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現(xiàn)代化的新農(nóng)村 隨著新農(nóng)村建設(shè)的推進,農(nóng)民的生活也篇一
——在第五屆湖湘三農(nóng)論壇上的學(xué)術(shù)報告
簡新華
非常感謝論壇邀請我來給大家介紹一下我們在研究三農(nóng)問題和新農(nóng)村方面的一些研究成果。對于中國“三農(nóng)問題”與社會主義新農(nóng)村建設(shè)這個話題，我想從六個方面把一些基本的觀點給大家介紹一下：第一、“三農(nóng)”問題與建設(shè)新農(nóng)村的重要意義，第二、中國現(xiàn)行農(nóng)地制度和經(jīng)營方式的利弊，第三、社會主義新農(nóng)村的幾個重大的理論問題，第四、什么是社會主義新農(nóng)村，第五、社會主義新農(nóng)村的經(jīng)濟制度和生產(chǎn)經(jīng)營方式，第六、社會主義新農(nóng)村的建設(shè)途徑。
一、“三農(nóng)”問題與建設(shè)新農(nóng)村的重要意義。
我們最早提出建設(shè)社會主義新農(nóng)村不是在改革開放以后，也不是90年代以后或者本世紀(jì)初才提出來的，而是在20世紀(jì)50年代，我們農(nóng)村合作化完成以后就提出來了要建設(shè)社會主義新農(nóng)村，年齡大的同志們都知道，社會主義新農(nóng)村不是新提法，是早就有的。當(dāng)時提出來目的就是要改變農(nóng)村貧窮落后的面貌，在進入21世紀(jì)的時候，中國為什么要重提這樣一個說法，就是社會主義新農(nóng)村？總的來說就是要解決三農(nóng)問題，實現(xiàn)農(nóng)村的富裕和繁榮。
什么是三農(nóng)問題？我概括主要是三個方面。三農(nóng)早就存在，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民早就存在的，怎么成了問題呢？是什么問題呢？
（一）是農(nóng)業(yè)落后。就是說到現(xiàn)在為止，我們的農(nóng)業(yè)還沒有實現(xiàn)機械化、產(chǎn)業(yè)化、信息化、特色化、綠色化，這些方面特別是優(yōu)質(zhì)化的水平方面還比較低，還沒有實現(xiàn)現(xiàn)代化。
（二）農(nóng)民收入比較低。不僅比較低，而且增加還非常的困難。有很多的途徑增加農(nóng)民的收入，但是現(xiàn)在的這些途徑都面臨著困難，我大致歸納了六個方面：（1）增加農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量，增加農(nóng)民收入。這應(yīng)該是非常有效的，但是現(xiàn)在大多數(shù)的農(nóng)產(chǎn)品的供求是基本平衡的，甚至有的供過于求，想通過增加產(chǎn)量來增加收入相當(dāng)困難；（2）提高農(nóng)產(chǎn)品的價格也是非常有效的。但是由于現(xiàn)在供求平衡，所以從國內(nèi)來看，要想提高農(nóng)產(chǎn)品的價格來增加農(nóng)民的收入也是相當(dāng)困難的。當(dāng)然現(xiàn)在的農(nóng)產(chǎn)品價格受到國際市場上的農(nóng)產(chǎn)品的供求和價格的影響，有時候可能大起大落，也有可能要漲，但是這個漲價的好處大多數(shù)不是農(nóng)民得到的，而是中間商得到的；（3）農(nóng)產(chǎn)品的深加工。這需要有資本和技術(shù)，所以農(nóng)民自己做起來還是相當(dāng)困難的；
（3）辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)增加農(nóng)民收入。這曾經(jīng)是非常有效的，但是現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)面臨第二次升級換代，第二次創(chuàng)業(yè)，它必須要優(yōu)化升級，所以要發(fā)展也不是那么容易的；（5）進城務(wù)工經(jīng)商。大家也知道面臨著很多的困難；（6）勞務(wù)輸出。到國外去打工，這是非常有限的。所以增加農(nóng)民收入想盡了辦法，主要就是六大方面，現(xiàn)在都是相當(dāng)困難的，這就是為什么收入低而且增加困難。
（三）農(nóng)村非常貧窮，農(nóng)業(yè)也落后，收入也低，當(dāng)然就貧窮了。而且城鄉(xiāng)的差距不是在縮小而是在擴大。大家都知道2000年時，湖北省監(jiān)利縣的一個鎮(zhèn)的黨委書記李昌平給朱镕基總理寫了一封信，當(dāng)時信里就提出農(nóng)民真苦，農(nóng)村真窮，農(nóng)業(yè)真危險，三農(nóng)問題在全國引起了高度的重視。為什么說三農(nóng)問題是重中之重，大家都很明白，因為三農(nóng)問題不解決，農(nóng)民就不可能富裕，農(nóng)村就不可能繁榮，城鄉(xiāng)差別和工農(nóng)差別不可能消除，內(nèi)需也難以擴大，經(jīng)濟發(fā)展就缺乏動力，落后的二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)就不能改變，現(xiàn)代化也就不能實現(xiàn)，我們的社會也無法和諧穩(wěn)定。
二、中國現(xiàn)行農(nóng)地制度和經(jīng)營方式的利弊
為什么會產(chǎn)生三農(nóng)問題？我們說三農(nóng)問題產(chǎn)生的原因是多方面的，但是現(xiàn)在有一種說法，認(rèn)為根源就在于中國農(nóng)村實行了集體所有的公有制。也就是說為什么會產(chǎn)生“三農(nóng)”問題？為什么這么嚴(yán)重？是公有制帶來的結(jié)果。那么，我認(rèn)為為什么“三農(nóng)”問題會產(chǎn)生，（早上溫鐵軍院長也說了），我這里歸納的主要原因包括這些方面。我很贊同他的一個觀點，就是長期以來，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民為工業(yè)化和城鎮(zhèn)化提供資本，無論是原始資本積累還是后來的資本，無論是工業(yè)化的初期還是工業(yè)化的中期，相當(dāng)大量的發(fā)展工業(yè)和搞城市化的資本都來自于“三農(nóng)”。而且農(nóng)業(yè)是弱質(zhì)化的，所有的產(chǎn)業(yè)里面最弱的是農(nóng)業(yè)。而這個是長期以來就有，不是說改革開放以來才存在“三農(nóng)”問題的，改革開放以前實際上也存在著三農(nóng)問題，所以是長期以來形成的。在計劃經(jīng)濟時代主要是我們實行了重工業(yè)優(yōu)先和計劃經(jīng)濟體制，采用了計劃價格，人為地把農(nóng)產(chǎn)品價格壓得很低，人為地把工業(yè)品的價格提得很高，出現(xiàn)了工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的剪刀差，這樣把大量的農(nóng)村的剩余就變成了工業(yè)的利潤，用來發(fā)展工業(yè)，直到工業(yè)化。所以建國三十年來，中國還改變不了中國貧窮落后的面貌，2.5億人連溫飽問題都解決不了，這是非常重要的。那么改革以后，我們實行了市場化的改革，那么這種情況有沒有變化呢？我們說是有變化的。在改革的初期，特別是80年代，我們采取了幾項措施，一個是轉(zhuǎn)變了戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。另外，我們進行了體制的改革，實行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，而且還大幅度地提高了農(nóng)產(chǎn)品的收購價格。大家知道農(nóng)村最重要的兩條改革措施，一個就是承包制，第二個就是大幅度提高農(nóng)產(chǎn)品的收購價格，那么農(nóng)民的收入很快就提高起來了，這時候三農(nóng)問題得到了大大的緩解，城鄉(xiāng)的收入差距不是擴大而是縮小了，這是在80年代。但是隨著改革的深化，隨著工
業(yè)化和城鎮(zhèn)化的加速，我們的三農(nóng)問題又加劇了，所以現(xiàn)在非常突出的問題。這又是為什么？因為我們的工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加速發(fā)展，靠工業(yè)的積累是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。除了引進外資，（大家說我們的外資引進也是非常有限的，）資金從哪兒來？還是要從農(nóng)業(yè)來。所以農(nóng)民就進一步為中國的工業(yè)化和城鎮(zhèn)化做貢獻，提供資本。主要表現(xiàn)為廉價的勞動力、廉價的土地，都是從農(nóng)民那兒來的，所以進一步又做了貢獻。而且在市場化的條件下，（早上溫鐵軍院長也說了，）由于農(nóng)業(yè)是弱勢產(chǎn)業(yè)，它的效率低、生產(chǎn)率低，而工業(yè)、商業(yè)是強勢產(chǎn)業(yè)，是先進產(chǎn)業(yè)，它的效率高。大家知道在市場作用的情況下，生產(chǎn)要素向什么產(chǎn)業(yè)、什么領(lǐng)域流動？當(dāng)然是向效益高的領(lǐng)域流動，那就是向工業(yè)、向商業(yè)、向城市這些領(lǐng)域來流動。所以農(nóng)村里的資本、人才、勞動力大量向工業(yè)、非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城市轉(zhuǎn)移。生產(chǎn)要素轉(zhuǎn)移了，這個三農(nóng)能得到很好的發(fā)展嗎？當(dāng)然就很困難了。所以無論是計劃經(jīng)濟還是市場經(jīng)濟，這個問題都沒有解決，三農(nóng)問題再一次成為了非常突出的問題，這應(yīng)該說是最基本的。
另外，土地的使用、流轉(zhuǎn)、征用、補償?shù)闹贫扔腥毕荩r(nóng)村里的經(jīng)營管理有問題，戶籍制度、就業(yè)制度改革還沒有完成，城鄉(xiāng)統(tǒng)一的生活保障制度還沒有建立，工業(yè)化和城市化還沒有實現(xiàn)，農(nóng)村剩余勞動力還有相當(dāng)部分沒有轉(zhuǎn)移，農(nóng)村還沒有實現(xiàn)現(xiàn)代化，社會主義新農(nóng)村還在建設(shè)之中。這就是為什么現(xiàn)在的三農(nóng)問題這么嚴(yán)重，解決起來非常的困難。歸納起來、總結(jié)起來主要就是這些方面的原因。由于時間關(guān)系，我就沒辦法詳細(xì)解釋了。
由此可見，三農(nóng)問題不是土地公有制的必然，也不是說就不可克服了。那么怎么樣解決三農(nóng)問題呢？這個已經(jīng)討論好多年了。從新世紀(jì)提出來到現(xiàn)在已經(jīng)超過10年了。很多人提出要做加法，就是說要增加農(nóng)業(yè)投入，要搞好農(nóng)村里的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，包括修路、建房、農(nóng)田水利、交通通信等等基礎(chǔ)設(shè)施。要發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，要美化農(nóng)村環(huán)境，要發(fā)展文化教育衛(wèi)生事業(yè)，要提高農(nóng)民的素質(zhì)，這都是什么？做加法，是否需要？當(dāng)然需要。還有一個很重要的方面，是相當(dāng)長的一段時間里面，人們沒有非常清楚地認(rèn)識到一個方法，就是要做減法。減法比加法更重要，為什么這樣說？就是因為我們要解決三農(nóng)問題，不能只在“農(nóng)”字上做文章，因為造成三農(nóng)問題并不是農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民自己造成的，而是外部的因素造成的。自己有沒有原因？有，比如說農(nóng)地制度、其它的管理制度都有缺陷，但是重要的因素是外部。所以解決三農(nóng)問題必須要跳出“農(nóng)”的圈子。也就是說最重要的是做減法，減什么？減少農(nóng)民?？匆豢词澜绨l(fā)達國家的工業(yè)化的發(fā)展歷史，他們成為發(fā)達國家的歷史，就可以知道，他們之所以現(xiàn)在成為發(fā)達的工業(yè)化國家，最重要的一個就是大量減少了農(nóng)民。美國有3億人，現(xiàn)在農(nóng)業(yè)勞動力多少？只有285萬。整個美國的農(nóng)業(yè)只有285萬勞動力，生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品不僅可以滿足美國3億人的需要，還有大量出口。所以更重要的是減少農(nóng)民，把農(nóng)民減到哪兒去？通過什么途徑來減少農(nóng)民？那就是通過工業(yè)化、非農(nóng)化、城鎮(zhèn)化，也就是說使得大多數(shù)農(nóng)民要進廠做工，要進城務(wù)工經(jīng)商，要成為市民，不光是要非農(nóng)化，而且還要市民化。
我提出來，怎么解決三農(nóng)問題？我有一個提法，叫做“三化一新加反哺”。就是既做加法，更要做減法，怎么做？首先一個方面，一化就是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，解決農(nóng)業(yè)落后的問題。具體現(xiàn)代化就不多說了；第二個就是農(nóng)民非農(nóng)化。也就是說農(nóng)民要到非農(nóng)產(chǎn)業(yè)（第二、第三產(chǎn)業(yè)）去就業(yè)，要務(wù)工、經(jīng)商、勞動服務(wù)，通過這來增加收入，因為這個收入更高，比種田的收入要高得多，這是解決農(nóng)民收入低的問題；第三個就是農(nóng)村城鎮(zhèn)化。解決農(nóng)村貧窮的問題。這里講的農(nóng)村城鎮(zhèn)化，不是說要把所有的農(nóng)村都變成城鎮(zhèn)，不是這個意思，就是要縮小城鄉(xiāng)差別，要把城市里的先進的物質(zhì)文明和精神文明向農(nóng)村普及，要把工業(yè)的先進生產(chǎn)方式向農(nóng)村普及，把城市里的先進生活方式向農(nóng)村普及。這樣城鄉(xiāng)差別就縮小了，這就是解決農(nóng)村貧窮的問題。還有一個就是建設(shè)社會主義新農(nóng)村，大家知道，我們即使是實現(xiàn)城市化，達到發(fā)達國家的水平，也就是城市人口占總?cè)丝诘谋戎剡_到70%，甚至80%，這是發(fā)達國家現(xiàn)在的狀況，我們現(xiàn)在還只有50%，而且這個50%里面還有的人是半城市化，也就是說在就業(yè)上城市化了，在城鎮(zhèn)就業(yè)了，比如農(nóng)民工。但是他實際上還沒有取得市民的待遇，他還不是市民，它是農(nóng)民工。大家知道農(nóng)民工是中國獨有的說法，因為他就業(yè)是工人了，但是他的身份還是個農(nóng)民，所以給他取了個全世界都沒有的名字叫農(nóng)民工。也就是說他實現(xiàn)的是不是完全的城市化？不是的，是半城市化。我們現(xiàn)在的城市化率是50%，實際上是有1億多農(nóng)民工還是半城市化。所以把這個去掉，我們的城市化率只有40%，發(fā)達國家是70%-80%。那么，即使是我們實現(xiàn)了城鎮(zhèn)化了，城市人口占到了70%-80%，但是我們國家的現(xiàn)在是13億多人，再過十年，肯定要達到14億。那么14億人口，按照70%來算，還有30%的農(nóng)村人口，也就是說還有4億多農(nóng)村人口，他們怎么辦？怎么富起來？怎么解決這個問題，就是要建設(shè)社會主義新農(nóng)村，解決留在農(nóng)村里面的農(nóng)民問題和農(nóng)村人口的富裕問題。因為進城了，務(wù)工經(jīng)商了，他們的生活水平提高了，跟城市居民一樣了，那么剩下的這4億怎么辦？就是通過新農(nóng)村來解決他們的問題。還有一條就是要反哺，也就是說工業(yè)要反哺農(nóng)業(yè)，城市要反哺農(nóng)村，為什么？第一個是因為原來的工業(yè)化和城市化，一直到現(xiàn)在為止，農(nóng)民做了非常大的貢獻，做了非常大的犧牲?，F(xiàn)在到了一個三農(nóng)問題特別嚴(yán)重、特別突出的時候怎么辦？那就反過來，工業(yè)要支援農(nóng)業(yè)了，城市要支援農(nóng)村了。依靠三農(nóng)自身是沒有辦法解決三農(nóng)問題的。大家知道，發(fā)達國家農(nóng)業(yè)已經(jīng)實現(xiàn)現(xiàn)代化了，應(yīng)該是非常高的。但是美國也好，其它的發(fā)達國家也好，全部要對農(nóng)業(yè)實行非常高的補貼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于發(fā)展中國家的補貼。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化了還要政府補貼，那么中國的農(nóng)業(yè)這么嚴(yán)重，問題這么突出，難道依靠三農(nóng)自己能解決嗎？解決不了的。所以，還需要進行反哺。那么這一些的實現(xiàn)，很重要的一個方面就是要改革和完善相關(guān)的戶籍、就業(yè)、社保、土地、財政等制度，這樣，我們的“三化一新”加反哺，才有制度保
障。沒有這些制度的改革，我們的“三化一新”加反哺能不能做到？很難做到。這個很難做到，那么三農(nóng)問題能不能解決？解決不了。
這是我覺得怎么解決三農(nóng)問題的基本觀點、看法，不一定正確，提供給大家思考，不對的可以提出批評，我們可以討論。
三、關(guān)于土地私有化的問題
有一個很敏感的問題，現(xiàn)在需要加以說明。因為有很多的學(xué)者寫了很多的文章，也做了很多的報告，提出了一個主張，什么呢？中國的三農(nóng)問題怎么解決？那就是要實行土地私有化。這里，我想給大家介紹一下主張土地私有化他們有沒有根據(jù)，有沒有理由。是有的，他們提出來了很多的理由，甚至是比較系統(tǒng)的依據(jù)。我歸納了幾個方面，有一些代表性的觀點，我也可以給大家介紹一下：
一個有人認(rèn)為農(nóng)地公有制，也就是所謂的集體所有制是“三農(nóng)”問題的根源。為什么“三農(nóng)”問題這么嚴(yán)重？就是公有制造成的。土地私有化是“三農(nóng)”的根本出路。既然根源是公有制，當(dāng)然出路也就是私有化。這就是有非常嚴(yán)密的邏輯的。那么承包制，如果說改革開放以來，我們農(nóng)村里在進行土改，如果說承包制是第一次改革的話，還只是使農(nóng)民獲得了土地經(jīng)營權(quán)、使用權(quán)。而現(xiàn)在中國還必須進行第二次土地改革，那就是要進行私有化，就是說要把農(nóng)民原來有的土地所有權(quán)也要還給農(nóng)民，有的學(xué)者把它稱之為新的土地革命。大家知道，回顧整個新中國的發(fā)展歷史，可以說中國的農(nóng)村進行了四次土改。有的學(xué)者提出來，中國農(nóng)村要進行四次土改。第一次是解放初期，把地主富農(nóng)的土地沒收，然后無償征收分配給無地和少地的雇農(nóng)和中農(nóng)，貧下中農(nóng)。這是屬于第一次土改，使得所有的農(nóng)民都能夠耕者有其田了。第二次是什么呢？是1958年大躍進的時候搞人民公社化，又把分給農(nóng)民的土地集中起來了，建立了人民公社，這被稱之為第二次土改。第三次土改就是剛才說的承包制。他們提出來現(xiàn)在要進行第四次土改。這是代表性觀點的一個方面。
另外有的學(xué)者提出來，改革要徹底，就應(yīng)該要采取俄羅斯在土地制度方面的做法，在明確土地使用權(quán)的基礎(chǔ)上，給予農(nóng)民自由的轉(zhuǎn)讓權(quán)和買賣權(quán)。如果說給了農(nóng)民自由的轉(zhuǎn)讓權(quán)和買賣權(quán)，那基本上所有權(quán)也就完全給農(nóng)民個人或者家庭了，也就是私有化了。
甚至還有非常極端的觀點，不知道大家看到過沒有，我是看到過也聽到過的。什么極端的觀點？就是認(rèn)為中國現(xiàn)在只要土地私有化了，中國的一切問題都可以迎刃而解。中國的問題有什么復(fù)雜的？只要私有化，一切問題都可以解決，非常簡單。那么只要土地私有化，中國的大部分農(nóng)民都會成為百萬富翁。我是親耳聽到有的學(xué)者這樣說的。
那么土地私有論者的立論基礎(chǔ)和前提是什么呢？他們根據(jù)什么得出這種結(jié)論？在他們看來，只有私有化、市場化、自由化和西方的議會民主化，才是最好的經(jīng)濟社會制度，才能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)有效的發(fā)展。只有這樣的經(jīng)濟制度和政治制度，經(jīng)濟才能持續(xù)有效的發(fā)展，否則做不到。而市場經(jīng)濟只能以產(chǎn)權(quán)明晰的私有制為基礎(chǔ)，這個實際上是現(xiàn)在西方主流經(jīng)濟學(xué)和華盛頓共識的基本理論觀點。那么根據(jù)這個立論的基礎(chǔ)和前提，他們形成了一套土地私有化的理論邏輯，應(yīng)該說邏輯還是比較嚴(yán)密、完整的，這一套的理論邏輯，我歸納起來就是土地私有論者，按照他們的認(rèn)為，西方主流經(jīng)濟學(xué)的常識是不能違背的，是要遵循的。推導(dǎo)出來的土地私有化的理論邏輯是什么？那就是土地私有化、自由化、市場化必然帶來多方面的現(xiàn)代化的效果。為什么說它可以一切問題迎刃而解？就是因為私有化是個靈丹妙藥，可以解決多方面的問題，可以帶來多方面的現(xiàn)代化的效果，實現(xiàn)現(xiàn)代化，當(dāng)然問題都解決了。實現(xiàn)了現(xiàn)代化，不是所有的問題都解決的了嗎？
第一，土地私有化可以使得土地自由買賣，就可以實現(xiàn)合理的流轉(zhuǎn)。為什么可以實現(xiàn)合理的流轉(zhuǎn)？自由買賣嘛。這個土地用在哪個方面？是賣還是種，還是搞什么，怎么對我有利，怎么對我收益最大化就怎么干，所以可以合理地流轉(zhuǎn)。而且還可以實現(xiàn)土地的資本化，把土地變成錢，變成資本。怎么把土地變成錢、變成資本呢？那就是可以賣地，換來錢、換來資本可以進行抵押貸款，也可以獲得資本了。那就解決了農(nóng)民資本缺乏的問題。農(nóng)民還可以拿著這資本到城市去務(wù)工經(jīng)商，賺錢發(fā)展，不是非常好嗎？然后，農(nóng)民還可以轉(zhuǎn)變土地用途。我不一定要拿著去種莊稼了，因為現(xiàn)在種莊稼、種田，種得越多，虧得越多，收益比較低，收入很低，剛才也說了。那么為什么非要拿那個農(nóng)地拿來搞農(nóng)業(yè)？我不搞農(nóng)業(yè)，我就搞工業(yè)和商業(yè)不是很好嗎？因為工商業(yè)的效益更高。同樣1畝地，如果要是搞工商業(yè)帶來的價值收益，可以說是我們搞農(nóng)業(yè)的許多倍，這個道理，大家都知道的。所以可以轉(zhuǎn)變用途增加收入的。因為土地私有化可以鼓勵資本下鄉(xiāng)了，可以去收購?fù)恋?。收購了土地，土地的?guī)模就可以集中了，通過兼并就可以達到集中。那么土地集中了就可以達到規(guī)模經(jīng)營了，就可以高效率地配置、利用土地了，就會使得土地大大地增值了。既可以實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的規(guī)模經(jīng)營，更有利于實現(xiàn)機械化，它連片了，當(dāng)然更有利于實現(xiàn)機械化、現(xiàn)代化，這樣就可以達到農(nóng)村里的繁榮，農(nóng)民就可以獲得很多的利益，這樣就可以從根本上解決三農(nóng)問題。這是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。
第二，土地私有化解除了土地對農(nóng)民的束縛。原來是集體所有，農(nóng)民都有一個承包地，但是你不能賣。那么他們認(rèn)為這對農(nóng)民是一種束縛，就使他很難離開農(nóng)村。而私有化以后，這個束縛就打破了，他要離開農(nóng)村，完全可以把土地賣掉以后就走人了。打破了對農(nóng)民的束縛，促進了農(nóng)民進城務(wù)工經(jīng)商，實現(xiàn)農(nóng)民的非農(nóng)化，有效地轉(zhuǎn)移農(nóng)村的剩余勞動力，有利于轉(zhuǎn)變農(nóng)地的用途，實現(xiàn)農(nóng)地的非農(nóng)化。什么叫農(nóng)地的非農(nóng)
化？大家知道，工業(yè)化、城市化，同時也是另外兩化，和三農(nóng)有關(guān)的，就是農(nóng)民的非農(nóng)化，大量的農(nóng)民要到第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)去就業(yè)；另外還有相當(dāng)一部分的土地，原來是農(nóng)業(yè)用地，現(xiàn)在要變成工業(yè)和城市用地，就像現(xiàn)在大城市周圍原來的菜地現(xiàn)在全都沒了，干什么？用于工業(yè)、商業(yè)去了，用于城市建設(shè)去了，這就叫做農(nóng)地非農(nóng)化。他們認(rèn)為土地私有化以后，就有助于實現(xiàn)農(nóng)地非農(nóng)化，從而滿足工業(yè)化和城市化對土地和勞動力的需求，這樣就更好地推進工業(yè)化和城市化，也就是現(xiàn)代化。第一個方面是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，第二個方面是工業(yè)城市的現(xiàn)代化。
第三，土地私有化還能夠還產(chǎn)于民。把土地這個最重要的資產(chǎn)還給農(nóng)民，還權(quán)于農(nóng)民，把所有權(quán)還給農(nóng)民。這樣就把官方控制的資源，特別是最重要的資源——土地減少到最小的限度，這樣他們認(rèn)為就可以鏟除現(xiàn)在存在的官權(quán)、特權(quán)、專制腐敗產(chǎn)生的經(jīng)濟基礎(chǔ)。所以在他們看來，我們現(xiàn)在之所以有這樣的官權(quán)特權(quán)、專制腐敗，經(jīng)濟基礎(chǔ)是什么？公有制。所以，如果要是私有化了，這個基礎(chǔ)就沒了，就可以建立憲政民主的制度。什么叫憲政民主？可能不是學(xué)者的不太了解，這實際上是西方議會民主制的另外一種說法。所以它把公有制去掉了，當(dāng)然就可以建立像西方議會民主這樣的所謂憲政民主制度。有了這樣的經(jīng)濟基礎(chǔ)了，就可以消除特權(quán)腐敗引起來的貧富兩極分化，使相對貧窮的農(nóng)民也富起來，這樣就可以防止社會上貧富不均、兩極分化，從而實現(xiàn)政治民主化和現(xiàn)代化。政治也可以實現(xiàn)現(xiàn)代化了，維持社會穩(wěn)定。
這就是我看了幾十篇，也有幾本關(guān)于主張土地私有化的論著歸納出來的他們的觀點。應(yīng)該說是比較系統(tǒng)的，很多都是他們的原話。所以土地私有者實際上描繪出了一份他們認(rèn)為的非常美好的理想的圖景，所以他們非常自信地說，只要土地私有化了，中國的一切問題都可以解決了，三農(nóng)問題自然也就迎刃而解了。那么這種觀點怎么看？大家知道，現(xiàn)在無論是國外還是國內(nèi)，特別是我們國內(nèi)，存在著完全對立的兩種觀點。一種就認(rèn)為土地私有化，另外一種認(rèn)為中國是不能土地私有化的。我個人是什么觀點？我是不贊同私有化的。為什么不贊同私有化？怎么看待私有化的這種主張？客觀地說，不能說土地私有化一無是處，一點作用都沒有？為什么？因為土地私有化的確可以使農(nóng)民獲得完全的產(chǎn)權(quán)，使得各個方面，各種侵犯農(nóng)民土地權(quán)益的行為更加不可能。那么就能夠從根本上避免農(nóng)村里的干部利用他們手中的權(quán)力在集體土地的征用、流轉(zhuǎn)、分配、使用，包括土地承包權(quán)的調(diào)整這些方面謀取私利，因為不存在這些問題了，也就不可能利用這些去謀取私利了。但是總的來看，土地私有化在中國是弊是大大多于利的，會造成許多嚴(yán)重的后果，為什么？就是因為私有制不是萬能的、包治百病的靈丹妙藥，土地私有化不是三農(nóng)的出路。為什么？就是因為中國實行了幾千年的土地私有制，農(nóng)村始終沒有改變貧窮落后的面貌，農(nóng)民始終沒有富起來，長期陷入輕徭薄賦，均田興農(nóng)，經(jīng)濟發(fā)展了；然后就是貪污腐敗，土地集中兼并，兼并集中，貧富兩極分化，民不聊生，農(nóng)民起義；然后就是改朝換代，改朝換代以后，接著又是輕徭薄賦，又是均田興農(nóng)，經(jīng)濟發(fā)展，然后又出現(xiàn)農(nóng)民起義，改朝換代，就長期陷入這樣的治濫循環(huán)之中。土地私有化不僅不能夠保證農(nóng)民的根本利益，相反還可能導(dǎo)致新的貧富兩極分化，使得少數(shù)人暴利，嚴(yán)重?fù)p害農(nóng)民的根本利益。
中國人多地少，農(nóng)業(yè)剩余勞動力數(shù)量特別龐大，在農(nóng)業(yè)落后，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化提供的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移、就業(yè)和居住的條件有限、社會保障制度又不健全的情況下，土地私有化會很快地導(dǎo)致農(nóng)民的貧富兩極分化，造成大量的“三無”農(nóng)民，也就是無地、無業(yè)、無保障的農(nóng)民大量增加，從而使得農(nóng)民總體狀況惡化。這種判斷絕對不是主觀臆斷，危言聳聽，歷史上已經(jīng)有過先例。解放初期，中國土地改革以后，就出現(xiàn)過這種情況。經(jīng)過土地改革，無地少地的農(nóng)民都分到了土地。我那時候七八歲，我在農(nóng)村里面就看到過農(nóng)民歡天喜地的去分地主的財產(chǎn)。在中國歷史上第一次真正做到耕者有其田，但是在人多地少、農(nóng)業(yè)落后的情況下，農(nóng)村很快出現(xiàn)了兩極分化。天災(zāi)人禍，生老病死，勞動力短缺等等原因使得不少農(nóng)民不得不賣地，救急、求生，重新失去土地。又由于缺乏能力和就業(yè)機會而無法進城務(wù)工經(jīng)商，所以只有再一次淪為無地的雇農(nóng)和等待國家救助的窮人。這是中國農(nóng)村走向社會主義集體經(jīng)濟道路的重要原因之一，絕不是說我們那時候的集體化是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人主觀臆斷，而是有它的客觀經(jīng)濟原因和基礎(chǔ)的。雖然中國在農(nóng)村合作化、集體化過程中，存在著過急、過快、過猛，經(jīng)營管理體制上不合理等等嚴(yán)重的缺陷，但是合作化、集體化的大方向是不能全盤否定的。土地是農(nóng)民的命根子，耕者有其田是農(nóng)民世世代代追求的，但是土地私有化不能做到耕者有其田。大家覺得可能很奇怪，你這不是瞎說嗎？土地私有化了，他就有田了嘛，怎么說不能真正做到耕者有其田呢？我們說要從動態(tài)的角度來看。即便你現(xiàn)在把他承包的地給他了使他擁有全權(quán)了，也就是他個人的私有土地，他不就有地了嗎？怎么說他沒地？我們說從動態(tài)的角度來看，這一個土地私有制不能保證真正做到耕者有其田，甚至有可能集中在少數(shù)不種地的人的手中，造成耕者無其田。私有制就肯定是耕者有其田嗎？如果是這樣的話，那么土地地主私有制中的雇農(nóng)，雇農(nóng)是不是耕者？是的。他有沒有田？沒田。他沒有自己所擁有的土地，而是要租種別人的土地。從租種別人的土地來看，他是耕者無其田的。那么即使是在資本主義社會，以土地私有制為基礎(chǔ)的資本主義農(nóng)場里的農(nóng)業(yè)雇工，他們也是耕者，但是也無其田。為什么？因為土地私有制會出現(xiàn)貧富兩極分化，很多農(nóng)民會失去土地，變成無其田的農(nóng)民了。相反，土地公有制都能夠保證耕者有其田，為什么？因為除了國家合理必要的征收和有人非法剝奪的特殊情況之外，農(nóng)民一般是不可能失去他們共有的土地的，他們耕的是農(nóng)民自己集體所有的土地，不是哪個私人的。
那么土地私有化可能使得農(nóng)民喪失最后一條保障線，會造成嚴(yán)重的后果，使農(nóng)民處境更加悲慘，引起社會的動蕩。因為我們現(xiàn)在還沒有建立社會保障制度，當(dāng)然社會保障制度是國家的責(zé)任，但是還沒有建立
起來。因為大家知道要建立農(nóng)民的社會保障制度，8億農(nóng)民、7億農(nóng)民，那將是一大筆基金，現(xiàn)在國家是一次拿不出來的。現(xiàn)在已經(jīng)提上日程了，已經(jīng)在建了，但是還沒有建立起來。在這種情況下，農(nóng)民必須要有一個最后的保障線，那是什么？農(nóng)民有地。市民是沒地的，市民就是靠社會保障，但是農(nóng)民沒有社會保障怎么辦？他就靠地。那么保持農(nóng)地的公有制，農(nóng)民一般來說不會喪失土地這一條最后的保障線。那么農(nóng)民在城市務(wù)工經(jīng)商失敗以后，還有一條退路，回家種田。2008年，美國和世界經(jīng)濟危機、金融危機發(fā)生以后，東南沿海數(shù)以千萬計的農(nóng)民工回流，大家想想數(shù)以千萬計的農(nóng)民工要回流，要是沒有地，他就沒有退路，那么后果將是怎么樣的？肯定是不堪設(shè)想。數(shù)以千萬計的農(nóng)民失業(yè)了，又不能回家，怎么辦？大家想想這個后果將是怎樣的。如果土地變成私有化就會出現(xiàn)這樣的情況，他進城務(wù)工經(jīng)商了，他已經(jīng)把土地賣了，沒了，他就沒退路了，這后果會是怎么樣，我不說大家也明白。而且大部分土地增值收益是有限的，大部分農(nóng)民也不可能通過賣地致富。為什么有人現(xiàn)在農(nóng)民可以賣地致富??？因為大城市周圍1畝地可以賣上百萬的，甚至還不只是上百萬。深圳市農(nóng)民通過拆遷出現(xiàn)了不是一個兩個，我所知道的出現(xiàn)了幾十個億萬富翁，就是征地拆遷成了億萬富翁。所以有人就根據(jù)這個，農(nóng)民把地一賣，不說全部至少大部分可以成為百萬富翁，我覺得這是極不負(fù)責(zé)任的說法。為什么？因為不是什么土地都存在著增值收益的，不是大部分農(nóng)地，更不是全部農(nóng)地都可以產(chǎn)生大量的增值收益的。只有工業(yè)化、城鎮(zhèn)化以及和將要開發(fā)和占用的那一部分土地才能有較多的增值收益。即使是由于土地的稀缺性，土地價格可能存在上漲趨勢，但是這種上漲是長期的、緩慢的、有限的。而由于中國人均土地非常的少，我們18億畝，13億人，平均下來一人只有1畝多一點，大多數(shù)農(nóng)地遠(yuǎn)離城市和交通線，不少是窮鄉(xiāng)僻壤，難以改變用途。這些土地，大部分土地是不那么值錢的，不是非常值錢，不是1畝地可以賣一百萬的，而且農(nóng)民還是弱勢群體。大家知道組織化程度比較低，如果沒有政府和制度的保證，即使土地私有化了，那么農(nóng)民同樣沒有土地的定價權(quán)，土地的價格到底是賣高還是低是不能由農(nóng)民說了算的，而且甚至還不見得真正能夠有自由買賣權(quán)。強勢群體可以通過強力，你不賣也得賣，這方面的例子還少嗎？所以不是想象的那么簡單的。大部分農(nóng)民，何況全部農(nóng)民都不能通過土地私有化、通過自由買賣改變農(nóng)業(yè)的用途，獲得巨額的土地增值收益，賣地致富成為百萬富翁。
如果土地私有化真的能夠使全部或者大部分農(nóng)民變成百萬富翁，這樣神奇的力量。為什么這么簡單的理念，輕而易舉的事，我們的政府不去做，反而還要費盡心思，傷透腦筋，想法設(shè)法去增加農(nóng)民的收入，結(jié)果還不理想。這不是很簡單嗎？把地一賣，農(nóng)民都富起來了，那社會不就穩(wěn)定了嗎？我們國家現(xiàn)代化就實現(xiàn)了嘛。為什么不去這樣干？為什么還要這樣費盡心思、傷透腦筋、千方百計、想法設(shè)法地去做。這是說不過去的，而且農(nóng)產(chǎn)品市場是完全的競爭市場。大家知道完全競爭市場，生產(chǎn)者的收益是存在著遞減趨勢的。生產(chǎn)得越多，競爭越激烈，生產(chǎn)者得到的收益不是更多而是更少。資本下鄉(xiāng)，兼并土地，搞規(guī)模經(jīng)營，搞特色農(nóng)業(yè)能否賺錢？能賺錢。但是這些錢大部分收入是裝進了農(nóng)民的腰包？還是裝進了投資者的腰包？大部分的收入是被資本拿走了，而不是農(nóng)民得到了。農(nóng)民通過這個是難以致富的。土地資本化的效果也是有限的，有學(xué)者專門研究過土地抵押是否搞得成，無論是國外，無論是國內(nèi)，他們的研究證明非常的困難。許多的銀行，特別是一些一般的不是城市周圍的土地，是不愿意拿這個土地進行抵押貸款給農(nóng)民的。而且土地私有化，有的學(xué)者說就能夠消除土地拋荒，那么從理論分析上來說，還不是實踐，因為還沒有這個實踐。土地私有化不一定能夠完全消除土地拋荒，為什么？因為那些進城務(wù)工經(jīng)商的農(nóng)民，他們還有地，那么他們還種不種？他們就不種了，但是他們又不會馬上賣掉給種地的人去種，為什么？因為他想等到漲價，賣高價，那就放在那兒寧可荒著，等著土地漲價他賣高價，那不是土地拋荒嗎？而且私有化以后，國家想進行監(jiān)管、控制、調(diào)控更困難了，那很難了，你管不住他了。所以土地拋荒并不見得就能夠根本解決。那么還有一個問題，就是只要少數(shù)幾戶農(nóng)民不愿意賣地，想實現(xiàn)連片的規(guī)模經(jīng)營，把土地連起來成片的規(guī)模經(jīng)營，想進行農(nóng)田水利等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，可能面臨困難。也就是說可能會出現(xiàn)真正的釘子戶，你拿他沒辦法，印度就是這樣的，許多重要的基礎(chǔ)設(shè)施和公共工程搞不起來，就是有釘子戶，一條鐵路甚至為一個釘子戶可以轉(zhuǎn)彎的，那個成本代價是很高的。從社會的利益來說，成本代價是很高的，保護了個人的利益，但是社會利益、公眾的利益犧牲了。土地私有化可能造成土地地價的上漲，從這方面來看，雖然賣地可能增加一點收入，但是帶來的是工業(yè)化和城市化的成本增加了，妨礙了基礎(chǔ)設(shè)施和城市的建設(shè)。所以任何一個方面，不能只是考慮到一個后果，實際上還有另外的后果的。
四、土地增值收益應(yīng)該怎么分配
這個爭論很大，在社會上也是得不到共識的看法，是一個重大的問題，我也想說一下。我估計今天的時間只能講三農(nóng)問題，新農(nóng)村可能沒時間了。我把ppt文件留下來，感興趣的同志可以拷下去，我們以后可以研討、商榷，一起探討。
土地增值收益，現(xiàn)在有人主張應(yīng)該完全由失地農(nóng)民享有，我覺得這是不合理的，也是不可能的。這個觀點可能是少數(shù)派，甚至，我還可以說土地財政是有一定的合理性的?，F(xiàn)在人們認(rèn)為土地財政是完全錯誤的，我認(rèn)為土地財政是有一定的合理性的。為什么土地增值收益不能完全分配給失地的農(nóng)民？這就是因為工業(yè)化和城鎮(zhèn)化占用的土地，之所以能夠大幅度增值，在城市郊區(qū)可以賣到100萬1畝，但是在窮鄉(xiāng)僻壤，1畝地能賣多少錢？那是非常少的，當(dāng)然各地不一樣，但比起100萬來說，那不知道要少多少，這是大家都知道的。主要是因為什么呢？是因為國家和其他的投資者大量的投資，進行了“六通一平”，通路、通水、通氣、通電、通油、通航，平整土地，這樣一些基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和城市和工商業(yè)項目的建設(shè)，推動了
工業(yè)化和城市化的進程，既增加了土地的需求，使土地需求大量增加了，大家知道一個需求的增加，價格當(dāng)然要上漲。而且它又改變的土地的用途，以農(nóng)業(yè)用地變成了工商業(yè)用地，而工商用地的經(jīng)濟效率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)業(yè)用地，所以，土地就因此而大幅度地增值，地價也因此而大幅度地上漲。我不知道大家是否同意我這樣的說法，但是我認(rèn)為實際情況就是這樣的。原來武漢大學(xué)周圍都是菜地，值不值錢？不值錢的，但是現(xiàn)在武漢大學(xué)的菜地全部都變成了樓房，值錢嗎？非常值錢的。為什么值錢呢？就是工業(yè)化和城市化，就是因為大量的投資帶來的。所以主要不是由于失地農(nóng)民改良了原來所占有的土地而增值的。并不是功勞不能記在失地農(nóng)民身上的，（而是）不能完全記在失人農(nóng)民身上的。所以土地的增值收益就必須在國家相關(guān)投資者和土地被征用的農(nóng)民之間合理分配，所以土地的增值收益不能只是由失地農(nóng)民獨享的。因為造成這個收益的原因是多方面的，那當(dāng)然相關(guān)的利益體、利益者都要來分享這個增值收益。主要就是三大主體。一個政府，一個投資者，還有一個是失地農(nóng)民。當(dāng)然，現(xiàn)在最突出的問題是什么？是農(nóng)民取得的那一塊太少了，這也要承認(rèn)?，F(xiàn)在在土地增值收益的分配方面，突出的問題不是說政府沒拿，投資者沒拿，而是政府和投資者拿得太多了，而失地農(nóng)民拿得太少了，那么怎么合理配？那就是要首先保證處于弱勢地位的，因為政府和資本是強勢地位的，而失地農(nóng)民是處于弱勢地位的，在這個分配中，首先當(dāng)然要保護處于弱勢地位的私地農(nóng)民的合法權(quán)益和補償。我提出來，這個補償?shù)绞裁闯潭?？要保證他們的基本就業(yè)和生活需要和社會保障。也就是說要使失地農(nóng)民有穩(wěn)定就業(yè)，有社會保障，要能夠保證他基本生活的需要，這個分配起碼要做到這一點。首先要做到這一點，才談得上怎么在政府和資本之間進行分配。但是，我們現(xiàn)在連這個最起碼的都沒有做到。但是，我說了，土地增值收益也不能完全由農(nóng)民分享。大家說征地拆遷過程中，拆除了億元戶，這個合理嗎？這個公平嗎？對整個社會來說是有利的還是有害的？我覺得是不合理的，不公平的，對整個社會是有害的，是不利的。他一下子成了億萬富翁，就是因為他占有那塊地，就因為那個地理位置好，并不是因為他主觀的努力。
超過時間了，那我就不講了。最后一句話，就是土地財政是有一定的合理性的。為什么有一定合理性？因為政府也要參加增值收益的分配啊。政府參加土地增值收益的分配是通過什么方式？那當(dāng)然是土地財政，就是它取來的錢就作為財政的收入，香港就是這樣的。大家知道香港政府相當(dāng)一部分政府的收入是哪來的？除了收稅以外，就是賣地。
我就講到這兒了，已經(jīng)超過15分鐘了。剩下的問題，我剛才說了，已經(jīng)把ppt文件留在這兒了，大家有興趣可以拷去看一看。最后有不正確的地方，因為特別是后面一個問題，就是三農(nóng)的出路、土地私有化的問題，是兩大派意見，完全對立，我是覺得不能私有化的。到底對不對，大家可以獨立思考，不對的，大家可以批評。謝謝！
（作者系武漢大學(xué)戰(zhàn)略管理學(xué)院副院長，本文根據(jù)錄音整理而成）
現(xiàn)代化的新農(nóng)村 隨著新農(nóng)村建設(shè)的推進,農(nóng)民的生活也篇二
現(xiàn)代化危機與中國新農(nóng)村建設(shè)
——在第五屆湖湘三農(nóng)論壇上的學(xué)術(shù)報告
溫鐵軍
人們都在擔(dān)心最近的經(jīng)濟下滑，剛才張司長也說到，從宏觀形勢上看，沿海經(jīng)濟2009年以來基本上進入藍燈區(qū)，內(nèi)陸經(jīng)濟是因為國家近幾年加大了以國債主導(dǎo)的投資而使內(nèi)地的經(jīng)濟還表現(xiàn)為相對比較高幅增長，所以現(xiàn)在所強調(diào)的“穩(wěn)增長”是具有相當(dāng)巨大的現(xiàn)實意義的。我就結(jié)合著講一下對全球危機和農(nóng)村之間的相關(guān)性作一些分析。
一、全球危機帶來的對于資本主義現(xiàn)代化的普遍反思
我們都知道一個時期以來，世界范圍內(nèi)對全球資本主義現(xiàn)代化的歷史階段有相當(dāng)深刻的反思，除了本國，我們?nèi)匀辉谶M程之中，所以我們的主流仍然是認(rèn)同當(dāng)代資本主義現(xiàn)代化的。當(dāng)然世界范圍內(nèi)的反思和討論，我參加了不少?；貒院螅冶M可能地把世界范圍內(nèi)的這些反思弱化，否則恐怕就會有很大的沖突。我們國內(nèi)目前的主流仍然是所謂的“三化”統(tǒng)一，即工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。我認(rèn)為這個“三化”統(tǒng)一帶來的高增長會是一個可持續(xù)的現(xiàn)象。其實大家應(yīng)該知道，任何一個所謂的工業(yè)化和城市化都不外乎是意味著資本和技術(shù)增密的過程。而任何一個資本和技術(shù)增密的過程都會同步地帶來所謂資本增密同時發(fā)生的風(fēng)險累積，這應(yīng)該是個規(guī)律，其實就和自然界的有作用力必有反作用力這二者是相等的，道理是一樣的。有一份資本積累一定帶來一份資本與生俱來的風(fēng)險。那這個風(fēng)險不斷地累積一定會導(dǎo)致危機，危機一般都爆發(fā)在城里。所謂西方社會的進步無外乎它有條件或者它構(gòu)建了一條體系能夠使它危機爆發(fā)的代價轉(zhuǎn)移出去。中國之所以屢次遭受危機仍然能夠維持所謂的增長，某種程度上是中國有條件利用城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的體制把城市的資本危機轉(zhuǎn)嫁到仍處在傳統(tǒng)經(jīng)濟中的農(nóng)村。而當(dāng)農(nóng)村也開始不斷地資本化，現(xiàn)在農(nóng)業(yè)的貨幣深化、資本深化的程度越來越加劇，幾乎原有的農(nóng)村作為承載危機載體，是因為它的三要素沒有被完全定價，特別是土地、勞動力、資金，這些基本要素在農(nóng)民手里不會完全定價。那在傳統(tǒng)社會的不對定價的條件下，當(dāng)然就有承載危機的能力。而我們現(xiàn)在在大規(guī)模推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的過程中，使得農(nóng)業(yè)要素全部被定價。全部定價、全部市場化之后，也就意味著它承載危機的能力會下降。
當(dāng)然，這個階段上出現(xiàn)了一些很有意思的情況，比如說加強新農(nóng)村建設(shè)。加強新農(nóng)村建設(shè)意味著使原來在市場條件下一定被市場這個看不見的手所作用到外部去的那個資本，當(dāng)市場發(fā)揮作用的時候，它把勞動力資源資本化為勞動力資本，把土地資源資本化為土地資本，這個過程，其實是一個再定價過程。而這個過程就是使資本外流，資本收益被城市資本占有，這個資本收益所形成的資本代價被農(nóng)村所承載，于是就有今天大家所說的386199部隊等等這些事情，農(nóng)村出現(xiàn)衰敗凋敝，大家又開始合村并鎮(zhèn)。所有這些事情其實是適應(yīng)資本、資本化農(nóng)村資源的制度需求，同時也適應(yīng)于資本向農(nóng)村轉(zhuǎn)嫁制度代價的制度需求。因此，中國在所謂的制度變遷過程中，出現(xiàn)了農(nóng)村承受更大代價的這樣一個現(xiàn)象，這就是三農(nóng)問題發(fā)生的根源。所以當(dāng)我們把三農(nóng)問題不作為農(nóng)民問題，就是說三農(nóng)是問題，但不是三農(nóng)自己的問題，什么問題呢？加快工業(yè)化、加快城市化一定導(dǎo)致三要素外流，沒有任何經(jīng)濟領(lǐng)域，在三要素外流的情況下會保持不衰敗，這就是很客觀的規(guī)律。這一點，大家都懂，各位至少學(xué)過基本理論。
我們都知道世界上任何經(jīng)濟領(lǐng)域只要三要素外流，并且是長期大幅度凈流出，這個領(lǐng)域如果不衰敗那是見鬼，怎么可能呢？因此，只要是我們的政策導(dǎo)向是促進三要素外流，那么三農(nóng)的衰敗是必然的，是必然的政策結(jié)果，是你要這樣的，怪不得農(nóng)民。當(dāng)然，也怪不得農(nóng)民素質(zhì)不高，或者農(nóng)村落后、傳統(tǒng)，不是這個道理。是你的政策就是這樣，制造出這樣一個結(jié)果。這點，我想也不用諱言，大家都明白。那么，我說出現(xiàn)特殊情況是什么呢？其實無外乎就是進入十六大以來的“胡溫新政”，我們現(xiàn)在叫做“黃金十年”，這對農(nóng)村來說有個很大的改變。其實是什么呢？其實無外乎就是政府直接使用看得見的手，使資本要素回流農(nóng)村。而資本要素是最具有組織作用的龍頭要素，以前是資本要素或者是資源被資本化所形成的資本要素長期大幅度凈流出，隨著新農(nóng)村建設(shè)或者加強農(nóng)村投入，資本要素被政府用看不見的手直接摁回去了或者直接送回去了。
這些年來，有人算過從2006年新農(nóng)村建設(shè)增加投資以來到2012年，總的增加的農(nóng)村各種投資6萬億，這個是歷史上前所未有的。那么歷史上可比的是什么呢？中國人民大學(xué)我院里的一個同事孔祥智教授，他繼承我們院里老教授的算賬方式算了一筆賬。建國60年，城市和工業(yè)從農(nóng)村提取了17萬億，17.3萬億被城市拿走，現(xiàn)在最近這十年是國家又送來了6萬億，當(dāng)然是零頭。那60年拿走了17.3萬億，無論是勞動力、土地還是工農(nóng)產(chǎn)品剪刀差，你拿走它當(dāng)然它就丟了，它少了就弱了，就窮了，就衰敗了，現(xiàn)在又往回送了6萬億，那么相對來講發(fā)展速度就會相對快一點，農(nóng)村形勢會好一點。大概就是這么個事兒，說得簡單點，咱也別把事情搞的太復(fù)雜。我說做研究的人最大的本質(zhì)就是把復(fù)雜的事情搞的比較簡單，讓人一聽就懂。如果把本來簡單的事情搞的特復(fù)雜，讓人聽不懂，還以這為學(xué)問或者學(xué)術(shù)，那就有點（不好了）。當(dāng)然也是，我也看到大量這樣的項目，我也一般讓它過，是因為大家都靠這吃飯，誰都不容易，所以也就這樣。但是你真正要做研究，還是希望大家把復(fù)雜的事情梳理出來，梳理出來以后其實就簡單了。
今天的新農(nóng)村建設(shè)其實是應(yīng)對危機的一個重要的戰(zhàn)略舉措，否則，咱也不能想政府有一個善意就向農(nóng)村投入了。其實，都是張紅宇司長這樣的去當(dāng)政府頭腦，他會長期維持政府善意。但是你不能寄希望于它就是一個善良的愿望，它一定是有目標(biāo)才有對應(yīng)的手段。
現(xiàn)在是在全球的金融危機的巨大壓力之下，如何以中國現(xiàn)存的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制，不管我們道德上如何判斷，可能有人就批評我說：“溫鐵軍，你是個假三農(nóng)，你怎么會主張維持城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制呢？”我說你慢慢理解，先別著急扣帽子。我真三農(nóng)、假三農(nóng)也不是好像就憑著一個觀點，我只說現(xiàn)在的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制還仍然是中國有效的應(yīng)對全球危機打擊的一個條件。它對錯、好壞，那是道德家們或者是意識形態(tài)的朋友們?nèi)リP(guān)心的事。作為一個客觀的做研究的人，我們只是說分析一個制度的制度收益和制度成本，我們看到其實這個制度收益是國家占有的，某種程度上，甚至這種制度的制度收益仍然是有利于城市工業(yè)資本，或者有利于城市產(chǎn)業(yè)資本的。當(dāng)然，如果從道德角度來說，你說有利于城市產(chǎn)業(yè)資本不利于三農(nóng)，那當(dāng)然應(yīng)該被調(diào)整或者應(yīng)該被改革，但我們只是客觀分析它現(xiàn)在所發(fā)揮的作用。
因為，三農(nóng)問題是三要素長期凈流出造成的，那么三要素長期凈流出又是市場使然，因此，在解決三農(nóng)問題上，一般意義上的強調(diào)市場手段會出現(xiàn)市場失靈。因為，三要素長期凈流出所發(fā)生的三農(nóng)問題，是中國農(nóng)村經(jīng)濟基礎(chǔ)領(lǐng)域中的根本問題。面對這樣的經(jīng)濟基礎(chǔ)，一般的推進現(xiàn)代上層建筑會導(dǎo)致政府失靈。我們越是加強在農(nóng)村的法治建設(shè)、現(xiàn)代教育建設(shè)、現(xiàn)代醫(yī)療建設(shè)等等，就意味著它越需要有更高的開支。當(dāng)農(nóng)村是一個不產(chǎn)生剩余的經(jīng)濟領(lǐng)域的時候，這樣的經(jīng)濟基礎(chǔ)能否支撐得了高成本的上層建筑呢？不能。那你只能是大規(guī)模地拿錢補貼，這個補貼一定加強的是政府各個部門，加強政府各個部門就意味著加強了條線，條塊分割尾大不掉的傳統(tǒng)的體制矛盾就會發(fā)揮更為負(fù)面的影響。這就說明什么呢？這就說明我們在農(nóng)村的經(jīng)濟基礎(chǔ)領(lǐng)域中和上層建筑領(lǐng)域中出現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)最基本的問題：你越加強這種上層建筑，它就越不適應(yīng)這種經(jīng)濟基礎(chǔ)。出現(xiàn)了什么呢？上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用。這個反作用的代價至今表現(xiàn)為什么呢？表現(xiàn)為農(nóng)村大量的無論是上訪告狀，還是追求法制解決，或是追求選舉解決，幾乎都不解決。越是采取現(xiàn)代上層建筑的現(xiàn)代政治手段，越不能解決經(jīng)濟基礎(chǔ)領(lǐng)域中不斷薄弱、不斷衰敗的問題，它恰恰是個反作用。于是乎，我們老是說搞不搞農(nóng)村基層工作，按下葫蘆浮起了瓢，在于雙重失靈。所以早在政府接受三農(nóng)問題的時候，2011年，接著我們就發(fā)表文章說市場失靈加政府失靈，三農(nóng)問題面臨雙重困境，這是十年前說的，現(xiàn)在再重復(fù)一遍。
接下來我們說可行的辦法是什么。你改變不了市場導(dǎo)向，這個我們也是客觀地說，中國大潮滾滾，誰也改變不了。你不能螳臂擋車，那么可做的事情是什么呢？大家可能注意，我最近十年左右一直強調(diào)，我已經(jīng)從一個改革者退步了，退步成一個改良者。我們在改什么良呢？農(nóng)村草根化的弱勢群體仍然可以自我資本化其勞動力資源的殘值，如果能夠通過新農(nóng)村建設(shè)對社會資源進行綜合開發(fā)，還有可能轉(zhuǎn)化成多功能、多元化的社會資本。這恰恰對接了十七大所提出的生態(tài)文明。因為生態(tài)文明的內(nèi)涵就是多樣性，以此，我們還多少可以維持住鄉(xiāng)土社會的存在。這就是我在原來改革界的朋友們繼續(xù)保持激進改革姿態(tài)的人對我越來越不理解，說溫鐵軍這家伙怎么回事，我們過去都是搞改革的，現(xiàn)在怎么老是說點奇談怪論。其實我是覺得越做國際比較研究，你就越發(fā)現(xiàn)今天我們所追求的所有這化那化，我在國際交流過程中說過，不管你是個什么“化”，恐怕都只會“化”走農(nóng)村的資源，最后留下的是代價，恐怕都逃不開。
二、加強鄉(xiāng)土中國的“三農(nóng)”與“三治”建設(shè)
于是，我們就說現(xiàn)在。在面對全球危機條件下，應(yīng)該加強鄉(xiāng)土中國的“三農(nóng)”與“三治”建設(shè)，所謂“三治”就是上層建筑中的治理問題，這個“三農(nóng)”、“ 三治”建設(shè)客觀上有助于維持鄉(xiāng)土中國可持續(xù)發(fā)展，來應(yīng)對全球危機，微觀上也有利于發(fā)展“兩型”農(nóng)業(yè)，株洲是“兩型”經(jīng)濟試驗區(qū)?！皟尚汀鞭r(nóng)業(yè)是“兩型”經(jīng)濟中的重要內(nèi)涵，因為“兩型”農(nóng)業(yè)會自然地體現(xiàn)十七大生態(tài)文明所內(nèi)含的多樣化理念。這個多樣化理念恰恰是農(nóng)村因經(jīng)濟和多樣化的自然過程結(jié)合而內(nèi)含性的具有的。就此提出幾個觀點：
第一，中國是什么。我們現(xiàn)在說中國不是西方，中國不是美國，中國不是歐洲，這點，我想應(yīng)該是最基本的。因此當(dāng)很多人跟我講西方的時候，我就說對不起，在西方具有普遍意義的無論是什么，普遍意義的經(jīng)驗、普遍意義的制度、普遍意義的價值觀，所有這些都不要當(dāng)成是全球具有普遍意義的。當(dāng)然有些比較激進的小資愿意跟你辯論，難道愛情不是具有普遍意義的至高無上的價值嗎？我說是，但是如果你媽和你老婆都掉河里了，你先救誰？是你愛你媽還是愛你媳婦？或者你媽、你老婆、你閨女三個都掉河里了，你愛哪個？就是說這些其實不用討論，因為就是很多文化上的多樣性決定的不一樣。
我說中國這一百年，我們到底是什么呢？其實這一百年經(jīng)過無數(shù)的革命戰(zhàn)爭、奮斗等等，20世紀(jì)上半葉30多個土地革命戰(zhàn)爭打出的結(jié)果，是歷史上小農(nóng)經(jīng)濟的耕者有其田。歷朝歷代，只要改朝換代，一般都得給農(nóng)民平均分一回地，那就穩(wěn)定個幾百年。那么本朝1949年，也是給農(nóng)民分了一回地，實現(xiàn)了什么呢？歷史上的耕者有其田。如果君王在善一點，他就會均田同時免賦。本朝是到了幾十年之后，2006年免了賦，也就是過了半個世紀(jì)，先平均田，后免了賦。這對于農(nóng)村鄉(xiāng)土社會的所謂傳統(tǒng)的回歸是有價值的。因此造成了什么？造成了1950年中國完全土改的同時，就使88%的農(nóng)村脫離了現(xiàn)代化。民國政府追求現(xiàn)代化無可厚非，失敗，留下的是嚴(yán)重的危機。新中國解除危機的方式是大規(guī)模推進土改，讓88%的人口脫離了城市經(jīng)濟的現(xiàn)代化危機，恢復(fù)了傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟，中國接受或者延續(xù)民國的那個危機化解了。所以不是我們只追求現(xiàn)代化就一個勝利走上另一個勝利，代價怎么處理？我說中國，其實50年代這次是靠恢復(fù)小農(nóng)經(jīng)濟緩解
了一回危機，80年代這次還是，大包干無外乎是給農(nóng)民平均分了一回地，正處在中國1979-1980的高通脹和高赤字的危機條件下，也是幫助中國城市緩解了一次危機，因為那時候農(nóng)民人口是85%。從88%下降到85%沒有多大的變化？
那么大包干結(jié)果呢，杜老（杜潤生）老先生當(dāng)年是百歲老人了他當(dāng)年跟我們說了一句很有意思的話，說咱們這是8個農(nóng)民養(yǎng)活2個城里人，城里人好比坐著四抬大轎，咱們養(yǎng)得起。所以只要大包干農(nóng)民少吃一口多出一斗，你把價格政策一調(diào)整，農(nóng)民就多交點，城里人就養(yǎng)活了，通貨膨脹就降下來了。簡單說，大家都理解，往復(fù)雜里講就說不清楚了。杜老當(dāng)年說的那個話挺有意思的，現(xiàn)在我多說一句話，我們有領(lǐng)導(dǎo)人跑到北朝鮮勸他們搞中國的大包干，你不了解北朝鮮國情，北朝鮮可是在80年代金日成那時候就搞了70%的城市化率，你現(xiàn)在人30%的農(nóng)民恢復(fù)手工勞動，養(yǎng)活70%的城里人，是你有病還是他有?。空l腦子進水？中國人搞大包干的時候，你是8個農(nóng)民養(yǎng)活2個城里人，恢復(fù)手工勞動養(yǎng)得起。它是機械化，因為是蘇聯(lián)的前線國家，蘇聯(lián)足額供給它拖拉機和石油，所以石油農(nóng)業(yè)搞的很順暢。早在80年代就實現(xiàn)了人均糧食接近800斤，比我們早，實現(xiàn)了人均國民收入900美元，比我們快，實現(xiàn)了70%的城市化率，一旦石油沒了，整個石油貿(mào)易垮掉，幾百萬就得餓死。所以，不要以為現(xiàn)代化沒代價，也不要以為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化沒代價，我們現(xiàn)在的石油進口接近60%了，南海一旦有事，斷掉的是什么？是你的石油農(nóng)業(yè)，是你的現(xiàn)代化，尤其是大城市，多幾個藍天，多燒油、燒天然氣了，斷掉了以后大家吃什么？連做飯的能源都沒有了。好了，我們不多說了。但總之，1950和1980年，我們?nèi)绻J(rèn)真歸結(jié)一下，這兩次有相同之處。讓農(nóng)民恢復(fù)了小農(nóng)經(jīng)濟，城市危機過了。
于是，造成了什么呢？其實無外乎造成的是一個占人口80%的人都擁有小塊土地，都是小有產(chǎn)者，都是小資產(chǎn)階級，因此別跟我講意識形態(tài)。你在東方社會中就是小農(nóng)經(jīng)濟，當(dāng)然現(xiàn)在這些年發(fā)生很大變化，以前，我們說其實就是一小農(nóng)經(jīng)濟。那么現(xiàn)在發(fā)生了什么大變化呢？產(chǎn)生了一個世界最龐大的中產(chǎn)階級，多少？是美國中產(chǎn)階級的兩倍半，是歐洲中產(chǎn)階級的兩倍，這就是為什么現(xiàn)在大家多說中國人的豪華旅游全球第一，中國人的奢侈品消費全球第一，為什么？中產(chǎn)階級的非理性消費。中產(chǎn)階級不具有真正意義的理性，世界上都這樣，請問它有統(tǒng)一的政治表達嗎？請問它有自覺的階級立場嗎？都沒有。那既然都沒有，中產(chǎn)階級就是相對于小資而言，小資叫一盤散沙，中資，中產(chǎn)階級崛起，一盤碎土片，或者是一盤碎石頭?？傊畡屿o大了點，你晃一盤散沙可能只是“沙沙”的聲音，晃一盤碎石頭“咔啦咔啦”在響。所以，現(xiàn)在這社會出現(xiàn)了各種各樣的復(fù)雜聲音，乃是自然現(xiàn)象，因為中產(chǎn)階級崛起。
中國到底發(fā)生什么變化？其實也不用非得說西方那套主義，你是社會主義，你是資本主義，你是共產(chǎn)主義，還是什么？先說你干什么。我們干了恢復(fù)小農(nóng)經(jīng)濟，恢復(fù)了小資，均田免賦，這是我們干的事。你在這個基礎(chǔ)之后又發(fā)展到工業(yè)化、城市化，產(chǎn)生了一批中產(chǎn)階級。這就是中國現(xiàn)在的社會真實的變化。
我們往下看，因為這種變化，我們越是想追隨西方現(xiàn)代化，我們就越?jīng)]有條件。因為西方中產(chǎn)階級真正的成為中產(chǎn)階級，并且成為一種社會結(jié)構(gòu)的力量，是在它的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移之后。我們恰恰是在一個產(chǎn)業(yè)資本發(fā)展的過程中形成的中產(chǎn)階級，所以我們一方面有一個龐大的小資階級，一方面有一個龐大的中產(chǎn)階級，這就構(gòu)成了中國社會的金字塔結(jié)構(gòu)，中國不存在一般發(fā)展中國家的菱形結(jié)構(gòu)，一般發(fā)展中國家的底座是龐大的赤貧人口，無地農(nóng)民加城市貧民窟的貧民，中國現(xiàn)在最大的不同在于它是個金字塔結(jié)構(gòu)，底下那個不穩(wěn)的赤貧階級沒有，他分地了，不存在無地農(nóng)民，除非你生生地把他造成無地農(nóng)民。你也幾乎不存在城市貧民窟的貧民，因為打工者基本上是住在成規(guī)模的廠區(qū)的宿舍，它是一個擺動型的。我們現(xiàn)在算大帳，大概兩億七八千萬的流動人口，打工勞動力大概占兩億二，有五千萬左右的中老年和兒童，這屬于打工人群中的半邊緣化的部分，但他畢竟不是主流，主流仍然是這兩億二千萬的流動型的打工者。
從這些結(jié)構(gòu)上來看，中國社會目前還不具有照辦西方社會制度的條件，反而發(fā)生了什么呢？發(fā)生的是和西方社會具有一般意義的可比的周期性的經(jīng)濟波動。（圖）上面這個是美國的周期性經(jīng)濟波動圖，下面這個是中國的周期性經(jīng)濟波動圖。在農(nóng)業(yè)社會都沒波動，進入工業(yè)社會都有波動，不過是波動的時期不同罷了。美國波動同樣有社會**，中國也是一樣的，現(xiàn)在的危機主要是全球化的綜合性危機。這張圖告訴大家其實美國之所以仍然能夠在全球化的綜合危機中立于不敗之地，在于它的三個1/3緊密結(jié)合。哪三個1/3呢？它是金融經(jīng)濟，金融經(jīng)濟的依據(jù)不是市場，金融經(jīng)濟的依據(jù)是政治強權(quán)，政治強權(quán)的支撐是軍事強權(quán)。因此美國無論多高的債務(wù)，現(xiàn)在美國官方和民間的債務(wù)加起來等于全球gdp的100%，不管多高的債務(wù)。美國政府債務(wù)占全球政府債務(wù)的一半，但它的軍費開支也占全球的一半，以此撐得住，我們這兒都講hold得住。hold得住什么呢？hold得住兩手?jǐn)U張信用，一手發(fā)債，一手發(fā)貨幣，兩手?jǐn)U張信用造成巨大的通貨膨脹代價，轉(zhuǎn)嫁給世界三大市場（能源、原材料、糧食）。如果所有吃進能源、原材料和糧食的國家都吃進美國制造的通貨膨脹，你就替它承載了美國危機的代價，只有美國在全球危機條件下能夠立于不敗之地。不能向全球轉(zhuǎn)嫁危機的歐盟包括中國這樣的，恐怕都會在危機中傷痕累累，甚至遭到很大打擊。（圖）這無外乎就是說美國的所謂救市政策，因為它是金融資本，救市政策造成大量的流動性給金融資本，它不可能去救實體經(jīng)濟，所以美國實體經(jīng)濟不能創(chuàng)造就業(yè)，那就導(dǎo)致有增長或者有復(fù)蘇無就業(yè)，因此就有了99%的去占領(lǐng)華爾街，這就是美國今天的革命。這也不稀罕。這事絕對不會發(fā)生在中國，因為中國在創(chuàng)造就業(yè)，發(fā)生在美國一點兒都不奇怪，因為它不創(chuàng)造就業(yè)。美國的貧困人口、不得溫飽的在大幅度上升，官方數(shù)字和民間數(shù)字不一樣，但總之在20%左右。因為中國大量創(chuàng)造就業(yè)，所以中國的貧困率在不斷下降，這大概就是差別。
我們現(xiàn)在說的第二點，當(dāng)我們說到治理問題的時候，我們說人類不僅制造了資本，作為它的異化物，資本反過來把人自身異化為勞動要素，然后給它定價。包括現(xiàn)在的教育都是制式教育把人定價的過程。人類還制造了資本主義階段的另外一個異化物，就是所謂的現(xiàn)代政府。
現(xiàn)代政府的極高成本是一般生產(chǎn)方式都不能維持的。農(nóng)業(yè)社會能維持現(xiàn)代政府嗎？不能。一般的產(chǎn)業(yè)資本能維持嗎？以現(xiàn)在的產(chǎn)業(yè)資本來看，也不能。什么情況下能維持呢？只有美國這種以金融虛擬經(jīng)濟大量產(chǎn)生泡沫收益的條件下才能維持住這種現(xiàn)代政府，但它也快維持不住了。因此不要以為政治現(xiàn)代化一定就是一個顛撲不破的偉大目標(biāo)，很大程度上，我們得算算政治現(xiàn)代化的成本到底有多大，付得起付不起？當(dāng)然，如果誰當(dāng)政說能足夠支付現(xiàn)代化成本，我舉雙手雙腳表示認(rèn)同。麻煩就在于我現(xiàn)在走了世界上這么多國家，到處調(diào)查研究，沒發(fā)現(xiàn)哪個國家付得起這種政治現(xiàn)代化成本。人們都在喊，但沒有一個人算賬。
這里面給了大家一點帳，你們可以看看（圖），這也同時是所謂社會成本，如果大家都講要用社會福利保障制度，要學(xué)習(xí)什么。這個學(xué)習(xí)占你的政府開支總額的百分之四十幾，達到這個水平的時候，對不起，一般都無法維持。（圖）我們接著看，這是政府轉(zhuǎn)嫁通脹的手段，這不用多說，大家都知道，你只要有通脹一定得轉(zhuǎn)嫁，不轉(zhuǎn)嫁，通脹就砸在你手里了。怎么轉(zhuǎn)嫁，這就是一個所謂今天的新的必然戰(zhàn)略。什么叫做軟實力、巧實力？不在于直接使用硬實力。我們都在傳統(tǒng)的冷戰(zhàn)思維或傳統(tǒng)的一戰(zhàn)、二戰(zhàn)所留下的經(jīng)驗過程中不能跳出來，一說就是軍事手段，其實早就不用了。軟實力、巧實力其實無外乎就是把貨幣不斷增發(fā)，或者債務(wù)不斷增發(fā)所創(chuàng)造的過剩流動性如何轉(zhuǎn)嫁給別人，轉(zhuǎn)嫁出去了，那它就成了。因為現(xiàn)在是金融資本引領(lǐng)的全球化，只要轉(zhuǎn)嫁不出去，砸你手里，你就虧了，現(xiàn)在只有誰能轉(zhuǎn)嫁呢？美國能夠轉(zhuǎn)嫁，它是把制造出的過剩流動性轉(zhuǎn)向了世界三大實質(zhì)產(chǎn)品的市場。吃進的國家就叫吃進通脹，所以中國現(xiàn)在的通脹叫進口通脹或者輸入型通脹。如同我們原來的朱镕基老板當(dāng)政的時候，他那個時候的毛病是輸入型通縮，我們現(xiàn)在的毛病是輸入型通脹，我們的政府的應(yīng)對方式是一樣的，我們現(xiàn)在叫朱規(guī)溫隨，他們采取的政策是一樣的。因此對付通縮，朱老板算打贏了，那么對付輸入型通脹，打贏還是打得贏還有待于觀察。無外乎就是這些東西。這張圖，中美21個經(jīng)濟指標(biāo)對比，就告訴你在實體經(jīng)濟領(lǐng)域中，中國早就超過美國了，在虛擬經(jīng)濟領(lǐng)域中你還有差距，下一步就是你要不要發(fā)展虛擬經(jīng)濟。為什么說摸著石頭過河摸不著了，就因為前面是虛擬資本的汪洋大海，你要想繼續(xù)按照美國方式干，你也學(xué)美國搞它兩千多種衍生品交易，你的股市就上去了。搞還是不搞，這時前面這塊石頭摸不著，你得自主決策。
所以，對中國21世紀(jì)來說最大的考驗是你跟不跟美國金融資本主導(dǎo)經(jīng)濟這樣的路走下去。不跟，你如果繼續(xù)堅持實體經(jīng)濟，第一大問題解決不了，你吃進通脹，第二大問題解決不了，你的資本市場不發(fā)育。大家老說股市上不去，老怪證監(jiān)會，其實怪不著它，證監(jiān)會只不過壓住了沒搞衍生品，不信你搞一個試試。同時，你也沒有開放外資的自由進入，否則有龐大的如比三峽水庫蓄的水還要龐大的過剩外資隨時會來炒你的股市，讓你大起大落，折騰折騰，這都是可能的。這個不用多說了，我們越多的輸入原材料，就有越多的進口不穩(wěn)定。這點也不用多說了。其實中國最大規(guī)模的從西方進口的東西就是廢料、垃圾，這點中印兩國相同，我們都是從西方大規(guī)模進口垃圾的。這是農(nóng)業(yè)面臨的另外一個嚴(yán)重形勢，就是當(dāng)前流動性過剩不斷涌進能源市場的時候，就為能源市場中過去不掙錢的生物能源，我們知道當(dāng)石油在40左右美元一桶的時候，生物能源生產(chǎn)不掙錢，超過40美元，生物能源開始有威力，現(xiàn)在最高的石油價格，據(jù)有人估算會超過180美元，那就意味著你把180去除40美元，除出的空間就是生物能源能盈利的空間。于是乎現(xiàn)在全球出現(xiàn)了搶占土地的高潮，不光我們這兒。我們這兒濫征濫占農(nóng)民土地，大家反映很大，全球1億公頃，15億畝土地被生物能源發(fā)展搶占，因為什么？因為它比生產(chǎn)糧食作物、農(nóng)產(chǎn)品的利潤空間要大得多。所以只要你把石油價格搞上去，征占土地這件事情就擋不住，因為跨國公司得到了廉價的流動性拿來干嘛？玩資源性資產(chǎn)。通過資源性資產(chǎn)的資本化，它會極大地創(chuàng)造一個在股市上的利好消息，然后更大規(guī)模套錢，然后玩泡沫。這套玩法其實眾所周知，它只是一個一般現(xiàn)象，問題是你要不要玩。這樣的玩法造成的所謂全球氣候變暖、生態(tài)災(zāi)難是不可遏止的，因為人類不可能要求金融資本集團自覺地抑制自己這種貪婪，世界范圍內(nèi)沒有，也沒有創(chuàng)造出任何制度來有效地遏制，所以它一定會導(dǎo)致世界范圍內(nèi)的弱勢產(chǎn)業(yè)和弱勢群體越來越多地承載危機代價。
三、國家戰(zhàn)略：草根化農(nóng)村成為危機承載主體
我說歷次中國發(fā)生的城市產(chǎn)業(yè)資本的經(jīng)濟危機，只要能夠向“三農(nóng)”轉(zhuǎn)嫁，它就軟著陸，只要不能向“三農(nóng)”轉(zhuǎn)嫁，它就硬著陸，硬著陸砸在城里就得調(diào)整。1960年代，它硬著陸了一次，砸在城里，就引發(fā)了一次大的調(diào)整，同時還有七千人大會等等一系列政治上的事情，乃至于最后演化成路線斗爭、大革命等等，社會政治的演進是隨后，它只不過是經(jīng)濟領(lǐng)域的變化帶動了上層建筑領(lǐng)域的一系列變化而已。1980年代，又一次砸在城里。此前，我們說毛在的時候，每次爆發(fā)經(jīng)濟危機，毛的手段就是揮揮巨手，就把城里不能就業(yè)的青年送到農(nóng)村去了。那句話說得非常地道：“我們也有兩只手，不在城里吃閑飯”，什么意思？你是勞動力，你能干活，你在城里是失業(yè)人群，是失業(yè)青年，送到農(nóng)村去，農(nóng)村靠什么呢？靠集體化，我們這些人叫插隊青年，不叫插戶。自從分戶經(jīng)營以后沒法插隊了，危機就只能發(fā)在城里，過剩的勞動力不能向農(nóng)村轉(zhuǎn)移。其實今天，我們看西方社會的危機，包括美國不斷出現(xiàn)槍擊案等等，西方社會的危機無外
乎就是危機到來的時候，政府要緊縮，緊縮不能創(chuàng)造就業(yè)，這就導(dǎo)致社會的代價爆發(fā)為街頭**，你把它叫政治還是叫社會或是什么，那是你的叫法，是你腦子里面那個主觀意識形態(tài)在起作用，它是規(guī)律。這個規(guī)律在中國，特別是在資本原始積累階段發(fā)揮著非常重要的作用。
我們豎看中國的1950年代，1949到1953年，中國的執(zhí)政黨認(rèn)同了什么？認(rèn)同的叫做民族資本主義，我們那幾年搞的是民族資本的原始積累或者叫做私人資本原始積累。你說私人資本原始積累，意識形態(tài)那叫左，請問世界上可有誰把私人資本原始積累階段叫做左？你犯的錯誤是什么錯誤？資本原始積累階段的錯誤。接著，從1953年開始我們轉(zhuǎn)向，轉(zhuǎn)什么呢？黨內(nèi)很清楚，轉(zhuǎn)型為國家資本主義。毛澤東在推行社會主義改造的時候，明確說我們是用國家資本主義改造私人資本主義。從1953年以后，我們進入的是國家資本主義原始積累。那好了，前四年是私人資本原始積累，后5年到6年是國家資本原始積累，加在一塊差不多是10年的原始積累，這10年的原始積累再加總爆發(fā)，就是1960年的三年自然災(zāi)害。我不好意思問一下，誰之過？乃資本原始積累之過？沒有資本原始積累，請問一個落后農(nóng)業(yè)國能進入工業(yè)化嗎？世界上可有不經(jīng)過原始積累就進入工業(yè)化的先例？這點兒常識，好像高小就學(xué)過吧。我這個話有點得罪人了，不是說大家都有大學(xué)本科以上的學(xué)歷了，也未必不能回顧一下高小或者初中的政治常識課本的知識。
所以我們稍微回顧一下，我們應(yīng)該知道其實無外乎你在那個階段，我們把1980年以前統(tǒng)歸為資本原始積累階段。你從一個落后農(nóng)業(yè)國進入初步形成完成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的工業(yè)化國家，那是在1980年之前，靠什么呢？靠兩次大規(guī)模引進外資。所以別說是80年以后才改革開放，1950那次的引進外資是蘇資，引進蘇資造成的代價很大，你得還。1970年以后又引進的是美資或西資，引進的蘇資、西資都是外資，外資都有外債，外債都是代價，代價都得還，所以兩次的還債就導(dǎo)致了一系列的中國的經(jīng)濟的困境。而這困境靠誰呢？靠從農(nóng)業(yè)提取積累，從農(nóng)民那兒拿農(nóng)產(chǎn)品還，因為老外不要你的工業(yè)。當(dāng)蘇資進來的時候，比如給你生產(chǎn)吉斯150汽車，在你這兒改名叫解放c10，我是開車出身，所以我很知道，我們當(dāng)時開的就是吉斯150，只不過同一個車庫里放的，這個叫吉斯150，那個叫做解放c10，它一模一樣的，沒有任何差別，但是你想把你生產(chǎn)的解放c10賣給前蘇聯(lián)可能嗎？沒人要，賣給世界更不可能。就跟70年代引進了桑塔納，你再賣給西方可能嗎？也不可能。桑塔納是什么呢？是德國淘汰到巴西，巴西再淘汰到中國，兩度淘汰給你的落后設(shè)備，這就是你的工業(yè)化。你想一步進來要人家的奔馳，人家給嗎？不給。你想一步進來就想蘇聯(lián)給你吉姆，人家給嗎？不給。道理其實都是一樣的，所以我們說在工業(yè)化的原始積累階段，你兩次大規(guī)模引進外資，所謂對外開放，第一次大規(guī)模引進，整個上層建筑是蘇聯(lián)人手把手幫你建的，哪怕政府部門的司局長旁邊不是跟著一個蘇聯(lián)顧問，哪個學(xué)校的系主任旁邊不跟著蘇聯(lián)教授？你的教材、教案全部蘇聯(lián)人民給你搞，政府的規(guī)章制度全是蘇聯(lián)給你搞，那叫全盤蘇化。70年代，你引進西方設(shè)備，你也管不了，于是乎你請西方專家，你又全盤西化。不外乎就是那么點事。所以80年代以前，我們兩次引進外資，干了個工業(yè)化，代價向了農(nóng)村轉(zhuǎn)移了，用你的農(nóng)產(chǎn)品。所以一直到80年代中期，我們的全部出口中80%以上是農(nóng)產(chǎn)品和以農(nóng)業(yè)為原料的加工品。這就是農(nóng)業(yè)對國家工業(yè)化的貢獻，所以根本不是農(nóng)業(yè)窮，也不是農(nóng)村窮，也不是農(nóng)民素質(zhì)低下，而是農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)這三農(nóng)為國家工業(yè)化做了巨大的歷史貢獻。
早在80年代時，我們在中央農(nóng)研室工作時就有人算賬，算的結(jié)果是什么呢？是全部9600億工業(yè)固定資產(chǎn)中，7000億是從農(nóng)業(yè)提取積累，靠剪刀差一下拿走了7000億。也就是說你的工業(yè)資產(chǎn)的70%以上是農(nóng)業(yè)積累完成的，這個早有定論，只不過后來被忘了。等到當(dāng)代，到90年代，我們?nèi)嗣翊髮W(xué)的嚴(yán)潤珍教授也做個一個帳，算的結(jié)果也差不多。到當(dāng)代，孔祥智算的帳是60年里拿走了17.3萬億。
什么叫三農(nóng)問題？三農(nóng)問題無外乎凈流出，長期流出，這就是三農(nóng)問題。這是個宏觀問題，不是個微觀問題。從三農(nóng)問題被提出以后，農(nóng)口各界普遍研究三農(nóng)問題，但大多數(shù)回到了微觀。怎么樣讓農(nóng)民種點菜，怎么樣增加的收入，還是回到了微觀。但是其實你得弄清楚，如果你不讓農(nóng)民占有它自己要做資本化的全部收益，農(nóng)民一定是窮下去的。誰是占有自己要素資本化的全部收益呢？日韓臺，因此日韓臺綜合農(nóng)協(xié)是保護農(nóng)民利益的最主要的方式，特別是小農(nóng)經(jīng)濟條件下。這么說，我們就說清楚了。進入80年代以后，中國進入了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和產(chǎn)業(yè)資本的規(guī)?；瘮U張，這一擴張就擴張了30年。所以我們說30年的改革開放無外乎是中國進入了產(chǎn)業(yè)資本的擴張階段。
什么時候出問題了呢？98年、99年，因東亞金融危機導(dǎo)致中國出現(xiàn)了資本主義一般性的內(nèi)生矛盾，叫什么？生產(chǎn)過剩。誰發(fā)現(xiàn)的？也不是我，馬洪，前中國社科院院長，后來是國務(wù)院發(fā)展研究中心主任，我們老一輩的經(jīng)濟學(xué)家。他在1998年的時候，跟陸百甫兩位老經(jīng)濟學(xué)家率先給中央寫內(nèi)部報告，說我們現(xiàn)在出現(xiàn)生產(chǎn)過剩。接著，第二位是林毅夫，你們注意林毅夫現(xiàn)在回國以后又在大講中國還有20年高增長，他的道理和他1999年提的一模一樣，很多人不知道中國推進新農(nóng)村建設(shè)這個政策建議是誰提的，林毅夫，我在現(xiàn)場。1999年他提的時候，他就說我們現(xiàn)在的問題是雙重過剩條件下的惡性循環(huán)，因此化解雙重過剩的最根本的手段是啟動政府投資的新農(nóng)村建設(shè)，必須靠增發(fā)國債，轉(zhuǎn)向?qū)θr(nóng)投資，才能化解矛盾。所以新農(nóng)村建設(shè)這個政策建議是1999年林毅夫提出來的。我到處強調(diào)，就不知道為什么沒人去為這個林毅夫去正本清源，我跟林毅夫沒有太好的關(guān)系，我們平時也不見面，只是說這就是事實。到2001年，江澤民總書記召開三農(nóng)問題座談會，開了兩天，林毅夫的發(fā)言再次強調(diào)“請中央考慮以國債投資的方式啟動新農(nóng)村建設(shè)，緩解三農(nóng)問題”。直接把意見提給總書記的也是林毅夫。這兩件事，我說是林毅夫這個臺灣歸來的經(jīng)濟學(xué)家對中國農(nóng)民做的重大貢獻，對中國三農(nóng)做的重大貢獻，我們得承認(rèn)。
三農(nóng)問題是我提出的，新農(nóng)村建設(shè)是人家林毅夫提的。什么道理？就是你只有加強農(nóng)村建設(shè)，并且只有政府用看得見的手加強農(nóng)村建設(shè)，才能實現(xiàn)所謂五項統(tǒng)籌、綜合平衡，這個國家才維持得住。完全靠市場看不見的手，這個國家維持不住。因此，市場原要素主義在中國要不得，我不想批評，我老是想當(dāng)一好好先生，我現(xiàn)在已經(jīng)是60歲以上的人了，60過兩年了，我是聽什么都耳順，都跟聽唱歌一樣，所以我不反對任何人發(fā)表意見，我只是告訴大家基本的經(jīng)驗過程。這樣說，工業(yè)化就不多講了，我們現(xiàn)在已經(jīng)進入產(chǎn)業(yè)資本過剩階段，現(xiàn)在這在猶豫著是否從產(chǎn)業(yè)資本階段向金融資本階段躍升。每一個階段的躍升都意味著充滿風(fēng)險，躍不好就掉下去了，現(xiàn)在這個階段是最難將息的時候。這段我就不多說了，我再簡單講一個道理，就結(jié)束了。
四、世界上農(nóng)業(yè)三大類型
這主要是回應(yīng)剛才張紅宇司長講的那個事，他們都陪著習(xí)副主席去了美國。我們說世界農(nóng)業(yè)有三大類，這不是我分的，是西方的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學(xué)家分過世界農(nóng)業(yè)三大類，我把它加上一點新的內(nèi)容，就使它更清晰了。三大類指的是：
大農(nóng)場農(nóng)業(yè)，就是今天所講的規(guī)模經(jīng)濟。地點是30年代無論是斯大林主義的大農(nóng)業(yè)還是福特主義大農(nóng)業(yè)，是在美蘇兩國興起的。這兩個超級大國指導(dǎo)全世界，所以我們現(xiàn)在都相信這套理論，其實本源源于斯大林主義和福特主義。那大農(nóng)業(yè)在什么情況下才有呢？其實是在殖民擴張的條件下才有。如果你們也到這些大農(nóng)場國家去稍微作一點國情了解，你都會發(fā)現(xiàn)所有大農(nóng)場國家原住民都已經(jīng)剩下很少了，10%以下，越是大農(nóng)場國家越不是原住民農(nóng)業(yè)，麻煩就在于中國13.4億人都是原住民，你沒法把你的原住民減到10%以下。如果我們減到1.34億人，怎么搞大農(nóng)業(yè)我都沒意見，雙手擁護。麻煩在于現(xiàn)在是13.4億，將來15.4億人都是原住民，你減不掉。加拿大的大農(nóng)業(yè)原住民2%，美國的大農(nóng)業(yè)，現(xiàn)在3億人，原住民52萬人，不到2%。你去看看巴西的大農(nóng)業(yè)，原住民是3%，阿根廷的大農(nóng)業(yè)，原住民5%不到，澳大利亞原住民3%，新西蘭??你走任何所有大農(nóng)場國家，了解一下原住民占比。我接著再說對不起，大農(nóng)場國家的農(nóng)場主都不是原住民。所以你讓中國農(nóng)民變成大農(nóng)場主，你讓他也去殖民一回，有條件你能搞，沒條件，對不起，搞不起，大農(nóng)場是資本化的。拿什么成資本化呢？靠簡單生產(chǎn)力，就是土地要素的大規(guī)模擴張，那就是簡單生產(chǎn)力的外源性擴張，產(chǎn)生的絕對地租總量，所以為什么美國人不在乎土地生產(chǎn)率，只在乎勞動生產(chǎn)率，勞動生產(chǎn)率其實是資本生產(chǎn)率，投入產(chǎn)出率。于是乎，它是簡單生產(chǎn)力的外源擴張形成的絕對總地租的擴大，來支付資本要素投入，這條，你做不到。不要想著我們能搞美澳式的大農(nóng)業(yè)。
歐盟的小農(nóng)場農(nóng)業(yè)。歐盟屬于自由主義的市場經(jīng)濟國家，市場了多少年也沒有把農(nóng)業(yè)搞成大農(nóng)業(yè)，也就是把農(nóng)業(yè)外部，所有的涉農(nóng)領(lǐng)域都搞了規(guī)?；?，而農(nóng)業(yè)60%的農(nóng)場也不是農(nóng)民，是市民在經(jīng)營。為什么呢？因為市民有其它的產(chǎn)業(yè)，不在乎農(nóng)業(yè)風(fēng)險，用其它產(chǎn)業(yè)中的收益可以抵掉在農(nóng)業(yè)中的風(fēng)險。更何況，歐盟40%以上的財政用于農(nóng)業(yè)補貼，它是個高補貼的、高保護的、市民化的農(nóng)業(yè)，這是小農(nóng)場市場競爭的結(jié)果，根本就不是市場競爭一定要創(chuàng)造一個什么樣的優(yōu)勢的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，對不起，歐盟經(jīng)驗或者歐盟教訓(xùn)足夠，好好去看看歐盟。于是乎，歐盟是最早推進三農(nóng)的，最早強調(diào)農(nóng)業(yè)三場化的。同理，就是東亞的小農(nóng)經(jīng)濟，為什么？因為它沒有被徹底殖民化過，沒有大砍大殺過，原住民沒有大規(guī)模減少，所以東亞乃至于整個亞洲，包括印度、泰國、孟加拉、日本不管什么主義、什么制度、什么政府、誰當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，都是一樣的，小農(nóng)經(jīng)濟。這個小農(nóng)經(jīng)濟頂多是比較傳統(tǒng)，加入個地主經(jīng)濟。像孟加拉、尼泊爾、印度的地主經(jīng)濟。這套東西不多講了，但對不起，它沒搞得起大農(nóng)場。整個亞洲社會，如果你愿意找大農(nóng)場，只能找到很少的，那只有一家是以大農(nóng)場為主的，那是被殖民化的347年的菲律賓。想找嗎？有，你有本事把你自己也340年被殖民化也可以。請我們的農(nóng)經(jīng)學(xué)者在討論這些所謂規(guī)模經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)問題的時候，適當(dāng)增加一些其它學(xué)科討論的規(guī)律，增加一點國際比較經(jīng)驗，我們就明白什么是適應(yīng)于我們這種資源條件的農(nóng)業(yè)類型。其實應(yīng)該搞的是綜合農(nóng)協(xié)，而綜合農(nóng)協(xié)，也提醒各位一句，日韓農(nóng)民之所以人均收入水平高于城市，在于政府特殊向綜合農(nóng)協(xié)，根本不是給私人，政府向綜合農(nóng)協(xié)賦予了最優(yōu)惠政策，綜合農(nóng)協(xié)搞的金融，日本的農(nóng)村金融叫做非規(guī)范金融。非正規(guī)金融，不是銀行金融，占多少呢？占日本全國金融總規(guī)模的28%。日本的種植業(yè)產(chǎn)出只有三點幾萬億日元，但日本綜合農(nóng)協(xié)這個體系運作的金融是80多萬億日元，產(chǎn)生的收益60%回歸，農(nóng)民當(dāng)然會收入提高，因為這個是免稅，所有稅費都不交，只要求一條就是你的收益要返還。日韓臺的小農(nóng)經(jīng)濟之所以讓農(nóng)民高收入，在于農(nóng)民賺的是金融的錢、保險的錢、超市的錢、房地產(chǎn)的錢，批發(fā)、加工，所有這些錢都是農(nóng)民賺的。我們現(xiàn)在放手給私人資本賺，就是不給農(nóng)民，這叫什么政策？明擺著小農(nóng)經(jīng)濟，保護農(nóng)民的典型是日韓臺，我們就是不學(xué)，非要去派大量的代表團到美國看大農(nóng)場，看完以后回來怎么著？強迫農(nóng)民讓出土地，你也打算搞出一個菱形的社會結(jié)構(gòu)嗎？那個代價會非常巨大。所以對不起，又多說了一段。
后面這段話有點批評意思，可能很多朋友聽著不舒服，沒關(guān)系，反正任何人對我批評，我都是照單全收，我保證做一塊棉花地，只挨打，不反彈。謝謝！
（作者系中國人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院院長，本文根據(jù)錄音整理而成）
現(xiàn)代化的新農(nóng)村 隨著新農(nóng)村建設(shè)的推進,農(nóng)民的生活也篇三
河北廣播電視大學(xué) |“一村一名大學(xué)生計劃”
畢業(yè)作業(yè)（論文）
論文題目 如何建設(shè)現(xiàn)代化新農(nóng)村 專 業(yè) 名 稱 農(nóng)村經(jīng)濟管理
姓 名 楊增林
學(xué) 號 12***
注冊時間 2012 年 秋 季
教學(xué)班
學(xué) 校
年 月 日
如何建設(shè)現(xiàn)代化新農(nóng)村
---新農(nóng)村的實施以民為本
2006年以來，社會主義新農(nóng)村建設(shè)是我們黨在深刻分析當(dāng)前國內(nèi)形勢、全面把握我國經(jīng)濟社會發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上，黨的十六屆五中全會提出建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會主義新農(nóng)村的目標(biāo)，全面體現(xiàn)了新形勢下農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的要求，新農(nóng)村改革的帶動下，一批批不斷嘗試并開始逐漸成熟的改革村涌現(xiàn)了出來。
我的家鄉(xiāng)河北邢臺崗底村一百多戶，近年來家鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展變化很大，衣、食、住、行、用各方面皆展現(xiàn)了社會主義農(nóng)村建設(shè)的成果和實實在在的對老百姓的實惠政策。過去都說農(nóng)村窮，現(xiàn)在可不是了：土地收入穩(wěn)定且有增加；醫(yī)療環(huán)境和費用得到改善和保障；家庭私用汽車開始在農(nóng)村多了起來；老百姓也足不出戶用上互聯(lián)網(wǎng)了；村內(nèi)開起了像樣的飯店。
一、新農(nóng)村崗底村的變化
崗底村坐落于太行山深處的九龍崗山腳下，全村178戶，639口人。就是這個不起眼的小山村，一個蘋果賣到了100元，賣出了太行山，賣進了奧運會，升級為“黃金”版蘋果。
因為蘋果，崗底人經(jīng)歷了從窮山溝到富山溝的蛻變，人均收入由30年前的不足80元跨越到了現(xiàn)如今的2.5萬元，一舉成為了全縣的首富村。
崗底村的巨變令人感佩，又令人稱奇。
8000畝荒山之上開出致富路
20多年前，崗底村是內(nèi)丘縣有名的窮山村，地下沒資源，地上是荒山，人均2分耕地，農(nóng)民一年辛苦的收入不過百元。外村的姑娘不愿嫁進來，村里的小伙難娶妻，光棍就有18條。村民們抱怨生錯了地方，紛紛外出打工謀生。
而此時，駐守在家的村里人全部的家底兒就是8000畝荒山和200畝山間農(nóng)田。就算把農(nóng)田全部種上糧食，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足村里600多口人的口糧需要。建村以來，全村人一直過著“糠菜樹葉半年糧”的日子。面對“窮家底兒”，1984年，被任命為崗底村村支書的楊雙牛，將目光轉(zhuǎn)向了一直被村里人忽視的8000畝荒山。
隆隆的炮聲，在崗底一響就是10個年頭。10年間，8000畝荒山滿山披綠，18萬棵果樹挺立山間，其中大部分是蘋果樹?？恐@些蘋果樹，村里人實現(xiàn)了溫飽，向小康大步邁進，日子過得一天比一天紅火，一年比一年富足。
農(nóng)民富口袋先要富腦袋
崗底的山之所以青，水之所以綠，蘋果之所以出名，人均收入之所以成倍翻番，靠的是請來了“科技財神”，推廣了無公害生產(chǎn)技術(shù)。
時至今日，楊雙牛還清晰地記著這樣一句話：“要想蘋果賣個好價錢，要靠市場，更要靠科技?！边@是被崗底村人稱為“科技財神”的河北農(nóng)業(yè)大學(xué)林學(xué)院教授李保國對村民的忠告。
17年前，李保國決定入駐崗底村，完全是被楊雙牛一心帶領(lǐng)崗底人脫貧致富、治山富民的魄力和真誠所打動。所以，他扛著行李卷進了山，一頭扎進了崗底村，一扎就是十多年。他手把手教農(nóng)民管理果樹，培養(yǎng)農(nóng)業(yè)技術(shù)員，還研究出了富含18種氨基酸的富崗一、二、三號蘋果。
而親歷李保國言傳身教的崗底果農(nóng)們，在十幾年間，一個個都練就了一身管理蘋果樹的好手藝，吃上了科技興農(nóng)的“技術(shù)飯”。他們中，有的成了不離村的農(nóng)藝師；有的被鄰村聘為技術(shù)顧問；有的還走出自己在崗底的一畝三分地，將眼光投向外地的荒山開墾種植，擴大自己的致富舞臺??
其實，早在20年前，科技之風(fēng)就吹進了崗底村：農(nóng)民夜校落戶了，農(nóng)業(yè)技術(shù)班、果林技術(shù)班也開講了。那時的崗底村，還率先在屋頂上安上了“大鍋蓋”，接通了“農(nóng)業(yè)頻道”，家家戶戶還拿到了村里給他們訂閱的《河北農(nóng)民報》。
如今的崗底村，真正發(fā)了“科技財”： 191名農(nóng)民有了“持證下田”的專業(yè)證，100名果農(nóng)成了農(nóng)民中專生，62名果農(nóng)正在就讀大專班，到2019年，崗底將至少有50名農(nóng)民拿到大學(xué)本科學(xué)歷。到那時，100名職業(yè)農(nóng)民、100個家庭農(nóng)場將現(xiàn)身崗底。崗底人傳統(tǒng)的農(nóng)民形象將一去不復(fù)返，取而代之的，是有知識的新型農(nóng)民。
楊雙牛感慨地說：“科技是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的傳家寶。今天的崗底人，不再是憑力氣種地，而是靠腦袋種田。只有先富了腦袋再富口袋，才能走得穩(wěn)、走得好、走得遠(yuǎn)?！?/p>
百道工序產(chǎn)出綠色“金果子”
你相信，100元一個的天價蘋果，居然會賣到供不應(yīng)求嗎？
有人問楊雙牛：這100元一個蘋果，吃的還是蘋果嗎？此時的楊雙牛總是笑容可掬地回答：是蘋果，但也不僅僅是一個簡單的蘋果。說是蘋果，那是說它酸甜可口、細(xì)脆無渣、清香如蜜；說不簡單，那是因為吃了它，你會實實在在地感覺到你吃下的是觀念、是綠色、是品牌、是健康。
究竟是什么原因讓一個個富崗“金果子”紅遍了大江南北？楊雙牛的回答是：128道嚴(yán)格的生產(chǎn)工序、59項可將一個蘋果的食品安全追溯到人的信息系統(tǒng)，還有的，就是長久以來深入人心的那份“奧運專供果品”、“綠色無污染果品”的特字招牌。
其實，為了能讓蘋果賣個好價錢，2004年，崗底人就為自己的蘋果注冊了“富崗”商標(biāo)，同時在全國率先推行了擁有百道工序的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)。這主意，同樣是來自一心帶民致富的楊雙牛。
那時的楊雙牛，幾上北京中國農(nóng)業(yè)大學(xué)，多次求助河北農(nóng)業(yè)大學(xué)，請來一批專家，為富崗蘋果量身定做生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，運用“統(tǒng)一、簡化、協(xié)調(diào)、選優(yōu)”的原則，使產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后各個環(huán)節(jié)納入標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)和標(biāo)準(zhǔn)化管理的軌道。
“只有按工序生產(chǎn)，果型正，著色勻，含微量元素高，才能賣出好價錢。道道工序都有規(guī)矩，有規(guī)矩才能成方圓?！睏铍p牛的嚴(yán)格要求，使崗底果農(nóng)生產(chǎn)出的蘋果，就像是一個模具里拓出來的一樣。
正是這套標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)工序，使崗底的果園成為了全國園藝作物標(biāo)準(zhǔn)園的示范園。去年10月，省長張慶偉來到崗底視察，從不吃蘋果的他，愛上了富崗蘋果。在去往邯鄲視察中，他還專門“鼓動”邯鄲市長引進崗底128道蘋果標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)工序。此后，邯鄲市主管農(nóng)業(yè)的副市長帶領(lǐng)農(nóng)口的一把手，親自到崗底視察，并答應(yīng)零地價劃給崗底1000畝山場，讓崗底的128道蘋果標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)工序落戶邯鄲。
談起百余道嚴(yán)格的生產(chǎn)工序以及安全追溯系統(tǒng)，楊雙牛站位很高，他說，食品安全重如山。在“吃綠色”成為人們追求時尚的今天，吃上明白的綠色食品，消費者才會把心放到肚子里。也只有生產(chǎn)綠色食品，才能跟上時代潮流，在市場競爭中立于不敗之地。
一個小蘋果做出一串產(chǎn)業(yè)大文章
因為蘋果，崗底富了。走在村里，你能真切地感受到走在致富路上的崗底人臉上掛出的幸福笑容。
一枚小蘋果，做出了大文章，成就了大產(chǎn)業(yè)，并使它走出了山門，走出了國門。盡管如此，崗底人仍在創(chuàng)新著發(fā)展思路。
為了暢通銷售環(huán)節(jié)，搞活市場經(jīng)濟，村里成立了河北富崗食品有限責(zé)任公司，所有富崗蘋果由公司統(tǒng)一包裝，統(tǒng)一品牌，統(tǒng)一銷售。他們還在香港注冊了分公司，將專賣店開到了邢臺、石家莊、北京，還上了阿里巴巴和淘寶網(wǎng)，實現(xiàn)了富崗蘋果與消費者的對接零距離，不出家門就能買到富崗蘋果。
因“富崗”蘋果而富裕的崗底人，為了感念蘋果給他們帶來的幸福生活，他們把崗底村改名為“富崗山莊”。目前，這個山莊已經(jīng)是一個集果品、干鮮、釀酒、房地產(chǎn)于一體，年收入過億的大型企業(yè)了。
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另外，崗底村不管是在農(nóng)業(yè)，教育，醫(yī)療還是經(jīng)濟方面都有很大的改變。農(nóng)業(yè)方面自然不用詳談；教育方面國家實施兩免一補，大大減少了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)；醫(yī)療方面醫(yī)療條件和醫(yī)療水平都大大提高，并且醫(yī)療人員服務(wù)態(tài)度好，讓農(nóng)民十分滿意；經(jīng)濟方面，崗底村還大力發(fā)展旅游業(yè)，短短幾年，崗底村家家戶戶都達到小康水平。
二、成功的經(jīng)驗與實踐
1、提高認(rèn)識、加強領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一思想，為新農(nóng)村建設(shè)提供堅強的組織保證。改革開始村里成立了新農(nóng)村建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)組，組長由村委書記擔(dān)任，并確立一名副主任專抓新農(nóng)村建設(shè)工作。各職能部門抽調(diào)得力人員，共同組成工作領(lǐng)導(dǎo)組，確保新農(nóng)村建設(shè)過程中遇到的問題能及時解決。
2、加強宣傳、政府引導(dǎo)、群眾參與，全力營造新農(nóng)村建設(shè)良好氛圍。新農(nóng)村建設(shè)是廣大農(nóng)民群眾自己的事，群眾能否積極參與是決定新農(nóng)村建設(shè)質(zhì)量的關(guān)鍵，在新農(nóng)村建設(shè)過程中，我們開展了深入調(diào)研，全面掌握實情，并根據(jù)具體情況制定切實可行、群眾滿意的實施方案，強化宣傳，公開扶持標(biāo)準(zhǔn)和補助辦法，并給予一定的優(yōu)惠和獎勵政策，充分調(diào)動群眾申報建設(shè)的積極性。同時通過政府引導(dǎo)，群眾選舉推薦成立村級新農(nóng)村建設(shè)管理組織，進一步協(xié)調(diào)和化解建設(shè)過程中的矛盾。
3、典型示范，以點促面。逐步推進，保證新農(nóng)村建設(shè)穩(wěn)步開展。為保證新農(nóng)村建設(shè)能夠取得初步成效，從而逐步帶動全鎮(zhèn)的新農(nóng)村建設(shè)，街辦黨委政府認(rèn)真對各村的經(jīng)濟狀況、資源情況、群眾的建設(shè)熱情等進行了調(diào)查分析，逐步選出有一定基礎(chǔ)條件的村作為第一批新農(nóng)村建設(shè)示范村，投入了大量人力、物力把示范村辦成廣大群眾為主動心的新型農(nóng)村，從而起到帶動作用。
三、現(xiàn)在農(nóng)民存在的一些問題對新農(nóng)村的影響
1、農(nóng)民素質(zhì)差距大。小農(nóng)思想根深蒂固，利益觀念頑固不化，有不少農(nóng)民為個人私利不顧他人健康生命安全害人害己。隨意丟棄垃圾廢舊物品。偷盜、騙人、搶劫、拆卸鐵軌電纜還時有發(fā)生（在外農(nóng)民工存在偷盜工地材料現(xiàn)象），嚴(yán)重危害國家和人民安全。就業(yè)觀念陳舊落后，著眼小利。
3、法律意識淡薄。農(nóng)民受自身文化素質(zhì)的限制，對于社會主義法制認(rèn)識甚少，一些農(nóng)民或是不懂法，或是法制觀念淡薄，不能形成自覺遵紀(jì)守法的習(xí)慣。收花假幣任由其逍遙法外，以不損己利為前提；家庭作坊制造不安全衛(wèi)生食、物品；鄰里矛盾大打出手；無牌、無證、飲酒、超載等駕車行為；小商小販偷稅漏稅；黑出租拉人賣貨盈利。
四、對農(nóng)村干部的建議
1.要進一步更新觀念。政府作為新農(nóng)村建設(shè)的主導(dǎo)，首先要改變認(rèn)識上的誤區(qū)，在理論學(xué)習(xí)上、政策研究上以及實踐探索上要更加切合實際，理清工作思路，剖析優(yōu)勢與劣勢，循序漸進地推進工作。同時，要加強對群眾的教育引導(dǎo)，進一步提高農(nóng)村廣大干部、群眾對新農(nóng)村建設(shè)的重要性、艱巨性、長期性和復(fù)雜性的認(rèn)識，充分調(diào)動廣大群眾的工作熱情，發(fā)揮新農(nóng)村建設(shè)的主體作用。
2、要把促進生產(chǎn)發(fā)展與推進新農(nóng)村建設(shè)有機結(jié)合。新農(nóng)村建設(shè)必須要有雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)作為后盾，政府要加強引導(dǎo)，積極推進農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，各村要充分發(fā)揮資源優(yōu)勢，區(qū)位特點，市場需求，選準(zhǔn)自身主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，加強產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)，突出“一村一品”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路，培育品牌，做大做強，積極發(fā)展新型農(nóng)村合作經(jīng)濟組織，增強市場競爭力，為新農(nóng)村建設(shè)提供有力的經(jīng)濟保障。
3、加強農(nóng)村農(nóng)文化建設(shè)，培育新型農(nóng)民。加大文明村創(chuàng)建力度，以提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)為核心，廣泛開展文明新風(fēng)進萬家活動；加強道德、法律、文化、科技的宣傳和教育力度，組織農(nóng)民倡導(dǎo)健康、文明、科學(xué)的生活方式；加強農(nóng)村民主法律建設(shè)力度，建立健全村民民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督制度，推進村民自治進入法制化軌道。
現(xiàn)代化的新農(nóng)村 隨著新農(nóng)村建設(shè)的推進,農(nóng)民的生活也篇四
中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化
自從改革開放以來，中國面對一個日趨發(fā)展的國際環(huán)境，整個世界的文化格局發(fā)生著深刻變化，此時，中國文化也面臨著一個歷史抉擇，即如何正確處理中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化的關(guān)系。
中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。早在兩千多年前，就產(chǎn)生了以孔孟為代表的儒家學(xué)派和以老莊為代表的道家學(xué)說，以及其他諸多在中國思想史上占有重要地位的學(xué)說流派，這些思想歷經(jīng)千年，綿延不絕，生生不息。中國傳統(tǒng)文化已形成了穩(wěn)定的特征，其內(nèi)涵體現(xiàn)在：
一、重視中庸之道，以調(diào)和折中的方法處世；
二、重視倫理道德，強調(diào)三綱五常；
三、重視農(nóng)耕文化，輕視商業(yè)；
四、專制集權(quán)，皇權(quán)至上的社會意識。這些使中國傳統(tǒng)文化形成了歷史悠久、內(nèi)蘊深厚、聚合力強、擴散性大的傳統(tǒng)型的文化模式。
什么又是現(xiàn)代化呢？從洋務(wù)運動開始之初，便提出“師夷長技以制夷”，學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代化科技和管理模式以振興衰敗的清廷。新中國成立前后，毛澤東主席便提出要建設(shè)新民主主義國家。到改革開放時期，十一屆三中全會做出將工作重心從經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的偉大決策。時至今日，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)仍任重而道遠(yuǎn)，我們要以馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想，科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，充分發(fā)揚時代精神，共同構(gòu)建社會主義現(xiàn)代化文化。
然而，在社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)當(dāng)中，中國傳統(tǒng)文化正不斷流失，我們要如何看待這個問題呢？對于傳統(tǒng)文化，我們要在批判的基礎(chǔ)上繼承，在繼承的基礎(chǔ)上綜合創(chuàng)新，既不能全盤繼承，也不能全盤西化，要做到古為今用，洋為中用。另外，我們要對傳統(tǒng)文化有認(rèn)同感，這樣才可以增強一個民族的自尊心和自豪感，同時也要吸收先進外來文化來加強中國特色社會主義文化的建設(shè)。
其實，我們并不能把中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化建設(shè)對立起來，兩者是可以相輔相成的。例如，現(xiàn)代化給人類帶來了高科技的享受，比如迅捷的交通和通訊、充分發(fā)揮所有感官功能的文化生活，但隨著地球資源日益加速的耗竭和生物圈環(huán)境日益嚴(yán)重的破壞，它也越來越快地把人類推向了不可救藥的死亡邊緣。中國傳統(tǒng)文化的精髓是強調(diào)人與自然的和諧，即強調(diào)“天人合一”，現(xiàn)代化讓人類對自然極盡瘋狂，中國傳統(tǒng)文化卻會讓人類重新恢復(fù)理智，融入、回歸自然。這不正好為現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)了一條明路嗎？中國傳統(tǒng)文化中的求實精神：先秦儒家主張的“知之為知之，不知為不知”，以及反功利主義精神也對現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的精神文明問題提供了一盞明燈。
在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢下，我們對傳統(tǒng)文化要作全面而科學(xué)的分析，既不能采取民族虛無主義的態(tài)度，也不能厚古薄今。正確的態(tài)度是批判地繼承，在繼承中創(chuàng)新，重在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，將中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚繼承和社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)兩者和諧地統(tǒng)一起來。而面對當(dāng)今世界各種思想文化的相互激蕩，我們要理直氣壯地把弘揚傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化建設(shè)緊密結(jié)合在一起，作為精神文明建設(shè)的重要任務(wù)，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，一起構(gòu)建有中國特色的社會主義現(xiàn)代化國家。
現(xiàn)代化的新農(nóng)村 隨著新農(nóng)村建設(shè)的推進,農(nóng)民的生活也篇五
我來自歷史文化名城遵義，遵義以其獨特的紅色旅游文化，小吃文化，酒文化，茶文化及少數(shù)民族文化而聞名國內(nèi)外。那就讓我在這介紹一下我的家鄉(xiāng)遵義吧。
一說到遵義，就不得提到它的歷史了：遵義歷史悠久。春秋時期，遵義屬巴蜀等邦鄰地；戰(zhàn)國時為夜郎屬國；秦漢時置郡。在唐朝太宗時曾稱“羅蒙”之后到了宋朝改名播川縣，明朝又改名為遵義軍民府，隸四川布政司。遵義一名就開始于此，清朝雍正時才將遵義歸劃到貴州，改為遵義府。而后終于1997年國務(wù)院批準(zhǔn)撤銷遵義地區(qū)，設(shè)立地級遵義市。經(jīng)過五十余年的發(fā)展，遵義以由原來的面積2平方公里，人口不足5萬的小城鎮(zhèn)一躍成為貴州的第二大城市。成為一旅游勝地更是貴州省重要的糧食產(chǎn)地和財政來源之一。
介紹完遵義的歷史那就來說下遵義的文化吧，遵義最出名的就要數(shù)紅色旅游文化和酒文化了還有小吃文化了。
其中最能代表紅色文化的就是遵義會議會址了，為什么這么說呢？這是有事實根據(jù)的：大家都知道1934年1月中共六屆五中全會以后，王明“左”傾冒險主義得到大肆推行。在這種“左”的錯誤領(lǐng)導(dǎo)下，第五次反“圍剿”失敗了，迫使紅軍放棄革命根據(jù)地，開始?xì)v史上偉大的二萬五千里長征之路，在突圍過程中損失慘重。為了擺脫尾追和堵?lián)舻臄耻?，毛澤東建議中央紅軍放棄去湘西同紅二、六軍團會合，改向敵軍力量薄弱的貴州挺進。1935年1月7日，紅軍攻克黔北重鎮(zhèn)遵義。并于15日至17日中共中央在遵義召開政治局?jǐn)U大會議，集中全力解決了當(dāng)時具有決定意義的軍事和組織問題，肯定了毛澤東的軍事戰(zhàn)略主張，確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位?？梢哉f這次會議是紅，黨和中國革命歷史道路上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。之后中國革命的道路在毛澤東為代表的先輩們的正確引導(dǎo)下越走越順，最終取得了中國革命的偉大勝利，為中國現(xiàn)在的國際地位作下了重要鋪墊，正如那首歌唱得一樣：“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國！”而這次會議的召開地——遵義會議會址則成為紀(jì)念紅色文化的重要地點之一了，在遵義會議會址周圍都還保存著以前舊時的建筑風(fēng)格，也就是我們說的老城，遵義會議會址作為中國歷史的重要轉(zhuǎn)折點而聞名國內(nèi)外，每年都吸引著數(shù)以萬計的游客前來觀光旅游。以紀(jì)念我們偉大的革命領(lǐng)袖毛主席，讓紅軍的紅色革命精神永駐我們心田。一提到遵義就得說說茅臺酒了,茅臺國酒文化城位于遵義地區(qū)仁懷市茅臺鎮(zhèn)，距仁懷市區(qū)13公里。國酒文化城占地3000余平方米，建筑面積8000余平方米，規(guī)模浩大，氣勢恢宏，建有漢.唐.宋.元.明.清及現(xiàn)代的七個館。茅臺酒產(chǎn)于貴州省仁懷市茅臺鎮(zhèn)，是與蘇格蘭威士忌、法國科涅克白蘭地齊名的三大蒸餾名酒之一，是大曲醬香型白酒的鼻祖。距今已有2000多年的歷史。它是用高粱和小麥作原料，再加上當(dāng)?shù)氐膬?yōu)質(zhì)礦泉水，運用傳統(tǒng)獨特的工藝釀制而成，經(jīng)過8次下曲、7次蒸餾、9次發(fā)酵，并經(jīng)過長期窖藏而成，整套工藝長達8個月之久，一般要窖藏5年后才能成為出廠的成品。1915年巴拿馬萬國博覽會上一炮打響名聲，榮獲金質(zhì)獎?wù)?、獎狀。建國后，茅臺酒又多次獲獎，遠(yuǎn)銷世界各地，被譽為世界名酒、“祖國之光”。被尊為“國酒”。他具有色清透明、醇香馥郁、入口柔綿、清冽甘爽、回香持久的特點，人們把茅臺酒獨有的香味稱為“茅香”，是我國醬香型風(fēng)格最完美的典型。從1915年以來先后十四次榮獲國際金獎，蟬聯(lián)歷屆國家名酒評比金獎，暢銷世界各地。從此貴州茅臺酒聞名中外，譽滿全球。在中國第一、二、三、四全國評酒會上被評為家名酒，并榮獲金盾獎?wù)??？梢哉f茅臺就是遵義的一個象征，作為一個遵義人，我因家鄉(xiāng)是國酒茅臺的產(chǎn)地而自豪而驕傲！
到了遵義就不得不去體驗一下遵義的小吃文化了這樣才會不虛此行，遵義名吃主要有
（1）遵義豆花面：據(jù)說起源于清代光緒年間，吃法特殊，面條是上等面加適量土堿，用手工反復(fù)揉拉，做成成薄而透的寬面條，下鍋后煮熟不軟不硬，以豆?jié){為湯，上蓋嫩豆花，另
加辣椒水一碟，辣椒水分素、葷兩種，可謂是色香味俱全，看著都忍不住流口水，味道可口！
（2）朝天椒：遵義是全國主要辣椒產(chǎn)區(qū)之一，綏陽朝天椒為全國七大名椒之一，其椒尖簇簇向上，朝天而長，因而得名。朝天椒采摘曬干，色澤紅亮、辣勁十足，爽口開胃
（3）遵義羊肉粉：貴州各地都產(chǎn)羊肉粉，唯有遵義羊肉粉最為出名。遵義市的大街小巷，羊肉粉館多不勝數(shù)，客人之多，首屈一指。尤以遵義蝦子鎮(zhèn)閔家羊肉粉生意最好，更是晝夜?fàn)I業(yè)，可見來吃羊肉粉的人之多!
(4)尚嵇臭豆腐塊：尚嵇臭豆腐塊產(chǎn)于遵義縣尚嵇鎮(zhèn)，那味道可謂是十里飄“香”隔大老遠(yuǎn)就能聞道其獨特的味道，尚嵇臭豆腐塊生吃熟吃亦可熟吃一般用油炸，炸后顏色金黃，吃起來香脆可口，可謂是走親訪友的必備之物
好了，遵義我就介紹到這了，如果大家想了解更多遵義的文化，那就到遵義來吧，遵義歡迎你們!
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