讀后感是讀完一本書或一篇文章后，對所讀內(nèi)容進行個人感悟和思考的一種表達方式。讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容，同時也能夠促使我們對自己的思考和思維方式進行反思。讀后感是一種很好的學(xué)習(xí)方法，它可以提高我們的閱讀理解能力和文學(xué)鑒賞能力，也可以幫助我們形成自己獨特的價值觀和思想觀點。讀后感是一份心靈的交流，它讓我們與作者進行了一次無聲的對話，也讓我們與自己進行了一次深入的思想博弈。寫讀后感時，應(yīng)注意分清個人情感和客觀評價，做到客觀公正。請大家閱讀以下的讀后感，或許會讓你對作品有不同的認(rèn)識和觀點。
窗外的少年讀后感篇一
《窗邊的小豆豆》是由日本著名電視節(jié)目主持人黑柳徹子編著。
《窗邊的小豆豆》是黑柳徹子的代表作，講述了作者上小學(xué)時的一段真實的故事。作者因淘氣被原學(xué)校退學(xué)后，來到巴學(xué)園。在小林校長的愛護和引導(dǎo)下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基礎(chǔ)。
讀了這本書，我感覺小豆豆太幸福了，我很羨慕她。巴學(xué)園太好了，學(xué)生們很自由，老師和校長都很和藹可親。巴學(xué)園的環(huán)境也很美，很適合我們小學(xué)生的成長。他們給了學(xué)生很多自由的空間，同學(xué)們可以挑選自己喜歡的座位，可以選學(xué)自己喜歡的學(xué)科，還可以吃到“海的味道”和“山的味道”。他們是多么的自由啊。
我真希望我們學(xué)校能像巴學(xué)園，一樣給孩子們一些自由空間。
這本書真的很好，我把這本書推薦給大家。
窗外的少年讀后感篇二
巴學(xué)園，以廢棄的電車作為教室，沒有固定的座位，學(xué)生每天都可以根據(jù)自己的心情和方便自由選擇自己喜歡的座位，只有50個學(xué)生。校長小林宗作先生，是一位真正理解教育的教育家，在他的眼中，所有的教育都是為孩子服務(wù)，要讓孩子在快樂、自由中享受教育，沒有什么事比孩子的事更大；教育應(yīng)該來源于生活，并生長于生活中，因此他可以頂著壓力帶領(lǐng)孩子們上午上課，下午去實踐、去體驗。他是那樣滿懷深情地愛著孩子，巴學(xué)園的一切都蘊涵著他的良苦用心，而且本著對每個孩子負(fù)責(zé)的態(tài)度，經(jīng)營著一項偉大的事業(yè)，是名副其實的人類靈魂的塑造著。
“小豆豆”是個特別的孩子，調(diào)皮、在人們眼中顯得有些另類的小女生，如果沒有遇上超級棒的小林校長，那么她的生活軌跡定將改變無疑。小豆豆是幸運的并且幸福的，她不僅有一位好媽媽，能夠因為愛而對小豆豆隱瞞了她在一年級就被退學(xué)的殘忍的事，并未對小豆豆有絲毫的責(zé)備，一直是理解、包容小豆豆的非原則性的錯誤。發(fā)現(xiàn)小林校長和小豆豆媽媽的這種教育方式很適合孩的成長，了解孩的內(nèi)心世界才是教育孩的出發(fā)點。
我想沒有那個老師不愛自己的學(xué)生。關(guān)鍵在于，你的愛是孩子們需要的嗎？在實施愛的過程中是否也在同時扼殺著孩子們的童真？《窗邊的小豆豆》能夠引起無數(shù)人共鳴，特別是在兒童教育的方式上，同樣也為我提供了深刻的啟示。我想，這是很重要的，這就是我們在笑聲和感動聲中深深思考的問題。教育小孩子，應(yīng)該要深愛他們，相信他們，融入他們，呵護他們以及給予他們自由，在傳授知識的同時，要注意擦亮他們的童真與善心。而這些我們都做到了嗎？這本書給予我的啟發(fā)并不僅僅是這些，需要我們每一位教育者用心感受。教育是一項偉大的事業(yè)，需要教師一輩子的付出。希望我們身邊的每個孩子都能得到家長及老師細(xì)心地呵護，能像小豆豆在“巴學(xué)園”里一樣快樂地成長著、成功著！
窗外的少年讀后感篇三
《窗邊的小豆豆》是日本著名作家、著名電視節(jié)目主持人、聯(lián)合國兒童基金會親善大使黑柳徹子的一部代表作，作品沒有華麗的詞藻，沒有跌宕的情節(jié)，沒有刻意的遮掩，作者用樸實的文風(fēng)講述了自己上小學(xué)時的一段真實的故事，描述了一所讓人無限向往的學(xué)?！蛯W(xué)園，一位讓人無限崇拜的老師——小林宗作校長，還有一個曾讓普通學(xué)校的老師無比頭疼的孩子——小豆豆。
說心里話，我是羨慕小豆豆的，調(diào)皮的她碰到了一個超級棒的小林校長。小林校長對幼兒教育有他獨到的見解。他很有耐心連續(xù)聽六歲的小豆豆說四個小時的話而不打呵欠;也很有創(chuàng)意、會想到用廢棄的電車改裝成上課的教室;最最棒的是，他尊重小豆豆天馬行空的想法，當(dāng)小豆豆把糞坑里的東西全撈出來堆成一座小山，校長先生只說“弄完之后要放回去喔!”我也羨慕小豆豆有一個寬厚仁慈的媽媽，直到她二十歲之后，媽媽才跟她提起小時候因為太過調(diào)皮被退學(xué)的事情。如果當(dāng)初在小豆豆還是個六歲的孩時，媽媽說：“怎么搞的?你竟然弄到要退學(xué)!我們只好再找一個學(xué)校了，如果再退一次學(xué)，就沒有學(xué)校再要你了!”小豆豆一定承受不了這種教育。所以我覺得每個老師與家長都應(yīng)該來讀讀這本書，來探索孩的內(nèi)心世界，你會發(fā)現(xiàn)小林校長和小豆豆媽媽的這種教育方式很適合孩的成長，了解孩的內(nèi)心世界才是教育孩的出發(fā)點。
就是這樣一個沒有“洗足池水雖然淺，卻能打動偉人心”這樣的校歌，只有幾十名學(xué)生，幾個電車教室的巴學(xué)園，其崇尚自然教育、還孩子自由天性的的教育理念卻打動了無數(shù)人的心，留給我們無盡的思考。其中給我印象最深的是巴學(xué)園的上課方式。在第一節(jié)課開始的時候，老師把當(dāng)天課程表上全部課程的問題寫在黑板上，告訴孩子們，他們可以選自己喜歡的那道題開始做?！靶W(xué)生們就從自己喜歡的那門課開始學(xué)習(xí)，先上語文課也行，先上算術(shù)課也行，都是可以的。所以，喜歡作文的小學(xué)生在寫作文，后面的位子上，喜歡物理的學(xué)生點起了酒精燈，把燒瓶燒得‘咕嘟咕嘟’冒泡，或者做著什么爆發(fā)實驗。”在已經(jīng)習(xí)慣了背著小手、中規(guī)中矩的中國小學(xué)生看來，這一切似乎是“天方夜譚”，但這是真實的。在小林校長看來，這種看來“亂糟糟”的上課方法卻很管用：隨著小學(xué)生們年級的升高，老師就能逐漸掌握每一個學(xué)生的興趣所在，以及他感興趣的方式，對問題的思考方法等。由此，老師能夠清楚了解每個學(xué)生的個性，對于老師而言，在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上因材施教，是最有效果的上課方法。還有巴學(xué)園的音樂課，“能使人體的固有組織更為精巧，同時又能培養(yǎng)心靈節(jié)奏”的旋律教育法，它讓孩子們用心靈去聽，去感知音樂，而不只是死板板的教育，喚起孩子們的感知能力……巴學(xué)園還在暑假期間組織像溫泉旅行這樣的各種集體活動，孩子們在活動中通過相處，彼此熟悉，高度的凝聚力使孩子們之間心理相容，朝氣蓬勃。良好的心理氛圍有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)個性及各項能力的發(fā)展。從黑柳徹子的后記中我們發(fā)現(xiàn)巴學(xué)園的小學(xué)生們最后都有著一個不錯的歸宿，這些都是巴學(xué)園成功的有力佐證。
“無論哪個孩子，當(dāng)他出世的時候，都具有著優(yōu)良的品質(zhì)。有人說：如果一個孩子生活在表揚之中，他就學(xué)會了感激。如果一個孩子生活在接受之中，他就學(xué)會了愛。黑柳徹子就生活在這樣一個被表揚、被接受的幸福的環(huán)境中。在她的孩提時代，她非常幸福地遇到了小林宗作老師，這位“頭發(fā)稀疏，門牙已經(jīng)脫落，臉色很好，身材雖不太高，肩膀和胳膊卻很結(jié)實，整整齊齊地穿著一身已經(jīng)陳舊的黑色西裝”的老頭是巴學(xué)園的校長，在今天看來，他也是個極其偉大的教育家，他在小豆豆到“巴學(xué)園”的第一天，就聽小豆豆不停地講一些她的故事，一聽就是四個小時，還不停地鼓勵她說“還有呢?”傾聽孩子，這是種簡單而又偉大的愛，但有多少老師能做到像他那樣連續(xù)聽孩子四個小時，又一直保持著濃厚的興趣，甚至沒打一個哈欠呢?小林宗作老師對學(xué)生的愛是真誠的，那種愛不是無原則的溺愛，也不是望子成龍般急切的愛，是發(fā)自內(nèi)心的，時時處處為孩子們著想的愛。這種愛體現(xiàn)在了他讓每個孩子在午飯時帶上“山的味道”和“海的味道”這種奇特的表達方式上;這種愛流露在了他打破吃飯不能說話的傳統(tǒng)，讓孩子們飯前講故事，以保證孩子們懷著愉悅的心情來用餐;這種愛更體現(xiàn)在了他望著熊熊的戰(zhàn)火燃燒著他的校園時，他卻對著他的兒子說：“下次，我們要辦個怎樣的學(xué)校?”小林宗作的這份愛，比大火還要熱烈。正是因為有了這樣一個極富愛心的老師，才能培養(yǎng)出如此富有愛心的學(xué)生，讓這把愛的火種傳遞下去，用愛的春雨去澆灌愛的種子，用愛的火花去照亮愛的心靈。
作為一名教師，應(yīng)該走進兒童的內(nèi)心深處;不斷地發(fā)現(xiàn)他們特有的品質(zhì);給他們充分的空間去探索、觀察、創(chuàng)造，因為無論哪個孩子，當(dāng)他出世的時候，都具有著優(yōu)良的品質(zhì)。在他成長的過程中，會受到很多影響，有來自周圍的環(huán)境的，也有來自成年人的影響，這些優(yōu)良的品質(zhì)可能會受到損害。所以，我們要早早地發(fā)現(xiàn)這些“優(yōu)良的品質(zhì)”，并讓它們得以發(fā)揚光大，把孩子們培養(yǎng)成富有個性的人。在經(jīng)過，能為社會做貢獻的人才會如天上的繁星般數(shù)不勝數(shù)。
作者絲毫不采用理性話的語言，因為這樣會失去童趣。在字里行間流露孩子的思想和那種單純直白的語言，給予讀者更為深刻的啟迪和感觸。讀了這本小說后，我想生活中的我一定能得到父母、老師細(xì)心地呵護，能像小豆豆在“巴學(xué)園”里一樣快樂地長大。
看這本書，純粹是處于偶然，可是一拿起來就再也舍不得放下了。我完全被書中的主人公小豆豆，那天真、善良、純潔、自然的行為和語言所打動。沒有華麗的詞藻，沒有跌宕的情節(jié)，沒有刻意的遮掩，作者平實樸素的文風(fēng)，小豆豆隨心所欲的流露，巴學(xué)園里親切、隨和的教學(xué)方式，使我的心頭流淌著溫暖的感動。
窗外的少年讀后感篇四
說實話，我羨慕小豌豆，頑皮她遇到了一個超級好的小林原則。小林總統(tǒng)對幼兒教育有自己的見解。他很耐心聽著六歲的小豌豆說，四個小時沒有打哈欠;也很有創(chuàng)意，會想到用廢棄的電車改裝成班級教室;最好的是，他尊重小豌豆的想法，當(dāng)小豌豆在坑里的東西都挖成山，總統(tǒng)說只有完成后回去哦！我也羨慕小豌豆有一個慷慨的母親，直到她二十歲，我的母親告訴她提一個孩子，因為太淘氣的東西掉了。如果原來小豌豆還是一個六歲的孩子，我媽媽說：怎么搞？你真的會輟學(xué)！我們不得不找一所學(xué)校，如果你回學(xué)校，沒有學(xué)校給你！小豌豆不能承受這種教育。所以我認(rèn)為每個老師和家長都應(yīng)該讀這本書，探索孩子的內(nèi)在世界，你會發(fā)現(xiàn)小林校長和小豌豆這個教育的母親非常適合孩子的成長，了解孩子的內(nèi)在世界是教育兒童的起點。
是這樣的洗水沒有水，雖然淺，但可以移動這個的大心臟像學(xué)校歌一樣，只有幾十個學(xué)生，幾個電車課堂的學(xué)園，其倡導(dǎo)的自然教育，也是孩子的自由性的教育哲學(xué)，觸動了無數(shù)人的心，留下了無盡的思想。這給了我最深刻的印象是學(xué)校班的方式。在第一課開始時，老師在課程當(dāng)天在黑板上寫所有課程的問題，并告訴孩子們他們可以選擇他們喜歡什么。小學(xué)生從他們喜歡的班級開始學(xué)習(xí)，第一門語言班也行，第一個算術(shù)班也行，是可能的。所以，學(xué)生喜歡寫文章在寫作，在座位后面，像物理學(xué)生開始了酒精燈，燒瓶燒毀咕嚕鼓泡，或做什么實驗的爆發(fā)。已習(xí)慣于攜帶小手，守法中國學(xué)生認(rèn)為這一切似乎都是幻想，但它是真的。在小林校長看來，這種看似凌亂的課程方法是非常有用的：隨著小學(xué)生的興起，老師將能夠逐漸掌握每個學(xué)生的興趣和他的興趣，在思考問題的方法和等等。結(jié)果，教師可以清楚地了解每個學(xué)生的個性，對于教師，在基于個人教學(xué)的學(xué)生的理解中，是類的最有效的方法。在巴克公園還有一個音樂課，這使得身體的內(nèi)在組織更復(fù)雜，同時培養(yǎng)的精神節(jié)奏的旋律教育法，允許孩子們聽心靈，感知音樂，不僅僅是剛性板的教育，要喚起孩子們體驗瑤源公園的能力，也在夏季舉辦了如溫泉旅游這樣的集體活動，孩子們在活動中通過相處，相互熟悉，高度凝聚力之間的孩子心理兼容，充滿活力。良好的心理氛圍有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)個性和各種能力的發(fā)展。從黑柳的頭腦中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)園學(xué)校的小學(xué)生終于有一個好的目的地，這是對學(xué)園學(xué)校成功的有力證明。
無論哪個孩子，當(dāng)他出生時，都有良好的質(zhì)量。有人說：如果一個孩子生活在贊美，他學(xué)會感激。如果一個孩子生活在接受，他學(xué)習(xí)愛。黑河濱居住在這樣一個幸福和被接受的幸福的環(huán)境。在她的童年，她很高興認(rèn)識小林作為老師，頭發(fā)稀疏，前牙脫落，他的臉很好，雖然身體不是太高，肩膀和手臂非常強，整齊有黑色西裝的老人是巴坎公園的校長，今天他也是一個非常偉大的教育家。他是小豌豆的第一天到ba學(xué)園。告訴她一些故事，一個是四個小時，但也不斷鼓勵她說那聽孩子，這是一個簡單和偉大的愛，但多少老師可以做，因為他繼續(xù)聽孩子四個小時，并有保持強烈的興趣，甚至沒有打哈欠？小林作為對學(xué)生的愛的老師是真誠的，愛不是破壞的原則，也不急于成龍喜歡焦急的愛，是從心，永遠無處不在為孩子的愛。這種愛情反映在山的味道和海洋的味道的奇怪的表達，在午餐時間，孩子們的代價;這種愛揭示了他不能說傳統(tǒng)的吃飯，讓孩子們談?wù)摴适?，確保孩子們有一種愉快的心情吃飯;這種愛情反映在他的希望，燃燒的戰(zhàn)爭燒他的校園，他面對他的兒子說：下一次，我們要做什么樣的學(xué)校？小林為這種愛，但也比火更溫暖。這是因為這樣一個非常愛的老師，為了培養(yǎng)這樣一個愛的學(xué)生讓愛的火焰?zhèn)鬟f下去，用春天的雨愛上愛的種子，用愛的火花照亮靈魂的愛。
作為老師，應(yīng)該進入孩子的心;不斷發(fā)現(xiàn)自己獨特的品質(zhì);給他們充分的空間探索，觀察，創(chuàng)造，因為無論哪個孩子，當(dāng)他出生，有一個良好的質(zhì)量。在他的成長過程中，會產(chǎn)生很大的影響，從周圍的環(huán)境，也從成人的影響，這些優(yōu)秀的品質(zhì)可能會被破壞。所以，我們必須盡早找到這些優(yōu)秀的品質(zhì)，讓他們向前發(fā)展，讓孩子們變成一個富有的個性。后，能夠為社會做出貢獻的人將像天上的星星無數(shù)。
窗外的少年讀后感篇五
“孩子為了什么去學(xué)?！?，作者提出自己的觀點，為了打開經(jīng)驗世界與發(fā)展抽象能力，以便與世界聯(lián)結(jié)。看到這句話，不禁讓我思考學(xué)校應(yīng)該做些什么？繼續(xù)看這本書，又讓我有新的發(fā)現(xiàn)。
以前提到“學(xué)校”就想到寫作文、識字、學(xué)計算公式等知識，但這些知識只是停留在書本上的套裝知識，這些知識的掌握需要抽象理解。往往到了現(xiàn)實生活中卻用不上。因此總認(rèn)為學(xué)校只是學(xué)習(xí)的地方，與生活是有脫節(jié)的。書中提到“一個人必須把自己的經(jīng)驗，拿來不斷與他人的經(jīng)驗相互印證，視野才能廣闊，判斷才能周延，思路才會清晰，人的內(nèi)在世界才能充分發(fā)展?！贝_實這樣，我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷了若干年、從事教育工作若干年之后才發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與生活是可以在一起的。這是什么原因呢，是由于學(xué)習(xí)者沒有機會參與套裝知識的編輯過程，由于他只被迫學(xué)習(xí)套裝知識中那些看不到摸不到的抽象內(nèi)容，被迫操作套裝知識中那些代表普遍以驗的文字符號，因此他了失去機會去了解，那些抽象內(nèi)容與具體事物之間、那些普遍以驗與特殊經(jīng)驗之間緊密無間的關(guān)聯(lián)。所以，作為學(xué)校教育層面應(yīng)該為學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活架起通往普遍世界的云梯。如果學(xué)校又不能協(xié)助學(xué)習(xí)者去聯(lián)結(jié)這兩種以驗，讓他意識到他所學(xué)的知識只不過是無數(shù)人特殊經(jīng)驗的抽象，那么只好一知半解地流連于文字符號的公式堆里。當(dāng)他回來看待真實世界時，繽紛多變的特殊現(xiàn)象使他迷惘，他只有回到抽象內(nèi)容中搜尋現(xiàn)成的普遍法則，企圖用套公式的方法，生搬硬套去處理實際世界的問題。這一點也是目前學(xué)校教育存在的普遍問題，我們常說的“高分低能”，也許是這樣產(chǎn)生的！
于我理解，學(xué)校教育就是能協(xié)助人重新對待知識，把知識當(dāng)作不同世代、不同地域的人們所累積的經(jīng)驗，并隨時與人的生活經(jīng)驗、思維經(jīng)驗，不斷印證、不斷修正。也就是科學(xué)、客觀、辯證地看待事物的態(tài)度。學(xué)校還能幫助人發(fā)展抽象能力，幫助人意識到抽象是為了從特殊經(jīng)驗擷取普遍經(jīng)驗，再放回特殊現(xiàn)象。我們期待無數(shù)經(jīng)過學(xué)校教育陶冶的人，都將會進行獨立思考，作價值判斷，對種種公式教條知所批判，對世界的普遍性能拿捏分寸，也隨時能切換角度，了解他人的感受、他人的觀點。
當(dāng)然，書中還提到一點讓我非常認(rèn)同的：“如果說學(xué)校教育還有第三件事該做，那么第三件事便是留白?！绷舾嗟臅r間與空間，讓學(xué)生去創(chuàng)造、去互動、去冥思、去幻想、去嘗試錯誤、去表達自己、去做各種創(chuàng)作：編舞、搞劇場、玩樂園、打球、辦社團、讓他們自由地運用時間與空間。看到這些文字，想起我的大學(xué)生活。我的'大學(xué)生活就是這樣的，所以我感覺在大學(xué)里自己的成長最快的、才會嘗試用不同角度看待事物。而似乎現(xiàn)在只有大學(xué)能做到這點，小學(xué)還稍微好些，而中學(xué)更像是囚房，禁固了學(xué)生通往普遍世界的腳步，課室里堆放著如山高的教科書，如汪洋大海般的作業(yè)不斷壓抑著學(xué)子。雖說學(xué)習(xí)需要磨礪，但僅僅是抽象缺乏與現(xiàn)實生活的聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)是令人窒息的。高考完了畢業(yè)生撕書事件就是最好的驗證了。
書中不是單一地從學(xué)校的層面看待學(xué)校教育的角色，還從學(xué)習(xí)者、教者的角度看待教育。如書中提到“教與學(xué)經(jīng)常被混淆在一起，一般人常誤以為有教就有學(xué)，誤以為教師教某睦知識，學(xué)生就可以學(xué)到那些知識?！边@就是我們教師群眾出現(xiàn)最多的一句話“教你很多次，你都不會?！睍羞M一步解釋了這種現(xiàn)象。固然技能方面的培養(yǎng)或許能因教而學(xué)，換句話說，學(xué)習(xí)者可能因技能課程的加強教導(dǎo)而有效學(xué)得那些技能。如騎自行車之類。但其他方面像文化性的、感知性的、思考性的、探索性的、批判性的知識，有教無學(xué)，反而是常態(tài)。的確是這樣，人真正學(xué)得知識一定要有經(jīng)驗印證，要以過經(jīng)驗的同化一順應(yīng)。因此，很多知識會因為無法轉(zhuǎn)化成人的經(jīng)驗而隔幾天便可能忘掉，由“知道”變成“不清楚”、“不知道”。這個觀點讓我想起建構(gòu)主義理論，大概也是這個意思吧！
讀到書中文字，有一種豁然開朗的感覺。其實對“教育”一詞都在思索，但是含糊的，而書中文字把我模糊的思考清晰呈現(xiàn)出來。就正如書中所說的，為我打開經(jīng)驗世界、發(fā)展了我抽象能力，為理論與現(xiàn)實經(jīng)驗搭建云梯。感覺收獲不少！
窗外的少年讀后感篇六
繼《童年與解放》之后，臺灣著名教育家黃武雄又推出另一扛鼎之作《學(xué)校在窗外》。該書直指受教育與不受教育有什么差別，知識是什么，學(xué)校要不要存在，為什么要學(xué)語文與數(shù)學(xué)等一連串的根本問題，在探尋中一一揭露出學(xué)校教育、知識和當(dāng)下教改的真面目。
書中講到，學(xué)校教育應(yīng)做兩件事：打開人的經(jīng)驗世界，發(fā)展人的抽象能力?！熬S生”、“互動”、“創(chuàng)造”是人存在的3個支架。人首先是生存，在匱乏社會里創(chuàng)造與維生猶能共存，寓創(chuàng)造于維生，使生命不致干枯。而創(chuàng)造的動力，更依賴于人與世界的互動。為維生而進行的互動，無法彌補人內(nèi)心孤獨的空虛。只有獨立的互動，才會讓人精神健全，人格獨立。
人接受學(xué)校教育多與少到底有無差異？作者通過一系列的追問，終于厘清學(xué)校教育對人關(guān)鍵性的影響是人的抽象能力。發(fā)展抽象能力是為了在聯(lián)結(jié)別人的創(chuàng)造經(jīng)驗時，能夠洞悉并掌握這些經(jīng)驗的普遍性，從而回歸特殊世界，這樣才稱得上與世界真正聯(lián)結(jié)。
如此說來，孩子去學(xué)校，最主要的是學(xué)會與世界真正聯(lián)結(jié)，而聯(lián)結(jié)的方法恰恰是打開經(jīng)驗世界，進一步發(fā)展他與人、與自然、與社會的互動?？墒牵袢諏W(xué)校教育，純?yōu)榧訌姾⒆拥母偁幜Γ瑸樗麄兾磥淼某雎贩?wù)，以致扭曲了孩子的價值觀，背叛了學(xué)校教育的`宗旨。所以，學(xué)校教育應(yīng)做而且只做這兩件事，打開人的經(jīng)驗世界，發(fā)展人的抽象能力。如果說學(xué)校教育還有第三件事該做，那么便是留白，留更多的時間與空間，讓學(xué)生去創(chuàng)造、去冥思、去幻想、去嘗試錯誤、去表達自己、去做各種創(chuàng)作。
理想的教育應(yīng)該培養(yǎng)獨立思考和成熟心智。而現(xiàn)行各級教育中知識被套裝化。在本書中，作者多次批判學(xué)校教育是純粹傳授套裝知識，并指出過分推崇套裝知識的地位，是今日教育出錯的主要癥結(jié)。
學(xué)校里傳授的套裝知識只是知識的一部分。一般說來，教科書上所鋪陳的材料，是套裝知識的典型。數(shù)學(xué)與語文的系列課程，尤其是其典型中的典型。習(xí)慣于學(xué)習(xí)套裝知識，長期被遺忘了的是人最真實的經(jīng)驗知識。
破解之法是通過拓廣知識視野，進行價值思辨，培養(yǎng)抽象能力，來培養(yǎng)、發(fā)展人的獨立思考能力。教育者應(yīng)該做的事就是創(chuàng)造人發(fā)展獨立思考的環(huán)境及催化機制。讓教育內(nèi)容回歸知識的本來面目，把知識還原為人與世界互動的經(jīng)驗，而非疏離于主體經(jīng)驗之外的概念與資訊。
目前學(xué)校的主流價值與教師正在扮演的角色，其實不利于學(xué)生心智的成長，它們嚴(yán)重壓抑了學(xué)生的想象力，扭曲了學(xué)生的價值觀。教育成為復(fù)制知識的機器。實際上，人的學(xué)習(xí)大部分靠自己，而非依賴教師。教師最多從旁協(xié)助，所以教育的重點，首先在于解除學(xué)生身上的壓抑，讓他恢復(fù)童年時的好奇，讓他想學(xué)。其次是向他提出問題，讓他看到方向。再其次是營造討論問題的環(huán)境。最后才是“教材與教法”。
窗外的少年讀后感篇七
我讀了《窗外小豆豆》，里面的內(nèi)容是講了主人翁小豆豆才上一年級就被退學(xué)了，是因為她上課時不認(rèn)看聽課老是在玩書桌，把書桌的蓋子開了關(guān)，關(guān)了又開，足有百次，老師勸她，她不聽上。
聽寫的時候又寫不出字來，老師被她氣得頭都快暈了。小豆豆在上課的時候，常常站在窗邊往外看，還對著窗外人的宣傳藝人大聲叫，影響全班的學(xué)生們上課。于是老師就請她媽媽來學(xué)校，并要小豆豆的媽媽將小豆豆轉(zhuǎn)學(xué)校。
從這個故事中我覺得小豆豆上課的時候太不聽老師講課了，也太不聽老師的的話了，我不能有象小豆豆那樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，爸爸媽媽上班已經(jīng)很辛苦了，不能再加他們增加煩麻事，不要讓他們太擔(dān)心我們的學(xué)習(xí)，我們要聽他們的話好好學(xué)習(xí)，天天向上，爭取考上大學(xué)。
窗外的少年讀后感篇八
寒假期間我看了一本書《窗邊的小豆豆》，這本書的作者是日本的著名作家黑徹子小姐寫的書。
《窗邊的小豆豆》講了一個發(fā)生在小豆豆身上的故事。小豆豆是個聰明的學(xué)生，可因為她平時上課不認(rèn)真，就轉(zhuǎn)學(xué)了。她了到了巴學(xué)園，這所學(xué)校和別的都不一樣。一進門就可以看到七輛電車和許多花草樹木。那幾輛電車是教室，都不能開。
這所學(xué)校的校長是小林先生他長得非常強壯，他很親切，總是咪咪笑著。他非常有耐心，聽小豆豆說了四個小時的話。
巴學(xué)園開展了許多活動，有夏令營、大冒險、運動會。學(xué)校夏令營地點就在大廳，大家搭好帳篷，一起吃東西。各自回帳篷睡覺。
這座學(xué)校充滿了歡聲笑語！
窗外的少年讀后感篇九
有窗子就有人，人生活在窗子里面，可是窗外的世界比窗子里美麗。這樣的窗里窗外該是一個多么單純的小世界！
讀完小說，心里很是傷感，傷感那固執(zhí)倔強的小雁容，還有很是詩意的康南，他們在現(xiàn)實的壓迫下一點點地被現(xiàn)實侵蝕，有精神上的沉淪，亦有身體上的不振，江雁容在親情的“威逼”下屈從了，可是接下來的生活又何曾像幻想中那般美好，婚姻竟真的變成了愛情的墳?zāi)?！柴米油鹽醬醋茶的生活，就算勉強算不上饑寒交迫，可是婚后精神生活領(lǐng)地上的貧瘠條件怎會允許滿足二人對美好幸福生活的期許呢！
回憶是個賊，它窺探著每一個空隙，偷偷地鉆進癡情人的心靈和腦海里，拋不掉，也逃不了?？苫貞浻钟惺裁春锰幠兀康玫降闹皇且黄摕o，或者更嚴(yán)重一點是對自我的欺騙，是一種對私欲的貪婪和滿足。命運的一次次更迭，并沒有帶來讓人感動欣慰的結(jié)果，相反，是婚后的勞燕分飛，是時光不再，物是人非帶來的頹廢，雁容就像是一只追隨愛情光明的飛鳥，飛來飛去竟迷失了方向，“我從哪里來，又要去向哪里”竟也茫然不知；而康南呢，五年之內(nèi)，我們不知道發(fā)生了什么，但是抨擊揭露打擊一定頻頻再現(xiàn)，可又有什么能抵得住別人的流言蜚語，也許和失去雁容的事實相比，這些在外的擔(dān)負(fù)于康南而言根本算不上什么，心靈的孤苦寂寞加速了他容顏的衰老，增添了生活的無望和墮落?？煽v使兩人結(jié)合，誰又能保證之后的生活是什么樣的呢？無人知曉。愛情就是一個矛盾的情感，能給人帶來美好，也能引發(fā)苦痛。
這樣的悲劇結(jié)局，到底可以歸咎于什么？這難道是一種宿命？可命運有怎么可以用對錯來評判呢！也許傷害從來就不可避免，只能是不斷地減小給彼此帶來的傷害程度。
原來，長大了，才更清楚地看清窗外的世界是什么樣的，瑣事紛繁，五味雜陳，時間只能讓從前成為歷史，可望不可即。
窗外的少年讀后感篇十
近期讀了一本《窗邊的小豆豆》，讀后感覺收獲頗多，這本書是日本的女作家黑柳徹子寫的，文中的小主人公豆豆是個六歲的小女孩，天真活潑，對任何事都充滿了好奇，但是在學(xué)校被老師認(rèn)為是個不聽話的學(xué)生，最后被退學(xué)，讓人感到欣慰的是，豆豆有個充滿耐心的媽媽，又碰到了一個懂得教育小孩子的小林宗作校長，他們的巴士學(xué)院的教育方式讓我們深受啟發(fā)。
作為一名老師，面對有問題的孩子，面對豆豆在學(xué)校的種種問題，她的媽媽不是一味的指責(zé)和批評，而是用耐心和愛心包容著，維護了豆豆的自尊心，每個孩子都有很強的自尊心，我們在面對有問題的學(xué)生時，應(yīng)該尊重學(xué)生，讓他自己贏得信心，和自尊。其實天下沒有壞學(xué)生。每個孩子生下來都是一樣的，只是某些孩子生性好動和一些孩子比較大咧咧。但是不管他們因此犯了錯誤還是怎么樣，都不可以妄下“壞學(xué)生”的定論。他們都需要尊重。老師和家長在教育學(xué)生的時候要注意，先尊重學(xué)生，嘗試從他們的那個角度想一下這件事情，弄明白他們?yōu)槭裁催@么做。跟他們平等地交談，解開他們的心結(jié)。
現(xiàn)在的小孩子早已被太多的壓力壓抑的沒有了童真和快樂，總起來說豆豆是幸運的也是幸福的，快樂而無傷害的成長著，快樂而幸福的生活著。
窗外的少年讀后感篇十一
聽說這本書的書名已很久了,最近有幸翻看了.果真如朋友所講,確實好看,令人大開眼界.書中那位因為上課不停地翻弄課桌蓋,喜歡站在窗邊不顧老師的講課與宣傳藝人打招呼;她在美術(shù)課不按老師的要求畫太陽旗,而畫起了各式軍艦旗;她明明被罰站了卻還刨根問底:"老師,我被罰站了,為什么呢我做了什么壞事嗎";她令正規(guī)學(xué)校所有老師都頭痛;她最終因淘氣,在小學(xué)一年級就被校方勒令退學(xué)的孩子——小豆豆.小豆豆因為淘氣被退學(xué)了,然而一個全新的學(xué)校接受了她,并改變了她的一生.現(xiàn)在的她已是亞洲唯一的聯(lián)合國兒童基金會親善大使,足跡遍及地球的每一個角落;她還是世界上最有名的電視節(jié)目主持人,擁有觀眾數(shù)十億;她被美國《紐約時報》,《時代》周刊,《新聞周刊》贊譽為日本最偉大的女性.
小豆豆是一個行為怪異,令人頭疼的孩子,但是,就是這樣一個讓普通人無法接受的小女孩,到了一所新的學(xué)校以后,竟然變成了一個好學(xué)生.
想到自己班級里的孩子何嘗不是這樣,他們也貪玩成性,對學(xué)習(xí)沒有半點興趣,作業(yè)那都是為老師,為家長做的.他們倒是比小豆豆要好得多,但他們卻沒有像小豆豆那樣有著巨大的轉(zhuǎn)變.相反,他們好像對老師和家長的苦口婆心一直無動于衷.到底是什么力量使得小豆豆發(fā)生了如此大的變化呢一切都是因為那所與眾不同的"巴學(xué)園",那位與眾不同的校長以及她寬厚仁慈的媽媽.
就是這些我們看起來很不可思議的學(xué)校生活,遵從了孩子們的天性,培養(yǎng)了他們的愛好興趣,增強了他們的自信心,讓他們在各種有趣的活動中學(xué)會了做人做事的道理,掌握了各種各樣的知識,培養(yǎng)了好習(xí)慣.小豆豆也就是在這樣的環(huán)境中慢慢發(fā)生改變的.如果我們的學(xué)校也是那個"巴學(xué)園"呢,那我們的孩子一定對學(xué)習(xí)興趣足足.就拿上次學(xué)校舉行的校運會說吧,孩子們簡直換了個人,個個歡呼雀躍,活蹦亂跳,個個思維敏捷,眼疾手快,個個都有一技之長,大顯身手,沒有優(yōu)生和差生,有的只是各司其職.這其實就是巴學(xué)園的一角吧!但現(xiàn)在這樣的活動太少太少,孩子們很少有這樣的機會.
面對小林校長,我更是佩服他,小林校長真是一個尊重孩子,細(xì)心呵護孩子的杰出教育家.說來慚愧,自己作為一名老師和一位班主任,望生成龍,成鳳的心愿不比小林校長差,花的精力也不比小林老師少,但我沒有當(dāng)了孩子四個小時的聽眾,而自始至終都保持著微笑的面孔,并表示出極大的興趣.我也沒有當(dāng)孩子心愛的錢包掉到廁所里,在上課期間,她拿了長長的舀子,坐在廁所的掏口處,把廁所里的東西一勺一勺掏出來,在身邊堆成高高的小山時,小林老師竟然只說:"弄完以后,要把這些全都放回去啊."沒有驚訝沒有呵斥沒有嫌棄,有的只有尊重和理解,還有信任!看來我和我的孩子的心離得好遠好遠呀.
窗外的少年讀后感篇十二
辦公室的窗外是體育場，只要站在窗邊就能飽覽全景。早些年，這只是縣上城關(guān)中學(xué)的操場，后來學(xué)校里修建了自己的操場，這個體育場就一直荒廢了。去年，為了滿足人民健身需求，縣政府籌資對體育場進行了全面改造。稍得閑暇，我就會在這窗前站上一會兒，放眼望去，呈現(xiàn)在眼前的是一個占地面積不大但非常標(biāo)準(zhǔn)化的體育場。
穿過體育場正中間那黃藍相間的看臺，是一排婀娜多姿的柳樹，輕輕地擺動那清脆柔軟的柳枝向我打招呼，我也總會回敬它們一個微笑。柳樹的左邊是老人們運動的天地，一個個精神飽滿，容光煥發(fā)的老人在做各種運動，修身養(yǎng)性的太極，賞心悅目的扇子舞等等?；@球場上，運球，大步上籃，一個個龍騰虎躍，身手不凡。塑膠跑道上有的大人一邊走路一邊聊天，聊得熱火朝天，有的大人在跑步。她們雖然汗流滿面，但是嘴角總是帶著微笑。中間空地是足球場和羽毛球場，有些小孩用足球門框當(dāng)單杠，掛在上面一搖一擺的，好像在玩蕩秋千似的。還有的小孩掛拉住框子，正在做引體向上。他們個個玩得心花怒放。
下班后，去體育場玩，鍛煉鍛煉身體，不讓自己老是悶在狹小的空間里，也是為了避免自己得脊椎病，我自語道。我讓羨慕的眼光沿著體育場內(nèi)的塑膠跑道來來回回跑著。
在這體育場里舉辦真正的體育盛會，其實是極少的，最常見的是臨近學(xué)校借這處寶地，舉行的中學(xué)生運動會，春秋兩季。常常是在早上，我剛走進辦公室，就聽見窗外已響起雄壯的運動員進行曲，或者有老師正通過高音喇叭大聲指揮著。為了減少噪音的滋擾，我不得不關(guān)閉窗子。
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窗外的少年讀后感篇十三
第一次讀瓊瑤阿姨的小說。感覺讀完心里有點悶悶的。我媽年輕的時候就喜歡瓊瑤的小說，又把自己活成像小說里一樣的人。她的書，像毒，吸引我讀下去，我曾以為除了網(wǎng)絡(luò)小說我是不會認(rèn)真看完任何一本哪怕是小說性質(zhì)的名著的。
沒想分我今天居然把它都看完了。書里的感情是一段禁忌之戀，師生戀，又是老少戀。沒想到，那個年代也能有思想這樣開放的書。我在想，如果換做是我，會怎么選擇呢？或許我也應(yīng)該認(rèn)為父母是對的？但是感情是誰都阻擋不了的，也是任何旁人都體會不到的東西，別人認(rèn)為對你好的東西，未必真的對你好。
假如不是江家的阻止，她們可能會很幸福吧。也可能會像現(xiàn)在一樣，為婚姻中的小事煩惱，爭吵?？墒怯姓l說的準(zhǔn)呢？但是女主已經(jīng)在感情這條路上吃了太多的苦，如果當(dāng)時沒有阻止，起碼能幸福幾年。人生苦短，何必為了約定俗稱的禮節(jié)和旁人的看法而泯滅了自己心里的感受。與那時相比，現(xiàn)在社會已經(jīng)開放也幸福的太多了，瓊瑤阿姨的這本書很有教育意義，同時，我感覺這本書也能使看書的`人思想有所改觀，能夠推送人類社會思想的進步。時間在往前走，人不是一成不變的，有些東西變了，感覺就再也回不來了，何不珍惜當(dāng)下的好時光，即使將來老去，回憶起來，自己青春年少曾有一段這樣的日子，或自認(rèn)可笑，或屏聲嘆息，但卻不會后悔，人間一遭，平淡如水的人生不是誰都能經(jīng)受的起的。把日子過成故事，把生活活成童話，沒什么不好的。
哪怕是鬼故事，也是格外動人心弦的吧。很慶幸，自己不是故事的女主，沒有遇到這樣讓我殫精竭慮的人生?？商热?，我是她，我不敢說能比她勇敢，但也一定會不畏世人的眼光，斗爭一番！
窗外的少年讀后感篇十四
最近讀完了瓊瑤的小說《窗外》，寫一些感想。
《窗外》寫的是女學(xué)生江雁容與男老師康南的戀愛故事，完整地描寫了雁容與康南的感情發(fā)展過程，雁容被康南的才氣，細(xì)心，體貼所吸引，康南也喜歡上了雁容，不過他們之間最大的障礙是年齡，一個才19歲，還沒有成年，另一個卻已經(jīng)四十多歲了，相差了二十幾歲，于是這段戀情遭遇了除他們兩人之外的所有人的反對，最后雁容被迫離開了康南，嫁給了一個喜歡她的男孩，可是婚后的生活并不幸福，感情細(xì)膩的雁容無法容忍丈夫不按時回家，不體貼的照顧他，他們之間存在“康南”這個陰影，雁容也生活在對康南的幻想之中。當(dāng)她和丈夫大吵一架打算離婚時，她去找了那個調(diào)到小縣城當(dāng)教員的康南，不料當(dāng)她見到康南時，發(fā)現(xiàn)自己心中的康南已經(jīng)死了，現(xiàn)在的康南已不是以前的康南，生活邋遢，一副老頭子的形象，是她毀了康南....
讀完這篇小說，我想雁容沒有嫁給康南，導(dǎo)致了她始終對康南念念不忘，而當(dāng)她見到康南時，卻真的發(fā)現(xiàn)自己活在幻想中，幻想的愛情往往比真實的愛情美麗的多，幻想中的愛情只有甜蜜，開心。而真實的愛情總會有現(xiàn)實生活的無奈。雁容嫁給喜歡她的男孩沒有獲得幸福，但如果她嫁給康南就能獲得幸福了嗎？我認(rèn)為答案也是否定的，雖然他們倆都彼此深愛，但這份感情究竟能維持多久？康南能一輩子對雁容好嗎？雖然康南給雁容母親寫信的時候是那樣的誠懇，真誠，但感情的壽命到底有多長？現(xiàn)實生活中，很多人在熱戀時都彼此珍惜對方，可是結(jié)婚之后往往就彼此疏忽了，似乎喪失了激情。心理學(xué)家研究指出，感情的壽命大約只有18個月，過了18個月再想維持熱戀時的狀態(tài)是很難的。戀愛的時候由于雙方不了解，為對方的不同所吸引，婚后雙方彼此了解地太深了，感情像白開水一樣平淡無比。要想永遠地獲得戀愛時的感覺似乎太奢侈了，很少有人能做到。但有一個辦法似乎可以延長感情的壽命，就是雙方彼此進步，不斷地為自己加入新的東西。
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瓊瑤的作品并不是像某些中科院的所謂專家說的那樣庸俗不堪，盡管她言情，但她也是蕓蕓眾生內(nèi)心感情世界的真實流露，瓊瑤回憶她寫作《窗外》時的心情，說：“在寫《窗外》以前，我嘗試過很多長篇的題材，寫了《煙雨蒙蒙》的第一章，寫不出第二章。也寫了許多其他的第一章，就是寫不出第二章?？傆X得心頭熱烘烘的，有件心愿未了。最后，我決心寫《窗外》，那是我自己的故事，是我的初戀，這件戀愛始終撼動我心，讓我低徊不已。我終于醒悟，我的第一部長篇，一定要寫我最熟悉的故事，我最熟悉的故事，就是我的故事。”
列為可要記住了“他最熟悉的故事”，不然她的作品怎么會大眾化呢（使文化走向大眾化可是三個代表的重要思想），而且沒有任何政策的推動力，因為政府是不會向大家推銷言情小說的（因為它們會消磨人的意志，不是我說的，是某些學(xué)者說的），因此鄙人認(rèn)為瓊瑤也應(yīng)該位列當(dāng)代大家行列（當(dāng)然，這只是一家之言）。
《窗外》中的康男和江艷容可謂愛的瘋狂而熱烈，凄美而跌宕……當(dāng)然他們的愛情是以悲劇而結(jié)束的，江燕容做了別人的妻子（盡管她并不幸福），當(dāng)她三年后再去找康男的`時候，昔日有紳士風(fēng)度的老師如今已是個頹廢的暮年糟老頭，盡管江燕容近在咫尺，他此時已不認(rèn)識她了，她已不在是那個幽怨的，整天充滿這奇思妙想的單純少女了，殘酷的現(xiàn)實讓她徹底改變了（當(dāng)然她愛康男的心始終沒變），她現(xiàn)在擦了脂粉，穿著旗袍，儼然一成熟少婦，他罵罵咧咧的從她身邊走過了，因為他根本不認(rèn)識她了，也許在他們彼此的心目中，曾經(jīng)的戀人都已經(jīng)死了，而這一切都是殘酷的現(xiàn)實造就的。我想所有看過《窗外》的人們都不會忘記那個催人淚下的場面：江燕容吃驚的看著昔日的戀人，而此時，那個老態(tài)龍鐘的老頭為了點一只煙，而將一塌作業(yè)本撒了一地，繼而有艱難的、顫巍巍的去拾起那些本子。
在這里想談一點《窗外.》的悲劇色彩，造成江燕若和康男愛情悲劇的首要原因當(dāng)數(shù)他們戀愛的特殊性――這是一對師生戀，在眾人看來是很可笑的，古語有之“不可越雷池一步”客他們已經(jīng)越了，既然越了，那就注定要失敗，學(xué)生說康男是偽君子，學(xué)校說他給教育摸黑，派出所說他勾引未成年少女……其二，二者年齡相差太大，一個40多歲的成熟男人，一個18歲的清純少女，大家可能都認(rèn)為他們做父女還差不多，可是天不遂人愿，其實這也沒什么了不，古代哪個皇帝不是三宮六院、七十二妃呀！能做皇帝孫女的不知道有多少，就說現(xiàn)在吧，80多歲的楊振林老先生不照樣娶了一個和自己孫女一般大的媳婦么，怎么沒有誰抗議??！理由很簡單，因為康男只是一個名不見經(jīng)傳的教書匠，是沒有多大社會地位的，并且他很窮，教師大多是不可能成為富翁的；，就是社會輿論的壓力，江太太的壓力，此人是一個極好強的、極愛面子的專業(yè)家庭主婦，要讓她女兒嫁給一個比自己還大的人，那還不讓人笑掉大牙，更何況他們江家還是有地位的人，怎么丟得起這個人呢。還有一個就是主觀意志的問題，康男曾經(jīng)動搖過，但他最后堅定了要等江燕容的信心，等著她成年，等著娶她，江艷若一開始是很堅定的，因為學(xué)習(xí)成績差、脾氣倔強、整天奇思妙想等問題，她父母一直是不愛她的，甚至沒有把她當(dāng)回事，他的父母把全部的愛傾注給了弟弟妹妹，而她就像是生活在孤島中的人一樣，其實這也在某種程度上加速了她對康男的愛，因為她也需要關(guān)愛和精神寄托。然而就在她一心愛著康男，并且甘愿為了自己不能得到的愛情而去死的時候，父母的愛、弟弟妹妹的關(guān)懷接踵而至，她動搖了，在父母家人和康男之間，她最終選擇了家庭（其實這只能算是江太太的一個陰謀得逞了而已），也最終選擇了悲劇，當(dāng)然，作為一個不滿20歲的女孩子，意志動搖是可以原諒的，何況還有那么多的人在背后煽動。
瓊瑤的小說給人的感覺是心理描寫細(xì)膩，把人物的內(nèi)心寫得很真實。小說涉及了愛情，親情及人生的許多事，讀過后彷佛自己也經(jīng)歷了那一段感情。
讀小說乃人生一大樂事，尤其是好的作品。
窗外的少年讀后感篇十五
曾經(jīng)因為對于教授“套裝知識”的厭惡，更因為痛心于一些孩子在課堂中迷惘空洞的眼神，懷疑甚至否定過學(xué)校教育。作為教師或一個有情感體驗的人，我只有兩個選擇：或自欺欺人，裝作自己依舊是所謂“靈魂工程師”；或麻木地得過且過。然而，內(nèi)心對于自己工作價值的渴望，也只有在那段時間最為強烈。
直到某一天，很偶然地讀到日本作家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者大江健三郎關(guān)于童年的回憶，為之一振，他用童年的故事告訴我們，人需要繼承與“互動”，所以任何孩子都必須去學(xué)校。黃武雄教授的《學(xué)校在窗外》一書，開篇即用了大江健三郎的回憶作引線，立刻就吸引了我，在接下來的閱讀中，我所尋找的答案漸漸露出水面。黃武雄教授認(rèn)為，人存在的基本要素是“維生”、“互動”與“創(chuàng)造”，其中，學(xué)校教育能且只能著眼于“互動”這一要素，從而“打開人的經(jīng)驗，發(fā)展抽象能力”。
那么，我們一直苦心經(jīng)營的應(yīng)對高考的教育教學(xué)，就是對正常應(yīng)有的“互動”的干擾，甚至是毀滅性的破壞。如果在高一、高二年級，教學(xué)就一切向高考看齊，導(dǎo)致的結(jié)果將是：學(xué)生即使順利通過高考，也因為接受的大多是支離破碎的“套裝知識”，基本沒有繼承與“互動”。我們苦口婆心、費盡心機，實際上是拆“聯(lián)結(jié)”與“互動”的臺。這樣的臺，高三拆一年，是忍痛、是不得已；若整個高中三年一直拆，是殘忍、是居心叵測；如果從小學(xué)、從初中就開始拆，那簡直就是劊子手。
并且，在“互動”這一學(xué)校教育任務(wù)的前提下，學(xué)生就不存在“好”與“差”的分別，存在的只是每個學(xué)生與這個世界聯(lián)結(jié)的“點”的不同；教師所做的，就是幫助學(xué)生找到這些聯(lián)結(jié)的“點”。學(xué)生學(xué)習(xí)的困難，“常因他的抽象能力未達到他要學(xué)的知識所相應(yīng)的抽象水平”，實現(xiàn)更順暢聯(lián)結(jié)的方式應(yīng)該是降低抽象水平，“給學(xué)生多點時間與自由，給學(xué)生多點問題去思考”。這一點，其實每個學(xué)生是一樣的。并不是說，學(xué)習(xí)能力強的學(xué)生因為學(xué)得好，就有機會更自由地發(fā)展；學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生，就應(yīng)該被剝奪“互動”的權(quán)利，“死揪”高考。
*作者系外語教師。
窗外的少年讀后感篇十六
書本前面反復(fù)提到學(xué)校教育是為了打開經(jīng)驗世界與發(fā)展一抽一象能力，以便與世界聯(lián)結(jié)。帶著對這問題的思考我一口氣把這本書讀完了。越往后讀，越能引發(fā)我思考。書本的前部分內(nèi)容是作者闡述觀點，而后面的內(nèi)容是運用更具體的事例從不同角度詳細(xì)說明問題。書本第四篇里的“蘇安對話”最有意思。這里說的“蘇”是大學(xué)問家蘇格拉底，“安”是安底思。他們進行了一段一精一彩的關(guān)于當(dāng)前教改問題的對話。作者就是通過學(xué)習(xí)段對話把觀點具體化的。
“打開經(jīng)驗世界與發(fā)展一抽一象能力”我們可以怎么做呢？通過閱讀，可以簡單歸結(jié)為：讓學(xué)生進行有意義的學(xué)習(xí)。
書中提到：“一些結(jié)論一性一的一抽一象論述，若沒有具體生動的故事或?qū)ｎ}討論作為背景，去歸結(jié)出來，學(xué)習(xí)者只有接受而無思辨，更無法參與其一抽一象過程的經(jīng)驗，所學(xué)得的東西，便只成為記誦的片斷，無助于發(fā)展真正的一抽一象能力——在復(fù)雜的具體現(xiàn)象中，看到關(guān)鍵一性一的東西亦無助于其經(jīng)驗的聯(lián)結(jié)。書本還提到一個非常顯淺的例子。一個村莊有七戶人家，每家都養(yǎng)三只羊，總共這村莊有幾只羊？三七二十一，用這個乘法口訣很快地計算出來，而且這便是乘法口訣的效用。計算這道題時，內(nèi)心首先要懂”乘“的意思，我們才能知道村莊共有幾只羊，而且我們的內(nèi)心要先知道”三乘七“的意思是七個三疊加在一起，那么一操一作九九乘法表，才可能成為真正的知識。有時候，我們可能通過學(xué)習(xí)記住了一些公式、一些知識點。但如果僅僅是記誦不去思考知識的意義，那么這就是上文所說的”接受無思辨的學(xué)習(xí)“，這樣的學(xué)習(xí)是”無助于發(fā)展真正的一抽一象能力“?；仡欁约旱膶W(xué)習(xí)經(jīng)歷，在大學(xué)時期學(xué)習(xí)的微積分等數(shù)學(xué)，現(xiàn)在除了這個名詞以外，其它都忘得一干二凈。想想是什么原因，應(yīng)該是當(dāng)時只是為了考試而進行的記誦。相信，很多學(xué)生與我這經(jīng)歷相似。本人覺得這也是當(dāng)前學(xué)校面臨的一個普遍問題。
學(xué)習(xí)過程，我們常常遇到一些深奧難懂的一抽一象知識。一抽一象知識代表的是人面對世界所擷取的普遍以驗，因為它所描述的是經(jīng)驗的普遍一性一，所以必須訴諸一抽一象的文字與符號，才能明白而簡潔地表在它的意義。如一些公式、概念等。學(xué)生在學(xué)習(xí)中常因為這些文字符號的意義不易掌握，而感到挫折。事實上學(xué)校應(yīng)該通過一操一作一性一的知識逐步積累培養(yǎng)一抽一象能力。但目前學(xué)校教師不知自己在教的是底層的一抽一象能力，不是表面的一操一作一性一知識。因此常常會出現(xiàn)沒有意義、沒有方向、沒有目的的一操一作訓(xùn)練，于是孩子只有牽著鼻子走，這便是學(xué)校教育進行馴化的本質(zhì)。要知道孩子對于意義不清的事，是無法引起興趣的。
其實，這此問題與當(dāng)前考試制度缺失也有密切關(guān)系。目前的考試制度不易檢驗出人的深度一抽一象能力，卻能有效檢驗出人對一操一作知識是否純一熟演練。在考試的壓力下，孩子的一抽一象能力培養(yǎng)不起來，因此對一抽一象知識本身也就更加畏懼。回到前文童話故事【好多月亮】，雖然大臣、巫師、數(shù)學(xué)專家等一精一英，知識淵博，但缺乏一抽一象能力的他們只能照著原有的思維思考問題。最后到了無計可施的地步。
駒于學(xué)校教育出現(xiàn)的這些問題，對于考試制度的缺失等等問題，我們應(yīng)該怎么做。這是我邊讀邊思考的問題。最后在一段采訪作者的對話中有所收獲。記者問：”你不認(rèn)為師資與課程改革，是教育改革的重點？“作者：”師資重要，但重要的不在他積極方面的教學(xué)或教法。而在他先去掉自以為是的權(quán)威，不要壓抑學(xué)生，在消極方面先學(xué)習(xí)‘無為’。在啟發(fā)學(xué)生興趣方面，在引發(fā)討論、解釋疑惑等到方面顯得‘有為’，這樣就夠了。“對于這番話，我理解為兩點。一是觀念。始終樹立以學(xué)生為本的觀念。二是明確”無為“”有為“之處。其中第一點是最讓我深思的。記得有一次磨課，每次試教都出現(xiàn)不同的問題，如老師講得過多、一時忘記讓學(xué)生練、搶了學(xué)生說的機會……一位特級老師向我提過，這也是教育理念的問題。一位教師的教育理念會呈現(xiàn)在課堂的行為中。因此，我的問題在理念還沒真正轉(zhuǎn)變。雖然我知道應(yīng)該有什么樣的理念。一句句”以學(xué)生為本“”把學(xué)生放在首位“的教學(xué)理念總會在一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)面前敗下陣來。至今，自問還沒有轉(zhuǎn)變這種教學(xué)觀念?？赐陼螅俅巫穯栕约?。看來我應(yīng)該如書上所說的需要知道自己在教的是底層的一抽一象能力，不是表面的一操一作一性一知識。因此，可以從確定課堂教學(xué)目標(biāo)開始轉(zhuǎn)變，把一些內(nèi)容上的教學(xué)目標(biāo)重心轉(zhuǎn)向能力上，也許只有這樣才可能真正轉(zhuǎn)變自己課堂的教學(xué)觀念，也許只有這樣才能做到書上所說的”無為“與”有為“了。
玖完全書，合上思考，如果用一句話來概括，我想會說：“有意義地學(xué)，有意義地教”。
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