讀后感是讀者根據(jù)自己的閱讀體驗和理解，對書籍進行個人評論和評價的一種文章形式。寫讀后感時，可以把自己的感受和對作品的理解與同伴進行交流和討論，獲得更多的觀點。這是一些讀者分享的讀后感，或許能給你帶來一些新的思考。
窗外的少年讀后感篇一
我讀了《窗外小豆豆》，里面的內(nèi)容是講了主人翁小豆豆才上一年級就被退學了，是因為她上課時不認看聽課老是在玩書桌，把書桌的蓋子開了關(guān)，關(guān)了又開，足有百次，老師勸她，她不聽上。
聽寫的時候又寫不出字來，老師被她氣得頭都快暈了。小豆豆在上課的時候，常常站在窗邊往外看，還對著窗外人的宣傳藝人大聲叫，影響全班的學生們上課。于是老師就請她媽媽來學校，并要小豆豆的媽媽將小豆豆轉(zhuǎn)學校。
從這個故事中我覺得小豆豆上課的時候太不聽老師講課了，也太不聽老師的的話了，我不能有象小豆豆那樣的學習態(tài)度，爸爸媽媽上班已經(jīng)很辛苦了，不能再加他們增加煩麻事，不要讓他們太擔心我們的學習，我們要聽他們的話好好學習，天天向上，爭取考上大學。
窗外的少年讀后感篇二
巴學園，以廢棄的電車作為教室，沒有固定的座位，學生每天都可以根據(jù)自己的心情和方便自由選擇自己喜歡的座位，只有50個學生。校長小林宗作先生，是一位真正理解教育的教育家，在他的眼中，所有的教育都是為孩子服務，要讓孩子在快樂、自由中享受教育，沒有什么事比孩子的事更大；教育應該來源于生活，并生長于生活中，因此他可以頂著壓力帶領(lǐng)孩子們上午上課，下午去實踐、去體驗。他是那樣滿懷深情地愛著孩子，巴學園的一切都蘊涵著他的良苦用心，而且本著對每個孩子負責的態(tài)度，經(jīng)營著一項偉大的事業(yè)，是名副其實的人類靈魂的塑造著。
“小豆豆”是個特別的孩子，調(diào)皮、在人們眼中顯得有些另類的小女生，如果沒有遇上超級棒的小林校長，那么她的生活軌跡定將改變無疑。小豆豆是幸運的并且幸福的，她不僅有一位好媽媽，能夠因為愛而對小豆豆隱瞞了她在一年級就被退學的殘忍的事，并未對小豆豆有絲毫的責備，一直是理解、包容小豆豆的非原則性的錯誤。發(fā)現(xiàn)小林校長和小豆豆媽媽的這種教育方式很適合孩的成長，了解孩的內(nèi)心世界才是教育孩的出發(fā)點。
我想沒有那個老師不愛自己的學生。關(guān)鍵在于，你的愛是孩子們需要的嗎？在實施愛的過程中是否也在同時扼殺著孩子們的童真？《窗邊的小豆豆》能夠引起無數(shù)人共鳴，特別是在兒童教育的方式上，同樣也為我提供了深刻的啟示。我想，這是很重要的，這就是我們在笑聲和感動聲中深深思考的問題。教育小孩子，應該要深愛他們，相信他們，融入他們，呵護他們以及給予他們自由，在傳授知識的同時，要注意擦亮他們的童真與善心。而這些我們都做到了嗎？這本書給予我的啟發(fā)并不僅僅是這些，需要我們每一位教育者用心感受。教育是一項偉大的事業(yè)，需要教師一輩子的付出。希望我們身邊的每個孩子都能得到家長及老師細心地呵護，能像小豆豆在“巴學園”里一樣快樂地成長著、成功著！
窗外的少年讀后感篇三
《窗邊的小豆豆》是日本著名作家、著名電視節(jié)目主持人、聯(lián)合國兒童基金會親善大使黑柳徹子的一部代表作，作品沒有華麗的詞藻，沒有跌宕的情節(jié)，沒有刻意的遮掩，作者用樸實的文風講述了自己上小學時的一段真實的故事，描述了一所讓人無限向往的學?！蛯W園，一位讓人無限崇拜的老師——小林宗作校長，還有一個曾讓普通學校的老師無比頭疼的孩子——小豆豆。
說心里話，我是羨慕小豆豆的，調(diào)皮的她碰到了一個超級棒的小林校長。小林校長對幼兒教育有他獨到的見解。他很有耐心連續(xù)聽六歲的小豆豆說四個小時的話而不打呵欠;也很有創(chuàng)意、會想到用廢棄的電車改裝成上課的教室;最最棒的是，他尊重小豆豆天馬行空的想法，當小豆豆把糞坑里的東西全撈出來堆成一座小山，校長先生只說“弄完之后要放回去喔!”我也羨慕小豆豆有一個寬厚仁慈的媽媽，直到她二十歲之后，媽媽才跟她提起小時候因為太過調(diào)皮被退學的事情。如果當初在小豆豆還是個六歲的孩時，媽媽說：“怎么搞的?你竟然弄到要退學!我們只好再找一個學校了，如果再退一次學，就沒有學校再要你了!”小豆豆一定承受不了這種教育。所以我覺得每個老師與家長都應該來讀讀這本書，來探索孩的內(nèi)心世界，你會發(fā)現(xiàn)小林校長和小豆豆媽媽的這種教育方式很適合孩的成長，了解孩的內(nèi)心世界才是教育孩的出發(fā)點。
就是這樣一個沒有“洗足池水雖然淺，卻能打動偉人心”這樣的校歌，只有幾十名學生，幾個電車教室的巴學園，其崇尚自然教育、還孩子自由天性的的教育理念卻打動了無數(shù)人的心，留給我們無盡的思考。其中給我印象最深的是巴學園的上課方式。在第一節(jié)課開始的時候，老師把當天課程表上全部課程的問題寫在黑板上，告訴孩子們，他們可以選自己喜歡的那道題開始做?！靶W生們就從自己喜歡的那門課開始學習，先上語文課也行，先上算術(shù)課也行，都是可以的。所以，喜歡作文的小學生在寫作文，后面的位子上，喜歡物理的學生點起了酒精燈，把燒瓶燒得‘咕嘟咕嘟’冒泡，或者做著什么爆發(fā)實驗。”在已經(jīng)習慣了背著小手、中規(guī)中矩的中國小學生看來，這一切似乎是“天方夜譚”，但這是真實的。在小林校長看來，這種看來“亂糟糟”的上課方法卻很管用：隨著小學生們年級的升高，老師就能逐漸掌握每一個學生的興趣所在，以及他感興趣的方式，對問題的思考方法等。由此，老師能夠清楚了解每個學生的個性，對于老師而言，在了解學生的基礎(chǔ)上因材施教，是最有效果的上課方法。還有巴學園的音樂課，“能使人體的固有組織更為精巧，同時又能培養(yǎng)心靈節(jié)奏”的旋律教育法，它讓孩子們用心靈去聽，去感知音樂，而不只是死板板的教育，喚起孩子們的感知能力……巴學園還在暑假期間組織像溫泉旅行這樣的各種集體活動，孩子們在活動中通過相處，彼此熟悉，高度的凝聚力使孩子們之間心理相容，朝氣蓬勃。良好的心理氛圍有利于學生的學習個性及各項能力的發(fā)展。從黑柳徹子的后記中我們發(fā)現(xiàn)巴學園的小學生們最后都有著一個不錯的歸宿，這些都是巴學園成功的有力佐證。
“無論哪個孩子，當他出世的時候，都具有著優(yōu)良的品質(zhì)。有人說：如果一個孩子生活在表揚之中，他就學會了感激。如果一個孩子生活在接受之中，他就學會了愛。黑柳徹子就生活在這樣一個被表揚、被接受的幸福的環(huán)境中。在她的孩提時代，她非常幸福地遇到了小林宗作老師，這位“頭發(fā)稀疏，門牙已經(jīng)脫落，臉色很好，身材雖不太高，肩膀和胳膊卻很結(jié)實，整整齊齊地穿著一身已經(jīng)陳舊的黑色西裝”的老頭是巴學園的校長，在今天看來，他也是個極其偉大的教育家，他在小豆豆到“巴學園”的第一天，就聽小豆豆不停地講一些她的故事，一聽就是四個小時，還不停地鼓勵她說“還有呢?”傾聽孩子，這是種簡單而又偉大的愛，但有多少老師能做到像他那樣連續(xù)聽孩子四個小時，又一直保持著濃厚的興趣，甚至沒打一個哈欠呢?小林宗作老師對學生的愛是真誠的，那種愛不是無原則的溺愛，也不是望子成龍般急切的愛，是發(fā)自內(nèi)心的，時時處處為孩子們著想的愛。這種愛體現(xiàn)在了他讓每個孩子在午飯時帶上“山的味道”和“海的味道”這種奇特的表達方式上;這種愛流露在了他打破吃飯不能說話的傳統(tǒng)，讓孩子們飯前講故事，以保證孩子們懷著愉悅的心情來用餐;這種愛更體現(xiàn)在了他望著熊熊的戰(zhàn)火燃燒著他的校園時，他卻對著他的兒子說：“下次，我們要辦個怎樣的學校?”小林宗作的這份愛，比大火還要熱烈。正是因為有了這樣一個極富愛心的老師，才能培養(yǎng)出如此富有愛心的學生，讓這把愛的火種傳遞下去，用愛的春雨去澆灌愛的種子，用愛的火花去照亮愛的心靈。
作為一名教師，應該走進兒童的內(nèi)心深處;不斷地發(fā)現(xiàn)他們特有的品質(zhì);給他們充分的空間去探索、觀察、創(chuàng)造，因為無論哪個孩子，當他出世的時候，都具有著優(yōu)良的品質(zhì)。在他成長的過程中，會受到很多影響，有來自周圍的環(huán)境的，也有來自成年人的影響，這些優(yōu)良的品質(zhì)可能會受到損害。所以，我們要早早地發(fā)現(xiàn)這些“優(yōu)良的品質(zhì)”，并讓它們得以發(fā)揚光大，把孩子們培養(yǎng)成富有個性的人。在經(jīng)過，能為社會做貢獻的人才會如天上的繁星般數(shù)不勝數(shù)。
作者絲毫不采用理性話的語言，因為這樣會失去童趣。在字里行間流露孩子的思想和那種單純直白的語言，給予讀者更為深刻的啟迪和感觸。讀了這本小說后，我想生活中的我一定能得到父母、老師細心地呵護，能像小豆豆在“巴學園”里一樣快樂地長大。
看這本書，純粹是處于偶然，可是一拿起來就再也舍不得放下了。我完全被書中的主人公小豆豆，那天真、善良、純潔、自然的行為和語言所打動。沒有華麗的詞藻，沒有跌宕的情節(jié)，沒有刻意的遮掩，作者平實樸素的文風，小豆豆隨心所欲的流露，巴學園里親切、隨和的教學方式，使我的心頭流淌著溫暖的感動。
窗外的少年讀后感篇四
“孩子為了什么去學?！?，作者提出自己的觀點，為了打開經(jīng)驗世界與發(fā)展抽象能力，以便與世界聯(lián)結(jié)?？吹竭@句話，不禁讓我思考學校應該做些什么？繼續(xù)看這本書，又讓我有新的發(fā)現(xiàn)。
以前提到“學?！本拖氲綄懽魑摹⒆R字、學計算公式等知識，但這些知識只是停留在書本上的套裝知識，這些知識的掌握需要抽象理解。往往到了現(xiàn)實生活中卻用不上。因此總認為學校只是學習的地方，與生活是有脫節(jié)的。書中提到“一個人必須把自己的經(jīng)驗，拿來不斷與他人的經(jīng)驗相互印證，視野才能廣闊，判斷才能周延，思路才會清晰，人的內(nèi)在世界才能充分發(fā)展。”確實這樣，我的學習經(jīng)歷了若干年、從事教育工作若干年之后才發(fā)現(xiàn)學習與生活是可以在一起的。這是什么原因呢，是由于學習者沒有機會參與套裝知識的編輯過程，由于他只被迫學習套裝知識中那些看不到摸不到的抽象內(nèi)容，被迫操作套裝知識中那些代表普遍以驗的文字符號，因此他了失去機會去了解，那些抽象內(nèi)容與具體事物之間、那些普遍以驗與特殊經(jīng)驗之間緊密無間的關(guān)聯(lián)。所以，作為學校教育層面應該為學生的學習與生活架起通往普遍世界的云梯。如果學校又不能協(xié)助學習者去聯(lián)結(jié)這兩種以驗，讓他意識到他所學的知識只不過是無數(shù)人特殊經(jīng)驗的抽象，那么只好一知半解地流連于文字符號的公式堆里。當他回來看待真實世界時，繽紛多變的特殊現(xiàn)象使他迷惘，他只有回到抽象內(nèi)容中搜尋現(xiàn)成的普遍法則，企圖用套公式的方法，生搬硬套去處理實際世界的問題。這一點也是目前學校教育存在的普遍問題，我們常說的“高分低能”，也許是這樣產(chǎn)生的！
于我理解，學校教育就是能協(xié)助人重新對待知識，把知識當作不同世代、不同地域的人們所累積的經(jīng)驗，并隨時與人的生活經(jīng)驗、思維經(jīng)驗，不斷印證、不斷修正。也就是科學、客觀、辯證地看待事物的態(tài)度。學校還能幫助人發(fā)展抽象能力，幫助人意識到抽象是為了從特殊經(jīng)驗擷取普遍經(jīng)驗，再放回特殊現(xiàn)象。我們期待無數(shù)經(jīng)過學校教育陶冶的人，都將會進行獨立思考，作價值判斷，對種種公式教條知所批判，對世界的普遍性能拿捏分寸，也隨時能切換角度，了解他人的感受、他人的觀點。
當然，書中還提到一點讓我非常認同的：“如果說學校教育還有第三件事該做，那么第三件事便是留白?！绷舾嗟臅r間與空間，讓學生去創(chuàng)造、去互動、去冥思、去幻想、去嘗試錯誤、去表達自己、去做各種創(chuàng)作：編舞、搞劇場、玩樂園、打球、辦社團、讓他們自由地運用時間與空間?？吹竭@些文字，想起我的大學生活。我的'大學生活就是這樣的，所以我感覺在大學里自己的成長最快的、才會嘗試用不同角度看待事物。而似乎現(xiàn)在只有大學能做到這點，小學還稍微好些，而中學更像是囚房，禁固了學生通往普遍世界的腳步，課室里堆放著如山高的教科書，如汪洋大海般的作業(yè)不斷壓抑著學子。雖說學習需要磨礪，但僅僅是抽象缺乏與現(xiàn)實生活的聯(lián)結(jié)的學習是令人窒息的。高考完了畢業(yè)生撕書事件就是最好的驗證了。
書中不是單一地從學校的層面看待學校教育的角色，還從學習者、教者的角度看待教育。如書中提到“教與學經(jīng)常被混淆在一起，一般人常誤以為有教就有學，誤以為教師教某睦知識，學生就可以學到那些知識。”這就是我們教師群眾出現(xiàn)最多的一句話“教你很多次，你都不會?！睍羞M一步解釋了這種現(xiàn)象。固然技能方面的培養(yǎng)或許能因教而學，換句話說，學習者可能因技能課程的加強教導而有效學得那些技能。如騎自行車之類。但其他方面像文化性的、感知性的、思考性的、探索性的、批判性的知識，有教無學，反而是常態(tài)。的確是這樣，人真正學得知識一定要有經(jīng)驗印證，要以過經(jīng)驗的同化一順應。因此，很多知識會因為無法轉(zhuǎn)化成人的經(jīng)驗而隔幾天便可能忘掉，由“知道”變成“不清楚”、“不知道”。這個觀點讓我想起建構(gòu)主義理論，大概也是這個意思吧！
讀到書中文字，有一種豁然開朗的感覺。其實對“教育”一詞都在思索，但是含糊的，而書中文字把我模糊的思考清晰呈現(xiàn)出來。就正如書中所說的，為我打開經(jīng)驗世界、發(fā)展了我抽象能力，為理論與現(xiàn)實經(jīng)驗搭建云梯。感覺收獲不少！
窗外的少年讀后感篇五
《學校在窗外》是讓老師和家長認真去反思當下教育的好書。那大家寫了哪些感悟?下面是本站小編精心為你整理學校在窗外讀后感，一起來看看。
最近，讀了《學校在窗外》一書。這本書的作者黃武雄先生曾任中國臺灣大學數(shù)學系教授，作者一向關(guān)心教育發(fā)展，是社區(qū)大學的創(chuàng)辦人和教改的先驅(qū)者。
作者以其獨特的眼光重新看知識，看學校教育，看當前社會。書中，作者提出了一連串的根本問題：孩子為了什么去學校?受教育與不受教育有什么區(qū)別?學校要不要存在?這些問題看似顯而易見，其實，卻最能引發(fā)人的深思。
作者認為，孩子去學校是為了與世界互動，打開經(jīng)驗世界與發(fā)展抽象能力，以便于與世界聯(lián)結(jié)。學生在學校教育中要形成自己的人格，看到自己存在于這個世界的意義。
人不只是要接受，而且要付出，這種對社會的付出，才能使學生形成自己獨立的人格。教育應以個人內(nèi)在的發(fā)展作為唯一的目的，而不能以這一代人的價值觀為標準，去復制下一代人的思想行為。
是啊，知識只不過是人的經(jīng)驗，并非顛撲不破的絕對真理，一個人必須把自己的經(jīng)驗不斷地與他人的經(jīng)驗相互驗證，視野才能廣闊，判斷才能周延，思路才會清晰，人的內(nèi)在世界才會充分發(fā)展。
一般人常誤以為有教就有學，誤以為教師教某些知識，學生就可以學到那些知識。
其實“知道”對于學習者來說，還不成其為知識，因為“知道”這些東西并無法轉(zhuǎn)化為人的經(jīng)驗，隔幾天、幾個月就可以忘掉，就可以由“知道”變?yōu)椤安恢馈薄?/p>
因此，在教學中，教師應盡量為學生創(chuàng)造探索經(jīng)驗、交流經(jīng)驗、驗證經(jīng)驗的機會。可以說是“知識經(jīng)驗化”，但不能膚淺的解釋為“知識生活化”。只有“發(fā)生知識”沒有“學習知識”。
因為經(jīng)驗不經(jīng)過驗證，不經(jīng)過批判，對學習者而言，便產(chǎn)生不了新的知識。因為那個新的知識沒有融入主體經(jīng)驗，它依然是別人的客體經(jīng)驗。只有學習者充分認識到自己主體經(jīng)驗的存在，以自己的主體經(jīng)驗去驗證，去批判客體經(jīng)驗，才能發(fā)生新的知識。
所以說知識只有發(fā)生，無法只憑學習得來。
如今的教學中，我們經(jīng)常說要培養(yǎng)學生的抽象、概括能力，學生在獲取經(jīng)驗的過程中，離不開獨立思考，所謂獨立思考，并不是閉門造車的思考，而是不從眾，不人云亦云的批判性思考。如果在課堂教學中，只著重操作性的訓練，不讓學生參與知識的抽象過程，那么學生學到的經(jīng)常是抽象語言，而非抽象能力本身。
人的抽象能力的成長，非常遲緩，而且需一點一滴地積累抽象經(jīng)驗，才能往高層次發(fā)展。學生學習數(shù)學的困難，常因他的抽象能力尚未達到他要學的數(shù)學知識所相應的抽象水平。
給學生多點時間與自由，給學生多點問題去思考，重視每個孩子的個別差異，慢慢積累他的抽象經(jīng)驗，數(shù)學對每個孩子都將變得簡單而有趣，數(shù)學對每個孩子抽象能力的培養(yǎng)，也都將扮演難以替代的角色。
我們期盼著有朝一日所有人都能夠覺悟到這一點。
繼《童年與解放》之后，中國臺灣著名教育家黃武雄又推出另一扛鼎之作《學校在窗外》。該書直指受教育與不受教育有什么差別，知識是什么，學校要不要存在，為什么要學語文與數(shù)學等一連串的根本問題，在探尋中一一揭露出學校教育、知識和當下教改的真面目。
書中講到，學校教育應做兩件事：打開人的經(jīng)驗世界，發(fā)展人的抽象能力?！熬S生”、“互動”、“創(chuàng)造”是人存在的3個支架。人首先是生存，在匱乏社會里創(chuàng)造與維生猶能共存，寓創(chuàng)造于維生，使生命不致干枯。而創(chuàng)造的動力，更依賴于人與世界的互動。為維生而進行的互動，無法彌補人內(nèi)心孤獨的空虛。只有獨立的互動，才會讓人精神健全，人格獨立。
人接受學校教育多與少到底有無差異?作者通過一系列的追問，終于厘清學校教育對人關(guān)鍵性的影響是人的抽象能力。發(fā)展抽象能力是為了在聯(lián)結(jié)別人的創(chuàng)造經(jīng)驗時，能夠洞悉并掌握這些經(jīng)驗的普遍性，從而回歸特殊世界，這樣才稱得上與世界真正聯(lián)結(jié)。
如此說來，孩子去學校，最主要的是學會與世界真正聯(lián)結(jié)，而聯(lián)結(jié)的方法恰恰是打開經(jīng)驗世界，進一步發(fā)展他與人、與自然、與社會的互動?？墒牵袢諏W校教育，純?yōu)榧訌姾⒆拥母偁幜?，為他們未來的出路服務，以致扭曲了孩子的價值觀，背叛了學校教育的宗旨。所以，學校教育應做而且只做這兩件事，打開人的經(jīng)驗世界，發(fā)展人的抽象能力。如果說學校教育還有第三件事該做，那么便是留白，留更多的時間與空間，讓學生去創(chuàng)造、去冥思、去幻想、去嘗試錯誤、去表達自己、去做各種創(chuàng)作。
理想的教育應該培養(yǎng)獨立思考和成熟心智。而現(xiàn)行各級教育中知識被套裝化。在本書中，作者多次批判學校教育是純粹傳授套裝知識，并指出過分推崇套裝知識的地位，是今日教育出錯的主要癥結(jié)。
學校里傳授的套裝知識只是知識的一部分。一般說來，教科書上所鋪陳的材料，是套裝知識的典型。數(shù)學與語文的系列課程，尤其是其典型中的典型。習慣于學習套裝知識，長期被遺忘了的是人最真實的經(jīng)驗知識。
破解之法是通過拓廣知識視野，進行價值思辨，培養(yǎng)抽象能力，來培養(yǎng)、發(fā)展人的獨立思考能力。教育者應該做的事就是創(chuàng)造人發(fā)展獨立思考的環(huán)境及催化機制。讓教育內(nèi)容回歸知識的本來面目，把知識還原為人與世界互動的經(jīng)驗，而非疏離于主體經(jīng)驗之外的概念與資訊。
目前學校的主流價值與教師正在扮演的角色，其實不利于學生心智的成長，它們嚴重壓抑了學生的想象力，扭曲了學生的價值觀。教育成為復制知識的機器。實際上，人的學習大部分靠自己，而非依賴教師。教師最多從旁協(xié)助，所以教育的重點，首先在于解除學生身上的壓抑，讓他恢復童年時的好奇，讓他想學。其次是向他提出問題，讓他看到方向。再其次是營造討論問題的環(huán)境。最后才是“教材與教法”。
曾經(jīng)因為對于教授“套裝知識”的厭惡，更因為痛心于一些孩子在課堂中迷惘空洞的眼神，懷疑甚至否定過學校教育。作為教師或一個有情感體驗的人，我只有兩個選擇：或自欺欺人，裝作自己依舊是所謂“靈魂工程師”;或麻木地得過且過。然而，內(nèi)心對于自己工作價值的渴望，也只有在那段時間最為強烈。
直到某一天，很偶然地讀到日本作家、諾貝爾文學獎獲得者大江健三郎關(guān)于童年的回憶，為之一振，他用童年的故事告訴我們，人需要繼承與“互動”，所以任何孩子都必須去學校。黃武雄教授的《學校在窗外》一書，開篇即用了大江健三郎的回憶作引線，立刻就吸引了我，在接下來的閱讀中，我所尋找的答案漸漸露出水面。黃武雄教授認為，人存在的基本要素是“維生”、“互動”與“創(chuàng)造”，其中，學校教育能且只能著眼于“互動”這一要素，從而“打開人的經(jīng)驗，發(fā)展抽象能力”。
那么，我們一直苦心經(jīng)營的應對高考的教育教學，就是對正常應有的“互動”的干擾，甚至是毀滅性的破壞。如果在高一、高二年級，教學就一切向高考看齊，導致的結(jié)果將是：學生即使順利通過高考，也因為接受的大多是支離破碎的“套裝知識”，基本沒有繼承與“互動”。我們苦口婆心、費盡心機，實際上是拆“聯(lián)結(jié)”與“互動”的臺。這樣的臺，高三拆一年，是忍痛、是不得已;若整個高中三年一直拆，是殘忍、是居心叵測;如果從小學、從初中就開始拆，那簡直就是劊子手。
并且，在“互動”這一學校教育任務的前提下，學生就不存在“好”與“差”的分別，存在的只是每個學生與這個世界聯(lián)結(jié)的“點”的不同;教師所做的，就是幫助學生找到這些聯(lián)結(jié)的“點”。學生學習的困難，“常因他的抽象能力未達到他要學的知識所相應的抽象水平”，實現(xiàn)更順暢聯(lián)結(jié)的方式應該是降低抽象水平，“給學生多點時間與自由，給學生多點問題去思考”。這一點，其實每個學生是一樣的。并不是說，學習能力強的學生因為學得好，就有機會更自由地發(fā)展;學習能力差的學生，就應該被剝奪“互動”的權(quán)利，“死揪”高考。
窗外的少年讀后感篇六
《窗邊的小豆豆》主要寫的是小豆豆在巴學園的校園生活，文中的小豆豆愛搗亂、可愛、天真，如今，她已成了聯(lián)合國基金會親善大使!是巴學園的生活使她明白了人生的道理。
在她沒上巴學園之前，是個上課打攪別人的孩子，上課時，她會把桌子弄得當當響，會和燕子說話，會把畫畫在課桌上;老師罰她站在窗邊，她對著窗外大喊：“宣傳藝人!請你演奏一只樂曲!”老師被氣得團團轉(zhuǎn)。
小豆豆被退學了，xxx媽幫她找了一所新學校。
在和巴學園的校長小林先生談話時，小豆豆整整說了四個小時，校長先生一句話也沒說，只是認真地聽小豆豆講，講完以后，校長先生和藹地對她說：“你可以進學校上學了”這說明小林先生是個非常懂得教育學生的老師。
小豆豆自從進了巴學園，整個人都變了。
對自已越來越有信心，比以前愛看書，愛幫助同學，還和許多人成了好朋友。
用頭頂泰明的屁股，費了九牛二虎之力，終于幫泰明爬上了梯凳的最高極;然后小豆豆先爬到樹上，拉著泰明的手，歷經(jīng)千辛萬苦，終于把泰明拉上了樹。
從這可以看出，小豆豆是個非常有耐心，愛幫助別人的孩子。
這本書還寫了小豆豆把最心愛的包包掉進茅廁，她不去上課，在茅廁里撈包包;一天晚上，校長組織大家練膽量，到廟里裝鬼，結(jié)果鬼卻嚇得失魂落魄;吃飯的時候，校長建議大家每天帶的菜里，必須有“海的味道，山的味道”，是為了大家養(yǎng)成不挑食，不偏食的習慣，還要大家唱吃飯的歌。
我非常喜歡書中的.小林宗作校長，他很善良，也理解孩子，還有一顆童年般的心。
我長大以后，也想向他一樣，理解孩子，做一個優(yōu)秀的教育家!
這是一本關(guān)注我們小學生心理的書，小豆豆所有的想法就是我經(jīng)常會想的。
我很羨慕書中的小豆豆，因為她有理解她的媽媽，關(guān)愛孩子的校長，可愛的學校。
小豆豆有個理解她的媽媽，她的媽媽是個寬厚仁慈的好媽媽。
小豆豆因為淘氣被退學，媽媽沒有因此生氣，更沒有打罵小豆豆，而是幫助小豆豆再找一所更好的學校。
讓小豆豆自己感到自責，也從心里感謝媽媽!你們知道嗎?退學加責罵的雙重打擊會讓孩子徹底喪失信心的。
看!巴學園是一個那么獨特的學園!電車做教室，按照孩子的意愿選擇課程，更可以選擇課程的順序呢!這樣多有新意啊，我們只有在愿意學習的時候才能更好的吸收消化知識，強迫學習是件多么痛苦的事情啊!
愿意傾聽!請問你們有時間，有耐心聽我們講話嗎?他為了讓孩子們多吃飯，教孩子們把食物想象成山的味道，海的味道。
多有創(chuàng)意啊!不責怪每一個做錯事情的孩子。
教會孩子關(guān)心幫助那些有缺陷的人。
多么可親的長者啊!
在巴學園里很多孩子長大后都很有成就呢!所以，不是強迫我們讀書就一定能讓我們成才，要理解尊重我們，讓我們真正懂得做人的道理，讀書的用處。
我們都是聰明的孩子，請先給我們一個快樂的童年，童年一去不復返!再請大人們給我們點時間，讓我們慢慢成長。
每個孩子都是一點點懂事的，沒有人一出生就什么都會的，不是嗎?
我們會在適合的時間好好思考未來的我，今后的我!
有夢想的孩子們，愛我們的大人們都去看看《窗邊的小豆豆》。
窗外的少年讀后感篇七
《窗邊的小豆豆》是由日本著名電視節(jié)目主持人黑柳徹子編著。
《窗邊的小豆豆》是黑柳徹子的代表作，講述了作者上小學時的一段真實的故事。作者因淘氣被原學校退學后，來到巴學園。在小林校長的愛護和引導下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基礎(chǔ)。
讀了這本書，我感覺小豆豆太幸福了，我很羨慕她。巴學園太好了，學生們很自由，老師和校長都很和藹可親。巴學園的環(huán)境也很美，很適合我們小學生的成長。他們給了學生很多自由的空間，同學們可以挑選自己喜歡的座位，可以選學自己喜歡的學科，還可以吃到“海的味道”和“山的味道”。他們是多么的自由啊。
我真希望我們學校能像巴學園，一樣給孩子們一些自由空間。
這本書真的很好，我把這本書推薦給大家。
窗外的少年讀后感篇八
說實話，我羨慕小豌豆，頑皮她遇到了一個超級好的小林原則。小林總統(tǒng)對幼兒教育有自己的見解。他很耐心聽著六歲的小豌豆說，四個小時沒有打哈欠;也很有創(chuàng)意，會想到用廢棄的電車改裝成班級教室;最好的是，他尊重小豌豆的想法，當小豌豆在坑里的東西都挖成山，總統(tǒng)說只有完成后回去哦！我也羨慕小豌豆有一個慷慨的母親，直到她二十歲，我的母親告訴她提一個孩子，因為太淘氣的東西掉了。如果原來小豌豆還是一個六歲的孩子，我媽媽說：怎么搞？你真的會輟學！我們不得不找一所學校，如果你回學校，沒有學校給你！小豌豆不能承受這種教育。所以我認為每個老師和家長都應該讀這本書，探索孩子的內(nèi)在世界，你會發(fā)現(xiàn)小林校長和小豌豆這個教育的母親非常適合孩子的成長，了解孩子的內(nèi)在世界是教育兒童的起點。
是這樣的洗水沒有水，雖然淺，但可以移動這個的大心臟像學校歌一樣，只有幾十個學生，幾個電車課堂的學園，其倡導的自然教育，也是孩子的自由性的教育哲學，觸動了無數(shù)人的心，留下了無盡的思想。這給了我最深刻的印象是學校班的方式。在第一課開始時，老師在課程當天在黑板上寫所有課程的問題，并告訴孩子們他們可以選擇他們喜歡什么。小學生從他們喜歡的班級開始學習，第一門語言班也行，第一個算術(shù)班也行，是可能的。所以，學生喜歡寫文章在寫作，在座位后面，像物理學生開始了酒精燈，燒瓶燒毀咕嚕鼓泡，或做什么實驗的爆發(fā)。已習慣于攜帶小手，守法中國學生認為這一切似乎都是幻想，但它是真的。在小林校長看來，這種看似凌亂的課程方法是非常有用的：隨著小學生的興起，老師將能夠逐漸掌握每個學生的興趣和他的興趣，在思考問題的方法和等等。結(jié)果，教師可以清楚地了解每個學生的個性，對于教師，在基于個人教學的學生的理解中，是類的最有效的方法。在巴克公園還有一個音樂課，這使得身體的內(nèi)在組織更復雜，同時培養(yǎng)的精神節(jié)奏的旋律教育法，允許孩子們聽心靈，感知音樂，不僅僅是剛性板的教育，要喚起孩子們體驗瑤源公園的能力，也在夏季舉辦了如溫泉旅游這樣的集體活動，孩子們在活動中通過相處，相互熟悉，高度凝聚力之間的孩子心理兼容，充滿活力。良好的心理氛圍有利于學生的學習個性和各種能力的發(fā)展。從黑柳的頭腦中我們發(fā)現(xiàn)，學園學校的小學生終于有一個好的目的地，這是對學園學校成功的有力證明。
無論哪個孩子，當他出生時，都有良好的質(zhì)量。有人說：如果一個孩子生活在贊美，他學會感激。如果一個孩子生活在接受，他學習愛。黑河濱居住在這樣一個幸福和被接受的幸福的環(huán)境。在她的童年，她很高興認識小林作為老師，頭發(fā)稀疏，前牙脫落，他的臉很好，雖然身體不是太高，肩膀和手臂非常強，整齊有黑色西裝的老人是巴坎公園的校長，今天他也是一個非常偉大的教育家。他是小豌豆的第一天到ba學園。告訴她一些故事，一個是四個小時，但也不斷鼓勵她說那聽孩子，這是一個簡單和偉大的愛，但多少老師可以做，因為他繼續(xù)聽孩子四個小時，并有保持強烈的興趣，甚至沒有打哈欠？小林作為對學生的愛的老師是真誠的，愛不是破壞的原則，也不急于成龍喜歡焦急的愛，是從心，永遠無處不在為孩子的愛。這種愛情反映在山的味道和海洋的味道的奇怪的表達，在午餐時間，孩子們的代價;這種愛揭示了他不能說傳統(tǒng)的吃飯，讓孩子們談論故事，確保孩子們有一種愉快的心情吃飯;這種愛情反映在他的希望，燃燒的戰(zhàn)爭燒他的校園，他面對他的兒子說：下一次，我們要做什么樣的學校？小林為這種愛，但也比火更溫暖。這是因為這樣一個非常愛的老師，為了培養(yǎng)這樣一個愛的學生讓愛的火焰?zhèn)鬟f下去，用春天的雨愛上愛的種子，用愛的火花照亮靈魂的愛。
作為老師，應該進入孩子的心;不斷發(fā)現(xiàn)自己獨特的品質(zhì);給他們充分的空間探索，觀察，創(chuàng)造，因為無論哪個孩子，當他出生，有一個良好的質(zhì)量。在他的成長過程中，會產(chǎn)生很大的影響，從周圍的環(huán)境，也從成人的影響，這些優(yōu)秀的品質(zhì)可能會被破壞。所以，我們必須盡早找到這些優(yōu)秀的品質(zhì)，讓他們向前發(fā)展，讓孩子們變成一個富有的個性。后，能夠為社會做出貢獻的人將像天上的星星無數(shù)。
窗外的少年讀后感篇九
我是多么期望自我能夠走進巴學園，成為其中的一分子，去結(jié)識那淘氣可愛的小豆豆，去品嘗那美味無比的“山的味道、海的味道”，去見見那位看到小豆豆在掏糞池都能無比簡便地說上“弄完以后，這些全都放回去，啊”的小林宗作先生!
巴學園，簡直成了我夢想的樂園!
窗外的少年讀后感篇十
寒假期間我看了一本書《窗邊的小豆豆》，這本書的作者是日本的著名作家黑徹子小姐寫的書。
《窗邊的小豆豆》講了一個發(fā)生在小豆豆身上的故事。小豆豆是個聰明的學生，可因為她平時上課不認真，就轉(zhuǎn)學了。她了到了巴學園，這所學校和別的都不一樣。一進門就可以看到七輛電車和許多花草樹木。那幾輛電車是教室，都不能開。
這所學校的校長是小林先生他長得非常強壯，他很親切，總是咪咪笑著。他非常有耐心，聽小豆豆說了四個小時的話。
巴學園開展了許多活動，有夏令營、大冒險、運動會。學校夏令營地點就在大廳，大家搭好帳篷，一起吃東西。各自回帳篷睡覺。
這座學校充滿了歡聲笑語！
窗外的少年讀后感篇十一
繼《童年與解放》之后，臺灣著名教育家黃武雄又推出另一扛鼎之作《學校在窗外》。該書直指受教育與不受教育有什么差別，知識是什么，學校要不要存在，為什么要學語文與數(shù)學等一連串的根本問題，在探尋中一一揭露出學校教育、知識和當下教改的真面目。
書中講到，學校教育應做兩件事：打開人的經(jīng)驗世界，發(fā)展人的抽象能力?！熬S生”、“互動”、“創(chuàng)造”是人存在的3個支架。人首先是生存，在匱乏社會里創(chuàng)造與維生猶能共存，寓創(chuàng)造于維生，使生命不致干枯。而創(chuàng)造的動力，更依賴于人與世界的互動。為維生而進行的互動，無法彌補人內(nèi)心孤獨的空虛。只有獨立的互動，才會讓人精神健全，人格獨立。
人接受學校教育多與少到底有無差異？作者通過一系列的追問，終于厘清學校教育對人關(guān)鍵性的影響是人的抽象能力。發(fā)展抽象能力是為了在聯(lián)結(jié)別人的創(chuàng)造經(jīng)驗時，能夠洞悉并掌握這些經(jīng)驗的普遍性，從而回歸特殊世界，這樣才稱得上與世界真正聯(lián)結(jié)。
如此說來，孩子去學校，最主要的是學會與世界真正聯(lián)結(jié)，而聯(lián)結(jié)的方法恰恰是打開經(jīng)驗世界，進一步發(fā)展他與人、與自然、與社會的互動。可是，今日學校教育，純?yōu)榧訌姾⒆拥母偁幜Γ瑸樗麄兾磥淼某雎贩?，以致扭曲了孩子的價值觀，背叛了學校教育的`宗旨。所以，學校教育應做而且只做這兩件事，打開人的經(jīng)驗世界，發(fā)展人的抽象能力。如果說學校教育還有第三件事該做，那么便是留白，留更多的時間與空間，讓學生去創(chuàng)造、去冥思、去幻想、去嘗試錯誤、去表達自己、去做各種創(chuàng)作。
理想的教育應該培養(yǎng)獨立思考和成熟心智。而現(xiàn)行各級教育中知識被套裝化。在本書中，作者多次批判學校教育是純粹傳授套裝知識，并指出過分推崇套裝知識的地位，是今日教育出錯的主要癥結(jié)。
學校里傳授的套裝知識只是知識的一部分。一般說來，教科書上所鋪陳的材料，是套裝知識的典型。數(shù)學與語文的系列課程，尤其是其典型中的典型。習慣于學習套裝知識，長期被遺忘了的是人最真實的經(jīng)驗知識。
破解之法是通過拓廣知識視野，進行價值思辨，培養(yǎng)抽象能力，來培養(yǎng)、發(fā)展人的獨立思考能力。教育者應該做的事就是創(chuàng)造人發(fā)展獨立思考的環(huán)境及催化機制。讓教育內(nèi)容回歸知識的本來面目，把知識還原為人與世界互動的經(jīng)驗，而非疏離于主體經(jīng)驗之外的概念與資訊。
目前學校的主流價值與教師正在扮演的角色，其實不利于學生心智的成長，它們嚴重壓抑了學生的想象力，扭曲了學生的價值觀。教育成為復制知識的機器。實際上，人的學習大部分靠自己，而非依賴教師。教師最多從旁協(xié)助，所以教育的重點，首先在于解除學生身上的壓抑，讓他恢復童年時的好奇，讓他想學。其次是向他提出問題，讓他看到方向。再其次是營造討論問題的環(huán)境。最后才是“教材與教法”。
窗外的少年讀后感篇十二
最近，讀了《學校在窗外》一書。這本書的作者黃武雄先生曾任臺灣大學數(shù)學系教授，作者一向關(guān)心教育發(fā)展，是社區(qū)大學的創(chuàng)辦人和教改的先驅(qū)者。
作者以其獨特的眼光重新看知識，看學校教育，看當前社會。書中，作者提出了一連串的根本問題：孩子為了什么去學校？受教育與不受教育有什么區(qū)別？學校要不要存在？這些問題看似顯而易見，其實，卻最能引發(fā)人的深思。
作者認為，孩子去學校是為了與世界互動，打開經(jīng)驗世界與發(fā)展抽象能力，以便于與世界聯(lián)結(jié)。學生在學校教育中要形成自己的人格，看到自己存在于這個世界的意義。
人不只是要接受，而且要付出，這種對社會的付出，才能使學生形成自己獨立的人格。教育應以個人內(nèi)在的發(fā)展作為唯一的目的，而不能以這一代人的價值觀為標準，去復制下一代人的思想行為。
是啊，知識只不過是人的經(jīng)驗，并非顛撲不破的絕對真理，一個人必須把自己的經(jīng)驗不斷地與他人的經(jīng)驗相互驗證，視野才能廣闊，判斷才能周延，思路才會清晰，人的內(nèi)在世界才會充分發(fā)展。
一般人常誤以為有教就有學，誤以為教師教某些知識，學生就可以學到那些知識。
其實“知道”對于學習者來說，還不成其為知識，因為“知道”這些東西并無法轉(zhuǎn)化為人的經(jīng)驗，隔幾天、幾個月就可以忘掉，就可以由“知道”變?yōu)椤安恢馈薄?/p>
因此，在教學中，教師應盡量為學生創(chuàng)造探索經(jīng)驗、交流經(jīng)驗、驗證經(jīng)驗的機會?？梢哉f是“知識經(jīng)驗化”，但不能膚淺的解釋為“知識生活化”。只有“發(fā)生知識”沒有“學習知識”。
因為經(jīng)驗不經(jīng)過驗證，不經(jīng)過批判，對學習者而言，便產(chǎn)生不了新的知識。因為那個新的知識沒有融入主體經(jīng)驗，它依然是別人的客體經(jīng)驗。只有學習者充分認識到自己主體經(jīng)驗的存在，以自己的主體經(jīng)驗去驗證，去批判客體經(jīng)驗，才能發(fā)生新的知識。
所以說知識只有發(fā)生，無法只憑學習得來。
如今的教學中，我們經(jīng)常說要培養(yǎng)學生的抽象、概括能力，學生在獲取經(jīng)驗的過程中，離不開獨立思考，所謂獨立思考，并不是閉門造車的思考，而是不從眾，不人云亦云的批判性思考。如果在課堂教學中，只著重操作性的訓練，不讓學生參與知識的抽象過程，那么學生學到的經(jīng)常是抽象語言，而非抽象能力本身。
人的抽象能力的成長，非常遲緩，而且需一點一滴地積累抽象經(jīng)驗，才能往高層次發(fā)展。學生學習數(shù)學的困難，常因他的抽象能力尚未達到他要學的數(shù)學知識所相應的抽象水平。
給學生多點時間與自由，給學生多點問題去思考，重視每個孩子的個別差異，慢慢積累他的抽象經(jīng)驗，數(shù)學對每個孩子都將變得簡單而有趣，數(shù)學對每個孩子抽象能力的培養(yǎng)，也都將扮演難以替代的角色。
我們期盼著有朝一日所有人都能夠覺悟到這一點。
窗外的少年讀后感篇十三
作者/劉瑜。
（南京師范大學附屬中學，210003）。
曾經(jīng)因為對于教授“套裝知識”的厭惡，更因為痛心于一些孩子在課堂中迷惘空洞的眼神，懷疑甚至否定過學校教育。作為教師或一個有情感體驗的人，我只有兩個選擇：或自欺欺人，裝作自己依舊是所謂“靈魂工程師”；或麻木地得過且過。然而，內(nèi)心對于自己工作價值的渴望，也只有在那段時間最為強烈。
直到某一天，很偶然地讀到日本作家、諾貝爾文學獎獲得者大江健三郎關(guān)于童年的回憶，為之一振，他用童年的故事告訴我們，人需要繼承與“互動”，所以任何孩子都必須去學校。黃武雄教授的《學校在窗外》一書，開篇即用了大江健三郎的回憶作引線，立刻就吸引了我，在接下來的閱讀中，我所尋找的答案漸漸露出水面。黃武雄教授認為，人存在的基本要素是“維生”、“互動”與“創(chuàng)造”，其中，學校教育能且只能著眼于“互動”這一要素，從而“打開人的經(jīng)驗，發(fā)展抽象能力”。
那么，我們一直苦心經(jīng)營的應對高考的教育教學，就是對正常應有的“互動”的`干擾，甚至是毀滅性的破壞。如果在高一、高二年級，教學就一切向高考看齊，導致的結(jié)果將是：學生即使順利通過高考，也因為接受的大多是支離破碎的“套裝知識”，基本沒有繼承與“互動”。我們苦口婆心、費盡心機，實際上是拆“聯(lián)結(jié)”與“互動”的臺。這樣的臺，高三拆一年，是忍痛、是不得已；若整個高中三年一直拆，是殘忍、是居心叵測；如果從小學、從初中就開始拆，那簡直就是劊子手。
并且，在“互動”這一學校教育任務的前提下，學生就不存在“好”與“差”的分別，存在的只是每個學生與這個世界聯(lián)結(jié)的“點”的不同；教師所做的，就是幫助學生找到這些聯(lián)結(jié)的“點”。學生學習的困難，“常因他的抽象能力未達到他要學的知識所相應的抽象水平”，實現(xiàn)更順暢聯(lián)結(jié)的方式應該是降低抽象水平，“給學生多點時間與自由，給學生多點問題去思考”。這一點，其實每個學生是一樣的。并不是說，學習能力強的學生因為學得好，就有機會更自由地發(fā)展；學習能力差的學生，就應該被剝奪“互動”的權(quán)利，“死揪”高考。
*作者系外語教師。
窗外的少年讀后感篇十四
聽說這本書的書名已很久了,最近有幸翻看了.果真如朋友所講,確實好看,令人大開眼界.書中那位因為上課不停地翻弄課桌蓋,喜歡站在窗邊不顧老師的講課與宣傳藝人打招呼;她在美術(shù)課不按老師的要求畫太陽旗,而畫起了各式軍艦旗;她明明被罰站了卻還刨根問底:"老師,我被罰站了,為什么呢我做了什么壞事嗎";她令正規(guī)學校所有老師都頭痛;她最終因淘氣,在小學一年級就被校方勒令退學的孩子——小豆豆.小豆豆因為淘氣被退學了,然而一個全新的學校接受了她,并改變了她的一生.現(xiàn)在的她已是亞洲唯一的聯(lián)合國兒童基金會親善大使,足跡遍及地球的每一個角落;她還是世界上最有名的電視節(jié)目主持人,擁有觀眾數(shù)十億;她被美國《紐約時報》,《時代》周刊,《新聞周刊》贊譽為日本最偉大的女性.
小豆豆是一個行為怪異,令人頭疼的孩子,但是,就是這樣一個讓普通人無法接受的小女孩,到了一所新的學校以后,竟然變成了一個好學生.
想到自己班級里的孩子何嘗不是這樣,他們也貪玩成性,對學習沒有半點興趣,作業(yè)那都是為老師,為家長做的.他們倒是比小豆豆要好得多,但他們卻沒有像小豆豆那樣有著巨大的轉(zhuǎn)變.相反,他們好像對老師和家長的苦口婆心一直無動于衷.到底是什么力量使得小豆豆發(fā)生了如此大的變化呢一切都是因為那所與眾不同的"巴學園",那位與眾不同的校長以及她寬厚仁慈的媽媽.
就是這些我們看起來很不可思議的學校生活,遵從了孩子們的天性,培養(yǎng)了他們的愛好興趣,增強了他們的自信心,讓他們在各種有趣的活動中學會了做人做事的道理,掌握了各種各樣的知識,培養(yǎng)了好習慣.小豆豆也就是在這樣的環(huán)境中慢慢發(fā)生改變的.如果我們的學校也是那個"巴學園"呢,那我們的孩子一定對學習興趣足足.就拿上次學校舉行的校運會說吧,孩子們簡直換了個人,個個歡呼雀躍,活蹦亂跳,個個思維敏捷,眼疾手快,個個都有一技之長,大顯身手,沒有優(yōu)生和差生,有的只是各司其職.這其實就是巴學園的一角吧!但現(xiàn)在這樣的活動太少太少,孩子們很少有這樣的機會.
面對小林校長,我更是佩服他,小林校長真是一個尊重孩子,細心呵護孩子的杰出教育家.說來慚愧,自己作為一名老師和一位班主任,望生成龍,成鳳的心愿不比小林校長差,花的精力也不比小林老師少,但我沒有當了孩子四個小時的聽眾,而自始至終都保持著微笑的面孔,并表示出極大的興趣.我也沒有當孩子心愛的錢包掉到廁所里,在上課期間,她拿了長長的舀子,坐在廁所的掏口處,把廁所里的東西一勺一勺掏出來,在身邊堆成高高的小山時,小林老師竟然只說:"弄完以后,要把這些全都放回去啊."沒有驚訝沒有呵斥沒有嫌棄,有的只有尊重和理解,還有信任!看來我和我的孩子的心離得好遠好遠呀.
窗外的少年讀后感篇十五
瓊瑤的作品有很多，其中他的窗外是根據(jù)他自身的親身經(jīng)歷而寫成的。瓊瑤阿姨的小說很受青少年的喜愛。作為90后，他的小說改編的電視劇，甚至伴著我們的童年走過來。《還珠格格》《情深深雨蒙蒙》《又見一簾幽夢》，這些作品都是我們記憶深處的寶貴財富。你說到我們的童年，大家首先會想到的就是瓊瑤阿姨的《還珠格格》。即使這么多年過去了，他的作品依舊在我們的記憶深處，甚至對新一代青少年有著不同的影響。瓊瑤阿姨的作品，最大的魅力就在于他用細膩的筆觸寫出了人物之間的那些感情。
《窗外》瓊瑤根據(jù)自己親身經(jīng)歷寫的一部小說，講述了女學生江雁容與男老師康南的愛情悲劇，也是一部關(guān)于初戀的經(jīng)典之作?？催@本小說的時候，感觸最深的就是他文章中所描寫的校園生活，看著看著，不禁讓自己也想到了自己的校園生活。收到老師，我們在一生中會遇到很多的老師，有的老師對我們很好，他會給我們帶來一生的影響，有的老師很差，他也會影響我們的很多方面。我印象最深刻的就是我高中的語文老師，她相當于是我的伯樂，發(fā)現(xiàn)了我這匹千里馬，她知道我的優(yōu)點，她知道我應該做什么，她發(fā)現(xiàn)了我的優(yōu)勢，給我機會，讓我去施展自己的能力，不再埋沒自己的才華。感覺她就像我的親人一樣，時時刻刻關(guān)心著我，不僅是學習，并且是生活上，他給了我很多建議與啟示。
尤其在生活上。她的一些經(jīng)歷告訴了我，一個人的一生，要學會為自己做選擇，隨著自己的心而走，而不是被現(xiàn)實所束縛。我的語文老師，她是一位個子矮矮小小的婦女。雖然你看她個子小，但是她卻可能迸發(fā)出巨大的力量，她告訴我們，她剛開始考上的公務員，她上了一個月的班，她發(fā)現(xiàn)了這個工作的無聊與枯燥。她放棄了公務員優(yōu)厚的待遇，而選擇自己去學習，考取教師資格證，進入教師這個行業(yè)。當她進入教師這個行業(yè)的時候，她才明白自己內(nèi)心到底想要的是什么?想要追求的是什么?所以她就在這個崗位上堅持了十幾年，也十分滿足這個職業(yè)帶給她的快樂與成就。也許，再和她的那些同事比起來，她并沒有優(yōu)厚的待遇，但是她內(nèi)心是滿足的。正如他所說，人的一生要為自己而活，不要被現(xiàn)實所束縛。
這部作品還談到初戀，初戀，對于每一個人來說都是非常珍貴的，即使最后沒有走到一起，這一生最難忘的應該也是初戀，初戀，教會給一個人，就是他以后在戀愛中，他如何去對待一個人，她的戀愛觀等等，這就是初戀的重要性。也許走進校園，你才會發(fā)現(xiàn)，校園里的情誼不止有愛情，師生情還有更多更多。
窗外的少年讀后感篇十六
《學校在窗外》這本書解答了多年來困擾著我的一個問題。
學校教育在人的成長過程中的角色到底是什么？
曾經(jīng)因為對于教授套裝知識的厭惡，更因為痛心于一些孩子們在課堂中迷惘空洞的眼神，懷疑甚至否定過學校教育。那段日子是無比痛苦的，作為教師或者作為一個有情感體驗的人，我只有兩個選擇，或自欺欺人，裝作自己依舊是所謂靈魂工程師，或麻木地得過且過。然而，內(nèi)心對于自己工作價值的渴望，也只有在那一段時間里最為強烈。
直到某一天，很偶然讀到大江健三郎關(guān)于童年的回憶，當時就為之一振，他用童年的故事告訴我們，人需要繼承與互動，所以任何孩子都必須去學校?！秾W校在窗外》中，開篇即用了大江的回憶作引線，立刻就吸引了我。果然，在接著的閱讀中，我所尋找的答案漸漸露出水面。黃武雄先生認為，人存在的基本要素是維生、互動與創(chuàng)造，在這三者之中學校教育能且只能著眼于互動這一要素，從而打開人的經(jīng)驗，發(fā)展抽象能力。學校教育的目的是幫助孩子看到自己在世界所處的位置，從而了解自己，形成自己的人格。
那么，我們一直津津樂道，苦心經(jīng)營的應對高考的教育教學，就是對正常應有的互動的干擾，甚至是毀滅性的破壞。如果在高一、高二我們的教學就一切像高考看齊，導致的結(jié)果將是，學生即使順利通過高考，也因為接受的大多是支離破碎的套裝知識，基本沒有繼承與互動。我們苦口婆心，費盡心機讓學生去學去研究考試，實際上除了拆聯(lián)結(jié)與互動的臺，什么也不是。這樣的臺，高三拆一年，是忍痛、是不得已。整個高中三年一直拆，是殘忍、是居心叵測。如果從小學，從初中就開始拆，那簡直就是劊子手。
并且，在互動這一學校教育任務的前提下，學生就不存在好與差的差異，存在的只是每個學生與這個世界聯(lián)結(jié)的點的不同，我們教師所作的就是幫助學生找到聯(lián)結(jié)的點。對于所謂的學習能力較差，學習習慣不好的學生，增加課時、多做習題、反復磨等方式，都是在其互動進行得不順利的時候雪上加霜，就是屋漏時的連夜雨。學生學習的困難，常因他的抽象能力未達到他要學的知識所相應的抽象水平，實現(xiàn)更順暢聯(lián)結(jié)的方式應該是降低抽象水平，給學生多點時間與自由，給學生多點問題去思考。這一點其實每個學生是一樣的，都有發(fā)展互動的權(quán)利。并不是說，學習能力強的學生因為學得好就有機會更自由地發(fā)展，學習能力差的就應該被剝奪互動的權(quán)利，死楸高考。
窗外的少年讀后感篇十七
第一次翻開《窗邊的小豆豆》，我就一下子被豆豆那個純真、新奇、充滿童趣的世界所吸引，這本書真讓我愛不釋手。
書中的主人公小豆豆就是本書的作者——日本著名女作家黑柳徹子。豆豆從小就是一顆令學校老師頭疼的“怪味豆”：靜靜的課堂上，豆豆會突然站起來，跑到窗前和燕子說話，惹得全班哄堂大笑；他還會在課堂上突然跑到窗前向窗外的宣傳藝人打招呼，居然請藝人進行表演，搞得全班同學好奇得趴在窗臺上聽曲子不愿上課，一曲完畢已經(jīng)下課了；課桌上的抽屜常常被他不停地開合，發(fā)出很大的聲響，連隔壁班的班主任都忍無可忍……我經(jīng)常被她的可愛、純真、勇敢的冒險舉動逗得哈哈大笑。
在這個學校，每個人都會得到應有的尊重。小林校長第一次見豆豆就微笑著聽6歲的豆豆講了4個小時的話，沒有一絲不耐煩，沒有一絲厭倦。他尊重天真的充滿想象力的豆豆天馬行空的想法，當豆豆為了把掉在糞坑里的錢包撈出來而不可思議的把糞便掏出來堆成“一座小山”，小林校長卻沒有批評，沒有大驚小怪，只是平淡的說“弄完之后要放回去哦！”
在教育上有著神奇魔力的小林校長令我敬佩，“巴學園”的教學方式令我驚訝，”“巴學園”的生活令我羨慕，我想生活中的我也一定能得到父母、老師的細心呵護，能像小豆豆在“巴學園”里一樣快樂成長！
窗外的少年讀后感篇十八
近期讀了一本《窗邊的小豆豆》，讀后感覺收獲頗多，這本書是日本的女作家黑柳徹子寫的，文中的小主人公豆豆是個六歲的小女孩，天真活潑，對任何事都充滿了好奇，但是在學校被老師認為是個不聽話的學生，最后被退學，讓人感到欣慰的是，豆豆有個充滿耐心的媽媽，又碰到了一個懂得教育小孩子的小林宗作校長，他們的巴士學院的教育方式讓我們深受啟發(fā)。
作為一名老師，面對有問題的孩子，面對豆豆在學校的種種問題，她的媽媽不是一味的指責和批評，而是用耐心和愛心包容著，維護了豆豆的自尊心，每個孩子都有很強的自尊心，我們在面對有問題的學生時，應該尊重學生，讓他自己贏得信心，和自尊。其實天下沒有壞學生。每個孩子生下來都是一樣的，只是某些孩子生性好動和一些孩子比較大咧咧。但是不管他們因此犯了錯誤還是怎么樣，都不可以妄下“壞學生”的定論。他們都需要尊重。老師和家長在教育學生的時候要注意，先尊重學生，嘗試從他們的那個角度想一下這件事情，弄明白他們?yōu)槭裁催@么做。跟他們平等地交談，解開他們的心結(jié)。
現(xiàn)在的小孩子早已被太多的壓力壓抑的沒有了童真和快樂，總起來說豆豆是幸運的也是幸福的，快樂而無傷害的成長著，快樂而幸福的生活著。
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