如何寫(xiě)德育論文（優(yōu)質(zhì)23篇）

議論文是一種重要的文體類(lèi)型，它既要有邏輯嚴(yán)密的論證，又要有獨(dú)特的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。怎樣進(jìn)行深入的文本分析，理解作品的內(nèi)涵？時(shí)間管理對(duì)于提高個(gè)人效率和工作質(zhì)量有著重要的影響，下面是一些相關(guān)的研究成果。

如何寫(xiě)德育論文篇一

21世紀(jì)，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的價(jià)值觀也發(fā)生了改變，近幾年來(lái)選擇醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生中既有熱愛(ài)醫(yī)學(xué)事業(yè)愿為人類(lèi)服務(wù)的,也有認(rèn)為學(xué)醫(yī)實(shí)惠可以為自己增加錢(qián)財(cái)?shù)摹ａt(yī)療技術(shù)的使用要視其使用者的善惡，道德高尚的人可以將醫(yī)學(xué)造福于人類(lèi)，如國(guó)際主義戰(zhàn)士白求恩；而如果是一個(gè)道德敗壞的人，那么其掌握的醫(yī)療技術(shù)就是為虎作倀，如有的醫(yī)生盜賣(mài)病人的器官，有的醫(yī)生向病人推銷(xiāo)假藥，完全喪失了醫(yī)生應(yīng)有的道德良心。一名合格的醫(yī)學(xué)生必須要“先會(huì)做人，再會(huì)醫(yī)人”，因此，要培養(yǎng)一名真正對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的、醫(yī)術(shù)精湛和醫(yī)德高尚的人才，學(xué)校德育教育是不可缺少的。我們現(xiàn)招收的學(xué)生年齡小，世界觀未形成，易接受各種思想的沖擊，學(xué)校教育對(duì)他們影響是意義深遠(yuǎn)的。

蘇霍姆林斯說(shuō)過(guò)：“你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人”，因此，做為一個(gè)專(zhuān)業(yè)老師，要學(xué)會(huì)開(kāi)發(fā)教材中的德育內(nèi)容，將德育教育與專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中滲透德育，避免了德育的高不可攀和空洞，使德育更貼近于現(xiàn)實(shí)和生活，學(xué)生也更容易理解和接受，在教學(xué)中我從以下幾個(gè)方面做起：

一、教師的行為影響。

（一）教師的表率作用。

身教重于言教，教師的表率作用將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，教師在教學(xué)中要時(shí)刻以自己的模范行為和人格魅力去影響學(xué)生、教育學(xué)生，這既是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要途徑，也是專(zhuān)業(yè)課中德育滲透的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，在任何場(chǎng)會(huì)的言談舉止中都要以一個(gè)合格的人民教師行為來(lái)約束自己，真正做到以身示范、教書(shū)育人。

（二）教師的素質(zhì)修養(yǎng)。

教師要具備高尚的人格，平時(shí)要加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)政治實(shí)事，黨的教育方針政策，懂得國(guó)家的政策方向，提高自己的政治理論水平；教師要樹(shù)立正確的教育觀和人生觀，要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，范跑跑之流的反面形象要時(shí)刻引以為鑒，只有具有高尚品質(zhì)的人，才能得到學(xué)生的敬重；教師的素質(zhì)不僅表現(xiàn)在政治思想理論水平上，還體現(xiàn)在教師的專(zhuān)業(yè)能力上，學(xué)識(shí)淵博的老師也是學(xué)生喜愛(ài)和學(xué)習(xí)的老師。教師應(yīng)刻苦鉆研專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，提高自己的學(xué)術(shù)造詣，成功的教師都是以淵博的學(xué)識(shí)和高尚的人格魅力來(lái)得到學(xué)生的敬重和愛(ài)戴的。

（一）在課程內(nèi)容中滲透德育。

在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、追求真理的理念，追求真理是科技工作者永恒的目標(biāo)，由于有這種不畏犧性而追求真理的'決心，才能將科學(xué)技術(shù)不斷的發(fā)展和造福于人類(lèi)，例如在講到《sars相關(guān)冠狀病毒感染的護(hù)理》這一節(jié)時(shí)，結(jié)合“非典”時(shí)期鐘南山院土和“非典”時(shí)期獻(xiàn)身的醫(yī)護(hù)人員的事跡對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育；在講《兒科護(hù)土的角色和素質(zhì)》這一節(jié)時(shí)，提出了護(hù)土的概模南丁格爾，號(hào)召學(xué)生學(xué)習(xí)南丁格爾吃苦耐勞、一絲不茍的工作態(tài)度，為護(hù)理事業(yè)奮斗一生的奉獻(xiàn)精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心，鼓勵(lì)我們的學(xué)生為了祖國(guó)的醫(yī)學(xué)事業(yè)要有努力學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、永不放棄的精神；講解《小兒生長(zhǎng)發(fā)育》這一節(jié)時(shí)，給學(xué)生強(qiáng)調(diào)父母的養(yǎng)育之恩，老師的教育之情，教育學(xué)生要做一個(gè)有孝心的人，要有一顆感恩的心，感恩于父母、感恩于師長(zhǎng)、感恩于社會(huì)；講解《新生兒破傷風(fēng)的護(hù)理》這一節(jié)時(shí)，因輕微刺激如聲、光、針刺、蚊蟲(chóng)叮咬等均可引起患兒的痙攣發(fā)作，教育學(xué)生一定要以人為本，在鎮(zhèn)靜劑發(fā)揮作用時(shí)將醫(yī)療操作集中完成，要具有關(guān)心愛(ài)護(hù)病人，一切以病人為中心的理念；講解《小兒靜脈穿刺》時(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，將心比心，理解患兒父母的心情，強(qiáng)調(diào)提高醫(yī)療操作技術(shù)，具有扎實(shí)的基本功的重要性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)精益求精的精神。

將德育在學(xué)科教學(xué)中潛移默化、點(diǎn)滴滲透，而不是空洞和蒼白的說(shuō)教，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不知不覺(jué)的受到感染和啟發(fā)，學(xué)生也易于理解和接受。

（二）結(jié)合社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行德育滲透。

當(dāng)前醫(yī)療單位中有許多不良的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，如部分醫(yī)務(wù)人員受“拜金主義”之風(fēng)的影響，向病人索要“紅包”和拿“回扣”，倒賣(mài)病人，少數(shù)醫(yī)務(wù)人員缺乏道德原則，對(duì)待病人冷漠，無(wú)責(zé)任心和同情心，社會(huì)影響很壞。這些不良之風(fēng)也吹進(jìn)了校園，因此，在教學(xué)中要立場(chǎng)堅(jiān)定的批評(píng)這股歪風(fēng)，給學(xué)生強(qiáng)調(diào)這樣做的危害性和違法性，并結(jié)合汶川大地震抗震救災(zāi)錄相，將醫(yī)務(wù)工作者冒著生命危險(xiǎn)搶救傷員的畫(huà)面展現(xiàn)在學(xué)生面前，英雄就在身邊，醫(yī)護(hù)人員救死扶傷的高尚品德深深的感動(dòng)了學(xué)生、激勵(lì)了學(xué)生。時(shí)時(shí)刻刻培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民，國(guó)家和人民利益高于一切的思想。

今天的學(xué)風(fēng)，就是明天的醫(yī)風(fēng)，專(zhuān)業(yè)老師要有“德育無(wú)小事，事事育人，德育無(wú)閑人，人人育人”的思想，在教材中挖掘德育理念，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立救死扶傷的人道主義精神，理解醫(yī)學(xué)治病救人的崇高目的。只有提高了學(xué)生的道德品質(zhì)，才能將學(xué)生培養(yǎng)成具有高尚的道德和精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)、對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人材。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈雁霞.劉奇淺論新時(shí)期醫(yī)學(xué)院校德育教育的現(xiàn)狀及對(duì)策.中國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育,.

如何寫(xiě)德育論文篇二

摘要:隨著我國(guó)教育制度改革的不斷實(shí)施，其對(duì)新課程的要求也更加嚴(yán)格。要想能夠進(jìn)一步地培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)，而且還能夠更好地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。就如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施德育滲透來(lái)進(jìn)行探討和分析。

隨著當(dāng)前教育制度改革的不斷深入和發(fā)展，越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)始重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。尤其是在高中階段，實(shí)施德育教育已經(jīng)成為其教育的重點(diǎn)，因而德育教育是能夠體現(xiàn)高中生綜合素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。根據(jù)高中語(yǔ)文新課程的要求得知，高中語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和社會(huì)主義道德的品質(zhì)，從而能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸形成正確積極地人生態(tài)度和價(jià)值觀。因而作為語(yǔ)文教師，不僅要在教學(xué)上科學(xué)合理的利用好課程教學(xué)，而且還要承擔(dān)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的責(zé)任。因此，在高中這個(gè)關(guān)鍵的階段，無(wú)論是學(xué)校還是語(yǔ)文教師，都要注重對(duì)學(xué)生德智全面發(fā)展的培養(yǎng)，只有這樣才能夠更好的加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

在現(xiàn)如今社會(huì)發(fā)展的變化中，其對(duì)人才的綜合素質(zhì)的要求也越來(lái)越多，因而培養(yǎng)學(xué)生的德育教育十分重要。語(yǔ)文教學(xué)在實(shí)施滲透德育教學(xué)中占有重要的意義。在高中這個(gè)階段，高中生雖然已經(jīng)不再是單純的年齡，但是其心智還沒(méi)有完全的成熟，因而在這個(gè)階段，高中生的人生世界觀以及判定是非的能力都還沒(méi)有形成，因而作為高中教師，必須要注重這個(gè)情況，并且根據(jù)學(xué)生這種現(xiàn)象來(lái)抓住教育的機(jī)會(huì)，從而采取針對(duì)性的教育方法來(lái)對(duì)其進(jìn)行德育教育。通過(guò)這種方式不僅能夠有效的改變這種現(xiàn)狀，而且還在一定程度上為學(xué)生今后的`發(fā)展奠定了良好的柱基礎(chǔ)。與此同時(shí)，教師在教學(xué)活動(dòng)中實(shí)施德育教育，對(duì)原本語(yǔ)文學(xué)科結(jié)構(gòu)在完善上、對(duì)語(yǔ)文學(xué)科地位上以及語(yǔ)文基礎(chǔ)的形成上起到了重要的作用。

1．對(duì)學(xué)生不夠嚴(yán)格。

作為高中語(yǔ)文教師，其在日常教學(xué)工作上，不能夠忽略學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)錯(cuò)誤以及缺點(diǎn)。在教學(xué)觀念上，不能夠認(rèn)為學(xué)生年齡小而松懈對(duì)其管理。在目前，很多語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的管理過(guò)于松散，從而造成教學(xué)中不斷出現(xiàn)問(wèn)題。面對(duì)這種情況，語(yǔ)文教師必須要改變自己的教學(xué)管理觀念，從而減少其對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)造成的影響。

2．教師在教學(xué)上對(duì)自身的要求不夠嚴(yán)格。

作為語(yǔ)文教師，其既然是學(xué)生學(xué)習(xí)的只要指導(dǎo)者，就必須要嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生的日常行為，這對(duì)學(xué)生日后走向工作以及學(xué)習(xí)都會(huì)帶來(lái)不同程度的影響，因而語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，一定要注重自身的行為，并且還要在生活中規(guī)范自己的舉止行為，從而避免自己的不良行為或者習(xí)慣對(duì)學(xué)生在思想品德的教育上產(chǎn)生影響。但是，在現(xiàn)階段，大多數(shù)教師在實(shí)際教學(xué)中依然存在其不愛(ài)崗、不敬業(yè)甚至經(jīng)常遲到或缺課等行為，這種情況如果不解決，不僅會(huì)嚴(yán)重影響教師的教學(xué)質(zhì)量，而且還會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和主動(dòng)性。因而教師在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中，必須要在思想上認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)的重要性，并且還能夠利用科學(xué)合理的方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德上的教育，從而促進(jìn)學(xué)生能夠全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的目標(biāo)。

3．教學(xué)組織方法存在不足之處。

在現(xiàn)階段的語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，由于很多教師在教學(xué)上沒(méi)有進(jìn)行科學(xué)合理的組織形式，從而影響實(shí)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心活動(dòng)與教學(xué)活動(dòng)的相結(jié)合。教師只有通過(guò)合理的組織課堂教學(xué)以及科學(xué)的教育方式來(lái)進(jìn)行教育，才能夠更好的促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的順利開(kāi)展?？茖W(xué)的教學(xué)組織，不僅能夠體現(xiàn)出語(yǔ)文教師的教學(xué)能力，而且還更好的實(shí)施德育教育在教學(xué)中的應(yīng)用。因而教師必須要優(yōu)化自身的教學(xué)組織方法。

作為高中語(yǔ)文教師，其在實(shí)施語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)，必須要深入了解和掌握教材中的內(nèi)容，并且在德育教育素材的基礎(chǔ)上，合理選擇德育教育與語(yǔ)文教學(xué)中的滲透點(diǎn)，只有這樣才能夠更好的將德育教育滲透到高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中。通過(guò)這種方式不僅能夠給學(xué)生帶來(lái)一定程度上的感悟和體驗(yàn)，還能更好的促進(jìn)德育教育在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用。在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，教師要能夠和學(xué)生一起探討，從而來(lái)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)所帶來(lái)的魅力。在這種學(xué)習(xí)交流的方式下，能夠不斷的提高學(xué)生在寫(xiě)作上的能力以及對(duì)閱讀文章感悟的能力和閱讀能力，在這個(gè)過(guò)程中，教師就能夠逐漸引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)很辯解語(yǔ)文閱讀中的德育知識(shí)，與此同時(shí)，教師還能夠能利用教材中所具有的德育知識(shí)來(lái)構(gòu)建學(xué)生的人格。長(zhǎng)期下來(lái)，教師就能夠有效地提升學(xué)生的思想素質(zhì)。在高中語(yǔ)文中的《沁園春長(zhǎng)沙》這篇文章，教師就能讓學(xué)生來(lái)對(duì)其進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生在語(yǔ)文閱讀教育中能夠逐漸形成相關(guān)的思想道德品質(zhì)。

教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)，首先就要結(jié)合學(xué)生的具體特征來(lái)進(jìn)行。由于現(xiàn)在的高中生在熱愛(ài)勞動(dòng)、服務(wù)集體、勇于奉獻(xiàn)等方面都很欠缺，因而學(xué)生在看待問(wèn)題時(shí)都只注重于事物的表面，而忽視其存在的本質(zhì)。課堂教學(xué)作為教師開(kāi)展德育教育的重要場(chǎng)所，其主要就是以教材為主。因而教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)一定要將實(shí)施德育教育與書(shū)本知識(shí)相結(jié)合，如教師在講解《師說(shuō)》這篇文章時(shí)，教師就可以先讓學(xué)生反復(fù)理解“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也”，通過(guò)讓學(xué)生對(duì)這句化的理解來(lái)體會(huì)教師在教學(xué)中所給予學(xué)生的幫助和指導(dǎo)。通過(guò)這種針對(duì)性的德育教育滲透，不僅有效地培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)，而且還逐漸培養(yǎng)了學(xué)生高尚的情操，從而在一定程度上提高學(xué)生思想的覺(jué)悟和社會(huì)主義道德的品質(zhì)。

3．加強(qiáng)學(xué)生對(duì)名言警句的積累和理解。

在現(xiàn)代高中教材中，都會(huì)有很多經(jīng)典有名的名言或者格言。不管是散文、小說(shuō)還是詩(shī)詞，這些都是古今中外的名篇。這些名篇不僅具有豐富的思想內(nèi)容和出類(lèi)拔萃的文學(xué)特色。而且包含一些短小精悍的名言名句。在教材中，其中就有這些名句。對(duì)于這些名言警句，作為語(yǔ)文教師一定要對(duì)其重視，根據(jù)課文提供的語(yǔ)言材料和主要中心內(nèi)容，加以對(duì)其進(jìn)行重點(diǎn)分析和講解。通過(guò)這種方式，有助于學(xué)生思想而健康成長(zhǎng)。

4．高中語(yǔ)文教師要明確德育教育的要求和標(biāo)準(zhǔn)。

教師要想能夠達(dá)到德育教育的目標(biāo)，首先要明確德育教育的要求和目標(biāo)。在現(xiàn)階段的高中語(yǔ)文教學(xué)，其由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，因而教師在語(yǔ)文教育上并沒(méi)有實(shí)施德育教育在教學(xué)中的滲透。為了解決這個(gè)問(wèn)題，高中語(yǔ)文教師就要認(rèn)真研究新課標(biāo)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文修養(yǎng)和思想道德上的相關(guān)內(nèi)容。只有這樣才能夠更好地促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)揮育人的作用和價(jià)值，從而提高和完成教師的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)目標(biāo)。

四、結(jié)語(yǔ)。

總而言之，語(yǔ)文教師在教學(xué)中實(shí)施德育教育的滲透，不僅提高了其教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，而且還培養(yǎng)了學(xué)生思想道德品質(zhì)。高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育，是實(shí)施學(xué)生綜合素質(zhì)的重要表現(xiàn)。關(guān)于德育教育在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的應(yīng)用，就需要教育工作者不斷的深入教材、深入生活以及結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)制定針對(duì)性的教學(xué)計(jì)劃，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中逐漸受到潛移默化的影響和熏陶。通過(guò)這種教學(xué)方式，有利于高中生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn):。

如何寫(xiě)德育論文篇三

第一，組織學(xué)生制定班級(jí)德育總體目標(biāo)。

想要建立一個(gè)和諧的班級(jí)集體，必須制定適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。目標(biāo)可以分為遠(yuǎn)期、中期和近期目標(biāo)。目標(biāo)設(shè)定必須是具體的、現(xiàn)實(shí)的、可行的，以班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況為依據(jù)，因?yàn)榫唧w的目標(biāo)比空洞的、籠統(tǒng)的說(shuō)教更有激勵(lì)作用。

班集體的目標(biāo)可以由班主任和班委會(huì)事先設(shè)定，然后再由全班同學(xué)討論、補(bǔ)充，最后確定一個(gè)可行的、易操作的目標(biāo)。目標(biāo)是一個(gè)人行動(dòng)的方向，是一個(gè)集體形成向心力的核心所在，具有極大的激勵(lì)作用。任何人都是為實(shí)現(xiàn)一定的目標(biāo)而存在，如果沒(méi)有正確的目標(biāo)，人就沒(méi)有存在的價(jià)值，目標(biāo)指向是人的能動(dòng)性的表現(xiàn)。實(shí)驗(yàn)研究表明，目的性行為的效率明顯高于非目的性行為，也就是說(shuō)，當(dāng)人們明確了可能達(dá)到的目標(biāo)，就會(huì)為達(dá)到目標(biāo)而努力，所以激勵(lì)學(xué)生需要有一個(gè)既振奮人心又切實(shí)可行的目標(biāo)。例如體育課上的跳高，若要跳得高，必須以一定的高度為目標(biāo)，有沒(méi)有高度的要求，跳的高低是大不一樣的。很多人把目標(biāo)激勵(lì)比作摘桃子，我也喜歡這個(gè)例子：桃子吊在空中，坐在地上舉手可得不行；站起來(lái)便可摘到也不行，因?yàn)檫@樣的目標(biāo)缺乏“挑戰(zhàn)性”，只有當(dāng)跳起來(lái)方能摘到時(shí)，才能最大限度地調(diào)動(dòng)人的積極性，所以說(shuō)：目標(biāo)的設(shè)置要恰到好處，只有恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，才能具有激勵(lì)作用。

第二，建立健全班級(jí)德育激勵(lì)機(jī)制。

全班同學(xué)認(rèn)可班級(jí)的奮斗目標(biāo)以后，我們就應(yīng)該激勵(lì)同學(xué)們?nèi)?shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。當(dāng)每個(gè)人對(duì)組織及其目標(biāo)有了認(rèn)同感，就會(huì)產(chǎn)生一種肯定性的情感和積極的態(tài)度，形成個(gè)人乃至集體的內(nèi)驅(qū)力。這樣，我們的班集體就能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)，就會(huì)成為一個(gè)極具凝聚力的和諧的集體。

人的需要系統(tǒng)是一個(gè)多層次的結(jié)構(gòu)，按需要的對(duì)象分：有物質(zhì)需要和精神需要。精神需要是人的精神支柱，是人本質(zhì)特性的體現(xiàn)。這是一種較高層次的需要。它對(duì)于人來(lái)說(shuō)，比物質(zhì)需要更重要，其激勵(lì)效果更為顯著，影響更為持久、深遠(yuǎn)。因此，我們針對(duì)人的需要的特點(diǎn)，也針對(duì)德育自身的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，可以給學(xué)生一點(diǎn)物質(zhì)激勵(lì)，但更主要的是充分發(fā)揮精神激勵(lì)的作用，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，恰如其分地使用贊美語(yǔ)言，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

德育評(píng)價(jià)是班級(jí)德育工作的重要手段，而自我評(píng)價(jià)又是德育評(píng)價(jià)的一種重要形式。任何人都處于一個(gè)評(píng)價(jià)環(huán)境中，總是生活在一定的關(guān)系體系、評(píng)價(jià)體系之中。我們應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我管理和自我評(píng)價(jià)，形成一定的自我管理能力和自我評(píng)價(jià)體系。學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)往往是通過(guò)與他人的比較，依據(jù)別人對(duì)自己的態(tài)度來(lái)了解自己。他人或集體對(duì)自己帶有傾向性、經(jīng)常性的評(píng)價(jià)，對(duì)個(gè)體自我認(rèn)識(shí)有著極大影響，所以，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)自我管理的愿望和動(dòng)機(jī)。只要我們班主任能引導(dǎo)學(xué)生正確的進(jìn)行思想評(píng)價(jià)，就能讓學(xué)生逐步形成他們的自我評(píng)價(jià)能力。真正使他們明白該怎樣做、不該怎樣做，只有這樣，同學(xué)們才能自覺(jué)地運(yùn)用校紀(jì)校規(guī)，班級(jí)制度來(lái)指導(dǎo)、約束和檢查自己的思想和行為，才可能自覺(jué)地從身邊的事情做起，日積月累，逐步形成良好的行為習(xí)慣。最終形成同學(xué)們自主自立精神和自治自理能力。

第三，全心全意關(guān)愛(ài)學(xué)困生，實(shí)現(xiàn)班級(jí)總體目標(biāo)。

對(duì)學(xué)困生曾有這樣界定的：在班級(jí)中不愿學(xué)習(xí)或不會(huì)學(xué)習(xí)、經(jīng)常違反道德原則，或者犯有嚴(yán)重過(guò)錯(cuò)的學(xué)生。他們常常表現(xiàn)為思想覺(jué)悟低，不遵守紀(jì)律，不能完成學(xué)習(xí)任務(wù)?？梢?jiàn)，學(xué)困生主要是思想品德、思想認(rèn)識(shí)方面的問(wèn)題，所以說(shuō)學(xué)困生的教育是實(shí)現(xiàn)班級(jí)總體目標(biāo)的關(guān)鍵，是德育工作的難點(diǎn)。在實(shí)際教育教學(xué)中，我們要我經(jīng)常走近學(xué)生，了解學(xué)生，切實(shí)做好學(xué)困生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和思想教育工作。

關(guān)愛(ài)學(xué)困生首先應(yīng)樹(shù)立正確的育人觀念。人總是有差異的，總存在長(zhǎng)處和不足。我們不論以什么樣的方式去評(píng)價(jià)一個(gè)人，都會(huì)在不管多么優(yōu)秀的群體里找到相對(duì)落后的個(gè)體。因此，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展中的每一點(diǎn)進(jìn)步，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己，肯定自己，讓他們擁有健康的心態(tài)、健全的人格和自信的人生。同時(shí)，我們還要具備科學(xué)的智能觀——將是否聰明轉(zhuǎn)化為如何聰明，樹(shù)立正確的學(xué)生觀——相信每一個(gè)學(xué)生都有其可取的一面；其次，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)困生的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域，幫助他們樹(shù)立信心。事實(shí)上每個(gè)學(xué)困生的自尊心都已受到不同程度的損傷，所以幫助他們樹(shù)立信心尤為重要。我們幫助學(xué)困生不在于“補(bǔ)短”，而在于“揚(yáng)長(zhǎng)”，不但要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)困生的閃光點(diǎn)，還要善于誘發(fā)其閃光點(diǎn)，多進(jìn)行正面教育、因材施教，促使他們把外部動(dòng)力轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動(dòng)力。這就需要我們了解學(xué)困生的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域，和他們多交流、讓他們多活動(dòng)。在班級(jí)活動(dòng)中，我們很容易找到和學(xué)困生交流的契機(jī)。例如：本學(xué)期，我班的學(xué)生孫瑞杰天生好動(dòng)，上課不停地左顧右盼，做小動(dòng)作，不用心聽(tīng)講，不做作業(yè)，一天到晚滿不在乎，自己想干什么就干什么，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的接觸，我發(fā)現(xiàn)他有上進(jìn)心，愛(ài)聽(tīng)表?yè)P(yáng)的話。有一天上課時(shí)，他又在玩紙畫(huà)，我走過(guò)去，拿起他的紙畫(huà)看了看，問(wèn)到：“這上面的字寫(xiě)得這么好，是誰(shuí)寫(xiě)得呀？”孫瑞杰說(shuō)是他自己寫(xiě)的。我對(duì)他說(shuō)：“以后多練習(xí)，會(huì)越寫(xiě)越好?！睆拇?，我經(jīng)常鼓勵(lì)他，他也改掉了不少壞習(xí)慣，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)絹?lái)越好。

總而言之，班級(jí)的德育活動(dòng)最終是為了培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，需要我們運(yùn)用多種教育方法。正如毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)的：方法是橋或船，沒(méi)有橋或船，過(guò)河就是一句空話。我的橋或船就是這樣，希望同行們多加指導(dǎo)，希望我們都能夠擁有的最好的橋或船，建設(shè)和諧共進(jìn)的優(yōu)秀的班集體。

如何寫(xiě)德育論文篇四

為了培養(yǎng)學(xué)生上課專(zhuān)心聽(tīng)講的習(xí)慣，首先應(yīng)要求學(xué)生聽(tīng)課時(shí)不要思想開(kāi)小差或做小動(dòng)作，集中注意力;其次，要求他們認(rèn)真聽(tīng)其他同學(xué)回答問(wèn)題，仔細(xì)研究他們回答得是否正確，有沒(méi)有需要補(bǔ)充的;再次，要仔細(xì)觀察老師的演示和板書(shū)，并按老師的要求認(rèn)真的操作學(xué)具，做好練習(xí)。為了使學(xué)生上課專(zhuān)心聽(tīng)講，吸引注意力，教師講課要精神飽滿，語(yǔ)言生動(dòng)有趣，條理分明，方法靈活多樣，力求使課堂教學(xué)引人入勝，使每個(gè)同學(xué)都樂(lè)意聽(tīng)講。

讓學(xué)生有盡可能多的回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)，促使他們始終處于積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。在課堂教學(xué)中，必須讓每一個(gè)學(xué)生有盡可能多的回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)，以調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

注意動(dòng)靜搭配，調(diào)整學(xué)生聽(tīng)講情緒。培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)心聽(tīng)講的習(xí)慣在練習(xí)設(shè)計(jì)上要有利于學(xué)生多動(dòng)腦、多動(dòng)口、多動(dòng)手，注意練習(xí)設(shè)計(jì)的思考性、趣味性，練習(xí)形成的多樣性和科學(xué)性，練習(xí)安排的漸進(jìn)性和層次性，以練促講培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，在講授討論中不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)口講一講，動(dòng)手?jǐn)[一擺，動(dòng)筆練一練，并穿插一些輕松活潑的數(shù)學(xué)游戲，這對(duì)于調(diào)整學(xué)生的聽(tīng)課情緒往往是大有裨益的。

如何寫(xiě)德育論文篇五

陜西省佛坪縣中學(xué)王寶杰。

現(xiàn)行人教版全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)（必修）語(yǔ)文（下同）中蘊(yùn)含了很多的德育因素，如果我們加以挖掘，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)，向?qū)W生進(jìn)行德育滲透，這對(duì)培養(yǎng)他們熱愛(ài)生活、崇尚美好品德、端正人生走向，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，無(wú)疑會(huì)起到潛移默化的作用。

首先，結(jié)合課文教學(xué)及相關(guān)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生滲透德育教育。當(dāng)代中學(xué)生思想解放，思維活躍，接受能力強(qiáng)，這是他們的優(yōu)點(diǎn)。但在相當(dāng)一部分中學(xué)生中，淡漠歷史，不知道今天的美好生活來(lái)之不易，不知道先輩為了尋求民族解放道路所付出的艱辛。針對(duì)這一思想實(shí)際，在教學(xué)魯迅的《吶喊自序》時(shí)，教師就可積極捕捉德育契機(jī)，精心施教?？上仍O(shè)計(jì)這樣富有深情的導(dǎo)語(yǔ)：“同學(xué)們，當(dāng)你們現(xiàn)在沐浴著幸福的陽(yáng)光時(shí)，你們可曾想過(guò)，一百多年前的中國(guó)是什么樣嗎？你們可曾想過(guò)，有多少先輩為了國(guó)家的振興，進(jìn)行了怎樣艱辛的探索嗎？人是不能忘本的，更不能忘記祖國(guó)的歷史。今天，我們就來(lái)重溫魯迅先生當(dāng)年是怎樣尋求救國(guó)救民道路的心路歷程，接受先生那崇高的愛(ài)國(guó)主義精神洗禮”在具體的教學(xué)過(guò)程中，則以愛(ài)國(guó)主義精神為主線，重點(diǎn)講析魯迅先生為了拯救國(guó)民的靈魂而不斷修正自己的理想，把個(gè)人的理想和祖國(guó)的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)的崇高品質(zhì)。最后，再做這樣畫(huà)龍點(diǎn)睛式的'總結(jié)：“同學(xué)們，盡管我們現(xiàn)在已初步進(jìn)入或即將步入小康生活，但我們和西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距還很大。有人這樣形容這個(gè)差距：我們即使馬不停蹄地趕，到本世紀(jì)中葉，才能趕上西方發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)在的水平。所以，我們還得努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)魯迅先生那種把個(gè)人理想同祖國(guó)命運(yùn)結(jié)合起來(lái)的崇高愛(ài)國(guó)主義精神?！边@樣，同學(xué)們的心靈一定會(huì)受到極大的震動(dòng)，陷入沉思而深受啟示。

又如，在學(xué)習(xí)《游褒禪山記》介紹王安石生平時(shí)，挖掘出列寧對(duì)他的評(píng)價(jià)“中國(guó)十三世紀(jì)的改革家”這一因素；在學(xué)習(xí)《竇娥冤》介紹關(guān)漢卿生平時(shí)，把關(guān)漢卿與莎士比亞進(jìn)行對(duì)比，突出關(guān)漢卿的成就不比莎士比亞差的因素；在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，挖掘出法國(guó)紅學(xué)家對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)“十八世紀(jì)最優(yōu)秀的女子文學(xué)”這一因素，等等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族自豪感的熏陶和熱愛(ài)祖國(guó)燦爛文化的情感教育。一個(gè)語(yǔ)文教師若能經(jīng)常堅(jiān)持挖掘語(yǔ)文教學(xué)中這樣的德育啟悟點(diǎn)，對(duì)學(xué)生一定會(huì)起到很好的德育熏陶作用。

其次，在作文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，提升思想道德修養(yǎng)。教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容之一，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。高中階段，正是學(xué)生分辨是非、真假、美丑、善惡能力成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，因此，在高中作文教學(xué)中滲透德育思想，也是語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。在現(xiàn)行高中語(yǔ)文教材中，作文訓(xùn)練更貼學(xué)生實(shí)際，這對(duì)在作文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透提供了更加廣闊的天地。

現(xiàn)行高中語(yǔ)文教材必修3、必修4的作文訓(xùn)練，全是緊貼現(xiàn)實(shí)的議論文訓(xùn)練。筆者認(rèn)為，這正是對(duì)高中生進(jìn)行德育滲透的極好契機(jī)。備課時(shí)，我通過(guò)反復(fù)斟酌，決定選擇與高中生思想實(shí)際緊密相關(guān)的三個(gè)題目《中學(xué)生打工利弊談》、《談男女生的交往》、《上網(wǎng)利多？弊多？》來(lái)大做文章：第一步，先讓學(xué)生進(jìn)行充分討論，明辨是非，提煉出旗幟鮮明的、正確的中心論點(diǎn)。通過(guò)此步教學(xué)，同學(xué)們初步形成了如下觀點(diǎn)：1、中學(xué)生可以利用假日適當(dāng)打工；2、中學(xué)階段男女生交往，只限于純潔的友誼；3、平時(shí)上網(wǎng)弊大于利，但可在假期適當(dāng)上上學(xué)習(xí)網(wǎng)，且不可過(guò)度傷身?？梢?jiàn)，通過(guò)討論，學(xué)生的認(rèn)識(shí)提高了，是非明確了。第二步，要求學(xué)生找論據(jù)，既要從身邊找，又要從報(bào)紙等新聞媒體上找；既要找正面論據(jù)，又要找反面論據(jù)，而且必須找到反面論據(jù)。然后，要求同學(xué)們把各自找到的論據(jù)進(jìn)行交流。交流時(shí)，那一個(gè)個(gè)鮮活的事例，使大家深受教育，特別是有學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)而猝死網(wǎng)吧的事例，還有黑網(wǎng)吧因失火而使一些中學(xué)生葬身火海的事例，給同學(xué)們的心靈以及大的震憾。第三步，再點(diǎn)撥議論文的寫(xiě)作技巧，這時(shí)，一切已水到渠成，學(xué)生自然心領(lǐng)神會(huì)，寫(xiě)出的議論文觀點(diǎn)鮮明、正確，論證嚴(yán)密、充分。這樣，既活躍了課堂氣氛，便于學(xué)生掌握議論文的寫(xiě)作技巧，又讓學(xué)生不知不覺(jué)地受到德育熏陶。收到了很好的教育效果。后來(lái)，我用同樣的方法對(duì)《中學(xué)生該不該看武俠小說(shuō)》、《中學(xué)生要不要讀名著》兩個(gè)作文題進(jìn)行教學(xué)，同樣收到了良好的德育滲透效果。

再次，通過(guò)語(yǔ)文第二課堂活動(dòng)來(lái)實(shí)施德育滲透。中學(xué)生精力充沛，喜愛(ài)從事各方面的活動(dòng)，容易在活動(dòng)中接受感染和影響，這種感染和影響的深度和廣度甚至超過(guò)課堂之外，往往在學(xué)生的心靈上留下深刻的印象，有的甚至終生難忘。語(yǔ)文第二課堂活動(dòng)是整個(gè)語(yǔ)文教育體系中的一個(gè)有機(jī)組成部分，因此，在第二課堂活動(dòng)中融入德育內(nèi)容，深化素質(zhì)教育，是語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科進(jìn)行德育滲透的重要且行之有效的延伸。在教學(xué)魯迅小說(shuō)《藥》時(shí)，為了使學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)上世紀(jì)初中國(guó)國(guó)民的不覺(jué)悟以及當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也感悟一下魯迅先生那為國(guó)為民而不斷思索的拳拳愛(ài)國(guó)之心，學(xué)習(xí)先生的愛(ài)國(guó)主義精神，我不失時(shí)機(jī)地布置了第二課堂活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們把《藥》改編排練成話劇，為全縣中學(xué)生藝術(shù)節(jié)準(zhǔn)備節(jié)目。之后，我一直關(guān)注著同學(xué)們這一活動(dòng)的發(fā)展動(dòng)向，不時(shí)地指導(dǎo)他們?nèi)绾伟盐杖A老栓愚昧麻木的內(nèi)心世界、劊子手殺害革命者的兇殘、革命者夏瑜沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)民眾的悲哀，要求他們要充分理解魯迅先生對(duì)這種革命悲劇的痛心思考，告訴他們只有深刻把握這些內(nèi)容，才是改編和排練成功的關(guān)鍵。為了讓學(xué)生更形象地理解人物和作品主旨，還運(yùn)用多媒體教室下載了電影《藥》讓學(xué)生觀看。這樣，學(xué)生在語(yǔ)文第二課堂活動(dòng)中潛移默化地接受了革命歷史主義和愛(ài)國(guó)主義教育，他們的排練實(shí)踐會(huì)更加鞏固這種革命歷史主義和愛(ài)國(guó)主義思想，使其終生受益。

當(dāng)然，第二課堂活動(dòng)要以學(xué)生活動(dòng)為主要形式，教師只需準(zhǔn)確把握時(shí)機(jī)，巧啟發(fā)、妙誘導(dǎo)，在開(kāi)發(fā)學(xué)生智力、掌握語(yǔ)文基本知識(shí)的同時(shí)，有機(jī)地滲透德育內(nèi)容。

現(xiàn)階段我國(guó)正在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，尤其需要公民的思想道德水平不斷提高。青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，而高中階段又是他們步入社會(huì)的準(zhǔn)備期，作為教育工作者，特別是語(yǔ)文教育工作者，更應(yīng)發(fā)揮語(yǔ)言文字的功能，在高中語(yǔ)文課堂中，對(duì)高中生進(jìn)行一些恰如其分的德育滲透，對(duì)于提高他們的道德水平和完善他們的人格，以便將來(lái)更好地參加社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，必將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。

通訊地址：陜西省佛坪縣袁家莊鎮(zhèn)佛坪中學(xué)（723400）。

作者郵箱：fpzxwbj@。

如何寫(xiě)德育論文篇六

職校德育課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道和基本環(huán)節(jié),在整個(gè)職校的德育工作中都占有十分重要的地位,對(duì)培養(yǎng)合格人才和實(shí)現(xiàn)職教培養(yǎng)目標(biāo)有著十分重要的意義和作用.為充分發(fā)揮職校德育課的德育優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)德育課的針對(duì)性和實(shí)效性,職校德育課應(yīng)注意如下幾方面:一、適時(shí)而變,通過(guò)調(diào)整德育課程的設(shè)置順序,促使學(xué)生盡快形成相應(yīng)職業(yè)思想;二、制定德育課德育序列目標(biāo),對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的.德育;三、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,引導(dǎo)學(xué)生正視現(xiàn)實(shí);四、教師要樹(shù)立雙主體性德育觀.五、重視對(duì)學(xué)生提出行為規(guī)范的要求;六、樹(shù)立新型的德育質(zhì)量觀,建立突出內(nèi)在素質(zhì)、科學(xué)完善的德育評(píng)價(jià)制度.

作者：邱澤炳作者單位：廣東省陶瓷職業(yè)技術(shù)學(xué)校,廣東,521031刊名：讀寫(xiě)算（教育教學(xué)研究）英文刊名：duyuxie年，卷(期)：“”(7)分類(lèi)號(hào)：關(guān)鍵詞：適時(shí)而變德育序列轉(zhuǎn)變觀念雙主體性新型德育質(zhì)量觀

如何寫(xiě)德育論文篇七

摘要:隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，以增強(qiáng)適應(yīng)現(xiàn)時(shí)代社會(huì)的能力，成為擺在教學(xué)工作者面前的重要議題。本文就高中階段班主任德育工作理念進(jìn)行重新梳理和認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上針對(duì)性的提出了幾點(diǎn)意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞:德育;智力水平;階段性;差異性。

現(xiàn)如今，在以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目的的教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)中，如何平衡智育、德育、體育三者之間的良性發(fā)展關(guān)系，是關(guān)乎高中階段教學(xué)改革成功的關(guān)鍵。在現(xiàn)階段教學(xué)改革中，改善德育工作的環(huán)境氛圍，成為現(xiàn)如今高中階段教學(xué)工作的重要工作。在教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)的背景下，本文就高中階段班主任德育工作理念進(jìn)行重新梳理和認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上針對(duì)性的提出了幾點(diǎn)意見(jiàn)。

(一)強(qiáng)化學(xué)生的主體地位，完善班主任德育工作指導(dǎo)性作用。

從國(guó)內(nèi)外教育學(xué)家對(duì)“教育”所下的定義中，我們可以從中認(rèn)識(shí)到大家對(duì)于這一名詞的普遍認(rèn)識(shí)是:“以客觀存在的外部形式來(lái)引導(dǎo)或喚醒人內(nèi)心潛在的意識(shí)形態(tài)，最終達(dá)成育人的目的。“德育”屬于“教育”重要的組成部分，自然也就要遵循這一自然的形式。在教學(xué)實(shí)驗(yàn)改革的背景下，要強(qiáng)化學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性，班主任要加強(qiáng)德育工作的指導(dǎo)性作用，進(jìn)而完成德育工作，提高德育水平。

(二)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，提升班主任德育工作的實(shí)效性。

在德育工作中，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，提高德育工作的科學(xué)性和時(shí)效性。在日新月異的今天，政治、經(jīng)濟(jì)、文化正處于飛速發(fā)展的階段，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中難免受到不良思想的影響。教師要在德育工作框架下，學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善德育工作，保障德育工作的正常開(kāi)展。

(三)將德育理論與學(xué)生實(shí)踐相結(jié)合，提高班主任德育工作的效率。

教育的目的是培養(yǎng)能適應(yīng)社會(huì)各階段發(fā)展的人才，高中階段的德育工作過(guò)程中，班主任要結(jié)合德育理論，適當(dāng)?shù)呐c學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。這不僅能夠拓展德育工作的時(shí)間和空間，而且也能夠增加德育的趣味性，提高學(xué)生的參與熱情，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的意識(shí)形態(tài)，從根本上提高德育工作的水平。

(一)德育內(nèi)容僵化，針對(duì)性有待提高。

從教學(xué)實(shí)際入手，換句話說(shuō)就是結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，來(lái)開(kāi)展教學(xué)工作。然而，現(xiàn)實(shí)情況是，無(wú)論在職業(yè)高中，還是普通高中，無(wú)論在發(fā)達(dá)的城市，還是偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，德育課程近乎一致，都是依據(jù)現(xiàn)有教學(xué)大綱完成德育工作。德育內(nèi)容的僵化帶來(lái)的直接影響是學(xué)生參與程度不夠，教學(xué)效果有限。在普通高中，大多數(shù)學(xué)生以升學(xué)為目的，而在職業(yè)高中，學(xué)生以學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng)而順利就業(yè)為目的。用同樣的教材去完成德育過(guò)程，顯然是不合適的。

(二)德育方法單一，實(shí)踐性探究不足。

處于高中階段的學(xué)生，由于人生觀、價(jià)值觀已經(jīng)發(fā)展到一定階段，這一階段的學(xué)生主觀能動(dòng)性更強(qiáng)，德育工作僅僅停留在書(shū)本層面，顯然無(wú)法真正激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在傳統(tǒng)德育教學(xué)工作中，受限于教材、教法及升學(xué)壓力的影響，德育課程實(shí)踐性嚴(yán)重不足，德育工作的質(zhì)量大打折扣。(三)專(zhuān)業(yè)程度不足，班主任精力有限培養(yǎng)“德、智、體”全面發(fā)展的綜合性人才，其中德育是非常關(guān)鍵的一環(huán)。從這一角度來(lái)講，德育工作是一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)化程度較高的教學(xué)活動(dòng)。然而實(shí)際情況是，高中階段承擔(dān)德育工作的大多數(shù)是班主任。這些教師的德育方面的專(zhuān)業(yè)化程度存在不足，這大大影響了學(xué)校德育工作的開(kāi)展。

(一)結(jié)合學(xué)校實(shí)際，制定有針對(duì)性的德育教學(xué)計(jì)劃在結(jié)合學(xué)校自身的定位的基礎(chǔ)上，制定“以人為本”的教學(xué)理念。高中階段德育工作是培養(yǎng)健全人才的關(guān)鍵，學(xué)校要有計(jì)劃、有步驟的制定符合自身教學(xué)定位的德育課程。比如，職業(yè)高中要在制定德育計(jì)劃和課程時(shí)，要加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐性認(rèn)知，以提高學(xué)生的技能水平為指導(dǎo)，加強(qiáng)社會(huì)企業(yè)與學(xué)校的互動(dòng)，提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力。而普通高中，以升學(xué)為目的，可以多組織一些趣味性較強(qiáng)的戶外活動(dòng)，讓學(xué)生放松身心的`同時(shí)，提高記憶能力和理解能力。

(二)理論聯(lián)系實(shí)踐，增加德育工作實(shí)踐性教學(xué)案例教師在進(jìn)行德育過(guò)程中，要充分將理論與實(shí)踐相結(jié)合，積極探索適合學(xué)生學(xué)習(xí)的德育方法、高中階段學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性相對(duì)較強(qiáng)，班主任如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是關(guān)乎德育質(zhì)量的關(guān)鍵。增加實(shí)踐活動(dòng)，可以有效的將德育理論學(xué)習(xí)與提高學(xué)生的道德修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。在豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)中，使學(xué)生感受到德育的趣味，提高課堂教學(xué)效率的同時(shí)，可以為今后的德育工作積累更多的經(jīng)驗(yàn)。

(三)增加教師培訓(xùn)，加強(qiáng)班主任與各學(xué)科教師聯(lián)動(dòng)；現(xiàn)如今，高中階段的德育工作絕大部分由班主任完成。這一現(xiàn)實(shí)情形不能得到改善的前提下，如何提高班主任的德育教學(xué)水平，成為限制學(xué)校學(xué)生德育水平的關(guān)鍵。學(xué)?？梢远ㄆ诮M織教師進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，由德育專(zhuān)家進(jìn)校進(jìn)行指導(dǎo)。班主任可以加強(qiáng)與其他任課教師的互動(dòng)，共同營(yíng)造德育教學(xué)氛圍，這對(duì)于整個(gè)班級(jí)、學(xué)校的教學(xué)工作都是一種有益的補(bǔ)充?？傊诋?dāng)前高中階段的教學(xué)過(guò)程中，德育工作要轉(zhuǎn)變以往觀念，要從當(dāng)前學(xué)生、學(xué)校所處的社會(huì)環(huán)境出發(fā)，將德育理論教學(xué)與學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。要把提高班主任的德育水平放在德育工作的關(guān)鍵位置，以此為前提，學(xué)校和其他任課教師要共同營(yíng)造融洽的師生關(guān)系和德育氛圍，不斷提高德育質(zhì)量。

參考文獻(xiàn):。

如何寫(xiě)德育論文篇八

德育在計(jì)算機(jī)教學(xué)中的滲透[文章作者]陳紅[文章來(lái)源]慈溪中學(xué)中國(guó)園丁網(wǎng)德育是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育。它對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用?！鞍训掠旁趯W(xué)校一切工作的首位”這已是我們的共識(shí)，但如何將認(rèn)識(shí)落實(shí)到行動(dòng)，使德育真正“到位”、“就位”，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有解決。比如說(shuō)，人們一般認(rèn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是思想政治老師和語(yǔ)文老師的任務(wù)，與其他學(xué)科的老師關(guān)系不大，與我們計(jì)算機(jī)老師更是“不搭界”的。但事實(shí)上，如果在學(xué)科教學(xué)中沒(méi)有貫徹“德育為首”的方針，德育就不能真正到位，加強(qiáng)德育將成為一句空話。因此，對(duì)于我們計(jì)算機(jī)教師來(lái)說(shuō)，在計(jì)算機(jī)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透是非常必要的，同時(shí)，這也是中學(xué)計(jì)算機(jī)的教學(xué)目的之一?！吨行W(xué)計(jì)算機(jī)課程指導(dǎo)綱要》中就明確指出了，要在計(jì)算機(jī)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，即培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣，良好的計(jì)算機(jī)使用道德及與人共事的協(xié)作精神。在計(jì)算機(jī)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，首先要從教材實(shí)際出發(fā)，附著于知識(shí)的講授或上機(jī)的訓(xùn)練之中。在教學(xué)中自然而然地滲透，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，讓學(xué)生不感到是在接受思想教育，卻受到深刻的思想教育。其次把握計(jì)算機(jī)學(xué)科的特點(diǎn)，注意滲透的生動(dòng)性。教師要深刻理解教學(xué)大綱，把握本學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)，在滲透德育時(shí)，充分發(fā)揮本學(xué)科優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)生動(dòng)性。比如，在課堂上通過(guò)介紹我國(guó)在計(jì)算機(jī)事業(yè)上取得的巨大成就，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情等等。下面試從三方面來(lái)論述如何在計(jì)算機(jī)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透？l培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣所謂習(xí)慣，就是指由重復(fù)和練習(xí)鞏固下來(lái)并完全變?yōu)槟撤N動(dòng)作的需要，它是個(gè)人素質(zhì)的重要組成部分。學(xué)生時(shí)期是養(yǎng)成良好習(xí)慣的黃金時(shí)期，我們應(yīng)該在計(jì)算機(jī)教學(xué)過(guò)程中，尤其是在上機(jī)實(shí)踐過(guò)程中，注意這個(gè)問(wèn)題，教育學(xué)生要愛(ài)護(hù)計(jì)算機(jī)設(shè)備，強(qiáng)調(diào)操作時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)，并注意計(jì)算機(jī)病毒的查消，以確保在有限的經(jīng)濟(jì)條件下，持久地開(kāi)展計(jì)算機(jī)教學(xué)。同時(shí)，要教育學(xué)生遵守機(jī)房各項(xiàng)規(guī)則，幫助學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的好習(xí)慣。當(dāng)然，這需要師生雙方共同的努力，其關(guān)鍵在于以下幾方面：首先，要加強(qiáng)思想教育，即要使學(xué)生明白，良好的習(xí)慣（愛(ài)護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則……）不僅是個(gè)性心理品質(zhì)的良好反映，也會(huì)使他們終身受益。在課堂上，教師要善于結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，注意分析教材中的思想教育因素，針對(duì)學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題進(jìn)行教育，循循善誘、曉之以理，使他們認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。比如，在介紹有關(guān)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)的時(shí)候，要特別強(qiáng)調(diào)在windows中關(guān)機(jī)的步驟，即屏幕上出現(xiàn)如下信息“你可以安全地關(guān)閉計(jì)算機(jī)”時(shí)，才能關(guān)閉電源，而不能直接關(guān)閉電源，并且使他們了解為什么要這樣做的原因：延長(zhǎng)計(jì)算機(jī)的使用壽命，保護(hù)計(jì)算機(jī)內(nèi)數(shù)據(jù)的安全。其次，教師要以身作則，為人師表。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師不僅應(yīng)該是知識(shí)淵博的智者，而且應(yīng)該是道德修養(yǎng)的榜樣，是人類(lèi)靈魂的工程師。每位教師，不管你是否自覺(jué)，本身就是學(xué)生的一本活的德育教材。所以教師要以身作則，為人師表，即教師在課堂示范教學(xué)和上機(jī)指導(dǎo)過(guò)程中，也應(yīng)有良好的習(xí)慣。而教師師表美的作用，從德育角度講，至少有三：能夠發(fā)揮德育主體的德育潛能；能夠促進(jìn)學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)；能夠改善道德教育效能。比如，把用戶文件建立在所用系統(tǒng)軟件的子目錄下就是一種不好的習(xí)慣。如果教師在課堂演示的.時(shí)候，特別是在保存或另存文件的時(shí)候，注意這個(gè)問(wèn)題，使學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成把用戶文件分門(mén)別類(lèi)地存放的良好習(xí)慣。反之，如果教師不注意這個(gè)問(wèn)題，由于學(xué)生的模仿心理很強(qiáng)，學(xué)生就會(huì)照貓畫(huà)虎，影響學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，甚至可能使學(xué)生也養(yǎng)成了類(lèi)似的不良習(xí)慣。所以，作為教師，應(yīng)該以身作則，為人師表，這樣才能有助于學(xué)生良好習(xí)慣的形成。此外，培養(yǎng)方法也要得當(dāng)，即要注意常規(guī)與有意識(shí)訓(xùn)練相結(jié)合。良好的習(xí)慣可以在潛移默化中養(yǎng)成，也可以靠有意識(shí)的訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)。在上機(jī)實(shí)踐過(guò)程中，教師應(yīng)該把培養(yǎng)愛(ài)護(hù)機(jī)器設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣當(dāng)作一項(xiàng)基本任務(wù)和重要職責(zé)。在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有的放矢，才能取得良好的效果。同時(shí)，根據(jù)習(xí)慣形成的特點(diǎn)，既要注意從早抓起，防微杜漸，高度警惕任何不良習(xí)慣的滋長(zhǎng)，把它消滅在萌芽狀態(tài)，又要注意從點(diǎn)滴做起，持之以恒，日積月累，堅(jiān)持到底。l培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德今天，計(jì)算機(jī)影響了我們生活的各個(gè)方面，其應(yīng)用領(lǐng)域已越來(lái)越廣泛。但是，計(jì)算機(jī)使用規(guī)模及范圍的增長(zhǎng)帶來(lái)了前所未有的法律與道德問(wèn)題。通過(guò)計(jì)算機(jī)教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德的重要途徑。首先，良好的計(jì)算機(jī)使用道德，包括以下幾個(gè)內(nèi)容：（1）自覺(jué)遵守政府有關(guān)部門(mén)制訂的關(guān)于保障計(jì)算機(jī)系統(tǒng)安全性政策和規(guī)定；（2）自覺(jué)遵守學(xué)校的計(jì)算機(jī)管理部門(mén)制訂的關(guān)于使用計(jì)算機(jī)的有關(guān)規(guī)定（3）不設(shè)計(jì)、制造和傳播計(jì)算機(jī)病毒（4）養(yǎng)成良好的計(jì)算機(jī)使用的習(xí)慣（5）支持正版軟件，反對(duì)盜版軟件……其次，根據(jù)以上內(nèi)容，我們必須在計(jì)算機(jī)教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，注意培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德。使計(jì)算機(jī)這一信息處理工具，在我們的工作、學(xué)習(xí)、生活，乃至社會(huì)進(jìn)步中發(fā)揮出重要的作用。比如，在介紹有關(guān)計(jì)算機(jī)病毒的知識(shí)時(shí)，可通過(guò)實(shí)例（cih病毒、愛(ài)蟲(chóng)病毒……）使學(xué)生明白：計(jì)算機(jī)病毒一旦爆發(fā)，將會(huì)對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生巨大的危害性。它會(huì)破壞計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)的數(shù)據(jù)，損壞計(jì)算機(jī)的硬件，造成系統(tǒng)的崩潰，甚至使internet癱瘓。所以，不論出于何種目的，設(shè)計(jì)、制造、傳播計(jì)算機(jī)病毒都是非常不道德的，會(huì)受到法律的嚴(yán)懲。同時(shí)，要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生有關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)和軟件保護(hù)的意識(shí)。軟件是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的重要組成部分，計(jì)算機(jī)的工作一刻也離不開(kāi)軟件，否則它就是一堆廢鐵。而軟件的研制和開(kāi)發(fā)，需要大量的人力、物力、財(cái)力和時(shí)間。軟件是人類(lèi)智力的創(chuàng)作成果。然而，計(jì)算機(jī)的軟件雖然難于創(chuàng)作卻極容易被復(fù)制。為了發(fā)展和繁榮計(jì)算機(jī)軟件產(chǎn)業(yè)，要加強(qiáng)學(xué)生有關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)和軟件保護(hù)方面的意識(shí)，注意結(jié)合我國(guó)的《計(jì)算機(jī)保護(hù)條例》（已于1991年10月1日開(kāi)始執(zhí)行），使學(xué)生明白：未經(jīng)軟件著作人的同意，復(fù)制其軟件的行為是侵權(quán)行為，侵權(quán)者要承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。從小培養(yǎng)學(xué)生使用正版軟件、反對(duì)盜版軟件的意識(shí)，促進(jìn)計(jì)算機(jī)應(yīng)用事業(yè)的發(fā)展。此外，隨著社會(huì)科技的發(fā)展，計(jì)算機(jī)已逐步進(jìn)入了家庭，學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)的興趣日益增加，上網(wǎng)沖浪成了時(shí)尚。網(wǎng)上聊天，收發(fā)電子郵件成了時(shí)髦話題；網(wǎng)上游戲使部分學(xué)生留戀忘返；因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育已經(jīng)迫在眉捷。比如說(shuō)，上網(wǎng)的學(xué)生一般對(duì)“黑客”充滿了神秘感，有一種偶像崇拜。報(bào)紙、雜志上的有關(guān)報(bào)道：美國(guó)的商業(yè)網(wǎng)站連續(xù)受到黑客襲擊，黑客入侵政府網(wǎng)站……都令學(xué)生想入非非，有的甚至躍躍欲試。因?yàn)樗麄儾⒉徽J(rèn)為，這是不道德的，甚至是犯罪。他們的好奇心促使他們鉆研各種網(wǎng)上編制技術(shù)。如果不加以正確的引導(dǎo)，他們很可能會(huì)在不知不覺(jué)中成為網(wǎng)上環(huán)境的破壞者。所以，作為計(jì)算機(jī)教師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上道德教育是很有必要的。l培養(yǎng)學(xué)生與人共事的協(xié)作精神人際關(guān)系是指表示人與人之間相互效交往、聯(lián)系和影響的關(guān)系。良好的人際關(guān)系可協(xié)調(diào)人們?cè)诨顒?dòng)中的行為，促進(jìn)人們的身心健康，提高人們的活動(dòng)效率。任何個(gè)人作為社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)成員，總是在一定的社會(huì)群體中生活的，不可能孤立地存在于社會(huì)之中，他必然要同其他人發(fā)生這樣或那樣的關(guān)系；而一項(xiàng)工作和工程單靠個(gè)人的能力也是難以完成的，必須把一部分人組織起來(lái)，協(xié)調(diào)合作，共同完成。個(gè)人在自然面前是軟弱的，而集體的力量則是無(wú)窮的。社會(huì)發(fā)展到今天，處于知識(shí)爆炸的時(shí)代，對(duì)交際能力的要求更是有增無(wú)減。要想獲得成功，不依靠集體的力量和智慧，運(yùn)用聯(lián)合效應(yīng)，是不可想象的。所以，作為一名學(xué)生，要想取得成功，就要學(xué)會(huì)善于與人合作，要能組織、協(xié)調(diào)各種力量。此外，具有與人協(xié)作精神會(huì)產(chǎn)生的一種和諧親密的人際關(guān)系環(huán)境，也有益于學(xué)生的身心健康。但是，計(jì)算機(jī)技術(shù)卻會(huì)產(chǎn)生對(duì)人際關(guān)系的負(fù)面影響，比如，會(huì)使學(xué)生沉迷于計(jì)算機(jī)世界中，從“書(shū)蟲(chóng)”變成“網(wǎng)蟲(chóng)”，或迷戀于計(jì)算機(jī)游戲而缺乏同學(xué)之間的交往，或在感到孤獨(dú)時(shí)僅僅與計(jì)算機(jī)交流思想，以至于發(fā)展為嚴(yán)重的心理障礙……。因此在計(jì)算機(jī)教學(xué)活動(dòng)中，一定要注意培養(yǎng)學(xué)生與人共事的協(xié)作精神。比如，在教學(xué)內(nèi)容告一段落時(shí)，給學(xué)生布置有一定難度的任務(wù)，要求在一定的期限內(nèi)完成，然后組織交流、討論，提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、解決問(wèn)題的能力。任務(wù)可以是收集有關(guān)計(jì)算機(jī)發(fā)展、應(yīng)用的資料，總結(jié)某一軟件的使用方法，編排一份班級(jí)小報(bào)，解決其它學(xué)科的問(wèn)題等。任務(wù)應(yīng)該有趣味性、難度適宜、有利于計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)使用。教師可根據(jù)情況進(jìn)行必要的指導(dǎo)。學(xué)生自由分組，或由教師根據(jù)掌握計(jì)算機(jī)的程度搭配分組，使學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。

如何寫(xiě)德育論文篇九

學(xué)校踐行水泉寺小學(xué)的教學(xué)模式，我全身心地投入到課改實(shí)踐中，有了一些收獲，也有了一些體會(huì)。

一、鼓勵(lì)孩子，但不能缺乏適當(dāng)引導(dǎo)。

在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，老師為迎合新課改精神，夸獎(jiǎng)學(xué)生十分普遍，如什么“你太棒了”、“你真聰明”、“你太了不起了”、“你正是天才”之類(lèi)的話俯拾皆是。即使學(xué)生回答了簡(jiǎn)單的問(wèn)題，也給予“隆重”的夸獎(jiǎng)，名義上是進(jìn)行鼓勵(lì)教育，確讓學(xué)生霧里看花，失去了自我，對(duì)自己不能夠正確評(píng)價(jià)。這種缺乏指導(dǎo)性的表?yè)P(yáng)，學(xué)生們都聽(tīng)膩了，也難起到激勵(lì)作用。

二、提倡合作，但不能缺乏獨(dú)立思考。

新課改后，教室里的課桌椅擺放變了：由一行行、一列列變成了一圈圈、一堆堆。一看就明白，是為了讓孩子們?cè)谡n堂上更好地合作學(xué)習(xí)，但是也有誤區(qū)：孩子們更樂(lè)于參加熱鬧的合作，課堂上孩子們高高興興，爭(zhēng)得面紅耳赤。在老師的示意下，孩子們停下來(lái)，課堂回復(fù)了平靜。但喧鬧的背后，少了冷靜的自我思考。慢慢的老師們已看到了一味強(qiáng)調(diào)小組合作的弊端。

“合作不能讓孩子們回避獨(dú)立思考”，于是我嘗試著給孩子們獨(dú)立學(xué)習(xí)的課堂“留白”，孩子們有了意想不到的收獲，孩子們的自學(xué)能力漸漸提高，因?yàn)橛辛怂伎嫉目臻g，他們的表達(dá)也有了獨(dú)特的見(jiàn)解。

三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不能替代傳統(tǒng)。

新課標(biāo)規(guī)定，小學(xué)高、中、低段的學(xué)生課外閱讀量應(yīng)達(dá)到幾十萬(wàn)字，作為課內(nèi)閱讀的補(bǔ)充。于是乎，老師們掀起了孩子讀書(shū)熱潮，教室圖書(shū)柜，學(xué)校閱覽室，家庭閱讀建議一些相應(yīng)的設(shè)施、措施相應(yīng)出臺(tái)。慢慢的我發(fā)現(xiàn)，不少孩子把時(shí)間都用在看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)上了，以至于交上來(lái)的作文成了網(wǎng)絡(luò)作品的克隆版，里面都是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和看不懂的符號(hào)，失去了孩子們童真童趣的語(yǔ)言，內(nèi)心真實(shí)的表白。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)直白易懂、朗朗上口，孩子易于接受，但也有不少弊端，如語(yǔ)言缺乏規(guī)范性，不如傳統(tǒng)的詩(shī)歌、神話故事、對(duì)聯(lián)等語(yǔ)言精練；想象力強(qiáng)，讓孩子們失去了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的正確認(rèn)識(shí)；教材的范文例文較多，使得很多孩子用了拿來(lái)主義，省去了許多寫(xiě)作環(huán)節(jié)，有礙孩子們寫(xiě)作水平的提高對(duì)于孩子的課外閱讀，老師和家長(zhǎng)要作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。我們應(yīng)指導(dǎo)孩子們選擇合適的書(shū)，學(xué)會(huì)有效閱讀，學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間。

這就是我關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文課改的三點(diǎn)體會(huì)，課改之路還長(zhǎng)，相信有大家的耕耘，我們一定會(huì)找到適合孩子們?nèi)姘l(fā)展的有效途徑。

如何寫(xiě)德育論文篇十

教師是學(xué)生的引路人，是教育活動(dòng)的直接組織者，對(duì)每一位學(xué)生來(lái)說(shuō)，其學(xué)習(xí)的第一動(dòng)力來(lái)自于教師。因此，教者是否能夠在課堂中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣將直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，因此，語(yǔ)文老師必須從以下兩方面來(lái)做好工作。

1.培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德。

高尚的職業(yè)道德在教育中起著重要的作用，老師在教育學(xué)生的時(shí)候，學(xué)生也在仔細(xì)地觀察著老師的一言一行，通過(guò)模仿比對(duì)，也即是“為人師表”。首先，教師要以自己的人格魅力去感染學(xué)生，初中生由于剛從低年級(jí)段走入中年級(jí)段，在生理及心理上都還不夠成熟，他們?cè)谏钪羞€有著很大的依賴(lài)性，而其最容易依賴(lài)的人除了自己的父母就是自己的老師。因此，語(yǔ)文老師要真正讓學(xué)生相信自己，首先就要對(duì)自己的一言一行進(jìn)行嚴(yán)格要求。其次，要有很高的工作積極性。情緒可以感染人，教師如果在課堂中能表現(xiàn)出極高的工作熱情，那么所教的學(xué)生也會(huì)受到感染，從而喜愛(ài)這門(mén)學(xué)科?？梢韵胂螅粋€(gè)不愛(ài)語(yǔ)文學(xué)科的語(yǔ)文老師，怎么能教好學(xué)生的語(yǔ)文，因此，語(yǔ)文老師要在課堂中保持活力，讓學(xué)生感受到你的熱情，使他們也真正熱愛(ài)語(yǔ)文。

2.不斷地提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

初中生由于年齡的原因，對(duì)于很多知識(shí)還不了解，同時(shí)他們又對(duì)新知識(shí)存在著渴望。因此，語(yǔ)文老師在學(xué)生面前適當(dāng)?shù)卣故咀约簻Y博的學(xué)識(shí)可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如果將學(xué)生所獲取的知識(shí)比作一條小溪，那么我們教師的知識(shí)就必須是一條江河，要讓學(xué)生有“水”可取。“小溪”與“江河”的對(duì)比，為老師提出了新的要求，以往對(duì)老師的要求僅僅是不斷地提高自己的專(zhuān)業(yè)學(xué)識(shí)，但是這已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代學(xué)生知識(shí)獲取的需求，語(yǔ)文老師要在掌握相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)其他學(xué)科知識(shí)的獲取，不斷地完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要。同時(shí)，老師還要在研究知識(shí)的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)體研究，勇于探索，大膽創(chuàng)新，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以此研究出一條適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)之路。

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透德育，是加強(qiáng)學(xué)生思想教育的有效途徑。因此，從教師的備課開(kāi)始，就應(yīng)當(dāng)將德育考慮進(jìn)去，具體應(yīng)當(dāng)從以下幾方面做起。

1.進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

在我國(guó)的教育中，愛(ài)國(guó)主義教育始終占據(jù)重要的位置，特別是在語(yǔ)文教學(xué)中，更應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到小家與大家的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)到個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家的繁榮有著不可脫離的關(guān)系，從而樹(shù)立起奮發(fā)學(xué)習(xí)，努力報(bào)效祖國(guó)的思想。

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，有著很多的名家大作，其中塑造了很多的形象人物，他們時(shí)刻影響著學(xué)生的思想，起到了無(wú)可比擬的作用。如，文天祥的.一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，讓人熱血沸騰；周恩來(lái)同志的“為中華之崛起而讀書(shū)”更是激人奮進(jìn)；魯迅先生因?yàn)閲?guó)人思想之愚昧，憤而棄醫(yī)從文，讓大家清晰地認(rèn)識(shí)到個(gè)人與國(guó)家之間的緊密關(guān)系。這些都向大家述說(shuō)了愛(ài)國(guó)的思想，學(xué)生在學(xué)習(xí)這些課文時(shí)可以清楚地感受到其中的愛(ài)國(guó)主義精神，老師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)該在課本的基礎(chǔ)上，繼續(xù)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，讓學(xué)生在充分學(xué)到知識(shí)的同時(shí)，思想更加受到教育。

2.樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

在如今物欲橫流的社會(huì)之中，如何幫助青少年樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，可以影響到學(xué)生今后的一生。初中學(xué)生思想活躍、熱情向上，同時(shí)還對(duì)神秘的事物存在著好奇心，這使他們極容易受到現(xiàn)代社會(huì)中一些拜金主義、享樂(lè)主義的影響，從而在享受中迷失了自我。還有一些學(xué)生存在著遠(yuǎn)大的志向，但是迫于家庭條件或者社會(huì)條件不允許，而產(chǎn)生挫敗感，每當(dāng)這些情況發(fā)生時(shí)，語(yǔ)文老師就應(yīng)當(dāng)積極地發(fā)揮作用，對(duì)其思想進(jìn)行積極的引導(dǎo)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。

3.進(jìn)行健康的思想教育。

在語(yǔ)文教學(xué)中，老師還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的思想健康教育，讓學(xué)生充分地認(rèn)識(shí)自我、了解自我，并就自身存在的缺點(diǎn)進(jìn)行積極的改正。同時(shí)，當(dāng)學(xué)生遇到挫折時(shí)，教師還要積極地幫助他們樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的信心，加強(qiáng)心理承受能力，并教會(huì)他們?nèi)绾蚊鎸?duì)學(xué)習(xí)及生活中的壓力。如，在《皇帝的新裝》一文中，面對(duì)小男孩最后所說(shuō)的一句實(shí)話，我們要拿出來(lái)重點(diǎn)講解，就其保持著難能可貴的誠(chéng)實(shí)進(jìn)行宣傳。

4.進(jìn)行法律基礎(chǔ)教育。

法制觀念、法律意識(shí)是青少年素質(zhì)教育中的基礎(chǔ)部分之一。青少年作為祖國(guó)的未來(lái)，他們有著優(yōu)越的物質(zhì)條件，但是帶來(lái)的就是對(duì)物質(zhì)的追求，在這樣的條件下，他們極容易產(chǎn)生好吃懶做的習(xí)慣，甚至?xí)l(fā)生違法事件。所以，在語(yǔ)文課堂中進(jìn)行必要的法律知識(shí)宣傳非常有必要，讓他們懂得紀(jì)律、法律的重要性，從而讓他們學(xué)習(xí)做人的基本道理。

綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)并不僅僅是知識(shí)教育，而是應(yīng)當(dāng)在文字知識(shí)教育的基礎(chǔ)上，將道德放入其中，有效地將“道”滲透入“文”中去。教育不僅要培養(yǎng)出具有高學(xué)識(shí)的知識(shí)青年，同時(shí)更應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，這樣才能不違背教育的本質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]沈娟.讓語(yǔ)文課成為道德教育的課堂[j].考試周刊，（11）.

如何寫(xiě)德育論文篇十一

摘要：在德育工作中，高中學(xué)校既要遵循德育建設(shè)的普遍規(guī)律，又要適應(yīng)高中學(xué)生身心成長(zhǎng)特點(diǎn)，使德育工作能切實(shí)、有效、適宜地進(jìn)行。本文試從擺正德育工作的位置，重視學(xué)生的主體需求，創(chuàng)設(shè)良好的校園文化、強(qiáng)化家庭和社會(huì)的德育作用等方面，就加強(qiáng)普通高中學(xué)校德育工作做了一些探索。

關(guān)鍵詞：德育；校園文化；策略性思考。

素質(zhì)教育的推行，已成為包括教育界在內(nèi)的社會(huì)各界的共識(shí)。素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國(guó)民的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能、身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。其中，思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，是素質(zhì)教育的靈魂。

有人說(shuō)，“對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，學(xué)校就像工廠，學(xué)生就像產(chǎn)品：學(xué)習(xí)成績(jī)不好是次品，身體素質(zhì)不好是廢品，道德品質(zhì)不好是危險(xiǎn)品?！贝嗽挷粺o(wú)道理。普通高中學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基地，必須使學(xué)生具有較好的思想品德和良好的行為習(xí)慣。因而，學(xué)校必須把德育工作放在重中之重的位置，學(xué)校要形成全員育德的良好氛圍，讓學(xué)生在系列實(shí)踐活動(dòng)中升華道德情感，在體驗(yàn)中形成道德品質(zhì)。在思考高中德育工作出現(xiàn)的問(wèn)題的應(yīng)對(duì)策略時(shí)，筆者有幾點(diǎn)體會(huì)。

一、擺正德育位置，置德育于重中之重。

全面推進(jìn)素質(zhì)教育是教育與發(fā)展的主題，加強(qiáng)與改進(jìn)學(xué)生的思想品德教育則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。筆者認(rèn)為，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際，普通高中學(xué)校學(xué)應(yīng)自始至終把加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育，提高其思想政治素質(zhì)作為教育工作的首要任務(wù)和基本落腳點(diǎn)，轉(zhuǎn)變觀念，擺正位置。

首先，在德育實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)將教學(xué)式德育與活動(dòng)式德育結(jié)合起來(lái)，在認(rèn)真務(wù)實(shí)地開(kāi)展德育課的同時(shí)，還要輔之以行為性的活動(dòng)，將德育貫徹到學(xué)生的切實(shí)行為中去。只有這樣，學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念，才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生積極向上、自主自覺(jué)地學(xué)好文化和技能的內(nèi)在動(dòng)力，才能形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

其次，德育是一種靈魂的塑造，教育者的教育行為轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的道德認(rèn)知，影響學(xué)生的道德心態(tài)，浸染為學(xué)生的道德意識(shí)和道德情感，進(jìn)而使學(xué)生付諸實(shí)踐，是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，它涉及到認(rèn)識(shí)質(zhì)變的完成，需要以無(wú)數(shù)次道德的量的積累為基礎(chǔ)。

因此，高中德育者應(yīng)首先樹(shù)立起一種長(zhǎng)期作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，培養(yǎng)自身的一種德育耐心，在德育過(guò)程中不斷修整和調(diào)節(jié)自己，但要自始至終擺正德育的位置，爭(zhēng)取在這一長(zhǎng)期的教育過(guò)程中，不斷取得優(yōu)質(zhì)的德育成果。

二、重視主體需求，寓德育于精神引導(dǎo)。

高中德育工作的主體是人，是當(dāng)代的高中學(xué)生。忽視這一根本主體，就會(huì)使高中德育工作陷入簡(jiǎn)單的教條主義之中。高中學(xué)生這一青少年群體有著鮮明的生動(dòng)性、豐富性、多樣性，這些個(gè)體對(duì)生命有著獨(dú)特的體驗(yàn)，對(duì)精神有著獨(dú)特的追求。這就對(duì)教師這一引導(dǎo)者提出了獨(dú)特的要求。

首先，堅(jiān)持學(xué)生的主體性，即是要引導(dǎo)中學(xué)生主動(dòng)參與德育活動(dòng)，在活動(dòng)中自我體驗(yàn)、自我探索，并進(jìn)行自我教育，學(xué)會(huì)自我約束、自我反省、自我提高，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)和判斷能力。正如著名教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“真正的教育是促進(jìn)自我教育的教育，只有學(xué)會(huì)自我教育的人才可能成為真正的人”。道德教育是一種特殊的教育形式，其更注重于一種深度的內(nèi)在修養(yǎng)和強(qiáng)度的自我約束、自我控制，將社會(huì)要求內(nèi)化為個(gè)人品德，使學(xué)生獲得一種道德認(rèn)知和道德自覺(jué)。

其次，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的綜合關(guān)注、及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理綜合輔導(dǎo)成為教師德育工作中的一個(gè)細(xì)節(jié)性要求，這對(duì)于化解學(xué)生的心理問(wèn)題，培養(yǎng)健康向上的態(tài)度、價(jià)值觀、情感、意志、品質(zhì)、個(gè)性等十分重要。同時(shí)，還要建立朋友式的師生關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生鑄就自尊、自信的品質(zhì)，堅(jiān)忍不拔的意志，刻苦奮斗的精神，承受壓力、適應(yīng)社會(huì)的能力，擁有關(guān)心他人、關(guān)心集體、愛(ài)憎分明的人生態(tài)度。只有明確了學(xué)生在德育中的這一主體性地位，將教育活動(dòng)看作是對(duì)學(xué)生和發(fā)展的引導(dǎo)和規(guī)范，讓他們及時(shí)調(diào)節(jié)主體自我與非我的影響因素，才能逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德的進(jìn)一步完善。

三、建設(shè)校園文化，寓德育于潛移默化。

學(xué)生正確人生觀的樹(shù)立，高尚道德人格的養(yǎng)成，健康審美趣味的提升，無(wú)疑受到積極向上的校園文化熏陶影響。因此，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，對(duì)于優(yōu)化育人育德環(huán)境，全面貫徹教育方針，提高整體辦學(xué)水平具有不可代替的作用。

首先，要引導(dǎo)中學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，學(xué)做好人。學(xué)校教育不僅是知識(shí)技能，更應(yīng)是一種受用終生的科學(xué)人文精神，中學(xué)階段是中學(xué)生“三觀”開(kāi)始形成的.階段，夯實(shí)正確的思想道德基礎(chǔ)顯得尤為重要。

其次，培養(yǎng)個(gè)人的良好行為習(xí)慣亦極其重要，它可以轉(zhuǎn)為一個(gè)人的內(nèi)在性格情操，影響其一生的發(fā)展。而這不僅是校園文化的重要組成部分，更是德育工作開(kāi)展和落實(shí)的本來(lái)意義。這就要求德育工作著力于學(xué)生細(xì)節(jié)的習(xí)慣養(yǎng)成，綜合多種教育方式，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終使之形成良好的行為習(xí)慣。

總的來(lái)說(shuō)，即注重一種養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。再次，注重校容、校貌的美化，通過(guò)多種形式，樹(shù)立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，營(yíng)造一種積極、健康、活潑、有序的校園文化氛圍，這也是于德育建設(shè)切實(shí)而有利的一種環(huán)境創(chuàng)設(shè)。

因此，切實(shí)加強(qiáng)校園文化的建設(shè)，形成一種具有健康輿論導(dǎo)向和凝聚力的校園精神，在德育工作的順利開(kāi)展中具有非常重要的作用，是一種勢(shì)在必行的選擇。

四、重視家庭作用，寓德育于家校聯(lián)系。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)自身的道德修養(yǎng)與文化水準(zhǔn)對(duì)孩子有著潛移默化的影響。因此，家長(zhǎng)、家庭環(huán)境在德育這一工作的開(kāi)展過(guò)程中具有不可忽視的地位和作用。

首先，高中學(xué)校應(yīng)該積極引導(dǎo)所有家長(zhǎng)樹(shù)立正確的德育觀念，明確家庭德育的重要作用，改變“重智輕德”的舊觀念，樹(shù)立“做人”和“求學(xué)”并舉的家庭德育觀念。在家庭中，積極實(shí)行養(yǎng)成教育，培養(yǎng)子女良好的道德習(xí)慣，為子女創(chuàng)設(shè)良好的道德環(huán)境并身體力行。這樣，才會(huì)使得高中學(xué)生的德育，在學(xué)校和家庭之間，真正地連貫起來(lái)，將德育之路貫徹到底。

同時(shí)，在中學(xué)生的道德教育過(guò)程中，學(xué)校可與家長(zhǎng)建立聯(lián)系，定期開(kāi)展家長(zhǎng)會(huì)，指導(dǎo)家長(zhǎng)明確正確的家庭教育方式。一方面，使家長(zhǎng)了解子女在校的狀況，明確學(xué)校道德教育的要求，從而有針對(duì)性地對(duì)子女進(jìn)行教育或施加影響；另一方面，學(xué)校也可以掌握學(xué)生在家庭的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，從而改進(jìn)學(xué)校道德教育。

五、聯(lián)合社會(huì)各界，寓德育于多管齊下。

社會(huì)德育環(huán)境之于個(gè)體道德環(huán)境，正如“海洋”之于“魚(yú)兒”，這種大環(huán)境對(duì)個(gè)體道德成長(zhǎng)具有不易覺(jué)察的滲透作用，具有一種“潤(rùn)物無(wú)聲”的潛移默化的教化特點(diǎn)。樹(shù)立正確的德育觀，“要全面認(rèn)識(shí)德育的價(jià)值。它不僅要按照社會(huì)的要求培養(yǎng)人，使之社會(huì)化，而且注重人的自我發(fā)展、自我完善。社會(huì)化與自我完善必須以人的社會(huì)化為前提，人只有在社會(huì)的大舞臺(tái)中得到自我價(jià)值的肯定，才能不斷得到自我的完善?！?/p>

將德育融入社會(huì)中，并在其中得到實(shí)踐性的檢驗(yàn)，是實(shí)施道德教育的一種終極目標(biāo)。因此，社會(huì)各界的有效的、輔助性的引導(dǎo)，是中學(xué)德育得以真正貫徹落實(shí)地一個(gè)良好載體。一者，社會(huì)可為其提供一個(gè)大方面、全范圍的德育實(shí)施平臺(tái)，為其創(chuàng)造各種德育資源和德育活動(dòng)，使中學(xué)生參與到社會(huì)德育平臺(tái)中來(lái)。二者，社會(huì)為德育的成效提供了一個(gè)檢驗(yàn)的大舞臺(tái)。德育是否深入學(xué)生之心，是否落實(shí)到學(xué)生的社會(huì)行動(dòng)之中，都可以在社會(huì)生活中得到彰顯。

參考文獻(xiàn)：

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如何寫(xiě)德育論文篇十二

摘要：在價(jià)值取向多元化的當(dāng)代社會(huì)，高中生的心理問(wèn)題已成為社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。高中生缺乏的不是物質(zhì)需求，而是缺乏精神和心靈的關(guān)愛(ài)和理解。本文通過(guò)對(duì)高中生存在的心理問(wèn)題闡述，提出了怎樣改善目前高中生心理健康狀況的幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：高中生;心理健康;德育教育。

高中生是一個(gè)特殊的群體，脫離青少年的青澀，但沒(méi)有成年人的成熟與穩(wěn)重。青少年在高中階段正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們已初步建立起了自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，但如果社會(huì)、學(xué)校和教師不給予正面積極的引導(dǎo)，很容易使得高中生誤入歧途。

一、當(dāng)前高中生存在的心理問(wèn)題。

社會(huì)的飛速發(fā)展帶來(lái)的種種問(wèn)題影響著每一個(gè)人，心理問(wèn)題已不再是一個(gè)理論上的概念，它已經(jīng)逐漸成為我們工作生活的一部分，高中生也不例外。學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、升學(xué)等原因影響著高中生的身心健康發(fā)展。

（一）學(xué)習(xí)壓力大，心理壓力得不到緩解。

高考是目前我國(guó)學(xué)生進(jìn)入高等學(xué)府的唯一途徑，真可謂是“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”，學(xué)校為了升學(xué)率，家長(zhǎng)為了孩子能夠上一個(gè)好的大學(xué)，往往只注重學(xué)生的成績(jī)，忽視了學(xué)生的心理健康。高中學(xué)業(yè)緊張，每天奔波于家里、學(xué)校和各大補(bǔ)習(xí)班之間，學(xué)生沒(méi)有一點(diǎn)私人的時(shí)間和空間，積累在心里的壓力長(zhǎng)期找不到適當(dāng)?shù)那腊l(fā)泄，時(shí)間長(zhǎng)了學(xué)生心理容易出現(xiàn)各種問(wèn)題。

（二）社會(huì)風(fēng)氣對(duì)高中生心理的影響。

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)文化、價(jià)值多元化的社會(huì)，比如20xx年流行的“高富帥”“白富美”，“土豪”等詞都是對(duì)當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣的一種反應(yīng)。社會(huì)上拜金主義、個(gè)人主義等思想風(fēng)行，再加上新聞和網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳引導(dǎo)，使得不少高中生的三觀深受影響。學(xué)生不再覺(jué)得勤儉節(jié)約是一種美德，取而代之的是各種攀比和炫耀，不再覺(jué)得尊老愛(ài)幼是一種美德，取而代之的是自我為中心。曾有高中老師說(shuō)到現(xiàn)在學(xué)校要求學(xué)生在校統(tǒng)一著校服，學(xué)生不能再衣著上相互炫耀便轉(zhuǎn)向鞋上進(jìn)行相互攀比。當(dāng)前的一些不良社會(huì)風(fēng)氣影響了學(xué)生的價(jià)值觀取向，也折射出學(xué)校德育教育的空白和漏洞。

（三）家庭學(xué)校忽視學(xué)生心理需求。

現(xiàn)在很困擾家長(zhǎng)和老師的一個(gè)問(wèn)題就是高中生“早戀”，如野草般“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。家長(zhǎng)和老師只是一味的責(zé)備孩子，但不妨深入思考一下這背后的原因。不排除其中有一些是因?yàn)榕时然蛘吆闷?，但更多的是因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生缺“愛(ài)”。父母工作繁忙沒(méi)有時(shí)間陪伴孩子，更不要說(shuō)與孩子溝通聊天，父母認(rèn)為只要滿足孩子物質(zhì)上的要求即可，殊不知孩子需要的往往是心靈上的理解和關(guān)愛(ài)。教師往往更看重學(xué)生的成績(jī)，對(duì)于學(xué)生難以做到“一碗水端平”，常常無(wú)意識(shí)的傷害了學(xué)生敏感的心。

二、關(guān)注高中生心理健康的途徑。

在這個(gè)物質(zhì)充足價(jià)值取向多元化的社會(huì)，高中生出現(xiàn)心靈的孤獨(dú)感等心理問(wèn)題多半是由于精神上缺乏關(guān)愛(ài)和理解，心里的壓力找不到適當(dāng)?shù)那佬?，關(guān)注高中生的心理健康是一個(gè)長(zhǎng)期而持續(xù)的過(guò)程，需要學(xué)校、老師、家長(zhǎng)和社會(huì)多方面努力。

（一）轉(zhuǎn)變父母教育理念是關(guān)注學(xué)生心理健康的前提。

家庭是學(xué)生最初成長(zhǎng)和生活的地方，父母也是孩子成長(zhǎng)的第一位老師。父母不僅是孩子的良師，還應(yīng)該是孩子的益友，不僅關(guān)注孩子身體的發(fā)育，更應(yīng)該關(guān)注孩子心理的需求。高中生正處于心理和思想的重要“轉(zhuǎn)型期”，良好的家庭氛圍和父母關(guān)系對(duì)于高中生的身心健康發(fā)展有著不可忽視的意義。家長(zhǎng)應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，不要將自己的觀念強(qiáng)加在孩子身上，孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，父母要學(xué)會(huì)理解孩子，多與孩子進(jìn)行心靈上的交流和溝通。

（二）教師的理解和包容是關(guān)注學(xué)生心理健康的基礎(chǔ)。

教師是教育三個(gè)必備的因素之一，承擔(dān)著塑造學(xué)生，為國(guó)家和社會(huì)承擔(dān)著培養(yǎng)優(yōu)秀人才的艱巨使命。雅斯貝爾斯曾在《教育是什么》一書(shū)中說(shuō)道：教育就是一棵樹(shù)去晃動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云去觸碰另一朵云，一個(gè)靈魂去喚醒另外一個(gè)靈魂。教師不僅僅要教給學(xué)生知識(shí)更要關(guān)注學(xué)生的心理成長(zhǎng)，教師要喚醒學(xué)生的靈魂，需要的是愛(ài)心和耐心教育。愛(ài)心教育就是要求老師能夠理解和尊重學(xué)生相信學(xué)生，將學(xué)生放在與教師同等的位置，耐心教育就是要求老師能夠包容和寬容學(xué)生，給予學(xué)生精神上的關(guān)愛(ài)，關(guān)注學(xué)生的心理健康。

（三）學(xué)校加強(qiáng)德育教育是關(guān)注學(xué)生心理健康的保障。

學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和做人的重要場(chǎng)所，近年來(lái)高中生心理健康問(wèn)題突出，學(xué)校加強(qiáng)德育教育勢(shì)在必行。學(xué)校的德育教育不僅僅表現(xiàn)在思想品德的教育上，更重要的是要學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生有健康的心理狀態(tài)。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)設(shè)關(guān)于心理健康的選修課或者知識(shí)講座向?qū)W生普及心理方面的知識(shí)，利用課余時(shí)間開(kāi)展心理拓展訓(xùn)練，給學(xué)生建立心理檔案等方法加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理健康的關(guān)注。

（四）社會(huì)要為學(xué)生心理健康的發(fā)展保駕護(hù)航。

高中生除了接受學(xué)校教育之外，另外一個(gè)接受教育的渠道就是社會(huì)教育，社會(huì)也要為中學(xué)生的心理健康發(fā)展承擔(dān)部分責(zé)任。社會(huì)媒體和網(wǎng)絡(luò)對(duì)高中生的心理發(fā)展起重要的導(dǎo)向作用，如近年發(fā)生的“郭美美”事件以及電視上熱播的選秀節(jié)目和相親的節(jié)目對(duì)高中生的價(jià)值觀和心理發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面作用。網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視應(yīng)加強(qiáng)對(duì)信息的篩選工作，建設(shè)青少年綠色網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，減少負(fù)面信息對(duì)高中生心理的影響。同時(shí)也要樹(shù)立更多的模范人物和表彰先進(jìn)典型事例，加大宣傳力度，提高民眾的道德水平，為高中生的心理健康生長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍。

三、總結(jié)。

高中生的心理健康與否是學(xué)生良好學(xué)習(xí)和生活的前提和基礎(chǔ)?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年弱則國(guó)弱。”高中生是國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者和接班人，關(guān)心高中生的心靈健康就是關(guān)心國(guó)家未來(lái)的前途命運(yùn)。

[1]謝占杰。論愛(ài)心及愛(ài)心教育[j]。許昌師專(zhuān)學(xué)報(bào)。20xx（01）。

[2]王佐芬。淺說(shuō)教師的使命感和責(zé)任感[j]。雅安教育學(xué)院學(xué)報(bào)。20xx（16）。

[3]劉和平。論高校愛(ài)心教育的載體建設(shè)[j]。教育視角。20xx。（01）。

[4]胡健。淺談高中德育教育與心理健康教育的融合[j]。附件教育學(xué)院學(xué)報(bào)。20xx。（02）。

[5]金朝洪。淺談如何增強(qiáng)高中德育教育工作的實(shí)效性[j]。中國(guó)校外教育。20xx（06）。

[6]潘慧榮。高中德育教育與心理健康教育的融合[j]。文學(xué)教育。20xx。（11）。

如何寫(xiě)德育論文篇十三

小學(xué)教育,是基礎(chǔ)教育的重要組成部分。在基礎(chǔ)教育階段,教師要關(guān)注課堂評(píng)價(jià)的作用,利用科學(xué)合理的課堂評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為給予肯定,會(huì)促進(jìn)學(xué)生重視學(xué)習(xí)活動(dòng)。小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué),主要培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力,促進(jìn)小學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的提高。加強(qiáng)課堂評(píng)價(jià)的多元化,會(huì)促進(jìn)學(xué)生主體地位的明確,更有利于美術(shù)課堂氣氛的活躍,讓當(dāng)前的小學(xué)美術(shù)課堂成為創(chuàng)新型課堂。

一、應(yīng)用多元化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),點(diǎn)燃美術(shù)課堂。

其進(jìn)行評(píng)價(jià)。多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),會(huì)讓小學(xué)美術(shù)課堂評(píng)價(jià)更加客觀有效。

比如,在學(xué)習(xí)《生活中的暖色》的時(shí)候,教師給學(xué)生時(shí)間,讓學(xué)生創(chuàng)造自己的暖色系作品。一些對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)熱情較高的小學(xué)生會(huì)很認(rèn)真地創(chuàng)作,并且作品十分美觀。而一些平時(shí)對(duì)美術(shù)沒(méi)有太大熱情的學(xué)生也可以安靜下來(lái)進(jìn)行繪畫(huà),但繪畫(huà)質(zhì)量不高。面對(duì)這樣的情況,教師需要根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)于前者,教師可以這樣評(píng)價(jià)“你筆下的暖色系房間真漂亮,好像真的一樣?！睂?duì)于后者,教師可以這樣評(píng)價(jià)“恭喜你,已經(jīng)可以坐下來(lái)創(chuàng)作自己的作品了,繼續(xù)努力?！倍嘣脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),給每一個(gè)學(xué)生得到表?yè)P(yáng)的機(jī)會(huì),有利于促進(jìn)課堂學(xué)習(xí)氣氛的濃厚,讓學(xué)生都參與到美術(shù)學(xué)習(xí)中來(lái)。

二、應(yīng)用多元化評(píng)價(jià)主體,點(diǎn)燃美術(shù)課堂。

己的作品進(jìn)行反思,對(duì)小學(xué)生的評(píng)價(jià)意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)。

比如,在講解《猜猜我是誰(shuí)》的時(shí)候,教師可以讓學(xué)生四人一組,先獨(dú)立創(chuàng)作一個(gè)人物,通過(guò)繪畫(huà)來(lái)明確人物的面貌特點(diǎn)。之后,小組內(nèi)進(jìn)行討論,看誰(shuí)的人物繪畫(huà)最有創(chuàng)意。一些學(xué)生畫(huà)了成龍,突出了鼻子。一些學(xué)生沒(méi)有突出創(chuàng)作,只是在描摹,在小組互評(píng)中,學(xué)生就會(huì)意識(shí)到自己忘記了什么?？偠灾?讓學(xué)生成為課堂評(píng)價(jià)活動(dòng)的主導(dǎo)者,有利于小學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,促進(jìn)小學(xué)美術(shù)能力的提高。

三、應(yīng)用多元化評(píng)價(jià)方法,點(diǎn)燃美術(shù)課堂。

過(guò)去的小學(xué)美術(shù)課堂中,教師會(huì)針對(duì)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作結(jié)果或者最終的美術(shù)考試成績(jī)進(jìn)行評(píng)價(jià)。而在新的教學(xué)理念的指導(dǎo)下,我們教育工作者應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)。小學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)科的情感,往往表面在他們的學(xué)習(xí)過(guò)程中。無(wú)論是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度還是學(xué)習(xí)情感,都應(yīng)當(dāng)成為教師評(píng)價(jià)的對(duì)象。過(guò)程評(píng)價(jià)法的應(yīng)用,有利于多元評(píng)價(jià)策略的實(shí)施。

1.小學(xué)美術(shù)教師要樂(lè)于去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)閃光點(diǎn)。

學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)有熱情,就表明學(xué)生具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生樂(lè)于去創(chuàng)造作品,敢于大膽地表達(dá)自己的美術(shù)構(gòu)想,教師要肯定學(xué)生的思維。比如,在學(xué)習(xí)《生活中的冷色》的時(shí)候,一些學(xué)生通過(guò)自己的想象已經(jīng)把冷色進(jìn)行了混合,教師要尊重學(xué)生的想法,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力,發(fā)現(xiàn)更多美術(shù)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

2.教師要利用長(zhǎng)效評(píng)價(jià)激勵(lì)小學(xué)生進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)。

在課堂活動(dòng)中,教師對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)一般都是即興的,表?yè)P(yáng)過(guò)了就沒(méi)有下文了。教師應(yīng)當(dāng)從班級(jí)實(shí)際情況出發(fā),進(jìn)行評(píng)價(jià)記錄。如果哪位學(xué)生在課堂中得到表?yè)P(yáng),教師為其發(fā)放一個(gè)小紅花。每個(gè)學(xué)期對(duì)學(xué)生的小紅花數(shù)量進(jìn)行總結(jié)。學(xué)生每一節(jié)課的表現(xiàn)都關(guān)系他們的個(gè)人榮譽(yù),有利于促進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)效果的強(qiáng)化。

綜上所述,美術(shù)評(píng)價(jià)是美術(shù)教學(xué)者的重要教學(xué)任務(wù)。多元化評(píng)價(jià)在小學(xué)美術(shù)課堂中的利用,會(huì)推動(dòng)小學(xué)美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新。多元化評(píng)價(jià)的實(shí)施,教師需要關(guān)注學(xué)生在課堂評(píng)價(jià)中的作用,考慮學(xué)生的評(píng)價(jià)感受,關(guān)注課堂評(píng)價(jià)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。促進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂的現(xiàn)代化,需要實(shí)施多元化的評(píng)價(jià),也只有多元化的評(píng)價(jià),能夠改革一代小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)觀。

如何寫(xiě)德育論文篇十四

議論一件事物只能有一個(gè)判斷。這里所謂一個(gè)，是指渾凝美滿，像我們前此取為譬喻的圓球而言。在一回議論里固然不妨有好幾個(gè)判斷，但它們總是彼此一致、互相密接的；團(tuán)結(jié)起來(lái)，就成為一個(gè)圓球似的總判斷。因此，它們都是總判斷的一部分，各各為著總判斷而存在。如其說(shuō)有兩個(gè)或兩個(gè)以上的判斷，一定有些部分與這個(gè)總判斷不相關(guān)涉，或竟互相矛盾；彼此團(tuán)結(jié)不成一個(gè)圓球，所以須另外分立。不相關(guān)涉的，何必要它？互相矛盾的，又何能要它？勢(shì)必完全割棄，方可免枝蔓、含糊的弊病。因而議論一件事物，只有而且只能有一個(gè)判斷了。

議論的路徑就是思想的路徑。因?yàn)樽h論之先定有實(shí)際上待解決的問(wèn)題，這就是所謂疑難的境地。而判斷就是既已證定的假設(shè)。這樣，豈不是在同一路徑上么？不過(guò)思想的結(jié)果應(yīng)用于獨(dú)自的生活時(shí)，所以得到這結(jié)果的依據(jù)與路徑不一定用得到。議論的判斷，不論以口或以筆表示于外面時(shí)，那就不是這樣了。一說(shuō)到表示，就含有對(duì)人的意思，而且目的在使人相信。假若光是給人一個(gè)判斷，人便將說(shuō)：“判斷不會(huì)突如其來(lái)的，你這個(gè)判斷何所依據(jù)呢？為什么不可以那樣而必須這樣呢？”這就與相信差得遠(yuǎn)了。所以發(fā)議論的人于表示判斷之外，更須擔(dān)當(dāng)一種責(zé)任：先把這些地方交代明白，不待人發(fā)生疑問(wèn)。換一句說(shuō)，就是要說(shuō)出所以得到這判斷的依據(jù)與路徑來(lái)。譬如判斷是目的地，這一種工作就是說(shuō)明所走的道路。人家依著道路走，末了果真到了目的地，便見(jiàn)得這確是自然必至的事，疑問(wèn)無(wú)從發(fā)生，當(dāng)然唯有相信了。

議論里所用的依據(jù)當(dāng)然和前面所說(shuō)思想的依據(jù)一樣，須是真切的經(jīng)驗(yàn)，所以無(wú)非由觀察而得的了知與推斷所得的假設(shè)。論其性質(zhì)，或者是事實(shí)，或者是事理。非把事實(shí)的內(nèi)部外部剖析得清楚，認(rèn)識(shí)得明白，事理的因果含蘊(yùn)推闡得正確，審核得得當(dāng)，就算不得真切的經(jīng)驗(yàn)，不配做議論的依據(jù)。所以前邊說(shuō)過(guò)，“敘述是議論的基本”，這就是議論須先有觀察工夫的意思。在這里又可以知道這一議論的依據(jù)有時(shí)就是別一議論(或是不發(fā)表出來(lái)的思想)的結(jié)果，所以隨時(shí)須好好地議論(或者思想)。

所用的依據(jù)既然真切了，還必須使他人也信為真切，才可以供議論的應(yīng)用。世間的事物，人己共喻的固然很多，用來(lái)作依據(jù)，自不必多所稱(chēng)論。但也有這事實(shí)是他人所不曾觀察、沒(méi)有了知的，這事理是他人所不及注意、未經(jīng)信從的，假若用作依據(jù)，不加稱(chēng)論，就不是指示道路、叫人依著走的辦法了。這必得敘述明白，使這事實(shí)也為他人所了知；論證如式，使這事理也為他人所信從。這樣，所用的依據(jù)經(jīng)過(guò)他人的承認(rèn)，彼此就譬如在一條路上了。依著走去，自然到了目的地。

在這里有一事應(yīng)得說(shuō)及，就是議論不很適用譬喻來(lái)做依據(jù)。通常的意思，似乎依據(jù)與譬喻可以相通的。其實(shí)不然，它們的性質(zhì)不同，須得劃分清楚。依據(jù)是從本質(zhì)上供給我們以意思的，我們有了這意思，應(yīng)用歸納或演繹的方法，便得到判斷。只需這依據(jù)確是真實(shí)的，向他人表示，他人自會(huì)感覺(jué)循此路徑達(dá)此目的地是自然必至的事，沒(méi)有什么懷疑。至若譬喻，不過(guò)與判斷的某一部分的情狀略相類(lèi)似而已，彼此的本質(zhì)是沒(méi)有關(guān)涉的；明白一點(diǎn)說(shuō)，無(wú)論應(yīng)用歸納法或演繹法，決不能從譬喻里得到判斷。所以議論用譬喻來(lái)得出判斷，即使這判斷極真確，極有用，嚴(yán)格地講，只能稱(chēng)為偶合的武斷，而算不得判斷；因?yàn)樗鼪](méi)有依據(jù)，所用的依據(jù)是假的。用了假的依據(jù)，何能使人家信從呢？又何能自知必真確、必有用呢？我們要知譬喻本是一種修辭的方法(后邊要討究到)，用作議論的依據(jù)，是不配的。

現(xiàn)在歸結(jié)前邊的意思，就是依據(jù)、推論、判斷這三者是議論的精魂。這三者明白切實(shí)，有可證驗(yàn)，才是確當(dāng)?shù)淖h論。把這三者都表示于人，次第井然，才是能夠使人相信的議論。但是更有一些事情應(yīng)得在這些部分以前先給人家：第一，要提示所以要有這番議論的緣由，說(shuō)出實(shí)際上的疑難與解決的需要。這才使人家覺(jué)得這是值得討究的問(wèn)題，很高興地要聽(tīng)我們下個(gè)怎樣的判斷。第二，要?jiǎng)澏ㄗh論的范圍，說(shuō)關(guān)于某部分是議論所及的；同時(shí)也可以撇開(kāi)以外一切的部分，說(shuō)那些是不在議論的范圍以?xún)?nèi)的。這才使人家認(rèn)定了議論的趨向，很公平地聽(tīng)我們對(duì)于這趨向所下的判斷。第三，要把預(yù)想中應(yīng)有的敵論列舉出來(lái)，隨即加以評(píng)駁，以示這些都不足以搖動(dòng)現(xiàn)在這個(gè)判斷。這才使人家對(duì)于我們的判斷固定地相信(在辯論中，這就成為主要的一部分，否則決不會(huì)針?shù)h相對(duì))。固然，每一回議論都先說(shuō)這幾件事是不必的，但適當(dāng)?shù)男枰臅r(shí)候就得完全述說(shuō)；而先說(shuō)其中的一事來(lái)做發(fā)端，幾乎是議論文的通例。這本來(lái)也是環(huán)拱于中心——判斷——的部分，所以我們常要用到它來(lái)使我們的文字成為渾圓的球體。

還要把議論的態(tài)度討究一下。原來(lái)說(shuō)話、作文都以求誠(chéng)為歸，而議論又專(zhuān)務(wù)發(fā)現(xiàn)事實(shí)、事理的真際，則議論的目標(biāo)只在求誠(chéng)，自是當(dāng)然的事。但是我們?nèi)鐬槌梢?jiàn)所縛、意氣所拘，就會(huì)變改議論的態(tài)度；雖自以為還準(zhǔn)對(duì)著求誠(chéng)，實(shí)則已經(jīng)移易方向了。要完全沒(méi)有成見(jiàn)是很難的；經(jīng)驗(yàn)的缺乏，熏染的影響，時(shí)代與地域的關(guān)系，都足以使我們具有成見(jiàn)。至于意氣，也難消除凈盡；事物當(dāng)前，利害所關(guān)，不能不生好惡之心，這好惡之心譬如有色的眼鏡，以此看事物，就不同本來(lái)的顏色。我們固然要自己修養(yǎng)，使成見(jiàn)意氣離開(kāi)我們，不致做議論的障礙；一方面更當(dāng)抱定一種議論的態(tài)度，逢到議論總是這樣，庶幾有切實(shí)的把握，可以離開(kāi)成見(jiàn)需與意氣。

又，議論是希望人家信從的，人家愿意信從真實(shí)確當(dāng)?shù)呐袛?，尤愿意信從這判斷是懇切誠(chéng)摯地表達(dá)出來(lái)的，所以議論宜取積極的誠(chéng)懇的態(tài)度。這與前面所說(shuō)是一貫的，既能就事論事，就決然積極而誠(chéng)懇，至少不會(huì)有輕薄、驕傲、怒罵等態(tài)度。至于輕薄、驕傲、怒罵等態(tài)度的不適于議論，正同不適于平常的生活一樣，在這里也不必說(shuō)明了。

如何寫(xiě)德育論文篇十五

在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出：“教育評(píng)價(jià)是幼兒園教育工作的重要組成部分，是了解教育的適宜性、有效性、調(diào)整和改進(jìn)工作，促進(jìn)每一個(gè)幼兒的發(fā)展，提高教育質(zhì)量的必要手段。”由此可見(jiàn)，幼兒園教育評(píng)價(jià)的重要性。具體體現(xiàn)在以下三方面：

一、要了解教育評(píng)價(jià)的目的性。

早期的評(píng)價(jià)理論多偏重于對(duì)活動(dòng)結(jié)果的檢測(cè)，如泰勒模式就是衡量活動(dòng)結(jié)果是否達(dá)到了預(yù)定的目標(biāo)。目標(biāo)與結(jié)果的呼應(yīng)往往是人把注意力集中在評(píng)價(jià)的結(jié)果上。在多數(shù)場(chǎng)合下，教育評(píng)價(jià)最終只能起著各種意義的分類(lèi)劃等的作用，如很常見(jiàn)的某教師要上公開(kāi)課了，為了達(dá)到自己預(yù)定的效果，得到好的評(píng)價(jià)，就把班里表現(xiàn)好的幼兒甚至其它班也借來(lái)用。由此形成了為評(píng)價(jià)而教育的局面。

隨著教育評(píng)價(jià)研究的深入進(jìn)行，研究者提出了：“評(píng)價(jià)不是為了證明，而是為了改進(jìn)”的觀點(diǎn)，認(rèn)為教育評(píng)價(jià)根本在于促進(jìn)教育質(zhì)量的提高。他們認(rèn)為：評(píng)價(jià)是與教學(xué)過(guò)程并行的過(guò)程，貫穿于教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，是用來(lái)輔助教學(xué)的，評(píng)價(jià)的基本目標(biāo)是為了教育并促進(jìn)幼兒表現(xiàn)，而不僅僅是為了檢查幼兒的表現(xiàn)，評(píng)價(jià)要關(guān)注個(gè)體的差異，激發(fā)個(gè)體的主體精神，以促進(jìn)每個(gè)個(gè)體最大可能地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

如對(duì)幼兒美術(shù)作品的評(píng)價(jià)，有部分教師通常就會(huì)把畫(huà)得較好的（物體畫(huà)的像，顏色涂的均勻等）幼兒作品拿出來(lái)表?yè)P(yáng)，而對(duì)那些水平一般的幼兒卻忽略不計(jì)，長(zhǎng)期下去那些水平一般的幼兒就會(huì)對(duì)繪畫(huà)漸漸的失去興趣。造成這一現(xiàn)象的后果，教師應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任。在評(píng)價(jià)之前，教師沒(méi)有很好的明確評(píng)價(jià)目的。評(píng)價(jià)的目的不僅僅是對(duì)技巧的判斷，而是對(duì)孩子成長(zhǎng)激勵(lì)。對(duì)幼兒作品的評(píng)價(jià)，只是使教師更透徹地了解孩子的成長(zhǎng)并不斷予以激勵(lì)，而不是以幼兒優(yōu)缺點(diǎn)來(lái)困擾他們。一副作品的完成技巧只是幫助幼兒表現(xiàn)的一面，評(píng)價(jià)必須針對(duì)美術(shù)教育對(duì)幼兒的影響，實(shí)際上完成一件作品的過(guò)程比作品本身重要的多。就如我班的那個(gè)叫“牛?！钡牟灏嗌鷣?lái)說(shuō)吧，他是全班年齡最小且最調(diào)皮的一位小男孩。他上課沒(méi)一會(huì)兒坐的住，還要騷擾其他的小朋友，拉拉別人的小辮子，踢踢別人的小腿等。不過(guò)我發(fā)現(xiàn)他很愛(ài)畫(huà)畫(huà)，只要一拿到筆和紙就迫不及待地畫(huà)起來(lái)，雖然畫(huà)得并不好，但他的態(tài)度卻很認(rèn)真。我從沒(méi)發(fā)現(xiàn)他這么專(zhuān)心的`做一件事，所以我表?yè)P(yáng)了他，表?yè)P(yáng)他認(rèn)真的態(tài)度，同時(shí)婉轉(zhuǎn)地說(shuō)：“如果你能再把顏色選好的話就更棒了?！边@時(shí)他開(kāi)心的笑了。從那以后“牛牛”一天比一天懂事，上課的小動(dòng)作少了、上課的積極性高了。所以在評(píng)價(jià)時(shí)，我認(rèn)為應(yīng)看到每個(gè)孩子在原有水平上的提高，讓每個(gè)孩子都能意識(shí)到自己的進(jìn)步。

二、要明確教育評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。

教育評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是一定時(shí)期人們對(duì)教育價(jià)值所認(rèn)識(shí)的反應(yīng)。傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)就是以知識(shí)掌握程度作為標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)“為了能有效地預(yù)測(cè)和控制教育現(xiàn)象，往往把評(píng)價(jià)對(duì)象置于一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)或常模之下，用評(píng)價(jià)者認(rèn)為的某種價(jià)值觀要求被評(píng)對(duì)象。”在這種統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)下幼兒的個(gè)性差異必然被抹煞。

古巴和林肯，做為新的評(píng)價(jià)理論的倡導(dǎo)者，批評(píng)了傳統(tǒng)評(píng)價(jià)中價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的一致性，認(rèn)為人們對(duì)某一事物的評(píng)價(jià)總是以自己的價(jià)值觀念為標(biāo)準(zhǔn)，參與評(píng)價(jià)活動(dòng)的每一個(gè)人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是不同的。他們明確指出：價(jià)值是多元的，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也是多元的。評(píng)價(jià)的關(guān)鍵是對(duì)評(píng)價(jià)中存在不同價(jià)值體系之間的差異進(jìn)行協(xié)調(diào)。在某一個(gè)評(píng)價(jià)群體中形成“一致”標(biāo)準(zhǔn)，并不能取代另一個(gè)評(píng)價(jià)群體所形成某個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)只是一定時(shí)期、一定人群相互協(xié)商的產(chǎn)物，對(duì)“放之四海而皆準(zhǔn)”的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的期待是永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想?？傊?，我們要盡量做到不以同一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求幼兒，這樣不利于幼兒的身心發(fā)展，所以，我們要學(xué)會(huì)承認(rèn)孩子的世界，鼓勵(lì)孩子大膽地用自己的方式表達(dá)他們眼中的世界。

三、要注意教育評(píng)價(jià)的方法。

做事要講究方法，上課講究教學(xué)方法，做題目講究解題方法，就連吃也要講究吃的方法等等。幼兒園教育評(píng)價(jià)也不例外，同樣要講究評(píng)價(jià)的方法。如能采用適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，相信對(duì)教學(xué)能夠起到一定的作用。

在傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)中，基本上是以教師評(píng)價(jià)為主，而且也僅僅是一帶而過(guò)，是為了完成教學(xué)過(guò)程中的這個(gè)環(huán)節(jié)，教師作簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)、小結(jié)?，F(xiàn)在大部分幼兒園對(duì)教育評(píng)價(jià)這方面的知識(shí)有了新的認(rèn)識(shí)。推翻傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方法的模式，提倡評(píng)價(jià)手段的多元化。要求教師能根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況采用不同的評(píng)價(jià)手段，如集體評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)等等。在教學(xué)過(guò)程中，可以采用其中的一種或兩種、又或者可以采用幾種方式相結(jié)合的方法。

如我在教大班的音樂(lè)教學(xué)《拉拉勾》這一活動(dòng)中就采用了多種方式相結(jié)合的手段?；顒?dòng)開(kāi)始時(shí)，讓幼兒討論與同伴發(fā)生矛盾的心情，并且兩兩相互表演，這時(shí)我采用兩人相互評(píng)價(jià)，幼兒的興趣很濃厚，表演的也很開(kāi)心。在學(xué)唱歌時(shí)，就采用教師自評(píng)的方式，表?yè)P(yáng)唱歌認(rèn)真的并能準(zhǔn)確切分音符和休止符，還能用兩種不同的唱法演唱前后兩部分的幼兒，來(lái)提高幼兒的積極性。在分小組演唱歌曲時(shí)，采用了小組直接互相評(píng)價(jià)的方法。幼兒與鄰坐的同伴合作進(jìn)行表演時(shí)，又采用了集體評(píng)價(jià)，又再次提高了幼兒的積極性。在整個(gè)活動(dòng)中，氣氛更活躍，幼兒的積極性相當(dāng)高，都搶著說(shuō)?？梢?jiàn)在評(píng)價(jià)過(guò)程中評(píng)價(jià)方法的選用也是相當(dāng)重要的。

在以后的教育評(píng)價(jià)的過(guò)程中，我們要注意各方面的問(wèn)題，同時(shí)也要注意教師的個(gè)人反思，通過(guò)個(gè)人反思，使教育實(shí)踐與理論互相印證，能做到合理的評(píng)價(jià)每一位幼兒，更好的促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，提高幼兒園的教育質(zhì)量。

如何寫(xiě)德育論文篇十六

主要內(nèi)容：如何寫(xiě)議論文的開(kāi)頭。

師；接下來(lái)的幾節(jié)課，我們將重點(diǎn)討論議論文寫(xiě)作的外在形式。今天先討論議論文開(kāi)頭的寫(xiě)法。

先請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)文章開(kāi)頭的重要性。

生：開(kāi)頭開(kāi)得好，就能很好地吸引讀者讀下去。

生：開(kāi)頭可以把文章的要點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)，以便讀者一目了然。

生：俗話說(shuō)：好的開(kāi)頭是成功的一半。做事如此，作文也是如此，所。

以開(kāi)頭非常重要。

生：文章的開(kāi)頭好比給人的第一印象。

(學(xué)生討論)。

師：哪一組先說(shuō)?

生：“人的一生實(shí)際上就是時(shí)間的消費(fèi)，什么叫時(shí)間的消費(fèi)……”，從這一點(diǎn)引出全文，吸引讀者看下去。

．生：“我看到這樣一則謎語(yǔ)：全國(guó)有12億人，每個(gè)人都有一個(gè)12，但是全國(guó)12億人所共同的只有一個(gè)‘12’。我想這個(gè)謎語(yǔ)可能就是鐘表上的12個(gè)數(shù)字，這12個(gè)數(shù)字與時(shí)間最公正是比較切實(shí)的?！币?yàn)檫@是一個(gè)謎，所以讀者看了之后急于想知道謎底，從而有興趣讀下去。

師：鐘表上的“1—12”提醒每個(gè)人只有一個(gè)12，從而吸引大家注意。

生：從提出伺題“時(shí)間是公正的嗎”人手，接下來(lái)再展開(kāi)議論。

師：關(guān)于文章的開(kāi)頭，我歸納一下，有這么幾點(diǎn)要注意：

一、開(kāi)頭要短小，或開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，或引人人勝。

二、開(kāi)頭有四忌：一忌虛張聲勢(shì)；二忌故弄玄虛；三忌無(wú)病呻吟；四忌大而無(wú)道。

還要注意：議論文的開(kāi)頭用到的材料，下文一定要呼應(yīng)，這就好比演話劇，開(kāi)始看到一把寶劍沒(méi)有出鞘，后面一定要把它拔出來(lái)；不要開(kāi)頭講了很多材料，后面卻都把這些材料“扔(忘)”掉了。

三、開(kāi)頭有四種基本類(lèi)型：

1．描述式乙。

2．設(shè)疑式。

3．亮靶式。

4．開(kāi)宗明義式。

這四種類(lèi)型，從表達(dá)方式的角度說(shuō)，五種表達(dá)方式都可以：敘述式的、描寫(xiě)式的、說(shuō)明式的、議論式的、抒情式的。

下面，我出幾個(gè)題目，請(qǐng)大家把每個(gè)題目用不同方式寫(xiě)幾個(gè)開(kāi)頭：

1．下周，學(xué)校藝術(shù)節(jié)就要開(kāi)幕了，此次藝術(shù)節(jié)的主題是：藝術(shù)——生命的元素。

2。使我心靈震撼的一本書(shū)。

3．藝術(shù)與人生。

師：這位同學(xué)看了《死亡日記》后感觸很深，引起了心靈的震撼，一開(kāi)始就表達(dá)一種感情。

生：“藝術(shù)——生命的元素”有兩個(gè)不同的開(kāi)頭：

師：“我們學(xué)校即將舉行的藝術(shù)節(jié)，主題是：藝術(shù)——生命的元素，我認(rèn)為這一主題定得很好?！边@也是一種開(kāi)頭，接下來(lái)可以講講為什么這個(gè)主題定得好。

總之，作文的開(kāi)頭可以從不同的角度來(lái)寫(xiě)，但不管從哪個(gè)方面來(lái)寫(xiě)，都要盡量寫(xiě)得“巧”一些。

最后，我出幾個(gè)題目，請(qǐng)大家回去練一練，并指出你為什么要這樣開(kāi)頭?

1．提倡寫(xiě)短文。

2．禮貌小議。

3．有感于王勵(lì)勤奪冠。

4．不為與有為。

5．說(shuō)“變臉”

選好角度因“題”制宜。

師：上次我出了五個(gè)題目，請(qǐng)大家擬開(kāi)頭。下面，請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)談?wù)劊闶侨绾螌?xiě)的?

生：“王勵(lì)勤是我國(guó)優(yōu)秀的乒乓球運(yùn)動(dòng)員，在剛剛結(jié)束的世乒賽上，他幫助中國(guó)男隊(duì)奪冠，并且在男單男雙兩個(gè)單項(xiàng)上獲得了冠軍，成為上海的驕傲。這是他克服了心理上的障礙才取得如此輝煌的成績(jī)的。

師：開(kāi)頭概括地講，后一句引出下文論述的重點(diǎn)。

生：(陸竣)。

提倡寫(xiě)短文。

有些同學(xué)偏愛(ài)長(zhǎng)篇大論，一動(dòng)筆便是洋洋灑灑幾千字，要是細(xì)觀其中的內(nèi)容，卻實(shí)在是“樸素”得可以，幾百個(gè)字便可說(shuō)清楚的觀點(diǎn)，他偏要人為地拉長(zhǎng)再拉長(zhǎng)，原來(lái)頗為精彩的內(nèi)容在“稀釋”之后顯得冗長(zhǎng)乏味。所以我說(shuō)：要提倡寫(xiě)短文。

有感于王勵(lì)勤奪冠。

本后世乒賽的最后一場(chǎng)男單決賽中，王勵(lì)勤在先失兩局的情況下連扳三局，反敗為勝，擊敗了隊(duì)友孔令輝，第一次奪得了男單世界冠軍。

在為他高興的同時(shí)，我感到他的成功來(lái)之不易。為什么說(shuō)他奪冠來(lái)之不易呢?讓我們回顧一下他這幾年來(lái)的大賽經(jīng)歷吧。

不為與有為。

“君子有所為而有所不為”，所謂不為，即不做那些不該做的事情。

“年輕有為”，所謂有為，即獲得成就，或曰：成功。

只有有所“不為”，才能有所為，即只有堅(jiān)持原則不做某些事，才能成就自己的事業(yè)。

說(shuō)“變臉”

變臉是川劇的一大“看家本領(lǐng)”，是為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)藝術(shù)。然而，生活中有些人說(shuō)變臉就變臉，實(shí)在是太令人心寒了，就從我前些天的經(jīng)歷說(shuō)起吧。

生：

使我心靈震撼的一本書(shū)。

輕輕翻開(kāi)這絢麗動(dòng)人的畫(huà)卷，我看到了一個(gè)古代日本的風(fēng)情卷：遙遠(yuǎn)的平安王朝，華麗的貴族生活，復(fù)雜的宮建斗爭(zhēng)，凄美的愛(ài)情故事，帶著淡淡哀傷的散文式丈筆，一行行如泣如訴的描述。

《源氏物語(yǔ)》，一曲對(duì)沒(méi)落王朝的挽歌。

《源氏物語(yǔ)》，讓我心靈震撼。

《源氏物語(yǔ)》是目前世界上最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是世界文學(xué)史上的里程碑?！对词衔镎Z(yǔ)》成書(shū)于11世紀(jì)，作者紫氏部，全書(shū)共五十五由，故事以貴族生活為主，主要描寫(xiě)了光源氏的愛(ài)情故事，間接觸及社會(huì)現(xiàn)實(shí)，全書(shū)語(yǔ)言典雅，極兵古典美，讀來(lái)令人震撼。

生：(蔣)。

藝術(shù)——生命的元素。

組成水的元素是氫和氧，組成食鹽的元素是鈉和氯，組成全剛石的元素是碳，組成生傘的元素是什么?除了衣食住行外，還有什么？這，就是“藝術(shù)”。

常聽(tīng)人們說(shuō)：“我沒(méi)有藝術(shù)細(xì)胞，這輩予注定與藝術(shù)無(wú)緣?！蔽艺J(rèn)為這種觀點(diǎn)是片面的。因?yàn)樗囆g(shù)乃生命的元素。

生：

說(shuō)“變臉”

眼皮一眨，面孔一張。舞臺(tái)上“變臉”的把戲非常難學(xué)，不是每個(gè)人都能學(xué)會(huì)的。而那些“資歷超眾”的人變起臉來(lái)，更是“出神入化”得讓人不忍學(xué)，也無(wú)從學(xué)起。

師：好的開(kāi)頭是成功的一半，剛才同學(xué)們的開(kāi)頭都很好，說(shuō)明大家是經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考的。當(dāng)然，在實(shí)際寫(xiě)作中，也還存在一些問(wèn)題，如有的同學(xué)開(kāi)頭很急促，好像飛機(jī)沒(méi)有滑行就飛上了天；也有的同學(xué)開(kāi)頭很猶豫，論點(diǎn)的提出顯得很不自然；還有的同學(xué)把后面要說(shuō)的話統(tǒng)統(tǒng)放在開(kāi)頭來(lái)說(shuō)，結(jié)果反而什么也沒(méi)有說(shuō)清。

今天，我們來(lái)講一講議論文的審題。

請(qǐng)一、二、三、四組的同學(xué)分別考慮以下幾個(gè)題目：

1．“提倡寫(xiě)短文”和“禮貌小議”；

’2．“禮貌小議”和“有感于王勵(lì)勤奪冠”；

3?！坝懈杏谕鮿?lì)勤奪冠”和“不為與有為”；

4．“不為與有為”和“說(shuō)‘變臉”’。

分別把兩個(gè)題目進(jìn)行比較，考慮該怎么寫(xiě)?

生：“提倡寫(xiě)短文”主要針對(duì)“為什么要寫(xiě)短文，怎樣寫(xiě)短文”來(lái)寫(xiě)。“禮貌小議’則可從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)寫(xiě)。

生：“提倡寫(xiě)短文”是針對(duì)一種現(xiàn)象來(lái)展開(kāi)議論的，“禮貌小議”重要的是對(duì)“為什么要有禮貌”作進(jìn)一步的闡述。

師：值得注意的是：“提倡寫(xiě)短文”題目本身就是明確的觀點(diǎn)，而“禮貌小議”沒(méi)有明確的觀點(diǎn)。

有明確論點(diǎn)的題目，要重在證明，在證明時(shí)又要有針對(duì)性，要有一個(gè)假想的讀者，不要泛泛而談。比如，“提倡寫(xiě)短文”，要針對(duì)那些寫(xiě)長(zhǎng)文章的人的思想，幫助他們解決問(wèn)題，認(rèn)識(shí)道理，要提倡寫(xiě)，還要提出具體的寫(xiě)法。

沒(méi)有明確觀點(diǎn)的題目，要先提煉確定觀點(diǎn)，選好角度，寫(xiě)出自己的感受，如“禮貌小議”首先明確“禮貌”是有限制性的范圍，“小議”要注意它的啟發(fā)性。

師：請(qǐng)大家模仿這兩類(lèi)題目分別再擬一些題目，請(qǐng)兩位同學(xué)到黑板上寫(xiě)：

第一類(lèi)：第二類(lèi)：

時(shí)間最公正有感于美國(guó)的霸權(quán)主義。

注意環(huán)境保護(hù)小議“瘋牛病”

遵守交通法規(guī)小議“人生價(jià)值”

師：下面，再對(duì)第二、三組題目進(jìn)行比較。

生：“禮貌小議”可以針對(duì)社會(huì)上有的人對(duì)禮貌的看法，指出禮貌是什么?！坝懈杏谕鮿?lì)勤奪冠”可以從奪冠這一角度深挖他的精神。

師：“有感于王勵(lì)勤奪冠”可以寫(xiě)王勵(lì)勤本身，也可以寫(xiě)過(guò)去蔡振華對(duì)他的批評(píng)，也可以寫(xiě)最后一場(chǎng)如果王勵(lì)勤不上場(chǎng)，結(jié)果會(huì)怎樣，從而講到用人的問(wèn)題，還可以從王勵(lì)勤講到我們自身的學(xué)習(xí)，多種多樣，生發(fā)開(kāi)去。

“有感于……”是第三類(lèi)題目。過(guò)去高考出這樣的題目：中學(xué)生活的回顧與思考。這類(lèi)題目很大，包括：“中學(xué)生活”——從初中到高中；“回顧”——語(yǔ)文課、數(shù)學(xué)課可以回顧，下鄉(xiāng)學(xué)農(nóng)、思想教育、藝術(shù)訓(xùn)練也可回顧；“思考”——提出什么問(wèn)題。這類(lèi)題目應(yīng)該大題小作，選好角度，突出一個(gè)側(cè)面，可選一條線，也可選其中一塊。

師：再說(shuō)說(shuō)“不為與有為”。

生：講清兩者之間的關(guān)系。

生：把兩者的概念闡述清楚，然后在文章中闡明它們之間的區(qū)別與聯(lián)系，從而提出正確的觀點(diǎn)。

師：這一類(lèi)的題目是對(duì)舉的概念，首先要找出它們之間的關(guān)系。下面我再提供幾個(gè)類(lèi)似的題目：

1．想和做：互相補(bǔ)充，相輔相成，只想不做、只做不想都不行。

2．稻與稗；稻是好的，稗是壞的，一正一反，否定一個(gè)，肯定另一個(gè)。

3．自大與自信：否定一個(gè)，肯定一個(gè)。

4．樹(shù)木、森林、氣候：互為因果。

5．不能與不為：辯證的，非不能也，是不為也。

這類(lèi)題目要有所側(cè)重，既要兩點(diǎn)論，又要重點(diǎn)論。什么叫有所側(cè)重，比如“想和做”，就要針對(duì)生活中的有些人只想不做，在這方面有所側(cè)重，或針對(duì)有些人只做不想，不動(dòng)腦筋，在這方面?zhèn)戎?。不要四面出擊，面面俱到?/p>

師：最后是“說(shuō)‘變臉”’。說(shuō)“變臉”是針對(duì)待人而言的，可從形象的描繪出發(fā)，加以引申，從物到人，從具體的形象到抽象的思想，從川劇的變臉到生活中的變臉。

最后，概括一下：

1．有明確觀點(diǎn)的題目：重在證明。

2．沒(méi)有明確觀點(diǎn)的題目：確定論點(diǎn)。

3．大題目：選好角度，大題小做。

4．對(duì)舉的概念：找出它們之間的關(guān)系，要有所側(cè)重，既要兩點(diǎn)論，又要重點(diǎn)論。

5．說(shuō)“變臉”之類(lèi)：從形象的描繪加以引申。

6．作業(yè)：針對(duì)這五種類(lèi)型，擬五道題目，然后講講題目的論點(diǎn)、中心是什么?

大題小做綱舉目張。

主要內(nèi)容：如何編寫(xiě)議論文的寫(xiě)作提綱。

師：今天我們來(lái)探討如何編寫(xiě)議論文的寫(xiě)作提綱。首先，我想問(wèn)大家什么叫“藍(lán)圖”?

生：飽含美好愿望的計(jì)劃。

生：光明的未來(lái)。

師：同學(xué)們講的意思都對(duì)。但它的本義是什么呢?為什么不叫“紅圖”“白圖”呢?藍(lán)圖是在感光紙上畫(huà)上建筑的圖紙，曬了以后，會(huì)變成藍(lán)顏色的線條。也就是說(shuō)，在感光紙上制成的圖紙，就叫藍(lán)圖。后來(lái)比喻成計(jì)劃、規(guī)劃等。寫(xiě)作提綱就等于作文的藍(lán)圖，要把作文寫(xiě)好，就要先有個(gè)設(shè)計(jì)，繪好藍(lán)圖。

師：下面，我再問(wèn)，議論文的提綱應(yīng)怎樣著手編寫(xiě)?你們都編過(guò)，先請(qǐng)你們談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

生：先從總的方面人手，即確立論點(diǎn)，然后確立分論點(diǎn)，再找出具體的依據(jù)。

生：在寫(xiě)提綱之前，先有個(gè)提綱的提綱。即先想好這篇文章有什么內(nèi)容可以寫(xiě)，再把要寫(xiě)的東西在心里理一遭，然后再按一定的順序編排出采，并標(biāo)上序號(hào)。

師：提綱怎樣編寫(xiě)，要注意以下幾點(diǎn)；

1．審題，看清題目要求。

比如，有這樣一個(gè)題目：毀樹(shù)容易種樹(shù)難。有的同學(xué)一看到樹(shù)，就把種樹(shù)乘涼搬上去，這就沒(méi)有審清題目。因此，審題是編寫(xiě)提綱的前提。

2。大題小作，選好角度。

即切人點(diǎn)要小，口子不要開(kāi)得過(guò)大，角度要獨(dú)特新穎。

具體來(lái)說(shuō)，議論文的提綱編寫(xiě)大致可分為三個(gè)步驟：

第一，提出問(wèn)題(開(kāi)頭)；

第二，分析問(wèn)題(主體)；

第三，解決問(wèn)題(結(jié)尾)。

師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們討論一下開(kāi)頭時(shí)應(yīng)注意什么?

生：開(kāi)頭要簡(jiǎn)短，要引人人勝，不能虛張聲勢(shì)，要明確。

師：分析問(wèn)題部分又應(yīng)該怎樣寫(xiě)呢?怎么分段?寫(xiě)的時(shí)候要注意什么?

生：要有分論點(diǎn)，最好層層深入，并且與開(kāi)頭緊密結(jié)合在一起。

師：分析問(wèn)題有三種方式：并列式論證、遞進(jìn)式論證、正反論證。

論證時(shí)要注意：

1．每一段要有觀點(diǎn)，有材料，做到觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一；

2．各段的內(nèi)容不要交錯(cuò)，不要糾纏在一起；

3．段與段之間要注意呼應(yīng)；

4．在表現(xiàn)手法上要體現(xiàn)議論的色彩。

這是文章的主體部分。文章什么時(shí)候采用并列式、遞進(jìn)式、正反對(duì)比式，這要根據(jù)文章的內(nèi)容而定，有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)交又的情況。

師：下面看結(jié)尾，結(jié)尾該注意些什么呢?

生：用簡(jiǎn)短的話把自己的觀點(diǎn)再重申一下。

師：結(jié)尾要注意：

1．結(jié)尾是全文的歸納，但不是重復(fù)前文；

2．要注意提高引申；

3．要給人以回味、激勵(lì)、啟發(fā)、思考。

上面講了編寫(xiě)提綱要注意的問(wèn)題，下面我們來(lái)實(shí)踐練習(xí)。

師：我出一個(gè)題目(破墻透綠”贊)，請(qǐng)大家編提綱。(同學(xué)們討論)。

生：1．先陳述一下我們學(xué)校的“破墻透綠”工程。

2．然后提出為什么這樣做，這樣做的意義?？蓮膬煞矫婵紤]：

對(duì)學(xué)校帶來(lái)的好處：．借此展示學(xué)校的風(fēng)采。

對(duì)行人帶來(lái)的好處：看到更多的綠色。

3．再總結(jié)一下：這是一個(gè)開(kāi)放性的杰作。

師：我們可以這樣來(lái)列提綱：

1．開(kāi)頭：從學(xué)校的“破墻透綠”說(shuō)起；

2．主體：“破墻透綠”美化市容；改善生態(tài)環(huán)境；把學(xué)生的生氣勃勃的風(fēng)貌展示給外界，顯示教育的蓬勃發(fā)展。

3．結(jié)尾。

這是并列式。下面，我再講一個(gè)材料，大家看看怎么寫(xiě)?

5月24日，郝海東接受一家電視臺(tái)采訪，對(duì)中國(guó)足球隊(duì)有關(guān)情況發(fā)表了看法，包括對(duì)主教練的訓(xùn)練、比賽等方面。

6月7日，中國(guó)足協(xié)的有關(guān)官員召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)說(shuō)：“郝海東的言論不合時(shí)宜，欠妥，發(fā)表的時(shí)間、時(shí)機(jī)、提出自己看法的方式或多或少地對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)家隊(duì)征戰(zhàn)小組賽產(chǎn)生了一定的影響。因此要在一段時(shí)間以后做出相應(yīng)的處理。

(學(xué)生討論)。

生：看到這則材料，我想起了我們所學(xué)的(鄒忌諷齊王納諫)，鄒忌既能明確表達(dá)自己的想法，又能周全齊王的面子。由此看來(lái)，郝海東說(shuō)話要注意場(chǎng)合、方法，要顧全大局。

師：像這樣的題目，要先明確你是贊揚(yáng)郝海東，還是贊揚(yáng)中國(guó)足韌的官員，即先明確自己的觀點(diǎn)?？戳诉@則材料之后，可以聯(lián)想到動(dòng)機(jī)與效果。有了動(dòng)機(jī)，還要看效果，郝海東的動(dòng)機(jī)是好的，但效果不好，所以從這則材料得出的觀點(diǎn)可確定為：說(shuō)話做事要將動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一起來(lái)。郝海東的言論對(duì)中國(guó)足球隊(duì)比賽產(chǎn)生了負(fù)面影響，從這一角度來(lái)說(shuō)，作為一個(gè)球星，應(yīng)從大局出發(fā)，維護(hù)國(guó)家的整體利益，不應(yīng)在關(guān)鍵時(shí)候發(fā)表有損于比賽的言論。

當(dāng)然，你也可以從這則材料得出其他觀點(diǎn)，比如：聽(tīng)意見(jiàn)要有民主的風(fēng)度。因?yàn)樽闱虮荣惐緛?lái)就該集思廣益，群策群力，廣泛地聽(tīng)取意見(jiàn)，這樣才有利于比賽成績(jī)的提高。難道有的比賽成績(jī)不好就是因?yàn)楹潞|講了這些話的結(jié)果嗎?不能因?yàn)楸荣惓煽?jī)不好，而把罪都?xì)w在郝海東身上。如果全國(guó)人都說(shuō)中國(guó)足球一定贏，那么中國(guó)隊(duì)就能贏嗎?所以聽(tīng)意見(jiàn)要有民主的風(fēng)度，有時(shí)不能用行政措施來(lái)要人家講話或不要人家講話，特別是體育、藝術(shù)、文學(xué)更是應(yīng)該百花齊放，而不要官方來(lái)發(fā)表什么談話。

總之，大家要確定一個(gè)觀點(diǎn)，然后擺事實(shí)，講道理，論證時(shí)用并列、遞進(jìn)、一正一反的形式皆可。

下面，我再提供兩個(gè)題目，作為課后練習(xí)：

1．20xx年apec會(huì)議的主題是：新世紀(jì)，新挑戰(zhàn)；參與，合作；促進(jìn)共同繁榮。請(qǐng)就此會(huì)議主題談?wù)勀愕母邢肱c體會(huì)。

2．我校藝術(shù)節(jié)閉幕式進(jìn)行電視直播時(shí)，有些班級(jí)的電視機(jī)只有影像，沒(méi)有聲音。因此，不少同學(xué)不看，埋頭做功課，連班主任也是這樣的態(tài)度，對(duì)此事置之不理。請(qǐng)就這件事談?wù)勀愕目捶ā?/p>

如何寫(xiě)德育論文篇十七

德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分，它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面。對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。我們要全面貫徹黨的教育方針，把握學(xué)校學(xué)生德育現(xiàn)狀，把切實(shí)加強(qiáng)青少年思想政治教育工作，開(kāi)展好學(xué)校德育教育工作作為學(xué)校當(dāng)前最迫切、最基本的任務(wù)。那么，如何堅(jiān)持德育為先，提高德育的針對(duì)性和實(shí)效性，下面談?wù)勎覀€(gè)人的一些粗淺的看法：

1、完善德育機(jī)構(gòu)。

校長(zhǎng)要重視學(xué)校德育工作，將德育工作放到學(xué)校的'首要位置，著力進(jìn)行德育系列的建設(shè)，建立德育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，明確德育管理職責(zé)，建立了由書(shū)記、校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，德育副校長(zhǎng)為副組長(zhǎng)，政教處、總務(wù)處、教務(wù)處、大隊(duì)部和班主任具體組織實(shí)施的德育領(lǐng)導(dǎo)小組。使學(xué)校的德育工作從組織系統(tǒng)方面做到了聯(lián)系密切，指揮靈活，步調(diào)一致，信息暢通。

2、強(qiáng)化師德教育。

德育教師隊(duì)伍素質(zhì)的優(yōu)劣，決定著德育工作的成敗。為適應(yīng)新時(shí)期的需求，跟上時(shí)代的步伐，學(xué)校必須著力培養(yǎng)、建設(shè)一支思想政治素質(zhì)強(qiáng)、職業(yè)道德水平高、管理方法科學(xué)的德育工作隊(duì)伍。德育實(shí)踐中，必須加強(qiáng)師德規(guī)范教育，要求并引導(dǎo)德育工作者樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和學(xué)生觀，增強(qiáng)師德信念和師德修養(yǎng)。

3、優(yōu)化德育環(huán)境。

良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是一種無(wú)形的德育。一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、布局合理、清潔文明的校園，不但給人以美的享受，而且陶冶人的情操。學(xué)校環(huán)境的隱性教育作用在于它的藝術(shù)性。要重視整個(gè)校園的環(huán)境建設(shè)，進(jìn)行整體構(gòu)思、布局，努力形成高品位的校園文化，力求校園自然環(huán)境的和諧美。學(xué)校實(shí)現(xiàn)凈化、美化、綠化。校內(nèi)布置作好精心安排，使每棵樹(shù)、每枝花、每堵墻、每條走廊都會(huì)“說(shuō)話”，在校園自然環(huán)境中滲透校園精神因素，發(fā)揮其導(dǎo)向、陶冶、激勵(lì)的功能，對(duì)提高學(xué)生道德素質(zhì)起著潛移默化的作用，充分體現(xiàn)校園環(huán)境的育人功能。如我校充分利用豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)、廣播站、宣傳櫥窗、陳列室和各項(xiàng)特長(zhǎng)培訓(xùn)等陣地，廣泛地進(jìn)行校園文化的挖掘和積淀，增強(qiáng)校園環(huán)境的人文內(nèi)涵；結(jié)合校園綠化管理、花壇景點(diǎn)美化、附屬設(shè)施的完善，增強(qiáng)校園環(huán)境的美育功能；構(gòu)建校園文化建設(shè)的良好運(yùn)行機(jī)制，把學(xué)校辦成學(xué)生和教師的樂(lè)園、學(xué)園、花園，營(yíng)造文明向上、誠(chéng)實(shí)守信的良好德育氛圍，使學(xué)生的道德情操在校園文化浸潤(rùn)中得到升華。

4、開(kāi)展德育活動(dòng)。

（1）、以班風(fēng)評(píng)比為主線，輔以“整頓周”活動(dòng)，形成良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。如“兩操整頓周”、“衛(wèi)生整頓周”、“儀容儀表整頓周”、安全教育月等等，這樣，可堵塞工作漏洞，保證學(xué)校校園紀(jì)律井然有序。

（2）、加強(qiáng)法制教育力度，與民警共建“青少年法制教育基地”，騁請(qǐng)民警到校與學(xué)生座談，進(jìn)行法律教育，促進(jìn)學(xué)生在校遵規(guī)守法。

（3）、加強(qiáng)養(yǎng)成教育。學(xué)校針對(duì)學(xué)生的年齡和個(gè)性特征，以生為本，充分發(fā)揚(yáng)和尊重學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)揮學(xué)生的智慧，努力提高了學(xué)生自理、自立的能力。

（4）、開(kāi)展少隊(duì)活動(dòng)。利用國(guó)旗下講話、主題班會(huì)、黑板報(bào)、紅領(lǐng)巾廣播站和《校刊》上的宣傳欄等方式向全體師生宣傳教育，提高德育意識(shí)。德育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，它需要學(xué)校不斷地實(shí)踐、研究、總結(jié)，優(yōu)化德育環(huán)境，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)載體，加強(qiáng)學(xué)生德育體驗(yàn)，更需要教師不斷提升自己的人格修養(yǎng)，自覺(jué)重視落實(shí)學(xué)科滲透德育工作的目標(biāo)和任務(wù)，才能培養(yǎng)出品行文明，品性健康，品德高雅，品質(zhì)高尚的學(xué)生。

如何寫(xiě)德育論文篇十八

高考中，閱卷老師評(píng)判考生作文的平均時(shí)間，只有短短的三分鐘不到，不能“細(xì)讀”，只能“概覽”的。所謂“概覽”，就是快速地瀏覽卷面，關(guān)鍵的地方多看幾眼：看一眼標(biāo)題，是否切題；看一眼開(kāi)頭，是否點(diǎn)題；看一眼本論，是否扣題；看一眼結(jié)尾，是否結(jié)題。如果這四處都給出閱卷者需要的東西，o!45分就有了。所以，寫(xiě)好議論文的結(jié)尾，是多么重要！

2比較概括。

【附題目】。

有人說(shuō)，這是一個(gè)快速變化、發(fā)展的時(shí)代，要追尋潮流乃至立于潮頭之上，如果一個(gè)人不能融入現(xiàn)代潮流，那他就會(huì)成為落伍者。也有人說(shuō)，任憑潮流涌動(dòng)，我只做自己內(nèi)心的國(guó)王，就如“風(fēng)可以吹走/一張無(wú)助的紙片/卻吹不走/一只會(huì)飛的蝴蝶/因?yàn)樯牧α吭谟诓豁槒摹?。還有人說(shuō)，追尋潮流與追尋自我并不矛盾，一方面順應(yīng)潮流但保持理性的距離，另一方面順應(yīng)內(nèi)心但不被自我蒙蔽。對(duì)上述議論，你有什么所思所感？寫(xiě)一篇論述類(lèi)。

例1。

順乎潮流，追隨本心。

鎮(zhèn)海中學(xué)一學(xué)生。

【引論段】北宋有學(xué)者張橫渠言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！闭f(shuō)的是其儒者壯志，愿順應(yīng)時(shí)局，順應(yīng)本心去開(kāi)創(chuàng)事業(yè)。于今世人，又何不如是？唯順乎潮流，并追隨本心才能不迷失不困惑，才能堅(jiān)定地創(chuàng)造人生價(jià)值?！窘Y(jié)論段】《史記》有言：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！碧饭约皶r(shí)代潮流中有汲汲名利之弊病。不錯(cuò)的，只有以理性地眼光看待潮流，在內(nèi)心的自我判斷下保持合適的姿態(tài)，方可不迷失。故曰：順乎潮流，追隨本心，方為上策。

例2。

追尋潮流，不棄本心。

慈溪中學(xué)一學(xué)生。

【引論段】老舍曾言：“生命需有光有影，有靜有動(dòng)，生活的滋味，就含在這猛而不變的曲折里。”不錯(cuò)的，在這個(gè)快速變化與發(fā)展的時(shí)代中，大多數(shù)人被名利的浪潮席卷，汲汲皇皇地朝“成功的終點(diǎn)”奔跑，卻忘記奔跑的初衷是為何；也有人自命不凡，渴望脫離所謂“紅塵苦?！比ひ粋€(gè)清白的境地，卻終是佯狂而不知所蹤。要我說(shuō)，真正融入世界的方法并非與它左右逢源或是消極割裂，而是明知它已千瘡百孔卻依舊與其溫暖相擁。入世與堅(jiān)守并不矛盾。【結(jié)論段】魯迅太過(guò)入世，吶喊的聲音早已在喉腔里哽咽成哭泣；尼采太過(guò)出世，于是哭他的上帝不在，哭他的信仰迷茫。相比之下，我們可以采取更加圓融的辦法與世界握手言和。就像季羨林老先生說(shuō)的那樣：“縱浪大化中，不喜不懼。應(yīng)盡便需盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮?！?/p>

例3。

追隨，傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音。

效實(shí)中學(xué)一學(xué)生。

【引論段】生而為人，我們被安置在時(shí)代的洪流中成長(zhǎng)。奈何洪流行進(jìn)迅猛，咆哮著席卷而來(lái)，似乎要將逆行者一一吞沒(méi)?？晌覀兺?，我們并不是手無(wú)縛雞之力的木頭人，意志由心而生，我們有抉擇的權(quán)杖和力量。追隨潮頭，且聽(tīng)聽(tīng)內(nèi)心的聲音?！窘Y(jié)論段】我們需留得心內(nèi)一方真我，在追隨潮流的道路上傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，才能叩開(kāi)人生意義的大門(mén)。這是社會(huì)的人性回歸和一定意義上的自我救贖。

例4。

順潮流，從自我。

寧波中學(xué)一學(xué)生。

【引論段】哲學(xué)大師尼采曾說(shuō)過(guò)，當(dāng)一個(gè)人知道自己想要什么生活時(shí)，便可以忍受任何一種生活。因此，順潮流，從自我，是立于這快速變化、發(fā)展時(shí)代的一帖良藥。【結(jié)論段】順潮流，從自我。我們無(wú)法反抗時(shí)代的勢(shì)之必然，也無(wú)法阻擋時(shí)代前進(jìn)，卻可以活出自我，跟從內(nèi)心！

這四篇考場(chǎng)作文，都是寧波二模的優(yōu)秀卷，其結(jié)尾有共同特點(diǎn)：

1.篇幅：100字左右，三言?xún)烧Z(yǔ)，干脆簡(jiǎn)潔，有個(gè)“豹尾”更好。四個(gè)結(jié)尾，最長(zhǎng)113字，最短45字。

2.點(diǎn)題：首尾呼應(yīng)，明確題旨。再次強(qiáng)調(diào)引論段的論點(diǎn)，但語(yǔ)言有變化，不是簡(jiǎn)單重復(fù)。即使寧波中學(xué)這篇重復(fù)了“順潮流，從自我”六字，但接下去一句有建議。

3.深化：解決問(wèn)題，深化題旨。鎮(zhèn)海中學(xué)考生和慈溪中學(xué)考生都引用名言解決了怎么辦的問(wèn)題，拓寬了文意。效實(shí)中學(xué)和寧波中學(xué)則提出選擇這種活法的建議和價(jià)值。當(dāng)然，做到這一點(diǎn)，不容易。

4.語(yǔ)言：短小精悍，干脆簡(jiǎn)潔，句句緊密。用張中行先生的話說(shuō)，是“有挽留力，使讀者讀后還回味，久久不能忘懷”。

當(dāng)然，這是考場(chǎng)，作文是“急就章”，語(yǔ)言有點(diǎn)毛糙在所難免。如“這是社會(huì)的人性回歸和一定意義上的自我救贖?！保裁词恰吧鐣?huì)的人性回歸”？改成“迷失已久的人性回歸”就明確多了?！拔覀儫o(wú)法反抗時(shí)代的勢(shì)之必然，也無(wú)法阻擋時(shí)代前進(jìn)，卻可以活出自我，跟從內(nèi)心！”改成“我們無(wú)法反抗時(shí)代的趨勢(shì)，也無(wú)法阻擋時(shí)代的前進(jìn)，卻可以跟從內(nèi)心，活出自我！”語(yǔ)言就順暢多了，而且有節(jié)奏感。

3方法舉例。

議論文是提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的，講究實(shí)用和邏輯。一篇議論文寫(xiě)到結(jié)論段，應(yīng)該是照應(yīng)開(kāi)頭，收束全文了。其作用或強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，或深化中心，或解決問(wèn)題，或提出建議，或展望前景等。

我們就以寧波市二模的作文題為例，說(shuō)說(shuō)結(jié)尾扣題的方法。

1.引言扣題式。

在結(jié)論段中，引用與中心論點(diǎn)內(nèi)容一致的名言、警句、俗話、諺語(yǔ)、格言，再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，使論點(diǎn)更加鮮明有力。如鎮(zhèn)?？忌锰饭?，慈溪考生引用季羨林詩(shī)。當(dāng)然，引言要貼切，慈溪考生的引論段引用老舍的話，就和論點(diǎn)有點(diǎn)“隔”。

2.舉例扣題式。

列舉例子，再次扣住論點(diǎn)。一般而言，結(jié)尾就是全文總結(jié)、照應(yīng)開(kāi)頭而已，但舉例的好處是結(jié)尾依然具體形象，給閱卷者以新鮮的刺激。當(dāng)然限于篇幅，只能概括地?cái)⑹?，如“魯迅太過(guò)入世，吶喊的聲音早已在喉腔里哽咽成哭泣；尼采太過(guò)出世，于是哭他的上帝不在，哭他的信仰迷茫?！?/p>

3.比喻類(lèi)比式結(jié)論段中，用類(lèi)比或比喻來(lái)引出結(jié)論，如果是用排比的句式結(jié)構(gòu)，要注意的是結(jié)末句一定要點(diǎn)出結(jié)論，如果不是排比句子，比喻句一定要清晰地扣住論點(diǎn)。如有一篇《萬(wàn)千溪流我行其一》作文，開(kāi)頭段以水作喻：“所有的科學(xué)家們都知道，地球表面有百分之七十一是水。無(wú)數(shù)的水匯成了溪流，又有無(wú)數(shù)溪流奔向大海，又有萬(wàn)千溪流從大海中流出，如同時(shí)代的潮流?！?/p>

結(jié)論段寫(xiě)道：

“江河湖海，奔流不息。我隨時(shí)代前行，卻只取適合我的河道，哪怕那再狹小，也夠我不虛度此生。萬(wàn)千溪流我只行其一?！睋?jù)說(shuō)這篇作文還是一個(gè)初二學(xué)生寫(xiě)的，很是了得。

4.提問(wèn)思考式。

在結(jié)論段中，或設(shè)問(wèn)，或反問(wèn)，意在用一種引入注意、啟發(fā)思考的形式再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。如：

我們從格斯拉兄弟最后的遭遇中難道還看不出一些端倪嗎？沒(méi)有順從時(shí)代的浪潮，一味地抱殘守缺，別說(shuō)成功恐怕自身也難保。我們從馬云和余佳文的選擇中難道還不明白如何取舍嗎？他們抓住了時(shí)代的脈搏，順流而下，創(chuàng)造了巨大的業(yè)績(jī)。所以，我們要勇當(dāng)時(shí)代的弄潮兒，讓自己立于不敗之地。

5．重復(fù)照應(yīng)式。

在結(jié)論段中，不著重對(duì)本論部分的論證加以總結(jié)，而再次照應(yīng)引論部分的中心論點(diǎn)，給人首尾一貫、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、中心突出的感覺(jué)。如寧中學(xué)生的一篇作文，標(biāo)題是《順潮流，從自我》，引論段的論點(diǎn)句是“因此，順潮流，從自我，是立于這快速變化、發(fā)展時(shí)代的一帖良藥。”結(jié)論段是：

順潮流，從自我。我們無(wú)法反抗時(shí)代的勢(shì)之必然，也無(wú)法阻擋時(shí)代前進(jìn)，卻可以活出自我，跟從內(nèi)心！

6.號(hào)召鼓動(dòng)式：

結(jié)論段發(fā)出號(hào)召，號(hào)召人們?yōu)楸菊摬糠殖浞终撟C了的一種正確的思想、理想、境界而奮斗。這樣的結(jié)論段，有很強(qiáng)的鼓動(dòng)性和感召力。如：

看見(jiàn)了嗎？順應(yīng)時(shí)代的潮流，許許多多的普通人走上了人生的巔峰，順應(yīng)時(shí)代的潮流，時(shí)代才有記住你的理由。難道我們要像格斯拉兄弟一樣嗎？雖然他們也有自我的堅(jiān)守，但在生存與死亡之間，為什么不再明智一些呢？讓我們一起順應(yīng)這洪流吧！讓我們勇當(dāng)時(shí)代的弄潮兒吧！在這洪流之中，你會(huì)體會(huì)到成功的喜悅！

7.描述啟發(fā)式。

采用描述的語(yǔ)言，呈現(xiàn)一種情景，情景包含著態(tài)度和選擇，暗扣題旨，讓人心領(lǐng)神會(huì)。好處是含蓄地暗示，引人深思。但是這種“文藝范”不能玩得太過(guò)太虛。下面二個(gè)結(jié)尾分寸拿捏的就很好。如：

千載之下，掩卷沉思，感慨系之。在紛繁復(fù)雜的時(shí)代大潮里前行，怎能不慎之又慎?。ㄐ?shí)考生《行于時(shí)代大潮》）。

突然想起顧況那句“板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴”的詩(shī)，山林溪旁，炊煙繞繞，聽(tīng)清曲，閱金經(jīng)，調(diào)素琴，啜香茗，喜天晴，如此詩(shī)意豈不比一味追逐更美？繁華終會(huì)落下，唯有最初的清淡才得以永恒。（效實(shí)考生《繁華境里，聽(tīng)清歌一曲》）。

8．概括總結(jié)式。

把本論部分的內(nèi)容加以歸納概括，得出一個(gè)自然的合乎邏輯的結(jié)論，這個(gè)結(jié)論又是引論的重申和深化（不是重復(fù)），因而可以使中心論點(diǎn)更清晰，更明確。這是議論文寫(xiě)作最常用的方式，也是一種邏輯要求，不管你采用哪種方法收尾，都要起到概括總結(jié)的作用。如：

【附題目】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文：

古人說(shuō)“言為心聲”、“文如其人”。性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的。

金代元好問(wèn)《論詩(shī)絕句》卻認(rèn)為“心畫(huà)心聲總失真，寧復(fù)見(jiàn)為人”，藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。

對(duì)此你有什么看法？寫(xiě)一篇闡明你的觀點(diǎn)。

這個(gè)題目當(dāng)年是浙江大學(xué)文學(xué)院考研究生的題目，拿來(lái)作為高考題目，雖然原創(chuàng)性受到影響，但該話題中學(xué)生應(yīng)該是熟悉的。再說(shuō)它可以考測(cè)出考生的文學(xué)素養(yǎng)和邏輯思辨能力，仍然不失為一個(gè)好題目。

就立意而言，不外乎三類(lèi)：一類(lèi)是主張人品和作品是一致的，或者說(shuō)兩者應(yīng)該一致。一類(lèi)是說(shuō)人品和作品是背離的，或者說(shuō)沒(méi)有必要一致。還有一類(lèi)是說(shuō)一致不一致沒(méi)有必要討論追究，我們欣賞的只是作品。

1.引言扣題式言為心聲。

【引論段】古語(yǔ)有云：“言為心聲?！蔽乙詾榇搜缘弥?。一部作品不僅能反映作者的性情，更是對(duì)其人品的投射。

【考生結(jié)論段】昔者明先生有言：“破山中賊易，破心中賊難。”是以喟嘆自我認(rèn)知、自我救贖之難。我想，言為心聲，只有每位作家破解自己心中的“賊”，不讓他盜走你的本心、良知，那么自然會(huì)有經(jīng)典作品的涌現(xiàn)，而作家自然能到達(dá)那個(gè)他們念茲在茲的理想之鄉(xiāng)。

2.舉例扣題式且以作品論英雄。

【引論段】自孔孟以來(lái)，我們的閱讀模式、欣賞模式大致便是“知人論世”。我們大多認(rèn)定“文如其人”，這是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿論人品，且以作品論英雄。

【考生結(jié)論段】所以我認(rèn)為，面對(duì)作品時(shí)，要以作品論英雄。我們固然尊敬杜工部的情懷并愿意將其內(nèi)化為修養(yǎng)，但我們也能從《威尼斯商人》中汲取正義忠誠(chéng)的不竭力量。作者終將逝去，其人品也會(huì)銷(xiāo)蝕不見(jiàn)；但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠澤古今。作為重，道為重，人品須臾如蒼狗，應(yīng)以作品論英雄！

3.比喻類(lèi)比式文字是一面鏡子。

【考生結(jié)論段】選擇文字成為哪一種鏡子，承載怎么樣的心情，是私人的事。然而，作為讀者，我所期望的，是徹底的“文如其人”，透過(guò)這一汪清澈的湖水，湖底盛放的是作者的玻璃心，澄澈而透明。愿所有的文字，如同不會(huì)說(shuō)謊的鏡子，剔除污濁與不堪，折射的，是作者心中的清明與安寧。

4.提問(wèn)思考式格調(diào)與人品。

【引論段】孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)有形無(wú)言者是國(guó)家的棟梁，有言無(wú)行者是國(guó)家之大害，有言有行者是國(guó)家的寶物。我想用這個(gè)思維來(lái)理解格調(diào)與人品也是行得通的。作品的格調(diào)與人品相一致是好的，但若作品的格調(diào)與人品不同，那也未嘗不是件好事。

5．重復(fù)照應(yīng)式以吾手，寫(xiě)吾心，抒吾情。

【引論段】古人云：言為心聲，文如其人。透過(guò)作品，可以窺得作者內(nèi)心，探得作者思想，與作者神交。

如何寫(xiě)德育論文篇十九

摘要：當(dāng)前高職院校大學(xué)生德育問(wèn)題已經(jīng)成為各方關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題,高職院校大學(xué)生德育工作不容樂(lè)觀,應(yīng)對(duì)新時(shí)期新形勢(shì)下德育工作的原則和舉措積極進(jìn)行探索和研究，更多盡在top期刊論文網(wǎng)。

21世紀(jì)是科技發(fā)展的時(shí)期，是人才培養(yǎng)的世紀(jì)，而科技和人才大多是由高校培養(yǎng)的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，培養(yǎng)人才依照馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，因此高校培養(yǎng)的是德智體美勞全面發(fā)展的大學(xué)生，而德智體美勞中“德”是第一位的。

1當(dāng)代高校的德育方向。

當(dāng)代高校不僅只重視和增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)的教育而且也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，完善合理的德育教育內(nèi)容和方法，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生德育的教育，致力于培養(yǎng)和促進(jìn)大學(xué)生“德才兼?zhèn)洹?。?dāng)代大學(xué)生自身不僅只重視知識(shí)、能力的學(xué)習(xí)，還應(yīng)加強(qiáng)自身德育建設(shè)，努力實(shí)踐，努力做到“有德有才”。

胡錦濤同志在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀。[1]高校應(yīng)以此作為大學(xué)生成長(zhǎng)長(zhǎng)才的行動(dòng)指南，以此科學(xué)理論作為德育的指導(dǎo)思想。高校在對(duì)大學(xué)生德育教育方面，應(yīng)改變傳統(tǒng)觀念，由傳統(tǒng)德育向現(xiàn)代德育轉(zhuǎn)變。學(xué)校應(yīng)根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生新的時(shí)代特點(diǎn)和需求，審時(shí)度勢(shì)的調(diào)整大學(xué)生德育教育體系，因材施教，致力于提升大學(xué)生道德修養(yǎng)道德行為水平。

“德”是大學(xué)生全面發(fā)展全面成才的前提，是大學(xué)生成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人的重要先決條件。大學(xué)生的“德”育是一個(gè)全面的、長(zhǎng)期的、經(jīng)常性的培養(yǎng)過(guò)程，它不是一蹴而就的，也不是違心的假裝出來(lái)的，而是自然而然自身素養(yǎng)的真實(shí)映射，大學(xué)生真正的“德”應(yīng)是“德在平時(shí)”“德在身邊”。

2當(dāng)代大學(xué)生的德育內(nèi)容。

因此，大學(xué)生德育教育應(yīng)充分發(fā)揮：理想信念教育是前提，愛(ài)國(guó)主義教育是核心，自身素養(yǎng)教育是動(dòng)力，人文素養(yǎng)教育是催化劑的功能，全面促進(jìn)大學(xué)生“德”的形成。

3新時(shí)代高校的德育潛在問(wèn)題。

4高校對(duì)大學(xué)生德育的策略分析。

(1)高校應(yīng)努力抓好并重視大學(xué)生思想政治理論課。思想政治理論課有利于大學(xué)生思想覺(jué)悟的提升，高校應(yīng)將思想政治理論課作為學(xué)?！氨匦拚n、考試課”，安排優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)教師成員負(fù)責(zé)，優(yōu)化思想政治理論課程內(nèi)容，改善教育方法，以適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治理論學(xué)習(xí)，努力促進(jìn)學(xué)生理論與實(shí)踐的結(jié)合，建設(shè)思想政治理論課成為學(xué)校的特色課程之一。

(2)每周安排一定課時(shí)的形式政策課教育。形式政策課有利于學(xué)生接觸掌握最近最新的社會(huì)形式變化與國(guó)家動(dòng)態(tài)、國(guó)際動(dòng)態(tài)等。高校應(yīng)安排每周固定時(shí)間、固定課時(shí)、不固定的教師專(zhuān)家、形式多樣的課堂主題的形式政策課，與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流甚至校外實(shí)踐等。打造形式政策課“周周學(xué)、周周新”，成為學(xué)校的特色課程之一。

(3)加強(qiáng)校園文化建設(shè)、學(xué)生會(huì)建設(shè)、社團(tuán)建設(shè)等的完善，它們都具有潛在的德育功能。高校應(yīng)重視校園精神文明建設(shè)，優(yōu)化學(xué)校的教育環(huán)境，加強(qiáng)校園附有人文氣息的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，使其環(huán)境優(yōu)美、舒適宜人，大學(xué)生身臨其境、感染熏陶，這樣的硬件設(shè)施建設(shè)也就滲透了“硬德育”的潛在功能。高校還可以開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣、積極有益的社團(tuán)活動(dòng)、各種比賽及學(xué)術(shù)活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生之間相互溝通、相互交流，這樣也就滲透了“軟德育”的潛在功能?！败浻布媸⒒ハ嘟Y(jié)合”更有利于對(duì)大學(xué)生良好的德育教育。

(4)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育教育。[5]高校組織專(zhuān)門(mén)網(wǎng)絡(luò)人才加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行德育教育如：通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)表彰先進(jìn)個(gè)人事跡、傳播校園文化建設(shè)動(dòng)態(tài)、展現(xiàn)國(guó)家、社會(huì)最新事件、最新成就、前沿新聞、國(guó)際動(dòng)態(tài)等，也可以開(kāi)展網(wǎng)上辯論賽、組織各種網(wǎng)上文化交流活動(dòng)和網(wǎng)上師生互動(dòng)、生生互動(dòng)活動(dòng)等，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)帶動(dòng)德育教育更新穎、更便捷、更全面。

(5)大學(xué)生自身應(yīng)自覺(jué)自律，好學(xué)習(xí)勤思考，積極參加各種活動(dòng)，積極互動(dòng)交流，轉(zhuǎn)變舊的陳腐的思想觀念，不急功近利、不自負(fù)、不輕浮、不爭(zhēng)強(qiáng)好勝，加強(qiáng)自身辨別能力、自身社會(huì)適應(yīng)能力，“樹(shù)德于心，施德于身”。

總之，新時(shí)代背景下，高校德育教育應(yīng)不斷探索、不斷前進(jìn)、不斷更新、不斷完善，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、遵從教育規(guī)律、利用內(nèi)容豐富多方面的德育手段，傳“德之正能量”于學(xué)生，并用于實(shí)踐，讓學(xué)生“德在平時(shí)”“德在身邊”，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

[2]邱偉光.新世紀(jì)以德育為核心的素質(zhì)教育之再認(rèn)識(shí)[c]//明德：邱偉光德育文集.上海中醫(yī)藥大學(xué)出版社，20xx：12.

如何寫(xiě)德育論文篇二十

今天是6月6號(hào)，時(shí)值輕院35周年校慶即將到來(lái)之際，但如果你在學(xué)校隨便問(wèn)一個(gè)人現(xiàn)在最近最吸引眼球的是什么事，那絕對(duì)不是關(guān)于校慶的事，而是不到10天之內(nèi)我校先后有兩人從教三樓跳下來(lái)，結(jié)束了年輕的生命，其中一名是大四即將畢業(yè)的一名學(xué)生，另一名是我校后勤集團(tuán)一名員工。雖然學(xué)校不是企業(yè)，但發(fā)生這樣接連-跳-樓事件，我們不得不面對(duì)這樣的事實(shí)：人是脆弱的，不管是學(xué)校還是企業(yè)，如何做好人的管理工作顯得尤為重要。

去年富-士-康十三連-跳事件我們?nèi)杂洃洩q新，今天我校兩連-跳事件又給我們敲響了警鐘。經(jīng)過(guò)了改革開(kāi)放以來(lái)幾十年的高速發(fā)展，我們?cè)谏鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域取得了顯著發(fā)展，但與之相伴而來(lái)的是我們?cè)絹?lái)越多的壓力、抱怨、不滿。作為企業(yè)的管理人員如何做好人的管理工作是個(gè)迫切需要解決的問(wèn)題，不然輕則降低員工工作效率，重則有可能造成跳-樓等悲劇的發(fā)生。

富-士-康多是年輕人，他們精力充沛，對(duì)未來(lái)抱有期待，同時(shí)又容易情緒波動(dòng)。他們渴望豐富的業(yè)余生活，但現(xiàn)實(shí)生活又太過(guò)枯燥乏味，富-士-康也沒(méi)有給他們搭建交往的平臺(tái)，下了班，他們就是孤立的個(gè)體。龐大的集團(tuán)管理要求80萬(wàn)人步調(diào)一致，強(qiáng)調(diào)的是共性；而現(xiàn)在是一個(gè)個(gè)體意識(shí)覺(jué)醒的時(shí)代，年輕的產(chǎn)業(yè)工人要求體現(xiàn)個(gè)性，這必然會(huì)產(chǎn)生矛盾，而化解這些矛盾正是管理本身的事情。

很多人在分析造成這些悲劇的原因，甚至延伸到社會(huì)問(wèn)題、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型等問(wèn)題上，這些歸因也許都成立，但是我更傾向于這是一個(gè)管理的問(wèn)題，一個(gè)需要還原到如何正確理解“什么是管理”的問(wèn)題，一個(gè)需要尊重人而非管控人的問(wèn)題。如果我們不從宏觀層面去尋找根源，這樣的錯(cuò)誤還會(huì)繼續(xù)出現(xiàn)?！肮芾聿⒎枪苋硕枪苁隆??！肮苋死硎隆笔谴蟛糠秩藢?duì)于管理的理解，即便是他們沒(méi)有這樣的概念，也會(huì)在實(shí)際的管理工作中強(qiáng)調(diào)對(duì)于人的管理。但是很可惜，這個(gè)理解是大錯(cuò)特錯(cuò)的。

事實(shí)上，人也是無(wú)法管理的，從人性的角度來(lái)看，每一個(gè)人都希望得到尊重而不是管理，也許我們不能夠認(rèn)為所有人都具有自我實(shí)現(xiàn)的能力，不能夠認(rèn)為所有人都能夠自我約束，但是我們也必須承認(rèn)一個(gè)事實(shí)：每一個(gè)人都本能地認(rèn)為自己有自我約束的能力，而在被稱(chēng)之為“80后”和“90后”的年輕人都認(rèn)為自己是具有自我實(shí)現(xiàn)能力的人，更加覺(jué)得提供平臺(tái)給他發(fā)揮比任何事情都重要。在對(duì)人有如此認(rèn)知的前提下，如果我們還是堅(jiān)持管人的話，一定是得不到好的管理效果的。

管理的目的是為了提升效率，這是德魯克和我們的共識(shí)，為了得到效率，需要服從、規(guī)范、嚴(yán)格的約定和控制，但是正如我自己反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，這一切界定的應(yīng)該是“事”而不是“人”。我們需要服從的、規(guī)范的、控制的是所做的事情本身，相對(duì)于管理者所要面對(duì)的“人”而言，是理解、尊重以及責(zé)任。因此，在我的觀念里面，管理的基本邏輯是：向上管理向下負(fù)責(zé)。讓管理產(chǎn)生績(jī)效，最終體現(xiàn)在下屬的成長(zhǎng)中。相對(duì)于管理中的所有資源來(lái)說(shuō)，人是最重要的資源，對(duì)人的激勵(lì)也是最重要的。

對(duì)下屬負(fù)責(zé)是一種管理能力的體現(xiàn)，也是管理者必備的工作方式。管理者必須把下屬放在自己的生存范疇中，所以向下負(fù)責(zé)就包含了：提供平臺(tái)給下屬；對(duì)下屬的工作結(jié)果負(fù)有責(zé)任；對(duì)下屬的成長(zhǎng)負(fù)有責(zé)任。具體表現(xiàn)是支持下屬的成長(zhǎng)和成功，做到這一點(diǎn)首先需要管理者真誠(chéng)關(guān)心下屬的生活與發(fā)展，將組織的愿景及目標(biāo)轉(zhuǎn)化為團(tuán)隊(duì)成員的挑戰(zhàn)以及有意義的目標(biāo)；其次需要管理者了解下屬的工作與組織策略的關(guān)聯(lián)所在；第三需要管理者對(duì)下屬于每一個(gè)小的成功都給予極大的關(guān)注和表?yè)P(yáng)，能夠真正讓下屬感受到你對(duì)于他的成功的支持和肯定。

解決好人的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)員工和企業(yè)的共同發(fā)展，首先要依靠制度和文化的建設(shè)。關(guān)鍵在于激勵(lì)與約束機(jī)制。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，要以經(jīng)營(yíng)者激勵(lì)約束為龍頭，以產(chǎn)權(quán)和競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)約束為基石，在營(yíng)造良好組織氣氛、建設(shè)良好企業(yè)文化的基礎(chǔ)上，通過(guò)建立健全物質(zhì)獎(jiǎng)酬制度、工作設(shè)計(jì)制度、職工參與管理制度、人力資源管理制度等一系列富有成效的規(guī)章制度，對(duì)全體員工形成強(qiáng)大的激勵(lì)約束作用，從而最大限度地激發(fā)全體員工的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展。

當(dāng)前，由于全球經(jīng)濟(jì)衰退，我國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)受到較大沖擊，很多企業(yè)尤其是中小國(guó)有企業(yè)受到的沖擊非常顯著，效益急劇下滑，隊(duì)伍渙散，安全環(huán)保壓力巨大，在這種背景下，我們尤其要注重研究和探索建立健全員工退出機(jī)制的問(wèn)題。建立健全員工退出機(jī)制，就是要把不誠(chéng)信、不負(fù)責(zé)任、不提高素質(zhì)的員工找出來(lái)，讓他們退出關(guān)鍵、高危崗位，直至退出企業(yè)。建立健全員工退出機(jī)制，既能解決對(duì)素質(zhì)相對(duì)好的多數(shù)員工的公平問(wèn)題，也能激勵(lì)更多的員工努力提高素質(zhì)，盡快成為企業(yè)的骨干和精英，從而進(jìn)一步改善和提高員工隊(duì)伍整體素質(zhì)。從管理的角度講，要實(shí)現(xiàn)員工與企業(yè)的共同發(fā)展，必須大力推行人本管理。在企業(yè)管理中堅(jiān)持以人為本，就是發(fā)展和維護(hù)企業(yè)員工的根本利益，尊重員工的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)員工的愿望，滿足員工的要求，促進(jìn)員工的發(fā)展，真正把企業(yè)的發(fā)展建立在人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)上；就是為了員工、相信員工、依靠員工，幫助每個(gè)員工實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，不斷滿足員工的物質(zhì)需求和精神需求，集中全體員工的智慧和力量，開(kāi)創(chuàng)共同的事業(yè)。最終，要達(dá)到自主管理的境界，使員工在制度規(guī)范下自主行為，在先進(jìn)思想和文化影響下，無(wú)需要求、無(wú)需監(jiān)督，自覺(jué)主動(dòng)地做好工作。

以制度化管理現(xiàn)代一種責(zé)無(wú)旁貸的意識(shí)

談了以上這些，無(wú)非想向朋友們說(shuō)明，信息時(shí)代的到來(lái)，必然會(huì)產(chǎn)生一種全新的交流方式，也必定會(huì)在職場(chǎng)上帶來(lái)一次大變革。而這種變革反映在實(shí)踐中就是網(wǎng)絡(luò)在生活中登陸，特別是對(duì)辦公室人員（在此，我主要講秘書(shū)人員）起到了極大的促進(jìn)作用。

第三，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，使辦公現(xiàn)代化由單機(jī)應(yīng)用向綜合網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)轉(zhuǎn)變，由于辦公手段的進(jìn)步，包括文件，報(bào)告在內(nèi)的一切信息表達(dá)，傳遞，儲(chǔ)存都以數(shù)字化的形式實(shí)現(xiàn)．辦公手段的變革，不僅為辦公部門(mén)展示了廣闊的前景，也要求秘書(shū)人員具備與之相適應(yīng)的素質(zhì)和能力，否則將會(huì)被時(shí)代所淘汰．跨入21世紀(jì)以后，世界邁進(jìn)了充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，使中國(guó)與世界的距離縮短了,飛速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為秘書(shū)工作提供了新的現(xiàn)代化工作手段，同時(shí)，也要求秘書(shū)使用網(wǎng)絡(luò)先進(jìn)的工作平臺(tái)。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展突破的不僅僅是人們工作的手段，操作的便捷，更多的是在改變著人們的觀念。作為領(lǐng)先于時(shí)代的秘書(shū)則必須從工作方法上改變領(lǐng)導(dǎo)的觀念，率先使用先進(jìn)的工作平臺(tái)，并確實(shí)帶來(lái)實(shí)際效果。網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大功能為社會(huì)的發(fā)展注入了新的活力，在這種新的形式下，秘書(shū)工作的內(nèi)容應(yīng)不斷拓展，秘書(shū)工作制度不斷完善，秘書(shū)意識(shí)不斷更新，秘書(shū)運(yùn)行機(jī)制不斷優(yōu)化。不管是經(jīng)驗(yàn)豐富的老秘書(shū)還是剛?cè)胄械男旅貢?shū)都需要不斷更新知識(shí)，根據(jù)時(shí)代的需要強(qiáng)化技能。

早期的秘書(shū)只是進(jìn)行聽(tīng)寫(xiě)工作的文書(shū)，寫(xiě)得一手好字。但隨著教育程度的提高，秘書(shū)開(kāi)始承擔(dān)更多的職責(zé)，他們開(kāi)始撰寫(xiě)公函、規(guī)劃會(huì)議、與客戶溝通、培訓(xùn)員工。最近10年，秘書(shū)的變化更是天翻地覆，現(xiàn)代秘書(shū)要求學(xué)會(huì)使用計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)及其它多種高級(jí)技能，在現(xiàn)代辦公室中扮演著重要的“信息管理者”的角色。所以：

第一，秘書(shū)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)今，首先要懂得透過(guò)網(wǎng)絡(luò)收集信息。

第二，秘書(shū)在網(wǎng)絡(luò)的大環(huán)境下出了要懂得利用網(wǎng)絡(luò)收集信息外，還要懂得如何利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)送、傳遞信息。

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展帶動(dòng)了辦公自動(dòng)化系統(tǒng)的進(jìn)步，許多辦公化設(shè)施都是與電腦有關(guān)的。隨著各種社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的日趨自動(dòng)化，計(jì)算機(jī)進(jìn)行信息加工的能力急劇增長(zhǎng)，管理系統(tǒng)必須采用新的技術(shù)進(jìn)行改革，否則，就無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前企業(yè)管理內(nèi)容的發(fā)展需要。在這種情況下，辦公自動(dòng)化體系就隨著電腦、網(wǎng)絡(luò)的普及如魚(yú)后春筍一般拔地而起，并在短時(shí)間內(nèi)得到了迅速發(fā)展。

辦公自動(dòng)化系統(tǒng)有助于提高秘書(shū)的工作效率，簡(jiǎn)化辦公過(guò)程，及時(shí)、快捷的接受或發(fā)送信息。而在辦公自動(dòng)化系統(tǒng)中有一個(gè)非常重要的內(nèi)容，是現(xiàn)代商務(wù)秘書(shū)必須掌握的，就是使用電子郵件和即使通訊工具收發(fā)信息、信函或是各類(lèi)辦公文件。

1、 網(wǎng)絡(luò)電子郵件是辦公自動(dòng)化系統(tǒng)傳輸信息的主要手段和途徑。

2、另外，網(wǎng)絡(luò)上也推出了許多即時(shí)通訊工具，像大陸騰訊的qq、美國(guó)微軟的msn等，其一對(duì)一或一對(duì)多的在線聊天方式以及所提供的視頻對(duì)話框，讓雙方可以通過(guò)打字的方式進(jìn)行在線交流；也可以利用攝像頭、麥克風(fēng)和耳塞進(jìn)行對(duì)話，這樣不僅可以聽(tīng)到對(duì)方的聲音還可以看到對(duì)方的相貌、行為動(dòng)作，是一種非常方便的即時(shí)通訊工具。

第三，秘書(shū)還必須熟知網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的各種經(jīng)濟(jì)和商業(yè)的模式及運(yùn)作。

面對(duì)著網(wǎng)絡(luò)席卷全球之勢(shì)，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也正在經(jīng)歷一場(chǎng)巨大的革命。這場(chǎng)革命將使地球變小，市場(chǎng)的距離縮短，生產(chǎn)、銷(xiāo)售、消費(fèi)之間的間隔消失。

在這個(gè)以網(wǎng)絡(luò)為核心的時(shí)代里，企業(yè)秘書(shū)必須了解各種網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和操作，比如：電子商務(wù)、網(wǎng)絡(luò)信息供應(yīng)商、網(wǎng)絡(luò)傳媒網(wǎng)絡(luò)通訊、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備供應(yīng)商等，這樣可以拓寬知識(shí)面，增強(qiáng)技能，掌握更多的信息和技術(shù)，有助于工作的開(kāi)展，更好的完成任務(wù)。下面我們主要了解電子商務(wù)對(duì)秘書(shū)工作的影響：

互聯(lián)網(wǎng)的最終主要商業(yè)用途，就是電子商務(wù)。目前的商業(yè)信息，主要是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳遞，互聯(lián)網(wǎng)已成為我們這個(gè)商業(yè)信息社會(huì)的神經(jīng)系統(tǒng)。電子商務(wù)的經(jīng)營(yíng)模式主要就是廣告和贊助，網(wǎng)上商品交易，付費(fèi)信息下載和瀏覽模式，網(wǎng)上訂閱模式，風(fēng)險(xiǎn)投資，股票上市等。這些經(jīng)濟(jì)模式都與現(xiàn)代企業(yè)息息相關(guān)，它們的發(fā)展、變動(dòng)會(huì)直接或間接的影響到企業(yè)戰(zhàn)略的實(shí)施，以及企業(yè)高級(jí)主管決策的制定，而秘書(shū)作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的參謀和助手，也必須明確這些電子商務(wù)的運(yùn)作流程，發(fā)現(xiàn)并利用電子商務(wù)所帶來(lái)的商機(jī)，幫助上級(jí)完成各項(xiàng)工作。

第四，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下個(gè)各種新興產(chǎn)業(yè)也要求秘書(shū)在工作中能了解并運(yùn)用到實(shí)際工作中。

1、 網(wǎng)絡(luò)傳媒業(yè)。

傳統(tǒng)以大眾媒體為營(yíng)銷(xiāo)通道的傳播模式是“一對(duì)多”線性的，而網(wǎng)絡(luò)媒體則是“多對(duì)多”的互動(dòng)式的。網(wǎng)絡(luò)這種非群體化的傳播方式的實(shí)現(xiàn)，使人們從過(guò)去長(zhǎng)期形成查找信息的線性、被動(dòng)的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橐跃W(wǎng)絡(luò)化、主動(dòng)性為主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)思想。在日常工作中，秘書(shū)不可避免的要與外界接觸，在以前，秘書(shū)就是主要與一些平面和電視、廣播等傳統(tǒng)媒體打交道，而如今，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，秘書(shū)還多了一個(gè)接觸媒體——網(wǎng)絡(luò)媒體。

2、 網(wǎng)絡(luò)商業(yè)服務(wù)。

學(xué)過(guò)了商務(wù)秘書(shū)實(shí)務(wù)以后，我們都知道在商務(wù)活動(dòng)中，到外地或外國(guó)出差是日常工作的一個(gè)組成部分。這種差旅活動(dòng)的日程安排緊湊，有時(shí)甚至當(dāng)天往返。而這種差旅安排也是現(xiàn)代秘書(shū)工作的一部分，秘書(shū)在為上司或同事做差旅安排時(shí)，也可以利用網(wǎng)絡(luò)資源簡(jiǎn)化工作過(guò)程。

比如秘書(shū)在安排差旅時(shí)首先就是要訂票，由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展帶來(lái)的網(wǎng)上訂票服務(wù)能有效降低成本充分利用現(xiàn)有營(yíng)運(yùn)能力，所以，現(xiàn)在很多航空、鐵路、班車(chē)等交通工具都在網(wǎng)上設(shè)立的訂票服務(wù)，秘書(shū)在安排差旅時(shí)無(wú)需東奔西跑，只要輕點(diǎn)鼠標(biāo)就可以買(mǎi)到票了。同時(shí)，現(xiàn)在很多酒店和城市都在網(wǎng)上設(shè)立了信息查詢(xún)和預(yù)定服務(wù)，秘書(shū)只要輕輕松松的坐在辦公室里通過(guò)網(wǎng)絡(luò)就可以了解各地的訊息，能更方便快捷的安排好差旅工作.

3、 網(wǎng)絡(luò)金融。

21世紀(jì)是知識(shí)信息的時(shí)代，對(duì)秘書(shū)的要求也越來(lái)越高。公司中的秘書(shū)不僅要從事那些傳統(tǒng)的工作，而且還需要懂得一些財(cái)務(wù)、金融方面的知識(shí)，只有這樣才能在工作中游刃有余，成為領(lǐng)導(dǎo)的好幫手。同時(shí)，電子商務(wù)的發(fā)展，打破了傳統(tǒng)的金融模式，為金融業(yè)提供了全新的服務(wù)領(lǐng)域和方式，新興的網(wǎng)絡(luò)金融服務(wù)內(nèi)容也將滿足電子商務(wù)的要求并提供相應(yīng)的信息支持。所以，現(xiàn)代的秘書(shū)必須順應(yīng)時(shí)代潮流，熟練使用網(wǎng)絡(luò)金融業(yè)務(wù)的知識(shí)，如：網(wǎng)上銀行的開(kāi)戶、銷(xiāo)戶、查詢(xún)、轉(zhuǎn)帳；網(wǎng)上證券交易的股市行情接收、盤(pán)后行情數(shù)據(jù)接收；網(wǎng)上保險(xiǎn)公司交納保費(fèi)、信息查詢(xún)；方便快捷、手續(xù)費(fèi)低廉的在線投資等。金融業(yè)務(wù)的突起，使現(xiàn)代秘書(shū)成為一大受益者，他們可以足不出戶，就可以在很段的時(shí)間內(nèi)完成工作任務(wù)。而這些都是要在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境下才能實(shí)現(xiàn)的.

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，推動(dòng)的商業(yè)活動(dòng)走向了一個(gè)新的里程碑。各個(gè)公司企業(yè)為了提高工作效率，優(yōu)化機(jī)制，精簡(jiǎn)工作流程，都在對(duì)外的商業(yè)交往和對(duì)內(nèi)的管理過(guò)程中，融入了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)上豐富的資料和強(qiáng)大的功能。秘書(shū)作為一種廣泛的社會(huì)職業(yè)，在近幾十年中得到了飛速發(fā)展，其在企業(yè)中占有舉足輕重的地位，改革開(kāi)放的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)科學(xué)技術(shù)的出現(xiàn)，使企業(yè)對(duì)秘書(shū)的綜合素質(zhì)要求越來(lái)越高，所承擔(dān)的工作也越來(lái)越廣泛，面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。因此，要成為一名精明、能干的秘書(shū)一定要順應(yīng)歷史潮流，跟上時(shí)代的快節(jié)奏步伐，擴(kuò)展知識(shí)面，在工作中充分結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，了解網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的各種商機(jī)、便捷的工作方式和大量的信息資源、通訊方式，讓網(wǎng)絡(luò)融入自己的工作生活中，以此來(lái)提高自己的工作效率，爭(zhēng)取用最少的時(shí)間，最便捷的方式帶來(lái)最大的效益，出色的完成工作。

如何寫(xiě)德育論文篇二十一

在剛剛過(guò)去的一學(xué)期中，教師們團(tuán)結(jié)協(xié)作，潛心工作，出色的完成了本學(xué)期工作，使德育工作堅(jiān)持了較好發(fā)展，在學(xué)校迎接的各級(jí)各類(lèi)檢查、參觀學(xué)習(xí)中都受到了領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)家的好評(píng)，在此對(duì)各位教師一學(xué)期來(lái)的辛勤工作表示感激。我校德育教育特色活動(dòng)從“雛鷹爭(zhēng)章”到“陽(yáng)光果園，碩果累累”，一步一個(gè)腳印，一步一個(gè)臺(tái)階，任重道遠(yuǎn)鑄品牌。現(xiàn)就本學(xué)期德育工作做以總結(jié)，對(duì)新學(xué)期德育開(kāi)展進(jìn)行部署。

一、抓實(shí)德育常規(guī)，實(shí)行“四級(jí)”管理。

我們重視抓實(shí)“四、五、六”德育常規(guī)：

每月四項(xiàng)工作：月思想教育工作、月德育工作例會(huì)、月板報(bào)和櫥窗宣傳、月常規(guī)檢查評(píng)比；每周五項(xiàng)工作：周一主題升旗儀式、周二紅領(lǐng)巾廣播和班隊(duì)會(huì)活動(dòng)、周五“美行少年”評(píng)比、《德育工作簡(jiǎn)報(bào)》。每一天的六項(xiàng)工作：晨檢、周會(huì)、路隊(duì)紀(jì)律、課間紀(jì)律、衛(wèi)生、兩操）。堅(jiān)持實(shí)行“四級(jí)”管理機(jī)制，德育處對(duì)照學(xué)?！栋嗉?jí)管理考評(píng)細(xì)則》（修訂稿）做好教育常規(guī)的督查、記載工作。

一級(jí)管理：班主任（中隊(duì)輔導(dǎo)員）管理班級(jí)。各班班主任、中隊(duì)輔導(dǎo)員認(rèn)真履行班主任（輔導(dǎo)員）職責(zé)，按照國(guó)家的教育方針和學(xué)校的具體要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致入微的思想教育工作。

二級(jí)管理：年級(jí)組長(zhǎng)、大隊(duì)輔導(dǎo)員管理年級(jí)組。各年級(jí)組長(zhǎng)、大隊(duì)輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)值日兒干的培訓(xùn)、指導(dǎo)工作。依據(jù)分列的項(xiàng)目，每一天認(rèn)真檢查各班的常規(guī)工作，做到每一天有檢查、每周有公布、每月有考評(píng)。

三級(jí)管理：德育處、包級(jí)領(lǐng)導(dǎo)按照學(xué)校分工，履行各自的職責(zé)，每一天有專(zhuān)人檢查全校的常規(guī)管理工作。月底，結(jié)合各大隊(duì)評(píng)比結(jié)果、部門(mén)檢查結(jié)果對(duì)班主任（輔導(dǎo)員）教育及管理工作進(jìn)行綜合考評(píng)。

四級(jí)管理：校長(zhǎng)室。校長(zhǎng)室統(tǒng)一指導(dǎo)全校的學(xué)生思想教育、常規(guī)教育管理工作，監(jiān)控、審定考評(píng)結(jié)果。

我們以德育活動(dòng)、課堂教學(xué)為主渠道，以實(shí)踐生活為著力點(diǎn)，以“新要求大實(shí)踐”為載體，精致育人，德載學(xué)校，擴(kuò)大德育內(nèi)涵，提高工作實(shí)效，全程、全員、全方位開(kāi)展德育工作。

二、開(kāi)發(fā)特色活動(dòng)，章顯雅行之美。

（1）主題活動(dòng)、亮點(diǎn)頻出。

本學(xué)期我們組織了如下特色活動(dòng)，如：“豬年送‘豬’福玩轉(zhuǎn)己亥年”第三屆傳統(tǒng)文化節(jié)；學(xué)雷鋒活動(dòng)月之“日行一善”；“春之韻”歌詠比賽；“行健致遠(yuǎn)”隊(duì)列隊(duì)形比賽；“一級(jí)一品”班級(jí)自主管理論壇；“緬懷英烈筑夢(mèng)前行”祭掃活動(dòng)；“共抒家國(guó)情禮贊新時(shí)代”活力之夏藝術(shù)節(jié)；“成長(zhǎng)追夢(mèng)”入隊(duì)禮；“銘記感恩”六年級(jí)畢業(yè)禮；“品詩(shī)話端午香囊送祝?！倍宋绻?jié)活動(dòng)；“行禮貌路做禮貌人”交通安全教育；掃黑除惡、防傳染病、防恐防震演練；“愛(ài)心傳遞書(shū)送期望”圖書(shū)募捐；未來(lái)之星學(xué)校電視臺(tái)：《學(xué)校風(fēng)景線》大事記的錄播等；安全工作，常抓不懈，一班一檔，安全教育基地、專(zhuān)題櫥窗等亮點(diǎn)頻頻；剪紙社團(tuán)，成績(jī)斐然；四五六年級(jí)研學(xué)課程，學(xué)生受益匪淺；星空廣播站，主題鮮明，常播常新。

異常是開(kāi)學(xué)初舉行的“豬年送‘豬’福玩轉(zhuǎn)己亥年”第三屆傳統(tǒng)文化節(jié)活動(dòng)：本次活動(dòng)在學(xué)校暢想園舉行，共布置了七個(gè)展區(qū)，“天真爛漫”童趣行、“興致盎然”多彩行、“獨(dú)具匠心”智慧行、“以棋啟智”歡樂(lè)行、“趣味燈謎”歡喜行、“詩(shī)經(jīng)吟誦”古風(fēng)行、“博容海納”書(shū)香行展區(qū)。展區(qū)內(nèi)展出的作品主要以學(xué)生假期實(shí)踐作業(yè)為主，以“約”共度新佳節(jié)、以“愛(ài)”奉獻(xiàn)一份情、以“勤”充實(shí)每一天、以“實(shí)”記錄每一瞬四個(gè)板塊，集思想教育、傳統(tǒng)文化、知識(shí)實(shí)踐、技能指導(dǎo)為一體，如潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的春雨，滋潤(rùn)著孩子們的心靈。

社團(tuán)活動(dòng)更是百花齊放：每周四午時(shí)的“藝美”社團(tuán)和周六上午的活動(dòng)站課程開(kāi)展得如火如荼；民樂(lè)、拉丁、口才、剪紙、足球、武術(shù)、棋藝、繪畫(huà)、文學(xué)等十余種社團(tuán)蓬勃發(fā)展，在二小這座藝術(shù)的殿堂里，實(shí)現(xiàn)了“班班有特色，人人有特長(zhǎng)”的藝教特色。

課外我們組織開(kāi)展的韓城司馬遷祠、文廟之行、華陰兵工基地之行、蒲城考院、博物館、楊虎城、林則徐紀(jì)念館一行，這些主題鮮明的研學(xué)課程，讓孩子們盡情揮灑歡樂(lè)，在實(shí)踐中體驗(yàn)并收獲著，全面提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

（2）常態(tài)工作，有序開(kāi)展。

1、少隊(duì)工作：在渭南市20xx年少先隊(duì)活動(dòng)展示暨教學(xué)能手評(píng)選活動(dòng)中，我校張艷教師成績(jī)顯著，榮獲市級(jí)教學(xué)能手稱(chēng)號(hào)！康英、雷麗萍、何慶、習(xí)婷、成曉娟、雷陽(yáng)六名教師被評(píng)為優(yōu)秀輔導(dǎo)員，在此表示祝賀！期望我們的年輕教師加油努力，提高自身素質(zhì)，爭(zhēng)取更加優(yōu)異的成績(jī)！

2、體、藝工作：在本學(xué)期的“活力之夏”藝術(shù)節(jié)及禮贊70周年快閃視頻錄制中，全體音樂(lè)、美術(shù)教師能進(jìn)取參與，精心策劃組織，合理安排部署，圓滿完成任務(wù)；“六百”工程大型團(tuán)體操的展演，無(wú)不浸透著全體教師的心血和汗水；特色足球、乒乓球的訓(xùn)練中，曹占平、王小旭、孫涯三位教師認(rèn)真負(fù)責(zé)，異常是在渭南市教育局、渭南市足協(xié)組織的足球比賽中，我校女足成績(jī)斐然、盡顯二小風(fēng)采；在學(xué)校迎檢中，音、美組各部室管理員，能進(jìn)取組織學(xué)生參與活動(dòng)，效果顯著。在此，向大家道一聲：辛苦了！正是因?yàn)橛辛四銈?，藝術(shù)魅力才充盈著整個(gè)二小學(xué)校！

3、在大課間、營(yíng)養(yǎng)餐的發(fā)放及大型活動(dòng)中，我們的副班主任能盡職盡責(zé)，配合班主任完成各項(xiàng)任務(wù)，表現(xiàn)突出：邢桂琴、孫涯、安憲麗、孫亞麗，異常是羅紅雨、黨永錄、雷婧三位同志在4、9班徐蕾、5、8班孫珍、1、8班李蕊請(qǐng)假的特殊情景下，勇?lián)負(fù)?dān)，毫無(wú)怨言，特此提出表?yè)P(yáng)！

4、值周員工作：各位值周員教師能不辭勞苦，克服一切困難，按時(shí)到崗，表現(xiàn)突出的有：劉偉、王曉麗、白永寧、王茹、黨永錄等。

5、衛(wèi)生工作：一學(xué)期以來(lái)，負(fù)責(zé)衛(wèi)生的張俊民、黨培紅兩位教師檢查督促到位，各班主任整改及時(shí)，學(xué)校整潔衛(wèi)生，為師生創(chuàng)造了良好的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境。在此要異常提出表?yè)P(yáng)的班級(jí)是：1、2班、1、8班、2、6班、2、8班、3、4班、3、6班、4、2班、4、8班、5、2班、5、6班、6、1班、6、2班，每一天課間安排學(xué)生監(jiān)督、撿拾，禮貌勸導(dǎo)，異常是學(xué)校適逢大型活動(dòng)及檢查，班主任教師身先士卒，親自帶學(xué)生打掃，是我們學(xué)習(xí)的楷模!除此之外，本學(xué)期撿拾班，撿拾及時(shí)、徹底的班級(jí)有：2、1班、2、2班、3、5班、3、9班、5、5班、5、7班、6、3班、6、4班、6、6班、6、8班，特此提出表?yè)P(yáng)！

6、安全警鐘長(zhǎng)鳴！學(xué)校將安全工作放在首位，為其它各項(xiàng)工作的有效開(kāi)展服好務(wù)，站好崗。安全檔案記錄細(xì)致、監(jiān)管及時(shí)，職責(zé)落實(shí)到人。順利迎接省市級(jí)禮貌交通示范校驗(yàn)收，工作得到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)好評(píng)！承擔(dān)本次驗(yàn)收任務(wù)的：1、3班、1、4班、1、5班、1、7班、1、9班及五年級(jí)組，訓(xùn)練到位，學(xué)生們的表演精彩，特此表?yè)P(yáng)！

7、在圖書(shū)募捐、新華美育、樂(lè)教樂(lè)學(xué)活動(dòng)中，以下班級(jí)表現(xiàn)突出，上傳及時(shí)：2、4班、2、5班、2、7班、2、10班、2、11班、3、1班、3、2班、3、8班、4、5班、4、9班、5、8班！

新華美育工作表現(xiàn)突出的班級(jí)有：六年級(jí)、三年級(jí)（異常是三年級(jí)，習(xí)婷作為年級(jí)組長(zhǎng)，在其他班主任工作繁忙的情景下，主動(dòng)整理各班數(shù)據(jù)，獨(dú)自上傳，按時(shí)完成任務(wù)，在此提出表?yè)P(yáng)?。?/p>

大家都明白，在我們的工作中，班主任是最辛苦的！接下來(lái)就讓我們一睹他們的風(fēng)采，聽(tīng)聽(tīng)她們的心里話：（視頻播放）。

榜樣的力量是無(wú)窮的！本學(xué)期德育處在“6+4”德育框架引領(lǐng)下，創(chuàng)新育人模式，推行“六行”學(xué)生自助管理體系。評(píng)選“美行少年”是學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景線，他們的一言一行都是每位二小學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模?。ㄒ曨l播放）。

“美行少年“評(píng)選活動(dòng)為學(xué)生的發(fā)展供給了可供學(xué)習(xí)的榜樣，在全體同學(xué)中構(gòu)成了正確的偶像氛圍，起到了進(jìn)取的導(dǎo)向作用。一個(gè)學(xué)期來(lái)，絕大多數(shù)學(xué)生都曾被評(píng)為不一樣層次、不一樣類(lèi)型的優(yōu)秀學(xué)生，榮譽(yù)的獲得激發(fā)了學(xué)生的自信心和進(jìn)取性，全校學(xué)生逐步構(gòu)成了一種良好的、進(jìn)取向上的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，推動(dòng)了教學(xué)工作的順利開(kāi)展。學(xué)校少先隊(duì)還將評(píng)選出的各類(lèi)明星統(tǒng)一規(guī)格，裝訂成冊(cè)，為優(yōu)秀學(xué)生留下一段完美的回憶。

三、強(qiáng)化行為習(xí)慣，提升綜合素養(yǎng)。

1、陽(yáng)光大課間（觀摩三小的大課間后，被三小學(xué)生有序的大課間活動(dòng)及形式所震撼，隨后將組織咱們的體育教師，共商良策，有必要的話去兄弟學(xué)校學(xué)習(xí)交流，取經(jīng)，將咱們的大課間也創(chuàng)意設(shè)計(jì)，使之成為咱們二小一大亮點(diǎn)?。?/p>

2、課間活動(dòng)（活動(dòng)有主題但有序性差，存在學(xué)生追逐打鬧、亂丟棄、講臟話現(xiàn)象。）德育處將加大力度，采取一系列措施，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

3、健康、環(huán)境教育（完成市級(jí)“綠色學(xué)?！钡膭?chuàng)立工作）。

學(xué)生踐踏草坪，亂扔果皮、紙屑……。

四、同心同向同行，再譜教育新章。

1、月月pk班主任基本功大賽暨班主任“青優(yōu)工程”全面啟動(dòng)。

2、設(shè)立“四色垃圾箱”，開(kāi)展垃圾分類(lèi)主題實(shí)踐活動(dòng)。

3、充分發(fā)揮發(fā)揮陜西省學(xué)科帶頭人魏敏工作室和任繼玲班主任工作室的作用。加大心理健康教育的力度，對(duì)心理有問(wèn)題的學(xué)生要耐心輔導(dǎo)，防止心理障礙造成損害。

4、加強(qiáng)德育課題研究工作，進(jìn)一步提升教育管理水平，把研究成果及時(shí)應(yīng)用到學(xué)校教育工作中去。

5、“冬之美”音樂(lè)節(jié)（分年級(jí):器樂(lè)、舞蹈、師生個(gè)人才藝、學(xué)校小歌星、大型方隊(duì)等）。

金戈鐵馬俱往矣，英姿勃發(fā)看今朝，城關(guān)二小愿意和大家一道，同心同德，開(kāi)拓進(jìn)取，創(chuàng)新德育教育途徑，讓每位孩子都擁有陽(yáng)光的童年，讓“陽(yáng)光果園、碩果累累”掛滿整個(gè)學(xué)校！正是因?yàn)橛辛嗣鞔_的德育理念，有了科學(xué)有效而富有活力的德育措施，才使得我校校風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)風(fēng)濃郁、校容整潔，德育工作不斷取得成績(jī)，今后，我們還將一如既往地突出德育---這個(gè)學(xué)校教育永恒的主題，真抓實(shí)干，不斷創(chuàng)新，為我們二小發(fā)展譜寫(xiě)新的篇章，一路前行！

如何寫(xiě)德育論文篇二十二

眾所周知，職高教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)一線的技能型、應(yīng)用型人才，但目前的實(shí)際情況與預(yù)期相差甚多，學(xué)生在入職初期難以適應(yīng)全新的角色。特別是因?yàn)樵诼毟呓逃腥狈ζ髽I(yè)文化知識(shí)的滲透，導(dǎo)致職高學(xué)生對(duì)企業(yè)文化不了解甚至不認(rèn)同。因此，職高德育教學(xué)不能只關(guān)注知識(shí)和技能的培訓(xùn)，還必須關(guān)注企業(yè)文化在教學(xué)中的滲透，在日常德育教學(xué)的基礎(chǔ)上，把企業(yè)的價(jià)值觀、理念以及蘊(yùn)含于企業(yè)內(nèi)部制度和產(chǎn)品中的文化特色和基因教給學(xué)生，從而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接受優(yōu)秀企業(yè)文化的熏陶，最終成長(zhǎng)為受企業(yè)歡迎的合格員工。

一、企業(yè)文化與職高德育教學(xué)。

1.企業(yè)文化的概念。

在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)文化應(yīng)當(dāng)有廣義和狹義兩個(gè)概念。從廣義來(lái)講，企業(yè)文化是我們?cè)谏唐方?jīng)濟(jì)特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各個(gè)行為主體應(yīng)當(dāng)遵循和追求的共同價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和精神訴求，如平等交換、積極主動(dòng)的實(shí)干精神等。所以在這個(gè)層面上，企業(yè)文化更多地應(yīng)當(dāng)稱(chēng)之為市場(chǎng)文化，不過(guò)由于企業(yè)是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體，所以用廣義的企業(yè)文化來(lái)指稱(chēng)。狹義的企業(yè)文化是在一定的社會(huì)歷史條件下，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理活動(dòng)中所創(chuàng)造的具有該企業(yè)特色的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)。它包括企業(yè)的文化觀念、價(jià)值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心。

2.職高德育教學(xué)的概念。

按照20xx年教育部修訂的《職高德育教學(xué)大綱》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《大綱》），中等職業(yè)學(xué)校德育目標(biāo)是：“把學(xué)生培養(yǎng)成為愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、擁有夢(mèng)想、遵紀(jì)守法、具有良好道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣的社會(huì)主義合格公民，成為敬業(yè)愛(ài)崗、誠(chéng)信友善，具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人?！蓖ㄟ^(guò)企業(yè)文化的定義和職高德育的目標(biāo)我們可以發(fā)現(xiàn)，企業(yè)文化和德育教育二者基礎(chǔ)都是“德”，都是在價(jià)值觀、品德、精神等方面對(duì)人的一些要求，這是在職高德育教學(xué)中進(jìn)行企業(yè)文化滲透的基礎(chǔ)。

二、在職高德育教學(xué)滲透企業(yè)文化的原因。

1.培養(yǎng)職高生良好職業(yè)素養(yǎng)的需要。

《大綱》指出，要“積極推進(jìn)優(yōu)秀企業(yè)文化進(jìn)校園，通過(guò)宣傳學(xué)習(xí)行業(yè)勞動(dòng)模范、學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生事跡等，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)興趣和職業(yè)精神，增強(qiáng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)信心。”《大綱》要求，“學(xué)校要在職業(yè)指導(dǎo)工作中全面滲透德育內(nèi)容，加強(qiáng)職業(yè)意識(shí)、職業(yè)理想、職業(yè)道德和創(chuàng)業(yè)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。加強(qiáng)就業(yè)服務(wù)，提高就業(yè)服務(wù)的水平和質(zhì)量。”所以，在職高教育中滲透企業(yè)文化是貫徹《大綱》的培養(yǎng)目標(biāo)的要求，也是切實(shí)提升職高學(xué)生良好職業(yè)素養(yǎng)的題中之意。

2.激發(fā)職高生學(xué)習(xí)熱情的需要。

好學(xué)不如樂(lè)學(xué)，興趣是最好的老師，興趣是人對(duì)客觀事物的一種積極認(rèn)識(shí)傾向，是一種復(fù)雜的個(gè)性品質(zhì)，它推動(dòng)人去探求新的知識(shí)，發(fā)展新的能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。所以在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)發(fā)揮學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體作用，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，提前讓學(xué)生了解企業(yè)文化的相關(guān)知識(shí)，洞悉企業(yè)文化的相關(guān)作用，從而讓職高學(xué)生在畢業(yè)前就能夠切實(shí)感受到企業(yè)的價(jià)值觀以及企業(yè)的工匠精神、企業(yè)的質(zhì)量管理意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從而體驗(yàn)在企業(yè)中個(gè)人所肩負(fù)的職業(yè)責(zé)任和面臨的市場(chǎng)挑戰(zhàn)，進(jìn)而以更大的熱情投入到專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)中去，最終為就業(yè)后的角色轉(zhuǎn)變打下良好的基礎(chǔ)。

3.職高德育教學(xué)的內(nèi)在要求。

職高學(xué)校應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)合格的技能型、應(yīng)用型人才為己任?，F(xiàn)在不少職高學(xué)生在去企業(yè)工作時(shí)，面對(duì)與學(xué)校全然不同的環(huán)境，一定程度上沒(méi)有做好心理準(zhǔn)備，不能很好地適應(yīng)一線的工作崗位，從而使其在學(xué)校所學(xué)知識(shí)在工作中起不到作用，相關(guān)職業(yè)意識(shí)缺乏，無(wú)法在企業(yè)這個(gè)新環(huán)境里找到自己的位置，對(duì)企業(yè)的管理方法不習(xí)慣。實(shí)際上，好多剛畢業(yè)的職高學(xué)生并不是不具備相關(guān)的相應(yīng)的知識(shí)和能力，只是他們對(duì)企業(yè)環(huán)境暫時(shí)不適應(yīng)，使其在學(xué)校所學(xué)知識(shí)不能迅速轉(zhuǎn)換為專(zhuān)業(yè)技能，甚至遭到企業(yè)的淘汰。所以，職高畢業(yè)生進(jìn)入企業(yè)后要盡快轉(zhuǎn)變角色，而這個(gè)角色轉(zhuǎn)換就需要我們?cè)诼毟呓虒W(xué)中提供條件，打好基礎(chǔ)，而不能讓學(xué)生在企業(yè)自生自滅。從這點(diǎn)來(lái)看，在職高德育教學(xué)中進(jìn)行企業(yè)文化的滲透教育是職高教育的內(nèi)在要求，也是企業(yè)和市場(chǎng)對(duì)人才的要求。

三、職高德育教學(xué)中企業(yè)文化滲透的對(duì)策。

1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)企業(yè)的合理心理預(yù)期。

在中國(guó)普通的老百姓眼中，大學(xué)生、“上過(guò)學(xué)”的年輕人就不應(yīng)當(dāng)在生產(chǎn)或技能一線工作，而應(yīng)當(dāng)是“坐辦公室”或“管人”的，加上許多職高生對(duì)企業(yè)的真實(shí)運(yùn)行缺乏了解，這樣就使得許多學(xué)生在入職后產(chǎn)生了巨大的心理落差。因此，學(xué)校在德育教學(xué)中，要對(duì)現(xiàn)代企業(yè)分工和人才梯隊(duì)進(jìn)行介紹，也可以組織實(shí)地參觀。通過(guò)這種介紹、學(xué)習(xí)和參觀讓學(xué)生了解企業(yè)的人才梯隊(duì)是由不同學(xué)歷、年齡、技術(shù)的人分工組成的。在企業(yè)中，職高生更多的起的是承上啟下的作用。對(duì)于這個(gè)角色與定位，學(xué)校要在德育教學(xué)中給予引導(dǎo)、明確，從而使學(xué)生在就業(yè)前能夠調(diào)整好心態(tài)，選擇好定位，建立恰當(dāng)?shù)男睦眍A(yù)期，避免在就業(yè)后出現(xiàn)巨大的心理落差而影響工作和學(xué)生個(gè)人發(fā)展。

2.探索企業(yè)式教學(xué)。

企業(yè)畢竟是企業(yè)，無(wú)論在節(jié)奏還是其他方面都有著它不同于學(xué)校的特征。所以在教學(xué)中進(jìn)行企業(yè)文化的滲透，除了傳統(tǒng)的課堂講授之外，德育老師應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)行教學(xué)形式的創(chuàng)新，使得教學(xué)內(nèi)容更貼近實(shí)際。要營(yíng)造氛圍，在教學(xué)與管理中自覺(jué)或不自覺(jué)地體現(xiàn)企業(yè)文化的要求，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)。而良好的職業(yè)素養(yǎng)有利于學(xué)生在未來(lái)的職業(yè)發(fā)展，也有利于學(xué)生早日融入企業(yè)。但良好的職業(yè)素養(yǎng)是無(wú)法通過(guò)單純的課堂講授實(shí)現(xiàn)的，它需要的是一種環(huán)境，一種氛圍，是潛移默化，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。這是職高德育課堂企業(yè)文化滲透的目的，也是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容。在職高德育教學(xué)中，企業(yè)式教學(xué)主要表現(xiàn)在突出職業(yè)精神上。要積極探索職業(yè)教育規(guī)律，在學(xué)校德育課堂中融入和體現(xiàn)企業(yè)文化?？梢蕴崆耙肫髽I(yè)管理的方法，模擬企業(yè)管理的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行類(lèi)企業(yè)的管理，把學(xué)生當(dāng)員工，把教室當(dāng)車(chē)間，把教師當(dāng)師傅，使學(xué)生在模擬環(huán)境中體會(huì)企業(yè)的運(yùn)作流程和人際關(guān)系，從而早日適應(yīng)企業(yè)需要，早日融入職場(chǎng)。

3.校企聯(lián)合進(jìn)行德育教育。

學(xué)生畢業(yè)后的目的地是市場(chǎng)，市場(chǎng)的主體是企業(yè)。所以，校企合作進(jìn)行德育教育可以實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育培養(yǎng)人才與市場(chǎng)需求人才的無(wú)縫對(duì)接；同時(shí)也使得課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接、生產(chǎn)過(guò)程與學(xué)習(xí)過(guò)程對(duì)接，最終培養(yǎng)出符合市場(chǎng)需求的技能人才。校企聯(lián)合進(jìn)行德育教育，可從以下兩方面來(lái)進(jìn)行：一是邀請(qǐng)企業(yè)各級(jí)別人員到學(xué)校以課堂講授、座談、討論等形式和學(xué)生溝通企業(yè)的相關(guān)運(yùn)作方式、價(jià)值理念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等內(nèi)容，通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法使學(xué)生逐步了解、學(xué)習(xí)、認(rèn)同企業(yè)文化，至少是廣義的企業(yè)文化；二是對(duì)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行相關(guān)建設(shè)和展示，體現(xiàn)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等方面的流程、紀(jì)律、規(guī)范等，展現(xiàn)企業(yè)的奮斗發(fā)展歷程，展現(xiàn)企業(yè)員工良好的精神風(fēng)貌，增進(jìn)學(xué)生對(duì)企業(yè)的了解，增強(qiáng)學(xué)生為企業(yè)做貢獻(xiàn)的信心，從而為學(xué)生快速融入企業(yè)文化打下良好的基礎(chǔ)。

如何寫(xiě)德育論文篇二十三

德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分,它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。為使我校的德育工作從師生之間、師師之間、生生之間的心靈溝通開(kāi)始，從學(xué)生行為習(xí)慣得以體現(xiàn)，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

一、堅(jiān)持科學(xué)管理，完善學(xué)校運(yùn)行機(jī)制

任何組織都需要通過(guò)有效的管理來(lái)保持它的良性運(yùn)行和健康發(fā)展，學(xué)校也不例外。而且，學(xué)校不僅是培養(yǎng)人才的地方，而且也是人才集聚的地方，所以說(shuō)，學(xué)校是通過(guò)人才來(lái)培養(yǎng)人才的特殊組織。這樣的組織，科學(xué)的管理顯得更為重要，形成一套良好的管理運(yùn)行機(jī)制，是促進(jìn)學(xué)校改革與發(fā)展的根本保障。

1．堅(jiān)持制度管理

一學(xué)期來(lái)，我們進(jìn)一步健全各項(xiàng)規(guī)章制度，使學(xué)校任何一項(xiàng)管理活動(dòng)都有章可循，任何一項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)都有法可依。學(xué)校在行政管理、隊(duì)伍管理、德育管理、教學(xué)科研管理、后勤管理、考核獎(jiǎng)懲等方面都要形成良好的運(yùn)行模式，并上升到制度層面加以確定，促進(jìn)各項(xiàng)管理行為的規(guī)范和有序。

2．堅(jiān)持目標(biāo)管理

我校各個(gè)層級(jí)管理人員和全體教職工都能樹(shù)立強(qiáng)烈的目標(biāo)意識(shí)，而且能夠根據(jù)自己的崗位任務(wù)和素質(zhì)優(yōu)勢(shì)，確定高一級(jí)的通過(guò)努力能夠達(dá)到的目標(biāo)?！白非笞吭?、精益求精”逐步成為我們學(xué)校的核心價(jià)值觀念，并逐步提升為一種“朝陽(yáng)精神”。學(xué)校為“有志、有為、有能、有績(jī)”的教師創(chuàng)造優(yōu)越的發(fā)展條件，幫助他們不斷地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和超越目標(biāo)，在成就自己的同時(shí)也成就了學(xué)校。

3．堅(jiān)持細(xì)節(jié)管理

教師肩負(fù)著傳承人類(lèi)文明與優(yōu)秀文化的使命，所以教師首先應(yīng)該是一個(gè)具有良好文明修養(yǎng)的人。學(xué)校無(wú)小事，事事有教育；教師無(wú)小節(jié)，處處是楷模。在學(xué)校中，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，對(duì)學(xué)生都產(chǎn)生著潛移默化的影響。我們?nèi)w教職工都要形成這樣的共識(shí)，即“細(xì)節(jié)決定成敗”，細(xì)節(jié)折射修養(yǎng)，細(xì)節(jié)蘊(yùn)涵學(xué)校文化。以此來(lái)關(guān)注并規(guī)范教師的工作細(xì)節(jié)，更好地提高教師的職業(yè)素養(yǎng)，更好地改進(jìn)教師的工作狀態(tài)，并進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)校的管理效能。

4．堅(jiān)持人本管理

學(xué)校努力關(guān)注、關(guān)心、尊重每一位教師的工作、生活與發(fā)展、成長(zhǎng)，為每一位教師營(yíng)造自身發(fā)展的空間，搭建施展才華的舞臺(tái)，充分相信教師的潛能，激發(fā)廣大教師教書(shū)育人的積極性。在學(xué)校管理工作中，堅(jiān)持在政治上引導(dǎo)人，在思想上教育人，在業(yè)務(wù)上錘煉人，在體制上激活人，在生活上關(guān)心人，將教師的發(fā)展與學(xué)生的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起。

二、加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)文明學(xué)生。?

1．充分發(fā)揮了少先隊(duì)組織作用，以重大節(jié)日、重要人物和重要紀(jì)念日為契機(jī)，通過(guò)豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)，提高了德育實(shí)效。本學(xué)年按照少先隊(duì)工作計(jì)劃，重點(diǎn)組織開(kāi)展了“雛鷹行動(dòng)”、“陽(yáng)光少年”等主題系列活動(dòng)。結(jié)合城市建設(shè)的日新月異，深化創(chuàng)建活動(dòng)環(huán)境教育，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)我們的家鄉(xiāng)，培養(yǎng)愛(ài)護(hù)校園小主人。

三、加強(qiáng)陣地建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境。

1．加強(qiáng)校園文化建設(shè)，通過(guò)營(yíng)造良好的文化環(huán)境，從而達(dá)到育人的目的，重點(diǎn)落實(shí)在進(jìn)一步加強(qiáng)校園物化環(huán)境的建設(shè)，完善了現(xiàn)有的文化建設(shè)成果。我們加強(qiáng)了校風(fēng)建設(shè)，人文環(huán)境建設(shè)，突出了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的營(yíng)造。同時(shí)，我們加強(qiáng)了校園管理的制度建設(shè)，使學(xué)校保持綠化、凈化、美化和人文化，使校園成為師生工作、學(xué)習(xí)和生活的樂(lè)園。

2．我們充分發(fā)揮了黑板報(bào)、宣傳櫥窗等陣地的宣傳作用，充分利用德育基地以及學(xué)校豐富的人文資源，我們進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育，加強(qiáng)了禮儀教育、誠(chéng)信教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

3．我們堅(jiān)持每周一的升旗儀式，充實(shí)了國(guó)旗下講話內(nèi)容，在保留傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)、勵(lì)志等內(nèi)容的基礎(chǔ)上力求同社會(huì)生活、時(shí)事政治緊密聯(lián)系，貼近了學(xué)生的思想實(shí)際，形成序列。內(nèi)容的選擇、組織、采編都注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，成為學(xué)生了解天下大事、校園新聞及進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和學(xué)校德育工作的重要途徑。

四、以多種教育形式為輔助，增強(qiáng)德育教育力量

1．注重常規(guī)教育多元化的特點(diǎn)。俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事”，也就說(shuō)明了養(yǎng)成教育是何等重要，所以我們十分注重夯實(shí)常規(guī)工作，主要通過(guò)主題明確的國(guó)旗下講話、各班定期刊出黑板報(bào)、班級(jí)展示版，學(xué)?！凹t領(lǐng)巾”廣播等宣傳營(yíng)造了良好的健康的校園文化。其次，我們狠抓學(xué)生的一日常規(guī)管理工作，主要通過(guò)學(xué)生自主檢查和大隊(duì)部抽查的突擊檢查，每月班級(jí)的量化考核激發(fā)各班同學(xué)團(tuán)結(jié)、競(jìng)爭(zhēng)、進(jìn)取。

2．進(jìn)一步加強(qiáng)家校協(xié)作。除了多種形式的家長(zhǎng)會(huì)、電話、約見(jiàn)等傳統(tǒng)的方式指導(dǎo)家長(zhǎng)教育孩子外，我們還開(kāi)辟了家校簡(jiǎn)報(bào)，讓學(xué)生帶家庭教育材料回家并與父母共同閱讀，及時(shí)了解學(xué)校的教育情況，切實(shí)提高了廣大家長(zhǎng)的教育水平。同時(shí)我們還進(jìn)一步加強(qiáng)與共建單位的聯(lián)系，真正形成學(xué)校、家庭、社會(huì)有機(jī)結(jié)合的德育教育網(wǎng)絡(luò)。

先進(jìn)的教育理念，不斷完善的管理制度，充滿活力的教師隊(duì)伍，扎實(shí)創(chuàng)新的思想道德教育措施，形式新穎、內(nèi)涵豐富的系列活動(dòng)，是我校德育工作穩(wěn)步前進(jìn)重要基石。然而，面對(duì)日新月異的時(shí)代發(fā)展、學(xué)生迅速更新的`思想觀念，我校德育教育的形勢(shì)依然嚴(yán)峻，教育之路、創(chuàng)新之舉任重而道遠(yuǎn)，仍然要不斷努力。

德育貫穿學(xué)校教育工作的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之中，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、保證人才培養(yǎng)，起著主導(dǎo)作用。德育團(tuán)隊(duì)是學(xué)校教育的核心力量，它直接關(guān)系到德育項(xiàng)目的研究質(zhì)量和實(shí)踐成效。創(chuàng)建一支優(yōu)秀的德育團(tuán)隊(duì)能夠不斷提高學(xué)校教育管理水平，促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展。而德育團(tuán)隊(duì)成員的素質(zhì)、能力和再學(xué)習(xí)直接關(guān)系到團(tuán)隊(duì)的整體實(shí)力，如何優(yōu)化團(tuán)隊(duì)成員的組成結(jié)構(gòu)？下面主要談?wù)勎覀€(gè)人的一些看法。

一、精選團(tuán)隊(duì)成員

1?、心理健康，有團(tuán)隊(duì)意識(shí)

教師的心理健康直接影響學(xué)生的心理健康。學(xué)生每天在學(xué)校與教師的有效接觸時(shí)間長(zhǎng)達(dá)八個(gè)小時(shí)。教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者，他語(yǔ)言及行為都對(duì)學(xué)生有強(qiáng)烈的引導(dǎo)和暗示作用，教師的一個(gè)皺眉、一個(gè)微笑，對(duì)學(xué)生的影響都是深刻而長(zhǎng)久的。學(xué)生在有意無(wú)意模仿教師的一言一行。心理健康的教師能很好地設(shè)計(jì)促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的良好心理環(huán)境。尤其是學(xué)生處于人格養(yǎng)成的重要時(shí)期，教師的心理健康，將通過(guò)其教學(xué)等相關(guān)行為表現(xiàn)出來(lái)，并將直接影響到學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成。有研究表明，心理健康水平高的班主任，他們的學(xué)生心理健康水平也高，反之亦然。

德育團(tuán)隊(duì)是一個(gè)整體，要求團(tuán)體成員互相幫助，共同進(jìn)步，個(gè)人利益服從于集體利益，以團(tuán)隊(duì)利益為重，不計(jì)個(gè)人得失。也就是說(shuō)，每個(gè)成員心中都有一個(gè)信念，我不只是一個(gè)人，我們是一個(gè)集體。以有利于團(tuán)體發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，腳踏實(shí)地做好本職工作。

2、?精心篩選，兼顧全面

（1?）、不同年級(jí)

不同年齡段的學(xué)生有其身心發(fā)展的獨(dú)特性與差異性，班主任往往對(duì)自己班級(jí)孩子的特點(diǎn)研究比較透徹，能夠準(zhǔn)確分析學(xué)生的特點(diǎn)，為團(tuán)隊(duì)提供第一手真實(shí)資料，確保研究成果的可靠性。所以，在甄選成員的時(shí)候，最好低中高年級(jí)的班主任兼顧。

（2?）、不同性別

男教師和女教師的思維方式，看問(wèn)題的角度，處理班級(jí)問(wèn)題的方法是不同的，所以在選擇團(tuán)隊(duì)成員的時(shí)候要盡量男女教師兼顧。這樣，在分析、探討德育問(wèn)題的時(shí)候能更全面，思維更開(kāi)闊，研究成果更豐碩。

（3?）、不同特長(zhǎng)

德育科研工作具有復(fù)雜性，只是熟悉班主任的常規(guī)工作有時(shí)難以勝任，這就要求成員技能的多元化，進(jìn)而取長(zhǎng)補(bǔ)短。比如，心理咨詢(xún)室負(fù)責(zé)人員。俗話說(shuō)：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，德育教育需要深層次的了解，只有了解了學(xué)生，才能有效地去教育學(xué)生。所以我們可以把對(duì)心理學(xué)有研究的，相對(duì)專(zhuān)業(yè)的人員吸納到團(tuán)隊(duì)中來(lái)。還有，現(xiàn)在很多東西都需要電腦科技制作，可以把有電腦特長(zhǎng)的班主任吸納過(guò)來(lái)。

二、發(fā)展團(tuán)隊(duì)實(shí)力

德育團(tuán)隊(duì)組建好之后，當(dāng)務(wù)之急就是發(fā)展團(tuán)隊(duì)的整體實(shí)力，提升團(tuán)體凝聚力。我認(rèn)為可以從以下幾方面去做：

1?、讀書(shū)充電，把握航向

讀書(shū)就是一種學(xué)習(xí)。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，辦學(xué)水平高的學(xué)校，學(xué)習(xí)氛圍必定是非常濃厚的，教師一定是帶頭讀書(shū)學(xué)習(xí)的，這本身就是對(duì)學(xué)生的一種言傳身教。除了應(yīng)該讀一些文學(xué)方面的名著外，更應(yīng)該多讀一些專(zhuān)業(yè)方面的書(shū)籍。文學(xué)書(shū)籍要讀名家名著，經(jīng)典名著經(jīng)歷了歲月的淘洗而流傳至今，凝聚了人類(lèi)思想文化的精華，讀來(lái)可以陶冶思想情操，給人以更深的啟迪。專(zhuān)業(yè)方面要有所提升，首先要走近大師，讀陶行知、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理論著作；其次要熟悉當(dāng)下一些實(shí)力派教育專(zhuān)家，如李希貴、張文質(zhì)、魏書(shū)生、于漪、朱永新、肖川等人的著述；再次要學(xué)習(xí)教學(xué)名師的課堂教學(xué)藝術(shù)，如李鎮(zhèn)西、竇桂梅等人的教學(xué)隨想。當(dāng)然，讀書(shū)是教師的個(gè)人行為，應(yīng)根據(jù)個(gè)人的愛(ài)好和個(gè)性有選擇地閱讀。相信，讀名家的書(shū)，肯定會(huì)受益匪淺。愛(ài)讀書(shū)、有學(xué)養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì)讓學(xué)生刻意揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛(ài)上讀書(shū)的。一個(gè)有讀書(shū)習(xí)慣的教師，經(jīng)過(guò)書(shū)籍日積月累的浸潤(rùn)，氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細(xì)膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛(ài)而不自私，一句話，讀書(shū)可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來(lái)。這樣的教師，教育理念得到了更新，知識(shí)結(jié)構(gòu)得到了整合，思想情操得到了升華。教育的航向更明確了，揚(yáng)帆起航更容易了！

2?、堅(jiān)持寫(xiě)作，內(nèi)化提升

讀書(shū)后還要寫(xiě)作。寫(xiě)作能讓人對(duì)所讀的書(shū)作徹底的思考，進(jìn)一步梳理思緒，從而深化和豐富認(rèn)識(shí)。如果說(shuō)讀書(shū)是選擇吸收知識(shí)的過(guò)程，那么寫(xiě)作就是接納和消化的過(guò)程，并且還能幫助我們貯存資料，便于以后查詢(xún)。提倡團(tuán)隊(duì)成員寫(xiě)有自己見(jiàn)解的小論文。作為教育工作者，將自己在教育過(guò)程中遇到的問(wèn)題或心中的感悟隨手寫(xiě)下來(lái)。比如：教育過(guò)程中發(fā)現(xiàn)一個(gè)壞習(xí)慣纏身的孩子，思想品德不好的孩子，經(jīng)過(guò)細(xì)致耐心的教育，有所好轉(zhuǎn)的案例，讀了哪篇教育著作，看了哪部有教育意義的影視劇，心中有什么感悟等等，都可以寫(xiě)下來(lái)。堅(jiān)持寫(xiě)教育日志可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；堅(jiān)持寫(xiě)教育日志能把學(xué)生教育得更好；堅(jiān)持寫(xiě)教育日志可以提高班級(jí)管理水平；堅(jiān)持寫(xiě)教育教學(xué)日志還能提高自身的道德素質(zhì)修養(yǎng)；堅(jiān)持寫(xiě)教育日志，你的教育實(shí)踐、教育水平在不知不覺(jué)中會(huì)得到內(nèi)化提升。因?yàn)槟阍趫?jiān)持寫(xiě)教育日志的同時(shí)，會(huì)在無(wú)形中培養(yǎng)了凡事都想做得最好，一切都為了學(xué)生的高尚情操。你會(huì)想方設(shè)法教育好你的學(xué)生。會(huì)更有興趣地參加、開(kāi)展德育工作。只要每位教育工作者都能堅(jiān)持寫(xiě)點(diǎn)教育教學(xué)日志，對(duì)社會(huì)，對(duì)本人都是有益處的，是應(yīng)該的，也是必須的。

3?、團(tuán)體活動(dòng)，反思成長(zhǎng)

一個(gè)團(tuán)體，要想快速的成長(zhǎng)，開(kāi)展一些團(tuán)體活動(dòng)是必不可少的。團(tuán)體活動(dòng)不僅能讓團(tuán)體成員積累經(jīng)驗(yàn)、得到鍛煉，更重要的是能為成員提供一個(gè)相互合作，增強(qiáng)團(tuán)體凝聚力的好機(jī)會(huì)。星多天空亮，人多智慧廣。只有大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，才能離團(tuán)體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)更接近。德育工作中可以開(kāi)展的團(tuán)體活動(dòng)很多，比如就一節(jié)班隊(duì)會(huì)的研討，就一個(gè)問(wèn)題學(xué)生的頭腦風(fēng)暴活動(dòng)，定期的網(wǎng)上交流學(xué)習(xí)，前沿課題的研究等等?；顒?dòng)結(jié)束并不意味著結(jié)束，團(tuán)隊(duì)成員要就活動(dòng)進(jìn)行集體反思，畢竟個(gè)人反思與“個(gè)人理解”有一定的局限。如果團(tuán)隊(duì)成員之間能夠經(jīng)常在一起交流反思，以促使團(tuán)隊(duì)成員借助集體的智慧，不斷矯正個(gè)人理解的偏頗，從而進(jìn)行更深刻、更全面的反思，使團(tuán)隊(duì)成員理念在潛移默化中得到升華。團(tuán)隊(duì)成員是教育的實(shí)施者，團(tuán)隊(duì)成員專(zhuān)業(yè)水平的優(yōu)劣直接影響到教育的成敗。每一所學(xué)校都要根據(jù)校情、師情、生情的特點(diǎn)，努力為團(tuán)隊(duì)成員搭建專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的平臺(tái)，尋求促進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的新途徑，讓團(tuán)隊(duì)成員專(zhuān)業(yè)水平與新課程改革齊頭并進(jìn)。

創(chuàng)建形成一支高素質(zhì)的德育團(tuán)隊(duì)是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，只有不斷研究探索，更新理念，形成長(zhǎng)效機(jī)制，目標(biāo)才會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。正所謂“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆去滄?！?。讓我們攜起手來(lái)，共同努力，朝向精品教育的目標(biāo)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！

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