健康飲食是指合理搭配食物、科學吃飯，以達到身體健康的一種飲食方式。可以選擇適合的總結方式和結構。這些總結范文是從各個領域中精選出來的，具有一定的代表性。
群眾文化論文期刊篇一
在我國漫長的歷史長河中，代代先輩們的在其勞動活動中創(chuàng)造出了群眾文化文明的雛形，這種雛形歷經(jīng)無數(shù)歲月的沉淀并被人民不斷實踐以豐富其形式內(nèi)容，終于形成了今天我們所說的群眾文化藝術。群眾文化藝術是我國傳統(tǒng)文化這一機體的重要組成部分。群眾文化藝術長久以來一直都是其誕生時代的民眾寄托美好愿望的憑附物。群眾文化藝術的具體內(nèi)容包括了各地的地域特征、不同民族的特色文化內(nèi)容和其他絢爛多姿的文化內(nèi)涵。群眾文化藝術指的.是人們在從事自己本職工作的同事，有意愿、主動性參與發(fā)掘娛樂性文化，具有一定程度的普適性，是該文化的具體特點。再拓展的說，群眾文化藝術就是以人民群眾為主體的、以自娛自教為形式的、以娛樂身心、怡情養(yǎng)性為本質的藝術文化活動，滿足著民眾們的精神文化需求，群眾文化藝術也具有切實反映出當?shù)厣鐣膶嶋H生活境況的功用。除此之外，人們可以用群眾文化藝術表達感情、自娛自樂，立足于群眾且充斥在人民大眾的勞作生活之中，譬如舉辦多樣的社區(qū)活動、全民健身的推廣以及發(fā)展廣場文化等。人們可以在這些文化生活中實現(xiàn)自我素質的提升，同時還能陶冶情操、享受藝術審美的喜悅。這對提升群眾自身的品位及文化涵養(yǎng)，乃至升華人們的思想境界都有著極大的幫助。
經(jīng)濟與文化之間的關系密不可分，經(jīng)濟發(fā)展促使文化進步，而文化發(fā)展又能發(fā)作用于經(jīng)濟的發(fā)展。作為能在一定程度上反作用于社會經(jīng)濟的傳統(tǒng)藝術和群眾文化，正是推動社會經(jīng)濟繁榮昌盛必不可少的強勁動力。以社區(qū)象棋文化活動為例。無論嚴寒或酷暑，社區(qū)的象棋愛好者就會很早聚集起來舉辦象棋交流賽活動。當?shù)匾恍┬∮忻麣獾钠迨忠彩苎麃砩鐓^(qū)與愛好者們下一盤棋，與民間高手切磋棋藝，表演展示。社區(qū)管理員還將切磋賽剪輯成短片宣傳推廣，甚至帶動了周邊社區(qū)，讓后者共同參與其中，還同步組織了繪畫書法攝影等比賽活動，逐漸地讓社區(qū)彌漫著濃濃的群眾文化藝術氣息。一來二去，部分當?shù)氐钠髽I(yè)主及較為有實力的鋪面老板也知悉了該社區(qū)象棋賽等藝術活動的盛況，遞發(fā)廣告邀約的人絡繹不絕。社區(qū)附近象棋商品大賣、小型比賽場所的租賃業(yè)也跟著興起，到后來有外來企業(yè)家投資比賽、為象棋賽等群眾藝術活動設立獎金，吸引眾多民眾參與進來。因為一場象棋比賽活動，當?shù)氐慕?jīng)濟逐步發(fā)展了起來，又因經(jīng)濟有所發(fā)展，當?shù)卣诸C布了重要的文化發(fā)展舉措，如定期舉辦地方性象棋交流大會、書法才藝比拼、設立藝術聯(lián)合管理項目組等。這里闡述的社區(qū)象棋交流賽這一群眾文化活動，無疑正是對經(jīng)濟的繁榮推動著群眾文化的發(fā)展、而群眾文化的豐富進步又能反過來促使經(jīng)濟的發(fā)展取得可觀的成果這一點的佐證。
隨著傳播媒體的迅速發(fā)展，群眾文化已經(jīng)由原先的教化型轉變成了眾娛型，人們?nèi)菀妆桓喔呋拥奈幕瘖蕵讽椖克?，此時，利用群眾文化來教化引導人們顯得更為重要。政府所設立的文化館也是傳播群眾文化的重要場所，在市場經(jīng)濟中，弘揚群眾文化藝術，發(fā)揚優(yōu)秀的群眾文化傳統(tǒng)，有利于讓人們形成正確的價值觀與消費理念，在市場經(jīng)濟條件下，有助于培養(yǎng)積極的社會風氣。
群眾文化藝術在彰顯現(xiàn)代化的生產(chǎn)與生活的和人類社會的發(fā)展程度的過程中扮演著十分重要的角色。普遍開展豐富的群眾文化藝術活動，例如音樂、戲曲、繪畫、剪紙、攝影比賽的舉辦，透過諸多的藝術活動來調(diào)動人們對生活文藝化的積極性并助其感悟生活的樂趣，進而升華民眾的思想格調(diào)，也為沒有過多燈紅酒綠生活的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，添了一份祥和的文藝情調(diào)，就這樣，隨著時間推移，群眾文化藝術也對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設做出了不可忽視的作用。
群眾文化生于民間，經(jīng)藝術素養(yǎng)較好的民間藝術家們的手后發(fā)揚光大、不斷發(fā)展，它不僅豐富了人們的文化生活，同時大大提高了參與進群眾活動的每個人的文化素養(yǎng)，這種素養(yǎng)的提升是無形的，且意義重大。群眾文化藝術的發(fā)展能夠開拓個人的藝術眼界以及可培養(yǎng)其藝術興趣，這一作用的發(fā)揮正是群眾文化藝術的魅力所在。
參考文獻：
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群眾文化論文期刊篇二
全文敘事集中，不枝不蔓，語言樸實流暢，感情真摯感人。
2、本文語言雖然并不華麗，但卻極為準確生動，情感豐富而真實，讀來津津有味。
3、文章語言清新活潑，描寫能抓住事物的主要特征，篇幅短小精悍，值得一讀。
4、這篇作文取材新穎，構思奇妙，語言生動活潑。字里行間透露出清新的生活氣息和兒童情趣。
5、文章按事情發(fā)展的順序，記敘了…的事，語言比較流暢，層次較清楚，自始自終顯得其樂融融。
6、全文節(jié)奏明快，語言清新，始終洋溢著詼諧與風趣，讀來其樂無窮。
7、全文語言流暢，行文舒展自如，自然灑脫，稱得上是一篇較成功的之作。
8、通篇文章語調(diào)輕松幽默，顯得妙趣橫生，讀來令人愛不釋手。
9、作者構思巧，善于選點展開，行文跌宕起伏，耐人尋味。
10、全文可圈可點的佳句不少，給文章增添了些文學情趣。
11、文章能過清新有趣的語言，描寫了…的事。字里行間，充滿童年真童趣，歡聲笑語不絕于耳，不失為一篇佳作。
12、詳略得當，虛實相生，是本文的兩大特色，……內(nèi)容更豐富、更生動。
13、全文清新秀逸，親切委婉，樸素而不落俗淘，值得借見。
14、全文語言生動準確，情節(jié)精彩曲折，仿佛將讀者帶進了開心樂園，令人眉開眼笑。
15、全文通俗易懂，趣味性強。
16、全文眉目清晰，生動緊湊，趣味性強。
17、注意觀察具體事物，并展開合適的想象，這是本文的成功之處。
18、文章融情于景，邊繪景邊抒情，善于運用打比方的手法，使文章生動具體。
19、文章內(nèi)容新穎，結構合理，流暢連貫，自然通達。
20、本文取材真實生活，選材恰當，很有新意，段落分明，過渡自然，情趣盎然，可讀性強。
21、文章雜而不亂，能做到詳略得當，重點突出。
22、文章對……的氣氛渲染充分而恰到好處，對文章重點…作了細膩而傳神的刻畫。
23、…切合實際，蘊含著樸素而深刻的哲理，讀來令人精神振奮，情緒激昂。
24、這篇文章充滿了激情，從字里行間能體會到小作者對…的喜愛之情。全文層次清晰，語句流暢。
25、事例敘述生動、具體、趣味性強，且與前面的比喻…一脈相承。最后，作者用寥寥數(shù)語，表現(xiàn)出了自已對…的情感，令人感動。
26、文章前后連貫，形成完整的形象。
27、特寫鏡頭別開生面，情趣盎然。全文充滿童心童趣，讀來倍感親切。
28、本文內(nèi)容生動豐富，語言新穎清爽，結構獨特合理。
29、文章有詳有略，言之有序，內(nèi)容生動具體，不失為一篇佳作。
30、文章的結構簡潔合理，作者對原文的理解也十分深刻透徹。全文語言鏗鏘有力，擲地有聲，讀來令人熱血沸騰，心潮澎湃。
(1)論文的理論意義和實際價值，有無新的見解;。
(2)論點是否正確，論據(jù)是否充分可靠;。
(3)基礎理論，專業(yè)知識掌握程度;。
(4)研究方法和技能的水平，寫作的邏輯性，及其他優(yōu)缺點;。
(5)是否同意參加答辯，是否達到碩士學位的學術水平。
包括以下內(nèi)容：
1.對論文的學術評語(選題意義;文獻資料掌握程度;所用資料、實驗結果和計算數(shù)據(jù)的可靠性;論文取得的成果及水平，寫作規(guī)范化和邏輯性;論文的不足之處等)。
2.對學生基礎理論、專門知識、外語水平、科研能力及學風的綜合評價。
3.是否同意組織答辯。
相關閱讀。
畢業(yè)論文評語主要涵蓋以下幾個方面。
1.引言研究生學位論文是衡量研究生學術水平是否達到所授予的學位標準的主要依據(jù)。研究生學位論文評語是對學位論文是否達到相應水平作出的評價。評語雖短，但是至關重要，涉及到能否畢業(yè)、能否得到相應學位，或能否以優(yōu)秀的評價取得相應學位等問題。因此，客觀、準確地寫好研究生學位論文評語，對研究生學位論文工作作出恰如其分的評價，是每位論文評閱人義不容辭的神圣職責。
2.評價依據(jù)學位論文評語需要對所提交審查的論文作出評價，評價的主要依據(jù)是《中華人民共和國學位條例》(一九八零年二月十二日第五屆全國人民代表大會常務委員會第十三次會議通過)，由于研究生學位分碩士學位與博士學位兩大類，所以，對論文的要求也有原則不同。
對于申請碩士學位論文，主要審查：
(1)在本門學科上掌握堅實的基礎理論和系統(tǒng)的專門知識;。
(2)具有從事科學研究工作或獨立擔負專門技術工作的能力。
對于申請博士學位論文，主要審查：
(1)在本門學科上掌握堅實寬廣的基礎理論和系統(tǒng)深入的專門知識;。
(2)具有獨立從事科學研究工作的能力;。
(3)在科學或專門技術上做出創(chuàng)造性的成果。
3.評語層次研究生在導師的指導下，完成了學位論文的研究工作和學位論文的寫作，一般需要以下幾個環(huán)節(jié)審查：(1)導師的審查;(2)同行專家評閱;(3)答辯委員會答辯會答辯;(4)學位委員會審查。前面三個環(huán)節(jié)都需要寫出書面評語。由于角度不同，定位不同，因此，評語的寫法也是不一樣的。特別是評語的結論部分，文后筆者再具體說明。
一般來說，碩士學位論文評閱人應為副高職職稱以上的專家，一般應為碩士生指導老師;博士學位論文評閱人應為正高職以上的專家，一般應為博士生指導老師。
研究生學位論文評語要求用詞準確、評價客觀，無論是肯定還是否定，都應該言之有理，以理服人。好的評價不能多加一個，也不能減少一個。
4.評價內(nèi)容一般來說，學位論文評價包括下列幾個方面：
(1)論文選題論文選題主要看是否屬于學科前沿，研究工作是否有理論意義和實用價值。如果在國內(nèi)，列入國家973專案計劃、863計劃、國家自然科學基金、國家科技攻關項目的選題，大多是屬于科學發(fā)展前沿，因為在項目立項過程中同行專家已經(jīng)論證過，是同行關注的熱點或重點。
(2)文獻綜述主要看是否掌握了本學科領域相關的研究工作的最新動態(tài)和進展。文獻綜述有量與質兩個方面，量的方面主要看是否圍繞論文主題基本覆蓋了本學科領域相關的主要文獻，質的方面主要看是否綜述本學科領域具有代表性的論文和有影響的主要文獻。例如在本學科領域有影響的學術期刊和學術會議文獻，有影響的學者論著，應該在文獻綜述中體現(xiàn)。更重要的是，學位論文評語需要通過作者的文獻綜述，看是否概括、歸納出本學科、本研究方向發(fā)展的總體趨勢、規(guī)律和待解決的問題。
(3)主要工作與創(chuàng)新點及其學術意義、價值這是學位論文評價的核心內(nèi)容。對于博士學位論文來說，要求研究工作具有創(chuàng)新性和系統(tǒng)性。評語不僅要列舉、歸納、總結出提交審查論文的主要工作與創(chuàng)新點，而且還要指出其學術價值。
在學位論文評語寫作中，一個突出的問題是，所評審的研究生學位論文中，一般作者已經(jīng)對論文的主要工作與創(chuàng)新點作了歸納、總結，論文評閱者不能簡單地照搬照抄，而是應該從更高的高度，更廣的視野，總結、評價論文的工作與創(chuàng)新。
(4)論文寫作論文寫作是學位論文評價的一個重要方面。主要審查論文寫作是否層次清楚，條理分明，實驗資料是否可，推論是否科學正確。通過論文寫作，也可看出作者是否有一絲不茍的工作作風，論文的條理性與系統(tǒng)性也是研究工作是否有系統(tǒng)性的一個反映。
(5)存在的問題與建議任何一項研究工作，無論是高水準的還是低層次的，都不可避免地存在問題，這本是無可非議、眾所周知的。但是，一般來說，以前相當一段時間，國內(nèi)學術界在寫學位論文評語時，生怕指出過于尖銳的問題會影響對論文的整體評價，從而只作肯定的評價，不指出研究工作存在的問題。近年來，一些重點院校學位論文評價中，專門設了存在問題一欄，有不少專家如實地給予指出，起到了非常好的效果。其實，客觀來說，對待論文取得的成果與存在的問題的關系要具體分析，不能一概而論。存在問題多或者大，并不一定說明論文整體上沒有創(chuàng)造性成果或成果價值小。
(6)評語結論通過對申請博士學位論文的評閱審查，評語結論應該包括或隱含著下列內(nèi)容：
b.學位論文的研究工作是否能反映出作者具有獨立從事科學研究工作的能力;。
c.論文研究工作是否在科學或專門技術上做出了創(chuàng)造性的成果。
最后的評語結論與評閱人的身份有關。筆者認為，如是學位論文導師，定位比較準確的最終結論擬為：論文達到了博士學位論文的要求，同意提交同行專家審查。如是同行評審專家，擬為：論文達到了博士學位論文的要求，同意(或建議)組織論文答辯委員會安排答辯。如是論文答辯委員會，擬為：經(jīng)答辯委員會無記名投票，全票(×票)通過__×同學博士學位論文答辯，同意(或建議)授予(工學)博士學位?；颍航?jīng)答辯委員會無記名投票，全票(×票)通過__×同學博士學位論文答辯，同意畢業(yè)，同意(或建議)授予(工學)博士學位。
手段，將計算機輔助設計技術全面地融入產(chǎn)品概念設計過程，取得了一系列有創(chuàng)造性的研究成果：
1.將零件結構劃分為零件、功能結構和基因單元三個層次，以功能結構為單位組織基因單元，有利于實現(xiàn)基于功能的零件概念設計。
2.提出了產(chǎn)品骨架單元的提取方法，通過插入、刪除、替代、分解、整合、克隆、派生等多種骨架單元置換手段，在保持功能不變的條件下，對產(chǎn)品進行變型設計。與傳統(tǒng)的基于尺寸的產(chǎn)品參數(shù)化設計不同，上述變形設計能導致產(chǎn)品結構的變化，因而為創(chuàng)新型設計提供了有效的cad手段。骨架單元表示完整地體現(xiàn)了該結構與產(chǎn)品中其他結構的約束關系。在保證產(chǎn)品中各結構單元有序性、一致性的前提下，減少了所附加大數(shù)據(jù)量，有利于在概念設計中，對設計方案反復進行斟酌與修改。
3.在關聯(lián)設計中，歸納總結了五種關聯(lián)的約束模型，為詳細設計階段自動生成導出單元提供了設計依據(jù)。
4.以圖形單元置換、疊代技術為核心，構造了單元化產(chǎn)品信息建模原型系統(tǒng)。在此基礎上開發(fā)了mcadds系統(tǒng)，并在沖剪機床設計_jd型轉轍機傳統(tǒng)系統(tǒng)設計中獲得了成功的應用。
5.論文內(nèi)容豐富、條理清晰、結構完整，特別是在運用cad技術輔助產(chǎn)品的變型設計以及在設計過程中對設計方案的反復修改方面有重要突破。本文是一篇優(yōu)秀的博士學位論文，建議提交答辯。
6.結束語從某種角度來說，研究生學位論文評語既是對研究生學位論文研究工作的評價，也反映了評閱人綜合水平。既反映了評閱人的學術水平，也反映了評閱人的寫作文風。它屬于應用寫作中一種專業(yè)應用文寫作，值得我們研究。
該課題選題新穎，緊密結合臨床，設計合理，屬于本學科研究熱點，研究工作具有一定的理論意義與實際價值。論文的內(nèi)容與題目基本相符，結構完整，格式規(guī)范，層次清楚，條理分明，語言通順流暢，內(nèi)容豐富。文獻材料收集豐富詳實，基本涵蓋了本學科相關的主要文獻，并對本學科發(fā)展趨勢有一定的歸納作用。數(shù)據(jù)資料充分，論述過程嚴謹，思路清晰，綜合運用了所學知識解決問題，分析方法選用得當，結果可信。論文撰寫嚴肅認真，推理符合邏輯，結論和建議具有現(xiàn)實意義，是一篇有較高學術價值的碩士生論文。
該論文反映出了作者在本門學科方面堅實的理論基礎、系統(tǒng)的專業(yè)知識以及良好的科研能力。達到了碩士學位論文的要求，建議安排答辯。
___同學的學士學位論文《革命樣板戲電影剪輯分析》研究了時期中的革命樣板戲電影的剪輯技巧，是一個別具一格的選題。長期以來，對于這一領域的研究基本處于空白，因而這個選題是有價值的。樣板戲電影，來源于舞臺上的革命樣板戲，是經(jīng)過大批藝術家創(chuàng)作并經(jīng)歷了觀眾檢驗的藝術作品。拍攝成電影后，即保持了樣板戲的原貌，又在藝術上有一定的創(chuàng)新。由于當時特殊的歷史事情，一方面藝術創(chuàng)作受到種.種限制，一方面又有條件集中當時國內(nèi)最優(yōu)秀的電影藝術家拍攝革命樣板戲電影，形成了其藝術上的特色。革命樣板戲電影的最大特點，是實現(xiàn)了戲劇藝術和電影藝術的高度結合，創(chuàng)造出一種嶄新的假定性。即不是取材于原樣板戲進行的電影創(chuàng)作，也不是簡單的舞臺藝術片。在革命樣板戲的創(chuàng)作中，總結、提升了中國電影在此方面的種.種經(jīng)驗，并形成了新的樣式。對于此類電影的剪輯技巧尤其是一個容易被人忽略的部分，事實上，在革命樣板戲中，剪接技巧使用得相當流暢、豐富。王穎同學的論文研究了樣板戲電影文戲、武戲的不同剪接技巧，繼而深入到唱腔、對白、氣氛、動作布局、武打各方面的剪接技巧分析，頗有成果。這篇論文主體清晰，布局合理，深入淺出，詳略得當，作者的專業(yè)水平和寫作態(tài)度都是值得肯定的。由于作者原理那個具體的時代，對于一些問題的認知仍存在不足之處，是為遺憾。但作為年輕的學生，敢于挑戰(zhàn)如此艱深的課題，起到填補空白的作用，值得稱贊。這是一篇比較優(yōu)秀的論文。
群眾文化論文期刊篇三
摘要：伴隨著社會經(jīng)濟水平的穩(wěn)步發(fā)展，人民生活水平也在不斷的提高，隨著時間的不斷流逝，社會環(huán)境也在發(fā)生著不小的變化，許多傳統(tǒng)文化都漸漸的消失。作為新時代主人的我們，要繼續(xù)把優(yōu)良的傳統(tǒng)文化傳承下去，而群眾文化在新時代的帶領下，也更加的多元化。
群眾文化，很多人給予的定義詞便是群眾自發(fā)性組織起來的文化藝術節(jié)等，以政府部門為對應的單位，各個縣、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、區(qū)開展對應的活動比賽。通過這些比賽，來激發(fā)人們對于傳統(tǒng)文化的學習或者傳承意識。藝術創(chuàng)新發(fā)展，現(xiàn)如今，高科技的社會潮流離不開創(chuàng)新思維，如何才能從眾多活動中脫穎而出，吸引人們的眼球就成為這一發(fā)展方向的又一要點。
民間傳統(tǒng)文化是群眾文化中的一部分，我們民間的茶文化、剪紙、戲曲、皮影戲等等都是世界上優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，但是真正可以傳承這種手藝的卻越來越少，這就需要有關單位或者政府部門采取對應的措施，舉辦和文化有關的活動，這樣豐富人們生活的同時，讓人們對于傳統(tǒng)文化有了進一步的了解，也讓我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展更進一步。而時代總是在不斷的更新變化，近些年來，炙手可熱的廣場舞可謂是受大眾們一致的追捧，不管年輕或者是年長的人，不論是男或者是女，都加入了這個行列。對于此種群眾文化發(fā)展，也是我國新起的一種新潮流，國家也應作為一種新的中國元素融入到傳統(tǒng)文化中。
(一)群眾文化的發(fā)展程度和對人們的傳播思想，以及開展的活動也是有著密切關系的。那么，文化活動如何順利進行又應該怎樣做呢？第一步，各地的文化保護協(xié)會要積極配合，開展一些適合大多數(shù)人們參加的活動，并且設置一些小型的獎項，這樣可以激發(fā)人們參加比賽的精神。第二步，可以舉辦文藝演出，例如與主題有關的戲曲表演或者是歌舞表演，公益活動等，讓人們加深對于傳統(tǒng)文化的認識。第三步，提高黨員干部們的意識，積極做到督促和帶頭作用，此類措施同時運用于城市和農(nóng)村，可以促進城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展。群眾文化是以群眾為基礎，群眾自發(fā)性組成，從而逐漸形成豐富群眾精神生活的重要文化，因此在群眾文化建設中，我們首先要把握其中建設的實質，是以群眾為中心展開的。在群眾文化建設中，由地方政府部門牽頭組織開展有利于群眾身心的`活動，如地方特色舞蹈，音樂，美食，衣服等，以交流會形式開展，或者以展示會形式向群眾提供生活便利，吸引群眾加入到組織建設的隊伍中來感受文化魅力，并由群眾自身進行宣傳，擴大組織建設的隊伍。
(二)創(chuàng)建一些有價值的文工團。就基層的老百姓而言，以發(fā)揚群眾文化的精神為主，用來提高百姓對于群眾文化的熱情，而創(chuàng)建的宣傳文化的文工團，這也是弘揚群眾文化的一項基礎性工作。有力的宣傳力度，才能激起人們的欲望，才能讓人們對于文化有更加深刻的了解，才能最大幅度的加強文化的建設。
(三)每逢佳節(jié)，各個鄉(xiāng)可以各自問單位到縣里舉行以群眾、百姓為單位的表演，以保證文化長久不衰的傳承下去。比如：很多地方有的習俗，春節(jié)鬧社火、十五鬧花燈，都是傳承群眾文化的方式。
三、傳統(tǒng)文化帶給我們的影響。
我國是一個人口較多，地境遼闊的國家，56個民族就可能有56種不同的文化，不管是從文化角度，或者是經(jīng)濟的角度，傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與交流，為我國綜合國力的發(fā)展，帶來不小的作用，就拿世界非物質文化遺產(chǎn)來講，我國自己本身的專利申請了許多非物質文化遺產(chǎn)，不少國外的友人們也慕名前來，這不正是帶動我國經(jīng)濟發(fā)展的有力措施么。而精神文化層次，從小做起，從自身做起，我國的傳統(tǒng)文化都是經(jīng)過前輩們認真專研琢磨而流傳下來的，某些方面可能有的層次比較貧瘠，跟不上時代，但仔細回味，它也有著當今嘈雜社會中沒有的靜謐。不同人對于文化的概念不一定完全一致，有人認為戲曲就是文化藝術，有人認為品茶或者美食是文化藝術，但不論是哪種文化，都需要我們發(fā)揚光大。
四、小結。
自改革開放以來，國家很注重傳統(tǒng)文化的發(fā)展，很多城里人認為，傳揚傳統(tǒng)文化應該是農(nóng)村人做的，但其實，傳播我國傳統(tǒng)文化，是每一個人應該做的，現(xiàn)階段，我國的群眾文化已經(jīng)一步步的走向衰竭。我國自古以來都是一個農(nóng)業(yè)發(fā)展的大國，而農(nóng)村群眾文化的發(fā)展也是傳統(tǒng)文化的基礎。本人結合多年實踐經(jīng)驗，就新形勢下群眾文化藝術創(chuàng)新發(fā)展方向與對策做出研究和討論，由于本人能力不足，沒有做到面面俱到，希望通過此文引起人們的廣泛關注。
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群眾文化論文期刊篇四
標題標題標題標題(二號宋體，居中，加粗)。
作者11，作者22，作者31，……(四號楷體，居中)。
(1.學校院、系名，省份城市郵編;2.單位名稱，省份城市郵編)(五號楷體，居中)。
摘要：(小五號黑體，縮進兩格)摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要內(nèi)容……(小五號楷體)。
【說明：摘要應具有獨立性和自含性，即不閱讀全文，就能獲得必要的信息。
要使用科學性文字和具體數(shù)據(jù)，不使用文學性修飾詞;不使用圖、表、參考文獻、復雜的公式和復雜的化學式，非公知公用的符號或術語;不要加自我評價，如“該研究對…有廣闊的應用前景”，“目前尚未見報道”等。
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摘要長度200～300字。
群眾文化論文期刊篇五
摘要：近年來，我國群眾文化工作取得了長足長進，為了為日后群眾文化工作提供有益的參照和借鑒，因此，應當注重對群眾文化藝術工作檔案的歸檔與建檔工作。
在群眾文化藝術工作中，群眾文化藝術檔案是文藝歷史發(fā)展的重要見證。為此，本文將從群眾文化藝術檔案的自身價值入手，對如何做好群眾文化藝術檔案管理工作展開研究，以供參考。
群眾文化藝術檔案具有一定的史料價值、使用價值以及潛在價值。下面我們逐一對這些價值展開分析。
作為形式各異的群眾文藝活動而言，其與其它檔案相比較來看，不僅僅是對群眾文藝活動的記錄，更能夠為日后的群眾文化工作得以科學開展提供有益的借鑒和參照，還有就是，群眾文藝檔案不僅僅采取和使用了文字形式加以記載，更囊括了諸多的影像資料、音頻資料等內(nèi)容。從文化發(fā)展的角度來看，藝術檔案是文化藝術活動的真實記錄，記載了藝術團體和藝術工作者藝術風格形成、發(fā)展的全貌及非凡的藝術成就，是廣大藝術工作者辛勤勞動的結晶，是文化藝術事業(yè)繁榮發(fā)展的豐碩果實，具有無法估量的保存價值。另外就是，群眾文藝檔案能夠實現(xiàn)對我國群眾文化工作的客觀記載和呈像，從而彰顯出極其重要的史料價值。
群眾藝術檔案產(chǎn)生于各種形式的群眾文化活動之中，同時，這些文藝檔案能夠得到不同層面地使用，具體表現(xiàn)為：這些檔案可以為以后的群眾文化工作創(chuàng)新提供有益的參考與借鑒，同時亦能夠被用于對群眾文化活動的宣傳、交流目的。還有就是，通過對群眾文藝檔案的歸檔與建檔，將為我國群眾文化事業(yè)的發(fā)展提供重要的研究素材。
此種價值同前面幾種價值的不同之處在于，前面幾種價值為顯性價值，此種價值為隱形價值，有待于檔案管理機構對群眾文藝檔案進行深度挖掘。此種價值具體表現(xiàn)為：群眾文藝檔案的這種價值已經(jīng)客觀存在，不過目前檔案管理機構以及社會公眾尚且未能夠實現(xiàn)對此種價值的認知與利用，其次，是指藝術檔案的價值只有通過開發(fā)利用才能實現(xiàn)，即把靜態(tài)的檔案資源變成動態(tài)的信息源。只有充分地挖掘藝術檔案的價值，真正把藝術檔案潛在的價值轉化成具有現(xiàn)實意義的社會信息資源，才能更好地發(fā)揮文化藝術檔案的作用。
（一）加強對群眾文藝檔案的管理與開發(fā)工作。
各級文化主管機構應當基于對群眾文藝檔案所具備的價值的完整認識，在此基礎之上，實現(xiàn)對群眾文藝檔案的系統(tǒng)管理。第一，各級文化館等文化部門應當注重對檔案管理人員的專業(yè)能力進行培訓與提升，具體的培訓方式可以采取外派學習與交流、在職深造等形式，借助這些方式，確保檔案管理人員的專業(yè)能力得到切實地提升；第二，各級文化館等文化部門應當建立群眾文藝檔案管理工作的督查機制，以便借助此種方式，使具體的檔案管理部門實現(xiàn)對此項工作的高度認識，同時亦能夠實現(xiàn)對群眾文藝檔案管理人員工作責任意識地提高。在督查過程之中發(fā)現(xiàn)問題時，應當遵循責任倒追制度，以便實現(xiàn)對群眾文藝檔案的制度化管理；最后，各級文化館等文化部門應當組織群眾文藝檔案管理人員進行集中學習，以便通過這樣的方式，幫助廣大群眾文藝檔案管理人員實現(xiàn)彼此之間工作經(jīng)驗的充分交流、工作心得的有效分享。收集檔案材料是整理檔案的最基礎工作，并且由于收集的途徑復雜、收集面廣、綜合性強等特點，使得材料收集比較困難，所以必須要加強對檔案材料收集的工作，應該創(chuàng)新收集方法和思想，從而使資料更加的真實、完善，繼而整理出完善的檔案。
（二）切實保障對群眾文藝檔案的收集、整理工作。
1.注重對大型群眾文藝活動的活動素材收集在收集大型群眾文藝活動檔案的過程之中，文化館等文化部門的檔案管理機構所要收集的活動素材包括活動策劃案、活動的整體實施進程以及活動最終所取得的成果與收效。通過這樣的收集方式，將確保檔案管理部門在對群眾文藝檔案進行歸檔與建檔的.過程之中，不會出現(xiàn)工作上的瑕疵與遺漏。2.注重對民間文藝素材的充分搜集與整理群眾文化源自民間，因此，檔案管理機構在對群眾文藝檔案進行收集、整理的過程之中，應當注重對本地民間表演藝術家以及民間文藝活動的充分收集。3.注重對群眾文藝活動檔案媒介的建設檔案管理機構在收集、整理群眾文藝檔案的過程之中，應當在傳統(tǒng)的文字媒介之外，注重采取影像、音頻、圖片等方式，對群眾文藝活動加以記錄。并且也要對這些收集到的資料進行合理的保護，最大限度的延長材料的保質期。只有這樣才能使檔案更加真實的反映文化藝術。
（三）通過信息化方式提升群眾文藝檔案的管理效度。
在當前信息時代的背景之下，文化館等文化部門的檔案管理機構在對群眾文藝檔案進行歸檔以及建檔的過程之中，要善于發(fā)揮和利用數(shù)字信息技術所具備的獨特優(yōu)勢。具體而言，一方面，文化部門積極推進藝術檔案數(shù)字化管理；另一方面，新媒體為文化藝術檔案收集提供海量信息資源，為藝術檔案信息從服務提供了強有力的支撐平臺。如此，將使群眾文藝檔案的管理與利用能夠依托先進的技術平臺，從而實現(xiàn)了對群眾文藝檔案的管理與開發(fā)利用效度。有鑒于此，各級文化主管機構應當把握信息時代的契機，積極地將現(xiàn)代信息技術載體引入到群眾文藝檔案的管理工作之中，以此實現(xiàn)對群眾文藝檔案管理工作的創(chuàng)新，從而使群眾文藝檔案能夠發(fā)揮更大的作用。
參考文獻：
群眾文化論文期刊篇六
《學報》編輯部于開始使用遠程稿件處理系統(tǒng)。
編輯)初審-專家(學科編委)外審-作者修改-主編終審-編輯加工的流程設置，然后轉入線下進行排版-執(zhí)行編輯校對-印刷的流程。
在使用一段時間后發(fā)現(xiàn)了一些問題。
(1)稿件處理周期長。
齊、清、定的稿件很少，需進行多次編輯加工，這也導致此階段的處理時間較長(1個月)，影響了稿件整體的處理周期。
(2)稿件學術質量和出版質量的把關環(huán)節(jié)有待改進。
例如，優(yōu)化前同行評議沒有嚴格送兩位專家評審，有的只送了一位，且沒有采取雙向盲審制，影響了稿件審理的公平性。
后期主審后管理層對期刊格式和規(guī)范化方面的審查比較薄弱，影響了期刊的出版質量。
(3)各階段銜接不暢，影響運轉效率。
采用將《學報》整期需排版的文件傳遞至印刷廠，而印刷廠往往要同時進行多個期刊的排版工作，需協(xié)調(diào)時間，編輯部對這部分工作時間的控制比較被動。
2優(yōu)化措施。
7年起編輯部從每個環(huán)節(jié)入手，逐個改善，進行了多次的優(yōu)化和調(diào)整(圖1)。
2.1縮短、控制流程時間節(jié)點，稿件進程可追蹤。
首先，于在系統(tǒng)后臺將初審和外審階段時間分別設置為7、40天，運行穩(wěn)定并達到預期效果后，于繼續(xù)設置為3、20天，使三審中前兩審的時間嚴格控制在30天內(nèi)。
采取的措施是:結合系統(tǒng)功能設置過期自動顏色標注和郵件自動催審功能。
責任編輯進入系統(tǒng)后對稿件的進展情況一目了然，并根據(jù)情況采取相應措施追蹤控制稿件進程。
其次，調(diào)整作者單次修改、主審和單次編輯加工的時間，將其分別設置為30、7和15天。
這樣，線上的總體時間約4個月，全程由同一責任編輯(學科編輯)負責，線下也進行了時間的調(diào)整和控制，由當期執(zhí)行編輯負責，總體控制在4個月左右。
采取的措施是:送主審、終審和付印的時間為每月固定的時間點，只能提前，不能延遲，并配以適當?shù)莫剳痛胧?/p>
這樣編輯、主任和主編就能在各自的職責范圍內(nèi)對稿件處理時限進行把控，達到預期效果。
2.2調(diào)整稿件處理流程設置，提高稿件質量控制和工作效率。
2.2.1線上流程調(diào)整。
(1)流程源頭控制，增加收稿初篩環(huán)節(jié)。
在收稿時對不符合期刊辦刊宗旨、寫作不規(guī)范、經(jīng)學術不端檢測文字重復率過高的稿件不經(jīng)入庫直接退稿，減輕后面責任編輯的初審壓力，提高其工作效率。
(2)調(diào)整外審設置，提高審理公平性。
外審實施雙盲審制度，并規(guī)定責任編輯處理稿件時至少有2個外審專家意見，才能對稿件做出外審結論，提高了同行評議的公平性，保障了錄用稿件的學術質量。
(3)增加返作者修改次數(shù)，并提出不同的修改側重要求，提高稿件修改質量。
一般編輯部都與作者聯(lián)系修改一次，但由于作者要同時兼顧內(nèi)容和格式修改，一次修改到位的不多。
因此我們進行了2～3次甚至多次的再次修改設置，但每次側重點不同。
一般首次修改在外審之后，側重對學術質量的審查。
主審同意錄用的稿件，要求作者再進行一次修改，這次是結合主審意見完善格式。
這樣經(jīng)過幾次修改返回的稿件更規(guī)范，看似環(huán)節(jié)繁瑣，但提高了后面編輯加工環(huán)節(jié)的效率。
(4)增加編輯加工次數(shù)，提高稿件規(guī)范性。
《學報》為綜合性學術刊物，日常稿件中圖表、公式、符號等內(nèi)容較多，也是出現(xiàn)問題較多的地方，一次加工不能全部兼顧到，在后面校對時就會出現(xiàn)較多問題，改動也較多。
這樣不容易遺漏項目，這種方式雖然使編輯加工次數(shù)增加了，但編輯的實際工作量并沒有額外增加，而且由于針對性更強，編輯加工的稿件質量得到了改善。
2.2.2線下流程調(diào)整。
責任編輯完成編輯加工環(huán)節(jié)后轉給當期的執(zhí)行編輯進行線下工作，流程的調(diào)整包括:(1)終審后增加主審環(huán)節(jié)，提高稿件審查質量。
針對終審后稿件發(fā)現(xiàn)的問題，為了提高效率，在1校后增加終審環(huán)節(jié)。
流程修改后，主審側重學術把關，終審在輔助審查學術問題的同時，側重編輯加工和校對問題的解決。
這種方式既對稿件在內(nèi)容和格式上進行了再次把關，又提高了主編(主任)的工作效率和稿件處理流程的流暢性。
(2)返作者校對次數(shù)由1次改為2次，降低差錯率。
目前一般編輯部的做法都是以pdf格式返作者校對1次，但經(jīng)過后面多個校次及最后的終審后，有些稿件還要做一些改動需及時傳達給作者。
基于此，我們采取了在定版付印前再將pdf文件返給作者校對一次的做法，這樣作者對后期修改內(nèi)容可進行確認，同時再次校對稿件時還能發(fā)現(xiàn)一些新的問題，降低了稿件的差錯率，提高了稿件質量。
(3)改革排版方式，提高排版工作效率。
《學報》編輯部20之前的排版工作都由印刷廠完成，受制于印刷廠時間安排和人員變動的影響，排版、校對、改版效率不高。
分批或者單篇排版，對于一些棘手問題也能即時指導解決，提高了編輯的工作效率和流程的周轉速度。
審理更公平，內(nèi)容更規(guī)范，各環(huán)節(jié)連接更流暢，工作效率更高。
3流程優(yōu)化對期刊質量的影響。
稿件處理流程的優(yōu)化目的是通過各項措施，縮短處理時間，提高工作效率，最終達到保障期刊學術質量和出版質量的目的。
數(shù)據(jù)統(tǒng)計自《學報》遠程稿件處理系統(tǒng)，影響因子和被引頻次數(shù)據(jù)來源于中國科學技術信息研究所發(fā)布的2007—20《中國科技期刊引證報告(核心版)》。
3.1稿件處理和刊發(fā)周期縮短。
分別下降到2、22天，年以后，基本穩(wěn)定在2～3天和18～22天，加快了稿件的審理進程。
審理階段縮短了近2個月的時間，再加上其他環(huán)節(jié)的優(yōu)化組合，使整個稿件的刊發(fā)周期明顯縮短。
影響了正常來稿的刊發(fā)周期外，其余年份基本穩(wěn)定在220～260天，縮短了近4個月。
經(jīng)過改革，逐步增加，近兩年來稿量穩(wěn)定在篇左右，增長了66%，這是流程優(yōu)化帶來的連鎖反應。
在人員基本固定的情況下，編輯部人員處理的稿件量也增長了近66%，而出版周期的縮短，說明整個編輯部處理稿件的效率有了大幅度的提升。
3.2期刊學術質量和出版質量穩(wěn)定提高。
流程優(yōu)化不僅縮短了稿件的審理時間，也通過建立雙盲審制度、增加終(主)審次數(shù)及增加作者修改次數(shù)等措施保障了稿件的學術質量。
逐漸升高趨勢，穩(wěn)定位于學科第二，且連續(xù)5年獲得“中國最具國際影響力學術期刊稱號。
說明優(yōu)化后的稿件流程設置為提升《學報》學術質量及其在生態(tài)類期刊中的影響力提供了保障。
通過增加編輯加工次數(shù)、增加作者校對次數(shù)及革新排版方式，《學報》的出版質量得到了提高，差錯率得到了降低，并連續(xù)多年在期刊審讀中得到優(yōu)良評價。
關于期刊學術質量和出版質量，雖然還存在稿源等各方面因素的影響，但科學、流暢、高效率的稿件處理流程是其重要保障因素。
4結束語。
稿件日常處理流程關系到作者、審者、編輯三方的工作方式和效率，也對期刊的質量產(chǎn)生重要影響。
對于建立高效、流暢、科學的稿件處理流程，每個期刊的做法不同，但萬變不離其宗，目標是縮短出版周期，提高期刊學術質量和出版質量，最終提高期刊的影響力。
對稿件處理流程的優(yōu)化不能一蹴而就，是一個連續(xù)的過程，在出版實踐中哪個環(huán)節(jié)不合理，就隨時注意分析總結，找出適合的優(yōu)化方式，并進行改革。
在《學報》稿件處理流程優(yōu)化過程中，也出現(xiàn)過因增加編校次數(shù)而導致相應環(huán)節(jié)時間延長的現(xiàn)象，我們發(fā)現(xiàn)這種趨勢就立即進行了微調(diào)整，使其控制在合理范圍內(nèi)。
每個科技期刊都有其自身的特點和資源，如何根據(jù)自身特點，利用現(xiàn)有資源優(yōu)化稿件處理流程，是一個需要長期探索的過程。
群眾文化論文期刊篇七
這學期期末，我們專業(yè)擬建一個傳媒研究論壇，強化大家對傳媒的理解，增加大家的交流機會。由于寫了篇論文參加論文比賽得了一個小小的獎勵，12月28號要到北京去領那只小小的優(yōu)盤，所以不能參加這次活動，只好搜腸刮肚地總結自己論文寫作的點滴心得體會。不能參加本專業(yè)論壇很是遺憾，用筆談談論文寫作心得聊以將功補過。于是在12月26號晚上匆匆寫就，希望對同學們起一點參考作用已足矣。
1、多看書：
首先要看的是老師指定的必讀參考書，沒有必要的知識儲備，遇到某個新聞傳播現(xiàn)象時就缺乏新聞敏感和新聞學術敏感。在學習過程中，遇到疑難問題要多問為什么。重要的一點是，讀書不僅要看到別人寫得不好的地方，更要學習別人寫得好的地方。
2、多比較：
有比較才有鑒別。將基本同類書進行比較，看看各家面對同一問題是如何闡述的，得失分別是什么。這樣可以去除對學術的恐懼，避免盲目崇拜學術超人，并采取客觀態(tài)度正視問題。
3、多思考：
遇到問題或者某個現(xiàn)象要多思考，將這個現(xiàn)象與自己的知識儲備結合起來從縱向和橫向思考。如果發(fā)現(xiàn)自己還無法理解這個現(xiàn)象或問題，那么請查找相關資料或文獻進行探究。
4、多練筆：
如何講授寫作的文章或著作很多，可是一些同學仍然感到提筆無語，原因就在于沒有堅持練筆。常常有這種情況，感覺自己似乎有很多話要說，真正寫時卻寫不下去。這就需要經(jīng)常練筆，磨礪思維。
5、多請教：
文章寫好了，冷處理一下可以看出一些問題。這還不夠，畢竟個人知識有限，眼界不夠開闊，思維不夠深刻，這時一定要多虛心向各位老師請教。老師可以幫你指正很多問題，指出需要努力的方向。
群眾文化論文期刊篇八
摘要：翻轉課堂有助于激發(fā)學生的學習興趣，提高學生學習的效率和自主學習的能力。文章通過分析高職院校高等數(shù)學課程的教學現(xiàn)狀，討論了將翻轉課堂教學模式應用于高等數(shù)學課程中的實施步驟。
關鍵詞：高等數(shù)學；翻轉課堂；微課。
引言。
2020年新年伊始，一場突如其來的新型冠狀病毒，打亂了全國各個高校教學的步伐。在此背景下，教育部下發(fā)《教育部應對新型冠狀病毒感染肺炎疫情工作領導小組辦公室關于在疫情防控期間做好普通高等學校在線教學組織與管理工作的指導意見》(教高廳〔2020〕2號)，各個高校認真貫徹落實“停課不停教、停課不停學”的精神，積極準備，認真應對，采用線上教學的方式，保證教學工作的正常開展，也將信息技術融入課堂教學提升到了一個新的高度。同時隨著21世紀社會發(fā)展對高素質、高技能型人才的需要，國家明確提出高等職業(yè)院校的教育目標是為生產(chǎn)、服務和管理第一線培養(yǎng)技術實用型人才。圍繞這個目標，高職院校的教學模式進行了積極的探索和創(chuàng)新，而作為公共基礎課的高等數(shù)學教學改革就應以實現(xiàn)數(shù)學的應用性作為切入點，結合信息化網(wǎng)絡技術，實現(xiàn)高職學生的全方位發(fā)展[1]。伴隨著信息化技術的快速發(fā)展和網(wǎng)絡應用的普及，翻轉課堂這一全新的教學模式應運而生。翻轉課堂是指在信息技術的支持下，以教師錄制的微課視頻為載體，學生在課外自主完成知識的學習，而課堂變成教師與學生之間互動的場所，包括答疑、解惑和知識的運用等，從而達到更好的教育效果。將翻轉課堂的教學模式應用于高等數(shù)學課堂，使得學生變被動學習為主動學習，將大大激發(fā)學生的學習興趣，更有利于培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際的能力[2]。
1高職院校高等數(shù)學課程教學現(xiàn)狀。
首先，高職院校學生數(shù)學基礎相對較為薄弱。高職院校學生的學習興趣不高，自制力和學習的韌勁與本科學生有一定差距，特別是對于數(shù)學類比較抽象的課程普遍缺乏學習的動力。而高職院校高等數(shù)學課堂開設周期長，覆蓋面廣，一方面為學生后續(xù)的專業(yè)課學習提供理論支撐，另一方面可以培養(yǎng)學生嚴謹?shù)臄?shù)學思維邏輯，對學生的全面發(fā)展和綜合能力的培養(yǎng)有著其他學科無法替代的作用。高職院校大部分學生由于在高中階段沒有養(yǎng)成良好的學習習慣和學習自信心的缺乏，面對深奧的數(shù)學理論知識往往止步不前，極容易產(chǎn)生放棄學習的想法。其次，高職院校高等數(shù)學教師專業(yè)素質有待提高。教師素質的高低是影響學生學習效果的關鍵因素。高等數(shù)學理論性較強，學生學習較為困難，在教學過程學生經(jīng)常無法跟上課堂節(jié)奏。在高等數(shù)學教學的授課目標中，往往知識目標很難完成，能力目標和素質目標自然無法涉及。由于高等數(shù)學課程比較抽象，因此教師需根據(jù)高職院校學生自身的特點，勇于創(chuàng)新，不斷挖掘高等數(shù)學理論知識的專業(yè)背景，學習網(wǎng)絡信息化技術手段，提高自身的專業(yè)素質，一方面可以增強學生學習的積極性，使學生更易于對課堂知識目標的理解，另一方面可以很好地對學生的能力目標和素質目標進行培養(yǎng)。最后，高職院校的高等數(shù)學教學模式有待改進。根據(jù)高等數(shù)學自身學科的特點，其概念和定理比較抽象，計算實例較多，因此在傳統(tǒng)的教學模式中，多采用板書加ppt形式，對學生進行授課。學生在學習過程中，面對枯燥的教學內(nèi)容和教學方式，很難全身心地投入到學習當中。隨著網(wǎng)絡信息技術的普及，部分高職院校紛紛對高等數(shù)學課程進行教學改革，對高等數(shù)學的教學目標、教學方法、教學手段、教學內(nèi)容進行創(chuàng)新，嘗試將信息化手段引入到教學當中，取得了一定的成績。但由于教學模式的改革要求教師和學生要打破傳統(tǒng)的教學理念，教學方式和教學評價體系也需要發(fā)生相應的改變，因此并未取得預期的效果。
2翻轉課堂在高等數(shù)學教學中的實施路徑。
確定教學目標是教學能夠得以順利實施的指向燈。教師是教學的設計者和引導者，在進行高等數(shù)學授課之前，需根據(jù)課程的教學目標明確教學中的重點和難點內(nèi)容，將教學內(nèi)容分解為若干小知識模塊，并確立每個小知識模塊的教學目標。根據(jù)教學目標明確教學方法，確定每個小知識模塊的教學目標和教學重點、難點，并錄制相應的微課教學視頻。同時根據(jù)高職學生的實際特點，減少高等數(shù)學的理論推導部分，注重對高等數(shù)學思想的引入和數(shù)學計算能力的培養(yǎng)。在知識目標環(huán)節(jié)，要求學生了解高等數(shù)學的相關概念，如函數(shù)、極限、導數(shù)、積分；熟悉高等數(shù)學的相關定理和公式，如兩個重要極限、洛必達法則、函數(shù)性態(tài)的判別；掌握簡單函數(shù)的運算，如求函數(shù)的極限、導數(shù)和積分、判斷函數(shù)的單調(diào)性和極值；在能力目標環(huán)節(jié)，培養(yǎng)熟練的運算能力、抽象思維能力、邏輯推理能力、空間想象能力和自學能力；在素質目標環(huán)節(jié)，塑造學生勇于克服困難、頑強進取、大膽創(chuàng)新的拼搏意識，形成良好的個性品質以及團隊合作意識。
2.2微課視頻的制作。
在高等數(shù)學課程教學開始之前，教師需要提前錄制好微課視頻，并將制作的微課視頻發(fā)布到網(wǎng)絡平臺上，學生可以在網(wǎng)上直接觀看，也可以下載到線下學習。從學習者的認知特點出發(fā)，視頻時間應該控制在20分鐘左右，明確教學目標和重難點，這樣更能集中學生學習的注意力。首先，微課視頻的制作可以通過常規(guī)的多媒體軟件實現(xiàn)，如微軟ppt自帶的錄屏功能、camtasiastudio軟件、ev錄屏等。其次，微課視頻要保證畫面清晰，最好配有字幕，可以結合直觀的表格、圖像和動畫等方式來輔助學生理解。最后，高等數(shù)學課程中微課視頻的理論內(nèi)容盡量通過生活中的實際問題引入，激發(fā)學生的學習興趣。如講解極限問題時，可通過“割圓術”引入；講解最值問題時，可通過經(jīng)濟當中控制成本問題引入；講解微分方程問題時，可通過人口問題引入[3]。
2.3課前學生自主學習。
高等數(shù)學教師需提前選擇網(wǎng)絡教學平臺，目前藍墨云班課、職教云、超星智慧校園網(wǎng)絡教學平臺等在線上教學方面均取得不錯的效果。教師在網(wǎng)絡教學平臺布置學生觀看微課視頻，最好組織學生三人為一組，集體在課前下載或在網(wǎng)上直接觀看。在觀看教學視頻的過程中，學生自己掌握學習節(jié)奏，將重點難點問題進行記錄，通過線上發(fā)言或留言的方式和教師進行交流，也可以將問題帶到課堂上與同學和老師進行討論。而教師可以通過線上交流或學生留言了解學生觀看視頻時遇到的問題，整理出具有研究和討論價值的問題，為課堂教學做準備。學生看完微課視頻后，可以通過教師在微課中預先設定的作業(yè)，自己進行練習檢查學習效果。針對高職院校學生的實際特點，在課前自主學習環(huán)節(jié)，教師要充分運用網(wǎng)絡平臺優(yōu)勢，通過設置問題，查看學生觀看微課視頻時長，線上討論留言情況等，及時督促學生課前完成相關微課視頻的觀看學習。在課前微課學習較為突出的學生，要通過網(wǎng)絡技術手段給予表揚和肯定，對于微課學習滯后的同學，要及時提醒，保證每位學生都能認真完成[4-5]。
2.4課上交流討論。
課上交流討論是高等數(shù)學翻轉課堂教學模式得以順利進行的重要環(huán)節(jié)。在課上交流討論中，教師需要針對學生觀看視頻的情況和通過網(wǎng)絡交流平臺所反映出的問題進行解疑。學生也可以提出自己在觀看教學視頻中所存在的疑惑點，與教師和學生共同探討。教師對每個小組遇到的問題進行點評，同時對學生在學習過程中出現(xiàn)的問題進行分析、交流、討論和總結。教師對每一個知識模塊總結和答疑結束后，可設置課上測試或者頭腦風暴等活動，對學生的學習效果進行檢驗。在課上交流環(huán)節(jié)，教師要時刻關注課堂動態(tài)，充分調(diào)動每位同學的積極性，同時掌握好課堂節(jié)奏，既不能讓課堂過于混亂，影響正常的上課節(jié)奏，也不能降低學生的參與度，影響交流和討論的效果。在整個學習過程中，翻轉課堂模式的引入，將使得學生的課堂參與能力和對待學習的態(tài)度發(fā)生根本性的改變[6]。2.5課后學習交流高等數(shù)學課后學習交流是學生對所學知識的一個總結和提高的過程。高等數(shù)學課后，教師可通過小組作業(yè)活動，按照學生事先的分組情況，設置一個與本節(jié)知識模塊相關的實際問題，要求每組學生課后通過查閱相關資料，給予解決。學生將解決方案上傳至網(wǎng)絡平臺，教師和學生可以通過網(wǎng)絡評價的方式進行交流，這樣既可以鼓勵做得好的學生，也可以促進學生之間的相互學習。
3結語。
在高等數(shù)學翻轉課堂的實施過程中，確定教學目標，選擇知識點，錄制微課視頻，指導學生進行自主學習，讓學生真正成為學習的主體，而教師成為學生思想的引導者和學習的促進者，不再是知識的傳授者。學生通過主動思考，在課堂交流、討論和網(wǎng)絡互動學習中逐步建立高等數(shù)學概念體系，使其能夠在自主探究和小組合作分工過程中體驗學習高等數(shù)學的樂趣。
[參考文獻]。
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群眾文化論文期刊篇九
摘要：本文論證了加強群眾安全文化建設在煤礦生產(chǎn)中占據(jù)著不可忽視的`重要地位,提出加強安全文化建設的建議:轉變思想,加強安全文化建設觀念;創(chuàng)新機制,打造群眾性安全文化理念;加強管理,強化職工安全文化行為;強化培訓,提高職工專業(yè)素質;更新觀念,營造安全文化氛圍.作者：郭愛霞作者單位：山西晉城煤業(yè)集團黨委組織部,山西晉城,048006期刊：新西部(下半月)journal：newwest年，卷(期)：2010,“”(4)分類號：x9關鍵詞：加強群眾安全文化建設
群眾文化論文期刊篇十
摘要：當前，隨著群眾文化生活的不斷豐富，群眾文化藝術活動體現(xiàn)在人民生活的方方面面，對于如何開展群眾藝術文化活動，保證活動的創(chuàng)新性，在當前引起了廣泛熱議。本文就如何策劃群眾文化藝術活動以及其群眾文化藝術活動的創(chuàng)意進行了談論。
文化館是重要的文化傳播機構，在價值理念的傳播方面具有重要的作用，通過開展內(nèi)容豐富的群眾文化藝術活動，不僅能夠滿足人民群主日益增長的文化需求，同時也是實現(xiàn)國家社會教化的重要手段。而就我國而言，當前在群眾文化藝術活動方面，在形式上還較為單一，內(nèi)容上也存在較大的相似性，這就造成了群眾不能從中得到更多新穎的內(nèi)容，因此，文化工作者應該積極轉變其思維，不斷推進群眾文化活動的創(chuàng)新性發(fā)展，豐富文化藝術活動的內(nèi)容及形式，以滿足群眾的精神文化需求。
通過群眾文化藝術活動能夠推動文化隊伍的發(fā)展壯大，并且通過文化藝術活動能夠凝聚眾多的文藝工作者，推動文化隊伍的穩(wěn)定發(fā)展，豐富文化活動的內(nèi)容和形式，增強對具有文化特長的業(yè)余群眾的吸引力，使得他們加入到文化隊伍中，同時也為其文化特長的發(fā)揮提供平臺。政府以及文化館在群眾文化藝術活動中具有重要作用，文化館在其間發(fā)揮的作用是不容忽視的，文化館開展的群眾文化藝術活動質量直接影響了文化館的形象，因此，通過進行豐富的群眾文化藝術活動能夠增強群眾對文化館的了解，提升其地位。
創(chuàng)意是開展群眾文化藝術的首要要素，也是其基本前提，文化藝術活動只有具有創(chuàng)意才具有足夠的吸引力，才能獲得良好的經(jīng)濟效益、社會效益。
1、追求原創(chuàng)。
通過頭腦風暴，所有成員的見解和想法都能夠充分的展示，而且在這種輕松的環(huán)境下，能夠促進思維的發(fā)散，再從眾多的想法中選擇最具建設性的創(chuàng)意。當前，我們處于信息技術快速更新的時代，群眾文化藝術活動的進行也應該與時俱進，不斷豐富創(chuàng)新其活動內(nèi)容，如果保持一成不變的內(nèi)容，則群眾會容易產(chǎn)生審美疲勞。因此適當?shù)囊灶^腦風暴的形式促進文化工作者的思維延伸和擴散，提出更多活動創(chuàng)意。
2、充分整合資源,并實現(xiàn)創(chuàng)新。
文化館應該增強對現(xiàn)有資源的充分利用，包括文化館的舞蹈、書法等人員，以實現(xiàn)資源的高效組合，可以開設書畫音樂會，眾多藝術家可以在美麗的琴聲下，優(yōu)美的笛聲中揮毫潑墨，群眾也能夠更加自然的融入其中，對作家的書畫作品進行評說。同時，還應該增強信息技術手段在文化藝術活動中的應用，將兩者有效的結合起來，以實現(xiàn)活動內(nèi)容和形式的不斷創(chuàng)新，從多層面滿足群眾需要。如可通過安裝射燈，或是播放音樂來增強群眾對文化活動內(nèi)容的感受，同時可通過微博、微信等形式實現(xiàn)文化活動的即時推送，將其通過網(wǎng)絡技術展示在更多的群眾面前，場外群眾可以通過投票或是網(wǎng)絡評比的方式參與其中。
3、積極借鑒,加快發(fā)展。
應該增強對國內(nèi)外優(yōu)秀群眾文化藝術活動的學習，以拓寬文化工作者的策劃思路，在日常應該注意相關信息的收集和整理，對其中可借鑒的.部分進行歸納，并且經(jīng)過不斷的創(chuàng)新演化成為自己的獨有特色。
策劃群眾文化藝術活動的過程就是對活動進行設計研究的階段，通過活動策劃能夠增強文化活動的科學性，推動活動更加有效的進行。
1、從群眾需要中出發(fā)。
服務群眾是開展群眾文化藝術活動的最終目的，這就要求在進行活動策劃時，需要結合群眾的實際需求，對于群眾的文化興趣、文化需求應該有充分的了解。文化工作者應該在活動開展之前，以走訪或是問卷調(diào)查等形式增強對群眾文化喜好的了解，同時結合政府相關部門的要求，確定其活動目的、基本形式以及其主要內(nèi)容等。如果活動沒有結合結合群眾需求而展開，則得到的效果是難以與群眾需求相符的，也是難以被群主所認可的。
2、了解自身的實際狀況。
群眾文化藝術活動的展開不僅需要結合群眾的實際需求，同時還應該與其自身情況相符合。對于自身可利用的資源有清楚的認識，主要是可調(diào)用的活動人員，以及可投入的活動道具，此外對于活動可調(diào)用的資金情況以及分配狀況也應該能夠清楚的了解，并且對于這些內(nèi)容應該進行詳細的列舉分析，以全面了解其實際情況，在此基礎上開展的活動才能與其規(guī)模相對應。
3、明確藝術活動中的定位。
并不是說包含的元素越多，群眾文化藝術活動就越豐富，要求對群眾文化藝術活動能夠形成準確的定位，在此前提下，才能保證其活動內(nèi)容、活動形式的科學性。如果活動場地較為開闊，則可以選擇進行較為活躍、接地氣的活動內(nèi)容。
4、實行精密策劃。
需要保證活動策劃過程的細致性，以為群眾文化藝術活動的順利開展提供保障。這就要求策劃人員需要對活動的內(nèi)容、形式以及可能發(fā)生的意外情況進行充分的考慮。如計劃在室外進行，則需要考慮到出現(xiàn)了不利天氣或是群眾人數(shù)超過預期時，應該如何處理，應該提前制定好應對措施，以避免活動發(fā)生混亂，同時要求工作人員能夠以沉著冷靜的態(tài)度應對突發(fā)狀況。
四、結束語。
通過群眾文化藝術活動能夠促進文化活力的不斷提升，這也是我國進行社會主義文化建設的重要組成部分。文化工作者應該不斷提高其活動策劃能力、創(chuàng)意能力，推動活動內(nèi)容與形式的不斷豐富。
參考文獻。
[1]文化藝術活動掠影[j].鄂爾多斯文化.(03)。
群眾文化論文期刊篇十一
致謝本工作受到北京理工大學自然科學基金資助。
中國農(nóng)業(yè)5有關建議“致謝”在科技期刊中只是一個細節(jié)，但也是學術規(guī)范的體現(xiàn)而不應忽視。
為此筆者建議:
(1)在期刊征稿簡則中應明確要求“致謝”應簡要而概括地表述他人或機構對研究工作以及論文撰寫的貢獻要點或涉及的具體方面。
(2)在編輯加工過程中對內(nèi)容過于籠統(tǒng)、含糊的“致謝”應提請作者修改、補充，使內(nèi)容適當具體、明確;同時，應注意篇幅限制，做到言簡意賅。
(3)在修訂《科學技術報告、學位論文和學術論文的編寫格式》(gb/，r7713一87)時，對有關論文“致謝”部分的內(nèi)容和表達格式的規(guī)定應進一步明確，對致謝內(nèi)容的適當具體化應有原則性要求。
相關閱讀：
科技期刊論文致謝詞的注意事項
1、問題的提出
科技期刊論文中的“致謝”是作者對科研工作、研究成果和論文撰寫及論文修改完善等提供幫助并有一定貢獻的團體或個人表示感謝，同時也是對他人的工作和貢獻給予的充分肯定及公開認定。
對那些付出勞動并且做出一定貢獻但又不足以列為合著者的個人或機構，在論文發(fā)表時以“致謝”的形式予以公開認定并表示感謝，是十分必要的。
未簡要說明他人或機構為論文所做的具體工作或哪方面的貢獻;只有36篇(占30%)的“致謝”概括說明了致謝對象的貢獻要點(如，提供了什么文獻資料或測試材料，協(xié)助完成了哪方面的實驗等)。
可見，絕大多數(shù)科技期刊論文“致謝”都是泛泛地對某人或機構的幫助(或籠統(tǒng)地說某方面的幫助)表示謝意，而未說明他人或機構所做的具體工作或實際貢獻;缺乏具體內(nèi)容可說是目前論文中的“致謝”存在的一個較普遍而突出的問題。
為此，本文簡要闡述“致謝”的主要內(nèi)容，認為科技期刊論文中的“致謝”內(nèi)容應適當具體化，并對此提出有關建議。
2、“致謝”的主要內(nèi)容
所謂“致謝”內(nèi)容的適當具體化是指，“致謝”不僅要對致謝對象在某方面的幫助或貢獻表達謝意，同時應言簡意賅地概括說明其具體工作或貢獻的要點。
以筆者的調(diào)查歸納，科技期刊論文中的“致謝”內(nèi)容主要有以下幾個方面:
(1)致謝對象對論文的選題、思路、觀點、論證所給予的指導、啟發(fā)或探討。
(2)致謝對象對論文的審閱提出的重要修改、補充意見或建議。
(3)致謝對象對論文提供的重要參考文獻或未發(fā)表的數(shù)據(jù)、圖表或照片資料。
(4)致謝對象承擔或協(xié)助的部分實驗及數(shù)據(jù)處理工作或資料收集工作。
(5)致謝對象提供實驗材料、儀器設備使用等方便。
(6)致謝對象提供的資金或基金資助。
3、“致謝”內(nèi)容適當具體化的必要性
反映作者尊重知識產(chǎn)權的科技道德行為，表現(xiàn)其嚴謹求實的科學作風;同時體現(xiàn)了論文本身的價值和可信度。
對審稿人或編輯提出的有重要建設性修改、補充意見的致謝，還可促進審稿人和編輯責任意識的增強及其學識水平的充分發(fā)揮。
(3)從科技期刊對科研工作和科研成果記錄和傳播的角度看，
尤其對一些以后被譽為重大研究發(fā)現(xiàn)的事件，在科學史的研究中能夠提供珍貴的文獻線索困。
但在“致謝”中籠統(tǒng)地假稱得到某知名專家的指導或與其進行過有益討論，甚至聲稱本文已經(jīng)過某知名專家的審閱等。
就可能暗示該專家與本文整體質量水平相關或完全同意論文的觀點或結論，很可能反而使被感謝者不悅或尷尬。
而具體表明感謝的內(nèi)容就可以避免這種情況。
科學院的郭榮君老師在熒光顯微觀察方面給予了寶貴的協(xié)助和指導。
體現(xiàn)了作者對他人工作或幫助的尊重，又反映作者尊重知識產(chǎn)權的科技道德行為，表現(xiàn)出作者嚴謹認真的科研工作作風。
這無疑會給編輯、審稿人以及讀者留下很好的印象。
群眾文化論文期刊篇十二
播平臺為推動，這其中，大眾媒體和科技期刊尤其是科普期刊都有責任和義務承擔向大眾進行科學傳播和科學普及的任務。
科技期刊擔負著發(fā)布最新科研成果和科技信息的職責，主要為相關科技人員的交流平臺，其中科普期刊是科技人員和感興趣的大眾之間的交流平臺。
大眾媒體則更多的是科技人員與公眾之間交流溝通的平臺。
在科學傳播方面，大眾媒體和科技期刊一樣，也是科學服務于社會的重要途徑，其科技傳播能力與公眾科學素質密切相關。
大眾媒體和科技期刊的科技傳播活動，涵蓋了普及科學知識，弘揚科學思想和科學精神，促進科學技術的廣泛應用，促進人們行為方式的科學化和理性化，從而推動社會整體素質的提高。
對科技期刊來說，廣播、電視、網(wǎng)絡等大眾媒體，一方面是現(xiàn)代傳媒受眾的有力競爭者，另一方面也可作為擴大期刊影響力并尋求與受眾建立互動的良好平臺。
隨著這類大眾媒體的發(fā)展需求增大，科技期刊完全有可能與網(wǎng)絡、廣播、電視等大眾媒體實現(xiàn)優(yōu)勢互補，并從中借力，為科技期刊的發(fā)展尋找新的機遇。
群眾文化論文期刊篇十三
戴要:策略性寰球效勞推銷--中包疑息手藝、貿(mào)易流程戰(zhàn)常識流程，經(jīng)由過程低落老本、進步逸動力妙技戰(zhàn)博注策略性辦理，能夠增多整賣商的利潤。
操縱ito、bpo戰(zhàn)kpo讓企業(yè)流動入進較低老本地域，整賣商能夠累贅失起店內(nèi)主顧效勞收入戰(zhàn)販賣代辦署理收入。
要害詞:寰球效勞;中包疑息;整賣業(yè);促銷。
1寰球整賣業(yè)效勞的特性。
效勞寰球化趨向給整賣商們進步了剖析更多更快數(shù)據(jù)的時機，異時也協(xié)助整賣商停止老本辦理。
今朝，許多整賣商曾經(jīng)到場了疑息手藝中包(ito)戰(zhàn)商務流程中包(bpo)的離岸業(yè)務。
但是，更為龐大的貿(mào)易流程戰(zhàn)常識流程中包(kpo)給整賣門提求了改擅促銷戰(zhàn)獲與利潤的新時機。
neoit鉆研領現(xiàn)，只管離岸水平年夜，財富500弱整賣商外有80%的企業(yè)曾經(jīng)將局部效勞業(yè)務離岸化。
整賣業(yè)效勞業(yè)務離岸化滯后于其余財產(chǎn)，例如，金融業(yè)戰(zhàn)手藝效勞，形成那種情景次要起因是整賣業(yè)的許多罪能戰(zhàn)決議計劃疏散正在部門司理腳外。
大都整賣商次要發(fā)展疑息手藝效勞寰球業(yè)務。
一些理解寰球效勞的整賣商只管次要存眷買賣流動，然而他們也在開端中包貿(mào)易流程。
今朝，整賣企業(yè)將面對取得更為龐大的貿(mào)易流程中包戰(zhàn)常識流程中包的當先時機。
將來幾年，整賣商將經(jīng)由過程高列體式格局晉升效勞業(yè)的寰球化程度:。
(1)產(chǎn)物推銷將增多供給鏈的龐大水平，鞭策整賣商覓供低老本體式格局辦理新的龐大事物。
(2)新廢手藝可以使整賣商改良效力戰(zhàn)發(fā)明一種新的合作力，從而鞭策他們從寰球供給商這面覓供低老本手藝處理計劃。
2傳統(tǒng)效勞中包:疑息手藝中包(ito)戰(zhàn)商務流程中包(bpo)。
整賣商結合其余私司發(fā)展中包“傳統(tǒng)”商務流程，例如，人力資源(hr)戰(zhàn)財政管帳(f&a)。
整賣商也否操縱寰球效勞供給商解決諸如訂買辦理戰(zhàn)推銷等業(yè)務。
寰球效勞供給商不只能夠訂買商品并且借能夠對所訂買商品停止跟蹤效勞。
正在推銷業(yè)務上，寰球效勞商次要處置供給商辦理、推銷訂買辦理、分銷取物流辦理以及戰(zhàn)略推銷等效勞。
尤為是正在波及年夜質商品買賣的狀況高，整賣商也能夠把拍售戰(zhàn)商野對商野(b2b)買賣中包進來，果為那二類買賣是典型的購置-販賣形式而非小我私家購置決議計劃。
主顧效勞包孕主顧撐持、吸沒德律風營銷(outboundtelemarketing)效勞、吸叫外口撐持、正在線販賣撐持、目次販賣撐持以及特許計劃跟蹤等流動，那些業(yè)務異樣也可以有用天離岸中包。
3寰球效勞前沿:常識流程中包(kpo，knowledgeprocessoutsourcing)。
bpo的步調(diào)比ito龐大，而kpo的步調(diào)比bpp龐大，以是，正在三品種型的效勞中包外，kpo最為龐大。
kpo或者說數(shù)據(jù)剖析，十分遠似于促銷，果為kpo解決的數(shù)據(jù)皆是促銷體系所須要的，那些數(shù)據(jù)皆是促銷勝利取可的要害。
差別于ito戰(zhàn)bpo，kpo會給整賣商帶去宏大的利損。
有一些存貨能夠正在堆棧停止辦理，但有一些存貨必需正在售場辦理。
堆棧辦理戰(zhàn)售場存貨辦理必需聯(lián)合起去，那樣整賣商能力時辰跟蹤存貨情況:哪些商品正在庫房?哪些商品借正在運輸途外?哪些商品正在售場?pos數(shù)據(jù)辦理提求了有價值的分外疑息--主顧念購置甚么商品。
kpo別的一個緊張做用是剖析一籃子數(shù)據(jù)。
整賣商很長具備外部才能剖析年夜質的真時主顧疑息去制訂沒抱負的促銷名目，而kpo可以既快又節(jié)儉天剖析數(shù)據(jù)并給整賣商帶來宏大利損。
kpo效勞提求商能夠提沒系列修議，那些修議從全副商品戰(zhàn)個體商品二個層里上對商品、販賣戰(zhàn)利潤停止片面剖析。
kpo能夠讓整賣商精確定位促銷方案去呼引目的主顧。
kpo經(jīng)由過程剖析一籃子數(shù)據(jù)去提求利潤概略，異時借會讓整賣商洞察各種主顧范例。
寰球效勞最劣范疇隨差別整賣商將會差別。
正在決議計劃時應該從二個圓里停止評估:手藝傳送戰(zhàn)寰球文明競爭上的事情志愿。
例如，正在訂價流動外，一個沒有干涉的整賣商讓效勞供給約定價否能感觸非常痛快酣暢，而一個怒悲節(jié)制的整賣商否能只讓效勞供給商辦理模子戰(zhàn)提求修議。
正在效勞中包，整賣商果該給效勞供給商提求入進差別體系戰(zhàn)數(shù)據(jù)的時機，效勞供給商否接觸到的數(shù)據(jù)包孕整賣商的供給商戰(zhàn)販賣點的疑息。
群眾文化論文期刊篇十四
(一)需報送全文，文稿請用word錄入排版。
字數(shù)不超過5000字。
(二)應完整扼要，涉及主要觀點的圖片、曲線和表格不能缺少，正文要有“結論”部分。
如稿件內(nèi)容不清或文章篇幅超長等原因，編輯有權刪改。
(三)論文結構請按下列順序排列：
1.大標題(第一行)：三黑字體，居中排。
2.姓名(第二行)：小三楷字體，居中排。
3.作者單位或通信地址(第三行)：按省名、城市名、郵編順序排列，用小三楷字體。
4.關鍵詞。
需列出4個關鍵詞，小三楷字體。
第1個關鍵詞應為二級學科名稱。
5.正文。
小四號宋體。
文中所用計量單位，一律按國際通用標準或國家標準，并用英文書寫，如km2，kg等。
文中年代、年月日、數(shù)字一律用阿拉伯數(shù)字表示。
正文中的各級標題、圖、表體例見下表：
表;標題體例
標題級別字體字號格式說明
一級標題三號標宋居中題目
二級標題四號黑體左空2字，單占行漢字加頓號，如“一、”
三級標題四號仿宋體左空2字，單占行漢字加括號，如“(一)”
四級標題小四號黑體左空2字，單占行阿拉伯數(shù)字加下圓點，如“1。”
圖、表、注釋及參考文獻體例
內(nèi)容字體字號格式說明
圖題五號宋體排圖下，居中，單占行圖號按流水排序，如“圖1;“圖2”
圖注小五號宋體排圖題下，居中，接排序號按流水排序，如“1?！?“2。”
表題五號黑體排表上，居中，可在斜杠后接排計量單位，組合單位需加括號如“表2幾種發(fā)動機的最大功率/kw”“表5幾種車輛的速度/(km/h)”表序號按流水排序，如“表1”、“表2”
表欄頭小五號宋體各欄居中，計量單位格式同上
圖文/表文小五號宋體表文首行前空1字，段中可用標點，段后不用標點
6.參考文獻。
文章必須有參考文獻。
“參考文獻”4字作為標題，字體五黑，居中，其他字體五宋。
文獻著錄格式如下：
(1)著作：作者姓名。
書名。
出版社名，出版年月，頁碼(如有兩個以上作者，作者間用逗號分開)
(2)期刊：作者姓名。
文章名。
期刊名，年份，卷(期)、頁碼。
7.作者簡介。
請在參考文獻之后附作者簡介。
“作者簡介”請用五黑字體左起頂格排，后空一格，接排。
作者簡介字體五宋，100字以內(nèi)，包括姓名、參加的全國性學會名稱、中國科協(xié)個人會員登記號、工作單位、電話、傳真、電子信箱等。
論文格式基本要求
(一)基本要求
1、用word等文本編輯5000字為宜，并附100-200字的內(nèi)容摘要，3-8個關鍵詞，標題、內(nèi)容摘要和關鍵詞必須翻譯成英文;內(nèi)容摘要的寫作應力求簡明扼要，具有相對獨立性和完整性，客觀反映論文的主要內(nèi)容和研究方法。
摘要的寫作應避免出現(xiàn)“本文論述了……對……有重要意義”之類的用語。
2、關鍵詞是反映論文主要內(nèi)容的名詞性術語一般每篇可選3-8個，應盡量從《漢語主題詞表》中選用。
未被詞表收錄的新學科、新技術中的重要術語和地區(qū)、人物、文獻等名稱，也可作為關鍵詞標注。
關鍵詞應以與正文不同的字體字號編排在摘要下方。
多個關鍵詞之間用分號分隔。
中英文關鍵詞應一一對應。
中文關鍵詞前以“關鍵詞：”或“[關鍵詞]”作為標識;英文關鍵詞前以“keywords：”作為標識。
3、稿件內(nèi)容觀點鮮明、選題新穎、邏輯嚴密、下筆有據(jù)、論證充分、結合實際、深人淺出、文字通順、言簡意賅。
(二)標題
標題應簡明、具體、確切，能概括文章的特定內(nèi)容，符合編制題錄、索引和檢索的有關原則，一般不超過20個字。
群眾文化論文期刊篇十五
摘要：這些年，我國經(jīng)濟快速發(fā)展，人民群眾物質生活得到很大的提升，然而社會精神文明建設卻大幅度落后于物質文明建設。提高全民文化素質，增進群眾精神文明建設，對于構建和諧、穩(wěn)定、進步的社會具有重要的意義。文章從基層群眾文化工作方面考慮，對如何做好這一工作進行了深入、理性、科學的研究，作出了自己的幾點思考，希望能為提高基層群眾文化素養(yǎng)作出一些貢獻。
關鍵詞：基層；群眾文化；建設
在日常生活中，人們在工作之外為了滿足自身的精神和文化需求，進行以文藝娛樂為主要方式的活動，從而完善自我的表現(xiàn)稱為群眾文化。隨著社會的發(fā)展，我國經(jīng)濟的繁榮，人們的精神層次文化需求也水漲船高，這就對基層群眾文化建設的工作人員提出了更高的要求。只有準確把握時代脈搏，緊跟社會發(fā)展潮流，積極建設基礎公共文化設施，才能滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。而當人民群眾的精神文化需求得到滿足后，整個社會的精神文明建設也就前進了一大步，所以做好基層群眾文化工作，加快社會主義精神文明建設是勢在必行。
一、做好基層群眾文化工作的重要意義
（1）基層群眾文化是我國構建和諧社會的重要組成部分。目前，我國依然在構建和諧社會，這就對基層群眾文化工作提出了高要求，既要保證“以人為本”的原則，又要做到與時俱進，與人民群眾的實際需求相符?；鶎尤罕娢幕ぷ髯龊昧?，人民的基本文化素養(yǎng)水平也就得到了提升，和諧社會的建設也就前進了一步。
（2）做好基層群眾文化工作能使人民群眾的思想道德素質得到很大的提升。在各種基層文化活動中，人民群眾能夠接觸到、學習到新的文化理念，感受到現(xiàn)代文明社會帶來的種種好處，從而產(chǎn)生新的思想，自身的道德文明素養(yǎng)也在活動中得到提升，民主法制建設得到很好地推動。這樣便有效的以較大范圍提高了基層群眾的道德文明水平，也使法制社會與和諧社會的理念深入人心，使人民群眾堅決抵制并舉報不法行為與違背道德底線的行為。
（3）基層群眾文化需要做到能夠滿足人民群眾業(yè)余時的精神文化需求。人們在完成了自己一天的.工作后，自然而然的會去尋求工作之外的文化活動，進而滿足自身的文化需求。若缺少相應的文化活動，人民群眾就會產(chǎn)生空虛感，就會有莫名的恐慌感，這是因為自身的精神文明需要得不到滿足，導致產(chǎn)生了“精神饑餓”。所以開展好基層群眾文化工作，對為人民群眾提供一個精神家園，滿足人民群眾的精神文化需求具有重要意義。
二、如何做好基層群眾文化工作
（1）做好基層研究工作，作出科學合理的規(guī)劃?，F(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展迅速，各行各業(yè)人員的業(yè)余文化需求不盡相同，人民群眾的文化需求也就呈現(xiàn)出多樣化。所以，基層群眾文化工作人員應當深入基層，了解人民群眾最迫切的精神文明需求，時刻想著人民群眾，有目的性的開展群眾文化活動。若周邊有圖書館、文化館等機構，應根據(jù)具體情況開展有針對性的活動，保證群眾文化活動能有效進行。
（2）基層群眾文化工作人員要在思想上對自我進行武裝，堅持原則，正確把握群眾文化方向。群眾文化活動自然是以人民群眾為基礎，文化工作人員要把人民的需求放在第一位，不能憑借自己的感覺開展活動而不在意人民群眾的感受。所策劃的群眾文化活動要詢問部分百姓代表，在得到肯定回答后再行開展。只有人民群眾滿意的文化活動才是合格的。
（3）加強群眾文化隊伍的建設，培養(yǎng)骨干力量。群眾文化隊伍是開展活動的組織者、引導者，他們起著決定活動精神方向，引導活動走勢，營造活動氛圍的作用，所以群眾文化隊伍應當具有高素質、具有無私奉獻的精神。群眾文化隊伍可以實行持證上崗的制度，對每一個工作人員都應通過相應的審核才可上崗，不要放入濫竽充數(shù)之類的人。年輕人一般都有年輕氣盛的缺點，故在引入相關專業(yè)的青年人才時，要做好思想教育工作，使其在思想上不脫離人民群眾，在行動中不出現(xiàn)“三分鐘熱度”的情況。另外，做好群眾文化工作隊伍的待遇工作也能提高工作人員的工作熱情，從而使得群眾文化工作能更好的開展。在組織活動時，要注意發(fā)掘相關人才的能力與天賦，使他們能充分發(fā)揮自己的才能，進而推動群眾文化的建設。
（4）開展群眾文化活動要有特色，增強群眾文化的生命力和感染力。群眾文化活動要有時代感，要體現(xiàn)出人民的普遍理想和追求，要倡導健康文明的生活方式，要有凝聚力和帶入感。不同地區(qū)，不同民族的人們對于精神文化的需求方向不同，故所開展的群眾文化活動不僅要滿足人們的需求，還要有地域性和民族特色，要以人們?nèi)罕娤矏鄣姆绞酵癸@當?shù)匚幕?，同時還要從始至終都保持社會主義主旋律。創(chuàng)作隊伍要注重發(fā)掘身邊的事跡，創(chuàng)作一批能夠反映現(xiàn)代生活與社會新面貌的作品，并利用現(xiàn)代媒體進行廣泛地宣傳與傳播。只有人民群眾滿意了，活動才算是開展的成功，才是滿足人民需求的、能夠提升基層人民群眾素質素養(yǎng)的群眾文化活動。（5）政府部門要因時制宜，制定科學合理的政策以方便群眾活動的開展。繁榮向上的群眾文化能體現(xiàn)國家的基層素質文化建設，也是和諧社會建設的一大體現(xiàn)，各個地方政府要做好自己的本職工作，對于相關的群眾文化活動要積極配合，要讓基層百姓感受到政府的支持與鼓勵。資金方面，政府需要增加相關的財政預算，保證活動經(jīng)費的充足，此外也可以吸收社會資金開展活動。同時，相關政策制度要與時俱進，要順應時代變化和基層群眾文化需求的變化，保持群眾文化活動旺盛的生命力。
三、結語
在現(xiàn)代社會經(jīng)濟快速發(fā)展的大背景下，做好基層群眾精神文明的建設是一件艱巨的、長期的任務，需要文化工作者不懈的探索與努力。開展先進的、有趣的、有感染力的、具有知識性的文化活動，對于構建社會主義的和諧社會具有重大意義。使廣大人民群眾在活動中提升知識文化水平、提高個人道德素質、增進社會友好氛圍，是我們開展群眾文化活動的最終目的。相信在文化工作者的努力下，基層群眾文化必將迅速發(fā)展，社會主義精神文明的建設也將大跨步前進。
參考文獻：
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群眾文化論文期刊篇十六
作為文藝大發(fā)展搖籃的群眾文藝必須加強先進性的思維理念，堅持面向市場、以群眾為中心，盡全力使百姓獲得最大、最好的文藝享受。而現(xiàn)階段在文化建設方面形成的各類公益性以及經(jīng)營性的文化產(chǎn)業(yè)，則成為了文化藝術改革的最大收獲。其次，非物質遺產(chǎn)是群眾文化的重要體現(xiàn)，現(xiàn)有的非物質文化遺產(chǎn)作為群眾文藝發(fā)展的夯實地基，也在不斷繁衍、進步。比如最有代表性的群眾文化當屬川劇變臉，經(jīng)過千年的演變，現(xiàn)已繁衍為表現(xiàn)形式多樣、表達內(nèi)容更為豐富的一種藝術形式，而且大有群眾積極參與的趨勢。這種現(xiàn)象表明，新時代賦予了傳統(tǒng)群眾文化一種新的使命，要求人們在新背景下繼續(xù)依靠、發(fā)揮群眾們的力量，才能使群眾文藝的發(fā)展來源于民間，發(fā)展于群眾。
凡是在社會上開展的群眾文化藝術活動，都能納入群眾文化藝術輔導的內(nèi)容，它涉及的門類、品種十分廣泛。從外在形式上，呈現(xiàn)的是多層次組合結構形態(tài)，其活動樣式有群眾文學、戲劇、曲藝、音樂、舞蹈、美術、游藝、體育等，活動類型有創(chuàng)作、表演、展覽、觀賞、閱讀、培訓、健身等。根據(jù)群眾文化活動需要，不同年齡、不同水平層次，安排的輔內(nèi)容也不相同。文化活動會具有更多的娛樂功能，而文化館將要承擔的更多的任務便是寓教于樂。文化館要定期舉辦主題突出、特色鮮明的群眾性表演活動，通過導向性和示范性的活動形式，讓更多的人民群眾參與到文化活動中來，在文化活動中豐富精神世界，提高文化素養(yǎng)。一方面，要將文化館本身的潛力盡量挖掘出來，將當?shù)貎?yōu)勢盡量突出；另一方面，文化活動要經(jīng)過精心策劃和輔導，望其具有教化功能，依靠本身的.吸引力和感染力吸引更多的參與者，使參與者在參與的過程中既能自娛自樂又能獲得教育，可謂兩全其美。在此基礎上還要加強基礎設施建設，各部門之間要緊密合作和積極配合，使得各項工作有序高效運行。此外，還應虛心聆聽基層人民群眾的心聲，不斷聽取他們的意見和建議，努力建設出老百姓喜愛和滿意的精神文化活動，創(chuàng)建群眾滿意的文化服務。就目前的文化體制改革的正確方向來看，我國基層的文化建設工作雖然已經(jīng)取得了一些成果，但同我國社會經(jīng)濟發(fā)展過程中提出的要求對比來看，仍舊存在著較大的差異。現(xiàn)階段我國的文化管理體系中仍舊存有“重經(jīng)濟”的思想觀念，這就在一定程度上制約了我國文化事業(yè)的發(fā)展水平和速效。因此，我國的文化建設管理部門應該要加大改革文化體制的力度，在遵守普遍性和普惠性這兩大原則的基礎上，著力推動我國基層文化建設的速效，使其能夠保持與時俱進的建設水平，適應新經(jīng)濟社會形勢的要求和人民群眾的需求。
文化管理人員還需要不斷深化文化改革的力度，把解決城鄉(xiāng)間、區(qū)域間、數(shù)量和質量間存在的公共文化體系建設問題作為文化改革的根本目標，促進我國基層文化建設的協(xié)調(diào)發(fā)展，可以更好地為人民群眾提供高效的文化服務加大文化監(jiān)管力度，提高對基層文化建設行業(yè)技術人員和管理人員工作的培訓教育頻率與水平，從而提升整個基層文化產(chǎn)業(yè)的技術管理水平，使其能夠形成一定的規(guī)模效益，進而逐漸向著集群式的產(chǎn)業(yè)化邁進。與此同時，相關文化管理部門還應該加強對該產(chǎn)業(yè)建設的監(jiān)管力度，促進文化產(chǎn)業(yè)的平穩(wěn)健康發(fā)展。由于群眾文化部門和單位人員的組織分工不像專業(yè)團體那樣專業(yè)化，往往帶有一人多職的性質，因此，根據(jù)一般活動狀況，組織有效的群眾文化藝術綜合實踐，需要當好策劃者。而勝任的策劃者，需要具備策劃、導演、指揮、協(xié)調(diào)等多方面的活動才能。策劃者同時要把握整個排演活動進程，所以必須懂得群眾文化藝術活動的規(guī)律，熟悉導演的基本藝術，特別是構思與調(diào)度技能。這樣，我們就既能作具體的藝術指導，又可發(fā)揮綜合調(diào)度和指揮的作用，使策劃和指揮調(diào)度均能得心應手。隨著時代的向前發(fā)展，社會物質文明程度不斷提高，文化藝術活動的天地更加廣闊，人們對整體活動水平的期望值也不斷提高。從滿足現(xiàn)代文明需求出發(fā)，群眾文化藝術活動在多樣化發(fā)展的基礎上，形成了以組織系統(tǒng)為主導，各種類別、層次全方位開展的活動模式，活動品種和樣式的不斷豐富，骨干隊伍的分工更趨類別化，各個層面的活動交替進行，越來越顯示出綜合藝術實踐組織的重要性。熟悉和掌握它所具有的功能，健全它的組織系統(tǒng)，發(fā)揮它應有的作用，已經(jīng)成為綜合藝術實踐必須認真研究的課題。
群眾文化論文期刊篇十七
摘要：近年來，隨著我國經(jīng)濟和科技的高速發(fā)展，人們的生活水平越來越高，加上全球信息化的發(fā)展趨勢，群眾的思想文化正在一點一點的發(fā)生改變。因此，根據(jù)現(xiàn)代社會發(fā)展的新形勢，群眾文化的建設與發(fā)展模式也發(fā)生了改變。而群眾文化活動的內(nèi)容和方式，以及隊伍的管理模式，也要隨著時代的發(fā)展而進行調(diào)整，在保證群眾文化與時俱進的同時，也要注重其實際的效果。
關鍵詞：群眾文化；新形勢；實際效果。
全球信息一體化和全球經(jīng)濟一體化，是我國發(fā)展的必然趨勢，而在這種形勢下，群眾文化的建設和發(fā)展，也也符合全球一體化的模式。包括：文化活動的內(nèi)容、文化思想的多元化，以及群眾文化的發(fā)展方向和方式等。但在根據(jù)當前國內(nèi)形勢建設和發(fā)展群眾文化時，則需要注意其實際效果，不能盲目發(fā)展新的文化內(nèi)容和相應的技術。應是以群眾的需求為文化建設和發(fā)展的核心，科學性、人性化為文化呀內(nèi)容和技術的依據(jù)。
隨著多元文化和思想開始進入到我國的各個領域，單一化和統(tǒng)一性，則成為了現(xiàn)代群眾文化建設和發(fā)展的主要問題。這方面主要為群眾文化內(nèi)容的單一性。我國因為地域遼闊，名族種類較多，因此各地區(qū)的文化特征各有不同，群眾的喜好也較多樣。而各地區(qū)的群眾文化活動開展，為了符合當?shù)厝罕姷闹髁餍枨?，?nèi)容往往比較單一，雖然很大程度上迎合了群眾的喜愛，但也同時限制了群眾喜好的發(fā)展。現(xiàn)代群眾文化的建設與發(fā)展，不能一味的迎合群眾的主流喜好，還應起到引導和啟發(fā)的作用，把其他有意義的思想文化和娛樂方式融入其中，在豐富群眾的文化活動和生活的同時，逐漸提高群眾的思想意識。其次，以往的群眾文化建設，在宣傳方面存在一定的不足。
首先是宣傳的方式比較單一的低效，一般是靠張貼海報，在農(nóng)村則是靠廣播，或是群眾之間口頭相傳。這種宣傳的形式不能有效的吸引足夠的群眾的注意，而且無論是海報還是廣播，不能全面、有層次、明確的把這次文化活動的具體內(nèi)容告知群眾，因此群眾無法得知文化活動的精彩部分，自己自然就不會關注此次的文化活動。在表演方面，因此文化內(nèi)容的單一性，就限制了表演者、組織者、舉辦方或策劃方等的文化建設和發(fā)展策略。無論是負責表演或是策劃的工作人員，個性、思想和喜好各有不同，擅長的領域也不同，就會應為單一性的文化內(nèi)容二影響自身的工作效率。最后，在新形勢下群眾分化的建設和發(fā)展中，存在的一大問題為：群眾的評價以及相應的對策。群眾文化活動是服務于群眾，因此群眾的意見組織方（包括：主辦、協(xié)辦、策劃單位等）應全面的了解，并加以合理應用，以完善群眾文化的建設和發(fā)展工作。
以往的文化活動，很容易讓人產(chǎn)生應付任務的感覺，特別是在文化內(nèi)容的發(fā)展方面，一直處于較被動的位置。因此，負責群眾文化建設和發(fā)展的部門以及工作人員，在如何更新文化內(nèi)容上，應做到全面而系統(tǒng)的分析和研究，包括：國內(nèi)外各種文化的流行趨勢，并把新形勢的文化思想和活動方式，融入到原有的文化中。在不改變?nèi)罕娛煜じ械幕A上，增加新意和趣味性，令群眾在文化活動中保持輕松和娛樂并存。群眾文化的內(nèi)容，在當今多元化社會發(fā)展的過程中，在保持有針對性的文化內(nèi)容的同時，還應加入多元的文化。在這方面，首先要做的是整合群眾的喜好，把擁有相同的群眾組織在一起開展文化活動，并加入多元性。如：喜歡歌舞的群眾，可以適當融入話劇表演、個人才藝表演或音樂演奏等。內(nèi)容上，也可加入部分西方的文化思想，如：表演方式上融入西方人的言行和肢體動作。喜歡書法、國畫或文學交流的群眾，在開展活動或交流會中，也可加入西方油畫和素描，以及國外或國內(nèi)不同種類的書籍進行分享，讓群眾了解到自己喜愛的領域中其他的思想和文化，真正做到建設與發(fā)展同步進行。
（二）現(xiàn)代信息技術的合理運用。
隨著我國現(xiàn)代信息技術的快速發(fā)展，信息技術已經(jīng)普及到了群眾的日常生活中，針對這一點，群眾文化的建設和開展也應同時融入信息技術，以提高群眾文化活動的各項工作效率和效果。首選，工作人員可建立群眾文化的專屬網(wǎng)站，通過對每一次的文化活動進行錄制，然后共享到網(wǎng)站內(nèi)。這樣沒有參與文化活動的群眾就可以通過網(wǎng)絡觀看。而隨著智能手機的普及，在宣傳方面，可以通過網(wǎng)絡、qq、微信等方式，快速而便捷的把文化活動的內(nèi)容進行宣傳，通過簡潔、明確的宣傳方式，可以讓群眾快速了解活動內(nèi)容，并且還保證了宣傳內(nèi)容的全面性?，F(xiàn)代信息技術的另一大優(yōu)勢為：統(tǒng)計和整合復雜的信息和數(shù)據(jù)。如：統(tǒng)計出不同群眾的喜好，以及整合、分析群眾的.意見和對文化活動的評價等。這些信息和數(shù)據(jù)，都是群眾文化活動建設和發(fā)展的重要依據(jù)。運用現(xiàn)代的計算機網(wǎng)絡技術，還可以把以往的文化活動變成網(wǎng)絡活動，這樣參與者在家中利用各種信息技術就可以參與到活動中，并且群眾們也可以在網(wǎng)絡活動中自己表演，最簡單的就是演唱歌曲或講故事等。
（三）提高建設隊伍的綜合素質。
群眾文化建設和發(fā)展的隊伍素質，按照職責的不同，大致可分為三個方向，分別是參與表演的工作人員、組織策劃人員和后勤采購人員等。而提高群眾文化建設隊伍的綜合素質，應主要為表演和策劃。參與表演的人員，其表演內(nèi)容，多數(shù)與當?shù)氐奈幕卣骱土餍汹厔菹嗤?，但隨著信息化時代的來臨，群眾的生活和思想變得更加豐富，需求也更加多樣化。因此，參與表演的人員，包括：所有表演者、編導和主持等，應學習或培訓一種或一種以上的表演技能。而學習和培訓的具體技能，可通過利用信息技術搜集群眾需求的信息為依據(jù)。策劃人員的培訓和學習，應是多元文化活動的學習和創(chuàng)新，實現(xiàn)文化活動種類豐富，但彼此之間擁有緊密的關系。并且加大專業(yè)文化活動策劃人才的引入，已達到新舊文化可以有效融合的目的。
三、結語。
群眾文化的建設和發(fā)展，看似簡單，只需要加入一些新的活動內(nèi)容，或是建設新的活動場所，但與此同時，卻令原有的文化精華大量的流失，這是被動建設和發(fā)展的思想所導致的。所以，現(xiàn)代群眾文化的建設和發(fā)展，應是針對新舊文化科學融合的主動研究過程，這樣才可以保障本國文化長遠性的流傳和發(fā)展。
參考文獻：
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群眾文化論文期刊篇十八
我國“十三五”規(guī)劃中提出了大力發(fā)展社會主義文化的工作目標，而檔案文化建設也是推進社會主義文化繁榮昌盛的一個重要內(nèi)容，因此我國應該大力推進檔案文化建設工作，并且應該高度重視檔案文化建設中的相關問題，從而不斷發(fā)揮檔案事業(yè)發(fā)展的巨大效益，推動我國社會主義現(xiàn)代化建設的快速發(fā)展。因此筆者對檔案事業(yè)進行了深入的調(diào)查分析，從中探討總結了加強檔案文化建設研究的新思路和對策，具有較強的現(xiàn)實意義。
一、概述檔案文化。
（一）檔案文化的概念。檔案文化在檔案管理過程中發(fā)揮著十分重要的作用，并且對檔案管理從業(yè)人員具有重要的指導作用，檔案文化重點包括了整個檔案事業(yè)所應該共同遵循的理想、信念、行為準則、價值觀念、道德規(guī)范等等，因此在檔案文化建設過程中應該高度重視對檔案文化概念有一個全面深入理解。
（二）檔案文化的內(nèi)涵。檔案文化的內(nèi)涵主要表現(xiàn)為四個方面：首先，檔案文化是指物質文化，具體表現(xiàn)為檔案館的建筑設施，以及相關檔案管理從業(yè)人員的素質要求。其次，檔案文化是一種檔案管理的行為文化，其中主要包括檔案學術研究、檔案培訓、文體娛樂等具體的活動文化。再次，檔案文化是一種制度文化，這主要是指檔案文化所包含的檔案精神、價值取向、服務理念等意識形態(tài)。最后，檔案文化是一種深層的意識形態(tài)和價值理念，這主要是指在檔案文化中所形成的獨特的精神文化。
（三）檔案文化的意義。檔案文化建設具有十分重要的現(xiàn)實意義，現(xiàn)階段我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，各行各業(yè)都涌現(xiàn)出了很多優(yōu)秀經(jīng)驗成果，這就需要加強檔案管理工作，將人類認識世界和改造世界的成果詳細記載下來，這樣才能為今后人類的進步發(fā)展提供真實可靠的歷史依據(jù)，進而推動人類文明的發(fā)展?，F(xiàn)階段我國檔案文化建設工作還可以在很大程度上提高檔案部門的社會影響力，推動檔案事業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。
二、思路分析。
（一）整體思路。檔案文化建設的`工作內(nèi)容較為復雜，并且涉及到的內(nèi)容較多，這就在很大程度上增加了整個檔案文化建設工作的難度，因此需要保證檔案文化建設的整體思路明確清晰。現(xiàn)階段我國檔案文化建設工作的整體思路主要為：堅持以十八大精神為指導，并且結合我國“十三五”規(guī)劃的相關內(nèi)容，不斷提高檔案管理人員的綜合素質，保證檔案管理方案的科學合理，從而推動我國檔案事業(yè)的進一步發(fā)展。
（二）具體思路。我國檔案文化建設工作的具體思路主要包括了以下幾個方面的內(nèi)容：第一，建立統(tǒng)一科學的檔案管理價值觀，這就需要檔案管理部門營造一種愛崗敬業(yè)、團結進取、奉獻社會的氛圍，讓全體員工在實際工作中都能夠潛移默化地受到整個工作氛圍的影響，從而達到樹立全體員工共同兼職觀念的目標，這也可以保證全體員工都朝著同一個方向奮斗，從而可以極大地提高我國檔案文化建設工作的效率和質量水平。
第二，加強對檔案管理從業(yè)人員的職業(yè)道德培訓，檔案文化建設工作質量水平的高低在很大程度上會受到人才的影響，如果檔案管理工作人員的職業(yè)道德素質水平較低，就必然會影響到整個檔案文化建設工作的質量，因此加強對工作人員職業(yè)道德教育培訓必不可少，在職業(yè)道德教育培訓過程中應該重點關注工作人員的責任意識、角色意識水平的提升，從而積極推動檔案事業(yè)的發(fā)展。
第三，堅持現(xiàn)代行政執(zhí)法理念，這也是我國檔案文化建設工作水平提高的客觀要求，因此檔案管理部門在實際的工作中應該加強對工作人員的培訓教育，不斷引導工作人員樹立現(xiàn)代行政執(zhí)法理念，并且堅持獨立、公開、公正、平等、高效、文明的原則來從事檔案文化建設工作，進而積極有效地推進檔案文化管理水平的進一步提高。第四，加強對檔案文化建設的基礎設施建設，這主要是需要檔案管理部門應該積極推動對檔案館庫房、辦公場所等相關設施的建設，并且應該配備較為齊全的檔案管理工具。同時檔案管理部門還應該從精神文化層面進一步強化共同的價值觀，從而保證檔案管理工作更加公開透明、文明高效以及服務群眾。
三、對策分析。
檔案文化建設工作所涉及到的內(nèi)容較多，涉及到的領域也較為廣泛，為了進一步保證整個檔案文化建設工作的質量和效率水平，就需要檔案管理各部門之間相互協(xié)調(diào)，增強彼此之間的溝通交流，進而可以通過豐富的內(nèi)涵和形式來開展檔案文化建設活動，進一步推動檔案事業(yè)的發(fā)展進步。
檔案文化建設工作具體可以從以下幾個方面著手：第一，建立健全領導機制，這就需要檔案管理部門成立一個獨立權威的檔案文化建設工作，并且各項檔案文化建設工作都應得到領導的認可和重視，這樣可以在很大程度上提高檔案管理方案的執(zhí)行水平。因此檔案管理部門應組織一批綜合素質水平較高的工作人員來提升整個檔案文化建設工作的效率和質量。
第二，檔案文化建設工作需要始終堅持以人為本的理念，這就要求檔案管理部門高度重視人的價值，不斷采取各種有效的措施提升員工對檔案文化的認同，并且能夠將相關的檔案文化內(nèi)容落實到自己的實際工作之中，積極參與檔案文化建設。同時我國檔案文化建設還應該不斷發(fā)揮人才的作用，并且制定科學的激勵制度以最大限度地發(fā)揮人才的積極性和創(chuàng)造性，這就需要檔案管理部門在員工日常的工作和生活中多一些理解、尊重、關心，并且應該加強對員工專業(yè)知識和技能的培養(yǎng)力度。第三，檔案文化建設工作需要把握工作重點，檔案管理部門應該明確工作人員在整個檔案文化建設工作中的地位，并且應該對工作人員的實際能力有一個了解，這樣才能保證為每一位工作人員安排一個最優(yōu)的崗位，這也是保證檔案文化建設工作效率和質量水平的重要手段。
此外檔案管理部門還應該經(jīng)常組織相關的培訓活動，不斷提高工作人員的政治素質、業(yè)務素質、工作技能、道德水平和工作作風等方面的能力，以更好地滿足檔案管理工作的客觀要求。第四，建立健全檔案管理機制，檔案文化建設工作的有效推進離不開較為完善的管理機制，檔案管理部門應該建立健全各種管理制度以確保整個檔案管理工作的規(guī)范化，其中應該建立較為完善的管理優(yōu)化機制、監(jiān)督約束機制、競爭機制、用人機制、獎懲機制等等，這樣就可以在很大程度上激發(fā)廣大工作者的積極性和熱情，從而推動整個檔案事業(yè)的發(fā)展進步。
第五，檔案文化建設工作需要樹立典型示范，這主要是通過先進模范來帶動整個檔案文化建設工作，進而給檔案文化建設賦予更多的精神文化，進而可以通過先進典型來發(fā)揮榜樣的力量，從而推動整個檔案文化建設工作的順利開展。第六，檔案文化建設需要大力繼承創(chuàng)新本民族的優(yōu)秀文化，并且還應該吸收借鑒國外的先進文化成果，這就需要檔案管理部門具備較強的分析識別能力，從而保證在繼承和借鑒的過程中選擇文化中的優(yōu)秀成果，進而保證檔案文化建設能夠實現(xiàn)在繼承中創(chuàng)新、在揚棄中發(fā)展的目標，這也是建設中國特色的社會主義檔案文化的內(nèi)在要求，是實現(xiàn)中國社會主義文化繁榮昌盛的必經(jīng)之路。
四、結語。
綜上所述，加強檔案文化建設研究，對于促進檔案文化的發(fā)展有著十分重要的意義。因而我們必須深刻領悟檔案文化的內(nèi)涵，明確檔案文化建設基本思路，并在檔案文化建設中，切實注重上述工作的開展，才能提高檔案文化的建設成效，并在未來的工作中加強對其的投入，尤其是應緊密結合時代發(fā)展的需要，對檔案文化的內(nèi)涵進行不斷的豐富和完善。
【參考文獻】。
群眾文化論文期刊篇十九
作為統(tǒng)一的多民族國家，我國有55個少數(shù)民族，各民族的文化、歷史存在一定的差異性。隨著我國的統(tǒng)一、發(fā)展，各民族在中華大地上共同發(fā)展，相互依存，形成了以漢文化為主，多種少數(shù)民族文化協(xié)調(diào)發(fā)展的文化體系?；谖覈鐣陌l(fā)展進步，有關部門加強了對于文化事業(yè)的關注，從而增強我國的軟實力。目前，我國的少數(shù)民族地區(qū)在發(fā)展的過程中加強了對于群眾文化的建設，由此實現(xiàn)民族地區(qū)的和諧發(fā)展，促進各項效益的取得。
目前，我國的民族地區(qū)在發(fā)展的過程中，不僅實現(xiàn)了對于地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，還加強對于群眾文化的關注，保障群眾文化的可持續(xù)發(fā)展，促進地區(qū)文化軟實力的增強。關于民族地區(qū)群眾文化開展的現(xiàn)狀，筆者進行了相關總結，具體內(nèi)容如下。
（一）文化基礎資源利用效率低。
我國幅員遼闊、歷史悠久，祖國大陸遍布的少數(shù)民族存在數(shù)量多、總人數(shù)少、文化差異性大的特點。在這樣的狀況下，各少數(shù)民族在地區(qū)隔絕的狀況下形成了特殊的地域民族文化。事實上，這些文化存在內(nèi)容豐富、形式多樣、覆蓋領域廣泛的特點，其涉及建筑、音樂、舞蹈、語言、節(jié)日、風俗等領域。但事實上，盡管我國少數(shù)民族的文化存在豐富多彩的特色，但是民族地區(qū)在群眾文化的建設過程中，往往忽視了對于上述文化資源的深入研究與挖掘，進而導致少數(shù)民族的基層群眾文化活動存在單一狀況，不利于民族文化滲透至群眾的生活中，不利于文化資源的合理化運用，導致群眾的熱情不高，群眾文化建設的參與人數(shù)較少，缺乏必要的群眾文化宣傳專業(yè)人才，阻礙了民族文化的可持續(xù)發(fā)展，不利于各項效益的取得。
作為衡量民族發(fā)展水平的依據(jù)，民族文化對民族地區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生較大的影響。不僅在經(jīng)濟價值方面產(chǎn)生影響，還有利于社會價值的提升。近年來，隨著時代的發(fā)展進步，我國的市場經(jīng)濟獲得了長足的發(fā)展，部分少數(shù)民族地區(qū)加強了對于民族文化經(jīng)濟作用的發(fā)揮，并促進文化旅游的發(fā)展。在這樣的狀況下，民族地區(qū)的經(jīng)濟作用日漸凸顯，但是民族文化本身的特色卻被忽視，進而導致民族地區(qū)的群眾文化難以有效地開展，民族文化的特色性也漸漸喪失。不僅如此，民族地區(qū)過分關注民族文化的經(jīng)濟效果，也導致群眾文化活動在開展的過程中缺乏一定的物質基礎，導致民族文化的發(fā)展不盡如人意。
（三）缺乏專業(yè)性人才。
為了進一步促進民族地區(qū)群眾文化建設活動的穩(wěn)步開展，工作人員在實際的操作過程中，需要實現(xiàn)民族、群眾、文化的有機融合。但目前，我國的民族地區(qū)在運行發(fā)展的過程中普遍存在著經(jīng)濟發(fā)展不平衡，差異性較大的狀況。在這樣的背景下，部分少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展相對落后，無法籌集大量的資金用于群眾文化的建設，故而導致群眾文化的建設、發(fā)展工作舉步維艱。此外，各地區(qū)在民族群眾文化建設的過程中，缺乏必要的專業(yè)性較強的群眾文化工作人才，不利于引導群眾自發(fā)地開展文化建設活動，成為了制約民族地區(qū)群眾文化建設、發(fā)展的重要因素。
我國作為多民族、多文化、多宗教信仰相互摻雜的國家，民族地區(qū)的群眾文化在建設的過程中有其特殊性。關于民族地區(qū)群眾文化建設的特殊性，筆者進行了相關總結，具體內(nèi)容如下。
中華民族的傳統(tǒng)文化源遠流長，在歷史的發(fā)展長河中逐步形成了以儒學為主體的文化體系。事實上，隨著漢文化圈的進一步擴大，少數(shù)民族在文化建設、發(fā)展的過程中也受到一定的影響。在漢文化的框架體系中，少數(shù)民族地區(qū)形成了以宗教、語言、習俗、思想為核心的獨特文化。事實上，民族地區(qū)在群眾文化建設的過程中，加強了對于傳統(tǒng)漢文化與區(qū)域文化的借鑒、繼承與弘揚，并依據(jù)時代發(fā)展的需要取其精華，去其糟粕，使得文化事業(yè)朝著現(xiàn)代化的方向發(fā)展。不僅如此，由于中華文化博大精深，具有浩如煙海的文化典籍，形成了特色的文化體系，而這一文化資源的出現(xiàn)也為群眾文化的建設奠定基礎，促進了各項效益的取得。
（二）民族文化相互滲透。
民族文化并非獨立發(fā)展的，而是在與中華文化、其他民族文化的融合中不斷壯大的。正是由于各民族文化的交流、影響、借鑒，才形成了我國民族文化體系的博大。通過對我國各民族的文化進行分析可以得知，各民族的文化存在明顯的交互影響的特征，諸如，藏族、蒙古族都具有神話傳說《格薩爾》《江格爾》，而兩種神話傳說在內(nèi)容、體例方面都具有較強的相似性?？偠灾?，民族的獨立發(fā)展導致各民族文化在形成的過程中具有自身的純真與原始性，而民族間的文化交流、滲透也促使各民族文化的交融，促進了民族文化的繁榮發(fā)展，但并未造成對各民族原有文化底蘊的動搖。
（三）民間習俗的制約。
我國各民族在發(fā)展的過程中往往因為宗教信仰、生活習慣的差異性，而導致其文化在發(fā)展的過程中形成了各自的特色。事實上，各民族流傳至今的生活習俗也實現(xiàn)了對于其原有生活方式與文化風貌的保持，但傳統(tǒng)生活習慣也保留了迷信、陋習的部分，故而不利于現(xiàn)代化群眾文化的建設。在這一過程中，傳統(tǒng)的神靈崇拜、生活禁忌、喪葬習俗等都會對群眾文化的建設產(chǎn)生一定的負面影響。此外，各民族在發(fā)展的過程中往往存在著對于新生文化、外來文化的排斥，進而影響群眾文化發(fā)展。事實上，文化習俗會隨著人類社會的進步發(fā)展而獲得改善，而習俗也會朝著現(xiàn)代化、先進化的方向發(fā)展。隨著歷史的進步以及各地區(qū)文化的交流發(fā)展，文化的融合趨勢日漸明顯，而各民族文化也存在相互吸引的特色，并由此實現(xiàn)了民族群眾文化可塑性、可變性的提升，實現(xiàn)了文化多元化發(fā)展，而民族文化在交流中也逐步形成了多元與統(tǒng)一的特征。
（四）市場經(jīng)濟對群眾文化的影響。
民族地區(qū)在發(fā)展群眾文化的過程中，往往受到地區(qū)經(jīng)濟、政治以及生產(chǎn)力的影響。基于此，市場經(jīng)濟在運行發(fā)展的過程中往往對民族地區(qū)群眾文化的建設、發(fā)展產(chǎn)生較大的影響。以我國西部民族地區(qū)的群眾文化建設為例，該地區(qū)在發(fā)展地區(qū)文化的過程中受到了西部大開發(fā)政策的影響，并以此獲得了文化發(fā)展的契機，促進了本地區(qū)民族文化的發(fā)展、繁榮，為文化事業(yè)的長足發(fā)展奠定了良好的基礎。一般而言，經(jīng)濟與文化之間的互補性，說明了群眾文化的發(fā)展往往受到經(jīng)濟的影響，而地區(qū)經(jīng)濟的進步則有賴于文化的弘揚。改革開放以來，我國的`社會主義市場經(jīng)濟體制獲得了不斷完善，并由此為我國特色社會主義文化的建設奠定基礎，并由此帶動全民族思想道德、科學文化素養(yǎng)的提高，從而實現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展與社會進步的有效結合，為該項工作的開展提供強大的精神動力和智力支持。目前，我國的民族地區(qū)在發(fā)展的過程中存在市場經(jīng)濟發(fā)育不完善的狀況，故而無法凸顯出市場經(jīng)濟的優(yōu)越性，無法為民族文化的發(fā)展提供物質基礎?；诖耍鞯貐^(qū)在群眾文化建設的過程中，需要實現(xiàn)經(jīng)濟與文化的有機融合，從而將群眾文化資源的功能性充分發(fā)揮，并從不同角度充分展現(xiàn)它的價值。
為了進一步促進民族地區(qū)群眾文化的發(fā)展、進步，我國的民族地區(qū)積極采取措施進行工作，保障群眾文化建設效率的提升。關于促進民族地區(qū)群眾文化發(fā)展的措施，筆者進行了相關總結，具體內(nèi)容如下。
（一）重視民族地區(qū)文化建設。
目前，我國的民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展較為落后，但各級政府在群眾文化建設的過程中，需要加大資金的投入，確保群眾文化生活的豐富多彩，調(diào)動民族地區(qū)的人民積極參與到文化建設的過程中。事實上，只有少數(shù)民族地區(qū)群眾廣泛參與到當?shù)匚幕慕ㄔO工作中，才能夠在最大程度上調(diào)動民營資本的投入，從而提升民族地區(qū)群眾文化建設的活力，并由此滿足群眾的文化需求。
（二）合理開發(fā)、利用民族文化。
為了進一步提升我國的綜合國力與影響力，我國的有關部門加強了對于傳統(tǒng)文化的傳揚與發(fā)展。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民族文化在這樣的背景下獲得了科學妥善的保護與發(fā)展，并為群眾文化的建設奠定基礎。在文化多元的背景下，傳統(tǒng)文化的傳播能夠引導群眾了解自身的責任與使命，并不斷地挖掘自身潛能，將民族文化與基層的群眾生活實現(xiàn)有機融合，從而實現(xiàn)了群眾文化生活方式的豐富，帶動群眾文化激情的提升。由于民族地區(qū)的群眾文化在建設推行的過程中具有突出的民族特色，故而該類文化資源在與地方特色文化的結合過程中，能夠在最大程度上提升群眾文化對于人民的吸引，鼓勵民族地方文化走出去、引進來。
（三）培養(yǎng)專業(yè)人才。
為了帶動民族地區(qū)群眾文化工作的穩(wěn)步開展，有關單位在相關工作的開展過程中需要實現(xiàn)文化專業(yè)人才的培養(yǎng)，并以此為基礎促進公益性文化活動的開展，從而在擴大公共文化服務范圍的同時，強化文化管理人才的培養(yǎng)工作，促進各項效益的取得。在實際的操作過程中，工作人員需要加強對于具有號召力、魄力的骨干文化人員的培養(yǎng)，以此為基礎保障群眾文化隊伍的高質量，加快民族地區(qū)群眾文化建設。
四、結束語。
本文主要分析了我國民族地區(qū)群眾文化建設所面臨的問題，并就該類文化發(fā)展的特點與促進群眾文化發(fā)展的措施進行了論述。筆者認為，隨著相關措施的落實到位以及理念的創(chuàng)新，我國的民族文化必將獲得長足的發(fā)展，促進各項效益的取得。
參考文獻：
群眾文化論文期刊篇二十
期刊發(fā)表論文對格式要求往往比較嚴格，大到整體結構，小到行距都有要求。一起來看看期刊論文的格式要求吧。
期刊論文格式要求。
1.論文基本組成部分：標題;單位、姓名;摘要;關鍵詞;引言;正文;注釋或參考文獻。
基本寫作要求是準確、簡潔和有效。
論文的標題必須確切地概括論文的論點或中心內(nèi)容，做到文題相符，含義明確。
標題必須意思清楚、言簡意賅地概括反映論文所討論的內(nèi)容。
一則好的標題應該確切、鮮明、扼要地概括論文的基本思想，使讀者在未看論文的摘要和正文之前即能迅速準確地判明論文的基本內(nèi)容，從而做出是否閱讀摘要和正文的判斷。
此外，標題應反映論文所屬的學科，題目大小要合乎分寸，切忌華而不實。
不要使用過于籠統(tǒng)、夸張或是太大的題目，使人看了不知道究竟是研究的什么問題。
醒目的標題，其含義能讓人一望即知，而且能立刻引起人們的閱讀興趣。
科技論文的標題因為要反映出論文的中心內(nèi)容或論文的基本觀點，所以通常不可能寫得像文藝作品的標題那樣簡短，但是也必須盡可能地寫得簡練些，不要寫得太長，一般控制在20字以內(nèi)，應避免繁瑣、累贅和過于平淡無味。
另外，也要注意在題目中突出新的觀點來，使人看了標題知道文章有新見解。
要說明一點，論文的標題與論題并不是同一概念。
論題是文章的基本觀點，標題是文章的題目。
但是有些論文的標題和文章的論題是相同的，即標題反映了論題;有的則沒有反映。
盡量在標題中使用論文中的關鍵詞語，一方面有助于概括論文的基本思想，另一方面可增加論文的被檢次數(shù)，從而可能增加被引次數(shù)，因為用機器檢索時，機器只顯示標題中的關鍵詞語而不是整個標題。
就此而言，標題中關鍵詞語的使用問題應該引起論文作者的高度重視。
如果想在標題中表達較多的內(nèi)容，例如，既想概括地表達出文章的論述范圍，又想表明自己對問題的看法或者對某一問題的評論，這時標題就會寫得太長，而且一個標題也難以表達兩層意思。
解決的辦法是在主標題下加一副標題。
主標題概括地表述論文的主題或討論范圍，副標題作為主標題意思的補充和引申。
這種加副標題的做法，在論文特別是在中文論文寫作中也是經(jīng)常使用的，但有的期刊明確不要加副標題，所以在投稿前需看該期刊的投稿須知。
另外，盡量避免在標題中使用非公知公認的縮略詞、公式等，以防止出現(xiàn)誤解。
2、作者及單位。
回答誰參與了本研究的設計、工作及論文的撰寫，一般以對文章貢獻大小排列。
作者單位一般要求寫至二級，如xx大學xx學院。
作者簡介應按所投期刊要求撰寫。
基金項目名稱要準確，并注明編號。
作者中最重要的當然是第一作者，其次是通訊作者，如果通訊作者在該領域為大家公認的名人，則有利于稿件通過編輯的初審關，這就是所謂的“名人效應”。
通訊作者可以是第二作者，也可以放在最后，但如果通訊作者不是第一作者的你，則在稿件中的聯(lián)系方式要為通訊作者的聯(lián)系方式，一般來說，導師充當?shù)诙髡呋蛲ㄓ嵶髡摺?/p>
有些期刊當稿件被錄用并在稿件修改時，允許改動作者順序，雖然你已經(jīng)簽了版權合同，當然，這個改動以不引起版權糾紛為好。
3、摘要。
摘要的內(nèi)容包括研究的目的、方法、結果和結論。
一般應寫成報道性文摘，也可以寫成指示性或報道一指示性文摘。
摘要應具有獨立性和自明性，應是一篇完整的短文。
不用圖表和非公知公用的符號或術語，不得引用圖、表、公式和參考文獻的序號。
摘要是論文要點的濃縮。
因此，應在文章各主要部分完成后再寫，這樣有利于文章要點的提煉。
優(yōu)秀的摘要應能有效地抓住讀者的興趣。
如果不是綜述性文章，文章的英文摘要可以按照報道性文摘去寫，即按objeetive(目的)、method、result和conelusion逐一闡述論文的梗概。
時態(tài)主要是以一般現(xiàn)在時為主，也使用一般過去時和現(xiàn)在完成時。
從理論上講：一般現(xiàn)在時用于通過科學實驗取得的研究結果、結論，揭示自然界的客觀規(guī)律;一般過去時用于在一定范圍內(nèi)所觀察到的自然現(xiàn)象的規(guī)律性認識，這種認識也許有一定的局限性;現(xiàn)在完成時用于表明過程的延續(xù)性，雖某事件(或過程)發(fā)生在過去，但強調(diào)對現(xiàn)實所產(chǎn)生的影響。
上述三個時態(tài)是撰寫摘要時常用的時態(tài)，有時很難區(qū)分它們在含義上的嚴格差異。
目前，英文摘要仍以被動語態(tài)為多。
使用第一人稱時，用凡指的we，theauthor，theauthors，不用工。
4、關鍵詞。
關鍵詞主要是為了適應計算機檢索的需要，以及適應國際計算機聯(lián)機檢索的需要。
關鍵詞是標示文獻關鍵主題內(nèi)容，但盡量少用不規(guī)范的主題詞或新造詞。
關鍵詞是為了文獻標引工作，從論文中選取出來，用以表示全文主要內(nèi)容信息款目的單詞或術語。
一個刊物增加關鍵詞這一項，就為該刊物提高引用率、增加知名度開辟了一個新的途徑。
一篇論文可選取3一8個詞作為關鍵詞。
關鍵詞的一般選擇方法是:由作者在完成論文寫作后，縱觀全文，選出能表示論文主要內(nèi)容的信息或詞匯。
關鍵詞可以從論文標題中，也可以從論文內(nèi)容中去選。
從論文內(nèi)容中選取出來的關鍵詞，可以補充了論文標題所未能表示出的主要內(nèi)容信息，也提高了論文所涉及的概念深度。
5、引言。
引言的內(nèi)容可包括研究的目的、意義、主要方法、范圍和背景等。
引言作為學術論文的開場白，應以簡短的文字介紹寫作背景和目的，以及相關領域內(nèi)前人所做的工作和研究的概況，說明本研究與前人工作的關系，目前研究的熱點和存在的問題，以便讀者了解該文的概貌，起導讀的作用。
這一點非常重要，因為所有研究都是在前人研究的基礎上開始的。
引言也可點明本文的理論依據(jù)、實驗基礎和研究方法，簡單闡述其研究內(nèi)容、結果、意義和前景，不要展開討論。
應該注意的是，對前人工作的概括不要斷章取義，如果有意歪曲別人的意思而突出自己方法的優(yōu)點就更不可取了。
編輯對引言的一般意見為引言是否充分反映了當前存在的問題，并是否闡述了該項研究的必要性。
引言的具體要求:(a)開門見山，不繞圈子。
避免大篇幅地講述歷史淵源和立題研究過程;(b)言簡意賅，突出重點。
不應過多敘述同行熟知的及教科書中的常識性內(nèi)容，確有必要提及他人的研究成果和基本原理時，只需以參考文獻的形式標出文獻即可。
在引言中提示本文的工作和觀點時，意思應明確，語言應簡練;(c)尊重科學，實事求是。
在論述本文的研究意義時，應注意分寸，切忌使用“有很高的學術價值”、“填補了國內(nèi)外空白”、“首次發(fā)現(xiàn)”等不實之詞;同時也要注意不用客套話，如“才疏學淺”、“水平有限”、“懇請指求”、“拋磚引玉”之類的語言;(d)引言的內(nèi)容不應與摘要雷同，也不應是摘要的注釋。
引言一般應與結論相呼應，在引言中提出的問題在結論中應有解答，但也應避免引言與結論雷同;(e)簡短的引言，最好不分段論述，不要插圖和列表，不進行公式的推導與證明;(f)分析過去研究的局限性并且闡明自己研究的創(chuàng)新點，這是整個引言的高潮所在，所以更是要慎之又慎。
闡明局限性要客觀。
在闡述自己的創(chuàng)新點時，要僅僅圍繞過去研究中存在的缺陷來描述，完整而清晰的描述自己的解決思路，并且文章攤子不要鋪的太大。
創(chuàng)新性描述的越多越大，越容易被審稿人抓住把柄。
(g)引言的篇幅大小，并無硬性的統(tǒng)一規(guī)定，需視整篇論文篇幅的大小及論文內(nèi)容的需要來確定，長的可達700一800字或1000字左右，短的可不到100字，一般以兩三百字左右為宜。
6、材料與方法。
這部分主要回答兩個基本問題，即用什么做研究(即研究所用的材料)和怎樣做研究(從事研究所用的方法)應盡可能按實驗研究的先后順序描述，同時必須注意的是，如果采用的方法是按照前人的，或者即使有所改進，也必須標注參考文獻。
另外，還要敘述測量設備和測量方法，包括設備名稱、型號、測試什么參數(shù)、測量量程或范圍等。
7、結果。
結果是論文的核心，主要回答發(fā)生了什么。
數(shù)據(jù)可用圖、表或文字表達，但三者間應盡量少重復;在文字部分敘述主要結果和意義，用圖或表給出較詳細的數(shù)據(jù)。
量和單位必須注意采用國際標準，注意大小寫、正斜體。
8、討論。
回答所獲得的結果是否為前言中提出的關鍵問題的答案，結果怎樣支持答案。
集中討論與本研究結果有關的問題，突出本研究的創(chuàng)新及重要性，并與相關的研究結果進行比較;給出結果所支持的結論。
討論的每個部分應有一個主題，并根據(jù)其邏輯順序確定層次。
且討論內(nèi)容應該為自己研究獨特的東西，和別人相同或相似的一筆帶過，不要深入討論。
另外討論的數(shù)據(jù)來源應該和結論中的數(shù)據(jù)一致，并一一對應，前后呼應，互相襯托。
9、結論。
結論也叫結束語，是文章的總結，要回答研究出什么，需要簡潔地指出：由研究結果所揭示的原理及其普遍性;研究中有無例外或本論文尚難解決的問題;與以前已發(fā)表論文的異同;在理論與實踐上的意義;對進一步研究的建議。
特別需要注意的是，結論不是摘要簡單地復述。
10、致謝。
對提供了基金和物質的幫助者必須表示感謝，但僅列出對本工作提供特殊的實質性貢獻者的姓名;同時必須得到被致謝者的同意。
11、參考文獻。
與本研究方法、結果、討論有關的其它相關的研究，著錄要求是：準確、完整、規(guī)范，并必須在文章引用處注明。
群眾文化論文期刊篇二十一
基層群眾文化服務于廣大的農(nóng)村群眾。基層群眾文化必須著眼于文化工作，面向基層，切實將文化服務落實到人民群眾，是建設社會主義的精神文明和豐富文化活動的有效載體?；鶎尤罕娢幕ぷ魅藛T都應廣泛的組織群眾參加各種各樣的文化活動，達到群眾在活動中自我教育、自我提高的目的，進而營造良好的基層群眾文化氛圍，提高群眾對文化建設的主動性和創(chuàng)造性，促進并繁榮農(nóng)村的文化事業(yè)。
我國基層文化建設的現(xiàn)狀
1．基層文化建設宣傳活動到位。各級領導尤其是基層群眾領導清醒認識了基層文化建設的緊迫性，主要表現(xiàn)在：農(nóng)村節(jié)假日慶典文化活變得多彩多姿，組織和領導機構農(nóng)村文化工作的力度也在一步步加強。例如：在山東省濟南市委、市政府向社會公布的二零一二年十件為百姓辦事中，濟南電視臺新聞出版就主動承擔了兩件事：一是建設基層公共文化設施，二是公共文化設施全部免費開放。，使“十分鐘文化圈”和農(nóng)村“十里文化圈”的局面基本形成，受益群眾高達四百萬人。
2．農(nóng)村文化的消費指數(shù)逐年提高。主要體現(xiàn)在兩方面：第一點是文化娛樂活動多彩多姿；第二點是文化品位逐步提高。市場經(jīng)濟不斷發(fā)展，文化經(jīng)濟人發(fā)展壯大，民間的社戲、燈會、廟會等帶著濃厚鄉(xiāng)土氣息的文化傳統(tǒng)活動逐漸復蘇。近幾年來唱歌、瑜伽、舞蹈等非傳統(tǒng)的文化活動也在農(nóng)村興起，并逐漸成時尚。
3．現(xiàn)在基層群眾文化建設中也存在一些問題。概況來說，主要包括：文化形式表現(xiàn)方式少，受地理位置的制約及人文差異的影響，某些農(nóng)村的文化活動相對單調(diào)，群眾的文化娛樂方式就是看電視、打麻將、斗地主等。內(nèi)容陳舊，文化資源匱乏，如果不是傳統(tǒng)節(jié)日，就不會有秧歌、大鼓等大型活動。除此之外，還有一個問題，就是文化人才隊伍缺乏。因為農(nóng)村的基本條件相對薄弱，待遇較低，當?shù)孛耖g藝人會因為生活所迫去做其他行業(yè)，基層人才的流失以及后備人才的不足，使群眾基層文化的建設難上加難。這些迫在眉睫的問題都需要很快解決。
制約基層群眾文化發(fā)展的原因
1．農(nóng)民的觀念比較傳統(tǒng)，不易接受新鮮事物。雖然時代在進步，社會在發(fā)展，農(nóng)民認識外面世界的途徑越來越多，可是一些陳舊觀念在農(nóng)民的腦子里依然是根深蒂固。主要表現(xiàn)在農(nóng)民害怕接觸新鮮的事物，覺得新事物不穩(wěn)妥、不安全，還有就是農(nóng)民習慣把自己的利益放在首位，只注重個人享受，忽略集體利益。某些領導人只知道發(fā)展經(jīng)濟，意識不到群眾文化的重要性，從而很難滿足人民群眾的物質文化需要。
2．隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展帶來的機遇和挑戰(zhàn)，農(nóng)民的道德狀況受到了沖擊，集體主義不在是他們心中的旗幟、團結互助的思想也在他們心中淡化，誠信缺失，一些陋習如坑蒙拐騙、弄虛作假等現(xiàn)象在一些地方屢見不鮮。農(nóng)村淳樸的心靈受到拜金主義、利己主義的玷污，制約了農(nóng)村的發(fā)展。
3．基層文化產(chǎn)品不足及服務水平不高。新時期，農(nóng)民希望有新的科學技術來幫助自己有更好的收成，也希望學到更多的法律法規(guī)來保護自己的合法權益，更希望在自己的家園有娛樂設施。目前，針對城市的文化產(chǎn)品較豐富，而關注農(nóng)民的文化產(chǎn)品和服務卻不能滿足農(nóng)民群眾的文化需求。
對群眾基層文化建設應采取的建議
1．堅持黨的領導，實施激勵政策。因國家建設需要，耕地被征用后的農(nóng)民和退耕還林的農(nóng)民，他們不僅有娛樂興趣和精力，而且有時間，當?shù)卣畱阉麄冏鳛橹攸c引導、培訓的對象，領導他們參加健康快樂文化活動。不但能減少他們因無聊而產(chǎn)生的犯罪現(xiàn)象，而且能使他們充實自己的業(yè)余生活。除此之外，更能調(diào)動農(nóng)民自辦文化的主動性積極性，一些激勵政策的出臺，支持了農(nóng)民民間劇團、個人圖書室等文化實體的發(fā)展，通過民辦公助加強引導監(jiān)督管理，促進基層自辦文化健康發(fā)展。
2．充分發(fā)展民族民間文化產(chǎn)業(yè)。眾所周知，我國是一個歷史悠久的國家，與其他國家相比，我國的文化資源有著不可超越的'優(yōu)勢，問題是，我們的資源優(yōu)勢沒有得到充分的利用，筆者認為在加強群眾文化建設的時候應當發(fā)揮地方優(yōu)勢，突出各個民族的特色，合理開發(fā)利用各地的文化資源，讓文化資源優(yōu)勢成為文化發(fā)展優(yōu)勢。鼓勵農(nóng)民舉辦自己的傳統(tǒng)活動，讓基層文化生活變得豐富多彩，讓民族民間文化產(chǎn)業(yè)發(fā)揚光大。
3．加強基層文化建設，滿足群眾內(nèi)心文化需求。農(nóng)村是基層文化建設的重點，也是難點。我們的文化要從群眾的實際需要出發(fā)，最大力度的體現(xiàn)群眾意愿。加強基層文化建設，讓領導人下鄉(xiāng)體驗農(nóng)民的生活，和百姓交流，了解他們的心理需求及生活需要，走進農(nóng)民群眾的內(nèi)心，拉近與人民群眾的距離。與此同時，領導人應和農(nóng)民一起參加文化娛樂活動，表揚為基層群眾文化做貢獻的人。全心全意的為人民服務，讓人民當家作主，讓基層建設一步步加強，讓人民心中開出朵朵鮮花。
結語
我們處于一個昂揚進取、雄視闊步的年代，為扛起時代文化這份重任，實現(xiàn)文化大發(fā)展、大繁榮，一定要加強群眾基礎文化建設，堅持面向大眾，做好社會文化工作。把農(nóng)村的文化建設作為工作的重中之重，齊心協(xié)力，勇往直前，讓我國的基層群眾文化建設放射萬丈光芒。（本文作者：農(nóng)炳光單位：云南省文山州富寧縣那能鄉(xiāng)文化廣播電視服務中心）
群眾文化論文期刊篇二十二
21世紀的今天，低碳經(jīng)濟的發(fā)展，對于全球經(jīng)濟產(chǎn)生了極大的影響，在國際貿(mào)易的發(fā)展中，低碳經(jīng)濟更是本著較為深遠的角度，實現(xiàn)格局的不斷轉換和技術的創(chuàng)新，在新的合作形態(tài)尋求中，做好低碳經(jīng)濟的適應性發(fā)展，實現(xiàn)低碳經(jīng)濟的不斷創(chuàng)新和突破，在長足發(fā)展中狀態(tài)中，對于國際貿(mào)易的發(fā)展有著積極作用。
一、基于低碳經(jīng)濟發(fā)展中國際貿(mào)易行業(yè)格局的調(diào)整和發(fā)展。
隨著時代經(jīng)濟的飛速發(fā)展，低碳經(jīng)濟始終受到人們的廣泛關注，在低碳經(jīng)濟理念的結合下，注重低能耗低排放的經(jīng)濟發(fā)展。
對于國際貿(mào)易的發(fā)展俄熔巖，低碳化模式的發(fā)展和應用，更加注重行業(yè)格局的調(diào)整。
首先，在商品貿(mào)易格局的優(yōu)化調(diào)整中，主要是做好商品貿(mào)易的格局優(yōu)化，將傳統(tǒng)的石化能商品進行不斷的調(diào)整，并注重資源消耗性的商品發(fā)展，實現(xiàn)低碳經(jīng)濟的合理有效發(fā)展，注重國際貿(mào)易的綜合性發(fā)展。
在新能源以及綠色能源商品的應用中，實現(xiàn)高科技新材料商品的有效性應用，將節(jié)能化環(huán)保特點實現(xiàn)，注重國際貿(mào)易相關比重的不斷提升，注重商品貿(mào)易結構的一種優(yōu)化和調(diào)整。
其次，對于地區(qū)貿(mào)易格局而言，在優(yōu)化調(diào)整中，就要結合經(jīng)濟結構的一種優(yōu)化調(diào)整過程，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的低碳化形勢，在低碳技術的應用中，體現(xiàn)出生產(chǎn)低碳化的商品過程，做好國際貿(mào)易競爭的優(yōu)勢發(fā)展，注重國家貿(mào)易地區(qū)的平衡性發(fā)展。
最后，低碳商品的生產(chǎn)中，就要聯(lián)系低碳經(jīng)濟的一種重要發(fā)展過程，結合資金技術的優(yōu)勢發(fā)展，做好低碳經(jīng)濟的有效性發(fā)展，聯(lián)系資金技術的不斷創(chuàng)新，實現(xiàn)低碳經(jīng)濟的不斷和諧有效性發(fā)展，最終從根本上調(diào)整國際貿(mào)易的一種地區(qū)格局發(fā)展。
二、基于低碳經(jīng)濟發(fā)展中國際貿(mào)易內(nèi)涵的拓展。
現(xiàn)代化低碳經(jīng)濟的一種背景發(fā)展中，就要聯(lián)系國際貿(mào)易的基本內(nèi)涵，在內(nèi)涵的拓展中，及時的轉變傳統(tǒng)的國際貿(mào)易內(nèi)涵，實現(xiàn)碳金融理念的不斷融合。
碳金融的服務過程中，通過將溫室氣體的排放量逐漸減少，將人類社會活動對于環(huán)境的危害逐漸降低。
基于低碳經(jīng)濟理念的發(fā)展中，國家貿(mào)易領域的發(fā)展，更是聯(lián)系金融制度規(guī)范的相關標準，注重金融交易活動的充分講解，在碳金融活動的基礎發(fā)展中，實現(xiàn)資源上的有效分配，并在資金的不斷配置中，做好排痰技術的不斷支撐和應用，實現(xiàn)碳經(jīng)濟發(fā)展的一種有效保證。
低碳經(jīng)濟的創(chuàng)新發(fā)展中，就要實現(xiàn)國際貿(mào)易內(nèi)涵的不斷拓展，在國際貿(mào)易服務內(nèi)涵的廣泛拖住中，結合國際貿(mào)易的相關參與者的動向，做好低碳性的環(huán)保，在碳金融發(fā)展價值正確認識的基礎上，對更好的國際貿(mào)易發(fā)展方向有效性的追求。
三、基于低碳經(jīng)濟發(fā)展中國際貿(mào)易技術的創(chuàng)新。
低碳經(jīng)濟的有效性發(fā)展中，聯(lián)系低碳技術的一種技術支持，在低碳經(jīng)濟的全面發(fā)展中，實現(xiàn)低碳技術的不斷開發(fā)和利用，在國家貿(mào)易的發(fā)展中，更要注重技術上的不斷擦紅心，將國際貿(mào)易的有效性發(fā)展全面實現(xiàn)。
在發(fā)達國家的發(fā)展中，國家貿(mào)易商的發(fā)展中，就要結合發(fā)展低碳經(jīng)濟的技術特點，并在資金技術的過多投入中，實現(xiàn)技術上的不斷革命和創(chuàng)新，在自身經(jīng)濟的低碳發(fā)展中，將經(jīng)濟的低碳發(fā)展綜合性的實現(xiàn)，注重國家實力的不斷提升，實現(xiàn)新技術革命的根本創(chuàng)新和發(fā)展。
這種低碳經(jīng)濟發(fā)展理念的應用中，做好新一輪技術的有效性革命，在國家貿(mào)易技術的轉移中，將國家之間的競爭不斷加強，實現(xiàn)國家之間的有效性技術合作。
低碳經(jīng)濟的有效性發(fā)展中，就要聯(lián)系低碳經(jīng)濟的發(fā)展過程，在低碳經(jīng)濟的有效性發(fā)展中，注重低碳經(jīng)濟的單邊貿(mào)易過程，避免各種貿(mào)易規(guī)則的產(chǎn)生，最大程度上避免貿(mào)易壁壘的產(chǎn)生。
而低碳經(jīng)濟的發(fā)展中，一旦碳標簽的出現(xiàn)，就要聯(lián)系發(fā)達國家的相關發(fā)展過程，注重使用和推廣的過程。
碳標簽在始終中，往往是結合相關產(chǎn)品的一種原材料制造，并注重制造儲運相關發(fā)展中，溫室氣體排放量的控制，在標簽的形式分析中，對消費者告知。
關于貿(mào)易壁壘的打破之后，就要結合低碳經(jīng)濟的有效性發(fā)展，在國際貿(mào)易的發(fā)展中，對碳關稅措施制定，并將碳的排放量監(jiān)督管理力度不斷加強，做好碳排放量的根本控制。
四、結語。
總而言之，隨著時代經(jīng)濟的飛速發(fā)展以及科學技術的不斷成熟，現(xiàn)代化低碳經(jīng)濟的基礎發(fā)展理念對于國際貿(mào)易的發(fā)展有著積極推動作用。
而低碳經(jīng)濟中的國際貿(mào)易發(fā)展更要結合低碳經(jīng)濟發(fā)展的主題，對經(jīng)濟發(fā)展模式有效性的轉變，在粗放型經(jīng)濟發(fā)展轉變?yōu)榧s型經(jīng)濟模式的發(fā)展中，將碳排放量減少，對綠色產(chǎn)品生產(chǎn)，實現(xiàn)低碳技術的有效性創(chuàng)新和發(fā)展，注重國際貿(mào)易的有效性應用和發(fā)展，這種低碳經(jīng)濟的發(fā)展，不僅僅實現(xiàn)了國際貿(mào)易的科學進步，同時對于國民經(jīng)濟的發(fā)展以及全球經(jīng)濟的發(fā)展有著積極推動作用。
《神州》“一帶一路”戰(zhàn)略對中國國際貿(mào)易影響研究【2】。
引言。
“一帶一路”是指“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”。
“絲綢之路經(jīng)濟帶”以東連接著我國長江三角洲、珠江三角洲和環(huán)渤海經(jīng)濟圈以及亞太經(jīng)濟圈，途經(jīng)哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦等上海合作組織的主要成員國家，最終抵達波羅地海岸，地中海沿岸以及印度洋沿岸。
“21世紀海上絲綢之路”是指以中國東南沿海為起點，經(jīng)東南亞、南亞、西亞等國家，最終到達非洲的瓷器之路、茶葉之路、香藥之路。
“一帶一路”經(jīng)過孟中印緬經(jīng)濟走廊、中巴經(jīng)濟走廊、中國-蒙古-俄羅斯草原之路等，是世界上跨度最長的經(jīng)濟大走廊。
隨著經(jīng)濟全球化的進一步發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟一體化速度加快，全球經(jīng)濟增長、國際貿(mào)易、國際投資格局正在發(fā)生，沿線的50多個亞歐國家正處于經(jīng)濟轉型升級階段，需要進一步激發(fā)區(qū)域發(fā)展的活力，提高合作潛力，促進整個區(qū)域的`經(jīng)濟發(fā)展。
一、“一帶一路”沿線國家貿(mào)易現(xiàn)狀。
(一)貿(mào)易規(guī)模不斷擴大。
從上世紀九十年代開始，中國與“一帶一路”戰(zhàn)略沿線國家的雙邊貿(mào)易規(guī)模就不斷擴大。
沿線國家的石油、天然氣等自然資源豐富，我國主要出口輕工業(yè)、制造業(yè)商品以及資本。
在―的十二年間，中國與沿線國家的進出口貿(mào)易總額上升了大約2000億美元，從161.53上升到2308.25億美元。
(二)出口商品結構升級。
中國與戰(zhàn)略沿線國家的商品結構主要集中在機械設備和制造業(yè)產(chǎn)品。
如20，對西亞的出口產(chǎn)品中，機械運輸設高備達285.63億元。
而原料制成品占比不斷下降，截止到年，已降至26%。
中國出口商品結構升級，產(chǎn)品的技術含量和產(chǎn)品附加價值明顯增加。
(三)進口商品結構相對穩(wěn)定。
中國進口戰(zhàn)略沿線國家的商品集中在化石、能源、燃料等領域。
截止到2012年，原油進口維持在80%左右，可以看出，中國對于戰(zhàn)略沿線國家的進口商品結構穩(wěn)定種類單一。
二、“一帶一路”戰(zhàn)略對國際貿(mào)易的影響。
群眾文化論文期刊篇二十三
摘要：在社會轉型升級發(fā)展的關鍵時期，特別是隨著電子商務的不斷發(fā)展，新華書店這一個傳統(tǒng)的圖書經(jīng)營企業(yè)在管理和銷售方面面臨著更加嚴峻的挑戰(zhàn)。如何加強對新華書店的企業(yè)文化建設，增強企業(yè)的凝聚力，為企業(yè)市場的開辟贏得更多的空間成為了新華書店企業(yè)管理人員關注的重點問題。文章在對新華書店在企業(yè)文化建設中存在的一些問題進行深入剖析的基礎上，提出了一些促進其企業(yè)文化建設的可行性的對策和建議。
關鍵詞：新華書店；企業(yè)文化建設；凝聚力；個性化；制度建設。
新華書店，可以說是我國連鎖書店的龍頭企業(yè)，在我國圖書市場和廣大消費者中塑造了良好的品牌形象和信譽度。新華書店于1937年4月24日成立于延安清涼山，距今整整具有80年的發(fā)展歷史了。目前，新華書店在我國的銷售點和連鎖店超過了16000個。
龐大的銷售網(wǎng)絡和專業(yè)的銷售模式是新華書店在經(jīng)濟常態(tài)化的背景下依然取得了較為不錯的銷售業(yè)績的重要原因。但是，作為我國發(fā)展歷史最為悠久的圖書發(fā)行企業(yè)，在社會轉型升級發(fā)展的關鍵時期，特別是隨著電子商務的不斷發(fā)展，新華書店在企業(yè)管理和圖書銷售方面面臨著更加嚴峻的挑戰(zhàn)。新華書店要想發(fā)展進步，除了要重視營銷渠道的拓展和新市場的開辟以外，還要注重通過良好的企業(yè)文化的構建來使企業(yè)樹立健康向上的形象，增強管理效率，從而使其在激烈的圖書銷售市場的競爭中占據(jù)更多的有利機會。
一、企業(yè)文化的內(nèi)涵和特色。
企業(yè)文化是企業(yè)為解決生存和發(fā)展的問題而樹立形成的，被組織成員認為有效而共享，并共同遵循的基本信念和認知。企業(yè)文化集中體現(xiàn)了一個企業(yè)經(jīng)營管理的核心主張，是一個企業(yè)價值觀念、管理方式以及核心文化的集中表現(xiàn)。良好企業(yè)文化的構建能夠增強員工的凝聚力和責任感。
企業(yè)文化的特點主要體現(xiàn)在以下四個方面：獨特性——任何一個企業(yè)的企業(yè)文化建設方略都是獨特的、個性化的，具有自身的行業(yè)特點和經(jīng)營特點，也正是由于這一特點的存在，才充分凸顯出企業(yè)自身文化建設對于企業(yè)發(fā)展的重要作用；有價值性——企業(yè)文化對于企業(yè)發(fā)展的價值體現(xiàn)在多個方面，首先能夠在一定程度上提升企業(yè)的層次和管理水平，其次通過良好企業(yè)文化的建設能夠增強企業(yè)員工的凝聚力和向心力，最后良好的企業(yè)文化還能夠幫助企業(yè)在社會上和市場中數(shù)量更加良好的形象，充分發(fā)揮品牌效應的優(yōu)勢作用；不可復制性——企業(yè)文化的不可復制性是由企業(yè)文化的獨特性演變而來的，由于企業(yè)文化是企業(yè)特定時期發(fā)展的產(chǎn)物，具有一定的戰(zhàn)略依賴性和不可還原性，因此企業(yè)的企業(yè)很難復制和模仿；動態(tài)性——企業(yè)文化并不是一成不變的，而是根據(jù)市場環(huán)境的變化和企業(yè)自身實力的變化而不斷發(fā)展和進步的，同時，企業(yè)文化的建設也是與企業(yè)的總體戰(zhàn)略發(fā)展目標相匹配的。
二、加強新華書店企業(yè)文化建設戰(zhàn)略的對策探究。
近年來，國外很多先進的管理理念和經(jīng)營理念引入到國內(nèi)，新華書店在企業(yè)發(fā)展的過程中也借鑒了其中的很多先進經(jīng)驗。新華書店的管理者在企業(yè)近幾年的發(fā)展過程中對于企業(yè)文化建設的重視程度不斷提高。為了進一步提高新華書店企業(yè)文化建設方略的科學性與規(guī)范性，在對新華書店當前的企業(yè)文化建設模式進行調(diào)研的基礎上，提出了一些加強新華書店企業(yè)文化建設的可行性的方略和對策。
1.把握企業(yè)文化建設核心，構建圖書發(fā)行企業(yè)個性化的文化模式。
隨著社會現(xiàn)代化、信息化水平的不斷提高，電子商務在各行各業(yè)的營銷活動中得到了廣泛地普及和應用。隨著互聯(lián)網(wǎng)營銷模式的快速發(fā)展，新華書店這一傳統(tǒng)的實體圖書經(jīng)營企業(yè)在面臨著挑戰(zhàn)的同時也要積極地做出應對和改變，以便能夠適應社會發(fā)展的步伐，在激烈的圖書市場競爭中占據(jù)更多的優(yōu)勢，因此，新華書店在自身企業(yè)文化戰(zhàn)略發(fā)展的過程中要注重把握企業(yè)文化建設的核心，構建具有特色化、個性化和差異化的企業(yè)文化發(fā)展模式。新華書店要根據(jù)自身不同發(fā)展時期的特點、所處的市場環(huán)境等把握自身文化建設的核心，構建個性化、特色化的圖書發(fā)行企業(yè)文化。
從本質上看，新華書店企業(yè)文化構建的最終目標是要通過健康、和諧的文化氛圍的建立促進這一傳統(tǒng)的圖書發(fā)行企業(yè)的快速發(fā)展壯大，因此，新華書店所建設的企業(yè)文化必須要與當前圖書市場的總體發(fā)展水平與變化相一致。同時，個性化的企業(yè)文化的構建能夠提高新華書店的軟實力水平，這就能夠在無形之中在激烈的圖書市場競爭中形成較強的優(yōu)勢。新華書店的企業(yè)文化建設越是有特色，不可復制程度就越高，因此在激烈的市場競爭中的優(yōu)勢也就越強勁。如果企業(yè)文化的構建一味地效仿其他企業(yè)，那么就很難凸顯出自身的發(fā)展特色，企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展壯大中的優(yōu)勢也就很難發(fā)揮出來。
2.新華書店管理者要致力于確立企業(yè)與員工共同的文化愿景。
只有將其企業(yè)的總體戰(zhàn)略發(fā)展目標與企業(yè)員工的職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃有機結合在一起，才能促進企業(yè)與員工的共同發(fā)展進步。因此，新華書店在企業(yè)文化建設的過程中，企業(yè)管理者要致力于確立企業(yè)與員工共同的文化建設愿景，只有在企業(yè)的文化構建為廣大職工所理解、所接受、所認同的前提下，才能極大地增強員工的凝聚力和向心力，從而提高員工工作的熱情和積極性。
在新華書店的經(jīng)營管理過程中，銷售人員可謂是對于企業(yè)效益的提升發(fā)揮著至關重要的作用，因此，新華書店在企業(yè)文化建設的過程中要充分考慮到銷售人員的晉升、能力的提升等職業(yè)生涯發(fā)展總體規(guī)劃，將這些元素注入到企業(yè)文化中去。也只有這樣，才能極大程度上調(diào)動銷售人員的積極性，能夠主動地為新華書店的發(fā)展出謀劃策、貢獻力量。
如果新華書店在企業(yè)文化構建的時候不能充分考慮到員工的實際需求，員工本身對于其所構建的企業(yè)文化是排斥的，那么將很難發(fā)揮和實現(xiàn)企業(yè)文化的帶動效果。同時，新華書店在企業(yè)文化構建的過程中，還要切實考慮到員工感受，可以嘗試發(fā)揮“情感管理”的新型管理理念和管理模式，將員工作為企業(yè)的主人來看待，這也能在一定程度上增強員工的歸屬感。
3.新華書店要將企業(yè)文化的構建與企業(yè)品牌形象有機集合。
隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，企業(yè)品牌形象也成為廣大消費者在購買商品時所關注的一個重點，因此，將企業(yè)文化的構建與企業(yè)品牌形象的樹立進行有機地結合，通過文化的引領和帶動作用能夠幫助企業(yè)樹立更加健康、積極、向上的品牌形象，進而發(fā)揮品牌優(yōu)勢的帶動作用，幫助企業(yè)贏得更多的市場。特別是隨著我國社會現(xiàn)代化和信息化水平的不斷提升，盜版圖書的印刷技術不斷提高，很多不良商家為了獲取更多的經(jīng)濟利潤而生產(chǎn)、銷售盜版圖書，侵害作者與消費者的合法權益。
因此在圖書市場中，很多盜版書籍以假亂真，正版與盜版圖書可謂是魚目混雜。在這種情況下，新華書店這一圖書銷售的龍頭企業(yè)更應該充分發(fā)揮引領帶動作用，通過自身健康的企業(yè)文化的建立來促進其企業(yè)形象的提升，在社會上充分發(fā)揮品牌效應，使廣大讀者都能做到“支持正版，打擊盜版”，這在無形之中也為凈化我國圖書市場的環(huán)境做出了貢獻。很多情況下，圖書發(fā)行企業(yè)的品牌的影響力是極為巨大的，而企業(yè)品牌很大程度上是以企業(yè)文化為基調(diào)建立起來的，只有實現(xiàn)兩者之間的相互作用，才能更好地發(fā)揮品牌優(yōu)勢的作用.
4.建立健全管理制度與培訓制度，以制度作為文化建設的保障。
對于新華書店這樣一個國有圖書發(fā)行企業(yè)而言，企業(yè)文化的構建同樣需要科學、健全的制度作為保障。一方面，新華書店要建立健全管理制度，完善的企業(yè)制度體系能夠為企業(yè)文化的構建提供政策保障，換句話說，也就是要將企業(yè)文化的構建制度化、常規(guī)化，使企業(yè)文化的建設與新華書店經(jīng)營和銷售活動一樣，成為新華書店正常運營的一個環(huán)節(jié)，這樣才能提高新華書店的領導者以及全體員工對于企業(yè)文化發(fā)展的重視程度；另一方面，要加強培訓，加強對新華書店管理者的培訓，使其能夠充分發(fā)揮領頭人的作用，為新華書店的企業(yè)文化建設做出科學決策，加強對于員工的培訓，使他們能夠了解企業(yè)文化、認可企業(yè)文化，在企業(yè)文化的熏陶和影響之下為企業(yè)的發(fā)展建言獻策。
三、結論。
新華書店在發(fā)展的過程中要加強企業(yè)文化建設戰(zhàn)略的科學性與合理性。新華書店的管理者要重視通過企業(yè)文化的建設使新華書店在社會上和廣大消費者的心中樹立良好的形象，增強書店的管理效率，從而使新華書店這一老牌的圖書發(fā)行企業(yè)在激勵的市場競爭中占據(jù)更多的有利機會。
對于新華書店來說，企業(yè)文化的建設與書店的總體發(fā)展戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)之間存在著極為密切的關系，好的企業(yè)文化有助于發(fā)揮新華書店的品牌帶動作用，助力于新華書店總體戰(zhàn)略發(fā)展目標的實現(xiàn)；而反過來，新華書店的總體戰(zhàn)略發(fā)展目標有要求企業(yè)必須要建立積極、講健康、和諧的企業(yè)文化，因此說兩者是相輔相成、相互促進的。文章對新華書店加強企業(yè)文化建設的戰(zhàn)略提出了一些可行性的對策和建議，相應通過這些措施的切實落實，一定能夠使新華書店在未來的發(fā)展中具備更多的優(yōu)勢。
參考文獻。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/9087543.html】
