通過演講稿的寫作，我們可以更好地組織和表達自己的思想。寫演講稿時，可以通過運用幽默的元素來吸引聽眾的注意力，增強演講的趣味性。以下是小編為大家收集的一些演講稿范文，供大家參考和借鑒。
敢于質(zhì)疑演講稿篇一
四百多年前，伽利略在比薩斜塔上做了一個實驗。他用兩個質(zhì)量不同的鐵球同時從上丟下去，兩個鐵球同時落地。這可以亞里士多德的“物體下落速度和重量成正比例”的學說不符啊！
想到當時在場的人一臉驚愕的表情，我忍不住笑出聲來?！吧险n不要開小差，尤其這次沒考起來的同學?！蔽业土说皖^，老師不是正在講我嗎？不過伽利略真的很棒，他只是一個學生，卻敢質(zhì)疑。
忽然想到小時候的一件事：爸爸騎著電動車叫我回家。他開的很慢。我很不耐煩地問“你怎么開的那么慢呀，電動車沒電了嗎？”爸爸回答我說“是啊，開的慢一點電，消耗的慢一電點嘛！”
咦？他們那么多年的生活經(jīng)驗也應(yīng)該不會有錯啊！這是怎么回事呢？
我忽然想像伽利略那樣舉手問老師，但是不是太丟臉了？
保險起見，我先問問我的同桌：“誒，這道題目的電腦為什么不變?。 蓖赖椭^小聲的和我說：“我不清楚??！但是做了這么多年的學生，直覺告訴我電能就是不變”唔，其實不止我一個不懂啊！
這時我的心里似乎有個小人鼓勵我：“快啊！舉手問??！”好不容易熬到下課，我趕忙拿著試卷問老師，老師笑了笑：“這個問的好。電動車在行駛過程中，電能是轉(zhuǎn)化為摩擦的熱能，但這里說不計摩擦阻力，所以不會消耗……”
老師走時還不忘拍拍我的肩膀說：“下次要多問??！”
哈哈，這感覺真好。
敢于質(zhì)疑演講稿篇二
3)在可疑而不疑者，不曾學;學則須疑?！獜堓d。
5)質(zhì)疑是邁向哲理的第一步?！业铝_。
6)不懷疑不能見真理。——李四光。
7)不問的人永遠和愚昧在一起?！獤|非。
8)從各方面對習俗的質(zhì)疑，是每一個思想水平較高的人的必然發(fā)展階段?！獝勰?。
9)打開一切科學的鑰匙毫無異議的是問號。——巴爾扎克。
10)讀書無疑者，須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是上進?！祆?。
11)耳朵沒有底，可以從早聽到晚。——非洲。
12)好問的人，只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問的人，終身為愚人?！?。
13)懷疑精神是科學精神的重要組成部分。——周光召。
15)懷疑一切。——德國哲學家卡爾·馬克思。
敢于質(zhì)疑演講稿篇三
“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進?！鼻宄囊幻麑W者曾這樣說過，這句話的意思是，學習最可貴的是存在疑問，小的疑問就會有小的進步，大的疑問就會有大的進步。
一個人若不會提問，從來沒有疑問，那么他學到的知識只是形式，而不是本質(zhì)。善于思考，并對知識進行質(zhì)疑，只有這樣我們才能更深切地理解知識，內(nèi)化知識。所謂質(zhì)疑就是發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。如果我學會善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，是這些問題經(jīng)過老師的引導或同學的討論得到解決，這下不僅會促進學生更深刻地理解所學知識，而且還能從中培養(yǎng)獨立學習解決問題，這不僅會促進學生更深刻地理解所學知識，而且還能從中培養(yǎng)獨立學習的能力。我們應(yīng)敢于質(zhì)疑問難，不是只是滿足與一知半解。所以說，學貴有疑。
就像我在預習一篇課文時先把不認識的字了，理解了，在把一些生僻的詞語借助。
字典。
理解了，而后再想想文章中的意思。遇到一些重點的句子提出問題，并借助工具書試著理解，在這一次次洗禮中，感受這篇文章的中心，這篇文章的主旨，并用一些一些簡練的語言在書上批注，或許這些認識還很膚淺，但我愿意在這一次次的理解中進步，獲得知識。得到這些理解后，在讀一遍課文看看有沒有別的新的體會和心得，或是別的優(yōu)美的句子，再體會，經(jīng)過反復琢磨，學習，對于第二天的學習，也許有很多的幫助。每篇課文都這樣思考，提問在回答。一本薄薄的語文書中的厚厚的知識都讓我們消化，這些小的疑問組成大的疑問，那么語文學習不就有更大的進步嗎?成績也不就突飛猛進嗎?所以說：“小疑則小進，大疑則大進?！?/p>
敢于質(zhì)疑演講稿篇四
1、科學的價值不是用功利主義的經(jīng)濟眼光來衡量的，它更多的是一種純粹的沖動，一種純粹的幻想，或者只是一種精神。
2、人們需要科學，不發(fā)展科學的國家將成為殖民地。
3、沒有努力就不可能有科學成就，除了汗水別無他法。熱情幻想用全身的欲望，代替不了工作，世上沒有輕松的科學。
4、科學攀登，就像登山運動員攀登珠穆朗瑪峰一樣，是懦夫和懶漢在克服重重困難和危險中享受不到勝利的喜悅和幸福的。
5、世界上不存在僥幸這種事，最偶然的事故也似乎是不可避免的。
6、人類通過知識的活動來認識事物，通過實踐的活動來改變事物；用前者把握宇宙，用后者創(chuàng)造宇宙。
7、科學研究破除迷信，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關(guān)系去思考和觀察事物。
8、科學研究就是探索未知?？蒲腥藛T不僅要有嚴肅、嚴謹、嚴謹?shù)膶W風，更要有思考、行動、冒險的精神。兩者缺一不可。
9、科學，就其本質(zhì)而言，是歷史性的；歷史的繼承與批判無疑是科學的重要特征之一。
10、我最重要的發(fā)現(xiàn)都是受到失敗的啟發(fā)。
11、統(tǒng)治科學的人必須等待史料；而政治史學者，也一定沒有科學知識。
12、科學需要想象力，而創(chuàng)新是發(fā)明的關(guān)鍵。
13、我愿用我的一生作為研究和科學的一部分，為我的祖國和人民的誕生貢獻力量。
14、科學總是不公正的。不提十個問題，就永遠解決不了一個問題。
15、科學屬于全人類。所有愛好和平的人只有共同掌握科學知識，才能團結(jié)成征服自然、推動社會進步的偉大力量。
敢于質(zhì)疑演講稿篇五
3、不問的人永遠和愚昧在一起。東非。
4、不懷疑不能見真理。李四光。
5、耳朵沒有底，可以從早聽到晚。非洲。
6、打開一切科學的鑰匙毫無異議的是問號。巴爾扎克。
7、質(zhì)疑是邁向哲理的第一步。狄德羅。
8、學者先要會疑。程頤。
9、為學患無疑，疑則有進，小疑則小進，大疑則大進。陸九淵(宋)。
10、懷疑精神是科學精神的重要組成部分。周光召。
11、善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。方以智。
13、問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。蘇格拉底。
14、在可疑而不疑者，不曾學;學則須疑。張載。
15、疑是思之始，學之端?？鬃?。
16、師以質(zhì)疑，友以析疑。李惺。
17、思維從疑問和驚奇開始。亞里士多德。
18、提出問題比解決問題更重要。愛因斯坦。
20、從各方面對習俗的質(zhì)疑，是每一個思想水平較高的人的必然發(fā)展階段。愛默生。
21、好問的人，只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問的人，終身為愚人。佚名。
敢于質(zhì)疑演講稿篇六
3、耳朵沒有底，可以從早聽到晚。——非洲。
4、問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生?！K格拉底。
5、要疑問，而不是質(zhì)疑，“真正的歌者能唱出人們心中的沉默”?！耢o。
6、質(zhì)疑是邁向哲理的第一步。——狄德羅。
7、讀書無疑者，須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是上進?！祆?。
8、師以質(zhì)疑，友以析疑?！钚省?/p>
9、從各方面對習俗的質(zhì)疑，是每一個思想水平較高的人的必然發(fā)展階段?！獝勰?/p>
10、學者先要會疑。——程頤。
11、為學患無疑，疑則有進，小疑則小進，大疑則大進?！懢艤Y【宋】。
12、懷疑精神是科學精神的重要組成部分?！芄庹佟?/p>
13、好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人?！?/p>
14、不懷疑不能見真理?！钏墓狻?/p>
15、疑是思之始，學之端?！鬃?。
17、提出問題比解決問題更重要?！獝垡蛩固?。
18、在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑?！獜堓d。
19、善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑?！揭灾恰?/p>
20、思維從疑問和驚奇開始?！獊喞锸慷嗟隆?/p>
21、不問的人永遠和愚昧在一起?！獤|非。
敢于質(zhì)疑演講稿篇七
3、好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人。——佚名。
5、問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生?！K格拉底。
6、在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑?！獜堓d。
7、疑是思之始，學之端?！鬃印?/p>
8、師以質(zhì)疑，友以析疑?！钚省?/p>
9、思維從疑問和驚奇開始?！獊喞锸慷嗟隆?/p>
10、提出問題比解決問題更重要?！獝垡蛩固?。
11、要疑問，而不是質(zhì)疑，“真正的歌者能唱出人們心中的沉默”。——柴靜。
12、讀書無疑者，須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是上進?！祆?。
13、不問的人永遠和愚昧在一起?！獤|非。
14、不懷疑不能見真理。——李四光。
15、耳朵沒有底，可以從早聽到晚。——非洲。
16、打開一切科學的鑰匙毫無異議的是問號?！蜖栐?。
17、質(zhì)疑是邁向哲理的第一步?！业铝_。
18、學者先要會疑?！填U。
19、為學患無疑，疑則有進，小疑則小進，大疑則大進?！懢艤Y（宋）。
20、懷疑精神是科學精神的重要組成部分?！芄庹?。
21、善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑?！揭灾恰?/p>
敢于質(zhì)疑演講稿篇八
當面對某大師的侃侃而談，抑或是某知名學者教授的高談闊論，你是會無條件的接受，還是會有所質(zhì)疑？青蛙面對哲學教授十分絕對的言詞依然大膽的站出來，說出自己的疑惑，讓教授啞口無言。世界上沒有誰是絕對的對我們要敢于質(zhì)疑，善于思考，這樣方能觸到真理之光。
敢于質(zhì)疑，是一種懂得思考，善于發(fā)現(xiàn)的清醒。有位名人這樣說：“人是一根會思想的葦草?！泵總€人都應(yīng)該有獨立思考的能力和明辨是非的本事。如果只是跟在別人后面，而沒有自己的思想，不會質(zhì)疑，更不敢于質(zhì)疑。由于隨風飄動的蒲公英，有什么兩樣呢？在那個信奉地心說的時代，是誰開動自己大腦，通過自己的觀察，提出了日心說。當個白領(lǐng)，因此而受的懲罰時，他也未曾動搖，她大膽的質(zhì)疑當時的真理，方才觸到真正的事實。當面對一些事情，心存疑惑，胸白不解時，要敢于說出自己的疑惑，大膽的表達自己的想法，讓一切胡言亂語，都隨風而去。
當拉馬克向神創(chuàng)論產(chǎn)生質(zhì)疑的那一刻，他就已經(jīng)開始了他的挑戰(zhàn)，他提出用進廢退的理論首次否定了，當時的權(quán)威。他難道不值得我們敬佩嗎？他胸中若無對真理的渴求，又如何？能提出這一偉大發(fā)現(xiàn)。不要總是輕易相信那些一成不變的東西，有時理論也是絕對就越是空洞，有漏洞。所以勇敢的挑戰(zhàn)吧，大膽的說出來。
敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)出不同的聲音，即便自己平凡普通，但仍擁有這份勇氣，這份堅定。所以別再畏首畏尾了，大膽的去挑戰(zhàn)吧，你會發(fā)現(xiàn)真理之光如此迷人。
敢于質(zhì)疑演講稿篇九
2)沒有哪一個人真正了解自己的父親，但是，我們大家都有某種推測或某種信任。
3)家庭是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。
4)交淺言深，君子所戒。
5)地球-“母親”難堪，人類-“兒女”慚愧。使“母親”成為樂園，需要“兒女”攜手努力。
6)用最少的悔恨面對過去。用最少的浪費面對現(xiàn)在。用最多的夢面對未來。
7)要銘記在心;每天都是一年中最美好的日子。
8)問候不一定要慎重其事，但一定要真誠感人。
9)說一句謊話，要編造十句謊話來彌補。
10)當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
11)我只建造一座小廟，在這座小廟里，我供奉的，是人性。
12)正因為我們都不完美，我們才會彼此需要。
13)從來如此，便對嗎?——中國現(xiàn)代作家政治評論家魯迅。
14)我相信法律，卻懷疑法官?！_灣作家評論家李敖。
15)知識貧乏最能讓人生出許多懷疑。——英國文藝復興時期作家哲學家培根。
16)第二繼承人總是受到懷疑和怨恨。——古代羅馬歷史學家塔西佗。
17)證據(jù)告訴我們該把懷疑集中到哪一點。——關(guān)于懷疑的名言。
18)懷疑有如草木之芽，從真理之根萌生……——意大利詩人但丁。
20)真正的科學首先教人們懷疑，教人們摸不著頭腦。——西班牙作家烏納穆諾。
敢于質(zhì)疑演講稿篇十
3、從各方面對習俗的質(zhì)疑，是每一個思想水平較高的人的必然發(fā)展階段?！獝勰?/p>
4、打開一切科學的鑰匙毫無異議的是問號。——巴爾扎克。
5、讀書無疑者，須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是上進?！祆?。
6、耳朵沒有底，可以從早聽到晚?！侵?。
7、好問的人，只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問的人，終身為愚人?！?。
8、懷疑精神是科學精神的重要組成部分?！芄庹?。
10、善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑?！揭灾?。
11、師以質(zhì)疑，友以析疑?！钚?。
12、思維從疑問和驚奇開始。——亞里士多德。
13、提出問題比解決問題更重要。——愛因斯坦。
14、為學患無疑，疑則有進，小疑則小進，大疑則大進?！懢艤Y【宋】。
15、問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生?！K格拉底。
敢于質(zhì)疑演講稿篇十一
學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。清朝的一名學者曾這樣說過，這句話的意思是，
學習
最可貴的是存在疑問，小的疑問就會有小的進步，大的疑問就會有大的進步。一個人若不會提問，從來沒有疑問，那么他學到的知識只是形式，而不是本質(zhì)。善于思考，并對知識進行質(zhì)疑，只有這樣我們才能更深切地理解知識，內(nèi)化知識。所謂質(zhì)疑就是發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。如果我學會善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，是這些問題經(jīng)過老師的引導或
同學
的討論得到解決，這下不僅會促進學生更深刻地理解所學知識，而且還能從中培養(yǎng)獨立學習解決問題，這不僅會促進學生更深刻地理解所學知識，而且還能從中培養(yǎng)獨立學習的能力。我們應(yīng)敢于質(zhì)疑問難，不是只是滿足與一知半解。所以說，學貴有疑。就像我在預習一篇課文時先把不認識的.字了，理解了，在把一些生僻的詞語借助字典理解了，而后再想想文章中的意思。遇到一些重點的句子提出問題，并借助工具書試著理解，在這一次次洗禮中，感受這篇文章的中心，這篇文章的主旨，并用一些一些簡練的語言在書上批注，或許這些認識還很膚淺，但我愿意在這一次次的理解中進步，獲得知識。得到這些理解后，在讀一遍課文看看有沒有別的新的體會和心得，或是別的優(yōu)美的句子，再體會，經(jīng)過反復琢磨，學習，對于第二天的學習，也許有很多的幫助。每篇課文都這樣思考，提問在回答。一本薄薄的語文書中的厚厚的知識都讓我們消化，這些小的疑問組成大的疑問，那么語文學習不就有更大的進步嗎？
成績
也不就突飛猛進嗎？所以說：小疑則小進，大疑則大進。敢于質(zhì)疑，讓我們由困惑，走向真知；敢于質(zhì)疑，讓我們由膚淺的知識走向深邃的大道理；敢于質(zhì)疑，我們才會疑問解決中體會學習成功的快樂。
敢于質(zhì)疑演講稿篇十二
我現(xiàn)在還記得我小學語文老師的一句話:“頭腦是越用越靈，如果人三天不用腦，便會變得遲鈍了?！逼鋵嵲谏钪杏性S許多多可供我們思考的問題，只有我們善于觀察，勤于動腦，我們就一定會升華一定會提高。在飛機剛剛造出的時候不知為何，飛行時機翼總是不平衡機毀人亡的總是發(fā)生?？茖W家們總是百思不得其解，想要了解事情的真相，科學家們考慮到鳥類與飛機飛行有相似之處，于是便研究了大部分的鳥類的翅膀，發(fā)現(xiàn)有一些鳥的左邊翅膀的端點比右邊要厚。經(jīng)過改進后機翼比以前更穩(wěn)定了?？茖W家們不正是因為思考才能為人類造福嗎？思考猶為重要，但質(zhì)疑更重要。就比如小澤征爾的故事。有一次小澤征爾參加指揮家大賽的事小澤征爾是世界著名的音樂指揮家。一次他去歐洲參加指揮家大賽，在進行前三名決賽時，他被安排在最后一個參賽，評判委員會交給他一張樂譜。
小澤征爾以世界一流指揮家的風度，全神貫注地揮動著他的指揮棒，指揮一支世界一流的樂隊，演奏具有國際水平的樂章。正演奏中，小澤征爾突然發(fā)現(xiàn)樂曲中出現(xiàn)不和諧的地方。開始，他以為是演奏家們演奏錯了，就指揮樂隊停下來重奏一次，但仍覺得不自然。這時，在場的作曲家和評判委員會權(quán)威人士都鄭重聲明樂譜沒問題，而是小澤征爾的錯覺。他被大家弄得十分難堪。在這莊嚴的音樂廳內(nèi)，面對幾百名國際音樂大師和權(quán)威，他不免對自己的判斷產(chǎn)生了動搖，但是，他考慮再三，堅信自己的判斷是正確的，于是，大吼一聲：“不！一定是樂譜錯了！”他的喊聲一落音，評判臺上那些高傲的評委們立即站立向他報以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪魁。
原來，這是評委們精心設(shè)計的圈套。前面的選手雖然也發(fā)現(xiàn)了問題，但也放棄了自己的意見?？梢姍?quán)威不一定是正確的因此我們一定不要一味的相信它，要學會質(zhì)疑學會思考。因為思考可以使我們升華，質(zhì)疑使我們提高。
敢于質(zhì)疑演講稿篇十三
3)在可疑而不疑者，不曾學;學則須疑。——張載。
5)質(zhì)疑是邁向哲理的第一步?！业铝_。
6)不懷疑不能見真理。——李四光。
7)不問的人永遠和愚昧在一起?！獤|非。
8)從各方面對習俗的質(zhì)疑，是每一個思想水平較高的人的必然發(fā)展階段?！獝勰?。
9)打開一切科學的鑰匙毫無異議的是問號?！蜖栐?。
10)讀書無疑者，須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是上進。——朱熹。
11)耳朵沒有底，可以從早聽到晚?！侵?。
12)好問的人，只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問的人，終身為愚人?！?/p>
13)懷疑精神是科學精神的重要組成部分?！芄庹佟?/p>
15)懷疑一切。——德國哲學家卡爾·馬克思。
敢于質(zhì)疑演講稿篇十四
3)天下之至仁者，能合天之至親也。
4)以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
5)由于過去的業(yè)績而享有聲望的顯貴，大抵不愿見到發(fā)展的洪流迅猛奔騰超越其成就。
6)事常與人違，事總在人為。
7)他在寂靜中縱容了自己的沉溺。
8)我總是以為自己是會對流失的時間和往事習慣的。不管在哪里，碰到誰。以什么樣的方式結(jié)束。
9)我愛你，沒有什么目的。只是愛你。
10)那些離別和失望的傷痛，已經(jīng)發(fā)不出聲音來了。
11)很多人不需要再見，因為只是路過而已。遺忘就是我們給彼此最好的紀念。
12)只有上海，才會有這樣的男人。才會有這樣的男人帶來的故事。因為華麗喧囂而荒涼。
13)我愛你,,沒有什么目的只是愛你。
14)幸福始終充滿著缺陷。
15)我想，有些事情是可以遺忘的，有些事情是可以記念的，
16)沒有哪一個人真正了解自己的父親，但是，我們大家都有某種推測或某種信任。
17)家庭是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。
18)交淺言深，君子所戒。
19)地球-“母親”難堪，人類-“兒女”慚愧。使“母親”成為樂園，需要“兒女”攜手努力。
20)用最少的悔恨面對過去。用最少的浪費面對現(xiàn)在。用最多的夢面對未來。
敢于質(zhì)疑演講稿篇十五
初二金巧巧。我手持兩個鐵球，一步一步地邁上階梯。我能清楚地感受到掌心傳來的鐵質(zhì)的冰涼，那冰涼直達我的心臟，卻被來自我內(nèi)心的熱情與信念“哧”的一聲無情地澆滅。手上的兩個鐵球讓我的步履如灌了鉛般的沉重，我?guī)缀跄苈牭綇娪辛Φ男呐K在激烈地跳動著，仿佛要為了迎接接下來的一個偉大時刻而跳出來叫囂著。
我終于登上了比薩斜塔的塔頂，塔頂傾斜出一個優(yōu)美的角度，我感覺自己似乎要像一灘水，從塔頂澆灌而下，撲進圍觀的黑壓壓的人群中。
“快滾下來吧，亞里士多德永遠是正確的！”我聽見塔下有人這樣叫喊著。
“別玷污了我們的神塔，神不容許你這樣愚蠢的人站在上面?！庇忠宦暭怃J的嘲諷。
“你只是一個年輕人，亞里士多德可比你有智慧多了?！?/p>
“滾下來！”
“滾下來！”
從一開始的各自議論紛紛，到現(xiàn)在人群一齊叫喊著讓我滾下去，不過是幾分鐘的時間，我的思緒卻像過了幾個世紀。我發(fā)自內(nèi)心憐憫著塔下的人群，他們同大部分人類一樣，依舊執(zhí)著于1700年前那個老學者未經(jīng)實驗就妄下的定論，他們從未想過要動動神給他們的腦子，用一用他們的雙手，來證實這個定論。
但現(xiàn)在，我要用實驗來否定亞里士多德，否定控制人們1700多年的思想，給科學帶來一個新的高度。
“各位，請安靜一下，聽我說。”我盡量使我的聲音保持平穩(wěn)，不那么暴露我激動的心情。
“好吧，讓我來聽聽這只猴子能說出什么?！?/p>
“我期待著知道真相后的他丟臉的樣子?！?/p>
“我以前竟然覺得他是個智者，我簡直是個笨蛋！”
我努力去忽略他們發(fā)出的各種諷刺與謾罵，我看著他們簇在一起的人頭，突然有種看見了許多只螞蟻聚在一起爬行的感覺。我的心里徒生一股悲涼。
看了看人們聽到亞里士多德后臉上展現(xiàn)出來的信仰，心里嘆了口氣，緩緩說道，“但是，經(jīng)過我?guī)讉€多月的實驗，我得出了另一種截然不同的結(jié)論：如果完全排除空氣阻力，所有物體講下落地同樣快。”
我說出的話像投入池塘你給的石塊，蕩起一圈圈波瀾，有的人陷入思考，有的人欲張口就罵。
不等人群重新騷動起來，我繼續(xù)說：“現(xiàn)在，我的手中有兩個大小完全相等的鐵球，一個是實心的，重100磅；另一個是空心的，只重1磅?！蔽艺f著，舉起手中兩個鐵球，分別展示給他們看。
“接下來，我要將這兩個鐵球同時從塔頂落下，讓我們一起來看一看究竟是哪個鐵球先落地?！苯K于，我說出了最后一句話，接著，就是要將人們從思想的牢籠中解放出來。
“呵，一看就是100磅的先落地。”有人在不屑。
“我用我全部的身家打賭，重的先落地！”有人這樣大聲喊著。
“這真是個愚蠢的問題，從人有眼睛以來，看到的一直就是重物先落地?！?/p>
我上前一步，閉上眼睛，盡量放空自己的腦袋，我能感受到微風輕撫著我的臉頰，我臉上的絨毛在輕輕地顫動著。我在與亞里士多德對話。
只一瞬間，我感受到鐵球冰冷的質(zhì)感離開了我熾熱的手掌，我的手掌中空空如也，但我抓住了某種信念，它使我進步。
鐵球脫離我的手掌向下落去，我仍舊閉著雙眼，但我能聽見人們嘈雜的議論聲，我能感受到兩個不同重量的鐵球正以相同速度落下。
自由落體的時間很快，幾秒后，我就聽見“嘭”的一聲。是的，只有一聲，沒有兩聲。這一聲使我心上吊著的大石塊穩(wěn)穩(wěn)地落了地，但是這一聲卻像一個大爆破炸在圍觀群眾的心上。
一秒，兩秒。
人們安靜了許久，我看見人群中那個拿自己身家打賭的人灰溜溜地逃走了。然后人們就爆發(fā)出了他們發(fā)自內(nèi)心的掌聲，這掌聲持續(xù)了很久，比我在塔頂?shù)却臅r間還要久。我知道，人們接受了我的思想，這比相信一個沒有證據(jù)就下結(jié)論的人來得可靠。
……。
人們帶著各自不可置信的議論散開了，我站在塔頂看散開的人群，他們就像我心頭散開的霧一樣，露出光明的笑臉。
我走下比薩斜塔，微笑著看著前來向我討教問題的孩子們，他們?nèi)绨准?，我很高興是我的思想先觸及到了他們，而不是權(quán)威先讓他們盲目地跟從。
我就叫伽利略，最近的這幾個月，我一直在致力于研究亞里士多德的自由落體定律。
其原因是這樣的：有一次我在撰寫論文時，無意中碰倒了裝滿水的玻璃杯與墨水瓶，然后，來不及制止的我，就看見水杯與墨水瓶幾乎同時落地，一瞬間，我就想起了1700多年前亞里士多德說過的“重的物體下落的速度比輕的物體快”，但這實際顯然與亞里士多德的結(jié)論不符。
一開始我也懷疑過是不是只是巧合，可是后來，我做了千百次實驗，每一次實驗都證明：在排除空氣阻力干擾的條件下，重的物體與輕的物體下落速度是一樣快的！
于是，我不得不質(zhì)疑亞里士多德的結(jié)論，質(zhì)疑這位十八世紀前的大智者，質(zhì)疑這位我信仰一生的大學者。
在無數(shù)次實驗作為依據(jù)的支持下，我明白了，我將要成為1700多年來第一個質(zhì)疑并推翻亞里士多德的結(jié)論的人。
我感到十分激動，但同時，我也感到了渺茫。因為我要推翻的不僅僅是這一個結(jié)論，更是統(tǒng)治了人們許久的權(quán)威和一種可怕的思維：專家說的一定是正確的。
但慶幸的是，我沒有放棄；慶幸的是，人們接受了我的思想；慶幸的是，人類的科技將再次上升一個新高度！
在比薩斜塔“兩個鐵球同時落地”的實驗后，我增添了很多信心，我的研究越來越順暢。
我一次又一次地質(zhì)疑并推翻了亞里士多德的許多臆斷，這一次次的質(zhì)疑讓我獲得了許多名聲，同時，使我進步。
晚年時，我反駁了托勒密的地心體系，有力地支持了哥白尼的日心學說。但布魯諾被羅馬教皇殘忍地燒死在廣場上的經(jīng)歷告訴我，我不能聲張，我還要留著我的命去給更多的人帶去真理。所以我只能默默地做著地下活動，默默地向更多的人們宣傳日心說，我相信，總有一天，人們會明白真理是永恒的。
有人說，我這一生就是在不斷地質(zhì)疑。
我說，我這一生因為質(zhì)疑而在進步；因為我的質(zhì)疑，也使時代進步。
敢于質(zhì)疑演講稿篇十六
3)讀書無疑者，須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是上進?！祆洹?/p>
4)耳朵沒有底，可以從早聽到晚?！侵?。
5)好問的人，只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問的人，終身為愚人。——佚名。
6)懷疑精神是科學精神的重要組成部分?！芄庹?。
8)懷疑一切?！聡軐W家卡爾·馬克思。
9)老是考慮怎樣去做好事的人，就沒有時間去做好事。
10)世界上最遙遠的距離不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道——我愛你。
11)不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。
12)君于疾沒世而名不稱焉。
13)甚矣，吾衰也!久矣，吾不復夢見周公。
15)不要把生命浪費于懷疑與恐懼中?！绹骷覑勰?/p>
18)如果你懷疑自己，那么你的立足點確實不穩(wěn)固了?！餐∽骷乙撞飞?。
敢于質(zhì)疑演講稿篇十七
3)老是考慮怎樣去做好事的人，就沒有時間去做好事。
4)世界上最遙遠的距離不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道——我愛你。
5)不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。
6)君于疾沒世而名不稱焉。
7)甚矣，吾衰也!久矣，吾不復夢見周公。
8)君子無終食之間違仁。
9)天下之至仁者，能合天之至親也。
10)以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
11)由于過去的業(yè)績而享有聲望的顯貴，大抵不愿見到發(fā)展的洪流迅猛奔騰超越其成就。
12)事常與人違，事總在人為。
13)他在寂靜中縱容了自己的沉溺。
14)我總是以為自己是會對流失的時間和往事習慣的。不管在哪里，碰到誰。以什么樣的方式結(jié)束。
15)我愛你，沒有什么目的。只是愛你。
16)那些離別和失望的傷痛，已經(jīng)發(fā)不出聲音來了。
17)很多人不需要再見，因為只是路過而已。遺忘就是我們給彼此最好的紀念。
18)只有上海，才會有這樣的男人。才會有這樣的男人帶來的故事。因為華麗喧囂而荒涼。
19)我愛你,,沒有什么目的只是愛你。
20)幸福始終充滿著缺陷。
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