的滲透。
4、校園的偶發(fā)事件的處理中德育。
教育的滲透在體育教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,有很多的偶發(fā)事件,這是學(xué)生在進(jìn)行體育活動(dòng)的時(shí)候,真實(shí)的思想和行動(dòng)的體現(xiàn),作為教師,要善于抓住這些偶發(fā)事件,善于抓住學(xué)生真情流露的東西,然后因勢(shì)利導(dǎo),對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,這樣會(huì)在學(xué)生的是非能力的判斷方面進(jìn)行非常有效的教育。
5、教師應(yīng)該以身作則。
在當(dāng)前學(xué)校的體育教學(xué)當(dāng)中,教師對(duì)于學(xué)生的言傳身教是非常重要的,因?yàn)閷W(xué)生會(huì)以老師為榜樣,效仿老師的做法,所以,教師應(yīng)該努力的去提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì),談吐大方得體,舉止言行合時(shí)宜,要當(dāng)學(xué)生爭(zhēng)相學(xué)習(xí)和效仿的榜樣,榜樣的力量是無(wú)窮的,這樣對(duì)學(xué)生的思想品德教育方面一定會(huì)得到更好的效果。
二、德育教育在體育教學(xué)中滲透的方法。
體育教學(xué)中滲透思想品德教育是體育教學(xué)的重要任務(wù),如何把德育教育滲透到體育教學(xué)中去,也是體育教師在教學(xué)中所要追求的目標(biāo)。
1、體態(tài)暗示法。
用體態(tài)暗示法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是體育教學(xué)中運(yùn)用比較普遍的一種方法。.在矯正學(xué)生的不良行為過(guò)程中,可保護(hù)學(xué)生的自尊心,避免產(chǎn)生逆反心理,從而使廣大學(xué)生心悅誠(chéng)服。比如說(shuō),在體育教學(xué)進(jìn)行當(dāng)中,老師如果發(fā)現(xiàn)某學(xué)生注意力分散,做小動(dòng)作時(shí),教師漫步走到該生跟前,遞個(gè)眼神,擺擺手,以示提醒或制止,這要比中止教學(xué),當(dāng)眾直呼其名批評(píng)教育效果更好。
2、實(shí)踐體驗(yàn)法。
體育是以身體練習(xí)為主,實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,體育項(xiàng)目本身又具有較深的思想內(nèi)涵,學(xué)生可以在耐久跑的實(shí)踐中磨練意志品質(zhì),在藝術(shù)體操的練習(xí)中得到美的享受,這是體育教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的顯著特征。.教師應(yīng)結(jié)合體育教學(xué)的特點(diǎn),有目的的對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育,使學(xué)生在體育實(shí)踐過(guò)程中陶冶情操,磨煉意志,體會(huì)人生的價(jià)值,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、共產(chǎn)主義的思想品質(zhì)。
3、激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)法。
體育教學(xué)中教師經(jīng)常采用激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育.,一般多用語(yǔ)言刺激、體態(tài)暗示、榜樣示范等手段,激勵(lì)先進(jìn),鞭策后進(jìn),調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)性、積極性、創(chuàng)造性。教師運(yùn)用激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)法時(shí),首先要教育學(xué)生正確對(duì)待暫時(shí)的勝負(fù),培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理,既能享受成功的喜悅,更能經(jīng)得起失敗的考驗(yàn),做到勝不驕、敗不餒。其次要對(duì)學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律教育、法制教育,因?yàn)槿魏胃?jìng)爭(zhēng)都是有條件的,都必須在規(guī)則的范圍內(nèi)進(jìn)行,否則將受到懲罰,從而增強(qiáng)學(xué)生的法紀(jì)觀念。
4、時(shí)機(jī)捕捉法。
不良個(gè)性心理的發(fā)展,應(yīng)引起教育者的關(guān)注,教師要善于捕捉他們心靈深處的閃光點(diǎn),適時(shí)的加以啟發(fā)誘導(dǎo),以促進(jìn)其轉(zhuǎn)化。例如在籃球比賽中,有學(xué)生摔倒后,立即爬起來(lái)繼續(xù)參加比賽的生動(dòng)事例,應(yīng)及時(shí)給該學(xué)生以恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)和表?yè)P(yáng),這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng),拼搏進(jìn)取,為集體爭(zhēng)光的精神是有很大作用的。面對(duì)偶發(fā)的不良事件則指出要害,給予適當(dāng)?shù)呐u(píng),能提高學(xué)生對(duì)是非的判別能力。
5、情感感染法。
教師的言行直接影響和感染學(xué)生,作為教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng),提高自身素質(zhì),具備一種奮發(fā)向上積極進(jìn)去的敬業(yè)精神,教師良好的言談舉止,會(huì)給學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)好的形象,良好的教學(xué)環(huán)境,教師新穎獨(dú)特的教法,科學(xué)合理的分組,為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)平等和諧,友愛(ài)互助的人際環(huán)境,不僅有利于學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí),技能的掌握,更有利于他們良好道德品質(zhì)的形成,使青少年身心得到健康發(fā)展。
綜上所述,在學(xué)校的體育教學(xué)改革中,貫徹思想品德教育是非常必要的,這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的品德品質(zhì),也是學(xué)校體育教學(xué)改革的必要。德育教育的效果應(yīng)該得到我們的高度重視,它在我們的教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。德語(yǔ)教育必須和體育教育有機(jī)的結(jié)合,不能只是空洞的講述和傳授,這樣才能讓體育教育在學(xué)校教育這個(gè)環(huán)境下發(fā)揮出更大的貢獻(xiàn)。
如何寫德育論文篇十三
今天是6月6號(hào)，時(shí)值輕院35周年校慶即將到來(lái)之際，但如果你在學(xué)校隨便問(wèn)一個(gè)人現(xiàn)在最近最吸引眼球的是什么事，那絕對(duì)不是關(guān)于校慶的事，而是不到10天之內(nèi)我校先后有兩人從教三樓跳下來(lái)，結(jié)束了年輕的生命，其中一名是大四即將畢業(yè)的一名學(xué)生，另一名是我校后勤集團(tuán)一名員工。雖然學(xué)校不是企業(yè)，但發(fā)生這樣接連-跳-樓事件，我們不得不面對(duì)這樣的事實(shí)：人是脆弱的，不管是學(xué)校還是企業(yè)，如何做好人的管理工作顯得尤為重要。
去年富-士-康十三連-跳事件我們?nèi)杂洃洩q新，今天我校兩連-跳事件又給我們敲響了警鐘。經(jīng)過(guò)了改革開(kāi)放以來(lái)幾十年的高速發(fā)展，我們?cè)谏鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域取得了顯著發(fā)展，但與之相伴而來(lái)的是我們?cè)絹?lái)越多的壓力、抱怨、不滿。作為企業(yè)的管理人員如何做好人的管理工作是個(gè)迫切需要解決的問(wèn)題，不然輕則降低員工工作效率，重則有可能造成跳-樓等悲劇的發(fā)生。
富-士-康多是年輕人，他們精力充沛，對(duì)未來(lái)抱有期待，同時(shí)又容易情緒波動(dòng)。他們渴望豐富的業(yè)余生活，但現(xiàn)實(shí)生活又太過(guò)枯燥乏味，富-士-康也沒(méi)有給他們搭建交往的平臺(tái)，下了班，他們就是孤立的個(gè)體。龐大的集團(tuán)管理要求80萬(wàn)人步調(diào)一致，強(qiáng)調(diào)的是共性；而現(xiàn)在是一個(gè)個(gè)體意識(shí)覺(jué)醒的時(shí)代，年輕的產(chǎn)業(yè)工人要求體現(xiàn)個(gè)性，這必然會(huì)產(chǎn)生矛盾，而化解這些矛盾正是管理本身的事情。
很多人在分析造成這些悲劇的原因，甚至延伸到社會(huì)問(wèn)題、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型等問(wèn)題上，這些歸因也許都成立，但是我更傾向于這是一個(gè)管理的問(wèn)題，一個(gè)需要還原到如何正確理解“什么是管理”的問(wèn)題，一個(gè)需要尊重人而非管控人的問(wèn)題。如果我們不從宏觀層面去尋找根源，這樣的錯(cuò)誤還會(huì)繼續(xù)出現(xiàn)?！肮芾聿⒎枪苋硕枪苁隆?。“管人理事”是大部分人對(duì)于管理的理解，即便是他們沒(méi)有這樣的概念，也會(huì)在實(shí)際的管理工作中強(qiáng)調(diào)對(duì)于人的管理。但是很可惜，這個(gè)理解是大錯(cuò)特錯(cuò)的。
事實(shí)上，人也是無(wú)法管理的，從人性的角度來(lái)看，每一個(gè)人都希望得到尊重而不是管理，也許我們不能夠認(rèn)為所有人都具有自我實(shí)現(xiàn)的能力，不能夠認(rèn)為所有人都能夠自我約束，但是我們也必須承認(rèn)一個(gè)事實(shí)：每一個(gè)人都本能地認(rèn)為自己有自我約束的能力，而在被稱之為“80后”和“90后”的年輕人都認(rèn)為自己是具有自我實(shí)現(xiàn)能力的人，更加覺(jué)得提供平臺(tái)給他發(fā)揮比任何事情都重要。在對(duì)人有如此認(rèn)知的前提下，如果我們還是堅(jiān)持管人的話，一定是得不到好的管理效果的。
管理的目的是為了提升效率，這是德魯克和我們的共識(shí)，為了得到效率，需要服從、規(guī)范、嚴(yán)格的約定和控制，但是正如我自己反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，這一切界定的應(yīng)該是“事”而不是“人”。我們需要服從的、規(guī)范的、控制的是所做的事情本身，相對(duì)于管理者所要面對(duì)的“人”而言，是理解、尊重以及責(zé)任。因此，在我的觀念里面，管理的基本邏輯是：向上管理向下負(fù)責(zé)。讓管理產(chǎn)生績(jī)效，最終體現(xiàn)在下屬的成長(zhǎng)中。相對(duì)于管理中的所有資源來(lái)說(shuō)，人是最重要的資源，對(duì)人的激勵(lì)也是最重要的。
對(duì)下屬負(fù)責(zé)是一種管理能力的體現(xiàn)，也是管理者必備的工作方式。管理者必須把下屬放在自己的生存范疇中，所以向下負(fù)責(zé)就包含了：提供平臺(tái)給下屬；對(duì)下屬的工作結(jié)果負(fù)有責(zé)任；對(duì)下屬的成長(zhǎng)負(fù)有責(zé)任。具體表現(xiàn)是支持下屬的成長(zhǎng)和成功，做到這一點(diǎn)首先需要管理者真誠(chéng)關(guān)心下屬的生活與發(fā)展，將組織的愿景及目標(biāo)轉(zhuǎn)化為團(tuán)隊(duì)成員的挑戰(zhàn)以及有意義的目標(biāo)；其次需要管理者了解下屬的工作與組織策略的關(guān)聯(lián)所在；第三需要管理者對(duì)下屬于每一個(gè)小的成功都給予極大的關(guān)注和表?yè)P(yáng)，能夠真正讓下屬感受到你對(duì)于他的成功的支持和肯定。
解決好人的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)員工和企業(yè)的共同發(fā)展，首先要依靠制度和文化的建設(shè)。關(guān)鍵在于激勵(lì)與約束機(jī)制。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，要以經(jīng)營(yíng)者激勵(lì)約束為龍頭，以產(chǎn)權(quán)和競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)約束為基石，在營(yíng)造良好組織氣氛、建設(shè)良好企業(yè)文化的基礎(chǔ)上，通過(guò)建立健全物質(zhì)獎(jiǎng)酬制度、工作設(shè)計(jì)制度、職工參與管理制度、人力資源管理制度等一系列富有成效的規(guī)章制度，對(duì)全體員工形成強(qiáng)大的激勵(lì)約束作用，從而最大限度地激發(fā)全體員工的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展。
當(dāng)前，由于全球經(jīng)濟(jì)衰退，我國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)受到較大沖擊，很多企業(yè)尤其是中小國(guó)有企業(yè)受到的沖擊非常顯著，效益急劇下滑，隊(duì)伍渙散，安全環(huán)保壓力巨大，在這種背景下，我們尤其要注重研究和探索建立健全員工退出機(jī)制的問(wèn)題。建立健全員工退出機(jī)制，就是要把不誠(chéng)信、不負(fù)責(zé)任、不提高素質(zhì)的員工找出來(lái)，讓他們退出關(guān)鍵、高危崗位，直至退出企業(yè)。建立健全員工退出機(jī)制，既能解決對(duì)素質(zhì)相對(duì)好的多數(shù)員工的公平問(wèn)題，也能激勵(lì)更多的員工努力提高素質(zhì)，盡快成為企業(yè)的骨干和精英，從而進(jìn)一步改善和提高員工隊(duì)伍整體素質(zhì)。從管理的角度講，要實(shí)現(xiàn)員工與企業(yè)的共同發(fā)展，必須大力推行人本管理。在企業(yè)管理中堅(jiān)持以人為本，就是發(fā)展和維護(hù)企業(yè)員工的根本利益，尊重員工的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)員工的愿望，滿足員工的要求，促進(jìn)員工的發(fā)展，真正把企業(yè)的發(fā)展建立在人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)上；就是為了員工、相信員工、依靠員工，幫助每個(gè)員工實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，不斷滿足員工的物質(zhì)需求和精神需求，集中全體員工的智慧和力量，開(kāi)創(chuàng)共同的事業(yè)。最終，要達(dá)到自主管理的境界，使員工在制度規(guī)范下自主行為，在先進(jìn)思想和文化影響下，無(wú)需要求、無(wú)需監(jiān)督，自覺(jué)主動(dòng)地做好工作。
?以制度化管理現(xiàn)代一種責(zé)無(wú)旁貸的意識(shí)
談了以上這些，無(wú)非想向朋友們說(shuō)明，信息時(shí)代的到來(lái)，必然會(huì)產(chǎn)生一種全新的交流方式，也必定會(huì)在職場(chǎng)上帶來(lái)一次大變革。而這種變革反映在實(shí)踐中就是網(wǎng)絡(luò)在生活中登陸，特別是對(duì)辦公室人員（在此，我主要講秘書(shū)人員）起到了極大的促進(jìn)作用。
第三，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，使辦公現(xiàn)代化由單機(jī)應(yīng)用向綜合網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)轉(zhuǎn)變，由于辦公手段的進(jìn)步，包括文件，報(bào)告在內(nèi)的一切信息表達(dá)，傳遞，儲(chǔ)存都以數(shù)字化的形式實(shí)現(xiàn)．辦公手段的變革，不僅為辦公部門展示了廣闊的前景，也要求秘書(shū)人員具備與之相適應(yīng)的素質(zhì)和能力，否則將會(huì)被時(shí)代所淘汰．跨入21世紀(jì)以后，世界邁進(jìn)了充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，使中國(guó)與世界的距離縮短了,飛速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為秘書(shū)工作提供了新的現(xiàn)代化工作手段，同時(shí)，也要求秘書(shū)使用網(wǎng)絡(luò)先進(jìn)的工作平臺(tái)?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展突破的不僅僅是人們工作的手段，操作的便捷，更多的是在改變著人們的觀念。作為領(lǐng)先于時(shí)代的秘書(shū)則必須從工作方法上改變領(lǐng)導(dǎo)的觀念，率先使用先進(jìn)的工作平臺(tái)，并確實(shí)帶來(lái)實(shí)際效果。網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大功能為社會(huì)的發(fā)展注入了新的活力，在這種新的形式下，秘書(shū)工作的內(nèi)容應(yīng)不斷拓展，秘書(shū)工作制度不斷完善，秘書(shū)意識(shí)不斷更新，秘書(shū)運(yùn)行機(jī)制不斷優(yōu)化。不管是經(jīng)驗(yàn)豐富的老秘書(shū)還是剛?cè)胄械男旅貢?shū)都需要不斷更新知識(shí)，根據(jù)時(shí)代的需要強(qiáng)化技能。
早期的秘書(shū)只是進(jìn)行聽(tīng)寫工作的文書(shū)，寫得一手好字。但隨著教育程度的提高，秘書(shū)開(kāi)始承擔(dān)更多的職責(zé)，他們開(kāi)始撰寫公函、規(guī)劃會(huì)議、與客戶溝通、培訓(xùn)員工。最近10年，秘書(shū)的變化更是天翻地覆，現(xiàn)代秘書(shū)要求學(xué)會(huì)使用計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)及其它多種高級(jí)技能，在現(xiàn)代辦公室中扮演著重要的“信息管理者”的角色。所以：
第一，秘書(shū)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)今，首先要懂得透過(guò)網(wǎng)絡(luò)收集信息。
第二，秘書(shū)在網(wǎng)絡(luò)的大環(huán)境下出了要懂得利用網(wǎng)絡(luò)收集信息外，還要懂得如何利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)送、傳遞信息。
網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展帶動(dòng)了辦公自動(dòng)化系統(tǒng)的進(jìn)步，許多辦公化設(shè)施都是與電腦有關(guān)的。隨著各種社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的日趨自動(dòng)化，計(jì)算機(jī)進(jìn)行信息加工的能力急劇增長(zhǎng)，管理系統(tǒng)必須采用新的技術(shù)進(jìn)行改革，否則，就無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前企業(yè)管理內(nèi)容的發(fā)展需要。在這種情況下，辦公自動(dòng)化體系就隨著電腦、網(wǎng)絡(luò)的普及如魚(yú)后春筍一般拔地而起，并在短時(shí)間內(nèi)得到了迅速發(fā)展。
辦公自動(dòng)化系統(tǒng)有助于提高秘書(shū)的工作效率，簡(jiǎn)化辦公過(guò)程，及時(shí)、快捷的接受或發(fā)送信息。而在辦公自動(dòng)化系統(tǒng)中有一個(gè)非常重要的內(nèi)容，是現(xiàn)代商務(wù)秘書(shū)必須掌握的，就是使用電子郵件和即使通訊工具收發(fā)信息、信函或是各類辦公文件。
1、 網(wǎng)絡(luò)電子郵件是辦公自動(dòng)化系統(tǒng)傳輸信息的主要手段和途徑。
2、另外，網(wǎng)絡(luò)上也推出了許多即時(shí)通訊工具，像大陸騰訊的qq、美國(guó)微軟的msn等，其一對(duì)一或一對(duì)多的在線聊天方式以及所提供的視頻對(duì)話框，讓雙方可以通過(guò)打字的方式進(jìn)行在線交流；也可以利用攝像頭、麥克風(fēng)和耳塞進(jìn)行對(duì)話，這樣不僅可以聽(tīng)到對(duì)方的聲音還可以看到對(duì)方的相貌、行為動(dòng)作，是一種非常方便的即時(shí)通訊工具。
第三，秘書(shū)還必須熟知網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的各種經(jīng)濟(jì)和商業(yè)的模式及運(yùn)作。
面對(duì)著網(wǎng)絡(luò)席卷全球之勢(shì)，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也正在經(jīng)歷一場(chǎng)巨大的革命。這場(chǎng)革命將使地球變小，市場(chǎng)的距離縮短，生產(chǎn)、銷售、消費(fèi)之間的間隔消失。
在這個(gè)以網(wǎng)絡(luò)為核心的時(shí)代里，企業(yè)秘書(shū)必須了解各種網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和操作，比如：電子商務(wù)、網(wǎng)絡(luò)信息供應(yīng)商、網(wǎng)絡(luò)傳媒網(wǎng)絡(luò)通訊、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備供應(yīng)商等，這樣可以拓寬知識(shí)面，增強(qiáng)技能，掌握更多的信息和技術(shù)，有助于工作的開(kāi)展，更好的完成任務(wù)。下面我們主要了解電子商務(wù)對(duì)秘書(shū)工作的影響：
互聯(lián)網(wǎng)的最終主要商業(yè)用途，就是電子商務(wù)。目前的商業(yè)信息，主要是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳遞，互聯(lián)網(wǎng)已成為我們這個(gè)商業(yè)信息社會(huì)的神經(jīng)系統(tǒng)。電子商務(wù)的經(jīng)營(yíng)模式主要就是廣告和贊助，網(wǎng)上商品交易，付費(fèi)信息下載和瀏覽模式，網(wǎng)上訂閱模式，風(fēng)險(xiǎn)投資，股票上市等。這些經(jīng)濟(jì)模式都與現(xiàn)代企業(yè)息息相關(guān)，它們的發(fā)展、變動(dòng)會(huì)直接或間接的影響到企業(yè)戰(zhàn)略的實(shí)施，以及企業(yè)高級(jí)主管決策的制定，而秘書(shū)作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的參謀和助手，也必須明確這些電子商務(wù)的運(yùn)作流程，發(fā)現(xiàn)并利用電子商務(wù)所帶來(lái)的商機(jī)，幫助上級(jí)完成各項(xiàng)工作。
第四，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下個(gè)各種新興產(chǎn)業(yè)也要求秘書(shū)在工作中能了解并運(yùn)用到實(shí)際工作中。
1、 網(wǎng)絡(luò)傳媒業(yè)。
傳統(tǒng)以大眾媒體為營(yíng)銷通道的傳播模式是“一對(duì)多”線性的，而網(wǎng)絡(luò)媒體則是“多對(duì)多”的互動(dòng)式的。網(wǎng)絡(luò)這種非群體化的傳播方式的實(shí)現(xiàn)，使人們從過(guò)去長(zhǎng)期形成查找信息的線性、被動(dòng)的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橐跃W(wǎng)絡(luò)化、主動(dòng)性為主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)思想。在日常工作中，秘書(shū)不可避免的要與外界接觸，在以前，秘書(shū)就是主要與一些平面和電視、廣播等傳統(tǒng)媒體打交道，而如今，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，秘書(shū)還多了一個(gè)接觸媒體——網(wǎng)絡(luò)媒體。
2、 網(wǎng)絡(luò)商業(yè)服務(wù)。
學(xué)過(guò)了商務(wù)秘書(shū)實(shí)務(wù)以后，我們都知道在商務(wù)活動(dòng)中，到外地或外國(guó)出差是日常工作的一個(gè)組成部分。這種差旅活動(dòng)的日程安排緊湊，有時(shí)甚至當(dāng)天往返。而這種差旅安排也是現(xiàn)代秘書(shū)工作的一部分，秘書(shū)在為上司或同事做差旅安排時(shí)，也可以利用網(wǎng)絡(luò)資源簡(jiǎn)化工作過(guò)程。
比如秘書(shū)在安排差旅時(shí)首先就是要訂票，由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展帶來(lái)的網(wǎng)上訂票服務(wù)能有效降低成本充分利用現(xiàn)有營(yíng)運(yùn)能力，所以，現(xiàn)在很多航空、鐵路、班車等交通工具都在網(wǎng)上設(shè)立的訂票服務(wù)，秘書(shū)在安排差旅時(shí)無(wú)需東奔西跑，只要輕點(diǎn)鼠標(biāo)就可以買到票了。同時(shí)，現(xiàn)在很多酒店和城市都在網(wǎng)上設(shè)立了信息查詢和預(yù)定服務(wù)，秘書(shū)只要輕輕松松的坐在辦公室里通過(guò)網(wǎng)絡(luò)就可以了解各地的訊息，能更方便快捷的安排好差旅工作.
3、 網(wǎng)絡(luò)金融。
21世紀(jì)是知識(shí)信息的時(shí)代，對(duì)秘書(shū)的要求也越來(lái)越高。公司中的秘書(shū)不僅要從事那些傳統(tǒng)的工作，而且還需要懂得一些財(cái)務(wù)、金融方面的知識(shí)，只有這樣才能在工作中游刃有余，成為領(lǐng)導(dǎo)的好幫手。同時(shí)，電子商務(wù)的發(fā)展，打破了傳統(tǒng)的金融模式，為金融業(yè)提供了全新的服務(wù)領(lǐng)域和方式，新興的網(wǎng)絡(luò)金融服務(wù)內(nèi)容也將滿足電子商務(wù)的要求并提供相應(yīng)的信息支持。所以，現(xiàn)代的秘書(shū)必須順應(yīng)時(shí)代潮流，熟練使用網(wǎng)絡(luò)金融業(yè)務(wù)的知識(shí)，如：網(wǎng)上銀行的開(kāi)戶、銷戶、查詢、轉(zhuǎn)帳；網(wǎng)上證券交易的股市行情接收、盤后行情數(shù)據(jù)接收；網(wǎng)上保險(xiǎn)公司交納保費(fèi)、信息查詢；方便快捷、手續(xù)費(fèi)低廉的在線投資等。金融業(yè)務(wù)的突起，使現(xiàn)代秘書(shū)成為一大受益者，他們可以足不出戶，就可以在很段的時(shí)間內(nèi)完成工作任務(wù)。而這些都是要在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境下才能實(shí)現(xiàn)的.
網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，推動(dòng)的商業(yè)活動(dòng)走向了一個(gè)新的里程碑。各個(gè)公司企業(yè)為了提高工作效率，優(yōu)化機(jī)制，精簡(jiǎn)工作流程，都在對(duì)外的商業(yè)交往和對(duì)內(nèi)的管理過(guò)程中，融入了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)上豐富的資料和強(qiáng)大的功能。秘書(shū)作為一種廣泛的社會(huì)職業(yè)，在近幾十年中得到了飛速發(fā)展，其在企業(yè)中占有舉足輕重的地位，改革開(kāi)放的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)科學(xué)技術(shù)的出現(xiàn)，使企業(yè)對(duì)秘書(shū)的綜合素質(zhì)要求越來(lái)越高，所承擔(dān)的工作也越來(lái)越廣泛，面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。因此，要成為一名精明、能干的秘書(shū)一定要順應(yīng)歷史潮流，跟上時(shí)代的快節(jié)奏步伐，擴(kuò)展知識(shí)面，在工作中充分結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，了解網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的各種商機(jī)、便捷的工作方式和大量的信息資源、通訊方式，讓網(wǎng)絡(luò)融入自己的工作生活中，以此來(lái)提高自己的工作效率，爭(zhēng)取用最少的時(shí)間，最便捷的方式帶來(lái)最大的效益，出色的完成工作。
如何寫德育論文篇十四
如何開(kāi)展德育工作(一)要真正提高德育工作主動(dòng)性、針對(duì)性、實(shí)效性，必須要把為學(xué)生服務(wù)作為學(xué)校德育工作的出發(fā)點(diǎn)，只有我們的學(xué)校做到一切為學(xué)生服務(wù)，為一切學(xué)生服務(wù)，我們的德育工作才能收到實(shí)實(shí)在在的效果。這里要弄清楚兩個(gè)問(wèn)題：一是為學(xué)生服務(wù)什么，也就是說(shuō)學(xué)生有什么需要；二是怎樣服務(wù)學(xué)生？也就是說(shuō)我們學(xué)校怎樣滿足學(xué)生的需要。
需要是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的第一動(dòng)力，是一切行動(dòng)的生命線。德育工作只有滿足學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，才能有生命力。老子說(shuō)：“德者，得也”，朱熹說(shuō)：“正其義則利自在，明其道則功自在”，這些都說(shuō)明需要是德育的目的和指向，德育是滿足學(xué)生健康成長(zhǎng)需要的途徑和方法。
（一）學(xué)生有什么需要（一）學(xué)生有什么需要1、愛(ài)的需要、愛(ài)的需要社會(huì)的急劇變化給學(xué)生的成長(zhǎng)帶來(lái)的負(fù)面影響是十分明顯的，一方面受“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)觀念影響以及當(dāng)今社會(huì)就業(yè)矛盾的日漸突出，許多家長(zhǎng)關(guān)心的是孩子的成績(jī)，為了好的成績(jī)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的物質(zhì)予以最大限度的滿足，而對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)需要卻關(guān)心的較少，一些成績(jī)不好的學(xué)生在家中看父母的冷面孔，在校受到同學(xué)的嘲諷，教師的不滿，難以得到心靈上的關(guān)心，造成學(xué)生心理上負(fù)擔(dān)過(guò)重。另一方面，部分家長(zhǎng)把自己的孩子當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自己未曾實(shí)現(xiàn)理想的工具，強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)興趣不高的各種技能，如：書(shū)法、鋼琴、繪畫、考試吧等，造成孩子身心疲憊，得不到應(yīng)有的關(guān)愛(ài)。第三，離異家庭數(shù)量劇增，這種家庭的孩子，很多得不到父愛(ài)、母愛(ài)，貧困家庭的孩子因父母忙于生活奔波難以得到物質(zhì)、精神上的關(guān)心，富裕家庭父母同樣忙于財(cái)富奔波，得不到應(yīng)有的心靈溝通。
2、自我發(fā)展的需要、自我發(fā)展的需要每個(gè)人都有想把自己優(yōu)秀的一面展示給別人看的愿望。有些學(xué)生因經(jīng)常犯錯(cuò)誤、經(jīng)歷失敗，自己本人有擺脫過(guò)失走出陰影的強(qiáng)烈需要，而家長(zhǎng)和老師往往不究原因，簡(jiǎn)單地將這些學(xué)生列入壞學(xué)生、后進(jìn)生的行列，使他們承受較多的責(zé)難，難以擺脫失敗的陰影。現(xiàn)行的學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制和對(duì)人才認(rèn)識(shí)上的偏差，文化科成績(jī)好的學(xué)生獲得成功的機(jī)會(huì)明顯高于其他學(xué)生，而對(duì)于其他方面的素質(zhì)，往往被錯(cuò)誤地看成是“閑活”，使許多學(xué)生產(chǎn)生成長(zhǎng)的困惑，無(wú)法滿足自我發(fā)展的需求，影響學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
反以各種理由，千方百計(jì)地限制學(xué)生正常的娛樂(lè)和運(yùn)動(dòng)，造成學(xué)生體質(zhì)差，意志薄弱，心理承受能力差，甚至出現(xiàn)畸形的娛樂(lè)觀。
4、社會(huì)交往的需要、社會(huì)交往的需要大多數(shù)學(xué)生喜歡與同學(xué)或同齡人交往，特別是隨著信息化社會(huì)的到來(lái)，各種信息傳播途徑的多樣化，使人與人之間的交往需求日益加劇。而許多家長(zhǎng)以孩子交往過(guò)多影響學(xué)習(xí)為由限制孩子之間的交往，使許多孩子難以感受真正的友誼，陷入孤獨(dú)。
5、人格獨(dú)立的需求、人格獨(dú)立的需求現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女，上輩對(duì)孩子呵護(hù)有加，以避免孩子閃失為由，對(duì)孩子處處不放心，事事過(guò)問(wèn)。學(xué)校以安全為由，處處限制學(xué)生在校的各種活動(dòng)，對(duì)一些玩皮的學(xué)生甚至不顧及學(xué)生的自尊，諷刺挖苦學(xué)生，一定程度上剝奪了學(xué)生人格的獨(dú)立，造成學(xué)生人格不健全或是過(guò)分地依賴父母和老師，缺乏獨(dú)立生存的能力。
（二）怎樣滿足學(xué)生的需求（二）怎樣滿足學(xué)生的需求1、樹(shù)立以人為本的理念。要把我們的學(xué)生當(dāng)作活生生、有思想的人來(lái)對(duì)待。我們?cè)诤芏嗲闆r下，忽視了學(xué)生個(gè)體的需求，忽視了應(yīng)按人性本身發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行德育，對(duì)學(xué)生的要求往往是劃一的，德育的方式是強(qiáng)迫式、命令式的“我說(shuō)你做”，用事先設(shè)計(jì)好的道德規(guī)范將學(xué)生塑造成學(xué)校和老師心目中的理想模型，造成德育低效，甚至無(wú)效。德育一定要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的角度出發(fā)，一切高、空、虛的德育要求最終都是無(wú)法真正落實(shí)的。德育只有在學(xué)生正確地滿足自己個(gè)體需求的基礎(chǔ)上，才能最終達(dá)到用學(xué)生自己的行為滿足社會(huì)需求的目的。
2、設(shè)置德育情境誘發(fā)德育情感。良好的德育情境是產(chǎn)生良好德育情感的必要條件，有了良好的德育情感，道德認(rèn)知才有可能轉(zhuǎn)化為道德信念，升華為道德行為。德育情境包括良好的校園文化環(huán)境和家庭文化環(huán)境。一方面，學(xué)校要盡力優(yōu)化學(xué)校的文化環(huán)境，營(yíng)造良好的校園文化氛圍。如：凈化環(huán)境，綠化校園，放置雕塑，布置“小品”，美化墻體，倡導(dǎo)良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校園人際關(guān)系和校園輿論氛圍等等；另一方面，要完善學(xué)校、社會(huì)、家庭三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)建立“社區(qū)教育委員會(huì)”，整合社會(huì)的教育資源，優(yōu)化社會(huì)的育人環(huán)境，通過(guò)開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校，不斷提高家長(zhǎng)的素質(zhì)，改善家庭的文化環(huán)境。
在實(shí)踐中體驗(yàn)、在體驗(yàn)中感悟、在感悟中自我發(fā)展、在發(fā)展中滿足、在滿足中完善自己，最終形成道德品質(zhì)。
如何寫德育論文篇十五
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分,它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。為使我校的德育工作從師生之間、師師之間、生生之間的心靈溝通開(kāi)始，從學(xué)生行為習(xí)慣得以體現(xiàn)，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。
一、堅(jiān)持科學(xué)管理，完善學(xué)校運(yùn)行機(jī)制
任何組織都需要通過(guò)有效的管理來(lái)保持它的良性運(yùn)行和健康發(fā)展，學(xué)校也不例外。而且，學(xué)校不僅是培養(yǎng)人才的地方，而且也是人才集聚的地方，所以說(shuō)，學(xué)校是通過(guò)人才來(lái)培養(yǎng)人才的特殊組織。這樣的組織，科學(xué)的管理顯得更為重要，形成一套良好的管理運(yùn)行機(jī)制，是促進(jìn)學(xué)校改革與發(fā)展的根本保障。
1．堅(jiān)持制度管理
一學(xué)期來(lái)，我們進(jìn)一步健全各項(xiàng)規(guī)章制度，使學(xué)校任何一項(xiàng)管理活動(dòng)都有章可循，任何一項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)都有法可依。學(xué)校在行政管理、隊(duì)伍管理、德育管理、教學(xué)科研管理、后勤管理、考核獎(jiǎng)懲等方面都要形成良好的運(yùn)行模式，并上升到制度層面加以確定，促進(jìn)各項(xiàng)管理行為的規(guī)范和有序。
2．堅(jiān)持目標(biāo)管理
我校各個(gè)層級(jí)管理人員和全體教職工都能樹(shù)立強(qiáng)烈的目標(biāo)意識(shí)，而且能夠根據(jù)自己的崗位任務(wù)和素質(zhì)優(yōu)勢(shì)，確定高一級(jí)的通過(guò)努力能夠達(dá)到的目標(biāo)?！白非笞吭?、精益求精”逐步成為我們學(xué)校的核心價(jià)值觀念，并逐步提升為一種“朝陽(yáng)精神”。學(xué)校為“有志、有為、有能、有績(jī)”的教師創(chuàng)造優(yōu)越的發(fā)展條件，幫助他們不斷地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和超越目標(biāo)，在成就自己的同時(shí)也成就了學(xué)校。
3．堅(jiān)持細(xì)節(jié)管理
教師肩負(fù)著傳承人類文明與優(yōu)秀文化的使命，所以教師首先應(yīng)該是一個(gè)具有良好文明修養(yǎng)的人。學(xué)校無(wú)小事，事事有教育；教師無(wú)小節(jié)，處處是楷模。在學(xué)校中，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，對(duì)學(xué)生都產(chǎn)生著潛移默化的影響。我們?nèi)w教職工都要形成這樣的共識(shí)，即“細(xì)節(jié)決定成敗”，細(xì)節(jié)折射修養(yǎng)，細(xì)節(jié)蘊(yùn)涵學(xué)校文化。以此來(lái)關(guān)注并規(guī)范教師的工作細(xì)節(jié)，更好地提高教師的職業(yè)素養(yǎng)，更好地改進(jìn)教師的工作狀態(tài)，并進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)校的管理效能。
4．堅(jiān)持人本管理
學(xué)校努力關(guān)注、關(guān)心、尊重每一位教師的工作、生活與發(fā)展、成長(zhǎng)，為每一位教師營(yíng)造自身發(fā)展的空間，搭建施展才華的舞臺(tái)，充分相信教師的潛能，激發(fā)廣大教師教書(shū)育人的積極性。在學(xué)校管理工作中，堅(jiān)持在政治上引導(dǎo)人，在思想上教育人，在業(yè)務(wù)上錘煉人，在體制上激活人，在生活上關(guān)心人，將教師的發(fā)展與學(xué)生的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起。
二、加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)文明學(xué)生。?
1．充分發(fā)揮了少先隊(duì)組織作用，以重大節(jié)日、重要人物和重要紀(jì)念日為契機(jī)，通過(guò)豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)，提高了德育實(shí)效。本學(xué)年按照少先隊(duì)工作計(jì)劃，重點(diǎn)組織開(kāi)展了“雛鷹行動(dòng)”、“陽(yáng)光少年”等主題系列活動(dòng)。結(jié)合城市建設(shè)的日新月異，深化創(chuàng)建活動(dòng)環(huán)境教育，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)我們的家鄉(xiāng)，培養(yǎng)愛(ài)護(hù)校園小主人。
三、加強(qiáng)陣地建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境。
1．加強(qiáng)校園文化建設(shè)，通過(guò)營(yíng)造良好的文化環(huán)境，從而達(dá)到育人的目的，重點(diǎn)落實(shí)在進(jìn)一步加強(qiáng)校園物化環(huán)境的建設(shè)，完善了現(xiàn)有的文化建設(shè)成果。我們加強(qiáng)了校風(fēng)建設(shè)，人文環(huán)境建設(shè)，突出了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的營(yíng)造。同時(shí)，我們加強(qiáng)了校園管理的制度建設(shè)，使學(xué)校保持綠化、凈化、美化和人文化，使校園成為師生工作、學(xué)習(xí)和生活的樂(lè)園。
2．我們充分發(fā)揮了黑板報(bào)、宣傳櫥窗等陣地的宣傳作用，充分利用德育基地以及學(xué)校豐富的人文資源，我們進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育，加強(qiáng)了禮儀教育、誠(chéng)信教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。
3．我們堅(jiān)持每周一的升旗儀式，充實(shí)了國(guó)旗下講話內(nèi)容，在保留傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)、勵(lì)志等內(nèi)容的基礎(chǔ)上力求同社會(huì)生活、時(shí)事政治緊密聯(lián)系，貼近了學(xué)生的思想實(shí)際，形成序列。內(nèi)容的選擇、組織、采編都注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，成為學(xué)生了解天下大事、校園新聞及進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和學(xué)校德育工作的重要途徑。
四、以多種教育形式為輔助，增強(qiáng)德育教育力量
1．注重常規(guī)教育多元化的特點(diǎn)。俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事”，也就說(shuō)明了養(yǎng)成教育是何等重要，所以我們十分注重夯實(shí)常規(guī)工作，主要通過(guò)主題明確的國(guó)旗下講話、各班定期刊出黑板報(bào)、班級(jí)展示版，學(xué)?！凹t領(lǐng)巾”廣播等宣傳營(yíng)造了良好的健康的校園文化。其次，我們狠抓學(xué)生的一日常規(guī)管理工作，主要通過(guò)學(xué)生自主檢查和大隊(duì)部抽查的突擊檢查，每月班級(jí)的量化考核激發(fā)各班同學(xué)團(tuán)結(jié)、競(jìng)爭(zhēng)、進(jìn)取。
2．進(jìn)一步加強(qiáng)家校協(xié)作。除了多種形式的家長(zhǎng)會(huì)、電話、約見(jiàn)等傳統(tǒng)的方式指導(dǎo)家長(zhǎng)教育孩子外，我們還開(kāi)辟了家校簡(jiǎn)報(bào)，讓學(xué)生帶家庭教育材料回家并與父母共同閱讀，及時(shí)了解學(xué)校的教育情況，切實(shí)提高了廣大家長(zhǎng)的教育水平。同時(shí)我們還進(jìn)一步加強(qiáng)與共建單位的聯(lián)系，真正形成學(xué)校、家庭、社會(huì)有機(jī)結(jié)合的德育教育網(wǎng)絡(luò)。
先進(jìn)的教育理念，不斷完善的管理制度，充滿活力的教師隊(duì)伍，扎實(shí)創(chuàng)新的思想道德教育措施，形式新穎、內(nèi)涵豐富的系列活動(dòng)，是我校德育工作穩(wěn)步前進(jìn)重要基石。然而，面對(duì)日新月異的時(shí)代發(fā)展、學(xué)生迅速更新的`思想觀念，我校德育教育的形勢(shì)依然嚴(yán)峻，教育之路、創(chuàng)新之舉任重而道遠(yuǎn)，仍然要不斷努力。
德育貫穿學(xué)校教育工作的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之中，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、保證人才培養(yǎng)，起著主導(dǎo)作用。德育團(tuán)隊(duì)是學(xué)校教育的核心力量，它直接關(guān)系到德育項(xiàng)目的研究質(zhì)量和實(shí)踐成效。創(chuàng)建一支優(yōu)秀的德育團(tuán)隊(duì)能夠不斷提高學(xué)校教育管理水平，促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展。而德育團(tuán)隊(duì)成員的素質(zhì)、能力和再學(xué)習(xí)直接關(guān)系到團(tuán)隊(duì)的整體實(shí)力，如何優(yōu)化團(tuán)隊(duì)成員的組成結(jié)構(gòu)？下面主要談?wù)勎覀€(gè)人的一些看法。
一、精選團(tuán)隊(duì)成員
1?、心理健康，有團(tuán)隊(duì)意識(shí)
教師的心理健康直接影響學(xué)生的心理健康。學(xué)生每天在學(xué)校與教師的有效接觸時(shí)間長(zhǎng)達(dá)八個(gè)小時(shí)。教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者，他語(yǔ)言及行為都對(duì)學(xué)生有強(qiáng)烈的引導(dǎo)和暗示作用，教師的一個(gè)皺眉、一個(gè)微笑，對(duì)學(xué)生的影響都是深刻而長(zhǎng)久的。學(xué)生在有意無(wú)意模仿教師的一言一行。心理健康的教師能很好地設(shè)計(jì)促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的良好心理環(huán)境。尤其是學(xué)生處于人格養(yǎng)成的重要時(shí)期，教師的心理健康，將通過(guò)其教學(xué)等相關(guān)行為表現(xiàn)出來(lái)，并將直接影響到學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成。有研究表明，心理健康水平高的班主任，他們的學(xué)生心理健康水平也高，反之亦然。
德育團(tuán)隊(duì)是一個(gè)整體，要求團(tuán)體成員互相幫助，共同進(jìn)步，個(gè)人利益服從于集體利益，以團(tuán)隊(duì)利益為重，不計(jì)個(gè)人得失。也就是說(shuō)，每個(gè)成員心中都有一個(gè)信念，我不只是一個(gè)人，我們是一個(gè)集體。以有利于團(tuán)體發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，腳踏實(shí)地做好本職工作。
2、?精心篩選，兼顧全面
（1?）、不同年級(jí)
不同年齡段的學(xué)生有其身心發(fā)展的獨(dú)特性與差異性，班主任往往對(duì)自己班級(jí)孩子的特點(diǎn)研究比較透徹，能夠準(zhǔn)確分析學(xué)生的特點(diǎn)，為團(tuán)隊(duì)提供第一手真實(shí)資料，確保研究成果的可靠性。所以，在甄選成員的時(shí)候，最好低中高年級(jí)的班主任兼顧。
（2?）、不同性別
男教師和女教師的思維方式，看問(wèn)題的角度，處理班級(jí)問(wèn)題的方法是不同的，所以在選擇團(tuán)隊(duì)成員的時(shí)候要盡量男女教師兼顧。這樣，在分析、探討德育問(wèn)題的時(shí)候能更全面，思維更開(kāi)闊，研究成果更豐碩。
（3?）、不同特長(zhǎng)
德育科研工作具有復(fù)雜性，只是熟悉班主任的常規(guī)工作有時(shí)難以勝任，這就要求成員技能的多元化，進(jìn)而取長(zhǎng)補(bǔ)短。比如，心理咨詢室負(fù)責(zé)人員。俗話說(shuō)：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，德育教育需要深層次的了解，只有了解了學(xué)生，才能有效地去教育學(xué)生。所以我們可以把對(duì)心理學(xué)有研究的，相對(duì)專業(yè)的人員吸納到團(tuán)隊(duì)中來(lái)。還有，現(xiàn)在很多東西都需要電腦科技制作，可以把有電腦特長(zhǎng)的班主任吸納過(guò)來(lái)。
二、發(fā)展團(tuán)隊(duì)實(shí)力
德育團(tuán)隊(duì)組建好之后，當(dāng)務(wù)之急就是發(fā)展團(tuán)隊(duì)的整體實(shí)力，提升團(tuán)體凝聚力。我認(rèn)為可以從以下幾方面去做：
1?、讀書(shū)充電，把握航向
讀書(shū)就是一種學(xué)習(xí)。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，辦學(xué)水平高的學(xué)校，學(xué)習(xí)氛圍必定是非常濃厚的，教師一定是帶頭讀書(shū)學(xué)習(xí)的，這本身就是對(duì)學(xué)生的一種言傳身教。除了應(yīng)該讀一些文學(xué)方面的名著外，更應(yīng)該多讀一些專業(yè)方面的書(shū)籍。文學(xué)書(shū)籍要讀名家名著，經(jīng)典名著經(jīng)歷了歲月的淘洗而流傳至今，凝聚了人類思想文化的精華，讀來(lái)可以陶冶思想情操，給人以更深的啟迪。專業(yè)方面要有所提升，首先要走近大師，讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著作；其次要熟悉當(dāng)下一些實(shí)力派教育專家，如李希貴、張文質(zhì)、魏書(shū)生、于漪、朱永新、肖川等人的著述；再次要學(xué)習(xí)教學(xué)名師的課堂教學(xué)藝術(shù)，如李鎮(zhèn)西、竇桂梅等人的教學(xué)隨想。當(dāng)然，讀書(shū)是教師的個(gè)人行為，應(yīng)根據(jù)個(gè)人的愛(ài)好和個(gè)性有選擇地閱讀。相信，讀名家的書(shū)，肯定會(huì)受益匪淺。愛(ài)讀書(shū)、有學(xué)養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì)讓學(xué)生刻意揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛(ài)上讀書(shū)的。一個(gè)有讀書(shū)習(xí)慣的教師，經(jīng)過(guò)書(shū)籍日積月累的浸潤(rùn)，氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細(xì)膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛(ài)而不自私，一句話，讀書(shū)可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來(lái)。這樣的教師，教育理念得到了更新，知識(shí)結(jié)構(gòu)得到了整合，思想情操得到了升華。教育的航向更明確了，揚(yáng)帆起航更容易了！
2?、堅(jiān)持寫作，內(nèi)化提升
讀書(shū)后還要寫作。寫作能讓人對(duì)所讀的書(shū)作徹底的思考，進(jìn)一步梳理思緒，從而深化和豐富認(rèn)識(shí)。如果說(shuō)讀書(shū)是選擇吸收知識(shí)的過(guò)程，那么寫作就是接納和消化的過(guò)程，并且還能幫助我們貯存資料，便于以后查詢。提倡團(tuán)隊(duì)成員寫有自己見(jiàn)解的小論文。作為教育工作者，將自己在教育過(guò)程中遇到的問(wèn)題或心中的感悟隨手寫下來(lái)。比如：教育過(guò)程中發(fā)現(xiàn)一個(gè)壞習(xí)慣纏身的孩子，思想品德不好的孩子，經(jīng)過(guò)細(xì)致耐心的教育，有所好轉(zhuǎn)的案例，讀了哪篇教育著作，看了哪部有教育意義的影視劇，心中有什么感悟等等，都可以寫下來(lái)。堅(jiān)持寫教育日志可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；堅(jiān)持寫教育日志能把學(xué)生教育得更好；堅(jiān)持寫教育日志可以提高班級(jí)管理水平；堅(jiān)持寫教育教學(xué)日志還能提高自身的道德素質(zhì)修養(yǎng)；堅(jiān)持寫教育日志，你的教育實(shí)踐、教育水平在不知不覺(jué)中會(huì)得到內(nèi)化提升。因?yàn)槟阍趫?jiān)持寫教育日志的同時(shí)，會(huì)在無(wú)形中培養(yǎng)了凡事都想做得最好，一切都為了學(xué)生的高尚情操。你會(huì)想方設(shè)法教育好你的學(xué)生。會(huì)更有興趣地參加、開(kāi)展德育工作。只要每位教育工作者都能堅(jiān)持寫點(diǎn)教育教學(xué)日志，對(duì)社會(huì)，對(duì)本人都是有益處的，是應(yīng)該的，也是必須的。
3?、團(tuán)體活動(dòng)，反思成長(zhǎng)
一個(gè)團(tuán)體，要想快速的成長(zhǎng)，開(kāi)展一些團(tuán)體活動(dòng)是必不可少的。團(tuán)體活動(dòng)不僅能讓團(tuán)體成員積累經(jīng)驗(yàn)、得到鍛煉，更重要的是能為成員提供一個(gè)相互合作，增強(qiáng)團(tuán)體凝聚力的好機(jī)會(huì)。星多天空亮，人多智慧廣。只有大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，才能離團(tuán)體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)更接近。德育工作中可以開(kāi)展的團(tuán)體活動(dòng)很多，比如就一節(jié)班隊(duì)會(huì)的研討，就一個(gè)問(wèn)題學(xué)生的頭腦風(fēng)暴活動(dòng)，定期的網(wǎng)上交流學(xué)習(xí)，前沿課題的研究等等?；顒?dòng)結(jié)束并不意味著結(jié)束，團(tuán)隊(duì)成員要就活動(dòng)進(jìn)行集體反思，畢竟個(gè)人反思與“個(gè)人理解”有一定的局限。如果團(tuán)隊(duì)成員之間能夠經(jīng)常在一起交流反思，以促使團(tuán)隊(duì)成員借助集體的智慧，不斷矯正個(gè)人理解的偏頗，從而進(jìn)行更深刻、更全面的反思，使團(tuán)隊(duì)成員理念在潛移默化中得到升華。團(tuán)隊(duì)成員是教育的實(shí)施者，團(tuán)隊(duì)成員專業(yè)水平的優(yōu)劣直接影響到教育的成敗。每一所學(xué)校都要根據(jù)校情、師情、生情的特點(diǎn)，努力為團(tuán)隊(duì)成員搭建專業(yè)成長(zhǎng)的平臺(tái)，尋求促進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員專業(yè)成長(zhǎng)的新途徑，讓團(tuán)隊(duì)成員專業(yè)水平與新課程改革齊頭并進(jìn)。
創(chuàng)建形成一支高素質(zhì)的德育團(tuán)隊(duì)是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，只有不斷研究探索，更新理念，形成長(zhǎng)效機(jī)制，目標(biāo)才會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。正所謂“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆去滄?！薄Ｗ屛覀償y起手來(lái)，共同努力，朝向精品教育的目標(biāo)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！
如何寫德育論文篇十六
摘要：
在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育，已經(jīng)成為素質(zhì)教育的要求。課堂教學(xué)是學(xué)校德育教育的主渠道，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和培養(yǎng)良好道德品質(zhì)最重要的途徑。主要針對(duì)在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中如何滲透德育教育做了幾點(diǎn)淺析。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)音樂(lè)；德育教育；素質(zhì)教育。
隨著教學(xué)觀念的更新，小學(xué)音樂(lè)教育已經(jīng)逐漸成為學(xué)校德育教育的重要組成部分。在音樂(lè)教學(xué)中教會(huì)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)勞動(dòng)、刻苦學(xué)習(xí)等方面的德育知識(shí)，就能夠幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。當(dāng)然，在音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育的方式是多種多樣的。教師可以利用動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)和生動(dòng)的音樂(lè)形象，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育知識(shí)的教育。那么，滲透德育教學(xué)具體又該從哪些方面著手呢？筆者在本文中根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和思考，針對(duì)這一問(wèn)題做了以下幾點(diǎn)分析。
一、將德育教育置于教師的言傳身教之中。
在教學(xué)中，教師對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)具有一定程度的示范帶動(dòng)效應(yīng)。教師為學(xué)生做出表率，得到學(xué)生的認(rèn)可和推崇，久而久之，就能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身的行為進(jìn)行效仿和跟隨。因此，在教育行業(yè)，要求教師具有高尚的道德情操和良好的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生實(shí)行正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生的行為舉止更加文明化。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，就必須要求教師要有將德育教育置于自身的言傳身教之中的意識(shí)，通過(guò)自身的示范作用，讓學(xué)生從教師的言行舉止中學(xué)到更多知識(shí)。例如，在教學(xué)中，教師要注重自身的穿著。很多音樂(lè)教師認(rèn)為自己是與藝術(shù)接軌的，在課堂上打扮的過(guò)于夸張，這樣的行為會(huì)讓學(xué)生受到不良的影響。因此在音樂(lè)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生實(shí)行德育教育，首先教師要規(guī)范自身的言行舉止，將德育教育置于自身的言傳身教之中。在教學(xué)中，穿著要大方、整潔，教學(xué)的姿態(tài)要端莊，教學(xué)語(yǔ)言要豐富、富有激情，板書(shū)不能潦草，要工整、干凈。通過(guò)這些方面的示范，能夠讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)會(huì)這些好的習(xí)慣，幫助學(xué)生改正不良的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，以身作則，用自己的言行舉止來(lái)引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展。
二、選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)。
在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中融入德育教育，不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的，這個(gè)過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)而又潛移默化的過(guò)程。在教學(xué)中，需要教師善于觀察和篩選，盡量選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)。教師在選材時(shí)要注意挖掘，深入到題材中去，積極思考，找出在不同的歌曲中能夠融入什么樣的德育知識(shí)。例如，在教學(xué)《再見(jiàn)吧，冬天》這首歌時(shí)，教師可以問(wèn)同學(xué)們“冬去春來(lái)，大自然會(huì)發(fā)生什么樣的變化？”這時(shí)學(xué)生就會(huì)積極回答：“小樹(shù)會(huì)長(zhǎng)出綠葉”“美麗的花兒會(huì)開(kāi)放”“小草變綠了”等，然后教師再對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解：春天是萬(wàn)物復(fù)蘇的時(shí)節(jié)，大自然給了我們很多美麗的畫面，但是我們?cè)谛蕾p這些畫面的同時(shí)，也要愛(ài)護(hù)好我們的大自然，保護(hù)大自然的環(huán)境不被破壞。這樣一來(lái)，學(xué)生就能在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中形成愛(ài)護(hù)環(huán)境的意識(shí)。當(dāng)然，還可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：在春天，農(nóng)民伯伯們都在辛勤的播種，所以我們現(xiàn)在也要好好學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，將來(lái)才能用我們所學(xué)的知識(shí)為自己創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)。通過(guò)選擇這樣的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生就會(huì)更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)更多的德育知識(shí)。
三、在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育。
在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育，就是要求音樂(lè)教師在教學(xué)中要學(xué)會(huì)利用歌曲中蘊(yùn)含的意思教會(huì)學(xué)生更多做人的道理。教師要認(rèn)識(shí)到：每一首歌都有一個(gè)故事，都要它想要說(shuō)明的感情。在教學(xué)中，可以將課堂放松，在教學(xué)中融入古今中外的名人故事、革命前輩英勇無(wú)比的故事等等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)，也能認(rèn)識(shí)到今天的幸福生活來(lái)之不易，能夠更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦努力。例如，在教學(xué)《賣報(bào)歌》時(shí)，可以在教之前給同學(xué)們講一些以前的孩子是如何生活的故事，告訴他們以前的孩子根本就吃不飽飯、穿不暖，很多孩子在冬天常常被凍死、餓死，讓他們?cè)谛睦镒鲆幌聦?duì)比，認(rèn)識(shí)到今天的生活是多么幸福。但還可以問(wèn)同學(xué)們：“以前的孩子在那么艱苦那么惡劣的環(huán)境下，還要刻苦學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的你們擁有這么好的條件卻不刻苦努力，不好好學(xué)習(xí)，這種行為對(duì)得起父母，對(duì)得起老師，對(duì)得起國(guó)家嗎”？這時(shí)很多平時(shí)不努力的學(xué)生就會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，明白只有好好學(xué)習(xí)才能對(duì)得起辛苦培育自己的父母和老師，也才能為自己創(chuàng)造一個(gè)幸福的生活。通過(guò)這樣在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育的教學(xué)方式，就能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)領(lǐng)悟到許多做人的道理，讓學(xué)生良好的德育品德得以形成。
四、利用多媒體輔助教學(xué)，制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件。
隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，在教學(xué)中利用多媒體制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件輔助教學(xué)已經(jīng)成為一種新型的教學(xué)手段。多媒體輔助教學(xué)不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂氣氛更加活躍，同時(shí)也能夠讓這一堂課給學(xué)生留下深刻的印象，達(dá)到事半功倍的效果。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育，可以利用多媒體輔助來(lái)完成。例如，在教學(xué)《難忘的歌》這一首歌時(shí)，很多學(xué)生會(huì)很難理解這首歌曲中所蘊(yùn)含的感情。為了能夠讓學(xué)生理解歌詞的意義，投入到當(dāng)時(shí)的情景中，教師可以利用多媒體播放一段《小兵張嘎》的視頻給學(xué)生觀看，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到在抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)兒童團(tuán)是如何英勇的抗擊敵人的。通過(guò)這樣的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生思考：如果你是中國(guó)兒童團(tuán)的一員，你在抗擊敵人時(shí)你的心情會(huì)是怎樣？由此一來(lái)，將學(xué)生置于這種情景中，學(xué)生就不難理解這首歌所蘊(yùn)含的道理和感情了，學(xué)生的思維也會(huì)活躍起來(lái)，在音樂(lè)學(xué)習(xí)中體會(huì)到愛(ài)國(guó)主義精神和大無(wú)畏精神的英雄氣概。
總之，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育，就要求教師將德育教育置于教師的言傳身教之中，選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)，在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育，利用多媒體制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件輔助教學(xué)等方面出發(fā)，不斷探索，積極創(chuàng)新，培養(yǎng)起學(xué)生高尚的德育情操。
[1]童曉榮.借助音樂(lè)的審美效應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的德育教育[j].現(xiàn)代閱讀（教育版），
[2]劉甜.淺談小學(xué)音樂(lè)教學(xué)對(duì)學(xué)生心理健康成長(zhǎng)的影響[j].現(xiàn)代閱讀（教育版），
[3]高翎雁.音樂(lè)教育滲透德育教育[j].民族音樂(lè)，
[4]譚慧.如何在音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育[j].科教文匯（中旬刊），
如何寫德育論文篇十七
摘要：在價(jià)值取向多元化的當(dāng)代社會(huì)，高中生的心理問(wèn)題已成為社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。高中生缺乏的不是物質(zhì)需求，而是缺乏精神和心靈的關(guān)愛(ài)和理解。本文通過(guò)對(duì)高中生存在的心理問(wèn)題闡述，提出了怎樣改善目前高中生心理健康狀況的幾點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞：高中生;心理健康;德育教育。
高中生是一個(gè)特殊的群體，脫離青少年的青澀，但沒(méi)有成年人的成熟與穩(wěn)重。青少年在高中階段正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們已初步建立起了自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，但如果社會(huì)、學(xué)校和教師不給予正面積極的引導(dǎo)，很容易使得高中生誤入歧途。
一、當(dāng)前高中生存在的心理問(wèn)題。
社會(huì)的飛速發(fā)展帶來(lái)的種種問(wèn)題影響著每一個(gè)人，心理問(wèn)題已不再是一個(gè)理論上的概念，它已經(jīng)逐漸成為我們工作生活的一部分，高中生也不例外。學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、升學(xué)等原因影響著高中生的身心健康發(fā)展。
（一）學(xué)習(xí)壓力大，心理壓力得不到緩解。
高考是目前我國(guó)學(xué)生進(jìn)入高等學(xué)府的唯一途徑，真可謂是“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”，學(xué)校為了升學(xué)率，家長(zhǎng)為了孩子能夠上一個(gè)好的大學(xué)，往往只注重學(xué)生的成績(jī)，忽視了學(xué)生的心理健康。高中學(xué)業(yè)緊張，每天奔波于家里、學(xué)校和各大補(bǔ)習(xí)班之間，學(xué)生沒(méi)有一點(diǎn)私人的時(shí)間和空間，積累在心里的壓力長(zhǎng)期找不到適當(dāng)?shù)那腊l(fā)泄，時(shí)間長(zhǎng)了學(xué)生心理容易出現(xiàn)各種問(wèn)題。
（二）社會(huì)風(fēng)氣對(duì)高中生心理的影響。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)文化、價(jià)值多元化的社會(huì)，比如20xx年流行的“高富帥”“白富美”，“土豪”等詞都是對(duì)當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣的一種反應(yīng)。社會(huì)上拜金主義、個(gè)人主義等思想風(fēng)行，再加上新聞和網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳引導(dǎo)，使得不少高中生的三觀深受影響。學(xué)生不再覺(jué)得勤儉節(jié)約是一種美德，取而代之的是各種攀比和炫耀，不再覺(jué)得尊老愛(ài)幼是一種美德，取而代之的是自我為中心。曾有高中老師說(shuō)到現(xiàn)在學(xué)校要求學(xué)生在校統(tǒng)一著校服，學(xué)生不能再衣著上相互炫耀便轉(zhuǎn)向鞋上進(jìn)行相互攀比。當(dāng)前的一些不良社會(huì)風(fēng)氣影響了學(xué)生的價(jià)值觀取向，也折射出學(xué)校德育教育的空白和漏洞。
（三）家庭學(xué)校忽視學(xué)生心理需求。
現(xiàn)在很困擾家長(zhǎng)和老師的一個(gè)問(wèn)題就是高中生“早戀”，如野草般“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。家長(zhǎng)和老師只是一味的責(zé)備孩子，但不妨深入思考一下這背后的原因。不排除其中有一些是因?yàn)榕时然蛘吆闷?，但更多的是因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生缺“愛(ài)”。父母工作繁忙沒(méi)有時(shí)間陪伴孩子，更不要說(shuō)與孩子溝通聊天，父母認(rèn)為只要滿足孩子物質(zhì)上的要求即可，殊不知孩子需要的往往是心靈上的理解和關(guān)愛(ài)。教師往往更看重學(xué)生的成績(jī)，對(duì)于學(xué)生難以做到“一碗水端平”，常常無(wú)意識(shí)的傷害了學(xué)生敏感的心。
二、關(guān)注高中生心理健康的途徑。
在這個(gè)物質(zhì)充足價(jià)值取向多元化的社會(huì)，高中生出現(xiàn)心靈的孤獨(dú)感等心理問(wèn)題多半是由于精神上缺乏關(guān)愛(ài)和理解，心里的壓力找不到適當(dāng)?shù)那佬?，關(guān)注高中生的心理健康是一個(gè)長(zhǎng)期而持續(xù)的過(guò)程，需要學(xué)校、老師、家長(zhǎng)和社會(huì)多方面努力。
（一）轉(zhuǎn)變父母教育理念是關(guān)注學(xué)生心理健康的前提。
家庭是學(xué)生最初成長(zhǎng)和生活的地方，父母也是孩子成長(zhǎng)的第一位老師。父母不僅是孩子的良師，還應(yīng)該是孩子的益友，不僅關(guān)注孩子身體的發(fā)育，更應(yīng)該關(guān)注孩子心理的需求。高中生正處于心理和思想的重要“轉(zhuǎn)型期”，良好的家庭氛圍和父母關(guān)系對(duì)于高中生的身心健康發(fā)展有著不可忽視的意義。家長(zhǎng)應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，不要將自己的觀念強(qiáng)加在孩子身上，孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，父母要學(xué)會(huì)理解孩子，多與孩子進(jìn)行心靈上的交流和溝通。
（二）教師的理解和包容是關(guān)注學(xué)生心理健康的基礎(chǔ)。
教師是教育三個(gè)必備的因素之一，承擔(dān)著塑造學(xué)生，為國(guó)家和社會(huì)承擔(dān)著培養(yǎng)優(yōu)秀人才的艱巨使命。雅斯貝爾斯曾在《教育是什么》一書(shū)中說(shuō)道：教育就是一棵樹(shù)去晃動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云去觸碰另一朵云，一個(gè)靈魂去喚醒另外一個(gè)靈魂。教師不僅僅要教給學(xué)生知識(shí)更要關(guān)注學(xué)生的心理成長(zhǎng)，教師要喚醒學(xué)生的靈魂，需要的是愛(ài)心和耐心教育。愛(ài)心教育就是要求老師能夠理解和尊重學(xué)生相信學(xué)生，將學(xué)生放在與教師同等的位置，耐心教育就是要求老師能夠包容和寬容學(xué)生，給予學(xué)生精神上的關(guān)愛(ài)，關(guān)注學(xué)生的心理健康。
（三）學(xué)校加強(qiáng)德育教育是關(guān)注學(xué)生心理健康的保障。
學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和做人的重要場(chǎng)所，近年來(lái)高中生心理健康問(wèn)題突出，學(xué)校加強(qiáng)德育教育勢(shì)在必行。學(xué)校的德育教育不僅僅表現(xiàn)在思想品德的教育上，更重要的是要學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生有健康的心理狀態(tài)。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)設(shè)關(guān)于心理健康的選修課或者知識(shí)講座向?qū)W生普及心理方面的知識(shí)，利用課余時(shí)間開(kāi)展心理拓展訓(xùn)練，給學(xué)生建立心理檔案等方法加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理健康的關(guān)注。
（四）社會(huì)要為學(xué)生心理健康的發(fā)展保駕護(hù)航。
高中生除了接受學(xué)校教育之外，另外一個(gè)接受教育的渠道就是社會(huì)教育，社會(huì)也要為中學(xué)生的心理健康發(fā)展承擔(dān)部分責(zé)任。社會(huì)媒體和網(wǎng)絡(luò)對(duì)高中生的心理發(fā)展起重要的導(dǎo)向作用，如近年發(fā)生的“郭美美”事件以及電視上熱播的選秀節(jié)目和相親的節(jié)目對(duì)高中生的價(jià)值觀和心理發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面作用。網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視應(yīng)加強(qiáng)對(duì)信息的篩選工作，建設(shè)青少年綠色網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，減少負(fù)面信息對(duì)高中生心理的影響。同時(shí)也要樹(shù)立更多的模范人物和表彰先進(jìn)典型事例，加大宣傳力度，提高民眾的道德水平，為高中生的心理健康生長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍。
三、總結(jié)。
高中生的心理健康與否是學(xué)生良好學(xué)習(xí)和生活的前提和基礎(chǔ)?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年弱則國(guó)弱?！备咧猩菄?guó)家未來(lái)的建設(shè)者和接班人，關(guān)心高中生的心靈健康就是關(guān)心國(guó)家未來(lái)的前途命運(yùn)。
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如何寫德育論文篇十八
在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出：“教育評(píng)價(jià)是幼兒園教育工作的重要組成部分，是了解教育的適宜性、有效性、調(diào)整和改進(jìn)工作，促進(jìn)每一個(gè)幼兒的發(fā)展，提高教育質(zhì)量的必要手段。”由此可見(jiàn)，幼兒園教育評(píng)價(jià)的重要性。具體體現(xiàn)在以下三方面：
一、要了解教育評(píng)價(jià)的目的性。
早期的評(píng)價(jià)理論多偏重于對(duì)活動(dòng)結(jié)果的檢測(cè)，如泰勒模式就是衡量活動(dòng)結(jié)果是否達(dá)到了預(yù)定的目標(biāo)。目標(biāo)與結(jié)果的呼應(yīng)往往是人把注意力集中在評(píng)價(jià)的結(jié)果上。在多數(shù)場(chǎng)合下，教育評(píng)價(jià)最終只能起著各種意義的分類劃等的作用，如很常見(jiàn)的某教師要上公開(kāi)課了，為了達(dá)到自己預(yù)定的效果，得到好的評(píng)價(jià)，就把班里表現(xiàn)好的幼兒甚至其它班也借來(lái)用。由此形成了為評(píng)價(jià)而教育的局面。
隨著教育評(píng)價(jià)研究的深入進(jìn)行，研究者提出了：“評(píng)價(jià)不是為了證明，而是為了改進(jìn)”的觀點(diǎn)，認(rèn)為教育評(píng)價(jià)根本在于促進(jìn)教育質(zhì)量的提高。他們認(rèn)為：評(píng)價(jià)是與教學(xué)過(guò)程并行的過(guò)程，貫穿于教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，是用來(lái)輔助教學(xué)的，評(píng)價(jià)的基本目標(biāo)是為了教育并促進(jìn)幼兒表現(xiàn)，而不僅僅是為了檢查幼兒的表現(xiàn)，評(píng)價(jià)要關(guān)注個(gè)體的差異，激發(fā)個(gè)體的主體精神，以促進(jìn)每個(gè)個(gè)體最大可能地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
如對(duì)幼兒美術(shù)作品的評(píng)價(jià)，有部分教師通常就會(huì)把畫得較好的（物體畫的像，顏色涂的均勻等）幼兒作品拿出來(lái)表?yè)P(yáng)，而對(duì)那些水平一般的幼兒卻忽略不計(jì)，長(zhǎng)期下去那些水平一般的幼兒就會(huì)對(duì)繪畫漸漸的失去興趣。造成這一現(xiàn)象的后果，教師應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任。在評(píng)價(jià)之前，教師沒(méi)有很好的明確評(píng)價(jià)目的。評(píng)價(jià)的目的不僅僅是對(duì)技巧的判斷，而是對(duì)孩子成長(zhǎng)激勵(lì)。對(duì)幼兒作品的評(píng)價(jià)，只是使教師更透徹地了解孩子的成長(zhǎng)并不斷予以激勵(lì)，而不是以幼兒優(yōu)缺點(diǎn)來(lái)困擾他們。一副作品的完成技巧只是幫助幼兒表現(xiàn)的一面，評(píng)價(jià)必須針對(duì)美術(shù)教育對(duì)幼兒的影響，實(shí)際上完成一件作品的過(guò)程比作品本身重要的多。就如我班的那個(gè)叫“牛牛”的插班生來(lái)說(shuō)吧，他是全班年齡最小且最調(diào)皮的一位小男孩。他上課沒(méi)一會(huì)兒坐的住，還要騷擾其他的小朋友，拉拉別人的小辮子，踢踢別人的小腿等。不過(guò)我發(fā)現(xiàn)他很愛(ài)畫畫，只要一拿到筆和紙就迫不及待地畫起來(lái)，雖然畫得并不好，但他的態(tài)度卻很認(rèn)真。我從沒(méi)發(fā)現(xiàn)他這么專心的`做一件事，所以我表?yè)P(yáng)了他，表?yè)P(yáng)他認(rèn)真的態(tài)度，同時(shí)婉轉(zhuǎn)地說(shuō)：“如果你能再把顏色選好的話就更棒了?！边@時(shí)他開(kāi)心的笑了。從那以后“牛?！币惶毂纫惶於?，上課的小動(dòng)作少了、上課的積極性高了。所以在評(píng)價(jià)時(shí)，我認(rèn)為應(yīng)看到每個(gè)孩子在原有水平上的提高，讓每個(gè)孩子都能意識(shí)到自己的進(jìn)步。
二、要明確教育評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。
教育評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是一定時(shí)期人們對(duì)教育價(jià)值所認(rèn)識(shí)的反應(yīng)。傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)就是以知識(shí)掌握程度作為標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)“為了能有效地預(yù)測(cè)和控制教育現(xiàn)象，往往把評(píng)價(jià)對(duì)象置于一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)或常模之下，用評(píng)價(jià)者認(rèn)為的某種價(jià)值觀要求被評(píng)對(duì)象?！痹谶@種統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)下幼兒的個(gè)性差異必然被抹煞。
古巴和林肯，做為新的評(píng)價(jià)理論的倡導(dǎo)者，批評(píng)了傳統(tǒng)評(píng)價(jià)中價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的一致性，認(rèn)為人們對(duì)某一事物的評(píng)價(jià)總是以自己的價(jià)值觀念為標(biāo)準(zhǔn)，參與評(píng)價(jià)活動(dòng)的每一個(gè)人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是不同的。他們明確指出：價(jià)值是多元的，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也是多元的。評(píng)價(jià)的關(guān)鍵是對(duì)評(píng)價(jià)中存在不同價(jià)值體系之間的差異進(jìn)行協(xié)調(diào)。在某一個(gè)評(píng)價(jià)群體中形成“一致”標(biāo)準(zhǔn)，并不能取代另一個(gè)評(píng)價(jià)群體所形成某個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)只是一定時(shí)期、一定人群相互協(xié)商的產(chǎn)物，對(duì)“放之四海而皆準(zhǔn)”的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的期待是永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想?？傊?，我們要盡量做到不以同一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求幼兒，這樣不利于幼兒的身心發(fā)展，所以，我們要學(xué)會(huì)承認(rèn)孩子的世界，鼓勵(lì)孩子大膽地用自己的方式表達(dá)他們眼中的世界。
三、要注意教育評(píng)價(jià)的方法。
做事要講究方法，上課講究教學(xué)方法，做題目講究解題方法，就連吃也要講究吃的方法等等。幼兒園教育評(píng)價(jià)也不例外，同樣要講究評(píng)價(jià)的方法。如能采用適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，相信對(duì)教學(xué)能夠起到一定的作用。
在傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)中，基本上是以教師評(píng)價(jià)為主，而且也僅僅是一帶而過(guò)，是為了完成教學(xué)過(guò)程中的這個(gè)環(huán)節(jié)，教師作簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)、小結(jié)?，F(xiàn)在大部分幼兒園對(duì)教育評(píng)價(jià)這方面的知識(shí)有了新的認(rèn)識(shí)。推翻傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方法的模式，提倡評(píng)價(jià)手段的多元化。要求教師能根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況采用不同的評(píng)價(jià)手段，如集體評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)等等。在教學(xué)過(guò)程中，可以采用其中的一種或兩種、又或者可以采用幾種方式相結(jié)合的方法。
如我在教大班的音樂(lè)教學(xué)《拉拉勾》這一活動(dòng)中就采用了多種方式相結(jié)合的手段?；顒?dòng)開(kāi)始時(shí)，讓幼兒討論與同伴發(fā)生矛盾的心情，并且兩兩相互表演，這時(shí)我采用兩人相互評(píng)價(jià)，幼兒的興趣很濃厚，表演的也很開(kāi)心。在學(xué)唱歌時(shí)，就采用教師自評(píng)的方式，表?yè)P(yáng)唱歌認(rèn)真的并能準(zhǔn)確切分音符和休止符，還能用兩種不同的唱法演唱前后兩部分的幼兒，來(lái)提高幼兒的積極性。在分小組演唱歌曲時(shí)，采用了小組直接互相評(píng)價(jià)的方法。幼兒與鄰坐的同伴合作進(jìn)行表演時(shí)，又采用了集體評(píng)價(jià)，又再次提高了幼兒的積極性。在整個(gè)活動(dòng)中，氣氛更活躍，幼兒的積極性相當(dāng)高，都搶著說(shuō)。可見(jiàn)在評(píng)價(jià)過(guò)程中評(píng)價(jià)方法的選用也是相當(dāng)重要的。
在以后的教育評(píng)價(jià)的過(guò)程中，我們要注意各方面的問(wèn)題，同時(shí)也要注意教師的個(gè)人反思，通過(guò)個(gè)人反思，使教育實(shí)踐與理論互相印證，能做到合理的評(píng)價(jià)每一位幼兒，更好的促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，提高幼兒園的教育質(zhì)量。
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