人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
蘭亭序殺局書評 蘭亭序殺局故事梗概篇一
但縱觀古今，毛筆字作為幾千年人們記錄文字，傳播前人思想的一種工具，只要開蒙學習必定要練習寫字，字體精妙者更是比比皆是，為什么王羲之的蘭亭序被稱之為天下地一貼，而不是別的什么，這不得不值得我們深思。
有人提出蘭亭序之所以被世代君王推崇并流傳至今，最主要的原因是他這篇文章的思想是統治者所認可的，所謂文以載道，縱觀其全文分成三個部分。
第一部分描寫蘭亭的優(yōu)美景致，這段描寫富有詩情畫意，表達了作者平靜，閑適的情感。
第二部分變?yōu)槭闱樽h論，由感慨美景引發(fā)出作者對人生樂與憂，生與死的感慨，他認為人生的快樂是短暫的，當人們的物質和精神想要達到的愿望得到滿足，隨著時間的流逝就會所知即倦。轉而成為歷史。并由此感嘆：人終有一死，即樂而悲，生而死。
最后一段近一步闡述了他的人生觀點：“一死生為虛誕，其彭殤為妄作?！钡莱隽巳松膬r值和意義，生與死都是自然界的規(guī)律是人力所無法改變的，所以人們在有生之年要熱愛生活，珍惜生命，在有限的生命里做更多有價值的事情，給后人留下寶貴的精神財富。
正是因為蘭亭序的主體思想是積極的，他讓人們去珍惜時間，追求和完成自己的夢想。而不是傳播一種悲天憫人，情隨事遷，在生死面前一切都沒有意義的思想。這就是統治者之所以認為它，推崇它的原因。因此蘭亭序不光是字好，更主要的是它字里行間所表達的的對人生的積極的態(tài)度，所以要把握蘭亭序不光是要臨其行，更要會其意。只有領會了其中的思想才能更好的體會作者當時的意境，才能形神兼?zhèn)?，最終拋開古字加上自己的理解，而形成自己的獨特的風格，否則即使寫的再好也不過是和王羲之一樣而已。
古往今來眾多大家都研習過《蘭亭序》，這其中寫得最好的莫過文征明，他的字對于王羲之的《蘭亭序》賦予了更多自己的理解，最終自成一體。而更多的人只是一味仿其行，更有甚者連王老師丟字涂抹也一并描畫，實在令人可悲可嘆啊！
見微而知著，古今之事若只一味的效仿而沒有自己的新的見解和創(chuàng)意，那社會豈不是停滯不前，甚至會倒退了嗎？
所以說《蘭亭序》之所以好是因為王羲之賦予了它辯證而積極的人生哲理，它是一個具有生命的的東西，所以它可貴。從而流傳至今。
蘭亭序殺局書評 蘭亭序殺局故事梗概篇二
《蘭亭集序》教案
教學目標：
1、知識目標：讓學生了解《蘭亭集序》的課文內容，掌握有關本文重要的詞語和句式的意思，懂得作者寫作此文的緣由，進而理解有關作者的人生逸事和《蘭亭序》在書法文學史上的地位。
2、能力目標：培養(yǎng)學生閱讀經典美文的能力，尤其是鑒賞能力，同時打通文學與繪畫書法音樂的聯系，充分展示審美教育，讓學生在“美”中學。
3、思想感情和價值觀目標：懂得作者在行文中的感情變化，認識作者積極的人生觀，挖掘學生珍視經典美文的潛在情感，為培養(yǎng)閱讀經典的習慣打下扎實的基礎。
教學重點：讓學生了解《蘭亭集序》的課文內容，掌握有關本文重要的詞語和句式的意思，懂得作者寫作此文的緣由，進而理解有關作者的人生軼事和《蘭亭序》在書法文學史上的地位。
教學難點：培養(yǎng)學生閱讀經典美文的能力，尤其是鑒賞能力，同時打通文學與繪畫書法音樂的聯系，充分展示審美教育，讓學生在“美”中學。教學過程：
一、導入新課
同學們,你們知道被譽為“天下第一行書的那幅書法作品嗎？板書（蘭亭集序，王羲之）今天我就帶來了此幅作品的摹本。出示馮承素的摹本。
實際上，《蘭亭序》的真本已經由唐太宗帶入昭陵，唐太宗在世時，唐代就有過好幾種摹本和臨本（摹本是完全遵照原作的摹寫，而臨本實際上已經摻入了書寫者的自我風格特征的臨寫），流傳到今天，像初唐的幾位大書法家歐陽詢、虞世南、褚遂良他們都進行過《蘭亭集序》的臨寫，而專門在皇宮里面做摹本的是馮承素，現在我們通行的就是馮承素的摹本，都一致認為此摹本是非常接近原作的。那么關于臨本后代也有趙孟頫、董其昌等比較著名。今天，就讓我們一起走近這篇“文風清閑，字字珠璣”，被稱為歷代序跋樣板中的妙品；一起走近這幅書法藝術登峰造極，被推為“天下第一行書”并對后世在文學上、書法上以及文化上有深遠影響的千古杰作。
二、檢查預習
出示重要的詞語和句子，讓學生疏通文意。人與人相交往，轉瞬間就度過一生。
1、夫人之相與（用于主謂之間，取消句子獨立性，不今義：低頭或抬頭，泛指一舉一動 譯）
5、死生亦大矣。（判斷句）夫，句首發(fā)語詞，實際是人相與（人與人相交往）。譯文：死和生也是人生的大事呀。
2、修禊事也（動詞，做、舉行）
6、會于會稽山陰之蘭亭。（狀語后置句）進行修禊活動（一種驅邪的活動，到河邊搞祭祀，沐浴，譯文：在會稽郡山陰的蘭亭聚會。目的是為了驅除不祥，祈福）。
7、當其欣于所遇。（狀語后置句）
3、其致一也（一致）譯文：當他們對所接觸的事物感到高興時。他們的情致是一樣的。
8、亦將有感于斯文。（狀語后置句）
4、夫人之相與，俯仰一世 譯文：也將對這篇文章有所感受吧。古義：形容時間短暫
三、分析文本
（一）抽一學生朗讀。
1、思考：本文中能體現作者心情變化的詞語分別是哪些？ 教師明確：樂、痛、悲（板書）
2、那么作者的樂之由？痛之因？悲之源？分別是什么呢？ 落實：問題一：蘭亭聚會，俯仰之間，“樂”在何處？
教師提示：王勃在《滕王閣序》中曾發(fā)出這樣的感嘆：“四美具，二難并”，“四美具”指的是“良辰、美景、賞心、樂事”，“二難并”指主客難得在一起，指人才聚集。那么我們在這里套用這句話，分別指出“樂”之由。教師明確：
（1）、良辰：暮春之初。
暮春是三月。南北朝丘遲在《與陳伯之書》中也說：“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛?！毕胍越夏捍褐谰啊⒐蕠技ぐl(fā)屈膝事敵的陳伯之幡然悔悟。可見暮春三月是人間一段最美的時光。又因為修禊，可知是3日，古人在這一天舉行祈福消災的儀式，這又是一個多么吉祥美好的日子??！具體落實在句子上表現這一天的天氣狀況的句子：板書：天朗氣清
惠風和暢
這體現什么之美？板書：氣候宜人。（2）、美景：
蘭亭地處“會稽山陰”，即當時的會稽郡山陰縣距離城西二十余里有個名蘭渚的勝境，此地“有崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，教師板書。
a、“修”指的是“高”，茂密的樹林，高高的翠竹。
b、（譯文：又有清澈激蕩的水流，（在亭的）左右輝映環(huán)繞。省略句）主體是山水，這里體現的是環(huán)境之美。（3）、賞心：
此情此景，作者感到賞心悅目，如何表達？
原文：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！?/p>
a、譯文：（我們）抬頭縱觀天地的廣大無邊，低頭俯察萬物的興盛繁茂。當然：照定語后置的正常語序應該譯成：（我們）抬頭縱觀廣大無邊的天地，低頭俯察興盛繁茂的萬物。b、所以：古義：用來……的 今義：表示因果關系的連詞
c、所以游目騁懷
（動作使動，使……放縱，使……奔馳）用來放開眼界，開闊胸懷。
d、足以極視聽之娛
（副詞作動詞，盡享）
之：的 盡情地享受觀賞和傾聽的樂趣。
e、譯文：用來放開眼界，開闊胸懷，盡情地享受觀賞和傾聽的樂趣。（蘇東坡說：惟江上之清風，與山間之明月，耳锝之為聲，目遇之成色，取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也。）f、信可樂也：實在是快樂??！板書：仰觀俯察
游目騁懷
這實際上體現了生活的美好。板書：生活美好。（4）、樂事：
當然更樂的事不在修禊，而在于作曲水流觴之飲。將他們的賦詩的一句找出：
“ ——引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠,亦足以暢敘幽情?！?我們來看這句話： a、引以為流觴曲水。
譯文：汲引（清流急湍），把（它）作為流動酒杯的曲折水道。（省略句）
b、其次：古義：它（曲水）的旁邊的地方。大家在曲水旁邊排列而坐。今義：次第較后；第二（用于列舉事項）；次要的地位 c、雖無絲竹管弦之盛。
譯文：雖然沒有熱鬧的管弦音樂。（定語后置）
d、一觴一詠
（名作動，喝酒）一邊喝酒，一邊賦詩。
f、也足夠盡情地抒發(fā)內心的情思了。板書：流觴曲水
一觴一詠
眾人陶醉在自然美景之中，盡情盡意，歡聲笑語，久久不絕，以致感到人為的管弦之聲亦屬多余了。這體現了相聚詩酒之樂。板書：相聚詩酒。
(5)那么還有“二難并”，我們不知道這些名士誰是主人，但大家相聚在一起，那真是開心得不得了。板書：群賢畢至
少長咸集
a、群賢畢至
（形作名，賢士）眾多的賢士都聚在這里。
b、少長賢集
（形作名，年輕的人，年長的人）年輕的、年長的人都聚集在一起。
在這些人中，除王羲之外，還有像謝安、孫綽、支遁等人，這些人就是所謂的魏晉風度，名士風流，像王羲之、謝安不用說，孫綽、許洵是著名的玄學家，支遁是和尚，這些人聚在一起，他們忘記了年齡，盡情享受著樂景、美事。這是“名士相聚”之樂。（板書）總體板書：
氣候宜人(良辰)：天朗氣清
惠風和暢
環(huán)境優(yōu)美(美景)：崇山峻嶺
茂林修竹
清流急湍
映帶左右
生活美好(賞心)：仰觀俯察
游目騁懷
相聚詩酒(樂事)：流觴曲水
一觴一詠
名士相聚(二難并)：群賢畢至
少長咸集
問題二：人們常說：“好花不常開，好景不常在”、“天下沒有不散的筵席”，第二段中，作者表現了人生俯仰的哪些“痛”？
提示：作者由樂一轉，本來是今天游宴的快樂，作者由此感慨，人?。∑鋵嵣?，萬物的生和滅，其實是非常迅速的。作者由樂轉悲有一個過渡，他先寫兩種人，一種人好靜，這種好靜的人就“取諸懷抱，悟言一室之內” 悟言一室之內（“悟”通“晤”，面對面）在家里（室內）和朋友面對面交談。（暢談）
就是說：我們這些好朋友，我們是好靜的，我們在屋里，談談人生啊，談談抱負啊，談談理想啊，還有一種人啊，好動，他就可以“放浪形骸之外”這種人是可以到處形跡天涯?？墒亲髡哒f，無論是好靜也罷，好動也罷，這兩類人，其實他們的快樂都不能永保，那么這樣一來呢，厭倦了之后，“痛”由此產生了。教師明確：
首先：“及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣?！?a、及其所之既倦（動詞，達到、得到）
b、譯文：等到對于自己已經對得到的東西感到厭倦，情緒隨著事物和環(huán)境的變遷而改變，感慨就會隨之而生。板書：所之既倦
這是永不滿足的欲望使然。我用“生命本體永難滿足的內在欲望”來概括。（板書）其次：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷”。
a、向之所欣，這里的“向”，古義：過去、以前，原先感到高興的事。今義：方向 b、俯仰：古義：形容時間短暫今義：低頭或抬頭，泛指一舉一動 c、猶不能不以之興懷
（代詞，指“向之所欣，已為陳跡”）還不能不因此（因為這）而激起心中的感觸。
d、譯文：原先感到高興的事，轉眼之間，已經成為陳跡，還不能不因此而激起心中的感觸。
實際上是“所遇已陳”，生命狀態(tài)在不斷變化，無法把握，我用“外在世界的流轉不停無法掌控”來概括。（板書）最后：“況修短隨化，終期于盡”
a、何況壽命長短，完全聽憑造化的（大自然的，唐代畫家張璪曾經提出了一條藝術創(chuàng)作理論：外師造化，中得心源。“造化”，即大自然，“心源”即作者內心的感悟?！巴鈳熢旎?，中得心源”也就是說藝術創(chuàng)作來源于對大自然的師法，但是自然的美并不能夠自動地成為藝術的美，對于這一轉化過程，藝術家內心的情思和構設是不可或缺的。）
b、終歸要走到盡頭。
生命的消逝“無法抗拒”，我用“個體生命的修短隨化終期于盡”來概括。（板書）
總體板書：
1、生命本體永難滿足的內在欲望（所之既倦）
2、外在世界的流轉不停無法掌控（所遇已陳）
3、個體生命的修短隨化終期于盡（無法抗拒）
問題三：第三段中俯仰古今，其“悲”與“痛”是一樣的情感嗎？作者悲什么？
教師明確：如果說“痛”是感性的，是淺表的情感表現，那么“悲”則是理性的，內在的情感體驗，只有足夠大的“痛”感，才能上升為“悲”之境地。因此，這兩種情感體驗是不同的。
a、“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷?！闭f明作者“悲嘆古今同為生死無常”板書。表達生命無常的觀點是一樣。
b、“后之視今，亦猶今之視昔”，實際上是作者“悲嘆后人慨嘆今人之慨嘆”（板書），實乃“悲哀”之極。（我們后來在王勃的《滕王閣序》中“勝地不常，盛宴難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟?！钡玫接∽C?？傮w板書：
1、悲嘆古今同為生死無常
2、悲嘆后人慨嘆今人之概嘆
（二）、體悟本文的思想情感
1、教師進一步明確：悲嘆之余，作者用“故”把話題引到詩集的編著及其意義上來，“后之覽者，亦將有感于斯文”。既然人生如此短暫，此次聚會的有關情形就應記錄下來，使后人了解今人的興懷，也感觸我的情志。文章情感雖以“悲”字作結，但這是作者超越了人生無常之痛的理性思考，讓我們從感傷的背后，發(fā)現作者對短暫生命的珍惜，對人生、自然的熱愛和執(zhí)著。
2、古文觀止：“通篇著眼在死生二字，只為當時士大夫務清談、鮮實效，死生齊彭殤，無經濟大略，故觸景興懷，俯仰若有余痛，但逸少曠達人，故雖蒼涼感慨之中，自有無窮逸趣。”
由此可見，悲哀不等于悲觀，憂患也不必然導致消極，《蘭亭集序》在憂生嘆逝中包含著對美的幻滅的悼惜。解讀它時，我們要從感傷的背后，發(fā)現作者對人生、自然之美的執(zhí)著和熱愛。正因為人生、自然是美的，有價值的，它們的消亡才讓人痛苦。毫無價值的東西消亡了，沒有人會感到傷心。因此，《蘭亭集序》是消極其表，執(zhí)著其里；悲感彌漫于外，深情激動于中；一往情深，惻然動人。它對老莊“一死生”、“齊彭殤”的否定，表現出王羲之抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力。
教學反思：
蘭亭序殺局書評 蘭亭序殺局故事梗概篇三
以歌曲【蘭亭序】為例
所屬專輯 ：魔杰座
歌手：周杰倫
作詞：方文山
作曲：周杰倫
地區(qū)：中國臺灣
發(fā)行時間：2008年10月15日
唱片公司：杰威爾音樂
歌詞：
蘭亭臨帖 行書如行云流水
月下門推 心細如你腳步碎
忙不迭 千年碑易拓 卻難拓你的美
真跡絕 真心能給誰
牧笛橫吹 黃酒小菜又幾碟
夕陽余暉 如你的羞怯似醉
摹本易寫 而墨香不退與你共留余味
一行朱砂 到底圈了誰
無關風月 我題序等你回
懸筆一絕 那岸邊浪千疊
情字何解 怎落筆都不對
而我獨缺 你一生的了解
無關風月 我題序等你回
懸筆一絕 那岸邊浪千疊
情字何解 怎落筆都不對
而我獨缺 你一生的了解
無關風月 我題序等你回
懸筆一絕 那岸邊浪千疊
情字何解 怎落筆都不對
獨缺 你一生了解
彈指歲月 傾城頃刻間煙滅
青石板街 回眸一笑你婉約
恨了沒 你搖頭輕嘆誰讓你蹙著眉
而深閨 徒留胭脂味
人雁南飛 轉身一瞥你噙淚
掬一把月 手攬回憶怎么睡
又怎么會 心事密縫繡花鞋針針怨懟
若花怨蝶 你會怨著誰
無關風月 我題序等你回
懸筆一絕 那岸邊浪千疊
情字何解 怎落筆都不對
而我獨缺 你一生的了解
無關風月 我題序等你回
手書無愧 無懼人間是非
雨打蕉葉 又瀟瀟了幾夜
我等春雷 來提醒你愛誰
（低啞二胡..一種凄涼的音色就這樣滄桑地訴說著..）
《蘭亭序》已在月色頭上..余音繞梁;三日不絕..真正品音樂的人.絕不會說什么《蘭亭序》比不上《青花瓷》.《東風破》才是最絕..不同于菊花臺的悲愴..青花瓷的凄美..東風破的離愁..而蘭亭序更多的是滄桑與無奈..《蘭亭序》要閱懂歌詞背景內涵..聽入身在其中的意境...再與中國古文化書法相連..「蘭亭臨帖 行書如行云流水 月下門推 心細如你腳步碎」
「千年碑易拓 卻難拓你的美 人雁南飛 轉身一瞥你噙淚」
方先生遣詞用句唯美令人拍案叫絕!以書法的行書行云流水.描寫心細的古代女子在月下推門出來腳步輕移的姿態(tài)..再描寫女子的絕世美貌無人能模仿比擬..最后暗喻王羲之的年代東晉.正是王室南遷落魄之際.徒留佳人在北方..「無關風月 我題序等你回 懸筆一絕 那岸邊浪千疊」
雖說無關風月..我題序等你回一首詩..但是當手中懸筆欲落款之際..心中激蕩的思緒卻也不免如岸邊千疊的浪~ 而愛情何解..怎麼落筆都不對..若不是真的談過一回戀愛..恐一生也無法臨摹出如蘭亭序般千變萬化的情!
「掬一把月 手攬回憶怎么睡」
方先生繼青花瓷后再次打撈月色..手攬回憶..何等思念..長天凈..絳河清淺..皓月嬋娟..思綿綿..夜永對景..那堪屈指暗想從前..「夕陽余暉 如你的羞怯似醉 青石板街 回眸一笑你婉約」
「心事密縫 繡花鞋針針怨懟 若花怨蝶 你會怨著誰? 」
蘭亭序實屬句句是詩..條條押韻..意境高雅深情..曲韻婉約有神..「雨打蕉葉 又瀟瀟了幾夜 我等春雷 來提醒你愛誰.....」
紅了櫻桃..綠了芭蕉....風又飄飄..雨又瀟瀟
最后二胡把這種絕美凄傷..婉轉牽腸的意境詮釋的完美!
與上一張專輯不同的是，周杰倫這一次從古典瓷器到古典書法的轉變。其古韻不退，卻用流行的方式闡述了古典的書法。與王羲之大有不同。蘭亭序是天下第一行書，本來表達的是“人之相與，俯仰一世”。
方文山這一次別出心裁。把古典的內涵用現代的流行來解釋。蘭亭風花，懸筆表情：
“蘭亭臨帖 行書如行云流水 月下門推 心細如你腳步碎” 那一段愛情好像如蘭亭的行書，纖細，婉約，不羈，似行云流水，卻又不乏細膩，有一些青花瓷的味道。但是，你早已經離我而去，那份愛就像碑上殘缺的題序，揣摩不定，我的真心要送給誰呀？
“山月不知心里事”，風月又怎么能了解我的失意？愛情不在，因為我不了解你，無法捕捉到你的內心，我該怎么辦？只有在碑上題序了?？粗前哆吳НB的浪，這卻是我的行書！承載著我的愛，只是，寫完行書我才發(fā)現有空空蕩蕩的感覺？為什么？情字何解？怎落筆都不對呀，我抓不住你的內心?。?/p>
“又怎么會 心事密縫繡花鞋 針針怨懟？”我心中有憤恨萬千，只因為沒有你。但方文山繼承青花瓷的風格，并沒有直接點出我心中的悲傷，我是靜靜的，柔婉的，在碑前題序。只等春雷，驚醒你——也很有“天青色等煙雨，而我在等你”的味道。但青花瓷是一種等待，畢竟彼此相愛，這份愛會繼續(xù)，只是相見無期。而蘭亭序中的愛，是我已經失去的，再等下去，也只是等待一種無奈。因為彼此不了解，所以等待變成了單相思。唉！就把希望寄托在春雷上好了，聽到那春雷，你會愛我嗎？
蘭亭序殺局書評 蘭亭序殺局故事梗概篇四
當品味完一本著作后，一定有很多值得分享的心得吧，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家收集的《蘭亭序殺局》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
當一代梟雄與《蘭亭序》碰撞，表面繁華太平的長安，實則已然暗流涌動，殺機四伏。
本書以探尋《蘭亭序》背后的秘密切入，結合當時“四王奪嫡”的背景，創(chuàng)作出如此一部歷史懸疑小說。
然而吸引我的不是主人公蕭君默憑借心智才干一手解開《蘭亭序》奧秘，而是四位性格截然不同的皇子之間的奪嫡戰(zhàn)爭。
原太子李承乾，有勇有謀，但卻最后輸在性格乖戾，不能屈能伸。為了盡快奪得皇位，與李元昌、謝紹宗等人制造了上元節(jié)的政變。同樣的地點——玄武門，他的父皇一舉殺害了隱太子，登上皇位。而他，行動失敗，最終惡果自負，葬送太子之位。貞觀十九年，年僅二十七歲的他在流放地抑郁而終。身為太子的他，有魏徵等一眾大臣的支持，自然可以坐穩(wěn)太子之位，只可惜他睚眥必報，面對魏王的挑釁，不會去隱忍，這才導致了他凄慘的下場。
魏王李泰因《括地志》一書而奪得皇上的恩寵，可一再的寵幸讓他產生了有恃無恐的心理，催生并強化了他的奪嫡之心。無端制造出勾陷親兄、策反的事件，不得不讓人心寒。繼李承乾之后，他被貶為郡王，逐出長安。作為皇帝寵愛的嫡次子，當朝太子同胞兄弟，他可以一直在王府的文學館與一群碩學鴻儒研究學問，鑒賞書畫，過著逍遙自在的生活，做一個與世無爭的皇子。可終還是利欲熏心，一葉障目，與親兄斗得你死我活，在奪嫡之路上一去無回。
庶子李恪英勇善戰(zhàn)，城府頗深，在太子和魏王相繼失勢下，天子確實對她頗為器重?？奢斣谒囊粫r婦人之仁，讓李志趁虛而入，獲得皇上的寵信。在得知奪嫡無望時，及時收手，但還是在權臣——長孫無忌的.策劃下含冤而死。
作為最后的贏家——李治，實力不可置否。書中寫他的文筆不多，可處處彰顯著他的城府與心智。在最后的決議中憑借過人的膽識一舉贏得太子之位，這位表面看起來柔弱的小皇子實則心計最多，恐怕連一向精明的李世民也看不透他。
“螳螂捕蟬，黃雀在后，”最可怕的不是黃雀，而是站在樹下手持弓彈之人。正當黃雀洋洋得意于他已坐收漁翁之利時，予以他當頭一擊，一招則斃命。這手持彈丸之人便是李治。在三王奪嫡時，他坐山觀虎斗，待到最后時刻，再出手重擊，這樣的心機，難怪權傾朝野的長孫無忌會栽在他手上。
當歷史與想象碰撞，四王奪嫡的歷史加入《蘭亭序》秘密的構想，更是為如今人類探求唐朝文化添上了濃墨的一筆。
待看唐朝人物如何在歷史上留下他們的痕跡。
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