群眾文化論文期刊(通用15篇)

在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

群眾文化論文期刊篇一

和諧社會建設，一部分指社會經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)業(yè)、工業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)同步，經(jīng)濟結構有機性調(diào)整，為社會進步提供不竭動力；另一方面，社會文化體系完善，加強先進文化的傳播，主流文化深入群眾，成為社會發(fā)展的思想引導，雙面性推進，是全面建設和諧環(huán)境的直接體現(xiàn)。

一、群眾文化藝術教育開展分析

群眾文化是人民群眾日常生活中喜聞樂見的藝術欣賞形式，群眾文化藝術豐富，形式多樣，例如：繪畫、書法、舞蹈、音樂等。群眾文化藝術教育，是基于群眾文化基礎上，將馬克思主義理念為主導的先進文化，在群眾文化中的融合，群眾文化藝術教育開展，可以分為個人教育，如，個人政治思想引導、價值觀引導；社會教育，如，工作氛圍調(diào)節(jié)、工作壓力、生活壓力調(diào)節(jié)；民族教育，如，傳統(tǒng)文化等。群眾文化藝術教育開展，是提升廣大人民群眾素養(yǎng)和文化水平的有效渠道，也是構建社會主義和諧環(huán)境的必然性選擇。

二、先進文化背景下的群眾文化藝術教育的不足

(一)群眾主動參與意識低

先進文化是指馬克思為指導的社會發(fā)展理念，是社會進步的主要思想動力，先進文化背景下的群眾文化藝術教育開展，能夠將先進文化理念，融合于社會基層，逐步提升人民群眾的文化素養(yǎng)。我國先進文化在群眾文化藝術教育中的融合，已經(jīng)取得了良好的成績，但從群眾文化藝術教育開展的實際來看，依舊存在群眾主動參與意識較低等問題。其一，我國40%人民對群眾文化藝術教育存在思想誤區(qū)，認為文化藝術教育等同于高雅藝術教育，或者認為文化教育就是政治思想教育，這種片面性認識理念，會誤導群眾的思想，從而出現(xiàn)群眾不愿意或者不敢參與的社會現(xiàn)象；其二，國內(nèi)群眾中55%的比重認為，社會中群眾文化藝術教育開展渠道有限，先進文化與群眾藝術活動關聯(lián)性不強，群眾文化藝術教育工作開展內(nèi)容，大部分是大、空的政治思想教育，群眾文化藝術教育工作實際開展的吸引性不強，群眾注重參與認可度較低，群眾文化藝術教育工作開展受到阻礙。

(二)政府引導性不足

群眾文化藝術教育工作開展過程中，政府引導性不足。首先，我國政府提倡人民群眾文化建設工作全面推進，但在群眾文化藝術教育工作的經(jīng)濟投入比重降低，同時政府又缺乏對群眾文化藝術教育投入資金的監(jiān)管，部分群眾文化藝術教育資金下發(fā)后，資金用途不明確，群眾文化藝術教育工作推進資金來源保障性差。例如：依據(jù)相關性新聞可知，我國群眾文化藝術教育經(jīng)濟投資情況，遠遠低于美國、英國等西方國家，這是我國群眾文化藝術教育有序開展的基礎性問題；其次，群眾文化藝術教育引導性不足，也在于政府對群眾文化藝術教育工作開展的管理不足，群眾文化藝術教育面性群體性廣、形式多樣，缺乏政府有秩序的引導，將會出現(xiàn)群眾文化藝術教育工作開展自由散漫、藝術教育工作計劃性差、開展實施過程中資源分布不足等問題，也會對群眾文化藝術教育開展效果產(chǎn)生影響；最后，我國群眾文化藝術教育存在著地域差異異性，政府對群眾文化藝術教育開展經(jīng)濟、管理等方面引導不足，導致群眾文化教育工作在實際開展中僵化，例如：部分區(qū)域為了響應國家號召，硬性組織文化素養(yǎng)較低的農(nóng)民學習書法、繪畫等藝術互動。群眾文化引導本質(zhì)發(fā)生變化，群眾文化藝術教育開展的實際作用被掩埋，社會群眾文化藝術教育意義消失。

(三)群眾文化藝術教育專業(yè)性差

我國群眾文化藝術教育工作開展中的不足，也在于群眾文化藝術教育專業(yè)人才較少。我國群眾文化藝術教育開展培訓，60%是群眾自發(fā)進行藝術學習，通過網(wǎng)絡視頻，圖書等途徑進行自我研究，使群眾文化藝術教育開展中多種藝術學習的專業(yè)水平較低，這種模棱兩可的藝術文化傳播形式，容易出現(xiàn)群眾文化藝術文化誤導；同時，社會專業(yè)藝術人員對群眾文化藝術教育工作的支持較低，社會中僅有10%的專業(yè)從業(yè)人員，愿意主動參與到群眾文化藝術教育活動中去，社區(qū)開展群眾文化藝術教育中沒有良好的藝術教育引導。

三、推進先進文化背景下的群眾文化藝術教育的措施

先進文化背景下群眾文化藝術教育工作開展，階段性特征依舊較為突出，結合以上對實際工作開展中的不足，提出推進群眾文化藝術教育更進一步發(fā)展的策略：

(一)提升人民群眾的主動參與意識

先進文化是社會優(yōu)秀文化的主要部分，但并不等于社會文化所有，加強群眾文化藝術教育工作的開展，就必須打破人民群眾對文化認識的誤區(qū)，使人民群眾主動參與到文化教育中來。例如：某社區(qū)開展人民群眾文化藝術宣傳工作，組織多種多樣社區(qū)活動，提高群眾對文化藝術教育的認識。具體而言，該社區(qū)組織學生組成社區(qū)小記者，對身邊好人好事進行傳播，組織社區(qū)青年參與社區(qū)志愿者活動，開展社會公益服務，如，法律知識傳播，健康大講堂等。組織社區(qū)老年人開展廣場舞、繪畫、書法、演講等多種形式的藝術活動，該社區(qū)將群眾文化藝術教育開展有針對性推進，使人民群眾在社區(qū)組織多種文化活動中，自身文化素養(yǎng)得到逐步提升，這一過程中，社區(qū)與人民群眾的`思想溝通渠道橋梁逐步建立，打破人民群眾對先進文化的認識誤區(qū)，人民群眾的群眾文化藝術教育意識加強[1]。人民群眾思想認識提升，也在于群眾自身能夠主動進行文化學習。例如：通過新聞聯(lián)播、新聞時訊等文化傳播媒體，了解我國發(fā)展的大政方針，不斷補充個人政治素養(yǎng)，樹立正確的世界觀，應用社會發(fā)展先進文化，作為促進個人進步的理念指導，也是提升群眾文化藝術教育意識的重要分支。

(二)政府加強群眾文化藝術引導

先進文化背景下群眾文化藝術教育開展不是一蹴而就，人民群眾思想意識提升工作并不是一天就可以見到成效，一方面，政府要善于突破傳播文化傳播的禁錮，針對人民群眾區(qū)域性差異，制定完善合理的藝術文化開展工作計劃。例如：某區(qū)域為我國西部山區(qū)，人民群眾文化素養(yǎng)普遍較低，當?shù)卣_展人民群眾文化藝術教育工作時，分為初期、中期、后期三部分。初期工作，主要是對區(qū)域人民文化素養(yǎng)綜合提升，政府采取開設夜校、法律基礎知識傳播課堂等方式，達到普遍性性提升群眾文化認識的作用；中期工作主要引導當期群眾培養(yǎng)“新”生活娛樂方式，逐步摒棄“打麻將”等不文明區(qū)域娛樂活動，建立良好的人民群眾文化藝術傳播環(huán)境；后期階段，更進一步將該區(qū)域文化藝術教育活動，向著更高雅的文化藝術種類邁進，完成對群眾藝術教育工作的引導。當前該區(qū)域的群眾藝術文化教引導工作，正按照這一計劃有序實施，已經(jīng)取得了良好的成果，同時當?shù)卣苍趯嵺`過程中逐步對規(guī)劃完善，真正實現(xiàn)了群眾文化藝術教育工作開展思想引導、素質(zhì)提升的作用。另一方面，加強對群眾文化藝術教育工作開展的引導，政府也可以充分利用現(xiàn)有信息傳媒新渠道，拓展群眾文化藝術教育工作傳播途徑。例如：社會新媒體對區(qū)域文化藝術教育活動開展新聞進行傳播報道，或者通過政府信息傳播媒體，開展好人好事傳播，群眾藝術作品展示，政府善于應用身邊的多種信息傳播渠道，為人民群眾構建一個全面的先進文化傳播環(huán)境。如，某地區(qū)開展人民群眾文化藝術教育工作，政府通過網(wǎng)絡新媒體，與當?shù)仉娨暸_進行先進事跡跟蹤報道，當?shù)厝嗣袢罕娫谡龑?，逐步形成社會主義新文化傳播的文化思想傳播環(huán)境，群眾更是將個人文化素養(yǎng)提升，藝術生活環(huán)境構建，作為文化藝術教育學習的新方向[2]。

(三)加大對群眾文化藝術教育投入

加大對群眾文化藝術教育投入，是群眾文化藝術教育工作更大范圍內(nèi)推進的物質(zhì)基礎。一方面，國家實現(xiàn)群眾文化藝術教育思想與經(jīng)濟規(guī)劃相融合，確保群眾文化藝術教育經(jīng)濟來源。例如：依據(jù)我國財政部相關數(shù)據(jù)分析可知，2014年—2016年，國家財政部在群眾文化建設的投資增加比例分別為：4%，10%，11%，國家逐步加大群眾文化藝術教育的經(jīng)濟投入，也要按照地區(qū)差異性，做好文化藝術教育資金的分配；另一方面，地方性政府將群眾文化藝術教育投入，作為地方規(guī)劃的一部分，同時，建立群眾文化藝術教育投資應用的全面性監(jiān)管，確保資金投入正確應用。例如：我國某地將國家劃分的1.5億元群眾文化藝術教育資金分配如下：群眾文化藝術教育設備完善600萬元，群眾文化藝術基礎性教育400萬元，群眾文化教育支出200萬元、大型群眾文化活動300萬元，該區(qū)域政府組織工作人員實行資金應用監(jiān)督管理，實現(xiàn)該區(qū)域群眾文化藝術教育資金合理應用，為先進文化背景下群眾文化藝術教育工作開展提供了堅實的物資保障[3]。

(四)構建新型群眾文化藝術教育隊伍

先進文化背景下群眾文化藝術教育全面推進，也要構建新型人民群眾藝術教育隊伍。積極組織社會工作者積極投身到人民群眾藝術教育工作中來，引導群眾藝術教育專業(yè)化發(fā)展。例如：某社區(qū)開展群眾合唱團文化活動，從區(qū)文化社團聘請專業(yè)音樂教師進行群眾合唱團訓練指導，同時也善于從群眾中尋求群眾藝術專業(yè)性人才，如，退休音樂教師，文工團藝術表演藝術家等等，尋求多方群眾文化藝術人才，充實該社區(qū)的合唱團隊伍，為該社區(qū)群眾文化藝術教育工作推進提供引導。

四、結論

綜上所述，先進文化背景下的群眾文化教育工作，是社會主義文化建設的重要途徑。在此基礎上，結合群眾文化教育的基本內(nèi)容，探究先進文化背景下的群眾文化教育實踐工作，實現(xiàn)現(xiàn)代群眾文化教育開展過程中，群眾主動參與意識增強、政府管理引導與經(jīng)濟引導協(xié)調(diào)運作、群眾文化教育隊伍向著專業(yè)化發(fā)展。因此，引導先進文化背景下的群眾文化教育邁出發(fā)展新步伐。

參考文獻：

[1]陶新喜.論先進文化背景下的群眾文化教育[j].大眾文藝，2015(23)：3-4.

[2]劉一航.先進文化背景下群眾文化藝術教育的研究[j].戲劇之家，2015(05)：247.

群眾文化論文期刊篇二

今天，盡管群眾工作面臨的環(huán)境、對象、內(nèi)容都發(fā)生了重大變化，但群眾觀點、群眾路線、群眾工作這個傳家寶不能丟，黨同人民群眾的血肉聯(lián)系不能變。領導干部應保持警覺，牢記群眾觀念，增進與群眾交流，切實對群眾負責，以實際行動贏得群眾信賴。只有主動深入到基層群眾中去，深深扎根于群眾之中，才能切準群眾脈搏，掌握社情民意，做到耳聰目明、情況熟悉。真正將人民群眾放在心上、當作親人，正確對待是與非、公與私、真與假、實與虛的關系，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，樹立講黨性、重品行、作表率的良好形象。

牢固樹立群眾觀就是真正把群眾放在心中最高位置

我們黨與人民群眾長期同甘共苦、患難與共，對黨群關系有著極為深刻的認識，有許多形象生動的比喻：像舟和水、魚和水、種子和大地、公仆和主人、學生和老師等等，這些強調(diào)的都是群眾的地位和作用。任何時候，我們都要擺正自己的位置。

一是切實尊重群眾主體地位。要尊重人民群眾首創(chuàng)精神，善于保護和調(diào)動群眾的積極性創(chuàng)造性，使我們的工作獲得最廣泛的群眾支持。

二是真心實意為群眾謀幸福。

三是站穩(wěn)群眾立場對群眾負責。把群眾滿意作為根本標準，絕不能干勞民傷財，違反群眾意愿的事，始終與群眾站在一起。

樹立群眾觀要求領導干部直接聯(lián)系服務群眾

聯(lián)系群眾魚得水，脫離群眾樹斷根。領導干部聯(lián)系群眾不直接，缺乏與群眾的直接交流，這是影響黨群干群關系的重要因素。聯(lián)系服務群眾，重在“直接”、貴在“經(jīng)?！?。

一是多攀些窮鄉(xiāng)親，直接聯(lián)系普通群眾。

二是勤下基層蹲點，直接掌握第一手情況。

三是樹立陣地意識，直接把群眾工作做到網(wǎng)上去。

四是堅持重心下移，直接把基層黨建工作抓在手上。

樹立群眾觀要提高領導干部做群眾工作的本領

當前社會思想多元性、獨立性、選擇性日益增強，各類利益矛盾關聯(lián)度大、交織性強、影響面廣。做好新形勢下群眾工作，既要堅持有效管用的老辦法，又要不斷創(chuàng)新方式方法，提高做群眾工作的本領。

一是運用公開的方法。凡是面向基層、面向群眾的，都應該公開。

二是運用民主的方法。我們要主動適應群眾民主意識不斷增強、利益訴求日益多樣的新形勢，建立健全基層民主管理機制，暢通民意表達渠道，讓群眾有地方說話、說話有人聽、有事能解決，緊緊依靠群眾做好工作。

三是運用法治的方法。越是群眾關心、越是事情重要、越是矛盾突出的問題，越要堅持依法辦事。要加強普法教育，積極向群眾宣傳法律法規(guī)，引導群眾依法維護自身合法權益，理性表達合理訴求。

群眾文化論文期刊篇三

摘要：近年來，我國群眾文化工作取得了長足長進，為了為日后群眾文化工作提供有益的參照和借鑒，因此，應當注重對群眾文化藝術工作檔案的歸檔與建檔工作。

關鍵詞：群眾文化；群眾文化藝術檔案；價值

在群眾文化藝術工作中，群眾文化藝術檔案是文藝歷史發(fā)展的重要見證。為此，本文將從群眾文化藝術檔案的自身價值入手，對如何做好群眾文化藝術檔案管理工作展開研究，以供參考。

一、群眾文化藝術檔案的自身價值

群眾文化藝術檔案具有一定的史料價值、使用價值以及潛在價值。下面我們逐一對這些價值展開分析。

（一）群眾文化藝術檔案所彰顯出的史料價值

作為形式各異的群眾文藝活動而言，其與其它檔案相比較來看，不僅僅是對群眾文藝活動的記錄，更能夠為日后的群眾文化工作得以科學開展提供有益的借鑒和參照，還有就是，群眾文藝檔案不僅僅采取和使用了文字形式加以記載，更囊括了諸多的影像資料、音頻資料等內(nèi)容。從文化發(fā)展的角度來看，藝術檔案是文化藝術活動的真實記錄，記載了藝術團體和藝術工作者藝術風格形成、發(fā)展的全貌及非凡的藝術成就，是廣大藝術工作者辛勤勞動的結晶，是文化藝術事業(yè)繁榮發(fā)展的豐碩果實，具有無法估量的保存價值。另外就是，群眾文藝檔案能夠實現(xiàn)對我國群眾文化工作的客觀記載和呈像，從而彰顯出極其重要的史料價值。

（二）群眾文化藝術檔案所彰顯出的利用價值

群眾藝術檔案產(chǎn)生于各種形式的群眾文化活動之中，同時，這些文藝檔案能夠得到不同層面地使用，具體表現(xiàn)為：這些檔案可以為以后的群眾文化工作創(chuàng)新提供有益的參考與借鑒，同時亦能夠被用于對群眾文化活動的宣傳、交流目的。還有就是，通過對群眾文藝檔案的歸檔與建檔，將為我國群眾文化事業(yè)的發(fā)展提供重要的研究素材。

（三）群眾文化藝術檔案所彰顯出的潛在價值

此種價值同前面幾種價值的不同之處在于，前面幾種價值為顯性價值，此種價值為隱形價值，有待于檔案管理機構對群眾文藝檔案進行深度挖掘。此種價值具體表現(xiàn)為：群眾文藝檔案的這種價值已經(jīng)客觀存在，不過目前檔案管理機構以及社會公眾尚且未能夠實現(xiàn)對此種價值的認知與利用，其次，是指藝術檔案的價值只有通過開發(fā)利用才能實現(xiàn)，即把靜態(tài)的檔案資源變成動態(tài)的信息源。只有充分地挖掘藝術檔案的價值，真正把藝術檔案潛在的價值轉化成具有現(xiàn)實意義的社會信息資源，才能更好地發(fā)揮文化藝術檔案的作用。

二、如何做好群眾文化藝術檔案管理工作

（一）加強對群眾文藝檔案的管理與開發(fā)工作

各級文化主管機構應當基于對群眾文藝檔案所具備的價值的完整認識，在此基礎之上，實現(xiàn)對群眾文藝檔案的系統(tǒng)管理。第一，各級文化館等文化部門應當注重對檔案管理人員的專業(yè)能力進行培訓與提升，具體的培訓方式可以采取外派學習與交流、在職深造等形式，借助這些方式，確保檔案管理人員的專業(yè)能力得到切實地提升；第二，各級文化館等文化部門應當建立群眾文藝檔案管理工作的督查機制，以便借助此種方式，使具體的檔案管理部門實現(xiàn)對此項工作的高度認識，同時亦能夠實現(xiàn)對群眾文藝檔案管理人員工作責任意識地提高。在督查過程之中發(fā)現(xiàn)問題時，應當遵循責任倒追制度，以便實現(xiàn)對群眾文藝檔案的制度化管理；最后，各級文化館等文化部門應當組織群眾文藝檔案管理人員進行集中學習，以便通過這樣的方式，幫助廣大群眾文藝檔案管理人員實現(xiàn)彼此之間工作經(jīng)驗的充分交流、工作心得的有效分享。收集檔案材料是整理檔案的最基礎工作，并且由于收集的途徑復雜、收集面廣、綜合性強等特點，使得材料收集比較困難，所以必須要加強對檔案材料收集的工作，應該創(chuàng)新收集方法和思想，從而使資料更加的真實、完善，繼而整理出完善的檔案。

（二）切實保障對群眾文藝檔案的收集、整理工作

1.注重對大型群眾文藝活動的活動素材收集在收集大型群眾文藝活動檔案的過程之中，文化館等文化部門的檔案管理機構所要收集的活動素材包括活動策劃案、活動的整體實施進程以及活動最終所取得的成果與收效。通過這樣的收集方式，將確保檔案管理部門在對群眾文藝檔案進行歸檔與建檔的.過程之中，不會出現(xiàn)工作上的瑕疵與遺漏。2.注重對民間文藝素材的充分搜集與整理群眾文化源自民間，因此，檔案管理機構在對群眾文藝檔案進行收集、整理的過程之中，應當注重對本地民間表演藝術家以及民間文藝活動的充分收集。3.注重對群眾文藝活動檔案媒介的建設檔案管理機構在收集、整理群眾文藝檔案的過程之中，應當在傳統(tǒng)的文字媒介之外，注重采取影像、音頻、圖片等方式，對群眾文藝活動加以記錄。并且也要對這些收集到的資料進行合理的保護，最大限度的延長材料的保質(zhì)期。只有這樣才能使檔案更加真實的反映文化藝術。

（三）通過信息化方式提升群眾文藝檔案的管理效度

在當前信息時代的背景之下，文化館等文化部門的檔案管理機構在對群眾文藝檔案進行歸檔以及建檔的過程之中，要善于發(fā)揮和利用數(shù)字信息技術所具備的獨特優(yōu)勢。具體而言，一方面，文化部門積極推進藝術檔案數(shù)字化管理；另一方面，新媒體為文化藝術檔案收集提供海量信息資源，為藝術檔案信息從服務提供了強有力的支撐平臺。如此，將使群眾文藝檔案的管理與利用能夠依托先進的技術平臺，從而實現(xiàn)了對群眾文藝檔案的管理與開發(fā)利用效度。有鑒于此，各級文化主管機構應當把握信息時代的契機，積極地將現(xiàn)代信息技術載體引入到群眾文藝檔案的管理工作之中，以此實現(xiàn)對群眾文藝檔案管理工作的創(chuàng)新，從而使群眾文藝檔案能夠發(fā)揮更大的作用。

參考文獻：

群眾文化論文期刊篇四

群眾文化建設人才平臺，哪怕有人想要發(fā)揮自己的專長，想要進行基層群眾文化建設工作，卻缺少一個有效的平臺讓他發(fā)揮，沒有有效的平臺，也會導致基層群眾文化建設無法前進。

兼職，這導致在實際基層群眾文化活動中出現(xiàn)人手不夠、不知道如何開展等問題。

效提升，導致他們的思想觀念停滯不前，在進行基層群眾文化建設工作的時候還是按照傳統(tǒng)思路和方法進行，這樣會讓基層群眾文化建設工作難以開展。

群眾文化論文期刊篇五

我國“十三五”規(guī)劃中提出了大力發(fā)展社會主義文化的工作目標，而檔案文化建設也是推進社會主義文化繁榮昌盛的一個重要內(nèi)容，因此我國應該大力推進檔案文化建設工作，并且應該高度重視檔案文化建設中的相關問題，從而不斷發(fā)揮檔案事業(yè)發(fā)展的巨大效益，推動我國社會主義現(xiàn)代化建設的快速發(fā)展。因此筆者對檔案事業(yè)進行了深入的調(diào)查分析，從中探討總結了加強檔案文化建設研究的新思路和對策，具有較強的現(xiàn)實意義。

一、概述檔案文化

（一）檔案文化的概念。檔案文化在檔案管理過程中發(fā)揮著十分重要的作用，并且對檔案管理從業(yè)人員具有重要的指導作用，檔案文化重點包括了整個檔案事業(yè)所應該共同遵循的理想、信念、行為準則、價值觀念、道德規(guī)范等等，因此在檔案文化建設過程中應該高度重視對檔案文化概念有一個全面深入理解。

（二）檔案文化的內(nèi)涵。檔案文化的內(nèi)涵主要表現(xiàn)為四個方面：首先，檔案文化是指物質(zhì)文化，具體表現(xiàn)為檔案館的建筑設施，以及相關檔案管理從業(yè)人員的素質(zhì)要求。其次，檔案文化是一種檔案管理的行為文化，其中主要包括檔案學術研究、檔案培訓、文體娛樂等具體的活動文化。再次，檔案文化是一種制度文化，這主要是指檔案文化所包含的檔案精神、價值取向、服務理念等意識形態(tài)。最后，檔案文化是一種深層的意識形態(tài)和價值理念，這主要是指在檔案文化中所形成的獨特的精神文化。

（三）檔案文化的意義。檔案文化建設具有十分重要的現(xiàn)實意義，現(xiàn)階段我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，各行各業(yè)都涌現(xiàn)出了很多優(yōu)秀經(jīng)驗成果，這就需要加強檔案管理工作，將人類認識世界和改造世界的成果詳細記載下來，這樣才能為今后人類的進步發(fā)展提供真實可靠的歷史依據(jù)，進而推動人類文明的發(fā)展。現(xiàn)階段我國檔案文化建設工作還可以在很大程度上提高檔案部門的社會影響力，推動檔案事業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。

二、思路分析

（一）整體思路。檔案文化建設的`工作內(nèi)容較為復雜，并且涉及到的內(nèi)容較多，這就在很大程度上增加了整個檔案文化建設工作的難度，因此需要保證檔案文化建設的整體思路明確清晰?，F(xiàn)階段我國檔案文化建設工作的整體思路主要為：堅持以十八大精神為指導，并且結合我國“十三五”規(guī)劃的相關內(nèi)容，不斷提高檔案管理人員的綜合素質(zhì)，保證檔案管理方案的科學合理，從而推動我國檔案事業(yè)的進一步發(fā)展。

（二）具體思路。我國檔案文化建設工作的具體思路主要包括了以下幾個方面的內(nèi)容：第一，建立統(tǒng)一科學的檔案管理價值觀，這就需要檔案管理部門營造一種愛崗敬業(yè)、團結進取、奉獻社會的氛圍，讓全體員工在實際工作中都能夠潛移默化地受到整個工作氛圍的影響，從而達到樹立全體員工共同兼職觀念的目標，這也可以保證全體員工都朝著同一個方向奮斗，從而可以極大地提高我國檔案文化建設工作的效率和質(zhì)量水平。

第二，加強對檔案管理從業(yè)人員的職業(yè)道德培訓，檔案文化建設工作質(zhì)量水平的高低在很大程度上會受到人才的影響，如果檔案管理工作人員的職業(yè)道德素質(zhì)水平較低，就必然會影響到整個檔案文化建設工作的質(zhì)量，因此加強對工作人員職業(yè)道德教育培訓必不可少，在職業(yè)道德教育培訓過程中應該重點關注工作人員的責任意識、角色意識水平的提升，從而積極推動檔案事業(yè)的發(fā)展。

第三，堅持現(xiàn)代行政執(zhí)法理念，這也是我國檔案文化建設工作水平提高的客觀要求，因此檔案管理部門在實際的工作中應該加強對工作人員的培訓教育，不斷引導工作人員樹立現(xiàn)代行政執(zhí)法理念，并且堅持獨立、公開、公正、平等、高效、文明的原則來從事檔案文化建設工作，進而積極有效地推進檔案文化管理水平的進一步提高。第四，加強對檔案文化建設的基礎設施建設，這主要是需要檔案管理部門應該積極推動對檔案館庫房、辦公場所等相關設施的建設，并且應該配備較為齊全的檔案管理工具。同時檔案管理部門還應該從精神文化層面進一步強化共同的價值觀，從而保證檔案管理工作更加公開透明、文明高效以及服務群眾。

三、對策分析

檔案文化建設工作所涉及到的內(nèi)容較多，涉及到的領域也較為廣泛，為了進一步保證整個檔案文化建設工作的質(zhì)量和效率水平，就需要檔案管理各部門之間相互協(xié)調(diào)，增強彼此之間的溝通交流，進而可以通過豐富的內(nèi)涵和形式來開展檔案文化建設活動，進一步推動檔案事業(yè)的發(fā)展進步。

檔案文化建設工作具體可以從以下幾個方面著手：第一，建立健全領導機制，這就需要檔案管理部門成立一個獨立權威的檔案文化建設工作，并且各項檔案文化建設工作都應得到領導的認可和重視，這樣可以在很大程度上提高檔案管理方案的執(zhí)行水平。因此檔案管理部門應組織一批綜合素質(zhì)水平較高的工作人員來提升整個檔案文化建設工作的效率和質(zhì)量。

第二，檔案文化建設工作需要始終堅持以人為本的理念，這就要求檔案管理部門高度重視人的價值，不斷采取各種有效的措施提升員工對檔案文化的認同，并且能夠將相關的檔案文化內(nèi)容落實到自己的實際工作之中，積極參與檔案文化建設。同時我國檔案文化建設還應該不斷發(fā)揮人才的作用，并且制定科學的激勵制度以最大限度地發(fā)揮人才的積極性和創(chuàng)造性，這就需要檔案管理部門在員工日常的工作和生活中多一些理解、尊重、關心，并且應該加強對員工專業(yè)知識和技能的培養(yǎng)力度。第三，檔案文化建設工作需要把握工作重點，檔案管理部門應該明確工作人員在整個檔案文化建設工作中的地位，并且應該對工作人員的實際能力有一個了解，這樣才能保證為每一位工作人員安排一個最優(yōu)的崗位，這也是保證檔案文化建設工作效率和質(zhì)量水平的重要手段。

此外檔案管理部門還應該經(jīng)常組織相關的培訓活動，不斷提高工作人員的政治素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)、工作技能、道德水平和工作作風等方面的能力，以更好地滿足檔案管理工作的客觀要求。第四，建立健全檔案管理機制，檔案文化建設工作的有效推進離不開較為完善的管理機制，檔案管理部門應該建立健全各種管理制度以確保整個檔案管理工作的規(guī)范化，其中應該建立較為完善的管理優(yōu)化機制、監(jiān)督約束機制、競爭機制、用人機制、獎懲機制等等，這樣就可以在很大程度上激發(fā)廣大工作者的積極性和熱情，從而推動整個檔案事業(yè)的發(fā)展進步。

第五，檔案文化建設工作需要樹立典型示范，這主要是通過先進模范來帶動整個檔案文化建設工作，進而給檔案文化建設賦予更多的精神文化，進而可以通過先進典型來發(fā)揮榜樣的力量，從而推動整個檔案文化建設工作的順利開展。第六，檔案文化建設需要大力繼承創(chuàng)新本民族的優(yōu)秀文化，并且還應該吸收借鑒國外的先進文化成果，這就需要檔案管理部門具備較強的分析識別能力，從而保證在繼承和借鑒的過程中選擇文化中的優(yōu)秀成果，進而保證檔案文化建設能夠實現(xiàn)在繼承中創(chuàng)新、在揚棄中發(fā)展的目標，這也是建設中國特色的社會主義檔案文化的內(nèi)在要求，是實現(xiàn)中國社會主義文化繁榮昌盛的必經(jīng)之路。

四、結語

綜上所述，加強檔案文化建設研究，對于促進檔案文化的發(fā)展有著十分重要的意義。因而我們必須深刻領悟檔案文化的內(nèi)涵，明確檔案文化建設基本思路，并在檔案文化建設中，切實注重上述工作的開展，才能提高檔案文化的建設成效，并在未來的工作中加強對其的投入，尤其是應緊密結合時代發(fā)展的需要，對檔案文化的內(nèi)涵進行不斷的豐富和完善。

【參考文獻】

群眾文化論文期刊篇六

群眾文化論文期刊篇七

摘要：在社會轉型升級發(fā)展的關鍵時期，特別是隨著電子商務的不斷發(fā)展，新華書店這一個傳統(tǒng)的圖書經(jīng)營企業(yè)在管理和銷售方面面臨著更加嚴峻的挑戰(zhàn)。如何加強對新華書店的企業(yè)文化建設，增強企業(yè)的凝聚力，為企業(yè)市場的開辟贏得更多的空間成為了新華書店企業(yè)管理人員關注的重點問題。文章在對新華書店在企業(yè)文化建設中存在的一些問題進行深入剖析的基礎上，提出了一些促進其企業(yè)文化建設的可行性的對策和建議。

關鍵詞：新華書店；企業(yè)文化建設；凝聚力；個性化；制度建設

新華書店，可以說是我國連鎖書店的龍頭企業(yè)，在我國圖書市場和廣大消費者中塑造了良好的品牌形象和信譽度。新華書店于1937年4月24日成立于延安清涼山，距今整整具有80年的發(fā)展歷史了。目前，新華書店在我國的銷售點和連鎖店超過了16000個。

龐大的銷售網(wǎng)絡和專業(yè)的銷售模式是新華書店在經(jīng)濟常態(tài)化的背景下依然取得了較為不錯的銷售業(yè)績的重要原因。但是，作為我國發(fā)展歷史最為悠久的圖書發(fā)行企業(yè)，在社會轉型升級發(fā)展的關鍵時期，特別是隨著電子商務的不斷發(fā)展，新華書店在企業(yè)管理和圖書銷售方面面臨著更加嚴峻的挑戰(zhàn)。新華書店要想發(fā)展進步，除了要重視營銷渠道的拓展和新市場的開辟以外，還要注重通過良好的企業(yè)文化的構建來使企業(yè)樹立健康向上的形象，增強管理效率，從而使其在激烈的圖書銷售市場的競爭中占據(jù)更多的有利機會。

一、企業(yè)文化的內(nèi)涵和特色

企業(yè)文化是企業(yè)為解決生存和發(fā)展的問題而樹立形成的，被組織成員認為有效而共享，并共同遵循的基本信念和認知。企業(yè)文化集中體現(xiàn)了一個企業(yè)經(jīng)營管理的核心主張，是一個企業(yè)價值觀念、管理方式以及核心文化的集中表現(xiàn)。良好企業(yè)文化的構建能夠增強員工的凝聚力和責任感。

企業(yè)文化的特點主要體現(xiàn)在以下四個方面：獨特性——任何一個企業(yè)的企業(yè)文化建設方略都是獨特的、個性化的，具有自身的行業(yè)特點和經(jīng)營特點，也正是由于這一特點的存在，才充分凸顯出企業(yè)自身文化建設對于企業(yè)發(fā)展的重要作用；有價值性——企業(yè)文化對于企業(yè)發(fā)展的價值體現(xiàn)在多個方面，首先能夠在一定程度上提升企業(yè)的層次和管理水平，其次通過良好企業(yè)文化的建設能夠增強企業(yè)員工的凝聚力和向心力，最后良好的企業(yè)文化還能夠幫助企業(yè)在社會上和市場中數(shù)量更加良好的形象，充分發(fā)揮品牌效應的優(yōu)勢作用；不可復制性——企業(yè)文化的不可復制性是由企業(yè)文化的獨特性演變而來的，由于企業(yè)文化是企業(yè)特定時期發(fā)展的產(chǎn)物，具有一定的戰(zhàn)略依賴性和不可還原性，因此企業(yè)的企業(yè)很難復制和模仿；動態(tài)性——企業(yè)文化并不是一成不變的，而是根據(jù)市場環(huán)境的變化和企業(yè)自身實力的變化而不斷發(fā)展和進步的，同時，企業(yè)文化的建設也是與企業(yè)的總體戰(zhàn)略發(fā)展目標相匹配的。

二、加強新華書店企業(yè)文化建設戰(zhàn)略的對策探究

近年來，國外很多先進的管理理念和經(jīng)營理念引入到國內(nèi)，新華書店在企業(yè)發(fā)展的過程中也借鑒了其中的很多先進經(jīng)驗。新華書店的管理者在企業(yè)近幾年的發(fā)展過程中對于企業(yè)文化建設的重視程度不斷提高。為了進一步提高新華書店企業(yè)文化建設方略的科學性與規(guī)范性，在對新華書店當前的企業(yè)文化建設模式進行調(diào)研的基礎上，提出了一些加強新華書店企業(yè)文化建設的可行性的方略和對策。

1.把握企業(yè)文化建設核心，構建圖書發(fā)行企業(yè)個性化的文化模式

隨著社會現(xiàn)代化、信息化水平的不斷提高，電子商務在各行各業(yè)的營銷活動中得到了廣泛地普及和應用。隨著互聯(lián)網(wǎng)營銷模式的快速發(fā)展，新華書店這一傳統(tǒng)的實體圖書經(jīng)營企業(yè)在面臨著挑戰(zhàn)的同時也要積極地做出應對和改變，以便能夠適應社會發(fā)展的步伐，在激烈的圖書市場競爭中占據(jù)更多的優(yōu)勢，因此，新華書店在自身企業(yè)文化戰(zhàn)略發(fā)展的過程中要注重把握企業(yè)文化建設的核心，構建具有特色化、個性化和差異化的企業(yè)文化發(fā)展模式。新華書店要根據(jù)自身不同發(fā)展時期的特點、所處的市場環(huán)境等把握自身文化建設的核心，構建個性化、特色化的圖書發(fā)行企業(yè)文化。

從本質(zhì)上看，新華書店企業(yè)文化構建的最終目標是要通過健康、和諧的文化氛圍的建立促進這一傳統(tǒng)的圖書發(fā)行企業(yè)的快速發(fā)展壯大，因此，新華書店所建設的企業(yè)文化必須要與當前圖書市場的總體發(fā)展水平與變化相一致。同時，個性化的企業(yè)文化的構建能夠提高新華書店的軟實力水平，這就能夠在無形之中在激烈的圖書市場競爭中形成較強的優(yōu)勢。新華書店的企業(yè)文化建設越是有特色，不可復制程度就越高，因此在激烈的市場競爭中的優(yōu)勢也就越強勁。如果企業(yè)文化的構建一味地效仿其他企業(yè)，那么就很難凸顯出自身的發(fā)展特色，企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展壯大中的優(yōu)勢也就很難發(fā)揮出來。

2.新華書店管理者要致力于確立企業(yè)與員工共同的文化愿景

只有將其企業(yè)的總體戰(zhàn)略發(fā)展目標與企業(yè)員工的職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃有機結合在一起，才能促進企業(yè)與員工的共同發(fā)展進步。因此，新華書店在企業(yè)文化建設的過程中，企業(yè)管理者要致力于確立企業(yè)與員工共同的文化建設愿景，只有在企業(yè)的文化構建為廣大職工所理解、所接受、所認同的前提下，才能極大地增強員工的凝聚力和向心力，從而提高員工工作的熱情和積極性。

在新華書店的經(jīng)營管理過程中，銷售人員可謂是對于企業(yè)效益的提升發(fā)揮著至關重要的作用，因此，新華書店在企業(yè)文化建設的過程中要充分考慮到銷售人員的晉升、能力的提升等職業(yè)生涯發(fā)展總體規(guī)劃，將這些元素注入到企業(yè)文化中去。也只有這樣，才能極大程度上調(diào)動銷售人員的積極性，能夠主動地為新華書店的發(fā)展出謀劃策、貢獻力量。

如果新華書店在企業(yè)文化構建的時候不能充分考慮到員工的實際需求，員工本身對于其所構建的企業(yè)文化是排斥的，那么將很難發(fā)揮和實現(xiàn)企業(yè)文化的帶動效果。同時，新華書店在企業(yè)文化構建的過程中，還要切實考慮到員工感受，可以嘗試發(fā)揮“情感管理”的新型管理理念和管理模式，將員工作為企業(yè)的主人來看待，這也能在一定程度上增強員工的歸屬感。

3.新華書店要將企業(yè)文化的構建與企業(yè)品牌形象有機集合

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，企業(yè)品牌形象也成為廣大消費者在購買商品時所關注的一個重點，因此，將企業(yè)文化的構建與企業(yè)品牌形象的樹立進行有機地結合，通過文化的引領和帶動作用能夠幫助企業(yè)樹立更加健康、積極、向上的品牌形象，進而發(fā)揮品牌優(yōu)勢的帶動作用，幫助企業(yè)贏得更多的市場。特別是隨著我國社會現(xiàn)代化和信息化水平的不斷提升，盜版圖書的印刷技術不斷提高，很多不良商家為了獲取更多的經(jīng)濟利潤而生產(chǎn)、銷售盜版圖書，侵害作者與消費者的合法權益。

因此在圖書市場中，很多盜版書籍以假亂真，正版與盜版圖書可謂是魚目混雜。在這種情況下，新華書店這一圖書銷售的龍頭企業(yè)更應該充分發(fā)揮引領帶動作用，通過自身健康的企業(yè)文化的建立來促進其企業(yè)形象的提升，在社會上充分發(fā)揮品牌效應，使廣大讀者都能做到“支持正版，打擊盜版”，這在無形之中也為凈化我國圖書市場的環(huán)境做出了貢獻。很多情況下，圖書發(fā)行企業(yè)的品牌的影響力是極為巨大的，而企業(yè)品牌很大程度上是以企業(yè)文化為基調(diào)建立起來的，只有實現(xiàn)兩者之間的相互作用，才能更好地發(fā)揮品牌優(yōu)勢的作用.

4.建立健全管理制度與培訓制度，以制度作為文化建設的保障

對于新華書店這樣一個國有圖書發(fā)行企業(yè)而言，企業(yè)文化的構建同樣需要科學、健全的制度作為保障。一方面，新華書店要建立健全管理制度，完善的企業(yè)制度體系能夠為企業(yè)文化的構建提供政策保障，換句話說，也就是要將企業(yè)文化的構建制度化、常規(guī)化，使企業(yè)文化的建設與新華書店經(jīng)營和銷售活動一樣，成為新華書店正常運營的一個環(huán)節(jié)，這樣才能提高新華書店的領導者以及全體員工對于企業(yè)文化發(fā)展的重視程度；另一方面，要加強培訓，加強對新華書店管理者的培訓，使其能夠充分發(fā)揮領頭人的作用，為新華書店的企業(yè)文化建設做出科學決策，加強對于員工的培訓，使他們能夠了解企業(yè)文化、認可企業(yè)文化，在企業(yè)文化的熏陶和影響之下為企業(yè)的發(fā)展建言獻策。

三、結論

新華書店在發(fā)展的過程中要加強企業(yè)文化建設戰(zhàn)略的科學性與合理性。新華書店的管理者要重視通過企業(yè)文化的建設使新華書店在社會上和廣大消費者的心中樹立良好的形象，增強書店的管理效率，從而使新華書店這一老牌的圖書發(fā)行企業(yè)在激勵的市場競爭中占據(jù)更多的有利機會。

對于新華書店來說，企業(yè)文化的建設與書店的總體發(fā)展戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)之間存在著極為密切的關系，好的企業(yè)文化有助于發(fā)揮新華書店的品牌帶動作用，助力于新華書店總體戰(zhàn)略發(fā)展目標的實現(xiàn)；而反過來，新華書店的總體戰(zhàn)略發(fā)展目標有要求企業(yè)必須要建立積極、講健康、和諧的企業(yè)文化，因此說兩者是相輔相成、相互促進的。文章對新華書店加強企業(yè)文化建設的戰(zhàn)略提出了一些可行性的對策和建議，相應通過這些措施的切實落實，一定能夠使新華書店在未來的發(fā)展中具備更多的優(yōu)勢。

參考文獻

群眾文化論文期刊篇八

摘要：當前，隨著群眾文化生活的不斷豐富，群眾文化藝術活動體現(xiàn)在人民生活的方方面面，對于如何開展群眾藝術文化活動，保證活動的創(chuàng)新性，在當前引起了廣泛熱議。本文就如何策劃群眾文化藝術活動以及其群眾文化藝術活動的創(chuàng)意進行了談論。

關鍵詞：群眾文化；創(chuàng)新性；藝術活動；策劃；探討

文化館是重要的文化傳播機構，在價值理念的傳播方面具有重要的作用，通過開展內(nèi)容豐富的群眾文化藝術活動，不僅能夠滿足人民群主日益增長的文化需求，同時也是實現(xiàn)國家社會教化的重要手段。而就我國而言，當前在群眾文化藝術活動方面，在形式上還較為單一，內(nèi)容上也存在較大的相似性，這就造成了群眾不能從中得到更多新穎的內(nèi)容，因此，文化工作者應該積極轉變其思維，不斷推進群眾文化活動的創(chuàng)新性發(fā)展，豐富文化藝術活動的內(nèi)容及形式，以滿足群眾的精神文化需求。

一、開展群眾文化藝術活動的意義

通過群眾文化藝術活動能夠推動文化隊伍的發(fā)展壯大，并且通過文化藝術活動能夠凝聚眾多的文藝工作者，推動文化隊伍的穩(wěn)定發(fā)展，豐富文化活動的內(nèi)容和形式，增強對具有文化特長的業(yè)余群眾的吸引力，使得他們加入到文化隊伍中，同時也為其文化特長的發(fā)揮提供平臺。政府以及文化館在群眾文化藝術活動中具有重要作用，文化館在其間發(fā)揮的作用是不容忽視的，文化館開展的群眾文化藝術活動質(zhì)量直接影響了文化館的形象，因此，通過進行豐富的群眾文化藝術活動能夠增強群眾對文化館的了解，提升其地位。

二、群眾文化的藝術活動創(chuàng)意

創(chuàng)意是開展群眾文化藝術的首要要素，也是其基本前提，文化藝術活動只有具有創(chuàng)意才具有足夠的吸引力，才能獲得良好的經(jīng)濟效益、社會效益。

1、追求原創(chuàng)

通過頭腦風暴，所有成員的見解和想法都能夠充分的展示，而且在這種輕松的環(huán)境下，能夠促進思維的發(fā)散，再從眾多的想法中選擇最具建設性的創(chuàng)意。當前，我們處于信息技術快速更新的時代，群眾文化藝術活動的進行也應該與時俱進，不斷豐富創(chuàng)新其活動內(nèi)容，如果保持一成不變的內(nèi)容，則群眾會容易產(chǎn)生審美疲勞。因此適當?shù)囊灶^腦風暴的形式促進文化工作者的思維延伸和擴散，提出更多活動創(chuàng)意。

2、充分整合資源,并實現(xiàn)創(chuàng)新

文化館應該增強對現(xiàn)有資源的充分利用，包括文化館的舞蹈、書法等人員，以實現(xiàn)資源的高效組合，可以開設書畫音樂會，眾多藝術家可以在美麗的琴聲下，優(yōu)美的笛聲中揮毫潑墨，群眾也能夠更加自然的融入其中，對作家的書畫作品進行評說。同時，還應該增強信息技術手段在文化藝術活動中的應用，將兩者有效的結合起來，以實現(xiàn)活動內(nèi)容和形式的不斷創(chuàng)新，從多層面滿足群眾需要。如可通過安裝射燈，或是播放音樂來增強群眾對文化活動內(nèi)容的感受，同時可通過微博、微信等形式實現(xiàn)文化活動的即時推送，將其通過網(wǎng)絡技術展示在更多的群眾面前，場外群眾可以通過投票或是網(wǎng)絡評比的方式參與其中。

3、積極借鑒,加快發(fā)展

應該增強對國內(nèi)外優(yōu)秀群眾文化藝術活動的學習，以拓寬文化工作者的策劃思路，在日常應該注意相關信息的收集和整理，對其中可借鑒的.部分進行歸納，并且經(jīng)過不斷的創(chuàng)新演化成為自己的獨有特色。

三、群眾文化藝術的活動策劃

策劃群眾文化藝術活動的過程就是對活動進行設計研究的階段，通過活動策劃能夠增強文化活動的科學性，推動活動更加有效的進行。

1、從群眾需要中出發(fā)

服務群眾是開展群眾文化藝術活動的最終目的，這就要求在進行活動策劃時，需要結合群眾的實際需求，對于群眾的文化興趣、文化需求應該有充分的了解。文化工作者應該在活動開展之前，以走訪或是問卷調(diào)查等形式增強對群眾文化喜好的了解，同時結合政府相關部門的要求，確定其活動目的、基本形式以及其主要內(nèi)容等。如果活動沒有結合結合群眾需求而展開，則得到的效果是難以與群眾需求相符的，也是難以被群主所認可的。

2、了解自身的實際狀況

群眾文化藝術活動的展開不僅需要結合群眾的實際需求，同時還應該與其自身情況相符合。對于自身可利用的資源有清楚的認識，主要是可調(diào)用的活動人員，以及可投入的活動道具，此外對于活動可調(diào)用的資金情況以及分配狀況也應該能夠清楚的了解，并且對于這些內(nèi)容應該進行詳細的列舉分析，以全面了解其實際情況，在此基礎上開展的活動才能與其規(guī)模相對應。

3、明確藝術活動中的定位

并不是說包含的元素越多，群眾文化藝術活動就越豐富，要求對群眾文化藝術活動能夠形成準確的定位，在此前提下，才能保證其活動內(nèi)容、活動形式的科學性。如果活動場地較為開闊，則可以選擇進行較為活躍、接地氣的活動內(nèi)容。

4、實行精密策劃

需要保證活動策劃過程的細致性，以為群眾文化藝術活動的順利開展提供保障。這就要求策劃人員需要對活動的內(nèi)容、形式以及可能發(fā)生的意外情況進行充分的考慮。如計劃在室外進行，則需要考慮到出現(xiàn)了不利天氣或是群眾人數(shù)超過預期時，應該如何處理，應該提前制定好應對措施，以避免活動發(fā)生混亂，同時要求工作人員能夠以沉著冷靜的態(tài)度應對突發(fā)狀況。

四、結束語

通過群眾文化藝術活動能夠促進文化活力的不斷提升，這也是我國進行社會主義文化建設的重要組成部分。文化工作者應該不斷提高其活動策劃能力、創(chuàng)意能力，推動活動內(nèi)容與形式的不斷豐富。

參考文獻

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[2]余明慧.淺談群眾文化藝術活動的創(chuàng)意與策劃[j].東方企業(yè)文化.(08)

群眾文化論文期刊篇九

作為統(tǒng)一的多民族國家，我國有55個少數(shù)民族，各民族的文化、歷史存在一定的差異性。隨著我國的統(tǒng)一、發(fā)展，各民族在中華大地上共同發(fā)展，相互依存，形成了以漢文化為主，多種少數(shù)民族文化協(xié)調(diào)發(fā)展的文化體系?；谖覈鐣陌l(fā)展進步，有關部門加強了對于文化事業(yè)的關注，從而增強我國的軟實力。目前，我國的少數(shù)民族地區(qū)在發(fā)展的過程中加強了對于群眾文化的建設，由此實現(xiàn)民族地區(qū)的和諧發(fā)展，促進各項效益的取得。

一、民族地區(qū)群眾文化開展現(xiàn)狀

目前，我國的民族地區(qū)在發(fā)展的過程中，不僅實現(xiàn)了對于地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，還加強對于群眾文化的關注，保障群眾文化的可持續(xù)發(fā)展，促進地區(qū)文化軟實力的增強。關于民族地區(qū)群眾文化開展的現(xiàn)狀，筆者進行了相關總結，具體內(nèi)容如下。

（一）文化基礎資源利用效率低

我國幅員遼闊、歷史悠久，祖國大陸遍布的少數(shù)民族存在數(shù)量多、總人數(shù)少、文化差異性大的特點。在這樣的狀況下，各少數(shù)民族在地區(qū)隔絕的狀況下形成了特殊的地域民族文化。事實上，這些文化存在內(nèi)容豐富、形式多樣、覆蓋領域廣泛的特點，其涉及建筑、音樂、舞蹈、語言、節(jié)日、風俗等領域。但事實上，盡管我國少數(shù)民族的文化存在豐富多彩的特色，但是民族地區(qū)在群眾文化的建設過程中，往往忽視了對于上述文化資源的深入研究與挖掘，進而導致少數(shù)民族的基層群眾文化活動存在單一狀況，不利于民族文化滲透至群眾的生活中，不利于文化資源的合理化運用，導致群眾的熱情不高，群眾文化建設的參與人數(shù)較少，缺乏必要的群眾文化宣傳專業(yè)人才，阻礙了民族文化的可持續(xù)發(fā)展，不利于各項效益的取得。

（二）忽視民族群眾文化開展

作為衡量民族發(fā)展水平的依據(jù)，民族文化對民族地區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生較大的影響。不僅在經(jīng)濟價值方面產(chǎn)生影響，還有利于社會價值的提升。近年來，隨著時代的發(fā)展進步，我國的市場經(jīng)濟獲得了長足的發(fā)展，部分少數(shù)民族地區(qū)加強了對于民族文化經(jīng)濟作用的發(fā)揮，并促進文化旅游的發(fā)展。在這樣的狀況下，民族地區(qū)的經(jīng)濟作用日漸凸顯，但是民族文化本身的特色卻被忽視，進而導致民族地區(qū)的群眾文化難以有效地開展，民族文化的特色性也漸漸喪失。不僅如此，民族地區(qū)過分關注民族文化的經(jīng)濟效果，也導致群眾文化活動在開展的過程中缺乏一定的物質(zhì)基礎，導致民族文化的發(fā)展不盡如人意。

（三）缺乏專業(yè)性人才

為了進一步促進民族地區(qū)群眾文化建設活動的穩(wěn)步開展，工作人員在實際的操作過程中，需要實現(xiàn)民族、群眾、文化的有機融合。但目前，我國的民族地區(qū)在運行發(fā)展的過程中普遍存在著經(jīng)濟發(fā)展不平衡，差異性較大的狀況。在這樣的背景下，部分少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展相對落后，無法籌集大量的資金用于群眾文化的建設，故而導致群眾文化的建設、發(fā)展工作舉步維艱。此外，各地區(qū)在民族群眾文化建設的過程中，缺乏必要的專業(yè)性較強的群眾文化工作人才，不利于引導群眾自發(fā)地開展文化建設活動，成為了制約民族地區(qū)群眾文化建設、發(fā)展的重要因素。

二、民族地區(qū)群眾文化建設的特殊性

我國作為多民族、多文化、多宗教信仰相互摻雜的國家，民族地區(qū)的群眾文化在建設的過程中有其特殊性。關于民族地區(qū)群眾文化建設的特殊性，筆者進行了相關總結，具體內(nèi)容如下。

（一）傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展

中華民族的傳統(tǒng)文化源遠流長，在歷史的發(fā)展長河中逐步形成了以儒學為主體的文化體系。事實上，隨著漢文化圈的進一步擴大，少數(shù)民族在文化建設、發(fā)展的過程中也受到一定的影響。在漢文化的框架體系中，少數(shù)民族地區(qū)形成了以宗教、語言、習俗、思想為核心的獨特文化。事實上，民族地區(qū)在群眾文化建設的過程中，加強了對于傳統(tǒng)漢文化與區(qū)域文化的借鑒、繼承與弘揚，并依據(jù)時代發(fā)展的需要取其精華，去其糟粕，使得文化事業(yè)朝著現(xiàn)代化的方向發(fā)展。不僅如此，由于中華文化博大精深，具有浩如煙海的文化典籍，形成了特色的文化體系，而這一文化資源的出現(xiàn)也為群眾文化的建設奠定基礎，促進了各項效益的取得。

（二）民族文化相互滲透

民族文化并非獨立發(fā)展的，而是在與中華文化、其他民族文化的融合中不斷壯大的。正是由于各民族文化的交流、影響、借鑒，才形成了我國民族文化體系的博大。通過對我國各民族的文化進行分析可以得知，各民族的文化存在明顯的交互影響的特征，諸如，藏族、蒙古族都具有神話傳說《格薩爾》《江格爾》，而兩種神話傳說在內(nèi)容、體例方面都具有較強的相似性。總而言之，民族的獨立發(fā)展導致各民族文化在形成的過程中具有自身的純真與原始性，而民族間的文化交流、滲透也促使各民族文化的交融，促進了民族文化的繁榮發(fā)展，但并未造成對各民族原有文化底蘊的動搖。

（三）民間習俗的制約

我國各民族在發(fā)展的過程中往往因為宗教信仰、生活習慣的差異性，而導致其文化在發(fā)展的過程中形成了各自的特色。事實上，各民族流傳至今的生活習俗也實現(xiàn)了對于其原有生活方式與文化風貌的保持，但傳統(tǒng)生活習慣也保留了迷信、陋習的部分，故而不利于現(xiàn)代化群眾文化的建設。在這一過程中，傳統(tǒng)的神靈崇拜、生活禁忌、喪葬習俗等都會對群眾文化的建設產(chǎn)生一定的負面影響。此外，各民族在發(fā)展的過程中往往存在著對于新生文化、外來文化的排斥，進而影響群眾文化發(fā)展。事實上，文化習俗會隨著人類社會的進步發(fā)展而獲得改善，而習俗也會朝著現(xiàn)代化、先進化的方向發(fā)展。隨著歷史的進步以及各地區(qū)文化的交流發(fā)展，文化的融合趨勢日漸明顯，而各民族文化也存在相互吸引的特色，并由此實現(xiàn)了民族群眾文化可塑性、可變性的提升，實現(xiàn)了文化多元化發(fā)展，而民族文化在交流中也逐步形成了多元與統(tǒng)一的特征。

（四）市場經(jīng)濟對群眾文化的影響

民族地區(qū)在發(fā)展群眾文化的過程中，往往受到地區(qū)經(jīng)濟、政治以及生產(chǎn)力的影響?；诖耍袌鼋?jīng)濟在運行發(fā)展的過程中往往對民族地區(qū)群眾文化的建設、發(fā)展產(chǎn)生較大的影響。以我國西部民族地區(qū)的群眾文化建設為例，該地區(qū)在發(fā)展地區(qū)文化的過程中受到了西部大開發(fā)政策的影響，并以此獲得了文化發(fā)展的契機，促進了本地區(qū)民族文化的發(fā)展、繁榮，為文化事業(yè)的長足發(fā)展奠定了良好的基礎。一般而言，經(jīng)濟與文化之間的互補性，說明了群眾文化的發(fā)展往往受到經(jīng)濟的影響，而地區(qū)經(jīng)濟的進步則有賴于文化的弘揚。改革開放以來，我國的`社會主義市場經(jīng)濟體制獲得了不斷完善，并由此為我國特色社會主義文化的建設奠定基礎，并由此帶動全民族思想道德、科學文化素養(yǎng)的提高，從而實現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展與社會進步的有效結合，為該項工作的開展提供強大的精神動力和智力支持。目前，我國的民族地區(qū)在發(fā)展的過程中存在市場經(jīng)濟發(fā)育不完善的狀況，故而無法凸顯出市場經(jīng)濟的優(yōu)越性，無法為民族文化的發(fā)展提供物質(zhì)基礎?；诖?，各地區(qū)在群眾文化建設的過程中，需要實現(xiàn)經(jīng)濟與文化的有機融合，從而將群眾文化資源的功能性充分發(fā)揮，并從不同角度充分展現(xiàn)它的價值。

三、促進民族地區(qū)群眾文化發(fā)展的措施

為了進一步促進民族地區(qū)群眾文化的發(fā)展、進步，我國的民族地區(qū)積極采取措施進行工作，保障群眾文化建設效率的提升。關于促進民族地區(qū)群眾文化發(fā)展的措施，筆者進行了相關總結，具體內(nèi)容如下。

（一）重視民族地區(qū)文化建設

目前，我國的民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展較為落后，但各級政府在群眾文化建設的過程中，需要加大資金的投入，確保群眾文化生活的豐富多彩，調(diào)動民族地區(qū)的人民積極參與到文化建設的過程中。事實上，只有少數(shù)民族地區(qū)群眾廣泛參與到當?shù)匚幕慕ㄔO工作中，才能夠在最大程度上調(diào)動民營資本的投入，從而提升民族地區(qū)群眾文化建設的活力，并由此滿足群眾的文化需求。

（二）合理開發(fā)、利用民族文化

為了進一步提升我國的綜合國力與影響力，我國的有關部門加強了對于傳統(tǒng)文化的傳揚與發(fā)展。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民族文化在這樣的背景下獲得了科學妥善的保護與發(fā)展，并為群眾文化的建設奠定基礎。在文化多元的背景下，傳統(tǒng)文化的傳播能夠引導群眾了解自身的責任與使命，并不斷地挖掘自身潛能，將民族文化與基層的群眾生活實現(xiàn)有機融合，從而實現(xiàn)了群眾文化生活方式的豐富，帶動群眾文化激情的提升。由于民族地區(qū)的群眾文化在建設推行的過程中具有突出的民族特色，故而該類文化資源在與地方特色文化的結合過程中，能夠在最大程度上提升群眾文化對于人民的吸引，鼓勵民族地方文化走出去、引進來。

（三）培養(yǎng)專業(yè)人才

為了帶動民族地區(qū)群眾文化工作的穩(wěn)步開展，有關單位在相關工作的開展過程中需要實現(xiàn)文化專業(yè)人才的培養(yǎng)，并以此為基礎促進公益性文化活動的開展，從而在擴大公共文化服務范圍的同時，強化文化管理人才的培養(yǎng)工作，促進各項效益的取得。在實際的操作過程中，工作人員需要加強對于具有號召力、魄力的骨干文化人員的培養(yǎng)，以此為基礎保障群眾文化隊伍的高質(zhì)量，加快民族地區(qū)群眾文化建設。

四、結束語

本文主要分析了我國民族地區(qū)群眾文化建設所面臨的問題，并就該類文化發(fā)展的特點與促進群眾文化發(fā)展的措施進行了論述。筆者認為，隨著相關措施的落實到位以及理念的創(chuàng)新，我國的民族文化必將獲得長足的發(fā)展，促進各項效益的取得。

參考文獻：

群眾文化論文期刊篇十

經(jīng)濟建設的重要內(nèi)容就是文化建設，群眾的生活方式是群眾文化建設的重要組成部分，也是社會體系文化構成的關鍵因素，群眾文化的發(fā)展關系著國民經(jīng)濟的發(fā)展和和諧社會的建立。在我國經(jīng)濟日益發(fā)展的影響下，群眾文化建設顯得越發(fā)重要，其建設內(nèi)容更是要順應時代發(fā)展而豐富飽滿，使之在新形勢之下依然可以服務于人民增添于國家。適應新形勢,就需要在這個新時期，使群眾文化工作者緊跟時代的步伐,迎接時代挑戰(zhàn)。全力推進新時代的群眾文化的建設工作，搞好群眾文化指導作用，引領群眾文化積極健康發(fā)展，使之推進精神文明和物質(zhì)文明和諧前進。群眾文化建設影響著農(nóng)村文明和廣大老百姓群眾的日常生活多彩化，隨著農(nóng)村生活質(zhì)量的不斷提高，人們對群眾文化建設的要求越來越高，如何在新時期建立符合國情符合農(nóng)村體制的群眾文化，是值得每個參加群眾文化建設者需要深入細致思索和研究的，落實群眾文化建設，推動群眾文化發(fā)展，豐富群眾文化內(nèi)容是眼前需要解決的難題。

一、加強群眾文化理論建設的必要性

一個國家的文化標志著它的民族血脈和人民精神面貌，文化昌則國家盛。社會主義新時期，在全面建立小康社會之時，應該同步推動社會主義文化建設的大繁華，通過文化建設促進國家文化軟實力的倍增，以文化向世界展示新中國的精神面貌，通過文化引領新風尚和綜合國力，從而服務于社會服務于人民，促進社會的全面發(fā)展。隨著國家實力的不斷增強，群眾文化所占的地位越來越高，一個國家如果在文化建設方面跟不上綜合國力的發(fā)展，則標志著國民素質(zhì)的低下，如此一來勢必會遭受到國際的病垢。雖然群眾文化建設屬于公益文化事業(yè)范疇，但并不能因此就不去重視不去推廣不去建設發(fā)展它，從關系層面分析，群眾文化是綜合國力的表現(xiàn)手段之一，群眾文化發(fā)展好了，國民素質(zhì)隨之也會跟著提高，越來越多的群眾重視文化建設，就會積極投身于文化建設，也會不斷提高個人綜合素質(zhì)，長此以往就會涌現(xiàn)不少人才，這些人才對于國家建設有著不可忽視的作用。國民綜合素質(zhì)提高了，也有利于社會治安，減少違法犯紀事件的發(fā)生，降低犯罪率，對于構建和諧社會有著直接影響。那么群眾文化建設的'深遠意義主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）對社會管理創(chuàng)新的借鑒作用。從群眾中來到群眾中去是群眾文化建設和管理的工作基礎，一切以人民為出發(fā)點執(zhí)行，黨員干部必須以身作則，加強黨的領導組織工作和政府社會管理作用，積極推行各類事業(yè)單位和企業(yè)的職能和職責，調(diào)動他們參與文化建設的積極性和熱情。群眾文化建設過程中充分發(fā)揮和調(diào)動相關部門相關人員的責任心、主動心、創(chuàng)造力和積極性，形成和諧向上的構建氛圍，以此來提高黨政機關工作人員的領導能力、管理能力、組織能力和社會協(xié)同能力，從而吸引更多的人參與群眾文化建設。

（二）對廣大人民群眾的教育作用。群眾文化具有大眾化和基層化以及從眾的特點，同時還有地方特色和民俗特色，它的發(fā)展傳承著民族精神和民族文化，對人民群眾有著熏陶和影響以及教育。

二、新時期的群眾文化建設工作要面臨的困難

近年來，隨著老百姓物質(zhì)生活水平的不斷提高，精神文化需求的要求也越來越高，現(xiàn)階段的文化形式已經(jīng)無法滿足廣大人民群眾的需求。主要表現(xiàn)為在輻射范圍有限、活動內(nèi)容單調(diào)和整體影響力有限，形式內(nèi)容過于單一、太拘于傳統(tǒng)，改變不大，無法順應時代的變化，跟不上人民群眾的思想和視野。伴隨著社會的快速發(fā)展和經(jīng)濟的不斷提高，人員流動性越來越大，人與人之間的冷漠也日趨嚴重，嚴重影響著社會管理和群眾文化建設的實施和發(fā)展?，F(xiàn)階段群眾文化依舊處在摸石頭過河階段，科學的文化研究理論還不成熟，沒有切實可行的依據(jù)為群眾文化建設提供保障，在開展文化活動時，沒有這一基本文化其他任何文化的開展將無立足之處，是無法得到群眾支持的。

三、如何加強群眾文化隊伍建設

向人民群眾學習，認真努力學習提高自己的思想覺悟，堅持維護和貫徹黨和國家的政治方針路線，致力于群眾文化事業(yè)的建設中，為社會主義的發(fā)展和和諧社會做出貢獻。除此之外，在樹立文化建設中的光輝形象，不斷加強道德修養(yǎng)。加強群眾文化建設的一個重要內(nèi)容就是堅持以人為本,切實解決群眾文化人員素質(zhì)，提高群眾文化隊伍水平。文化單位要在爭取各級黨政支持，結合當?shù)氐膶嶋H確保機構、人員編制、各項經(jīng)費的同時,再加大對基層文化單位的培養(yǎng),提高指導力度，并且定期對基層的文化工作者和基層文化隊伍進行業(yè)務輔導，設立技能培訓班，提高工作人員業(yè)務水平，以此提高群眾文化事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在力量，不斷為群眾文化建設輸送人才，保障群眾文化建設得以長遠發(fā)展。

四、新時期群眾文化建設的幾點建議

（一）建立群眾文化隊伍。堅持以人為本的原則。群眾文化事業(yè)的發(fā)展關鍵在人，因此在群眾文化建設的隊伍建設上，如何加強儲備力量的建設和在職人員的培訓提升問題已經(jīng)成為群眾文化建設工作中的重中之重。只有搞好基層文化隊伍的建設工作，為群眾文化建設提供堅實的人才庫，提高文化建設人員的綜合技能和素養(yǎng)是改善現(xiàn)有人才不足問題的有效措施。在此基礎之上還應對人事制度進行改變和革新，對待高端人才和普通人才要有所不同，因才設崗，不拘一格降人才，采用創(chuàng)新人性化的人事制度，以此保證文化建設隊伍的不斷壯大和高質(zhì)量。

（二）培養(yǎng)文化創(chuàng)新意識。注重群眾文化活動內(nèi)容的創(chuàng)新，應結合黨政方針，以新穎的思維方式推進群眾文化建設的創(chuàng)新和改革，建立全新的群眾文化建設新體系，同時結合群眾文化發(fā)展的經(jīng)驗和規(guī)律深入探索群眾文化的運行機制和奧秘。推進文化運動機制和市場機制的有效融合，形成豐富多彩的群眾文化,來豐富群眾文化建設的內(nèi)容。

（三）加強開展群眾文化活動。群眾文化建設的形式和結果直接影響著廣大人民群眾的切身利益，群眾文化建設好了不但改善基礎設施，還可以豐富廣大人民群眾的日常生活，有利于人民群眾的身心健康。因此群眾文化建設責任重大，是一項需要長期抓并抓好落實到人民身上的重要任務。我們結合自身實際情況,加大群眾文化建設的意義以此來提高廣大人民群眾對群眾文化建設重要性的認識和認可，只有廣大群眾認可了群眾文化建設的重要性才可以有效推進其建設，同時滿足城鄉(xiāng)人民群眾日漸增長的精神文化和生活需求。

（四）深化文化管理體制改革。群眾文化的建設和開展工作要適時的順應社會體制的變化，在內(nèi)容復雜又繁重的形式中唯有加強創(chuàng)新才可以應對各種各樣的問題，使群眾文化得以長遠存在并健康發(fā)展。創(chuàng)新離不開社會組織團體的管理，只有在管理制度上加以改變和創(chuàng)新，同時進行監(jiān)管資源整合，才能使群眾文化建設真正意義上做出創(chuàng)新。人才也是影響創(chuàng)新的重要因素，所以還應加強人才管理制度的調(diào)整和完善，相關政府部門出臺獎勵政策，充分調(diào)動文藝特長志愿者的積極性和熱性以及參與感，吸納更多的優(yōu)秀人才投身于文化建設工作中，為我國的群眾文化建設奉獻力量。

五、結語

隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟轉型和體制轉軌也隨之而來，帶來了文化活動的多元化，影響著文化建設的發(fā)展。只有改變傳統(tǒng)的群眾文化，才能滿足不同群眾的不同文化需求。而群眾文化工作者要以改革創(chuàng)新的精神,要打造文化新優(yōu)勢，必須把人文資源轉化為文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，思想的轉變、措施的實施在文化建設上顯得尤為重要和關鍵。同時加強文化交流范圍，貫徹執(zhí)行正確的文化發(fā)展方向，將文化建設和市場經(jīng)濟無縫隙融合可以促進群眾文化的建設和發(fā)展。群眾文化建設是全國民的社會責任也將影響著公益事業(yè)的發(fā)展和形成，不僅深受廣大人民群眾的喜愛，而且將其發(fā)揚光大還具有十分重要的歷史意義,隊社會主義現(xiàn)代化建設有著助推作用。

【參考文獻】

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群眾文化論文期刊篇十一

摘要：近年來，隨著我國經(jīng)濟和科技的高速發(fā)展，人們的生活水平越來越高，加上全球信息化的發(fā)展趨勢，群眾的思想文化正在一點一點的發(fā)生改變。因此，根據(jù)現(xiàn)代社會發(fā)展的新形勢，群眾文化的建設與發(fā)展模式也發(fā)生了改變。而群眾文化活動的內(nèi)容和方式，以及隊伍的管理模式，也要隨著時代的發(fā)展而進行調(diào)整，在保證群眾文化與時俱進的同時，也要注重其實際的效果。

關鍵詞：群眾文化；新形勢；實際效果

全球信息一體化和全球經(jīng)濟一體化，是我國發(fā)展的必然趨勢，而在這種形勢下，群眾文化的建設和發(fā)展，也也符合全球一體化的模式。包括：文化活動的內(nèi)容、文化思想的多元化，以及群眾文化的發(fā)展方向和方式等。但在根據(jù)當前國內(nèi)形勢建設和發(fā)展群眾文化時，則需要注意其實際效果，不能盲目發(fā)展新的文化內(nèi)容和相應的技術。應是以群眾的需求為文化建設和發(fā)展的核心，科學性、人性化為文化呀內(nèi)容和技術的依據(jù)。

一、群眾文化建設與發(fā)展存在的問題分析

隨著多元文化和思想開始進入到我國的各個領域，單一化和統(tǒng)一性，則成為了現(xiàn)代群眾文化建設和發(fā)展的主要問題。這方面主要為群眾文化內(nèi)容的單一性。我國因為地域遼闊，名族種類較多，因此各地區(qū)的文化特征各有不同，群眾的喜好也較多樣。而各地區(qū)的群眾文化活動開展，為了符合當?shù)厝罕姷闹髁餍枨?，?nèi)容往往比較單一，雖然很大程度上迎合了群眾的喜愛，但也同時限制了群眾喜好的發(fā)展。現(xiàn)代群眾文化的建設與發(fā)展，不能一味的迎合群眾的主流喜好，還應起到引導和啟發(fā)的作用，把其他有意義的思想文化和娛樂方式融入其中，在豐富群眾的文化活動和生活的同時，逐漸提高群眾的思想意識。其次，以往的群眾文化建設，在宣傳方面存在一定的不足。

首先是宣傳的方式比較單一的低效，一般是靠張貼海報，在農(nóng)村則是靠廣播，或是群眾之間口頭相傳。這種宣傳的形式不能有效的吸引足夠的群眾的注意，而且無論是海報還是廣播，不能全面、有層次、明確的把這次文化活動的具體內(nèi)容告知群眾，因此群眾無法得知文化活動的精彩部分，自己自然就不會關注此次的文化活動。在表演方面，因此文化內(nèi)容的單一性，就限制了表演者、組織者、舉辦方或策劃方等的文化建設和發(fā)展策略。無論是負責表演或是策劃的工作人員，個性、思想和喜好各有不同，擅長的領域也不同，就會應為單一性的文化內(nèi)容二影響自身的工作效率。最后，在新形勢下群眾分化的建設和發(fā)展中，存在的一大問題為：群眾的評價以及相應的對策。群眾文化活動是服務于群眾，因此群眾的意見組織方（包括：主辦、協(xié)辦、策劃單位等）應全面的了解，并加以合理應用，以完善群眾文化的建設和發(fā)展工作。

二、新形勢下群眾文化建設和發(fā)展的有效策略

（一）文化內(nèi)容的建設與發(fā)展

以往的文化活動，很容易讓人產(chǎn)生應付任務的感覺，特別是在文化內(nèi)容的發(fā)展方面，一直處于較被動的位置。因此，負責群眾文化建設和發(fā)展的部門以及工作人員，在如何更新文化內(nèi)容上，應做到全面而系統(tǒng)的分析和研究，包括：國內(nèi)外各種文化的流行趨勢，并把新形勢的文化思想和活動方式，融入到原有的文化中。在不改變?nèi)罕娛煜じ械幕A上，增加新意和趣味性，令群眾在文化活動中保持輕松和娛樂并存。群眾文化的內(nèi)容，在當今多元化社會發(fā)展的過程中，在保持有針對性的文化內(nèi)容的同時，還應加入多元的文化。在這方面，首先要做的是整合群眾的喜好，把擁有相同的群眾組織在一起開展文化活動，并加入多元性。如：喜歡歌舞的群眾，可以適當融入話劇表演、個人才藝表演或音樂演奏等。內(nèi)容上，也可加入部分西方的文化思想，如：表演方式上融入西方人的言行和肢體動作。喜歡書法、國畫或文學交流的群眾，在開展活動或交流會中，也可加入西方油畫和素描，以及國外或國內(nèi)不同種類的書籍進行分享，讓群眾了解到自己喜愛的領域中其他的思想和文化，真正做到建設與發(fā)展同步進行。

（二）現(xiàn)代信息技術的合理運用

隨著我國現(xiàn)代信息技術的快速發(fā)展，信息技術已經(jīng)普及到了群眾的日常生活中，針對這一點，群眾文化的建設和開展也應同時融入信息技術，以提高群眾文化活動的各項工作效率和效果。首選，工作人員可建立群眾文化的專屬網(wǎng)站，通過對每一次的文化活動進行錄制，然后共享到網(wǎng)站內(nèi)。這樣沒有參與文化活動的群眾就可以通過網(wǎng)絡觀看。而隨著智能手機的普及，在宣傳方面，可以通過網(wǎng)絡、qq、微信等方式，快速而便捷的把文化活動的內(nèi)容進行宣傳，通過簡潔、明確的宣傳方式，可以讓群眾快速了解活動內(nèi)容，并且還保證了宣傳內(nèi)容的全面性?，F(xiàn)代信息技術的另一大優(yōu)勢為：統(tǒng)計和整合復雜的信息和數(shù)據(jù)。如：統(tǒng)計出不同群眾的喜好，以及整合、分析群眾的.意見和對文化活動的評價等。這些信息和數(shù)據(jù)，都是群眾文化活動建設和發(fā)展的重要依據(jù)。運用現(xiàn)代的計算機網(wǎng)絡技術，還可以把以往的文化活動變成網(wǎng)絡活動，這樣參與者在家中利用各種信息技術就可以參與到活動中，并且群眾們也可以在網(wǎng)絡活動中自己表演，最簡單的就是演唱歌曲或講故事等。

（三）提高建設隊伍的綜合素質(zhì)

群眾文化建設和發(fā)展的隊伍素質(zhì)，按照職責的不同，大致可分為三個方向，分別是參與表演的工作人員、組織策劃人員和后勤采購人員等。而提高群眾文化建設隊伍的綜合素質(zhì)，應主要為表演和策劃。參與表演的人員，其表演內(nèi)容，多數(shù)與當?shù)氐奈幕卣骱土餍汹厔菹嗤?，但隨著信息化時代的來臨，群眾的生活和思想變得更加豐富，需求也更加多樣化。因此，參與表演的人員，包括：所有表演者、編導和主持等，應學習或培訓一種或一種以上的表演技能。而學習和培訓的具體技能，可通過利用信息技術搜集群眾需求的信息為依據(jù)。策劃人員的培訓和學習，應是多元文化活動的學習和創(chuàng)新，實現(xiàn)文化活動種類豐富，但彼此之間擁有緊密的關系。并且加大專業(yè)文化活動策劃人才的引入，已達到新舊文化可以有效融合的目的。

三、結語

群眾文化的建設和發(fā)展，看似簡單，只需要加入一些新的活動內(nèi)容，或是建設新的活動場所，但與此同時，卻令原有的文化精華大量的流失，這是被動建設和發(fā)展的思想所導致的。所以，現(xiàn)代群眾文化的建設和發(fā)展，應是針對新舊文化科學融合的主動研究過程，這樣才可以保障本國文化長遠性的流傳和發(fā)展。

參考文獻：

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群眾文化論文期刊篇十二

和諧社會建設，一部分指社會經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)業(yè)、工業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)同步，經(jīng)濟結構有機性調(diào)整，為社會進步提供不竭動力；另一方面，社會文化體系完善，加強先進文化的傳播，主流文化深入群眾，成為社會發(fā)展的思想引導，雙面性推進，是全面建設和諧環(huán)境的直接體現(xiàn)。

一、群眾文化藝術教育開展分析

群眾文化是人民群眾日常生活中喜聞樂見的藝術欣賞形式，群眾文化藝術豐富，形式多樣，例如：繪畫、書法、舞蹈、音樂等。群眾文化藝術教育，是基于群眾文化基礎上，將馬克思主義理念為主導的先進文化，在群眾文化中的融合，群眾文化藝術教育開展，可以分為個人教育，如，個人政治思想引導、價值觀引導；社會教育，如，工作氛圍調(diào)節(jié)、工作壓力、生活壓力調(diào)節(jié)；民族教育，如，傳統(tǒng)文化等。群眾文化藝術教育開展，是提升廣大人民群眾素養(yǎng)和文化水平的有效渠道，也是構建社會主義和諧環(huán)境的必然性選擇。

二、先進文化背景下的群眾文化藝術教育的不足

(一)群眾主動參與意識低

先進文化是指馬克思為指導的社會發(fā)展理念，是社會進步的主要思想動力，先進文化背景下的群眾文化藝術教育開展，能夠將先進文化理念，融合于社會基層，逐步提升人民群眾的文化素養(yǎng)。我國先進文化在群眾文化藝術教育中的融合，已經(jīng)取得了良好的成績，但從群眾文化藝術教育開展的實際來看，依舊存在群眾主動參與意識較低等問題。其一，我國40%人民對群眾文化藝術教育存在思想誤區(qū)，認為文化藝術教育等同于高雅藝術教育，或者認為文化教育就是政治思想教育，這種片面性認識理念，會誤導群眾的思想，從而出現(xiàn)群眾不愿意或者不敢參與的社會現(xiàn)象；其二，國內(nèi)群眾中55%的比重認為，社會中群眾文化藝術教育開展渠道有限，先進文化與群眾藝術活動關聯(lián)性不強，群眾文化藝術教育工作開展內(nèi)容，大部分是大、空的政治思想教育，群眾文化藝術教育工作實際開展的吸引性不強，群眾注重參與認可度較低，群眾文化藝術教育工作開展受到阻礙。

(二)政府引導性不足

群眾文化藝術教育工作開展過程中，政府引導性不足。首先，我國政府提倡人民群眾文化建設工作全面推進，但在群眾文化藝術教育工作的經(jīng)濟投入比重降低，同時政府又缺乏對群眾文化藝術教育投入資金的監(jiān)管，部分群眾文化藝術教育資金下發(fā)后，資金用途不明確，群眾文化藝術教育工作推進資金來源保障性差。例如：依據(jù)相關性新聞可知，我國群眾文化藝術教育經(jīng)濟投資情況，遠遠低于美國、英國等西方國家，這是我國群眾文化藝術教育有序開展的基礎性問題；其次，群眾文化藝術教育引導性不足，也在于政府對群眾文化藝術教育工作開展的管理不足，群眾文化藝術教育面性群體性廣、形式多樣，缺乏政府有秩序的引導，將會出現(xiàn)群眾文化藝術教育工作開展自由散漫、藝術教育工作計劃性差、開展實施過程中資源分布不足等問題，也會對群眾文化藝術教育開展效果產(chǎn)生影響；最后，我國群眾文化藝術教育存在著地域差異異性，政府對群眾文化藝術教育開展經(jīng)濟、管理等方面引導不足，導致群眾文化教育工作在實際開展中僵化，例如：部分區(qū)域為了響應國家號召，硬性組織文化素養(yǎng)較低的農(nóng)民學習書法、繪畫等藝術互動。群眾文化引導本質(zhì)發(fā)生變化，群眾文化藝術教育開展的實際作用被掩埋，社會群眾文化藝術教育意義消失。

(三)群眾文化藝術教育專業(yè)性差

我國群眾文化藝術教育工作開展中的不足，也在于群眾文化藝術教育專業(yè)人才較少。我國群眾文化藝術教育開展培訓，60%是群眾自發(fā)進行藝術學習，通過網(wǎng)絡視頻，圖書等途徑進行自我研究，使群眾文化藝術教育開展中多種藝術學習的專業(yè)水平較低，這種模棱兩可的藝術文化傳播形式，容易出現(xiàn)群眾文化藝術文化誤導；同時，社會專業(yè)藝術人員對群眾文化藝術教育工作的支持較低，社會中僅有10%的專業(yè)從業(yè)人員，愿意主動參與到群眾文化藝術教育活動中去，社區(qū)開展群眾文化藝術教育中沒有良好的藝術教育引導。

三、推進先進文化背景下的群眾文化藝術教育的措施

先進文化背景下群眾文化藝術教育工作開展，階段性特征依舊較為突出，結合以上對實際工作開展中的不足，提出推進群眾文化藝術教育更進一步發(fā)展的策略：

(一)提升人民群眾的主動參與意識

先進文化是社會優(yōu)秀文化的主要部分，但并不等于社會文化所有，加強群眾文化藝術教育工作的開展，就必須打破人民群眾對文化認識的誤區(qū)，使人民群眾主動參與到文化教育中來。例如：某社區(qū)開展人民群眾文化藝術宣傳工作，組織多種多樣社區(qū)活動，提高群眾對文化藝術教育的認識。具體而言，該社區(qū)組織學生組成社區(qū)小記者，對身邊好人好事進行傳播，組織社區(qū)青年參與社區(qū)志愿者活動，開展社會公益服務，如，法律知識傳播，健康大講堂等。組織社區(qū)老年人開展廣場舞、繪畫、書法、演講等多種形式的藝術活動，該社區(qū)將群眾文化藝術教育開展有針對性推進，使人民群眾在社區(qū)組織多種文化活動中，自身文化素養(yǎng)得到逐步提升，這一過程中，社區(qū)與人民群眾的`思想溝通渠道橋梁逐步建立，打破人民群眾對先進文化的認識誤區(qū)，人民群眾的群眾文化藝術教育意識加強[1]。人民群眾思想認識提升，也在于群眾自身能夠主動進行文化學習。例如：通過新聞聯(lián)播、新聞時訊等文化傳播媒體，了解我國發(fā)展的大政方針，不斷補充個人政治素養(yǎng)，樹立正確的世界觀，應用社會發(fā)展先進文化，作為促進個人進步的理念指導，也是提升群眾文化藝術教育意識的重要分支。

(二)政府加強群眾文化藝術引導

先進文化背景下群眾文化藝術教育開展不是一蹴而就，人民群眾思想意識提升工作并不是一天就可以見到成效，一方面，政府要善于突破傳播文化傳播的禁錮，針對人民群眾區(qū)域性差異，制定完善合理的藝術文化開展工作計劃。例如：某區(qū)域為我國西部山區(qū)，人民群眾文化素養(yǎng)普遍較低，當?shù)卣_展人民群眾文化藝術教育工作時，分為初期、中期、后期三部分。初期工作，主要是對區(qū)域人民文化素養(yǎng)綜合提升，政府采取開設夜校、法律基礎知識傳播課堂等方式，達到普遍性性提升群眾文化認識的作用；中期工作主要引導當期群眾培養(yǎng)“新”生活娛樂方式，逐步摒棄“打麻將”等不文明區(qū)域娛樂活動，建立良好的人民群眾文化藝術傳播環(huán)境；后期階段，更進一步將該區(qū)域文化藝術教育活動，向著更高雅的文化藝術種類邁進，完成對群眾藝術教育工作的引導。當前該區(qū)域的群眾藝術文化教引導工作，正按照這一計劃有序實施，已經(jīng)取得了良好的成果，同時當?shù)卣苍趯嵺`過程中逐步對規(guī)劃完善，真正實現(xiàn)了群眾文化藝術教育工作開展思想引導、素質(zhì)提升的作用。另一方面，加強對群眾文化藝術教育工作開展的引導，政府也可以充分利用現(xiàn)有信息傳媒新渠道，拓展群眾文化藝術教育工作傳播途徑。例如：社會新媒體對區(qū)域文化藝術教育活動開展新聞進行傳播報道，或者通過政府信息傳播媒體，開展好人好事傳播，群眾藝術作品展示，政府善于應用身邊的多種信息傳播渠道，為人民群眾構建一個全面的先進文化傳播環(huán)境。如，某地區(qū)開展人民群眾文化藝術教育工作，政府通過網(wǎng)絡新媒體，與當?shù)仉娨暸_進行先進事跡跟蹤報道，當?shù)厝嗣袢罕娫谡龑?，逐步形成社會主義新文化傳播的文化思想傳播環(huán)境，群眾更是將個人文化素養(yǎng)提升，藝術生活環(huán)境構建，作為文化藝術教育學習的新方向[2]。

(三)加大對群眾文化藝術教育投入

加大對群眾文化藝術教育投入，是群眾文化藝術教育工作更大范圍內(nèi)推進的物質(zhì)基礎。一方面，國家實現(xiàn)群眾文化藝術教育思想與經(jīng)濟規(guī)劃相融合，確保群眾文化藝術教育經(jīng)濟來源。例如：依據(jù)我國財政部相關數(shù)據(jù)分析可知，—，國家財政部在群眾文化建設的投資增加比例分別為：4%，10%，11%，國家逐步加大群眾文化藝術教育的經(jīng)濟投入，也要按照地區(qū)差異性，做好文化藝術教育資金的分配；另一方面，地方性政府將群眾文化藝術教育投入，作為地方規(guī)劃的一部分，同時，建立群眾文化藝術教育投資應用的全面性監(jiān)管，確保資金投入正確應用。例如：我國某地將國家劃分的1.5億元群眾文化藝術教育資金分配如下：群眾文化藝術教育設備完善600萬元，群眾文化藝術基礎性教育400萬元，群眾文化教育支出200萬元、大型群眾文化活動300萬元，該區(qū)域政府組織工作人員實行資金應用監(jiān)督管理，實現(xiàn)該區(qū)域群眾文化藝術教育資金合理應用，為先進文化背景下群眾文化藝術教育工作開展提供了堅實的物資保障[3]。

(四)構建新型群眾文化藝術教育隊伍

先進文化背景下群眾文化藝術教育全面推進，也要構建新型人民群眾藝術教育隊伍。積極組織社會工作者積極投身到人民群眾藝術教育工作中來，引導群眾藝術教育專業(yè)化發(fā)展。例如：某社區(qū)開展群眾合唱團文化活動，從區(qū)文化社團聘請專業(yè)音樂教師進行群眾合唱團訓練指導，同時也善于從群眾中尋求群眾藝術專業(yè)性人才，如，退休音樂教師，文工團藝術表演藝術家等等，尋求多方群眾文化藝術人才，充實該社區(qū)的合唱團隊伍，為該社區(qū)群眾文化藝術教育工作推進提供引導。

四、結論

綜上所述，先進文化背景下的群眾文化教育工作，是社會主義文化建設的重要途徑。在此基礎上，結合群眾文化教育的基本內(nèi)容，探究先進文化背景下的群眾文化教育實踐工作，實現(xiàn)現(xiàn)代群眾文化教育開展過程中，群眾主動參與意識增強、政府管理引導與經(jīng)濟引導協(xié)調(diào)運作、群眾文化教育隊伍向著專業(yè)化發(fā)展。因此，引導先進文化背景下的群眾文化教育邁出發(fā)展新步伐。

參考文獻：

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[2]劉一航.先進文化背景下群眾文化藝術教育的研究[j].戲劇之家，2015(05)：247.

群眾文化論文期刊篇十三

摘要：這些年，我國經(jīng)濟快速發(fā)展，人民群眾物質(zhì)生活得到很大的提升，然而社會精神文明建設卻大幅度落后于物質(zhì)文明建設。提高全民文化素質(zhì)，增進群眾精神文明建設，對于構建和諧、穩(wěn)定、進步的社會具有重要的意義。文章從基層群眾文化工作方面考慮，對如何做好這一工作進行了深入、理性、科學的研究，作出了自己的幾點思考，希望能為提高基層群眾文化素養(yǎng)作出一些貢獻。

關鍵詞：基層；群眾文化；建設

在日常生活中，人們在工作之外為了滿足自身的精神和文化需求，進行以文藝娛樂為主要方式的活動，從而完善自我的表現(xiàn)稱為群眾文化。隨著社會的發(fā)展，我國經(jīng)濟的繁榮，人們的精神層次文化需求也水漲船高，這就對基層群眾文化建設的工作人員提出了更高的要求。只有準確把握時代脈搏，緊跟社會發(fā)展潮流，積極建設基礎公共文化設施，才能滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。而當人民群眾的精神文化需求得到滿足后，整個社會的精神文明建設也就前進了一大步，所以做好基層群眾文化工作，加快社會主義精神文明建設是勢在必行。

一、做好基層群眾文化工作的重要意義

（1）基層群眾文化是我國構建和諧社會的重要組成部分。目前，我國依然在構建和諧社會，這就對基層群眾文化工作提出了高要求，既要保證“以人為本”的原則，又要做到與時俱進，與人民群眾的實際需求相符?；鶎尤罕娢幕ぷ髯龊昧?，人民的基本文化素養(yǎng)水平也就得到了提升，和諧社會的建設也就前進了一步。

（2）做好基層群眾文化工作能使人民群眾的思想道德素質(zhì)得到很大的提升。在各種基層文化活動中，人民群眾能夠接觸到、學習到新的文化理念，感受到現(xiàn)代文明社會帶來的種種好處，從而產(chǎn)生新的思想，自身的道德文明素養(yǎng)也在活動中得到提升，民主法制建設得到很好地推動。這樣便有效的以較大范圍提高了基層群眾的道德文明水平，也使法制社會與和諧社會的理念深入人心，使人民群眾堅決抵制并舉報不法行為與違背道德底線的行為。

（3）基層群眾文化需要做到能夠滿足人民群眾業(yè)余時的精神文化需求。人們在完成了自己一天的.工作后，自然而然的會去尋求工作之外的文化活動，進而滿足自身的文化需求。若缺少相應的文化活動，人民群眾就會產(chǎn)生空虛感，就會有莫名的恐慌感，這是因為自身的精神文明需要得不到滿足，導致產(chǎn)生了“精神饑餓”。所以開展好基層群眾文化工作，對為人民群眾提供一個精神家園，滿足人民群眾的精神文化需求具有重要意義。

二、如何做好基層群眾文化工作

（1）做好基層研究工作，作出科學合理的規(guī)劃?，F(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展迅速，各行各業(yè)人員的業(yè)余文化需求不盡相同，人民群眾的文化需求也就呈現(xiàn)出多樣化。所以，基層群眾文化工作人員應當深入基層，了解人民群眾最迫切的精神文明需求，時刻想著人民群眾，有目的性的開展群眾文化活動。若周邊有圖書館、文化館等機構，應根據(jù)具體情況開展有針對性的活動，保證群眾文化活動能有效進行。

（2）基層群眾文化工作人員要在思想上對自我進行武裝，堅持原則，正確把握群眾文化方向。群眾文化活動自然是以人民群眾為基礎，文化工作人員要把人民的需求放在第一位，不能憑借自己的感覺開展活動而不在意人民群眾的感受。所策劃的群眾文化活動要詢問部分百姓代表，在得到肯定回答后再行開展。只有人民群眾滿意的文化活動才是合格的。

（3）加強群眾文化隊伍的建設，培養(yǎng)骨干力量。群眾文化隊伍是開展活動的組織者、引導者，他們起著決定活動精神方向，引導活動走勢，營造活動氛圍的作用，所以群眾文化隊伍應當具有高素質(zhì)、具有無私奉獻的精神。群眾文化隊伍可以實行持證上崗的制度，對每一個工作人員都應通過相應的審核才可上崗，不要放入濫竽充數(shù)之類的人。年輕人一般都有年輕氣盛的缺點，故在引入相關專業(yè)的青年人才時，要做好思想教育工作，使其在思想上不脫離人民群眾，在行動中不出現(xiàn)“三分鐘熱度”的情況。另外，做好群眾文化工作隊伍的待遇工作也能提高工作人員的工作熱情，從而使得群眾文化工作能更好的開展。在組織活動時，要注意發(fā)掘相關人才的能力與天賦，使他們能充分發(fā)揮自己的才能，進而推動群眾文化的建設。

（4）開展群眾文化活動要有特色，增強群眾文化的生命力和感染力。群眾文化活動要有時代感，要體現(xiàn)出人民的普遍理想和追求，要倡導健康文明的生活方式，要有凝聚力和帶入感。不同地區(qū)，不同民族的人們對于精神文化的需求方向不同，故所開展的群眾文化活動不僅要滿足人們的需求，還要有地域性和民族特色，要以人們?nèi)罕娤矏鄣姆绞酵癸@當?shù)匚幕?，同時還要從始至終都保持社會主義主旋律。創(chuàng)作隊伍要注重發(fā)掘身邊的事跡，創(chuàng)作一批能夠反映現(xiàn)代生活與社會新面貌的作品，并利用現(xiàn)代媒體進行廣泛地宣傳與傳播。只有人民群眾滿意了，活動才算是開展的成功，才是滿足人民需求的、能夠提升基層人民群眾素質(zhì)素養(yǎng)的群眾文化活動。（5）政府部門要因時制宜，制定科學合理的政策以方便群眾活動的開展。繁榮向上的群眾文化能體現(xiàn)國家的基層素質(zhì)文化建設，也是和諧社會建設的一大體現(xiàn)，各個地方政府要做好自己的本職工作，對于相關的群眾文化活動要積極配合，要讓基層百姓感受到政府的支持與鼓勵。資金方面，政府需要增加相關的財政預算，保證活動經(jīng)費的充足，此外也可以吸收社會資金開展活動。同時，相關政策制度要與時俱進，要順應時代變化和基層群眾文化需求的變化，保持群眾文化活動旺盛的生命力。

三、結語

在現(xiàn)代社會經(jīng)濟快速發(fā)展的大背景下，做好基層群眾精神文明的建設是一件艱巨的、長期的任務，需要文化工作者不懈的探索與努力。開展先進的、有趣的、有感染力的、具有知識性的文化活動，對于構建社會主義的和諧社會具有重大意義。使廣大人民群眾在活動中提升知識文化水平、提高個人道德素質(zhì)、增進社會友好氛圍，是我們開展群眾文化活動的最終目的。相信在文化工作者的努力下，基層群眾文化必將迅速發(fā)展，社會主義精神文明的建設也將大跨步前進。

參考文獻：

[3]相繼琴.淺談如何提高基層群眾文化建設的有效性j].金山,2012,(2):38.

群眾文化論文期刊篇十四

群眾文化建設，是實現(xiàn)廣大人民群眾根本利益的重要保障，是提高人民群眾幸福感的重要舉措。做好基層群眾文化工作，有效地提高了人民群眾的思想道德素養(yǎng)和科學文化發(fā)展，培養(yǎng)了人民健康文明的生活方式。加強群眾文化建設，對人民群眾自身和社會發(fā)展都具有積極意義。群眾文化建設是中國文化領域發(fā)展最根本的基層文化建設，是一個國家綜合實力和民族文化素養(yǎng)的體現(xiàn)。群眾文化作為富有特色的新興多態(tài)文化，對我國社會主義和諧發(fā)展有一定的推進作用。文化建設是建設社會主義新農(nóng)村的靈魂，是豐富群眾精神文化生活的基礎，是維護群眾基本文化權益、提升群眾文化素質(zhì)、促進社會主義新農(nóng)村建設發(fā)展的需要。

一、群眾文化建設的發(fā)展現(xiàn)狀

新時期以來，在加快城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的同時，群眾文化建設的城鄉(xiāng)差異化也不斷縮小，城鄉(xiāng)居民文化生活得到顯著提高。但群眾文化的建設與廣大人民群眾對文化需要的不斷增長不能完全相適應。文化式微，則經(jīng)濟不興，扼制社會發(fā)展的命脈。文化建設現(xiàn)狀如下：群眾文化建設缺乏完善的政策法規(guī)來對工作實施進行保障，群眾文化基礎建設缺乏足夠的投入，文化資源整合系統(tǒng)不夠健全，群眾文化建設缺乏人才培養(yǎng)觀念等；對文化的戰(zhàn)略地位、功能作用等方面認識不足，文化發(fā)展建設與經(jīng)濟快速發(fā)展的整體水平不適應；文化經(jīng)費投入不夠，基礎設施建設相對落后，農(nóng)村或社區(qū)的設施設備及圖書刊物等陳舊更新不及時；文化事業(yè)單位隊伍結構有待調(diào)整，缺乏有效的競爭激勵機制，文化崗位對優(yōu)秀人才吸引力不高；文化產(chǎn)品品類不全，現(xiàn)階段群眾對圖書類的需求明顯高于以前，特別是農(nóng)民群眾對農(nóng)業(yè)的科學技術、關于農(nóng)村的法律法規(guī)、文學書籍及文化娛樂方面的知識。

二、加強群眾文化建設的幾點建議

文化產(chǎn)業(yè)建設在經(jīng)濟社會發(fā)展中占有重要地位，充分挖掘當?shù)厝罕娢幕Y源，倡導民間文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，給予配套的文化需求建設與文化相關的扶持政策。我們應該做好以下工作：可以挖掘一些具有民族特色的文化產(chǎn)品，比如手工藝制品、民間風俗畫等產(chǎn)品；在轉變觀念的基礎上，正確規(guī)范文化市場秩序，使文化市場機構和資源配置更加合理；扶持當?shù)厝罕妱?chuàng)造出更多的具有民族文化特色的品牌；逐步落實政府對文化建設的投入，把文體經(jīng)費和基礎設施建設資金列入政府的財政預算和公共建設的投資規(guī)劃當中；采取有效措施建好、管好、用好區(qū)縣鄉(xiāng)的文化活動室，抓好廣播電視村村通、農(nóng)村電影放映等相關工程；積極爭取體育館、流動舞臺演出車、影劇院和鄉(xiāng)村文化站等項目建設、為群眾文化工作者和百姓開展文化活動提供良好平臺、整合資源，建立和完善農(nóng)村文化公共服務體系，統(tǒng)籌資源，綜合利用，把縣文化館、圖書館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化室建成集圖書閱讀、廣播影視、宣傳教育、文藝演出、科普培訓、體育和青少年校外活動的一體化綜合文化網(wǎng)絡體系、實施好文化信息資源共享、農(nóng)村電影數(shù)字化放映“2131”、廣播電視“村村通”、農(nóng)牧民體育健身、民間藝術發(fā)掘利用和農(nóng)家書屋六大工程、繼續(xù)開展和探索文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”扶貧活動。

進一步結合基層實際情況，改進和完善農(nóng)村文化建設的工作思路，組織建設富有民間特色的文體活動隊伍，如秧歌隊、籃球隊、腰鼓隊等等群眾易于接受的活動。不定期舉辦活動賽事，營造出農(nóng)村生機勃勃、團結友愛的文化氛圍。建立體育健身相關隊伍、廣泛征集群眾意見、組織開展各類群體性健身活動；加大對文化人才的培養(yǎng)力度，完善人才管理機制，人才是文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)不斷發(fā)展的`根本保證，選出一批優(yōu)秀的文化人才進行學習深造，為以后不斷更新的群眾文化需求做好準備；提高文化生產(chǎn)力，根據(jù)民間文化，創(chuàng)作出符合民間風俗特點和群眾喜好的文化作品，組織群眾編寫書籍記錄文化發(fā)展、組織群眾拍攝記錄優(yōu)良文化傳統(tǒng)的文藝作品，組織群眾創(chuàng)作富有民族特色的民間歌曲等等，并把作品搬到銀幕中，以符合地方宣傳標準的方式的進行演出等傳播到更多群眾當中去。只有明確群眾文化的發(fā)展路線，深入了解群眾對文化的訴求，加強群眾文化工作者的各方面培養(yǎng)，提高文化事業(yè)單位隊伍建設，因地制宜，根據(jù)不同地區(qū)不同民俗，采取有效發(fā)展機制，才能使得群眾文化大發(fā)展大繁榮。在群眾文化的發(fā)展過程中，出現(xiàn)的諸多問題是暫時的，沒有問題就不能進步，只要政府部門明確了群眾文化建設的發(fā)展方向，增加群眾文化基礎設施建設，提高建設人員的整體業(yè)務水平，就一定能使群眾文化建設工作在加快和諧社會發(fā)展中起到推波助瀾的作用。

參考文獻：

[1]薛巍.關于群眾文化建設的分析[j].經(jīng)營管理者，(24).

群眾文化論文期刊篇十五

隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展文化建設的進程也不斷加快，人們在文化和娛樂方面的要求越來越高。大型文化活動的舉辦有效的推動了我國的文化建設，對于文化建設質(zhì)量的提升意義重大，并且豐富了廣大人民群眾的文化生活，提升了居民的文化素質(zhì)。為了使大型文化活動能夠順利舉辦，需要做好活動相關的組織和策劃工作，發(fā)揮文化活動的價值。

一、開展群眾文化活動所面臨現(xiàn)狀

(一)群眾文化從業(yè)人員現(xiàn)狀

群眾文化近年來發(fā)展迅速，對于全社會的精神文明建設意義重大。但是缺乏青年群眾文化工作者的問題越發(fā)嚴重。一方面具有豐富專業(yè)技能和經(jīng)驗的干部已經(jīng)退休了，另一方面具備較高學歷的群眾文化工作者缺乏經(jīng)驗和專業(yè)技能，不適應當前形勢的發(fā)展需要。

(二)基礎設施現(xiàn)狀

改革開放以來，越來越重視精神文明方面的建設，但部分干部思想上認為經(jīng)濟發(fā)展才應是第一位的，文化建設只是次要的，對于文化建設方面的重視程度不足，沒有認清文化建設在社會和諧發(fā)展中的重要地位和作用。

二、大型群眾文化活動的策劃

(一)確定活動的目標和主題

大型群眾文化活動的開展需要具備較強的文化感染力，使廣大群眾對文化活動的舉辦充分的認同，樹立廣大群眾正確的人生觀、世界觀和價值觀。大型群眾文化活動的開展還能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求。同時，大型群眾文化活動需要進行有效的宣傳，借助各種現(xiàn)代化的媒體，全方位的展現(xiàn)高尚的文化價值，實現(xiàn)舉辦大型群眾文化活動的目的。例如：中央電視臺舉辦的《感動中國》節(jié)目為群眾展現(xiàn)了很多感動的人和事，將這些人的先進事跡和崇高思想加以宣傳，吸引了很多人的注意，讓人在參與的同時內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。這種以故事為主的大型活動向人們展示的內(nèi)容，有利于廣大群眾的接受，使群眾在良好的思想道德熏陶下，自覺的提升社會的正義感和奉獻精神。因此，在大型群眾策劃時，應首先確定好節(jié)目的內(nèi)容和主題，并預測節(jié)目能夠發(fā)揮的作用。新時期對于群眾文化活動的開展應具有良好的時代特點，并關注人們的日常生活，展現(xiàn)社會責任感，使文化活動的內(nèi)涵充分展現(xiàn)?？偠灾顒拥牟邉澣藛T應具備良好的文化和較強的觀察能力。

(二)大型文化活動的創(chuàng)新

目前我國組織的大型文化活動，存在內(nèi)容過于單一的問題，設計的場景和內(nèi)容大同小異，使廣大人民群眾產(chǎn)生一定的審美疲勞，無法激發(fā)群眾的參與熱情。這就要求文化活動的策劃人員具有良好的創(chuàng)新意識，并且重視節(jié)目的創(chuàng)新，利用自身的豐富策劃經(jīng)驗，發(fā)揮智慧來努力創(chuàng)新，激發(fā)廣大群眾的對文化活動的參與熱情。首先，大型的群眾文化活動可以用不同角度來展示主題，例如：抗日戰(zhàn)爭勝利70周年紀念活動，可以展示豐富的歷史資料，老兵講述親身經(jīng)歷，鮮明的活動主題、個性展示方式可以使群眾提高關注度，使其從活動中感受到抗日戰(zhàn)爭年代所經(jīng)歷的時期，感受先輩的無私奉獻精神，進而珍惜眼前的幸福生活。其次，大型群眾文化的.內(nèi)涵需要通過創(chuàng)新的規(guī)劃和題材進行演示?？梢酝ㄟ^創(chuàng)新性的策劃來提升大型群眾共文化活動的魅力。

三、大型群眾文化活動的組織

(一)建立專門的組織機構

大型群眾文化活動涉及到諸多內(nèi)容，需要很多人的共同努力，并且應具備經(jīng)驗豐富的組織機構進行策劃和組織。在組織結構中，可以分成若干工作組進行分工合作，并要重視人員的培訓，使活動組織人員能夠準確了解工作的內(nèi)容，更好的完成本職工作，提升活動的組織效率。

(二)工作質(zhì)量的保證

大型群眾文化活動相關工作應該合理的分配各各個部門中，并且管理人員應做好活動的組織工作，采取的有效的措施來保證工作質(zhì)量，完成好規(guī)定的工作內(nèi)容。由于大型群眾活動的規(guī)模較大，因此各個工作環(huán)節(jié)都不能掉以輕心，每個小項目環(huán)節(jié)工作都需有專門的負責人，從而在做好部分環(huán)節(jié)工作的基礎上完善整體文化活動的組織形式。對于大型群眾文化活動需要將各個細節(jié)工作做好，否則都會影響整個活動的質(zhì)量。工作人員在具體工作中應明確自身的職責、工作內(nèi)容和任務，使活動的組織工作順利開展，給群眾留下良好的印象。對于大型群眾文化活動中可能存在一些緊急情況，需要組織機構做好應急預案的編寫，保障大型群眾文化活動的安全性。在活動開始前組織機構還應進行計劃方案的可行性分析工作。策劃單位還應聯(lián)系有關部門進行活動的審批許可申請，才能保證活動順利舉辦。各活動部門還應團結協(xié)作，部門間緊密的溝通，保障活動的安全穩(wěn)定進行。

四、結語

總之，大型群眾文化活動是文化建設的重要組成，是滿足居民日益提升的文化需求和娛樂需求，同時對我國居民文化素質(zhì)的提升意義重大。因此，大型文化活動的策劃和組織工作十分重要，各部門和單位應采取有效的措施保證活動能夠順利舉辦，并在活動的策劃上增加創(chuàng)新，使我國大型文化活動的綜合水平得到提升，促進我國精神文明建設。

參考文獻：

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[4]單麗.談如何組織與開展群眾文化活動[j].戲劇之家(上半月)，(12).

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